Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "samowiedza" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Wedantyjska egzegeza
Autorzy:
Dmuchowska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705298.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
egzegeza
samowiedza
Śankara
Upaniszady
wyrzeczenie
Opis:
System adwajta-wedanty opiera się na paralelizmie samoświadomości i wolności, jaką łączy z nieprzemijalnością. Samopoznanie jest równoznaczne z wyjściem poza dualne przejawione istnienie i wszelkie iluzyjne identyfi kacje mające w nim źródło. Dążenie do nirgunicznego brahmana jest pozbawianiem się możliwości identyfi kacji z doznaniami z empirycznego świata. Adwajta jest hermeneutyką, w której eksplikacja Upaniszad to okazja do refleksji nad treścią doświadczenia odbiorcy. Ponieważ język jest medium objawienia, bada się, w jaki sposób, na poziomie składni i semantyki, przekazuje on metafi zyczne zbawcze prawdy.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 59-76
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Self-blindness. Czy można nie znać swoich przekonań?
Autorzy:
Smurzyńska, Adrianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106211.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
self-blindness
przekonania
samowiedza
samooszukiwanie
Opis:
Przedmiotem rozważań jest koncepcja self-blindness. Autorka definiuje ją przez eksperyment myślowy przedstawiający sytuację, w której osoba pomimo zachowania zdolności poznawczych i racjonalności nie ma bezpośredniego dostępu do własnych przekonań. Przywołuje również uporządkowane przez siebie argumenty przeczące możliwości istnienia takiej sytuacji. Pod koniec artykułu stara się wskazać wartościowe wnioski i drogi dalszych rozważań bazujące na tej koncepcji – dotyczące mechanizmów dostępu do przekonań oraz ich natury.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 359-366
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Psychometric properties and validation of the Polish translation of the Integrative Self-Knowledge Scale
Autorzy:
Pilarska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1161061.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
integracyjna samowiedza
tożsamość
spójność ja
pomiar
Opis:
Artykuł przedstawia polską wersję Skali Integracyjnej Samowiedzy (ISK), służącej do pomiaru różnic indywidualnych w tendencji do angażowania się w poznawczy proces integrowania samodoświadczenia na przestrzeni czasu. W pierwszej części artykułu zaprezentowano właściwości psychometryczne polskiego tłumaczenia. Analiza czynnikowa, zarówno eksploracyjna, jak i konfirmacyjna, wykazała, że skala ma strukturę trójczynnikową. Analiza rzetelności, przeprowadzona przy wykorzystaniu testów współczynnika oc-Cronbacha oraz mocy dyskryminacyjnej pozycji, potwierdziła zgodność wewnętrzną skali. W drugiej części artykułu zamieszczono dane weryfikujące trafność teoretyczną narzędzia. Analizy korelacyjne i regresyjne ujawniły, zgodnie z oczekiwaniami, że ISK koreluje pozytywnie ze wskaźnikami spójności w obszarze ja (tj. silnym poczuciem tożsamości i wzajemnym powiązaniem ról) oraz aktywnym przetwarzaniem poznawczym (tj. potrzebą poznania i refleksyjnością), a ujemnie łączy się ze zróżnicowaniem koncepcji siebie. Całość uzyskanych rezultatów wskazuje na udany przekład oryginalnej skali.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2016, XXI, 3; 378-393
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fichte dzisiaj
Fichte heute.
Autorzy:
Adamczyk, Monika
Hanuszkiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437323.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Fichte
Brandom
świadomość
samowiedza
historia samowiedzy
intersubiektywność
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2013, 3, 2; 512-526
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczna nieprzejrzystość. O silnych wartościowaniach w dziennikach pisarzy
Axiological Opacity: On Strong Evaluations in Literary Journals
Autorzy:
Piłat, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/54129984.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
samowiedza
dziennik
autobiografia
aksjologia
self-knowledge
diary
autobiography
axiology
Opis:
Rozważam pytanie, czy dzienniki pisarzy ujawniają silne wartościowania w sensie zaproponowanym przez Charlesa Taylora. Wartościowania te są, według tego filozofa, najlepszymi aksjologicznymi wyjaśnieniami własnych preferencji działania, jakie dana osoba potrafi sformułować i przedstawić jako racje swoich preferencji. Ta aksjologiczna świadomość jest nietrywialnym wewnętrznym wyborem spośród wielu możliwych wyjaśnień – samointerpretacją nakierowaną na odsłonięcie źródła dobroci tych wartości, które dana osoba uznaje. Poszukuję śladów tej świadomości w wybranych dziennikach pisarzy. Moje wnioski są sceptyczne. Dzienniki poddają wprawdzie tropy kierujące ku silnie wartościowanym dobrom, lecz tropy te okazują się zbyt chaotyczne i niezdecydowane. Trzeba przyznać rację Davidowi Parkerowi, który poszukiwał fundamentalnej aksjologicznej świadomości raczej w autobiografiach. Tylko zdystansowana refleksja daje szansę na ujawnienie silnych wartościowań. Jest tak pomimo licznych aporii związanych z samowiedzą.
In the present article, I discuss the issue of whether writers’ diaries reveal strong evaluations of their authors. Following Charles Taylor, I understand strong evaluation as the best axiological explanation which a given person is able to formulate and present as the reason for his or her preferences. This axiological awareness is a non-trivial internal choice made from among many possible explanations – it is a self-interpretation aimed at showing the source of the goodness instantiated by the person’s values. In the article, I look for evidence of such awareness in several well-known writers’ diaries. My conclusions are skeptical. Although the journals provide some clues in the search for strong evaluations, they are too chaotic and inconclusive. David Parker believes it more promising to look for fundamental axiological awareness in autobiographies instead. I find his approach correct; distanced reflection seems to be the only chance to reveal strong evaluations. This is despite the aporias involved in self-knowledge.
Źródło:
Konteksty Kultury; 2021, 18, 1; 32-46
2083-7658
2353-1991
Pojawia się w:
Konteksty Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przez ten rok trochę urosłam, ale...” — samoocena dzieci sześcioletnich w czasie pandemii
“I have grown a little over this year, but...” — self-esteem of six-year-old children during the pandemic
Autorzy:
Węgrzyn, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371189.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
samowiedza
samoocena
samoopis
Ja-przyszłościowe
Ja-powinnościowe
self-knowledge
self-esteem
self-description
my future self
my ought self
Słowa kluczowe: samowiedza
Opis:
Everyone generates countless judgments about themselves. These judgments may take a descriptive or evaluative form, they may refer to the present, but also the future. Self-description and self-esteem change many times over the lifetime. People formulate different judgments at different stages of their lives, they pay attention to different aspects of themselves and while making selfdescription, they are guided by different impacts. Many factors influence the way these judgments are made. It depends both on the psychological development of the individual and the stage of development of self-knowledge at which they are. The article will present research on the selfimage of six-year-old children during the pandemic.
Źródło:
Pedagogika Przedszkolna i Wczesnoszkolna; 2021, 1 (17); 123-133
2353-7140
2353-7159
Pojawia się w:
Pedagogika Przedszkolna i Wczesnoszkolna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samoocena kompetencji sportowych a psychofizyczne możliwości zawodnika w grze zespołowej
Self–esteem of sport competences and psychophysical possibilities in group game
Autorzy:
Mroczkowska, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/465137.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
Tematy:
samowiedza
możliwości psychofizyczne
gra zespołowa
self-estime
psychophisical possibilities
team game
Opis:
Cel badań. Celem pracy jest opisanie związków miedzy samowiedzą (normatywną i autonomiczną) a cechami temperamentu i motywacją osiągnięć gracza w zespole. Materiał i metody. Przebadano 44 graczy piłki siatkowej, uczniów Szkoły Mistrzostwa Sportowego, w przedziale wiekowym 15–17 lat (16,4 ± 2,6 roku) i średnim stażu zawodniczym 5,4 ± 2,7 roku. Zastosowano Kwestionariusz Temperamentu „Formalna Charakterystyka Zachowania” (FCZ-KT) Zawadzkiego i Strelaua, Skalę MOS (eksp.) do pomiaru motywacji osiągnięć sportowych, Skale Samoocen Normatywnych i Autonomicznych. Wyniki. Wszystkie miary samoocen autonomicznych okazały się wyższe od samoocen normatywnych. Niezależnie od tego jak zawodnik oceniał swoje zdolności predyspozycje sportowe, szanse sukcesu, jego wysiłek treningowy był stałą zbliżoną do maksymalnego. Samoocena atrakcyjności fizycznej nie ma związku z ocenami pozostałych atrybutów autonomicznych czy normatywnych. Wnioski. Najbardziej miarodajnym nośnikiem informacji o psychicznych możliwościach zawodnika jest samoocena relatywna w obszarze pewności i zaufania do siebie – związana z parametrami emocjonalnego funkcjonowania zawodnika, odpornością na stres, zdolnością do rozładowywania stanów emocjonalnych oraz motywacją osiągnięć.
Background. The aim of the present study was exploring the relationship between mental possibilities group athlete of the team and your different self-esteems. Material and methods. Techniques were applied with the use of 1) Temperament Inventory (FCB – TI) of Zawadzki, Strelau, 2) MOS scale measuring motive achievement (ex. v Mroczkowska) and 3) autonomic and relative measurements of self- esteem (perceived physical attractiveness, perceived ability, confidence, perceived effort, physical efficiency, perceived chances for success– all questions were single items, measured on a 10-point semantic scale ranging from not at all (1) to very much (10). Participants were 44 elite Polish volleyball players with mean age 16.42 (± 2.63) years and mean competitive experience 5.49 (± 1.90) years. Results. All autonomic measurements of self–esteem were found to be strong from normative measurements-highest own effort as constant function independent from perceived ability, confidence, perceived effort, physical efficiency, perceived chances for success. Conclusion. The best measurement of psychophysical possibilities in group game is confidence – relative measurement very strong alliance with motional parameters, stress resistance, persistence of emotional states as system nervous of factors (temperament) and motive achievement.
Źródło:
Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu; 2019, 64; 81-88
0239-4375
Pojawia się w:
Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Identity and Alterity: The Mystery and the Paradox of Self-Knowledge in the Theology of Fr. Dumitru Stăniloae
Tożsamość i inność – tajemnica i paradoks samowiedzy w teologii o. Dumitru Stăniloae
Autorzy:
Sonea, Cristian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036700.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
neurobiologia
lingwistyka
tożsamość
samowiedza
inność
neuroscience
linguistic
theology
identity
self-knowledge
alterity
Opis:
Celem artykułu jest podkreślenie specyfiki samowiedzy w refleksji ks. Dumitru Stăniloae. Autor krótko przedstawia dwa różne sposoby, poza sposobem teologicznym, podejścia do zagadnienia - pierwszy wywodzi się z obszaru neurobiologii, a drugi z lingwistyki. Oba ukazują kreatywną gnozeologię ks. Dumitru Stăniloae, w której tajemnica samowiedzy jest związana z tajemnicą Boga i z tajemnicą egzystencji ludzkiej.
The purpose of this paper is to emphasize the specificity of self-knowledge in Fr. Dumitru Stăniloae thinking. The author present briefly two different ways of approaching the topic apart the theological one. The first one is from the field of neuroscience and the other one from linguistics. Both reveal the creative gnoseology of Fr. Dumitru Stăniloae in which the mystery of self-knowledge is related with the mystery of God and with the mystery of human existence.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 7; 65-74
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kognitywna funkcja miłości według Marthy C. Nussbaum
Cognitive Function of Love According to Martha Nussbaum
Autorzy:
Papierski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009092.pdf
Data publikacji:
2018-05-08
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Nussbaum
miłość
samowiedza
moralność
podatność na zranienie
love
self-knowledge
morality
vulnerability
Opis:
The aim of the paper is the analysis of Martha Nussbaum’s views on the problem of love, namely, its proper recognition. Nussbaum describes love as a spe-cific type of knowledge, which involves undeniable impression of particular be-auty of another person, followed by its moral acceptance and devotion to it. At the same time, she argues that one of the most fundamental features of love is its vulnerability to suffering, denial and self-deception. Therefore, she seeks for a criterium that would allow to discern loving from not loving. In the paper, first, the problem of love as knowledge in Nussbaum’s philosophy is analysed. In the second part, Nussbaum’s view on the limits and boundaries of love is discussed. Finally, consideration of possible enhancements that could be introduced to Nuss-baum’s thought about love is made, with reference to views of another thinkers, such as Aquinas, I. Kant or E. Levinas.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 2; 166-178
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jestem tym, co mam. Rzeczy jako narzędzie samopoznania podmiotu i jego manifestacji w świecie
I Am What I Own. Material Objects as a Means to Gain Self-knowledge and a Way to Express Oneself
Autorzy:
Kowalczy, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517853.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
Tematy:
posiadanie
relacja podmiot – przedmiot tożsamość
wcielenie
samowiedza
possession
subject-object relation self-knowledge
embodiment
identity
Opis:
Dążenie do posiadania rzeczy, będące stałym elementem ludzkiego zachowania, wydaje się u swych źródeł tożsame z dążeniem do zachowania swojego istnienia. Jako takie pełni niedającą się znieść czy zastąpić funkcję budowania pola oddziaływania człowieka w jego otoczeniu. Warunkiem możliwości zaistnienia relacji posiadania jest ludzkie wcielenie, przy czym status samego ciała jest nieokreślony, jako że jest i zarazem nie jest ono rzeczą. W miarę zagłębiania się w złożoność relacji pomiędzy człowiekiem i światem rzeczy, możliwość przeprowadzenia ostrej granicy pomiędzy istotą ludzką, jako taką i tym, co nazywa ona swoim, staje się coraz bardziej wątpliwa. Problem ten pojawia się na poziomie „zewnętrznym”, w sferze międzyludzkiej, gdzie rzeczy są pierwszym źródłem informacji na temat drugiego człowieka, a także na poziomie „wewnętrznym”, czyli w sferze indywidualnej oceny tego, co składa się na moją tożsamość. Jako byty „mocne”, materialne przedmioty posiadania, służą nie tylko samemu właścicielowi w procesie samopoznania, ale stanowiąc obiekty intersubiektywnie postrzegalne, mają one przede wszystkim oddziaływać na otoczenie; jako zmaterializowanie wewnętrznych jakości osoby mają mówić za nią samą.
he article argues that the things we surround ourselves with are ontologically unalienable extensions of our ‘selves’, as they constitute the means through which one’s will becomes realized. Since one’s life takes place among and develops through objects, acquiring material possessions appears to be tantamount to sustaining one’s existence. Ambiguous status of the human body, which possesses the features of an object and yet cannot be reduced to it, is argued to be the precondition of the subject-object connection between man and a thing. It is also through objects that one is able to express their individuality in the society. Gaining self-knowledge is a process which does not take place in a vacuum; it occurs by means of complex relationships with other individuals, who perceive us within the framework of our possessions. The profound interconnection between man and the world of material objects appears to be one the fundamental characteristics of human existence and it seems almost impossible to establish a clear demarcation between a human being and whatever he claims to be his.
Źródło:
Tematy z Szewskiej; 2017, Rzeczy 1(18)/2017; 166-179
1898-3901
Pojawia się w:
Tematy z Szewskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies