Temat: rozsądek - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Lumière naturelle jako common sense w ujęciu Błażeja Pascala
Lumière Naturrelle as the Common Sense according to Blaise Pascal
Autorzy:: Janeczek, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423387.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: Pascal
Thomas Reid
common sense
zdrowy rozsądek
Opis:: This paper depicts one of the essential elements in the tradition of European philosophy, namely a belief in the commonsensical endowment of the human mind. This position founds the non-evidential beliefs with regard to fundamental questions in theoretical knowledge and in human action. In particular, it combines the approach typical of the Scottish common sense philosophy with the philosophy of Blaise Pascal. In each case it shows the integral character of human knowledge, transcending the set of truths accessible in the knowledge based on discourse (raison). It pinpoints the role Pascal attributed to intuition defined in the categories of sentir or even instinct, working on such categories as esprit de finesse, identified with sens droit or esprit de justesse, categories essential in relation to the knowledge of principes. At the same time thus understood endowment of the human mind (lumière naturelle) corresponds, in certain aspects, to the knowledge based on coeur, the knowledge set in opposition to the rationalistic interpretation of raison, where on the grounds of religion lumière naturelle is complementary to inspiration or révélation.
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27/t.t.; 41-56
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Zdrowy rozsądek i sceptycyzm
Common Sense and Skepticism
Autorzy:: Leszczyński, Damian
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2012864.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: sceptycyzm
filozofia
zdrowy rozsądek
skepticism
philosophy
common sense
Opis:: In Part One of the present text a philosophical characterization of common sense is presented, focusing first of all on its epistemological aspects. Part Two is devoted to these types of doubt or skepticism that may be defined as popular and do not require a philosophical background. Part Three is concerned with strictly philosophical skepticism, whose characterization and confrontation with common sense requires a general and introductory answer to the question about what in fact philosophy is. In Part Four examples are presented of difficulties and antinomies to which confusing the level of commonsensical thinking with the level of philosophical thinking leads. The difficulties result from, on the one hand, attempts at solving philosophical problems by referring to popular intuitions, and, on the other, the willingness to infer consequences related to everyday life from philosophical deliberations. The disquisition seeks to justify the thesis that skepticism and undermining common sense – alien to popular thinking – belong to the nature of philosophy, and hence postulates to decide philosophical problems by referring to common sense, as well as charges sometimes leveled against philosophy that it does not give any actual solutions to practical problems should be regarded as misunderstandings.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 1; 5-34
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Umiar i rozsądek jako cnoty efektywnego altruisty
Autorzy:: Synowiec, Jakub
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/426785.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: Effective Altruism
restraint
prudence
Efektywny Altruizm
umiar
rozsądek
Opis:: The aim of the paper is to analyze the importance of two virtues: prudence and restraint for genesis of the Effective Altruism and practice of life of effective altruists, on the basis of philosophical works of two main representatives of the idea and movement: Peter Singer and William MacAskill. In the first part of the paper genesis of the movement and it’s basic assumptions are presented. Than, the paper focuses on the role of prudence and restraint in both theoretical reflection on effective altruism and practice of life of people identifying themselves withe the movement, with reference to Aristotle’s understanding of the virtues. It is argued, that these virtues are crucial in the practice of life of an effective altruist. In the last part the paper focuses on the idea that Effective Altruism is in a sense an alternative to consumerism and can play a role in bringing mentioned virtues back into public life.
W artykule została podjęta próba zrekonstruowania znaczenia cnót umiarkowania i rozsądku dla powstania ruchu filozoficzno‑społecznego: Efektywnego Altruizmu i praktyki życia efektywnych altruistów w oparciu o publikacje jego kluczowych przedstawicieli: Petera Singera i Williama MacAskilla. W pierwszej części artykułu krótko referuję genezę i filozoficzne podstawy Efektywnego Altruizmu. Następnie staram się określić rolę rozsądku i umiarkowania w teoretycznych rozważaniach nad efektywnym altruizmem oraz w praktyce życia osób utożsamiających się z ruchem, w odniesieniu do rozumienia tych cnót zaprezentowanego przez Arystotelesa. Przedstawione rozumowanie wspiera tezę, że cnoty te mają kluczowe znaczenie dla praktyki codziennego życia efektywnych altruistów. Ostatnia część koncentruje się wokół spostrzeżenia, że Efektywny Altruizm może być w pewnym sensie alternatywą dla postawy konsumpcjonistycznej i przyczynić się do rehabilitacji tytułowych cnót w życiu publicznym.
Źródło:: Logos i Ethos; 2017, 45
0867-8308
Pojawia się w:: Logos i Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Roztropność, rozsądek, rozwaga – cnoty zalecane nie tylko Polakom. O twórczości etycznej i pedagogicznej Wincentego Kadłubka
Prudence, Sense, Caution – The Virtues Recommended not only to the Poles. On Ethical and Pedagogical Works of Wincenty Kadłubek
Autorzy:: Żywczok, Alicja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1810742.pdf
Data publikacji:: 2021-04-21
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: aretologia
cnota
roztropność
rozsądek
rozwaga
arethology
virtue
prudence
sense
caution
Opis:: Ze względu na rzadką recepcję twórczości średniowiecznego myśliciela – Wincentego Kadłubka – autorka artykułu poddała badaniu część osiągnięć dziejopisarskich kronikarza należącą do dorobku aksjologii i aretologii. Kategorie „roztropność”, „rozsądek” i „rozwaga” mają bowiem, oprócz proweniencji etycznej, również wyraźne usytuowanie w dyscyplinie pedagogika i niektórych jej subdyscyplinach. Istotne znaczenie tych kategorii ujawnia się w obszarze pedagogiki teoretycznej i praktycznej. Zatem oprócz przypomnienia specyficznych cech epoki, w jakiej żył oraz tworzył ten wyjątkowy w dziejach narodu polskiego intelektualista, a także zaprezentowania zwięźle zarówno kroniki, jak i faktów biograficznych, niniejszy artykuł stanowi propozycję udzielenia odpowiedzi na kilka pytań: jak Wincenty Kadłubek postrzega roztropność, rozsądek i rozwagę? Jak ujmuje „rodowód”/genezę ludzkiej roztropności, rozsądku i rozwagi? Jakie znaczenie przypisuje kronikarz uosabianiu roztropności, rozsądku i rozwagi? Jakie warunki osiągnięcia roztropności podaje? Jakie czynniki stanowią, w jego przekonaniu, ich przeciwieństwa i przeszkody? Jakie przekazuje wskazówki odnośnie do przezwyciężania tych przeszkód, a także do wychowawczego kształtowania roztropności, rozsądku i rozwagi? Autorka podjęła się hermeneutycznej interpretacji mniej znanej części dorobku Kadłubka w przekonaniu, że analizowane dziedzictwo stanowi kapitał kulturowy narodu, skarbnicę rodzimej tradycji, wciąż mającą wiele do zaoferowania każdemu odbiorcy.
Due to the rare reception of the literary output of Wincenty Kadłubek, a medieval thinker and chronicler, the author of this article examines those literary achievements of Kadłubek’s that relate to axiology and arethology. Such categories as “prudence”, “sense” and “caution”, apart from their ethical provenance, are also closely connected to pedagogics and some of its sub-disciplines. The significant meaning of these categories manifests itself in the spheres of theoretical and practical pedagogics. Therefore, beside containing a sketch of the specific features of the epoch, in which this outstanding Polish intellectual lived and created, and alongside a concise study of the chronicle and the biographical facts, this article also addresses several research problems: how does Wincenty Kadłubek perceive prudence, sense and caution? How does he understand the “origin”/genesis of the human prudence, sense and caution? What significance does the chronicler assign to personification of prudence, sense and caution? What conditions does he consider to be necessary in order to achieve prudence? What factors, in his opinion, hinder these values, and what are their antonyms? How does he propose to overcome all that thwarts prudence, sense and caution, and what advice does he have for educational shaping of these values? The author undertakes a hermeneutic interpretation of the lesser known output of Wincenty Kadłubek in the belief that it belongs to the Polish cultural capital and treasury of tradition, and that it continues to offer much not only to Polish researchers but also to individual recipients.
Źródło:: Roczniki Pedagogiczne; 2021, 13, 1; 119-138
2080-850X
Pojawia się w:: Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Reasoning and Moderation as Principles of International Humanitarian Law (Part 1)
Autorzy:: Baran, Magdalena M.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/426727.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: humanitarian law
moderation
reasoning
war
values
prawo konfliktów zbrojnych
rozsądek
umiar
wartości
wojna
Opis:: Thinking of war means facing ideas and theories much different than those known and good established in everyday life. Even well known concept demands redefinitions. Among ideas understood as intellectual tools of war one can indicate two crucial, accompanying each consideration about war as such. Those are moderation and reasoning. Both should be present in out thinking about war, no matter if we would analyze political, legal, ethical or humanitarian dimensions of war or – in the other hand – no matter if we would consider its meaning for whole community or life/fate of individual human being. The first part of this article focuses on theoretical considerations, while further analyzes will indicate the consequences that thinking in the spirit of moderation and reasoning has in theory and practice of international humanitarian law.
Myślenie o wojnie oznacza stawianie czoła ideom i teoriom znacznie odmiennym od tych, które napotykamy w codziennym życiu. Nawet dobrze znane koncepcje wymagają redefinicji. Pośród idei, które możemy uznać za intelektualne narzędzia wojny, należy wskazać dwie zasadnicze, towarzyszące każdemu rozważaniu o wojnie jako takiej. Są to umiar i rozsądek. Obie powinny być obecne w myśleniu o wojnie, niezależnie od tego, czy analizie poddawany jest jej polityczny, prawny, etyczny czy ludzki wymiar; i z drugiej strony niezależnie od tego, czy rozważamy jej znaczenie dla całej wspólnoty czy dla życia/losu jednostki. Przedłożona tu pierwsza część artykułu skupia się na teoretycznych rozważaniach, podczas gdy dalsze analizy będą wskazywały na konsekwencje, jakie myślenie w duchu umiaru i rozsądku wnosi do prawa dotyczącego konfliktów zbrojnych.
Źródło:: Logos i Ethos; 2017, 45
0867-8308
Pojawia się w:: Logos i Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: A Mission for MARS: The Success of Climate Change Skeptic Rhetoric in the US
Autorzy:: Ruser, Alexander
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1196127.pdf
Data publikacji:: 2020-07-06
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:: climate skepticism
anti-intellectualism
media
common sense
US
sceptycyzm klimatyczny
antyintelektualizm
zdrowy rozsądek
USA
Opis:: Radio and television broadcasters accuse climate scientists of “promoting a global warming hoax”, recommending that they be “named and fi red, drawn and quartered” (Rush Limbaugh); commit “hara kiri” (Glenn Beck); and be “publicly flogged” (Mark Morano). Conservative media are crucial in promoting climate skepticism. Likewise, climate skepticism resonates well with white middle-class men. But why does the middle class continue to support “radical” positions? This article focuses on Anti-Intellectualism to explain why climate skeptic rhetoric resonates with “Middle American Radicals” (MARS).
Nadawcy radiowi i telewizyjni zarzucają naukowcom zajmującym się klimatem „promowanie mistyfikacji globalnego ocieplenia”, zalecając „ujawnienie ich nazwisk i zwolnienie z pracy, powołanie do wojska i zamknięcie w koszarach” (Rush Limbaugh); popełnienie „hara kiri” (Glenn Beck); i „publiczne wychłostanie” (Mark Morano). Konserwatywne media odgrywają kluczową rolę w promowaniu sceptycyzmu wobec zmian klimatu, którą to postawę obserwuje się najczęściej pośród białych mężczyzn z klasy średniej. Pytanie brzmi, dlaczego klasa średnia nadal popiera „radykalne” propozycje? W artykule zaproponowano spojrzenie na ten temat z perspektywy antyintelektualizmu. Postawa ta pozwala wyjaśnić, dlaczego retoryka promująca sceptycyzm wobec zmian klimatu znajduje poparcie pośród „radykałów z amerykańskiej klasy średniej” (ang. MARS = Middle American Radicals).
Źródło:: Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 47-63
2392-3113
Pojawia się w:: Res Rhetorica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Common Sense in Science
Autorzy:: Przybył, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/426765.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: common sense
science
philosophy
Michał Heller
critical rationalism
zdrowy rozsądek
nauka
filozofia
krytyczny racjonalizm
Opis:: Common sense is an ability common to all people and it is related to right judges based on correct perception. These elements are very important in science too, so common sense could be a universal method of dialog among different disciplines. Critical rationalism of Karl Popper, as a method of verification theories, is a reflection about human perception, it is the way to know the truth and it is objective judging. Polish philosopher Michał Heller points out a characteristics which are necessary to be a good scientist and philosopher: self‑criticism, objectivism, and discipline in thinking etc., which are common with Popper’s idea. The aim of this article is to show that Heller’s critical rationalism is commonsensical way of practicing science and philosophy.
Zdrowy rozsądek jest zdolnością wspólną dla wszystkich ludzi i jest związany z właściwymi sądami opartymi na poprawnym poznaniu. Te elementy są również bardzo ważne w nauce, więc zdrowy rozsądek może być uniwersalną metodą dialogu pomiędzy różnymi dyscyplinami. Krytyczny racjonalizm Karla Poppera jako metoda weryfikacji teorii jest refleksją nad ludzkim poznaniem, sposobem poznawania prawdy i obiektywnym osądzaniem. Polski filozof Michał Heller wskazuje kilka cech charakteru, które są konieczne, by być dobrym naukowcem lub filozofem i które są wspólne z ideą Poppera: samokrytycyzm, obiektywizm, dyscyplina w myśleniu itd. Celem tego artykułu jest pokazanie, że krytyczny racjonalizm Hellera jest zdroworozsądkowym sposobem uprawiania nauki i filozofii.
Źródło:: Logos i Ethos; 2017, 45
0867-8308
Pojawia się w:: Logos i Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Zdroworozsądkowe poznanie w praktyce edukacji ekologicznej Kościoła katolickiego
Common sense cognition in the practice of environmental education of the Catholic Church
Autorzy:: Klimski, Marcin
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2075573.pdf
Data publikacji:: 2020-12-30
Wydawca:: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:: edukacja ekologiczna
poznanie
zdrowy rozsądek
praktyka edukacyjna
environmental education
cognition
common sense
educational practice
Opis:: The issue of common-sense cognition is an important source of knowledge from the point of view of environmental protection issues. Such cognition allows for a proper, distortion-free assessment of the current state of the social and natural environment, and consequently orientates man to take preventive and protective measures in those areas that require such undertakings. The article presents holistic issues related to the urgent need to cover the social and natural space with protective measures, which are reflected in the practice of the educational mission of the Catholic Church together with their associations and charitable organizations. The aforementioned mission is related to the humanistic reflection on the environmental crisis and constitutes a practical and educational platform. Both activities of Christian communities use data taken from common-sense cognition, which is a valuable tool in obtaining and determining reliable information.
Źródło:: Rocznik Tomistyczny; 2020, 2, 9; 173-185
2300-1976
Pojawia się w:: Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: O trzech elementach filozofii Thomasa Reida
On Three Elements of Thomas Reid’s Philosophy
Autorzy:: Gutowski, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2012941.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Thomas Reid
dualizm
percepcja
zdrowy rozsądek
fundacjonalizm
agnostycyzm
teizm
dualism
perception
common sense
foundationalism
agnosticism
theism
Opis:: The aim of the article is to present and analyze three doctrines of Thomas Reid that underlay his many sided philosophy. The first one is dualism of active minds and passive bodies that Reid simply assumes as obvious. In contrast to other interpreters I think that dualism is not marginal thesis that can be omitted in Reid’s theory of perception. On the contrary, it shapes characteristic features of that theory, such as presentationalism, and direct realism. It is also responsible for the fact, that some historians of philosophy treat Reid as a proponent of occasionalism. The second doctrine is pluralistic foundationalism. It is quite different than foundationalism of Descartes since it assumes many different principles that cannot be proved. As such they have to be accepted as obviously true and obligatory in our thinking. Hume would agree with Reid that we cannot prove such principles but his conclusion would be different: that for this reason they are not true. The third doctrine I called agnosticism within theism. Reid accepts certain metaphysical theses (mind-body dualism, theory of substance as a basis for e.g. personal identity, etc.) as obvious principles, but he rejects any metaphysical speculation about their nature and relation between them. He does it on the basis of his theism that stresses limits of human cognition in relation to trustworthy God. Reid encourages scientific research that applies Newtonian empirical method (also in philosophy of mind). However, on the basis of such research we can reach only physical causes of various phenomena and present them in the form of laws of nature. From metaphysical perspective the only answer we can give is that the ultimate cause is God. Mediate metaphysical causes (between God and phenomena that are to be explained) cannot be known to us.
Źródło:: Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 1; 71-93
0035-7685
Pojawia się w:: Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Znaczenie rozsądku i umiaru w życiu jednostki i społeczeństwa
Autorzy:: Żardecka, Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/426781.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: virtue
ethics of virtue
consumption
common sense
consumer society
moderation
cnota
etyka cnoty
konsumpcja
rozsądek
społeczeństwo konsumpcyjne
umiar
Opis:: The paper begins with general considerations on the idea and the ethics of virtue. Next, two of the analyzed virtues – reason and moderation – are described in the way typical for ancient philosophy and Christian thought. Then reason is presented as a tragic wisdom, effectively taught by the ancient tragedy. In the next part of this paper we proceed to the presentation of contemporary times, conceived as a period of crisis of values and as the crisis of ethics of virtue. Some possible reasons of this crisis are enumerated. The triumph of the consumer culture turns out to be the result of the crisis. We can say that the atomized and ill society, as well as solitary and childish individuals suffer from the chronic lack of virtue, understood mainly as reason and moderation. The remedy for this condition may by art, because it is able to move our reason and heart and to reach numerous recipients. The best part of art is poetry, because it is able to cause the conversion of our point of view on our life.
Artykuł rozpoczyna się od rozważań natury ogólnej na temat pojęcia cnoty oraz etyki cnót. Następnie omówione są dwie podstawowe cnoty etyczne – umiar i rozsądek – w wersjach typowych dla filozofii antycznej oraz myśli chrześcijańskiej. W kolejnej odsłonie ukazany jest rozsądek jako mądrość tragiczna, o której poucza nas antyczna tragedia, po czym prezentowana jest współczesność jako okresu kryzysu etyki cnót. Wskazuje się na kilka możliwych źródeł tego kryzysu. Skutkiem kryzysu jest triumf kultury konsumpcyjnej. Można powiedzieć, że zatomizowane, schorowane społeczeństwo i osamotniona, infantylna jednostka cierpią na chroniczny brak rozsądku i umiaru. W zakończeniu formułuje się wniosek, że remedium na tę dolegliwość może być sztuka, która porusza umysły i serca i dociera do licznych odbiorców, w szczególności zaś poezja, która jest w stanie skutecznie doprowadzić do konwersji naszego spojrzenia na życie.
Źródło:: Logos i Ethos; 2017, 45
0867-8308
Pojawia się w:: Logos i Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: „Zejście” do transcendentnego: sur-stancja i doświadczenie w mikrofizyce
„The Descent” to Transcendental: Sur-statio and Experience in Microphysics
Autorzy:: Czeiz, Anastazja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/514842.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:: phenomenotechnique
wave-particle duality
sur-station
common sense
rationalization
fenomenotechnika
dualizm korpuskularno-falowy
sur-stancja
zdrowy rozsądek
racjonalizacja
Opis:: The phenomenon of wave-particle duality, dependent on the technical incorporation of micro-reality, emphasized that conceptualization of substance on the micro-level could be adapted neither with its classical conceptualization, nor with the human’s common sense. Therefore, new experience needs new conceptualization. Inspired by Gaston Bachelard’s reflections about the surrationalism, in the present article is realizing the presentation of microphysics’ substance as sur-stance and the experience of micro-reality as the peculiar empirical transcendence. In turn, this refers to the perspective of investigation of microphysics as new metaphysics.
Źródło:: Amor Fati; 2015, 4; 117-132
2449-7819
Pojawia się w:: Amor Fati
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Stare Decisis and Common Sense in American Civil and Criminal Jurisprudence
Autorzy:: McClellan Marshall, John
Kmetz, Michael D.
Otstott, George A.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/618747.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: stare decisis
common sense
civil law
criminal law
American jurisprudence
zdrowy rozsądek
prawo cywilne
prawo karne
amerykańska jurysprudencja
Opis:: Based on various law sources, the American common law is connected by a particular role of prior judicial rulings as a basis of judicial practice. The principle of stare decisis, which exists within its framework, leads to considering decisions of courts of higher instances as binding (settled in a binding manner of a given case type in the convention of res iudicata). However, it does not mean that precedents may not be amended or broken. In such a situation following factors may appear: defective rulings, triggering incoherent or unjust consequences, contraction with other precedents, and change of circumstances, which have led to a precedent decision to be taken.
Amerykańskie common law, kształtujące się na gruncie różnorodnych źródeł,wiąże się ze szczególną rolą wcześniejszego orzecznictwa jako podstawą praktyki sądowej. Istniejąca w jej ramach zasada stare decisis prowadzi do uznania decyzji sądów wyższych instancji jako wiążących (wiążąco rozstrzygających dany typ sprawy w konwencji res iudicata). Nie oznacza to jednak, że precedensy nie mogą być zmienione i przełamane. Umożliwia to pojawienie się takich czynników, jak: wadliwość orzeczenia, wywołanie niespójnych lub niesłusznych (niesprawiedliwych) skutków, sprzeczność z innymi precedensami oraz zmiana okoliczności, które wywołały podjęcie decyzji precedensowej.
Źródło:: Studia Iuridica Lublinensia; 2018, 27, 1
1731-6375
Pojawia się w:: Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Personalistyczne kryterium w realizacji funkcji gospodarczej rodziny w nauczaniu społecznym Kościoła
The personalist criterion in the economic function of family ac-cording to the catholic social teaching
Autorzy:: Pruski, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2077530.pdf
Data publikacji:: 2022-01-14
Wydawca:: Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:: person
family
economic function of family
common sense
integral growth
osoba
rodzina
funkcja gospodarcza rodziny
zdrowy rozsądek
integralny rozwój
Opis:: Artykuł stanowi analizę funkcji gospodarczej rodziny w aspekcie wydatkowania pozyskanych środków materialnych. Dobra doczesne, zgodnie z zasadami personalizmu stanowiącymi fundament nauczania społecznego Kościoła, winny służyć integralnemu rozwojowi człowieka. Absolutyzowanie bogactwa stanowi barierę w relacji do Boga. Sprzyja również generowaniu niesprawiedliwych dysproporcji, ograniczających podmiotowość jednostkową. Uczynienie z osoby nienaruszalnego principium społecznego, a także stosowanie zdrowego rozsądku, jest wpisane w porządek Boży, warunkujący wszystkie potrzeby jednostek i grup w ramach rodziny. Artykuł powstał w oparciu o wybrane teksty nauczania społecznego Kościoła.
The paper offers an analysis of the economic function of the family, its income and expenditure. The material goods, according to the fundamental personalist social teaching of the Church, need to serve the integral growth of the human being. Wealth, when idolised, creates an obstacle in our relationship with God. It may also cause unjust inequalities which hinder personal potential of some individuals. On the contrary, God’s plan necessarily requires respect for every man as well as using the common sense. In such a way family can respond to individual and common needs of its members. This article is based on selected pieces of the Catholic Social Teaching.
Źródło:: Studia Pelplińskie; 2021, 55; 281-290
0239-4456
Pojawia się w:: Studia Pelplińskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Boża mądrość a ludzki rozsądek według Andrzeja Szeptyckiego
God’s Wisdom and Human Sense According to A. Szeptycki
Autorzy:: Moskałyk, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/943971.pdf
Data publikacji:: 2017-06-30
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:: Boża Mądrość
rozsądek ludzki
życiowa mądrość
rozumowanie
doświadczenie
wcielenie
God’s Wisdom
human sense
life wisdom
reasoning
experience
incarnation
Opis:: A. Szeptycki, podejmując zagadnienie Mądrości Bożej, pragnął wniknąć w jej istotę i znaczenie dla świata stworzonego. Jednak główny akcent położył na stosunku człowieka wobec tejże Mądrości w perspektywie jego samorealizacji życiowej. Jako podmiot rozumny zachowuje także odpowiedzialność otwarcia się względem każdej wartości niematerialnej i niedefiniowalnej oraz pochodzącej od Boga. A to dlatego, żeby móc bardziej zrozumieć i uzasadnić swoje dążenie i postępowanie w mądrości życiowej. Tę z kolei może owocnie wcielać w swoją codzienność jedynie przy odwołaniu i czerpaniu z Mądrości Bożej.
Undertaking the issue of God’s Wisdom, A. Szeptycki wanted to penetrate its essence and its meaning for the created world. However, he put the main emphasis on the attitude of man towards this Wisdom from the perspective of human self-realization in life. As a rational being, man retains responsibility for opening to all spiritual and nondefinable values coming from God in order to understand and to justify his aspirations and acting based on life wisdom. The latter, in turn, can only be implemented in everyday life when man appeals and relies on God’s Wisdom.
Źródło:: Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 3; 11-22
1232-8766
Pojawia się w:: Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Zdroworozsądkowe a filozoficzne poznanie atrybutów Boga
Common-sense and Philosophical Knowledge of God’s Attributes
Autorzy:: Sieńkowski, Marcin
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1926878.pdf
Data publikacji:: 2021-07-31
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: poznanie
zdrowy rozsądek
filozofia
atrybuty Boga
wszechmoc
wszechwiedza
wszechobecność
antynomia
knowledge
common sense
philosophy;
attributes of God
omnipotence
omniscience
omnipresence
antinomy
Opis:: Problem rozważany w tym artykule dotyczy relacji między zdroworozsądkowym a filozoficznym (realistycznym) poznaniem atrybutów Boga. Na przykładzie wszechmocy, wszechwiedzy i wszechobecności Boga dochodzi się do wniosku, że w oparciu o bezpośrednio daną rzeczywistość i przy zastosowaniu tylko poznania zdroworozsądkowego człowiek nie doświadcza tego rodzaju własności w świecie, lecz przypisuje je Bogu. Natomiast sam z siebie nie potrafi ich uzasadnić. Kwestią uzasadnienia problemów, powstających na gruncie poznania potocznego, zajmuje się m.in. filozofia. Dlatego przyjmuje się, że filozofia koryguje i uzupełnia poznanie przednaukowe. Jednakże dla samego orientowania się i uznania wspomnianych przymiotów Boga poznanie zdroworozsądkowe jest wystarczające.
The problem considered in this article concerns the relationship between the pre-scientific and philosophical knowledge of God’s attributes. The paper argues that although common sense does not experience omnipotence, omniscience and omnipresence directly in the world, it nevertheless attributes them to God. Common sense, however, cannot justify their attribution to God. The problem of justification arising from a pre-scientific cognition is dealt with, among others, by philosophers. On the one hand, this confirms the idea that philosophy corrects and complements pre-scientific cognition. On the other hand, however, it is argued that pre-scientific knowledge is sufficient to recognise and get acquainted with God’s attributes.
Źródło:: Studia Philosophiae Christianae; 2021, 57, 1; 73-92
0585-5470
Pojawia się w:: Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "rozsądek" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język