Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "practicism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
THE PLACE OF PHILOSOPHY IN THE CONTEMPORARY PARADIGM FOR THE PRACTICE OF SCIENCE
Autorzy:
Gondek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507298.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
philosophy
science
knowledge
realism
practicism
Lublin Philosophical School
Opis:
The article is intended to present arguments for the cultivation of philosophy as “sapiential” or wisdom-oriented knowledge whereby human knowledge is realized most fully. The author claims, first, that philosophy has indispensable heuristic value because it considers the understanding of the world and man in the context of the question “why;” the search for an answer to this fundamental question is an expression of the human person’s natural inclination to explain the reality in which he lives. Secondly, he argues that classical philosophy is not only the explanation of the reality, but it is a way of forming man; therefore it is a proposal for a method of philosophical education that is an interesting alternative to contemporary forms of practicism. The reflections are based on the legacy of the Lublin Philosophical School (Poland).
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2014, 3; 85-96
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem jedności Tołstojowskiej koncepcji religii
The Problem of the Unity of Tolstoy’s Conception of Religion
Autorzy:
ROSZYK, Maksymilian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488720.pdf
Data publikacji:
2017-12-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
L. Tołstoj
religia
praktycyzm
S. Kierkegaard
L. Tolstoy
religion
practicism
Opis:
Przedmiotem niniejszego artykułu jest kluczowy fragment Lwa Tołstoja filozofii religii, mianowicie jego koncepcja tego, czym w istocie jest religia. Analiza prac tego autora pokazuje, że przedstawił on dwie częściowo różne definicje: pierwszą, zgodnie z którą religia jest to ogólna praktyczna relacja jednostki do świata, oraz drugą, zgodnie z którą religia jest pewnym konkretnym stosunkiem do świata, mianowicie takim, w którym jednostka wykracza poza jednostkowe i grupowe ograniczenia i dąży zharmonizowania swojego życia z całością życia świata. Tekst przedstawia rekonstrukcję i analizę tych dwóch definicji, pokazując, że są one wersjami pewnej ogólniejszej, praktycystycznej koncepcji religii, jak również zestawia ewolucję poglądów Lwa Tołstoja z filozofią Sørena Kierkegaarda.
The present paper deals with the crucial element of Leo Tolstoy’s philosophy of religion, namely his conception of religion. A survey of his philosophical works shows that he presented partially different definitions: according to the first, religion is a general practical relationship of an individual to the world, and according to the second, it is a concrete attitude towards the world, namely one in which an individual goes beyond boundaries of her individual and communal identity, and tries to harmonize her life with the life of the whole world. The paper presents a reconstruction and analysis of both definitions, showing that they are versions of a broader, practicist conception of religion, and confronts Leo Tolstoy’s evolution with the philosophy of Søren Kierkegaard.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 4; 177-199
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktycystyczna koncepcja filozofii człowieka jako podstawa rozumienia prawa naturalnego (na przykładzie ujęcia Pawła z Worczyna)
Practicist concept of philosophical anthropology of Paul of Worczin as a foundation of natural law theory
Autorzy:
Płotka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452673.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
prawo naturalne
praktycyzm
filozofia późnośredniowieczna
historia filozofii
natural law
practicism
late medieval philosophy
history of philosophy
Opis:
In the late medieval political philosophy one can observe the original concept of natural law. It has been innovative doctrine when compared to the theories of Augustine and Thomas Aquinas. Its originality relies on grasping (natural) law as a feature of a subject, not as a feature of the world-structure. Among representatives of such a theories there can be mentioned William Ockham, Francesco Suarez and Polish philosophers: Paul Vladimiri and Stanisław of Skarbimierz. The aim of this article is to examine in what extent late medieval natural law theories assume the innovative anthropology, which enhances the role of will, and passes over the role of reason. There is going to be argued that coherent anthropology which can be applied as a foundation of natural law theory, can be found in Paul’s of Worczin anthropology and ethics.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2012, 1; 161-181
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies