Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "posthuman" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-36 z 36
    Tytuł:
    Spojrzenie na problematykę Boga i religii u transhumanistów
    A Look At The Problematic Of God And Religion In Transhumanists
    Autorzy:
    Ciupka, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402266.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    God
    posthuman
    religion
    metaphysics
    transhumanism
    Opis:
    At the time of the arrival of the computer age, contemporary people have acquired a common virtual reality designed for a huge number of explorers at the same time. Virtual space and cyberspace gave man and his senses access to a new dimension of human functioning, new virtual worlds that one can navigate. In networked functioning, however, the human body loses its importance, becoming mainly a tool for computer service and a stimulus receiver. A big question arises: What will this new posthuman be? What will culture and its foundations be then? What meaning will faith in God have? How will great metaphysical questions be resolved?
    Źródło:
    Polonia Journal; 2020, 11; 151-169
    2083-3121
    Pojawia się w:
    Polonia Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Harmony and Dissonance”: The Musical Perspective on Posthumanity
    Autorzy:
    Bugajska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451433.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    music
    dystopia
    posthuman
    phenomenology
    body
    Opis:
    This paper explores the role of music as a communicative tool between the human and the posthuman. It utilizes the theories of embodiment and performativity of Karen Barad and Deniz Peters, as well as the perspectives of Continental Realism and contemporary phenomenology (Serres, Merleau-Ponty, Harman, and Morton). The examples are drawn from a range of pieces of speculative fiction: dystopia, biopunk and science-fiction. It is shown that the authors bring to attention the enharmonic quality of the relationship between the ALife and its creators and advocate eupsychian coexistence between these, portraying posthumanity as musica ficta: the sounds without notation that, although not recognized by musica recta (“true music”), make the invisible part of reality outside of currently described systems.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 3(9); 14-28
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Some effect of the unbalanced development of human intelligence: from trans-monkeys to trans-humans
    Pewien skutek niezrównoważonego rozwoju ludzkiej inteligencji: od transmałp do transludzi
    Autorzy:
    Sztumski, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2081649.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-22
    Wydawca:
    Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
    Tematy:
    artificial intelligence
    transhuman
    transhumanity
    posthuman
    Opis:
    The article is devoted to the effects of the unsustainable development of human intelligence that began with the emergence of artificial intelligence do by the imbalance between the slow pace of development of natural (biological) intelligence and the accelerate pace of development of artificial (machine) intelligence. First, in a breakthrough phase of the anthropogenesis process, the development of natural intelligence transformed hominids, which had exceeded their natural abilities, into transhominids, that is, into humans. Now, the development of artificial intelligence transforms humans, which exceed their natural (innate) abilities into so-called transhumans. The progress of artificial intelligence is making a real revolution not only in the field of technology, but also in the economy, medicine, agriculture, transport, finance, insurance, trade, education, work, etc. Thanks to this, our world and we in it are changing at a dizzying pace. Artificial intelligence has become strategically the most important technology of the twenty-first century. The country with the most advanced artificial Therefore, the superpowers accelerate the development of artificial intelligence in competing for global domination. This implies a huge increase in financial outlays, which then are missing for the implementation of other important tasks, such, as for example, to fight poverty. Along with the development of artificial intelligence, its alienation progresses and this causes the dehumanization of people. The author presents a number of benefits and threats resulting from the use of artificial intelligence, which do not balance. Among the greatest threats, they are transhuman and artificial super-intelligence embodied in a super- robot. “The full development of artificial intelligence could spell the end of the human race. Man, who is limited by the slow evolution of biological intelligence, will not be able to compete with the transhuman, whose artificial intelligence is developing faster. He needs to be replaced by a transhuman”.1 Artificial intelligence is able to make man equal to God. It is not difficult to imagine what would happen if such a robot became the "god" who would rule the world and the cosmos, and on whose decisions or whims the fate of individuals, humanity, the world and the survival of our species would depend.
    Źródło:
    Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2021, 1(100); 159-170
    1897-2349
    2657-5760
    Pojawia się w:
    Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W kierunku „postczłowieka”. Dylematy etyczne i bioetyczne
    Towards the ‚post-human’. Ethical and bioethical dilemmas
    Autorzy:
    Guzowska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32304163.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Fundacja PSC
    Tematy:
    posthuman
    posthumanism
    biotechnology
    ethics
    bioethics
    Opis:
    The category of the post-human is one of the challenges brought about by the dynamic technological development of contemporary man, which covers all areas of our lives. In the future, we will be confronted with technology that will fundamentally transform our lives, both materially and mentally. At the present time, many of the technologies described by post-humanists are becoming part of our reality. For many individuals, they are opportunities for a better life; for others, they are a threat. The idea of the post-human and the ethical dilemmas associated with it are, and will undoubtedly be in the near future, one of the fundamental challenges of our age.
    Źródło:
    Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2023, 4(16); 245-253
    2719-9851
    Pojawia się w:
    Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Special Education in the Twenty-Second Century?
    Autorzy:
    Zaorska, Marzenna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2048344.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    special education
    development
    transhumanism
    cyborgization
    posthuman
    Opis:
    At present, not only the representatives of the world of science, but also ordinary inhabitants of the Earth follow evolutionary theories with interest. They ask themselves questions such as: Who are we in reality?, How have we developed in the history of humanity?, Have we indeed, as claimed by Charles Darwin, evolved from creatures who physically and intellectually were, colloquially speaking, no match for us?, Where are humanity and the human heading for and what will humans look like in the future?, What will the world be like in a few centuries? At a time when the dispute between the opponents and propagators of the theory of evolution is still hot, many scientists – assuming that evolution indeed takes place – wonder where this evolutionary process will lead us.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2014, 6(106); 218-239
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Posthumanity and the Prison-House of Gender in Douglas Coupland’s <i>Microserfs</i>
    Autorzy:
    Göç-Bilgin, Murat
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626262.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Douglas Coupland
    Microserfs
    posthuman
    cyborg theory
    gender
    Opis:
    This article aims to analyze Douglas Coupland’s Microserfs with a deliberate emphasis on posthuman theory, body politics, and gender to construe the transformation of the human body, human-machine nexus, and captivity in inhumanity with a struggle to (re)humanize minds and their bodies. One of the arguments of the paper will be that posthumanism offers a new outlet for breaking the chains of captivity, that is, escaping into non-human to redefine humanity and to emancipate the human mind and human body to notch up a more liberated and more equitable definition of humanity. As gender and sex are further marked by the mechanical and mass-mediated reproduction of human experiences, history, and memory, space and time, postmodern gender theories present a perpetual in-betweenness, transgression and fluidity and the dissolution of grand narratives also resulted in a dissolution of the heteronormative and essentialist uniformity and solidity of the human body. Gender in a posthuman context is characterized by a parallel tendency for reclaiming the possession of the body and sexual identity with a desire to transform the body as a physical entity through plastic surgery, genetic cloning, in vitro fertilization, and computerization of human mind and memory. Therefore, the human body has lost its quality as gendered and sexed and has been imprisoned in an embodiment of infantile innocence and manipulability, a “ghost in the machine,” or a cyborg, a hybrid of machine and organism (Haraway). The human-machine symbiosis, then, is exteriorized and extended into a network of objects switching “natural human body” to an immaterialized, dehumanized, and prosthetic “data made flesh.” In this regard, Coupland’s Microserfs boldly explores the potential of posthuman culture to provide a deconstruction of human subjectivity through an analysis of human and machine interaction and to demonstrate how human beings transgress the captivity of humanity by technologizing their bodies and minds in an attempt to become more human than human.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2020, 13, 1; 197-213
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśleć fantastyką. Przez science fiction do posthumanizmu
    Thinking fantastic. From science fiction to posthumanism
    Autorzy:
    Gajewska, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047424.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    posthumanism
    science fiction
    posthuman
    artificial intelligence
    Anthropocene
    Opis:
    The author presents the thesis that fantastic literature and film, especially in the science fiction variant, is a privileged form of expression in posthumanist discourse. The themes, motifs and protagonists of science fiction are invoked in various contexts by Donna J. Haraway, Rosi Braidotti, Luciana Parisi, and Pramod K. Nayar. The author analyzes various areas of the involvement and usage of science fiction in posthumanist discourse: on the ontological, axiological and epistemological levels.
    Źródło:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2020, 28, 37; 5-19
    1731-450X
    Pojawia się w:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Medical approach of transhumanism
    Autorzy:
    Kostrica, Dymitr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/485822.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    transhimanism
    medicine
    medical approach of transhumanism
    posthuman
    Opis:
    Tremendous human development in technology could result in “posthuman” modes of being. After offering some definitions and conceptual clarification, review the utilization in medicine of new technology. This quasi – religion, of continuous human body improvement refer to some posthuman modes of being would be very valuable. The general acceptance of medical usage of transhuman approach become more acceptable, if we use technological development to treat humane body diseases. Moreover, there is ample evidence that human aspiration to prolong life without diseases provide to greater acceptance of transhuman - “posthuman” concepts.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 1(28); 67-74
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityczność choreografii dla rodzin z perspektywy performance as research
    The politicalness of choreography for families from the perspective of performance as research
    Autorzy:
    Bylka-Kanecka, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031428.pdf
    Data publikacji:
    2022-02
    Wydawca:
    Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
    Tematy:
    performance as research
    choreography
    the political
    TYA
    posthuman
    Opis:
    The aim of the paper is to provide a reflection on the choreographic practice in the field of dance performance for families in the context of related fields of politicalness, from the perspective of performance as research. The author describes some important moments in the global and Polish cultural policy concerning dance for children and presents an understanding of politicalness after Ana Vujanović and Mark Franko. The text undertakes reflection on the usefulness of the language of posthumanism (Chikako Takeshita, Karen Barad and Donna Haraway) in research into choreography intended for families. The author gives an insight into the creative practice by analysing the dimensions of politicalness in three performances by the Holobiont collective which she co-founded.
    Źródło:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, 167; 209-235
    2720-0043
    Pojawia się w:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Let the race die out”: A Strange Case of Trans/ Post-humans in Mary Bradley Lane’s Feminist Utopia Mizora: A Prophecy
    Autorzy:
    Gruszewska-Blaim, Ludmiła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1803857.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    utopia feministyczna; postczłowiek; Mizora
    feminist utopia; posthuman; Mizora
    Opis:
    „Niech wymrze rasa”: Dziwny przypadek trans-/post-ludzi w feministycznej utopii Mary Bradley Lane Mizora: Przepowiednia Opracowania krytyczne dziewiętnastowiecznej utopii autorstwa Mary Bradley Lane, pt. Mizora: A Prophecy, która weszła do kanonu utopii feministycznych zaraz po jej wznowieniu w 1975, dość jednomyślnie zakładają, iż aseksualna podziemna rasa Mizoran należy do gatunku homo sapiens. „Blond piękności” postrzegane przez narratorkę—gościa z carskiej Rosji i przyjaciółkę polskich powstańców—jako kobiety reprezentujące wyższą cywilizację, i tylko sporadycznie jako istoty baśniowe, uznawane są przez krytyków za typowe postaci feministycznych utopii. Poddając w wątpliwość genderyfikację obecną zarówno w narratorskim jak i krytycznym dyskursie, artykuł stawia tezę, że status Mizoran poczętych w laboratoriach naukowych tysiące lat temu waha się między transhumanistycznym a poshumanistycznym.
    The prevailing criticism of Mary Bradley Lane’s Mizora: A Prophecy, a 19th-century utopia that entered the feminist literary canon after it was reissued by Greg Press in 1975, relatively unanimously assumes that the asexual subterranean race of the Mizorans represents homo sapiens. Perceived by the narrator—a visitor from Tsarist Russia and a friend to Polish insurrectionists—as women representing an advanced civilization, and only sporadically as fairies, the race of “blonde beauties” is believed to be typical of feminist utopias. Undermining genderification present in the narratorial as well as critical discourse, the article will claim that the status of Mizorans, the race spawned by scientists thousands of years ago, wavers between transhuman and posthuman.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 29-43
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanistyczna koncepcja szczęścia postczłowieka – krytyczna analiza wybranych aspektów
    Transhumanist concept of posthuman happiness - a critical analysis of selected aspects
    Autorzy:
    Wójtowicz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137634.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    transhumanism
    posthuman
    happiness
    extropy
    transhumanizm
    postczłowiek
    szczęście
    ekstropia
    Opis:
    Transhumanizm przedstawia wizję ewolucji natury ludzkiej. Ewolucja ta dokona się za sprawą rozwoju technologicznego. Jej zwieńczeniem będzie postczłowiek, który ma osiągnąć nie tylko niewyobrażalnie wysoki poziom intelektualny i możliwość cybernieśmiertelności, ale także uzyskać maksymalne szczęście. Celem przedstawionych badań była próba sprecyzowania nie całkiem klarownej idei postczłowieka oraz krytyczne odniesienie się do perspektyw jego szczęśliwej egzystencji.
    Transhumanism offers a vision of the evolution of human nature through technological development, culminating in the posthuman. He or she is to achieve not only an unimaginably high intellectual level and the possibility of cyber-immortality, but also to be maximally happy. The aim of the presented research was an attempt to clarify the not entirely clear idea of the posthuman and to critically address the prospects of his or her happy existence.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2022, 17, 1(31); 9-18
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Politicality of Choreography for Families from the Perspective of Performance as Research
    Autorzy:
    Bylka-Kanecka, Hanna
    Jaskulski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164335.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
    Tematy:
    performance as research
    choreography
    the political
    TYA
    posthuman
    Opis:
    The aim of the paper is to provide a reflection on the choreographic practice in the field of dance performance for families in the context of related fields of politicalness, from the perspective of performance as research. The author describes some important moments in the global and Polish cultural policy concerning dance for children and presents an understanding of politicalness after Ana Vujanović and Mark Franko. The text undertakes reflection on the usefulness of the language of posthumanism (Chikako Takeshita, Karen Barad and Donna Haraway) in research into choreography intended for families. The author gives an insight into the creative practice by analysing the dimensions of politicalness in three performances by the Holobiont collective which she co-founded.
    Źródło:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, English Issue 2022; 4-30
    2720-0043
    Pojawia się w:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ludzie i przedmioty. Literatura dla dzieci jako szkoła estetycznej wrażliwości
    People and objects. Children’s literature as an aesthetic school of sensitivity
    Autorzy:
    Baluch, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/784507.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    posthuman studies
    children’s literature
    aesthetic education
    avant‑garde art
    Opis:
    The focus of research in the field of literature for children and youth on objects results from post‑humanistic methodologies and brings about interesting results. Objects play different roles in children’s texts, just as they play different roles in the works of artists, for instance Tadeusz Kantor and Joanna Rajkowska. By interpreting literary texts and works of art, I try to show that the representations of objects from both areas are similar and can serve to the aim of children’s aesthetic education.
    Źródło:
    Paidia i Literatura; 2020, 2; 59-66
    2719-4167
    Pojawia się w:
    Paidia i Literatura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Superhero Shakespeare in Golden Age Comics
    Autorzy:
    Ciraulo, Darlena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2048117.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Shakespeare
    Superhero
    Superpowers
    Posthuman
    Classics Illustrated
    Stories by Famous Authors Illustrated
    Opis:
    Albert Lewis Kanter launched Classic Comics in 1941, a series of comic books that retold classic literature for a young audience. Five of Shakespeare’s celebrated plays appear in the collection. The popularity of Classics Illustrated encouraged Seaboard Publishing to issue a competitive brand, Stories by Famous Authors Illustrated (1949-51), which retold three Shakespearean dramas. Although both these enterprises aimed to reinforce a humanist perspective of education based on Western literature, the classic comics belie a Posthuman aesthetic by presenting Shakespearean characters in scenes and postures that recall Golden Age superheroes. By examining the Shakespearean covers of Classic Illustrated and Stories by Famous Authors, this essay explores how Shakespearean characters are reimagined as Superhuman in strength and power.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2021, 24, 39; 137-151
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wytwarzanie czy ulepszanie świata i człowieka? Pytanie o etyczne podstawy wychowania
    Producing or Improving the World and Humans? The Quest for the Ethical Foundations of Education
    Autorzy:
    Rutkowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131175.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    totalitaryzmy
    transhumanizm
    nadczłowiek
    postczłowiek
    edukacja
    praxis
    poiesis
    totalitarianism
    transhumanism
    Übermensch
    posthuman
    education
    Opis:
    W artykule postawiono pytanie o etyczne podstawy wychowania. Odwołano się do Arystotelesowskiego odróżnienia poiesis i praxis. Wskazano poważne trudności pojawiające się, gdy to odróżnienie zostaje zakwestionowane. Zanalizowano kulturowy, etyczny i edukacyjny kontekst pojawiania się koncepcji kwestionujących istotność odróżnienia wytwarzania i ulepszania. Punktem wyjścia rozważań uczyniono klasyczną koncepcję prawa naturalnego i związane z nią pytanie o „rzeczy pierwsze”. Odróżnienie praxis i poiesis odniesiono do dwóch rodzajów celów. Następnie zanalizowano wybrane pojęcia istotne w kontekście proponowanych rozważań. Jako pierwsze przywołane zostało pojęcie postępu. Zaproponowano – za Robertem Spaemannem – klasyfikację rodzajów postępu. Pokazano związek postępu typu A, rozumianego jako wytwarzanie, z ideologiami i totalitaryzmami. Wskazano – za Erikiem Voegelinem – na gnostyckie źródła dwudziestowiecznych ruchów intelektualnych i ruchów masowych. Interpretacje modernizmu, proponowane przez powyższych autorów, uzupełniono o rozważania Chantal Delsol. Wykorzystano zaproponowane przez nią metaforyczne odróżnienie dwóch rodzajów stosunku do świata. Przywołano figury „ogrodnika” i „demiurga”. Jako egzemplifikację demiurgicznego nastawienia przedstawiono transhumanizm. Podjęto polemikę z zarzutami zwolenników transhumanizmu w stosunku do pedagogiki. Wskazano, że wychowanie musi uwzględniać wolność wychowanka i dlatego nie może być rozumiane jako poiesis.
    The article investigates the ethical basis of education by making reference to Aristotle’s distinction between poiesis and praxis, indicating the serious difficulties that arise when this distinction is challenged, and analyzing the cultural, ethical, and educational context of emerging concepts that question the relevance of the distinction between production and improvement. The starting point of the analysis was the classical concept of natural law and the related question of “first things.” The author relates the distinction between praxis and poiesis to the two types of objectives and then analyzes selected relevant concepts. First, the notion of progress is invoked. Following Robert Spaemann, the article proposes a classification of types of progress. Then, it shows the relationship between type A progress – understood as production – to ideologies and totalitarianism. Following Eric Voegelin, it indicates the Gnostic origins of 20th-century intellectual and mass movements. The interpretations of modernism proposed by these authors are complemented by Chantal Delsol’s considerations. The article uses her metaphorical distinction between two types of attitudes toward the world. The figures of “the gardener” and “the demiurge” are evoked. The article invokes transhumanism as an example of the demiurgic attitude and a presents a polemic against the transhumanists’ accusations in the area of pedagogy. It points out that education must take freedom into account, and therefore cannot be understood as poiesis.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2022, 25, 3; 39-53
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dlaczego prawo naturalne neguje transhumanizm?
    Why natural law negates transhumanism?
    Autorzy:
    Kożuchowski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148042.pdf
    Data publikacji:
    2019-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    filozofia
    prawo
    natura
    transhumanizm
    manipulacje
    postczłowiek
    philosophy
    law
    nature
    transhumanism
    manipulations
    posthuman
    Opis:
    W artykule najpierw podjęto próbę określenia, czym jest transhumanizm. W związku z tym przywołano dwa stanowiska w tej kwestii: jedno w jego pierwotnym znaczeniu, określonym przez J. Huxleya w 1957 roku, i drugie wyartykułowane współcześnie przez najbardziej znaczących zwolenników tej doktryny (m.in. przez N. Bostroma). Podkreślono, iż to ostatnie w obecnych debatach naukowych i filozoficznych jest traktowane jako za właściwa wykładnia transhumanizmu. Ideologia ta jako swój właściwy cel stawia sobie stworzenie tzw. postczłowieka, czyli nową istotę tak radykalnie różniącą się od nas, że trudno będzie ją postrzegać jako człowieka (przedstawiciela homo sapiens). Zaakcentowano, dlaczego taki postczłowiek może być porównany do nadczłowieka Nietzschego. Tymczasem w swej pierwotnej wersji transhumanizm miał na uwadze tylko udoskonalenie bytu ludzkiego, czyli zmiany o charakterze ilościowym, ale nie zerwanie z naturą ludzką. Natomiast jego współczesna wizja oznacza transformację naszej natury i jej odrzucenie. Taka doktryna u swych podstaw ma platońską koncepcję człowieka jako duszy, dla której złączenie z ciałem nie jest niezbędne. Jak dalej zaakcentowano, tego typu wersja transhumanizmu spotkała się ze zdecydowaną krytyką wybitnych współczesnych myślicieli niemieckich: J. Habermasa, R. Spaemanna i B. Walda. W tej kwestii szerzej przedstawiono zwłaszcza spojrzenie B. Walda. Podkreślono jednak, iż również transhumanizm o charakterze ilościowym podlegałby negatywnej ocenie moralnej, gdyby urzeczywistnienie jego projektów powodowało naruszenie fundamentalnych dóbr moralnych. Następnie w artykule zaprezentowano zarys klasycznej teorii prawa naturalnego (św. Tomasz) w interpretacji R. Spaemanna. W końcowej partii tych rozważań wskazano, jak bardzo dramatyczne z punktu widzenia prawa naturalnego okazałyby się konsekwencje dla egzystencji ludzkiej i społeczeństw wszelkie usiłowania, które zmierzałyby do ucieleśnienia doktryny transhumanizmu. Zaznaczono także, iż urzeczywistnienie tej ideologii postawiłoby pod znakiem zapytania perspektywę zachowania zarówno naszej tożsamości, jak i całego rodzaju ludzkiego. Autor artykułu z jednej strony referuje klasyczną wizję prawa naturalnego R. Spaemanna w jej elementarnym brzmieniu oraz usiłuje samodzielnie zarysować treść doktryny transhumanizmu. Z drugiej zaś podejmuje próbę krytycznej jej oceny z punktu widzenia prawa naturalnego. Kwestii tej w takim jej ujęciu nie rozwijał ani R. Spaemann, ani dwaj inni przywołani w analizach niemieccy myśliciele: J. Habermas i B. Wald.
    At first, the article attempts to define what transhumanism is. To this end, two positions on this issue are recalled: one in its original meaning, defined by Julian Huxley in 1957, and the other articulated today by the most significant supporters of this doctrine (including Nick Bostrom). It is stressed that the latter is treated in today’s scientific and philosophical debates as a proper interpretation of transhumanism. This ideology has its own goal of creating the so-called posthuman, i.e. a new being so radically different from us that it will be difficult to perceive it as a human being (a representative of homo sapiens). It is emphasised whysuch a posthuman can be compared to Nietzsche’s Übermensch. Meanwhile, in its original version, transhumanism was concerned only with the improvement of human existence, i.e. quantitative change rather than breaking with human nature. On the other hand, his contemporary vision means the transformation of our nature and its rejection. Such a doctrine is based on the Platonic concept of man as a soul, for whom the attachment with the body is not essential. As further stressed, such a version of transhumanism faced strong criticism of prominent contemporary German thinkers: Jürgen Habermas, Robert Spaemann and Berthold Wald. In this regard, Wald‘s perspective in particular is presented in greater detail. It is also underscored, however, that quantitative transhumanism would also be subject to a negativemoral evaluation if the realisation of its projects brought about the violation of fundamental moral goods. Next, the article outlines the classical theory of natural law (Thomas Aquinas) as interpreted by R. Spaemann. Finally, it is indicated how dramatic – from the point of view of natural law – the consequences for human existence and society would be if the doctrine of transhumanism were attempted to be materialised. It was also noted that the realization of this ideology would call into question the perspective of preserving both our identity and the whole human race. On the one hand, the author refers to Spaemann’s classic vision of natural law in its elementary shape and tries to outline the content of the doctrine of transhumanism on hisown. On the other hand, he attempts to critically assess it from the perspective of natural law. Neither Spaemann nor the other two German thinkers, Habermas and Wald, developed this issue in this way.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2019, 20; 502-517
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personal safety in the light of transhumanistic ideology
    Autorzy:
    Grabińska, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1861679.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
    Tematy:
    threats of cyborgization
    freedom of posthuman
    happiness and personal safety
    social determinism
    Opis:
    The ideology of transhumanism is subjected to analysis for the personal and social safety. Because of the personal safety, to a large extent, is determined by the rules of morality, it poses the question of ethics in transhuman or posthuman society. The reconstructed ethics of transhumanism appears to be close to a hedonism. There is considered the sense of personal safety in three philosophical concepts of society: Platonic, Epicurean and Hobbes’. That analysis shows defects of Epicurean hedonism and utilitarianism. Therefore it is suggested the Aristotelian-personalistic eudaimonism as the best guarantee of personal safety.
    Źródło:
    Security Dimensions; 2016, 19(19); 76-90
    2353-7000
    Pojawia się w:
    Security Dimensions
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polymorphic perversion of human and other-than-human bodies
    Poliformiczna przewrotność ciał ludzkich i nieludzkich
    Autorzy:
    Gajewska, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2135693.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    posthumanism
    new materialism
    flora
    posthuman sexuality
    posthumanizm
    nowy materializm
    posthumanistyczna płciowość/seksualność
    Opis:
    The author examines a range of modes in which the relationship between flora and the human are portrayed. The paper begins with an inquiry into anthropomorphization of plants—a phenomenon firmly established in Western culture—only to show subsequently that such a notional approach has its counterpoise in non-anthropocentric reflection, primarily in post-humanism and new materialism. It is further demonstrated that the studies which emphasize the “vegetal facet of the human” manage to pinpoint both evolutionary and cultural relationships where the human and the non-human are seen to co-exist and cooperate. Then, the author draws attention to the very considerable role that plants play in creating phantasms relating to human gender and sexuality.
    Autorka przedstawia różne sposoby prezentacji relacji flory z człowiekiem. Tekst rozpoczyna omówieniem mocno utwierdzonej w kulturze zachodniej antropomorfizacji roślin, by następnie pokazać, że postawa ta znajduje przeciwwagę w refleksji nie-antropocentrycznej, głównie w posthumanizmie i nowym materializmie. Wskazuje, że w badaniach akcentujących „roślinną stronę człowieka” wydobywane są zarówno ewolucyjne, jak i kulturowe relacje, współistnienie oraz współdziałanie tego, co ludzkie i nie-ludzkie. Następnie autorka pokazuje jak dużą rolę odgrywają rośliny w kształtowaniu fantazmatów na temat ludzkiej płciowości i seksualności.
    Źródło:
    Porównania; 2022, 31, 1; 277-294
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dystopias in the Realm of Popular Culture: Introducing Elements of Posthuman and Postfeminist Discourse to the Mass Audience Female Readership in Cecelia Ahern’s Roar (2018)
    Autorzy:
    Ostalska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2032731.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    popular culture
    popular literature
    romance novels
    the feminist discourse
    dystopia
    the posthuman
    Ahern
    Opis:
    This article analyzes selected short stories in Cecelia Ahern’s thirty-narrative collection Roar (2018) to see how (and with what losses or gains) the perspectives of posthuman and postfeminist critique can be incorporated via the common dystopic umbrella into the mainstream female readership of romance literature. The dystopic worlds created by Ahern in Roar portray inequality and power imbalances with regard to gender and sex. The protagonists are mostly middle-aged women whose family and personal lives are either regulated by dystopic realities or acquire a “dystopic” dimension, the solutions to which are provided by, among other tropes, “posthuman” transformations. Roar introduces other-than-human elements, mostly corporeal alterations, in which the female bodies of Ahern’s characters become de-formed and re-formed beyond androcentric systems of value. The article raises the question of whether feminist and, to some extent, “posthuman” (speculative) approaches, need to be (and indeed should be) popularized in such an abridged way as Ahern does in her volume. The answer depends upon the identification of the target audience and their expectations. Ahern’s Roar represents popular literature intended to be sold to as many readers as possible, regardless of their education, state of knowledge, etc. Viewed from that perspective, what some critics could perceive as the collection’s structural weaknesses constitutes its utmost marketing asset. The essay argues that despite not being a structurally innovative work of art, Ahern’s book fulfils the basic requirements of the popular fiction genre, intermittently providing some extra, literary gratification and popularizing rudimentary elements of the posthuman and postfeminist thought.
    Źródło:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2021, 11; 204-221
    2083-2931
    2084-574X
    Pojawia się w:
    Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanist Dreams and/as Posthuman Nightmares in Black Mirror
    Autorzy:
    Maziarczyk, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804433.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm; post-człowiek; Czarne zwierciadło; utopia; dystopia
    transhumanism; posthuman; Black Mirror; utopia, dystopia
    Opis:
    Transhumanistyczne sny i/jako posthumanistyczne koszmary w Czarnym zwierciadle Niniejszy artykuł poddaje analizie serial telewizyjny Czarne zwierciadło jako swoistą polemikę z transhumanizmem, prądem filozoficznym propagującym (bio)technologiczne ulepszenie jako środek, który pozwoli ludzkości przekroczyć biologiczne ograniczenia i osiągnąć nowy, post-ludzki etap ewolucji. Wychodząc od tendencji dających się zaobserwować we współczesnym społeczeństwie, Czarne zwierciadło przedstawia w fikcyjnej formie takie koncepcje transhumanistyczne jak świadomość oddzielona od ciała, czy też wzmocnione poznanie i sugeruje, że w większości przypadków mogą się one przyczynić do rozwoju post-ludzkiej dystopii raczej niż utopii, zakładanej przez transhumanistów.
    This paper analyses a TV series Black Mirror in relation to transhumanism, a philosophical movement that endorses (bio)technological augmentation as a means whereby mankind will transcend its current biological limitations and reach a new, posthuman stage in its evolution. Taking tendencies observable in contemporary Western societies as the starting point for its depiction of the near future, Black Mirror gives fictional representation to such transhumanist concepts as disembodied, transferable consciousness and enhanced cognition, and suggests that more often than not they may give rise to posthuman dystopia rather than utopia, envisioned by transhumanism.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 125-136
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Posthumanizm jako ideologia i perspektywa badawcza
    Posthumanism as Ideology and Research Perspective
    Autorzy:
    Bogusławski, Marcin M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2134408.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    posthumanizm
    humanizm
    ideologia
    historyczność
    nekros
    post-człowiek
    antropocentryzm
    posthumanism
    humanism
    ideology
    historicity
    posthuman
    anthropocentrism
    Opis:
    Celem mojego artykułu jest próba pokazania, że posthumanizm jest ideologią, która znajduje swoje przedłużenie w perspektywie badawczej nazywanej posthumanistyką. Stosowane przeze mnie pojęcie ideologii nie jest nacechowane negatywnie. Ideologia jest nieodłącznym elementem towarzyszącym życiu społecznemu, a jej iluzoryczny charakter oznacza w gruncie rzeczy tyle, że służy ona człowiekowi jako narzędzie orientowania się w świecie. Ideologia zdaje również sprawę z aktualnych wyzwań, przed którymi stoi społeczeństwo oraz ze sprzeczności, które związane są z tymi problemami. Sprzeczność obecna w posthumanizmie polega w mojej ocenie na tym, że pryncypialnie wyklucza on wszelkie formy humanizmu/antropocentryzmu, ale w praktyce nie może uciec od jakiejś postaci humanizmu i antropocentryzmu. Są one niezbędne, by oddać sprawiedliwość światom innych gatunków zwierząt, uzasadnić porządek etyczny bliski posthumanistom czy móc posługiwać się pojęciem sprawczości.
    My article aims at showing that posthumanism is an ideology that finds its extension in research perspective called posthumanities. The notion of ideology I apply is not a negative one. Ideology is an intrinsic element of social life, and its illusive character essentially means that it serves as a tool for man to orientate in the world. It also gives an account of the current challenges faced by society and of the contradictions related to them. In my opinion, the contradiction embedded in posthumanism is that it excludes in a principled way all kinds of humanism/anthropocentrism, but is virtually unable to escape some form of humanism and anthropocentrism. They are necessary to do justice to the worlds of other animal species, to substantiate the ethical order that posthumanists feel close to, or to be able to use the notion of agency.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 46, 3; 1-39
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kontrowersje wokół ulepszania człowieka. Na podstawie książki "Ulepszanie człowieka. Perspektywa filozoficzna"
    THE CONTROVERSY CONCERNING HUMAN ENHANCEMENT: ON THE BASIS OF "ULEPSZANIE CZŁOWIEKIA. PERSPEKTYWA FILOZOFICZNA"
    Autorzy:
    Ferdynus, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1591865.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    human enhancement
    transhumanism
    human person
    posthuman
    posthumanism
    ulepszanie człowieka
    transhumanizm
    osoba ludzka
    postczłowiek
    posthumanizm
    Opis:
    This work is a review of the book "Human Enhancement. Philosophical Perspective" (edited by G. Hołub and P. Duchliński, Jesuit University Ignatianum Press in Krakow, Krakow 2018). The main purpose of the text is a critical review of selected problems and views that are included in this publication. The article contains additions, comments, and polemics, as well as methodological remarks based on the literature in Polish and English.
    Niniejsza praca jest recenzją książki "Ulepszanie człowieka. Perspektywa filozoficzna" (pod. red. G. Hołuba i P. Duchlińskiego, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2018). Zasadniczym celem tekstu jest krytyczny przegląd wybranych problemów oraz poglądów zamieszczonych w tej publikacji. Artykuł zawiera dopowiedzenia, komentarze, polemiki, jak również uwagi o charakterze metodologicznym, opierające się na rodzimej oraz anglojęzycznej literaturze przedmiotu.
    Źródło:
    Colloquia Theologica Ottoniana; 2020, 36; 351-368
    1731-0555
    2353-2998
    Pojawia się w:
    Colloquia Theologica Ottoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Horrible Imaginings: Jan Kott, the Grotesque, and “Macbeth, Macbeth”
    Autorzy:
    Tink, James
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2048126.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Jan Kott
    grotesque
    absurd
    Macbeth
    adaptation and appropriation
    Macbeth, Macbeth
    Ewan Fernie
    the posthuman
    Opis:
    Throughout Jan Kott’s Shakespeare Our Contemporary, a keyword for the combination of philosophical, aesthetic and modern qualities in Shakespearean drama is “grotesque.” This term is also relevant to other influential studies of early-modern drama, notably Mikhail Bakhtin’s idea of the carnivalesque, as well as Wolfgang Kayser’s psychoanalytic criticism. Yet if this tradition of the Shakespearean grotesque has problematized an idea of the human and of humanist values in literature, can this also be understood in posthuman terms? This paper proposes a reading of Kott’s criticism of the grotesque to suggest where it indicates a potential interrogation of the human and posthuman in Shakespeare, especially at points where the ideas of the grotesque or absurdity indicate other ideas of causation, agency or affect, such as the “grand mechanism” It will then argue for the continuing relevance of Kott’s work by examining a recent work of Shakespearean adaptation as appropriation, the 2016 novel Macbeth, Macbeth by Ewan Fernie and Simon Palfrey which attempts a provocative and transgressive retelling of Macbeth that imagines a ‘sequel’ to the play that emphasises ideas of violence and ethics. The paper argues that this creative intervention should be best understood as a continuation of Kott’s idea of the grotesque in Shakespeare, but from the vantage point of the twenty-first century in which the grotesque can be understood as the modification or even disappearance of the human. Overall, it is intended to show how the reconsideration of the grotesque may elaborate questions of being and subjectivity in our contemporary moment just as Kott’s study reflected his position in the Cold War.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2021, 24, 39; 71-85
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Simmel and the Posthuman: Money as the God of Bad Infinity
    Autorzy:
    Kuźniarz, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1790690.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    money
    infinity
    bad infinity
    God
    Simmel
    count to infinity
    philosophy of life
    posthuman
    capitalism
    Opis:
    Contrary to a longstanding tradition of associating the attractive force of the modern economy with it sunbridled materialism, I claim in my paper that the power of capitalism lies in the transfer of human desire into the realm of the abstract. Our passionate attachment to the capitalist system stems from its money-mediated capabilityto organize the infinite: money is a special form of structuring infinity, which I term the “count to infinity.” Thepaper develops this concept, drawing on three in-depth analyses offered by Georg Simmel in his The Philosophy of Money: first, the infinite structure of value, or, money as bad infinity; second, money as the pure vehicle of life;and third, money as the “absolute means.” It is my main contention that by moving human desire into the realm ofthe abstract, money has provided life with a vessel to elevate itself to a higher plane of energy, thus transcending the bounds of the human species.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2018, 204, 4; 447-462
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sympo(i)esis: etyka relacyjna w świecie naznaczonym traumą [Recenzja książki: Monika Rogowska‑Stangret, „Być ze świata. Cztery eseje o etyce posthumanistycznej”, Słowo/Obraz Terytoria, Gdańsk 2021, ss. 224]
    Sympo(i)esis: Relational Ethics in the Traumatized World [A Review of „Być ze świata. Cztery eseje o etyce posthumanistycznej” by Monika Rogowska‑Stangret]
    Autorzy:
    Soćko, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/25454772.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    relational ontology
    posthuman ethics
    trauma
    care
    ego death
    ontologia relacyjna
    etyka posthumanistyczna
    troska
    śmierć
    Opis:
    Artykuł omawia wybrane wątki książki Moniki Rogowskiej‑Stangret Być ze świata: nakreśla teoretyczny kontekst etyki relacyjnej i charakteryzuje symbiotyczne współ‑myślenie, które jest jej wyrazem. W pierwszej części autorka artykułu rekonstruuje argumentację, z którą wiąże się wprowadzenie do myśli posthumanistycznej kategorii „nagiej śmierci” oraz „traumy” i „stresu pourazowego”. W drugiej części autorka proponuje alternatywną interpretację „śmierci ja”, pokazując, że może ona stanowić uzupełnienie postulowanej przez Rogowską‑Stangret etyki troski.
    The article discusses selected threads of Monika Rogowska‑Stangret’s book Być ze świata. It outlines the theoretical context of relational ethics and characterizes symbiotic co-thinking, which is the expression of relational ethics. In the first part, the author of the article reconstructs the argumentation associated with introducing the categories of “naked death,” “trauma,” and “post-traumatic stress” into post-humanist thought. In the second part, the author proposes an alternative interpretation of the “ego death,” showing that it can complement the ethics of care postulated by Rogowska-Stangret.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2023, 11; 410-419
    2353-4583
    2449-7401
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Orchidea – studium o posthumanistycznej (inter)płciowości i seksualności
    Orchid – a case study of posthuman (inter)sexuality
    Autorzy:
    Gajewska, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1399623.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    sex/gender
    intersex
    posthuman sexuality
    autobiographical film
    płeć biologiczna/kulturowa
    interpłciowość
    posthumanistyczna seksualność
    film autobiograficzny
    Opis:
    Autorka analizuje autobiograficzny film Orchids. My Intersex Adventure australijskiej reżyserki, która urodziła się jako osoba interpłciowa. Tekst rozpoczyna wyjaśnieniem symboliki orchidei, która pojawia się zarówno w tytule, jak i w wielu ujęciach filmu Phoebe Hart. Film i teksty krytyczne Hart przedstawiono jako przykład dynamicznie rozwijającej się koncepcji posthumanistycznej płciowości/seksualności (posthuman sexuality). Proces realizacji tego dokumentalnego filmu ujęto jako podróż autoterapeutyczną.
    The author analyses the autobiographical film Orchids. My Intersex Adventure by an Australian filmmaker who was born as an intersex person. The text begins with the explanation of the symbolism of the orchid, which appears in the title and in many frames of Phoebe Hart’s movie. The film and critical texts are presented as examples of the dynamically developing concept of posthuman sexuality. The process of making this documentary film is considered in terms of an autotherapeutic journey.
    Źródło:
    Autobiografia Literatura Kultura Media; 2019, 13, 2; 131-145
    2353-8694
    2719-4361
    Pojawia się w:
    Autobiografia Literatura Kultura Media
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanizm - miedzy utopią, biotechnologią a gnozą
    Transhumanism - Between Utopia, Biotechnology and Gnosis
    Autorzy:
    Adamski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339840.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    transhumanizm
    osobliwość technologiczna
    sztuczna inteligencja
    biotechnologia
    transczłowiek
    postczłowiek
    transhumanism
    technological singularity
    artificial intelligence
    biotechnology
    transhuman
    posthuman
    Opis:
    Transhumanism is a relatively new trend of thought, combining philosophical anthropology and science fiction. Bioethically speaking, this stance bears a clear semblance of eugenics. The transhumanist idea occurred in the Western world about two decades ago. This text attempts to survey the transhumanist ideas in the perspective of the anthropological norm. It tries to explain the basic concepts in the transhumanist realm and to show a wider context in which these concepts are postulated. The historical outline of transhumanism functions as an introduction to the presentation of a new vision of the human being. Its goal is also to acquaint the reader with the most prominent figures representing this doctrine. Presenting the proponents of the contemporary idea of homo perfectus is to help the author evaluate morally the doctrine on the grounds of social philosophy and the Catholic moral anthropology.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Moralnej; 2012, 4; 105-129
    2081-1810
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Moralnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Naked Forms – a Cultural Challenge
    Nagie formy – wyzwanie kulturowe
    Autorzy:
    Guzek, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041821.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-25
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    performance art
    pornography
    gaze
    pleasure principle
    posthuman
    gender
    Festival of Naked Forms
    Lenka Klodova
    pornografia
    spojrzenie
    posthumanizm
    Opis:
    The starting point of the article is the Festival of Naked Forms which is organized by Lenka Klodova in Prague (and occasionally in other cities). The curator gave the festival a monothematic character. It concerns nudity in performance art, i.e. in a live form. The festival has been held every year since 2016. At that time, the festival presented a huge variety of performance forms, artistic means and media hybrids. The festival's documentation is the basis for research into the nude form in live art. In interpretative methodology, the naked form has been associated with forms of presenting libido and the 'principle of pleasure', as well as the visual aspect of a work of art and the role of 'gaze' in the very specific performance art work. The point of reference is both surreal art and the contemporary relationship of art to pornography. In conclusion, the subversive, challenging or political power of naked forms and their ability to make changes in culture is indicated.
    Punktem wyjścia artykułu jest Festival of Naked Forms, który jest organizowany przez Lenka Klodova w Pradze (i okazjonalnie w innych miastach). Kuratorka nadała festiwalowi charakter monotematyczny. Dotyczy on nagości w sztuce performance, a więc formie na żywo. Festiwal odbywa się co roku, od 2016. W tym czasie na festiwalu została zaprezentowana ogromna różnorodność form performance, środków artystycznych, hybryd medialnych. Dokumentacja festiwalu stanowi podstawę badań nagiej formy w sztuce na żywo. W metodologii interpretacyjnej naga forma została powiązana z formami prezentacji libido oraz 'zasady przyjemności', a także aspekt wizualności dzieła sztuki i roli 'spojrzenia' w tak specyficznym dziele jakim jest dzieło sztuki performance. Punktem odniesienia są zarówno sztuka surrealistyczna jak i po współczesne relacje sztuki wobec pornografii. W konkluzji została wskazana subwersywna, rzucająca wyzwanie czyli polityczna, siła nagich form i ich zdolność dokonania zmian w kulturze
    Źródło:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2021, 23; 239-260
    1641-9278
    Pojawia się w:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanizm: utopia czy ekstropia?
    Transhumanism: utopia or extropy?
    Autorzy:
    Szymański, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423351.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    utopia
    extropy
    transhumanism
    posthuman
    Max More
    Thomas More
    Karl Mannheim
    Georg Picht
    ekstropia
    transhumanizm
    postczłowiek
    Tomasz Morus
    Opis:
    This paper compares the concept of utopia and the concept of extropy – an important category associated with the transhumanist thought. Extropy is understood by transhumanists as a continuous progress, constantly retreating development. Such a definition of extropy, formulated by Max More, stands in opposition to the traditional understanding of utopia, but with closer inspection of transhumanizm, it turns out that we are probably dealing with a technological utopia. Therefore, first we must redefine the concept of utopia, and then confront it with the transhumanist concept of posthuman. I try to show that even though extropy stands in opposition to the traditional definition of utopia, we could see some common elements in both of them.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 159-175
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzna koncepcja człowieka na gruncie posthumanizmu
    Philosophical Concept of Human on the Basis of Posthumanism
    Autorzy:
    Krupa, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933402.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    posthuman
    posthumanist philosophy
    Braidotti
    materialism
    embodiment
    non-essentialism
    post-anthropocentrism
    postczłowiek
    filozofia posthumanistyczna
    antyesencjalizm
    materializm
    ucieleśnienie
    postantropocentryzm
    Opis:
    Artykuł analizuje koncepcję postczłowieka z filozoficznej perspektywy. Celem pracy jest przedstawienie oraz dookreślenie znaczenia pojęcia postczłowieka. Rozważania opierają się na założeniu, że w ramach nurtu posthumanizmu można wyróżnić filozofię posthumanistyczną, której przedmiotem namysłu jest człowiek oraz jego sytuacja w zmieniającym się świecie za sprawą rozwoju nauki i techniki. Punktem wyjścia dla analiz jest posthumanistyczny postulat przepracowania tradycji humanistycznej, którego rezultatem jest nieesencjalistyczna oraz nieantropocentryczna koncepcja postczłowieka. Artykuł przedstawia kształtowanie się koncepcji postczłowieka w odwołaniu do twórczości D. Haraway oraz N.K. Hayles. Następnie analizuje stanowisko R. Braidotti, aby wykazać feministyczne oraz dekonstruktywistyczne inspiracje posthumanizmu, które miały znaczący wpływ na wizję postczłowieczeństwa. Charakterystyka postczłowieka zostaje przedstawiona w odwołaniu do koncepcji Braidotti ujmującej ludzką podmiotowość relacyjnie. Artykuł tłumaczy, czemu służy materialistyczne umocowanie podmiotu posthumanistycznego, aby następnie wyjaśnić twierdzenie o istotnej roli ludzkiego ucieleśnienia. Praca ukazuje, jak zniesienie opozycji między cielesnością a myśleniem prowadzi do post-dualistycznej koncepcji człowieka.
    The article analyses the concept of posthuman from a philosophical perspective. The paper aims to present and determine the meaning of the notion of posthuman. The considerations are based on the assumption that posthumanist philosophy can be distinguished within posthumanism. The subject matter of posthumanist philosophy is human being and human situation in the changing world due to the development of science and technology. The starting point for the analysis is the posthumanist postulate of ‘working-through’ the humanist tradition, which results in a non-essentialist and non-anthropocentric concept of posthuman. The article presents the process of shaping this concept in reference to works of D. Haraway and N.K. Hayles. Then the paper analyses the standpoint of R. Braidotti in order to show that posthumanism was inspired by feminism and deconstructivism (these inspirations had a significant impact on the vision of posthumanity). The characteristics of posthuman are presented in reference to Braidotti’s conception of relational subjectivity. The article elucidates why the posthuman subject is materialistically embedded in order to explain the thesis about significant role of human embodiment. The paper shows how the abolition of the opposition between body and thinking leads to a post-dualistic conception of human being.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2021, 56; 75-94
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transhumanizm
    Autorzy:
    Szymański, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/643948.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Transhumanismus, Postmensch, Evolution, Biotechnologie, Philosophie
    transhumanism, posthuman, evolution, biotechnology, philosophy
    transhumanizm, postczłowiek, ewolucja, biotechnologia, Max More, Nick Bostrom
    Opis:
    Im Artikel stelle ich allgemeine Thesen der transhumanistischen Philosophie dar, die gegen das Ende des 20. Jahrhunderts dank Max More entstanden ist. Die Strömung ist in Polen nur in einem geringen Maße bekannt. Sie postuliert die Anwendung der fortgeschrittenen Biotechnologie in weiterer Evolution der menschlichen Gattung. Das Resultat dieses Prozesses wird die Erscheinung des Postmenschen und der posthumanistischen Welt sein. Im Beitrag schildere ich den Postmenschen nach dem Entwurf der Transhumanisten und die Veränderungen, die zu seinem Erscheinen nötig sind. Ich weise auch skizzenhaft auf den utopischen Charakter dieses Entwurfs hin.
    In this article I present the general assumptions of the transhumanist philosophy, which was founded in the late twentieth century by Max More. This trend is only slightly known in Poland. It postulates the use of advanced biotechnology in the further evolution of the human species. The result of this process will be the appearance of the posthuman and a new posthuman world. In this article I present who – according to transhumanists – the posthuman will be, and what changes must occur for the posthuman to appear. I also sketch the utopian character of this concept.
    W artykule przedstawiam ogólne założenia filozofii transhumanistycznej, która powstała pod koniec XX wieku za sprawą Maxa More`a. Nurt ten jest w znany w Polsce jedynie w niewielkim stopniu. Postuluje się w nim wykorzystanie zaawansowanej biotechnologii w modyfikowaniu dalszej ewolucji ludzkiego gatunku. Skutkiem tego procesu ma być pojawienie się postczłowieka oraz posthumanistycznego świata. W artykule przedstawiam, kim - zdaniem transhumanistów - będzie postczłowiek, oraz jakie zmiany muszą nastąpić, by mógł on się pojawić. Wskazuję też szkicowo utopijny charakter tej koncepcji.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2015, 13
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Posthuman Practices of Care beyond the Entropocene: How the FARN. collective Designs Ways of Thinking-With in «The Shape of Trouble to Come»
    Posthumanistyczne praktyki troski poza entropocenem: Jak kolektyw FARN projektuje sposoby współ-myślenia w «The Shape of Trouble to Come»
    Autorzy:
    Biberstein, Sandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/47017833.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    sztuki uważności
    praktyki troski
    kolektyw FARN
    relacyjność
    postludzki rytuał
    arts of noticing
    practices of care
    FARN. collective
    relationality
    posthuman ritual
    Opis:
    In The Shape of Trouble to Come: A Posthuman Ritual (2021) the FARN. collective responds to the actual condition marked by indeterminacy and environmental destruction. In the ruins of capitalism (Anna Tsing), represented on stage with electronic waste of computer technology, the German theatre collective presents in an experimental trial various speculative stories that allow the spectators to see themselves as part of a larger ecological context and attune the perspective to polyphonic assemblages with multispecies worlds. These world-conceptions presented in various scenes are based on texts and ideas of Donna Haraway, Ursula K. Le Guin, and Paul B. Preciado. In reference to Anna Tsings attempt to focus on the “arts of noticing,” author focuses in this article on practices of care which lead to a thinking in relationalities, especially to a thinking-with (Haraway). This thinking-with is a way of living-with, being aware of troubling relations and significant otherness that transforms those involved in the relation and the worlds we live in. Analyzing different polyphonic assemblages which the FARN. collective created author shows how posthuman practices of care create trouble in established epistemologies and leads to an experience of becoming and of being vulnerable to others.
    W The Shape of Trouble to Come: A Posthuman Ritual (2021) kolektyw FARN reaguje na aktualną sytuację naznaczoną niestałością i degradacją środowiska. W ruinach kapitalizmu (Anna Tsing), reprezentowanych na scenie przez elektroniczne odpady technologii komputerowej, niemiecki kolektyw teatralny eksperymentuje z różnymi spekulatywnymi historiami, które pozwalają widzom zobaczyć siebie jako część szerszego ekologicznego kontekstu i dostroić swoją perspektywę do polifonicznych asamblaży z wielogatunkowymi światami. Przedstawiane w kolejnych scenach koncepcje świata oparte są na tekstach i ideach Donny Haraway, Ursuli K. Le Guin i Paula B. Preciado. Nawiązując do „sztuki uważności” Anny Tsing, autorka w artykule skupia się na praktykach troski, które prowadzą do myślenia w relacjach, a zwłaszcza do współ-myślenia (Haraway). To współ-myślenie jest sposobem współ-bycia, świadomości kłopotliwych relacji i znaczącej inności, które przekształcają uczestników relacji i światy, w których żyjemy. Analizując różne polifoniczne asamblaże, które stworzył kolektyw FARN, autorka pokazuje, jak posthumanistyczne praktyki troski stwarzają kłopoty w zastałych epistemologiach i prowadzą do doświadczenia stawania się i wrażliwości na innych.
    Źródło:
    Pamiętnik Teatralny; 2024, 73, 3; 19-44
    0031-0522
    2658-2899
    Pojawia się w:
    Pamiętnik Teatralny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    POSTHUMANIZM, TRANSHUMANIZM, ANTYHUMANIZM, METAHUMANIZM ORAZ NOWY MATERIALIZM. RÓŻNICE I RELACJE
    POSTHUMANISM, TRANSHUMANISM, ANTIHUMANISM, METAHUMANISM AND NEW MATERIALISM. DIFFERENCES AND RELATIONS
    Autorzy:
    Ferrando, Francesca
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423797.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Lubuskie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    posthumanism
    transhumanism
    antihumanism
    metahumanism
    new materialism
    technology
    future
    posthuman
    transhuman
    cyborg
    posthumanizm
    transhumanizm
    antyhumanizm
    metahumanizm
    nowy materializm
    technologia
    przyszłość
    postczłowiek
    transczłowiek
    Opis:
    „Postczłowiek” stał się terminem parasolowym obejmującym (filozoficznie, kulturowo i krytycznie) posthumanism, transhumanizm (razem z takimi prądami jak extropianizm, liberalny i demokratyczny transhumanizm), nowy materializm (specyficzny ruch feministyczny w ramach posthumanizmu), a także różnorodną panoramę antyhumanizmu, posthumanizmów, i metahumanizmów. Takie ogólne i starające się ogarnąć wszystko użycie tego terminu prowadzi do metodologicznego i teoretycznego zamieszania wsród ekspertów i laików. W eseju tym podjęto próbę wyjaśnienia różnic między tymi ruchami. Uwaga została skoncentrowana na wspólnej dla nich sferze znaczeń.
    „Posthuman” has become the term that embraces (philosophically, culturally and critically) posthumanism, transhumanism (together with such currents as extropianism, liberal and democratic transhumanism), new materialism (unique, feminist movement within the realm of posthumanism) and also diversified panorama of antihumanism, posthumanisms and metahumanisms. The general use of this term tries to cover all its multiple meanings, to grasp the whole, general problematic, however its generality leads to the methodological and theoretical confusion among the laics, as well as the experts. This essay is an attempt to explain the differences between these movements. The attention has been focused on the area of meanings common to them.
    Źródło:
    Rocznik Lubuski; 2016, 42, 2; 13-27
    0485-3083
    Pojawia się w:
    Rocznik Lubuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biodiverse Poems, Posthuman Poets: Gardens in/as Imperial Roman Poetry
    Autorzy:
    Liney, Nicolas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2175169.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    Villa of Livia
    Prima Porta
    Museo Nazionale Romano
    Palazzo Massimo
    ancient Rome
    Golden Age
    frescos
    herbarium
    contemporart art
    biodiversity
    Roman poetry
    posthuman
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2022, 26; 83-98
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Философия на защите человека. Идея человечности в новом гуманизме
    Filozofia w obronie człowieka. Idea człowieczeństwa w nowożytnym humanizmie
    Philosophy in Defence of Human Being. The Idea of Humanity in Modern Humanism
    Autorzy:
    Степаненко, Ирина В.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497192.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    idea człowieczeństwa
    rekonceptualizacja
    postludzka przyszłość
    nowy humanizm
    dyskurs filozoficzny
    идея человечности
    реконцептуализация
    постчеловеческое будущее
    новый гуманизм
    философский дискурс
    the idea of humanity
    reconceptualization
    posthuman future
    new humanism
    the philosophical discourse
    Opis:
    Autorka podejmuje pytanie o miejsce idei człowieczeństwa w kryzysie nowożytnego humanizmu. Kwestię tę rozważa w kontekście obrony przez filozofię idei człowieczeństwa przed zagrożeniami wynikającymi z modernizmu jako kultury „postludzkiej”. Warunkiem obrony jest zrozumienie i interpretacja współczesnego dyskursu społecznego i kulturowego oraz przezwyciężenie błędnych propozycji filozoficzno-antropologicznych humanizmu modernistycznego. Nowy program humanistyczny, odwołując się do „intuicji granicy”, miałby wyznaczać horyzont „ogólnoludzkich znaczeń”. Idea człowieczeństwa powinna przekształcić się z metafizycznej w permanentnie refleksyjną oraz zasadniczo dyskursywną.
    The author takes up the question of the place of the idea of humanity in the crisis of modern humanism. This issue is contemplated in the context of defending by the philosophy of the idea of humanity against the threats posed by modernism as a „posthuman” culture. The condition of defence is the understanding and interpretation of contemporary social and cultural discourse and the overcoming the false philosophical-anthropological proposals of modernist humanism. The new humanistic program, referring to the „intuition of limits”, would be define the horizon of „universal meanings”. The idea of the humanity should turn from the metaphysical into a permanent reflective and fundamentally discursive.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2016, 16; 11-128
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kabbalah, "Dybbuks", and the Religious Posthuman in the Shakespearean Worlds of "Twin Peaks"
    Autorzy:
    Starks, Lisa S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2048131.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Twin Peaks
    Twin Peaks: The Return, Fire Walk with Me
    Twin Peaks: The Missing Pieces, The Secret History of Twin Peaks
    Twin Peaks: The Final Dossier
    David Lynch
    Mark Frost
    Kabbalah
    religious posthuman
    Shakespeare
    Pericles
    The Tempest
    Hamlet
    Macbeth
    Opis:
    In the series Twin Peaks, Mark Frost, David Lynch and others create a mythological framework structured by and filtered through Shakespeare in a postsecular exploration of the posthuman. Twin Peaks exemplifies a cultural postsecular turn in its treatment of the posthuman, taking the religious and spiritual perspectives to new —and often extreme—heights in its use of Kabbalah and other traditions. Twin Peaks involves spiritual dimensions that tap into other planes of existence in which struggles between benign and destructive entities or forces, multiple universes, and extradimensional, nonhuman spirits question the centrality of the human and radically challenge traditional Western notions of being. Twin Peaks draws from Shakespeare’s expansive imagination to explore these dimensions of reality that include nonhuman entities—demons, angels, and other spirits—existing beyond and outside of fabricated, human-centered worlds, with the dybbuk functioning as the embodiment of the postsecular religious posthuman.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2021, 24, 39; 29-52
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-36 z 36

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies