Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "postcolonial theory" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Wielokulturowość: lekcje przeszłości
Autorzy:
Surman, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678313.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Central Europe
multuculturalism
postcolonial theory
Opis:
Multiculturalism: lessons from the pastReview: Understanding Multiculturalism. The Habsburg Central European Experience, ed. Johannes Feichtinger, Gary B. Cohen, Berghahn, Oxford–New York, 2014 (Austrian and Habsburg Studies 17), pp. 246While recently the concept of multiculturalism has been an object of strong criticism from the political side, the book under review takes another turn scrutinizing and historicizing it. Looking at Central Europe through the lenses of nonessentialism, postcolonialism or national indifference, multiple authors propose not only new ways of reading the history of the region, but also of establishing categories for the future research in historical cultural studies. Wielokulturowość: lekcje przeszłościRecenzja: Understanding Multiculturalism. The Habsburg Central European Experience, red. Johannes Feichtinger, Gary B. Cohen, Berghahn, Oxford–New York, 2014 (Austrian and Habsburg Studies 17), ss. 246.Podczas gdy koncept wielokulturowości był w ostatnim czasie obiektem mocnej krytyki, szczególnie ze strony polityki, recenzowana książka obiera inną pozycję, analizując i historyzując go. Spoglądając na Europe Środkową z użyciem nieesecjalizujących czy postkolonialnych koncepcji, autorzy proponują nie tylko nowe sposoby odczytania historii regionu, lecz także nowe kategorie dla przyszłych badań historii kulturowej.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2016, 48
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od melancholii do rozpaczy. O prozie Andrzeja Stasiuka
Autorzy:
Snochowska-Gonzalez, Claudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643705.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Andrzej Stasiuk
East-Central Europe
postcolonial theory
Central-European melancholy
Opis:
From melancholy to despair. About Andrzej Stasiuk’s prose worksIn Moja Europa, Jadąc do Babadag and Fado Andrzej Stasiuk describes his travelling to the countries of the East-Central Europe: its diminished, forgotten part, lying on the margins of History and Progress. It is a land of melancholy, of the eternal emptiness and lack. To praise it means to give an ironic response to the enthusiasm of a “return to the West”, to the attempts to meet East-European stigma and to the West’s fear of East-European ferocity. What is the source of this melancholy? Stasiuk refers to Cioran, his philosophy of history, his resignation and his belief in the bankruptcy of the European civilization. We know, however, that in the case of Cioran melancholy covers the memory of philosopher’s commitment to Romanian fascism; his subsequent melancholy replaces responsibility. What are the wounds and silenced victims hiding in Stasiuk’s melancholic landscape? What kind of responsibility does he not want to accept? In his next book, Dziennik pisany później, Stasiuk comes back to the same countries, this time not trying to escape the hell of questions about the East-European ethnic carnage. The author of the article analyses his turning point, using the terminology developed in Peter Hallward’s Absolutely Post-colonial to describe the dynamics between two tendencies: singular and specific. Od melancholii do rozpaczy. O prozie Andrzeja StasiukaW Mojej Europie, Jadąc do Babadag i Fado Andrzej Stasiuk podróżuje po krajach Europy Środkowo-Wschodniej. To Europa pomniejsza, zapomniana, na marginesie Historii i Postępu. Jest to kraina melancholii, pustki i wiecznego braku. Opiewanie jej staje się ironiczną odpowiedzią na entuzjazm „powrotu do Zachodu”, na próby sprostania wschodnioeuropejskiemu piętnu i na zachodnie przerażenie wschodnioeuropejską dzikością. Skąd się jednak bierze spowijająca ją melancholia? Stasiuk powołuje się na Ciorana, na jego filozofię historii, rezygnację i przekonanie o bankructwie cywilizacji europejskiej. Wiemy jednak, że w przypadku Ciorana melancholia przykrywa pamięć o przemilczanym romansie filozofa z faszyzmem, który miał się stać radykalnym wyrwaniem się ku nowemu światu i nowej historii. Jakie rany i przemilczane ofiary kryją się w melancholijnym krajobrazie u Stasiuka? Jakiej odpowiedzialności nie chce przyjąć? W kolejnej książce, Dzienniku pisanym później, Stasiuk wraca w te same miejsca, by tym razem nie umknąć przed pytaniami o wschodnioeuropejskie piekło etnicznej jatki. Autorka przedstawia ten zwrot, korzystając z terminologii Petera Hallwarda i opisanej przez niego dynamiki między tendencjami singular i specific.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2013, 2
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Language Policy in postcolonial Africa in the light of postcolonial theory. The ideas of Ngũgĩ wa Thiong’o
Autorzy:
Smoleń, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462526.pdf
Data publikacji:
2016-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
Tematy:
language policy
postcolonial theory
Ngũgĩ wa Thiong’o
legitimization of power
literary language
Opis:
The main aim of this paper is to discuss the ideas of Ngũgĩ wa Thiong’o on language policy in postcolonial Africa in connection with the key ideas of postcolonial theory. To that end some cultural, social, and political thoughts of Ngũgĩ will be presented, particularly those regarding language as a means to legitimize and execute the power, its role in the struggle against neocolonial dependency, social and political commitment of African writers and their language choices.
Źródło:
Studies in African Languages and Cultures; 2016, 50; 115-147
2545-2134
2657-4187
Pojawia się w:
Studies in African Languages and Cultures
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na styku rozwoju, niepełnosprawności i teorii postkolonialnej. Czy osoby niepełnosprawne są marginalizowane wśród osób marginalizowanych?
Autorzy:
Rósa, Blanka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418204.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
social-justice-based development
critical global disability studies
postcolonial theory
WHO’s MIND project
marginalisation
global justice education
rozwój oparty na sprawiedliwości społecznej
krytyczne wieloaspektowe badania niepełnosprawności
teoria postkolonialna
projekt WHO MIND
marginalizacja
wieloaspektowa edukacja w zakresie sprawiedliwości
Opis:
While inequalities and injustices originating from the social categorisations of race, gender, sexual orientation, ethnicity, religion, or nationality seem to be a general focus of both development and postcolonial discourses, the issue of disability seems to be rather overshadowed. Therefore, since even the World Health Organisation (WHO) itself and its Mental Health Improvements for Nations Development (MIND) project represents disability as a barrier to development – so as a factor globally contributing to poverty, inequality, and injustice and not the other way around – there is a need to extend our attention when investigating exploiting and disempowering power relations inherent in the 21st century that aim at eliminating human differences. The present theoretical inquiry concentrates thus on emphasising a call for bringing together the disability and postcolonial debates in the investigation of social-justice-based development and the role education might in general play in the realisation of just societies and the equality of all individuals around the world. The paper starts by shortly introducing the concepts of development, disability, and postcolonial theory, and then aims at accentuating the need of a critical global disability studies for the sake of decolonising current practices and making present, marginalised, and disaccredited knowledges of a complex and heterogeneous disability experience. Finally, the paper highlights that a decolonised understanding of disability should be inherent in present educational agendas – integral to development processes – because human differences should not be factors that impoverish but that empower human relationships.
Nierówności i niesprawiedliwości wynikające z klasyfikowania/różnicowania ludzi ze względu na rasę, płeć, orientację seksualną, pochodzenie etniczne, wyznanie lub narodowość stanowią przedmiot zainteresowania zarówno dyskursu rozwojowego, jak i dyskursu postkolonialnego, podczas gdy kwestia niepełnosprawności pozostaje w cieniu. Tymczasem zgodnie z założeniami Światowej Organizacji zdrowia (WHO), w tym realizowanego przez nią projektu Poprawa zdrowia Psychicznego na rzecz Rozwoju Narodów (MIND), niepełnosprawność to bariera rozwoju, czynnik globalnie przyczyniający się do ubóstwa, nierówności i niesprawiedliwości, a nie odwrotnie. Dlatego też kategoria niepełnosprawności powinna być brana pod uwagę w istotnych z perspektywy wyzwań XXI w. badaniach poświęconych wykorzystywaniu i osłabianiu relacji władzy w celu wyeliminowania różnic społecznych. Postulat ten koresponduje z założeniami formułowanych obecnie koncepcji teoretycznych, które podkreślają konieczność czerpania zarówno z rozważań dotyczących niepełnosprawności, jaki i z postkolonialnych debat na temat sprawiedliwości społecznej i roli, jaką edukacja może odgrywać w budowaniu sprawiedliwych społeczeństw i urzeczywistnianiu idei równości osób na całym świecie. Artykuł wprowadza w koncepcje rozwoju, niepełnosprawności i teorii postkolonialnej, a także akcentuje potrzebę krytycznych i wieloaspektowych badań nad niepełnosprawnością w celu dekolonizacji aktualnych praktyk oraz sprawienia, by marginalizowana i dyskredytowana wiedza o złożonym i heterogenicznym doświadczeniu niepełnosprawności stała się obecna w przestrzeni publicznej. Wreszcie tekst ten ma na celu podkreślenie, że zdekolonizowane rozumienie niepełnosprawności powinno być nieodłącznym elementem obecnych programów edukacyjnych – integralnym z procesami rozwojowymi – ponieważ różnice międzydzy ludźmi nie powinny być czynnikami zubożającymi, ale wzmacniającymi relacje międzyludzkie.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2019, 26
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postkolonialny świat w kamieniu. O „polityczności” architektury na przykładzie narracji podróżniczych Wojciecha Góreckiego
The Postcolonial World in Stone. About the “Political” Architecture on the Basis of Wojciech Górecki’s Travel Narratives
Autorzy:
Rogalski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1358004.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
narracja podróżnicza
teoria postkolonialna
ideologia
władza
architektura
travel narration
postcolonial theory
ideology
authority
architecture
Opis:
W artykule podjęto próbę przyjrzenia się relacjom między architekturą a strukturami władzy opisanymi przez Wojciecha Góreckiego w książce podróżniczej Buran. Kirgiz wchodzi na koń. Analizując wybrane obiekty architektoniczne znajdujące się na terenach byłych państw ZSRR, autor artykułu dowodzi, że w tzw. poradzieckim świecie postkolonialnym dominujący podmiot władzy jest na tyle niestabilny i niepewny, że czuje się zmuszony do budowania swojego wizerunku na podstawie sztuki wizualnej. Zwraca uwagę na propagandowy charakter projektów architektonicznych, które najczęściej służą konstruowaniu zewnętrznych atrybutów władzy. Przybliżając znaczenie architektury w kontekście ideologicznym i teorii postkolonialnej, autora artykułu wskazuje na jej rolę w kreowaniu i wzmacnianiu tożsamości narodowej, porządkowaniu relacji między władzą a społeczeństwem. W swoich rozważaniach odwołuje się również do osobistych doświadczeń wyniesionych z podróży do Rosji, na Kaukaz i do Kazachstanu.
The article examines the relationship between architecture and power structures described in Wojciech Górecki’s Buran: Kirgiz wraca na koń. By analyzing the selected architectural structures in the former USSR, the author shows that in the so-called post-communist colonial world, the power structures are unstable and resort to promoting their image through visual arts. He points out the proselytizing character of architectural projects, which are used to signify the attributes of power. By referring to ideology and postcolonial theory, the author demonstrates how both shape the national identity and order the relationship between power structures and society. He also recounts his own experience from his journeys to Russia, the Caucasus and Kazakhstan.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2020, 17; 55-71
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc i religia. Bluźnierstwo w islamie w przekazach polskich portali internetowych
Autorzy:
Popow, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643629.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Islam
blasphemy
critical discourse analysis
postcolonial theory
media analysis
Opis:
Violence and religion. Blasphemy in Islam presented on Polish web portals The aim of the paper is to analyse the representations of blasphemy in Islam presented on popular Polish web portals. Critical Discourse Analysis was applied. The analysis included representations of the blasphemy cases and of the accused, both male and female. The analysed material was interpreted in the light of Judith Butler theory and postcolonial theory. Przemoc i religia. Bluźnierstwo w islamie w przekazach polskich portali internetowychCelem niniejszego tekstu jest analiza wizerunku bluźnierstwa w islamie prezentowanego na popularnych polskich portalach internetowych. Autorka zastosowała krytyczną analizę dyskursu. Analizowała przypadki bluźnierstw i oskarżonych o bluźnierstwo kobiet i mężczyzn. Materiał zinterpretowała przy pomocy teorii Judith Butler oraz teorii postkolonialnej.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2015, 3–4
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizerunek męskości w podręcznikach języka polskiego w gimnazjum. Odczytanie postkolonialne
The Image of Masculinity in Polish Literature Textbooks from Upper Secondary Schools. Postcolonial Interpretation
Autorzy:
Popow, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141371.pdf
Data publikacji:
2014-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
podręczniki szkolne
gimnazjum
teoria postkolonialna
gender studies
męskość
textbooks
upper-secondary school
postcolonial theory
masculinity
Opis:
Celem niniejszego tekstu była analiza wizerunku męskości przedstawionego w podręcznikach języka polskiego dla szkół gimnazjalnych. Przeprowadzona została krytyczna analiza dyskursu podręczników, a następnie interpretacja uzyskanych wyników przy pomocy narzędzi teorii postkolonialnej. W rezultacie określone zostały znaczenie oraz funkcja kreowanych w analizowanym materiale męskich tożsamości, zawarte w nich obszary wykluczeń oraz znaczenie tych tożsamości w szerszym kontekście społecznym oraz kulturowym.
The aim of this paper was to analyze the representations of masculinity in the Polish literature textbooks for upper-secondary schools. A critical discourse analysis was conducted and, subsequently, the findings were interpreted in the light of the postcolonial theory. Consequently, meanings and functions of male identities in the textbooks and spaces of exclusion in the representations of masculinity were specified. Their meaning in broad socio-cultural context was presented.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2014, 17, 1(65); 73-91
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy ktoś nie został (spost) kolonizowany? czyli o pożytku z szerokich pojęć
Who has not been colonized? About the uses of the broad concepts
Autorzy:
Poniat, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597577.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
POSTCOLONIAL STUDIES
COLONIAL EXPERIENCE
CRITICAL THEORY
POSTCOLONIAL IDENTITY
Opis:
Tis paper discusses phenomenon of the postcolonial studies proliferation. Concepts once created to describe experiences of colonized nations and societies are nowadays applied to former colonial powers and other European countries. Te examples that relate primarily to the works on the Polish postcolonial experience indicate the advantages and disadvantages of such an approach. On the onehand postcolonial theory provides an interesting fresh perspective and sheds a new light on the history and the present day of many European countries, but this new view comes with the price of blurring the subject of postcolonial studies. Any attempt to avoid such a situation is difcult since postcolonial studies by their very nature are open to the multiplicity of discourses and appreciation of the importance of minorities identity.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2013, 22; 79-90
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trading Rationality for Tomatoes: The Consolidation of Anglo-American National Identities in Popular Literary Representations of Italian Culture
Autorzy:
Pierini, Francesca
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888909.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
postcolonial theory
Italian culture
Anglo-American popular literature
Orientalism
colonial discourse
Opis:
In The Rhetoric of Empire (1993), David Spurr analyzes journalistic discourse on the Third World and isolates a nucleus of rhetorical figures around which representations of the colonial and post-colonial other are articulated. In this paper, I will borrow, in particular, three of these rhetorical figures (naturalization, idealization, appropriation) and I will adapt them to the context of contemporary Anglo-American representations of Italian culture in popular literature. I will argue that a substantial number of contemporary works on Italy retains the basic assumption of a world ordered around a dichotomy between modern cultures and pre-modern ones, and makes of this taxonomy the basic spatiotemporal context for its narratives.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2016, 25/1; 181-197
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postcolonial theory against neo-Nazism − analysis of discourse. My anthropological dream to publish postcolonial theory and practice handbook for teachers
Autorzy:
Piaskowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644591.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
postcolonial theory
neo-Nazism
education
change
deconstruction
orientalism
occidentalism
Opis:
The author deliberates the phenomena of neo-nazism in the Internet in the perspective of postcolonial theory. Her aim is to present how neo-fascists construct the representation of “Other” and deconstruct it. Her field laboratory was ethnically and religiously diversed in the Podlasie region in Poland, where the number of racial and homophobic incidents has increased recently. Then, she present her ethnological dream: to publish “postcolonial theory and practice handbook for teachers”, the goal of which would be to struggle against bias and intolerance. As a result, the author perceives the goal of anthropology in general as applied, engaged in public discourses and an instrument to solve real social problems.
Źródło:
Prace Etnograficzne; 2013, 41, 4; 309-319
0083-4327
2299-9558
Pojawia się w:
Prace Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O recepcji postkolonializmu w Polsce, czyli dlaczego teoria feministyczna musi być marksistowska, żeby być postkolonialną
Autorzy:
Majewska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636759.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
postcolonial feminist theory, marxist feminism, subaltern subjects
Opis:
Postcolonialism in Poland – a feminist proposition In this article I try to introduce the feminist postcolonial theory in the analysis of several recent texts and projects which have been discussed in Poland and where the postcolonial, situated knowledge can be observed as one allowing the analysis of Polish peasantry, as an important element of the feminist art criticism or as a way of discussing Poland as semi-peripheric in its relation to “the West”. I discuss the debates over the music project R.U.T.A. and theater piece In the name of Jakub S., I also argue, that the application of postcolonial theory could transform the exhibition Gender Check into a genuinely feminist project. Postcolonialism is discussed here as theory directly indebted in the legacy of Karl Marx, theorist which seems irreplaceable in the contemporary cultural studies. The arguments for the last thesis is supported with references to some already historical materialist and decolonial feminist theories.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 4(14)
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A crisis of public criticism. The actualization of center-periphery semantics in the European Union
Kryzys publicznej krytyki. Urzeczywistnianie semantyki „centrum-peryferie” w Unii Europejskiej
Autorzy:
Langenohl, Andreas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413622.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
European Union
European integration
criticism
political public sphere
postcolonial theory
Unia Europejska
integracja europejska
krytycyzm
polityczna sfera publiczna
teoria postkolonialna
Opis:
The paper approaches the current condition of the European Union as a crisis of public criticism from a theoretical perspective. This crisis consists of the clash between current peripheralist criticisms coming from national governments, opposition parties and quasi-social movements and often combining with exclusivist demands, and the EU’s insistence on a continuation of its rationalist and modernist political project. The nature of this European project can be more closely analyzed if viewed as a political correlate to Jürgen Habermas’ model of rational public political deliberation. This analysis is then confronted with an alternative view on public criticism as found in postcolonial theory. In particular, this discussion engages Gayatri Spivak’s critique of peripheralist representations that deem themselves critical. On the basis of the theoretical juxtaposition between Habermas and Spivak, this paper distills a regulative idea for public political criticism that differs from Habermas’ conception of communicative rationality – namely, the regulative idea of self-criticism. Self-criticism is conceptualized as a way to account for potentially problematic aspects that may accompany peripheralist criticisms, to understanding them as an expression of the metropolitan political public dynamic, and thus to assume responsibility for them. For the current crisis constellation, this would mean rephrasing peripheralist criticisms as part and parcel of a genuinely European public political dynamic, thus overcoming the chasm created by the reciprocal consolidation of peripheralist and centralist positions.
W artykule podjęto teoretyczną refleksję nad stanem Unii Europejskiej w kategoriach kryzysu publicznej krytyki. Kryzys ten polega dzisiaj na zderzeniu krytycznych i połączonych często z żądaniami eksluzywizmu opinii, pochodzących od rządów narodowych, partii opozycyjnych i ruchów quasi-społecznych z naciskami na kontynuowanie Unii Europejskiej jako racjonalistycznego i modernistycznego projektu politycznego. Charakter projektu europejskiego można rozpoznać bliżej, gdy potraktuje się go jako polityczny korelat sformułowanego przez Jürgena Habermasa modelu racjonalnej i publicznej deliberacji politycznej. Analiza ta jest skonfrontowana z alternatywnym spojrzeniem na krytykę publiczną, jakie znaleźć można w teorii postkolonialnej. W szczególności chodzi tu o dokonaną przez Gayatri Spivak krytykę reprezentacji peryferyjnych, które same siebie uważają za krytyczne. Z teoretycznego zestawienia stanowisk Habermasa and Spivak autor wyprowadza ideę publicznej krytyki politycznej, która różni się od Habermasowskiej koncepcji racjonalności komunikacyjnej, a mianowicie regulatywną ideę samokrytycyzmu. Samokrytycyzm jest tu pojmowany jako sposób, dzięki któremu możliwe byłoby: unikanie potencjalnie problematycznych aspektów, które mogą towarzyszyć krytyce peryferyjnej; zrozumienie ich jako wyrazu metropolitalnej dynamiki polityczno-publicznej; i – w związku z tym – przyjęcie za nie odpowiedzialności. W odniesieniu do aktualnej, kryzysowej konstelacji oznaczałoby to przeformułowanie peryferyjnych głosów krytycznych jako nieodłącznej części prawdziwie europejskiej, publicznej dynamiki politycznej, i tym samym, przezwyciężenie głębokiego podziału, jaki powstaje w rezultacie obustronnej konsolidacji stanowisk głoszonych przez peryferie i centrum.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2016, 65, 4; 9-23
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem z prze-pisaniem : Teoretyczne podstawy refleksji postkolonialnej a zagadnienie postkomunizmu
Autorzy:
Krzysztan, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010604.pdf
Data publikacji:
2016-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
postcolonial critique and theory
postcommunism
marxism
transtion studies
theory rewriting
Opis:
The collapse of Eastern Bloc equivalent with disappearance of the Second World left great political and geographical sphere in the ‘vacuum of ideas’. A priori the Postcommunist space has been included into transition and transformation studies discourses. In principle following the scientific fashion whole former space of Eastern Bloc has been classified as the developing consolidating democracies with neoliberal model of economy. Futuristic presumptions from the beginning of 90s after 25 years required additional critical perspective and revision. Social facts analysis is emphasizing the mistaken and limited contexts of transitology and in parallel leads to reflection why postcolonial potential of the sphere is by postcolonial theory omitting. Paper is delivering the analyze of the significant obstacles for postcolonial rewriting of the history of postcommunist space amid others the role of Marxism, importance of experience, reductionist character of transition studies and wrong interpretation of the basic assumptions of postcolonialism. Article is aiming to describe those crucial barriers which led to the ignoring of the achievements of postcolonial critique in the analysis of cultural, social and political conditions of former Second World.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2016, 1(111); 101-114
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag o twórczości Stanisława Brzozowskiego w przestrzeni studiów postkolonialnych
Some Remarks on the Work of Stanisław Brzozowski Within the Space of Postcolonial Studies
Autorzy:
Krasuski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179211.pdf
Data publikacji:
2012-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Stanisław Brzozowski work
Polish modernism
literary criticism
postcolonial theory and critique
twórczość Stanisława Brzozowskiego
polski modernizm
krytyka literacka
postkolonialna teoria i krytyka
Opis:
Tematem artykułu jest innowacyjna teza, że do szeregu dotychczasowych opracowań twórczości wybitnego krytyka Stanisława Brzozowskiego (1878–1911) należy także dołączyć teorię studiów postkolonialnych. Artykuł prezentuje argumenty wskazujące na to, iż kontekst studiów postkolonialnych jest właściwy dla interpretacji kulturoznawczych i krytycznoliterackich esejów oraz powieści Brzozowskiego, czołowego przedstawiciela polskiego modernizmu. Twórczość jego przypada na przełomowy okres wyzwalania się Polski spod zaborów w przededniu odzyskania niepodległości. Brzozowski w swoich utworach zarysował perspektywę konieczności modernizacji kultury polskiej i przejścia życia społecznego z zacofanej fazy XIX-wiecznego kolonializmu do współczesności. Dlatego kategorie i pojęcia teorii studiów postkolonialnych wydają się niezbędnym składnikiem analiz i interpretacji całości twórczości pisarza.
The subject of the article is an innovative thesis that the theory of postcolonial studies should be included into the range of comments on the works of the famous critic: Stanisław Brzozowski (1878–1911). The article presents the arguments which indicate that the context of postcolonial studies is appropriate for interpretation cultural and literal essays as well as novels of Brzozowski – the outstanding representative of Polish modernism. He used to write in the critical period in which Poland was freeing itself from annexation. Brzozowski insisted on necessity of modernization of Polish culture and Polish social life. That is why the notion of postcolonial studies seems to be crucial in analyses and interpretations of Brzozowski’s work.
Źródło:
Porównania; 2012, 11; 43-52
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mtoto. Prawa dziecka w postkolonialnym świecie
Mtoto. Children’s Rights in the Post‑colonial World
Autorzy:
Kosowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198715.pdf
Data publikacji:
2014-03-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
prawa dziecka
prawa człowieka
teoria i historia postkolonializmu
human rights
postcolonial theory and history
children's rights
Opis:
Nelson Mandela powiedział, że “nie może być bardziej żarliwego objawienia duszy społeczeństwa niż poprzez to jak traktuje swoje dzieci” i nie ma jak zaprzeczyć tym słowom, jednakże, by móc traktować je prawidłowo, najpierw należy zrozumieć rzeczywistość, w której się żyje. A jest to świat zbudowany na wiekach nierówności i dyskryminacji. Tym samym istnieje wyraźna korelacja między współczesnym społeczeństwem a postkolonialną spuścizną, jak można zauważyć, śledząc napięcia między Wschodem a Zachodem – Globalnym Południem a Globalną Północą, które wpływają na codzienne życie każdej osoby, zwłaszcza tych najwrażliwszych: kobiet i dzieci. Po zbadaniu znaczenia “postkolonializmu” w relacji do historii kolonizacji artykuł dotyka tematu praw człowieka, szczególnie praw dziecka, z perspektywy interdyscyplinarnej oraz omawia potrzebę zrozumienia różnorodności i ponownego zaprojektowania międzynarodowego dialogu pod kątem edukacji młodych dla dobra przyszłości.
Nelson Mandela said that “there can be no keener revelation of a society’s soul than the way in which it treats its children,” and there is no denying his statement, but to be able to treat them properly one needs to understand the reality in which we are living. And it is a world build upon centuries of inequality and discrimination. Thus there is a distinctive correlation between contemporary society and postcolonial heritage as the tension between the West and the East – or Global North and Global South – is influencing daily lives, especially of those most vulnerable: women and children. After examining the meaning of “postcolonialism” in the relation to the history of colonization the article touches the subject of human rights in general, and children’s rights in particular, from an interdisciplinary perspective, and discusses the need of understanding the diversity, and reinventing international dialogue in terms of education of youth for sustainability.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2014, 13, 25; 117-131
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies