Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "political constitutionalism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-16 z 16
Tytuł:
Konstytucjonalizmy niezachodnie jako wyzwanie dla komparatystki prawa
Non-Western constitutionalisms as a challenge for comparative legal studies
Autorzy:
Czachor, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158775.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
prawo porownawcze
konstytucjonalizm
konstytucjonalizm polityczny
postpozytywizm prawniczy
prawo ustrojowe państw niezachodnich
comparative law
constitutionalism
political constitutionalism
legal postpositivism
non-Western constitutional law
Opis:
Poniższy artykuł podejmuje kilka kwestii aktualnych dla współczesnych badań prawnoporównawczych. Punktem wyjścia jest przekonanie, że klasyczne normatywistyczne podejście jest zbyt redukcjonistyczne, by właściwe badać prawo konstytucyjne państw niezachodnich, reprezentujących odmienne kultury prawne. Po pierwsze, w artykule przedyskutowano status prawa porównawczego, wskazując, że jest ono w istocie metodą badawczą, a nie odrębną gałęzią prawa. Daje to możliwość jej elastycznego dostosowania do paradygmatycznych preferencji komparatysty. Po drugie, wskazano na wieloaspektowość pojęcia konstytucjonalizmu, którego treść w przypadku współczesnych państw niezachodnich kształtowana jest w wyniku jednoczesnej absorpcji, modyfikacji i odrzucenia prawa kolonialnego. Po trzecie, omówiono dwa możliwe podejścia badawcze pozwalające przełamać heurystyczne słabości normatywizmu: postpozytywistyczne rozumienie prawa, z jego konstruktywistyczną orientacją i subiektywnym zaangażowaniem oraz bliższy normatywizmowi konstytucjonalizm polityczny, który otwiera badania prawnoporównawcze na interdyscyplinarność. Oba wymienione podejścia umożliwiają świeże i intelektualnie twórcze spojrzenie na różnorodność ustrojową współczesnego świata.
The following paper picks up a few current questions that pertain to comparative legal studies. The paper departures from the thesis that the classical normative approach is too reductionist to properly deal with the constitutional law of non-Western countries representing different legal cultures. Firstly, the paper discusses the status of comparative law, arguing that in fact, it is merely a research method, not a sub-branch of law. This enables the researcher to flexible apply such a method according to his or her paradigmatic preferences. Secondly, it argues in favour of the thesis of the multifaceted nature of constitutionalism. In the case of the non-Western state, its contents is shaped by simultaneous processes of the absorption, modification, and rejection of the inherited colonial law system. Thirdly, the paper discusses two possible approaches that should overcome the heuristic weaknesses of normativism: the postpositivist paradigm of law, with its constructivist nature and subjective engagement, and closer to normativism political constitutionalism, which opens comparative legal studies for interdisciplinary. Both discussed approaches can bring a fresh look and intellectually fertile ground for studies of the legal plurality of the contemporary world.
Źródło:
Studia Prawnicze: rozprawy i materiały; 2022, (31), 2; 15-42
1689-8052
2451-0807
Pojawia się w:
Studia Prawnicze: rozprawy i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Universalism of Political System Principles Espoused by European States
Autorzy:
Zieliński, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028120.pdf
Data publikacji:
2009-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Political Science
Constitutional Law
European Constitutionalism
Opis:
A distinctive trend developed in 19th and 20th century Europe, which saw the universalisation of principles of state political systems. This tendency expressed itself in proclaiming in the constitutions of individual states and in the practical application by European democracies of the political principles inspired by the ideas of the Enlightenment. Over a period of over two centuries, the constitutions of many countries developed with a similar catalogue of principles of government, in a similar legal form. These principles express the same ideas and political values and aim at developing an identical model of government structure based on liberal-democratic ideals. It is characteristic that during the last decade of the 20th century there was a sudden increase in this tendency and the spreading of those principles to over twenty countries.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2009, 38; 17-40
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Запровадження контрольної функції парламенту як складова політичної модернізації колишніх монархій Азії та Африки
The establishment of the control function of parliament as a component of the political modernization of the former monarchies of Asia and Africa
Autorzy:
Рудик, Андрій
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/489337.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Naukowe w Żytomierzu
Tematy:
political modernization,
legislative control,
monarchy,
imaginary constitutionalism,
political responsibility
Opis:
Globalization raises questions about the prospects for the existence of the monarchical form of government. This is due to the fact that it is considered a historical anachronism, which eventually must disappear completely. Thus, in the 50's and 70's of the 20th century, there was series of coups and revolutions that led to the elimination of more than 10 monarchies. However, to date, the monarchies are more than a quarter of currently existing countries - 44. This situation is evidence of the fact that this form of government, despite its traditional character, able to adapt political present. In this context, the question naturally arises: why in some monarchies there is a political modernization, and in others it is not. This article aims to find out the experience of introducing the control function of parliament in former monarchies, which will allow understanding the reasons for their overthrow and reveal the peculiarities of the nature of the passing of a similar process in the existing monarchies. The article is based on the establishment of constitutionally fixed forms of legislative control over the executive in such former monarchies as Afghanistan, Burundi, Ethiopia, Egypt, Iraq, Iran, Laos and Libya. First of all, we should pay attention to such elements of the constitutional status of the monarch as inviolability and irresponsibility. It`s assurance depends not only on the formal consolidation of the two above-mentioned components. An important role is played by the real place of the monarch in the system of supreme bodies of state power. Paying attention to this fact reveals the level of implementation of the control function of parliament and assesses the efficacy or fictitiousness of certain forms. The author believes that the establishment of parliamentary control over the investigated monarchies has been fictitious and somewhat even decorative. This case was conditioned by the concentration of significant constituent powers in the hands of the head of state, which allowed exerting pressure on the parliament, which made it impossible or significantly reduced the probability of the implementation of one or another form of legislative control over the executive. The monarch actually or even legally was the head of the executive, but in none of these states, except Laos, he has no responsibility for the exercise of his powers. The result was the imbalance in the system of relations between the supreme bodies of state power in favor of the monarch. The establishment of the control function of the parliament actually led to the establishment of an imaginary constitutionalism in these states. The political modernization of investigated monarchies stopped solely within these limits, without receiving a continuation in the form of a full-fledged institution of political responsibility of the head of state. Therefore, the superficial and intrusive nature of political transformations, caused by the centralization of power, has become the main reason for the overthrow of the monarchy in analyzing countries. Of course, in the context of the transition of analyzing states into republic, we should take into account a number of other factors. But, first of all, the overthrow of the monarchy was due imaginary character of political modernization. The institute of monarchy remained deeply traditional and it could not function as the center of modernization processes. This is confirmed by the fact that after the military coups and revolutions in analyzing countries, the process of political modernization continued. The failure of establishment of the parliamentary control function in the former monarchies of Asia and Africa should be taken into account by some existing monarchies, such as Bahrain, Jordan, Qatar and Kuwait. In these states, there is also the gradual establishment of imaginary constitutionalism. The imbalance in the system of relations between the supreme bodies of state power, which gives rise to the above-mentioned phenomenon, has become one of the reasons for the "Arab Spring" in all, without exception, the Arab monarchies. Therefore, the thought of the Soviet scientist S. Kaminsky about the historical condemnation of this form of state government seems indisputable. But the author believes that, first of all, the fictitious nature of the establishment of the control function of parliament in the former monarchies of Asia and Africa led to the overthrow of them. Therefore, in order to prevent the repetition of military coups and revolutions in the existing monarchies, this problem needs further investigation.
Źródło:
Studia Politologica Ucraino-Polona; 2017, 7; 221-229
2312-8933
Pojawia się w:
Studia Politologica Ucraino-Polona
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrównoważony rozwój w perspektywie fundamentalnych idei współczesnej polityki
Sustainable development in perspective of the most important ideas of contemporary politics
Autorzy:
Rozen, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1181033.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
Tematy:
sustainable development
human right
political representation
constitutionalism
Opis:
The article presents sustainable development in context of the most important ideas of contemporary politics. These are such ideas as political representation, human rights and constitutionalism. These three ideas favors of sustainable development and are related with it. So modern liberal democracies are important for sustainable development.
Źródło:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2018, 1(94); 99-105
1897-2349
2657-5760
Pojawia się w:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Janusowe oblicze konstytucjonalizmu
The Janus Face of Constitutionalism
Autorzy:
Stambulski, Michał
Czarnota, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1965978.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
konstytucjonalizm
dogmatyka
polityczność
constitutionalism
dogma
political nature
Opis:
Niniejszy tekst opiera się na uznaniu, że konstytucjonalizm ma janusowe oblicze. Konstytucja jest jednocześnie aktem prawnym i politycznym. Dotychczas w przestrzeni publicznej dominował prawniczy konstytucjonalizm (dogmatyka konstytucyjna), który wyklucza konstytucję ze sfery publicznej, poddając ją władzy prawników-ekspertów. Obserwowane fenomeny polityczne, takie jak nowy populizm, demokracja nieliberalna czy nowy konstytucjonalizm powinny przesunąć zainteresowanie badaczy na polityczny aspekt konstytucjonalizmu. Konstytucjonalizm jest wielowymiarową praktyką społeczną, polityczną grą z wieloma aktorami, a konstytucjonalizm prawników jest jedynie jednym z możliwych jego ujęć. Swój konstytucjonalizm mają obywatele oraz państwo, a odmienne ujęcia konstytucjonalizmu odzwierciedlające sprzeczne interesy mogą wchodzić ze sobą w konflikty. Dogmatyka prawa konstytucyjnego przy takich sporach postulowałaby istnienie transcendentalnej ramy ich rozwiązania. Bardziej polityczne ujęcie przeczy istnieniu takich ram. Innymi słowy, dogmatyka nakazuje demokracji dostosować się do konstytucjonalizmu, podczas gdy ujęcie polityczne nakazuje konstytucjonalizmowi dostosować się do demokracji. Tekst jest wstępem do części tomu zawierającym artykuły osób związanych z Centrum Edukacji Prawniczej i Teorii Społecznej Uniwersytetu Wrocławskiego.
The article is based on an assumption that constitutionalism has a Janus face. A constitution is both a legal and a political act. So far, the public domain has been dominated by legal constitutionalism (constitutional dogmatics), which excludes the constitution from the public sphere, subjecting it to the authority of lawyers- -experts. The contemporary political phenomena such as: new populism, illiberal democracy or new constitutionalism should shift the interest of researchers to the political aspect of constitutionalism. Constitutionalism is, therefore, a multidimensional social practice. A political game featuring many actors. And the constitutionalism of lawyers is only one of its possible interpretations. Citizens also have their own constitutionalisms, and different perspectives on constitutionalism, reflecting opposing interests, may lead to conflicts. The constitutional law dogmatics applied to resolve such conflicts would argue for the existence of a transcendental framework for their resolution. A more political approach denies the existence of such a framework. In other words, the dogmatics in question requires democracy to adapt to constitutionalism, while the political approach requires constitutionalism to adapt to democracy. The text is an introduction to a part of a volume featuring articles by authors affiliated with the Centre for Legal Education and Social Theory of the University of Wrocław.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 1; 8-17
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Constitutionalism in a Post-Conventional Society
Autorzy:
Paździora, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1965964.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
constitutionalism
political nature
morality
legitimacy
structure of authority
Opis:
Modernity understood as a permanent crisis of legitimacy and authority is a constant challenge for constitutionalism. The article reconstructs the danger of substituting political nature with moral imperatives. In modern societies, political disputes turn into so-called culture wars, and the dividing lines are marked by two moralities fighting each other: a liberal morality and a conservative morality. Using selected examples from the constitutional judiciary, I put forward a proposal of rethinking the definition of political nature in constitutionalism to deal with the crisis of legitimacy and authority that plagues it.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 1; 121-133
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucjonalizm a polityczność
Constitutionalism and the Political
Autorzy:
Kustra-Rogatka, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955392.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
konstytucjonalizm
polityczność
Carl Schmitt
Chantal Mouffe
John Rawls
constitutionalism
the political
Opis:
Charakterystyczny dla współczesnego dyskursu o konstytucjonalizmie zabieg etykietowania (labelling) doprowadził do powstania gęstej dżungli „przymiotnikowych konstytucjonalizmów”, wykraczających poza klasyczny liberalny paradygmat. Tworzone koncepcje zmierzają do sprecyzowania zmian zachodzących w prawie publicznym oraz jego otoczeniu politycznym. Dyskurs dotyczący pojmowania konstytucjonalizmu wpisuje się w szerszy problem polityczności (the political). Celem niniejszego artykułu jest skonfrontowanie ze sobą dwóch tytułowych pojęć: konstytucjonalizmu i polityczności. W pierwszej części tekstu został poruszony problem metodologicznych niespójności we współczesnej analizie koncepcji konstytucjonalizmu. Druga część porusza kontrowersje wokół istoty konstytucjonalizmu i ich fundamentalne znaczenie dla teoretycznej legitymizacji koncepcji alternatywnych wobec konstytucjonalizmu prawnego i liberalnego (koncepcje istoty konstytucjonalizmu jako limitacji władzy, samo(u)stanowienia rozumianego statycznie – mit fundacyjny – oraz samostanowienia rozumianego dynamicznie). Trzecia część została poświęcona pojęciu polityczności jako kryterium podziału wymienionych koncepcji konstytucjonalizmu.
The act of labelling, typical of the contemporary discourse on constitutionalism, has given rise to a thick jungle of “adjectival constitutionalisms”, reaching beyond the classic liberal paradigm. The formulated concepts aim at specifying the changes taking place in public law and in its political surrounding. The discourse on the notion of constitutionalism is a piece of a greater puzzle – the problem of the political. The purpose of this paper is to compare the two titular notions: constitutionalism and the political. The first part of the paper addresses the problem of methodological inconsistencies in the modern-day analysis of the concept of constitutionalism. The second part raises the controversies around the essence of constitutionalism and their fundamental significance to the theoretical legitimisation of alternatives to the concept of legal and liberal onstitutionalism (the concepts of the essence of constitutionalism as limitation of power, statically understood self-establishment – a founding myth, and dynamically understood self-establishment). Part three discusses the notion of the political as a criterion of division of the said concepts of constitutionalism.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2020, 12, 3; 50-69
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le système de gouvernement dans la Constitution de République de Pologne du 2 avril 1997
Autorzy:
Kruk, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43435874.pdf
Data publikacji:
1997-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
government
Republic
Polska
Constitution
political party
regime
pluralism
power
parliament
constitutionalism
democratic state
Źródło:
Droit Polonais Contemporain; 1997, 1-4; 25-45
0070-7325
Pojawia się w:
Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Constitutional recognition of rights and freedoms in France in the late nineteenth century
Reconnaissance constitutionnelle des droits et libertés en France à la fin du XVIIIème et XIXème siècles
Autorzy:
Bochkarev, Sergey
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684701.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
constitutionalism
the Constitution of the Third Republic
form of government
political and legal views
Opis:
The article deals with the ideological and theoretical foundations of the French constitutionalism of the Third Republic. The author notes that the Constitution of the Third Republic was a result of the continuous struggle between the supporters of the republican form of government and monarchists in the National Assembly. A compromise, reached by legislators in 1875, led to the uniting of different approaches to the organization of French governmental power in the Constitution. The views of Duke V. de Broglie, E. Laboulaye and L.-A. Prévost-Paradol were reflected in the Constitutional Law of the Third Republic. As a consequence, there was an acceptance of the institutions and authorities of public law specific to a dual monarchy. However, those public and legal institutions turned out to be indifferent to the form of government, that, in its turn, determined the longevity of the main constitutional and legal institutions, established in the last quarter of the nineteenth century.
Źródło:
Adam Mickiewicz University Law Review; 2015, 5; 235-242
2450-0976
Pojawia się w:
Adam Mickiewicz University Law Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucjonalizm w postkonwencjonalnym społeczeństwie
Constitutionalism in a Post-Conventional Society
Autorzy:
Paździora, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1965966.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
konstytucjonalizm
polityczność
moralność
legitymizacja
struktura autorytetu
constitutionalism
political nature
morality
legitimacy
structure of authority
Opis:
Nowoczesność, rozumiana jako permanentny kryzys legitymizacji i autorytetu, jest stałym wyzwaniem dla konstytucjonalizmu. Artykuł rekonstruuje niebezpieczeństwo, jakie niesie ze sobą zastępowanie polityczności przez imperatywy moralne. We współczesnych społeczeństwach spory polityczne przeradzają się w tzw. wojny kulturowe, a linie podziału wyznaczają dwie zwalczające się moralności: liberalna i konserwatywna. Na wybranych przykładach z sądownictwa konstytucyjnego proponuję na nowo przemyśleć definicję polityczności w konstytucjonalizmie, by uporać się z trapiącym go kryzysem legitymizacji i autorytetu
Modernity understood as a permanent crisis of legitimacy and authority is a constant challenge for constitutionalism. The article reconstructs the danger of substituting political nature with moral imperatives. In modern societies, political disputes turn into so-called culture wars, and the dividing lines are marked by two moralities fighting each other: a liberal morality and a conservative morality. Using selected examples from the constitutional judiciary, I put forward a proposal of rethinking the definition of political nature in constitutionalism to deal with the crisis of legitimacy and authority that plagues it.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 1; 106-120
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea silnego rządu w polskiej myśli polityczno-prawnej u progu niepodległości
The idea of a strong government in the Polish political-legal thought at the beginning of Polish independence
Autorzy:
Wojtacki, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1991307.pdf
Data publikacji:
2021-11-18
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
władza wykonawcza
myśl polityczna
II Rzeczypospolita
instytucje polityczne
konstytucjonalizm
the executive power
political thought
the Second Republic of Poland
political institution
constitutionalism
Opis:
W powszechnej opinii przedwojennych prawników i historyków system instytucjonalny państwa wyrastający z postanowień konstytucji marcowej (1921) został oparty na konstytucji III Republiki Francuskiej (1875). W konsekwencji bezpośredniej recepcji pogłębione zostały na gruncie polskim niektóre wady systemu francuskiego, w tym słabość władzy wykonawczej zdominowanej przez parlament, zwłaszcza jego niższą izbę. W artykule przedstawiono najważniejsze uwarunkowania kształtowania się władzy wykonawczej w pierwszej polskiej konstytucji XX wieku.Podstawą rozważań było nawiązanie do tradycji dwóch polskich szkół historycznych ukształtowanych w okresie zaborów, reprezentujących pesymistyczne i optymistyczne wizje polskiej historii przed upadkiem państwa. Wykazano, że przyjęty model władzy wykonawczej, wbrew pierwotnym deklaracjom, zrywał z jednym z nakazów kategorycznych wywodzących się z tradycji politycznej Konstytucji 3 maja, to jest ideą silnego rządu. Spowodowane to było osobistymi animozjami i brakiem stałego politycznego konsensusu w zakresie powoływania pierwszych gabinetów II RP, czego następstwem był głęboki kryzys instytucjonalny, w którego konsekwencji doszło do przewrotu majowego marszałka Józefa Piłsudskiego i wprowadzenie quasi-autorytarnego reżimu politycznego.
In the opinions which were commonly presented by pre-war lawyers and historians,the institutional system of the state growing out of the provisions of the March constitution (1921) was based on the constitution of the Third French Republic (1875). Bythe same token, it copied and even deepened some of the failings of the French system, including the weakness of the executive dominated by the parliament, particularly by its lower chamber.The article presents the major conditions for the creation of the executive power in thefirst Polish twentieth-century constitution. The basis for these deliberations was reference to the traditions of two Polish historical schools which were shaped in the partition period, representing pessimistic and optimistic visions of the Polish history before the fall of the state.It was shown that the adopted model of the executive, despite the original declarations,broke with the categorical order derived from the political tradition of the Third May Constitution which was constituted by the idea of a strong government. It was caused bypersonal animosities and the lack of steady political consensus on the establishment of thefirst cabinets of the Second Polish Republic and it subsequently led to a deep crisis in thestate institutions, the consequence of which was the May Coup carried out by Marshal Józef Pilsudski and the imposition of a quasi authoritarian regime.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2021, 19, 3; 79-99
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Political Impotence: How Liberal Democracy Becomes Militant, and Its Demos Becomes Impotent
O niemocy politycznej: jak liberalna demokracja staje się demokracją walczącą i jak jej demos staje się bezsilny
Autorzy:
Eijkelenberg, Ursus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1965954.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
liberal democracy
militant democracy
legal constitutionalism
populism
political impotence
demokracja liberalna
demokracja walcząca
konstytucjonalizm prawny
populizm
niemoc polityczna
Opis:
Research into liberal democracy’s self-preserving quality is usually confined to the notion ‘militant democracy’ and focuses mainly on the specific instruments the political system employs to challenge its adversaries and bolster its structure. This paper takes a different approach to understanding liberal democracy’s self-preservation. It challenges the boundaries of the dominant concept by exploring consolidative tendencies in a more general and comprehensive fashion, focusing on gradual political – and legal evolutionary developments that contribute to the solidification of the political system. On that basis, a critical follow-up question is posed: what are the implications of these consolidative endeavours? By highlighting ‘political impotence’ and its destabilizing effects as one of more socio-political implications, the paper suggests that the self-preserving vigour of liberal democracy might turn out to be counterproductive, and that the crisis which liberal democracy is now experiencing does not occur in spite of but rather because of its self-preserving characteristics.
Analiza samozachowawczej natury demokracji liberalnych ogranicza się zazwyczaj do pojęcia „demokracji walczącej”, skupiając się głównie na konkretnych instrumentach, z których ustrój korzysta, by stawić czoła jego przeciwnikom oraz by wzmocnić swoją własną strukturę. Niniejsza praca podchodzi do kwestii samozachowawczości liberalnej demokracji od nieco innej strony. Niejako podważa ona granice koncepcji uznanej za dominującą, analizując zaobserwowane skłonności do konsolidacji w ogólniejszej, szerszej perspektywie, koncentrując się na stopniowej ewolucji polityki i prawa, której to efekty przyczyniają się do umocnienia ustroju politycznego. Analiza ta prowadzi do istotnego pytania: jakie konsekwencje mogą wynikać z konsolidacyjnej praktyki ustrojowej? Podkreślając znaczenie „niemocy politycznej” oraz wynikającej z niej ogólnej destabilizacji w wymiarze społecznym i politycznym, niniejsza praca stawia tezę, że samozachowawczy instynkt demokracji liberalnej może przynieść efekt przeciwny do zamierzonego oraz że do obecnego kryzysu demokracji liberalnej nie doszło pomimo jej samozachowawczej natury, a raczej niejako w następstwie tej natury.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 1; 164-190
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interpretacja w służbie doktryny. Oryginalizm konstytucyjny w Stanach Zjednoczonych
Autorzy:
Błaszczyk, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054202.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
originalism
the Constitution of the United States
constitutionalism
political and legal doctrine
interpretation
oryginalizm
Konstytucja Stanów Zjednoczonych
doktryny polityczno-prawne
interpretacja
Opis:
Problem prawidłowej interpretacji Konstytucji Stanów Zjednoczonych ma charakter węzłowy i dotyka płaszczyzny filozoficznej, prawnej i politycznej, odnosi się bowiem do zagadnień uniwersalnych, związanych ze studiami nad państwem i prawem. Dla doktryn polityczno-prawnych interesujący jest zwłaszcza ideologiczny (polityczny) aspekt egzegezy ustawy zasadniczej, ponieważ interpretacja z konieczności wiąże się z wyborami dotyczącymi aksjologii. W tym stanie rzeczy szczególnie godny uwagi wydaje się być oryginalizm jako teoria specyficzna dla jurysprudencji amerykańskiej. Odwołuje się on do ścisłej interpretacji Konstytucji. Zakłada, że historyczne rozumienie przepisów lub wąsko pojmowane intencje prawodawcy ustalone w chwili uchwalania relewantnych przepisów wiążą sędziego orzekającego współcześnie. W założeniu pozwala to na neutralną i odideologizowaną egzegezę Konstytucji. Oryginalizm jest też mocnym głosem w sporze o wartość prawa i opowiada się za separacją prawa i polityki. Samo powstrzymywanie się od dynamicznej i kreacyjnej interpretacji ustawy zasadniczej jednak może być – i często jest – niewolne od implikacji politycznych. Decyzja o utrzymaniu dawno ustalonej interpretacji petryfikuje ustrój oraz konstytucyjny katalog praw i wolności, a idea „wierności Konstytucji” wyznacza kierunek aktywności politycznej pozostałych organów i oddziałuje na wyobraźnię polityczną opinii publicznej. Oryginalistyczna interpretacja Konstytucji prowadzi m.in. do obrony prawa do posiadania broni, wolnego rynku i federalizmu oraz do sprzeciwu wobec programów pozytywnej dyskryminacji, powszechnego obowiązku ubezpieczenia zdrowotnego czy prawa do aborcji. Hołdując tradycyjnemu rozumieniu przepisów, z konieczności wspiera normy i wartości, które wobec przemian społecznych uchodzą dziś za konserwatywne. Stąd też stosowany współcześnie oryginalizm przyjmuje postać aktywizmu sędziowskiego i przypomina doktrynę polityczno-prawną, choć ze względu na swój formalny charakter (broni ustalonego ładu niezależnie od jego treści) doktryną sensu stricto nie jest.
Since the problem of the interpretation of the Constitution of the United States is multifaceted and touches the topics of philosophy, law and politics, it refers to universal issues studied by the discipline of political and legal doctrines. In this context the ideological (political) aspect of the interpretation is perhaps the most important, as interpretation necessarily involves adjudication in axiological choices. In this state of affairs, originalism, a theory specific to American jurisprudence, seems particularly interesting. It refers to the strict interpretation of the Constitution. It assumes that the historical understanding of the text or the legislator’s intentions established at the time when the relevant provisions were adopted bind the courts, especially the Supreme Court conducting the judicial review. This approach is intended to achieve neutral and ideological exegesis of the Constitution. It is a strong voice in the dispute over the value of law and for the separation of law and politics. However, simply refraining from a dynamic and creative interpretation of the Constitution can, and often involves law in politics. The decision to maintain a long-established interpretation petrifies the system and closes the constitutional catalog of rights and freedoms, while the idea of “faithfulness to the Constitution” sets the direction of the political agenda of other powers and influences the political imagination of the public. The originalist interpretation of the Constitution leads, i.a., to defense the right to gun ownership, the free market and federalism, and to oppose positive discrimination programs, universal health insurance obligations or the right to abortion. By adhering to the traditional understanding of regulations, it necessarily supports norms and values that are considered conservative today. Hence, originalism takes the form of judicial activism and resembles the political and legal doctrine, although due to its formal nature (it defends an established order regardless of its content), it is not a doctrine in the strict sense.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2020, 67, 2; 9-36
0458-4317
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sądy konstytucyjne w państwach Kaukazu Południowego (Armenia, Azerbejdżan, Gruzja)
Constitutional Courts in the South Caucasus (Armenia, Azerbaijan, Georgia)
Autorzy:
Czachor, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2189149.pdf
Data publikacji:
2023-02-28
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
principle of a democratic state ruled by law
post-Soviet constitutionalism
constitutional judiciary
comparative constitutional law of the post-Soviet states
political systems of the South Caucasus states
zasada demokratycznego państwa prawnego
konstytucjonalizm postradziecki
sądownictwo konstytucyjne
konstytucyjne prawo porównawcze państw postradzieckich
ustroje państw Kaukazu Południowego
Opis:
The functioning of the constitutional courts is a European standard, widely accepted also in post-Soviet countries. The following paper looks at the basic legal provisions of the constitutional courts in Armenia, Azerbaijan, and Georgia from a comparative perspective. While Armenia and Georgia undertake some democratic reforms, Azerbaijan remains a consolidated autocracy, what justifies such comparisons. It argues that despite being in line with European practice, there is no one model of a South Caucasus of the constitutional judiciary. The most important differences affect the nomination of judges, the scope of competencies, and the subjects eligible to submit the complaints. The study did not confirm the hypothesis that the model of the constitutional judiciary in Azerbaijan, as an authoritarian state, differs significantly from the more democratic models of Armenia and Georgia.
Funkcjonowanie wyodrębnionych organów sądownictwa konstytucyjnego jest w Europie obecnie powszechnym standardem, również w państwach postradzieckich. Poniższy artykuł jest próbą ogólnego spojrzenia na ustrój sądów konstytucyjnych w Armenii, Azerbejdżanie i Gruzji. O ile Armenia i Gruzja podejmują demokratyczne reformy, Azerbejdżan pozostaje skonsolidowaną autokracją, co uzasadnia podjęcie porównania istniejących tam rozwiązań. Wskazano, że ich rozwiązania są zgodne z europejską praktyką, aczkolwiek nie ma tam jednolitego modelu. Różnice dotyczą sposobu wyboru sędziów, zakresu kompetencji sądów i podmiotów uprawnionych do składania skarg. Nie znalazła potwierdzenia hipoteza, że model azerbejdżański, jako funkcjonujący w państwie autorytarnym, będzie znacząco różnić się od rozwiązań obowiązujących w Armenii i Gruzji.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2023, 1(71); 77-88
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ASPECT OF CONFLICT BETWEEN PATERNALISM AND CONSTITUTIONALISM IN KOREAN CONTEMPORARY SOCIETY
한국현대사회에서 온정주의와 법치주의의 갈등 양상
ASPEKTY KONFLIKTU MIĘDZY PATERNALIZMEM A KONSTYTUCJONALIZMEM WE WSPÓŁCZESNYM SPOŁECZEŃSTWIE KOREAŃSKIM
Autorzy:
OH, Kyong-geun
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040199.pdf
Data publikacji:
2019-01-24
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
paternalizm
konstytucjonalizm
tradycyjne społeczeństwo koreańskie
współczesne społeczeństwo koreańskie
rodzina
wspólnotowość
koreańska powieść klasyczna
szamanizm koreański
konfucjańska filozofia polityczna
emocjonalność koreańskiego hanu
paternalism
constitutionalism
Korean traditional society
Korean contemporary society
familism
communityism
Korean classical novel
Korean shamanism
Confucian political philosophy
the emotion of Korean han
Opis:
As of the 21st century, Koreans are struggling to achieve an advanced society. Material abundance may be a prerequisite for advanced society, but what is more important and essential is transparent and just society implementation in which an equal opportunity is given to all members of society and fair competition is ensured by fair rules. Unfortunately, in the Korean society, almost in all the layers of it, corruption and injustice/ immorality are still rampant.I believe that such a phenomenon comes from the weak sense of the rule of law in Korean society compared with the other developed countries. Therefore, this paper considers the structure of consciousness of Koreans, which makes such things possible and makes it harder to eradicate, centered on Confucianism which emphasizes humanism or paternalism rather than the rule of law, and the mindset/ consciousness of Korean shamanism which does not actively try to fight against evil.
Koreańczycy wieku XXI dążą do stania się społeczeństwem zaawansowanym. Materialna obfitość może być warunkiem wstępnym dla rozwiniętego społeczeństwa, ale ważniejsze i bardziej istotne jest przejrzyste i sprawiedliwe wdrażanie społeczeństwa, w którym wszystkim członkom społeczeństwa zapewnia się równe szanse, a sprawiedliwa konkurencja zapewnia uczciwe zasady. Niestety, w społeczeństwie koreańskim, prawie we wszystkich jego warstwach, korupcja i niesprawiedliwość / niemoralność są wciąż nieokiełznane.Uważam, że takie zjawisko wynika z słabego poczucia rządów prawa w społeczeństwie koreańskim w porównaniu z innymi krajami rozwiniętymi. Dlatego w tym artykule rozważa się strukturę świadomości Koreańczyków, która umożliwia to i sprawia, że trudniej jest wykorzenić takie podejście, skupiając się na konfucjanizmie, który kładzie nacisk na humanizm lub paternalizm, a nie na rządach prawa, oraz na mentalności/świadomości koreańskiego szamanizmu, który pasywnie podchodzi walki ze złem.
21세기 현재 한국인들은 선진사회로 도약하기 위해 몸부림치고 있다. 물질적 풍요로움이 선진사회의 전제조건이 될 수도 있겠으나, 그에 우선하여 보다 중요하고 필수적인 것이 사회의 구성원 모두에게 균등한 기회가 부여되고 공정한 룰에 의한 선의의 경쟁이 보장되는 투명하고 정의로운 사회구현이다. 그러나 아쉽게도 한국사회에서는 정치, 경제, 교육 등 모든 분야에서 부정과 부패가 근절되지 않은 채 여전히 불의가 기승을 부리고 있다.필자는 그러한 현상이, 기존의 선진국가들과 비교할 때, 한국사회에서의 미흡한 법치 그리고 한국인들의 미약한 준법정신에서 비롯된다고 판단한다. 따라서 이 논문에서는 그러한 것들을 가능케하고 또한 쉽게 근절하기 어렵게 만드는 한국인의 의식구조를 법치주의보다는 인본주의 혹은 온정주의를 강조하는 유교, 그리고 악과의 투쟁을 적극적으로 시도하지 않는 무속의 의식구조를 중심으로 하여 고찰한다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2018, 4; 89-106
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza i ewolucja urzędu ministra w polskim systemie ustrojowym do uchwalenia Konstytucji RP z 1997 r.
Autorzy:
Skrzeczyńska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942233.pdf
Data publikacji:
2014-10-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
instytucja ministra w Polsce
minister w konstytucjach RP
instytucja
ministra w polskim systemie ustrojowym
pozycja ustrojowa ministra w ujęciu historycznym
minister w dziejach polskiego konstytucjonalizmu
institution of the minister in Poland minister in the constitutions of the Republic of Poland
institution of the minister in the Polish government system
political position
of minister in historical perspective
minister in the history of Polish constitutionalism
Opis:
W pracy przedstawiono genezę i ewolucję urzędu ministra w polskim systemie ustrojowym od XIV wieku do uchwalenia konstytucji RP z 1997 r. Na podstawie studiów literatury przeanalizowano powstanie urzędu ministra na ziemiach polskich, zasady powoływania na urzędy ministerialne, kompetencje i odpowiedzialność ministrów z tytułu sprawowanej funkcji oraz określenie roli ustrojowej ministra jako samodzielnego funkcjonariusza państwowego oraz członka organu kolegialnego. Dokonana analiza pozwala na stwierdzenie, że urząd ministra, od chwili powołania tej instytucji w Konstytucji 3 maja do rozwiązań przyjętych na gruncie Małej konstytucji z 1992 r., charakteryzują następujące cechy wspólne, do których należy zaliczyć: • realizację zadań o charakterze wykonawczym (minister zawsze należał do organów władzy wykonawczej), • ogólnopaństwowy zasięg urzędu, • występowanie w podwójnej roli ustrojowej, tj. jako jednoosobowy organ wyspecjalizowany w konkretnej kategorii spraw, jak również członek organu kolegialnego, • odpowiedzialność polityczną i konstytucyjną z tytułu pełnionej funkcji. Badania przeprowadzono w oparciu o analizę publikacji w zakresie prawa konstytucyjnego oraz regulacji prawnych zawartych w poszczególnych konstytucjach RP, a także ustawodawstwie zwykłym regulujących instytucję ministra. Prace badawcze zostały uzupełnione analizą praktyki politycznej w zakresie kształtowania się instytucji ministra na przestrzeni dziejów Rzeczypospolitej Polskiej.
The paper presents the genesis and evolution of the minister in the Polish political system from the fourteenth century to the adoption of the Constitution of the Republic of Poland in 1997. Based on the literature study, the following issues have been presented: the origins of the institution of the minister of Poland, the rules of the ministerial offices appointment, competences and responsibilities of minister and the defining of its governmental position as independent officer and member of the collective body. The analysis leads to the conclusion that the institution of the minister, since the founding of this institution in the Constitution of May 3 to the solutions adopted on the basis of the Small Constitution of 1992, has the following characteristics in common: • the executive nature (minister always belonged to the executive authority), • the national range, • dual governmental role in the political system, i.e. as a single body specialized in a particular category of cases, as well as a member of a collegial body, • the political and constitutional responsibility. The study is based on an analysis of publications in the field of constitutional law and regulations contained in the various constitutions of the Republic of Poland, as well as ordinary legislation referring to the institution of the minister. The work has been complemented with an analysis of political practice in the field of the institution of minister development throughout history of the Republic of Poland.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2014, 6 (22); 83-115
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-16 z 16

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies