Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "philosophy teaching" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-46 z 46
    Tytuł:
    Nowa podstawa programowa nauczania filozofii a modyfikacja celów dydaktycznych i sposobów ich realizacji
    The new philosophy course program versus the purposes of didactic modifications and ways of their realization
    Autorzy:
    Szymański, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431375.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    matriculation examination
    philosophy teaching
    didactics
    philosophy course program
    egzamin maturalny
    nauczanie filozofii
    dydaktyka
    podstawa programowa nauczania filozofii
    Opis:
    The article comprises the changes in the philosophy course program and philosophy matriculation examination requirements that were fulfilled up until 2015, and those, which will be fulfilled from 2015 onwards. This paper compares the differences between examination requirements and the philosophy course program. Moreover, it contains skills expected of students preparing for the philosophy matriculation examination. Finally, advice on the most effective didactic methods is included, which may help teachers meet the requirements of the philosophy course program.
    Artykuł podejmuje problematykę zmian w programie nauczania filozofii, a także wymagań egzaminu maturalnego z filozofii realizowanego do roku 2015, a także wymagań począwszy od roku 2015. Tekst obejmuje porównanie treści wymagań egzaminacyjnych i podstawy programowej nauczania filozofii. Co więcej, zawiera oczekiwane kompetencje uczniów przygotowujących się do egzaminu maturalnego z filozofii. Na koniec znalazły się wskazówki dla nauczycieli, w jaki sposób najefektywniej przygotowywać proces dydaktyczny, by dzięki temu zrealizować treści zawarte w podstawie programowej nauczania filozofii.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 4; 191-207
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Philosophy of urban design teaching with the use of Interactive and parametric digital tools
    Autorzy:
    Januszkiewicz, Krystyna
    Pazdur-Czarnowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2201096.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
    Tematy:
    architecture
    urban design
    interactivity
    philosophy of teaching
    parametric design
    Opis:
    Learn, experiment and enjoy it – the joy of understanding should translate into the joy of creation, then the joy of creation fits itself spontaneously into the creative process. Learning means sharing knowledge and joy of leading others into the unknown areas they have not discovered yet. Teaching is a constant interaction and exchange on the intellectual and emotional levels, as well as mental and cultural levels – it is also establishing role models and social attitudes. Young designers are faced with challenge of translating the virtual world into the physical world in the current era of digital technologies. The use of parametric design programs allows them to create a versatile, functional, but artistic interactive environment, capable of shaping the urban interior within the city. This paper aims to present a design process and effect of an experimental, innovative academic program of semester course “Immersive environments and interactivity in designing architectural interiors and their surroundings”. The final projects demonstrate the versatility of understanding and implementing the program and the plasticity of shaping public spaces – valuable skills in a student’s path of design selfdevelopment.
    Źródło:
    Architecturae et Artibus; 2022, 14, 3; 22--39
    2080-9638
    Pojawia się w:
    Architecturae et Artibus
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Philosophy for the Soul
    Autorzy:
    Rosensweig, J.P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1833793.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    openness
    philosophical searching
    individuality
    public philosophy
    receptivity
    teaching philosophy
    Opis:
    Among the themes this article explores are the following: Can philosophy truly help us in times of crisis? What are the distinctive ways in which philosophy can be therapeutic and provide solace? What possible barriers exist to a person being able to be helped by philosophy? What is it to be genuinely open, to ideas, to life? What are the dynamics of pain and struggle in authentic searching? What is it to see yourself in such searching? What ways of teaching philosophy can allow students to derive maximum sustenance from philosophy?
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 2; 112-125
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Erudycja jako cel szkolnej edukacji filozoficznej
    Erudition as an objective of school philosophical education
    Autorzy:
    Trepczyński, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550328.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    filozofia
    nauczanie filozofii
    szkolna edukacja filozoficzna
    erudycja
    cele kształcenia
    efekty uczenia się
    wiedza
    umiejętności
    philosophy
    philosophy teaching
    school philosophical education
    erudition
    teaching objectives
    learning outcomes
    knowledge
    skills
    Opis:
    Erudition can be one of objectives of school philosophical education. Philosophy teachers in secondary schools in Poland who in 2014 took part in a nationwide research on teaching philosophy in lower and upper secondary schools (data were collected from 88% of headmasters from all the schools in Poland where philosophy was taught and 79% of teachers from these schools), asked to assess the importance of several educational objectives within philosophical education (on the scale 0-5), gave a relatively low rating to erudition. Despite this fact teachers to some extent appreciate erudition as a goal of philosophical education, which corresponds with the answers of the headmasters. The interviews conducted with 15 teachers and 15 headmasters show that they appreciate erudition in a deeper meaning, which is not a purely “encyclopedic” knowledge, but refers to a well understood knowledge being a basis for personal development, skills development and a starting point for posing questions.
    Erudycja może być jednym z celów szkolnej edukacji filozoficznej. Nauczyciele filozofii, którzy w 2014 roku wzięli udział w ogólnopolskim badaniu nauczania filozofii w gimnazjach i szkołach ponadgimnazjalnych (w którym udało się zebrać dane od 88 proc. dyrektorów wszystkich szkół w Polsce, gdzie nauczano filozofii oraz 79 proc. nauczycieli z tych szkół), poproszeni o wskazanie, jak ważne są ich zdaniem poszczególne cele szkolnej edukacji filozoficznej (w skali 0–5), ocenili erudycję stosunkowo nisko. Mimo to przeanalizowane w artykule wyniki pokazują, że nauczyciele doceniają ją jako cel edukacji filozoficznej, co zbieżne jest z odpowiedziami dyrektorów. Z kolei wywiady pogłębione przeprowadzone z 15 nauczycielami i 15 dyrektorami pokazują, że zarówno jedni, jak i drudzy doceniają erudycję w głębszym sensie: taką, która nie jest wiedzą „encyklopedyczną”, lecz wiedzą dobrze zrozumianą, będącą podstawą dla rozwoju osobistego, rozwijania umiejętności oraz formułowania pytań.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2018, 8, 1; 251-271
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy w nauczaniu filozofii obowiązują paradygmaty ideologiczne?
    Are ideological paradigms binding in teaching philosophy?
    Autorzy:
    Woźniczka, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430994.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    teaching philosophy
    outlook on life
    ideology
    nauczanie filozofii
    światopogląd
    ideologia
    Opis:
    The author deals with the problem of ideological and worldview contexts related to philosophical education. The first part is an analysis of philosophical references associated with the meaning and use of the term “ideology”. The following difficulties of interpretation have been pointed out: the cognitive and normative factors, the beneficial element of a given social group. The second part is devoted to the worldview entanglements of philosophy. The thoughts presented in these two parts are, in the third part of the text, used as an attempt to explain the role of ideology in philosophical education. The main ideologies associated with the basic conventions of philosophical education have been distinguished and discussed. The discussion is closed with a reflection upon the condition of philosophical education in view of the ideological and worldview disputes.
    W tekście podjęty został problem kontekstów ideologicznych i światopoglądowych związanych z kształceniem filozoficznym. W pierwszej części tekstu poddano analizie odniesienia filozoficzne wiązane ze znaczeniem i użyciem terminu ’ideologia’. Wskazano na występujące tu trudności interpretacyjne: uwarunkowania pozapoznawcze i normatywne, element korzyści danej grupy społecznej. Druga część poświęcona jest uwikłaniom światopoglądowym filozofii. Przedstawione w tych dwóch częściach refleksje służą, w trzeciej części tekstu, próbie wyjaśnienia roli ideologii w edukacji filozoficznej. Wyodrębniono i omówiono główne ideologie, związane z podstawowymi konwencjami kształcenia filozoficznego. Rozważania kończy refleksja związana z kondycją edukacji filozoficznej wobec sporów ideologicznych i światopoglądowych.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 4; 113-136
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Learning/teaching philosophy in sign language as a cultural issue
    Autorzy:
    DE FÁTIMA SÁ CORREIA, MARIA
    Coelho, Orquídea
    Magalhães, António
    Benvenuto, Andrea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628339.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Bilingual education, Deaf culture, Learning-teaching Philosophy, Portuguese Sign Language
    Opis:
    This paper is about the process of learning/teaching philosophy in a class of deaf stu-dents. It starts with a presentation of Portuguese Sign Language that, as with other sign lan-guages, is recognized as a language on equal terms with vocal languages. However, in spite of the recognition of that identity, sign languages have specifi city related to the quadrimodal way of their production, and iconicity is an exclusive quality. Next, it will be argued that according to linguistic relativism - even in its weak version - language is a mould of thought. The idea of Philosophy is then discussed as an area of knowledge in which the author and the language of its production are always present.Finally, it is argued that learning/teaching Philosophy in Sign Language in a class of deaf students is linked to deaf culture and it is not merely a way of overcoming diffi culties with the spoken language
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2013, 4, 1; 9-19
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    STRATEGIE NAUCZANIA FILOZOFII
    HOW TO TEACH PHILOSOPHY – STRATEGIES
    Autorzy:
    Dymarski, Zbyszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549944.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    nauczanie filozofii
    strategie nauczania
    filozofia mądrościowa
    odpowiedzialność filozofa
    teaching philosophy
    strategies of teaching
    worldly-wise philosophy
    philosopher’s responsibility
    Opis:
    W Polskich mediach, nawet tych ambitnych, brak jest filozoficznych analiz oraz komentarzy do życia intelektualnego i politycznego. Co więcej, brak również zapotrzebowania na nie. Ta konstatacja skłania do poszukiwania przyczyn. Jedną z głównych autor widzi w, oczyszczonym z odniesień do rzeczywistości społeczno-kulturalno-intelektualnej, sposobie wprowadzania w filozofię licealistów i studentów. Naucza się jej w porządku historycznym, skupiając się na chronologii oraz przedstawiając filozoficzne koncepcje jako teorie wyrafinowane intelektualnie i oderwane od świata zwykłych ludzi. Teorie, które czasami wchodzą w interakcje i bardzo rzadko ze światem. Że można i należy inaczej pokazuje autor, przyglądając się trzem strategiom nauczania: historycznej, problemowo-życiowej oraz zagadnieniowo-historycznej. Główną część artykułu poświęca on właśnie opisowi tych strategii w oparciu o analizę najbardziej popularnych w Polsce podręczników do filozofii.
    Polish media, even those ambitious ones, are not concerned about philosophical analyses or commentaries on our intellectual or political life. Moreover, there is no public demand for them, which induces us to investigate the problem further. According to the author, one of the main reasons is the way in which philosophy is taught in secondary schools and universities; it is ‘sterile’, i.e., deprived of any social, cultural or intellectual context. The prevailing approach is the historical (chronological) one, in which philosophical concepts are presented as intellectually sophisticated theories, very distant from everyday life. Those theories may sometimes interact with one another but hardly ever with the world. Analyzing three strategies of teaching philosophy; namely, the historical, worldly-wise and problem-in-its-historical-context ones, the author tries to prove that a variety of approaches are possible. The main body of the article is devoted to a description of the above mentioned strategies, basing on an analysis of some most popular textbooks used in teaching philosophy.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2015, 1; 17-33
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O możliwych kierunkach nauczania filozofii
    On Posible Ways of Teaching of Philosophy
    Autorzy:
    Soin, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341707.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    nauczanie filozofii
    myślenie krytyczne
    Wittgenstein
    teaching of philosophy
    critical thinking
    Opis:
    Artykuł jest próbą odpowiedzi na postulaty wprowadzone w Krajowych Ramach Kwalifikacji, wymagające by programy nauczania na poziomie wyższym kształtowały „zdolności do autonomicznego i odpowiedzialnego działania”. Autor rozważa przydatność różnych kierunków nauczania filozofii do tego celu, dochodząc do wniosku, że największe szanse na jego osiągnięcie ma nauczanie krytycznego myślenia w wersji wzorowanej na dociekaniach filozoficznych Wittgensteina. Program tak rozumianego nauczania nie sprowadza się do logicznej analizy argumentacji i obejmuje między innymi problematykę wieloznaczności pojęć i wynikających z niej sporów werbalnych, a także umiejętność unikania trudności wynikających z niedostrzegania różnic między rozmaitymi sposobami użycia języka. Nauczanie myślenia krytycznego na poziomie zaawansowanym dotyczyć mogłoby natomiast problematyki prawdy: zróżnicowania kryteriów uznawania prawdziwości zdań, umiejętności odróżniania wypowiedzi empirycznych i gramatycznych oraz porównawczej roli wzorców w praktyce badawczej różnych dziedzin nauki.
    The paper attempts to respond to the postulates included in the National Frameworks of Qualifications. Those require syllabuses in higher education be shaped by “abilities of autonomous and responsible actions”. The Author considers the usefulness of various fields of teaching of philosophy for this goal, and he concludes that the greatest prospects for its attaining lie in the teaching of critical thinking in the version based on Wittgenstein’s philosophical investigations. The syllabuses of such teaching are not being reduced to the logical analysis of argumentation, but embrace among others problems of polysemousness of concepts and the verbal disputes emerging when differences between various ways of language use are neglected. The teaching of critical thinking at an advanced level can be engaged in the problem of truth: the diversification of criteria of truthfulness, abilities of differentiating empirical and grammatical statements, and the comparative role of samples in research practices in various domains of science.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2014, 2; 47-64
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Frost and Snow
    Autorzy:
    Zwicky, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1357832.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    philosophy as a way of life
    teaching philosophy
    politics
    despair
    Plato
    Pierre Hadot
    Karen Stenner
    Tu Fu
    Opis:
    Why awaken the soul to justice if the only result can be to increase awareness of the futility of aspiring to justice in the world? Zwicky documents challenges to the belief that teaching philosophy will result in a fairer polity and suggests that perception of being’s integrity sustains pursuit of philosophy as a way of life
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 1; 146-154
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    CO TO ZNACZY „NAUCZYĆ FILOZOFII”?
    WHAT ‘TO TEACH PHILOSOPHY’ MEANS?
    Autorzy:
    Niemirowski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550473.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    nauczanie filozofii
    wiedza o rzeczywistości
    cel nauczania
    teaching philosophy knowledge of the reality
    the objective of teaching
    Opis:
    Artykuł dotyczy problemu tego, na czym polega nauczanie filozofii i jak powinno się je prowadzić. Autor twierdzi, że nauczyciel filozofii winien mówić nie o filozofii, lecz o rzeczywistości. W związku z tym nauczania filozofii nie można ograniczać do zapoznawania z historią filozofii. W nauczaniu tym trzeba łączyć podejście problemowe z doktrynalnym, to znaczy wykład filozofii powinien być zestawem odpowiedzi na najważniejsze pytania filozoficzne ze szczególnym uwzględnieniem tych, do których wykładowca jest najbardziej przekonany. Prezentacja tych poglądów oraz dyskusja nad nimi ze studentami wydaje się być najlepszym sposobem nauczania filozofii. W ten sposób student otrzymuje spójny i logiczny obraz rzeczywistości, co jest celem nauczania w ogóle.
    This article deals with the problem of what teaching of philosophy is and how it should be carried out. The author argues that philosophy teacher should speak not about philosophy itself but about reality. Consequently, teaching of philosophy cannot rely on teaching of the history of philosophy. The author suggests the problem approach combined with the doctrinal, that is, lecture of philosophy should be a set of answers to the most important philosophical questions with particular regard to those the teacher is the most convinced to. Presentation of these views and discussion of them with students seems to be the best way to teach philosophy. Students receive consistent and logical picture of reality, which is the purpose of teaching in general.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2015, 1; 49-56
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Możliwości rozwiązania sporu o ideologię w edukacji. Znaczenie edukacji filozoficznej
    Opportunities to Solve the Dispute About Ideology in Education. The Significance of Philosophical Education
    Autorzy:
    Woźniczka, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/629155.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    ideologia
    światopogląd
    nauczanie filozofii i etyki
    nauczanie religii
    ideology
    world view
    education
    teaching philosophy and ethics
    teaching religion
    Opis:
    Contrary to popular opinions, teaching philosophical subjects is not ideologically neutral. Currently, philosophy is characterized by theoretical pluralism (the base of contemporary civilizational trends) which assumes that basic philosophical orientations, trends and positions are of the same value. Neither in the whole history of philosophy nor nowadays any criteria on the basis of which the superiority/inferiority of one philosophical formation over another could be clearly determined have been formed (apart from direct rejection of extreme cases of ideological orientations leading to such ideologies as the totalitarian one). It also applies to religious formations where the truth is believed to be in the act of faith, not in arguments based on knowledge. Meanwhile, in Polish school education Catholic worldview is being given preference (the lack of general philosophical education, clearly evident institutional obstacles to organize ethics classes). Almost compulsory school classes where religion (no matter which one) is taught is not in conformity with the modern worldview and cultural paradigm (compare e.g. the contemporary phenomenon of multi- and transreligiousness). The theoretical dispute about educational ideas, in the situation where the adoption of socially acceptable solutions is a must, has become an ideological dispute. Dominance of the Catholic worldview in school education is legitimate only on the grounds of tradition and socio-cultural interests of a given religious formation (the category of interest having priority over the category of socio-philosophical truth). The inadequacy of educational solutions in relation to the cultural truth of the current historical period is one of the causes of the present crisis of education in Poland. The analysis of possible solutions to the dispute about the ideology in education is becoming of great importance. One of the solutions is to introduce compulsory and universal philosophical education in Polish schools (an example of the nation’s cultural interest having priority over the interests of one religious formation).
    Wbrew powszechnie panującym opiniom nauczanie przedmiotów filozoficznych nie jest światopoglądowo obojętne. Obecnie w filozofii występuje pluralizm teoretyczny (podstawa współczesnychtrendów cywilizacyjnych), zakładający równocenność podstawowych orientacji filozoficznych, nurtów i stanowisk. Jak w całym okresie dziejów filozofii, tak i obecnie nie sformułowano kryteriów, na podstawie których można by jednoznacznie wykazać wyższość/niższość jednej formacji filozoficznej nad inną (poza oczywistym odrzuceniem skrajnych przypadków orientacji ideowych, które prowadzą np. do ideologii totalitarnych). Dotyczy to również formacji religijnych, dla których prawda leży po stronie aktu wiary, a nie argumentu wypływającego z wiedzy. Teoretyczny spór o idee edukacyjne w warunkach nakazu przyjęcia rozwiązań społecznie akceptowanych stał się sporem o charakterze ideologicznym. Dominacja światopoglądu katolickiego w edukacji szkolnej legitymizowana jest jedynie tradycją i interesem społeczno-kulturowym tej formacji religijnej (kategoria interesu wyższa od kategorii prawdy społeczno-filozoficznej). Nieadekwatność przyjętych rozwiązań edukacyjnych wobec kulturowej prawdy obecnego okresu dziejowego jest jedną z przyczyn współczesnego kryzysu edukacji w Polsce. Istotna staje się analiza możliwości rozwiązania sporu o ideologię w edukacji. Jako jedną z propozycji jego rozwiązania przedstawia się propozycję wprowadzenia w polskiej szkole obowiązkowej, powszechnej edukacji filozoficznej (przykład interesu kulturowego narodu wyższego od interesu jednej formacji religijnej).
    Źródło:
    Podstawy Edukacji; 2014, 7; 61-83
    2081-2264
    Pojawia się w:
    Podstawy Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Philozophizing by Bogusław Wolniewicz
    Filozofowanie Bogusława Wolniewicza
    Autorzy:
    Stanisławek, Jędrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097439.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Bogusław Wolniewicz
    philosophizing
    metaphilosophy
    rationalism
    teaching the philosophy
    filozofowanie
    metafilozofia
    racjonalizm
    nauczanie filozofii
    Opis:
    Autor przedstawia sposób filozofowania Bogusława Wolniewicza. Kolejno omawia źródła jego filozofowania, cele, jakie sobie stawiał, jego racjonalizm oraz metodę unaukowienia filozofii, jego odniesienie do historii filozofii i filozofii merytorycznej, sposób prowadzenia zajęć dydaktycznych, a na koniec pracę nad tekstem. Te prezentację w wielu punktach wzbogaca o elementy metafilozofii własnego autorstwa.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 3; 223-238
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retrospective analysis of an intercultural paradigmatic shift in the philosophical and educational thought in Ukraine in the second half of the 19th and the beginning of the 20th century
    Autorzy:
    Saukh, Petro
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22655346.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Ukrainian philosophical and pedagogical thought
    ethnic self-identification
    mentality
    national idea
    intercultural shifts
    philosophy of teaching and education
    pedagogical anthropology
    syncretism of education and teaching
    Opis:
    The article reveals the peculiarities of intercultural paradigmatic shifts in the philosophical and pedagogical thought of Ukraine in the second half of the 19th and early 20th centuries. It has been proven that Ukrainian philosophical and educational thought (despite the fact that it objectively bordered with the Russian one and actively fits into the pan-European philosophical and pedagogical algorithm) had a number of specific national concrete-cultural features and colours. Its image was closely related to the formation of the “soul of the Ukrainian people”, which was formed by a combination of mental, cultural and moral characteristics. The matrix of paradigmatic shifts in philosophical and pedagogical thought of this period was focused on the semantic, ontological dimensions of human spirituality, pedagogical factors of personality development, the formation of the national discourse of educational science as a certain theoretical integrity. It has been confirmed that the philosophical and pedagogical thought, which unfolded within the framework of socio-political development of scientific and educational institutions and which performed a human-creating function in culture, was characterized by a tendency to create an intercultural “philosophy of teaching and education”, which became the background for pedagogical constructions of our (that?) time. On this basis, the most important constants in the development of education of this period are determined, which have heuristic significance and are in many respects compliant with modern educational transformations, which require comprehensive understanding, primarily from the standpoint of pedagogical anthropology.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2023, 23, 4; 28-39
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Освоение и развитие философской культуры в условиях её модификации
    Mastering and Development of Philosophical Culture in Terms of its Modification
    Upowszechnienie i rozwój myślenia filozoficznego a adaptacyjna rola kultury
    Autorzy:
    Адуло, Тадеуш
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817654.pdf
    Data publikacji:
    2021-08-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    философская культура
    личность философа
    обучение
    философии
    интеллект
    kultura filozoficzna
    osobowość filozofa
    nauczanie filozofii
    intelekt
    teaching philosophy
    Opis:
    Artykuł ukazuje intelektualny i edukacyjny potencjał filozofii, metody przekazywania kultury filozoficznej, przykłady nauczania filozofii w jej klasycznej i postklasycznej wersji. Podano charakterystykę osobowości filozofa, ujawniono jej rolę w środowisku duchowym i intelektualnym, wskazano sposoby jej kształtowania.
    В статье раскрыты интеллектуальный и образовательный потенциал философии, способы трансляции философской культуры, образцы обучения философии в её классическом и постклассическом варианте. Дана характеристика личности философа, выявлена её роль в духовной и интеллектуальной среде, указаны пути её формирования
    The article reveals the intellectual and educational potential of philosophy, the ways of translation of philosophical culture, the examples of teaching philosophy in its classical and post-classical version. The characteristics of the philosopher’s personality is given, its role in the spiritual and intellectual environment is revealed and the ways of its formation are specified.
    Źródło:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2021, 18, 18; 33-46
    1730-0274
    Pojawia się w:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozof w uczelni technicznej
    The Philosopher in Technical Universities
    Autorzy:
    Pyszczek, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341708.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    uczelnia techniczna
    nauczanie filozofii
    technofilia
    technofobia
    filozofia technologii
    technical university
    teaching of philosophy
    technophilia
    technophobia
    philosophy of technology
    Opis:
    W artykule rozważane są problemy związane z nauczaniem filozofii na uczelniach technicznych. Pierwsza bariera nauczania dotyczy stereotypów i uprzedzeń związanych z techniką (technofilia, technofobia). Następna związana jest z brakiem elementów filozofii techniki w programie nauczania filozofii, ostatnia – z brakiem refleksji metatechnicznej w treściach przedmiotów technicznych.
    The paper concerns the problems of the teaching of philosophy in technical universities. Stereotypes and prejudices concerning technology (technophilia, technophobia) are the first barrier in this enterprise. The second barrier is caused by the lack of philosophy of technology in philosophical courses, and the third one is brought on by the absence of meta-technical reflection in technical subjects.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2014, 2; 71-80
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O istotnej kompetencji nauczyciela filozofii i etyki
    On a significant competence of a philosophy and ethics teacher
    Autorzy:
    Pobojewska, Aldona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430887.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    teaching philosophy
    teaching ethics
    pluralism of philosophy
    student-teacher relationship
    dogmatic and Socratic education
    nauczanie filozofii
    nauczanie etyki
    pluralizm filozofii
    relacja uczeń-nauczyciel
    wychowanie dogmatyczne i sokratyczne
    Opis:
    In this text I point out a very important competence of philosophy/ ethics teachers, which is their ability to distance themselves from their own views. In practice this is being expressed by, firstly, representing pluralism inherent in philosophy and, secondly, minimizing the manifestation of the teachers’s own theoretical preferences in class. I formulate the above approach as a person declaring that the primary purpose of education is not knowledge transfer, but encouraging students to engage in independent thinking and conscious rational self-determination.
    W tekście wskazuję na bardzo istotną kompetencję nauczyciela filozofii/etyki, jaką jest umiejętność zdystansowania się w procesie dydaktycznym do własnych poglądów, co w praktyce wyraża się tym, że: po pierwsze – winien on przedstawiać pluralizm koncepcji wiążący się nieodłącznie z filozofią; po drugie – w trakcie realizowania programu winien minimalizować manifestowanie wobec uczniów/studentów swoich sympatii teoretycznych. Powyższe stanowisko formułuję z pozycji osoby uznającej za podstawowy cel edukacji nie przekaz wiedzy, lecz skłonienie ucznia do samodzielnego myślenia i świadomego oraz rozumnego stanowienia o sobie.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 4; 99-112
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szkic o edukacji współpracy
    Sketch of education of cooperation
    Autorzy:
    Przybył-Ołowski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950173.pdf
    Data publikacji:
    2013-06-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    philosophy learning and teaching model
    global education
    education of cooperation
    active learning
    building intellectual
    space by student
    Opis:
    The new model of philosophical education that functions in Polish schools requires a change. In order to adapt teaching of philosophy to the needs and expectations of students it is necessary to introduce new educational method. Learning should refer to practical problems and solutions using the project method. The use of this method in education of cooperation brings extraordinary effects. Thanks to that students activate themselves socially, they become more aware of the philosophical problems, and independently develop their curiosity about the world.
    Źródło:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 1; 74-89
    2299-1875
    Pojawia się w:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ks. Idzi Benedykt Radziszewski jako profesor i rektor Seminarium Duchownego we Włocławku
    Rev. Idzi Benedykt Radziszewski as a professor and rector of the Seminary in Włocławek
    Autorzy:
    Pawlak, Zdzisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233085.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-15
    Wydawca:
    Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
    Tematy:
    „Ateneum Kapłańskie”
    seminar library
    philosophy
    teaching philosophy
    ks. Idzi Radziszewski
    diocesan seminary
    education
    biblioteka seminarium włocławskiego
    filozofia
    nauczanie filozofii
    seminarium duchowne
    wychowanie
    Opis:
    Artykuł dotyczy wieloletniej pracy naukowo-dydaktycznej i organizacyjnej ks. Idziego Radziszewskiego jako profesora i rektora Seminarium Duchownego we Włocławku. Włocławski okres działalności ks. Radziszewskiego, jego niezwykłe dokonania i osiągnięcia w zakresie reorganizacji i modernizacji włocławskiego seminarium, zwłaszcza poziomu nauczania i wychowania jest mało znany a jednocześnie bardzo ważny w dalszej jego naukowej drodze. Opracowanie składa się z trzech części. Pierwsza przedstawia jego pracę naukowo-dydaktyczną i organizacyjną jako profesora i wicerektora w seminarium włocławskim. Druga ukazuje jego działalność naukowo-organizacyjną jako rektora. Trzecia dotyczy powstania i pracy w „Ateneum Kapłańskim”.
    The article concerns many years of research, teaching and organizational work of Rev. Idzi Radziszewski as a professor and rector of the Seminary in Włocławek. This period of Rev. Radziszewski’s activity, his extraordinary accomplishments and achievements in the field of reorganization and modernization of seminary in Włocławek, especially the level of teaching and education is little known yet very important in his later scientific way. This study consists of three parts. The first one presents his research, teaching and organizational work as a professor and vice-rector at the seminary in Włocławek. The second shows his scientific and organizational activities as rector. The third relates to the origin and work in the „Athenaeum Priests”.
    Źródło:
    Studia Włocławskie; 2022, 24; 36-47
    1506-5316
    2449-8777
    Pojawia się w:
    Studia Włocławskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Evaluating the Analytic - Continental Divide: Impact on Education in Croatia
    Autorzy:
    Novak, Ivona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628097.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Analytic-continental divide, gulf between traditions, teaching philosophy, problem-based approach, historical approach, cooperation at an academic level.
    Opis:
    Contemporary Western philosophy has been generally perceived as one that encompasses two divergent traditions of philosophical thought: analytic and continental. A number of writers have drawn attention to the difficulty of explaining the differences between them. A small number of authors have even questioned the credibility of the analytic-continental division. In this paper I argue that the gulf between traditions is real and has a negative impact on three elements of education in Croatia: philosophy as an academic subject, students and university professors. Before delving into the aforementioned issue, I briefly specify areas of philosophical inquiry where the gulf is the most evident. I end paper with several suppositions concerning the future path of both traditions, which are mostly based on the idea of cooperation between analytic and continental philosophers as it would profoundly contribute to the advancement of teaching philosophy.
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2014, 5, 2; 195-208
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityka edukacyjna wobec kształcenia filozoficznego w polskiej szkole
    Education-Related Politics versus Philosophical Education in Polish Schools
    Autorzy:
    Woźniczka, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628915.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    nauczanie filozofi
    polityka edukacyjna
    funkcje światopoglądowe kształcenia filozoficznego
    teaching philosophy
    education-related politics
    worldview shaping functions of philosophical education
    Opis:
    Philosophy educationalists more and more often reflect on the problem of possible introduction of common philosophical education. So far, they have considered the basic difficulties to be related to content. After a highly unfavorable period in history (of the Second World War and ideological constraints of 1945–1989, which adds up to exactly half of a century: 1939–1989), it seemed that the fundamental task was to reconstruct theoretical foundations and create conventions for common philosophical education. A half-century break in the teaching of a subject is long enough to assume that basically everything has changed in this area (social reception of philosophy as a teaching subject, the concept of philosophical education and its content, basic methodology of teaching this subject in schools). That is why many attempts have been made to regenerate and adapt philosophical education in Polish schools to contemporary cultural and educational conditions. However, it appears that the basic difficulties are not the content-related ones. Apart from content-related factors, also social, cultural (worldview-related) and political ones are crucial. The question is whether philosophy educationalists, while trying to introduce the program of “philosophication” of the Polish education system, have to confront its political conditioning. Is philosophy (as it was in the inglorious Marxism) still a tool of ideological authorities? Why is it excluded from the education system? What is the role of belief in certain conspiracy theories (that philosophy teaches us to think and no authority needs a thinking society) in creating the image of philosophy in education? To what extent contemporary philosophy education is political?
    W refleksji dydaktyków filozofii coraz częściej podejmowany jest problem możliwości wprowadzenia powszechnego kształcenia filozoficznego. Jak dotychczas, dydaktykom filozofii wydawało się, że podstawowe trudności mają charakter merytoryczny. Po historycznie wysoce nieprzyjaznym okresie (II wojny światowej oraz zniewolenia ideologicznego lat 1945–1989; łącznie dokładnie pół wieku – 1939–1989) odbudowanie podstaw teoretycznych i stworzenie konwencji powszechnego kształcenia filozoficznego wydawało się zadaniem elementarnym. Pół wieku przerwy w dydaktyce przedmiotu to dostatecznie dużo, by można było stwierdzić, że w zasadzie wszystko uległo zmianie (recepcja społeczna filozofii jako przedmiotu nauczania, koncepcja i treści kształcenia filozoficznego, podstawowa dla szkoły metodyka nauczania przedmiotu). To dlatego pojawiły się dość liczne próby zarazem regeneracji, jak i adaptacji kształcenia filozoficznego w polskiej szkole do współczesnych uwarunkowań kulturowych i edukacyjnych. Jednak to nie trudności merytoryczne mają charakter podstawowy. Okazuje się, że obok czynników merytorycznych istotną rolę odgrywają czynniki społeczne, kulturowe (światopoglądowe) i wreszcie polityczne. Czy dydaktycy filozofii, starając się wprowadzać program „ufilozoficznienia” polskiej edukacji, muszą zmierzyć się z jej uwarunkowaniami politycznymi? Czy filozofia (wzorem choćby niechlubnego marksizmu) nadal jest „orężem władzy ideologicznej”? Dlaczego jest wykluczana z edukacji? Jaka jest rola wiary w teorie spiskowe („filozofia uczy myśleć, a żadna władza takiego społeczeństwa nie potrzebuje”) w kreowaniu wizerunku edukacyjnego filozofii? Do jakiego stopnia współczesne nauczanie filozofii ma charakter polityczny? 
    Źródło:
    Podstawy Edukacji; 2018, 11; 13-34
    2081-2264
    Pojawia się w:
    Podstawy Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SOKRATES CAFÉ JAK O SPOSÓB KSZTAŁTOWANIA POSTAWY FILOZOFICZNEJ NAUCZYCIELA FILOZOFII I ETYKI
    SOCRATES CAFE AS A WAY FOR TEACHERS OF PHILOSOPHY AND ETHICS TO DEVELOP THEIR OWN PHILOSOPHICAL ATTITUDE
    Autorzy:
    Grodek, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550095.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    edukacja filozofii i etyki kompetencje nauczyciela postawa filozoficzna
    Sokrates Café
    teaching philosophy and ethics teacher’s competence philosophical attitude
    Socrates Cafe
    Opis:
    Nauczanie filozofii i etyki w warunkach zmieniającej się polskiej szkoły jest wyzwaniem, które wymaga od nauczyciela szczególnego zaangażowania w pielęgnowanie własnej postawy filozoficznej. Autorka dostrzega sprzeczności w zdefiniowaniu roli nauczyciela zarówno w świetle wymaganych kompetencji edukacyjnych, jak i ogólniejszej kwestii pielęgnowania „postawy filozoficznej”. Inspiracją dla rozwiązania trudności staje się zjawisko Sokrates Café – otwartych spotkań dyskusyjnych. Dla autorki stanowią one sposób na wzbogacenie praktyki edukacyjnej oraz samorozwój nauczyciela filozofii i etyki.
    Teaching philosophy and ethics in Polish education system below academic level is a multidimensional problem. Author notices contradictions that affect the role of a teacher and are related to educational competences and to the more general problem of the ‘philosophical attitude’. The solution to some of the mentioned problems is the phenomenon of Socrates Cafe – discussion groups of philosophy enthusiasts. For the author, Socrates Cafe is a way to enrich educational practices and improve oneself as a philosophy and ethics teacher.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2015, 1; 35-47
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O pokoju i braterstwie. Wybrane aspekty filozofii i myśli społecznej papieża Franciszka
    Autorzy:
    Wójtowicz, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131395.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-08
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Francis
    peace
    brotherhood
    philosophy
    social teaching
    Opis:
    The article On peace and brotherhood. Selected aspects of the philosophy and social thought of Pope Francis is a rational and critical reconstruction and analysis of the doctrine of peace and the ideal of brotherhood in Francis’ social teaching. In the proclaimed doctrine of peace, the Pope refers to the essential contents formulated in the constitutions of the Second Vatican Council and in the social teaching, philosophy and theology of his predecessors: Paul VI, John Paul II and Benedict XVI. Francis accurately diagnoses contemporary difficulties and obstacles on the way to a peaceful and fraternal coexistence of people. At the same time, the pontificate of Francis gives dynamism to the doctrine of peace, characteristic of the person and intellectual formation of Jorge Mario Bergoglio. At the same time, Francis points out the path of renewal and “rebirth” of the doctrine of peace, the teleological nature of which determines the content of the duty necessary to implement the indicated ideals of social life.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280; 97-110
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teaching Ethics in an Unethical World
    Autorzy:
    Rehman, Sharaf N.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/653223.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    moral philosophy
    ethical behavior
    business ethics
    teaching ethics
    Opis:
    We find ourselves in times where national leaders engage in fraudulent and deceptive behaviors for personal and political gains, and multinational corporations use unethical practices to maximize their profits. Where dangerously defective products are released onto the market endangering the health and lives of consumers, and where news channels become opinion channels. Where the motto of the free market is reduced to a simple‘grab all you can, any way you can.’ In times such as these, it is difficult to teach and promote ethical behavior. A cursory look at the advertising messages and the spins put on issues by public relations people leaves one wondering if business ethics is anything more than an oxymoron – a self‑contradicting claim. In times such as ours (in 2017), it is crucial that institutions of higher learning continue to teach and foster ethical behavior and ethical responsibility. No doubt, it is an uphill struggle for educators to convince students to think and act in ethically appropriate terms when surrounded by corruption, deceit, and fraud. While no one will deny the need for ethical practices, teaching these values in a convincing manner remains a challenge. Using meta‑analysis of various University courses in ethics, the present paper attempts three goals. First, it builds a rationale for the importance of ethical behavior, the need for teaching it, and the criticisms of those who think it unnecessary to teach ethics. Second, it discusses various strategies used by universities and several educators in teaching and reinforcing ethical behavior. This section also offers a criticism of approaches and methodologies of teaching ethics. Third, it offers an outline for a syllabus for an introductory course in Ethics.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 4
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L’anima, il triangolo e la virtù. Sulla figura del paragone implicito nel Menone di Platone
    Soul, Triangle and Virtue. On the Figure of Implicit Comparison in Plato’s Meno
    Autorzy:
    Palumbo, Lidia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/938272.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Plato
    sophists
    mimetic art
    visual writing
    teaching
    philosophy and geometry
    Opis:
    Plato’s dialogues can be regarded as the most important documents of the extraordinary mimetic power of visual writing, i.e., writing capable of “showing” and “drawing images” by using words only. Thanks to the great lesson of the Attic theater, Plato makes his readers see: when reading the dialogues, they see not only the characters talking but owing to the visual power of mimetic writing, they also see that which the characters are actually talking about. There are numerous rhetorical devices employed by Plato the writer that make this visual rendering of philosophy possible. In this text, I would like to bring an example from the Meno that illustrates the visual power of an implicit comparison. By “implicit comparison”, I mean the special kind of comparison that is not presented explicitly and fully in the text but that the text merely evokes and that, once evoked, contributes to determining the formation of the image.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2017, 8, 1; 201-212
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Philosophical Foundations of Communication Education
    Autorzy:
    Kiereś-Łach, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138696.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    communication education
    philosophy
    rhetoric
    teacher
    teaching
    critical thinking
    truth
    rules of discourse
    Opis:
    This article deals with the philosophical foundations of communication education. At the beginning, the author points out that communication skills are an important issue. For a long time, researchers have been wondering about the good qualities of public speaking, as well as what qualities a speaker should have in order to convey knowledge, and the importance of communication skills in social life and individual development. then the author shows what communication education is understood as, on the one hand, the ability to transfer knowledge, and on the other hand, teaching to communicate clearly and purposefully. In the next step, the author indicates the differences between the rhetorical approach and the relational approach to communication, and then points to the rules of discourse and emphasizes the importance of a realistic philosophy focused on presenting the truth in accordance with the good of the recipient. Finally, she indicates the consequences of the approach to communication detached from the real and intersubjective reality and shows what responsibility therefore lies on the part of the teacher, as the one who is supposed to bring students closer to the truth.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2022, 11, 3; 531-549
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metody w szkole XXI wieku
    Autorzy:
    Słomski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158572.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    philosophy of education and upbringing
    teaching
    methodology
    the XXIst century school
    axiology
    Opis:
    Openness to new technologies and an ability to use them efficiently is a feature of the modern education. They often say about elevating efficiency of education through preparation of the youth to independent gaining and broadening their knowledge. It is necessary, however, to underline, in the light of presented threats, that it should be a critical selection of information which is found in the various kinds of sources. The present socioeconomical situation of the world creates new educational challenges. Using information and communication technologies in our country becomes widespread, first of all, thanks to schools and young generations. The youth belong to the largest group of the computer and Internet users. School has already been criticized for many years mainly for this that using coercion against pupils plays an essential role in it. Criticism also concerns the education of the ‘theoretical man’. Such an approach resulting from that school in reality does not lead to the pupil’s development because only learning resulting from the internal need can lead to it.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 2(2); 121-139
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola instytucji szkoły w XXI wieku
    Autorzy:
    Słomski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158551.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    philosophy of education and upbringing
    teaching
    methodology
    school of the XXIst century
    axiology
    Opis:
    Pupils’ cognitive activities condition their intellectual, emotional and volitional development. In this context the process of teaching is not only dry passing on knowledge, but also creation of sensitivity to beauty, as in art or nature, formation of assessment skills of aesthetical and moral values of literary works, development of patriotic feelings, inculcating democratic principles and norms of co-existence. It is closely connected with tasks and functions of intellectual upbringing. Due to it the process of teaching cannot be divided into ‘parts’ dedicated separately to formation and development of definite feelings in pupils, or features of willpower and character of one sort or another, and familiarizing with the new teaching material, that is with knowledge, skills and habits recommended by the curriculum. Practically, gaining knowledge by children and teenagers happens simultaneously with development of definite feelings and desirable features of willpower and character. It is necessary to turn an attention to the fact that much has already been written and spoken about the ‘upbringing and education teaching’ or about ‘educational values of the teaching process’ for many years.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 1(1); 145-167
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nauczenie wychowujące – dialogiczna rama dla praktyki edukacyjnej i myślenia ogólnopedagogicznego
    Educative learning: dialogical framework for educational practice and thinking
    Autorzy:
    Stępkowski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/428205.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    pedagogika ogólna
    nauczanie wychowujące
    rama
    dialog
    Herbart
    philosophy of education
    educative teaching
    framework
    dialogue
    Opis:
    Przedmiotem rozważań autora jest koncepcja nauczania wychowującego Johanna F. Herbarta jako swoista rama dla dialogu, tak w praktyce edukacyjnej, jak i w myśleniu ogólnopedagogicznym. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej przy pomocy toposu ramy zostaną wyeksponowane dwa opozycyjne kierunki refleksji pedagogicznej – „do wnętrza” i „na zewnątrz”. Na tej podstawie w drugiej części zostanie ukazana przewodnia myśl Herbartowskiej koncepcji nauczania wychowującego. W trzeciej części autor szczegółowo przeanalizuje etapy i przedmiot dialogu edukacyjnego toczącego się w ramach nauczania i uczenia się szkolnego, zgodnie z koncepcją Herbarta.
    The subject of the author’s deliberations is the concept of educative teaching of Johann F. Herbart as a kind of framework for dialogue, both in educational practice and thinking. The article consists of three parts. In the fi rst one are exposed with the help of the topos the frame two opposing directions of pedagogical refl ection – „inside” and „outside”. On this basis, the second part shows the main idea of Herbart’s concept of educative teaching. In the third part, the author analyzes in detail the phases and subject of the educational dialogue taking place within the framework of educative teaching, in accordance with Herbart’s concept.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2018, 2 (23); 79-100
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Phenomenon-Based Learning, Filozofia i Design-Thinking, czyli pomysł na kształcenie myślenia i metodę łączenia treści nauczania w polskim systemie edukacji
    Phenomenon-based learning, philosophy and design thinking, i.e. an idea to teach thinking and to integrate curriculum contents in Polish system of education
    Autorzy:
    Czujko-Moszyk, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950179.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    phenomenon-based learning
    philosophy
    design thinking
    finnish system of education
    polish system of education
    interdisciplinary teaching
    Opis:
    This article offers an authorial idea of curriculum contents integration thanks to implementation of phenomenon-based learning method, philosophy as a school subject, and design thinking. Author believes that teaching contents and school subjects need to be integrated in order to comprehensively discuss modern phenomena in lessons. The manuscript presents briefly each component: Finnish phenomenon-based learning method and its circumstances of implementation, design thinking and an example of its application to education, as well as philosophy as a school subject to teach thinking and as a supplement for phenomenonbased learning method. The article attempts to prove that these components have certain objectives and characteristics in common and they complete one another providing new quality of teaching. This proposal is specifically designed for Polish education system having in consideration its obstacles and opportunities. Nevertheless, this idea might act also as an inspiration for other countries because it is meant to be universal.
    Źródło:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 163-184
    2299-1875
    Pojawia się w:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    What is your educational philosophy? Modern and postmodern approaches to foreign language education
    Autorzy:
    Uzun, Levent
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/780823.pdf
    Data publikacji:
    2012-10
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    philosophy of education
    foreign language education
    teaching versus learning
    education versus training
    postmodern approaches to education
    Opis:
    The present study discusses the concepts of education and training, while also highlighting the paradigm wars of the positivistic and naturalistic views, beginning with the age of ancient philosophies and continuing to the latest era of postmodernism. Additionally, language education is examined considering the linguistic and educational fundamentals which all need to be based on and combined by a philosophy. The research in foreign language (FL) education is evaluated from both the teaching and learning perspectives in order to reach conclusions concerning the current situation and the requisites of futuristic and innovative FL education. What is my educational philosophy? is proposed as a key question that not only FL teachers but also all educators should ask themselves; a question that will guide teachers throughout their entire lives and illuminate their minds throughout their teaching practice. Teacher and learner roles are discussed in order to determine whether teachers or learners should come first in the process of education. It is emphasised that the philosophical perspectives of education urgently need to be built into the minds of educators prior to asking them to convey knowledge of any kind or to apply the materials of a specific teaching method. The study concludes with the observation that there exists a serious discrepancy between the needs, preferences and interests of the learners and the views held by educational decision makers, who seem to fail to catch up with the trends in technology and globalisation.
    Źródło:
    Studies in Second Language Learning and Teaching; 2012, 2, 3; 333-348
    2083-5205
    2084-1965
    Pojawia się w:
    Studies in Second Language Learning and Teaching
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Symulator rzeczywistości – uwagi o procesie nauczania zdalnego
    Reality Simulator, remarks on a proces of online education
    Autorzy:
    Pichola, Ewa Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057903.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    zdalny uniwersytet
    wykłady przez Internet
    nauczanie online
    filozofia
    Gogacz
    remote university
    courses via internet
    online teaching
    philosophy
    Opis:
    Since education, including university courses, has been transfered to online system we have faced the entirely new unprecedented challenge. It is true that computer and the internet based technology has been widely adopted for academic purposes. There have been courses online offered long before the lockdown and there have been conferences held via internet enabling wide audience to communicate freely. Nowadays, however, since pandemic restriction have been introduced, only full online classes allow to conduct academic work. We suffer because we, teachers and students, are experiencing difficulties in pursuing academic tasks. After a few months we come to the conclusion that online education and traditional forms of teaching cannot be equated. This paper attempts to identify the main issues which accompany the process, such as the absence of social life or depravity of personal relations. In analysis from a philosophical point of view, of philosophy of education of professor Mieczysław Gogacz, we ask what is the essence of the system called online teaching and to what extend it modifies personal dimension and relations proper to the process of educating. We gather both, positive and negative aspects, and show that numerous disturbing consequences of the online method in a longer perspective may render education ineffective. We conclude that it has already been observed that remote system has plunged learning and academic life. Hence, in we suggest we suggest that classical school of teaching, especially in the field of philosophy, should be maintained as incomparably reliable and comprehensive.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2021, 10; 223-233
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Elements of mathematical epistemology - elements of the philosophy of teaching mathematics
    Autorzy:
    Pawlak, R. J.
    Korczak-Kubiak, E.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/121913.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    edukacja matematyczna
    epistemologia matematyczna
    filozofia matematyki
    nauczanie matematyki
    mathematical education
    mathematical epistemology
    philosophy of mathematics
    teaching mathematics
    Opis:
    In the paper we present the main idea of the concept which we have called confrontational concept of mathematical epistemology. We refer it to philosophy of mathematics (in the context of epistemology of research) as well as to didactic problems (in the context of teacher preparation). Although we tried not to involve our discussion directly with any existing concepts of the philosophy of mathematics, however, in the paper one can notice some elements of modern formalism as well as Lakatos quasi-empiricism or a modern approach to structuralism.
    Źródło:
    Scientific Issues of Jan Długosz University in Częstochowa. Mathematics; 2014, 19; 11-24
    2450-9302
    Pojawia się w:
    Scientific Issues of Jan Długosz University in Częstochowa. Mathematics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Emotions that Foster Learning: Wonder and Shock in Proclus
    Emocje, które sprzyjają uczeniu się: zdumienie i szok u Proklusa
    Autorzy:
    Tresnie, Corentin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158090.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Proclus
    Neoplatonism
    Emotion
    Surprise
    Fear
    Anxiety
    Wonder
    Fright
    Thauma
    Learning
    Teaching
    Autonomy
    Mysteries
    Reversion
    Philosophy
    Reason
    Passion
    Opis:
    In his Commentaries, Proclus (Neoplatonic philosopher, 5th century A.D.) describes the ways in which a teacher can awaken the desire for knowledge and philosophy in a given soul, and help this soul to make cognitive and moral progress. He considers such an intervention to be a case of providence, analogous to both the action of divine Pronoia and the care of one's personal daemon. As the soul being thus educated is still unaware of the merits of rational thought, the teacher needs to use the emotions of his student to stimulate him; he might even want to generate desirable emotions in his soul. I focus here on two emotions: wonder and shock. The first serves to stimulate interest while preserving autonomy. The second allows deeper commitment at the price of reduced autonomy of the pupil. Both are complementary aspects of philosophical perplexity.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2022, 82; 237-262
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea sprawiedliwości społecznej w katolickiej nauce społecznej i jej związek z koncepcją wspólnoty politycznej
    Social justice in the Catholic Social Teaching and its relationship with the concept of the political community
    Autorzy:
    Stoiński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480740.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    filozofia polityki
    katolicka nauka społeczna
    państwo
    sprawiedliwość
    sprawiedliwość społeczna
    political philosophy
    Catholic Social Teaching
    state
    justice
    social justice
    Opis:
    Głównym przedmiotem badań jest sens nadawany idei sprawiedliwości społecznej w katolickiej nauce społecznej. Równie ważną kwestię stanowi to, jaki wpływ wywiera jej rozumienie na koncepcję wspólnoty politycznej. Doktryna katolicka została w tej dziedzinie zestawiona z, jedynie szkicowo zarysowanymi, rozstrzygnięciami w innych tradycjach refleksji społecznej. Punktem odniesienia były propozycje zawarte w myśli liberalnej i lewicowej. Z racji rozległości tematyki konieczne stało się ograniczenie do prezentacji jedynie wybranych wątków tego zagadnienia.
    The present research is focused on the idea of ”social justice” in the Catholic Social Teaching and the sense that is often given to it. Another important thing is how the understanding of this idea influences the concept of the political community. Catholic doctrine will be compared here with a brief overview of the solutions developed by other traditions of social reflection in this regard. As the reference points will serve some propositions coming from the liberal and leftist perspectives. Because of the large scale of the problem, it will be necessary to limit the presentation to only several selected topics.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2017, 2; 422-436
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zadania filozofii w poszukiwaniu prawdy w świetle encykliki Jana Pawła II Fides et ratio
    The tasks of philosophy in a search of truth in the light of encyclical Fides et ratio of John Paul II
    Autorzy:
    Symonowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469401.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    filozofia
    wiara
    teologia
    modernizm
    rozum
    nowożytność
    nauczanie Kościoła
    philosophy
    faith
    theology
    modernism
    sense
    the modern age
    Church teaching
    Opis:
    Filozofia od wieków towarzyszyła człowiekowi jako droga wiodąca ku odkrywaniu mądrości. W objawieniu chrześcijańskim człowiek otrzymał od Boga w osobie Jezusa Chrystusa odpowiedź na fundamentalne pytania, przed jakimi staje. Niniejszy artykuł nakreśla zadania, które w świetle encykliki Fides et ratio stoją przed filozofią w jej służebnej roli wobec teologii. Za pomocą pojęć i definicji zaczerpniętych z pism filozofów możliwe jest właściwe objaśnianie treści wiary, jej przybliżanie, pod warunkiem że stać ona będzie na gruncie realizmu i obiektywizmu. Współczesny kryzys tożsamości człowieka związany jest z porzuceniem dziedzictwa myśli klasycznej, na których zbudowana była klasyczna filozofia. Tym, co charakteryzuje dzisiejszą mentalność, jest filozofia nihilizmu, relatywizmu i pragmatyzmu, które nie są w stanie ukazać człowiekowi prawdziwego obrazu rzeczywistości.
    Philosophy has always accompanied a human being as the way leading to discover wisdom. The Christian Revelation given by God in the person of Jesus Christ answers to the fundamental questions. The article states new tasks which, according to the encyclical Fides et ratio, stay in its serving role regarding theology. The definitions and concepts mentioned in philosopher’s writings enable us to explain the content of the faith as far as it is supported by realism and objectivity. The modern crisis of identity of a human being is connected with the abandonment of legacy of a classical idea that classical philosophy was based on. Nihilism, philosophy of relativism and pragmatism are characteristic features of present mentality but they cannot show the real sense of actuality to a man.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2015, 22; 177-187
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wykorzystanie teatru w edukacji etycznej
    Taking advantage of using theatre in teaching ethics
    Autorzy:
    Kostyra, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950181.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    theatre
    the theatre of moral anxiety
    teaching of ethics
    philosophy
    educationally neglected youth
    resocialization
    education of young offenders
    Opis:
    It is difficult to find tools useful for effective teaching ethics focused on persons from disadvantaged groups, which have conflict with the law. Traditional lecture seems to be a boring talk. Theatre can be a more favourable method. An article describes the idea of functioning of the Theatre of Moral Anxiety, founded by author of the article. Actors in this theatre, ‘angry young man’, carry out spectacles based on scripts written explicitly for them, often related to their biographies. Young man recognize and break their own limitations, learn how to cooperate and reveal the world their better human face: sensitivity and involvement. Author shows, that theatre can be wonderful tool of ethical education, raising self-esteem and self-confidence of persons participating in a performance.
    Źródło:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 186-198
    2299-1875
    Pojawia się w:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea dobra wspólnego w oświacie. Zarys problematyki
    The concept of common good in education. Outline of problems
    Autorzy:
    Gajdecka-Majka, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147006.pdf
    Data publikacji:
    2021-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    dobro wspólne
    filozofia
    polskie konstytucje
    nauczanie Kościoła
    edukacja
    common good
    philosophy
    Polish constitutions
    teaching of the Church
    education
    Opis:
    Sytuacja systemu edukacji w Polsce jest na dzień dzisiejszy bardzo trudna. Częste reformy i programy naprawcze nie przynoszą oczekiwanych rezultatów. Przyczyn takiego stanu rzeczy może być wiele. Jedną z nich mogą być nieprawidłowe relacje pomiędzy podmiotami zaangażowanymi w tworzenie systemu edukacji, wynikające z odrzucenia czy rezygnacji realizacji idei dobra wspólnego, które buduje hierarchię wartości oraz prawidłową kolejność podejmowanych zadań.
    The situation of the education system is very difficult at present. Frequent reforms and corrective programmes do not bring the expected results. There may be many reasons for this. One of them may be incorrect relations between entities involved in the creation of the education system, resulting from the rejection or resignation to the idea of the common good, which builds the hierarchy of values and the correct order of tasks to be undertaken
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2021, 22; 551-563
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka społeczna w ujęciu Jana Piwowarczyka
    Social ethics as seen by Jan Piwowarczyk
    Autorzy:
    Lewandowski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233281.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Jan Piwowarczyk
    etyka społeczna
    filozofia
    nauka społeczna Kościoła
    moralność
    social ethics
    philosophy
    social teaching of the Church
    morality
    Opis:
    Artykuł przedstawia problemy etyki społecznej w ujęciu Jana Piwowarczyka. Katolicka etyka społeczna należy do nauk filozoficznych i teologicznych. Jest nauką, która między innymi ustala zasady życia społecznego zgodne z zasadami moralności – wydaje więc sądy wartościujące moralnie. Aby jakąkolwiek działalność oceniać, potrzebny do tego jest miernik, czyli w tym przypadku, ogólna zasada moralności. Dlatego najistotniejszym elementem, a jednocześnie najtrudniejszym do określenia jest właśnie ukształtowanie w społeczeństwie ogólnej zasady, która pełni zarazem kryterium tego, co moralnie dobre, i tego, co moralnie złe.
    This article presents the problems of social ethics as seen by Jan Piwowarczyk. Catholic social ethics belongs to the philosophical and theological sciences. It is a science which, among other things, establishes the principles of social life in accordance with the principles of morality – thus making moral value judgements. Judging any activity requires a benchmark: in this case, a general principle of morality. Therefore, the most essential element, and at the same time the most difficult to determine, is precisely the creation of a general principle in society, which at the same time acts as a criterion for what is morally good and what is morally bad.
    Źródło:
    Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 209-224
    2450-5854
    Pojawia się w:
    Galicja. Studia i materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Je li kategorija apstraktnih reči i pojmova u kognitivnim naukama didaktički opravdana?
    Is the Category of Abstract Words and Concepts in Cognitive Sciences Didacticly Justified?
    Autorzy:
    Petrović Dakić, Ana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1627347.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    abstract nouns and concepts
    grammar teaching
    linguistics
    philosophy
    psychology
    apstraktne imenice i pojmovi
    metodika nastave gramatike
    lingvistika
    filozofija
    psihologija
    Opis:
    Iako se apstraktne imenice kao gramatička kategorija u srpskim osnovnim školama uvode već na početku starijih razreda, njihov status u sistemu nije stabilan kao što se na prvi pogled čini. Razmatrajući kriterijume koji se za određivanje apstraktnih reči i pojmova koriste u osnovnim kognitivističkim naukama – dakle, u lingvistici, filozofiji i psihologiji – dolazi se do zaključka da su ti kriterijumi nedostatni, te da odnos konkretno: apstraktno nije, kao što se često smatra, binaran. To dalje vodi ka preporukama za budući metodički rad s apstraktnim rečima u nastavi gramatike.
    Although abstract nouns are introduced as a grammatical category in Serbian elementary schools at the beginning of the 5th grade, their status within the system is not as stable as it would appear at first. After analyzing the criteria for defining abstract words and concepts used in basic cognitive sciences – in linguistics, philosophy, and psychology – a conclusion emerges that these criteria are inadequate, and that the concrete: abstract relation it is not, as is often considered, binary. This further leads to recommendations
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia; 2020, 11, 315; 61-71
    2082-0909
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Build What You Think. Philosophical Education Using the LEGO-LOGOS Method
    Autorzy:
    Walczak, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127735.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    philosophy
    education
    LEGO bricks
    teaching methods
    ethical education
    pedagogical innovations
    filozofia
    edukacja
    klocki LEGO
    metody nauczania
    edukacja etyczna
    innowacje pedagogiczne
    Opis:
    LEGO bricks have an enormous educational potential. The article analyzes the possibility of using the bricks in teaching philosophy. As a case in point, it describes the LEGO-LOGOS project, a method where the bricks have been successfully used in opening students to philosophical ideas. The project makes use of play (in this case with the LEGO bricks) to introduce students to philosophy and philosophizing. It tackles one of the biggest obstacles in teaching this subject, that is the resistance of students to formulate and express their thoughts as the method allows for a free and creative expression of ideas and interpretations. The article describes the structure of the classes where the method is to be used and provides an analysis of educational and philosophical assumptions of LEGO-LOGOS also touching on the possibility of using the method as a tool in the school setting and beyond.
    Zabawa klockami kryje w sobie ogromny potencjał edukacyjny. W artykule analizuję możliwość wykorzystania elementów zabawy klockami Lego w edukacji filozoficznej. Opisuję projekt LEGO-LOGOS jako metodę prowadzenia warsztatów filozoficznych z użyciem klocków Lego. Projekt adaptuje naturalne środowisko zabawy dziecka (tu zabawy klockami Lego) do nauczania filozofii i filozofowania sensu stricto. W nauczaniu filozofii dużym problemem jest opór uczniów w formułowaniu i wypowiadaniu swoich myśli. Proponowana metoda pozwala na swobodną i twórczą ekspresję pomysłów, idei i interpretacji. Zostanie opisana struktura zajęć prowadzonych metodą LEGO-LOGOS, analiza założeń pedagogicznych i filozoficznych metody oraz możliwości jej zastosowania w edukacji i poza edukacją.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2022, 58; 93-110
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WOKÓŁ KATEGORII „SPOTKANIA” W WYBRANYCH RELACJACH EDUKACYJNYCH OD NAUCZANIA W OKRESIE ANTYKU DO WSPÓŁCZESNYCH POSTACI UCZENIA SIĘ DOROSŁYCH
    Around the “encounter” category in selected educational relationships. From teaching in the ancient times to contemporary figures of adult education
    Autorzy:
    Krzysztof, Pierścieniak
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/464074.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    edukacja dorosłych
    nauczanie dorosłych
    uczenie się dorosłych
    filozofia spotkania
    edukacja uniwersytecka
    adult education
    teaching adults
    adult learning
    philosophy of the
    encounter
    university education
    Opis:
    w artykule przedstawiono historiozoficzne rozważania na temat spotkania jako kategorii filozoficznej, która może stanowić jedno z konstytutywnych pojęć w opisie specyfiki aktywności edukacyjnej dorosłych. W zaproponowanym czteropoziomowym modelu autor poszukuje uzasadnień do zróżnicowania natury spotkania w zależności od dominującego w określonym modelu edukacji i czasie historycznym procesu nauczania lub uczenia się. W części końcowej zaprezentowano wybrane wyzwania, jakie wynikają z pojawiających się na rynku edukacyjnym postkonstruktywistycznych form dedykowanych dorosłym.
    The article presents historiosophical considerations on the encounter (meeting) as a philosophical category, which may become one of the constitutive terms in the description of specifics of adult educational activity. The author proposed a four-level model, searching for rationale for the differentiation of the encounter nature, depending on the teaching or learning processes dominating in the given education model and time in history. The final part demonstrates selected challenges which result from the post-constructive forms dedicated to adults, occurring on the educational market.
    Źródło:
    Edukacja Dorosłych; 2014, 2(71)
    1230-929X
    Pojawia się w:
    Edukacja Dorosłych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bazyli Wielki jako spadkobierca i kontynuator greckiej tradycji filozoficznej w homili "O zawiści"
    Autorzy:
    Sowa, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158104.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Bazyli z Cezarei
    zawiść
    grecka filozofia moralna
    homiletyka starożytna
    nauczanie moralne
    Basil of Cesarea
    envy
    Greek moral philosophy
    ancient predication
    moral teaching
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie roli, jaką w homilii Bazylego z Cezarei O zawiści odgrywa grecka tradycja filozofii moralnej. Homilia ta, zaliczana do rozpraw moralnych, analizuje naturę i przedstawia metody leczenia zawiści, uważanej zarówno przez pisarzy grecko-rzymskich, jak i wczesnych autorów chrześcijańskich za emocję szczególnie niebezpieczną i szkodliwą zarówno dla duszy pojedynczego człowieka, jak i dla całego społeczeństwa. Pisarze kościelni przejęli wiele elementów z tradycyjnych koncepcji odnoszących się do zawiści i pokrewnych jej emocji, dostosowali je do swoich celów i dodali do długiej tradycji interpretacyjnej własne spostrzeżenia. Chociaż sam Bazyli nie wymienia w homilii źródeł innych niż Biblia, dokładna analiza tekstu ukazuje silny wpływ dawnych greckich pisarzy zajmujących się filozofią moralną – przede wszystkim Platona, Arystotelesa, stoików, a także Plutarcha z Cheronei.
    The aim of this article is to present the role played by the Greek moral philosophy in Basil of Cesarea’s homily On envy. The homily, which has been classified as one of the moral treatises, deals with the problem of the nature and the cure of envy, recognized by Greco-Roman and early Christian thinkers alike as a particularly dangerous and destructive emotion both for the soul of the individual human being and the society as a whole. Episcopal writers appropriated much of the traditional language and conceptualization of invidious emotions but also adjusted them to their own purposes and added their own insights to longstanding interpretive traditions. Although Basil himself never named in the homily other sources than the Bible, a careful analysis of the text shows the strong influence of the Greek philosophical writers of the past, especially Plato, Aristotle, Stoics, and Plutarch of Chaeronea.  
    Źródło:
    Vox Patrum; 2022, 83; 179-204
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Otworzyć drzwi do świata”. Edukacyjna filozofia podstaw programowych w wybranych krajach Europy Zachodniej
    ‘Open the door to the world’. Educational philosophy of the curricula in selected Western European countries
    Autorzy:
    Bobiński, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137412.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-23
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    philosophy of education
    curriculum
    educational aims
    mother tongue education
    world-centered model of teaching
    filozofia edukacji
    podstawy programowe
    cele kształcenia
    edukacja w języku ojczystym
    światocentryczny model nauczania
    Opis:
    Artykuł dotyczy współczesnych idei i założeń edukacyjnych, wyrażonych w niektórych podstawach programowych państw europejskich – Finlandii, Norwegii, Szwecji, Szkocji, Irlandii. W dokumentach tych ujawniają się filozoficzne podstawy edukacji powszechnej, które odnaleźć można także w polityce edukacyjnej innych wysoko rozwiniętych państw demokratycznych. Omawiana w tekście filozofia kształcenia systemowego ujawnia się w kilku zasadniczych wektorach – wspierania wartości kluczowych dla demokracji liberalnej; przekraczania granic kształcenia przedmiotowego na rzecz kształtowania postaw, kompetencji, dyspozycji i nawyków; wreszcie – inspirowania do aktywności i działań twórczych w wielu dziedzinach życia. Za Gertem Biestą taki model edukacyjny określa się jako „światocentryczny”, bądź „życiocentryczny”, w przeciwieństwie do modelu programocentrycznego, właściwego np. polskiemu systemowi oświaty. W modelu światocentrycznym edukacja staje się przestrzenią kształtowania kluczowych kompetencji egzystencjalnych, jak poznawanie i interpretacja zjawisk, budowanie tożsamości i relacji z innymi, aktywne nastawienie do świata. Tak rozumiana edukacja staje się procesem inicjowania i odkrywania podmiotowości człowieka.
    The article presents several contemporary European solutions to the problem of mass, state-organized schooling and education, in terms of educational aims and general philosophy of teaching. A brief overview of the Norwegian, Finnish, Swedish, Irish and Scottish curricula shows that one can distinguish three fundamental tendencies in contemporary education, as far as highly developed, democratic countries are concerned. These tendencies are: supporting the core democratic values; crossing the borders of subject teaching in favor of holistic developing of competencies, attitudes and dispositions, and encouraging to activity and creativity in various fields of life. Gert Biesta defines this model as world-centered, we can also call it life centered – in contrast to the content-centered paradigm of polish curriculum. World-centered education creates the space of developing the key existential competencies like cognition, interpreting of different phenomena, building the self-identity and relations with others, active approach to the world. This is also the process of initiating and revealing the subjectivity of a human being.
    Źródło:
    Polonistyka. Innowacje; 2022, 15; 21-34
    2450-6435
    Pojawia się w:
    Polonistyka. Innowacje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura jako przestrzeń ścierających się dyskursów i negocjowania znaczeń. O nauczaniu języka polskiego jako obcego opartym na etnografii mówienia oraz filozofii konfliktu
    Culture as the space of clashing discourses and the negotiation of meaning. On teaching polish as a foreign language based on the ethnography of speaking and the philosophy of conflict
    Autorzy:
    Czerkies, Tamara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/47240086.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    culture
    context
    discourse
    cultural competence
    teaching Polish as a foreign language
    ethnography of speaking
    philosophy of conflict
    kultura
    kontekst
    dyskurs
    kompetencja kulturowa
    nauczanie JPJO
    etnografia mowy
    filozofia konfliktu
    Opis:
    Artykuł jest próbą pokazania, jakie znaczenie dla glottodydaktyki polonistycznej mają koncepcje C. Kramsch zawarte w książce „Context and Culture in Language Teaching”. Omawiam w nim podstawowe założenia teorii Kramsch, pokazuję również, w jaki sposób te koncepcje mogą być wykorzystane w praktyce podczas zajęć JPJO, z wykorzystaniem do tego tekstów literackich. Przywołuję także pracę D. Hymesa dotyczącą etnografii mowy, do której odnosiła się Kramsch. Teorie Hymesa omówiła szczegółowo G. Zarzycka w publikacji „Dialog międzykulturowy. Teoria oraz opis komunikowania się cudzoziemców przyswajających język polski”. Ponieważ celem niniejszego artykułu jest przybliżenie książki Kramsch, dla jasności wywodu przytaczam koncepcje badacza, powołując się na Zarzycką.
    The article presents D. Hymes’s “ethnography of speaking” and C. Kramsch’s “philosophy of conflict” as interesting ideas in language teaching. The author attempts to describe how both theories can be adopted by teachers of Polish as foreign language, especially when they use Polish literary texts in class.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców; 2012, 19; 23-34
    0860-6587
    2449-6839
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dobro wspólne w nauczaniu papieży Jana Pawła II i Franciszka a wybrane aspekty teorii ekonomii
    The Common Good in the Teaching of Popes John Paul II and Francis, and Selected Aspects of Economic Theory
    Autorzy:
    Horodecka, Anna
    Żuk, Andrzej Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33712171.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    common good
    Catholic social teaching
    humanistic economics
    social economics
    economic personalism
    heterodox economics
    philosophy of economics
    dobro wspólne
    katolicka nauka społeczna
    ekonomia humanistyczna
    ekonomia społeczna
    personalizm ekonomiczny
    ekonomia heterodoksyjna
    filozofia ekonomii
    Opis:
    Głównym celem artykułu jest przedstawienie, porównanie i ocena współczesnych koncepcji dobra wspólnego sformułowanych przez ekonomistów w odniesieniu do rozumienia dobra wspólnego przez papieży Jana Pawła II i Franciszka. Intencją autorów niniejszego opracowania jest zatem wniesienie wkładu w toczącą się dyskusję na temat dobra wspólnego poprzez przedstawienie interdyscyplinarnej perspektywy integrującej tradycje katolickiej nauki społecznej ze współczesnymi koncepcjami ekonomicznymi, wzbogacając tym samym rozumienie kategorii dobra wspólnego w teorii ekonomii.Artykuł podkreśla tendencję teorii ekonomii w kierunku jednowymiarowych i relatywistycznych koncepcji dobra wspólnego oraz sugeruje poszukiwanie jednocześnie dwuwymiarowych i uniwersalistycznych ekonomicznych idei dobra wspólnego. Uznaje osiągnięcia papieży Jana Pawła II i Franciszka w pogłębianiu zrozumienia kategorii dobra wspólnego i zakłada, że nauczanie to może służyć jako inspiracja badawcza dla ekonomistów. Praca ukazuje także, w jaki sposób kategoria dobra wspólnego skłania do przewartościowania i umożliwia modyfikację podstawowych założeń teorii ekonomii, takich jak homo oeconomicus czy rozumienie racjonalności.
    The main purpose of the article is to present compare and evaluate contemporary concepts of the common good formulated by economists in relation to the understanding of the common good by Popes John Paul II and Francis. This study, therefore, aims to contribute to the ongoing discussion on the common good by presenting an interdisciplinary perspective integrating the traditions of Catholic social teaching with contemporary economic concepts, thereby enriching the understanding of the category of the common good in economic theory.The article highlights the tendency of economic theory towards one-dimensional and relativistic concepts of the common good and suggests the search for simultaneously two-dimensional and universalistic economic ideas of the common good. It recognizes the achievements of Popes John Paul II and Francis in deepening the understanding of the category of the common good and assumes that this teaching can serve as a research inspiration for economists. The work also shows how the category of the common good prompts a re-evaluation and enables modification of the basic assumptions of economic theory, such as homo oeconomicus or the understanding of rationality.
    Źródło:
    Przegląd Prawno-Ekonomiczny; 2024, 1; 9-28
    1898-2166
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawno-Ekonomiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L’émergence et le développement de la grammaire dans l’Antiquité grecque
    Powstanie i rozwój gramatyki w starożytności greckiej
    Autorzy:
    Swiggers, Pierre
    Wouters, Alfons
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953986.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    analiza syntaktyczna w starożytności
    Arystoteles
    części mowy
    Dionizy z Halikarnasu
    filozofia języka w starożytności
    gramatyka aleksandryjska
    gramatyka antyczna
    gramatyka i filozofia w starożytności
    gramatyka
    logika
    poetyka i retoryka
    historia terminów gramatycznych
    historia (zachodniego) językoznawstwa
    kategorie gramatyczne
    klasy słów
    nauczanie gramatyki
    Platon
    stoicy
    Alexandrian grammar
    ancient grammar
    Aristotle
    Dionysius of Halicarnassus
    grammar and philosophy in Antiquity
    grammar
    logic
    poetics and rhetorics
    grammatical categories
    (history of) grammatical terminology
    history of (Western) linguistics
    parts-of-speech model
    philosophy of language in Antiquity
    Plato
    sentence analysis in Antiquity
    Stoics
    teaching of grammar
    word classes
    Opis:
    Artykuł prezentuje genezę gramatyki w Grecji starożytnej i koncentruje się na procesie autonomizacji, poprzez który gramatyka (gr. γραμματική) stała się oddzielnym polem badań i dyscypliną „techniczną”, tj. działem wiedzy (praktycznej i teoretycznej) opartej na empirii (por. semantykę gr. τέχνη). Wiedza ta była przekazywana jako dyscyplina naukowa w zorganizowanym systemie dydaktycznym i ukierunkowana na badanie faktów i struktur językowych, takich, jakie się ujawniają w tekstach (literackich). Proces autonomizacji, poprzez który gramatyka uzyskała swój własny status, jest tu analizowany z dwóch punktów widzenia. (I) Jeżeli chodzi o sam przedmiot badań, to gramatyka stała się autonomiczna w relacji do poetyki i retoryki. Wspólnym pierwotnie przedmiotem gramatyki, poetyki i retoryki, było λέξις, tj. wyrażenie słowne (literackie). Wszechstronne badanie λέξις obejmowało gramatykę, jak to widać w tekstach źródłowych, takich jak dzieła na temat poetyki i retoryki Arystotelesa i Dionizjusza z Halikarnasu, szczegółowo tutaj przeanalizowane. Początki takich całościowych badań λέξις można znaleźć w poglądach gramatyków aleksandryjskich, dotyczących przedmiotu i zadań gramatyki, oraz w definicji „gramatyki” podanej w Τέχνη γραμματική Dionizjusza Traka (według niej „gramatyka” obejmuje czytanie, analizę, wyjaśnianie i ocenianie dzieł literackich). (II) Jeżeli chodzi o określenie funkcji, metody i metajęzyka gramatyki, to zasadniczą wagę ma zbadanie powiązań między filozofią i gramatyką. Badanie takie stanowi drugą część niniejszego artykułu. W analizie związków między filozofią i gramatyką wyróżnione są następujące etapy: (i) W pierwszym etapie refleksja lingwistyczna polegała na opartych na filozofii rozważaniach dotyczących semantycznych właściwości powiązanych ze sobą słów: od sofistów po Arystotelesa znajdujemy wypowiedzi dość jasno mówiące o takich własnościach jak synonimia, antonimia i paronimia. (ii) Etap drugi wyznacza formułowanie podstawowych zasad analizy zdań. Głównym w tym względzie osiągnięciem był platoński dwupodział zdania na ὄνομα i ῥῆμα (zob. dialog Sofista). (iii) Trzeci etap charakteryzuje się ustaleniem relacji między klasami form językowych i kategorii ich zawartości noetycznej; tutaj fundamentu dla analizy form wyrazów i ich podziału na klasy intelektualno-semantyczne dostarczyły arystotelesowskie Kategorie (por. Kategorie 1b: „Każda nie połączona wypowiedź oznacza albo substancję, albo ilość, albo jakość, albo stosunek, albo miejsce, albo czas, albo położenie, albo stan, albo działanie, albo doznawanie” [przekład K. Leśniaka]). Takie właśnie podejście „kategorialne” leży u podstaw podziału na części mowy, jaki został wytworzony, rozwinięty i zdefiniowany w starożytnej Grecji. Wpływ metodologiczny filozofii (a dokładniej: dialektyki i logiki) na gramatykę widać w ewolucji wyodrębniania poszczególnych części mowy (μέρη τοῦ λόγου). Punkty zwrotne tego długiego procesu są omówione w ostatniej części pracy. Wyróżnić można trzy podstawowe kroki: (α) Pierwszym krokiem jest stosowanie przez Arystotelesa teorii μέρη τῆς λέξεως („części mowy”; zob. jego Poetykę i Peri Hermeneias, które zawierają pewne zasady analizy morfosyntaktycznej); (β) Wkład filozofów stoickich polegał na bardziej szczegółowej analizie niektórych części mowy (takich jak rzeczownik, czasownik, zaimek, przysłówek i spójnik), na skonstruowaniu opartej na filozofii teorii semantycznej (obejmującej pojęcie λεκτόν – „dająca się wypowiedzieć [treść]”), a zwłaszcza na opracowaniu teorii παρεπόμενα (łac. accidentia), tj. morfosyntaktycznych i semantycznych cech klas wyrazów. (γ) Krokiem trzecim było rozszerzenie i kodyfikacja modelu części mowy dokonane przez gramatyków aleksandryjskich (Arystarch z Samotraki i jego uczniowie). Ich model obejmował osiem części mowy: rzeczownik, czasownik, imiesłów, rodzajnik, zaimek, przyimek, przysłówek i spójnik. Pierwszym podręcznikiem dającym syntezę wiedzy i umiejętności gramatycznych była Τέχνη γραμματική, przypisywana Dionizjuszowi Trakowi. Pamiętać też należy, że na stopniowy proces autonomizacji gramatyki trzeba patrzeć w świetle dydaktyki – w dydaktyce uczono gramatyki, a równocześnie pogłębiano ją i poszerzano.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 3; 169-195
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-46 z 46

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies