Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "paideia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 24
Tytuł:
Παιδεια and humanitas in Cicero’s Instruction
Autorzy:
Victoria, Pichugina,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892378.pdf
Data publikacji:
2018-05-04
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
paideia
humanitas
Cicero
evolution of humanistic ideals
Opis:
This text expands on the essence of Cicero’s humanistic pedagogy. The article consists of four parts: the introduction focuses on pedagogical connotation of the humanitas concept and connection of this term to the Greek φιλανθρωπία and παιδεία found in Cicero, the following two parts are devoted to Cicero’s own analysis of the features of humanitas as regards the process and result of education and the concluding part emphasises the point that Cicero himself used the word humanitas to describe an education-based life practice of an individual. The research was carried out with financial support of The Russian Foundation for Basic Research’ grant (project 16-06-00004").
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(1 (247)); 198-205
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie wśród innych jako wyzwanie. Rola kształcenia ogólnego
Living Among Others as a Challenge. The Role of General Education
Autorzy:
Piejka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373369.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
inny
edukacja dla pokoju
kształcenie ogólne
Paideia
the other
education for peace
general education
Opis:
Obcowanie z innością jest wpisane w kondycję współczesnego człowieka. Na co dzień napotyka on na odmienność w bardzo różnych przejawach – kulturowym, religijnym, związanym z tożsamością płciową i seksualnością, wiekiem, chorobą czy niepełnosprawnością. Sytuacje takie nie są dla jednostki łatwe. Na to, co jest obce, inne, często reagujemy lękiem, niepewnością, a czasem jawną wrogością. Celem rozważań podjętych w niniejszym artykule jest ukazanie roli edukacji w przygotowaniu człowieka do życia wśród innych; stworzenie podstaw, by potrafił w refleksyjny, krytyczny i odpowiedzialny sposób odnosić się do Innego. W artykule autorka odwołuje się do idei kształcenia ogólnego, ukierunkowanego na rozwijanie takich cech i predyspozycji, jak: krytyczne myślenie, namysł nad sobą, empatia, wyobraźnia, odpowiedzialność obywatelska. Wskazuje na starożytne tradycje, z których wyrasta ta idea. Uzasadnia dlaczego kształcenie ogólne pełni zasadniczą rolę w przygotowaniu człowieka do spotkania Innego i dlaczego powinno być zobowiązaniem, które podejmą wszyscy – a nie tylko wybrani – nauczyciele i edukatorzy.
Communing with otherness is a part of the contemporary human condition. Every day he encounters otherness in very different manifestations - cultural, religious, related to gender identity and sexuality, age, illness or disability. Such situations are not easy for the individual. We often react to what is foreign, different, with fear, uncertainty, and sometimes outright hostility. The aim of the considerations undertaken in this article is to show the role of education in preparing a person to live among others; laying the foundations for the ability to relate to the Other in a reflective, critical and responsible way. In this article I refer to the idea of general education aimed at developing such qualities and predispositions as critical thinking, self-reflection, empathy, imagination, and civic responsibility. I point to the ancient traditions from which this idea grows. I justify why general education has an essential role in preparing people to meet the Other and why it should be a commitment that all - not just a select few - teachers and educators will make.
Źródło:
Społeczeństwo i Polityka; 2021, 2(67); 99-110
1733-8050
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwichnięty czas uczenia się – paideia o rozwidlających się ścieżkach
THE LEARNING TIME IS OUT OF JOINT – PAIDEIA OF FORKING PATHS
Autorzy:
Maliszewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579408.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
Tematy:
czas zwichnięty
duch czasu
paideia
uczenie się
opór
sens
edukacyjny rytm
efekt kraba
the time is out of joint
Zeitgeist
learning
resistance
sense
a rhythm of education
the crab effect
Opis:
Tekst jest pedagogicznym komentarzem do słynnej frazy Szekspira i aluzją do znanego opowiadania Jorge Luisa Borgesa. Jesteśmy zrobieni z tkanki czasu. A niestety czas edukacji jawi się jako zwichnięty. Utraciliśmy nad nim kontrolę. Utraciliśmy głęboką więź z tradycją, rytm sprzyjający dojrzewaniu, antycypacyjny rozmach i dreszcz. Czas uczenia się uległ zwichnięciu, ponieważ edukacja nie oparła się historii i duchowi doraźności. W tej sytuacji pilnym pedagogicznym zadaniem jest walka o wartościowy czas. Czwartym wymiarem czasu – poza przeszłością, teraźniejszością i przyszłością – jest sens. W odzyskiwaniu czasu pedagogicznego istotny jest opór wobec „pościgu za Godotem” i dyspozycja do powolnego czytania. Uczenie się to rozwidlanie czasu.
The text is the pedagogical commentary to the famous phrase of Shakespeare and an allusion to the well-known short story by Jorge Luis Borges. We are all made from the tissue of time. And unfortunately time of education seems to be out of joint. We have lost control of it. We have lost a deep connection to tradition, the rhythm favourable to maturation, anticipatory panache and shiver. The learning time has been dislocated because education was not able to resist history and a spirit of immediacy. In this situation, educational urgent task is to fight for the quality time. The fourth dimension of time – apart from past, present, and future - is sense. In the recovery of the pedagogic time there are important: a resistance to „pursuit for Godot” and a disposition for slow reading. The learning is forking of the time.
Źródło:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2012-2013, 7-8; 78-90
1896-5903
Pojawia się w:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie według Syracydesa
Education according to Ben Sirach
Autorzy:
Pudełko, Jolanta Judyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622244.pdf
Data publikacji:
2015-08-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Mądrości Syraca
wychowanie i wykształcenie w Biblii
Helleńska paideia
mądrość
bojaźń Boża
Tora
mądry i głupi uczeń
życie człowieka mądrego
The Book of Ben Sirach
biblical instruction and education
Hellenistic paideia
wisdom
fear of God
Torah
student wise and fool
life of wise men
Opis:
The problem of biblical instruction and education is present in various aspects in the Book of Ben Sirach. This book contains a synthesis of tradition of biblical Israel but also shows openness to many positive elements of the Greek culture. Ben Sirach proposes a model of education based on the solid foundation of the Law of God contained in Torah. This model, respected through the attitude of fear of God, leads to true divine wisdom. Man in this process remains free. He can accept or reject Sirach’s request for education. Accepting it he must be aware of the effort connected with the educational process and the goal this process should achieve. The process begins in adolescence although it will last for the rest of man’s life. The best model of education should be the very life of wise men, who by their attitude are the best invitation for prospective students.
Źródło:
Verbum Vitae; 2012, 21; 83-104
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty mitu w Hymnie homeryckim do Hermesa
Homeric hymn to Hermes: selected aspects
Autorzy:
Jarczyk, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046816.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the Homeric hymn to Hermes
invention of the lyre
music and paideia
the myth and the ritual
sacrifice
Opis:
The paper discusses how the major plot elements of the Homeric Hymn to Hermes (inventing the lyre, stealing Apollo's cattle and especially slaughtering it) tie in together to instruct the (male) youth on their prospective roles as responsible, cultured family supporting adults, warriors and members in their community's cults. It thus highlights the educational and paedagogical aspects of the myths featured in the poem's narrative part.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2013, 23, 2; 17-68
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why Philosophy? New Paideia in the Face of Megamedia Aggression
Autorzy:
Sierocka, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139662.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
communicative aggression, megamedia communication, paideia, discursive rationality, transcendental pragmatics, co-responsibility
Opis:
The main thesis of the presented article implies that one of the possible and, simultaneously, immensely important responses to the question: “Why philosophy?,” is to indicate the necessity of a philosophical diagnosis regarding the current condition of communicative rationality. This diagnosis—obtained on the basis of the analyses and decisions of transcendental-pragmatic communication philosophy—ultimately obliges philosophy to construct the theoretical framework for the project of new paideia. The primary features of this project stem from the recognition of the megamedia character of today’s communication space and fundamental threats that are conditioned by the specificity of this space. The postulated paideia project must be based on the ethical principle of co-responsibility and its goal: shaping towards discursive rationality.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2021, 23, 2(90); 29-45
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Urbs admiranda, czyli śląski podziw dla miasta
Urbs admiranda, i.e. the city admiration in Silesia
Autorzy:
Gaj, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445682.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Silesia
city
town
paideia (παιδεία)
New Latin literature
literary culture
Wroclaw-Breslau
Laurentius Corvinus
Wojciech Kilar
Opis:
The theme of the city has always played an important role in Silesia, one of the most urbanized areas in Central Europe. It occupied a significant position, if not the central one, in the Silesian New Latin literature. The city was not only a background, a board for the literary game, but also the main theme, the addressee of praise songs. Anne, the wife of the famous humanist, Laurentius Corvinus, is inextricably bound with one of the first poems that extoll the city. Some of the most eulogized cities are Wroclaw (Vratislavia, Bresla) and Złotoryja (Goldberga). Silesian cities were glorified both in poetry and prose until the end of the 18th century which is the end of the Latin literary culture in Silesia. Vernacular literature that followed depicted the city in a pejorative way, as a paved desert full of horror and fear, referring to the commonplace disapproving perception of the city in the biblical tradition.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2014, 2; 19-29
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycja greckiej pajdei w kontekście współczesnego sporu o aksjocentryzm i pajdocentryzm w wychowaniu
The tradition of Greek paideia in the context of contemporary discussion on axiocentrism and paidocentrism in upbringing
Autorzy:
Melonowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/960628.pdf
Data publikacji:
2019-12-11
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
filozofia
wychowanie
pajdeja
aksjocentryzm
pajdocentryzm
philosophy
upbringing
paideia
axiocentrism
paidocentrism
Opis:
Starożytna, grecka koncepcja wychowania, zwana pajdeją, była wychowaniem zorientowanym z jednej strony na możliwie pełny rozwój umysłowy człowieka, z drugiej zaś na afirmowanie w ten sposób określonej wspólnoty celów politycznych i cywilizacyjnych. Pytania o jej istotę i znaczenie powracają w kontekście dzisiejszych sporów edukacyjnych. Współczesna filozofia wychowania wyodrębnia dwa podstawowe nurty. Mowa o aksjocentryzmie (historycznie wcześniejszy, podstawowy kierunek) i pajdocentryzmie (kierunek polemiczny, rewidujący aksjocentryzm). Pierwszy w centrum procesu wychowawczego lokuje wspólnotę i uznane przez nią wartości, do realizacji których dziecko ma zostać wdrożone. Określać można go jako tradycjonalistyczny i konserwatywny. Drugi organizuje proces wychowawczy wokół samego dziecka i pożądanych przez nie form samoekspresji. Jest kojarzony z nurtem liberalno-emancypacyjnym w życiu społecznym. Niezależnie od niedających się przecenić różnic między tymi podejściami, istotne jest to, że projektowany proces dydaktyczny jest w nich obu wynikiem całościowego myślenia o człowieku. Innymi słowy, filozofia wychowania jest skutkiem przyjęcia określonej filozofii człowieka. W artykule przedstawiam właśnie zstępujący charakter filozoficznej refleksji o wychowaniu, a więc to, jak określona koncepcja natury ludzkiej jako dobrej, złej, bądź ambiwalentnej, przechodząc przez kolejne stopnie systematyzacji teoretycznej, kończy na odpowiedzi na pytania szczegółowe, np. o stosowanie kar fizycznych w wychowaniu. Dążę do uczynienia zrozumiałą przede wszystkim tradycyjnej, konserwatywnej filozofii wychowania (aksjocentryzmu).
The ancient, Greek concept of upbringing, paideiia, was oriented towards full mental development of a person on one hand and – on the other – on affirming in such a way given community of political as well as civilizational purposes. Questions about its essence and significance reappear nowadays in the context of disputes on education. Two main currents are usually indicated in contemporary philosophy of upbringing: axiocentrism and paidocentrism. The first in the center of all pedagogical efforts situates community and the system of values that this community recognizes. The child is to be introduced in this axiology. Such approach may be considered traditionalist and conservative. The second current is child-centred and focused on all form of self-expression the child desires. This approach is considered as related to liberal-emancipation direction in social life. Despite all the differences between those approaches, designed didactical process is in both of them the result of a holistic thinking about human being and the philosophy of upbringing is the result of a specific philosophy of a human. In the article I tend to show this descending character od philosophical approach to upbringing, ergo how the concept of human nature as good, bad or ambivalent going through subsequent degrees of theoretical systematization end up responding to particular and detailed issues, such as physical punishments. My goal is to make comprehensible especially the traditional, conservative philosophy of upbringing (axiocentrism).
Źródło:
Psychologia Wychowawcza; 2019, 58(16); 117-128
0033-2860
Pojawia się w:
Psychologia Wychowawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of the Old Interlocutors in Platos Dialogue. A New Philosophical Meaning of Old Age
Autorzy:
Candiotto, Laura
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046796.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Plato
old age
Parmenides
Laws
Plato’s political philosophy
paideia
Opis:
This paper highlights the platonic conception of old age as very different from the traditional one. In order to demostrate it, the Parmenides and the Laws will be analyzed as key texts to understand the new philosophical meaning of old age that finds his main characterization in connection with young age. The topic of old age will be discussed along with youth training and the birth of the philosopher as a “result” of a proper philosophical education. At length, well-educated youths will be able to become philosophers who, in turn, will evolve into masters of others.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2014, 24, 2; 15-24
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Reflection on the history of childhood in the context of the idea of humanistic education
Autorzy:
Kryńska, Elwira Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546445.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
child, childhood, humanity, humanistic education, “paideia”
Opis:
The purpose of the article is to expose the child as a separate category in the context of the idea of humanistic education. This is because the issue is insufficiently developed in the literature on the subject. Meanwhile, historical studies show that the beginning of systematic scientific reflection on the child and childhood did not appear until the mid-nineteenth century. In the past, the child's world complemented the adult world. The child was deprived of his own rights, did not have the freedom to decide on important areas of life (education, profession), for a long time remained at the very bottom of the social hierarchy.                     Hence because of the rapid liberalization of the child's position and objective treatment by adults, up to the limits of appropriation of childhood, it is desirable to refer to the category of childhood seen from the perspective of the idea of humanistic education. Humanistic education, in fact, cares for the defense of man "against such an ideological organization of life that could lead to the killing and trampling of the human person".  
    Celem artykułu jest wyeksponowanie dziecka jako odrębnej kategorii w kontekście idei wychowania humanistycznego. Jest to bowiem zagadnienie niewystarczająco opracowane w literaturze przedmiotu.  Tymczasem z historycznych opracowań wynika, że początek systematycznej refleksji naukowej nad dzieckiem i dzieciństwem pojawił się dopiero w połowie XIX wieku.  W przeszłości świat dziecka stanowił uzupełnienie świata dorosłych. Dziecko było pozbawione własnych praw, nie posiadało swobody decydowania o istotnych obszarach życia (wykształcenie, zawód), przez długi okres pozostawało na samym dnie hierarchii społecznej. Stąd też w rzeczywistości  gwałtownej liberalizacji pozycji dziecka i przedmiotowego traktowania  przez dorosłych, aż do granic zawłaszczenia dzieciństwa, jest  pożądane odwołanie się do kategorii dzieciństwa postrzeganego z perspektywy idei wychowania humanistycznego. Wychowanie humanistyczne bowiem dba o obronę człowieka „przed taką ideologiczną organizacją życia, która mogłaby prowadzić do uśmiercenia i podeptania osoby ludzkiej”.
Źródło:
Civitas et Lex; 2020, 25, 1; 17-26
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Humanities in the Eyes of the Humanists – From the Early Modern Period to the Present Day
Autorzy:
Wendland, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036192.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
humanities
humanitas
studia humanitatis
paideia
Bildung
république des lettres
Opis:
This article aims to trace the transformation, which the term “humanities” (“human sciences”) was subject to from the early modern era to modern times. Its scope is limited to an indication of some of the key turning points in the history of understanding of the humanities by the humanists themselves, and to an identification of key categories that define the humanities (they include: paideia, studia humanitatis, république des lettres, and Bildung). The arguments contained herein are to serve rather as a voice, a contribution to the debate over the “crisis of the humanities”, which has been conducted more and more intensively for at least several decades.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2015, 4 (110); 201-223
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Aristotelian and Thomistic conception of magnanimity (magnanimitas) in the context of integral human development
Autorzy:
Chłodna-Błach, Imelda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057121.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
magnanimity
culture
paidéia
kalokagathía
Christianity
the good
virtue
the human person
Opis:
The Aristotelian and thomistic conception of magnanimity (magnanimitas) has grown on the grounds of the philosophical understanding of high culture in man. It was preceded by the appearance of such concepts as paidéia and kaloka gathía. Having ethical excellence (kalokagathía) is an indispensable condition for selfworth and justified pride, called by Aristotle magnanimity. For Aristotle, magnanimity was a typical virtue of the group of valor, in which striving for the good connected with difficulties is significant. Greek culture in antiquity, whose ideals were focused on the term paidéia, had a significant impact on the thought and culture of early Christianity, which grew on Hellenistic grounds. We will see St. thomas’ conception of magnanimity by analyzing his reflections on virtue as he listed it among the ingredients of the virtue of valor. Considerations of magnanimity can be combined with the explanation of what is high culture in man. The realistic concept of a person revealed that—because of transcendence—the ultimate goal, the end of human cognition and love is perfection. Such an under standing of holiness is synonymous with the highest development of the human person, meaning the state of man that is fully perfect. Man reaches the peak of his development potential, the highest level of culture, when he is united with God.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2022, 11, 1; 119-143
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Scholē as a Way of Learning to Be Human in the Age of the Internet
Scholē jako sposób uczenia się bycia człowiekiem w dobie internetu
Autorzy:
Dancák, Pavol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433423.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Internet
scholē
leisure
paideia
transcendence
Opis:
The article offers a brief philosophical reflection on scholē and human being in the context of the Internet. The first part of the article shortly explains the urgency of the problems that arise from the extensive use of the Internet, such as addiction to digital devices, being constantly connected to the Internet and receiving unreliable information. The second part of the article offers a reflection of scholē (leisure) as a space for transcendence which is a very important attribute of the human being and which is the foundation of our culture. Scholē is an organic component of culture and education, and leisure presents not the cessation of work, but a work of a rather different kind, the work restored to its human meaning, as a celebration and a festival. The article concludes that scholē provides us with precise and true information about what the human person essentially needs.
Artykuł oferuje krótką refleksję filozoficzną na temat scholē i człowieka w kontekście Internetu. Pierwsza część artykułu krótko wyjaśnia pilność problemów, które wynikają z szerokiego wykorzystania Internetu, takich jak uzależnienie od urządzeń cyfrowych, bycie stale podłączonym do Internetu i otrzymywanie nierzetelnych informacji. Druga część artykułu proponuje refleksję nad scholē (czasem wolnym) jako przestrzenią transcendencji, która jest bardzo ważnym atrybutem człowieka i która stanowi fundament naszej kultury. Scholē jest organicznym składnikiem kultury i edukacji, a czas wolny nie jest zaprzestaniem pracy, ale pracą innego rodzaju, pracą przywróconą do jej ludzkiego znaczenia, jako święto i festiwal. W podsumowaniu artykułu scholē dostarcza nam precyzyjnych i prawdziwych informacji o tym, czego zasadniczo potrzebuje osoba ludzka.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2023, 9, 1; 1-12
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refleksyjna problematyzacja1 tego, co filozoficzne w tym, co pedagogiczne oraz tego, co pedagogiczne w tym, co filozoficzne
Autorzy:
Jarosław, Gara,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892284.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
philosophy versus pedagogy
the philosophical versus the pedagogical
existential experience
paideia
Opis:
The author presents the thesis according to which pedagogy, as a scientific discipline needs philosophy to build contexts and to deepen its own research subject, whereas philosophy does not need pedagogy to build contexts and to deepen its own research subject,. For this reason, between the contemporary philosophy and pedagogy, treated as scientific disciplines, we have a constitutive asymmetry of mutual “exchange” and mutual influence. The search for mutual complementarity of philosophical and pedagogical thought must be done at a higher level of integration in the horizon of thinking about the historical, social, cultural or civilizational. It is here, where it exposes the fact of nonreducible dimension of experience of mutual easements and necessity of philosophy and pedagogy; the philosophical in the pedagogical, and the pedagogical in the philosophical. The old Greek idea of paideia invariably becomes a non-problematic meeting place and penetration of the philosophical and the pedagogical.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(1 (243)); 61-78
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Platoński program wychowania zdrowego obywatela
Autorzy:
Daniel, Zarewicz,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892204.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Plato
Republic
education
raising a citizen
paideia
Opis:
Both nowadays and in the time of Plato the love and pursuit of wisdom is a means of achieving thorough well-being due to the practice of self-teaching, educating the mind and training the body. The ultimate goal of philosophical education is to achieve divine status (homoiosis theo), which is the true sense of human life. Philosophy belongs to the social and intellectual elite. Only those who are sufficiently prepared may admire and experience the influence of Eros’ teaching. The initiation into philosophy has the traits of emotional, erotic and religious mysterium, and therefore lies within reach of few.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(1 (243)); 161-176
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 24

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies