Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "mens" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-34 z 34
Tytuł:
Czy inna męskość jest możliwa? [rec. Wojciech Śmieja: Hegemonia i trauma. Literatura wobec dominujących fikcji męskości. Warszawa: Wydawnictwo IBL PAN, 2016, ss. 404.]
Is Other Masculinity Possible? [re: W. Śmieja: Hegemonia i trauma. Literatura wobec dominujących fikcji męskości]
Autorzy:
Zając, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534606.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
men‘s studies
studies on masculinity
male domination
trauma
hegemony
mens's studies
Opis:
The article is a discussion of the book by Wojciech Śmieja entitled: Hegemonia i trauma. Literatura wobec dominujących fikcji męskości. The author of the article concentrates on highlighting the importance of the Silesian scholar’s publication for Polish studies on masculinity. He describes the historical and theoretical literary framework of the presented work, paying attention to the rich exemplification of the analyzed issues. He also undertakes a discussion with some theoretical assumptions of the book, especially in the context of the implications of Kaja Silverman’s model and draws attention to some of the interpretation problems associated with the use of this theoretical approach. The author, thus, proposes an outline of alternative ways of reading the texts of Jacek Podsiadło and Szczepan Twardoch, pointing to the possibility of shifting the focus from Silverman’s approach of masochism to the issue of specificallyunderstood individuation as the possibility of a different interpretation of the male position – an interpretation which contests the patriarchal social order.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2017, 10, 2; 265-272
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mistyka męskości: Franco la Cecli i Roberta Bly’a koncepcja mężczyzny
The Masculine Mystique: Franco La Cecla’s and Robert Bly’s Concepts of Man
Autorzy:
Żukowska, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18656601.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
men’s studies
męskość
feminizm
Robert Bly
Franco La Cecla
men’s studies
masculinity
feminism
Opis:
The object of the paper is to present the two concepts of masculinity worked on the ground of the so-called male studies. The peculiar and distinctive feature of these theories, formulated by Franco La Cecla and Robert Blye, is that they give up the traditional conceptual background of feminism so as to replace it with a newly developed methodology. Moreover, both authors pay their attention to the masculine version of the historical “problem with no name”, resulting in this case from the bias of feminism against men. The main aim of the paper is to provide a critical analysis of the mentioned concepts.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 41, 2; 61-76
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Male State Movement in Russia
Autorzy:
Yakhina, Mariya
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/11185720.pdf
Data publikacji:
2023-06-28
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
men’s rights
gender extremism
radicalization
Opis:
This article gives a glimpse of the radical online movement that existed in Russia from 2016 to 2021 and harassed women, feminist activists, LGBT people, and people of color. It provides an analysis of how the movement was shaped, the main milestones in radicalization of the community, and the contents of its ideology, based on patriarchy and nationalism.
Źródło:
The Virus of Radicalization; 209-225
9788366386334
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theoretical Underpinnings of the Doctrine of Transferred Malice
Autorzy:
Piotr, Sitnik,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902441.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
transferred malice
aberratio ictus
mens rea
intent
attempt
Opis:
Mistaken identity and bad aim have been traditionally accepted as the two textbook situations where the doctrine of transferred malice has found application. By reference to a cross-section of academic sources as well as case law from a number of common law jurisdictions, three core elements of transferred malice are identified: the intent of the defendant, the consequence that befalls the unintended victim, and public intuitions with regard to resulting harm. The overarching conclusion of the considerations consists in reaffirming the role of factual contingencies in deciding cases as well as the existence of a significant policy element which has caused, the paper submits, judges to subsume under the umbrella term of transferred malice cases which could satisfactorily be explained by means of other legal concepts, most notably remoteness, foreseeability or negligence.
Źródło:
Studia Iuridica; 2016, 67; 115-129
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nie nazywaj mnie pedałem” – homofobia i homohisteria w prozie Serhija Żadana
“Don’t Call Me a Faggot” – Homophobia and Homohysteria in Serhiy Zhadan’s Prose
Autorzy:
Świetlicki, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635409.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
homophobia
homohysteria
masculinity
Ukraine
men’s studies
homosexuality
Serhiy Zhadan
Opis:
The aim of this paper is to present the homophobic and homohysteric discourse in Serhiy Zhadan’s prose. Adopting the perspective of the pro-feminist men and masculinities studies and researching the discourse on masculinity in Zhadan’s fiction enables the author to present men in the period of transformation of the last twenty-five years and show the gradual changes in the dominant attitude towards gays. Although it is difficult to treat Zhadan’s fiction as a full compendium of knowledge on the state of Ukrainian homophobia, the author claims that it contains images of masculinity and relationships between men that are accurate literary representations of the changes currently taking place in Ukraine. Keywords
The aim of this paper is to present the homophobic and homohysteric discourse in Serhiy Zhadan’s prose. Adopting the perspective of the pro-feminist men and masculinities studies and researching the discourse on masculinity in Zhadan’s fiction enables the author to present men in the period of transformation of the last twenty-five years and show the gradual changes in the dominant attitude towards gays. Although it is difficult to treat Zhadan’s fiction as a full compendium of knowledge on the state of Ukrainian homophobia, the author claims that it contains images of masculinity and relationships between men that are accurate literary representations of the changes currently taking place in Ukraine.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 11; 157-170
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacje syna z ojcem na przykładzie osób ćwiczących w siłowniach
Relationship between father and son on the example of men exercising in gyms.
Autorzy:
Maciejewska, Tatiana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551329.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
tacierzyństwo
men’s studies
relacje w związkach
męskość
fatherhood
relationship
masculinity
Opis:
Celem artykułu jest zaprezentowanie fragmentu wyników badań, dotyczących postrzegania i kreowania męskiej tożsamości przez mężczyzn ćwiczących w siłowniach. Fragment ten dotyczy tacierzyństwa oraz budowania relacji w związkach. W artykule opisane zostało oscylowanie badanych między tradycyjnym a nowym paradygmatem męskości. Feministyczna koncepcja men’s studies przeplata się tu z tradycyjnym podejściem do męskości. Budowanie relacji damsko-męskich dla wielu mężczyzn odbywa się na drodze negocjowania praw i obowiązków. Współczesne podejście do męskości otworzyło mężczyznom drogę do pełnego korzystania z ojcostwa. Odnalezienie w sobie instynktu tacierzyńskiego i troska o dziecko, z czułością zarezerwowaną niegdyś wyłącznie dla matki, traktowane jest obecnie jako nadrzędny cel ojcostwa. Tacierzyństwo to w polskiej nomenklaturze nowe słowo, kojarzone przede wszystkim z urlopem tacierzyńskim (budzącym jeszcze wiele kontrowersji). Badacza interesowało, czy mężczyźni powielają wzorce ojcostwa wdrukowane w procesie socjalizacji, czy wypracowali własne, oparte na indywidualnych relacjach z dzieckiem.
The aim of this article is to present a fragment of research on the perception and creation of male identity by men exercising in gyms. This passage refers to fatherhood and creating relationships in the body building context. The article describes the oscillation between a traditional and a new paradigm of masculinity. The feminist concept of men’s studies is interwoven with the traditional approach to masculinity. For many men, building a male-female relationship takes place through the negotiation of rights and obliga tions. Contemporary approach to masculinity has opened a way to take full advantage of fatherhood. Finding a paternal instinct and care for the child, with affection once reserved exclusively for the mother, both of them are currently considered the ultimate goals of fatherhood. The researcher was interested in knowing whether men duplicate paternity patterns imprinted in the process of socialization, or have developed their own models, based on individual relationship with the child.
Źródło:
Relacje. Studia z nauk społecznych; 2017, 3; 109-123
2543-5124
Pojawia się w:
Relacje. Studia z nauk społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mental incapacity defense in Anglo-American law and the defendant’s ability to appreciate criminality of his conduct
Autorzy:
Slavković, Vukan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/49055994.pdf
Data publikacji:
2024-04-14
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
mental incapacity
criminal law
family murder
affirmative defense
mens rea approach
Opis:
The purpose of this study is to provide a more complete account of the significant judicial innovations in the handling of family murder cases, with comparable interest in the subject of insanity defense. In order to analyze the determinants of reactions to the trials, the author also explored American federal and State law concerning the verdicts. Although the M’Naghten Rule was the dominant test, after the publication of the Model Penal Code, every American state that seriously considered incapacity defense reform legislatively or judicially adopted the MPC test. According to 18 U. S. C. §17, a federal defendant has had to prove that the “severe” mental disease made him “unable to appreciate the nature and quality or the wrongfulness of his acts”. Until 2020, state supreme courts disagreed on the constitutionality of abolishing the insanity defense. Several states had abolished or attempted to abolish the traditional, affirmative insanity defense and replaced it with a mens rea approach. The United States Supreme Court ruled that the Due Process Clause of the Fourteenth Amendment does not require the States to adopt an insanity defense based on a defendant’s ability to understand that his crime was morally wrong.
Źródło:
Studia Iuridica; 2023, 101; 392-411
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mai dire basta alla pasta. Il discorso delle diete dimagranti nel periodico italiano per uomini “For Men Magazine” (2013—2022)
Never say basta to a plate of pasta. The discourse of slimming diets in the Italian magazine “For Men” (2013—2022)
Autorzy:
Ozimska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341232.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
discourse
diet
men’s magazines
Italian language
masculinity
For Men Magazine
Opis:
Using the tools of rhetoric and critical discourse analysis, the paper describes the discourse of slimming diets in the Italian men’s magazine “For Men”. The study covered 49 monthly issues published in 2013—2022. The research has shown the presence of numerous persuasive techniques based on building the credibility of theses presented to the readers (mostly using the argument of authority). There are numerous references to popular topoi that increase the competitiveness of the proposed nutritional regimes. Some techniques influencing the emotions of readers were used to a lesser extent. The discourse of diets is present in every issue of the magazine under study, and much space is devoted to it, creating the impression that it is an important and interesting topic for contemporary Italian readers (permanent columns present). In addition, phenomena such as scientization and medicalization of nutrition, fragmentation of the male body were observed. Many of the examples cited could be found in the Italian women’s press published about 15 years ago.
Źródło:
Neophilologica; 2022, 34; 1-27
0208-5550
2353-088X
Pojawia się w:
Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy światy męskiej pracy – stałość i zmiana wzorów w zmaskulinizowanych zawodach
Three Worlds of Men’s Work – Stability and Change of Patterns in Masculinized Occupations
Autorzy:
Kubisa, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427565.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
męskości
męska praca
segregacja zawodowa
gender
masculinities
men’s work
occupational segregation
Opis:
Artykuł przedstawia eksploracyjne rozpoznanie mechanizmów segregacji zawodowej pod względem płci na rynku pracy na przykładzie wybranych grup zawodowych: strażaków, kurierów i kierowców autobusów. Prowadzona analiza pozwala na zrozumienie czynników wspierających lub osłabiających utrzymywanie się męskich wzorców w tych miejscach pracy i grupach zawodowych. Celem było zbadanie społecznych mechanizmów segregacji na rynku pracy ze względu na płeć przez skoncentrowanie się na męskich doświadczeniach pracy w zawodach zmaskulinizowanych. Doświadczenia mężczyzn analizowano w perspektywie zmieniającego się świata pracy. Efektem jest typologia trzech światów męskiej pracy: grupę zawodową broniącą męskości, grupy zawodowej wyzyskiwanej za pomocą męskości oraz grupy zawodowej nieprzywiązanej do męskości.
The article presents explorative research of occupational segregation mechanisms in terms of gender on the labour market, on the example of three occupations: firefighters, parcel delivery couriers and bus drivers. The analysis enables to understand factors that enhance or weaken persistence of masculine patterns in workplaces and occupational groups. Its aim was to focus on social mechanisms of gendered segregation on the labour market, with regard to men experiences in masculinized occupations, in the context of changes in work and employment. The article offers conclusion in form of typology of three worlds of men’s work: occupational group that protects masculinity, occupational group that is exploited with use of masculinity and occupational group that is not attached to masculinity.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2019, 3(234); 171-196
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Impact of Intercultural Legal Discourse upon Anglo-American versus Navajo Criminal Legal Theory
Autorzy:
Brewer, Janet
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2196145.pdf
Data publikacji:
2022-12-02
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej. Language and Society Research Committee
Tematy:
legal discourse
legal anthropology
punishment theory
mens rea
Navajo tribal law
hózhó
Opis:
Despite the desire for clarity, legal discourse is often unclear, leading to controversial interpretation. Moreover, the cultural dimension of legal discourse is rarely addressed, despite its importance in the interpretation of laws. This study examines the impact of legal culture on how legal principles are perceived and executed. Disparities emerge from long-standing cultural norms that influence the meaning of fundamental legal terminology. These legal phrases and concepts defy straightforward English understanding. Examples include the Latin word mens rea, which underpins both criminal and penal theory in Anglo-American law. Another example is the Navajo term hózhó from which all conceptualizations of social order emanate. Through an examination of conflict of laws as to U.S. federal courts and tribal law, this study aims to highlight the impact that legal culture has on the way legal concepts are understood and implemented. This case reveals an overlooked intimate relationship between law and culture.
Źródło:
Language, Discourse & Society; 2022, 10, 2; 11-22
2239-4192
Pojawia się w:
Language, Discourse & Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Samiec alfa”? Socjologiczne narracje męskiej atrakcyjności
‘Alpha male’? Sociological narrations of male attractiveness
Autorzy:
Wróblewska-Skrzek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130226.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
attractiveness
masculinity men
men’s studies
sexuality
gender.
atrakcyjność
męskość
mężczyzna
seksualność,
płeć
Opis:
Celem artykułu jest przeanalizowanie sytuacji współczesnych mężczyzn oraz wyjaśnienie zasadności stosowania określenia „samiec alfa” jako synonimu współczesnego mężczyzny. Analizie zostaje poddana kwestia kryzysu męskości oraz wyznaczników męskiej atrakcyjności we współczesnych społeczeństwach. Kwestia oceny męskości ukazana została przez pryzmat dwóch paradygmatów: tradycyjnego i nowoczesnego, które ujmują pojęcie męskości w zupełnie odmienny sposób. Zaproponowana analiza przyjmuje perspektywę płci kulturowej i odwołuje się do koncepcji teoretycznych oraz danych empirycznych, ilustrujących faktyczną sytuację mężczyzn. W tekście zostaje postawiona teza, że ewentualny kryzys męskości odnosi się do wizerunku tradycyjnego mężczyzny, który nie spełnia dziś oczekiwań zarówno kobiet, jak i społeczeństwa. Owe trudności przystosowawcze mężczyzn wynikają z rosnącej niezależności kobiet oraz nowych standardów męskości, które formułuje społeczeństwo. Ponadto trudności przystosowawcze mężczyzn wynikają zarówno z przyczyn subiektywnych – mężczyźni wcale nie porzucili tradycyjnych wizji męskości, jak i obiektywnych – obowiązujące sprzeczne wizje męskości sugerują wniosek, że samo społeczeństwo nie wie, jaki winien być współczesny mężczyzna.
The aim of the article is to analyse the situation of modern men and explain the legitimacy of the use of the term ‘alpha male’ as a synonym of modern man. The issue of the masculinity crisis and determinants of male attractiveness in contemporary societies are analysed. The assessment of masculinity was presented through the prism of two paradigms: traditional and modern, which capture the concept of masculinity in a completely different way. The proposed analysis takes on the gender perspective and refers to theoretical concepts and empirical data illustrating the actual situation of men. The thesis is presented that a possible crisis of masculinity refers to the image of a traditional man who today does not meet the expectations of women and society. These difficulties in male adaptation result from the increasing independence of women and the new standards of masculinity that are formulated by society. Moreover, men’s adaptation difficulties result from both subjective reasons – men have not abandoned traditional visions of masculinity, and objective ones – the current contradictory visions of masculinity suggest that society itself does not know what a modern man should be like.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2021, 22; 357-366
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anima, Spiritus, Mens in Sepulchral Inscriptions from the Carmina Latina Epigraphica. Philological Approximations
Autorzy:
Gacia, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158382.pdf
Data publikacji:
2022-09-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
carmina epigraphica
metric sepulchral inscriptions,
anima
spiritus
mens
corpus
caro
metric sepulchral inscriptions
Opis:
The subject of this study is the meaning of the words anima, spiritus and mens in the metrical sepulchral inscriptions in the Carmina Latina Epigraphica collection published at the end of the 19th century by Franz Buecheler. This collection comprises almost 1,900 texts, of which around 1,400 are funerary and, particularly, sepulchral inscriptions. This article consists of three sections. The first contains general comments on Roman sepulchral inscriptions. The second, and most important part uses a conventional philological method to analyze the words in the source texts that denote the immaterial aspect of the human being that continues after death. The analysis of the texts reveals that the word anima occurs about 80 times, spiritus – 20, and mens only three times. These three words stand for what is usually expressed by the word “soul,” that is, the spiritual, immaterial aspect of the human being. Conclusions are presented gradually as the analytical compilation proceeds. Firstly, there is no semantic difference between anima and spiritus; although the word animus which is close to the three words discussed in this paper does not occur in this sense in the inscriptions. Secondly, both pagan and Christian inscriptions emphasize the dichotomy between anima or spiritus and corpus or caro (alternatively membra); some Christian inscriptions, pointing to this dichotomy, express belief in the resurrection. Thirdly, despite the difference in beliefs, Roman worshipers and Christians used very similar patterns of statements about the posthumous fate of the soul, for example, astra tenent animam, astra fovent animam, anima migravit ad astra or spiritus astra tenet, spiritus petit ad astra, mens caeli perget ad astra, which means that the Christian funerary language did not develop its distinct terminology for several centuries. The third section is a very brief summary of the study carried out.
Źródło:
Verbum Vitae; 2022, 40, 3; 675-690
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Criminal liability of self-driving vehicles under Hungarian criminal law
Autorzy:
Hodula, Máté
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/48899532.pdf
Data publikacji:
2024-03-09
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
mens rea
intent
negligence
artificial intelligence
AI
self-driving
autonomous vehicle
traffic offences
Opis:
As self-driving evolves day by day, the accidents attributed to such technology will increase as well. If the legal environment does not prepare for these cases, the ‘liabilityvacuum’ caused by the diverging court practices could lead to the rejection of the self-driving vehicles both by the consumers and the legislators. I am approaching the various questions posed by this technology from a continental standpoint, therefore the research examines the liability of the natural persons behind the technology. If we can provide possible answers to these issues, then the criminal liability of legal persons – an unfamiliar concept from the standpoint of the majority of the continental criminal law regimes – does not have to be applied to answer the central questions. If the national rules can determine the obligations of the natural persons travelling in a self-driving vehicle, their criminal liability can be decided accordingly and there is no need to create new offences.
Źródło:
Studia Iuridica; 2023, 100; 113-125
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krawat jako dopełnienie ubioru
Tie as a complement to the outfit
Autorzy:
Kamińska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/412782.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Przemysłu Skórzanego
Tematy:
krawat
moda męska
odzież
strój formalny
tie
men’s fashion
outfit
formal attire
Opis:
Krawat jest najczęstszą ozdobą w oficjalnych strojach męskich, ale coraz częściej zakładany jest również jako dodatek do strojów mniej formalnych. Obecnie na rynku dostępny jest szeroki wybór kolorów oraz wzorów krawatów. Krawaty idealne to te, które wykonane są z jedwabiu. Istnieje ponad 80 sposobów na ich wiązanie.
Tie is the most common decoration in official men’s attire, but is also increasingly used as an addition to less formal attire. At the moment, a wide range of colours and tie patterns are available on the market. Perfect ties are those made of silks. There are over 80 ways to tie them.
Źródło:
Technologia i Jakość Wyrobów; 2019, 64; 87-96
2299-7989
Pojawia się w:
Technologia i Jakość Wyrobów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Концепт mens sana у творчості Лесі Українки (драматична поема Одержима)
Concept mens sana in the Works by Lesya Ukrainka (Dramatic Poem The Possessed)
Koncept mens sana w twórczości Łesi Ukrainki (poemat dramatyczny Opętana)
Autorzy:
Mnich, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1877385.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Łesia Ukrainka
Одержима
Maria Magdalena
Biblia
mens sana
Lesya Ukrainka
The Possessed
Mary Magdalene
Bible
Opis:
W artykule przedstawiony został koncept mens sana w twórczości Łesi Ukrainki w kontekście modernizmu ukraińskiego i europejskiego. Uwaga autora skupiona jest przede wszystkim na  interpretacji poematu dramatycznego Одержима (1901), którego główna bohaterka, Miriam, nosi cechy ewangelicznej postaci Marii Magdaleny. W artykule przeanalizowane zostały źródła inspiracji pisarki, takie jak Biblia, apokryfy, prace E. Renana czy korespondencja z M. Dragomanowem.
The article deals with the сoncept mens sana in the works by Lesya Ukrainka in the context of European and Ukrainian Modernism. Essential attention is paid to the interpretation of the dramatic poem The Possessed (1901), the main character of which Miriam is correlated with Gospel Mary Magdalene. In the article, the sources of the poems have been analysed, such as Bible, apocrypha, works by Ernest Renan, correspondence with Mykhajlo Dragomanov. The character of Miriam have been interpreted as a symbolic transformation of Mary Magdalene, apocryphal character.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 7; 15-31
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czasopisma life-stylowe dla mężczyzn - (pozorna) opozycja dla prasy kobiecej
Men’s Lifestyle Magazines: (Fake) Opposition to Women’s Magazines
Autorzy:
Zierkiewicz, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138860.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
men’s lifestyle magazines
women’s magazines
masculinity
męskie pisma life‑stylowe
prasa kobieca
męskość
Opis:
Men's lifestyle magazines are quite a new subgenre of popular magazines aimed at young, single, well-off and pleasure-oriented male readers. Editors of those magazines aspire to 'reveal' a sizable gap between their journals and up-market women's magazines. However, the attributed differences are superficial or even illusory. Being assured that editors possess the secret of hegemonic masculinity, the reader believes that they want to share it with him. Nevertheless, at the deeper level of this media category there are latent processes of male reader feminization. The readers of those magazines are not only asked to succumb to insatiable material consumption but also get encouraged to focus on their body beautification. Moreover, men's lifestyle magazines articulate keen resistance to feminist movement as well as a negative attitude toward gays and lesbians. The readers are asked to believe that the social world is still under the control of men as it used to be in the past. A reader who lacks self-confidence and a sense of security may want to be deceived in that way even at the price of becoming feminized.
Męskie czasopisma life‑stylowe stanowią całkiem nowy podgatunek popularnych pism adresowanych do mężczyzn młodych, dobrze zarabiających, bez zobowiązań rodzinnych, skoncentrowanych na własnych przyjemnościach. Ich redaktorzy usilnie dążą do stworzenia przepaści między swoimi produktami a pismami kobiecymi „z górnej półki”. Różnice te jednak są powierzchowne i pozorne. Zachodzą tu bowiem procesy ukrytego feminizowania męskiego czytelnika przy jednoczesnym umacnianiu go w przekonaniu o istnieniu hegemonicznej męskości. Mężczyźni sięgający po te pisma namawiani są głównie do oddawania się nienasyconej konsumpcji i do, czasami przesadnego, dbania o swoje ciała. Pisma life‑stylowe pojawiły się na fali reakcji na ruchy wyzwoleńcze; na ich łamach zaznacza się wyraźny opór wobec feminizmu oraz ruchu gejów i lesbijek. Pozostając na poziomie jawnych komunikatów, deklaracji i zapewnień redaktorów tych pism, czytelnik może odnieść wrażenie, że wbrew szybko zmieniającej się rzeczywistości społecznej, męski świat trwa jakby nienaruszony od stuleci. Czytelnik, pozbawiany na co dzień poczucia bezpieczeństwa, oddaje się tej ułudzie nawet za cenę (nieświadomego) „ukobiecania się”.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2008, 1(188); 45-75
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A typology of male cosumers on the mens elegant faschion market: case study of Poland
Typologia konsumentów na rynku męskiej mody eleganckiej: przypadek Polski
Autorzy:
Maciejewski, G.
Lesznik, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116892.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
Tematy:
consumer behaviour
men’s fashion
trend
dandyism
sartorialism
gallant
zachowania konsumentów
moda męska
dandyzm
galant
Opis:
The authors of the presented article conducted primary research among contemporary gallants, aiming to identify consumer types within the niche of elegant men’s clothing, including possible dandies. In the conducted study, online surveys were posted on internet forums and thematic groups focused on Polish male smart dressers. As many as 30% of respondents considered themselves as dandies, and three types of customers were distinguished: exacting sartorialists, low-budget gallants and phonies. The difference between the first two is mainly due to disparities in purchasing budgets. Phonies, on the other hand, appear to be superficial in purchase decisions, perhaps gaining interest in an elegant style only as a temporary whim. The results will prove useful for brands in the men’s elegance segment, broadly highlighting the in-depth characteristics of different customer groups. Moreover, contrary to the subject literature, the research shows that dandyism is still a lively trend.
Autorzy prezentowanego artykułu przeprowadzili wstępne badania wśród współczesnych polskich galantów, mające na celu zidentyfikowanie typów konsumentów w niszy eleganckiej odzieży męskiej, w tym ewentualnych dandysów. Badania zostały przeprowadzone techniką ankiety online w listopadzie 2020 roku. Kwestionariusze zostały zamieszczone na forach internetowych i grupach tematycznych skupionych na polskich smart dresserach dla mężczyzn. W wyniku przeprowadzonej typologii wyróżniono trzy typy klientów: prawdziwi eleganci, niskobudżetowi galanci i pozoranci. Różnica między pierwszymi dwoma typami wynika głównie z dysproporcji ich budżetów zakupowych. Pozoranci natomiast wydają się powierzchowni w swoich decyzjach zakupowych. Być może ich zainteresowanie eleganckim stylem jest tylko ich chwilową fanaberią. Uzyskane wyniki badań powinny zainteresować właścicieli marek z segmentu męskiej elegancji, z uwagi na głęboką charakterystykę wyodrębnionych grup klientów rynku męskiej elegancji. Ponadto, w przeciwieństwie do literatury przedmiotu, badania pokazują, że dandyzm jest wciąż żywym trendem: blisko 1/3 badanych uważała się za dandysów.
Źródło:
Acta Scientiarum Polonorum. Oeconomia; 2021, 20, 2; 59-68
1644-0757
Pojawia się w:
Acta Scientiarum Polonorum. Oeconomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Using Lean Manufacturing Techniques to Improve Production Efficiency in the Ready Wear Industry and a Case Study
Zastosowanie produkcji odchudzonej dla poprawy wydajności produkcji odzieży
Autorzy:
Dal, V.
Akçagün, E.
Yilmaz, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/231549.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Biopolimerów i Włókien Chemicznych
Tematy:
ready wear industry
lean manufacturing
men’s shirt
productivity
poprawa produkcyjności
produkcja odchudzona
koszula męska
produktywność
Opis:
Businesses apply different techniques to keep pace with the incremental competition conditions and changing consumer demands. Lean manufacturing is one of the most effective techniques, which is a systematic approach to identifying and eliminating waste through continuous improvement by flowing the product. The implementation of lean manufacturing starts with the development of Value Stream Maps. A value stream is comprised of all the actions, both value added and non-value added. The main strategy of lean manufacturing, is increasing the operating speed, reducing the duration of flow quality, and improving the cost and delivery performance. This study was carried out at a men’s shirt producer i.e. a ready wear company. First of all, the current state of the production lines was analysed within the scope of the study. Then shirt production lines were organised with the lean manufacturing techniques. As a result, some improvements were made in productivity, quality and lead time.
W biznesie stosuje się różnego rodzaju techniki dla utrzymania konkurencyjności i spełnienia wymagań klienta. Produkcja odchudzona jest jedną z najbardziej efektywnych technik dla systematycznej identyfikacji i eliminacji odpadów. Zastosowanie tej techniki zaczyna się od identyfikacji map strumieni wartości. Podstawową strategią produkcji odchudzonej jest wzrost szybkości operacji, oraz redukcja kosztów i czasu dostawy. Badania przeprowadzono analizując producenta koszul męskich. W efekcie analizy wprowadzono poprawę produkcyjności, jakości i czasu produkcji.
Źródło:
Fibres & Textiles in Eastern Europe; 2013, 4 (100); 16-22
1230-3666
2300-7354
Pojawia się w:
Fibres & Textiles in Eastern Europe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Gender Gap in the Religiosity of Polish Society
Autorzy:
Mandes, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790261.pdf
Data publikacji:
2021-06-18
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Gender
religion
sociology of religion
gender gap in the religiosity
men’s religiosity
women’s religiosity
Opis:
A gender gap in the religiosity of men and women is one of the classical topic of sociology and psychology of religion. Until recently, however, most of the researcher were conducted in Western European and the USA, which calls into question the thesis about the universality of this phenomenon. Hitherto no systematic analysis of gender gap in the religiosity was conducted for Poland. The following text has one descriptive and one explanatory purpose. It seeks to provide answers to the following questions: (1) Does the GGR exist in Poland, and, if so, to which extent and in which dimension of religiosity? Which GGR is persistent, and which changes over time?; and (2) Do structural variables or ideology explain the observed GGR change in time and in which dimension of religiosity? Do we observe the same trend across all dimensions of religiosity?
Źródło:
Polish Sociological Review; 2021, 214, 2; 221-240
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thermovision analysis of surface body temperature changes after thermal stimulation treatments in healthy men
Autorzy:
Gruszka, K.
Szczuka, E.
Całkosiński, I.
Sobiech, K. A.
Chwałczyńska, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/307175.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
Tematy:
termowizja
diagnostyka termowizyjna
kriostymulacja
temperatura ciała
thermovision
thermal imaging
cryostimulation
massage volcanic stone
men’s body temperature
Opis:
Among thermal stimulation treatments that have a beneficial effect on the human body general application of cold and various forms of massage are mentioned which can be assessed by means of thermovision analysis. The aim of the study was to evaluate changes in the distribution of surface body temperature under the influence of whole-body cryostimulation, classical massage and hot stone massage. Materials and methods: The study was conducted on a group of 40 men aged 20–24 years. They were subjected to a cryostimulation treatment at –120 °C and –140 °C, and to heat-stimulating treatments in the form of massages. Before the treatment, blood pressure and heart rate were measured. Temperature distribution in the 12 areas of the body surface was recorded using a Thermo Vision A20M Thermo Vision Camera with Therma CAM Researcher 2.8 software. Results: Statistically significant differences between cryostimulation treatments in the left upper limb and the back of the trunk were found. After heat-stimulating treatments, a statistically significant increase in temperature after classic massage was observed in the lower limbs, and a similar increase in temperature was noted in the rear of the pectoral girdle and of the trunk after hot stone massage. Conclusions: The thermovision analysis showed a great variation of body surface temperature depending on the body area. The higher changes in temperature, of up to 20%, were found within the upper and lower extremities in the group treated with cryostimulation. After heat-stimulating treatments, lower temperature differences, of 2–6%, were observed, the largest within the trunk and the lower limbs.
Źródło:
Acta of Bioengineering and Biomechanics; 2018, 20, 2; 79-87
1509-409X
2450-6303
Pojawia się w:
Acta of Bioengineering and Biomechanics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rolnicy, kowboje i drwale. Koncepcje wiejskich męskości w obszarze badań nad wsią
Farmers, Cowboys and Lumberjacks. Ideas of Rural Masculinities in Rural Studies
Autorzy:
Gospodarczyk, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/428070.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
mężczyźni
socjologia seksualności
homosocjalność
męskość
studia nad wsią
sociology of sexuality
homosociality
masculinities
rural studies
men’s studies
Opis:
Artykuł ma na celu analizę koncepcji, kierunków i perspektyw badawczych, za pomocą których nauki o wsi opisują wiejskich mężczyzn. Analiza powstała na podstawie najważniejszych publikacji podejmujących temat relacji między płcią kulturową a wsią w szeroko pojętych społeczeństwach zachodnich. Artykuł opisuje społeczny kontekst tworzenia konstrukcji wiejskich męskości, ich przemiany oraz główne kategorie, które pozwalają na ich definiowanie. Wyodrębnione kategorie analityczne to: rolnictwo i jego znaczenie w kreowaniu figury rolnika/farmera jako symbolu męskości wiejskiej; alkohol i publiczne odgrywanie męskości; seksualność i erotyczne obrazy wsi; małżeństwo heteroseksualne i praktyki rodzicielskie. Celem artykułu jest ukazanie dynamiki wiejskich męskości i zmian, którym podlegają, oraz wskazanie wzajemnych powiązań miasta i wsi w kontekście męskości. Artykuł wskazuje na potrzebę zwrócenia uwagi na dotychczas rzadko poruszane w polskiej socjologii wsi kwestie, na przykład sytuację osób nieheteronormatywnych.
The article is an analysis of the concepts, perspectives, and premises used in rural studies to depict rural men. The most influential publications that are devoted to the interlinkages between gender and rurality in Western societies have been analyzed. The article presents the social context, in which the constructs of rural masculinities have emerged, the transformations thereof and the key categories they are defined by. These categories are: the agriculture and its role in the construction of a farmer figure as a symbol of rural masculinity; alcohol and public performances of masculinity; sexuality and the erotic images of the countryside; heterosexual marriage and parental practices. The article aims at demonstrating the dynamics of changes in rural masculinities and indicating the connections between city and the countryside in the aspect of masculinity. The article calls for more attention to some issues that were infrequently addressed in Polish rural sociology, such as the situation of non-heteronormative persons.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2019, 4(235); 103-128
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The sources of conflict in combining family and professional roles
Autorzy:
Woźniak, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046526.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
family role
family-work conflict
men’s role
professional role
sources of conflict
women’s role
work-family conflict
Opis:
Presented article analyzes the sources of conflict between the family role and the professional role. The article is focused on the sources of conflict between work and family. The possibility of interference between these two roles should be closely investigated and better understood. Despite that in some cases the lines between professional and family life tend to blur, both of these types of life still have different roles and requirements. The article is an investigation of attainable literature and studies regarding the subject. The empirical investigation imply that the conflict of roles starts when the time committed to the requirements of one of them makes it difficult to meet the requirements of the other. Even though lately the number of investigations of this subject has grown, the results are still differentiated and sometimes even self-contradictory. The comparison of the results of different investigators showed that the work-family and family-work conflicts are positively correlated which indicates mutual strengthening and necessity of searching for common and individual causes that condition their coexistence, domination and strength. The received results are consistent with the results of many other studies, whose authors tried to indicate that each of these conflicts could have specific causes and course.
Źródło:
World Scientific News; 2019, 136; 78-94
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WYSTĘPEK FINANSOWANIA TERRORYZMU (ART. 165A K.K.) W KONTEKŚCIE PROBLEMÓW ZWIĄZANYCH ZE STRONĄ PODMIOTOWĄ TEGO PRZESTĘPSTWA
The Offence of Financing Terrorism (Article 165a of the Polish Criminal Code) in the Context of Problems Related to the Subjective Aspects (‘mens rea’) of this Crime
Autorzy:
Golonka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096444.pdf
Data publikacji:
2019-10-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
finansowanie terroryzmu
strona podmiotowa
przestępstwo nieumyślne
przestępstwo o charakterze terrorystycznym.
fnancing terrorism
mens rea
unintentional offence
a terrorist offence.
Opis:
Przedmiotem opracowania są zagadnienia związane z przestępstwem finansowania terroryzmu określonym w art. 165a k.k. Przepis ten w ciągu ostatnich dwóch lat był już dwukrotnie nowelizowany. Druga z nich, przeprowadzona ustawą z dnia 23marca 2017 r., przewidziała daleko idącą modyfikację typów czynów zabronionych uregulowanych w art. 165a k.k., w tym ustanawiając karalność nieumyślnego finansowania terroryzmu. Nowe brzmienie, jakie przybrał ten przepis zostało podyktowane zmianami w regulacjach wspólnotowych, a także wskazaniami Komitetu Moneyval, które legły u podstaw uzasadnienia niekoniecznie zasadnej nowelizacji. Co więcej, za jej sprawą w przepisie tym znalazł się niejeden zapis, który budzi poważne zastrzeżenia, zwłaszcza z perspektywy ratio legis zmian, tudzież zgodności z zasada określoności. Niedoskonały kształt tego przepisu budzi jednocześnie wątpliwości związane z możliwością jego praktycznego stosowania, a w konsekwencji również samą efektywnością zwalczania finansowania terroryzmu. Odnosi się to przede wszystkim do aspektów dotyczących strony podmiotowej typów czynów zabronionych opisanych w art. 165a k.k. Problematyka ta znajduje rozwinięcie w przedmiotowym artykule naukowym.
The subject of this study are issues related to the crime of financing of terrorism specified in Article 165a of the Polish Criminal Code. This provision has been amended twice in the last two years. Te second amendment, under the Act of 23 March 2017, provided for a far-reaching modification of the types of prohibited acts regulated in Article 165a of the Polish Criminal Code, including the penalisation of unintentional financing of terrorism. The new wording adopted by this provision was dictated by changes in European Union regulations, as well as in the Recommendations of the Moneyval Committee underlying the justification for an otherwise not very well-grounded amendment. Moreover, this amendment has introduced several changes that raise serious reservations, especially from the perspective of ratio legis, as well as compliance with the principle of specificity. The defective form of this provision also raises doubts regarding the possibility of its practical application and consequently the effectiveness of combating terrorist financing. This applies above all to the aspects related to the subjective side of the types of prohibited acts described in Article 165a of the Polish Criminal Code. This issue is discussed at length in the present article.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2019, 19, 3; 91-114
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Animated Film as a Space for Presenting and Contesting Masculinity
Typy męskości prezentowane we współczesnych filmach animowanych
Autorzy:
Madej, Kacper
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041280.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
męskość
filmy animowane
stereotypy płciowe
socjologia płci
studia nad męskością
gender studies
men’s studies
masculinity
animated films
gender stereotypes
Opis:
Animated movies can be treated as one of the forms of cultural transmission that can be a source of gender stereotypes. Therefore, they are involved in the process of constructing images of femininity and masculinity, especially among young viewers. The author of this article presents what are, in his opinion, the most popular ways of categorizing masculinity, and then juxtaposes them with the typology of masculine characters presented in contemporary animated films. The empirical material used in the study is based on a qualitative content analysis carried out on the fifteen most popular titles from the years 2011–2015. Certain difficulties regarding the description of the characters presented in animated films, using categories from classical theories of masculinity, are indicated. The author presents a new category of masculinity – selective masculinity.
Filmy animowane mogą być traktowane jako jedna z form przekazów kulturowych będących źródłem stereotypów płciowych. Biorą zatem udział w procesie konstruowania obrazu kobiecości oraz męskości, szczególnie wśród młodych odbiorców. Autor artykułu przedstawia najpopularniejsze jego zdaniem sposoby kategoryzowania męskości, następnie zestawia je z typologią postaci męskich prezentowanych we współczesnych filmach animowanych. Wykorzystany materiał empiryczny pochodzi z jakościowej analizy treści przeprowadzonej na piętnastu najpopularniejszych tytułach z lat 2011–2015. Wskazane zostały trudności z opisem bohaterów prezentowanych w filmach animowanych za pomocą kategorii pochodzących z klasycznych teorii męskości. Autor prezentuje nową kategorię męskości – męskość selektywną.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2020, 73; 37-53
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Płeć kulturowa a percepcja środkowej fazy życia
Gender and perception of the middle age
Autorzy:
Malinowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651587.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
patriarchat
płeć kulturowa
percepcja średniego wieku kobiet i mężczyzn
patriarchy
gender
perception of women’s and men’s middle age
Opis:
The theoretical framework of the sociological analysis conducted for the purpose of this publication is the gender approach. Its aim was to find signs of the influence of the patriarchal culture on perceptions of middle age in relation to own category of gender of respondents and to show what this influence is. It is hypothesized that differences in the perception of the middle phase of life between men and women are related to the unequal status of gender in patriarchal society based on specific power relationships between categories of gender and patriarchal conceptions of femininity and masculinity. According to them a process of socialization of the young generation goes and the social expectations of women and men are formulated, including their age (gendered age). Empirically observed in many studies perceptions of middle age in terms of the crisis, especially by men, would be in their case associated with the expected by them risk of possibility of loss their subjective social and the ideal of masculinity. The positive image of this phase of life would be associated with a sense of self-realization and / or fulfillment of expectations regarding the male role in society. In the patriarchal social order perceived threat of loss of real subjective status does not apply, for obvious reasons, to objectified women. Their perception of middle age can, however, be associated with a sense of advancement of the process of women’s empowerment and / or the degree of satisfaction with the realization of the patriarchal ideal of femininity.
Teoretyczne ramy socjologicznej analizy przeprowadzonej na użytek tego opracowania stanowiło podejście genderowe. Jej celem było odnalezienie przejawów wpływu patriarchalnej kultury na percepcję wieku średniego w odniesieniu do własnej kategorii płci oraz ukazanie, na czym polega ten wpływ. Przyjęto hipotezę, że różnice w sposobie postrzegania środkowej fazy życia, występujące między kobietami i mężczyznami, pozostają w związku z nierównym statusem płci w społeczeństwie patriarchalnym, zbudowanym na określonym modelu relacji władzy między kategoriami płci i od-powiadających mu koncepcjach kobiecości i męskości. Zgodnie z nimi przebiega bowiem proces socjalizacji młodego pokolenia i formułowane są społeczne oczekiwania wobec kobiet i mężczyzn, uwzględniające zresztą ich wiek (gendered age). Empirycznie stwierdzone w wielu badaniach postrzeganie wieku średniego w kategoriach kryzysu, zwłaszcza przez mężczyzn, w ich przypadku byłoby więc związane z wystąpieniem zagrożenia możliwości realizacji ich podmiotowego statusu społecznego oraz ideału męskości. Pozytywny obraz tej fazy życia mężczyzn byłby natomiast związany z poczuciem samorealizacji i/lub spełniania oczekiwań dotyczących roli mężczyzny w społeczeństwie. W patriarchalnym porządku zagrożenie utratą podmiotowości, z oczywistych względów, nie dotyczy uprzedmiotowionych kobiet. Ich percepcja wieku średniego może więc być związana z ewentualnym poczuciem indywidualnego upodmiotowienia (co w tym typie porządku społecznego dla kobiety oznacza podwyższenie jej statusu) i/lub ze stopniem osobistej satysfakcji, płynącej z realizacji patriarchalnego ideału kobiecości.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2016, 59; 103-121
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mężczyzna w oczach kobiety nowoczesnej – w świetle ankiety „Bluszczu” (1932)
A man in the eyes of a modern woman: masculinity in the light of a survey published in 1932 by “Bluszcz”
Autorzy:
Szyszko-Trojanowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1381961.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
double morality
men’s hell
emancipation of men
magazine “Bluszcz”
a questionnaire
podwójna moralność
piekło mężczyzn
emancypacja mężczyzn
czasopismo „Bluszcz”
ankieta
Opis:
Artykuł analizuje ankietę „O nowy typ mężczyzny”, przeprowadzoną w 1932 roku przez „Bluszcz”, najdłużej istniejący (1865–1939) i najpopularniejszy polski magazyn kobiecy. Tytuł ankiety sugerował zakwestionowanie patriarchalnego modelu męskości, który po wojnie uległ – zdaniem redakcji i wyemancypowanych czytelniczek „Bluszczu” – wyczerpaniu. W ankiecie udział wzięły polskie pisarki, publicystki, działaczki społeczne, literaci oraz czytelniczki, odpowiadając na łamach pisma na pytania dotyczące m.in. natury męskości, typu mężczyzny powojennego, stosunku mężczyzn do emancypacji, rodziny, „podwójnej moralności”. Ankieta nie miała konkluzji w postaci portretu nowego modelu męskości i mężczyzny, świadczyła raczej o utrwaleniu się zdobyczy ruchu emancypacyjnego i procesu równouprawnienia Polek po odzyskaniu przez Polskę niepodległości i nadaniu kobietom praw politycznych w 1918 roku.
This article presents an analysis of a survey entitled “O nowy typ mężczyzny”, conducted in 1932 by “Bluszcz”, the longest running, and the most popular women’s magazine in Poland (issued between 1865–1939). As the title of the survey implies, according to the magazine’s editorial board, and its emancipated female readers, the patriarchal model of masculinity, after the First World War, has been exhausted. The survey was carried out among Polish female writers, publicists, female social activists, literary men, and female readers, who, in the pages of the magazine, answered the questions concerning, inter alia, the issue of the nature of masculinity, a model of postwar manhood, men’s attitude to emancipation, men’s view on a family, or the issue of double morality. The survey did not present any conclusions; it did not offer any new model of manhood, or a model of a man in general. It rather indicated the permanence of the achievements of both: the emancipation movement, and the process of implementation to attain gender equality by Polish women after 1918, when Poland regained its independence, and Polish women had been granted political rights.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2016, 6, 1; 199-213
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POWER CHALLENGES FOR HEAD DOCTORS IN MATERNITY HOSPITALS: BEYOND HEGEMONIC MASCULINITIES
Autorzy:
Šmídová, Iva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646883.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
power challenges, men in medical profession, medicalised hospital childbirth, complicit femininites, complicit practices, counter-hegemonic men’s practices and settings, gender order, authoritative knowledge
Opis:
The article analyses the contexts and practices of head doctors regarding childbirth, whether reproducing or challenging the gender regimes. The research sheds light on men’s practices and representations of masculini- ties in hospital maternity wards and links the personal practices and structural mechanisms reproducing men’s positions of power in the Czech organization of childbirth. It is based on data from research interviews and the public speeches of senior Czech obstetricians and head doctors of maternity wards (15 in-depth interviews and 3 panel discussions). Two basic topics are taken into detailed consideration when discussing the patterns of men’s practices and their discursive representations: (1) defence of the status quo (compliance with the lege artis approach) in contrast to alternative approaches to childbirth by some head doctors and (2) the living paradox of the hospital setting presented as being a formal institution par excellence, while at the same time being an environment for the very informal, individual authority of head doctors. 
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2015, 14, 2
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyskurs maskulinistyczny literaturze ukraińskiej XX i początku XXI wieku. Wybrane aspekty projektu badawczego
The Discourse of Masculinity in Ukrainian Literature of The 20 Th and 21 St Centuries. Selected Aspects of Research Project
Autorzy:
Marusiak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185261.pdf
Data publikacji:
2013-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Ukrainian literature
modernism
postmodernism
gender studies
masculinity studies
men’s studies
postcolonial studies
literatura ukraińska
modernizm
postmodernizm
studia genderowe
studia nad męskością
studia postkolonialne
Opis:
Prezentowany tekst stanowi propozycję syntetycznego i wieloaspektowego zbadania i opisania wpływu modernistycznych i postmodernistycznych strategii dyskursu maskulinistycznego na konceptualizację i introwertyzację ukraińskiej tożsamości narodowo-kulturowej kreowanej na łamach literatury ukraińskiej XX – początku XXI wieku. Autorka artykułu uważa, iż maskulinizm w nowożytnej literaturze kraińskiej, rozumiany przez nią jako transgresyjny typ dyskursywnej krytycznej samoświadomości intelektualnej, bazującej zarówno na wartościach duchowych, jak i cielesnych, ukierunkowany jest na świadomy proces tworzenia postkolonialnego ukraińskiego charakteru narodowego oraz postkolonialnej ukraińskiej kultury i literatury narodowej, zabezpieczanych narodowym instynktem samoobrony.
The present text proposes a synthetic and multi-dimensional investigation and description of the impact of modernist and postmodernist strategies of the discourse of masculinity in conceptualization and introvertisation of the Ukrainian national-cultural identity created by the Ukrainian literature of the 20th century and early 21st century. The author of the this text, considers that masculinity in modern Ukrainian literature, defined as a transgressive type of critical self-awareness of the intellectual discourse – based on spiritual, as well as corporeal, values – is aimed at the conscious process of creating the postcolonial national character and postcolonial Ukrainian culture and literature, as well as securing the national instinct of self-defense. 
Źródło:
Porównania; 2013, 12; 209-224
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialność karna za przestępne współdziałanie w prawie angielskim po wyroku R v. Jogee; Ruddock v. The Queen
Autorzy:
Piotr, Brzostek,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902731.pdf
Data publikacji:
2019-01-17
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
English criminal law
criminal complicity
joint enterprise liability
Jogee; Ruddock
mens rea
angielskie prawo karne
przestępne współdziałanie
orzeczenie w sprawie Jogee; Ruddock
strona podmiotowa
Opis:
The combined decisions of the UK Supreme Court and Judicial Committee of the Privy Council in R v. Jogee; Ruddock v. The Queen caused upheaval in the English law on criminal complicity. The Supreme Court/Privy Council decided that the law on criminal complicity „took a wrong turn” 33 years ago in the Privy Council ruling in Chan Wing-Siu which concerned a controversial doctrine of parasitic joint enterprise liability. According to the said doctrine, if A and B set out to commit a crime X (e.g. robbery) and B foresees that A might commit crime Y (e.g. murder) in the course of committing crime X, B will be liable for crime Y, even if he does not intend that crime Y be committed. The mere fact of foresight on B’s part is enough for him to be criminally liable. Decision in Jogee; Ruddock is of seminal importance as it overturned the doctrine of parasitic joint enterprise liability. It is doubtful, however, to what extent the Supreme Court has resolved the problems that have bedeviled this area of law. This article presents in outline the English law on criminal complicity and attempts to assess the changes that were introduced in Jogee; Ruddock. A number of issues still call for further refinement and resolution. It appears, however, that the emphasis the Supreme Court put on intention as a required standard of fault, draws, at least superficially, the continental (Polish and German) and English criminal law closer together in terms of mens rea requirements for secondary liability.
Źródło:
Studia Iuridica; 2018, 76; 98-121
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Artykuł 28 § 1 k.k. po nowelizacji z dnia 20 lutego 2015 r. Uwagi na temat konieczności oddzielania strony podmiotowej czynu zabronionego od winy
Autorzy:
Zbigniew, Jędrzejewski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902838.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
prohibited act
mens rea
intentional character of an offence
unintentional character of an offence
guilt
act committed while being in justifiable error as to a circumstance constituting a feature of an prohibited act
Opis:
The object of analysis is the amended art. 28 § 1 of the Penal Code, which stipulates that „whoever commits an act while being in justifiable error as to a circumstance constituting a feature of an prohibited act, shall not commit a crime”. The new regulation of 28 § 1 of the Penal Code is the next attempt to statutorily define the concept of an offence based on the methodology of a strict separation of the object of evaluation from the evaluation itself, that is, primarily a radical separation of mens rea of a prohibited act from guilt. Therefore, the authors of the change have consistently attempted to eliminate all normative attributes from the scope of „recklessness” and „negligence”. This is a result of the view that assumes a pure descriptive character of the set of criminal offence features (Ger. „Tatbestand”) including subjective features (offences of intentional and unintentional character). In this context, acts committed while being in justifiable error as to a circumstance constituting a feature of a prohibited act exclude guilt, however the fulfilment of the features of criminal acts of unintentional character is limited to the fulfilment of objective features (a consequence of the concept of the unintentional character of an offence as a plain negation of intent). The negative wording of art. 1 § 3 of the Penal Code, the objective and general interpretation of the term found in art. 9 § 2 „could have foreseen” (a transfer of the so-called objective foreseeability to the category of objective attribution) and the concept of committing an act while being in justifiable error as to a circumstance constituting a feature of a prohibited act excluding guilt lead, in the area of unintentional character of an offence, to the presumption of guilt on the basis of the fulfilling only the objective features of a criminal act. The author of the article demonstrates the inaccuracy of this argument for a strictly descriptive character of the features of a prohibited act, and in particular the features of intent (intentional character of an offence). The object of intent (a feature of a criminal offence) has a evaluative character (evaluation), therefore determining intent can generally constitute a premise for accepting guilt (intended), unless the circumstance of excluding guilt exceptionally occurs. In the case of an unintentional character of an act, such a relation does not occur, and the guarantee functions (the rule of positive establishment of the perpetrator’s guilt) thus require subjective (specific and individual evaluation) interpretation of the premise „could have foreseen” found in art. 9 § 2 of the Penal Code.
Źródło:
Studia Iuridica; 2016, 65; 25-40
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szpitalnictwo zakonne w średniowiecznej Polsce
Hospital service offered by religious orders in the mediaeval Poland
Autorzy:
Surdacki, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1886431.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
zakony męskie
szpitale
przytułki
zakony mnisze
kanonickie zakony szpitalne
zakony rycersko-szpitalne
praca charytatywna
dobroczynność
zakony żeńskie
men’s religious orders
hospitals
poorhouses
monastic orders
canon hospitaller orders
military-hospitaller orders
charity work
charity
women’s religious orders
Opis:
Rozwój szpitalnictwa w państwie polskim związany był z przyjęciem chrztu, rozwojem chrześcijaństwa i organizacji kościelnej, przede wszystkim zaś z przybyciem zakonów eremicko-mniszych: benedyktynów i cystersów. Wprawdzie ich zasadniczą misją nie była praca charytatywna, jednak zgodnie z regułą prowadzili oni w swoich opactwach hospicja i szpitale wewnątrzklasztorne oraz zajmowali się pomocą dla potrzebujących i leczeniem chorych. W sumie zakony te prowadziły w średniowieczu 28 szpitali (11 benedyktyńskie i 17 cysterskie). Jednak to nie zakony eremickie były prekursorami szpitalnictwa i opieki społecznej na ziemiach państwa polskiego w pierwszych wiekach jego istnienia, lecz rozwijające się od drugiej połowy XII wieku zakony kanonikatu regularnego, których działalność charytatywna, zwłaszcza szpitalna, stała się ich główną misją, zapisaną w regułach zakonnych. Byli to kanonicy regularni św. Augustyna, bożogrobcy (miechowici), duchacy (kanonicy regularni Świętego Ducha), Krzyżacy z czerwoną gwiazdą, antonianie. Z omówioną wyżej grupą zakonów kanonikatu regularnego łączyły się ściśle zakony rycerskie, które powstały na kanwie ruchu krucjatowego i zbrojnych wypraw krzyżowych do Jerozolimy i towarzyszącego im ruchu pielgrzymkowego. Ich celem było prowadzenie hospicjów i szpitali dla pielgrzymów i innych potrzebujących. Zakony rycerskie, podobnie jak i wcześniej wymienione zakony duchaków, bożogrobców czy Krzyżaków z czerwoną gwiazdą, nazywano zakonami krzyżowymi, ponieważ za swój wyróżnik przyjęły insygnium krzyża. W sumie na ziemiach, zmieniającego się ciągle pod względem terytorialnym, państwa polskiego, uwzględniając Śląsk i tereny zagarnięte przez Krzyżaków, można się doliczyć w okresie całego średniowiecza około 45 szpitali prowadzonych przez charytatywne zakony kanoników regularnych i związane z nimi zakony rycersko-szpitalne. Zdecydowana większość szpitali zakonów kanonickich i rycerskich skoncentrowana była na południowo-zachodnich i północno-zachodnich terenach, szczególnie na Śląsku i na Pomorzu. W największym stopniu pracy charytatywnej poświęcali się duchacy, Krzyżacy z czerwoną gwiazdą oraz antonianie, natomiast bożogrobcy, templariusze, joannici i niemieccy Krzyżacy, jako zakony rycerskie realizowały podwójną misję szpitalno-militarną. Działalnością charytatywną i prowadzeniem szpitali zajmowały się też, choć w mniejszym stopniu, zakony żeńskie. Najważniejszą rolę w tej dziedzinie odegrały duchaczki. Dziełami miłosierdzia zajmowały się też mniszki benedyktyńskie i cysterskie. Czyniły to jednak, jak ich męskie odpowiedniki, na marginesie swej zasadniczej działalności. W nieco większym stopniu w prowadzenie szpitali angażowały się tzw. beginki – luźne grupy kobiet trzymające się najczęściej kościołów dominikańskich czy franciszkańskich oraz reguł życia wspólnotowego przyjętych dla ludzi świeckich związanych z tymi zakonami, czyli tzw. trzeciego zakonu. Natomiast sporadycznie pracą szpitalniczą zajmowały się klaryski, magdalenki, brygidki, norbertanki czy franciszkanki.
The development of hospital service in Poland was connected with the acceptance of baptism, with the development of the Church organization, and first of all with the coming of eremite-monastic orders: Benedictines and Cistercians to Poland. Admittedly their main mission was not charity work, but according to their rules they ran hospices and hospitals that were located inside their monasteries, and they helped those in need and treated the ill. Altogether the orders ran 28 hospitals (the Benedictines ran 11, and the Cistercians – 17). However, it is not eremite orders that were the forerunners of hospital service and charity institutions in the area of Poland in its first centuries, but the orders of regular canonry that were developed since the second half of the 12th century, whose charity work, and especially running hospitals, became their main mission recorded in their rules. They were Canons Regular living under the rule of St Augustine, the Order of the Holy Sepulcher (the Order of Miechów), Canons Regular of the Holy Spirit, the Knights of the Cross with the Red Star, the Hospital Brothers of St Anthony. The above discussed group of orders of regular canonry was closely connected with military orders that were established on the basis of the crusade movement and armed crusades to Jerusalem as well as the pilgrimage movement that accompanied them. Their aim was to run hospices and hospitals for pilgrims and other people who were in need. Military orders, like the earlier mentioned orders of the Holy Spirit, the Holy Sepulcher or the Knights of the Cross with the Red Star, were called orders of the cross, since they accepted the sign of the cross as their symbol. In total, in the area of the territorially changing Poland, including Silesia and the areas conquered by the Teutonic Order, about 45 hospitals may be counted up that were run by Canons Regular and military-hospitallers. A decided majority of hospitals run by Canons Regular and military orders were concentrated in the south-west and north-west parts of Poland, especially in Silesia and Pomerania. The orders of Holy Spirit, of St Anthony and the Knights of the Cross with the Red Star were devoted to charity work in the greatest degree, whereas the order of the Holy Sepulcher, the Knights Templar, the Knights of Malta and the German Teutonic Order carried out the double, hospitaller-military mission. Women’s orders also did charity work and ran hospitals, albeit to a lesser degree. The Sisters of the Holy Spirit played the most important role in this field. Also the Benedictine and Cistercian nuns dealt with charity. However, they did so on the margin of their basic activities. The so-called beguines – groups of women most often keeping close to Dominican or Franciscan churches and keeping to the rules of community life accepted for lay people connected with these orders, that is for the so-called Third Order – were to a little greater degree involved in running hospitals. On the other hand, the Capuchin Poor Clares, the Magdalene Sisters, the Bridgettines, the Norbertines or the Franciscan nuns were occupied with hospitals only sporadically.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 2; 49-98
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odnowione pojmowanie roli chórów w liturgii
Autorzy:
Linnenborn, Marius
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668939.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
liturgical movement
cecilian movement – cecilianism
music and singing in liturgy
schola
church choir
liturgical choir
men’s choir
boys’ choir
capella musica
Cappella Sistina
Pius X
Pius XI
Pius XII
Pius Parsch
Paul VI
John Paul II
ruch liturgiczny
ruch cecyliański – cecylianizm
muzyka i śpiew w liturgii
chór kościelny
chór liturgiczny
chór męski
chór chłopięcy
Paweł VI
Jan Paweł II
Opis:
The author indicates a few crucially significant issues arisen after the Second Vatican Council, namely the revival of music and singing in liturgy, particularly the role of a choir, and the questions of a repertoire, choir composition and voice arrangement during liturgy entailing the problem of women’s inclusion into the choir. Through his most exhaustive, against the paper limitations, historical analysis, the author demonstrates how the role of the choir in liturgy was understood at the beginning and how this understanding has evolved over the years.According to the reformatory movement of sacred music and liturgy, the so called cecilianism, it is singing itself which is part of liturgy and not merely the music decoration of the latter, that is why “choir dignity” derives from the unity with a celebrant occurring while singing the antiphony through which the choir represents the faithful. The advocates of the cecilian movement claimed that the choir could consist solely of boys and men, which was later confirmed by the decisions of diocesan synods. Motu proprio Tra le sollecitudini issued by Pope Pius X in 1903, the 1928 Apostolic Constitution Divini cultus of Pope Pius XI or the encyclical Musicae sacrae disciplina of Pius XII from 1955, all addressing the issue of liturgical singing, even proposed the exclusive men’s choir composition. The Instruction on Sacred Music and Sacred Liturgy published in 1958 by the Congregation for Rites provided as well a precise definition of a singing choir: although the baptized laity take an active part in liturgy: “the direct, albeit symbolic service” may be delivered only by the laity of the male sex – boys, young men or adults. In its Constitution on Sacred Liturgy Sacrosanctum concilium of 4 December 1963, in the chapter devoted to church music, Vatican Council II postulated, on the one hand the promotion of boy’s choirs (“particularly in cathedral churches”), on the other hand it imposed upon the bishops and other ecclesiastical executives the obligation of guaranteeing that „whenever the sacred action is to be celebrated with song, the whole body of the faithful may be able to contribute that active participation which is rightly theirs“. The Instruction Musicam sacram of 5 March 1967 specified the role of a choir naming it capella musica or schola cantorum which is “to ensure the proper performance of the parts which belong to it, according to the different kinds of music sung, and to encourage the active participation of the faithful in the singing”. Although article 22 stipulates that a choir should consist of men, yet there is no quality differentiation with regard to liturgical service between boy’s and men-women’s or even solely women’s choirs. In this way the process of clericalisation of a singing choir finally reached its end.The author emphasizes as well a vital role of children choirs in liturgy, advocated by the liturgical movement which originally assumed children’s singing in a schola or a choir as a “pioneering function for singing of the faithful”. One of the main propagator of the above pioneering function of children’s singing was Pius Parsch, founder of the Volksliturgiche Bewegung. Pope Paul VI used beautiful words to describe the role of singing children when addressing Pueri Cantores: “We trust that you will become co-participants or even the pioneers of a concrete and practical liturgy revival of our liturgical assembly. Wherever children sing, the faithful pray and wherever children are silent, the faithful reluctantly open their mouths to sing”. Just like sacred music plays a servicing role in liturgy (cf. CL 112) “the primary and the most essential function of a choir or of a cantor is to serve the faithful in their singing during liturgy, not to replace them. The secondary function is to perform by the choir the singing parts which the faithful are not capable of performing on their own and on a high artistic level” (the Austrian liturgist Philipp Harnoncourt). In his letter celebrating the 100th anniversary of publishing motu proprio by Pius X on 22 November 1903, Pope John Paul II highlighted the double role of a choir: “The task of the schola has not decreased: it indeed develops in the assembly the role of guide and support and, at certain moments of the Liturgy, has its own specific role“. Pope Benedict XVI defied the exclusive singing of the faithful and of liturgical music, ascribing to the choir singing an equivalent value: „there are a good number of people who can sing better  «with their heart»  than  «with their mouths», but their hearts are really stimulated to sing through the singing of those who have the gift of singing «with their mouths». It is as if they themsleves actually sing in the others; thankful listening is united with the voices oft he singers in the one worship of God”.To conclude his study the author ensures that the responsibilities of the choir were not, despite the concerns voiced by some of church musicians, limited after the Second Vatican Council, rather they have become more ambitious. The role of a choir is not only to sing on behalf of a congregation, but also to sing together with it as part of a celebrating unity – and this involves, functionally and substantively, the choir in liturgy.
Autor artykułu stwierdza, że od czasu Soboru Watykańskiego II w życiu Kościoła bardzo ważne miejsce zajmuje sprawa odnowy muzyki i śpiewu w liturgii, zwłaszcza rola chóru i kwestia jego repertuaru, skład chóru śpiewającego podczas liturgii, w tym problem, czy kobiety mogą współtworzyć chór kościelny. Autor, dokonując wyczerpującej jak na ramy tego studium, analizy historycznej, pokazuje, jak pojmowano rolę chóru w liturgii i jakim przemianom owo pojmowanie podlegało.Reformatorski ruch muzyki sakralnej i liturgii, tzw. cecylianizm, uważał, że śpiew sam w sobie jest częścią liturgii, a nie tylko muzyczną ozdobą, i dlatego „godność chóru” bierze się z jedności z celebransem w śpiewaniu antyfony, przez co chór reprezentuje Lud. W pojęciu przedstawicieli cecylianizmu chór mógł się składać wyłącznie z chłopców i mężczyzn, co znalazło swoje potwierdzenie w postanowieniach synodów diecezjalnych. Motu proprio Tra le sollecitudini papieża Piusa X z roku 1903, konstytucja apostolska Divini cultus papieża Piusa XI z roku 1928 czy encyklika Musicae sacrae disciplina Piusa XII z roku 1955, poruszając kwestię śpiewu liturgicznego, zakładały jeszcze wyłącznie męski skład chóru. Wydana w roku 1958 przez Kongregację Kultu Bożego Instrukcja o muzyce sakralnej i liturgii Musicam sacram po raz kolejny precyzuje rozumienie chóru śpiewaczego: wprawdzie świeccy, będąc ochrzczonymi, biorą czynny udział w liturgii, ale „bezpośrednią, choć symboliczną służbę” mogą pełnić jedynie świeccy płci męskiej – a więc chłopcy, młodzieńcy i mężczyźni. Sobór Watykański II w konstytucji liturgicznej Sacrosanctum concilium z 4 grudnia 1963 roku w rozdziale poświęconym muzyce kościelnej postuluje z jednej strony propagowanie chórów męskich („zwłaszcza przy kościołach katedralnych”), z drugiej zaś nakłada na biskupów i pozostałych włodarzy kościelnych zadanie, aby „gorliwie dbali o to, żeby w każdej śpiewanej czynności liturgicznej wszyscy wierni umieli czynnie uczestniczyć w sposób im właściwy”. Instrukcja Musicam sacram z 5 marca 1967 roku określa rolę chóru, nazywanego capella musica, schola cantorum, która polega na „poprawnym, zgodnym z różnymi rodzajami śpiewu, wykonywaniu właściwych im części liturgii, oraz wspomaganiu wiernych, gdy ci śpiewem uczestniczą w liturgii”. W artykule 22. wprawdzie mówi się na pierwszym miejscu o męskim składzie chóru, ale nie ma już jakościowej różnicy w pełnieniu służby liturgicznej między chórami męskimi a żeńsko-męskimi czy wręcz tylko żeńskimi. W ten sposób zakończył się proces klerykalizacji chóru śpiewaczego.Autor zwraca w swym artykule uwagę także na ważną rolę w liturgii, jaką spełniają chóry dziecięce, promowane w sposób szczególny już przez ruch liturgiczny, który widział śpiew dzieci w scholi czy w chórze w aspekcie „pionierskiej funkcji dla śpiewu wiernych”. Ważnym propagatorem owej funkcji pionierskiej śpiewu dzieci był Pius Parsch, założyciel Ruchu Liturgii Ludu Bożego. Papież Paweł VI określił pięknie rolę śpiewających dzieci, zwracając się do chórów Pueri Cantores: „Ufamy, że staniecie się współuczestnikami, a może nawet pionierami konkretnej i praktycznej liturgicznej odnowy naszego zgromadzenia liturgicznego. Tam, gdzie śpiewają dzieci, modli się Lud, a kiedy dzieci milczą, Lud niechętnie otwiera swoje usta do śpiewu”. Tak jak muzyka sakralna spełnia w liturgii zadanie służebne (zob. KL 112), tak „pierwsza i najważniejsza funkcja chóru czy też kantora to służba w śpiewie wiernych podczas liturgii, a nie zastępowanie śpiewu Ludu. Wtórnym zadaniem zaś jest wykonywanie przez chór pewnych śpiewów, których Lud nie może wykonać, w pełni samodzielnie i na wysokim poziomie artystycznym (austriacki liturgista Philipp Harnoncourt)”. Papież Jan Paweł II w swoim liście napisanym z okazji setnej rocznicy opublikowania motu proprio Piusa X z 22 listopada 1903 roku opisuje bardzo wyraźnie tę podwójną rolę chóru: „Zadanie scholi niewiele zmniejszyło się: schola przewodzi i wspiera (w śpiewie) i przejmuje w określonych momentach liturgii swoją własną rolę”. Papież Benedykt XVI przeciwstawił się wyłączności śpiewu Ludu i muzyki liturgicznej i przypisuje śpiewowi chóru równoważną wartość: „Niemało jest ludzi, którzy lepiej potrafią śpiewać sercem niż ustami, ale którym śpiew tych, którzy umieją śpiewać ustami, zaprawdę pozwoli rozśpiewać serce, tak iż niejako w nich sami będą śpiewać, a wdzięczne słuchanie i śpiew śpiewaków stopią się w jedno nabożeństwo”.Autor na zakończenie swojego studium zapewnia, że zadania chóru nie zostały, wbrew obawom żywionym przez niektórych muzyków kościelnych po Soborze Watykańskim II, ograniczone, lecz stały się raczej jeszcze ambitniejsze. Chór ma już nie tylko za zadanie śpiewać w imieniu wspólnoty, lecz śpiewać wraz z nią jako część celebrującej wspólnoty – a to włącza go funkcjonalnie i merytorycznie w liturgię.
Źródło:
Pro Musica Sacra; 2018, 16
2083-4039
Pojawia się w:
Pro Musica Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kazimierz Juszczakowski – zapomniany pedagog
Autorzy:
Surmacz, Małgorzata
Gładyszewski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607520.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Kazimierz Juszczakowski
Lublin education
secondary education
fight for Polish education
Lublin teachers
the Lublin School
the Stefan Batory Private Mens Gymnasium
the Lublin scouting headquarters
the 2nd Zawisza Czarny scouting team in Lublin
lubelska oświata
walka o szkołę polską
sylwetki lubelskich nauczycieli
Szkoła Lubelska
Prywatne Męskie Gimnazjum im. Stefana Batorego w Lublinie
II Lubelska Drużyna Harcerska im. Zawiszy Czarnego
Kuratorium Oświaty w Lublini
Opis:
Kazimierz Juszczakowski (1884–1969) – a pedagogue, education official, teacher of Lublin high schools, scout activist. He taught science subjects. For years, he was professionally associated with the so-called Lublin School (later the Stefan Batory Private Men’s Gymnasium), one of the oldest Polish private schools established during the period of partitions of Poland. He took care of the Zawisza Czarny school scouting team. He was the author of memoirs about those who died in the struggle for the independence of Poland. Known and valued in the Lublin cultural milieu during the interwar period. After the Second World War he fell into oblivion.
Kazimierz Juszczakowski (1884–1969) – pedagog, pracownik oświaty, nauczyciel w lubelskich szkołach średnich, działacz harcerski. Uczył przedmiotów ścisłych. Przez lata zawodowo związany był z tzw. Szkołą Lubelską (późniejszym Prywatnym Męskim Gimnazjum im. Stefana Batorego) – jedną z najstarszych polskich szkół prywatnych powstałych w okresie zaborów. Opiekował się szkolną drużyną harcerską im. Zawiszy Czarnego. Był autorem wspomnień o wychowankach poległych w walkach o niepodległość Polski. Znany i ceniony w lubelskim środowisku kultury w okresie dwudziestolecia międzywojennego. Po II wojnie światowej skazany na zapomnienie.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2018, 73
0239-4251
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczno-wartościujący (normatywny) a deskryptywny charakter strony podmiotowej czynu zabronionego. Kompleksowe a (czysto) normatywne ujęcie winy (na przykładzie regulacji urojenia znamienia kontratypu i znowelizowanego ar t. 28 par . 1 KK z 1997 r.)
The societal -evaluative (normative) and the descriptive character of the mens rea of a criminal offence. A comprehensive against a (purely) normative account of fault (the example of the regulation of error as to the existence of a circumstance excluding unlawfulness and Article 28 § 1 of the Criminal Code as am ended)
Autorzy:
Jędrzejewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1596053.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
essence of an act (Tatbestand in German)
elements of an offence
illegality
fault
finalism
H. Welzel
error as to an element of a criminal offence
error as to the existence of a circumstance excluding unlawfulness
purely normative theory of fault
so-called intent theory (Vorsatztheorie in German)
so-called strict theory of fault (die strenge Schuldtheorie in German)
comprehensive
psychological-normative theory of fault
theory of negative elements of a criminal offence
finality
dolus eventualis
non-intention
negligence
directional function of actualization of elements of an offence
directional function of actualization of mens rea
Article 28 § 1 of the Criminal Code
Article 29 of the Criminal Code
istota czynu (niem. Tatbestand)
znamiona typu czynu zabronionego
bezprawność
wina
finalizm
błąd co okoliczności stanowiącej znamię typu
błąd co do okoliczności stanowiącej znamię sytuacji wyłączającej bezprawność
czysto normatywna teoria winy
tzw. teoria zamiaru (niem. Vorsatztheorie)
tzw. ścisła teoria winy (niem. die strenge Schuldtheorie)
kompleksowa
psychologiczno- normatywna teoria winy
teoria negatywnych znamion czynu zabronionego
finalność
zamiar ewentualny
nieumyślność
niedbalstwo
funkcja wskaźnikowa realizacji znamion typu
funkcja wskaźnikowa realizacji znamion strony podmiotowej
art. 28 par. 1 kodeksu karnego
art. 29 kodeksu karnego
Opis:
Tematem artykułu jest sporna w nauce prawa karnego problematyka wzajemnej relacji między istotą czynu zabronionego (niem. Tatbestand) a pozostałymi elementami struktury przestępstwa, tj. bezprawnością czynu oraz winą. Autor szczególną uwagę poświęca zagadnieniu charakteru relacji między stroną podmiotową czynu zabronionego i winą. Ma to związek z wysuwaną w nauce polskiej tezą o konieczności radykalnej separacji tych płaszczyzn, która jest realizowana w przepisach polskiego kodeksu karnego z 1997 roku. Charakterystyczne dla takiego stanowiska są regulacje, których przedmiotem jest błąd co do znamienia sytuacji wyłączającej bezprawność czynu (art. 29) oraz błąd co okoliczności stanowiącej znamię typu (art. 28 § 1 w brzmieniu nadanym nowelizacją z 20 lutego 2015 r.). U podstaw tych regulacji leży założenie, że znamiona podmiotowe (umyślność i nieumyślność) należą wprawdzie do zespołu znamion typu czynu zabronionego, jednakże nie mają żadnego konstytutywnego znaczenia zarówno przy ustalaniu bezprawności czynu, jak i winy sprawcy. Umyślność i nieumyślność są ostro oddzielone od winy (rozumianej „czysto normatywnie”). W takim ujęciu zespół znamion typu czynu zabronionego (istota czynu) ma charakter deskryptywny i jest wolny od jakiegokolwiek wartościowania. Stanowisko takie prezentował w nauce niemieckiej twórca „finalizmu” H. Welzel, a w nauce polskiej A. Zoll. Autor artykułu przeprowadza analizę poglądów H. Welzla po jego „ontologicznym zwrocie” w szóstej dekadzie XX wieku. Denormatywizacja pojęcia m.in. umyślności na płaszczyźnie znamion typu czynu zabronionego, jego oddzielenie od każdego kontekstu wartościującego doprowadziło finalistów do przyjęcia tzw. ścisłej teorii winy (die strenge Schuldtheorie). Podobnie rzecz przedstawia się na gruncie systematyki przestępstwa akceptowanej w ośrodku krakowskim (A. Zoll). Urojenie znamienia okoliczności wyłączającej bezprawność nie wyłącza bezprawia czynu umyślnego i rozstrzygane jest wyłącznie na płaszczyźnie winy (art. 29 polskiego kodeksu karnego). Wyrazem poglądu o konieczności denormatywizacji znamion podmiotowych typu jest również nowe brzmienie art. 28 § 1. Autor opracowania prezentuje stanowisko odmienne, opowiadając się za społeczno- wartościującym (normatywnym) ujęciem istoty czynu i umyślności (zamiaru). Oznacza to, że przy określaniu przedmiotu zamiaru (świadomości sprawcy) są lub mogą być istotne nie tylko „okoliczności faktyczne” będące podstawą znamion typu, ale również ich społeczny (normatywny) kontekst i znaczenie, świadomość społecznej szkodliwości), a być może nawet ocena prawna czynu. Pominięcie tego całego kontekstu (umyślność ujęta „naturalistycznie”) prowadzi zaś do tzw. ścisłej teorii winy. Zdaniem Autora, trafna jest koncepcja całkowitego wyłączenia bezprawia umyślnego: w wyniku urojenia znamienia kontratypu sprawca chce obiektywnie czegoś zgodnego z prawem. Jednocześnie umyślność musi znaleźć swoje miejsce (również) na płaszczyźnie winy (kompleksowa, psychologiczno-normatywna teoria winy). Realizacja znamion typu niesie ze sobą zarówno ujemną ocenę w sferze bezprawia (bezprawności), jak i winy. Na obydwu płaszczyznach pełni ona funkcję „wskaźnikową”, a więc typizacja czynu obejmuje również elementy zawinienia. Zdaniem Autora, zamiar bezpośredni należy lokować zarówno w bezprawiu, jak i winie. Kompleksowy, mieszany charakter można również wykazać w przypadku tzw. zamiaru ewentualnego oraz nieumyślności. Dlatego Autor krytycznie ocenia postulaty rezygnacji z kompleksowych konstrukcji lekkomyślności i niedbalstwa oraz wspomnianą wyżej nowelizację art. 28 § 1 kodeksu karnego. Jego zdaniem, swego rodzaju domniemanie winy umyślnej może wynikać z wartościującego charakteru umyślności (funkcja w obszarze winy). Konsekwentna denormatywizacja pojęcia nieumyślności (dawnej „lekkomyślność”, „niedbalstwo”) doprowadziła w nauce polskiej do konstatacji, że strona podmiotowa „nieumyślności” to po prostu „brak zamiaru”. Nowe brzmienie art. 28 § 1 kodeksu karnego wraz z określonym otoczeniem normatywnym i jego wykładnią (negatywne sformułowania art. 1 § 3 i 28 § 1, obiektywistyczna interpretacja art. 9§2) prowadzi do niedającego się zaakceptować na gruncie prawa karnego demokratycznego państwa prawnego rezultatu: przyjęcia domniemania winy nieumyślnej na podstawie realizacji li tylko znamion przedmiotowych czynu zabronionego. Potrzeba pozytywnego ustalania możliwości przewidzenia sprawcy na podstawie konkretno-indywidualnie (subiektywnie) interpretowanej przesłanki art. 9 § 2 kodeksu karnego („mógł przewidzieć”) wynika z braku wskaźnikowej funkcji nieświadomej nieumyślności, realizacja znamion takiego typu nie niesie ze sobą ujemnie ocenianej decyzji sprawcy.
The paper tackles the mutual relation between the essence of a criminal offence (Tatbestand in German) and other elements comprising the structure of a criminal act, i.e. illegality and fault, a matter contentious in the study of criminal law. Special attention is devoted to discussing the character of the relation between the mens rea of an offence and fault. This is related to a postulate often put forward by Polish academic commentators that it is necessary to radically separate these two notions. This view is reflected in the provisions of the 1997 Polish Criminal Code. In line with such an argument are regulations whose subject is error as to the existence of a circumstance excluding illegality (Article 29) and error as to an element of an offence (Article 28 § 1 as amended on 20 February 2015). Underpinning these regulations is the assumption that the elements of mens rea (intention and non-intention) belong to the elements of an offence, however they have no constitutive significance both as regards establishment of illegality of an act as well as the offender’s fault. Intention and non-intention are sharply separated from fault (perceived “purely normatively”). According to this account the totality of elements of a prohibited act (the essence of an act) is of a descriptive character and remains free from any evaluation. The view has been endorsed by H. Welzel, the founder of “finalism” in the German literature, and A. Zoll in Poland. The paper attempts an analysis of the view of H. Welzel following his “ontological swerve” in the 1960s. Denormativization of, inert alia, the concept of intention as an element of an offence, separation thereof from any evaluative context, has led finalists to adopting the so-called strict theory of fault (die strenge Schuldtheorie). The situation is similar as regards the systematics of offences accepted by representatives of the Cracow school of thought (A. Zoll). Error as to the existence of a circumstance excluding unlawfulness does not exclude the illegality of an intentional act and this shall be resolved exclusively by reference to fault (Article 29 of the Polish Criminal Code). Also, the new wording of Article 28 § 1 is a manifestation of the view that mens rea elements of an offence shall be subject to denormativization. The author argues contrary in the paper, contending in favour of a societal-evaluative (normative) account of the essence of an act and intention (intent). This means that, when the object of intention (the offender’s consciousness) is ascertained, of significance are or may be not only “factual circumstances” forming the foundation of the elements of an offence, but also their societal (normative) context and meaning, awareness of social harmfulness), or even, potentially, the legal assessment of an act. To overlook this entire context (intention perceived “naturalistically”) leads to the so-called strict theory of fault. The author maintains that the concept mandating total exclusion of intentional illegality is correct: in cases of error as to the existence of a circumstance excluding unlawfulness the offender objectively wants something legal. At the same time, intention must (also) finds its place alongside fault (comprehensive, psychological-normative theory of fault). Actualization of the elements of an offence triggers a negative assessment both in the realm of illegality and that of fault. For in both realms it performs a “directional” function, therefore the typification of a criminal act shall already encompass elements of fault. The paper argues that direct intention shall be located both within illegality and fault. A comprehensive, hybrid character may also be proven as regards so-called dolus eventualis and non-intention. This is why the author furnishes a critique of the views in support of renouncing comprehensive theories of carelessness and negligence and of the aforementioned amendment to Article 28 § 1 of the Criminal Code. In his estimation, some form of presumption of intentional fault may result from the evaluative character of intention (its function within the realm of fault). Consistent denormativization of the notion of non-intention (previously known as “carelessness”, “negligence”) led Polish academic commentators to the conclusion that the mens rea of “non-intention” is simply “lack of intent”. The new wording of Article 28 § 1 of the Criminal Code, together with certain normative context and its construction (negative formulations of Articles 1 § 2 and 28 § 1, the objectivist interpretation of Article 9 § 2) gives rise to an account unacceptable in the criminal law within a democratic state governed by the rule of law: endorsement of a presumption of non-intentional fault based upon the actualization of the actus reus of a criminal offence. The need to positively establish the possibility of an offender’s foresight by reference to a concrete-individual (subjective) interpretation of the requirement Article 9 § 2 of the Criminal Code (“could have foreseen”) stems from unconscious non-intention’s lack of directional function, and an actualization of the elements of such offence does not induce a negative assessment of the offender’s decision.
Źródło:
Acta Iuris Stetinensis; 2018, 21, 1; 69-95
2083-4373
2545-3181
Pojawia się w:
Acta Iuris Stetinensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-34 z 34

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies