Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "love." wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 829
Tytuł:
Is it possible and necessary to cultivate love? Education to love according to “Summa Theologiae” of Thomas Aquinas
Autorzy:
Wiesenganger, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2215784.pdf
Data publikacji:
2020-02-07
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
participation
love
friendly love
education
Opis:
The author researches the issue of love in Thomas Aquinas´s Summa Theologiae. He researchs the possibility of upbringing for love, and from what point of view this education is needed. The author concludes that the concept of love is quite different in the Summa Theologiae. In the context of Aquinian ethics, virtue points out that friendly love, as a unique phenomenon of human beings, is not necessary and therefore not only permits but also requires it to be developed through education.
Źródło:
Kultura i Wychowanie; 2019, 16, 2; 99-107
2544-9427
2083-2923
Pojawia się w:
Kultura i Wychowanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość samego siebie, poznanie i prawdziwa Miłość. Mały traktat o niektórych etapach życia duchowego
Self-Love, Cognition and True Love. A Small Treaty on Some Stages of Spiritual Life
Autorzy:
Wojda, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512263.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
self-love
cognition
love
spiritual life
Opis:
In the modern epoch there were many investigations of human spirit for discovering what is certain and permanent. All that started with the new philosophy of Descartes. His thought may be helpful in searching for truth as a nutrition for developing Christian life. The article undertakes the attempt to insight into human self. The considerations start with love, because it seems to be what should drive human spiritual life and lead man to his heart. The second part of the article contains what can be achieved by applying Descartes’ thought for searching for what is true and permanent. The third (the last) part of the paper is dedicated to God and His contribution to human love and cognition, and its consequences.
Źródło:
Studia Ełckie; 2011, 13; 451-501
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierwszy poryw miłości
The first impulse of love
Autorzy:
Wieczorek, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514318.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Wydział Teologiczny
Tematy:
Love
Miłość
Źródło:
Kultura – Media – Teologia; 2015, 20; 131 - 133
2081-8971
Pojawia się w:
Kultura – Media – Teologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Cognitive Aspect of Upbringing to Love in the Actions of the Families’ Ministry for Marriage and Family
Autorzy:
Parysiewicz, Beata M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037365.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
doctrine
love
marriage
family
order of love
Opis:
The article addresses the issue of the doctrinal aspect of the activities of the families’ ministry in the field of teaching about love as a foundation of the Catholic marriage and family. It analyses the question of defining Christian love, its meaning for the proper structure of marriage and family and the correct fulfilment of their tasks. It also points to the links between the correct understanding of love and faith, calling, and salvation. The article also presents the order of love as a foundation of Christian marital and family life and the consequences of breaking that order.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 6; 115-131
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartość miłości oblubieńczej w nauczaniu Karola Wojtyły - Jana Pawła II
The Value of Spousal Love in the Teaching of Karol Wojtyła - John Paul II
Autorzy:
Parzyszek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/565555.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
wartość
miłość
miłość oblubieńcza
value
love
spousal love
Opis:
Małżeństwo i rodzina jest rzeczywistością szeroko opisywaną w porządku naturalnym i doczesnym przez różne dyscypliny naukowe takie jak psychologia, socjologia, pedagogika, biologia i inne. Jan Paweł II osadza ją w porządku nadprzyrodzonym i wiecznym. Oblubieńczy aspekt miłości, życie w męskości i kobiecości, miłość do której wzywa sakrament małżeństwa stały się przedmiotem refleksji Karola Wojtyły – Jana Pawła II, a dzisiaj domagają się przypomnienia, nowego odczytania i ukazania wielkiej troski o tę najmniejszą komórkę życia społecznego.
Marriage and the family is a reality widely described in the natural order and the temporal by various scientific disciplines such as psychology, sociology, pedagogy, biology and others. John Paul II embeds it in the supernatural and eternal . Spousal aspect of love, life in masculinity and femininity, love which is called by the sacrament of marriage have become the subject of reflection of Karol Wojtyla - John Paul II , and today they demand a new reading, reminders and showing great concern about the smallest structure of social life.
Źródło:
Rozprawy Społeczne; 2015, 9, 4; 37-41
2081-6081
Pojawia się w:
Rozprawy Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“I Will Give Them One Heart and One Way:” Self-Love and Love for Others
Autorzy:
Dornan, Leo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512408.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
common good
sacrificial love
community
self-love
personalism
Opis:
Love of neighbor originates in a rightly ordered love of self; though it appears contradictory at first blush, this relationship of the two loves underlies the Christian understanding of love. In order to get a clearer picture, we must examine the notion of the common good. The common good holds a prominent place within the teachings of St. Thomas Aquinas and illuminates the relationship of self-love and love of neighbor. Modern Catholic philosophy has often struggled with how the common good should be interpreted, with personalists in particular coming under fire. Looking at the monastic life described by St. Aelred of Rievaulx we can glean some insight into how we might embrace a personalist understanding of the common good.
Źródło:
Studia Ełckie; 2020, 22, 2; 137-151
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość osobowa
Personal Love
Autorzy:
Grabowski, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048483.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
miłość
miłość osobowa
osobowość
osoba
miłość seksualna
love
personal love
personality
person
sexual love
Opis:
This paper presents the concept of personal love in the Bible according to Nicolai Hartmann and Max Scheler. On this background the notion of sexual love as personal love according to Karol Wojty³a is discussed.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 7-25
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość chrześcijańska według Sørena Kierkegaarda na podstawie jego Czynów milości
Christian Love by Søren Kierkegaard on the Basis of His Works of Love
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048454.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
miłość
miłość zmysłowa
miłość erotyczna
miłość przyjaźni
miłość chrześcijańska
Bóg
bliźni
love
sensual love
erotic love
love of a friend
Christian love
neighbor
God
Opis:
This paper is trying to show that Kierkegaard is not a person who only fears and trembles in front of God but who’s attitudes towards God can be described with terms of love first of all. The author is analyzing different notions of love, which are described by  Kierkegaard.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 95-109
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Heroine’s journey to love: Spatial rhetoric in romantic subplots in BioWare’s fantasy RPGs
Autorzy:
Bednorz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955321.pdf
Data publikacji:
2021-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
digital games
digital spaces
love
courtly love
Bioware
Opis:
This article explores the potential of digital games to encode references encompassing specific cultural ideas of romantic love within their spatial structures, thus helping guide the player’s interpretation of romance as they interact with and move through those spaces. It undertakes an analysis of romantic subplots in BioWare’s fantasy role-playing games, specifically those which reappropriate the courtly love trope, and discusses elements of that remediation which rely heavily on spatial metaphors and structures, including the shared experience of heroic journey, the role of questing for the development of romance, and spatial positioning of lovers on the game map. Through its analysis, the article explores how digital games can employ spatial rhetoric while approaching topics of love, and how they are equipped to represent the materiality and spatiality of love and love narratives.
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2021, 29, 38; 191-204
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Semantyka miłości. Analiza metafor w narracjach kobiet i mężczyzn o uczuciach i związkach
Semantics of love. Analysis of metaphors in the narratives of women and men about feelings and relationships
Autorzy:
Czernecka, Julita
Kalinowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413628.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
love, falling in love, intimate relationship, erotic love, metaphor analysis, semantics of love
miłość, zakochanie, związek intymny, miłość erotyczna, analiza metafor
Opis:
The goal of this paper is to present the results of qualitative research on the methods of metaphorising erotic love by heterosexual women and men. The analyses refer to two phases of a romantic relationship, i.e., falling in love and being in a relationship. The research is based on the cognitive theories of metaphor by George Lakoff and Mark Johnson. The analysis of orientational metaphors showed that love is experienced as disorientation and relationship as a hierarchical system. Ontological metaphors describe love as elements, chemical processes, objects and alive beings. Structural metaphors refer to consumption (love as a gift, a valuable resource, capital), work (love as a building, project, a learning process, therapeutic work), entertainment (love as a game, a journey, a mystery), conflict (love as war, diplomacy, internal conflict) and disease. The analysis of the empirical works points out to the differences in the way love is metaphorised in its phases and in the experiences of the participants in a relationship. The present study reveals that women have a wider vocabulary for metaphorising love than men, and the gender differences are rooted in individual contexts.
Celem artykułu jest przedstawienie wyników eksploracyjnych badań jakościowych dotyczących sposobów metaforyzowania miłości erotycznej przez heteroseksualne kobiety i mężczyzn. Analizy odnoszą się do dwóch faz relacji miłosnej – zakochania oraz bycia w związku. Badania bazują na kognitywnej teorii metafory George’a Lakoffa i Marka Johnsona. Analiza metafor orientacyjnych pokazała, że zakochanie doświadczane jest jako dezorientacja, natomiast związek jako układ hierarchiczny. Metafory ontologiczne pozwoliły opisać miłość jako żywioły, procesy chemiczne, przedmioty oraz żywe istoty. Metafory strukturalne nawiązywały do konsumpcji (miłość jako dar, cenny zasób, kapitał), pracy (miłość jako budowa, projekt, nauka, praca terapeutyczna), rozrywki (miłość jako gra, podróż, zagadka), konfliktu (miłość jako wojna, dyplomacja, walka wewnętrzna) oraz choroby. Analiza materiału empirycznego pokazała różnice w sposobie metaforyzowania miłości dotyczące zarówno jej faz, jak i doświadczeń uczestników wynikających z etapu bycia w związku. Okazało się, że kobiety metaforyzują miłość w sposób bardziej złożony niż mężczyźni. Różnice między płciami dotyczą również poszczególnych kontekstów.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2020, 69, 1; 27-54
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The philosophy of nothingness and love
Autorzy:
Nakatomi, Kiyokazu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158835.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
love
nothingness.
Opis:
This essay is intended to break through the stagnation and stagnation that dominates the world of today’s philosophy and to draw a new horizon for it. The question of the nature of nothingness influenced the thinkers of different epochs and geographical latitudes, among others. Lao-tzu, Chaung-tzu, Solomon, Buddha, Pascal, Nietzsche, Bergson or Heidegger. It is believed that the philosophy of European culture began with Plato, who first raised the question of the nature of existence. Existence and matter, however, are microscopic dimensions of a fragment of the universe. From the point of view of the average density of the universe, the world we consider as existing is as universal as the 3 ants to the size of our planet. Since its inception, European philosophy has focused on these three ants. We, however, found it more appropriate to focus our cognitive effort not only on the aforementioned ants, but also on the planet on which they live. We think that nothingness should be considered merely as non-existence, in other words a logical counterweight to existence. Nothing on one side contains, and on the other exceeds relative niceness and existence. We called it transcendental or absolute nothingness. Nothingness is also the supreme form of knowledge, which absolute being has manifested to the human race, but also the way leading through infinity and eternity back to absolute being. I have called this relationship ‹the principle of nothingness›.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 2(15); 69-97
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A szeretet az emberi életút tükrében
Love in the picture of the Man and His journey through life
Autorzy:
György, Herdics
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157719.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Love
service
brotherhood
Opis:
The love service, serving of sacraments and announcing of the Word of God – these are the three main tasks which belong to the deepest meaning of the Church. They underlie together and cannot be separated. Because the Catholic Church is society of the children of God, have to be submerged in love. This dutz is considered as the main mission from the beginning, as we read about it in encyclical Deus caritas est – the God is Love.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2015, 3(18); 133-144
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The concept of KÆRLIGHED (love) as represented in data from Old Danish
Autorzy:
Kacprzak, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27314087.pdf
Data publikacji:
2021-06-18
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Old Danish
the concept of LOVE in Danish
metaphors of LOVE
language of LOVE
cognitive linguistics
Opis:
The article aims to reconstruct the conceptualization of KÆRLIGHED (LOVE) in Old Danish (1100–1515). In the first part of the study, the structure of the concept in Old Danish is analyzed, and parallels are drawn to the modern-day concept of KÆRLIGHED, the most significant differences being registered in the subcategories of PATRIOTISM and ROMANTIC LOVE, as well as in connection with the sense ‘love to do’. In the following parts of the study, the most important aspects and conceptual metaphors of Old Danish KÆRLIGHED are revealed, demonstrating a great influence of Christian values. Lastly, the nouns ælskhugh and kærlikhet are analyzed, and the difference between them is described as a different profiling of the various aspects of KÆRLIGHED, such as JOY and PLEASURE.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2020, 29; 4-18
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The social definition of love and its role in maintaining and intimate relationship. Typology of attitudes towards love
Społeczne definiowanie miłości i jej roli w relacji intymnej. Typologia postaw wobec miłości
Autorzy:
Czernecka, Julita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027822.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
miłość
zakochanie
związki
partnerstwo
małżeństwo
love
definition of love
intimate relationship
falling in love
relationships
partnership
marriage
coupling
Opis:
The goal of this paper is to increase knowledge about the social definition of love in the context of an intimate relationship. The empirical material analyzed comes from Focus Group Interviews, Bulletin Board Discussions online, and representative research conducted using the CAWI method. The research was an exploratory study, and the analyzed material presents one thematic area concerning how participants understand love and the importance they attribute to it in the duration of an intimate relationship. The first part of the paper will present thematic areas related to the attempt to understand what love is that were indicated by the respondents at the stage of qualitative research. The second part of the article will present the typology of attitudes towards love on the basis of the analysis of data derived from quantitative research. The following types were distinguished: optimists in love, waiting for love, rationalists in love, distanced from love.
Celem niniejszej publikacji jest poszerzenie wiedzy na temat społecznego definiowania miłości w kontekście związku intymnego. Analizowany materiał empiryczny pochodzi z grupowych wywiadów fokusowych, Bulletin Board Discussion on-line oraz badań reprezentatywnych prowadzonych metodą CAWI. Badania miały charakter eksploracyjny. Analizowany materiał przedstawia jeden wątek tematyczny dotyczący tego, w jaki sposób uczestnicy badania rozumieją miłość oraz jakie przypisują jej znaczenie w trwaniu związku intymnego. W pierwszej części artykułu zostaną przedstawione wątki tematyczne związane z próbą uchwycenia, czym jest miłość, które wskazali badani na etapie badań jakościowych. W drugiej części artykułu przedstawiona zostanie typologia postaw wobec miłości na podstawie analiz danych pochodzących z badań ilościowych. Zostały wyróżnione typy: optymiści w miłości, czekający na miłość, racjonaliści w miłości, zdystansowani do miłości.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2021, 79; 121-132
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mistyka miłości Bożej w pismach św. Bernarda z Clairvaux
Mysticism of God’s Love in Bernard of Clairvaux’s writings
Autorzy:
Andrzejuk, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430939.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
God
love
mysticism
levels of love
Bóg
miłość
mistycyzm
stopnie miłości
Opis:
Bernard of Clairvaux’s account of mystical love was already famous in the 12th century and it gained many followers, among whom Bernard’s first biographer, William of Saint-Thierry, should be given first mention. The doctrine had also its opponents, for example in Peter Abelard, who argued that it presented a concept of egoistic love; he himself tried to put forward his own view of charitable and selfless love. In Bernard’s writings, the influences of Greek Platonism from the works of Pseudo-Dionysius and Saint Augustine’s version of western Platonism are joined in a coherent unity. The distinct novum is Bernard’s stress on freedom. He clearly states that love arises from freedom; freedom is a condition of the beginning of love, and it relies on the rejection of enslaving fear and overpowering lust. What is more, this freedom of will (liberum arbitrum) constitutes the dignity of man. “Dignitatem in homine liberum arbitrium dico” – this statement from "De diligendo Deo" is reminiscent of the characteristics of dignity that can be found in Renaissance humanists like Coluccio Salutati, Marsilio Ficino, Nicholas of Cusa, Petro Pomponazzi, Carolus Bovillus, Erasmus of Rotterdam, and first of all Giovanni Pico della Mirandola. Bernard’s doctrine of love can be described as mystical, because it refers only to God, and it is completed only with God and through God. Bernard’s favourite subject for commentary, and that of his Cistercian followers, was the Song of Songs. He wrote many homilies on it, which were gathered, after his death, into an impressive commentary, where the final expression of Cistercian “nuptial mysticism” can be found. In its essence, it draws the ultimate conclusions of the biblical statement that God is Love (1 J 4,8). Bernard calls love the law (lex) that is the internal life of God, and which externalizes itself in the act of creation. It is total love, all-encompassing, available to everyone, almighty, salvific and beatifying. Man has a special place on this scale of love, as he is a rational and free being created in the image and likeness of God. This 'imago' and 'similitudo Dei' entails above all the possibility of love.
Koncepcja mistycznej miłości św. Bernarda stała się słynna jeszcze w XII wieku i zyskała licznych zwolenników, z których przede wszystkim należy wymienić pierwszego biografa Bernarda, Wilhelma z Saint-Thierry. Doktryna ta miała też swoich przeciwników, do których zaliczał się przede wszystkim Piotr Abelard, zarzucający jej egoizm i usiłujący przeciwstawić jej swoją koncepcję miłości bezinter esownej. W pismach św. Bernarda uzyskują pewną postać spójnej jedności wpływy greckiego platonizmu z pism Pseudo-Dionizego oraz wpływy platonizmu zachodniego w wersji św. Augustyna. Wyraźnym novum jest to akcent, który pada na wolność. Cysters wyraźnie stwierdza, że miłość rodzi się z wolności; warunkiem jej zapoczątkowania jest właśnie wolność, polegająca na odrzuceniu zniewalającego człowieka strachu lub równie obezwładniającej pożądliwości. Co więcej, ta wolność woli (liberum arbitrum) stanowi o godności człowieka. Dignitatem in homine liberum arbitrium dico – ta formuła z "De diligendo Deo" przypomina bardzo określenia godności, jakie znajdujemy u renesansowych humanistów, takich jak chociażby Coluccio Salutati, Marsilio Ficino, Mikołaj z Kuzy, Petro Pomponazzi, Carolus Bovillus, Erazm z Rotterdamu, a przede wszystkim Giovanni Pico della Mirandola. Doktrynę miłości opata z Jasnej Doliny możemy określić mianem mistycznej, gdyż odnosi się ona wyłącznie do Boga, dokonuje się dla Boga i dzięki Bogu. Można też powiedzieć, że była to „mistyka miłosna”. Z tego też względu ulubionym przedmiotem komentarzy Bernarda, a następnie jego cysterskich kontynuatorów, była Pieśń nad pieśniami. Sam Bernard przez całe życie pisał homilie na jej temat, skomponowane już po jego śmierci w imponujący komentarz. Tam też znajduje się ostateczny wyraz cysterskiej „mistyki oblubieńczej”. W swej istocie stanowi ona wyprowadzenie ostatecznych konsekwencji z biblijnego stwierdzenia, że Bóg jest miłością (1 J 4,8). Bernard nazywa miłość „prawem” (lex), które jest wewnętrznym życiem Boga i które uzewnętrznia się w akcie stwórczym. Jest to miłość totalna, wszystko ogarniająca, wszystkim dostępna, wszechmogąca, zbawcza i uszczęśliwiająca. Szczególne miejsce na tej skali miłości ma człowiek, byt rozumny i wolny, stworzony na obraz i podobieństwo Boga. W tym 'imago' i 'similitudo Dei' zawiera się przede wszystkim możność miłowania.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2011, 47, 2; 63-102
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 829

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies