Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "injustice" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
Benedict XVI’s Assessment of Contemporary Threats to Peace
Autorzy:
Warzeszak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28328362.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pokój
zagrożenie
negacja Boga
niesprawiedliwość
Joseph Ratzinger
Benedykt XVI
peace
threat
negation of God
injustice
Benedict XVI
Opis:
Skoro Bóg stworzył człowieka dla pokoju, to powstaje pytanie: Jakie są przyczyny wojen? O zagrożeniach dla pokoju często mówił Benedykt XVI do dyplomatów, osób szczególnie odpowiedzialnych za budowanie pokoju. Autor artykułu przebadał te wypowiedzi pod kątem zagrożeń dla pokoju i usystematyzował je według klucza teologicznego. I tak, dla Benedykta XVI, który stawiał Boga na pierwszym miejscu w życiu człowieka i społeczeństwa, było zrozumiałe, że źródłem zagrożeń dla pokoju jest odrzucenie Boga Stwórcy i Dawcy naturalnego prawa moralnego, pozbawianie wolności religijnej, redukcjonizm człowieka i jego życia, błędne ideologie. Z tego odrzucenia wymiaru transcendentnego rzeczywistości pochodzi nieporządek społeczny, a więc niesprawiedliwość, kłamstwo prowadzące do przemocy, zło jako źródło dalszego zła, terroryzm, walka o dostęp do zasobów naturalnych oraz ubóstwo – wszystko to stanowi pośrednie lub bezpośrednie zagrożenie dla pokoju.
Since God created man for peace, the question arises: What are the causes of wars? Benedict XVI often spoke about the threats to peace to diplomats, people who are especially responsible for building peace. The author of the article examined these statements in terms of threats to peace and systematized them according to a theological key. Thus, for Benedict XVI, who put God first in the life of man and society, it was evident that the source of threats to peace is the rejection of God the Creator and Giver of the natural moral law, the deprivation of religious freedom, reductionism of man and his life, as well as erroneous ideologies. From this rejection of the transcendent dimension of reality comes social disorder, that is: injustice, deception leading to violence, evil as a source of further evil, terrorism, the struggle for access to natural resources, and poverty – all of these are direct or indirect threats to peace.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2023, 93, 4; 185-228
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy sprawiedliwość może być niesprawiedliwa? Feministyczna krytyka kanonu myśli politycznej
Autorzy:
Citkowska-Kimla, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/609170.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Gerechtigkeit
Ungerechtigkeit
feministische Kritik am politischen Denken
Gleichheit
Ungleichheit
justice
injustice
feminist criticism of political thought
equality
inequality
sprawiedliwość
niesprawiedliwość
feministyczna krytyka myśli politycznej
równość
nierówność
Opis:
Ziel des Artikels war es, zwei Situationen aufzuzeigen, in denen die Anwendung eines bestimmten Gerechtigkeitskonzepts als Ungerechtigkeit erscheint. Der erste Fall bezieht sich auf die feministische Interpretation der Gerechtigkeitsphilosophie Aristoteles, genauer gesagt auf die „Verantwortung“ des Stagyriters für den Ausschluss von Frauen aus dem öffentlichen Raum. Es bezieht sich auch im Allgemeinen auf die feministische Kritik am Kanon des politischen Denkens. Der zweite Fall betrifft den Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen, insbesondere zwischen Eltern und Kindern.
In the article, there are presented two situations wherein the application of a particular concept of justice appears as injustice. The first case refers to the feminist interpretation of Aristotle’s philosophy of justice, more specifically his “responsibility” for the exclusion of women from the public sphere. It also refers generally to the feminist criticism of the canon of political thought. The second one covers the area of interpersonal relations, especially between parents and children.
Celem podjętych rozważań było ukazanie dwóch sytuacji, w których zastosowanie konkretnej koncepcji sprawiedliwości jawi się jako niesprawiedliwość. Pierwszy przypadek odnosi się do feministycznej interpretacji filozofii sprawiedliwości Arystotelesa, a ściślej do „odpowiedzialności” Stagiryty za wykluczenie kobiet ze sfery publicznej. Odnosi się on także ogólnie do feministycznej krytyki kanonu myśli politycznej. Drugi casus obejmuje obszar relacji międzyludzkich, zwłaszcza między rodzicami a dziećmi.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2019, 66, 1
0458-4317
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Das Problem der Gerechtigkeit bei Protojesaja
The justice problem by Protoisaiah
Problem sprawiedliwości u Proto-Izajasza
Autorzy:
Dziony, Marek Bernard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375687.pdf
Data publikacji:
2020-12-28
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Gerechtigkeit
Ungerechtigkeit
Prophet Jesaja
konzeptuelle Metapher
Konzept
sprawiedliwość
niesprawiedliwość
prorok Izajasz
metafora konceptualna
koncepcja
justice
injustice
prophet Isaiah
konceptual metaphor
idea
Opis:
Der vorliegende Artikel passt sich in den kognitiv-exegetischen Kontext der Forschung zur Heiligen Schrift ein. Einerseits berührt er das Gebiet der Sprachwissenschaft, mach aber einen Schritt weiter in Richtung der Exegese der Propheten-Schrift, hier des Buches Protojesaja. Das Ziel solch einer Herangehensweise ist die Probe einer Beurteilung der Brauchbarkeit einer Methode der kognitiven Sprachwissenschaft zur Analyse eines biblischen Textes und die Einschätzung der Neuartigkeit der Ergebnisse derartiger Analyse bzw. der Bestätigung der bisherigen Ergebnisse. In der Untersuchung fand Anwendung die Methode der konzeptuellen Metapher in der Definition von George Lakoff und Mark Johnson. Als eine kognitive Methode bietet sie die Möglichkeit einer synchronen Untersuchung des Textes, sie gibt Einsicht in das Denken der Menschen der Entstehungszeit des Textes. Infolge der Analyse wurde es möglich, das ganzheitliche Bild des Gerechtigkeits-Problems im Buch Protojesaja zu erfassen. Aufgrund der Untersuchung kam man zum Schluss, dass sich die Methode zur Exegese des heiligen Textes eignet, indem sie das holistische Bild des untersuchten Problems und dessen Entwicklung zeigt. Gleichzeitig muss man bemerken, dass man mit dieser Methode nur einen ausgewählten Aspekt untersuchen darf, die gleichzeitige Untersuchung mehrerer Motive kann zur gewissen Unübersichtlichkeit und dem Mangel an Ergebnisse führen.Obwohl die Methode eher die bisherigen Analysen bestätigt, liegt ihre Innovation darin, dass sie das ganzheitliche Bild des untersuchten Problems erfasst.
This article is in the context of cognitive-eggetic research on the text of Scripture. On the one hand, it hooks into the area of linguistics, but takes a step further, towards the exegesis of the prophetic text, in this case the Proto-Isaiah text. The aim of such an approach is to try to assess the usefulness of the method of cognitive linguistics for the analysis and interpretation of the biblical text, and to determine how innovative the results of this type of analysis are, and to what extent it confirms the achievements to date. The research uses the method of conceptual metaphor in the definition given by George Lakoff and Mark Johnson. As a cognitive method, it gives the possibility of a synchronous study of the text, allowing us to penetrate the thinking of the people of the time when the work was created. As a result of the analysis of the text, this method gives a comprehensive picture of the issues of justice that emerges from the text of the book Proto-Isaiah. The research has shown that this method is most suitable for the exegesis of the sacred text, showing a holistic picture of the problem under investigation and its evolution. However, it should be stipulated that only a selected aspect can be studied with this method, and that studying multiple threads simultaneously can lead to chaos and a lack of concrete results. Although the method itself rather confirms the analyses made so far, its innovation is attested to by the fact that it gives a holistic view of the phenomenon under investigation.
Niniejszy artykuł wpisuje się w kontekst badań kognitywno-egzegetycznych nad tekstem Pisma Świętego. Z jednej strony zahacza o obszar językoznawstwa, czyniąc jednak krok dalej, w stronę egzegezy tekstu prorockiego, w tym przypadku tekstu Proto-Izajasza. Celem takiego podejścia jest próba oceny przydatności metody językoznawstwa kognitywnego do analizy i interpretacji tekstu biblijnego oraz określenie, na ile innowacyjne są wyniki tego typu analizy, a na ile potwierdza ona dotychczasowe osiągnięcia. W badaniach zastosowano metodę metafory konceptualnej w definicji podanej przez Georga Lakoffa i Marka Johnsona. Jako metoda kognitywna daje możliwość synchronicznego badania tekstu, pozwalając wniknąć w myślenie ludzi z czasu powstania dzieła. W wyniku analizy tekstu tą metodą uzyskano całościowy obraz problematyki sprawiedliwości, jaki wyłania się z tekstu księgi Proto-Izajasza. Na podstawie badań stwierdzono, że metoda ta jak najbardziej nadaje się do egzegezy tekstu świętego, ukazując holistyczny obraz badanego problemu oraz jego ewolucję. Należy jednak zastrzec, że można nią badać jedynie wybrany aspekt, jednoczesne badanie wielu wątków może doprowadzić do chaosu i braku konkretnych wyników. Choć sama metoda raczej potwierdza dotychczasowe analizy, to o jej innowacyjności świadczy fakt, że daje całościowy ogląd badanego zjawiska.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2020, 24; 81-109
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Das Problem der Gerechtigkeit bei Protojesaja. Eine kognitiv-exegetische Analyse. Zweiter Teil
The justice problem by Protoisaiah. An cognitiv-exegetic analysis. Part two
Problem sprawiedliwości u Proto-Izajasza. Analiza kognitywno-egzegetyczna. Część druga
Autorzy:
Dziony, Marek Bernard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19944738.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Gerechtigkeit
Ungerechtigkeit
Prophet Jesaja
konzeptuelle Metapher
Konzept
justice
injustice
prophet Isaiah
konceptual metaphor
idea
sprawiedliwość
niesprawiedliwość
prorok Izajasz
metafora konceptualna
koncepcja
Opis:
Der vorliegende Artikel passt sich in den kognitiv-exegetischen Kontext der Forschung zur Heiligen Schrift ein. Einerseits berührt er das Gebiet der Sprachwissenschaft, mach aber einen Schritt weiter in Richtung der Exegese der Propheten-Schrift, hier des Buches Protojesaja. Das Ziel solch einer Herangehensweise ist die Probe einer Beurteilung der Brauchbarkeit einer Methode der kognitiven Sprachwissenschaft zur Analyse eines biblischen Textes und die Einschätzung der Neuartigkeit der Ergebnisse derartiger Analyse bzw. der Bestätigung der bisherigen Ergebnisse. In der Untersuchung fand Anwendung die Methode der konzeptuellen Metapher in der Definition von George Lakoff und Mark Johnson. Als eine kognitive Methode bietet sie die Möglichkeit einer synchronen Untersuchung des Textes, sie gibt Einsicht in das Denken der Menschen der Entstehungszeit des Textes. Infolge der Analyse wurde es möglich, das ganzheitliche Bild des Gerechtigkeits-Problems im Buch Protojesaja zu erfassen. Aufgrund der Untersuchung kam man zum Schluss, dass sich die Methode zur Exegese des heiligen Textes eignet, indem sie das holistische Bild des untersuchten Problems und dessen Entwicklung zeigt. Gleichzeitig muss man bemerken, dass man mit dieser Methode nur einen ausgewählten Aspekt untersuchen darf, die gleichzeitige Untersuchung mehrerer Motive kann zur gewissen Unübersichtlichkeit und dem Mangel an Ergebnisse führen. Obwohl die Methode eher die bisherigen Analysen bestätigt, liegt ihre Innovation darin, dass sie das ganzheitliche Bild des untersuchten Problems erfasst.
Niniejszy artykuł wpisuje się w kontekst badań kognitywno-egzegetycznych nad tekstem Pisma Świętego. Z jednej strony zahacza o obszar językoznawstwa, czyniąc jednak krok dalej, w stronę egzegezy tekstu prorockiego, w tym przypadku tekstu Proto-Izajasza. Celem takiego podejścia jest próba oceny przydatności metody językoznawstwa kognitywnego do analizy i interpretacji tekstu biblijnego oraz określenie, na ile innowacyjne są wyniki tego typu analizy, a na ile potwierdza ona dotychczasowe osiągnięcia. W badaniach zastosowano metodę metafory konceptualnej w definicji podanej przez Georga Lakoffa i Marka Johnsona. Jako metoda kognitywna daje możliwość synchronicznego badania tekstu, pozwalając wniknąć w myślenie ludzi z czasu powstania dzieła. W wyniku analizy tekstu tą metodą uzyskano całościowy obraz problematyki sprawiedliwości, jaki wyłania się z tekstu księgi Proto-Izajasza. Na podstawie badań stwierdzono, że metoda ta jak najbardziej nadaje się do egzegezy tekstu świętego, ukazując holistyczny obraz badanego problemu oraz jego ewolucję. Należy jednak zastrzec, że można nią badać jedynie wybrany aspekt, jednoczesne badanie wielu wątków może doprowadzić do chaosu i braku konkretnych wyników. Choć sama metoda raczej potwierdza dotychczasowe analizy, to o jej innowacyjności świadczy fakt, że daje całościowy ogląd badanego zjawiska.
This article is in the context of cognitive-eggetic research on the text of Scripture. On the one hand, it hooks into the area of linguistics, but takes a step further, towards the exegesis of the prophetic text, in this case the Proto-Isaiah text. The aim of such an approach is to try to assess the usefulness of the method of cognitive linguistics for the analysis and interpretation of the biblical text, and to determine how innovative the results of this type of analysis are, and to what extent it confirms the achievements to date. The research uses the method of conceptual metaphor in the definition given by George Lakoff and Mark Johnson. As a cognitive method, it gives the possibility of a synchronous study of the text, allowing us to penetrate the thinking of the people of the time when the work was created. As a result of the analysis of the text, this method gives a comprehensive picture of the issues of justice that emerges from the text of the book Proto-Isaiah. The research has shown that this method is most suitable for the exegesis of the sacred text, showing a holistic picture of the problem under investigation and its evolution. However, it should be stipulated that only a selected aspect can be studied with this method, and that studying multiple threads simultaneously can lead to chaos and a lack of concrete results. Although the method itself rather confirms the analyses made so far, its innovation is attested to by the fact that it gives a holistic view of the phenomenon under investigation.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2021, 25; 87-137
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dramaturgia Marii Morozowicz-Szczepkowskiej – próba przedstawienia i systematyzacji
An attempt to describe Maria Morozowicz-Szczepkowska’s dramaturgy
Autorzy:
Janus, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460174.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
kobieca dramaturgia
dramat międzywojenny
sprawa kobiet
feminizm
nierówność społeczna
feminine drama
interwar drama
women’s issues
feminism
social injustice
Opis:
Maria Morozowicz-Szczepkowska to rzadko wspominana dziś aktorka i dramatopisarka, której głównym obszarem zainteresowania była kwestia kobieca. Wrażliwa na niesprawiedliwość społeczną, występowała przeciwko rolom generowanym i wymaganym przez patriarchalny świat. W swoich utworach zawarła nie, tylko krytykę otoczenia, ale również pozytywny projekt zmiany, czyli wizję tzw. nowej kobiety. W tekście starano się przedstawić te zagadnienia na tle dokonań epoki, a podstawę referatu stanowiła monografi czna praca magisterska obroniona w 2013 r. na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Wrocławskiego.
Maria Morozowicz-Szczepkowska was a Polish actress and a playwright who wrote mostly in the interwar period of 1918-1939. The main area of her concern consisted of women's issues. Being sensitive to social injustice, she courageously spoke out against the gender roles imposed by society. I also write about the controversial stage interpretations of Szczepkowska, particularly about the idea of the “new woman”, and the then referred to proposals of the pre-war feminist movements. The paper is based on my monographic thesis defended in 2013 at the Faculty of Philology, University of Wroclaw.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 581-587
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Servitude to Cognitive Sovereignty. Research Perspectives on Contemporary Knowledge-Creative Practices of Local Cultures
Autorzy:
Bal, Ewa
Szymańska, Kaja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164331.pdf
Data publikacji:
2022-12
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
knowledge-creative practices
compassionate thinking
epistemic injustice
epistemicide
ethno-nostalgia
ethno-futurism
Opis:
In this paper, the author attempts to outline the cognitive benefits of studying contemporary knowledge-creative practices of local cultures. She perceives such practices as a response to the demands formulated within decolonial studies and the new humanities to remedy the epistemic injustice typical of the Western world. Beginning with Boaventura de Sousa Santos’s concept of epistemicide and its specific relevance to the Polish cultural context, the author shows how it can be opposed within the framework of various models of situated and relational cognitive practices developed within decolonial, feminist and performance studies. At the same time, she enquires what modifications must be made to these models in the context of Central and Eastern Europe to foster the development of humanities, both locally and in a broader global context. Analyzing the recent performances in the cultural milieu of Upper Silesia and Dąbrowa Basin, i.e., Teatr Śląski (Silesian Theatre) in Katowice, Teatr Korez (Korez Theatre) in Katowice, and Teatr Zagłębia (Zagłębie Theatre) in Sosnowiec, the author proposes her concepts of local knowledge, which she calls ethno-nostalgia and ethno-futurism. She treats them as examples of micro-utopias which can, firstly, have an apotropaic function in the face of contemporary challenges and, secondly, be an alternative to the various versions of ‘folk histories of Poland’ that are currently emerging, and thirdly, develop the idea of pluriversum put forth within decolonial studies. Furthermore, the paper presents the author’s future research agenda at the Laboratory for the Study of Knowledge-Creative Practices of Local Cultures that has been recently opened at the Jagiellonian University.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, English Issue 2022; 133-159
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Justice or Injustice in Shakespearean Plays: Merchant of Venice and Measure for Measure
Autorzy:
Yalvaç, Fatma
Okuroğlu Özün, Şule
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605736.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
justice
injustice
law
judgement
Opis:
Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.
This article discusses the concepts of “justice” and “injustice” in Shakespeare’s two plays: Merchant of Venice and Measure for Measure. The application of laws and its effects on the social life are the basic themes of this study. Shakespeare concluded these plays so masterfully and open endedly that it is now reader’s responsibility to decide whether the court and society are “just” enough. This study tries to give some examples from both of the plays admitting that the concept of “justice” is hard to define. The conclusions will shed further light on the discussion about the justness of Shakespearean plays. 
Le numéro contient uniquement les résumés en anglais.
Том не содержит аннотаций на английском языке.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2017, 41, 1
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia
Who Is the Bridegroom in the Parable of the Ten Virgins (Matt 25:1-13)? Between Traditional and Modern Interpretations
Autorzy:
Zawadzki, Arnold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179026.pdf
Data publikacji:
2019-04-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
metoda historyczno-krytyczna
dziewica
oblubieniec
przypowieść o dziesięciu pannach
lampy
pochodnie
niesprawiedliwość społeczna
historical criticism
virgin
bridegroom
parable of the ten virgins
lamps
torches
social injustice
Opis:
Głównym celem artykułu jest skonfrontowanie skomplikowanej historii egzegezy przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13) ze współczesnymi próbami jej zrozumienia przy zastosowaniu metody historyczno-krytycznej. Metoda historyczno-krytyczna ukazuje bowiem szereg problemów z zakresu krytyki tekstu jak i procesu redakcji, który rzutował na zrozumienie przypowieści na przestrzeni wieków. Najważniejszym pytaniem jest pytanie o tożsamość oblubieńca: czy jest to Jezus czy raczej uosobienie niesprawiedliwości społecznej?
The main aim of the article is to compare carefully the intricated history of the exegesis of the Parable of the Ten Virgins (Mt 25:1-13) with the modern attempts to understand it, using the historical criticism. In fact, the historical criticism shows a number of problems concerning the critica textus, as well as the difficult process of edition, which influenced the understanding of the parable over the centuries. But the most important question, that resonates with the article, is the identity of the bridegroom: is he Jesus himself or the personification of the social injustice?
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 355-396
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucyjne prawo do odszkodowania w III RP
Autorzy:
Przysucha, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/525291.pdf
Data publikacji:
2014-02-28
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
odpowiedzialność odszkodowawcza na gruncie konstytucji
odpowiedzialność odszkodowawcza za bezprawie legislatywne
historia zasad odpowiedzialności odszkodowawczej skarbu państwa
liability for damages on the basis of the Polish Constitution liability for
damages for legal injustice
history of liability rules of the state treasury
Opis:
Niniejszy artykuł w swojej treści zawiera przegląd dotychczasowego orzecznictwa i poglądów doktryny w zakresie odpowiedzialności odszkodowawczej skarbu państwa. W części historycznej omówiono regulację obowiązującą w II Rzeczpospolitej oraz w Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej. W części poświęconej art. 77 konstytucji dokonano przeglądu rozważań przedstawicieli doktryny co do charakteru prawnego tej normy. Głównym celem artykułu była odpowiedź na pytanie, czy wskazana norma ma charakter normatywny, czy jedynie programowy, oraz odpowiedź na pytanie, czy szeroko rozumiana zasada kompensacji szkody została we właściwym zakresie uregulowana w normie artykułu 417¹ § 1 k.c. W artykule dokonano również analizy normy art. 77 w aspekcie przesłanek odpowiedzialności. W ostatniej części artykułu omówiono relację artykułu 77 z normą ustawową artykułu 417¹ § 1 k.c. regulującą odpowiedzialność skarbu państwa za bezprawie legislacyjne.
The article consists of a review of judicial decisions and scholarly opinions with respect to the treasury’s liability for damages. The historical review part discusses the regulation binding in this respect during the Second Republic of Poland (1918–1939) and the People’s Republic of Poland (1944–1989). The part devoted to article 77 of the current Constitution of Poland reviews the opinions of Polish scholars concerning the legal character of this norm. The basic aim of the paper was to provide an answer to the question whether the said norm is legally binding or it is just a declaration. An attempt was also made to determine whether the broadly understood rule of compensation for damages is adequately regulated by the provisions of article 417¹ § 1 of the Polish Civil Code. The article also presents an analysis of article 77 with regard to grounds for liability. The final part of the article describes the relation between article 77 of the Constitution and article 417¹ § 1 of the Polish Civil Code which regulates the state’s responsibility for legal injustice (a situation where a legal act is found inconsistent with superior laws and therefore damage has occurred).
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2014, 1 (17); 147-177
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’errance du cœur et l’oubli des injustices chez Panaït Istrati
Panaït Istrati – the wandering of the soul to forget the injustices
Autorzy:
Porumb, Anca
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483558.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
wandering
adventure
passion
injustice
Balkans
Opis:
Using a simple narrative technique, Panaït Istrati is an excellent painter of the Balkans and, above all, he is the friendship seeker. Our study starts from an interrogation: What makes the main character, Adrien Zograffi, wander from one place to another? Is there his taste of adventure or any ideal? The two parts of the work describe several important moments from the volume The Youth of Adrien Zograffi, where Romanians, Greeks and other nations from a Romanian town near the Danube share their happiness and their sadness.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2014, 4; 120-128
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Leaving in Mascot of Silence: Organizational Determinants of Employee Turnover Intentions in Mediating and Moderating Roles of Quiescent Silence and Coworker Support in a Russian Context
Autorzy:
Kashif, Muhammad
Petrovskaya, Irina
Samad, Sarminah
Wijenayake, Shanika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934186.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
turnover intentions
abusive supervision
quiescent silence
ethical conflict
perceived injustice
Russia
Opis:
Purpose: Drawing on social exchange theory (SET), this study explores the mediating role of quiescent silence as a link between organizational stressors and turnover intentions among Russian frontline employees (FLEs). Furthermore, we aim to investigate whether coworker support moderates the relationship between quiescent silence and turnover intentions. Research Methods: The study is a cross-sectional survey administered among a sample of 235 FLEs employed in Russian healthcare organizations. We analyzed the data with SmartPLS version 3.0. Findings: The results reveal that ethical conflict and abusive supervision are significantly related to quiescent silence. Quiescent silence mediates the relationship between abusive supervision, ethical conflict, and employee turnover intentions. Managerial Implications: There is a need to provide employees with opportunities to voice their opinions. However, what is crucial is the assurance of employee privacy while motivating them to voice opinions. Managers should be more proactive in diagnosing silence. Originality: This is the first study to explore the mediating role of quiescent silence on the relationship between organizational stressors and employee turnover intentions in a unique Russian healthcare context. The moderating role of coworker support to buffer the relationship between quiescent silence and turnover intentions is unique to this study.
Źródło:
Central European Management Journal; 2021, 29(2); 121-146
2658-0845
2658-2430
Pojawia się w:
Central European Management Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NARUSZENIE PRAWA MATERIALNEGO JAKO PODSTAWA WZRUSZENIA ORZECZENIA
SUBSTANTIVE LAW VIOLATION AS A BASIS FOR REVOCATION OF THE RULING
Autorzy:
Kruszyński, Piotr
Kil, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/443462.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
postępowanie karne,
prawo materialne,
przyczyna odwoławcza,
zarzut apelacyjny,
zarzut kasacyjny,
rażąca niesprawiedliwość orzeczenia
criminal proceedings,
substantive law,
appeal basis,
appeal plea,
cassation plea,
gross injustice of the ruling
Opis:
Przedmiot artykułu stanowi analiza naruszenia prawa materialnego jako podstawy wzruszenia orzeczenia w polskim postępowaniu karnym. W opracowaniu przedstawiona została ewolucja historyczna obrazy prawa materialnego jako przyczyny odwoławczej w kolejnych kodyfikacjach karnoprocesowych, począwszy od Kodeksu postępowania karnego z 1928 r. Dokonano przeglądu i analizy orzecznictwa dotyczącego zarzutu obrazy prawa materialnego w sprawach karnych. Pogłębionym rozważaniom poddano kwestię naruszenia prawa materialnego jako podstawy zwyczajnych i nadzwyczajnych środków odwoławczych w procesie karnym. W publikacji przeanalizowano zasadność ujmowania obrazy przepisów prawa materialnego w kategorii bezwzględnej przyczyny odwoławczej. Skonfrontowano także naruszenie prawa materialnego z instytucją rażącej niesprawiedliwości orzeczenia z art. 440 kpk.
The subject of the article is an analysis of a violation of substantive law as the basis for the revocation of a ruling in Polish criminal proceedings. The study presents the historical evolution of the violation of substantive law as an appeal basis in consecutive criminal procedure codifications, starting from the Code of Criminal Procedure of 1928. The paper reviews and analyzes the case law regarding the pleasof theviolation of substantive law in criminal cases. In-depth consideration was given to the violation of substantive law as the basis for ordinary and extraordinary appeals in the criminal proceedings. The publication examines the legitimacy of recognition of violations of substantive law in the category of absolute appeal basis. Also, the violation of substantive law was confronted with the institution of gross injustice of the rulingstemming from Article 440 of Code of Criminal Procedure (kpk).
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2018, 1, XVIII; 231-241
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)sprawiedliwość - nastoletnie konceptualizacje
(In)justice — Teenage conceptualizations
Autorzy:
Wileczek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475545.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
Tematy:
sprawiedliwość
niesprawiedliwość
nastolatek
wartości
justice
injustice
teenager
values
Opis:
Sprawiedliwość (i niesprawiedliwość), której eksplikacji poświęcony jest niniejszy tekst, to jedna z istotnych wartości (i antywartości) moralnych i społecznych. Analiza wypowiedzi gimnazjalistów, zmierzająca do wydobycia odcieni znaczeniowych wskazanych słów, a jednocześnie próba dotarcia do sposobów konceptualizacji tych pojęć przez nastoletnią młodzież, ujawnia także cały szereg znaczeń peryferyjnych, związanych zarówno z „poczuciem sprawiedliwości” jako jednym z celów socjalizacji, wychowania i edukacji, ale także młodzieńczym „odczuwaniem” (nie)sprawiedliwości. Wyniki uporządkowano za pomocą schematów konceptualnych, oddających najczęściej ujawniające się w badanych wypowiedziach konotacje kontekstowe (co nastolatkowie mają na myśli, używając danego słowa): sprawiedliwość — wartość, sprawiedliwość — równość, sprawiedliwość — kompromis, niesprawiedliwość — krzywda, niesprawiedliwość — cierpienie.
Justice (and injustice), which explication this text is dedicated to, is one of the important moral and social values (and counter-values). The analysis of junior high school students’ expressions aims at grasping the shades of meaning of given words, and finding the way teenagers conceptualize them. It reveals a wide range of peripheral meanings, related both to the “sense of justice” as one of the objectives of socialization, upbringing and education; as well as to youthful “feeling” of (in)justice. The results are ordered by conceptual schemes, giving context connotations (which is what teens are thinking of while using the words): justice is a value, justice is an equality, justice is a compromise, injustice is harm, injustice is suffering.
Źródło:
Socjolingwistyka; 2016, 30; 221-232
0208-6808
Pojawia się w:
Socjolingwistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niesprawiedliwy Bóg w psalmach?
An Unjust God in Psalms?
Autorzy:
Węgrzyniak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621947.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bóg
Psalmy
justice of God
injustice
Ps 88
Ps 89
Ps 44
Ps 69
psalms of lament
Opis:
The Book of Psalms describes God as righteous. The aim of this article is to answer the question whether one can speak of the injustice of God in the Psalms. First, the author tries to draw some conclusions from the statistics of words describing God’s righteousness. Then, he summarizes the studies dealing with the topic in question. Next, he analyses the four Psalms that speak more or less directly about the injustice of God (Ps 44 , 69, 88, 89). At the end, the author attempts to answer the question what the genre of the psalms has to do with talking about an unjust God. The final conclusions include the following statements: 1) generally the Psalms do not speak about unjust God; 2) the exceptions are a sign of an extremely dramatic situation of the nation; 3) injustice is seen as a temporal problem and therefore resolvable ; 4) God’s injustice may involve a curse addressed to an enemy; 5) death is the only limitation of the justice of God.
Źródło:
Verbum Vitae; 2014, 26; 15-32
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od poddaństwa do poznawczej suwerenności. Perspektywy badań współczesnych praktyk wiedzo-twórczych kultur lokalnych
From Submission to Cognitive Sovereignty. Research Perspectives on Contemporary Knowledge-creative Practices of Local Cultures
Autorzy:
Bal, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953436.pdf
Data publikacji:
2021-12
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
knowledge-creative practices
compassionate thinking
epistemic injustice
epistemicide
ethnonostalgia and ethnofuturism
Opis:
In this article the author attempts to outline the cognitive benefits from studying contemporary knowledge-creative practices of local cultures. She perceives such practices as a response to the demands formulated within the framework of decolonial studies and the new humanities to remedy the epistemic injustice typical of the Western world. Beginning with Boaventura de Sousa Santos’s concept of epistemicide and its specific relevance to the Polish cultural context, the author shows how it can be opposed within the framework of various models of situated and relational cognitive practices developed within decolonial, feminist and performance studies. At the same time, she enquires what modifications must be made to these models in the context of Central and Eastern Europe to foster the developement of humanities, both locally and in a broader global context. Analysing of the recent performances in the cultural milieu of Upper Silesia and Dąbrowa Basin, i.e. the Silesian Theatre in Katowice, the Korez Theatre in Katowice, and the Zagłębie Theatre in Sosnowiec, the author proposes her own concepts of local knowledge, which she calls ethno-nostalgia and ethnofuturism. She treats them as examples of micro-utopias which can firstly have an apotropaic function in the face of contemporary challenges and secondly be an alternative to the various versions of ‘folk histories of Poland’ that are currently emerging, and thirdly develop the idea of pluriversum put forth within decolonial studies. The article furthermore provides the author’s future research agenda at the Laboratory for the Study of Knowledge-Creative Practices of Local Cultures that has been recently opened at the Jagiellonian University.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2021, 166; 219-246
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies