Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "indissolubility of marriage" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 47
Tytuł:
Znaczenie wierności małżeńskiej w perspektywie współczesnych zagadnień Kościoła
Autorzy:
Maciejko, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830505.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
marriage
indissolubility
marital fidelity
union
the pastoral ministry of families
małżeństwo
nierozerwalność
dochowanie wierności małżeńskiej
przymierze
Duszpasterstwo Rodzin
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie nierozerwalności małżeństwa sakramentalnego, która wynika stąd, że przez ten sakrament nowożeńcy zostali włączeni w trwałą jedność, jaka istnieje między Chrystusem i Kościołem, będącym Jego Mistycznym Ciałem. Jak Chrystus-Głowa i Kościół tworzą jeden, nierozerwalny organizm, tak i małżonkowie, uświęceni przez łaskę Chrystusa, stanowią aż do śmierci jedno nierozerwalne ciało. Małżeństwo sakramentalne jest zatem czymś więcej niż czysto ludzką umową i przyrzeczeniem wzajemnej miłości, choć nawet ludzka tylko przysięga domaga się spełnienia tego, co się obiecało. Raz dane słowo zobowiązuje do wierności obietnicy. Sama natura miłości wymaga trwałości małżeństwa. Najważniejszym zobowiązaniem wynikającym z przymierza małżeńskiego jest dochowanie wzajemnej wierności.
This article discusses the sacramental marriage indissolubility which comes from the fact that the spouses are permanently incorporated into the unity that binds Jesus Christ and the Church, his Mystical Body. In the same way that Christ – the Head and his Church are a singular, united organism, also the spouses with the help of the Divine grace are one body till death sets them apart. The sacramental marriage is more than just a civil contract and a promise of love (even though the civil contract and the promise of love alone would bind the both parties to fulfil what was pledged). A solemn declaration once made compels us to be faithful to the word that was given. The very nature of love demands the marital indissolubility. The fundamental task undertaken at the celebration of marriage is being faithful to the other spouse. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 239-252
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie okoliczności łagodzących w adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia.
The meaning of mitigating factors in the exhortation of Pope Francis Amoris laetitia.
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041080.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Amoris laetitia
mildernde Umstände
Verminderung der Verantwortlichkeit
sakramentale Ehe
Unauflöslichkeit der Ehe
Gültigkeit der Ehe
mitigating factors
responsibility limitation
sacramental marriage
indissolubility of marriage
validity of marriage
okoliczności łagodzące
zmniejszenie odpowiedzialności
małżeństwo sakramentalne
nierozerwalność małżeństwa
ważność małżeństwa
Opis:
Do najbardziej kontrowersyjnie dyskutowanych wypowiedzi w adhortacji papieża Franciszka Amoris laetitia należy numery 300-305. Pojawia się w nich sugestia, że osoby żyjące w związkach niesakramentalnych mogą czuć się subiektywnie niezdolne do zmiany swojej życiowej sytuacji bez zaciągnięcia nowej winy moralnej, przy jednoczesnej świadomości, że obecna sytuacja jest obiektywnie ciężko grzeszna. Osoby takie – jak uważa papież – nie są pozbawione łaski Bożej i mogą w pewnych okolicznościach zostać dopuszczone do sakramentów. Wypowiedzi te bywają różnie rozumiane. Zgodnie z pierwszą interpretacją konkretne okoliczności mogą tak dalece zmienić charakter czynu, że ostatecznie pozostawanie w związkach niesakramentalnych nie przestaje być cudzołóstwem, a więc grzechem ciężkim. Inna interpretacja wskazuje na to, że sytuacja może stanowić formę moralnego „przymusu”, który – jak inne formy przymusu – zmniejszają odpowiedzialność osoby, chociaż jej działania pozostaje obiektywnie ciężko grzeszne. Wreszcie w ramach trzeciej interpretacji wypowiedzi Franciszka odniesione zostały do pewnej kategorii osób żyjących w związkach niesakramentalnych, mianowicie do osób subiektywnie pewnych o tym, że ich pierwsze małżeństwo było zawarte nieważnie.    
The paragraphs 300-305 belong to the most controversially discussed quotations of the Pope’s Francis Exhortation Amoris laetitia. A suggestion appears in them, that people living a non-sacramental unions can find themselves subjectively unable to act differently without causing a new harm, though at the same time they are fully aware that their present living conditions are objectively a grave sin. Such people – so the Pope says – are not deprived of the divine grace and could under some circumstances received the sacraments. These statements are interpreted in different ways. According to the first interpretation the particular circumstances can change the moral character of the person’s act so far that the life in a non-sacramental union can no more be assessed as an adultery i.e. a grave sin. The supporters of the second interpretation claim that the particular circumstances could cause a grave moral constraint which – like other forms of constraint too -  can diminish one’s moral responsibility, though his/her act remain objectively a grave sin. Eventually according to the third interpretation the statements of Pope Francis are in the present article related to the particular category of people living in non-sacramental unions namely those ones who are subjectively convinced that their first marriage was never valid.      
Zu den am meisten kontrovers diskutierten Stellen in der Adhortation von Papst Franziskus Amoris laetitia gehören die Nummern 300-305. In ihnen erscheint eine Suggestion, dass Personen, die in den nicht-sakramentalen Lebensgemeinschaften leben, sich subjektiv außerstande sehen können, ihre gegenwärtige Situation zu ändern ohne dabei eine neue Schuld auf sich zu legen, wobei sie sich gleichzeitig wohl bewusst sind, dass ihre gegenwärtige Lebensweise objektiv eine schwere Sünde bedeutet. Solchen Personen ist nach Meinung des Papstes die göttliche Gnade nicht entzogen und sie können unter gewissen Umständen zu den Sakramenten zugelassen werden. Diese Äußerungen können auf verschiedene Weise interpretiert werden. Nach der ersten Interpretation können die partikulären Umstände den moralischen Charakter einer Tat derart verändern, dass das Leben in einer nicht-sakramentalen Lebensgemeinschaft nicht mehr als Ehebruch also eine schwere Sünde bezeichnet werden kann. Eine zweite Interpretation verweist darauf, dass eine konkrete Situation mit einer Art moralischen „Zwang“ verbunden werden kann, der – wie andere Zwangssituationen – die Verantwortlichkeit der Person vermindern, wenngleich ihre Taten auf der objektiven Ebene schwer sündhaft bleiben. Letztendlich im Rahmen der dritten Interpretation wurden die Äußerungen von Franziskus an die Situation einer Sondergruppe unter den in nicht-sakramentalen Lebensgemeinschaften lebenden Personen angewandt, nämlich an jene, die subjektiv sicher sind, dass ihre erste (sakramentale) Ehe niemals gültig war.             
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2017, 12; 265-283
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 28.08.1998 r. z tytułu wykluczenia nierozerwalności małżeńskiej
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663585.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
exclusion of indissolubility of marriage
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1999, 10, 4; 291-297
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności w sprawie o nieważność małżeństwa rozstrzygniętej wyrokiem defnitywnym Roty Rzymskiej c. Faltin z 19.02.1992 r.
"Exclusio boni sacramenti" nella causa dell’invalidità del matrimonio definita con la sentenza della Rota Romana coram Faltin del 19 febrario 1992
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662764.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
nieważność małżeństwa
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
nullity of marriage
Opis:
Il turno rotale c. Faltin ha diciharato la nullità del matrimonio F.- C. nella sentenza definitiva (in IV istanza) del 19 febbraio 1992 dal titolo della esclusione della indissolubilità da parte della attrice. La sentenza é stata pronunziata dopo 17 anni dal momento della introduzione del libello al tribunal e di prima instanza.Dopo due sentenze negative e il rifiuto della richiesta della attrice riguardante la "nova causae propositio" (da parte del turno rotale c. Davino) l’appello della stessa attrice é stato ammesso dal turno rotale superiore (c. Pompedda) e in seguito il matrimonio delle parti é stato dichiarato (in III istanza) invalido dal titolo accusato. Finalmente il turno rotale c. Faltin (di IV istanza) ha confermato la sentenza precedente pronunziando l’invalidità del matrimonio "ob exclusionem boni sacramenti" (si tratta della exclusione condizionata).L’autore presenta la suddetta sentenza definitiva esponendo sia i motivi giuridici sia quelli inseriti nella parte "in facto".
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1993, 4; 82-91
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa w wyroku Roty Rzymskiej z 22 XI 1988 r. c. Colagiovanni
L’esclusione della indissolubilità del matrimonio nella sentenza della Rota Romana del 22 XI 1988 c. Coiagiovanni
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663109.pdf
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
nierozerwalność małżeństwa
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
Opis:
L’autore presenta e commenta la sentenza definitiva pronunciata dal turno rotale (come tribunale di quarta istanza) c. Colagiovanni il 22 novembre 1988 in causa Romana „nullitatis matrimonii”. La sentenza dichiara la nullità del matrimonio (contratto il 11 IX 1971) ,,ob exclusionem boni sacramenti” dal convenuto. Dopo le due sentenze negative l’attrice - avendo i nuovi argomenti - ha chiesto la nuova proposizione della causa che le è stata concessa dal turno rotale c. pinto. Lo stesso turno ha pronunciato la sentenza positiva dopo di ciò la causa é stata giudicata dal turno superiore c. Colagiovanni. Proprio la sentenza di questo tribunale fa l’oggetto del commento.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1991, 2; 102-112
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa w wyroku Roty Rzymskiej z 13 XII 1989 r. c. Palessto
L’esclusione della indissolubilità del matrimonio nella sentenza della Rota Romana del 13 XII 1989 c. Balestro
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663111.pdf
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
nierozerwalność małżeństwa
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
Opis:
Nella sentenza rotale del 13 dicembre 1989 c. Palestre, pronuziata - „pro nullitate” - in seconda istanza, si tratta del caso in cui l'attore ha escluso l’indissolubilità del matrimonio nell'ipotesi „che il tradimento - come dichiara lui stesso - si fosse verificato, sarebbe scattata immediatamente la mia ferma e radicata mentalità meridionale di considerare come morta e seppellita la moglie e considerare me stesso come non sposato”. Nello suo studio l'autore presenta il suo commento alla suddetta sentenza.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1991, 2; 113-125
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa w świetle wyroków Roty Rzymskiej : c. Giannecchini z 23 stycznia 1996 r. ("non constare de mullitate") oraz c. Faltin z 9 kwietnia 1997 r. ("constare de nullitate")
L’esclusione del bonum sacramenti alla luce delle sentenze della RotaRomana: c. Giannecchini del 23 gennaio 1996 e c. Faltin del 9 aprile 1997
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663599.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
constare de nullitate
wyrok Roty Rzymskiej
non constare de nullitate
exclusion of indissolubility of marriage
case-law of Roman Rota
Opis:
L’autore presenta e commenta due sentenze rotali: Parisien, с. Giannecchini del 23 gennaio 1996 e Trib. Reg. Latii seu Romana с. Faltin del aprile 1997, ambedue emanate dal titolo della esclusione di indissolubilità del matrimonio (la prima negativa, la seconda invece positiva). Dopo aver riferito la natura della esclusione di indissolubilità e quindi l’atto positivo di volontà, l’autore si occupa delle prove riguardanti il suddetto titolo di invalidità.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1999, 10, 4; 227-238
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa w świetle najnowszego orzecznictwa Roty Rzymskiej
L’esclusione dell’indissolubilità del matrimonio alla luce della più recente giurisprudenza della Rota Romana
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663301.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
orzecznictwo Roty Rzymskiej
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
case-law of the Roman Rota
Opis:
„Exclusio boni sacramenti” (can. 1101 § 2 del CJC) rimanendo uno dei titoli dell'invalidità del matrimonio più spesso presentati nella cause matrimoniali presso i tribunali ecclesiastici esige una retta interpretazione, per cui è necessario rivolgersi alla giurisprudenza della Rota Romana. Riferendosi alla più recente giurisprudenza rotale riguardante l’esclusione del „bonum sacramenti” l’autore riferisce le seguenti questioni: la retroattivita del can 1101 § 2 del CJC, la fonte del titolo dell'invalidità del matrimonio, il positivo atto di volontà (l’essenza e le proprietà, le azioni che non hanno i segni del positivo atto di volontà, le forme e i modi di prendere), l’inesistenza della differenza fra ,,ius” e „exercitium iuris”,                 la prova dell’ escusione.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1998, 9, 3; 89-114
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa (kan. 1101 § 2 KPK) w świetle wyroku Trybunału Roty Nuncjatury Apostolskiej w Hiszpanii c. Ponce Gallén z 25 czerwca 2007 roku
Exclusión de la indisolubilidad (can. 1101 § 2 CIC ) a la luz de la sentencia del Tribunal de la Rota de la Nunciatura Apostólica c. Ponce Gallén, del 25 de junio de 2007
Autorzy:
Białobrzeski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663639.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
kanon 1101 § 2 KPK
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
canon 1101 § 2 CIC/1983
Opis:
Esta sentencia del Tribunal de la Rota de la Nunciatura Apostólica en España confirma en tercera instancia la sentencia de validez del matrimonio. La esposa presentó demanda de nulidad de su matrimonio ante el tribunal eclesiástico alegando exclusión de la indisolubilidad por su parte. El tribunal de primera instancia declaró la nulidad del matrimonio juzgado, el de segunda instancia se pronunció a favor de la validez. En esta sentencia el ponente estudia diversos aspectos del vicio de consentimiento matrimonial. Especialmente centra su atención en los criterio que debe reunir el acto de la exclusión. Analizando la parte in facto es posible estudiar el modo y los criterios de verificación de la existencia de un acto positivo de la voluntad excluyente.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2012, 23, 17; 203-216
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa (kan. 1101 § 2 KPK)
L’esclusione dell’indissolubilità del matrimonio (can. 1101 § 2)
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663107.pdf
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
kanon 1101 § 2 KPK
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
canon 1101 § 2 CIC/1983
Opis:
Essendo l’indissolubilità una proprietà essenziale del matrimonio, chi voul contrarre un matrimonio dissolubile (con positivo atto di volontà), sia in modo assoluto che ipotetico, contrae invalidamente (can. 1101 § 2). La diffusione assunta dal divorzio ed il conseguente formarsi di una mentalità divorzista e, più in generale, aliena da tutto ciò che limita o coarta l’espansione della propria naturale libertà, rendono particolarmente frequente come capo di nullità Esclusione dell’indissolubilità del matrimonio. Esso viene oggi invocato più spesso dinnanzi ai tribunali ecclesiastici nelle cause matrimoniali. Riferendosi alla dottrina canonistica e alla recente giurisprudenza della Rota Romana l’autore presenta successivamente l’oggetto della esclusione del „bonum sacramenti”, la natura, le possibili forme e i modi dell positivo atto di volontà nonché le prove relative alla suddetta esclusione.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1991, 2; 41-58
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa i potomstwa przez pozwaną w świetle wyroku Roty Rzymskiej c. Monier z 6 marca 2015 roku
The exclusion of indissolubility of marriage and offspring by the defendant in the light of the sentence of the Roman Rota c. Monier of 6 March 2015
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662860.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
exclusion of offspring
nierozerwalność
małżeństwo
wykluczenie
potomstwo
wykluczenie potomstwa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
exclusion
indissolubility
marriage
offspring
exclusion of indissolubility of marriage
Opis:
The presented sentence of the Roman Rota, to which the author provides a comment, concerns nullitatis matrimonii, which was heard by the turnus c. Monier on the grounds of exclusion by the female defendant of the indissolubility of marriage and offspring. This sentence was passed by another instance, after obtaining by the male claimant nova proposition causae (in the first and third instance the sentence was negative, in the second instance it was positive); the defendant failed to attend all three instances. However, her testimony given in c. Monier instance, fully confirmed by the claimant and witnesses, unequivocally demonstrated that she simulated marriage consent – both in reference to bonum sacamenti and bonum prolis (the reason for both simulations were her beliefs concerning marriage and its procreative purpose, which deviated from the teaching of the Church). The sentence of the Roman Rota c. Monier is an example of an in-depth assessment of means of proof, which enabled to convincingly declare the nullity of marriage.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2017, 28, 3; 99-114
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
L’esciusion della indissolubilità del matrimonio
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663337.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
Opis:
L’esclusione di una proprietà essenziale del matrimonio costituisce, secondo il can. 1101 § 2 del “codex iuris canonici” e il can. 824 § 2 del “codex canonum Ecclesiarium Orientalium”, il titolo di nullità del matrimonio. Una proprietà essenziale del matrimonio é l’indissolubilità /kan. 1056 eie e kan. 776 § 3 ccEccl. Orient./ che va sotto il nome di “bonum sacramenti”. Essendo 1’ indissolubilità una proprietà essenziale del matrimonio, chi vuol contrarre un matrimonio dissolubile, sia in modo assoluto che ipotetico, non intende il matrimonio voluto da Dio e contrae invalidamente.L’autore presenta la figura giuridica del suddetto titolo di invalidità del matrimonio riferendosi successivamente al positivo atto di volontà, ai modi della esclusione /directe-indirecte, absolute-hipotetice/, alla prova della esclusione /confessio simulantis, causa simulationis, circumstantiae/ e alla relazione del kan. 1101 § 2 al kan. 1099 eie /considerato come aulomono/.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1994, 5; 44-55
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie bonum sacramenti w wyroku Roty Rzymskiej c. Erlebach z dnia 3 lutego 2011 roku
The exclusion of bonum sacramenti in the Roman Rota sentence c. Erlebach of 3 February 2011
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150576.pdf
Data publikacji:
2019-03-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Rota Rzymska
sentencja rotalna
sakramentalność małżeństwa
bonum sacramenti
Roman Rota
rotal sentence
indissolubility of marriage
Opis:
The author presents provides a commentary on the judgment (a negative) nullitatis matrimonii oft the Roman Rota c. Erlebach, passed 3.02.2011 (in the third instance) by a turnus of auditors coram Erlebach on the grounds of exclusion of the indissolubility of marriage (from the archidiocese of Montevideo). The court of first instance passed a positive judgment and the second instance court issued a negative judgment. The case concerns a marriage concluded in 1973 by a man who was permeated by Marxist philosophy, rejected God and religion, and even marriage. The man married under the pressure of the fiancé’s family as well as for obtaining material benefits.Both the court testimonies of the man and the witnesses (the woman defendant refused to testify) they did not let you know the plaintiff’s will. It was also missing causa proxima exclusion of bonum sacramnti, as well as circumstances pro simulatione; moreover, many circumstances deny the simulation.The verdict c. Erlebach is an example of an in-depth assessment of the evidence, which showed the views and beliefs of the man, but did not show a positive act of will.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 1; 93-107
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ idei prorozwodowych na wolę nupturienta : uwagi do wyroku Roty Rzymskiej c. De Lanversin z 5 X 1994 r. z tytułu wykluczenia nierozerwalności małżeństwa (kan. 1101 § 2 KPK)
L’influsso delle idee divorzistiche sulla volontà del nubente. Le osservazioni alla sentenza della Rota Romana c. De Lanversin del 5 ottobre 1994 dal titolo dell’esclusione di indissolubilità del matrimonio (can. 1101 § 2 del CJC)
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663289.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
idea prorozwodowa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
wyrok Roty Rzymskiej
kanon 1101 § 2 KPK
pro-divorce idea
exclusion of indissolubility of marriage
case-law of the Roman Rota
canon 1101 § 2 CIC/1983
Opis:
Nella sentenza rotale c. De Lanversin del 5 X 1994, emanta in III istanza (pro nullitate), il ponente tocca il problema di influsso delle idee divorciste e delle convinzioni contrarie all’indissolubilità del matrimonio sulla volontà dell’attore che ha accusato il suo matrimonio dal sudddetto titolo di nullità. L’autore commenta la sentenza aggiundengo le proprie esservazioni riguardo al problema.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1998, 9, 3; 199-206
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walter Kasper i Joseph Ratzinger o komunii dla osób rozwiedzionych i w powtórnych związkach
Walter Kasper and Joseph Ratzinger on Communion for the Divorced and in Second Marriages
Autorzy:
Kupczak, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047408.pdf
Data publikacji:
2018-09-18
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
holy communion
marriage
mercy
indissolubility of marriage
persons divorced and remarried
sacrament of marriage
komunia święta
małżeństwo
miłosierdzie
nierozerwalność małżeństwa
osoby rozwiedzione i znajdujące się w powtórnych związkach
sakrament małżeństwa
Opis:
Tematem artykułu jest krytyczna prezentacja przemówienia kardynała Waltera Kaspera wygłoszonego podczas konsystorza kardynałów w lutym 2014, którego celem było przygotowanie Synodu Biskupów dotyczącego „Wyzwań duszpasterskich związanych z rodziną w kontekście ewangelizacji”. Z kilku ważnych wątków podjętych przez Kaspera, które wpłynęły w decydujący sposób na dyskusję synodalną, wybrany został jego postulat zmiany praktyki Kościoła w dziedzinie dopuszczania do komunii osób rozwiedzionych i znajdujących się w powtórnych związkach. Argumentacja Kaspera została skonfrontowana z poglądami Josepha Ratzingera w tej dziedzinie, ze szczególnym uwzględnieniem ich ewolucji w latach 1972- 2005.
The subject of the article is a critical presentation of Cardinal Walter Kasper's speech delivered at the Cardinal Consistory in February 2014, with the aim of preparing the Synod of Bishops on “The Pastoral Challenges of the Family in the Context of the Evangelization”. From several of Kasper's important themes, which have influenced decisively the synodal discussion, this article chooses his postulate of changing the practice of the Church in the field of access to Eucharistic communion for the divorced and remarried people. Kasper's argument was confronted with Joseph Ratzinger's views in this field, with particular emphasis on their evolution in 1972-2005.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 1(23); 39-60
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 47

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies