Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "holy communion" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 48
Tytuł:
Святая Евхаристия – источник и центр соборного бытия Церкви в перспективе Великого Всеправославного Собора
Holy Eucharist – the source and center of the conciliar life of the Church from the perspective of the Great Pan-Orthodox Council
Autorzy:
Pańkowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494628.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
Святая Евхаристия
Божественная Литургия
Соборность
Единство
Собор
причащение
Holy Eucharist
Divine Liturgy
Conciliarity
Unity
Council
Holy Communion
Opis:
Святая Евхаристия стоит в центре соборной жизни Православной Церкви. Соборность выражается в совершении Божественной Литургии, а Божественная Литургия является гарантией правильной соборности. Основой Святой Евхаристии и Соборной Церкви было и остается единство, по примеру единства Святой Троицы. Проявлением евхаристического измерения соборности Церкви является, прежде всего, Ее христологический и экклезиологический, а также пневматологический характер. Евхаристическая и сотериологическая перспективы Православной Церкви постигаются только посредством богослужения и Божественной Литургии.
The Holy Eucharist is placed in the center of conciliar life of the Orthodox Church. Conciliarity is expressed in the celebration of the Divine Liturgy and the Divine Liturgy is the guarantee of the correct conciliarity. The basis for the Holy Eucharist and for the Conciliar Church is always the unity, following the example of the unity of the Holy Trinity. The manifestation of the Eucharistic measurement of the conciliarity of the Church is its Christological and ecclesiological and then also pneumatological character. Eucharistic and soteriological perspective of the Orthodox Church is recognized only through the worship and Divine Liturgy.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2016, 58, 2; 141-152
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ koncepcji obecności Jezusa w Eucharystii na kształtowanie się nauki reformatorów o Wieczerzy Pańskiej
The Influence of the Concept of Jesus’ Presence in the Eucharist on the Formation of Reformers’ Teachings about the Lords Supper
Autorzy:
Ławik, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558587.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Eucharystia
Wieczerza Pańska
Stół Pański
Sakrament Ołtarza
Komunia Święta
Eucharist
Last Supper
Communion Table
Holy Communion
the Sacrament of the Altar
Opis:
We współczesnym świecie zauważamy wiele odłamów jednej religii. Tak jest i z Chrześcijaństwem, gdzie na przestrzeni wieków pojawiło się wiele jego denominacji. Największymi wydarzeniami z tym związanymi była Schizma Wschodnia (1054) oraz Reformacja XVI wieku. Jednym z najważniejszych tematów podejmowanych w dialogu międzywyznaniowym jest interpretacja misterium Eucharystii. Protestantyzm, to pewien dynamizm i ruch wypowiadający się w historycznych przemianach teologicznego myślenia, a w konsekwencji praktyki kościelnej. Niniejszy tekst dotyczy nauki na temat obecności Jezusa Chrystusa w Wieczerzy Pańskiej w Kościołach luterańskim i reformowanym. Wypowiedzi Reformatorów zawarte w Księgach symbolicznych i wyznaniowych tychże Kościołów pokazują, iż nawiązywali oni w swej nauce do konepcji przedreformacyjnych. U. Zwingli odwoływał się do koncepcji sakramentalnej nawiązującej do Tertuliana, natomiast M. Luter zwalczając jego teorię minimalistyczą, jak uważał, ku koncepcji realistycznej, reprezentowanej wcześniej przez Berengariusza. Artykuł także zwraca uwagę na to, jakie konsekwencje na stanowisko wobec transsubstancjacji ma nauka na temat obecności Chrystusa w Wieczerzy Pańskiej Reformatorów ( np. koncepcja współobecności).
In the contemporary world we can observe many branches of the same religion. This is also true of Christianity, with the many denominations created over the centuries. The most important events were the Great Easter Schism (1054) and the Reformation (XVI c.). One of the most important questions taken up in inter-confessional dialogue is the interpretation of the mystery of the Eucharist. Protestantism is a certain dynamism and a movement which expresses itself in historical changes in theological understanding and in consequence in the Church’s experience. This article concerns teaching on the presence of Jesus Christ in the Last Supper in the Lutheran and Reformed Churches. The pronouncements of the reformers contained in Symbolic and Confession Books of these Churches show us that they referred in their teaching to pre-reformation conceptions. Zwingli referred to the sacramental conception connected with Tertulian teaching; while Luther, who opposed what he considered this minimalist theory, turned in his teaching to the realistic conception represented before him by Berengarius. This article also focuses on the consequences that the Reformers’ teaching on the presence of Christ in the Last Supper (for example the concept of co-presence) has on their view of transsubstantiation
Źródło:
Studia Gdańskie; 2019, 44; 131-143
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ kalendarza liturgicznego na funkcjonowanie państwa zakonu krzyżackiego w Prusach w czasach wielkiego mistrza Ulryka von Jungingen (1407 – 1410)
Influence of the liturgical calendar on functioning of the State of the Order of Teutonic Knights in times of the Grand Master Ulrich von Jungingen (1407 – 1410)
Autorzy:
Szweda, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148278.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Ulryk von Jungingen
Komunia święta
kalendarz liturgiczny
duchowość średniowieczna
zakon krzyżacki
Ulrich von Jungingen
Holy Communion
liturgical calendar
medieval spirituality
the Order of Teutonic Knights
Opis:
W czasie najważniejszych świąt kościelnych wielki mistrz Ulrich von Jungingen, podobnie jak jego poprzednik, przebywał w centrum państwa krzyżackiego (Malbork - Elbląg - Sztum). W większości, w dniach, w których ustawodawstwo krzyżackie nakazywało przyjmowanie Komunii świętej, ten najwyższy dostojnik krzyżacki przebywał w latach 1407-1410 w stolicy państwa krzyżackiego w Prusach. Tylko przy nadzwyczajnych okazjach, jak zjazd z królem Władysławem Jagiełłą i wielkim księciem Witoldem na początku stycznia 1408 r. czy rozpoczęcie wyprawy na ziemię dobrzyńską w sierpniu 1409 r., przebywał w innym klasztorze krzyżackim. Wokół tych dni świątecznych, kiedy wiadomo było, że wielki mistrz będzie przebywał na swoim dworze, organizowano zjazdy z dostojnikami zakonu krzyżackiego, spotkania z przedstawicielami miast pruskich, przyjmowano zagranicznych wysłanników lub finalizowano różne transakcje.
During the most important church holidays, Grand Master Ulrich von Jungingen, like his predecessor, stayed in the centre of the Teutonic Order state (Malbork - Elblag - Sztum). For the most part, on days on which Teutonic legislation mandated the reception of Holy Communion, this highest Teutonic dignitary was in the capital of the Teutonic state in Prussia between 1407 and 1410. Only on extraordinary occasions, such as the convention with King Władysław Jagiełło and Grand Duke Witold at the beginning of January 1408 or the beginning of the expedition to the Dobrzyń lands in August 1409, was he at another Teutonic convent. Around these feast days, when it was known that the Grand Master would be at his court, conventions were organised with dignitaries of the Teutonic Order, meetings with representatives of Prussian towns, foreign envoys were received or various transactions were finalised.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2017, 18; 125-138
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wierny świecki jako nadzwyczajny szafarz Komunii świętej (kan. 230 § 3 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku)
Lay Persons as the Extraordinary Minister of Holy Communion (can. 230 § 3 of the Code of Canon Law)
Un fidèle laïc comme un ministre extraordinaire de la sainte Communion (c. 230 § 3 du Code de droit canonique de 1983)
Autorzy:
Zając, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1891688.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
officium supplere
upoważnienie
rozdzielanie Komunii św.
nadużycia
udział świeckich w posłudze kapłanów
license
distribution of Holy Communion
abuses
participation of the laity in priestly ministry
Opis:
This article is devoted to the analysis of legal norms regarding the license lay persons to perform task of extraordinary minister of Holy Communion (can. 910 § 2 in conjunction with can. 230 § 3). The author in the first place focused on explaining the concept of officio supplere, used in can. 230 § 3 Code of Canon Law, relative to laity extraordinary ministers of Holy Communion, and then he approached history of the institution of extraordinary minister of Holy Communion in Church. Analysis also covered the regulations on the competence of extraordinary minister of Holy Communion, such as the 1) distribute Holy Communion (can. 910 § 2); 2) bringing the Most Holy Eucharist as Viaticum to the sick (can. 911 § 2); 3) exposition and reposition of the Most Blessed Sacrament (can. 943), with the release of abuses that may appear in this matter.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2014, 3 (16) nr 1; 123-139
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wierność prawu liturgicznemu wiernością Chrystusowi i Kościołowi
Faithfulness to liturgical law faithfulness to Christ and the Church
Autorzy:
Kwiatkowski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1019576.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
liturgical law
rubrics
fidelity
Eucharistic matter
Eucharistic prayer
Holy Communion
abuse
prawo liturgiczne
rubryki
wierność
materia Eucharystii
modlitwa eucharystyczna
Komunia Święta
nadużycie
Opis:
Artykuł ukazuje konieczność zachowania wierności prawu liturgicznemu odnoszącemu się szczególnie do Eucharystii. Reforma liturgiczna Soboru Watykańskiego II dała możliwość różnym adaptacjom w liturgii, ażeby wierni mogli w niej uczestniczyć w sposób bardziej świadomy i zaangażowany. Niestety, ta wolność przez wielu kapłanów bywa niewłaściwie interpretowana i często wprowadzają oni zmiany w celebracjach liturgicznych tam, gdzie tego nie wolno czynić. Dotyczy to przede wszystkim Eucharystii. Należy podkreślić, że wszelkie nadużycia i błędy w sprawowaniu Eucharystii powodują zaciemnienie prawidłowej wiary i nauczania katolickiego odnośnie do tego przedziwnego Sakramentu. Najczęściej przyczyną różnych błędów i nadużyć jest fałszywe rozumienie wolności, niewłaściwe praktyki ekumeniczne, ignorancja oraz przede wszystkim brak wiary. Artykuł uzasadnia tezę, że wierność prawu liturgicznemu jest jednocześnie wiernością Chrystusowi i Kościołowi. Podstawowym źródłem artykułu jest instrukcja wydana 25 marca 2004 roku przez Kongregację ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów o zachowaniu i unikaniu pewnych rzeczy dotyczących Najświętszej Eucharystii Redemptionis Sacramentum. W sposób szczególny w artykule zostały omówione nadużycia dotyczące materii Eucharystii, modlitwy eucharystycznej i Komunii Świętej.
The article points out the necessity of fi delity to the liturgical law concerning the liturgy and especially the Eucharist. The liturgical reform of the Second Vatican Council opened the possibility for various adaptations in the liturgy so that the faithful could participate in it in a more conscious and involved way. Regrettably, priests sometimes misinterpret this freedom and introduce changes in liturgical celebrations where it is not allowed to do so. This is especially linked to the Eucharist. It should be emphasized that all abuses and mistakes in the celebration of the Eucharist cause a darkening of the proper Catholic faith and teaching regarding this Sacrament. The most common cause of various mistakes and misuses is a spurious understanding of freedom, improper ecumenical practices, ignorance and, above all, lack of faith. The article justifi es the thesis that fi delity to liturgical law is at the same time fi delity to Christ and the Church. The basic source of the article is the instruction issued on 25th March 2004 by the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacra ments on the preservation and avoidance of certain things concerning the Holy Eucharist, called Redemptionis Sacramentum. In particular, the article deals with abuses regarding the matter of the Eucharist, Eucharistic prayer and Holy Communion.
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2019, 20; 99-113
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Widzialny znak niewidzialnej łaski. Tzw. komplet żywiecki w skarbcu katedry na Wawelu w świetle badań źródłowych i ikonograficznych
A visible sign of invisible grace. The so-called Żywiec ensemble in the treasury of the Wawel Cathedral in light of source and iconographic studies
Autorzy:
Tracz, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560337.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
ornat
dalmatyka
paramenty liturgiczne
haft
altembas
siedem sakramentów sakrament
chrzest
bierzmowanie
Komunia św.
namaszczenie chorych
pokuta
kapłaństwo
małżeństwo
devotio moderna
znak
łaska
reformacja
Lucas van Leyden
Żywiec
chasuble
liturgical vestments
embroidery
brocade
seven sacraments
sacrament
christening
confirmation
Holy Communion
anointing of the sick
penance
holy orders
matrimony
sign
grace
reformation
Opis:
Wyjątkowe miejsce wśród tkanin liturgicznych przechowywanych w skarbcu katedry na Wawelu zajmuje garnitur składający się z ornatu i dwóch dalmatyk, określany jako tzw. komplet żywiecki (ornat — nr inw. KKK tk/334, dalmatyka ze sceną Komunii świętej — KKK tk/334A, dalmatyka ze sceną Spowiedzi — KKK 334B). Paramenty uszyto z włoskiego altembasu ok. 1525 r. we Flandrii i bogato ozdobiono haftami figuralnymi według projektu atrybuowanego Lucasowi van Leyden (zm. 1533). Źródła archiwalne jednoznacznie wiążą komplet żywiecki od 1598 r. z kościołem parafialnym Narodzenia NMP w Żywcu (obecnie konkatedra diecezji bielsko-żywieckiej), co wyklucza możliwość jego późniejszego przekazania lub też ewentualnego odkupienia. Wyjątkowość paramentów z Żywca podkreśla program ideowy nawiązujący do udzielania sakramentów świętych. Z terenu Europy zachowało się tylko kilka przykładów dekorowania tkanin liturgicznych przedstawieniami siedmiu sakramentów — np. w kolegiacie St. Vincent w Soignies (Zinnik) z końca XV w., na borcie z niezachowanej kapy z około 1470 r. fundacji hrabiego Giacoma de Savoia-Romont (Berno, Bernisches Historisches Museum, inv. 308), na haftach z flandryjskiej kapy z koń. XV w. (Detrorit, Institute of Arts), mimo iż spotykamy realizacje takich przedstawień w innych sztukach plastycznych, zwłaszcza w kręgu piętnastowiecznej sztuki niderlandzkiej — malarstwie ściennym, witrażowym, książkowym, rzeźbie (głównie w dekoracji chrzcielnic) czy też licznie zachowanych rzeźbionych lub malowanych retabulach ołtarzowych oraz na tapiseriach. Na omawianym komplecie cykl sakramentalny rozdzielono pomiędzy trzy obiekty — ornat i dwie dalmatyki, dzięki czemu był on widoczny w całości tylko wtedy, gdy używało go podczas liturgii trzech duchownych — kapłan i dwóch diakonów. Pod względem ikonograficznym przedstawione sceny udzielania sakramentów czerpią z bogatej tradycji określającej sposób ukazywania kolejnego sakramentu w oparciu o wcześniej wpracowany typ ikonograficzny, który następnie był rozbudowywany przez dodawanie dodatkowych postaci lub też za pomocą wprowadzania charakterystycznych szczegółów czerpanych z codziennej obserwacji życia liturgiczno-religijnego. Punktem wyjścia do budowania poszczególnych kompozycji jest łatwo rozpoznawalny „widzialny znak", konstytuujący kolejną scenę, za którym kryje się treść odnosząca się do „niewidzialnej łaski" właściwej dla poszczególnych sakramentów. Powstanie tak bogatego w treści ideowe zespołu haftowanych przedstawień należy wiązać z żywym piętnastowiecznym nurtem określanym jako devotio moderna oraz treściami apologetycznymi w kontekście ruchu reformacyjnego Marcina Lutra po roku 1517, negującego naukę o siedmiu sakramentach Kościoła.
An exceptional place among liturgical vestments in the Treasury of the Wawel Cathedral occupies an ensemble consisting of a chasuble and two dalmatics, referred to as the ‘Żywiec ensemble' (Treasury of the Wawel Cathedral, chasuble — inv. no. KKK tk/334, a dalmatic depicting the Holy Communion — KKK tk/334A, a dalmatic depicting the Confession — KKK 334B). The vestments were sewn from Italian brocade around 1525 in Flan- ders and ornately decorated with figurative embroidery according to a design attributed to Lucas van Leyden (d. 1533). Since 1598 archival sources explicitly link the Żywiec ensemble to the parish church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary in Żywiec (currently the co-cathedral of the Bielsko-Biała/Żywiec diocese), which precludes the possibility of a later transfer or any purchase of the ensemble. The exceptional character of the vestments from Żywiec is emphasized by implementation of an ideological programme referring to the administra- tion of the holy sacraments. Only a few examples of European liturgical vestments decorated with images of the seven sacraments are extant — e.g. in St. Vincent Collegiate Church in Soignies (Zinnik) from late 15th centu- ry, on the band of a no longer extant cope of 1470 founded by count Giacomo de Savoia-Romont (Bern, Bernisches Historisches Museum, inv. 308), on embroideries of a Flanders cope from the end of the 15th century (Detroit, Institute of Arts), although we may encounter instances of such images in other fine arts, in particular in 15th century Dutch art: wall paintings, stained-glass paintings, book illustrations, sculptures (esp. font decora- tions) or many surviving sculpted or painted altarpieces and tapestries. The ensemble features a sacramental cycle split between three items, i.e. the chasuble and the two dalmatics. Due to the split, its entirety was vis- ible only when used during the liturgy by three clerics: a priest and two deacons. In terms of iconography, the images depicting the administration of sacraments derive from a wealth of iconographic tradition determining the manner in which the subsequent sacrament is shown, based on a pre- viously developed iconographic type, which was then expanded by the in- clusion of additional characters or by introducing unique details taken from everyday observation of liturgical and religious life. The departure point for constructing individual compositions is an easily recognisable ‘visible sign' constituting the next scene, behind which hides the content referring to ‘invisible grace' specific to each sacrament. The fact that such set of em- broidered images, rich in ideological content, was created must be linked to a vivid 15th century trend referred to as devotio moderna and apologetic content in the context of Martin Luther's reformation movement after 1517, which renounced the Churche's teachings of the seven sacraments.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2017, 23/2; 427-463
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walter Kasper i Joseph Ratzinger o komunii dla osób rozwiedzionych i w powtórnych związkach
Walter Kasper and Joseph Ratzinger on Communion for the Divorced and in Second Marriages
Autorzy:
Kupczak, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047408.pdf
Data publikacji:
2018-09-18
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
holy communion
marriage
mercy
indissolubility of marriage
persons divorced and remarried
sacrament of marriage
komunia święta
małżeństwo
miłosierdzie
nierozerwalność małżeństwa
osoby rozwiedzione i znajdujące się w powtórnych związkach
sakrament małżeństwa
Opis:
Tematem artykułu jest krytyczna prezentacja przemówienia kardynała Waltera Kaspera wygłoszonego podczas konsystorza kardynałów w lutym 2014, którego celem było przygotowanie Synodu Biskupów dotyczącego „Wyzwań duszpasterskich związanych z rodziną w kontekście ewangelizacji”. Z kilku ważnych wątków podjętych przez Kaspera, które wpłynęły w decydujący sposób na dyskusję synodalną, wybrany został jego postulat zmiany praktyki Kościoła w dziedzinie dopuszczania do komunii osób rozwiedzionych i znajdujących się w powtórnych związkach. Argumentacja Kaspera została skonfrontowana z poglądami Josepha Ratzingera w tej dziedzinie, ze szczególnym uwzględnieniem ich ewolucji w latach 1972- 2005.
The subject of the article is a critical presentation of Cardinal Walter Kasper's speech delivered at the Cardinal Consistory in February 2014, with the aim of preparing the Synod of Bishops on “The Pastoral Challenges of the Family in the Context of the Evangelization”. From several of Kasper's important themes, which have influenced decisively the synodal discussion, this article chooses his postulate of changing the practice of the Church in the field of access to Eucharistic communion for the divorced and remarried people. Kasper's argument was confronted with Joseph Ratzinger's views in this field, with particular emphasis on their evolution in 1972-2005.
Źródło:
Teologia i moralność; 2018, 13, 1(23); 39-60
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trójca Święta we współczesnej teologii katolickiej
The Holy Trinity in Modern Catholic Theology
Autorzy:
Kowalczyk, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234133.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Trójca Święta
personalizm realistyczny − według Cz. S. Bartnika Trójca personalistyczno-komunijna
trynitologia teologiczno-historyczna
Holy Trinity
realistic personalism – personalistic-communion Trinity (Cz. S. Bartnik)
theological-historical trinitology
Opis:
Of all the truths of faith and Christian life the truth about God in the Trinity of Persons is the most basic one. The truth in its entirety is revealed by God, but the interpretation of it has a long human history. The Christian teaching about God as a Trinity is the most perfect expression of human religious and theological awareness. The history of the Trinitarian dogma is as long as Christianity itself. It is rooted in the Old Testament, which spiritually and mentally prepared people for the revelation of the Holy Trinity in the New Testament. Jesus Christ in a comprehensive way revealed the truth about God as a personal triad, as a Holy Community, as a personal communion mystery. The essence of this truth has its source in the whole event of Jesus Christ, that is in His eternal existence, in the history of Redemption and in His word. Only later was it defined as a peculiar revelation of God that allows experiencing His essence, translating itself into existence, into everyday life, spirituality, morality, Christian practice, and with years also into the religious doctrine. Modern Catholic Trinitarian theology is developed on two merging planes; that is, the teaching of the Magisterium and teaching of outstanding theologians. A return to the historical-salutary understanding of God’s Trinitarian mystery, but considered in the personalistic light, is a characteristic novelty of modern trinitology. It is a personalistic-communion approach. Many Catholic theologians think that the Trinity makes itself present in a man by way of grace; it is the charitological approach. Also the problem of the Trinity that is immanent to the world, and at the same time transcendent, is considered. The position suggested by K. Rahner is right here: the historical-salutary Trinity is identical with the transcendent Trinity. The truth about the Holy Trinity is fundamental and basic for the understanding of man himself, of the meaning of his existence and of the meaning of the existence of anything. The Holy Trinity is the original model and at the same time a task for any human community – that is, any kind of human community should be realized according to the model of the Divine community.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2013, 5; 95-104
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Spiritual Realism and the Proposal of Holy Communion for the Non-Sacramental Marriages
Realizm duchowy a propozycja Komunii Świętej dla żyjących w związkach niesakramentalnych
Autorzy:
Lubowicki, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1914000.pdf
Data publikacji:
2020-06-29
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
spiritual realism
Holy Communion
non-sacramental marriages
dimension of the spousal sacramental life
Tradition
digamoi
Gospel of the family
Humanae vitae
spiritual communion
realizm duchowy
komunia eucharystyczna
związki niesakramentalne
wymiar oblubieńczy życia sakramentalnego
Tradycja
komunia duchowa
ewangelia rodziny
Opis:
The discussion on the proposal of Holy Communion for those living in non-sacramental relationships should be viewed through the prism of spiritual realism. There is a need to sort out the doctrinal facts related to this reality to clarify the subject of discussion and the reality of communion in the metalanguage. It is also necessary to consider the contradictions between the basic idea of communion and the objectification of the Person, which is expressed in the instrumentalization of the Eucharistic Communion. For the realistic and comprehensive approach to the sacraments, it is necessary to be aware of the dimension of the spousal sacramental life. One needs to also reckon with the uninterrupted and unchangeable Tradition. It is necessary to ensure the right use of the terms and Gospel of the family. The correctness of the theological discussion requires areal discernment rather than the lobbying for the “already marked path,” omitting even St Paul VI’s Humanae vitae or St John Paul II’s Familiaris consortio and his entire extensive teaching about marriage and the family. It is also important not to instrumentalize the practice of the “spiritual communion.”
Zabierając głos w dyskusji nad propozycją Komunii Świętej dla żyjących w związkach niesakramentalnych, należy przyjąć jako najbardziej adekwatne spojrzenie w kluczu realizmu duchowego. Trzeba uporządkować fakty doktrynalne związane z tą rzeczywistością. Doprecyzować przedmiot dyskusji i rzeczywistość komunii w metajęzyku. Koniecznym jest także uzmysłowienie sobie sprzeczności między podstawową ideą komunii a uprzedmiotowieniem Osoby, czego wyrazem jest m.in. instrumentalizacja Komunii eucharystycznej. Dla realistycznego i kompleksowego podejścia do sakramentów konieczna jest świadomość wymiaru oblubieńczego życia sakramentalnego. Trzeba też liczyć się z nieprzerwaną i niezmienną Tradycją. Należy zadbać o poprawne używanie terminów digamoi oraz „ewangelia rodziny”. Poprawność dyskusji teologicznej domaga się rzeczywistego rozeznawania, a nie lobbowania za „już wytyczoną drogą” z pominięciem chociażby Humanae vitae św. Pawła VI czy Familiaris consortio i całego rozległego nauczania o małżeństwie i rodzinie św. Jana Pawła II. Istotną sprawą jest również nie instrumentalizować praktyki „komunii duchowej”.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 195-222
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Eucharist as a Sacrament Integrating the Family (Under Canon Law)
Eucharystia jako sakrament integrujący rodzinę (w ujęciu prawa kanonicznego)
Autorzy:
Janczewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339288.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
canon law
family
communion
Eucharist
holy communion
integration
prawo kanoniczne
rodzina
wspólnota
Eucharystia
Komunia św.
integracja
Opis:
The Eucharist is the source and top of the Christian life. This article analyzes the regulations of canon law related to participation in the Eucharist and receiving holy communion by the family. The author aims to show how such activities affect the unification of the entire family community, spouses, their children, and even grandparents. The first part discusses the Eucharist as the sacrament of unity. The next one discusses the family’s partaking in holy communion. The last one shows the role of the sacrament in the life of mixed marriages and marriages between individuals of different Catholic rites.
Eucharystia jest źródłem i szczytem życia chrześcijańskiego. Niniejszy artykuł zajmuje się analizą przepisów prawa kanonicznego związanych z uczestnictwem w Eucharystii i przyjmowaniem Komunii św. przez rodzinę. Jego cel to ukazanie, w jaki sposób takie działania wpływają na integrowanie się całej wspólnoty rodzinnej, małżonków, ich dzieci, a nawet dziadków. W części pierwszej omówiono Eucharystię, jako sakrament jedności. Następna dotyczy przystępowania rodziny do Komunii św. Ostatnia ukazuje rolę tego sakramentu w życiu małżeństw mieszanych oraz o różnej przynależności obrządkowej.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2023, 12, 2; 161-171
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The cleric, the acolyte and the lay man determined, if necessary, as the ministers of Holy Communion
Duchowny, akolita i świecki wyznaczany w przypadku konieczności jako szafarze Komunii św.
Autorzy:
Kwiatkowski, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950714.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
szafarz Komunii św.
akolita
szafarz nadzwyczajny
Wiatyk
uprawnienie
minister of holy communion
acolyte
extraordinary minister
viaticum
authorization
Opis:
The minister of Holy Communion is the one whose task is allowed by liturgical legislation. There is a division on the ordinary ministers, they are the bishop, priest and deacon, and extraordinary ministers that are acolytes and lay men who are called to their service as a substitute for other ministers. The ordinary ministers can perform their service, unless they are not forbidden by the law as a result of imposed fines or bans. And, if there is a situation that the ordinary ministers cannot make the ministry, as disease, other service or too large number wishing to receive Holy Communion, the extraordinary minister can give Holy Communion. The extraordinary minister of Holy Communion is also the acolyte, what arise from the nature of his appointment to serve at the altar. If Holy Communion is provided on the way of Viaticum, the ministers are: parish priest, assistant priests, chaplain, and some superiors of religious institutes. In cases of necessity or with the consent of these ministers, this ministry can be made by other ordinary and extraordinary ministers.
Szafarzem Komunii św. jest ten kogo prawodawstwo liturgiczne dopuszcza do spełniania tego zadania Istnieje podział na szafarzy zwyczajnych, jakimi są: biskup, prezbiter i diakon oraz na szafarzy nadzwyczajnych, którymi są akolici i świeccy wyznaczeni do swej posługi w zastępstwie innych szafarzy. Szafarze zwyczajni mogą wykonywać swą posługę, jeśli tylko nie zabrania im tego prawo w wyniku nałożonych kar lub zakazów. Natomiast, by mógł rozdzielać Komunię św. szafarz nadzwyczajny, musi zaistnieć sytuacja, która uniemożliwia działanie szafarzy zwyczajnych, jak ich choroba, inne posługi czy zbyt mała ich liczba względem pragnących przystąpić do Komunii św. Szafarzem nadzwyczajnym Komunii św. jest również Akolita, co wynika z natury jego przypisania do posługi przy ołtarzu. Jeśli Komunia św. jest udzielana na sposób Wiatyku, szafarzami są: proboszcz, wikariusz, kapelan i niektórzy przełożeni w instytutach zakonnych. W sytuacjach konieczności lub za zgodą wymienionych szafarzy, taką posługę mogą dokonywać inni szafarze zwyczajni i nadzwyczajni.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2016, 15, 2
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Altar Casket with a Representation of St Thecla ad bestias from the Vicinity of the St Menas Church in Selib (Northern Sudan)
Autorzy:
Żurawski, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/484047.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
St Thecla cult
altar casket
St Menas
Eastern liturgy
church architecture
Nubia
Christian altar
Holy Communion
Opis:
The excavations in Selib have brought to light a few objects used in the liturgical practices performed in the local churches. Among a dozen or so fragmentarily preserved chalices, juglets and patens, there is a terracotta roundel provided with a circular aperture in the upper side. Made of pinkish red clay, it is decorated with a repeated stamped motif of a haloed orant figure shown en face with arms held parallel to the upper body. It is accompanied by figures of animals set in profile. The masterly execution of the animal figures enables the recognition of the images of lionesses. Consequently the orant figure in between two metopes with a lioness each could only be St Thecla. The author suggests that the Selib roundel plausibly served as an altar casket placed on an altar to house a Eucharistic chalice. An alternative use would have been as a stand for a peculiar Nubian paten(?) with a depression in the bottom. Regardless of the real purpose, in the case of the Selib roundel the label of ‘altar casket’ is valid.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2016, 29; 203-224
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SZAFARZ EUCHARYSTII I SZAFARZ KOMUNII ŚWIĘTEJ W NAUCZANIU I PRAKTYCE PASTORALNEJ KOŚCIOŁA
The Ministry of the Eucharist and the the extraordinary Ministry of Holy Communion in the teachings of the Roman Catholic Church and its pastoral practice
Autorzy:
MUĆKA, Leszek Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483423.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
minister
Eucharist
sacraments
the Holy Communion
priest
the teachings of the Catholic Church
pastoral practice
ministry
szafarz
Eucharystia
sakramenty
Komunia Święta
kapłan
nauczanie Kościoła
praktyka pastoralna
Opis:
The Ministry of the Eucharist and the extraordinary Ministry of Holy Communion in the teachings of the Roman Catholic Church and its pastoral practice. In view of decreasing numbers of vocations to the priesthood nowadays, the Church is facing a challenging issue of the faithful’s accessibility to the Holy Communion. Therefore, there has been a greater demand for ministers in order to distribute the Eucharistic Bread to the faithful. We need to make a distinction here between an ordinary (ordained) minister of the Holy Communion and an extraordinary one. The former can only be an ordinated priest, whereas the latter - an appropriately trained and prepared for the function lay person. In this context, important pastoral questions have been raised regarding the requirements for potential candidates and their preparation program respectively. On the other hand, it is important to take into consideration the opinion of some lay people on the purposefulness of implementation of the extraordinary ministry itself as an everyday practice in our parishes.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2019, XVI/16; 38-52
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spory w Kościele w Polsce wokół sposobów przyjmowania Komunii św. w dobie pandemii w perspektywie historyczno-teologicznej
Contentions in the Church in Poland around the ways of receiving Holy Communion in times of pandemics in a historical and theological perspective
Autorzy:
Bartocha, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1550654.pdf
Data publikacji:
2021-07-07
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Holy Communion on the hand
Holy Communion on the tongue
pandemic
theological
disputes
Komunia św. na rękę
Komunia św. do ust
pandemia
spory teologiczne
Opis:
Doświadczenie czasu pandemii w Kościele w Polsce doprowadziło do intensyfikacji sporów wokół sposobów przyjmowania Komunii św. Różne kręgi, zwłaszcza tradycjonalistyczne, zaczęły propagować niewłaściwą argumentację teologiczną mającą na celu nie tylko podważenie zasadności udzielania Komunii św. na rękę, ale także możliwości ewentualnego zarażenia się wirusami przez Eucharystię. Celem artykułu jest ukazanie genezy tych sporów oraz reakcji Konferencji Episkopatu Polski i poszczególnych biskupów na działania podejmowane przez określone grupy osób bądź pojedyncze osoby rozpowszechniające, zwłaszcza w mediach społecznościowych, błędne poglądy teologiczne.  Po ukazaniu w pierwszej części opracowania istoty sporów oraz po wyodrębnieniu obszarów, do których można sprowadzić najczęściej pojawiające się błędy, w kolejnych częściach artykułu zostanie przedstawiona zarówno argumentacja historyczna, jak i teologiczna odnośnie kwestii udzielania Komunii św. na rękę.  Szerokie spojrzenie na zagadnienie, które w obecnym czasie wydaje się problemem krucjalnym, pozwoli wykazać prawdziwość postawionej we wstępie artykułu tezy. Błędem są bowiem wszelkiego rodzaju próby przeciwstawiania sobie obu form przyjmowania Komunii Świętej – „do ust” czy to „na rękę”. Nacisk w działalności mistagogiczno-katechetycznej Kościoła powinien być położony na to, co należy do istoty, czyli na godnym przyjmowaniu Najświętszego Sakramentu, a nie na absolutyzowaniu samej formy obrzędu. Spory w Kościele w Polsce wokół sposobów przyjmowania Komunii św. w dobie pandemii odsłoniły słabe strony życia Kościoła oraz rozwijające się przez lata nieprawidłowości, a także obnażyły poważne braki w formacji zarówno duchowieństwa, osób konsekrowanych jak i wiernych świeckich. Stąd też domagają się one konstruktywnej odpowiedzi ze strony Kościoła na płaszczyźnie jego pastoralnej działalności.
The experience of the time of the pandemic in the Church in Poland has led to the intensification of disputes about the ways of receiving Holy Communion. Various circles, especially traditionalists, began to promote inappropriate theological arguments aimed not only at undermining the legitimacy of Communion in the hand, but also the possibility of a contagion of viruses through the Eucharist. The purpose of this article is to show the genesis of these contentions and the reaction of the Polish Episcopal Conference and individual bishops to the actions taken by certain groups of people or individuals spreading erroneous theological views, especially in the social media.  After presenting the essence of the disputes in the first part of the study and after separating the areas to which the most frequent errors can be reduced, the following parts of the article will present both historical and theological arguments regarding the issue of distributing Holy Communion in the hand.  A broad look at the issue, which at the present time seems to be a crucial problem, will make it possible to prove the truth of the thesis stated in the introduction to the article. It is a mistake to try to oppose the two forms of receiving Holy Communion – “on the tongue” or “in the hand” to each other. The emphasis in the mystagogical and catechetical activities of the Church should be placed on what belongs to the essence, that is, on the worthy reception of the Blessed Sacrament, and not on absolutizing the form of the rite itself. Disputes in the Church in Poland concerning the ways of receiving Holy Communion in the time of the pandemic have exposed weaknesses in the life of the Church and irregularities which have developed over the years, as well as serious deficiencies in the formation of both clergy, consecrated persons and lay faithful. Hence they demand a constructive response from the Church at the level of her pastoral activity.  
Źródło:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2021, 57, 1; 7-31
1234-4214
Pojawia się w:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola sakramentu pokuty i eucharystii w świetle nauczania i praktyki wychowawczej Św. Jana Bosko
The role of the sacrament of penance and the eucharist in personal development of st. John Bosco oratory pupils
Autorzy:
Hańderek, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495838.pdf
Data publikacji:
2014-02-28
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
spowiedź
spowiednik
msza św
eucharystia
komunia duchowa
confession
confessor
Holy Mass
Eucharist
spiritual communion
Opis:
In education, St. John Bosco (1815 -1888) drew attention to the harmonious growth of man. Among the proposed measures, the Sacraments of Penance and the Eucharist occupy a fundamental place. By breaking with sin, the first constitutes a means for restoring communion with God. A key role in this process is played by repentance, confession and the resolve to improve. Extremely important is the person of the confessor, who in the name of Christ forgives sins. The Eucharist serves to maintain communion with God. He, as food working in the juvenile soul, bestows on the youth the strength to overcome any difficulties. He fills them with a light and power for the inner transformation of their wills towards seeking good. Jesus shapes the soul of a young person because he transforms the person who accepts Him into Himself.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 1; 45-57
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 48

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies