Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "freud" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-67 z 67
    Tytuł:
    Sen, śmierć i chart. Doświadczenie pasywności w obrazach Luciana Freuda
    Sleep, death and hound. The experience of passivity in Lucian Freud’s paintings
    Autorzy:
    Schollenberger, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/692150.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Lucian Freud, pies, zwierzęcość, pasywność
    Lucian Freud, dog, animality, passivity
    Opis:
    This paper aims at the problem of the representation of passivity in the selected Lucian Freud paintings. Artist depicts naked men, sleeping or possibly in the state of lethargy, accompanied by sleeping whippet dogs. Human nakedness appear as shameless, almost “animalistic”, contrasting thus sharply with the dog’s graceful and free poses. Artist claimed that he wanted to represent human animality, his nakedness and corporeality. His works disrupt traditional man-animal, culture-nature dichotomies. Man and dog together form a peculiar community of passivity, they accompany each other in the state of motionless rest and withdrawal from the world.
    Artykuł poświęcony jest analizie doświadczenia pasywności w wybranych dziełach Luciana Freuda. Malarz przedstawia na swych obrazach postacie nagich ludzi oraz psów rasy whippet pogrążonych we śnie lub bezruchu. Ludzka nagość wydaje się bezwstydna, nieomal zwierzęca – jednocześnie jaskrawo kontrastuje ze swobodnymi pozami chartów. Freud twierdził, że w swych dziełach chce uchwycić zwierzęcość człowieka, przedstawić jego cielesność, nagość. W jego dziełach daje się uchwycić interesujące zaburzenia tradycyjnych dychotomii człowiek-zwierzę, kultura-natura. Pies i człowiek tworzą osobliwą wspólnotę pasywności, opartą na wspólnym bezruchu, wycofaniu się ze świata.
    Źródło:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2019, 5
    2719-2687
    2451-3849
    Pojawia się w:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Powstanie i początki rozwoju psychoanalitycznej koncepcji symbolu w oparciu o teorię Zygmunta Freuda, Ernesta Jonesa i Melanie Klein
    The origins and beginnings of a psychoanalytical concept of the symbol based on the theory of Sigmund Freud, Ernest Jones and Melanie Klein
    Autorzy:
    Iwaszuk, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459695.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    psychoanaliza
    symbol
    Z. Freud
    E. Jones
    M. Klein
    psychoanalysis
    S. Freud
    Opis:
    Teza. Celem artykułu jest omówienie początków psychoanalitycznej koncepcji symbolu w oparciu o teorię Zygmunta Freuda, Ernesta Jonesa oraz Melanie Klein i wskazanie na związek psychoanalitycznego i semiotycznego ujęcia symbolu. Omówione koncepcje. Przegląd literatury podążający za historycznym rozwojem koncepcji symbolu, przedstawiający najpierw jej podwaliny w pracach Z. Freuda (Freud, 1900/1996), następnie jej „przestrzenny” rozwój za sprawą E. Jonesa (Jones, 2000), aby na końcu omówić jej interpretację w oparciu o paradygmat relacji z obiektem autorstwa M. Klein (Klein, 1930/2007). Analiza omówionych ujęć w kontekście zbieżności w traktowaniu symbolu, jako współtworzonego przez wewnętrzny świat nieświadomej fantazji jednostki przy jednoczesnym zastosowaniu zdobyczy semiotyki, z gruntu zorientowanej na perspektywę zewnętrznego porządku. Wyniki. Śledzenie rozważań Z. Freuda na temat symbolu pozwala ustalić, jak jego wąska definicja symbolu zyskuje wielowymiarowość za sprawą nieoczywistego rozpoznania, że zasada substytucji ma swoje zastosowanie w języku nieświadomości. Wraz z tym odkryciem Z. Freud wkracza w tzw. szeroką koncepcję symbolu, uwalniając jego interpretację od kulturowych klisz. Koncepcja E. Jonesa podąża za odkryciem Z. Freuda i jednocześnie utrwala związek symbolu z jednostką za sprawą objaśniania go poprzez pryzmat regresji, a także związków krwi, kwestii narodzin i śmierci. Przełomowe wydaje się być ujęcie M. Klein, która podejmuje trudniejszy wątek odkrycia Z. Freuda, a mianowicie problem „milczenia” symbolu, jego związku z tym, co niewyrażone, który udaje jej się rozwikłać za sprawą opisu konfiguracji lęków i pragnień. Wnioski. Przyjrzenie się początkom psychoanalitycznej koncepcji symbolu pozwala uchwycić jego istotę i wykazać jego ścisły związek z problematyką ekspresji, szczególnie zaś mowy i myślenia, ze względu na jego usytuowanie na granicy semiotyki i psychoanalizy.
    Thesis. The aim of the paper is to present the origins of a psychoanalytical concept of the symbol, based on the psychoanalytic theory of Sigmund Freud, Ernest Jones and Melanie Klein, which will allow us to indicate connections between the psychoanalytic and semiotic perspectives relating to symbols. Concepts discussed. A review of the literature on the concept of the symbol in its historical development, starting from initial remarks on the symbol in S. Freud’s papers (Freud, 1900/1996), through the recognition of the symbol in its spatial quality in E. Jones’s theory (Jones, 2000), up to the interpretation of the symbol according to the object relation paradigm proposed by M. Klein (Klein, 1930/2007). There is an analysis of these concepts with reference to their comprehension of the symbol as co-created by a unique internal world of unconscious fantasy with the simultaneous employment of semiotic discoveries, which in their very core are oriented to an external, group order perspective. Results. Following S. Freud’s elaboration on the symbol allows us to locate the point when his narrow concept of the symbol gains multidimensionality through unobvious recognition that the rule of substitution can be employed to the language of the unconscious. With that in place, S. Freud enters into a broad concept of the symbol freeing its interpretations from cultural clichés. E. Jones’s concept traces S. Freud’s discoveries, and at the same time strengthens the relation between the symbol and the individual by considering it in the context of regression, blood relations and matters of life and death. M. Klein encounters an even more demanding part of the symbol definition which is its muteness: a peculiar quality of an attack on the external through the inhibition of what is internal. This confrontation leads her to a description of the anxieties and desires which create a dynamic structure disabling the expression of meaning. Conclusions. An analysis of the origins of the psychoanalytical concept of the symbol leads to capturing its essentials and indicating its close linkage to problem of individual expression, especially in the matter of verbal expression and its relation to thinking, as it reveals that the psychoanalytic symbol is placed between the semiotic and psychoanalysis.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2019, 9; 135-146
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Freud and the idea of a pseudoscience
    Autorzy:
    Cioffi, Frank
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/703801.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    psychoanalysis
    Sigmund Freud
    pseudoscience
    Opis:
    In this essay which comprises one of chapters in Frank Cioffi Freud and the Question of a Pseudoscience (Open Court, Chicago 1998, pp. 115-142) its author, the most harsh and provocative contemporary critic of psychoanalysis, has assembled reasons for concluding that psychoanalysis  is a pseudoscience. What makes this text unique among current offerings is the contrary view about a pseudoscience according to which it is constituted by methodologically defective procedures (in a sense of wilful which encompasses refined self-deception) rather than merely by formally defective theses.
    Źródło:
    Nauka; 2007, 1
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kobiety według Freuda
    Autorzy:
    Ryziński, Remigiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158577.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    Freud
    psychoanalyses
    women
    misogynies
    Opis:
    Sigmund Freud is considered revolutionary in the field of women's sexuality. His findings, resulting in part from frequent contact with patients, some of the assumptions of theoretical and too bold, strongly influenced the evolution of twentieth-century and contemporary attitudes toward women, both in terms of their sexuality, and everyday life. We can say that thanks to his research women as a topic became not only art but also in medicine, philosophy, politics. There is no doubt that his openness and courage on the one hand, and trust from Freud's patients have had direct relevance to the emerging feminist movement, and women's studies, even if over time and radically changed the point of views. Freud was initially seen as one who has opened many opportunities in research and female discourse. Currently, the dominant position is rather critical of him and his theories. Nevertheless, the fact that Freud even if shortsighted and highly patriarchal first drew attention to some women's issues, worthy of note. Perhaps this is the era in which he lived, and perhaps his personal experiences, family, both that from which it originated, but also that he himself created, or at the end of its history and tradition have made their mark on the views of Freud. Of course, repeatedly describing his anachronistic language quite freely and naturally women as creatures a bit too emotionally unpredictable, a little naive, weak, but also "smart" and "quite similar to men," continues today, opposition or possibly amusement. We can see that Freud unconsciously attributed to himself and the man at all right to rule over women, and in turn to them the obligation to adapt to there male standard. Nevertheless, in many writings while trying to defend women and indicate their equal rights, which in those days often evoked adverse moods. First of all, the very fact that Freud wrote about women and their sexuality in an open and scientific approach, however, and that (at least sometimes ...) allow them to speak about themselves, about their medical conditions, about his sexuality it was quite clearly an act of great courage and evolutionary trends.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 2(2); 39-47
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podwojone ciała i trauma. Figura sobowtóra w gatunku fantastyki naukowej
    Body Doubles and Trauma: The Figure of the Doppelgänger in the Science Fiction Genre
    Autorzy:
    Korczarowska, Natasza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38621426.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    trauma
    sobowtór
    Zygmunt Freud
    ekokrytyka
    Steven Soderbergh
    Baltasar Kormákur
    doppelganger
    Sigmund Freud
    ecocriticism
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest refleksja nad funkcją figury sobowtóra w kontekście traumy w gatunku fantastyki naukowej na przykładzie filmu Solaris (2002) Stevena Soderbergha i serialu Katla (2021) Baltasara Kormákura. Ich twórcy przeciwstawiają się tradycji literackiego gotyku, ugruntowanej przez kanoniczny esej Freuda Niesamowite i przywołanej przez René Girarda w koncepcji „potwornego sobowtóra”. Problematyka egzystencjalna i namysł nad cielesnym aspektem doświadczania inności sytuują omawiane filmy w paradygmacie ekokrytyki. Autorka podkreśla, że – w przeciwieństwie do wielu współczesnych utworów science fiction – nie koncentrują się one na relacji (podwojone) ciało – technologia, lecz (podwojone) ciało – natura. Natura wchodzi tu w bezpośrednią interakcję z człowiekiem, odpowiadając – za pośrednictwem zmaterializowanych ciał sobowtórów – na jego podświadome pragnienia związane z przeżytą traumą. Nieodłącznie w przypadku teorii traumy pojęcia z obszaru psychoanalizy freudowskiej pozwalają wydobyć konstruktywny aspekt konfrontacji z podwojonym ucieleśnionym Innym. 
    The article discusses the function of the figure of the double in the context of trauma in the science fiction genre, based on the example of the film Solaris (2002) by Steven Soderbergh and the series Katla (2021) by Baltasar Kormákur. Their creators strongly oppose the literary Gothic tradition as established by Freud’s canonical essay “The Uncanny” and evoked by René Girard in the concept of the “monstrous double.” Existential issues and reflection on the corporeal aspect of experiencing otherness place the discussed films in the paradigm of ecocriticism. The author emphasizes that, unlike many contemporary science-fiction works, they do not focus on the (doubled) body – technology relationship, but on the (doubled) body – nature relationship. Here, nature interacts directly with humans, responding – through the materialized bodies of doppelgängers – to their subconscious desires related to the trauma they have experienced. Concepts from the field of Freudian psychoanalysis inherent in trauma theory allow us to bring out the constructive aspect of confrontation with a doubled embodied Other.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2024, 126; 6-28
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Taking Space Seriously: Tehiru, Khora and the Freudian Void
    Autorzy:
    Lipszyc, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451559.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    space
    tsimtsum
    khora
    Freud
    anxiety
    Opis:
    In the first part of the paper the author focuses on the way the great historian and thinker Gershom Scholem understood the Lurianic idea of tsimtsum (i.e. divine contraction as the first act of creation) as the key category of Jewish theology. Next, he combines the conceptual structure emerging from the Scholemian understanding of tsimtsum with Jacques Derrida’s analysis of space. He suggests that the Platonic notion of khora as read by Derrida can be identified with the idea of tehiru, i.e. the void that comes into existence as a result of divine contraction. In the second part of the paper the author extends the equation even further by pointing out how the notion of khora-tehiru can be fruitfully combined with the idea of the “Freudian void,” the space created by the separation of the mother from the child in Freudian analysis of the emergence of the human subject. One of the benefits of such a conceptual merge is that the Scholemian/Derridean/Freudian space thus understood can be seen as permeated with a complex affective and libidinal dynamic. Drawing on various post-Freudian psychoanalytic theorists (Lacan, Klein, Winnicott, Green), the author proceeds to analyze this dynamic, focusing on the notions of mourning, anxiety and desire.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 4(6); 70-81
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Principles, Pleasures and Realities of Translating Psychoanalysis
    Autorzy:
    Segal, Naomi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579122.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    translation
    fidelity
    psychoanalysis
    Freud
    Strachey
    Opis:
    Are all translators murderers, pests or parasites? Are they humble or the spokespersons of a community? Are they trustworthy or traitors, or even ‘faithful bigamists’? And do translations have to be beautiful or faithful, never both? Might translation be a feminine/feminised activity because most translators are women, or because the target-language is maternal or because it embodies the paradox of the multi-skilled serving the mono-skilled? The second half of this essay focuses on the translation of psychoanalysis, especially Strachey’s brilliant yet much-criticised translation of Freud.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2017, 60, 2 (122); 9-23
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Freud. Zastrzyk Irmy
    Autorzy:
    Ryziński, Remigiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158614.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    Freud
    Die Traumdentung
    Irma
    injection
    Opis:
    The author descibes a dream of one of Freud’s patients based on his paper The Interpretation of Dreams Die Traumideutung.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 1(3); 91-95
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bezwstydny czy prawdziwy? Lucian Freud – malarz ludzkiego ciała
    Shameless or Realist? Lucian Freud: A Painter of the Human Body
    Autorzy:
    SOLIŃSKI, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046764.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Lucian Freud, ciało, nagość, wstyd, zmysłowość, realista
    Lucian Freud, body, nakedness, shame, sensuality, realist
    Opis:
    W artykule scharakteryzowana została – w najogólniejszych zarysach – sylwetka twórcza Luciana Freuda. Pod uwagę wzięto prezentację nagiego ciała w jego pracach. W ramach analizy dzieła brytyjskiego malarza poczyniono odniesienia do twórczości tzw. dawnych mistrzów, jak: Matthias Grünewald, Diego Velázquez, Rembrandt van Rijn, Peter Paul Rubens, Frans Hals, John Constable, a przede wszystkim Gustave Courbet. „Zmysłowo-biologiczny” charakter malarstwa Freuda został przeanalizowany w kontekście relacji łączących człowieka jako organizm ze światem zwierząt, a także bezpośredniej obecności zwierząt w pracach artysty. W ostatniej części artykułu podjęto próbę oceny dzieła Luciana Freuda w relacji do kategorii wstydu. Analiza została dokonana między innymi przez zwrócenie uwagi na specyfikę metody twórczej brytyjskiego malarza oraz przez odniesienie jego dzieła do myśli egzystencjalistycznej.
    The article offers a general description of the artistic profile of Lucian Freud with regard to the ways the presentation of the naked human body is accomplished in his works. As part of the analysis, references were made to paintings by the so-called ‘old masters,’ e.g., Matthias Grünewald, Diego Velázquez, Rembrandt van Rijn, Peter Paul Rubens, Frans Hals, John Constable and, last but not least, Gustave Courbet. The ‘sensual-biological’ character of Freud’s work was studied on the one hand in the context of the painter’s perception of the links between the human being and the animal world, and on the other by pointing to the actual presence of animals in his paintings. In the concluding part of the article, an attempt was made to evaluate Lucian Freud’s work in relation to the category of shame. The analysis was made, among others, by focusing attention on the specificity of the British artist’s creative method and on the reference to the existentialist thought.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 2 (118); 157-170
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wina bez prawa. Struktura nowej iluzji
    Punishment without Law The Structure of a New Illusion
    Autorzy:
    Leder, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/534910.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Freud
    Žižek
    Father
    Law
    conscience
    drive
    Opis:
    Basing his argumentation on Freud’s essay Civilisation and Its Discontents, the author poses a question about the essence of suffering which appears when the Law of the Father is suspended and no longer protects against the death drive. The author formulates a thesis that in the contemporary social space, abandoned by the Law of the Father, it is disciplinary practices that play a key regulative role, pretending to form the relations based on the law. These practices transform the drive energy of Thanatos, which then finds its embodiment in the everyday lifelessness of bureaucracy, the coolness of rules and the excess hidden beneath them. The answer to this situation is Eros, which drives people to community – yet not so much in the form of a family as of an infinite and noneconomic continuum of local games of love and death.
    Źródło:
    Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 7, 2; 7-11
    2084-0772
    2353-0928
    Pojawia się w:
    Śląskie Studia Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zbrodnia inkorporowana. O konwencji „paranoicznego gotyku” w Zbrodni z premedytacją Witolda Gombrowicza
    Crime incorporated. About the convention of „paranoid gothic” in Witold Gombrowicz’s short story The Premeditated Crime
    Autorzy:
    Warkocki, Błażej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1041761.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-28
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Gombrowicz
    paranoid gothic
    queer
    Sedgwick
    Freud
    Opis:
    The article presents the analysis and interpretation (in the form of a close reading) of Witold Gombrowicz’s short story The Premeditated Crime from his debut collection Memoirs from a Time of Immaturity , 1933 (later published under the title Bakakaj  or Bacacay  in the English translation). The main theoretical framework is the concept of „paranoid Gothic” by Eve Kosofsky Sedgwick, which is based on the reinterpretation of Sigmund Freud’s classic essay Psychoanalytical comments on autobiographically described paranoia . From that perspective Gombrowicz’s narrative is interpreted as a paranoid homosexual narrative, and paranoia itself as a form of love.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2017, 30; 237-258
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Melancholia dyskursu kresoznawczego
    The Melancholy of The Borderland Discourse
    Autorzy:
    Skórczewski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179225.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    melancholia
    Sigmund Freud
    psychoanalysis
    “Borderlands”
    Polish “Borderland” discourse
    postcolonialism
    Zygmund Freud
    psychoanaliza
    „Kresy”
    dyskurs kresoznawczy
    postkolonializm
    Opis:
    Poszukując odpowiedzi na pytanie o przyczyny trudności, jakie sprawia Polakom rozpoznanie i krytyczne opisanie swej obecnej postkolonialnej tożsamości, autor odwołuje się do pojęcia melancholii, dostrzegając w niej kategorię interpretacyjną pozwalającą objaśnić postkolonialną kondycję Polski w kontekście „kresowym” i wynikające stąd współczesne problemy Polaków z autodefinicją. Freudowska koncepcja melancholii stanowi proponowane narzędzie analizy praktyk panujących na terenie tzw. dyskursu kresoznawczego. Dyskurs ten podtrzymuje wśród jego użytkowników poczucie Freudowskiej melancholii i subtelnie skłania do trwania w tym stanie. Podczas gdy tradycyjne podejścia badawcze, w znacznej części przemycające postawę tęsknoty za świetną przeszłością polsko-litewskiej Rzeczypospolitej, utrudniają Polakom pogodzenie się ze swą postkolonialną kondycją jako dawnych kolonizatorów i skolonizowanych, przyszłe studia postkolonialne nad dyskursem kresoznawczym nie powinny poprzestać na krytyce status quo, a raczej uczynić postkolonialną melancholię obiektem swoich badań, lokując ją jednak bezwzględnie w szerszym kontekście rosyjskiego i sowieckiego kolonializmu.
    In seeking to answer the question why Poles are having difficulties in recognizing and critically describing their present postcolonial identity, the author refers to the notion of melancholia as an important interpretative category for illuminating the postcolonial condition of Poland in relation to its former Eastern territories, known as “Borderlands,” and accounting for the nation’s present problematic self-definition. The paper adopts the Freudian concept of melancholia to the study of discursive practices of the so-called Polish “Borderland” discourse. This discourse reinforces the view that Poles are in a condition of Freudian melancholia and subtly encourages the Poles to remain in such a condition. While traditional critical approaches to a great extent implicitly smuggle the attitude of yearning for the splendid past of the Polish-Lithuanian Republic and thus prevent Poles from coming to terms with their postcolonial condition as both “colonisers” and colonised, the prospective postcolonial studies in the “Borderland” discourse should not stop at the critique of this status quo. Instead, it should make the Polish postcolonial melancholia an object of scrutiny by placing this melancholia within the broader context of Russian and Soviet colonialism. 
    Źródło:
    Porównania; 2012, 11; 125-138
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stosunek Zbigniewa Herberta do psychoanalizy
    Zbigniew Herbert’s attitude towards psychoanalysis
    Autorzy:
    Butewicz, Walery
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1363428.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
    Tematy:
    Zbigniew Herbert
    Zygmunt Freud
    psychoanaliza
    psychologia głębi
    świadomość
    podświadomość
    Sigmund Freud
    psychoanalysis
    depth psychology
    consciousness
    unconsciousness
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest stosunkowi Zbigniewa Herberta do psychoanalizy. Spuścizna polskiego poety cieszy się dużym zainteresowaniem wśród badaczy literatury, chociaż – o ile mi wiadomo – do tej pory nie powstał żaden artykuł, który analizowałby twórczość Herberta we wspomnianym kontekście. Dlatego ten szkic jest próbą wypełnienia tej luki, ale nie w sensie interpretacji poszczególnych utworów, lecz w sensie próby odpowiedzi na pytanie: dlaczego badacze pomijają psychoanalityczne wątki i nie korzystają z psychoanalitycznych narzędzi. Stosunek poety do psychoanalizy był ambiwalentny. Z jednej strony w wypowiedziach publicznych Herbert podkreślał swoją niechęć do Freuda i psychoanalizy. Z drugiej zaś – dużo wskazuje na to, że nie był całkowicie obojętny wobec tej tradycji intelektualnej, co zresztą odpowiada zasadzie poetyckiej praktyki Herberta; w jednym z wywiadów poeta określił ją jako: „zasadę podważalności własnych przekonań. Jest to zasada wewnętrznego dialogu i dialektycznego napięcia między racją głoszoną i racją, która temu zaprzecza”.
    This article analyses Zbigniew Herbert’s attitude towards psychoanalysis. The legacy of the Polish poet is prevalent among literary scholars. However, until now – as far as I know – no work has been written that would analyse Herbert’s work in the context of psychoanalysis. This sketch attempts to fill this gap, but not in the sense of interpreting individual works. It aims to answer the question: why researchers ignore psychoanalytical threads and do not use psychoanalytical tools. The poet’s attitude towards psychoanalysis was ambivalent. On the one hand, in public statements, Herbert emphasised his reluctance to Freud and psychoanalysis. On the other hand, a lot strongly indicates that he was not indifferent to this intellectual tradition, which, moreover, agrees with the main principle of Herbert’s poetic practice, escribed by the poet in one of the interviews: „The principle of your own opinions questionability. It is the principle of internal dialogue and dialectical tension between preached reason and reason that negates it”.
    Źródło:
    Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego; 2020, 6; 73-83
    2450-3584
    Pojawia się w:
    Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transcendental Philosophy, The History of Psychology Kant and Freud.
    Autorzy:
    James, Michael R.D.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038121.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Academicus. International Scientific Journal publishing house
    Tematy:
    philosophy
    education
    psychology
    human science
    kant
    freud
    Opis:
    Kant is not generally recognised to be an Aristotelian hylomorphic Philosopher because of his extension of logic into Philosophical Psychology in the form of Transcendental Logic. This extension is a natural articulation of hylomorphic metaphysics. Aristotle’s 4 kinds of change, 3 principles, and 4 “causes” are all transformed into the Kantian system of categories of judgement and also transposed into the faculties of sensibility, understanding, and reason. The principles of noncontradiction and sufficient reason obviously have origins in Aristotelian logic and Metaphysics. Freud claims that he is writing the Psychology that Kant would have written had he written subsequent to the “divorce” between Philosophy and Psychology in 1870 but it is clear that Freud too must be considered a hylomorphic Psychologist. This latter claim must be true if it is the case that Kant can be regarded, a hylomorphic Philosopher. Freud regards Consciousness and psychological residues (rituals) that we find in institutions as vicissitudes of Instinct. Instinct is here of course a philosophical concept possessing an aim, an object, a bodily source and a demand for motor activity. Early vicissitudes of instincts are narcissistically based and give rise the genesis of a strong ego under favourable circumstances. Freudian theory correctly interpreted ought to give rise to ethical theory of the type we find in Kant. This is a requirement for theories that we find in the arena of transcendental psychology.
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 155-180
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bułgarscy międzywojenni interpretatorzy Freuda
    Autorzy:
    Ciesielska, Ida
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/677599.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Freud
    psychoanalysis
    tabooisation
    sacralisation
    body
    soul
    reception
    Opis:
    Bulgarian Interwar Interpreters of FreudThis article aims at analysing views of the so-called “orthodox” Bulgarian psychoanalysts. The discussed subject-matter is used to infer a set of intellectual trends that influenced the formation of the interwar period anthropological and philosophical discourse that centred around the categories of the body, sexuality, gender and femininity. The analysis of the selected research material is intended to provide context for and a source of understanding of certain complex interwar projects of religious and philosophical character. Bułgarscy międzywojenni interpretatorzy FreudaCelem tego artykułu jest analiza myśli tzw. ortodoksyjnych bułgarskich psychoanalityków. Podejmowana tematyka służy ukonstytuowaniu pewnego zestawu prądów intelektualnych, które wpłynęły na kształtowanie się międzywojennego dyskursu o charakterze antropologiczno-filozoficznym, а w którego centrum stanęły kategorie ciała, seksualności, płci i kobiecości. Analiza wybranego materiału badawczego ma posłużyć za kontekst i źródło zrozumienia niektórych złożonych międzywojennych projektów o charakterze religijno-filozoficznym.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2017, 17
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sartre’s Critique of Freud’s Conception of Emotions
    Autorzy:
    Chojnacka, Marta Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010387.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Sartre
    emotions
    psychoanalysis
    Freud
    censor
    unconsciousness
    phenomenology
    Opis:
    The purpose of this article is to reconstruct Sartre’s critique of selected elements of Freud’s psychoanalysis as far as the emotions theory is concerned. I am analysing those assumptions of Freud’s teachings which became subjected to Sartre’s critique and why. I also point out the fact that some of the elements of psychoanalysis where emphasised by Sartre as important for the development of the emotions theory. My deliberations are based largely on Sartre’s Sketch for a Theory of the Emotion.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2016, 2(112); 79-90
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mircea Eliade i pojęcie archetypu
    Mircea Eliade and the concept of archetype
    Autorzy:
    Korczak, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423092.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    archetype
    Jung
    Freud
    intention
    symbol
    archetyp
    intencja
    Opis:
    The concept of archetype used by Eliade in religious science investigations derives from his meditational experiences. Eliade, in order to be better understood by Western scholars, referred to the archetype concept by Carl Gustav Jung and the concept of ideal type used by phenomenologists. However, one should not identify Jung's concept of archetype with that of Eliade's. With Jung, it has a psychological meaning, with Eliade a metaphysical one. However, according to the Romanian scholar, the same archetypes are basis of religious, esthetical and literary symbols. It is our intention which decides about how given symbol is to be understood. Any symbols however, owe their power just to the archetypes embedded in the structure of the human psyche.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 357-374
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ostatni harem w Maroku; feminizm Fatimy Mernissi
    The Last Harem in Morocco; the Feminism of Fatima Mernissi
    Autorzy:
    Machut-Mendecka, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577919.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-20
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    feminism
    Islam
    harem
    Mernissi
    Al-Ghazali
    Freud
    Opis:
    Arab feminism started in the 20th century and was reminiscent of similar movements in the West, but was never as dynamic nor successful as them. Arab women worked actively to promote equal rights for females at that time, and their leaders became the first feminists. They presented concepts that may be divided into groups according to the three main currents initiated by Egyptian activists. The first one aimed at reforms in favour of women and equality of the two sexes and was introduced by the Cairo aristocrat Huda Sharawi and women from the Egyptian upper class. Conservative activist Zaynab al-Ghazali established the second current along Islamic lines, encouraging women to demand their rights according to the Islam paradigm. The trend initiated by medical doctor and writer Nawal as-Sadawi can be referred to as progressive because it aimed to break the taboos of sexuality and carnality as forbidden subjects in public. Fatema Mernissi was a Moroccan writer and sociologist who combined Islam and feminism, grounding her arguments in Islamic teachings. The article discusses Mernissi’s life and work in terms of her efforts to seek the full equality of women and men in personal and public spheres. She benefited from her own experience, research and works on Islam as well as psychology. Mernissi described her childhood and youth in a traditional Moroccan harem, which underwent some decisive changes in the second half of the 20th century. It is noteworthy that two types of behaviour were observed in the harem: aggressive (characteristic of men) and assertive (connected with women). They are a basis for presenting the customs of the harem in the light of Mernissi’s writings. The author also deals with sexuality as an important subject for women yet rarely discussed in public. She made an interesting comparison between the concepts of sexuality developed by medieval famous Arab scholar Al-Ghazali (12th century) and the contemporary theory of Sigmund Freud. Mernissi emphasized that Muslim ideas were more favourable for the two sexes than Western ones.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2018, 1-2 (265-266); 55-71
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ojciec po śmierci ojca – (post)lacanowski ateizm w spojrzeniu z Odradka
    The Father after the Death of the Father: (Post)Lacanian Atheism in the View from “Odradek”
    Autorzy:
    Tacik, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/534610.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Freud
    Lacan
    Kafka
    atheism
    psychonalaysis
    postsecularism
    the Law
    Opis:
    The paper calls into question the status of (post)Lacanian atheism as can be inferred from writings of Lacan himself (mainly seminaries XI, XVIII, XX and XXIII) and Slavoj Žižek. Such atheism is based on the inexistence of “the Other of the Other”, which, however, cannot be merely stated, but must take the form of an injunction. In this postlacanian logic, true atheists are not those who deny the existence of God – even in its symbolic functions – but those who – actively relying on the absence of “the Other of the Other” – are able to carry out fundamental shifts within the symbolic structure of the Other. Yet, this atheism, which might be viewed as one of the strongest forms of denying the divine, is based itself on the monotheistic grid. Drawing upon some remarks from the late writings of Freud, the paper aims to reveal the inner, self-referential logic of the Father, whose position is preserved and strengthened after the actual death of the Father. Postlacanian atheism might be conceived of as the latest form of fatherly self-grounding, in which divine position perpetuates itself under the cover of injunctions to radical atheism. Finally, the paper propounds an interpretation of Kafka’s short story The Cares of a Family Man (Die Sorge des Hausvaters), in which the enigmatic figure of “Odradek” – a deathless half-object, half-creature – stands for the final material embodiment of the futile injunction to renounce the divine. Thus Odradek epitomises the Law, which is nothing but an insoluble rattle, emptied from the tension of desire, in front of which Kafka’s characters are forced to wait.
    Źródło:
    Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 7, 2; 25-44
    2084-0772
    2353-0928
    Pojawia się w:
    Śląskie Studia Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Motivation: A Critical Consideration of Freud and Rogers’ Seminal Conceptualisations
    Autorzy:
    Willmott, Dominic
    Ryan, Saskia
    Sherretts, Nicole
    Woodfield, Russell
    McDermott, Danielle
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127337.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    motivation
    Freud
    Drive Theory
    Rogers
    Self-Actualisation
    personality
    Opis:
    Humans vary in many aspects of their psychology with differences routinely found in patterns of thoughts, feelings, and behaviours, setting individuals apart across time and place. Though many psychologists have attempted to account for these individual differences, one area that has continued to generate interest and disagreement is the concept of motivation. Today, understanding behavioural motivation remains one of the most important questions facing personality theorists. In an attempt to better account for human motivation, the present exploration reviews seminal theoretical positions put forward by Sigmund Freud from a Psychoanalytical perspective and contrastingly, that of Carl Rogers from the Humanistic approach. Critical consideration is specifically applied to how verifiable each perspective may be and the degree of empirical support either account has attained to date. Whilst understanding human motivation is not a new endeavour, the present exploration provides a contemporary critical assessment of traditional psychological explanations.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2018, 49, 2; 229-234
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomenologia miłości Rollo Maya: odpowiedź na dwudziestowieczny kryzys kultury
    Autorzy:
    Kutnik, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076818.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Sigmund Freud
    psychoanalysis
    existentialism
    contemporary culture
    sexual revolution
    Opis:
    Rollo May’s phenomenology of love: a response to the twentieth-century cultural crisis: Love, belonging to the domain of affections, is considered in psychology along with motivation processes. The concept of will, which rarely appears in the discourse of empirical psychology, is also associated with motivation. The analysis of the phenomenon of love was one of the foundations of Sigmund Freud’s theory. In fact, Eros, entwined in the inseparable embrace of Thanatos, defined human personality along with him in psychoanalytic terms. The interaction of these two drives explained the process of directing the primary energy of life. Rollo May considered the concept of Freud as anti-voluntary, simultaneously formulating, in the spirit of existentialist thinking, an affirmative conception of will. The relationship of will and love, recognized by May, does not seem to be obvious from Freud’s psychology perspective. Identifying modern times as the times of alienation of love and domination of apathy, May proposed as a remedy for this crisis a specific dialectic of love and will. He distinguished the phenomenon of the will without love when the will inhibits love and love without a will when love undermines willpower. He perceived the proper relation of will and love as an important criterion for achieving maturity in all the basic aspects of life. In the article, I propose a critical reflection on the validity of May’s phenomenology and the placement of this theory in the context of the psychoanalytic tradition.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 1; 157-169
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zachowania antyspołeczne w ujęciu psychodynamicznym
    A Psychodynamic Study of Antisocial Behaviours
    Autorzy:
    Kołodziejczak, Liliana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/460154.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    psychodynamics
    psychodynamics paradigm psychoanalysis
    Sigmund Freud
    antisocial behavior
    crime
    Opis:
    The aim of this paper is to introduce the reader to the main tenets of psychodynamics. It also argues that psychodynamic approaches can be effective in determining the causes of various forms of deviance, because on the basis of individual biographies, neuroscience enables us to analyze such concepts as guilt, a fear of crime and conscience.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2012, 2
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (Auto)analityczny opis przypadku. Wspomnienia Izydora Sadgera o Zygmuncie Freudzie
    (Auto)analytical case study. Isidor Sadger’s recollections of Freud
    Autorzy:
    Więckiewicz, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1041002.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-05
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    psychoanalysis
    autobiography
    pathography
    Isidor Sadger
    autoanalysis
    Sigmund Freud
    antisemitism
    Opis:
    The article presents an analysis of Freud’s early biography written by Isidor Isaak Sadger, one of his earliest students. The author argues that Sigmund Freud. Persönliche Erinnerungen bonds together different literary genres such as biography, autobiography and pathography, thus allowing for studying the impact of life-writing literature on psychoanalysis. The first part of the article is devoted to the relation between introspection, auto-analysis and everyday writing practices of Freud and his students. In the second part, the author presents unknown facts from Sadger’s history in the psychoanalytic movement and reads his biography as an example of a heterogeneous literary genre where he becomes a writer-biographer and a doctor-autobiographer simultaneously.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2019, 35; 253-276
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wyrok Rafała Wojaczka jako kres możliwości podmiotu
    Rafał Wojaczek’s “Wyrok” as the limit of capabilities of the subject
    Autorzy:
    Pertek, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1534331.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Rafał Wojaczek
    Freud
    psychoanalysis
    Oedipus complex
    unawareness
    author
    interpretation
    Opis:
    The present article attempts to interpret the poem Wyrok [The Verdict] written by Rafał Wojaczek. The author tries to reveal the rules of the game in the play with psychoanalysis that are set in motion in the poem by the introduction of the Freudian signature to the text. Citing the Oedipus complex as one of the “representative” mechanisms for the development of the phenomenon of unawareness, he proceeds to prove that the theory of psychoanalysis as the interpretative context can function on the principle of the paradox, i.e. the stronger the denial of it within the subject, the more important it becomes for the understanding of the work. In this way, Wojaczek, by making the poem heretically sealed, opens it up to interpretation and, eventually, implies that its sense goes beyond any explanation (negation of psychoanalysis as an interpretative method). This last statement makes the basis for a formulation of further assumptions on the psychical structure of the subject (conscious unawareness and unconscious awareness), as well as the relations between the author, the subject and the lyrical protagonist where the author, after exceeding the limits of the poem, splits himself into two instances: textual representation (that of the father) and the lyrical “I” that is the irrevocable verdict condemning the poet to making them fit into language and grammar. An attempt, then, at salvation and a coupling of the body (blood) with the lingering word turns out, however, to be deadly, a carrying out of the verdict.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 19; 173-187
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poza „hipotezę represji”. Relacje pomiędzy popędami a sferą kultury w późnej teorii psychoanalitycznej Freuda
    Beyond the „repressive hypothesis”. Relations between drives and culture in Freud’s late psychoanalytic theory
    Autorzy:
    Grzybowski, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105196.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    psychoanaliza
    Freud
    represja
    popęd
    kultura
    psychoanalisis
    repression
    drive
    culture
    Opis:
    The purpose of the article is to demonstrate that Freud's theory in its late, mature form significantly goes beyond the model associated with the "repressive hypothesis" and thus can potentially be a useful conceptual tool for analyzing the contemporary non-repressive society and the form of subjectivity it creates. To this end, an outline of the development of the Freudian psychoanalytic theory will be presented in relation to the "repressive hypothesis" from the early period of his work, and then move on to the mature work of Freud to discuss its most important elements such as the concept of narcissism, reformulation of the relationship between anxiety and repression and the concept of duality of life and death drives.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2020, 51, 4; 35-63
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Elementos del psicoanálisis freudiano en algunas obras de Jorge Díaz: Fanfarria para marionetas (2001), Padre nuestro que estás en la cama (2002), Pasión de las marionetas (2003)
    Autorzy:
    Werman, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2079602.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    Jorge Díaz
    teatro
    Sigmund Freud
    psicoanálisis
    complejo de Edipo
    Opis:
    El presente artículo investiga la influencia de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud en tres obras teatrales de Jorge Díaz: Fanfarria para marionetas (2001), Padre nuestro que estás en la cama (2002) y Pasión de las marionetas (2003). Las tres obras exponen y desarrollan el motivo del complejo de Edipo de una forma diferente. El estudio de las categorías del tiempo y de la acción nos permite llegar a la conclusión de que Padre nuestro que estás en la cama presenta una interiorización subjetiva de este conflicto. A pesar de que Pasión de las marionetas carece de referencias terminológicas que apunten directamente al psicoanálisis freudiano, el análisis del discurso así como la aplicación del modelo actancial de Anne Ubersfeld sirven para descubrir la naturaleza edípica de uno de sus protagonistas masculinos. Finalmente, Fanfarria para marionetas saca el concepto del complejo de Edipo de un entorno íntimo y familiar para trasladarlo al nivel político. Asimismo, la temática psicoanalítica favorece la aparición de la estética de lo grotesco que provoca la deformación y la degradación de los personajes, reducidos a la categoría de fantoche.
    Źródło:
    Itinerarios; 2019, 30; 55-70
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dis-chronic Experience of No-thing: Existential Analysis of Freud’s and Heidegger’s Concept of Anxiety
    Autorzy:
    Mauri, Martina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451445.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    Angst
    Freud
    Heidegger
    trauma of birth
    subjectivity
    existence
    temporality
    Opis:
    This essay compares Freud’s and Heidegger’s concept of Angst. Heidegger’s and Freud’s interpretations are guided by different aims: A) in “Inhibition, Symptom and Anxiety” Freud tries to define the concept of anxiety as a main element in neurosis; B) Heidegger’s notion plays a major role in gaining the existential meaning of Dasein. Despite the differences, this essay claims that it is possible to discover a common anthropo-existential interpretation. Anxiety marks the anthropological and existential passage from the non-distinction of the pre-subjective life to the distinction that emerges from the progressive differentiation of the subject from the world. From such a distinction originates the conflict between the tendency to regain non-distinction (as a pre-birth condition) and the necessity of multiplicity. In Freud, anxiety is the price for the renunciation of indistinction; in Heidegger, anxiety is encountered when this price is recognized as unavoidable. This is the core problem that this study takes into account in order to show the existential and anthropological role of anxiety. I will proceed with an analysis of Freud’s interpretation of anxiety, and then with the Heideggerian notion. The third part points out the affinity between them. Furthermore, the paper focuses on the dis-chronic temporality that characterizes the trauma of birth. In order to show the latter, we compare the temporalities of trauma and aesthetic experience. To perform this temporal analysis, the text adopts a phenomenological viewpoint (especially from Husserl).
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 2; 52-69
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Skrzynie i kukła psa w Gepardzie Giuseppe Tomasiego di Lampedusy. O życiu pośród resztek słów i rzeczy
    Boxes and a Dog Dummy in The Leopard, by Giuseppe Tomasi di Lampedusa: On Life in the Midst of Remains of Words and Things
    Autorzy:
    Gielata, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1203059.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-17
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Giuseppe Tomasi di Lampedusa
    Sigmund Freud
    wound
    slips of the tongue
    memory traces
    wit
    Zygmunt Freud
    rana
    błąd językowy
    resztki wspomnieniowe
    dowcip
    Opis:
    Artykuł stawia pytanie o znaczenie finałowej sceny Geparda Giuseppe Tomasiego di Lampedusy (grzebania przez Concettę szczątków psiej kukły) i w całości przedstawia analizę motywu skrzyń posagowych. Tropiąc Freudowskie anachronizmy w narracji powieści, autor dowodzi, że nieotwarte nigdy skrzynie są dla Concetty znakiem „zmumifikowanej” pamięci o erotycznym niespełnieniu. Zbutwiała w zamkniętych skrzyniach wyprawa posagowa stanowi zatem obraz „resztek wspomnieniowych” (Freud), które przez lata raniły niezamężną kobietę, zamieniając całe jej życie w „piekło wspomnień”.
    This article is an attempt to interpret the final scene of The Leopard by Giuseppe Tomasi di Lampedusa (in which Concetta buries the remains of a decomposing stuffed dog) and to present an analysis of the motif of hope chests. Tracing Freudian anachronisms in the novel’s narration, the author proves that Concetta’s never-opened hope chests are a sign of her “mummified” memories of erotic unfulfillment. The decayed dowry kept in the chests is an image of “memory traces” (Freud) which harm the unmarried woman, turning her life into a “hell of memories.”
    Źródło:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2020, 2; 1-17
    2719-5767
    Pojawia się w:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hipolit jako Edyp: reinterpretacja mitu w powieści Antoniego Libery Madame
    Hippolytus as Oedipus: a reinterpretation of the myth in Antoni Libera’s novel Madame
    Autorzy:
    Stróżyński, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039625.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Antoni Libera
    Madame
    myth
    psychoanalysis
    culture
    Sigmund Freud
    Hippolytus
    Oedipus
    Opis:
    The article is a psychoanalytically oriented analysis of the use of the myth of Hippolytus and Phaedra in A. Libera’s novel Madame. The function of the myth in the novel is presented in terms of the categories of reinterpretation and prefiguration as well as in the context of its ancient sources. Libera brings together the myth of Hippolytus and the myth of Oedipus by emphasizing the role of the symbolic mother and the narrative constitutes a defense against both Oedipal and pre-Oedipal conflicts. The end of the novel is an attempt at a positive resolution of the Oedipal tensions in the narrative by means of sublimation and symbolization, in the context of the Freudian conception of drives and culture.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2018, 30; 79-111
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Progresywne podejście Ericha Fromma do problemu ludzkiej egzystencji na tle psychoanalizy
    Autorzy:
    Lipka, Lidia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2032699.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Fromm
    Freud
    Jung
    philosophy
    human
    society
    psychoanalysis
    goodness
    love
    culture
    Opis:
    Goethe wrote: „Mankind walks steadily forward, but the person remains the same”. Customs as a normative tradition ways of behavior are the important social community and have the power to unwritten laws. Are primarily transmitted orally or by imitation, once established are very slow to change. The article discusses the problem of looking at the reality of the two opposite poles.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Małopolskie; 2013, 18; 23-32
    1643-6911
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Małopolskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The uncanny: development and perspectives on the future
    Autorzy:
    Mrówczyńska, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2048769.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Derrida
    Cixous
    the uncanny
    Sigmund Freud
    Ernst Jentsch
    Mori
    Todorov
    Opis:
    In 1919 Sigmund Freud raised the interest in the uncanny by claiming in his essay "Das Unheimliche" that something can be familiar and unfamiliar at the same time. Since the emergence of the concept in the 20th century, many scholars have presented their own definition of the uncanny. The concept originates from the German unheimlich but the meaning reaches far beyond its dictionary definition. As Masschelein suggests, the word itself "is untranslatable qua form and content" (Masschelein 2011, 7) and as long as the uncanny cannot be understood literally, the ambiguity of the term can lead to a multitude of interpretations. The aim of this paper is to explore how the perception of the uncanny has been changing through the years in connection with the Freudian definition. The paper offers an overview of various interpretations of the concept starting from 1906 until today. The juxtaposition of the most significant views on the uncanny shows how the concept has gradually formed a basis for various fields of study such as literature and art. The paper presents future perspectives of the uncanny where it no longer refers only to the motif of the double or supernatural elements but it also tackles the problems of body transformations and politics.
    Źródło:
    Forum for Contemporary Issues in Language and Literature; 2021, 2; 50-59
    2391-9426
    Pojawia się w:
    Forum for Contemporary Issues in Language and Literature
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transformacja czy transmisja? Edukacja humanistyczna wobec problemów „przeniesienia” w relacji pedagogicznej
    Transformation or Transmission? Humanities Education Facing the Problems of “Displacement” in Pedagogical Relation
    Autorzy:
    Kruszelnicki, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850776.pdf
    Data publikacji:
    2013-02-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    teacher
    critical pedagogy
    psychoanalysis
    Freud
    Lacan
    emancipation
    authority
    transmission
    autonomy
    Opis:
    In my paper I discuss in pedagogical context the mechanism which Freud referred to as “transference”, and expand this subject with pedagogically relevant commentaries of Jacques Lacan who has proposed to inscribe the Freudian concept of transference into the wider context of the functioning of the authority comprised by the problematic of knowledge as such. The aim of this examination is not only to draw attention to numerous psychoanalytical insights into man’s existence in culture that may enrich pedagogical reflection with new intellectual stimuli, but also to show both positive, and negative sides of the mechanism of transference in education (consisting respectively in facilitating the process of learning and debilitating it) and in this way consider from a different perspective the ambivalence of the teacher’s authority in the classroom.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2013, 1(94); 42-61
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Few Problems with Mouffe’s Agonistic Political Theory
    Autorzy:
    Mazur-Bubak, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594494.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Agonism
    antagonism
    Mouffe
    Freud
    aggression
    liberal-democracy
    nature of politics
    Opis:
    he main goal of examining a single philosophical theory, connected with social and political disciplines, is not just to identify its incoherence or to restate the theory in a more elegant way. More important in that kind of investigation is to show its possible impact on people’s lives and the functioning of communities. Thus, it seems more reasonable to conduct a critical analysis of the possible consequences for a real society than to undertake a simple study of the argument’s logical consistency. The main aim of this paper is to introduce doubts about the thesis of Chantal Mouffe presented by her in Agonistics. Thinking the World Politically and Passion and Politics. Main hypothesis is that thinking about the “political” and “politics” with reference to enmity as well as claiming that the source of every political and social activity is antagonism, can provoke an attitude that social and political scenes are battlefields rather than an agora or the space of human interactions. First of all, the author provides the critical analysis and reconstruction of the most important claims connected with the “political”, which can have strong negative effects-i.e. brutalization and creating a negative basis for social relation. Then presents a few possible sources of thinking of “political” as a “competition” or rather “enmity”. The last part it is the critic of what Mouffe claims about reason why people get involve into politics, based on the psychological experiments and in result of this the author shows the importance of validity the high standards in politics, diplomacy and relation on the social level.
    Źródło:
    Polish Political Science Yearbook; 2019, 2 (48); 307-318
    0208-7375
    Pojawia się w:
    Polish Political Science Yearbook
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niezależne myślenie dzieci. Bajki w szkole jako źródło dla nauczycieli według odkryć freudowskich
    Autorzy:
    Pediconi, Maria Gabriella
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/694619.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    children’s creative skills
    independent thinking, fairy tales in teaching, Freud for teachers
    umiejętności twórcze dzieci
    samodzielne myślenie
    bajki w nauczaniu
    Freud dla nauczycieli
    Opis:
    The paper presents an example of school exercise based on creative use of fairy tales in order to stimulate children’s independent thinking. The aim is to use fairy tales in the teaching process as a way to develop independent thinking and creativity, both for teachers and pupils. Fairy tales, among others, the Brothers Grimm stories as well as Aesop’s and La Fontaine’s fables, were analyzed as the possible allies of one’s creativity. In the research, the children were asked to change the ending of a very famous fairy tale as a way to practice their independent thinking. The development and use of independent thinking constitute the special responsibility of teachers/adults in their relations with children.
    W artykule przedstawiono przykłady ćwiczeń szkolnych opartych na twórczym wykorzystaniu bajek w celu stymulowania samodzielnego myślenia dzieci. Celem jest wykorzystanie bajek w procesie nauczania jako sposobu na rozwijanie niezależnego myślenia i kreatywności, zarówno dla nauczycieli, jak i uczniów. Bajki, m.in. opowiadania braci Grimm, a także bajki Ezopa i La Fontaine’a, zostały przeanalizowane jako ewentualne pomoce w rozwijaniu kreatywności. W badaniach dzieci zostały poproszone o zmianę zakończenia bardzo znanej bajki – jest to sposób na ćwiczenie niezależnego myślenia. Rozwój i wykorzystanie niezależnego myślenia stanowią szczególną odpowiedzialność nauczycieli/dorosłych w ich relacjach z dziećmi.
    Źródło:
    Prima Educatione; 2018, 2
    2544-2317
    Pojawia się w:
    Prima Educatione
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psychic Wholeness and Healing by Anna A. Terruwe and Conrad W. Baars
    Autorzy:
    Welter, Brian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507244.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-20
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Anna A. Terruwe
    Conrad W. Baars
    Catholicism
    Thomism
    psychology
    Freud
    psychoanalysis
    Opis:
    This paper is a review of the book: Anna A. Terruwe and Conrad W. Baars, Psychic Wholeness and Healing (Eugene, Oreg.: Wipf and Stock, 2016, 2nd edition). According to the author, the book shows (1) how Thomistic thought can be applied to both psychoanalytic theories and practical psychological and spiritual issues, and (2) what role is possible for religion to play in reinvigorating psychoanalysis.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 761-766
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Implikacje psychoanalizy Zygmunta Freuda dla teorii socjologicznych Jürgena Habermasa, Talcotta Parsonsa oraz socjologii psychoanalitycznej.
    The Implications of Sigmund Freuds Psychoanalytic Theory for the sociological theories of Jürgen Habermas, Talcott Parsons and psychoanalytic sociology.
    Autorzy:
    Dyba, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441258.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
    Tematy:
    Zygmunt Freud
    Jürgen Habermas
    Talcott Parsons
    psychoanaliza
    socjologia psychoanalityczna
    teoria agresji
    działanie komunikacyjne
    Sigmund
    Freud
    Jürgen
    Habermas
    Talcott, Parsons
    psychoanalysis
    psychoanalytic sociology
    theory of aggression
    communicative action
    Opis:
    Artykuł, w oparciu o wybrane aspekty konkretnych teorii społecznych, zwięźle przedstawia trzy rodzaje wpływu myśli psychoanalitycznej Zygmunta Freuda na teorię socjologiczną. W pierwszej części pracy ukazane zostały wpływy psychoanalizy freudowskiej na sposób ujmowania dynamiki zjawisk oraz procesów społecznych na przykładzie niektórych komponentów teorii Jürgena Habermasa. Następnie pokazano rodzaj oddziaływania, polegający na zapożyczeniu pojęć i konstruktów teoretycznych opracowanych przez Freuda do analizy i opisu zjawisk społecznych. Do zilustrowania tego rodzaju oddziaływania posłużono się elementami myśli Talcotta Parsonsa. Artykuł zamyka syntetyczna analiza trzeciego rodzaju oddziaływania, przyjmującego formę samodzielnego paradygmatu, a przejawiającego się w ramach ukształtowania nowego sposobu myślenia o zjawiskach społecznych.
    This article concisely outlines three types of influence that Sigmund Freud's psychoanalytical thought has had on sociological theory, based on selected aspects of various social theories. In the first part of the paper the impact of Freudian psychoanalysis is shown with regards to describing the dynamics of social phenomena and processes, as illustrated by chosen components of Jürgen Habermas’ social theories. The next influence discussed consists of adopting concepts and theoretical constructs developed by Freud for the purpose of analyzing and describing social phenomena. The argument is exemplified by elements of Talcott Parsons’ social thought. The paper concludes with a synthetic analysis of the third type of influence, which manifests itself in the form of a separate paradigm, which can be observed as a completely new way of thinking about social phenomena.
    Źródło:
    Kultura i Polityka; 2009, 6; 120-132
    1899-4466
    Pojawia się w:
    Kultura i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psychoanalityczne koncepcje sztuki a metoda aktorska Konstantego Stanisławskiego
    Psychoanalytic Concepts of Art and Konstantin Stanislavski’s Acting Method
    Autorzy:
    Sanetra, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521689.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    sztuka
    aktorstwo
    psychoanaliza
    Sigmund Freud
    Carl Gustav Jung
    Konstanty Stanisławski
    art
    actingpsychoanalysis
    Opis:
    Celem artykułu jest porównanie wczesnopsychoanalitycznych koncepcji sztuki z metodą aktorską Konstantego Stanisławskiego oraz wykazanie analogii pomiędzy nimi. Na początku przedstawiono zarys głównych założeń metody aktorskiej rosyjskiego reżysera, następnie wskazano na podobieństwa zachodzące między nią a poszczególnymi elementami Freudowskiej i Jungowskiej koncepcji sztuki.
    Źródło:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2017, 23; 321-340
    1234-4087
    Pojawia się w:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie prawa u Freuda i Durkheima. Fakt społeczny, obiekt czy tabu?
    Autorzy:
    Katkowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2185950.pdf
    Data publikacji:
    2023-01-15
    Wydawca:
    Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
    Tematy:
    krytyczna teoria prawa
    psychoanaliza
    socjologia prawa
    historia idei
    Zygmunt Freud
    Emil Durkheim
    Opis:
    Zamiarem autora artykułu jest przedstawienie teoretycznoprawnych poglądów Zygmunta Freuda i Emila Durkheima oraz umiejscowienie ich w kontekście klasycznych tekstów z zakresu teorii polityczno-prawnych. Obaj myśliciele, raczej kojarzeni z socjologią czy psychologią niż z prawem, traktowali prawo jako jeden z najważniejszych punktów odniesienia w swoich koncepcjach społecznych. W obu wypadkach mamy do czynienia z traktowaniem ładu społecznego jako transcendentnego wobec empirycznej jednostki, a zarazem tworzonego przez społeczeństwo. Prawo jednocześnie ma utrudniać emancypację jednostki oraz umożliwiać jej realny wpływ na tworzenie struktur władzy. Jednocześnie, mimo licznych analiz poglądów teoretycznoprawnych tych myślicieli w europejskiej literaturze naukowej, jest to pierwsza tego typu analiza w języku polskim. Poza prezentacją poglądów Freuda i Durkheima, otwiera możliwości nie tylko ich umiejscowienia wśród teorii polityczno-prawnych, ale także wskazuje na perspektywy operacjonalizacji tych teorii – a także ich możliwych społecznych implikacji. W tym celu w poniższym artykule zostaje dokonane zestawienie ich teorii z tradycjami pozytywizmu prawniczego, reprezentowanego przez Hansa Kelsena i Herberta L.A. Harta – dwóch autorów, którzy byli inspirowani odpowiednio właśnie przez Freuda i Durkheima.
    Źródło:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2023, 15, 1; 153-175
    2080-1084
    2450-7938
    Pojawia się w:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Too much love for the world: apocalypse in the works of T.S. Eliot and Lars von Trier
    Zbyt dużo miłości do świata: apokalipsa w dziełach T.S. Eliota i Larsa von Triera
    Autorzy:
    Vaso, Kleitia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1361175.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Tematy:
    apokalipsa
    melancholia
    literatura
    kino
    Eliot
    von Trier
    Baudelaire
    Benjamin
    Freud
    apocalypse
    literature
    cinema
    Opis:
    In Lars Von Trier’s Melancholia, Justine, the film’s depressed protagonist, eagerly awaits the world’s destruction, deeming it a fitting end for herself and the entire miserable human race. The film focuses on the anticipation of the oncoming apocalypse which, in turn, is visually and verbally expressed in beautiful terms and images, implying that, even in the end, there is beauty. “In my beginning is my end, / in my end is my beginning,” writes T.S. Eliot in Four Quartets and while Von Trier does not promise a better world emerging from the ashes of the old one, he does suggest that, regardless of the consequences, the end represents a necessity when life has turned into a senseless and tiring series of farces; the superficial actions lacking content, a phenomenon that Eliot so often sympathetically derides in his poetry. Both filmmaker and poet interweave the personal end, literal or figurative, with destruction en masse. Yet, in the film, the end is desired and, through Justine, the director suggests that such a desire may stem from a too profound love rather than the opposite. This suggestion echoes Walter Benjamin’s description of Charles Baudelaire as a modern melancholiac whose melancholy results not from a refusal of the world but a “doomed flight toward the ideal.” This counterintuitive origin of the desire for destruction and the seamless interweaving of the personal and global apocalypse in Melancholia as well as in several of Eliot’s poems will be the focus of my paper.
    W Melancholii Larsa Von Triera Justine, przygnębiona bohaterka filmu, z niecierpliwością oczekuje zniszczenia świata, uznając to za stosowny cel dla siebie i całej nędznej rasy ludzkiej. Film skupia się na apokalipsie, która w końcu jest, i jest piękna. „Na początku jestem moim końcem,/moim końcem jest mój początek”, pisze T.S. Eliot w Four Quartets, choć Von Trier nie obiecuje lepszego świata. Zarówno filmowiec, jak i poeta przeplatają osobisty koniec, dosłowny lub figuratywny, z masowym zniszczeniem. Jednak w filmie cel jest pożądany, a dzięki Justine reżyser sugeruje, że takie pragnienie może wynikać raczej z głębokiej miłości niż odwrotnie. Ta sugestia przypomina opis Waltera Benjamina Charlesa Baudelaire’a jako nowoczesnej melancholii. „Melancholia nie patrzy na ideał”. To sprzeczne z intuicją pochodzenie chęci zniszczenia i płynne przeplatanie się osobistej i globalnej apokalipsy w Melancholii, a także w kilku wierszach Eliota, były przedmiotem mojej pracy.
    Źródło:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2019, 17; 67-74
    2083-4721
    Pojawia się w:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psychoanaliza i kultura. Ricoeurowskie odczytanie Freuda
    Psychoanalysis and culture Ricoeurs reading of Freud
    Autorzy:
    Węgrzyn, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945740.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Freud
    hermeneutyka
    semantyka pragnienia
    Ricoeur
    psychoanalysis
    culture
    hermeneutics
    semantics of desire
    psychoanaliza
    kultura
    Opis:
    The subject of “Psychoanalysis and culture” is one of the three main topic lines Ricoeur moves in his essays on Freud. Ricoeur takes the intellectual challenge of comprehensive interpretation of the Freud’s work and shows his subtle understanding of Freud’s philosophical views. Ricouer tries his best to translate the language of psychoanalysis into philosophy. At the same time he’s aware that psychoanalysis is a profound challenge for someone who previously dealt with phenomenology, existential philosophy and language sciences. Ricoeur sets himself reflective context within his moves. He sets a basis on Freudian interpretations and analysis of art, cultural and psychic phenomena. Ricouer proposes to take research on psychoanalysis in relation to the hermeneutic tradition, and more specifically, the hermeneutic conception of meaning. However Freud in his work often deals with the meaning of dreams, slips or neurotic symptoms. Such understanding of psychoanalysis allows for a deeper interpretation of human internal states, it also interprets the signs wielding a mental life. So how does look and what is the project of hermeneutic interpretation of psychoanalysis? What is the place of psychoanalysis in the culture movement?
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 33 (2)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczne źródła poczucia winy w ujęciu Rousseau
    Autorzy:
    Brykajło, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/706068.pdf
    Data publikacji:
    2012-03-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    poczucie winy
    wstyd
    stan natury
    stan społeczny
    superego,J.J. Rousseau
    S. Freud
    Opis:
    U Rousseau człowiek uspołeczniony nieustannie się porównuje, żyje dla opinii innych, pozostaje „wciąż jakby na zewnątrz siebie”. Do opisu jego kondycji posłużono się psychoanalitycznie rozumianym pojęciem poczucia winy. Artykuł bada jego genezę oraz opisuje skutki w oparciu o pisma Rousseau. Poczucie winy ma źródła społeczne. Jest stanem emocjonalnym istotnym, wpływającym na kondycję jednostki, jej funkcjonowanie w relacjach i jej wizję rzeczywistości. Samo pojęcie zaś staje się narzędziem użytecznym do opisu tychże zagadnień oraz psychiki człowieka społecznego. Artykuł kończą rozważania, na ile poczucie winy nękające jednostkę w stanie uspołecznienia można uznać za uzasadnione. A jeżeli można - w czym tkwiłaby jej wina?
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 173-182
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fear and Wish-fulfilling Flights of Fancy: Walpole’s Nightmare of Class Conflict and the Restoration of Aristocracy in The Castle of Otranto
    Autorzy:
    Koç, Ertuğrul
    Altan, Neslihan Atcan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578922.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Horace Walpole
    gothic literature
    bourgeoisie
    aristocracy
    Marx
    Freud
    literatura gotycka
    burżuazja
    arystokracja
    Marks
    Opis:
    This article discusses The Castle of Otranto by Horace Walpole as the first gothic work dramatizing, through the theme of “usurpation”, the emergence of the new but “greedy” bourgeoisie in England in the eighteenth century as a threat against the long-established, and from Walpole’s perspective, “divinely ordered” aristocratic system. Au fait with the worries and expectations of aristocracy, for he is the son of Robert Walpole (the first Prime Minister of England), and a member of nobility and the Parliament, Walpole, in his work, cannot help defending the established system against the emerging bourgeois paradigm. In the article, Walpole’s concern with the chaotic state of his country, which he reveals through building a devastating class conflict in Otranto, will be analyzed with the help of biographical, historical, and Marxist approaches. Finally, by referring to the Freudian theory of “wish-fulfillment through dreams”, Walpole’s solution for the conflict will be shown to be a self-gratifying one, satisfying the author’s aristocratic self.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2014, 57/113 z. 1; 75-88
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Edges of the World: Diasporic Metaphysics of Bruno Schulz
    Autorzy:
    Bielik-Robson, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108169.pdf
    Data publikacji:
    2022-08-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    Bruno Schulz
    Sigmund Freud
    Siegfried Kracauer
    life
    messianic vitalism
    kabbalah
    perversion
    marginality
    decenteration
    Opis:
    This essay is a theologico-philosophical meditation on Bruno Schulz, focusing on his “love for the marginal”: a special attention paid to tandeta, in other words all things trashy, located on the eponymous edges of the world, far away from the center. Contrary to the assumed mode of interpretation, which reads Schulz’s fascination with the “dark forces of life” in terms of the depth subversive toward the surface, I propose a different scheme: an opposition of center and edges/margins, deriving from the Kabbalistic metaphysics of Isaac Luria, which constituted the primary matrix of the Hasidic Kabbalah, known to Schulz as the member of the pre-war Drohobycz Jewry. I then juxtapose Schulz’s intuition of a life thriving on the cosmological margins with Freud’s early theory of the drives, especially his concept of perversion as a “libido on the edge.” In both writers we find a similar echo of the spatial Kabbalistic imagining of the relation between the emptied center and the rich diaspora of life, dispersing and multiplying on the fringes of the “cosmic exile.”
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 49-64
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Жест палача, или тело клейменное историей (Предел забвения Сергея Лебедева)
    The executioners gesture, i.e. body marked by the history (Oblivion by Sergei Lebedev)
    Gest kata, czyli ciało naznaczone historią (Granica zapomnienia Siergieja Lebiediewa)
    Autorzy:
    Zilborowicz, Bożena Zoja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20311700.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    Сергей Лебедев
    Зигмунд Фрейд
    Элиас Канетти
    палач
    память тела
    язык тела
    Siergiej Lebiediew
    Zygmunt Freud
    Elias Canetti
    kat
    pamięć ciała
    język ciała
    Sergei Lebedev
    Sigmund Freud
    executioner
    body memory
    body language
    Opis:
    The novel Oblivion (2010) by Sergei Lebedev (born in 1981) - the subject of our analysis - is one of the first literary examples of a new trend in a Russian memorial discourse, so far focused solely on commemorating the victims of the Stalinist regime and ignoring the figures of executioners in a complete silence. By breaking the social and cultural taboos, the writer creates a hero - a former torturer of the regime whose criminal nature is revealed through the practices of a bodily memory. The purpose of this article is to semantically analyse the executioner's body language (i.e., gestures, facial expressions, eyesight,silence). Lebedev's concentration on bodily and physiological aspects makes it possible to unmask a carefully hidden biography of the torturer.
    Powieść Granica zapomnienia (2010) Siergieja Lebiediewa (ur. 1981) – przedmiot naszej analizy – to jednen z pierwszych literackich przykładów nowego nurtu w rosyjskim dyskursie memorialnym, dotychczas koncentującym się wyłącznie na upamiętnieniu ofiar rezimu stalinowskiego i pomijającym całkowitym milczeniem postacie katów. Przełamując społeczno-kulturowe tabu pisarz kreuje bohatera – byłego oprawcę rezimu, którego zbrodnicza natura ujawnia się poprzez cielesne praktyki pamięci. Celem artykułu jest analiza semantyczna języka ciała kata (gesty, mimika, wzrok, milczenie). Koncentracja Lebiediewa na aspektach cielesno-fizjologicznych pozwala zdemaskować skrzętnie skrywaną biografię oprawcy.
    Роман Предел забвения (2010) Сергея Лебедева (р. 1981) – предмет нашего анализа – справедливо можно назвать одним из первых явлений, поспособствовавших открытию новых граней мемориального дискурса в России; доныне сфокусированного прежде всего на увековечении памяти жертв и одновременно полностью замалчивающего авторов насилия. Сделать бывшего начальника лагеря – и ему подобных, спрятавшихся под разными масками и личинами – видимым, значит материализовать его, наделить его тело личным языком, что и заложено в основу идеологической концепции романа.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2022, 4; 114-133
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W brzuchu architekta Willa Leopolda Kindermanna
    In the Belly of the Architect – Leopold Kindermann’s Villa „Created Following the Act of Creation Proper”
    Autorzy:
    Sztwiertnia, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/14186720.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Akademia Nauk Stosowanych w Nowym Sączu
    Tematy:
    Willa Kindermanna
    architektura Łodzi
    secesja
    modernizm
    ornament
    Gustaw Landau-Gutenteger
    Adolf Loos
    antropozofia
    Rudolf Steiner
    Joseph Beuys
    Zygmunt Freud
    Kinermann’s Villa
    architecture of Łódź
    Secession
    modernism
    anthroposophia
    Sigmund Freud
    Opis:
    Tekst inspirowany jest projektem badawczo-artystycznym pn. „Tatort” zrealizowanym w 2021 r. w Miejskiej Galerii Sztuki w Łodzi. To próba zbadania, opisania i zdiagnozowania – za pomocą interdyscyplinarnych narzędzi – fenomenu Willi Kindermanna na mapie polskiej i europejskiej architektury secesyjnej. Bazując na różnorodnych źródłach i poszukiwaniach, tropi związki architektury Łodzi i Wiednia z początku XX w. z burzliwymi przemianami historycznymi oraz snuje refleksję nad konsekwencjami radykalnych przemian w architekturze okresu międzywojnia. Poszukując różnych, nieoczywistych czasem punktów odniesienia i zestawienia, przywołuje nieco zapomniane dziś, jednak wpływowe dla rozwoju cywilizacyjnego XX w. zjawiska i prądy kulturowe, takie jak antropozofia czy architektura organiczna. Bada również konsekwencje rewolucji modernistycznej zainicjowanej m.in. przez Adolfa Loosa i jego manifest „Ornament i zbrodnia” nakazujący całkowite zerwanie z ornamentem w kulturze. Zestawia wybrane, acz kluczowe dla zrozumienia istoty przemian światopoglądowych europejskiego społeczeństwa początku XX w. fakty społeczno-intelektualno artystyczne w celu ukazania nieredukowalnego piętna uwikłania idei i projektów nowoczesności w tworzenie systemów opresji, przemocy i kontroli. Proponuje ujęcie historycznego obiektu architektonicznego – Willi Kindermanna – jako tekstu dającego różnorodne perspektywy odczytania i możliwość, warstwa po warstwie, odkrywania ukrytych narracji o współczesności.
    This paper is inspired by the “Tatort” artistic-research project realized in 2021 in Municipal Art Gallery in Łódź. It is an attempt at researching and diagnosing Kindermann’s Villa on the map of Polish and European architecture through using cross-disciplinary tools. On the basis of various sources and research the author traces the relations between the architecture of Łódź and Vienna and the tumultuous historical transformations and weaves a reflection on consequences of radical changes in the architecture of the interwar period. Searching for various and unobvious points of reference and compilation the author invokes the cultural phenomena and trends which are now somewhat forgotten but which were influential for the civilizational development of the XX century such as anthroposophia and organic architecture. The author also researches consequences of the modernist revolution initiated by various artists including Adolf Loos and his manifest “Ornament and Crime” which dictates complete departure from ornamentation in culture. The author compiles selected social-intellectual-artistic facts crucial for understanding of the essence of changes in the outlook of the early XX century European society with the goal of demonstrating irreducible stigma of intertwining ideals and designs of modernity with establishing systems of oppression, violence and control. The author proposes approaching a historical architectural object – Kindermann’s Villa – as a text which presents various contexts for reading and discovering hidden narratives of modernity layer by layer.
    Źródło:
    Eruditio et Ars; 2022, 4, 1; 9-21
    2545-2363
    Pojawia się w:
    Eruditio et Ars
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Śmierć ojca i narodziny matki – wzajemna analiza w „Dzienniku klinicznym” Sándora Ferencziego
    The death of the father and mother’s birth: mutual analysis in Sándor Ferenczi’s Clinical diary
    Autorzy:
    Więckiewicz, Agnieszka
    Barański, Jarosław
    Okupnik, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/962158.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    dziennik kliniczny
    korespondencja
    Sigmund Freud
    Sandor Ferenczi
    wzajemna analiza
    clinical diary
    mutual analysis
    correspondence
    Opis:
    Prezentowany tekst stanowi omówienie „Dziennika klinicznego” Sándora Ferencziego, pisanego w 1932 roku. Na podstawie analizy dziennika oraz wybranej intymistyki psychoanalityka, między innymi korespondencji z Georgiem Groddeckiem oraz Sigmundem Freudem, autorka szczegółowo opisuje koncepcję „wzajemnej analizy” (niem. mutuelle Analyse) i dowodzi, że wpłynęła ona na przekształcenie teorii oraz praktyki psychoanalitycznej przed wybuchem drugiej wojny światowej. W tekście przywołano kontekst narodzin i rozwoju psychoanalizy na Węgrzech, co pozwala w jaśniejszym świetle spojrzeć na sylwetkę jednego z najważniejszych uczniów Freuda, ciągle nieobecnego na polskim gruncie. Autorka analizuje relacje węgierskiego neurologa z twórcą psychoanalizy i rekonstruuje rozwój teorii Ferencziego, prowadzącej go do zakwestionowania najważniejszych założeń psychoanalizy Freudowskiej.
    The aim of the article is to present Sándor Ferenczi’s Clinical Diary written in 1932. Thanks to a close reading of his journal and Ferenczi’s other life-writing materials, especially correspondence with Sigmund Freud and Georg Groddeck, the authoress examines a concept of “mutual analysis” (“mutuelle Analyse”), which affected and changed a psychoanalytic theory and practice before the outbreak of the Second World War. In this article, the context of the emergence and development of psychoanalysis in Hungary has been evoked, in order to bring closer the figure of Freud’s most brilliant disciple, still little known in Poland. The author analyses Ferenczi’s relations with Freud in attempt to re-enact the development of his own theory – a pathway that brought him to the deconstruction of Freud’s psychoanalysis.
    Źródło:
    Medycyna narracyjna. Opowieści o doświadczeniu choroby w perspektywie medycznej i humanistycznej; 205-222
    9788323540755
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personality and education in the Digital Age: an attempt at a hermeneutic rehabilitation of an old problematic
    Autorzy:
    Evangelos, Tsempelis,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892108.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    psychoanaliza
    Schiller
    Kant
    Gadamer
    Freud
    Jung
    religia
    historia
    subiektywność transcendentalna
    rozróżnienie psychologiczne
    epoka cyfrowa
    Opis:
    Wiele zostało już powiedziane o religijnych i filozoficznych wpływach obecnych w pracach twórców psychologii głębi. Zygmunt Freud i Carl Gustaw Jung mieli odrębne zapatrywania na religię, mimo to obydwaj usiłowali – za pomocą naukowego, psychoanalitycznego podejścia, które bierze w nawias to, co religijne – odpowiedzieć na cierpienie poszczególnej jednostki oraz zagubienie znaczenia w sekularyzowanym świecie. Celem tego eseju jest ulokowanie jednostkowego cierpienia w szerszej, historycznej strukturze późnej nowoczesności poprzez badanie różnych zagadnień – będących w całkowitej zależności od edukacji, osobowości, rozumu, znaczenia i celu – poruszanych w dziełach Schillera, Kanta, Gadamera, Loewitha, Freuda oraz Junga. W duchu tych analiz można stwierdzić, że indywidualne cierpienie mieści się dzisiaj wewnątrz szerszego nurtu subiektywizacji i deterioryzacji (deterritorialization) w historii idei, które doprowadziły do czegoś, co – zapożyczając się pojęciowo u Gadamera, który mówił o „odróżnieniu estetycznym” – nazywam odróżnieniem psychologicznym. Polega ono na retrospektywnym przywłaszczeniu fundamentów i odpowiedniej pozytywizacji źródeł transcendentalnych w zatomizowanej sferze psychologicznej wewnętrzności jednostki. Za pomocą tej ostatniej możemy być może zacząć rozumieć paradoks świata cyfrowej hiper-łączności, w której cały świat mamy „na kliknięcie myszki”, podczas gdy tracimy jego widok.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 245-265
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personality and education in the Digital Age: an attempt at a hermeneutic rehabilitation of an old problematic
    Autorzy:
    Tsempelis, Evangelos
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1789847.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    psychoanaliza
    Schiller
    Kant
    Gadamer
    Freud
    Jung
    religia
    historia
    subiektywność transcendentalna
    rozróżnienie psychologiczne
    epoka cyfrowa
    Opis:
    Wiele zostało już powiedziane o religijnych i filozoficznych wpływach obecnych w pracach twórców psychologii głębi. Zygmunt Freud i Carl Gustaw Jung mieli odrębne zapatrywania na religię, mimo to obydwaj usiłowali – za pomocą naukowego, psychoanalitycznego podejścia, które bierze w nawias to, co religijne – odpowiedzieć na cierpienie poszczególnej jednostki oraz zagubienie znaczenia w sekularyzowanym świecie. Celem tego eseju jest ulokowanie jednostkowego cierpienia w szerszej, historycznej strukturze późnej nowoczesności poprzez badanie różnych zagadnień – będących w całkowitej zależności od edukacji, osobowości, rozumu, znaczenia i celu – poruszanych w dziełach Schillera, Kanta, Gadamera, Loewitha, Freuda oraz Junga. W duchu tych analiz można stwierdzić, że indywidualne cierpienie mieści się dzisiaj wewnątrz szerszego nurtu subiektywizacji i deterioryzacji (deterritorialization) w historii idei, które doprowadziły do czegoś, co – zapożyczając się pojęciowo u Gadamera, który mówił o „odróżnieniu estetycznym” – nazywam odróżnieniem psychologicznym. Polega ono na retrospektywnym przywłaszczeniu fundamentów i odpowiedniej pozytywizacji źródeł transcendentalnych w zatomizowanej sferze psychologicznej wewnętrzności jednostki. Za pomocą tej ostatniej możemy być może zacząć rozumieć paradoks świata cyfrowej hiper-łączności, w której cały świat mamy „na kliknięcie myszki”, podczas gdy tracimy jego widok.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 245-265
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Homo Libidinous and the Economy of Desire: Rereading Simmel’s The Philosophy of Money after Freud
    Autorzy:
    Markowska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1790685.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    economy of desire
    homo libidinous
    libidinal economy
    dialectic of money
    reality principle
    pleasureprinciple
    Simmel
    Freud
    Opis:
    Georg Simmel’sThe Philosophy of Money([1900],2004) contains one of the most pertinent and sub-tle diagnoses of modernity-a critique of economic reason moved by desire. This article shows that Simmel’sdialectic of desire has a significant affinity with Freud’s economic point of view in terms of the psychic appa-ratus being ruled by the pleasure principle. Considering these two libidinal economies I will focus on how thefigure ofhomo oeconomicustransforms intohomo libidinousand why money has become the symbol and formof modern life. The assumption is that money is not solely the fundamental principle of social reality-what wecall hyper-modernity or late capitalism-but the reality principle as such.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2018, 204, 4; 485-498
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tomistyczna a Freudowska koncepcja sumienia
    Thomistic versus Freudian theory of conscience
    Autorzy:
    Jasek, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426579.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    conscience
    superego
    feeling of guilt
    practical reason
    objective moral truth
    St. Thomas Aquinas
    Sigmund Freud
    Opis:
    The aim of this paper is to present and confront Thomistic and Freudian theories of conscience despite the essential differences between these two concepts. According to St. Thomas Aquinas conscience is an act of practical reason that recognizes objective moral truth in a receptive way. On the contrary, Sigmund Freud states that conscience is a part of the superego which supervises and controls human behavior taking into consideration changeable ethical norms and values. This paper is an attempt to complete Aquinas’s classical doctrine of conscience with Freud’s contemporary yet controversial psychoanalytic theory of personality, especially in the matter of pathological feeling of guilt.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2013, 2(35); 27-42
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zygmunt Haupt’s literary engineering
    Inżynieria literacka Zygmunta Haupta
    Autorzy:
    Zając, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27312320.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Zygmunt Haupt
    Sigmund Freud
    Jacques Lacan
    montage
    representation
    doll
    mannequin
    surrealism
    montaż
    reprezentacja
    lalka
    manekin
    surrealizm
    Opis:
    Prezentowany artykuł podejmuje tematykę konstrukcji świata przedstawionego, a zwłaszcza literackich postaci, w prozie Zygmunta Haupta z wykorzystaniem narzędzi psychoanalizy Sigmunda Freuda oraz Jacques’a Lacana. Szczególnie istotna w tym kontekście okazuje się koncepcja popędu jako artystycznego montażu wypracowana przez francuskiego psychoanalityka. Z jej pomocą analizie poddane zostały literackie portrety wybranych bohaterek Haupta. Proza ta, skonstruowana na zasadzie montażu wspomnień, wskazuje jednocześnie na sam mechanizm wyobrażeniowej reprezentacji napędzany przez sprężynę popędową. To ona jest podstawą sceny, na której prezentowane są poszczególne postaci, ona je napędza, ona wreszcie jest metaforą ukazującą mechanizm wspominania i pisania. Napędzane przez sprężynę popędową postaci Haupta przypominają lalki albo manekiny, wskazując tym samym również na surrealistyczną tradycję, w obrębie której przedstawienia te mogą być lokowane.
    With the tools borrowed from the psychoanalytical theory of Sigmund Freud and Jacques Lacan, this article discusses the topic of the represented world, and especially literary characters, in the prose of Zygmunt Haupt. The concept of the drive presented as an artistic montage – as developed by Lacan – turns out to be particularly useful in the analysis of literary portraits depicted by Haupt. Constructed as a montage of memories, this prose points to the very mechanism of imaginary representation driven by what is described by Freud as “drive-spring”. It constructs a stage on which individual characters are presented; it drives them as characters. It is also a metaphor describing the mechanisms of remembering and writing. Propelled by the “drive-spring” those literary characters resemble dolls or mannequins; they also point to the surrealist tradition within which these literary representations can be located.
    Źródło:
    Forum Poetyki; 2023, 32; 28-45 (eng); 28-43 (pol)
    2451-1404
    Pojawia się w:
    Forum Poetyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oltreuomo Bandini. Le avventure letterarie di “Sua maestà l’Io”
    Nadczłowiek Bandini. Literackie przygody „Jej Wysokości Ego”
    Autorzy:
    Woźniak, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/520714.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    John Fante
    Sigmunt Freud
    Jacques Lacan
    psicoanalisi e letteratura
    narrativa degli emigrati
    psychoanaliza a literatura
    literatura emigracyjna
    Opis:
    Nel 1908 Sigmunt Freud parlò di un particolare tipo di approccio alla scrittura, in cui il principio creativo era sottoposto alle leggi di “Sua maestà l’Io”. La proposta di Freud sembra una risposta efficace alla domanda sui motivi della straordinaria fortuna della letteratura di massa, ossia dei bestseller costruiti secondo uno schema narrativo di matrice fiabesca, dove il protagonista, di solito è un eroe o un’eroina senza peccato. Nel nostro saggio illustreremo questo meccanismo sull’esempio di Arturo Bandini, il personaggio di spicco della narrativa dello scrittore e sceneggiatore italo-americano John Fante.
    W 1908 w pismach Sigmunda Freuda pojawia się zagadnienie szczególnego typu podejścia do twórczości literackiej, podporządkowanego prawom „Jej Wysokości Ego”. Propozycja Freuda zdaje się skuteczną odpowiedzią na pytanie o przyczyny nadzwyczajnej popularności literatury masowej, czyli bestsellerów tworzonych w oparciu o schemat baśni. W artykule autorka podejmuje próbę zilustrowania tego mechanizmu na przykładzie Artura Bandiniego, bohatera prozy Johna Fantego.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2017, 9, 3; 228-235
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psychoanaliza i patriarchalizm. Uwagi na temat emancypacyjnego przesłania teorii Freuda w kontekście dziejów psychoanalizy w Polsce 1900–1939
    Psychoanalysis and patriarchalism. Comments on the emancipation claim of Freud’s theory within the history of psychoanalysis in Poland 1900–1939
    Autorzy:
    Dybel, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/51749595.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Sigmund Freud
    psychoanalysis
    Central Europe
    personal unconscious
    second industrial revolution
    emancipatory claim
    transformation of self-understanding
    pseudo-science
    Opis:
    Psychoanalysis and patriarchalism. Comments on the emancipation claim of Freud’s theory within the history of psychoanalysis in Poland 1900-1939: The article is a polemic with how Eli Zaretsky captures the role of Freud’s psychoanalysis in transforming the self-knowledge of modern societies in his Secrets of the soul. According to Zaretsky, in Central European countries, Poland included, psychoanalysis then served in the democratization of social life and led to the destruction of the patriarchal order; while in Western countries it became medicated, becoming a tool of social control. The author considers both of these claims to be problematic. In the first case, this is due to the limited social impact of Freud’s theory until 1939, in the second, basing this theory on patients’ personal unconscious, it supported their release from the influence of tradition and served them in making free life decisions. This was because in the period up to 1939, in the countries of Central Europe, the second industrial revolution was not as advanced as in the developed countries of Western Europe and the United States. So only in these last countries has psychoanalysis become socially popular and one has witnessed the dynamic development of the psychoanalytic movement.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2020, 10, 2; 393-414
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    [recenzja] Wnioski z lektury Semiotycznych posłań Andrieja N. Kołmogorowa
    [review] Conclusions from reading Semioticheskije poslania (Semiotic Messages) by Andrey N. Kolmogorov
    Autorzy:
    Urban, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475583.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
    Tematy:
    semiotyka
    psychoanaliza Freuda
    sztuka
    kultura
    hipoteza Sapira-Whorfa
    semiotics
    Freud’s psychoanalysis
    art
    culture
    Sapir-Whorf’s hypothesis
    Opis:
    Andriej N. Kołmogorow – jeden z największych matematyków XX wieku – włożył ogromny wkład w rozwój nauk humanistycznych: historii, teorii wiersza i lingwistyki. Postać Kołmogorowa i wyniki prowadzonych przez niego badań nie są jednak dobrze znane lingwistom. Celem tej pracy jest omówienie Semioticzeskich posłanij Kołmogorowa (Kołmogorow 1997) i pokazanie wniosków, do których doprowadziła mnie ich lektura. Zauważyłem, że podejście Kołmogorowa do zagadnień kultury, sztuki i języka jest w duchu hipotezy Sapira-Whorfa oraz że pewna naturalna modyfikacja idei Kołmogorowa na temat tzw. języka kultury daje nowy argument na rzecz prawdziwości hipotezy Sapira-Whorfa. Ponadto w rozważaniach Kołmogorowa o semiotyce kultury i sztuki znalazłem związki z psychoanalizą Freuda.
    Andrey N. Kolmogorov – one of the greatest mathematicians of the 20th century – made a huge contribution to the humanities: history, poem theory and linguistics. Kolmogorov’s results, however, are not well known among linguists. The aim of my work is to discuss Kolmogorov’s Semiotic Messages and to present the conclusions of my reading. I noticed that Kolmogorov’s approach to culture, art, and language is in the spirit of Sapir-Whorf’s hypothesis. I show that a natural modification of Kolmogorov’s idea about the so-called language of culture gives a new argument for the truthfulness of Sapir-Whorf’s hypothesis. Moreover, in Kolmogorov’s reflections on the semiotics of culture and art I found links with Freud’s psychoanalysis.
    Źródło:
    Socjolingwistyka; 2018, 32; 287-295
    0208-6808
    Pojawia się w:
    Socjolingwistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religiousness – Between Defence Mechanism and Consciousness. A Study Based on Sigmund Freud’s Moses and Monotheism
    Religijność – między mechanizmem obronnym a świadomością na podstawie Człowiek imieniem Mojżesz a religia monoteistyczna Sigmunda Freuda
    Autorzy:
    Powęska, Michał Filip
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37550237.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Freud
    Człowiek imieniem Mojżesz a religia monoteistyczna
    religijność
    trauma
    nerwice eklezjogenne
    Moses and Monotheism
    Religiousness
    Trauma
    Ecclesiogenic Neurosis
    Opis:
    According to Sigmund Freud, the emergence of Judaism should be associated with the murder of Moses, which the Hebrews allegedly committed against their leader. This thesis, which the psychoanalyst takes over from Ernst Sellin, became the basis for his reflections on trauma, which is the source of religious neurosis experienced by man. This paper attempts to show that the basis of neuroses related to religiousness should not be seen in the traumatic events related to the time of the Exodus of the Israelites from Egypt, as Freud wanted, but in the individual approach of a person to religion and in the internal conflicts he or she experiences.
    Według Zygmunta Freuda powstanie religii judaistycznej należy łączyć z zabójstwem Mojżesza, którego mieli dokonać względem swojego przywódcy Hebrajczycy. Teza ta, którą psychoanalityk przejął od Ernsta Sellina, stała się podstawą jego rozważań dotyczących traumy stanowiącej źródło doświadczanej przez człowieka nerwicy na tle religijnym. W niniejszym artykule podjęto próbę wykazania, iż podłoże nerwic eklezjogennych nie należy upatrywać w traumatycznych wydarzeniach związanych z czasem wyjścia Izraelitów z Egiptu, jak chciał Freud, ale w indywidualnym podejściu człowieka do religii oraz w przeżywanych przez niego konfliktach wewnętrznych.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 433-446
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Book Review. Oring, Elliot (2016). Joking Asides: The Theory, Analysis and Aesthetics of Humour. University Press of Colorado.
    Autorzy:
    Mazzocconi, Chiara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143105.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-21
    Wydawca:
    Krakowskie Towarzystwo TERTIUM
    Tematy:
    Review
    Oring
    Appropriate Incongruity
    GTVH
    Incongruity Theory
    Relief Theory
    Freud
    Blending Theory
    Framing Humour
    Bening Violation Theory
    Evolution
    Art
    Opis:
    Joking Asides: The Theory, Analysis and Aesthetics of Humour is a collection of twelve essays on humour, and more specifically on jokes, written by Elliot Oring, professor emeritus of anthropology and folklorist. In this review, I try to present his work, briefly sketching the author’s main positions and critiques about others’ work and the state of the art on humour research. I would strongly recommend such reading both to scholars and students willing to acquire a broad perspective on humour research and to be exposed to exemplary and acute critical reasoning ideal for inspiring new paths that humour research could take trying to solve the many questions still open after thousands of years.
    Źródło:
    The European Journal of Humour Research; 2017, 5, 3; 101-103
    2307-700X
    Pojawia się w:
    The European Journal of Humour Research
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Unknowability, Persecution, and the Ethical Bind: Reading through the Works of Sigmund Freud and Emmanuel Lévinas
    Autorzy:
    Giovanini, Valerie Oved
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158916.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Projekt Avant
    Tematy:
    alterity
    critical theory
    Emmanuel Lévinas
    ethics
    Paul Ricœur
    persecution
    philosophy
    proximity
    Sigmund Freud
    subjective unknowability
    subjectivity
    the other
    uncertainty
    Opis:
    This paper shows how persecution is a condition that binds each in an ethical obligation. Persecution is functionally defined here as an impinging, affective relation, one that is neither mediated by reason nor open to apology. The works of Sigmund Freud help illuminate the psychological mechanism responsible for impeding rational transparency in delusions of persecution and super-egoical moral demands. Similar to Freud who employs what Paul Ricœur has called a “hermeneutics of suspicion” to interrogate the status of a fully knowing subject, I contend that Emmanuel Lévinas’s work on the ethical subject is useful for developing a “hermeneutics of trust” in an ambivalent ontological condition that is unavoidably ethical. By thinking Freud and Lévinas together, I show how the commitment to total mastery of an unknowable ego leads to a persecutory relation, yielding moralities that are unconcerned with injuring the other in the name of that which is judged as good. In answer to this ethical dilemma, I propose that a turn toward relational ethics and an intentionality of search offers traces of a morality where differences are preserved and thus prevent the persecution of the other for one’s own moral fulfillment.
    Źródło:
    Avant; 2018, 9, 2; 87-105
    2082-6710
    Pojawia się w:
    Avant
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kopista i błazen, czyli dwie mesjańskie formuły wolności. Frojdeska hermeneutyczno-spekulatywna
    The Scrivener and the Jester, or the Two Messianic Formulas of Freedom. Hermeneutic-speculative Freudesque
    Autorzy:
    Kuster, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/53726799.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    władza
    komedia
    dowcip
    subwersja
    rewolucja
    wolność
    mesjanizm
    Melville
    Freud
    Derrida
    Foucault
    Deleuze
    power
    resistance
    comedy
    joke
    subversion
    revolution
    freedom
    messianism
    Opis:
    Niniejszy artykuł jest próbą hermeneutycznego, równoległego czytania dwóch nowoczesnych narracji – Melville’a o Bartlebym, biednym skrybie, i Freudowskiego dowcipu o francuskim królu. Głównym gestem zawartym w tekście jest spekulatywne potraktowanie tych formuł jako skutecznych aktów oporu, którym udało się przezwyciężyć i odczarować to, co Foucault nazywa Władzą. Autor traktuje nowelę i dowcip jako parabole, które są inherentnie ironiczne i komiczne w Heglowskim sensie, co oznacza, że operują na, a więc rozbijają porządek symboliczny i takie dychotomie, jak brak i eksces, transcendentalne i materialne, absolutne i konkretne. Skonfrontowanie Deleuzjańskiego i Derridiańskiego odczytania Bartleby’ego oraz uzupełnienie ich mesjańską nadzieją Blocha pozwala autorowi postawić tezę, że skryba i żartowniś są figurami subwersji, a być może nawet rewolucji. Następująca później analiza powyższych anegdot wykorzystująca teorie komedii Zupančič i McGowana ukazuje, że są to opowieści o stawaniu się nowoczesnego podmiotu w strukturze komicznej gry władzy i oporu. Tekst postuluje, że skryba i żartowniś pokazują nam, że jednak istnieje nadzieja dla delikatnych i prekarnych nowoczesnych bytów podporządkowanych przez władzę.
    The paper is a hermeneutic attempt at parallel, messianic reading of the two modern narratives – Melville’s story about Bartleby, the poor scrivener and the Freudian joke about the French king. The main point of the text is to speculatively treat these two formulas as the acts of resistance, which succeeded in overcoming and disenchanting what Foucault calls the Power. The author treats the novella and the joke as parables which are inherently ironic and comic in the Hegelian sense, which means, that they operate on and thus shatter the symbolic order and such dichotomies as the lack and the excess, the transcendental and the material as well as the absolute and the concrete. Confronting the readings of “Bartleby” by Deleuze and Derrida and supplementing them with Bloch’s messianic hope, enables the author to claim, that the scrivener and the jester are figures of subversion, if not revolution. What comes next is the analysis of above-mentioned allegories that use theories of comedy by Zupančič, and McGowan, showing that they are in fact the stories about becoming of the modern subject and the latter one emerges in the structure of the comic play of power and resistance. The paper claims that scrivener and the jester show us that there is, in fact, hope for the fragile and precarious modern being mercilessly subjugated to the power.
    Źródło:
    Konteksty Kultury; 2022, 19, 2; 205-221
    2083-7658
    2353-1991
    Pojawia się w:
    Konteksty Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee pedagogiczne Anny Freud jako przykład zastosowania elementów psychoanalizy w edukacji
    The pedagogical ideas of Anna Freud as an example of application of the elements of psychoanalysis in education
    Autorzy:
    Gołaska, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459795.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Anna Freud
    psychoanaliza
    nieświadomość
    proces uczenia się - nauczania
    pedagogika psychoanalityczna
    psychoanalysis
    the unconscious
    the process of learning – teaching
    psychoanalytical pedagogy
    Opis:
    Autorka podejmuje próbę wskazania charakterystycznych dla teorii psychoanalitycznej mechanizmów w procesie uczenia się – nauczania, ujętych po raz pierwszy w tym kontekście przez Annę Freud. Elementem integralnym pracy jest biografia pionierki psychoanalizy dziecięcej, a przede wszystkim innowacyjne metody kształcenia stosowane przez nią w utworzonej samodzielnie szkole (the Matchbox School). Głównym punktem prezentowanych treści staje się założenie, iż na postawy, jakie przyjmuje pedagog wobec swoich uczniów mają wpływ jego własne doświadczenia edukacyjne z dzieciństwa – zarówno te osadzone w rzeczywistości materialnej, jak również psychicznej. Zakończenie stanowi skrócona wersja studium przypadku obrazującego proces identyfikacji oraz jego konsekwencje dla relacji nauczyciel – uczeń.
    The author attempts to point out the mechanisms in the process of learning – teaching characteristic for the theory of psychoanalysis, which have been expressed in this context by Anna Freud. The integral element of the paper is the biography of the pioneer of the children’s psychoanalysis, especially the innovative methods of education applied by her in the independently created school (the Matchbox School). The main part of the presented content is the assumption that the attitudes of the pedagogue towards the students are affected by one’s own educational experiences from the childhood – both those rooted in the material reality, as well as in the psychological. The conclusion consists of an abridged version of a case study illustrating the process of identification and its consequences for the teacher – student relationship.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Płeć ziemi. Z refleksji antropologicznej Nikołaja Bierdiajewa
    The Earth’s Gender. From the Anthropological Reflections of Nikolai Berdyaev
    Autorzy:
    Malej, Izabella
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2030996.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Nikolai Berdyaev
    the earth as an archetypical element
    the problem of man’s gender
    Freud’s concept of the Oedipus complex
    Źródło:
    Slavia Orientalis; 2021, LXX, 1; 65-84
    0037-6744
    Pojawia się w:
    Slavia Orientalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ojciec twój bogiem winien być dla ciebie. Ślub Gombrowicza między Freudem a Girardem (i Szekspirem)
    The Theatre of Human Actions: Hamlet in the Mirror and as a Mirror of Two Anthropologies
    Autorzy:
    Zalewski, Cezary
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/559303.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Zygmunt Freud
    René Girard
    kozioł ofiarny
    pragnienie mimetyczne w literaturze
    William Szekspir
    anthropology of experience
    interpretive anthropology
    mimetic anthropology
    theatrum mundi
    Shakespearean drama
    Opis:
    Artykuł jest mimetyczną interpretacją Ślubu Witolda Gombrowicza. Zastosowanie teorii René Girarda w funkcji metajęzyka pozwala na zauważenie częściowej dekonstrukcji, jakiej polski pisarz dokonuje względem koncepcji mordu pierwotnego (i buntu syna przeciwko ojcu) stworzonej przez Zygmunta Freuda. „Poprawka” Gombrowicza (zapożyczona od Szekspira) polega na prezentacji przekonania, zgodnie z którym rywalizacja (oraz jej efekt – morderstwo) jest specyficznym, naśladowczym modusem międzyludzkich relacji, a jej aspekt przedmiotowy (m.in. erotyczny) pozostaje kwestią drugorzędną.
    The article offers a discussion and comparative analysis of two interpretive approaches to Shakespeare’s Hamlet. Namely, Phyllis Gorfain’s approach, formulated with reference to interpretive anthropology (to a large degree inspired by Victor Turner’s anthropology of experience), and René Girard’s approach, formulated with reference to his concept of mimetic anthropology. Those two different readings of Shakespeare’s play as an expressive text (that is expressing the problems of our culture), bring also the question of how Hamlet as a reflexive text can provoke anthropological self‑consciousness, both in theory and practice. According to Gorfain, the main character’s cognitive situation proves paradigmatic above all to anthropologists’ self‑knowledge concerning maintaining the balance between experiencing and interpreting another culture, between reaching for truth about a given culture and falling into interpretive illusions. For Girard, the main character’s cognitive situation becomes first and foremost the mirror of contemporary culture, particularly with regard to the unresolved problem of violence and acting in revenge, or refraining from both. The thematic frame of the article is defined by the Shakespeare’s evocation of the theatrum mundi topos and a reflection on the functionalization of the topos in the description of culture through the prism of two anthropologies: interpretive and mimetic.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2013, 32; 57-90
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Disgust as a form of legitimization of perversion in „Lovetown” by Michał Witkowski
    Wstręt jako legitymizowanie perwersji w „Lubiewie bez cenzury” Michała Witkowskiego
    Autorzy:
    Wróblewski, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2090029.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Polish literature of the 21st century
    gay and lesbian literature
    cathartic disgustand perversion
    Sigmund Freud
    Michał Witkowski (b. 1975)
    wstręt
    perwersja
    płeć
    homoseksualizm
    Opis:
    This article examines the relationship of disgust and perversion in Lovetown (Lubiewo bez cenzury) by Michał Witkowski. An overview of the reception of the book reveals that reviewers and critics have focused mainly on Witkowski’s portrayal of the LGBT community, the structure of the novel (dubbed the ‘queer Decameron’), and the textual (meta) creation of the writer’s voice, but it ignored his handling of disgust and perversion. Central to this reading of Lovetown, which draws on Sigmund Freud’s analyses of disgust and perversion, is the observation that the narrator interlards his lingo with neutral, ‘objective’ explanations of the main characters’ deviant behaviours. This glossary, written for the general reader, tends, in effect, to legitimize deviance. An in-depth analysis of the writer’s handling of the categories of the disgusting, the perverse and the sacred leads to the conclusion that Lovetown exemplifi es a cathartic-therapeutic narrative in which disgust becomes a tool of self-fulfi llment.
    Źródło:
    Ruch Literacki; 2018, 3; 305-322
    0035-9602
    Pojawia się w:
    Ruch Literacki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Vor, in und hinter der Wirklichkeit. Die Annexion der Persönlichkeit in Ingmar Bergmans Filmnovelle "Persona" und in Martin Walsers Novelle "Ein fliehendes Pferd"
    Autorzy:
    Pilipowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032637.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    okres prenatalny
    rzeczywistość
    granica śmierci
    transplantacja osobowości
    Sigmund Freud
    prenatal stage
    reality
    borders of life
    transplantation of personality
    pränatale Periode
    Wirklichkeit
    Todesgrenze
    Transplantation der Persönlichkeit
    Opis:
    Jede Existenz wird von der Form verfälscht, aber der Mensch braucht sie, um geboren werden zu können. Die Protagonistin der Filmnovelle Persona von Ingmar Bergman und der Protagonist der Novelle Ein fliehendes Pferd von Martin Walser treten gegen die Formen der sozialen Relationen auf, die ihr Dasein der Authentizität entledigen. Elisabet bringt ihre Existenz bis auf die pränatale Periode zurück, wodurch sie sowohl ihre Form als auch alle von der Realität erzeugten Formen demontiert. Helmut dagegen nimmt ein Spiel mit ihnen auf, indem er sie auf diese Weise konserviert: Er verschiebt seine Existenz an das Ende der postnatalen Periode und gelangt an die Grenze des Todes, der jede Form endgültig vernichtet. Um zu dem ohne Formen nicht auskommenden Leben zurückzukehren, müssen die Protagonisten eine Transplantation der Persönlichkeit vollziehen: Elisabet versucht die Identität von Alma zu übernehmen, und Helmut ist bemüht, die Identität von Klaus an sich zu reißen. Die in ihrer Persönlichkeit eingetretenen Veränderungen werden sichtbarer aus der Perspektive von Sigmund Freud, der auf die Dynamik, Kompliziertheit und Sensibilität der menschlichen Psyche hinweist.
    Każda forma fałszuje egzystencję, jednak człowiek potrzebuje jej, aby móc się narodzić. Bohaterka noweli filmowej Persona Ingmara Bergmana i bohater noweli Spłoszony koń Martina Walsera występują przeciwko formom społecznych relacji, które pozbawiają ich byt autentyczności. Elisabet cofa swoją egzystencję do okresu prenatalnego, dzięki czemu demontuje zarówno swoją formę, jak i wszystkie formy wytworzone przez rzeczywistość. Helmut natomiast podejmuje z nimi grę, utrwalając je w ten sposób: przesuwa swoją egzystencję na koniec okresu postnatalnego i dociera do granicy śmierci, która każdą formę ostatecznie unicestwia. Aby wrócić do życia, które nie może obyć się bez form, bohaterowie muszą dokonać transplantacji osobowości: Elisabet próbuje przejąć tożsamość Almy, a Helmut usiłuje przywłaszczyć sobie tożsamość Klausa. Zmiany zachodzące w ich osobowości stają się bardziej widoczne z perspektywy teorii Zygmunta Freuda, który wskazuje na dynamikę, złożoność i wrażliwość ludzkiej psychiki.  
    Every existence is falsified by the form but man needs it to be able to be born. The protagonist of the film-novella Persona by Ingmar Bergman and the protagonist of the novella Runaway Horse by Martin Walser rise against the forms of social relations that deprive their being of authenticity. Elisabet turns back her existence to the prenatal period by which she disassembles both her form and all the forms begotten by reality. On the contrary, Helmut takes a game with them by conserving them that way: He pushes his existence to the postnatal period and arrives at the limit of death that finally destroys every form. In order to return to life that cannot get on without forms the protagonists must execute a transplantation of the personality: Elisabet tries to assume the identity of Alma and Helmut attempts to seize the identity of Klaus. The changes occurred in their personality get more evident from the perspective of the theory by Sigmund Freud who points to the dynamics, complexity and sensibility of the human psyche.
    Źródło:
    Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen; 2012; 91-119
    2196-8403
    Pojawia się w:
    Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Ciało wiersza” – corpus (alter) ego poety – artefaktualizacja tekstu. Psyche lirycznej persony Eugeniusza Tkaczyszyna-Dyckiego
    Ciało wiersza [The Body of the Poem] – corpus (alter) ego of the poet – artifactualization of text. Psyche of lyrical persona of Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki
    Autorzy:
    Koniuszy, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32062531.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki
    psychoanalysis and poetry
    somatopoetics
    corpus
    schizophrenia in literature
    somatext
    Jean-Luc Nancy
    Sigmund Freud
    psychoanaliza i poezja
    somatopoetyka
    schizofrenia w literaturze
    somatekst
    Opis:
    The article is an analysis of Ciało wiersza [The Body of the Poem], a poetic volume by Eugeniusz Tkaczyszyn-Dycki, in the light of psychoanalysis, somatopoetics and philosophy of the body. The author juxtaposes the category of the “body of the poem” with Jean-Luc Nancy’s Corpus. In this context he presents Ciało wiersza as a collection of texts describing the situation of a subject embodying the content of its psyche, transgressing and being on the verge of mental entropy or schizophrenia. Close to Freud’s cathartic method, Tkaczyszyn-Dycki treats the poem as a reservoir of psychogenic material and a projection instrument. The somatext, as embodied unconsciousness, analyzed through the prism of basic Freudian tools (defense mechanisms, regressive shifts), appears as a resultant of the dialectic of repression and the imperative of commemoration, which channels libidinal energy through imaginative displacements. Referring to the recurring leitmotifs of Tkaczyszyn-Dycki’s imagination in Ciało wiersza, the author traces how the poet reflects in the poetic text the workings of the psychic apparatus and the “multiple names” of schizophrenia.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2023, 40; 87-110
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Several Comments on Polish-Ukrainian Relations after Russia’s Annexation of Crimea from the Perspective of Political Sciences
    Декілька коментарів про польсько-українські відносин після приєднання Криму до Росії з точки зору політичних наук
    Autorzy:
    Citkowska-Kimla, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/489434.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Naukowe w Żytomierzu
    Tematy:
    Ukraine,
    Russia,
    Poland,
    Polish-Ukrainian relations,
    international relations,
    Adolf Bocheński,
    Hannah
    Arendt,
    Hans Morgenthau,
    Sigmund Freud,
    romantic,
    idealistic and realistic currents in the realm of politics
    Opis:
    The annexation of Ukrainian Crimea by Russia and its activities in the eastern part of Ukraine encourage political scientists and experts in international relations and security to conduct diverse analyses. This article aims to reflect on the problem of how, from the point of view of political science, Polish-Ukraine relations should be shaped as well as how Russia’s actions could be explained. Concepts of the following researchers have been used in the analysis: Adolf Bocheński, Hannah Arendt, Hans Morgenthau, Sigmund Freud and the paradigm of realism and romanticism in politics. The conclusions of the discussion are as follows: the course adopted by Polish decision-makers towards Ukraine (and hence against Russia), although understandable in some respects and having a theoretical justification, seems to be in line with the current of the romantic and idealistic political thought. These trends, generally speaking, are discredited in international relations.
    Źródło:
    Studia Politologica Ucraino-Polona; 2015, 5; 8-13
    2312-8933
    Pojawia się w:
    Studia Politologica Ucraino-Polona
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narrative as Expiative Fantasy in Ian McEwan’s Atonement
    Opowiadanie jako fantazja ekspiacyjna w powieści Iana McEwana Atonement [Pokuta]
    Autorzy:
    Dobrogoszcz, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1882439.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Ian McEwan
    Pokuta
    brytyjska powieść współczesna
    Jacques Lacan
    psychoanaliza
    Sigmund Freud
    fantazja
    pragnienie
    Porządek Symboliczny
    nieświadomość
    Atonement
    British contemporary novel
    psychoanalysis
    fantasy
    desire
    Symbolic Order
    the unconscious
    Opis:
    Artykuł podejmuje analizę autotematycznej powieści Iana McEwana Atonement [Pokuta] z wykorzystaniem aparatu pojęciowego zapożyczonego z teorii psychoanalitycznej Jacques’a Lacana. McEwan nadaje swojej książce formę „powieści w powieści” napisanej przez Briony Tallis, starzejącą się pisarkę, chcącą odpokutować za popełniony w dzieciństwie błąd, który zmarnował życie jej siostry Cecylii oraz ukochanego siostry – Robbiego. Z myślą o pozyskaniu współczucia czytelnika, Briony przedstawia swoją własną postać w wieku 13 lat jako idealistyczne i niewinne dziecko, pozbawione ojcowskiego autorytetu i sterowane przez nieświadome struktury Porządku Symbolicznego. Cechujący dziewczynkę upór w dążeniu do porządku i sprawowania kontroli nad otaczającą ją rzeczywistością jest przejawem jej narcystycznej osobowości, która, jak twierdzi Freud, jest przymiotem każdego pisarza. Artykuł analizuje proces budowania przez Briony misternej fantazji ekspiacyjnej, która pozwala jej stworzyć nie tylko odpowiednią scenę spektaklu pokuty, ale umożliwia również wyznaczenie koordynatów własnego pragnienia jako artysty-pisarza.
    The paper endeavours to analyse Ian McEwan’s self-reflexive novel with the theoretical apparatus provided by the psychoanalytic theory of Jacques Lacan. McEwan designs his novel as a fictitious narrative written by Briony Tallis, an aging novelist who wishes to atone for the childhood blunder that ruined the lives of her sister, Cecilia, and her sister’s beloved, Robbie. In order to gain reader’s sympathy, Briony describes her thirteen-year-old self as an idealistic and innocent child, deprived of paternal guidance, governed by the unconscious structures of the Symbolic Order. The girl’s compulsive craving for order and for control of the reality around her is linked to her narcissistic constitution, which, as Freud suggests, proves an important quality in the creative writing process. The paper follows Briony’s efforts to devise an elaborate expiative fantasy which allows her not only to create the appropriate mise-en-scène of personal atonement, but also to establish the coordinates of her desire to achieve some purpose through her writing.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 5; 115-127
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia rozwoju konwencji postapokaliptycznej jako odbicie lęków kultury zachodniej
    Autorzy:
    Gąska, Paweł Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607860.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    post-apocalypse
    post-apo
    pop culture
    philosophy of culture
    history of the postapocalyptic convention
    nuclear threat
    environmental threat
    eschatology
    zombie
    social fears
    risk society
    real vs symbolic
    Giddens
    Beck
    Freud
    Żiżek
    Wagar
    postapokalipsa
    popkultura
    filozofia kultury
    historia konwencji postapokaliptycznej
    zagrożenie atomowe
    zagrożenie ekologiczne
    eschatologia
    lęki społeczne
    społeczeństwo ryzyka
    Realne vs Symboliczne
    Opis:
    When answering a question about the importance of the post-apocalyptic fiction to the Western culture, one can choose various approaches. One of them is the meta-analysis of the connections between trending topics in the convention and a state of social and political affairs in times corresponding to the appearance of such topics. ccording to this approach, cultural phenomena of such magnitude can always be traced back to the social needs for stories that could express prevailing fears or hopes of that specific era. My work takes this approach and tells the story about the development of the post-apocalyptic convention. It starts with the first, 19th-century works, that were still experimenting with the idea of world after a catastrophe, then it moves to the 20th century, when the convention gained popularity, and it finishes with the preliminary analysis of its form in the contemporary world. All of this is compared with the history of Western societies in order to highlight how various changes occurring in the fields of science, politics and economy shaped the needs for a certain types of post-apocalyptic stories.
    Jedną z możliwości odpowiedzi na pytanie o znaczenie fikcji postapokaliptycznej dla kultury zachodniej jest przyjrzenie się konwencji na metapoziomie, analiza związków panujących w niej trendów twórczych ze współczesną im sytuacją społeczno-polityczną. W myśl tego podejścia zjawiska kulturowe o takiej skali, jak rozkwit fikcji postapokaliptycznej, mają genezę w społecznym zapotrzebowaniu na konkretny typ opowieści, pozwalający wyrażać lęki czy nadzieje dominujące w dyskursie publicznym danej epoki. Tekst ten przywołuje historię rozwoju konwencji postapokaliptycznej.Rozpoczynam od pierwszych, XIX-wiecznych dzieł, eksperymentujących z opowieścią o świecie po zagładzie, opowiada o rozkwicie konwencji w XX wieku (szczególnie w jego drugiej połowie) i o jej współczesnej odsłonie. Rozwój fikcji postapokaliptycznej jest odniesiony do historii znanego nam świata, pokazuje, jak przemiany naukowe, gospodarcze, polityczne czy ekonomiczne wpływały na wzrost zapotrzebowania na fikcję postapokaliptyczną oraz na popularność określonych typów apokaliptycznych katastrof stojących u genezy danych światów.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2016, 34, 2
    0239-426X
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-67 z 67

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies