Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "etnograficzne" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-77 z 77
    Tytuł:
    Pozaeuropejskość w europejskim muzeum
    Autorzy:
    Nadolska-Styczyńska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669803.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    polskie muzea etnograficzne
    etnograficzne kolekcje i wystawy pozaeuropejskie
    Opis:
    Artykuł dotyczy muzealnictwa etnograficznego o charakterze pozaeuropejskim. Autorka omawia współczesne jego nurty oraz dokonuje opisu ekspozycji wybranych muzeów europejskich. Następnie omawia stałe wystawy etnograficzne zrealizowane w polskich muzeach, a dotyczące kultur spoza Europy. Dokonuje ich wstępnego porównania z ekspozycjami zachodnimi. W konkluzji dochodzi do wniosku, że polskie stałe wystawy etnograficzne dotyczące kultur pozaeuropejskich pod względem merytorycznym nie odbiegają specjalnie od wystaw organizowanych w innych krajach Europy, a ich organizatorzy starają się przynajmniej w jakimś stopniu realizować idee Nowej Muzeologii, chociaż liczebność ich kolekcji stanowi zaledwie kilka procent zasobów tych największych muzeów Europy. Niestety, obecnie jedynie dwa polskie muzea prezentują stałe wystawy etnograficzne dotyczące kultur pozaeuropejskich. Pozostałe, mimo posiadanych kolekcji, nie udostępniają ich aktualnie publiczności, organizując nieliczne ekspozycje czasowe, a i to najczęściej z cudzych zbiorów. Autorka kończy artykuł, stawiając pytania dotyczące możliwych przyczyn takiego stanu rzeczy.
    Źródło:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2017, 4
    2391-6869
    Pojawia się w:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Młodzi Karaimi o swojej tożsamości
    Autorzy:
    Jakubowski, Melchior
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/622439.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
    Tematy:
    Badania etnograficzne
    Troki
    Opis:
    Czym jest dla ciebie karaimskość? Ile w tobie jest Karaima? Czy twój małżonek powinien być Karaimem? – na takie pytania odpowiadali uczestnicy ankiety.
    Źródło:
    Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów; 2013, 4 (41); 17-19
    1733-7585
    Pojawia się w:
    Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wartość czy ułomność? Kopie i rekonstrukcje w zbiorach etnograficznych
    Autorzy:
    Grabowska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669823.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    kopie
    rekonstrukcje
    zbiory etnograficzne
    Opis:
    W artykule poruszone zostaną problemy kopii i rekonstrukcji w zbiorach etnograficznych, na przykładzie kilku wybranych muzeów w Polsce. W muzealnictwie polskim, szczególnie bliskim mi etnograficznym funkcjonuje moim zdaniem, pewnego rodzaju niedookreślenie, wymienność w używaniu tych  pojęć, która powoduje trudności i dylematy w wielu aspektach muzealnej pracy od obszaru inwentaryzacji poprzez wystawiennictwo na próbie oceny i kategoryzacji takich przedmiotów kończąc.    Poruszane przeze mnie zagadnienia dotyczące rodzajów kopii, ich zastosowania i funkcji, roli jaką pełnią w wystawiennictwie i konserwacji, pojęcie rekonstrukcji i oryginalności to dziedziny wzajemnego przenikania się, które nie są jednoznacznie odseparowane. Korelacja tych obszarów przy jednoczesnym chaosie terminologicznym powoduje dodatkową niejednoznaczność w rozumieniu interesujących mnie zagadnień.  Dziś, nauki humanistyczne, nauki o sztuce i wyrosłe z nich w XVIII w. muzealnictwo i konserwatorstwo stanęły przed problemem relacji miedzy tymi terminami. Jest to trudne tym bardziej, kiedy spojrzymy szerzej na całą wspólczesną nam kulturę, która opiera sie na korzystaniu z wszechobecnych kopii. Digitalizacja dokumentów i obrazów to również kopia, a jakże trudno by nam dziś było wyobrazić sobie funkcjonowanie bez możliwości skorzystania z utrwalonych na płytach i dyskach oryginalnych analogów. Także  rzeczywistość  muzealna jest przecież jedynie próbą odtworzenia. Z historycznych, autentycznych przedmiotów my, muzealnicy, tworzymy umowną rzeczywistość, działamy w obszarze symulakrum. Tym bardziej nie możemy być całkowicie krytyczni wobec kopii czy rekonstrukcji, deprecjonować "tych rzeczy", gdyż sami tworzymy nierzeczywistą, nierealną, odtworzoną przestrzeń. Uważam, że na gruncie działalności placówek etnograficznych, kopia i rekonstrukcja mają prawo być traktowane łagodniej tym bardziej, że bywają one niezastąpione. W celach edukacyjnych, czy warsztatowych są to przedmioty nie tyle pomocne co wręcz pożądane. Z drugiej strony nie możemy zapominać, iż kopie czy odtworzenia powinny być jedynie uzupełnieniem, funkcjonować na marginesie kolekcji muzealnych. Ekspozycje w Muzeum tworzą przede wszystkim autentyczne przedmioty, gdyż tylko autentyczność muzealium legitymizuje muzealną narrację. Jak zatem umiejscowić kopie i rekonstrukcje na naszej muzealniczej skali? Jasne kryteria normalizujące funkcjonowanie kopii czy rekonstrukcji, czytelny i aktualizowany schemat działalności muzealniczej, a przede wszystkim dostosowanie przepisów do realiów panujących w Muzeach na pewno przyczyniły by się do uporządkowania tej kwestii.      W tekście będę odnosić się do kolekcji tkanin i strojów Państwowego  Muzeum Etnograficznego, obszaru mojej pracy zawodowej, uzupełniając wywód informacjami, które zdobyłam podczas kwerend w  Muzeum Etnograficznym w Krakowie, Muzeum Narodowym w Szczecinie, Muzeum Etnograficznym, Oddział Muzeum Narodowego w Gdańsku, Muzeum w Koszalinie, Muzeum Etnograficznym w Toruniu, Muzeum Etnograficznym we Wrocławiu, Oddział Muzeum Narodowego we Wrocławiu, Muzeum Zamojskim w Zamościu, Muzeum Archeologicznym i Etnograficznym w Łodzi.
    Źródło:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2018, 5
    2391-6869
    Pojawia się w:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dziedzictwo, pamięć, ciągłość
    Autorzy:
    Sokolewicz, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/687309.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    dziedzictwo
    pamięć
    wywiad etnograficzny
    badania etnograficzne
    Opis:
    Kazimiera Zawistowicz-Adamska jako pierwsza wśród polskich badaczy terenowych przyjęła zasadę uznania swoich informatorów za indywidualne podmioty. Jej książka Społeczność wiejska jest dowodem nie tylko doskonałego warsztatu, ale także zawiera istotną warstwę etyczną. Jako jedna z pierwszych podkreślała znaczenie badawczego kontekstu sytuacyjnego. Taką postawę badawczą kontynuowała jej uczennica – Bronisława Kopczyńska-Jaworska, ale w swoich badaniach prowadzonych w okresie PRL, a zwłaszcza w doborze pytań stawianych informatorom, była ograniczona polityką rządzącej partii, o czym otwarcie napisała po latach. Autorka kładzie akcent na to, że dziś wciąż odkrywamy nowe, „białe” pola w historii naszych badań terenowych, po latach uświadamiamy sobie znaczenie ciągłości w nauce oraz więzi z naukowymi przodkami.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Etnograficzne; 2019, 58
    2450-5544
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O muzeum, fondue i ekspedycjach polarnych, czyli szwajcarskie zmagania z dziedzictwem
    Autorzy:
    Zych, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640318.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    niematerialne dziedzictwo kulturowe, muzeologia, muzeum etnograficzne
    Opis:
    On Museum, Fondue and Polar Expeditions: Struggling with Swiss Cultural Heritage In Switzerland where the UNESCO convention was adopted in 2008, the term “intangible heritage” was replaced by the term “living tradition.” The list of Swiss “living traditions”  counted 167 items. Among the selected traditions were not only the  national cheese dish, i.e. fondue, but also famous motorbike fan gatherings in the town of Hauenstein near Solothurn, and many more. This list of traditional items was designed during a science project called “Intangible Cultural Heritage: the Midas Touch?”. In response, in 2013, the Ethnography Museum in Neuchatel took for the subject of its exhibition entitled “Hors-Champs” everything that usually stays beyond such  classifications, and also the need of doing such a classification itself. The idea that underlies this  exhibition is that defining heritage is a process that in fact freezes it, and freezes the living culture. This paper gives a look on Swiss thoughts on heritage, a look that is based on the Neuchatel exhibition and on the interview with its authors that was conducted during the museological research in 2013.
    Źródło:
    Zarządzanie w Kulturze; 2014, 15, 1
    2084-3976
    Pojawia się w:
    Zarządzanie w Kulturze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zabytki budownictwa ludowego w Polsce i ich rola we współczesnym krajoznawstwie i turystyce
    LES MONUMENTS HISTORIQUES DE L’ART POPULAIRE DU BATIMENT EN POLOGNE ET LEUR ROLE DANS LA CHORÉGRAPHIE CONTEMPORAINE ET LE TOURISME
    Autorzy:
    Znamierowska-Prüfferowa, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/539492.pdf
    Data publikacji:
    1967
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    budownictwo ludowe w Polsce
    muzea na wolnym powietrzu
    parki etnograficzne
    muzea etnograficzne
    izby regionalne
    wiejskie muzea skansenowskie
    Opis:
    Le problème de la protection des monuments de la culture populaire et, en particulier, de l’a rt populaire du bâtiment s’impose en Pologne d’une façon de plus en plus pressante. Nous sommes témoins d’une perte continuelle de ces vestiges du passé. Les musées en plein air, de plus en plus répandus dans le monde, ne permettent d’en sauver qu’un nombre restreint. Actuellement nous avons en Pologne 3 grands musées de ce type (Sanok, voïvodie de Rzeszów, Zubrzyca Górna, voïvodie de Cracovie, Olsztynek, voïvodie de Olsztyn) et 11 petits musées. Nous en avons 7 grands et 12 petits en voie d’organisation ainsi que 7 grands et 50 petits dont la mise sur pied est planifiée. La plupa rt de ces musées se trouve dans des bâtiments anciens „in situ”. Les musées existants ne possèdent, pour la plupart, ni aménagement convenable ni p rogramme d’activité déterminé. L’initiative de leur création (inventaire des bâtiments et leur achat, travaux de conservation, de re s ta u ra tion, équipement du terrain, etc.), en Pologne, est prise en charge par les musées ethnographiques et les sections ethnographiques des musées régionaux, les Conseils Nationaux des Voïvodies (conservateurs des monuments historiques de la voïvodie), les Conseils Nationaux des Districts, les Directions de la création e t de l’aménagement des parcs de la culture, les Comités de la Culture Physique et du Tourisme, à l’échelon des voïvodies, ainsi que les Associations Culturelles et Sociales. L’article présent a pour but de postuler un agrandissement considérable des tâches précédentes et des programmes d’activité des musées de campagne qui seront aménagés selon les plans conçus, dans des b â timents historiques laissés „in situ”. Il s’agit notamment de créer en Pologne tout un réseau de musées dotés de mobiliers, d’objets et d’outillages authentiques, dirigés par des ethnographes. Ils auraient pour mission de poursuivre des études détaillées sur le milieu villageois en question et sur la micro-région, d’élaborer leur monographies et d’organiser dans le courant de l’année le service d’éducation pour les villages afférents. Au cours de la saison touristique, ces musées aura ient pour mission de propager, parmi les visiteurs venant du pays et de l’étranger, les connaissances de la culture régionale, de l’a rtisan a t et de l’a rt du folklore parlé, de la musique et de la danse populaire. Le projet d’aménagement spatial du village donné doit prendre en considération la nécessité d’un poste muséologique de ce caractère, ré se rv an t dans l’enclos d’une maison paysanne une place destinée spécialement aux représentations folkloriques, à l’exposition des oeuvres de sculpteurs, de potiers, de brodeuses etc. relatives aux caractéristiques de la région. Ce projet doit prévoir le montage d’un kiosque de vente des objets de l’a rt populaire ainsi que des publications en langue polonaise et étrangère, des photographies et des albums illustrant la vie du village donné et réserver une place pour des expositions temporaires et un lieu destiné au repos. Il serait désirable qu’il y ait dans le village des locaux d’hébergement ainsi que des auberges ou des maisons paysannes où Ton pourrait se faire servir des plats régionaux et de simples repas. Les musées en question seraient d’un caractère très varié. Ils pourraient par exemple être aménagés dans la maison d’un apiculteur, d’un pêcheur ou d’un ménétrier, il s’agirait toutefois d’y faire revivre la vision du temps passé en se servant du site historique présent, des réserves naturelles qu’il possède et qui devraient jouer un rôle important, en se ré fé ran t aux personnes liées aux traditions de la région. Il serait désirable aussi que le village, tel qu’il est à l’heure actuelle, soit engagé, dans une certaine mesure, dans les travaux d’organisation et du fonctionnement de ce genre de poste muséologique retentissant d’une vie pleine d’activité. Les musées de ce type, bien organisés, pourront remplir une mission éducative des plus éminentes et deviendront des lieux attrayants, pour les to u ristes du pays et ceux de l’étranger. Compte tenu des dissertations précitées, les besoins suivants se posent en tan t qu’urgente nécessité: 1. mettre à jour par les institutions compétentes en ce domaine l’inventaire des monuments de la construction populaire en Pologne, 2. protéger les monuments choisis contre les dévastations et les démolissements, les restaurer systématiquement et établir un contrôle permanent de leur état, 3. prête r assistance aux skansens organisés pour leur garantir un personnel et les installations nécessaires en rapport avec le développement de l’activité to u ristique, 4. dresser un plan, pour les années les plus proches, concernant la réalisation successive des skansens projetés en Pologne et l’introduire dans le programme du budget te rritoria l et du budget central, prenant en considération la possibilité de coopérer dans ce domaine avec le GKKFiT (Comité directeur de la culture phisique et du tourisme) et les WKKFiT — Comités directeurs à l’échelon des voïvodies.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1967, 4; 11-18
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    OCZYWISTA KONIECZNOŚĆ. RZECZ O DZIAŁALNOŚCI NAUKOWOBADAWCZEJ MUZEUM ETNOGRAFICZNEGO
    THE OBVIOUS NECESSITY: RESEARCH ACTIVITIES OF POLISH ETHNOGRAPHIC MUSEUMS
    Autorzy:
    Anna, Nadolska-Styczyńska,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/433489.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Tematy:
    muzeologia
    badania naukowe
    polskie muzea etnograficzne
    praktyka
    Opis:
    Museum Act defines objectives and targets of Polish state and local museums including ethnographic ones. These objectives and targets determine the identity of the museum. According to the Act scientific research is one of the tasks of a museum, however it is not a definig aspect of that institution. These research activities begin with the formation of a collection (i.e. selection of objects and their interpretation, exploration of cultural contexts, description etc.) and end with exhibitions and publications for general public. Each activity of the museum must be based on knowledge and methodology. Field studies are the starting point for the planned and independent collection of objects. Museum curators conduct academic research and publish their results. The research is one of the ten tasks of the museum. Another one which also requires scientific competence is teaching. Other duties of a museum worker is to protect objects of the collection and to spread knowledge about them. The identity of the museum depends on the proportional, well-balanced implementation of all tasks. The author also presents the financial and organizational factors that determine scientific aspect of the museum activity and some topics of research studies conducted in Polish ethnographic museums.
    Muzea etnograficzne, tak jak wszystkie muzea państwowe i samorządowe (a o nich piszę w artykule) mają wskazane ustawą zadania i cele działalności, które decydują o ich tożsamości. Mimo, iż wśród zadań nakazanych ustawowo znajdziemy wątek badań naukowych, to próżno by szukać go w samej definicji muzeum. Tymczasem działania naukowo badawcze merytorycznych pracowników muzeów zaczynają się już od momentu kształtowania kolekcji (dobór obiektów i ich interpretacja, poszukiwania kontekstów kulturowych, opis itp.), a kończą na wydawnictwach popularyzatorskich i wystawach. Każda działalność merytoryczna muzeum musi być podparta wiedzą i metodologią. Badania terenowe są punktem wyjścia do prawidłowego, czyli planowego i samodzielnego (z pierwszej ręki) pozyskiwania obiektów. Równolegle, muzea i muzealnicy prowadzą badania naukowe w akademickim tego słowa zrozumieniu i publikują ich wyniki. Należy jednak pamiętać, że prowadzenie badań jest tylko jednym z 10 zadań muzeów. Środowisko akademickie skupia się na dwóch dziedzinach: dydaktyce i pracy naukowo badawczej. Muzealnicy mają ponadto obowiązek ochrony powierzonych sobie zabytków oraz popularyzacji wiedzy. W tekście autorka porusza problem konieczności równoważnego traktowania realizowanych zadań jako gwaranta tożsamości instytucji oraz uwarunkowań finansowo-organizacyjnych dotyczących możliwości realizacji naukowego aspektu działalności muzeów. Artykuł zawiera także przykłady wybranych tematów badawczych realizowanych w muzeach etnograficznych.
    Źródło:
    Muzealnictwo; 2014, 55; 28-36
    0464-1086
    Pojawia się w:
    Muzealnictwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Karaj jołłary – karaimskie drogi
    Autorzy:
    Suchecka, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/942739.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
    Tematy:
    wystawy
    życie społeczne
    Muzeum Etnograficzne we Wrocławiu
    Opis:
    Na wystawie w Muzeum Etnograficznym we Wrocławiu można było zobaczyć, jak wyglądało życie Karaimów w ich dawnych siedzibach i którędy trafili na Śląsk, do Warszawy, Trójmiasta, a czasem jeszcze dalej.
    Źródło:
    Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów; 2010, 3 (28)
    1733-7585
    Pojawia się w:
    Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Mikrohistorie" czyli jak powoiadać o obiektach etnograficznych
    Microhistories, or how to talk about ethnographic objects
    Autorzy:
    Marczak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1201076.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    mikrohistorie
    Muzeum Etnograficzne im. Seweryna Udzieli w Krakowie
    obiekty etnograficzne
    wystawa etnograficzna
    microhistories
    ethnographic objects
    ethnographic interview
    Ethnographic
    Museum in Krakow
    Opis:
    Mikrohistorie, czyli jak opowiadać o obiektach etnograficznych porusza problematykę opisu i prezentacji obiektów w muzeach etnograficznych, niewpisujących się w tradycyjnie pojmowaną kolekcję etnograficzną jako dotyczącą tzw. kultury ludowej. W tekście została przedstawiona propozycja Muzeum Etnograficznego im. Seweryna Udzieli w Krakowie pt. Mikrohistorie. Ten cykl wystawienniczy dotyczy obiektów nieeksponowanych na wystawie stałej Muzeum. W ramach Mikrohistorii opisy tych eksponatów są tworzone na podstawie wywiadu etnograficznego z darczyńcami/byłymi użytkownikami rzeczy przekazanych do zbiorów MEK.
    Microhistories, or how to talk about ethnographic objects raises the issue of description and presentation of objects in ethnographic museums that do not fit into the traditionally understood ethnographic collection as related to so-called “folk culture”. The article presents a proposal of the Ethnographic Museum in Krakow called Microhistories. This exhibition cycle applies to objects which are not displayed on the permanent exhibition of the Museum. The description of objects is based here on ethnographic interviews with donors of items donated to the MEK collection, to present objects through the eyes of their former users.
    Źródło:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2020, 7; 25-41
    2391-6869
    Pojawia się w:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sympozjum "Organizacja muzeów etnograficznych na wolnym powietrzu - zasady i metody" w Bukareszcie
    Autorzy:
    Górak, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/535802.pdf
    Data publikacji:
    1967
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    sympozjum w Bukareszcie 1966
    muzea etnograficzne na wolnym powietrzu
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1967, 2; 54-56
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ubóstwo, przemoc i wykluczenie w miastach Stanów Zjednoczonych. Refleksje wokół badań Alice Goffman
    Poverty, Violence and Social Exclusion in American Cities. Reflections on Alice Goffman’s Research
    Autorzy:
    Krywult-Albańska, Małgorzata
    Albański, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427742.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Alice Goffman
    badania etnograficzne
    masowe uwięzienie
    ethnographic research
    mass incarceration
    Opis:
    Celem eseju jest omówienie badań Alice Goffman, opublikowanych w książce On the Run. Fugitive Life in an American City (2014) w kontekście innych badań oraz aktualnych debat na temat wykluczenia i przemocy w miastach amerykańskich. W pierwszej części przedstawiony został kontekst społeczny i badawczy omawianej problematyki. Druga część referuje główne argumenty krytyczne wysuwane wobec sposobu prowadzenia badań etnograficznych i odpowiedź na tę krytykę ze strony zaangażowanych w nie badaczy. Ostatnia część tekstu zawiera omówienie sposobu prowadzenia badań przez Goffman oraz odniesienie do argumentów krytycznych.
    The aim of the essay is to discuss Alice Goffman’s research, published in the book On the Run. Fugitive Life in an American City (2014), set against the backdrop of other research and current debates on social exclusion and violence in the cities of the USA. The first part of the text focuses on the social and scholarly context of the problems discussed. The second part relates the main critical arguments to the ethnographic research and the response thereto by the authors involved in this type of research. The last part of the essay presents the way of conducting her study by Goffman and offers a critical discussion.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2018, 2(229); 207-226
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wykorzystanie strategii emicznej w badaniach nad poradniczymi praktykami wspólnot wirtualnych
    The use of emic strategy in research on counselling practices of virtual communities
    Autorzy:
    Zielińska-Pękał, Daria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431846.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    badania etnograficzne
    wspólnoty wirtualne
    poradnictwo
    ethnographic research
    virtual community
    counselling
    Opis:
    In the article the author shares her experience in research on counselling practices of virtual communities. The aim of the study was to understand the world of online communities, especially in relation to the advisory aspects. The author is interested in counselling, which in the age of the Internet has become public and personal experience. This text is not a presentation of research results. The author focused her attention on the research process, not on the final result. The specificity of the research was to agree with the perspective of the participant engaged in the virtual community and ethnographic description of the observed situation. Methodological inspiration for the author became the “emic” strategy by Kenneth Lee Pike. The “emic” studies emphasize the inner aspect of culture, the language, the participant’s perspective of culture. The adoption of such a research perspective has led the author to reflect on the difference between ethnography in the traditional sense and ethnography in the “emic” strategy. “Emic” strategy introduces some changes – the researcher is a member of the culture, his presence does not affect the others, he knows a lot more about the test culture, researcher is emotionally involved. The text ends with two diagrams showing the differences in the stages of research processes. The classical ethnographic research includes the following steps: 1) research plan, 2) entry into the research community, 3) observation, analysis, interpretation, description, 4) output from the research community. The author draws attention to the differences that are introduced by the “emic” strategy: 1) being a member of the community, 2) inspiration event, 3) the emergence of a research plan, 4) observation, analysis, interpretation, description, 5) will remain in the community.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2014, 15; 154-169
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aborcja eugeniczna (aborcja ze względu na niepełnosprawność) w opiniach polskich studentów studiów uniwersyteckich II stopnia na kierunku pedagogika specjalna. Raport z etnograficznego studium przypadku
    Eugenic Abortion (Abortion Due to Disability) in the Opinion of Polish University Students (2nd degree, Faculty of Special Education). Ethnographic Case Study Report
    Autorzy:
    Borowska-Beszta, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/544434.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    nauki społeczne
    pedagogika
    pedagogika specjalna
    aborcja eugeniczna
    etnograficzne studium przypadku
    Opis:
    Poniższy artykuł jest raportem z etnograficznego studium przypadku dotyczącego konceptualizacji aborcji eugenicznej przez 22 studentów kierunku pedagogika specjalna, studiów II stopnia. Aborcja eugeniczna była eksplorowana w listopadzie 2016 roku, w perspektywie dwóch uniwersalnych wzorów podejścia kultur do anomalii, koncepcji Douglas (2002) interpretacji oraz kontroli fizycznej tego fenomenu. Główne pytanie badawcze brzmiało: w jaki sposób konceptualizują aborcję eugeniczną studenci II. stopnia studiów na kierunku pedagogika specjalna? Badania obejmowały też uzyskanie odpowiedzi na pytania szczegółowe, dotyczące: studenckich postaw wobec aborcji eugenicznej oraz ich uwarunkowań. Ostatnie ze szczegółowych pytań badawczych dotyczyło poznania perspektywy teoretycznej, z jakiej studenci uzasadniają własną postawę wobec aborcji eugenicznej. Wyniki badań wskazały triadę kategorii koncepcji aborcji eugenicznej explicite (od dezaprobaty, poprzez aprobatę dla wolności wyboru oraz relatywizację aborcji eugenicznej zależnie od warunków i okoliczności). Ponadto wyniki badań ujawniły triadę kategorii wiedzy ukrytej (tacit), wskazującej fenomeny, które dodatkowo ujawniły się w danych mimo, iż nie było formułowanych o nie pytań badawczych. Były to: stosunek osobisty studentów do dziecka/osoby z niepełnosprawnością – podmiotu pedagogiki specjalnej w kontekście aborcji eugenicznej, retoryka własnej narracji ugruntowana w teoretycznych modelach niepełnosprawności oraz sprzeczności na linii informator – inni.
    Źródło:
    Przegląd Pedagogiczny; 2017, 1; 182-204
    1897-6557
    Pojawia się w:
    Przegląd Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O obiektach przejściowych. Wystawa Utracone – odzyskane. Ciąg dalszy... w Łodzi
    Autorzy:
    Żerkowski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669924.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    Muzeum Archeologiczne i Etnograficzne w Łodzi
    pozaeuropejskie artefakty
    restytucja
    antropologia muzealna
    Opis:
    Presented in 2017/2018 in the Museum of Archaeology and Ethnography in Łódź the LostRegained. The Story Continues... exhibition was the result of the restitution of artefacts from the non-European ethnographic collection of the Łódź Museum plundered during the German Nazi occupation of Poland. The history of this collection and its creators dates back to the early 20th century and is directly connected with the turbulent events of the last century: European domination in the colonies, World War II, the Cold War division of Europe and its end. Looking at this past through the prism of the exhibition of the restituted African, American and Asian objects, gives a unique opportunity to ask questions about the origins of the Łódź ethnological tradition, as well as the current state of anthropological and museological discussions about the circumstances in which Polish pre-war, non-European ethnographic collections were created.
    Źródło:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2018, 5
    2391-6869
    Pojawia się w:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Drewniane budownictwo ludowe - sympozjum etnograficzne w Rogach
    Autorzy:
    Gerlach-Jósewicz, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/536358.pdf
    Data publikacji:
    1982
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    drewniane budownictwo ludowe
    sympozjum etnograficzne w Rogach
    Rogi k. Gorzowa Wielkopolskiego
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1982, 1-2; 130
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nasze życie w czasach zarazy. Kilka słów o projekcie
    Autorzy:
    Marczak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1201060.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    Muzeum Etnograficzne im. Seweryna Udzieli w Krakowie
    pandemia COVID-19
    badania
    Opis:
    Nasze życie w czasach zarazy. Kilka słów o projekcie to sprawozdanie z działań badawczych podjętych przez Muzeum Etnograficzne w Krakowie po ogłoszeniu przez Światową Organizację Zdrowia pandemii koronawirusa COVID-19 w marcu 2020 roku. Wtedy to w środowisku Muzeum powstała inicjatywa pn. „Nasze życie w czasach zarazy” jako odpowiedź na potrzebę dokumentowania szybko zmieniającej się rzeczywistości w dobie pandemii. W ramach tej inicjatywy stworzono internetowy kwestionariusz, składający się z 45 pytań otwartych i zamkniętych, dotyczących m.in. rytmu i organizacji codzienności, pracy, nauki, życia społecznego. Pytania o to, czy w trakcie pandemii zmieniło się postrzeganie domu i relacji z innymi ludźmi, o sposoby radzenia sobie ze stresem, a także pytanie o obrazy z pandemii, które na długo zostaną w pamięci. Na podstawie ponad półtora tysiąca zebranych kwestionariuszy powstały tzw. „Wycinki” z badań – kilka z nich zamieszczono również w niniejszym sprawozdaniu.
    Źródło:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2020, 7; 317-327
    2391-6869
    Pojawia się w:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ETNICYZOWANIE PRZEDMIOTÓW I JEGO SKUTKI. O ROLI UKRAIŃSKICH ZBIORÓW ETNOGRAFICZNYCH W POLSCE
    THE ETHNICISING OF OBJECTS AND ITS RESULTS. ON THE ROLE OF UKRAINIAN ETHNOGRAPHIC COLLECTIONS IN POLAND
    Autorzy:
    Arkadiusz, Jełowicki,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/433054.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Tematy:
    Ukraińcy
    zbiory etnograficzne
    etnologia
    etniczność
    muzealium
    Ukrainians
    ethnographic collections
    ethnology
    ethnicity
    musealium
    Opis:
    Categorising and contextualising objects in collections is a natural feature of museum professionals and collectors, which they do both with their own collections and others. Assigning given features to objects is connected with their description (e.g. academic) as well as with inventory and storage requirements. Another reason for such practices may also be mentioned here – the need to classify the world of objects and ideas. One of the categories most frequently used in such operations is the ethnic and cultural (or identity and cultural) category, particularly favoured by ethnologists and ethnographers – hence the non-European, non-Polish, Slavonic, Lithuanian, Ukrainian or even Lemko, Boyko etc. collections in museums (and not only there). Specific comparison of ethnic collections (in this case, Ukrainian) allows at least a few significant questions to be posed regarding the way they function. Firstly, concerning the history of mutual inter-ethnic relations; secondly, concerning their role in Polish ethnographic collecting; thirdly, concerning their impact on the identity of ethnic groups; and concerning the point of ethnicising objects; and finally concerning the impact on the self-reflection of ethnology. The author replies to the questions raised on the basis of his research in 2010–2012 in over ten Polish museums and collections. While presenting the results of his queries, he tries simultaneously to indicate the multidimensional and multi-context way such collections function in Polish culture.
    Naturalną cechą muzealników i kolekcjonerów jest kategoryzowanie i kontekstualizowanie obiektów w zbiorach. Czynią to zarówno z własnymi kolekcjami, jak i „obcymi”. Nadawanie konkretnych dystynkcji przedmiotom jest związane z samym ich opisem (np. naukowym), ale i z potrzebami inwetaryzacyjnymi, magazynowymi. Można tutaj wymienić jeszcze jeden powód takich praktyk. Jest nim potrzeba uporządkowania świata rzeczy i idei. W tych zabiegach jednym z najczęstszych jest stosowanie kategorii etniczno-kulturowych (lub tożsamościowo-kulturowych), szczególnie ulubionych przez etnologów, etnografów. Stąd w muzeach (i nie tylko) mamy takie typy zbiorów, jak np.: pozaeuropejskie, niepolskie, słowiańskie, litewskie, ukraińskie czy wreszcie łemkowskie, bojkowskie itd. Swoista komparatystyka zbiorów etnicznych (w tym przypadku ukraińskich) pozwala na zadanie co najmniej kilku ważnych pytań dotyczących ich funkcjonowania. Po pierwsze o historię wzajemnych stosunków międzyetnicznych; po drugie o ich rolę w polskim kolekcjonerstwie etnograficznym; po trzecie o wpływ na tożsamość grup etnicznych; także o sens etnicyzowania przedmiotów; wreszcie o wpływ na autorefleksję etnologii. Autor odpowiada na postawione pytania bazując na swoich badaniach prowadzonych w latach 2010–2012 w kilkunastu polskich muzeach i kolekcjach. Przedstawiając wyniki kwerend, stara się przy tym wskazać na wielopłaszczyznowe i wielokontekstowe funkcjonowanie owych zbiorów w kulturze polskiej.
    Źródło:
    Muzealnictwo; 2017, 58; 208-213
    0464-1086
    Pojawia się w:
    Muzealnictwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Łodzianki a rewolucja 1905 roku - migawki z naukowego archiwum etnograficznego
    Female Residents of Lodz and the Revolution of 1905 - Snapshots from a Scientific Ethnographic Archive
    Autorzy:
    Kuźma, Inga B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/954264.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
    Tematy:
    antropologia miasta
    urban herstory
    Łódź
    mikrohistoria
    tożsamość miejska
    etnograficzne dane jakościowe
    archiwum
    Opis:
    Autorka tekstu sięga po jakościowe dane badawcze o charakterze etnograficznym, jakie są zgromadzone w archiwum naukowym obecnego Instytutu Etnologii i Antropologii Kulturowej UŁ począwszy od lat 40. XX w. Niektóre z tych materiałów, szczególnie pochodzące z badań Łodzi i lokalnej kultury robotniczej, są pomocne do zarysowania herstorycznego tropu w interpretacji tożsamości miasta, które określane jest „miastem kobiet”. Subiektywne i emocjonalne wspomnienia dawnych łodzian i łodzianek, zebrane w archiwum etnograficznym, są także zestawione w tekście z materiałami naukowymi i publicystycznymi, które powstały na początku XX w. oraz w latach najnowszych. Celem autorki jest ukazanie możliwości interpretacji antropologicznej o charakterze urban herstory w kontekście takiego wydarzenia historycznego, jakim była Rewolucja 1905 r. w Łodzi.
    Źródło:
    Władza sądzenia; 2013, 2; 34-43
    2300-1690
    Pojawia się w:
    Władza sądzenia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bartnictwo w kontekście ekologii kulturowej i ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego – refleksje po badaniach pilotażowych
    Autorzy:
    Echaust, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/687328.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    bartnictwo
    niematerialne dziedzictwo kulturowe
    ekologia kulturowa
    dziedzictwo kulturowe
    etnograficzne badania terenowe
    metodologia
    Opis:
    Artykuł prezentuje analizę badań pilotażowych przeprowadzonych w październiku 2018 roku w Puszczy Augustowskiej. Celem pilotażu było „wejście w teren” oraz zebranie materiału empirycznego poprzez przeprowadzenie etnograficznych badań terenowych. Podczas kilkudniowego pobytu miałam możliwość uczestniczenia w warsztatach bartniczych. Efektem wyjazdu terenowego jest pozyskany materiał źródłowy, dokumentacja fotograficzna oraz filmowa, dziennik badań terenowych, wywiady nieustrukturyzowane. Niniejszy artykuł ma na celu analizę zebranego materiału badawczego oraz refleksję nad metodologią etnograficznych penetracji terenowych. Zwraca również uwagę na metody i techniki badawcze, które sprawdziły się w terenie oraz takie, które nie przyczyniły się do osiągnięcia oczekiwanych rezultatów. W artykule przedstawiona jest też analiza związków metodologii z tematem i problematyką prowadzonych badań etnograficznych.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Etnograficzne; 2019, 58
    2450-5544
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ŁOWY I DYPLOMACJA. LOSY WYWIEZIONYCH W 1940 R. ŁÓDZKICH ZABYTKÓW ETNOGRAFII POZAEUROPEJSKIEJ
    HUNTING AND DIPLOMACY. FATE OF NON-EUROPEAN ETHNOGRAPHIC OBJECTS LOOTED FROM ŁÓDŹ IN 1940
    Autorzy:
    Nawojka, Cieślińska-Lobkowicz,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/432975.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Tematy:
    nazistowski rabunek
    restytucja dóbr kultury
    Łódź
    stosunki polsko-niemieckie
    muzea etnograficzne
    Konrad Jażdżewski
    Opis:
    The issues discussed in this article are explored from the perspective of history and political science. Based on extensive archive materials, the author presents an obscure case of plundering museum objects in occupied Poland by the Nazis and postwar attempts of restituting those from two German States, and – after 1990 – from the united Germany. Moreover, the author demonstrates the attitude of directors of Polish museums and institutions where the objects were exported to. 1,300 ethnographic objects from outside Europe, mainly from South America and Africa, included in the collections of the Municipal Museum of Ethnography in Łódź were affected. During occupation, Litzmannstadt (German name of Łódź) was part of the so-called Reichsgau Wartheland annexed to Nazi Germany. Polish national and municipal property was immediately confiscated. Three museums in Łódź were jointly directed by Germans and harnessed to ideology proving i.a. “lifetime Germanic nature” of the occupied areas. Regarded as worthless, polonica were in danger of destroying. Regarded as useless, non-European etnographica were sold in 1942 for a little money to the museum collections in Leipzig (after 1949 in FRG), Hamburg, Cologne and Göttingen (after 1949 in FRG). In the 1960s, the former director of the Museum of Archeology and Ethnography in Łódź made attempts to reclaim exported objects; museum in Leipzig and other museums in FRG reacted in a different way. In 2012/2013, with the consent of Auswärtiges Amt in Berlin, the Institute of Ethnography of the University of Göttingen admitted that since 1943 it had 300 etnographica from Łódź. The author hopes that publication of this article will accelerate the restitution of those objects.
    Artykuł ma charakter historyczno-politologiczny. W oparciu o bogaty materiał archiwalny autorka przedstawia mało znany przypadek nazistowskiej grabieży muzealiów w okupowanej Polsce i powojenne próby ich restytucji z obydwu państw niemieckich, a po 1990 r. ze zjednoczonych Niemiec. Przy okazji pisze też o postawach kierowników polskiego muzeum i instytucji, do których zostały wywiezione. Chodzi o 1300 pozaeuropejskich zabytków etnograficznych, głównie z terenów Ameryki Południowej i Afryki, które należały do zbiorów Miejskiego Muzeum Etnograficznego w Łodzi. Okupowane miasto przemianowane na Litzmannstadt znalazło się w tzw. Kraju Warty przyłączonym do Rzeszy Niemieckiej. Polskie mienie państwowe i komunalne uległo natychmiast konfiskacie. Trzy muzea łódzkie znalazły się pod połączonym niemieckim kierownictwem i zostały wprzęgnięte w służbę ideologii, dowodzącej m.in. „odwiecznej germańskości” okupowanych terenów. Polonicom jako bezwartościowym groziło zniszczenie. Pozaeuropejskie etnographica uznane za zbyteczne, sprzedane zostały w 1942 r. za niewielką sumę do kolekcji muzealnych w Lipsku (po 1949 r w NRD), Hamburgu, Kolonii i Getyndze (po 1949 r. w RFN). Podjęte w latach 60. XX w. przez ówczesnego dyrektora Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi próby odzyskania wywiezionych obiektów spotkały się z odmiennymi reakcjami w Lipsku (NRD) i w każdej z pozostałych trzech instytucji muzealnych w RFN. Instytut Etnologiczny Uniwersytetu w Getyndze dopiero w 2012/2013 r., za zgodą berlińskiego Auswärtiges Amt, zdecydował się upublicznić fakt posiadania od 1943 r. 300 łódzkich etnographiców. Autorka artykułu ma nadzieję, że jego publikacja przyczyni się do ich szybkiej restytucji.
    Źródło:
    Muzealnictwo; 2014, 55; 146-161
    0464-1086
    Pojawia się w:
    Muzealnictwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kulturotwórcza rola controllingu
    Culture-forming role of controlling
    Autorzy:
    Piwowarski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186250.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Tematy:
    kultura organizacyjna
    badania etnograficzne
    artefakty
    controlling
    budżetowanie
    organizational culture
    ethnographic research
    artifacts
    budgeting
    Opis:
    The purpose of the work is to examine whether the implementation of the controlling system can affect the shape of the company’s organizational culture. The research was carried out among small, medium and large companies from the automotive industry, finance sector and industrial production. An ethnographic approach was adopted here, which means that the research was mainly of a qualitative nature in the form of an unstructured anthropological interview. The ethnographic text obtained in this way was the key to understanding the cultures of the studied enterprises. Participant observation was also an important research method, which enabled the author to access the so-called tacit knowledge. As a result of the research, a picture emerged of companies with a strong organizational culture for which controlling was an important part of their identity. In the summary of the work, the author presents a list of identified controlling artifacts and the cultural values.
    Źródło:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2020, 64, 11; 67-76
    1899-3192
    Pojawia się w:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nie tylko wystawa. Rzecz o muzealnych formach upowszechniania wiedzy etnologicznej oraz o historii pewnego projektu
    Autorzy:
    Nadolska-Styczyńska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1201062.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    Muzeum Archeologiczne i Etnograficzne w Łodzi
    Łódzki Domu Kultury
    edukacja muzealna
    współpraca
    recenzja wystawy
    Opis:
    Artykuł omawia zagadnienia związane z edukacją muzealną, w kontekście opracowywania projektów obejmujących rozmaite formy działalności połączonej wspólną tematyką. Autorka w pierwszej części tekstu uzasadnia potrzebę organizowania tego typu aktywności przytaczając wypowiedzi badaczy zagadnienia oraz samych edukatorów. W drugiej opisuje przykład „dobrej praktyki”, analizując działania związane z projektem: Nie tylko petanka… W kręgu haftów regionalnych, opracowanym i zrealizowanym przez Pracowników Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi i Łódzkiego Domu Kultury przy współpracy wybranych trzech muzeów regionalnych województwa łódzkiego. Autorka podkreśla nie tylko złożoność i skuteczność przyjętych metod i  zadań, ale także dobre efekty wieloletniej współpracy zaangażowanych w projekt instytucji. Artykuł kończy recenzja wystawy stanowiącej podsumowanie całość projektu.
    Źródło:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2020, 7; 105-133
    2391-6869
    Pojawia się w:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Strategiczne znaczenie badań konsumenckich w kreowaniu tożsamości marki
    Strategic Importance of Consumer Research in Creating Brands Identity
    Autorzy:
    Janiszewska, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/445429.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polski Instytut Ekonomiczny
    Tematy:
    consumer insight
    badania konsumenckie
    tożsamość marki
    badania etnograficzne
    consumer research
    brand identity
    ethnographic research
    Opis:
    Celem publikacji jest wskazanie przesłanek konstytuujących strategiczną rolę badań konsumenckich oraz metod i technik przydatnych w kreowaniu tożsamości marki. Podkreśla się, że zdefiniowanie podstawowych elementów tożsamości marki (bez względu na przyjęty model opracowania) wymaga wnikliwego rozpoznania wartości, postaw i potrzeb grupy docelowej. Owe wartości, postawy i potrzeby ujmuje się w tzw. consumer insight. Właściwe sformułowanie consumer insight wymaga odrębnego podejścia do realizacji badań marketingowych. Wzrasta znaczenie triangulacji na poziomie typów i technik badawczych, w celu poznania możliwie szerokiego spektrum motywów zachowań konsumentów. Wskazuje się także na przydatność badań etnograficznych w definiowaniu tożsamości marki. Badania te są cennym źródłem informacji, które ze względu na sposób ich pozyskania podnoszą poziom wiarygodności marki.
    An objective of the publication is to point out to the premises constituting the strategic role of consumer research as well as methods and techniques useful in creation of the brand image. There is emphasised that definition of the basic elements of brand identity (irrespective of the adopted development model) requires an insight in values, attitudes and needs of the target group. Those values, attitudes and needs are denoted as the co-called consumer insight. The proper formulation of consumer insight requires a discrete approach to marketing research accomplishment. There is growing the importance of triangulation at the level of research types and techniques, in order to recognise as wide spectre of consumers' behaviour motives as possible. The author also indicates the usefulness of ethnographic research in definition of the brand identity. That research is a valuable source of information, which, considering the way of their acquisition, raise the level of brand credibility.
    Źródło:
    Konsumpcja i Rozwój; 2012, 2(3); 27-36
    2083-6929
    Pojawia się w:
    Konsumpcja i Rozwój
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ogólnopolska konferencja poświęcona muzeom na wolnym powietrzu
    Autorzy:
    Brykowski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/537222.pdf
    Data publikacji:
    1970
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    konferencja Sanok 1969
    muzea na wolnym powietrzu
    Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku
    parki etnograficzne
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1970, 1; 61-64
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Radzenie sobie poprzez konstruowanie mitów
    Coping by the Means of Constructing Myths
    Autorzy:
    Kłodkowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140133.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    sytuacja trudna
    radzenie sobie
    mit
    badania etnograficzne
    a difficult situation
    coping
    myth
    ethnographic research
    Opis:
    Artykuł jest studium etnograficznym traktującym o zjawisku radzenia sobie poprzez konstruowanie mitów jako strategię wykorzystywaną przez człowieka dążącego do poprawy swojej sytuacji postrzeganej jako niezadowalającej lub trudnej. Okazją do konstruowania praktyk radzenia sobie z poczuciem braku sensowności własnych działań, zagrażających zmian, negatywnego mniemania o sobie i świecie może być m.in. łowienie ryb. W tekście omówiono znaczenie sytuacji trudnych i praktyk radzenia sobie z nimi, przedstawiono kategorię mitu, przeanalizowano praktyki radzenie sobie na podstawie konstruowania mitu o łowieniu ryb jako opowieści o świecie trwałym i sensownym.
    The article is an etnographic study on coping by the means of constructing myths as a strategy used by men who attempt to improve their situation perceived as non-satisfactory or difficult. The opportunity to build practices of coping with the feeling of senselessness of one’s own actions, threatening changes, negative perception of oneself and the world can be, amongst others, fishing. What was discussed and analysed in the text is the meaning of difficult situations and practices of coping with them, as well as coping practices based on constructing the myth about fishing as a story about a constant and meaningful world.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2019, 22, 2(86); 59-74
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anioły w tekstach bułgarskiego folkloru
    Angels in the texts of the Bulgarian folklore
    Autorzy:
    Walczak-Mikołajczakowa, Mariola
    Ivanova, Maya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497106.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    anioły
    folklor bułgarski
    badania etnograficzne
    ludowe pieśni
    angels
    Bulgarian folklore
    ethnographic research
    folk songs
    Opis:
    The article contains information about people's notions about angels and the role they play in human life. Starting from the presentation of the heavenly forces hierarchy by Pseudo-Dionysius, the authors focus their attention on how people pictured angels as God's emissaries. Much space is devoted to contemporary relations, confirming the presence of the angels on earth also today. The texts of folk songs are also analysed, in which the angels accompany not only people, but also the Mother of God and the saints. Folk images of angels and the angel's features are also represented by the idiomatic expressions and anthroponyms, both secular and religious.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2017, 1(15); 185-198
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne kompetencje menedżerskie. Badania empiryczne w obszarze edukacji
    Contemporary Managerial Competences. Empirical Studies in the Field of Education
    Autorzy:
    Postuła, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20874804.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-20
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
    Tematy:
    kompetencje menedżerskie
    wartości menedżerskie
    menedżer
    badania
    etnograficzne
    managerial competences
    managerial values
    manager
    ethnographic research
    Opis:
    Celem artykułu jest identyfikacja oraz zaproponowanie klasyfikacji kompetencji menedżerskich. Głównym problemem badawczym jest zaś zrozumienie procesów zachodzących w uczelniach biznesowych oraz ich wpływu na kształtowanie kolejnych pokoleń menedżerów. Artykuł opiera się na wynikach pochodzących z badań jakościowych, inspirowanych etnografią organizacji. W artykule zostały zaprezentowane kompetencje istotne dla różnych grup procesu edukacji menedżerskiej. Zaproponowano konkretne ich podziały i przedstawiono refleksje dotyczące ich kształtowania u przyszłych menedżerów, metody i sposoby kształcenia. Bazą dociekań empirycznych jest materiał jakościowy, którego nie można generalizować na całą populację. Niewskazane jest również rysowanie ostrych rozróżnień pomiędzy proponowanymi koncepcjami, typologiami, gdyż są one z natury płynne i niejednoznaczne. Badania były prowadzone przez okres 5 lat, co w dobie cyfryzacji i wszechobecnej dominacji wartości kapitalistycznych jest wyjątkową zaletą. Grupa badawcza jest niezwykle szeroka i uwzględnia wszystkich uczestników/aktorów procesu edukacji menedżerskiej.
    The aim of the article is to identify and introduce divisions/typologies of contemporary managerial competences. The main research problem is to understand the processes taking place in business universities and their impact on shaping the next generations of managers. The article is based on the results of qualitative research inspired by the ethnography of the organization. 5-year research in the area of managerial education was conducted. The article presents competences important for various groups of the managerial education process. Specific breakdowns of these competences have been proposed. Reflections on the shaping of these competences in future managers as well as methods and ways of education are presented. The basis of empirical inquiry is qualitative material that cannot be generalized to the entire population. It is also inadvisable to draw sharp distinctions between the proposed concepts and typologies, as they are inherently fluid and ambiguous. The research was conducted over a period of 5 years, which is a unique advantage in the era of digitization and the ubiquitous domination of capitalist values. The research group is extremely broad and includes all participants / actors in the management education process.
    Źródło:
    Studia i Materiały; 2021, 2(35); 4-16
    1733-9758
    Pojawia się w:
    Studia i Materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ważne, bo własne. O rodzinnym obiegu dziedzictwa
    Autorzy:
    Majkowska-Szajer, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640058.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    dziedzictwo kulturowe, pamięć, dziedzictwo kulturowe w wymiarze prywatnym, Muzeum Etnograficzne w Krakowie, projekt „Pamiątka rodzinna”
    Opis:
    It’s important because it’s yours. Circulation of heritage within a familyFocusing on the institutional protection of heritage we frequently forget about the importance of experiencing it on a private, personal level. Perhaps we have become too used to connecting social practices in this area with the public, communal, visible space. However, what I want to say in regard to the results of the research project entitled „Family Heirloom” (carried out by the Ethnographic Museum in 2011–2012), is that heritage is only alive and authentic to the extent to which it is experienced individually.That is what the world of family heirlooms is like: here the testimony of the past is brought down to concrete biographies, images, spaces, objects and gestures. Its strength lies in personal commitment and attitude to traces of the past, often understood in opposition to official patterns and interpretations, through individual perceptions of the front page history (for instance, when a German wardrobe which once belonged to the previous residents of the house becomes part of the legacy of a Polish family displaced from the Kresy regions of eastern Poland, which are now in Ukraine or Belarus, to the so-called Recovered Territories, which used to be in Germany before WW2). Memories are spontaneously included in reflections about the lasting character of the community – and we easily find our place in them. Discovering private – and yet socially relevant – practices in the field of heritage is considered by the Museum as an important part of its mission and of upholding the conviction that reflections about cultural heritage remain suspended in a void if they are robbed of personal references. It is time to see the importance of the domestic space in the dialogue concerning the live circulation of cultural contents and meanings.
    Źródło:
    Zarządzanie w Kulturze; 2014, 15, 4
    2084-3976
    Pojawia się w:
    Zarządzanie w Kulturze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ornamentation of Lithuanian Ethnographic Home Textiles
    Ornamentacja litewskich etnograficznych tkanin ludowych
    Autorzy:
    Kumpikaitė, E.
    Kot, L.
    Tautkutė-Stankuvienė, I.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/231731.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Biopolimerów i Włókien Chemicznych
    Tematy:
    ethnographic home textiles
    ornamentation
    pattern
    weave
    symmetry group
    tekstylia etnograficzne
    tekstylia domowe
    ozdoby
    wzór
    splot
    Opis:
    In the literature analyzed there are no interdisciplinary researches that could combine both ethnographic and technological investigations of Lithuanian folk home textiles. Therefore, the goal of this article is to make a complex investigation of Lithuanian ethnographic home textiles analyzing its patterns, weaves, colour repeats and weave symmetry groups. 849 multipurpose ethnographic home textile fabrics (bedspreads, pillow-slips, slip-covers, towels, tablecloths, pieces of different purposes, curtains, bed sheets) from 5 Lithuanian museums were analyzed. In Lithuanian ethnographic home textiles six different types of patterns were distinguished, of which fancy, motley, checked and plane fabrics were the most popular. In the home textiles analyzed there were found 22 different types of weaves. Checked twill, plane and overshot four-harness weaves were the most popular. While analyzing symmetry groups of colour repeats and weaves according to classical principles of ornamentation, six symmetry groups were distinguished. Although patterns and weaves have the same symmetry groups, their distribution is different in both cases.
    W analizowanej literaturze nie stwierdzono interdyscyplinarnych badań, które łączyłyby aspekty etnograficzne i technologiczne dotyczące litewskich tekstyliów ludowych. Celem badań była kompleksowa analiza tych zagadnień. Badano wzory, kolory, sploty. Przebadano 849 próbek tkanin (bielizna pościelowa, ręczniki, obrusy, zasłony itp.) pochodzących z 5 litewskich muzeów. Stwierdzono istnienie 6 różnych typów wzorów najbardziej popularnych. Z domowych wyrobów tekstylnych wyróżniono 22 typy splotów. Najbardziej popularne sploty to sploty skośne, lniany, z górnym wątkiem oraz cztero–nicielnicowe.
    Źródło:
    Fibres & Textiles in Eastern Europe; 2016, 5 (119); 100-109
    1230-3666
    2300-7354
    Pojawia się w:
    Fibres & Textiles in Eastern Europe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Identity in the cultural landscapes of the Mazovian Voivodeship and beyond
    Tożsamość w krajobrazach nie tylko kulturowych województwa mazowieckiego
    Autorzy:
    Baranowska, Ewa
    Pankowska, Marta
    Dobrosielska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22676855.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Mazowieckie Biuro Planowania Regionalnego w Warszawie
    Tematy:
    cultural landscape
    tradition
    architecture
    ethnographic regions
    cultural heritage
    krajobraz kulturowy
    tradycja
    architektura
    regiony etnograficzne
    dziedzictwo kulturowe
    Opis:
    The article presents areas distinguished by local tradition and the preservation of rituals and customs in the Mazovian Voivodeship (Mazovia region) and points out the role of society in shaping and preserving intangible cultural heritage. Additionally, an assessment of the state of preservation or development of synthetic characteristics of the municipal landscape, such as tradition, identity, and localness, was carried out following the methodology outlined in the Ordinance of the Council of Ministers dated January 11, 2019, regarding the preparation of landscape audits. The analyses were conducted based on the results of a survey carried out by the research team of the Department of Spatial Planning and Environmental Sciences at the Faculty of Geodesy and Cartography at the Warsaw University of Technology, commissioned by the Mazovian Office of Regional Planning in Warsaw, within the territory of the Mazovian Voivodeship. The research survey included 9 questions related to cultural heritage, of which, for the purposes of this article, 4 questions directly related to material and intangible heritage were analyzed among the 6,160 surveys conducted. The scope of analysis of material heritage pertained to the presence of traditional architecture, and the intangible heritage included ethnographic regions, preserved traditions, rituals, and customs, as well as the engagement of the society in the “cultural life” of their small homelands. The analysis of the questionnaires allowed for the confirmation of the presence of previously identified and indicated elements in the documents of the voivodeship self-government, as well as the identification of new areas of tangible and intangible cultural heritage in the Mazovian voivodeship. These findings were compared with the literature on the subject and the records in the documents of the voivodeship self-government. The results of the study indicated the significant role of local self-government units, cultural institutions, as well as associations and organizations that bring together local communities in shaping and preserving the intangible cultural heritage. The degree of engagement of the respondents in cultivating traditions, rituals, and customs was found to be independent of their location in ethnographic regions, according to the survey responses. The responses of the survey participants also pointed to the “return to roots” trend resulting from the growing interest in folk culture, supported by popularizing and promoting folk traditions. In the process of intergenerational transfer of values and the richness of cultural heritage, education of the society, especially the younger generation, plays a crucial role.
    W artykule przedstawiono obszary wyróżniające się lokalną tradycją oraz kultywowaniem obrzędów i zwyczajów na terenie województwa mazowieckiego, jak również wskazano rolę społeczeństwa w kształtowaniu i zachowaniu niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Ponadto wykonano ocenę stanu zachowania lub wykształcenia cech syntetycznych krajobrazu gmin, tj. tradycji, tożsamości i swojskości, zgodnie z metodyką rozporządzenia Rady Ministrów z dnia 11 stycznia 2019 roku w sprawie sporządzania audytów krajobrazowych. Analizy wykonano na podstawie wyników badania ankietowego, przeprowadzonego przez zespół badawczy Zakładu Gospodarki Przestrzennej i Nauk o Środowisku Przyrodniczym Wydziału Geodezji i Kartografii Politechniki Warszawskiej, na zlecenie Mazowieckiego Biura Planowania Regionalnego w Warszawie, na obszarze województwa mazowieckiego. Ankieta badawcza zawierała 9 pytań z zakresu dziedzictwa kulturowego, gdzie dla celów niniejszego artykułu przeanalizowano 4 dotyczące bezpośrednio dziedzictwa materialnego i niematerialnego wśród 6 160 wykonanych ankiet. Zakres analiz dziedzictwa materialnego dotyczył występowania tradycyjnej architektury a niematerialnego: regionów etnograficznych, kultywowanych tradycji, obrzędów i zwyczajów, a także zaangażowania społeczeństwa w „życie kulturalne” swoich małych ojczyzn. Przeprowadzona analiza ankiet, pozwoliła na potwierdzenie występowania rozpoznanych już i wskazanych w dokumentach samorządu województwa, jak również wskazanie nowych obszarów materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego województwa mazowieckiego, które skonfrontowano zarówno z literaturą przedmiotu, jak i z zapisami w dokumentach samorządu województwa. Wyniki badania wskazały na ważną rolę jednostek samorządu terytorialnego, instytucji kultury oraz stowarzyszeń i organizacji zrzeszających lokalne społeczności w kształtowaniu i zachowaniu niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Stopień zaangażowania respondentów w kultywowanie tradycji, obrzędów i zwyczajów, zgodnie z odpowiedziami ankietowanych okazał się niezależny od położenia w regionach etnograficznych. Odpowiedzi ankietowanych wskazały również na powrót do „korzeni”, wynikający ze wzrostu zainteresowania kulturą ludową, czemu sprzyjają podejmowane działania popularyzujące oraz promujące tradycje ludowe, natomiast w procesie międzypokoleniowego przekazu wartości bogactwa dziedzictwa kulturowego kluczową rolę odgrywa edukacja społeczeństwa, w szczególności młodego pokolenia.
    Źródło:
    MAZOWSZE Studia Regionalne; 2023, Special Edition 2023; 63-82
    1689-4774
    Pojawia się w:
    MAZOWSZE Studia Regionalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość w krajobrazach (nie tylko) kulturowych województwa mazowieckiego
    Identity in (not only) the cultural landscapes of the Mazowieckie Voivodeship
    Autorzy:
    Baranowska, Ewa
    Pankowska, Marta
    Dobrosielska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108101.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Mazowieckie Biuro Planowania Regionalnego w Warszawie
    Tematy:
    krajobraz kulturowy
    tradycja
    architektura
    regiony etnograficzne
    dziedzictwo kulturowe
    cultural landscape
    tradition
    architecture
    ethnographic regions
    cultural heritage
    Opis:
    W artykule przedstawiono obszary wyróżniające się lokalną tradycją oraz kultywowaniem obrzędów i zwyczajów na terenie województwa mazowieckiego, jak również wskazano rolę społeczeństwa w kształtowaniu i zachowaniu niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Ponadto wykonano ocenę stanu zachowania lub wykształcenia cech syntetycznych krajobrazu gmin, tj. tradycji, tożsamości i swojskości, zgodnie z metodyką rozporządzenia Rady Ministrów z dnia 11 stycznia 2019 roku w sprawie sporządzania audytów krajobrazowych. Analizy wykonano na podstawie wyników badania ankietowego, przeprowadzonego przez zespół badawczy Zakładu Gospodarki Przestrzennej i Nauk o Środowisku Przyrodniczym Wydziału Geodezji i Kartografii Politechniki Warszawskiej, na zlecenie Mazowieckiego Biura Planowania Regionalnego w Warszawie, na obszarze województwa mazowieckiego. Ankieta badawcza zawierała 9 pytań z zakresu dziedzictwa kulturowego, gdzie dla celów niniejszego artykułu przeanalizowano 4 dotyczące bezpośrednio dziedzictwa materialnego i niematerialnego wśród 6160 wykonanych ankiet. Zakres analiz dziedzictwa materialnego dotyczył występowania tradycyjnej architektury a niematerialnego: regionów etnograficznych, kultywowanych tradycji, obrzędów i zwyczajów, a także zaangażowania społeczeństwa w „życie kulturalne” swoich małych ojczyzn. Przeprowadzona analiza ankiet, pozwoliła na potwierdzenie występowania rozpoznanych już i wskazanych w dokumentach samorządu województwa, jak również wskazanie nowych obszarów materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego województwa mazowieckiego, które skonfrontowano zarówno z literaturą przedmiotu, jak i z zapisami w dokumentach samorządu województwa. Wyniki badania wskazały na ważną rolę jednostek samorządu terytorialnego, instytucji kultury oraz stowarzyszeń i organizacji zrzeszających lokalne społeczności w kształtowaniu i zachowaniu niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Stopień zaangażowania respondentów w kultywowanie tradycji, obrzędów i zwyczajów, zgodnie z odpowiedziami ankietowanych okazał się niezależny od położenia w regionach etnograficznych. Odpowiedzi ankietowanych wskazały również na powrót do „korzeni”, wynikający ze wzrostu zainteresowania kulturą ludową, czemu sprzyjają podejmowane działania popularyzujące oraz promujące tradycje ludowe, natomiast w procesie międzypokoleniowego przekazu wartości bogactwa dziedzictwa kulturowego kluczową rolę odgrywa edukacja społeczeństwa, w szczególności młodego pokolenia.
    The article presents areas distinguished by local traditions and cultivation of rituals and customs in the Mazowieckie Voivodeship, as well as the role of society in the formation and preservation of the intangible cultural heritage. In addition, the state of preservation or development of the synthetic features of the municipal landscape, i.e. tradition, identity and familiarity, was assessed in accordance with the methodology of the Council of Ministers Ordinance of January 11, 2019, regarding preparation of landscape audits. The analysis were based on the results of a survey conducted by the research team of the Department of Spatial Planning and Environmental Sciences of the Faculty of Geodesy and Cartography of the Warsaw University of Technology on behalf of the Mazovian Office for Regional Planning in Warsaw, in the area of the Mazowieckie Voivodeship. The research questionnaire contained 9 questions in the field of cultural heritage, and for the purposes of this article 4 out of 6160 surveys directly related to tangible and intangible heritage were analysed. The scope of analyses of tangible heritage concerned the occurrence of traditional and intangible architecture: ethnographic regions, cultivated traditions, rituals and customs, as well as the involvement of society in the 'cultural life' of their small homelands. The analysis of the questionnaires made it possible to confirm the presence of the already identified and indicated in the documents of the voivodeship self-government, as well as to indicate new areas of tangible and intangible cultural heritage of the Mazowieckie Voivodeship, which were confronted with both the source literature and the provisions in the voivodeship self-government documents. The results of the study indicated an important role of local government units, cultural institutions as well as associations and organizations of local communities in shaping and preserving intangible cultural heritage. The degree of the respondents' involvement in the cultivation of traditions, rituals and customs, according to the respondents' answers, turned out to be independent of the location in ethnographic regions. The responses of the respondents also indicated a return to the 'roots', resulting from the growing interest in folk culture, which is fostered by the activities undertaken to popularize and promote folk traditions, while in the process of intergenerational transfer of the values of the cultural heritage, the key role is played by the education of the society, especially the young generation.
    Źródło:
    MAZOWSZE Studia Regionalne; 2022, 41; 87-106
    1689-4774
    Pojawia się w:
    MAZOWSZE Studia Regionalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Jak ktoś uwierzy, to wtedy jest jemu łatwiej”. Koncepcja pomocy dla kobiet rezygnujących ze sprzedaży usług seksualnych na przykładzie katolickiego Ośrodka dla dziewcząt i kobiet zagrożonych prostytucją i chcących porzucić jej uprawianie
    “It Is Easier If You Believe.” The Model of Assistance for Women Giving Up Selling Sexual Services on the Example of the Catholic Center for Girls and Women at Risk of Prostitution and Wanting to Abandon It
    Autorzy:
    Surmiak, Adrianna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373136.pdf
    Data publikacji:
    2019-05-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    kobieca prostytucja
    pomoc instytucjonalna
    komercyjny seks
    badania etnograficzne
    female prostitution
    institutional assistance
    commercial sex
    ethnographic research
    Opis:
    Literatura przedmiotu w niewielkim stopniu dotyczy pomocy instytucjonalnej kobietom porzucającym prostytucję. Szczególnie brakuje omówienia perspektywy katolickiej, która bywa – jak w przypadku badań Sharon Oselin i Ronalda Weitzera – łączona z perspektywą radykalnego feminizmu. W artykule rekonstruuję koncepcję pomocy dla byłych pracownic seksualnych na przykładzie katolickiego Ośrodka dla dziewcząt i kobiet zagrożonych prostytucją i chcących porzucić jej uprawianie. Analizuję również poglądy jego personelu odnośnie prostytucji, prostytutek i tego, jak powinny one funkcjonować po rezygnacji ze świadczenia usług seksualnych. Swoje rozważania opieram na badaniach etnograficznych, które prowadziłam (z przerwami) w latach 2005–2016.
    There is little discussion of institutional assistance for women abandoning prostitution in the academic literature. There is especially lack of analyzing the catholic perspective which sometimes is, as in case of Sharon Oselin and Ronald Weitzer, linked with radical feminism. In the article, I reconstruct the model of assistance for former female sex workers using the example of the Catholic Center for girls and women at risk of prostitution and wanting to abandon it. I also analyze the views of the Center’s staff regarding prostitution, prostitutes, and how they should function after giving up selling sexual services. I draw on my ethnographic research which I conducted (intermittently) in 2005-2016.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2018, 14, 1; 74-96
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problematyka konserwatorsko-adaptacyjna zespołu zamkowego w Bolesławcu
    PROBLEMS INVOLVED IN RESTORATION AND ADAPTATION OF AN OLD CASTLE AT BOLESŁAWIEC
    Autorzy:
    Augustyniak, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/538666.pdf
    Data publikacji:
    1975
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    zespół zamkowy w Bolesławcu
    zamki obronne
    parki etnograficzne
    prace wykopaliskowe w Bolesławcu
    młyn wodny w Bolesławcu
    Opis:
    Old castles are occupying quite an exceptional place among architectural monuments from the past times and it is mainly therefore that owing to emotional values linked with their history they belong to that group of historic buildings that are most readily visited by tourists. One of the factors that seems to be decisive for such interest is that the relics of an old fortification, quite irrespectively of the state of their preservation, usually exist in an exceptionally attractive and highly dynamic as to its character natural environment. These close and hardly breakable links between the objects of military architecture and their surroundings are ■with all certainty qualifying them to play the leading role in the development of modern museum displays. Bolesławiec, in our days quite a small settlement within the western area of Łódź voivodship is known from the written sources in which it was mentioned for the first time as early as in 1266. In the years 1268—-1297 a defensive stronghold has been erected here by the Prince Boleslaus the Pious and in the course of the fourteenth century the brick-built castle that was demolished in the 18th century. Up to the present day only one octagonal tower has survived. To reanimate the object and have it included into the flow of our current modern life the only possible in such cases method has been adopted, i.e. that of archaeological exploration. The field works conducted during the three consecutive years have brought a good deal of valuable findings with respect to arrangement of buildings surrounding the court, to plan of walls and the situation of entrance gate. The above findings will form a basis for preparation of design aimed at both safeguarding and displaing the castle. As an extremely important point in considerations concerning the futuro uses that could be planned for the above object is to be taken into account its surrounding landscape. Applying the method of J. Bogdanowski the author analysed the so-calle „landscape interior” at the same time taking into account the configuration of the site and its possible urbanization. In view of the high values of landscape the castle of Bolesławiec calls for special care as it possesses all the possible properties enabling its transformation into one of the most interesting in this country archaeological, architectural and natural reservation sites. In the future museum-reservation the main didactic emphasis will, no doubt, be laid upon the castle itself. All the remaining components as, for instance, the base-court and the mill have to play a subordinated role which is absolutely obvious in view of their functions in the past. Main access to the castle will lead across the bridge situated in the close vicinity of mill. Within the first step of viewing visitors will be made familiar with the history of the settlement and the castle presented in the form of special display. Here also each of them will be provided with a booklet containing the plan of the reservation site serving as guide in his further travel. The second step will consist of viewing the castle proper wrhile the exit wrill be through the base- court and the former valley of the Prosna River in direction of Bolesławiec. Visitors entering the valley should gain an impression that they have been transferred to ,,a quite another world”. According to the author’s view there are every co.idit ons making it possible to gain this impression; they only need to be properly utilized. All the required building as the roads or bridges should be desig led and executed in such wray that they could be easily integrated with the features of existing landscape. As another favourable feature is to be considered the nearly sited settlement of Bolesławiec that can overtake all burden of indispensable service for visitors. This will free the builders of museum-reservation from the need to erect the service buildings within the museum site. On completion of archaeological exploration of the site will be started the wTorks connected with safeguarding of relics revealed by archaeologists and Łódź voivodship will be provided with the extremely interesting historic site. Already now it can be expected that it will prove highly attractive for tourists as it is only a distance of 12 kms from Bolesławiec to the E-12 Route known under the name of „Slavonic Road” crossing t ’..e territory of Poland from the west to oast.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1975, 1; 33-43
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opowieść o życiu prawdziwego mężczyzny : interesująca wystawa żołnierskich pamiątek
    Autorzy:
    Fałkowski, Wojciech (1952- ).
    Powiązania:
    Żołnierska Rzecz 1997, nr 18, s. 12
    Data publikacji:
    1997
    Tematy:
    Muzeum Etnograficzne im. Marii Znamierowskiej-Prüfferowej (Toruń)
    Etnografia muzealnictwo Polska
    Żołnierze pamiątki wystawy Polska
    Targi i wystawy
    Opis:
    Fot.; Wystawa pn. "Pamiątka z wojska. Opowieść o życiu prawdziwego mężczyzny".
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagadnienie parków etnograficznych w Polsce
    Autorzy:
    Tłoczek, Ignacy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/536985.pdf
    Data publikacji:
    1957
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    parki etnograficzne w Polsce
    idea tworzenia parków etnograficznych
    typy parków etnograficznych
    zadania parków etnograficznych
    typy regionalne polskiej chałupy
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1957, 2; 88-98
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka uwag na temat pierwszego sezonu badawczego w Soba (Sudan)
    Autorzy:
    Kurcz, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1200333.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    stanowisko archeologiczne
    ślady archeologiczne
    badania etnograficzne
    pamięć kulturowa
    Soba
    Sudan
    archaeological site
    archaeological traces
    ethnographic research
    cultural memory
    Opis:
    Widoczne na powierzchni stanowiska archeologiczne pełniły zawsze ważną rolę w Sudanie. Będąc integralnymi częściami „mistycznej geografii”, były z reguły przestrzeniamiambiwalentnymi. Obdarzano je szacunkiem i ochroną. Wiele z nich łączyło się z tabu, magicznymi praktykami, stało się scenerią ludowych legend, opowieści o siłach nadprzyrodzonych czy ukrytych skarbach. Ich znaczenie w kulturze nigdy nie należało do niezmiennych, a każde z miejsc, w zależności od epoki historycznej, mogło wiązać się ze skrajnie różnymi interpretacjami. Dynamika postrzegania takich przestrzeni jest dziś szczególnie wyraźna na obszarach miejskich, gdzie na skutek przyspieszających procesów urbanizacyjnych każdy wolny kawałek ziemi jest na przysłowiową wagę złota. Z taką właśnie sytuacją mamy do czynienia w Soba –miejscu znanym w całym Sudanie z materialnych pozostałości po dawnej nubijskiej stolicy,a które dziś jest intensywnie rozwijającym się ośrodkiem podmiejskim aglomeracji chartumskiej. W artykule prezentuję wstępne wyniki badań etnograficznych nad stanowiskiem archeologicznym w Soba. W omówieniu przedstawiam także pierwsze rezultaty etnograficznych działań wśród lokalnych interesariuszy, które miały na celu zwiększenie zainteresowania miejscowej społeczności archeologią oraz dziedzictwem kulturowym. Realizowane etnograficzne badania są częścią archeologicznego projektu „Soba – the Heart of Kingdom of Alwa”.
    The visible archaeological sites were always important in Sudan. Being an integral part of the local “mystical geography”, they were usually ambivalent but honoured and protected places. Many of those sites were linked with taboos and magical rites, or they gave rise to legends or beliefs in spirits and hidden treasures. However, the meaning of suchspaces was never fixed and could be turned into completely different interpretation. This dynamic is particularly visible in urban centres, where because of rapid urbanization processesevery empty piece of land is urgently needed. This is exactly what happens in Soba, long famous for the remains of the medieval capital of Nubia, today a rapidly developingsuburban area of Khartoum. This presentation aims to discuss the very first findings of the research on the Soba archeological site from the ethnographic perspective. The paper represents an effort to understand the shifting interpretations of the Soba archaeological site, or, in other words, an attempt to answer how the meaning of this spot is differentiating in an urban setting. The ongoing ethnographic research is linked with the archaeological project “Soba – the Heart of Kingdom of Alwa”.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Etnograficzne; 2020, 59; 151-172
    2450-5544
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Strój pyrzycki w świetle źródeł etnograficznych i ikonograficznych zachowanych w Muzeum Narodowym w Szczecinie
    Pyrzyce costume in the light of iconographical and ethnographical sources from the National Museum in Szczecin
    Autorzy:
    Karwowska, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/440816.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-27
    Wydawca:
    Muzeum Narodowe w Szczecinie
    Tematy:
    Western Pomerania
    Pyrzyce costume
    ethnographic sources
    museum collections
    August Ludwig Most
    Pomorze Zachodnie
    strój pyrzycki
    źródła etnograficzne
    zbiory muzealne
    Opis:
    The article discusses selected elements of traditional Pyrzyce costume, archive records and an oil painting by August Ludwig Most that survived in the collection housed in the Department of Ethnography of Pomerania at the National Museum in Szczecin. The painter’s sketchbook drawings held in the Department of Old Art were also taken into account, showing the look of the costume in the 1930s and 1940s.
    Źródło:
    Materiały Zachodniopomorskie; 2018, 14; 193-224
    0076-5236
    Pojawia się w:
    Materiały Zachodniopomorskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność kolekcjonerska Juliusza Zborowskiego na rzecz Muzeum Tatrzańskiego w kontekście plebiscytu spisko-orawskiego
    Juliusz Zborowski’s collecting activity for the Tatra Museum in the context of the Spiš-Orava plebiscite
    Autorzy:
    Kwiecińska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19322546.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    Juliusz Zborowski
    collecting
    plebiscite
    Spisz
    Orava
    the Tatra Museum
    ethnographic collection
    kolekcjonowanie
    plebiscyt
    Spiš
    Orawa
    Muzeum Tatrzańskie
    zbiory etnograficzne
    Opis:
    Juliusz Zborowski, absolwent polonistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego w 1913 roku zamieszkał na Podhalu, bo podjął pracę nauczyciela w nowotarskim gimnazjum. Wydarzenia historyczne tamtych lat związane z ustalaniem nowych granic II Rzeczpospolitej sprawiły, że zaangażował się w działania na rzecz ochrony kulturowego dziedzictwa na spornych terenach Spisza i Orawy. Był członkiem Głównego Komitetu Plebiscytowego Spisko-Orawskiego, następnie kierownikiem jego referatu prasowego „Gazety Podhalańskiej” (1919–1920), od 1918 roku członkiem Towarzystwa Tatrzańskiego, by w 1922 roku zostać pierwszym dyrektorem Muzeum Tatrzańskiego. W 1920 roku Główny Komitet Plebiscytowy uległ likwidacji, a zebrane na jego działalność pieniądze zostały przeznaczone na zakup etnograficznych okazów z tak zwanych kresów południowych II Rzeczpospolitej. Zborowski zajął się ich pozyskiwaniem dla muzeum. W efekcie ponad dwieście egzemplarzy obrazów malowanych na szkle i barwnej ceramiki oraz liczne obiekty od prywatnych kolekcjonerów wzbogaciły zbiory Muzeum Tatrzańskiego.
    Juliusz Zborowski, a graduate of Polish Philology at the Jagiellonian University, moved to Podhale in 1913, as he started working as a teacher in a junior high school in Nowy Targ. The historical events of those years, related to the establishment of new borders of the Second Polish Republic, made him engaged in activities for the protection of cultural heritage in the disputed areas of Spisz and Orawa. He was a member of the Main Plebiscite Committee of Spisz-Orawa, then the head of its press section of Gazeta Podhalańska (1919–1920), from 1918 a member of the Tatra Society, and in 1922 he became the first director of the Tatra Museum. In 1920, the Main Plebiscite Committee was liquidated, and the money collected for its activities was allocated to the purchase of ethnographic artefacts from the so-called southern borderlands of the Second Polish Republic. Zborowski started sourcing them for the museum. As a result, over two hundred examples of paintings painted on glass and colored ceramics as well as numerous objects from private collectors enriched the collections of the Tatra Museum.
    Źródło:
    Lud; 2023, 107, 1; 307-328
    0076-1435
    Pojawia się w:
    Lud
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ВІДБИТТЯ ПОДІЛЬСЬКИХ ГОВІРКОВИХ РИС У ПРАЦЯХ ПОЛЬСЬКИХ ДОСЛІДНИКІВ К. XIX ст.
    REFLECTION OF PODILLYA DIALECT FEATURES IN WORKS OF POLISH RESEARCHERS OF THE LATE 19TH CENTURY
    Autorzy:
    КОВАЛЕНКО, БОРИС
    КОВАЛЕНКО, НАТАЛІЯ
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1041379.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    dialectological research
    folklore and ethnographic records
    Podillya dialects
    lingual features
    badania dialektologiczne
    zapiski folklorystyczne i etnograficzne
    gwary Podola
    cechy lingwalne
    Opis:
    Do dziś aktualna pozostaje kwestia zbadania właściwości rozwoju poziomów strukturalnych dialektów, w szczególności utrwalonych w tych cennych źródłachjęzyka ludowego, które nasi poprzednicy pozostawili jako spuściznę w postaci różnych gatunków. Celem artykułu jest określenie stopnia odzwierciedlenia zjawisk gwarowych w zbiorach folklorystycznych i etnograficznych oraz pracach leksykograficznych polskich badaczy Podola. Zastosowano metodę opisowo-porównawczą. Ocenie podlegały osiągnięcia w badaniu etnografii i folkloru podolskiego polskich autorów XIX w., którzy opisali w swoich pracach poszczególne aspekty kultury materialnej i duchowej Ukraińców Podola. Ogromną wartość dla badaczy, zarówno etnografów, folklorystów, jak i lingwistów, zwłaszcza w dziedzinie dialektologii, stanowi bogata folklorystyczna oraz etnograficzna spuścizna A. Kocipińskiego i Z Dołęgi-Chodakowskiego. Ich zapiski zawierają warianty, rejestrują wpływ mowy lokalnej, tradycji itp. Równie cenny jest słowniczek regionalizmów podolskich A. Kremera, który uważany jest za pierwsze dzieło leksykograficzne o podolskiej gwarze języka ukraińskiego. W artykule udowodniono, że tylko autentyczne teksty mogą służyć jako cenne i wiarygodne źródło badania dynamiki dialektów Podola.
    The article sets out to find out peculiarities of the development of various structural levels of dialects not only in the present but also those valuable sources of folk language, which were recorded by our ancestors in a multi-genre heritage. The purpose of the study is to reveal the extent to which dialect phenomena were reflected in folklore ethnographic collections and lexicographic works of Polish researchers of Podillya. The main method is a descriptive and comparative one. The analysis sheds the light on achievements of Polish authors of the 19th century in studying the ethnography and folklore of Podillya. It is demonstrated that their works described certain aspects of the material and spiritual culture of Ukrainians of Podillya and have been greatly appreciated by Ukrainian scholars. The great folklore and ethnographic heritage of A. Kotsipinskyi and Z. Dolenha-Khodakovskyi is valuable to ethnographers, folklorists and linguists and especially dialectologists. Of particular importance is the dictionary of Podillya regionalisms by A. Kremer, which is considered to be the first lexicographic work on the Podillya dialect of Ukrainian. It is proved in the article that only authentic texts can serve as a valuable and reliable source for studying the dynamics of dialectal language in Podillya region.
    Źródło:
    Studia Ukrainica Posnaniensia; 2020, 8, 1; 103-114
    2300-4754
    Pojawia się w:
    Studia Ukrainica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wyobraź sobie czytelniku…” – obraz Trobriandów w Argonautach zachodniego Pacyfiku
    “Imagine yourself” – about the descriptions in the Argonauts of the Western Pacific
    Autorzy:
    Korbela, Magda Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507709.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    etnograficzne zasady przedstawiania
    dyskurs antropologiczny
    figura autora-pisarza
    Bronisław
    Malinowski
    Laboratorium Kultury
    ethnographic representation
    anthropological discourse
    author-writer figure
    Bronislaw
    Opis:
    Jak wpływają opisy literackie na treść rozprawy naukowej? Jak dużą swobodą w zakresie ich stosowania dysponuje antropolog? Czy może sobie pozwolić na jakikolwiek liryczny opis? Artykuł przedstawia sposoby konstruowania opisów literackich w Argonautach Zachodniego Pacyfiku Bronisława Malinowskiego. By uchwycić charakter dyskursywności stworzonej przez polskiego badacza, zestawiono tę monografię z innymi sposobami opisu charakterystycznymi dla dzieł autorstwa wybranych podróżników i antropologów. Poruszono również kwestię fikcji literackiej i jej wykorzystania w tworzeniu tekstów antropologicznych.
    Fear is ever-present in man’s history feeling, regardless of their époque or culture. In my paper I would like to examine what and whom the natives of the New Guinea fear as well as how the fears of the Islanders are constructed, basing my reflection upon Bronislaw Malinowski’s research. In my research I will focus particularly on two beings, sorcerers bara’u and witches mulukwausi, for they perform important civil functions in their communities. Researching upon New Guinea’s demonology will be a step further in my attempt to compare the Islander’s culture and the European culture, in order to bring out some invariant rules and mechanisms concerning fear, mutual to attributive culture. This paper has been inspired by Claude Lévi-Strauss’ structuralism.
    Źródło:
    Laboratorium Kultury; 2013, 2; 196-213
    2084-4697
    Pojawia się w:
    Laboratorium Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Badania z dziećmi. Dziecięcy obraz szkoły
    Research Involving Children. Children’s School Image
    Autorzy:
    Zwiernik, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140948.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    badania etnograficzne
    wywiad
    światy dzieci
    zabawa
    grupa zabawowa
    obraz szkoły
    ethnographic research
    interview
    children worlds
    play
    fun group
    school image
    Opis:
    Celem tekstu jest namysł nad konceptualizacją i statusem badań z dziećmi. Artykuł składa się z dwóch części. Pierwsza z nich zawiera analizę komparatywną specyfiki i uwarunkowań badań prowadzonych z dziećmi i z osobami dorosłymi. Część druga prezentuje rezultaty badań z udziałem dzieci (wywiad i obserwacja etnograficzna) przybliżających badacza do odkrycia obrazu szkoły z ich perspektywy. W konkluzji wskazano na konieczność refleksyjnego sytuowania badań z dziećmi na kontinuum – od takich samych do różnych od tych, jakie prowadzone są z udziałem osób dorosłych.
    The aim of the text is to reflect on the conceptualisation and status of research, which involves children. The article consists of two parts. The first one includes a comparative analysis of the specifics and conditions of research conducted with children and adults. The second part presents research results, where children were involved (interview and ethnographic observation) that bring the researcher closer to discover the school image from their own perspective. The conclusion indicates the necessity of reflective location of children research on a continuum – from the very similar to those which are carried out with adults.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2017, 20, 1(77); 61-74
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Maria Znamierowska-Prüffer – an ethnologist and museologist
    Autorzy:
    Czachowski, Hubert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1932827.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-19
    Wydawca:
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Tematy:
    Maria Znamierowska-Prüffer (1898–1990)
    ethnology
    museology
    Ethnographic Museum in Vilnius
    Ethnographic Museum in Toruń
    fishery
    folklore
    Intangible Cultural Heritage (ICH)
    open-air museum
    Znamierowska-Prüfferowa (1898–1990)
    etnologia
    muzealnictwo
    Muzeum Etnograficzne w Wilnie
    Muzeum Etnograficzne w Toruniu
    rybołówstwo
    folklor
    dziedzictwo niematerialne
    muzeum na wolnym powietrzu
    Opis:
    Born in Kybartai, Lithuania, on 13 May 1898, in the 1930s Maria Znamierowska studied ethnology at the Stephen Batory University (USB) in Vilnius under Prof. Cezaria Baudouin de Courtenay-Ehrenkreutz and Prof. Kazimierz Moszyński. She began working at the University Ethnographic Museum established by Prof. Ehrenkreutz; apart from the collection of material culture, the Museum researched into and collected records of oral and musical folklore. M. Znamierowska organized exhibitions on folk construction, and investigated folk fishery, the topic she dealt with in her MA thesis and doctoral dissertation. In 1925, she married the zoologist and entomologist Prof. Jan Prüffer. Following WW II, Znamierowska-Prüffer and a group of USB professors came to Toruń, where she was employed as lecturer at the Chair of Ethnology and Ethnography of the Nicolaus Copernicus University (UMK). She made attempts to establish an ethnographic museum resembling the Vilnius one at her Chair, however, she was only able to set up an ethnographic section at the Toruń City Museum (1946-1958). Having received Professor’s title in 1955, in 1959 she launched a separate Ethnographic Museum in Toruń, additionally establishing an ethnographic park by the museum. Her most important exhibition: ‘Traditional Folk Fishery in Poland’, was mounted in 1963. Committed to creating open-air museums in Poland, M. Znamierowska-Prüffer also released publications on ethnographic museology. Having headed the Toruń institution for 13 years, she left the Museum boasting the collection of 15,000 exhibits and an ample Folklore Archive. In 1958-1963, she headed UMK’s Chair of Ethnography, however giving museology lectures until 1988. She participated in numerous ethnology and museology conferences around Europe. An active member of the Polish Folklore Association, she held various positions in its structures until 1978, when she became its honorary member. Retired, she continued her in-field research, and worked on her last publication meant to recapitulate all her research into fishery (1988). She died in Toruń in 1990, and was buried there. The Toruń Ethnographic Museum has been named after her since 1990.
    Maria Znamierowska urodziła się 13 maja 1898 r. w Kibartach na Litwie. W latach 20. XX w. studiowała etnologię na Uniwersytecie Stefana Batorego (USB) w Wilnie pod kierunkiem prof. Cezarii Baudouin de Courtenay-Ehrenkreutz oraz prof. Kazimierza Moszyńskiego. Pracę rozpoczęła w stworzonym przez prof. Ehrenkreutz uniwersyteckim Muzeum Etnograficznym, które poza kolekcją kultury materialnej prowadziło badania i gromadziło zapisy folkloru ustnego i muzycznego. M. Znamierowska organizowała wystawy budownictwa ludowego oraz prowadziła badania ludowego rybołówstwa, czego dotyczyły jej prace – magisterska i doktorska. W 1925 r. wyszła za mąż za zoologa i entomologa prof. Jana Prüffera. Po II wojnie światowej Znamierowska-Prüfferowa przybyła razem z grupą profesorów USB do Torunia, i na nowo utworzonym uniwersytecie została zatrudniona jako adiunkt w Katedrze Etnologii i Etnografii Uniwersytetu Mikołaja Kopernika (UMK). Próbowała zorganizować przy Katedrze muzeum etnograficzne na wzór wileński, ale mogła tylko stworzyć dział etnograficzny w Muzeum Miejskim w Toruniu (1946–1958). W 1955 r. otrzymała tytułu profesora, a w 1959 r. otworzyła odrębne Muzeum Etnograficzne w Toruniu, tworząc także przymuzealny park etnograficzny. W 1963 r. powstała jej najważniejsza wystawa „Tradycyjne rybołówstwo ludowe w Polsce”. M. Znamierowska-Prüfferowa była zaangażowana w powstawanie w Polsce muzeów na wolnym powietrzu i publikowała na temat muzealnictwa etnograficznego. Dyrektorem toruńskiej placówki była przez 13 lat, zostawiła muzeum z kolekcją 15 000 eksponatów i obszernym Archiwum Folkloru. W latach 1958–1963 była kierownikiem Katedry Etnografii UMK, a do 1988 r. prowadziła wykłady z muzealnictwa. Brała udział w wielu konferencjach etnologicznych i muzealniczych w Europie. Aktywnie pracowała w Polskim Towarzystwie Ludoznawczym, pełniąc różne funkcje, a w 1978 r. została jego członkiem honorowym. Na emeryturze nadal prowadziła badania terenowe i pracowała nad ostatnią publikacją, będącą podsumowaniem jej badań nad rybołówstwem (1988). Zmarła w 1990 r. w Toruniu i tutaj została pochowana. Od 1990 r. Muzeum Etnograficzne w Toruniu nosi jej imię.
    Źródło:
    Muzealnictwo; 2019, 60; 154-162
    0464-1086
    Pojawia się w:
    Muzealnictwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zwiastuny śmierci w tradycji ludowej mieszkańców Włodawy
    Heralds of Death in the Folk Tradition of Residents of Włodawa
    Autorzy:
    Leśniak, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2144014.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-04
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    zwiastuny śmierci
    śmierć
    zabobon
    pobożność ludowa
    etnograficzne badania terenowe
    Włodawa
    herald of death
    omen
    death
    superstition
    folk piety
    ethnographic fieldwork
    Opis:
    This article sheds some light on the heralds of death existing in the beliefs of residents of Włodawa. The given publication derives from ethnographic surveys carried out in the area of the city and its surroundings. The whole article is divided into three sections. The first paragraph describes omens originating from nature. The behaviours of the livestock, such as dogs or horses, bear significant meaning for interviewees. Moreover, not only the domesticated animals signalize approaching death, we can also observe that in the behaviours of wild animals. The next section describes signs which appear among inanimate objects as well as unfamiliar occurrences, which take place in the proximity of deceased person. Here are illustrated all superstitious practices such as cracking of objects, inexplicable knocking or other phenomena beyond comprehension. Heralds of death according to the respondents are, among others: atypical events which are related to the corpse of the deceased and its area. Inhabitants of Włodawa recognize those as extremely dangerous.The third part lists other signs, which exist in the studied area. A very important part of this passage constitute dreams commonly interpreted as omens.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2013, 5; 229-242
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szkoła jako kosmos działań i możliwości. Etnograficzne studium przypadku szkoły Społecznego Towarzystwa Oświatowego w Warszawie
    School as a space of activities and possibilities. Ethnographic case study of the school of The Civic Educational Association in Warsaw
    Autorzy:
    Krasuska-Betiuk, Marta
    Żebrowska, Edyta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2103832.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-11
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    kultura szkoły
    przestrzeń aksjologiczna szkoły
    zaufanie relacyjne
    etnograficzne studium przypadku
    school culture
    axiological space of school
    relational trust
    ethnographic case study
    Opis:
    Problematyka tekstu umiejscowiona została w obszarze pedagogiki szkoły; jego celem jest opis stołecznej placówki przez pryzmat wybranych wartości. Przedmiot analiz, prowadzonych w paradygmacie interpretatywnym, ogniskuje się wokół kategorii przestrzeni aksjologicznej szkoły, zrekonstruowanej z koncepcji programowej i pedagogii uobecnionej w publicystycznym dyskursie edukacyjnym dyrektora tej szkoły społecznej. Istotnym wymiarem kultury opisywanej szkoły jest zaufanie relacyjne, dlatego w artykule przedstawiono warunki sprzyjające jego zaistnieniu.
    The issues of the text have been addressed in the area of school pedagogy; its purpose is to describe the capital's institution through the prism of selected values. The subject of the analyses, carried out in the interpretative paradigm, focuses on the category of the axiological space of school, reconstructed from the program concept and pedagogy present in the journalistic educational discourse of the head teacher of this community school. An important dimension of the culture of the described school is relational trust, which is why the article sets out the conditions conducive to its existence.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(1 (30)); 77-114
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Afryka i Afrykanie, Inuici i Indianie, czyli o inności etnicznej oraz kulturowej w podręcznikach do edukacji wczesnoszkolnej w latach 1997–2018
    Africa and Africans, Inuit and Indians: Ethnic and Cultural Diversity in Early School Education Textbooks, 1997–2018
    Autorzy:
    Gołębniak, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2183543.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    podręcznik
    różnorodność etniczno-kulturowa
    antropologia edukacyjna
    etnografia edukacyjna
    wyobrażenia etnograficzne
    textbook
    ethnic and cultural diversity
    educational anthropology
    educational ethnography
    ethnographic images
    Opis:
    W artykule podejmuję temat sposobu przedstawiania, reprezentacji i wizerunku różnorodności etnicznej i kulturowej w podręcznikach do pierwszego etapu edukacji, zatwierdzonych przez Ministerstwo Edukacji Narodowej na przestrzeni ostatnich dwudziestu lat, z akcentem na te aktualnie obowiązujące. Przedstawiam w nim wstępne wyniki badań podjętych w tym obszarze w roku szkolnym 2017/18. Obejmują one w głównej mierze analizy podręczników i towarzyszących im ćwiczeń, dopełnione materiałem empirycznym pochodzącym z wywiadów o charakterze nieformalnym, prowadzonych z nauczycielami, bibliotekarzami, księgarzami, studentami i pracownikami wrocławskich hurtowni książek oraz z obserwacji etnograficznych. Taka strategia badawcza, uwzględniająca udzielenie głosu innym, umożliwiła mi spojrzenie na wytwór, jakim jest podręcznik w szerszym, niż wąskometodyczne, świetle. Podręcznik stanowi w takim podejściu kulturowy artefakt, a zarazem element towarzyszący czy wręcz wpisujący się w procesy enkulturacji uczniów, który można analizować i interpretować z pozycji antropologicznych.
    In the article, I discuss the presentation, representations and images of ethnic and cultural diversity in government-approved early school education textbooks over the last twenty years, with the focus on the currently used ones. My argument is based on the initial results of a research study launched in 2017. The study mainly involves analyses and interpretations of the textbooks and the empirical data from informal interviews with teachers, librarians, students, and booksellers, as well as from ethnographic observations in school libraries, bookstores etc. This ethnographic research strategy, which makes room for the voice of Others, has helped me explore the product that is a textbook in a wider perspective. In this framework, the textbook is a cultural artefact and at the same time a factor in students’ enculturation which can be analysed and interpreted from anthropological positions.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2018, 21, Specjalny; 69-84
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tuż obok
    Autorzy:
    Nowicki, Wojciech (1968- ).
    Współwytwórcy:
    Muzeum Etnograficzne w Krakowie. Wydawca
    Wydawnictwo Czarne. Wydawca
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wołowiec : Kraków : Wydawnictwo Czarne ; Muzeum Etnograficzne im. Seweryna Udzieli
    Tematy:
    Muzeum Etnograficzne im. Seweryna Udzieli (Kraków)
    Fotografia niemiecka
    I wojna światowa (1914-1918)
    Zbiory muzealne
    Publikacja bogato ilustrowana
    Esej
    Opis:
    Bibliografia na stronach 201-[202].
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Mężczyźni bezdomni o aktywnościach codziennych: Etnograficzne studia przypadków
    Homeless males on daily activities: Ethnographic case studies
    Autorzy:
    Kropkowska, Justyna
    Borowska-Beszta, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954392.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Instytut Pedagogiki
    Tematy:
    męskość
    bezdomność
    aktywności codzienne
    badania etnograficzne
    studia
    przypadków
    kodowanie i kategoryzacja
    masculinity
    homelessness
    everyday activities
    ethnographic research
    case studies
    coding and categorization
    Opis:
    Niniejszy artykuł stanowi etnograficzne studia przypadków aktywności codziennych podejmowanych przez 4 bezdomnych mężczyzn w wieku 52–72 lat, zamieszkujących w schronisku. Pytaniem badawczym, postawionym w niniejszym raporcie z badań, było: jakie aktywności codzienne podejmują bezdomni mężczyźni? Gromadzenie danych odbywało się telefonicznie w maju 2020 roku w czasie pandemii Covid-19 w Polsce. Dane analizowano techniką kodowania i kategoryzacji [Gibbs 2011]. Wyniki badań pozwoliły na ustalenie kategorii głównej – aktywności codziennych oraz 3 podkategorii: struktury aktywności codziennych, aktywności sprawiające przyjemności oraz aktywności związane z obowiązkami w schronisku. Oprócz tego, wyniki badań wskazały również pewną nieproporcjonalność czasu aktywności codziennych (zajęć, prac) w stosunku do czasu wolnego, który jest przyczyną odczuwanej monotonii, przez bezdomnych mężczyzn.
    This article is an ethnographic case studies report of daily activities undertaken by 4 homeless males aged 52–72 living in the shelter. The research question posed in this research report was: what daily activities do homeless males undertake? Data collection was carried out by phone in May 2020 during the Covid-19 pandemic in Poland. Data was analyzed by coding and categorization [Gibbs 2011]. The results of the research allowed to establish the main category - everyday activities and 3 subcategories: the structure of everyday activities, activities giving pleasure and activities related to duties in the shelter. In addition, the results of the study also indicated a certain disproportionate amount of daily activities (activities, work) in relation to free time, which is the cause of monotony experienced by homeless male.
    Źródło:
    Niepełnosprawność; 2021, 41; 231-250
    2080-9476
    2544-0519
    Pojawia się w:
    Niepełnosprawność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etnografia oparta na współpracy. Założenia, możliwości, ograniczenia
    Collaborative Ethnography. Assumptions, Chances, Limitations
    Autorzy:
    Pietrowiak, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/623267.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    etnografia oparta na współpracy
    badania etnograficzne
    etyka
    metody badań jakościowych
    osoby niewidome
    collaborative ethnography
    ethnographical fieldwork
    ethics
    methods of qualitative research
    the Blind
    Opis:
    Tematem artykułu są ogólne założenia oraz sposoby realizacji etnografii opartej na współpracy (collaborative ethnography). Jednym z najważniejszych reprezentantów, teoretyków i praktyków tego podejścia jest Luke Eric Lassiter, zaś podobne idee na gruncie polskiej nauki sformułowała Anna Wyka w pracy Badacz społeczny wobec doświadczenia. Głównym postulatem omawianej propozycji metodologicznej jest włączenie uczestników badań w proces ich projektowania, wspólne dyskutowanie i analizowanie pojawiających się w trakcie pracy zagadnień, umożliwienie poszczególnym uczestnikom kształtowania lub komentowania ostatecznego raportu z badań, wspólne pisanie tekstów etnograficznych. Przyglądając się podstawowym pracom dotyczącym etnografii opartej na współpracy, a także odnosząc się do własnych praktyk badawczych, które są zainspirowane tym podejściem, chciałbym omówić jej warunki, zalety, możliwości, ograniczenia i pułapki.
    In this article, I try to outline general assumptions of collaborative ethnography and ways of their realization. An important representative, theorist, and practitioner of this approach is Luke Eric Lassiter; it should be mentioned here that in Polish qualitative sociology similar ideas were formulated by Anna Wyka in her work Badacz społeczny wobec doświadczenia. The main demand of this methodological proposal is to include interlocutors and consultants in the whole ethnographic process – from the designing and conceptualization stage, through the fieldwork, to the joint writing or making comments about the final report. Examining essential works on this topic and describing own ethnographical practice inspired by discussed approach, I try to follow through the most important conditions, possibilities, advantages, chances, limitations, and traps of collaborative ethnography.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 4; 18-37
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Structured methods of data production and their visualization using GIS: semantic domains in ethnographic research of landscapes
    Autorzy:
    Fatková, Gabriela
    Šlehoferová, Tereza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2016566.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-07
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    krajobraz
    strukturyzowane metody wytwarzania danych
    system informacji geograficznej (GIS)
    badania etnograficzne
    landscape
    structured methods of data production
    GIS (geographic information system)
    ethnographic research
    Opis:
    In this article, we present how, using the example of research studies connected with the perception of a landscape, some structured methods of data production used primarily in cognitive anthropology can be applied along with the possibilities of data analysis visualization using geographic information systems. We show the process of working with data gained by qualitative techniques and transferred, using semantic domain analysis, to the GIS interface, and outline the room for interpretation opened up by such a multilevel approach using various tools. Although we subjected the described procedures to pilot verification in our own research, the connection of the presented methodological approaches is still open to scientific discussion and, above all, to further experimentation.
    W artykule prezentujemy zastosowanie niektórych strukturyzowanych metod wytwarzania danych, używanych przede wszystkim w antropologii kognitywnej, równolegle z metodami wizualizacji danych za pomocą systemów informacji geograficznej (GIS) na przykładzie badań związanych z percepcją krajobrazu. Omawiamy proces opracowywania danych uzyskanych techniką jakościową i przeniesionych za pomocą analizy domen semantycznych do interfejsu GIS oraz definiujemy możliwości interpretacyjne, jakich dostarcza zastosowanie tak wielopoziomowego podejścia i zróżnicowanych narzędzi. Opisane w artykule procedury zostały wstępnie zweryfikowane w badaniach własnych, lecz powiązania między opisywanymi w artykule podejściami metodologicznymi powinny stanowić przedmiot dalszej dyskusji naukowej, a przede wszystkim weryfikacji doświadczalnej.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Etnograficzne; 2021, 60; 53-75
    2450-5544
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etnograficzne atlasy Polski. Prolegomena
    Autorzy:
    Kłodnicki, Zygmunt
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2016565.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-07
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    problemy klasyfikacyjne
    technika kartograficzna
    metoda etnogeograficzna
    rubieże i prowincje kulturowe
    atlasy etnograficzne
    cartographic technique
    ethnographical method
    cultural frontiers
    cultural provinces
    ethnigraphical atlases
    classification problems
    Opis:
    Jednym ze sposobów badania i prezentowania różnych przejawów tradycyjnej kultury większych obszarów jest przedstawianie ich na mapach, a następnie interpretacja przedstawionych zasięgów. Opracowanie mapy etnograficznej wymaga spełnienia pewnych rygorów już na etapie tworzenia kwestionariusza i badań terenowych. Zespół tych ściśle określonych wymogów, zawierających między innymi systematykę mapowanych elementów kultury i ich chronologię, określamy mianem techniki kartograficznej. Znajomość tej techniki umożliwia ocenę przydatności także gotowych już map do dalszych badań oraz przetwarzania ich zawartości. Może też służyć pomocą badaczom podejmującym trud opracowywania nowych map. Metoda etnogeograficzna pozwala na wnioskowanie o genezie cech/elementów kulturowych na podstawie konfiguracji ich zasięgów. Interpretacje map prowadzą etnologów do wyjaśnienia genezy tradycyjnej kultury w Polsce przez ukazanie, przynależności do zachodnioeuropejskiej prowincji kulturowej oraz o pograniczach z prowincjami północno-wschodnią i karpacką na ziemiach polskich. Tradycyjna kultura obszaru Polski znalazła odzwierciedlenie w kilku atlasach polskich i niemieckich.
    One of the ways in which various manifestations of traditional culture on vast territories can be studied and presented is showing them on maps and, subsequently, interpreting the presented scopes. The elaboration of an ethnographic map has certain requirements already at the stage of creating the questionnaire and field studies. The set of such requirements (including the taxonomy and chronology of the mapped elements of culture) is called a cartographic technique. The familiarization with this technique enables one to estimate the usefulness of maps for further research and for processing their contents. It can also help researchers who undertake the effort of preparing new maps. The ethnogeographic method makes it possible to draw conclusions concerning the origin of cultural features/elements on the basis of the configuration of their scopes. The interpretation of maps lead ethnologists both to the explanation how traditional culture originated and to the fact of Poland’s belonging to West-European cultural province and of its borderlands with North-Eastern and Carpathian provinces. In the territories of Poland, traditional culture has been reflected in several atlases – Atlas der deutschen Volkskunde, Atlas der Pommerschen Volkskunde, Atlas języka i kultury ludowej Wielkopolski, Polski atlas etnograficzny.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Etnograficzne; 2021, 60; 113-132
    2450-5544
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Etnograficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    In the Factory, in Łódź, in the City. Reconstructing the Industrial Past of a Place
    W fabryce, w Łodzi, w mieście. Rekonstruowanie przemysłowej przeszłości miejsca
    Autorzy:
    Krupa-Ławrynowicz, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/681863.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    dziedzictwo przemysłowe
    badania etnograficzne
    badania archeologiczne
    miejskie narracje
    Łódź
    Monopol Wódczany w Łodzi
    Monopolis
    industrial heritage
    ethnographic research
    archaeological research
    urban narratives
    Monopol Wódczany in Łódź
    Opis:
    W artykule omówiony zostaje interdyscyplinarny projekt badawczy (2014–2016) dotyczący dziedzictwa przemysłowego Łodzi, na przykładzie dawnego Monopolu Wódczanego, dzisiaj adaptowanego do nowych funkcji kulturalno-usługowych. Celem badań etnograficznych i archeologicznych było zebranie przekazów ustnych oraz artefaktów, nie tylko dokumentujących historię fabryki, lecz również przedstawiających zawodowe biografie pracowników, czyli osób, których życie splecione było z działalnością przedsiębiorstwa. Dzięki takiemu założeniu, badaczom udało się zrekonstruować przemysłową przeszłość miejsca na podstawie wspomnień, zgromadzonych przedmiotów oraz kwerend archiwalnych. Autorka opisuje ideę, metodologię oraz rezultaty projektu, wykorzystując jako kontekst analityczny pojęcia dziedzictwa przemysłowego i miejskich narracji.
    The paper discusses an interdisciplinary research project (2014–2016) concerning the industrial heritage of Łódź, as exemplified by the former Monopol Wódczany, which is today converted for the purposes of new, cultural and service functions. The aim of ethnographic and archaeological activities was to collect oral histories and artefacts, which not only documented the history of the factory, but also presented the professional biographies of its workers, meaning people whose lives had been intertwined with the activity of the company. Thanks to such a research assumption, the researchers were able to reconstruct the industrial past of the place based on memories, artefacts collected, and archive surveys. The Author describes the idea behind the project, its methodology and results, using the notions of industrial heritage and urban narratives as the analytical context.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2019, 34; 171-189
    0208-6034
    2449-8300
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Ta Ukraina, to ona w wojnie i w wojnie…”. Wyobrażenia o przeszłości w życiu społecznym Zachodniej Ukrainy po 1991 roku
    ‘This Ukraine, It’s Always at War and at War…’: Concepts of the Past in Social Life in Western Ukraine after 1991
    Autorzy:
    Linkiewicz, Olga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373600.pdf
    Data publikacji:
    2015-05-12
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    historical consciousness
    local narratives about the past
    ethnographic materials
    folk eschatology
    Ukrainian nationalist discourse
    świadomość historyczna
    lokalne narracje o przeszłości
    materiały etnograficzne
    ludowa eschatologia
    Ukraiński dyskurs nacjonalistyczny
    Opis:
    Research by students of the Institute of Ethnology and Cultural Anthropology of the University of Warsaw, conducted in the years 1992–2010 in various regions of western Ukraine, shows that in rural communities and in areas with low levels of urbanization local ties and knowledge transmitted within the family circle and the neighborhood community play a large role in maintaining identity and a strong group separateness. An important element of local knowledge is imagining about the past. This article describes selected ideas about past and recent history. The author suggests that knowledge about the past is read and interpreted within the framework of a religious worldview, which constitutes the basis of the common cosmology of the communities examined. Hence local narratives about the past have a different nature, and vary both from historiography and from the dominant transmissions in the western Ukrainian national discourse of collective memory. They are actualized in daily life and serve to build adaptive social strategies.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 2; 147-164
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “I’ll Tell You What You Need to Know.” How Respondents Negotiate the Sense of Meaning- Making—Methodological Reflections from the Field Based on Ethnographic Study of Lesbian Parenting in Poland
    „Powiem ci, co powinnaś wiedzieć”. Negocjowanie nadawania znaczenia – refleksje metodologiczne na podstawie etnograficznego badania macierzyństwa lesbijek w Polsce
    Autorzy:
    Wojciechowska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373116.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    macierzyństwo lesbijek w Polsce
    badania etnograficzne
    refleksje metodologiczne
    nadawanie znaczenia
    wyzwania w badaniach terenowych
    Lesbian Parenting in Poland
    Ethnographic Study
    Methodological Reflections
    Making Meaning
    Challenges of Fieldwork
    Opis:
    The aim of this paper is to shed light on how various interactional and interpretational contexts arising from specific researcher—research participants relationship established in the course of doing ethnographic study on sensitive, and thus often enough resistant to immediate cognition, phenomenon, namely, lesbian parenting in Poland, as well as different ways of embracing these, may factor into the research process. Drawing on specific dilemmas I encountered while doing the study at hand—from engaging a hard-to-reach population that, in a sense, wished to be reached, and the consequences thereof; through being pushed out of the comfort zone as the women under study, in the wake of becoming acquainted with the analysis I offered, “switched” from narrating their “in-orderto motives” to reflecting on the “because motives” behind their actions; to contextualizing emotions arising as my response to experiencing the issues they face (on a daily basis), to name a few—my goal here is to discuss how different ways of collecting and analyzing data—in the context of developing rapport with the women under study—have had an impact on conceptualizing and (re)framing the data at hand.
    Celem niniejszego artykułu jest przyjrzenie się temu, w jaki sposób osadzenie relacji na linii badacz–badani, jaka powstaje w toku realizacji badań etnograficznych dotyczących zjawisk trudno dostępnych bezpośredniemu poznaniu, w tym przypadku macierzyństwa lesbijek w Polsce, w różnych kontekstach interakcyjnych i interpretacyjnych, jak i określone sposoby radzenia sobie w ramach tych kontekstów mogą wpłynąć na proces badawczy. Odnosząc się do konkretnych dylematów, jakich doświadczyłam w toku badania – począwszy od docierania do trudno dostępnej grupy, która – w pewnym sensie – chciała, by do niej dotarto, oraz następstw takiej sytuacji; poprzez poczucie bycia wypychaną ze strefy komfortu, gdy po zapoznaniu się z częścią analizy danych badane kobiety przechodziły od werbalizowania motywów „ażeby” do refleksji nad motywami „ponieważ”; po analityczne kontekstualizowanie emocji, które pojawiały się jako reakcja na doświadczanie problematycznych dla badanych obszarów ich codziennego funkcjonowania – moim celem jest naświetlenie tego, w jaki sposób – w kontekście relacji z badanymi – określone sposoby zbierania i analizowania danych mogą wpływać na kategoryzację i (re)konceptualizację danych.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2018, 14, 2; 120-139
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Dziennik z wydarzeń II wojny światowej 1939–1941” Aleksandra Prusiewicza
    ‘Diary from the Events of the Second World War’ by Aleksander Prusiewicz
    Autorzy:
    Biedrzycka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233834.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    dziennik
    Aleksander Prusiewicz
    Leon Kozłowski
    Muzeum Etnograficzne we Lwowie
    oblężenie Lwowa 1939
    okupacja radziecka 1939–1941
    diary
    Lviv Ethnographic Museum
    siege of Lviv
    Soviet occupation 1939–1941
    Opis:
    Prezentowany tekst autorstwa etnografa i krajoznawcy Aleksandra Prusiewicza pochodzi ze zbiorów Lwowskiej Narodowej Naukowej Biblioteki Ukrainy im. W. Stefanyka (fond 88, sprawa 19). Autor przedstawił w nim (z różną dokładnością) swoje losy w okresie od 1 IX 1939 do 13 VIII 1941 r. Szczególną uwagę poświęcił oblężeniu Lwowa we wrześniu 1939 r. oraz pierwszym tygodniom okupacji radzieckiej, w tym zwłaszcza sprowokowanemu przez siebie aresztowaniu byłego premiera Rzeczypospolitej Leona Kozłowskiego.
    The presented text by ethnographer and sightseer Aleksander Prusiewicz is kept in the collection of the Vasyl Stefanyk National Scientific Library of Ukraine in Lviv (F. 88, case 19). In it, the author describes (with varying degrees of accuracy) his fate between 1 September 1939 to 13 August 1941. He especially focused on the siege of Lviv in September 1939 and the first weeks of the Soviet occupation, particularly the arrest of the former Prime Minister of Poland Leon Kozłowski, which he provoked.
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2022, 54, 4; 209-247
    0419-8824
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Typy parków etnograficznych
    LES DIFFÉRENTS TYPES DES PARCS ETHNOGRAPHIQUES
    Autorzy:
    Piwocki, Ksawery
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/538312.pdf
    Data publikacji:
    1968
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    parki etnograficzne
    ochrona zabytków kultury ludowej
    rezerwat
    muzeum w plenerze
    zespoły zabytkowe
    skandynawskie muzea w plenerze
    skansen sztokholmski
    muzeum w Sorgenfri
    muzeum w Arnhem
    rodzaje parków etnograficznych
    Opis:
    Au début de son article, l’aulteur cherche à différencier 'les notions telles que: monument historique, réserve, musée en plein air. Le monument historique constitue une notion générale, tandis que l’on peut dénommer „réserve” un objectif, soit laissé dans ses fonctions premières ou qui en a été privé (comme par ex. la ruine d’un château-fort) qui, par un aménagement et une surveillance convenables, ainsi que par l’arrangement de son entourage et de ses voies d’accès, a été rendu accessible aux visiteurs de façon permanente. On qualifie de musée, par contre, ce genre d’objectifs ou de leurs ensembles, qui est soumis non seulement à une surveillance, mais qui est basé sur une organisation institutionnelle convenable, possède un programme didactique de présentation et une exposition réalisée selon les règles de ce programme. L'expérience nous dit que les objectifs dépourvus d’une base institutionnelle — malgré des conditions d ’emplacement théoriquement favorables — succombent en peu de temps à une destruction totale. Après une description concise des musées en plein air les plus Importants de l’Europe et des Etats-Unis, l’auteur cherche à établir las types principaux de ce genre d ’institution. Il oppose l ’aménagement du Musée „Skansen” de ,Stockholm à celui du Musée Sorgenfri près de Copenhague où chaque ensemble des enclos paysans est séparé des autres par une bande de verdure et forme ainsi un objet d’exposition à part, tandis que dans le Skansen sus-mentionné, la disposition, en principe „géographique”, a été oblitérée du fait d’une certaine étroitesse des lieux, de la proximité parfois même directe de bâtiments et par l’introduction d’objectifs de la culture populaire. L’aménagement du Musée hollandais de Arnhem se base opportunément sur le principe d’une présentation régionale tandis que celui de Bokrijk en Belgique, soit encore plus celui de Cloppenburg en ft.F.A. constituent pour ainsi dire des „villages artificiels” composés de maisons transportées de diverses localités. L’objection ne serait pas de mise en ce qui concerne Garnie By de Aarhus au Danemark dont le musée tout entier constitue une petite ville formée de bâtiments „in situ”. Les musées de la Grande-Bretagne et le très beau musée de Lund en Suède sont conçus selon un principe quelque peu différent: ils se basent principalement sur les monuments historiques conservés „in situ”, auxquels on a odjoint des constructions transportées d’ailleurs. L’auteur envisage la possibilité de l'arrangement d’un parc ethnographique qui serait une combinaison de la disposition régionale qui domine dans les programmes de la maljorité des musées en plein air avec la disposition des bâtiments selon leurs fonctions respectives notamment: habitat, bâtiments sacraux, industriels, etc. Une telle conception serait possible à réaliser dans le cadre d’un système rayonnant qui permettrait de voir une présentation régionale en suivant les rayons de l’aménagement spatial, tandis qu’en suivant les courbes des arcs ainsi formés l’on aurait sous les yeux l’exposition des différents bâtiments selon leurs fonctions dans les différentes régions. Vers la fin de l’article l’auteur examine la possibilité de réaliser en Pologne un programme d’aménagement complexe de musées en plein air, se prononçant plutôt pour la création de plusieurs musées régionaux que pour l’institution d ’un musée central de ce caractère.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1968, 1; 3-10
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Projektowana sieć parków etnograficznych województwa krakowskiego
    PROJET CONCERNANT LE RESEAU DES PARCS ETHNOGRAPHIQUES DANS LA VOIEVODIE DE CRACOVIE
    Autorzy:
    Pieńkowska, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/539380.pdf
    Data publikacji:
    1966
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    muzea regionalne
    parki etnograficzne
    izby regionalne
    Spichlerz Zamkowy w Niedzicy
    park etnograficzny na Podhalu
    ochrona zabytków ziemi czorsztyńskiej i spiskiej
    Lanckorona
    Lipnica Murowana
    rezerwaty małomiasteczkowe i wiejskie
    Opis:
    Le problème de la protection de l’architecture régionale en voie de destruction, envisagée en tant qu’exposition scientifique et didactique, dans le cadre des activités culturelles, sociales et économiques, s’avère d ’une grande actualité en Pologne, vu les changements rapides qui surviennent dans la vie de nos villages et dont découle la nécessité pressante d’une activité hien raisonnée, reposant sur de solides bases scientifiques et économiques. La création d’un parc ethnographique à base d’une documentation scientifique et selon les principes généralement admis dans la muséologie contemporaine demande la coopération d’un groupe d’experts dont les membres appartiendraient à diverses branches de la science, notamment à: l’ethnographie, la conservation, l’a rchitecture etc. Pour les raisons susdites il semble bon d’envisager la filiation des parcs ethnographiques avec les institutions et postes scientifiques déjà existantes, qui pourraient leur garantir un contrôle méritorique et une aide administrative au moins à l’orée de leur existence. Les fonds investis dont le chiffre est relativement élevé dans les entreprises de ce genre, seraient couverts, dans une certaine mesure, après une période assez courte des débuts, par le prix des billets d ’entrée. Néanmoins, il semble nécessaire de postuler l’avancement des fonds par des organismes centraux et des conseils nationaux du terroir. Surtout on pourrait recommander aux conseils municipaux et aux conseils des voïevodies, dans les centres culturels importants d’investir en commun les fonds nécessaires pour la création des parcs ethnographiques. L’organisation des grands parcs ethnographiques à l’échelle de la voïevodie ou d ’un groupe de voïevodies ne devrait ni exclure ni enrayer la création des parcs ethnographiques plus modestes, portant sur une seule région. Il faut aussi dire que les parcs ethnographiques de moindre importance inspirés par le terroir dépassent par leur valeur didactique, sociale et touristique les grands ensembles, étant donné leur plus grande accessibilité e t leurs liens plus étroits avec le terroir qu’ils représentent. Leur organisation est moins coûteuse, donc leur réalisation plus rapide, ce qui augmente la valeur de ce genre d’entreprises. En parlant des musées régionaux il ne nous est pas permis de négliger le problème des ensembles architecturaux de valeur historique, conservés „in s itu ”. Ce sont de petites bourgades ou des ensembles d’architecture rurale qui constituent des réserves uniques dans leur genre même à l’échelle européenne. Dans leur éta t actuel, ils ne répondent ni aux conditions sanitaires requises par la population ni à celles de la vie culturelle. Ils .ne peuvent plus continuer à servir d’habitation sans être soumis à des remaniements intérieurs substantiels. Par contre, après des travaux de restauration et d’adaptation aux buts muséologiques envisagés, ils peuvent constituer l’un des plus grands attraits touristiques du pays. Une autre forme de la protection de l’architecture e t de la culture populaire se révèle dans la conception des aménagements d’intérieurs, dites „izba”, dans les maisons paysannes les plus pittoresques, gravées de caractères historiques. Cette „izba”, pourvue de tous les objets d’art et vestiges de la culture matérielle issue du terroir, aura une grande importance tant au point de vue didactique que pour l’inspiration qu’elle fera naître chez les habitants de la localité tout en leur apprenant le respêct de leur patrimoine culturel. L’article présent expose le projet du réseau des parcs ethnographiques, des réserves e t des aménagements d’intérieurs folcloriques, à base des considérations susmentionnées, dans la voïevodie de Cracovie. I. Parc ethnographique de la voïevodie, localisé à Cracovie, touchant à tous les problèmes de la région cracovienne et prenant compte en premier lieu des proches alentours de Cracovie. II. Les parcs ethnographiques devraient faire valoir les particularités culturelles de chaque région, la spécifique de son paysage, en eormexité avec les autres postes muséologiques déjà existants. Le projet envisage les parcs ethnographiques dans les régions suivantes: Podhale (région de Zakopane), terroir de Czorsztyn — Spisz, menacé actuellement par la construction du barrage de l’usine hydraulique (Łopuszna, Niedzica), terroir de Orawa où il ne serait question que d’un agrandissement du parc ethnographique de Zubrzyca Górna; Gorce, Nowy Sącz et ses alentours, Żywiec, la Jura Cracovienne (près de Ojców), la région vistulienne de Cracovie (près de Zator e t du château Lipowiec). III. Il y a des régions où la „izba” régionale a été déjà crée, d’autres pourraient l’avoir en profitant dans les villages des maisons paysannes les plus anciennes et les plus intéressantes. Toutefois il faudrait envisager la possibilité de les inclure dans le cadre des institutions culturelles de la commune, telles que bibliothèques, salles communes, etc. IV. Les réserves des sites urbains et ruraux concerneraient plusieurs ensembles pourvus de valeurs architectoniques frappantes dans le cadre attrayant d’un beau paysage. Les petites localités somnolentes à cause du manque d’un facteur qui leur donnerait la possibilité de se développer rapidement, sont menacées de se vider peu à peu de leur population et de tomber en ruine. Leur réanimation est possible si l’on tirait parti de ces réserves pour des buts touristiques ou récréatifs. L’architecture historique en bois, ayant subi les réparations nécessaires et dotée d'un équipement nouveau, constituerait un aimant pour les touristes, amateurs du camping, du pittoresque et de la beauté, du repos dans des lieux spécifiques pour notre pays. Ceci concerne surtout les petites localités qui possèdent une architecture historique des plus frappantes: Lanckorona, Ciężkowice, Lipnica Murowana, le village de Chochołów. Le projet de la protection de l’architecture populaire sur le territoire de la voïevodie de Cracovie ne peut être réalisé qu’à l’issue d’un commun effort des autorités locales et des institutions compétentes. Il a sa raison d’être aussi bien au point de vue scientifique qu’au point de vue social car les causes et les buts poursuivis par la sauvegarde de la culture populaire, ’en tant que patrimoine national, trouvent une compréhension de plus en plus active dans notre société.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1966, 1; 7-19
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Les pièces de monnaies de l’empereur Nerva provenant de la collection du Musée Archéologique et Ethnographique de Łódź
    Autorzy:
    Jarzęcki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036058.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-22
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Roman coins, emperor Nerva (96-98), museum collection, Archaeological and Etnographical Museum in Łódź
    monety rzymskie, cesarz Nerwa (96-98), kolekcja muzealna, Muzeum Archeologiczne i Etnograficzne w Łodzi
    Opis:
    The paper is dedicated to the 15 coins of the emperor Nerva from the collection of the Archaeological and Etnographical Museum in Łódź: 7 denarii, 3 sestertii, 1 dupondius and 4 ases. All the coins were purchased. Author evaluates them popularity and weight parameters based on a comparison to finds, especially hoards and informations from the auction houses.
    Artykuł jest poświęcony 15 monetom cesarza Nerwy, znajdującym się w zbiorach Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi: 7 denarom, 3 sestercom, 1 dupondiusowi i 4 asom. Wszystkie pochodzą z zakupów. Na podstawie porównania do znalezisk, zwłaszcza skarbów oraz informacji z domów aukcyjnych autor ocenia ich popularność oraz parametry wagowe.
    Źródło:
    Acta Archaeologica Lodziensia; 2020, 66; 85-93
    0065-0986
    2451-0300
    Pojawia się w:
    Acta Archaeologica Lodziensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Żydzi wrocławscy w świadomości młodych mieszkańców Wrocławia - wiedza i stereotypy
    Jews from Wrocław in the consciousness of young inhabitants of Wrocław - the knowledge and stereotypes
    Autorzy:
    Banasiewicz-Ossowska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1877341.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Żydzi we Wrocławiu
    kultura żydowska
    Dzielnica Czterech Wyznań
    stereotyp Żyda
    badania etnograficzne
    edukacja międzykulturowa
    Jews in Wrocław
    Jewish culture
    The Four Denominations District
    stereotype of a Jew
    ethnographic research
    intercultural education
    Opis:
    Artykuł prezentuje wstępne wnioski z badań terenowych przeprowadzonych na terenie Wrocławia na przełomie czerwca i lipca 2019 r., dotyczących postrzegania Żydów wrocławskich przez młodych mieszkańców miasta. Badania miały na celu zweryfikować stan wiedzy na temat historii Żydów we Wrocławiu, ich współczesnej działalności społecznej, kulturalnej i religijnej oraz samej kultury żydowskiej. Ważnym ich aspektem było sprawdzenie, w jaki sposób społeczność ta funkcjonuje w świadomości młodych mieszkańców miasta, jakie jest oddziaływanie stereotypów na jej postrzeganie oraz jakie są źródła wiedzy na jej temat. Istotne było także określenie, które miejsca w przestrzeni identyfikowane są jako żydowskie oraz dowiedzenie się, czy młodzi mieszkańcy Wrocławia uczestniczą w wydarzeniach organizowanych przez społeczność żydowską, jak je oceniają i czy uważają je za potrzebne.
    The article discusses the preliminary conclusions of the ethnographic research, carried out in Wrocław at the turn of June and July 2019, regarding the perception of Wrocław Jews by young city residents. The research was aimed at verifying the state of knowledge about the history of Jews in Wrocław, their contemporary social, cultural and religious activities as well as the Jewish culture itself. An important aspect was to check how this community functions in the minds of young city residents, what is the impact of stereotypes on its perception, and what are the sources of knowledge about it. It was also important to determine which places in space are identified as Jewish and to find out if young residents of Wrocław participate in events organized by the Jewish community, how they evaluate them and whether they consider them necessary.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2020, 12, 1; 169-181
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    KOMPETENCJA MIĘDZYKULTUROWA – KONCEPCJE I WYZWANIA
    Intercultural competence: concepts and challenges
    Autorzy:
    Siek-Piskozub, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036565.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Collegium Novum. Polskie Towarzystwo Neofilologiczne
    Tematy:
    culture models
    intercultural competence
    ethnographic ap-proach
    analysis of literary texts
    comparative approach
    socio-constructivist approach
    modele kultury
    kompetencja międzykulturowa
    podejście etnograficzne
    analiza tekstu literackiego
    podejście porównawcze
    podejście społeczno-konstruktywistyczne
    Opis:
    One of the goals of foreign language education is to prepare learners to the role of intercultural mediators, as indicated in such documents as National Standards for Foreign Language Education or The Common European Framework of Reference for Languages. Research on culture and its relation to language has a long tradition and reveals a complex and also dynamic nature of the concept. Culture has also been present, although to a different extent, in the long practice of foreign language teaching. However, our understanding of cultural competence in a multicultural and multilingual European Union, which sets goals in the area of education in its Member States, has been evolving. In the article we will discuss different concepts of culture proposed by such researchers as Hofstede (1980, 1991), Binnett (1993), Weaver (2001), and Byram (1997), as well as various concepts of approaching culture in the foreign language education context. We will also look at challenges faced by Polish learners and teachers in the foreign language classroom.
    Źródło:
    Neofilolog; 2016, 46/2; 137-152
    1429-2173
    Pojawia się w:
    Neofilolog
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tradycyjne przygotowanie zmarłego do pochówku we Włodawie (diecezja siedlecka)
    The Traditional Preparation of the Deceased for the Interment in Włodawa (Diocese of Siedlce)
    Autorzy:
    Leśniak, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040804.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    śmierć
    pobożność ludowa
    etnograficzne badania terenowe
    czuwanie modlitewne
    toaleta zmarłego
    ubiór zmarłego
    Włodawa
    death
    folk piety
    ethnographic fieldwork
    vigil for the deceased
    washing the body
    dress of the deceased
    KEYWORDS
    Opis:
    Artykuł oparty jest na etnograficznych badaniach terenowych przeprowadzonych w parafii Najświętszego Serca Jezusowego we Włodawie. Zebrany materiał na temat przygotowania zmarłego do pochówku został przedstawiony w dwóch punktach. Pierwszy punkt ukazuje przygotowanie zmarłego do pochówku (od śmierci do złożenia w trumnie). Został tu opisany sposób umycia zwłok i ich ubiór. Kolejnym elementem jest ułożenie zmarłego w trumnie i włożenie przedmiotów, które powinny znaleźć się przy nieboszczyku. Zdaniem badanych osób są to ważne części godnego pochówku członka lokalnej wspólnoty. Po omówieniu zewnętrznego przygotowania zmarłego, w drugim punkcie zostało opisane typowe czuwanie przy nieboszczyku. Przedstawiono, w jaki sposób organizowano spotkanie modlitewne i jak ono wyglądało. Oprócz klasycznego czuwania, jakie odbywało się jeszcze w latach dziewięćdziesiątych XX wieku, zostały opisane zmiany, które zaszły w tej formie modlitwy za zmarłego na terenie Włodawy.
    This article is based on ethnographic fieldwork conducted in the area of Sacred Heart of Jesus Parish in Włodawa. The collected materials concerning the preparation of the deceased for the interment are described in two points. The first one depicts preparation of body for burial (from actual death to the act of putting the body into the coffin). The act of washing and dressing the corpse/body is described. The next element is the description of the ritual of laying the body in the coffin, putting in various object, which should be placed next to the defunct. According to the respondents these are the important factors of the dignified burial of a member of the local community. After discussing the external preparation of the body, the second part depicts the traditional vigil for the deceased. It describes the organization and actual running of the prayer meeting. In addition to the traditional vigil for the deceased, which took place until the 90s of the 20th century, modifications that took place in this form of prayer in the area of Włodawa are described.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 9; 179-195
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Co znajdziemy w Etnograficznym Archiwum im. Bronisławy Kopczyńskiej-Jaworskiej
    What Can Be Found in the Bronisława Kopczyńska-Jaworska Ethnographic Archive
    Autorzy:
    Karpińska, Grażyna Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781957.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    archives in the social sciences
    Bronisława Kopczyńska-Jaworska Archive
    materials from ethnographic fieldwork
    photographic collections
    archiwa w naukach społecznych
    Archiwum Etnograficzne im. Bronisławy Kopczyńskiej-Jaworskiej
    materiały z terenowych badań etnograficznych
    kolekcje fotografii
    Opis:
    This text concerns the Bronisława Kopczyńska-Jaworska Ethnographic Archive in Łódź. In presenting the archive’s organization and contents the author concentrates on describing its collections of photographs from Kazimiera Zawistowicz-Adamska’s research and from a competition for workers’ photographs. In addition, she presents material from three long-term projects: on livestock shepherding and breeding in the Carpathians; changes in folk culture under the influence of industrialization; and the culture of the industrial textile workers of Łódź. Using these examples, she depicts the enormous value of the archival documents for today’s researchers.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 1; 125-131
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kult Świętej Barbary w polskiej religijności ludowej
    The Cult of Saint Barbara in Polish Folk Religion
    Autorzy:
    Kupisiński, Zdzisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143996.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etnograficzne badania terenowe
    religijność ludowa
    tradycja ludowa
    kult św. Barbary
    przysłowia ludowe
    patronka dobrej śmierci
    ethnographic field investigations
    the cult of St. Barbara
    folk religiosity
    folk tradition
    proverbs
    patroness of good death
    Opis:
    The purpose of this article is to show the importance of Saint Barbara in Polish traditions and folk religion. The study is based mainly on the author’s ethnographic field research conducted in the regions of Opoczno and Radom in 1990-1993, and in 1995-2005, as well as on research about St. Barbara’s cult featured in master’s theses and doctoral dissertations written at the Institute of Fundamental Theology of John Paul II Catholic University of Lublin. The article consists of three sections. First, the figure of St. Barbara is introduced with focus on her biography. In the second part, the role of this Saintly Woman in Polish folk religion is illuminated, and in the third section, the significance of the St. Barbara cult is presented through customs and folk proverbs. In Poland, the cult of St. Barbara has a very long and lively tradition, and can be traced to the Wawel Cathedral in Krakow. The first mention of this Saint in liturgy is found in the “Gertrude Psalter”, dating from 11th Century and belonging to a daughter of the early Polish King Mieszko II. St. Barbara is the patroness of a good death, virtuous brides and family life, and is the protectoress from fires, thunderstorms, and sickness of the plague, as well as cemetery chapels. She is venerated primarily by people who are exposed in their occupations to unexpected sudden death, such as miners, steel workers, sailors, fishermen, soldiers, masons, prisoners, bricklayers, gunners, carpenters, blacksmiths, and manufacturers of fireworks. Employees of these professions honor St. Barbara in their own specific ways. Placing the Feast of St. Barbara on December 4 has contributed to the fact that around her, as the Patroness of this day, there have arisen a lot of proverbs predicting the weather for Christmas. Some of these sayings have survived to modern times, and testify to the vitality of the cult of St. Barbara and her popularity in a folk religiosity in Poland.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2012, 4; 241-257
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Adwentowi święci: Katarzyna i Andrzej w tradycji ludowej
    Advent Saints: Catherine and Andrew in Folk Tradition
    Autorzy:
    Kupisiński, Zdzisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143917.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etnograficzne badania terenowe
    wróżby matrymonialne
    istoty nadnaturalne
    duchy przodków
    zwyczaje i wierzenia ludowe
    religijność ludowa
    tradycja ludowa
    ethnographic fieldwork
    matrimonial predictions
    supernatural beings
    ancestors' spirits
    folk customs and beliefs
    folk religiosity
    folk tradition
    Opis:
    The aim of the paper is to present Saint Catharine of Alexandria and Saint Andrew in the context of country-folk religiosity and traditions. Memorials of these two Saints in the liturgy of the Roman Catholic Church fall at the end of liturgical year and the beginning of Advent. The Feasts of these two Saints also became the focal point of pre-Christian folk customs and beliefs pertaining mostly to matrimonial fortune-telling along with some magical accents. The vigil of the Feast of Saint Andrew was devoted to matrimonial predictions of young girls, whereas, the vigil of Saint Catharine's Feast Day was related to the same for young men. The author used ethnographic data gathered during field work conducted in the Opoczno region in the years 1990-1993, and in the Opoczno and Radom regions of Poland in the years 1995-2005. The first section contains a short biography of Saint Catharine, further broadened by description of her role in county-folk customs and traditions. In the second section, Saint Andrew was introduced in similar manner. The Feasts of these two Saints are interwoven with a wealth of folk beliefs in supernatural beings both good and malicious, which are believed to dwell on earth and affect human life. Under the influence of Christianity these two Saints have been drawn into the circle of folk beliefs, with some reference to pre-Christian cults. In present day Polish folk culture not much is left of those old beliefs and customs, and Saint Catharine and Saint Andrew are merely perceived as Patron Saints of pre-marital chastity and specific professions. The example set by these and other Saints is relevant to the lives of the contemporary faithful thought, since it shows how one can boldly follow Christ and preach the Gospel.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2010, 2; 137-152
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Open Air Museum and its activities during the COVID-19 Pandemic (on the selected example of Łęczyca Farmstead in Kwiatkówek)
    Muzeum skansenowskie i kierunki jego działalności w czasie pandemii COVID-19 (na wybranym przykładzie Łęczyckiej Zagrody Chłopskiej w Kwiatkówku)
    Autorzy:
    Czepas, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28766367.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    muzeum
    skansen
    pandemia
    działalność on-line
    Łęczycka Zagroda Chłopska w Kwiatkówku
    Muzeum Archeologiczne i Etnograficzne w Łodzi
    museum
    open air museum
    pandemic
    activities online
    Łęczyca Farmstead in Kwiatkówek
    Museum of Archaeology and Ethnography in Łódź
    Opis:
    This study is an attempt to present the impact of SARS-CoV-2 coronavirus pandemic and the restrictions resulting from its development on the activity of Łęczyca Farmstead in Kwiatkówek. This facility is an open air museum/theme park and is part of the Museum of Archaeology and Ethnography in Łódź. It was made available to visitors in 2013. As part of the study, efforts were made to present new directions of the museum’s activities shifted into the virtual space, as well as those that are a continuation of the previous activities related to the organization of traditional temporary exhibitions, outdoor activities and promotional events. This presentation is based on the activities undertaken in 2020–2021. While presenting the new directions of activities of Łęczyca Farmstead, particular attention was drawn to the virtual, temporary exhibitions and ethnographic materials published online, concerning e.g. some holidays, rituals or regional issues. Within the framework of this study, efforts were also made to present the fluctuation in the frequency of visitors to the open air museum in the discussed period of time, compared to the years 2013–2019.
    Niniejsze opracowanie jest próbą prezentacji wpływu pandemii koronawirusa SARS-CoV-2 i wynikających z jej rozwoju ograniczeń na działalność Łęczyckiej Zagrody Chłopskiej w Kwiatkówku. Placówka ta stanowi muzeum na wolnym powietrzu typu parkowego i jest częścią Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w Łodzi. Została ona udostępniona dla zwiedzających w 2013 r. W ramach opracowania starano się zaprezentować nowe kierunki działalności placówki podejmowane w przestrzeni wirtualnej, jak również te, które stanowiły kontynuację dotychczasowych działań związanych z organizacją tradycyjnych wystaw czasowych, wydarzeń plenerowych i promocyjnych. Niniejszej prezentacji dokonano na podstawie działań podjętych w latach 2020–2021. Prezentując nowe kierunki działalności Łęczyckiej Zagrody Chłopskiej wskazano na wirtualne wystawy czasowe i publikowane on-line materiały o charakterze etnograficznym dotyczące np. świąt, obrzędów czy problematyki regionalnej. W ramach opracowania starano się również zaprezentować fluktuację frekwencji osób zwiedzających skansen w omawianym przedziale czasu w porównaniu z latami 2013–2019.
    Źródło:
    Eastern Review; 2022, 11, 1; 85-92
    1427-9657
    2451-2567
    Pojawia się w:
    Eastern Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Święci Katarzyna i Andrzej w religijności i tradycji ludowej regionu tomaszowskiego
    Saints Catherine and Andrew in the Religious Folk Tradition of the Tomaszów Region
    Autorzy:
    Nowak, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143995.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    etnograficzne badania terenowe
    św. Katarzyna
    św. Andrzej
    obrzędy i wierzenia ludowe
    wróżby
    religijność ludowa
    kult zmarłych
    ethnographic field studies
    St. Catherine
    St. Andrew
    folk rituals and beliefs
    predictions
    folk religiosity
    cult of the dead
    Opis:
    The source basis of the present article is provided by the results of ethnographic field studies conducted by the author in 64 localities near Tomaszów Lubelski. In totally, in the period of six years (1995-2001), the author collected information from 314 respondents, with whom he carried out 346 interviews. In addition, 14 collective interviews were made, in which 8 to 14 persons participated. The area of Tomaszów marks the beginning of the point of contact between the Polish and Ukrainian cultures, which is why 30 Ukrainian respondents took part. The subject of the present paper is the description and analysis of former and contemporary folk rituals and beliefs connected with the liturgical reminiscences of saints Catherine and Andrew made in the light of phenomenological and comparative methods. Folk religiousness is simpler than academic theology and Christian liturgy; it permeates the needs of man, filling time and space, objects and actions. In folk rituals, certain magical and religious elements appeared and are interwoven, which comprise the cultural signs of life according to the pagan calendar. The saints, who take care of certain areas of life, strongly influence the imagination, giving a feeling of closeness and strengthening the faith of folk people. Beliefs concerning saints appear in private prayers, songs, proverbs, statements and legends. The cult of saints influences family life and peer groups, being the main themes at social meetings. Associated with the dates of Saints Catherine and Andrew are organized marital ceremonies, which create an atmosphere of joy and the country village’s social ties. The specific games of the men and women were to reveal future passions such as: priority in entering into marriage relationships and finding one’s spouse, even determining a certain person. Older people also associated St. Andrew’s feast day with activities concerning weather forecasting.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2012, 4; 259-280
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Duet on Engagement: Challenges and Dilemmas of the Researcher of Ethnicities in Poland in the Early 1990s
    Dwugłos o zaangażowaniu. Wyzwania i dylematy badacza etniczności w Polsce na początku lat dziewięćdziesiątych XX wieku
    Autorzy:
    Warmińska, Katarzyna
    Michna, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372860.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-25
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    history of anthropology in Poland
    ethnographic research
    engagement of the researcher
    advocacy / support for minority groups
    political problems of minority groups
    historia antropologii w Polsce
    badania etnograficzne
    zaangażowanie badacza
    poparcie grup mniejszościowych
    problemy polityczne w grupach mniejszościowych
    Opis:
    This article is a retrospective look at the research experiences of the two authors, who began their study of ethnic issues in Poland at the beginning of the 1990s. They discuss the place and role of the anthropologist in the research process, the social and political context of activities in the field, the researcher’s position in relation to the research subjects, power relations, positioning, and the prevailing forms of discourse. Their aim is to show the challenges and dilemmas facing a researcher of ethnic minorities, with the necessity of choosing a strategy of engagement or distance and the consequences of that choice.
    Artykuł jest próbą retrospektywnego spojrzenia na doświadczenia badawcze dwóch autorek, które rozpoczęły swe badania nad problematyką etniczną w Polsce na początku lat dziewięćdziesiątych XX wieku. W centrum ich uwagi znajduje się namysł nad miejscem i rolą antropolożki/antropologa w procesie badawczym, społecznymi i politycznymi uwarunkowaniami działań podejmowanych w „terenie”, usytuowaniem w relacji do badanych, pozycjonowaniem, relacjami władzy czy też  obowiązującymi formacjami dyskursywnymi. Kluczowe jest ukazanie wyzwań i dylematów, przed jakimi staje badaczka/badacz mniejszości etnicznych — w obliczu wyboru strategii zaangażowania bądź zdystansowania podczas badań oraz konsekwencji dokonywanych wyborów.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 99-118
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Museums beyond walls in the context of the third place’s concept
    Muzea poza murami w kontekście koncepcji trzeciego miejsca
    Autorzy:
    Jagodzińska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/433203.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-16
    Wydawca:
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Tematy:
    Ray Oldenburg
    concept of the third place
    Museum Forum in Kraków
    Sculpture Park at Bródno in Warsaw
    Ethnographic Museum in Kraków
    koncepcja trzeciego miejsca
    Muzeum Forum w Krakowie
    Park Rzeźby na Bródnie w Warszawie
    Muzeum Etnograficzne w Krakowie
    Opis:
    The article focuses on museums’ activity that reaches beyond the walls of their premises in the context of a concept of the so-called third place. The third place – as a gathering place which is neither one’s home, i.e. first place, nor workplace, i.e. second place – was described by an American sociologist Ray Oldenburg in 1999 in his book The Great Good Place: Cafes, Coffee Shops, Bookstores, Bars, Hair Salons, and Other Hangouts at the Heart of a Community. Three study cases have been used in the article: Museum Forum (project carried out by the National Museum in Kraków), Bródno Sculpture Park (project co-conducted by the Museum of Modern Art in Warsaw), and the method of work implemented by the Ethnographic Museum in Kraków, including in particular the project Dzikie Planty (Wild “Planty” Park). I discuss assumptions the projects have been based on, how they fit in an overall strategy of the museums, and reasons why they have been undertaken. Finally, I wonder whether having been conducted in a fully accessible public space and conducive to users’ interaction make it justified to categorise them as the third places in the meaning given by Oldenburg. Although Oldenburg’s concept has been regarded by museum theorists as not applicable to museums, I have come to the conclusion that projects conducted by museums in a non-committal context of an open space meet the conditions the third places do.
    Tematem artykułu jest działalność muzeów poza murami ich siedzib w kontekście koncepcji tzw. trzeciego miejsca. Trzecie miejsce – jako miejsce spotkań, które znajduje się poza pierwszym miejscem, którym jest dom i drugim, którym jest miejsce pracy – opisał amerykański socjolog Ray Oldenburg w 1999 r., w książce The Great Good Place: Cafes, Coffee Shops, Bookstores, Bars, Hair Salons, and Other Hangouts at the Heart of a Community. W artykule podstawą dla rozważań są 3 studia przypadków: Muzeum Forum (projekt realizowany przez Muzeum Narodowe w Krakowie), Park Rzeźby na Bródnie (projekt współrealizowany przez Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie) oraz metoda pracy Muzeum Etnograficznego w Krakowie ze szczególnym uwzględnieniem projektu Dzikie Planty. Wskazuję założenia tych projektów, ich miejsce w strategiach programowych i powody ich podjęcia przez muzea, a w finale zastanawiam się czy fakt, że są realizowane w przestrzeniach w pełni dostępnych, a ich charakter sprzyja interakcjom pomiędzy użytkownikami, może uzasadniać ich kategoryzację jako trzecich miejsc w rozumieniu Oldenburga. Mimo podnoszonej w literaturze muzeologicznej nieprzystawalności tej koncepcji do muzeów, dochodzę do wniosku, że projekty realizowane przez muzea w niezobowiązującym kontekście otwartej przestrzeni, spełniają warunki stawiane trzecim miejscom.
    Źródło:
    Muzealnictwo; 2018, 59; 123-131
    0464-1086
    Pojawia się w:
    Muzealnictwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Badania nad religijnością ludową w Katedrze Religiologii i Misjologii KUL
    Research on Folk Religiosity in the Department of Religious Studies and Missiology KUL
    Autorzy:
    Kupisiński, Zdzisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036348.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Katedra Religiologii i Misjologii
    religijność ludowa
    zwyczaje i obrzędy ludowe
    obrzędowość doroczna i rytuały przejścia
    etnograficzne badania terenowe
    Department of Religious Studies and Missiology of John Paul II Catholic University of Lublin
    folk religiosity
    folk customs and rituals
    annual rituals and rites of passage
    ethnographic field studies
    Opis:
    Artykuł prezentuje działalność, specyfikę i tematykę badań Katedry Religiologii i Misjologii nad religijnością ludową. Zarówno pracownicy naukowi, jak i studenci mogą poszczycić się znacznymi osiągnięciami w tym zakresie, o czym świadczą prace dyplomowe powstałe w Katedrze. W przypadku pracowników naukowych uwidacznia się to w obecności na konferencjach naukowych, gdzie wygłaszano referaty, które następnie ukazywały się w formie zbiorowych publikacji. Wiele artykułów z zakresu obrzędowości i religijności ludowej zostało opublikowanych w czasopismach i monografiach naukowych. W pracach zwraca się także uwagę na przemiany, jakie nastąpiły w obrzędowości dorocznej, weselnej czy pogrzebowej na przestrzeni ostatnich lat. Zmiany dokonują się na wielu płaszczyznach życia społecznego, kulturowego czy gospodarczego, nie ominęły również ludowej obrzędowości. Pomimo wkradania się w tę społeczność nowych trendów, tak często pochodzących z innych kultur, mieszkańcy wsi (w zależności od regionu Polski) na współczesny sposób reaktywują lub pielęgnują dawne zwyczaje i obrzędy ludowe. Rekonstrukcja tradycji ludowych i światopoglądu pozwala współczesnemu człowiekowi lepiej zrozumieć ludzkie zachowania w różnych kontekstach społecznych, historycznych i kulturowych, przez co zachęca do ponownego odczytania źródłowych materiałów etnograficznych, co z kolei pozwala lepiej rozpoznać i zrozumieć wiele stereotypów, zachowań i narracji obecnych we współczesnej kulturze polskiej i w przeżywaniu religii.
    The article presents the historical activity, specificity and thematic scope of research conducted by faculty members and students, with particular focus on postdoctoral (habilitation), doctoral and master theses that were written on the subject of folk religiosity at the Department of Religious Studies and Missiology of John Paul II Catholic University of Lublin. In order to explain their methodology and the method of analysis of the collected source material deriving from ethnographic field studies into social and spiritual folk culture, the article presents the main themes of the examined annual rituals (Advent, Christmas, Lent, Easter) and the rites of passage (wedding, funeral). Many articles on folk rituals and religiosity have been published in journals and scientific monographs.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 9; 131-147
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Atlas of Cultural Heritage of the Polish Village (a Project)
    Autorzy:
    Kłodnicki, Zygmunt
    Pieńczak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/667137.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Polski Atlas Etnograficzny
    atlasy etnograficzne
    metoda etnogeograficzna
    metodyka prac etnologicznych
    projekty badawcze
    Atlas dziedzictwa kulturowego wsi polskiej
    nauki o kulturze i religii
    The Polish Ethnographic Atlas
    ethnographic atlases
    ethno-geographic method
    methodology of ethnological works
    research projects
    The Atlas of Cultural Heritage of the Polish Village
    cultural and religions studies
    Opis:
    The ethnographic atlases hitherto published in Europe have been created to meet the needs of particular countries and nations rather than with any prospect of comparative studies in mind. Thereby, it is difficult to find maps which are comparable when it comes to systematics and chronology. Therefore, we believe it necessary to interpret anew source materials deposited in Cieszyn workshop of the Polish Ethnographic Archives – to deepen the systematics of mapped phenomena along with their chronology and earmark for future development and studies topicsthat appear in other European atlases. The resultant maps are to compose an innovative edition, tentatively entitled The Atlas of Cultural Heritage of the Polish Village. The present article familiarizes readers with the concept of the planned endeavour, including aims, preliminary assumptions of the project, and the methodology of research.
    Źródło:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2019, 19; 25-45
    1506-5790
    2353-9860
    Pojawia się w:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dom rodzinny dziecka robotniczego w Łodzi w okresie międzywojennym w świetle materiałów etnograficznych
    Autorzy:
    Sosnowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2123440.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    1918–1939
    dzieciństwo w Łodzi w okresie międzywojennym
    wychowanie dziecka w rodzinie robotniczej w okresie międzywojennym
    badania etnograficzne w rekonstrukcji historycznej
    rodzina robotnicza
    childhood in Łódź in the interwar period
    working class family
    education of a child in a working class family in the interwar period
    ethnographic research in historic reconstruction
    Opis:
    Cel: Typowa łódzka rodzina robotnicza lat 1918–1939 to taka, w której dorośli i młodociani członkowie byli zatrudnieni w fabryce, nierzadko w jednym zakładzie. W codziennym rytmie robotniczego życia wartość nadrzędną stanowiła praca. Była (w) jego centrum, bowiem „pracowano po to, aby żyć”. W Łodzi, gdzie podstawą gospodarki i głównym czynnikiem miastotwórczym był przemysł włókienniczy, okres międzywojenny okazał się szczególnie skomplikowany. Znamienną cechą łódzkiej gospodarki były wyraźne fazy ożywienia i rozkwitu, ale także zastój, powodujący, w latach kryzysów ekonomicznych, czasowe zaprzestanie produkcji, w najgorszym przypadku, upadłość przedsiębiorstwa, a dla rodziny – brak źródeł utrzymania. Celem badań była próba rekonstrukcji warunków życia dziecka robotniczego w Łodzi lat 1918–1939. Metody: W badaniach wykorzystano materiał etnograficzny zgromadzony w łódzkim Archiwum Zbiorów Etnograficznych, pochodzący z badań nad kulturą ludności robotniczej Łodzi okresu międzywojennego, prowadzonych od połowy lat 70. XX wieku, pod kierunkiem prof. Bronisławy Kopczyńskiej-Jaworskiej. W wywiadach narracyjnych (zapisanych i skatalogowanych), których udzielali dawni robotnicy fabryk włókienniczych znajduje się wiele odniesień do dzieciństwa przeżywanego między wojnami. Wyniki: Sięgając do międzywojennej przeszłości zatrzymanej w pamięci dzieciństwa łódzkich robotnic i robotników, uwzględniono następujące aspekty: warunki bytowe rodziny (wyposażenie mieszkania, żywność, odzież), prace i obowiązki domowe (różne dla dziewcząt i chłopców oraz dla starszego rodzeństwa), opieka nad dzieckiem (karmienie, czystość i higiena), wychowanie (zabawy, edukacja szkolna, nauka norm społecznych). Wnioski: W okresie międzywojennym poziom materialny łódzkiej rodziny robotniczej wyznaczał stopień zaspokajania podstawowych potrzeb życiowych, a więc warunków mieszkaniowych, żywieniowych, dostępu do dóbr kultury czy spędzania wolnego czasu. Aktywność zawodowa rodziców (albo jej brak) implikowała sytuację życiową dziecka, jego codzienność, relacje z rodzicami i rodzeństwem, obowiązki domowe i szkolne.
    Aim: I In 1918–1939, adults and children from a typical working class family were employed in a factory, often in the same one. In the everyday rhythm of a working life, work was the supreme value. It was at its core, as people “worked to live”. In Łódź, where the basis of the economy and the main city-forming factor was the textile industry, the interwar period turned out to be particularly complex. What was characteristic of the Łódź economy was distinctive phases of boom and prosperity but also stagnation, which, in the years of the economic crisis, resulted in temporary stoppages of production or, in the worst cases, in bankruptcy of factories, and for the families – in no source of income. The aim of the research was to reconstruct the conditions of living for a typical child from a working class background in Łódź in the period 1918–1939. Methods: The research was based on the ethnographic materials collected in the Łódź Archiwum Zbiorów Etnograficznych (Ethnographic Archive), gathered during the research on the culture of the working class in Łódź in the interwar period conducted since the middle of the 1970s and managed by Prof. Bronisława Kopczyńska-Jaworska. Narrative interviews (which were recorded and catalogued) given by former workers of textile factories include many references to childhoods lived between the wars. Results:By reaching to the interwar past preserved in the memories of working women and men from Łódź, the author tried to focus on the following aspects: living conditions of the family (furniture, food, clothes), housework and house chores (different for girls and boys and for the older generation), childcare (feeding, cleanliness, and hygiene), and education (games, school education, learning social rules). Conclusions: In interwar Łódź the material situation of a working class family was defined by the degree of satisfying the basic needs, i.e. conditions of accommodation, food, access to culture, or spending free time. The work of the parents (or having no work) determined the situation of children, their everyday life, relationships with their parents, brothers, and sisters, household chores, and school duties.
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2018, XVIII, (2/2018); 101-135
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-77 z 77

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies