Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cognitive values" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 17
Tytuł:
Znaczenie dobrostanu nauczyciela w procesie kształtowania wartości poznawczych i społecznych
Autorzy:
Wójcik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2047747.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
wartości poznawcze
wartości społeczne
dobrostan subiektywny
orientacja na ucznia
samokontrola
cognitive values
social values
subjective well-being
student orientation
self-control
Opis:
Artykuł ma na celu przedstawienie koncepcji dobrostanu subiektywnego (szczęścia) jako propozycji dla przyszłych nauczycieli przedszkolnych i wczesnoszkolnych do stosowania w procesie wychowania do wartości. Autorka stawia tezę, że konieczne jest zdefiniowanie i zrozumienie przez studentów dobrostanu subiektywnego oraz osiągnięcie świadomości, że nauczyciel w polskiej placówce oświatowej jest zdany na samodzielną profilaktykę w tym zakresie w celu kreowania pozytywnego wzorca osobowego. W artykule zwrócono uwagę na konieczność codziennej, systematycznej oraz długoterminowej troski o dobrostan subiektywny w celu zakorzenienia się nawyku samokontroli. Efektywność działań podejmowanych z uczniami jest powiązana z subiektywnym dobrostanem nauczyciela, który nie przekazuje wyłącznie informacji, ale jest wzorem do naśladowania w zakresie nauki wartości społecznych i poznawczych.
The article aims to present the concept of subjective well-being as a proposal for future preschool and early schoolteachers to be used in the process of educating to values. The author puts forward the thesis that it is necessary for students to define and understand subjective well-being and to become aware that a teacher in a Polish educational institution must rely on their own prophylaxis in this regard in order to create a positive personal model. The article highlights the need for daily, systematic and long-term care for subjective well-being in order to cultivate self-control. Teaching efficiency is closely correlated with the teacher’s personal well-being as the teacher not only provides knowledge but also supplies an example which is worth following when learning social and cognitive values.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2022, 25, 1; 69-84
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartościowanie w dyskursie turystycznym – implikacje dla komunikacji interkulturowej
Evaluation in a Tourist Discourse Implications for Interkultural Communication
Autorzy:
Mocarz, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934005.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wartościowanie pozytywne i negatywne
przewodniki turystyczne
struktura interakcyjna
wartości estetyczne i poznawcze
positive and negative evualation
tourist guides
interactive structure
aesthetic and cognitive values
Opis:
Evaluation is an inherent part of the interactive structure of tourist guides. The axiological character of description in the abovementioned texts mainly consists in the occurrence of aesthetic and cognitive values, which contribute to the spectrum of cultural values. The presence of evaluative elements constitutes a tourist offer tailored to recipients’ needs. Positive evaluation is the most frequent evaluative mechanism, which is arrived at through the use of the following lexical elements: 1)adjectives (especially in the superlative); 2) nouns ; 3) verbal forms and 4) phrasems. The repetitiveness of such elements leads to the standardization of the linguistic exponents of evaluation. Textual forms of evaluation include the references to third culture phenomena and quotations. Occasionally – in order to ensure the credibility of information – there also appear instances of negative evaluation.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 7; 123-134
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz przestępcy w prozie Sergiusza Piaseckiego
The Image of the Criminal in the Prose of Sergiusz Piasecki
Autorzy:
Szuba-Boroń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698756.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
kryminologia
Sergiusz Piasecki
przestępca w literaturze
przestępstwo w literaturze
wartość poznawcza prozy autobiograficznej
criminology
offender in literature
crime in literature
cognitive values of autobiographical prose
Opis:
Twenty years of personal experience in crime-related field that furthermore inspiredreflection on the reasons of crime made a Polish writer, Sergiusz Piasecki, interestingfor forensic sciences. His life started with a turbulent and difficult childhood, hematured among the turmoil of the Soviet Revolution and joined the guerrillas fightingBolsheviks, finally to graduate from the School of Infantry Cadets in Warsaw and beassigned to the Lithuanian-Belarusian Division in Vilnius. After the Bolshevik War,being a decommissioned soldier, Piasecki painfully experienced life in poverty. Thiswas when he began to earn his sustenance by smuggling. He later entered a few-yearlongcooperation with the 2nd Division of the High Command of the Polish Army andbecame an intelligence agent. In 1926, being unemployed again, he robbed a suburbantrain. In accordance with the law in force, the summary court sentenced him to death.However, the President of the Republic Ignacy Mościcki pardoned Pia secki, exchangingthe penalty to 15 years in prison. Piasecki served 11 years of his sentence in the prisonsof Lida, Nowogódek, Rawicz, Mokotów, Koronowo, and finally in the toughest prisonof the Second Republic – at Święty Krzyż (the Holy Cross) near Kielce. The 20 yearsfrom 1917 to 1937 were the period decisive for the writing realism and thoroughnessof descriptions of the criminal world and presented protagonists, as well as analysesof psychological and social circumstances that lead individuals to the path of crime.Beginning with Piasecki’s first published book Kochanek Wielkiej Niedźwiedzicy (Lover of the Greater Bear, aka Lover of the Ursa Major) whose author enjoyed a quite uniquestatus of criminal prisoner, and which presented the facts of life of smugglers onthe Polish-Soviet fringe in 1922–1924, the precious study of the criminal world wascontinued in the trilogy Jabłuszko, Spojrzę ja w okno, and Nikt nie da nam zbawienia(Apple, Shall I Look into the Window, and No One is to Redeem us). In Żywot człowiekarozbrojonego (Life of the Human Disarmed), the protagonist moves through all the levelsof conflict with the law, and the reader follows the process of his reflections to becomefamiliar with the impact of the external world on the dramatic choices made.The work of Piasecki follows the current of prose keen on social environmentof the 1930s, based on authenticity and autobiographic experience, and whose cog -nitive values result among others from the personal involvement of the author, whocorroborates knowledge based on experience and direct contact. It is a specific typeof participatory observation: a method of researching criminal phenomena wherethe observer is part of the criminal world.The goal of the writer, which he actually frequently emphasised, was the eagernessto share the knowledge on criminals with the society, with the provision thatthe criminal world he portrayed was multidimensional rather than just a separate,specific social group, standing out from among the “normal” people. He also paidspecial attention to the life’s circumstances that can “make” anyone a criminal. It is alsocharacteristic of Piasecki to juxtapose criminals against people who are “mechanically”honest. In examining the writer’s views on crime, such a ploy demolishes the positivistdivision of the society into criminals and decent people. Honest by default, manya decent citizen proves to be a bad man. On the other hand, many derailed outcastsfrom the society are in fact good and truly honest. Some stories presented by Piaseckiare quite precise illustrations of theories in the crime sciences. In his descriptionsof the demimonde of the Minsk thieves, Piasecki described them in terms very closeto those presented by Edward Sutherland in The Professional Thief, a book writtenby a professional thief with Sutherland’s sociological commentary.The history of literature knows many writers whose works were based on the introspectionof their respective authors, and whose content allows delving into the socialreality of a given time and an insightful analysis of criminal personalities, as well as anattempt at defining the factors that influence criminal behaviours. Such a knowledgeof the human/the criminal is especially well articulated in realistic prose (Balzac,Zola, Faulkner, Steinbeck, Marquez, Remarque, Piasecki, Nachalnik, Wiskowski, Mironowicz).Certainly, the belles-lettres play a special role in this context, providinga source of knowledge, especially if by the virtue of the vicissitudes of his or her life andthoughts the author can convey information helpful in explaining and understanding the assessment of the phenomena investigated by criminal sciences.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2018, XL; 535-560
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego nauka nie może być wolna od wartości
Why Science cannot be Value-free
Autorzy:
Lekka-Kowalik, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015633.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nauka wolna od wartościowań
metoda naukowa
sądy wartościujące
wartości poznawcze
wartości moralne
„tłuste” pojęcia etyczne
dychotomia fakt/wartość
value-free science
scientific method
value judgements
cognitive values
moral values
„thick” ethical concepts
fact/value dichotomy
Opis:
Three arguments are developed to support this thesis: (1) Since there is no algorithm for making methodological decisions as to what theory should be accepted, what method should be used, etc, scientists have to pass judgements that are essentially evaluative. Those judgements belong to science. The attempt to save the ideal of value-free science by distinguishing value-free object language and value-laden metalanguage (in which those evaluative judgements would be formulated) does not work. For there are no reasons to expel the methodology of a given science from that science, and even if we made this move, we would finally come to the level of evaluative judgements, unless we accept regressus ad infinitum. (2) Even if the above distinction were tenable, this would not save the ideal of value-free science. For our language is full of the so-called „thick ethical concepts” that are both descriptive and evaluative. They are justifiably used at least in some sciences. We could exclude – by definition - such concepts from science, but this would result in expelling many legitimate disciplines from the realm of science. This would mean not that science was value--free but that we made it so. (3) The fact that scientific results are sometimes expressed by means of ethically thick concepts does not allow us to restrict values involved in science to epistemological values – moral values are involved as well. Moreover, apparently pure methodological concepts such as „good solution” or „sufficient evidence” seem to be also „ethically thick”. Such considerations allow us to draw a conclusion that science possesses intrinsic moral dimension, and separating the epistemic and moral points of view in discussions about science is unjustified.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 2; 275-293
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polski HONOR w świetle danych słownikowych
Autorzy:
Grzeszczak, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611374.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
values
cognitive definition
honour
honor
wartości
definicja kognitywna
Opis:
The article deals with the treatment of the Polish honor in older and contemporary dictionaries: the two kinds of sources are taken as complementary. The present reconstruction aims for a “cognitive definition” of the concept of honor, i.e. the totality of the word’s semantics; it attempts to assign to it a place in the relevant lexico-semantic field and in a network of conceptual relationships. The network consists of, among others, synonyms, opposites, collections, complexes and collocations.The semantics of honor contains ‘integrity, honesty’, firmly entrenched in the word’s etymology (this was the original meaning of the word). In the 17th and 18th c. it was associated with unblemished reputation and meant ‘good name’. As the basic meaning of honor, 20th-c. dictionaries give ‘personal dignity’, and its connection with dignity is entrenched in synonyms and derivatives. Honor is associated with faithfulness to the word given, good behaviour, politeness and hospitality. Dictionaries point to the link between “honor” and men, rather than women, as well as typical men’s professions (honor zawodowy ‘professional honor’, honor górnika ‘miner’s honor’). In the sense of ‘good name’ is also attributed to women.
Przedmiotem rozważań autorki jest rozumienie honoru w słownikach języka polskiego – dawnych i współczesnych – traktowanych komplementarnie. Rekonstrukcja zmierza do zbudowania „definicji kognitywnej”, a więc do ujęcia całego bogactwa znaczeniowego słowa i do wyznaczenia mu miejsca w polu leksykalnosemantycznym oraz w sieci relacji konceptualnych. Na tę sieć składają się między innymi: synonimy, opposita, kolekcje i kompleksy, utarte kolokacje.Honor ma wpisaną w swoją semantykę ‘uczciwość’, która jest najdobitniej utrwalona w etymologii słowa (honor znaczył pierwotnie tyle, co ‘uczciwość’). W polszczyźnie XVII–XIX w. kojarzony był z nieposzlakowaną opinią i oznaczał ‘cześć; dobre imię’. W słownikach dwudziestowiecznych jako podstawowe znaczenie honoru notowana jest ‘godność osobista’, a nierozerwalny związek honoru z godnością jest utrwalony w synonimach oraz derywatach słowotwórczych. Z honorem łączona jest słowność, wierność danemu słowu, dobre wychowanie, okazywanie grzeczności i gościnność. Słowniki poświadczają związek pojęcia honoru z osobami płci męskiej i wykonywaniem jakiegoś zawodu (honor zawodowy; honor górnika), honor w znaczeniu ‘czci’ przypisany jest także kobietom.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2013, 25
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Education and Support for Democracy in Poland: Attitudinal, Structural, and Cognitive Mechanisms
Autorzy:
Gryniuk, Kateryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790708.pdf
Data publikacji:
2018-04-03
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
democratic values
education
authoritarianism
social class
cognitive abilities
Opis:
While it is well-known that education is positively connected to support democracy (competitive elections, a multi-party system, and the belief that political leaders must obey the law) in the countries of Central and Eastern Europe, we have few empirical tests of how attitudinal, structural, and cognitive mechanisms mediate that connection. I use the Polish Panel Survey (POLPAN) for 2008–2013, a crucial period that captures the Polish political experience after acceding to the European Union and before the massive political change of the 2015 elections, to empirically test how these different mechanisms impact the link between education and democratic values. I find empirical support for the hypotheses that (a) in terms of attitudes, higher levels of education are associated with lower authoritarian attitudes, which in turn correlate with stronger pro-democratic values; (b) in terms of structure, individuals with higher levels of education, who are more likely to belong to privileged social classes, are more pro-democratic; (c) in terms of cognitive mechanisms, higher educational attainment is associated with higher cognitive abilities, which in turn correlate with stronger support for democracy.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2018, 201, 1; 3-25
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spirituality in the cognitive process and the regulation of digital behaviour: human ethics and machine learning
Autorzy:
Nikolaevna Pokrovskaia, Nadezhda
Ahmetovna Beschasnaya, Albina
Vladimirovich Boiko, Stanislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367045.pdf
Data publikacji:
2021-04-14
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
values scale
social regulation
cognitive modelling
intellectual analysis
intelligence
Opis:
Regulation models based on the human cognitive systems and ethics are embodied in social institutions. Among the issues of the processes of urbanization, secularization, anti-war speeches, the fight against poverty and discrimination, spirituality became an important subject of research especially in the Post-Soviet sociological space, where the common elements of the social development were widely represented in different kinds of research, but the impact of religion and spiritual activity was underappreciated and was almost not studied. Some of the approaches and terms were borrowed from the Western sociology, as well as the liberal approach of market economy was initially studied on the basis of materials copied from American and European textbooks. Very soon scholars discovered that the notion of spirituality had different connotations on the territory of the former Soviet republics, where the hunger for spirituality was inherited (Mariański 2009: 149-179) since the omnipresent and ubiquitous communist ideology concerned the social life, including the religious activity of the populations of the former Soviet Union regions. Spirituality also began to awaken interest of social science as the knowledge of the organization of social life. Since the USSR collapse, the concepts of, spirituality as well as new spirituality become an important novelty for the sociological science, sociological reviews and conferences. At the same time, spirituality started to be used as an argument in the political and economic discussions that provoked the critics of this concept among scholars as well as inspired scepticism in society. The presented paper deals with the cognitive approach and combines the sociological approach with analysis of spirituality and the economic analysis of the intellectual systems and computing machines, especially, the “cognitive” processes of machine learning with the use of software for human beings to determine the requirements for the regulation mechanisms of the behavior human beings and machines in the digital era.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2019, 25, 2; 35-44
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal Principles, Legal Values and Legal Norms: are they the same or different?
Autorzy:
Daci, Jordan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035726.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
legal principles
legal values
legal norms
comparitivism
cognitive complexity
Opis:
Legal principles, legal values, and legal norms are essentially part of the same notion. Often in legal literature, legal principles are considered to be legal norms, general legal norms, legal values etc. In fact, legal principles are just legal norms that different from the latter are legal norms of general application that ignore specific legal facts. They can be considered as basic norms that represent the general consensus on basic society understandings. As such they are also kinds of default rules of behavior. From this perspective, the legal principles are rules of human behavior that used to be considered as just, before the law started being written. Thus, legal values would be considered a more general legal norms vis-à-vis legal principles and legal norms. Nonetheless, the coexistence of these three notions shows the complexity of their correlation and gives us an initial idea on what we will go through in out attempt to perform of comparative analysis between them.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2010, 02; 109-115
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An outline of the concept of duty in the ethics of Karol Wojtyła and Max Scheler
Zarys znaczenia powinności w etyce Karola Wojtyły i etyce Maksa Schelera
Autorzy:
Grabińska, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31210943.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
etyka Kanta
personalizm Maritaina
przeżycie poznawczo-emocjonalne wartości
przykazanie miłości
Kant’s ethics
Maritain’s personalism
cognitive-emotional experience of values
commandment of love
Opis:
On the basis of the analysis of the text of Karol Wojtyła’s habilitation dissertation, and the concept of ethics by Max Scheler reconstructed in the text, the understanding of duty („ought”, das Sollen) in both authors is presented, and the need to introduce duty into the system of ethics is discussed. Scheler’s phenomenological approach focuses on the feeling of moral values, which are legitimized by moral improvement and, at the same time, excluded by duty. Wojtyła’s Catholic personalism requires the realization of values in act, and hence translating them into duty. Types of duty communication in the form of commandments and evangelical counsels are discussed, which does not limit the freedom of the will. Wojtyła’s arguments against the Schelerian system from the standpoint of the Christian ethics are presented, exposing the morality of human efficacy, in which the key role is played by the objectification of values and the participation of conscience.
Na podstawie analizy tekstu rozprawy habilitacyjnej Karola Wojtyły i zrekonstruowanej w niej koncepcji etyki Maksa Schelera przedstawia się rozumienie powinności u obu autorów oraz dyskutuje się potrzebę wprowadzenia powinności do systemu etyki. Fenomenologiczne podejście Schelera jest skupione na przeżyciu wartości moralnych, które legitymuje doskonalenie moralne i jednocześnie wyklucza powinność. Personalizm katolicki Wojtyły wymaga zaś urzeczywistnienia wartości w czynie, a więc przełożenia ich na powinność. Omawia się rodzaje przekazu powinności w postaci przykazań i rad ewangelicznych, które nie ograniczają wolności woli. Przybliża się argumenty Wojtyłowej krytyki systemu Schelera z pozycji etyki chrześcijańskiej, eksponujące moralność ludzkiego sprawstwa, w której kluczową rolę odgrywa uprzedmiotowienie wartości i udział w tym sumienia.
Źródło:
Logos i Ethos; 2023, 61, 1; 99-120
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
System wartości a poznawcze i społeczne wymiary religijności
The values system and cognitive and social dimensions of religiosity
Autorzy:
Krok, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128532.pdf
Data publikacji:
2019-03-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
values system
religiosity
cognitive dimensions of religiosity
social dimensions of religiosity
Opis:
Pojęcia wartości i religijności wydają się ze sobą powiązane, zarówno na poziomie strukturalnym, jak i funkcjonalnym. Wartości, będąc czynnikami motywacyjnymi, mogą wpływać na strukturę religijności i określać jej charakter. Jednocześnie religia - jako system pojęć i standardów zachowań - dostarcza stabilnego oparcia dla hierarchii wartości. Celem niniejszego artykułu jest zbadanie powiązań wartości z poznawczymi i społecznymi wymiarami religijności, a także określenie charakteru i siły tych relacji. Badania przeprowadzono wśród 247 osób (kobiety i mężczyźni) w wieku 18-56 lat. W badaniach zastosowano trzy narzędzia: Skalę Wartości Schelerowskich, Skalę Przekonań Postkrytycznych oraz Skalę Centralności Religijności. Rezultaty badania wskazują na związki systemu wartości z poznawczym i społecznym funkcjonowaniem jednostki w zakresie życia religijnego. Wartości hedonistyczne wiążą się ze stylem myślenia charakteryzującym się krytycznym podejściem do treści religijnych i relatywnym rozumieniem zagadnień transcendentnych, a także z intensywnością praktyk religijnych i form kultu. Wartości święte, religijne i patriotyczne związane są ze stylem myślenia odznaczającym się stabilnością i akceptacją treści religijnych, ale także z refleksyjnym podejściem do rzeczywistości transcendentnej. Istotnym rezultatem badań było wskazanie, że system wartości jest silniej związany ze społecznymi niż poznawczymi wymiarami religijności.
Understanding the complex relationships between values and religiosity may provide a better understanding of what is the role of values in social life and what it means to be religious. Values express what people believe to be good or bad, and what they think should or should not be done. Similar aspects of normative behaviour can be found in religion which can imply mutual connections. This article focuses on the issue of relationships between values and religiosity from cognitive and social perspectives. The study involved 247 subjects (women and men) aged 18-56. Three scales were employed to conduct the research: Post-critical Beliefs Scale, Centrality of Religiosity Scale, Scale of Scheler’s Values. The results confirmed strong relations between the values system and religiosity dimensions. Both cognitive and social dimensions of religiosity are connected with value systems. People who are more committed to religion attribute relatively lower importance to values that express the motivations to follow one’s sensuous hedonistic desires, and the motivation to care about vitality. At the same time they attribute relatively high importance to sacred values both in the aspects of religion and secularity. Regression analyses results revealed an interesting issue regarding internal structure of religious life: values are related to social dimensions of religiosity stronger than cognitive ones.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2010, 13, 2; 161-182
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Когнитивная дефиниция концепта СВОБОДА (по данным белорусского языка)
Autorzy:
Руденко, Елена
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611471.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
freedom
cognitive definition
values
Byelorussian
wolność
definicja kognitywna
wartości
język białoruski
Opis:
This article was written as a result of my participation in the project EUROJOS: I had to discribe the concept of ``freedom” in the worldview of the Byelorussian language speakers. Three types of data are discussed in the article: vocabulary, corpus (texts) and psycholinguistic data (quiz). The cognitive definition of the ``freedom” concept is modeled on the basis of these data in accordance with the methodological instructions of the EUROJOS project.
Artykuł powstał w związku z udziałem autorki w programie badawczym EUROJOS. Zawiera rekonstrukcję pojęcia свабода ‘wolność’ w języku białoruskim, przeprowadzoną w oparciu o dane leksykalne, korpusowe i eksperyment psycholingwistyczny. Kognitywna definicja svabody przedstawiona w artykule jest zbieżna metodologicznie z instrukcją programu EUROJOS.
There is no abstract available for this language
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2013, 25
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modelowanie systemów zarządzania bhp z wykorzystaniem metody rozmytych map kognitywnych i wskaźników wiodących : ujęcie teoretyczne
Modeling occupational health and safety management system; with fuzzy cognitive maps and leading indicators a theoretical approach
Autorzy:
Skład, A
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957902.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Centralny Instytut Ochrony Pracy
Tematy:
modelowanie systemów
zarządzanie bhp
rozmyte mapy kognitywne
wskaźniki wiodące
system modelling
OSH management
fuzzy cognitive maps
indicator values
Opis:
W celu poprawy skuteczności systemu zarządzania bhp używa się w wielu przedsiębiorstwach zestawu wskaźników wynikowych i wiodących do pomiaru poszczególnych procesów w tym systemie na podstawie wartości wskaźników odnotowanych wdanym okresie, planuje się działania zapobiegawcze. Polegają one przede wszystkim na poprawie realizacji procesów w taki sposób, aby w kolejnym okresie osiągnąć założone wartości wskaźników w obszarach, w których aktualnie odnotowane wartości nie byty satysfakcjonujące. W artykule zaprezentowano metodę rozmytych map kognitywnych, która oferuje możliwości szerszego wykorzystania informacji zawartych w wartościach wskaźników. Metoda ta zakłada opracowanie model systemu w formie zbioru elementów tworzących system oraz zachodzących pomiędzy tymi elementarz wzajemnych wpływów. Posługując się wzorem matematycznym, można określić wartości poszczególnych. elementów modelu, a następnie prognozować ich przyszłe wartości Niekorzystne prognozy są podstawa do podjęcia działań zapobiegawczych w modelowanym systemie. Wykorzystując metodę rozmytych map kognitywnych można opracować model systemu zarządzania bhp. Elementami modelu będą poszczególne procesy oraz poziom bezpieczeństwa. Wartości wskaźników wynikowych i wiodących zostaną zastosowane do obliczenia wartości tych elementów. Prognozowanie z wykorzystaniem takiego modelu mogłoby w przedsiębiorstwie istotnie wspierać poprawę skuteczności systemu zarządzania bhp.
In order to improve the effectiveness of an occupational safety and health management system (OSH-MS), many enterprises use sets of leading and lagging performance indicators to measure individual processes in the system. Based on the value of indicators recorded in a given period, preventive measures are planned in the system. These measures are aimed at improving the process in which the recorded indicators values did not reach their target values. This paper presents fuzzy cognitive maps, which enable an alternative application of indicators values. This method is based on the development of a system model consisting of a set of elements forming the system and the interconnections (influences) between these elements. Using a mathematical formula, it is possible to determine the values of the individual elements of the model and then forecast their future values. Unfavorable forecasts are the basis for taking preventive actions in a modeled system. By using fuzzy cognitive maps, it is possible to develop an OSH MS model. Individual processes and safety performance would the elements of the model. Leading and lagging indicator values would be used to determine the value of these elements Forecasting on the basis of the model could significantly support the effectiveness of an OSH MS in an enterprise.
Źródło:
Bezpieczeństwo Pracy : nauka i praktyka; 2018, 2; 11-15
0137-7043
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo Pracy : nauka i praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modelowanie systemów zarządzania bhp z wykorzystaniem metody rozmytych map kognitywnych i wskaźników wiodących – ujęcie teoretyczne
Autorzy:
Skład, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/304405.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Druk-Art
Tematy:
modelowanie systemów
zarządzanie bhp
rozmyte mapy kognitywne
wskaźniki wiodące
system modeling
OSH management
fuzzy cognitive maps
indicator values
Opis:
W celu poprawy skuteczności systemu zarządzania bhp używa się w wielu przedsiębiorstwach zestawu wskaźników wynikowych i wiodących do pomiaru poszczególnych procesów w tym systemie. Na podstawie wartości wskaźników odnotowanych w danym okresie planuje się działania zapobiegawcze. Polegają one przede wszystkim na poprawie realizacji procesów w taki sposób, aby w kolejnym okresie osiągnąć założone wartości wskaźników w obszarach, w których aktualnie odnotowane wartości nie były satysfakcjonujące. W artykule zaprezentowano metodę rozmytych map kognitywnych, która oferuje możliwości szerszego wykorzystania informacji zawartych w wartościach wskaźników. Metoda ta zakłada opracowanie modelu systemu w formie zbioru elementów tworzących system oraz zachodzących pomiędzy tymi elementami wzajemnych wpływów. Posługując się wzorem matematycznym, można określić wartości poszczególnych elementów modelu, a następnie prognozować ich przyszłe wartości. Niekorzystne prognozy są podstawą do podjęcia działań zapobiegawczych w modelowanym systemie. Wykorzystując metodę rozmytych map kognitywnych, można opracować model systemu zarządzania bhp. Elementami modelu będą poszczególne procesy oraz poziom bezpieczeństwa. Wartości wskaźników wynikowych i wiodących zostaną zastosowane do obliczenia wartości tych elementów. Prognozowanie z wykorzystaniem takiego modelu mogłoby w przedsiębiorstwie istotnie wspierać poprawę skuteczności systemu zarządzania bhp.
Modelling occupational health and safety management systems with fuzzy cognitive maps and leading indicators: a theoretical approach In order to improve the effectiveness of an occupational safety and health management system (OSH MS), many enterprises use sets of leading and lagging performance indicators to measure individual processes in the system. Based on the value of indicators recorded in a given period, preventive measures are planned in the system. These measures are aimed at improving the processes in which the recorded indicators values did not reach their target values. This paper presents fuzzy cognitive maps, which enable an alternative application of indicators values. This method is based on the development of a system model consisting of a set of elements forming the system and the interconnections (influences) between these elements. Using a mathematical formula, it is possible to determine the values of the individual elements of the model and then forecast their future values. Unfavorable forecasts are the basis for taking preventive actions in a modeled system. By using fuzzy cognitive maps, it is possible to develop an OSH MS model. Individual processes and safety performance would be elements of the model. Leading and lagging indicator values would be used to determine the value of these elements. Forecasting on the basis of the model could significantly support the effectiveness of an OSH MS in an enterprise.
Źródło:
Napędy i Sterowanie; 2019, 21, 4; 74-79
1507-7764
Pojawia się w:
Napędy i Sterowanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projekt badawczy (ETNO) EUROJOS a program etnolingwistyki kognitywnej
Autorzy:
Niebrzegowska-Bartmińska, Stanisława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611483.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
cognitive ethnolinguistics
linguistic worldview
values
comparative research
traditional culture
etnolingwistyka kognitywna
językowy obraz świata
wartości
badania porównawcze
kultura tradycyjna
Opis:
An observation is made that the linguistic worldview is grounded in values, which play a decisive role in the shaping of a given community’s (collective) identity. Therefore, it is postulated that the folk Slavic axiological system (the world of values cherished in folk Slavic traditions) be investigated. The project called (ETHNO)EUROJOS – parallel to EUROJOS, an international research programme headed by Jerzy Bartmiński and based on standard language varieties and “national” traditions – would thus be concerned with the values common to Slavic folk cultures. It has been shown that Slavic nations are much closer to one another at the level of folk cultures than at the level of national, elite-shaped cultures. A survey among distinguished researchers in various Slavic traditions reveals that the values important for Slavs are: health and life, family and kinship, home, land, work and diligence, love, beauty, happiness, wisdom, frankness, integrity, faithfulness, justice, freedom, honour, faith (religion) and God. A description of these values could follow the methodological assumptions of the Lublin Dictionary of Folk Stereotypes and Symbols.
Autorka, wychodząc z założenia, że wartości leżą u podłoża językowego obrazu świata i stanowią o tożsamości wspólnotowej (zbiorowej), postuluje badanie ludowego słowiańskiego systemu aksjologicznego (świata wartości ważnych dla ludowych tradycji słowiańskich). Projekt pod nazwą (ETNO)EUROJOS – paralelny do międzynarodowego programu EUROJOS, realizowanego pod kierunkiem Jerzego Bartmińskiego na bazie języków ogólnych (standardowych) i tradycji ogólnonarodowych – miałby na celu analizę wartości wspólnych nosicielom słowiańskiej kultury ludowej. Na poziomie kultur ludowych narody słowiańskie są sobie dużo bliższe niż na poziomie kultur ogólnonarodowych, kształtowanych przez elity. Na podstawie sondażu przeprowadzonego wśród wybitnych badaczy różnych tradycji słowiańskich, można wstępnie przyjąć, że wartościami ważnymi dla Słowian są: zdrowie i życie, rodzina i ród/pokrewieństwo, dom, ziemia, praca i pracowitość, miłość, piękno, szczęście, mądrość, szczerość, uczciwość, wierność, sprawiedliwość, wolność, honor, wiara (wyznanie) i Bóg. Opis tych wartości mógłby zostać oparty na założeniach metodologicznych lubelskiego Słownika stereotypów i symboli ludowych.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2013, 25
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina współczesna wobec wirtualnej rzeczywistości - między rozrywką a uzależnieniem
Autorzy:
Gizella, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/527538.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
family values
virtual reality
digital identity
persuasion
mind control
computer games
social psychology
personality disorders
behavioral disorders
cognitive science
entertainment
infotainment
cyberspace
communication
cultivation theory
advertising
propaganda
media bias
Opis:
There are two definitions of the term Virtual Reality (VR) according to the VR pioneer, Jaron Lanier. The first definition refers to the visual programming technology (especially in computer games) which uses custom designed tools (like helmets, gloves and glasses) combined with special effects in order to achieve an illusion of physical space. The second meaning of the term VR encompasses all the elements of the „alternative” reality of cyberspace in which people communicate by means of different electronic devices. As such, VR allows those who participate in these interactions to manipulate and multiply their digital selves to such an extent as to loose their actual sense of self. VR technologies are used in a variety of professional capacities such as education, medicine, engineering, architecture and so on. Some negative consequences occur primarily with the overuse of VR for entertainment purposes (such as computer games) and include personality and behavioral changes in younger, adolescent users. There are also larger cultural influences to consider. The mind of a modern user of new technologies cannot keep up with the pace of societal changes, promoting behaviors which hinder communication, mutual understanding and cooperation. VR continues to affect the emotional, behavioral and sensory aspects of the psyche. The invasive persuasion of media and advertising influences people’s habits, opinions and ethics. One of the most disturbing cultural changes is the confusion of public and private spheres, Facebook friends for family and the substitution of cyberspace for home life.
Źródło:
Państwo i Społeczeństwo; 2011, 3; 183-197
1643-8299
2451-0858
Pojawia się w:
Państwo i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies