Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "clash of civilizations" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Działalność Hunów w Europie jako przykład zderzenia cywilizacji
The activities of Huns in Europe as an example of a clash of civilizations
Autorzy:
Gralak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27313581.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
clash of civilizations
migrations
Huns
war economy
Opis:
The result of the military, political and economic activity of the Huns in Europe was the depopulation of vast areas, massive ethnic changes, and the destruction of many previous political organisms. The question arises as to why they were so successful. They had knowledge and skills that were alien to the European civilization of that time but perfectly known among the nomadic population of Central Asia and China. Therefore, their activity can be seen as a confrontation of different cultural models. In this sense, it was a clash of civilizations – almost in a sense proposed by S. Huntington.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2023, 28; 25-54
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La trilogie du grand malentendu de Yasmina Khadra : implication plurielle des héros khadraïens
The Trilogy of Great Misunderstanding by Yasmina Khadra - Khadras Characters Plural Involvement
Autorzy:
PAWLICKI, JĘDRZEJ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466130.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Artes Liberales
Tematy:
Yasmina Khadra
literary contamination
violence
clash of civilizations
Opis:
Au début du XXIe siècle, Yasmina Khadra (pseudonyme littéraire de l’écrivain algérien Mohammed Moulessehoul) a publié une série de romans sur les régions conflictuelles du monde contemporain, connue sous le nom de la trilogie du grand malentendu1. Dans Les hirondelles de Kaboul, L’attentat et Les sirènes de Bagdad, il a décrit les conditions propices au déclenchement de la violence et a analysé le phénomène du choc des cultures vécu par le monde arabo-musulman et l’Occident.
Źródło:
Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies; 2014, 1. Europe - Maghreb: exchanged glances / L'Europe et le Maghreb: les regards croisés; 103-122
2392-0696
Pojawia się w:
Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Two Methods of Analysis for Huntington’s ‘Clash of Civilizations’
Autorzy:
Pasichny, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/115743.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Fundacja na Rzecz Młodych Naukowców
Tematy:
clash of civilizations
hypotheses test
world model
expert survey
culture
conflict
Opis:
The paper presents two methods for civilizations’ identification developed for analysis of Samuel Huntington’s concept about the ‘clash of civilizations’ with the help of mathematical methods. General origin and formalization of the problem, theoretical structure of the methods, and the approach for further interconnection of the results with global conflict dynamics are given.
Źródło:
Challenges of Modern Technology; 2012, 3, 3; 23-25
2082-2863
2353-4419
Pojawia się w:
Challenges of Modern Technology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ariowie i Turańczycy. Poglądy Franciszka H. Duchińskiego na temat rasy i cywilizacji
Autorzy:
Wrzesińska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678433.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
race
eastern civilization
Turanians
Russians
western civilization
Aryans
Slavic Word
clash of civilizations
Opis:
Aryans and Turanians. Franciszek H. Duchiński’s views on race and civilization The article deals with a theory of non-Slavic origins of Russians. This theory was authored by Franciszek Duchinski (1816-1893) who claimed that civilizational specifity of Russians stems from their racial origin that is different from the origin of the remaining European nations. He believed that because of this fact, two opposing civilizations emerged: the eastern civilization created by the Mongolian root, with a lack of rule of law and domination of despotism, and the western civilization existing among the Indoeuropean peoples who respected freedom and human dignity. Duchinski was convinced that the two civilization differed one from another most of all due to several external and mental factors instead of biological discrepancies. He did not evaluate races and civilizations as better or worse, and he did not giva a definion of the notion of race. This unprecise attitude was characteristic of the 19th century writings. Such notions as “race”, “nation”, “tribe”, or “clan”, were used interchangeably. Moreover, racial hierarchy was not considered as something improper.Duchinski’s views on the Asian despotism on the whole agreed with those abiding in the Polish writings in the 19th century, with dominating opinions that Russia and Europe represented different civilizations and were in a permanent antagonism. Duchinski’s aim was to warn Western European community that East is a threat to the West and he wanted to demonstrate that Poland had a role to play for the Latin Christianity.His conclusions about the antynomy of civilizations are still valid even though today we tend to deny that race and civilization are interconnected. Now civilizational identity is seen first of all in a variety of different values, beliefs, institutions and social structures. Thus, one should agree with Duchinski that civilizations are indeed different but we still should avoid to evaluate them as better or worse. Ariowie i Turańczycy. Poglądy Franciszka H. Duchińskiego na temat rasy i cywilizacjiTekst jest poświęcony teorii niesłowiańskiego pochodzenia Rosjan. Jej autor, Franciszek H. Duchiński (1816-1893), uzasadniał odmienność cywilizacyjną Rosjan ich innym od pozostałych ludów Europy pochodzeniem rasowym. Ono, jak uważał, zadecydowało o powstaniu funkcjonujących w opozycji dwóch cywilizacji: wschodniej, stworzonej poprzez pierwiastek mongolski, gdzie dominowało bezprawie i despotyzm, oraz zachodniej, powstałej jako wytwór ludów indoeuropejskich, które respektowały wolność i godność człowieka. Duchiński uzasadniał różnice między nimi w większym stopniu czynnikami zewnętrznymi i mentalnymi niż biologicznymi. Nie wartościował ras i cywilizacji, a pojęcia „rasa” nie definiował. Brak ścisłości w tym względzie był charakterystyczny dla XIX-wiecznego piśmiennictwa. Często stosowano zamiennie pojęcia „rasa”, „naród”, „plemię”, „szczep”. Nie uważano też za naganne hierarchizowania ras.Opinie Duchińskiego na temat azjatyckiej despotii nie odbiegały od powszechnie przyjętych w piśmiennictwie polskim XIX w. Dominujący w nim wątek stanowiło przekonanie o odmienności cywilizacyjnej Rosji i Europy i o trwałym pomiędzy nimi antagonizmie. Działalność Duchińskiego miała służyć uświadomieniu opinii zachodnioeuropejskiej zagrożenia jakie płynęło dla Europy ze strony cywilizacji wschodniej oraz roli Polski na przedmurzu chrześcijaństwa łacińskiego.Spostrzeżenia na temat antynomii wspomnianych cywilizacji są i dziś aktualne. Współcześni badacze problemu przeczą rzecz jasna związkom pomiędzy rasą i cywilizacją. Kładą za to nacisk na różnice w sferze wartości, wierzeń, instytucji i struktur społecznych, które decydują o tożsamości cywilizacyjnej. O ile więc można nie godzić się z argumentacją Duchińskiego, to w sferze wniosków należy autorowi przyznać rację i nie wartościując cywilizacji uznać je za odmienne.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 46
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Turkey: a Bridge between East and West and its Catalyst Role in Alliance of Civilizations Initiative
Turcja – most łączący Zachód ze Wschodem i jego rola jako katalizatora w inicjatywie Sojuszu Cywilizacji
Autorzy:
Aslan, Davut Han
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/439827.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
The Alliance of Civilization
Turkey
Spain
clash of civilizations
religion
Sojusz Cywilizacji
Turcja
Hiszpania
zderzenie cywilizacji
religia
Opis:
In the wake of the September 11 attacks, José Luis Rodríguez Zapatero, co-sponsored by Recep Tayyip Erdogan, founded the Alliance of Civilizations – an international organization aimed at bridging cultural gaps and preventing future conflicts between the West and the Muslim world. The idea was officially accepted by Kofi Annan and sponsored by United Nations in 2005. Turkish co-sponsorship was both symbolically and factually valuable, and constituted a strong political signal. The paper aims to present the main ideas for an Alliance of Civilizations, its objective, scope and activities with specific attention to Turkey as a unique country playing a symbolic role between Islamic world and the West.
W następstwie ataków z dnia 11 września, José Luis Rodríguez Zapatero, wspierany przez Recepa Tayyipa Erdogana, założył Sojusz Cywilizacji – międzynarodową organizację mającą na celu zmniejszanie różnic kulturowych i przeciwdziałanie przyszłym konfliktom pomiędzy Zachodem a Muzułmanami. Pomysł założycielski został oficjalnie zatwierdzony przez Kofiego Annana i wsparty przez ONZ w 2005 roku. Tureckie poparcie miało wartość zarówno symboliczną jak i rzeczywistą, i było silnym sygnałem politycznym. Praca ta ma na celu przedstawienie głównych założeń Sojuszu Cywilizacji, jej celów, skali i zakresu działań ze szególnym uwzględnieniem Turcji, jako wyjątkowego państwa odgrywającego symboliczną rolę w relacjach świata Islamskiego z Zachodem.
Źródło:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2018, 1(55); 41-48
2084-4689
Pojawia się w:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestie narodowościowe na Bałkanach jako przykład konfliktu cywilizacyjnego – wybrane zagadnienia
National issues in the Balkans as example of civilization conflict. Selected aspects
Autorzy:
Jagiełło-Szostak, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/348493.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
Bałkany
Bułgaria
Jugosławia
konflikt narodowościowy
muzułmanie
zderzenie cywilizacji
Balkans
Bulgaria
Yugoslavia
national conflicts
Muslims
clash of civilizations
Opis:
Na obszarze Bałkanów ścierają się wpływy trzech cywilizacji. Wojna w latach 90. XX w. i rozpad wielonarodowościowej Jugosławii uwidoczniły istnienie zadawnionych konfliktów między cywilizacją prawosławną, cywilizacją zachodnią oraz cywilizacją islamską (np. spór serbsko-chorwacki czy muzułmańsko-serbski). Obecnie potencjalnymi punktami zapalnymi są: w Serbii-Wojwodina ze znaczną mniejszością węgierską oraz dążący do autonomii muzułmański Sandżak, trudne współistnienie w jednym państwie Bośni i Hercegowinie trzech narodów: Muzułmanów Serbów i Chorwatów, kwestia mniejszości tureckiej i Pomaków w Bułgarii. Podziały te spowodowane są występowaniem różnic historycznych, językowych, religijnych, kulturowych i narodowościowych. Odmienność ta sprawia, że narodom i mniejszościom narodowym, zamieszkującym region Bałkanów, trudniej jest się integrować, co przejawia się w chęci tworzenia własnych autonomii lub dążeniu do stworzenia własnych jednolitych narodowościowo obszarów. Poszczególne kraje wspierane są również politycznie w obrębie kręgów cywilizacyjnych, np.: Bośniaccy Muzułmanie przez kraje arabskie, Serbia przez Rosję, a Chorwacja przez UE i Watykan.
The huge impact of three civilizations on the Balkan Peninsula is the basis of this article. The war that took place in the 1990s and after the breakup of Yugoslavia exposed the existence of several unresolved conflicts between Catholic, Orthodox and Islamic civilizations. In the article the author also takes account of present trouble spots such as: in Serbia, Vojvodina with a large Catholic Hungarian minority and Muslim Sanjak of Novi Pazar, aiming to gain autonomy; the mutual coexistence of Muslims, Serbs and Croats in the strongly divided state of Bosnia and Herzegovina; the question of Turkish and Pomaks minority in Bulgaria. This sort of divisions are caused by historical, linguistic, religious, cultural and nation-al differences. The variety of dissimilarities have caused various problems such as: problems with the integration of minorities, with the creation of national autonomous regions or with the building of national states. Moreover, the minorities and states from one civilization circles are supported politically, militarily or economically by the same civilization (for example Bosnian Muslims are supported by Arab states, Serbia by Greece and Russia, Croatia and Slovenia by the European Union).
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2013, 1; 24-35
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dżihad i zderzenie cywilizacji na ziemiach polsko litewskich
Jihad and the Clash of Civilizations in the Polish-Lithuanian Lands
Autorzy:
Modras, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807462.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dżihad
zderzenie cywilizacji
konflikt
Polska
Litwa
islam
muzułmanie
kultura
jihad
clash of civilizations
conflict
Polska
Lithuania
Islam
Muslim
culture
Opis:
The world sees a threat from Islam to modern civilization. Also, for Muslims, Western culture seems to be dangerous to their values. The resulting tensions are defined in Islam by the term of jihad or ‘holy war’, which assumed in the history the forms of armed or ideological struggle. Today it is accompanied by the theory of the clash of civilizations which sees the causes of future conflicts in the World in cultural, religious, ethnic and social differences. In Poland, Islam was represented by the Polish-Lithuanian Tatars. The close coexistence of the two cultures formed a tolerant and relatively liberal Polish Muslim community. Relations were good. Muslim jihad served to defend our land, and the clash of civilizations did not bring out the differences between the two cultures, but increasingly it brought them nearer. The influx of new Muslims to Poland changes the image of Islam. However, it should not affect the peaceful cooperation between the two civilizations. It is hoped that their meeting in the Polish Lands will not generate differences and conflicts, but will be based on reciprocal understanding and dialogue.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 203-228
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Europa Środkowo-Wschodnia w „Zderzeniu cywilizacji…” Samuela P. Huntingtona. Komentarze z perspektywy ćwierćwiecza
East Central Europe in Samuel P. Huntington’s The Clash of Civilizations: A Commentary from the Perspective of a Quarter Century
Autorzy:
Dębicki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372825.pdf
Data publikacji:
2020-09-21
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Samuel P. Huntington
clash of civilizations
civilizational fault line
East Central Europe
zderzenie cywilizacji
uskok cywilizacyjny
Europa Środkowo-Wschodnia
Opis:
The article attempts to relate one of the theses of Samuel P. Huntington’s famous The Clash of Civilizations to the socio-political reality of contemporary East Central Europe. The question is to what extent the so-called civilizational fault line – the line separating the zones of western and eastern Christianity – explains the socio-political processes taking place in this part of the continent, on either side of the line. Citing a number of conditions – in Lithuania in the north to Greece in the south – the author argues that Huntington’s metaphor has limited explanatory value. He draws particular attention to the shifts that have occurred in the course of the fault line since the mid-1990s (when Huntington’s book was published), the heterogeneity of socio-political relations on either side, and the civilizational borderland created around it.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 3; 143-167
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Debata Samuela P. Huntingtona z Francisem Fukuyamą
Autorzy:
Szymański, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644463.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Fukuyama
Huntington
Hegel
Ende der Geschichte
Zusammenstoß der Zivilisationen
the end of history
the clash of civilizations
koniec historii
zderzenie cywilizacji
Opis:
Im Artikel untersuche ich Francis Fukuyamas Theorie vom „Ende der Geschichte“ im Kontext der von Samuel Huntington in seinem Artikel Es gibt keinen Ausweg aus der Geschichte geäußerten Kritik. Ich stelle die Unterschiede in der Auffassung des Begriffes „Ende der Geschichte“ bei den beiden Autoren und bei anderen Kritikern der Theorie des Endes dar, die in Anlehnung an Hegel formuliert wurde. Ich verweise auch auf eine gewisse Ähnlichkeit in den häufig gegeneinander gestellten Entwürfen von Huntington und Fukuyama.
Reviewed is Francis Fukuyama’s theory of the “end of history” formulated in the context of Samuel Huntington’s criticism contained in his essay “No Exit- The Errors of Endism”. Presented are the differences in the perception of the “end of history” by these authors and other critics of the theory as formulated with reference to Hegel. Pointed out are some similarities in the often mutually contrasting conceptions advanced by Huntington and Fukuyama.
W artykule analizuję teorię „końca historii” Francisa Fukuyamy w kontekście krytyki Samuela Huntingtona zawartej w artykule Z historii nie ma wyjścia. Przedstawiam różnice w rozumieniu pojęcia „końca historii” u obu tych autorów oraz u innych krytyków teorii „końca”, która formułowana była w nawiązaniu do Hegla. Wskazuję również pewne podobieństwa w często sobie przeciwstawianych koncepcjach Huntingtona i Fukuyamy.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2015, 16
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La cultura del derecho europeo y el multiculturalismo. Desafíos para la democracia en el siglo XXI
Legal culture in Europe and multiculturalism. Challenges to democracy in the 21st century
Autorzy:
Breczko, Anetta
Breczko, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423296.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
multiculturalism
globalization
cultural defence
religious fundamentalism
legal culture
the clash of civilizations
multiculturalismo
globalización
defensa cultural
fundamentalismo religioso
cultura jurídica
el choque de civilizaciones
Opis:
The article deals with the legal implications of multiculturalism, in the context of globalization and the “clash of civilizations”. From a European-democratic perspective, we analyze several practical dilemmas – the consequence of a “collision” between diverse normative systems: their respective standards, views of morality, religion, costumes, among others. Confronting many different and, sometimes, competing values – inevitable in pluralistic societies – represents a huge challenge for government authorities and, particularly, lawmakers. The idea of multiculturalism which, until now, has been an inherent element of European legal systems, nowadays faces a serious crisis. In this context, there is an urgent need to implement appropriate policies and laws able to protect diverse cultural groups and to ensure efficient instruments, in order to eliminate the unwanted effects of multiculturalism, such as extremism and terrorism.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 395-412
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Локальные международные конфликты в условиях глобализации и современная Россия
Local International Conflicts in the Age of Globalization and Contemporary Russia
Lokalne konflikty międzynarodowe w dobie globalizacji a współczesna Rosja
Autorzy:
Gavrilienkov, Aleksey
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/565220.pdf
Data publikacji:
2019-10-10
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
межцивилизационный конфликт
Россия, международные отношения
Сэмюэль Хантингтон
столкновение цивилизаций
civilization conflict
Russia
international relations
Samuel Huntington
clash of civilizations
konflikt międzycywilizacyjny
Rosja
stosunki międzynarodowe
zderzenie cywilizacji
Opis:
статье рассматривается взаимосвязь между возникновением ограниченных международных конфликтов и стремлением государств реализовать собственные геополитические интересы. В качестве ключевого фактора возникновения конфликтов рассматривается концепция межцивилизационного столкновения Сэмюэля Хантингтона, где роль государств при формировании международной системы отношений является спусковым механизмом для принятия решений, в том числе, предполагающих игнорирование принципов международного права. Автор отстаивает точку зрения, что Россия в современных условиях также реализует свои интересы, что не должно восприниматься другие акторами международный отношений как угроза, а как конкуренция.
The article discusses the relationship between the occurrence of international conflicts and the desire of states to implement their own geopolitical interests. The key factor in the emergence of conflicts is the concept of an inter-civilization clash by Samuel Huntington, where the role of states in the formation of the international system is the trigger for decision-making. The author states that in modern conditions Russia defends its interests, which should not be perceived by other actors of international relations as a threat, but as competition.
Arytkuł prezentuje zależności między eskalacją konfliktów międzynarodowych i dążeniem państw do realizacji własnych interesów geopolitycznych. W roli kluczowego czynnika pojawienia się konfliktów rozpatrywana jest koncepcja zderzenia cywilizacji Samuela Huntingtona. W koncepcji tej istotna jest rola państw w kreowaniu systemu międzynarodowego, stanowiąca czynnik wyzwalający proces decyzyjny. Autor stoi na stanowisku, że współcześna Rosja broni swoich interesów, co nie powinno być odbierane przez pozostałych aktorów stosunków międzynarodowych jako zagrożenie, a przejaw rywalizacji.
Źródło:
De Securitate et Defensione. O Bezpieczeństwie i Obronności; 2019, 1(5); 38-46
2450-5005
Pojawia się w:
De Securitate et Defensione. O Bezpieczeństwie i Obronności
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ponowne przemyślenia nad komunikacją w globalnej wojnie z terroryzmem
Rethinking Communication in the Global War with Terrorism
Autorzy:
Simons, Greg
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140766.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
wojna z terroryzmem
starcie cywilizacji
strategie komunikacyjne
informacja
war with terrorism
the clash of the civilizations
communication strategies
information
Opis:
Artykuł przedstawia przemyślenia autora na temat problematyki komunikacji w wojnie z globalnym terroryzmem. Pokazuje przebiegłą politykę terrorystów islamskich, którzy swoimi działaniami wpędzają Zachód w geopolityczną pułapkę. Polega ona na pokazaniu wojny, nie jako walki z organizacjami terrorystycznymi, ale jako starcia cywilizacji Islamu z cywilizacją Zachodu w myśl klasycznej koncepcji Samuela Huntingtona.
The article presents reflections on the problem of communication in the war with the global terrorism. It shows shrewd politics of Islamic terrorists, who are pushing the West into a geopolitical trap with their actions. It consists in showing the war not as a fight against terroristic organisations, but as a clash of Islam civilization with the Western civilization, compatible with the classical concept of Samuel Huntington.
Źródło:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2016, 10, 2; 91-96
1896-8848
2450-3436
Pojawia się w:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O metodologicznych trudnościach badania i opisywania Chin
Some methodological difficulties in studying and analysing China
Autorzy:
Gawlikowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955856.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
honne
Yoshio Sugimoto
Karl-Heinz Pohl
Heilmann
Axial Age
Multiple Modernities
clash of civilizations
Chiny
reformy Denga
metodologia
eurocentryzm
Fukuyama
Huntington
Eisenstadt
religia
prawa człowieka
demokracja
wolność
państwo chińskie
autorytaryzm
Opis:
The study presents various factors which obstacles adequate description and analysis of Chinese realities in Western scholarly literature. The first factor presented in the article is the psychological mechanism of a “mirror”. As Lynn T. White suggested, since the 17th century, that Westerners look at China not through a ‘window’ but through a ‘mirror’, in which their own fears or most treasured ideals are refl ected, not China itself. Hence their descriptions of China refl ect first of all their state of mind. Peter Hays Gries and Stanley Rosen add to this metaphor another one, that of a procrustean bed. According to these authors, contemporary Western scholars procede like ancient Procrustes who made his captives fit his bed cutting their too long limbs or stretching these too short, in order to adapt Chinese realities to the Western schemes. Sebastian Heilmann and Matthias Stepan in order to explain Western mistaken views of China and expectations presented six wrong assumptions concerning developments in China. Their list is controversial, but it is true that on the Western side there are numerous wrong assumptions concerning China and other Asian states. Thus the Chinese realities are described in a wrong way, and the predictions of future developments are also false. The Author put an emphasis on scientific categories and terms elaborated in Europe and the States and considered “universal”, which, however, are not adequate to the Chinese realities. Hence their use results in falsification of descriptions and makes previsions based on them – groundless. He distinguishes two essential kinds of categories and terms borrowed from the West but inadequate to the Chinese realities. The first constitutes the terms which significance does not fit to the Chinese realities, as “language”, “religion”, historical epochs such as “antiquity”, “,Middle Ages”, etc. The second constitutes the terms which meanings involve cultural values. Many of them are difficult to translate into Chinese and they acquire different meanings in the context of Confucian heritage. The Author analyses from this perspective: “human rights”, “democracy” and “freedom”. Western scholars are also often mislead by Chinese sources. The study indicates another factor, which facilitates great misunderstandings. According to the cultural norm of the Confucian civilisation there is a “proper façade” presented in public, behind which there are hidden “internal realities”. Of course, such differences could be detected in each culture, but in highly ritualistic Confucian civilisation this distinction is essential, and both parts constitute “complex realities”, whereas Westerners presume that the façade constitutes a whole and complete reality. The Author presents as an example centralised, unitary Leninist state in Chin that is – in his opinion merely a false “public image”, whereas in reality there operate more or less innumerable quite autonomous units, which in fact are not subordinate. Under such circumstances all decisions must be consulted and negotiated among them, like in a federal system, although it does not operate formally. The Westerners also misleads themselves considering their peculiar civilisation as “universal”, whereas there are various civilisations, which will not amalgamate during the modernisation processes. Hence various societies function and change in their own ways, different from the western schemes and expectations. The study indicates that the West still predominates and presents its civilisation as universal. However, its predomination faces growing resistance and numerous scholars recognise the existence of numerous civilisations, which will also develop in the future. The author enumerates the most significant concepts such as “dialogue among civilisations and cultures” adopted by the United Nations in 1989, Huntington’s warning against imposing western norms on other civilisations, which may result in their ‘clashes’, the concept of the Axial Age, of Multiple Modernities, and so on. The road to an equal status of all civilisations is long and tortuous. The elaboration of universal scientific categories and principles is even more difficult, and it is, perhaps, a task for future generations of Asian scholars.
Źródło:
Azja-Pacyfik; 2019, XXII; 50-78
1643-692X
Pojawia się w:
Azja-Pacyfik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies