Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Wartości" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 2013
Tytuł:
„Amoralny familizm”, czyli o dezintegracji społecznej w Polsce lat osiemdziesiątych
Autorzy:
Tarkowska, Elżbieta
Tarkowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373220.pdf
Data publikacji:
2016-12-21
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
amoral familism
anomy
Polish society
family
values
amoralny familizm
anomia
społeczeństwo polskie
rodzina
wartości
Opis:
In this article the authors reflect on human relations phenomena that were characteristic of Polish society in the second half of the 1980s. These phenomena were not new nor have they been observed solely in this society. They appear everywhere and are strengthened in times of scarcity. In Poland they were made more severe by the breakdown of the communist system and the crisis connected with the systemic transformation. This was characterized by a strong dualism involving: (1) the division of the social sphere into public and private; (2) the narrowing of the social sphere to the family, a network of friends, and informal ties—a division into ‘own’ and ‘other’; (3) a concentration on the present and on immediacy, with a dislike and inability to plan, think, or act in categories of the future; and (4) disintegrational, competitive, aggressive attitudes and behaviors, with a climate of distrust and enmity in human relations, and the application of a dual ethic—one for one’s ‘own’ people and another for ‘others.’ This amoral familism, which characterizes a society composed of a collection of extended small groups built around the family and enlarged by friends, neighbors, and colleagues, is opposed to the world of institutions and is conditioned by both history and culture. The authors consider it to be factor in social anomy.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2016, 60, 4; 7-28
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Appreciate me and i will be your good soldier". The exploration of antecedents to consumer citizenship
Autorzy:
Dewalska–Opitek, Anna
Mitręga, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/125686.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
customer citizenship behaviour
value co-creation
appreciation
gender
zachowanie obywatelskie klienta
współtworzenie wartości
uznanie
płeć
Opis:
Customer citizenship behaviour (CCB) is an important consumer trend observed in the contemporary market. It may be described as an extra-role, voluntary behaviour performed in favour of other customers or companies. One of the CCB dimensions, namely, providing customer feedback to company offering, overlaps with value co-creation as a booming marketing concept. Our knowledge about factors determining this behaviour is relatively week. Trying to fill the gap, this paper discusses inclination for value co-creation among customers on the basis of literature review and explorative research. This explorative study aims to identify some company-related and customerrelated antecedents to customer citizenship behaviour in the form of value co-creation in favour of companies. The theoretical deliberation is based on a critical literature review. The empirical part of the paper is based on explorative research in the form of a survey of 105 non-randomly selected customers. Aiming to identify the key drivers for customer inclination to participate in value co-creation, the exploratory factor analysis (EFA) was conducted; next, the quality of factor structure was assessed with the help of SmartPLS 3.0 using standard measures of validity; and finally, structural links between the inclination to co-create and distinct antecedents were estimated using the partial least square structural equitation modelling technique (PLS_SEM). The factor analysis suggested distinguishing two aspects of customer co-creation, i.e., either initiated by companies (Organised Co-Creation) or by customers (Spontaneous Co-creation). The estimated PLS structural model shows that only some casual paths were found statistically significant, i.e., the appreciation showed by companies towards customers engaging in the organised co-creation process (as extrinsic motivation) and customer innovativeness, as well as the fulfilment of the need for stability (as intrinsic motivation) with regards to spontaneous co-creation. The ex-post moderation analysis with the help of the PLS_MGA algorithm enabled to identify gender as the factor potentially explaining inter-group differences in the structural model.
Źródło:
Engineering Management in Production and Services; 2019, 11, 3; 48-59
2543-6597
2543-912X
Pojawia się w:
Engineering Management in Production and Services
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Drzwi zamknięte” czy „otwarte bramy”, czyli tłumacz między profanum a sacrum
“Closed Door” or “Open Gate”: the Translator between the Sacred and the Profane
Autorzy:
Kubaszczyk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607500.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
translation
interpretation
religious texts
religion
tradition
inculturation
religious culture
values
przekład
tłumaczenie
teksty religijne
religia
tradycja
inkulturacja
kultura religijna
wartości
Opis:
The paper reflects on the specificity of the translation of texts belonging to the religious and theolog- ical literature. Religious and theological texts have been translated for millennia, many of them - originating in the sphere of Judeo-Christianity - lie at the core of Western culture. Their trans- lation, especially the translation of the Bible, was accompanied by theoretical reflection (see, for example, Jerome of Stridonium, Martin Luther or Eugene Nida), which permanently influenced the way of thinking about translation in general. The present study answers the question of how the translation of religious and theological texts differs from the translation of other texts and what the translator must or should take into account, translating religious and theological texts. The paper discusses, among others, the role of the word in Christianity, spiritual preparation, openness to the Holy Spirit, tradition and inculturation.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 287-300
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dziecko nie [...] młodych rodziców”. Świat postaw i wartości Janusza Stanisława Pasierba w okresie do 1947 roku
„Child of not [...] young parents”. Values and attitudes according to Janusz Stanisław Pasierb up to 1947
Autorzy:
Koprowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626571.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
values and attitudes up to 1947
Janusz Stanisław Pasierb
future philosopher, art historian and poet
childhood and adolescence
the space of his family home
a peculiar, internal order
a set of ideas
a tool used to „control” the desintegration of the war in 1939-1945
something that defined his identity
final turning point
stay in the seminar
świata postaw i wartości w okresie do 1947 roku
przyszłego myśliciela, historyka sztuki i poety
dzieciństwo i wczesna młodość
w przestrzeni domu rodzinnego
swoisty, wewnętrzny ład
zestaw idei
narzędzie opanowania dezintegracji wojennej w latach 1939–1945
coś, co współokreślało jego tożsamość
cezura końcowa
pobyt w seminarium
problematyka podmiotowości
dynamizm
wielka głębia znaczeń
Opis:
The article presents the world of attitudes and values of Janusz Stanisław Pasierb (1929-1993), future philosopher, art historian and poet, who during childhood and adolescence emerged within the space of his family home. This young man in this period acquired a peculiar, internal order, with help of his relatives and closest friends he „worked out” a set of ideas that became both a tool used to „control” the desintegration of the war in 1939-1945, and something that defined his identity. Final turning point of this very important stage in the life the author of Czas otwarty was the year 1947, when he joined the Seminary in Pelplin. Stay in the seminar caused problematic aspects of subjectivity, previously mentioned by the young artist, to obtain a remarkable dynamism that abstracts from the elements of „externality”, characteristic for the occupation period, as well as the great depth of meanings.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 157-173
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Etre présent» – en tant qu’Eglise – dans la vie sociale. Expérience passée et présente de la Pologne
“Be present” – as a Church – in social life. Polish former and current experience
Autorzy:
Skobel, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480140.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Social Doctrine of the Church
politics
place of the Church in social life
freedom
values
doktryna społeczna Kościoła
polityka
miejsce Kościoła w życiu społecznym
wolność
wartości
Opis:
Pope Francis encourages Christians to an active presence in social life. The author claims that the Pope’s appeal can be fully understood by analysing the history of the Church in Poland both distant and contemporary. When the communists ruled presence of the Church in social life was perceived as a political activity. At that time, believers struggled to preserve their true values, demanded freedom of speech and religion suppressed by the totalitarian system. Today again the Church is perceived as a part of political dispute. It arouses opposition of a significant part of society. Formerly, even non-believers stood on the side of the Church because it defended human rights. Looking into the Social Doctrine of the Church the author seeks arguments for restoring its rightful place in Polish society.
Papież Franciszek zachęca chrześcijan do aktywnej obecności w życiu społecznym. Autor artykułu twierdzi, że apel papieża można w pełni zrozumieć przez analizę historii Kościoła w Polsce – zarówno tej odległej, jak i tej współczesnej. W epoce komunizmu obecność Kościoła w życiu społecznym postrzegana była jako działalność polityczna. Wtedy wierzący walczyli o zachowanie prawdziwych wartości, domagali się wolności słowa i wyznania tłamszonych przez system totalitarny. Dzisiaj również Kościół w Polsce postrzegany jest jako strona w sporze politycznym; wzbudza to sprzeciw znacznej części społeczeństwa. Dawniej nawet niewierzący opowiadali się po stronie Kościoła, który bronił praw człowieka. Dzisiaj wielu praktykujących katolików dystansuje się od stanowiska Kościoła w sprawach społeczno-politycznych. Autor szuka w doktrynie społecznej Kościoła argumentów za przywróceniem Kościołowi należnego mu miejsca w polskim społeczeństwie.
Źródło:
Nurt SVD; 2020, 1; 350-362
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„In meinen Träumen seh ich eine Stadt zum Leben“. Heimat im Spannungsfeld von ‚gesundem Menschenverstand‘ und der Sehnsucht nach der ‚alten Welt‘ in Juli Zehs dystopischem Roman "Corpus Delicti. Ein Prozess"
“In my dreams I see a city to live in”. ‘Heimat’ in the tension between ‘common sense’ and the longing for the ‘old world’ in Juli Zehs dystopian novel "Corpus Delicti. Ein Prozess"
Autorzy:
Burdziej, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30098215.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Heimat
Juli Zeh
Gesellschaftskritik
Wertesystem
social criticism
system of values
krytyka społeczna
system wartości
Opis:
Ziel des Beitrags ist zu untersuchen, welche Bedeutungsvalenzen der Heimatbegriff im Roman von Juli Zeh "Corpus Delicti" hat und wie sich diese je nach Perspektive der einzelnen Figuren verschieben. Die Autorin des Beitrags stellt die These auf, dass die Heimat-Kategorie in diesem Text vor allem als spezifischer Werteraum fungiert und dementsprechend semantisiert wird. Insofern sind die im Roman dargestellten Heimaten nicht primär geographisch-räumlicher, sondern vor allem normativer und sozialer Natur. Um dies zu verdeutlichen, wird anhand einzelner Figuren und ihres Verhältnisses zu den im Roman geschilderten Werteräumen die Spannung zwischen den zwei im Text dargestellten Welten dargestellt: Damit ist erstens die dargestellte Realität gemeint, die in der zweiten Hälfte des 21. Jh. spielt, und zweitens die von bestimmten handelnden Figuren idealisierte Welt des 20. Jh., an die jedoch nur noch nostalgisch erinnert wird. Die vorgeschlagene Lesart von Zehs Roman erweist sich zudem und nicht zuletzt als inspirierend für aktuelle gesellschaftlich-politische Debatten. Denn es wird gegenwärtig zur Tendenz, dass sich Individuen in modernen Gesellschaften immer weniger ortsverbunden fühlen, und stattdessen finden sie ihre eigentlichen Heimaten immer häufiger in Wertesystemen, die sie teilen.
Celem artykułu jest zbadanie, jakie znaczenia przyjmuje w powieści "Corpus Delicti" Juli Zeh pojęcie Heimatu i jak zmieniają się one w zależności od perspektywy poszczególnych bohaterów. Autorka artykułu stawia tezę, że kategoria Heimatu funkcjonuje w tym tekście przede wszystkim jako specyficzna przestrzeń wartości. Heimat przedstawiony w powieści nie ma zatem charakteru geograficznego czy przestrzennego, ale przede wszystkim normatywny i społeczny. Za pomocą analizy poszczególnych postaci i ich stosunku do przedstawionych w powieści przestrzeni wartości w artykule zostaje ukazany konflikt między dwoma zaprezentowanymi w tekście światami: światem rzeczywistym dla bohaterów, tj. drugą połową XXI wieku, a wyidealizowanym przez bohaterów i wspominanym z nostalgią światem XX wieku. Proponowany sposób podejścia do powieści Zeh stanowić może także istotną inspirację dla aktualnych debat społeczno-politycznych. Wyraźnie dostrzegalna jest współcześnie tendencja, zgodnie z którą jednostki w społeczeństwach nowoczesnych czują się coraz mniej przywiązane do miejsc, a zamiast tego coraz częściej odnajdują swój prawdziwy Heimat w podzielanych systemach wartości.
The aim of the article is to examine the meanings of the concept of homeland (‘Heimat’) in Juli Zeh’s novel "Corpus Delicti" and how they change depending on the perspective of the individual characters. The author of the article puts forward the thesis that the home category in this text primarily functions as a specific value space and is accordingly semanticized. In this respect, the homelands depicted in the novel are not primarily of a geographical and spatial nature, but primarily of a normative and social nature. To make this clearer, the author of the article analyzes the tension between the two worlds presented in the text using the characters and their attitude towards the spaces of the values described in the novel. Firstly, this means the presented reality, which takes place in the second half of the 21st century, and secondly, the world of the 20th century, idealized by certain characters, which is only remembered nostalgically. The proposed reading of Zeh's novel also proves to be an inspiration for current socio-political debates, as it is currently becoming a trend that individuals in modern societies feel less and less tied to a place, and instead they increasingly find their real homes in the value systems they share.
Źródło:
Colloquia Germanica Stetinensia; 2023, 32; 69-90
2450-8543
2353-317X
Pojawia się w:
Colloquia Germanica Stetinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Konserwatyzm - otwartość na zmiany” jako wymiar wartości różnicujący postawy wobec kultury i tradycji narodowych - raport z badań
Autorzy:
Czerniawska, Mirosława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1932763.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
postawy wobec kultury i tradycji narodowej
system wartości
konserwatyzm – otwartość na doświadczenie
attitudes to national culture and tradition
value system
conservatism – openness to change
Opis:
The main aim of this research is a diagnosis of attitudes to national culture and traditions. It has been assumed that attitudes depend on a system of values and variation on ’conservatism -openness to change’ dimension. The sample consists of 368 students. The theoretical framework is based on the concept of Schwartz and his Portrait Values Questionnaire (PVQ) has been used. The diagnosis of attitudes is made with a set of contrasting beliefs about the role of culture and national traditions (Reykowski). The results confirms one of the stated hypothesis: students who support cultural openness towards the West, better appreciate values which constitute ’openness to change’, i.e. ‘self-direction-thought’, ‘self-direction-action’, and ‘stimulation’. The second hypothesis stating that the embrace of one’s cultural heritage is linked with the acceptance of the value ‘conservatism’ is not confirmed. A statistically significant difference is ascertain according to one conservative value type, i.e. ‘humility’ and it is significant only for one attitude.
W niniejszym badaniu dokonano diagnozy postaw wobec kultury i tradycji narodowych. Założono, że są one uzależnione od systemu wartości, jego zróżnicowania w wymiarze „konserwatyzm - otwartość na doświadczenie”. Badaniami objęto 368 studentów. Rozważania teoretyczne przeprowadzono na gruncie koncepcji Schwartza i wykorzystano stworzony przez tego autora Portretowy Kwestionariusz Wartości (PVQ). W diagnozie postaw posłużono się zestawem opozycyjnych przekonań na temat roli kultury i tradycji narodowych (Reykowski). Uzyskane wyniki badań potwierdziły jedną z hipotez: studenci opowiadający się za kulturowym otwarciem na Zachód cenili wyżej typy wartości wchodzące w skład „otwartości na zmiany”, tj. „kierowanie sobą w myśleniu”, „kierowanie sobą w działaniu” i „stymulacja”. Nie została potwierdzona natomiast hipoteza druga, zgodnie z którą docenienie własnego dorobku kulturowego wiąże się z akceptacją wartości „konserwatyzm”. Różnice istotne statystycznie stwierdzono w przypadku jednego konserwatywnego typu wartości, tj. „pokora”, i to tylko w jednej postawie.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2020, 1(127); 147-161
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Obejmuję spojrzeniem duszy całą Ojczyznę umiłowaną” – ojczyzna jako wartość w homiliach Jana Pawła II
”I embrace with my soul my entire beloved Homeland” – homeland as a value in John Paul II’s homilies
Autorzy:
Rybka, Małgorzata
Wrześniewska-Pietrzak, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1395846.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
homeland
value
language of values
John Paul II
homilies
ojczyzna
wartość
język wartości
Jan Paweł II
homilie
Opis:
Ojczyzna to pojęcie wielowymiarowe, wielopoziomowe, abstrakcyjne i konkretne, które obejmuje przestrzeń, miejsca, dom, ludzi, ich dobro, rodzinę. Ojczyzna jest również wartością. O ojczyźnie wielokrotnie mówił i pisał Jan Paweł II. Analizie pod tym kątem poddane zostały teksty jego homilii i przemówień wygłoszonych przez podczas kolejnych pielgrzymek do kraju, które wydane zostały w zbiorze Pielgrzymki do Ojczyzny 1979–1983–1987–1991–1995–1997–1999–2002. Przemówienia, homilie, Kraków 2006. W sposobie pojmowania ojczyzny przez Karola Wojtyłę szczególną uwagę zwraca wyraźny antropocentryzm. Ojczyzna to wartość wymagająca zaangażowanej postawy, patriotyzmu i odpowiedzialności. Relacja ojczyzna – osoby związane z tą określoną przestrzenią geograficzno-społeczno-historyczno-kulturowo-aksjologiczno-symboliczną w papieskich tekstach zyskuje ramy zależności rodzinnych. Najczęściej konceptualizowana jest ona jako kochająca matka, wobec której odczuwa się miłość, szacunek i wdzięczność. Ojczyzna w tekstach Jana Pawła II to przede wszystkim ludzie, rodacy, których właśnie ona łączy we wspólnotę mimo dzielących ich różnic. Ojczyzna to także wielka ponadczasowa wartość duchowa, transcendentna, łącząca sanctum z sacrum.
Homeland is a multi-faceted, multi-level, abstract and concrete concept that includes space, places, home, people, their welfare and families. The homeland also also stands for a value. John Paul II spoke and wrote about homeland many times. The texts of his homilies and speeches given during his subsequent pilgrimages to Poland, published in a collection Pilgrimages to the Homeland 1979–1983–1987–1991–1995–1997–1999–2002. Speeches, homilies, Krakow 2006 are analyzed in this article. Antropocentrism is what draw special attention to Karol Wojtyła’s understanding of homeland. It is a concept that requires openness to other people, commitment, patriotism and responsibility. In the papal texts, the relationship between the fatherland and people in a specific geographical, social, historical, cultural, axiological and symbolic space assumes familial dependencies. Most often, the homeland is presented as a loving mother whom he loves, respects and to whom he is grateful. In John Paul II’s text, the homeland is primarily represented by people, compatriots whoare parts of a community despite their differences. Their homeland allows them to feel solidarity, enjoy the same origin, the same identity and the same emotions, attachment. They live according to certain ethical principles and values, co-creating a non-monolithic culture. They also share a sense of uniqueness of their country’s history and responsibility for its future. The homeland is also a great, spiritual and timeless value, transcendent, combining the sanctum and the sacrum. According to John Paul II, the homeland consists of only positive values, for which being Polish and God are absolutes.
Źródło:
Poznańskie Spotkania Językoznawcze; 2018, 35-36; 93-116
2082-9825
2450-0259
Pojawia się w:
Poznańskie Spotkania Językoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Róbmy swoje!”, czyli ethos inteligencki w nowoczesnej parenezie Wojciecha Młynarskiego
“Let’s Do What Is Ours!”, or about the Intellectual Ethos in a Modern Paraenesis by Wojciech Młynarski
Autorzy:
Wysocka, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1848201.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
paraenesis
civilization values
winged words
contextual meaning of phrases
semantic and stylistic analysis
Wojciech Młynarski
pareneza
wartości cywilizacyjne
skrzydlate słowa
znaczenie kontekstowe fraz
analiza semantyczna i stylistyczna
Opis:
Artykuł zawiera analizę semantyczną i stylistyczną piosenki Wojciecha Młynarskiego pt. Róbmy swoje!, przeprowadzoną ze szczególnym uwzględnieniem aksjologicznej intencji nadawcy. Utwór ten zachęca do odwagi intelektualnej, twórczej aktywności i wytrwałości, a propagowana w nim postawa ma służyć wartościom cywilizacyjnym zwerbalizowanym w postaci triady „kultura, sztuka, wolność słowa”, uznano go zatem za nowoczesną parenezę, w której różnorodne środki językowe i literackie (a w szczególności tytułowa fraza, która stała się skrzydlatym słowem) posłużyły kształtowaniu światopoglądu odbiorców. Tekst został poddany oglądowi na tle całej spuścizny artysty, której przydatność w dydaktyce polonistycznej znalazła odzwierciedlenie w nowej podstawie programowej.
The article contains a semantic and stylistic analysis of the song by Wojciech Młynarski entitled Let’s Do What Is Ours! (Pol. Róbmy swoje!), carried out with particular emphasis on the axiological intention of the author. The work promoting the attitude of intellectual courage, creative activity and perseverance, which serves the civilization values verbalized by the author in the form of a triad “culture, art, freedom of speech”, was considered a modern paraenesis, in which numerous linguistic and literary means (and in particular the title phrase, which became a winged word) were used to shape the worldview of the audience. The text has been reviewed against the artist’s entire legacy, the usefulness of which for didactics of Polish was reflected in the new base for teaching program for high school.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova; 2020, 5; 171-184
2451-0491
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Skok w dorosłość”
„The Leap into Adulthood”
Autorzy:
Pietrzak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540726.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
hierarchia wartości
dojrzałość
wartości allocentryczne
wartości prospołeczne
wartości przyjemnościowe
wartości związane z pracą
wartości związane z edukacją
wartości związane z władzą
wartości związane z kulturą
wartości obywatelskie
wartości rodzinne
wartości materialne
value hierarchy
maturity
allocent values
prosocial values
pleasure values
work-related values
values related to education
values related to authority
cultural values
civic values
family values
material
Opis:
Niniejszy artykuł traktuje o zmianie hierarchii wartości młodych ludzi związanej z ich dojrzewaniem. Skok w dorosłość to osiąganie dojrzałości płciowej, fizycznej, psychicznej, prawnej i głównie społecznej. Przewartościowanie hierarchii wartości wyznawanej przez młodych ludzi związane z ich dojrzewaniem, a więc skokiem w dorosłość, zbadano na przykładzie wybranych grup społecznych tj. licealistów i studentów. Analizę porównawczą przeprowadzono na podstawie badań dotyczących stosunku do wartości przeprowadzonych wśród płockiej młodzieży licealnej (647 badanych licealistów w 2006 roku) oraz w grupie studentów PWSZ w Płocku (137 studentów w roku 2016). Na podstawie przeprowadzonych badań wykazano, że wartości allocentryczne i prospołeczne są niezmiennie priorytetowe niezależnie od wieku rozwojowego badanych. Osiąganie dojrzałości przewartościowuje hierarchię pozostałych badanych wartości. Wraz z osiąganiem dojrzałości społecznej wartości związane z pracą i edukacją dominują u studentów nad przyjemnościowymi – ważnymi dla licealistów. Interesujące są szczegółowe analizy stosunku do poszczególnych wartości zmieniające się wraz z wiekiem ankietowanych. Nastąpił wyraźny wzrost aprobaty dla wartości obywatelskich, edukacyjnych, rodzinnych, związanych z pracą, z władzą wśród studentów w porównaniu do licealistów, spadek ocen nastąpił dla wartości przyjemnościowych i materialnych. Najmniejsza różnica, w opiniach licealistów i studentów, wystąpiła w wartościach allocentrycznych, prospołecznych i kulturalnych. Czynnikami determinującymi rozkład odpowiedzi były: wiek badanych, a więc etap osiągniętej dojrzałości oraz w przypadku licealistów, dodatkowo, profil ich klasy.
This article deals with changing the hierarchy of the values of young people related to their adolescence. Jump into adulthood is achieving sexual, physical, mental, legal and primarily social maturity. Reassessment of the hierarchy of values of young people related to their maturation, in the jump into adulthood, was examined on the example of selected social groups of high school and college students. The comparative analysis was carried out on the basis of research of young people’s attitudes to values conducted among 647 high school students in 2006 and PWSZ students in Płock (137 students in 2016). The findings of the research conducted have shown that allocentric and pro-social values are invariably prioritized among the value hierarchies irrespective of the age of the respondents. Achieving maturity revaluates the hierarchy of the remaining values researched. With the attainment of social maturity, work and education values dominate over those of pleasure important for high school students. It is interesting to conduct detailed analyses of relations to individual values changing with the age of the respondents. There has been a marked increase in the approval of civic, educational, family, work-related, student-related power over the high school students while a drop in ratings has occurred for the pleasurable and material values. The smallest difference, in the opinions of high school and college students, was in terms of allocentric, pro-social and cultural values. Factors determining the distribution of responses were: the age of the respondents, the stage of maturity while in the case of high school students it was additionally the profile of their class.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2017, 5; 163-187
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Taki pejzaż”. Napisy na figurach przydrożnych w krajobrazie wiejskim
“Such a Landscape”. Inscriptions on Wayside Crosses in the Countryside
Autorzy:
Sułek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/14438249.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
wayside crosses
social memory
collective representations
collective values
krzyże przydrożne
pamięć społeczna
reprezentacje kolektywne
wartości zbiorowe
Opis:
The article addresses a source rarely used by social researchers, namely the inscriptions on wayside crosses in rural settings. Crosses erected “in memory of” preserve social memory and forestall the natural process of oblivion. These inscriptions are the products of social reflection, and express collective representations and the collective opinion of the community. One can deduce the values most important to the community, and those most endangered, from the wording imprinted on the crosses. The preserved inscriptions are all the more valuable as a state of collective consciousness in rural communities has yet to be constructed on the basis of individual testimonies in the form of letters or diaries. The inscriptions on crosses in an area of the Lublin voivodeship, enriched with information gathered regarding the local context, constitute the article’s empirical basis.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2023, 67, 1; 145-162
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Turystyka parafialna” wobec pauperyzacji społeczeństwa
Pilgrimage and Religious Tourism in Relation to the Society Pauperization
Autorzy:
Pabian, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040754.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
turystyka piegrzymkowo-religijna
wartości moralne
tradycja pielgrzymowania
spotkania modlitewne
pauperyzacja ludności
Caritas i działalność charytatywna
pilgrimage and religious tourism
moral values
pilgrimage tradition
Prayer meetings
people pauperization
Caritas and philanthropy
Opis:
Kościół katolicki, chcąc pomóc potrzebującym w sposób duchowy i materialny, od lat inicjuje wiele działań o charakterze charytatywnym. Katolickie parafie, stowarzyszenia oraz ruchy religijnej odnowy podejmują również cenne inicjatywy w celu zapewnienia godnego wypoczynku dzieciom i młodzieży w czasie wolnym od nauki, zwłaszcza tym, które pochodzą z rodzin ubogich i zaniedbanych. Celem niniejszego opracowania jest ukazanie doniosłej roli, jaką wbrew niektórym krytycznym opiniom pełni obecnie „turystyka parafialna”. Nabiera ona szczególnie wymiernego znaczenia wobec ubożenia polskiego społeczeństwa, gdy wielu rodziców nie stać nie tylko na rodzinne podróżowanie, ale nawet na wykupienie dla swoich dzieci wyjazdów o charakterze kolonijnym z zagwarantowaną opieką wychowawcy. Pod pojęciem „turystyka parafialna” Autorka rozumie wszelkie wycieczki oraz pobytowe imprezy religijno--turystyczne organizowane przez parafie lub przy ich pośrednictwie albo współudziale. Formy takiej turystyki wyróżnia etycznie ukierunkowany cel i sposób zagospodarowania czasu wolnego uczestników.
For many years Catholic Church has initiated any number of activities for charity to help people in need in a spiritual and material way. Catholic parishes, associations and religious movements do their best to organize for children and the youth various forms of relaxation in their spare time. They specially take care of young people coming from poor families. The aim of this article is to emphasize the role of Catholic organizations in the process of parenting children and organizing their free time. One of the ways is travelling – called parish tourism. It consists of trips and other kinds of tourist events held by parishes or with their cooperation. These days parish tourism is a very essential issue because more and more families cannot afford to travel with the whole family. They also cannot send their children on camps run by well-qualified teachers. It is the effect of growing poverty in our society.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 9; 151-164
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ważne, żeby się dobrze żyło”. Młodzież z lekką niepełnosprawnością intelektualną o sobie, swoich wartościach i marzeniach
“It is important to have a good life”. The adolescents with mild intellectual disability about themselves, their values and dreams
Autorzy:
Aondo-Akaa, Grażyna
Masłowska, Monika
Pająk, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/442169.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
Tematy:
niepełnosprawność intelektualna
wartości
marzenia
mocne i słabe strony
intellectual disability
values
dreams
advantages and disadvantages
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje próbę scharakteryzowania preferowanych wartości, marzeń oraz mocnych i słabych stron młodzieży z lekką niepełnosprawnością intelektualną uczęszczającej do zasadniczej szkoły zawodowej w Krakowie. Artykuł zawiera teoretyczne podstawy badań własnych, analizę wyników oraz podsumowanie. Zaprezentowano, w jaki sposób badana młodzież postrzega swoje wady i zalety. Ukazano, że marzenia badanych bazują na wartościach, które są dla nich ważne. Wskazano, że młodzież z lekką niepełnosprawnością intelektualną marzy przede wszystkim o bliskich relacjach z drugim człowiekiem oraz o sukcesie zawodowym. Artykuł wskazuje na istotne znaczenie wiedzy o wartościach i marzeniach uczniów z niepełnosprawnością intelektualną w procesie rehabilitacji.
This article is according to prefer values, dreams and self-esteem of adolescents with mild intellectual disability who are learning in vocational school. The article contains the theoretical basis of own research, analysis of results and a summary. This article involves reports about prefer values and dreams of adolescents with mild intellectual disability who are learning in vocational school. It was presented how the examined youth perceives their advantages and disadvantages. Research shows that dreams of young people with mild intellectual disability pertain to close relationships with other people with intellectual disability and professional success. The article shows the importance of knowledge about the values and dreams of students with intellectual disabilities in the process of rehabilitation.
Źródło:
Edukacja Humanistyczna; 2018, 2; 105-116
1507-4943
Pojawia się w:
Edukacja Humanistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wolność” i „równość”, …a może „zbawienie”? Wartości determinujące postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych
„Freedom” and „equality”, … or „salvation”? – the values which determine attitudes towards economic system and social issues
Autorzy:
Czerniawska, Mirosława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468948.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
system wartości
postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych
value system
attitudes towards economic system and social issues
Opis:
W niniejszym badaniu określono postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych oraz dokonano diagnozy systemu wartości (Skala Wartości Rokeacha). Założono, że postawy uzależnione są od preferencji wartości „wolność” i „równość”. Wartości te stanowią podstawę modelu ideologii politycznej Rokeacha. W badaniu wzięło udział 1072 studentów pedagogiki i zarządzania. Uzyskane wyniki pozwoliły stwierdzić, że postawy były w największym stopniu determinowane nie przez wartości „wolność” i „równość”, ale przez wartość „zbawienie”. Kto cenił wyżej „zbawienie”, ten występował przeciw liberalnym zasadom w gospodarce i opowiadał się za ideą państwa opiekuńczego.
In this research attitudes towards economic system and social issues were measured as well as value system (Rokeach Value Survey). It was assumed that the attitudes depend on preference of “freedom” and „equality”, which are the basic values for the model of political ideology of Rokeach. The sample of 1072 students from department of pedagogy and department of management was examined. Analysis of data revealed that it is not „freedom” and „equality” but „salvation“ which have greatest influence on attitudes. The one who valued higher „salvation“ was against liberal rules in economics and favour the idea of welfare state.
Źródło:
Prakseologia; 2018, 160; 19-40
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 2013

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies