Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Rousseau" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Ж.-Ж. Руссо и руссоизм в Письмах русского путешественника Н. М. Карамзина
J.-J. Rousseau and rousseauism in the N. M. Karamzin’s novel The Letters of a Russian Traveller
Autorzy:
Алпатова, Татьяна
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446753.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
N. M. Karamzin
J.-J. Rousseau
reminiscences
literary tradition
Opis:
The article is devoted to the study of reminiscences from J.-J. Rousseau’s works in the novel The Letters of a Russian Traveller by N. M. Karamzin. They are studied as an entire, organized artistic system, linked with the concept of literature shaped in Karamzin’s works in the end of 1780– 1790 years, as well as with writer’s thoughts about the other philosophical, aesthetic problems. ‘Rousseau’s plot’ in the novel by N. M. Karamzin is developing in parallel with other additional plots, which resulted in forming a forward-looking dynamic poetic manner of narration in the book.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2013, 6; 9-21
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwodnicza szczerość(?) Jana Jakuba Rousseau czyli narracja jako kreacja i doświadczanie świata
Deceptive frankness(?) of Jean-Jacques Rousseau or narration as creating and experiencing the world
Autorzy:
Dagiel, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388544.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
autobiographical work
narration
literary creation
J.J. Rousseau
Opis:
Literature remains somehow suspended between fiction and the truth, between pretending and authenticity. Each type of narration is, at the same time, a story and a creation, constructing the world portrayed on the experience of the speaker, taking into account the addressee, requirements of the genre selected and a set of ready-made schemas. The article analyses selected autobiographical works by J.J. Rousseau as a form of literary creation, as texts of culture that are rich in meaning, as the meeting place for the speaker, the text and the reader. It presents the attitude of the author/narrator towards the presented reality and the interesting process of its subjectivization, interpretation and evaluation.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 75-86
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiana postrzegania melancholii w XVIII wieku i jej nowe odmiany przedstawione w dziełach literackich epoki
The change in the perception of melancholy in the 18th century and its new variations presented in the literary works of the era
Autorzy:
Muranowicz, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408511.pdf
Data publikacji:
2021-11-04
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
melancholy
sweet melancholy
boredom
spleen
daydreaming
reverie
sadness
emotions
sensitivity
emotional state
Rousseau
de Boissy
du Deffand
Opis:
Until the 18th century, melancholy functioned in people’s consciousness like a disease or a genetic condition. During the Enlightenment, some changes allowed to perceive it as emotional states, without any medical connotations. Among the many works, in which melancholy is mentioned, one can find several types of it, although everyone describing it, treated it in a personal way. A few of the most common new terms are sweet melancholy (douce mélancolie), boredom (ennui ), vapours (vapeurs), spleen, consomption, reverie (rêverie). Thanks to the sensitivity that was fashionable in the 18th century, emotional dilemmas were perceived not only negatively, and sometimes even desirable.
Źródło:
Wiek Oświecenia; 2021, 37; 130-153
0137-6942
Pojawia się w:
Wiek Oświecenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyznania, Rousseau i dyskurs edukacyjny – zarys badań w perspektywie (post)foucaultowskiej
Confessions, Rousseau and educational discourse – research framework in the (post)Foucauldian perspective
Autorzy:
Ostrowicka, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388534.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
Michel Foucault
regime of truth
confession
Jean Jacques Rousseau
educational discourse
Opis:
The paper takes into consideration the Foucauldian concept of confession as an analytical category attractive for educational research. The article consists of three parts. Part one, based on Michel Foucault’s lectures at the Collége de France and “The History of Sexuality”, contains definitions of the key concepts: “the regime of truth” and “the regime of confession”. Part two provides an overview of selected studies in which the category of confession was used in the analyses of contemporary education. The last part refers to the Jean-Jacques Rousseau’s “Confessions” and presents selected aspects of research on educational discourse in the light of the concept of confession.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 33-43
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyjść poza reżim imperatywu rozwojowego. Między inspiracjami Rousseau a wpływem myśli Foucaulta na współczesne studia nad dzieciństwem
Moving away from the regime of the developmental imperative. Between the inspiration of Rousseau and the influence of the thinking of Foucault on contemporary childhood studies
Autorzy:
Klus-Stańska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388581.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
child
childhood
childhood studies
develpment
Rousseau
Foucault
Opis:
The text is an attempt at a comparative analysis of the concept by Rousseau in which he proposed moving away from the directive control of the development of the child, with those concepts that can be found in poststructural childhood psychology and pedagogy, whose authors are inspired by the work of Michel Foucault. The author reconstructs the incidents of the child’s crying (Book 2) and child’s agency (Book 3) described in “Emile”, to show that Rousseau’s proposition is, in reality, manipulative and oppressive in relation to the child, being as it is based upon the all-knowing mentor, who carries out his own hidden programme. The poststructural proposition frees childhood from the regime of standardization and normalisation, taking as its starting point a problematisation of so-called, scientific developmental psychology, questioning the very term development and the role of educational institutions. The fundamental difference between the concept of the right of the child to enjoy their life in freedom formulated by Rousseau and poststructuralist concepts, is identified by the author in terms of four areas: certainty “versus” the uncertainty of deciding(differences in status given to the thesis and the project, universalism “versus” localism (differences in scope of agreed upon understandings), binary “versus” diversity (differences in accepted ontological assumptions), instruction “versus” description (differences in moral attitude towards the child).
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 7-22
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ Rousseau na pierwszą teorię ewolucji Jeana-Baptiste’a Lamarcka
Autorzy:
Popowicz, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706105.pdf
Data publikacji:
2012-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
J.-J. Rousseau
J.-B. Lamarck
G.-L. Buffon
ewolucja
nierówność,natura ludzka
Opis:
Twórca pierwszej teorii ewolucji Jean-Baptiste Lamarck pozostawał pod silnym wpływem Rousseau, zwłaszcza jego Rozprawy o pochodzeniu i podstawachnierówności między ludźmi. Wpływ ten jest szczególnie widoczny w jego książce Système analytique des connaissances positives de l’homme (1820), w której przedstawił swe poglądy na ewolucję człowieka od stanu natury do stanu cywilizacji. Jego najważniejsze wnioski zasadniczo pokrywają się z wnioskami Rousseau.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 327-333
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność ludzka w ujęciu Jana Jakuba Rousseau
Human freedom according to Jean-Jacques Rousseau
Autorzy:
Zawadzka, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431078.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Rousseau
enlightenment
freedom
oświecenie
wolność
Opis:
Jean-Jacques Rousseau defended human freedom in individual and social dimensions. The basis for human freedom was natural freedom, appropriate to the primitive man, who lived in a state of nature. For Rousseau the original freedom was obedience to the laws of nature. In the social sphere it corresponded to the freedom as obedience to the general will, which was manifested in law. In the life of particular person freedom meant renouncing artificial needs.
Jan Jakub Rousseau broni wolności człowieka w wymiarze indywidualnym i społecznym. Podstawą wolności jest wolność naturalna, właściwa człowiekowi pierwotnemu, żyjącemu w stanie natury. Wolność pierwotna jest posłuszeństwem wobec praw natury. W sferze społecznej odpowiada jej wolność jako posłuszeństwo woli powszechnej, przejawiającej się w prawie. W życiu osobistym wolność polega na wyrzeczeniu się sztucznych potrzeb.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2016, 52, 1; 121-135
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizja natury ludzkiej u Hobbesa i Rousseau w świetle współczesnych nauk
Autorzy:
Stępnik, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705859.pdf
Data publikacji:
2012-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
J.J. Rousseau
T. Hobbes
natura ludzka
stan natury
Opis:
Celem artykułu jest skonfrontowanie poglądów na naturę ludzką i stan natury Hobbesa i Rousseau z wynikami nauk szczegółowych. Prowadzi to do następujących konkluzji. 1) Podzielana przez obu myślicieli teza o aspołecznym i samotniczym charakterze człowieka pierwotnego jest fałszywa. 2) Fałszywa jest teza Rousseau o tym, że w stanie natury ludzie są równi, wolni, szczęśliwi, nie znają hierarchii, własności prywatnej, są pokojowo nastawieni, a dopiero rozwój kultury i cywilizacji przyczynia się do powstania zachowań agresywnych. Bliższe prawdy wydaje się stwierdzenie Hobbesa, że w stanie natury ludzie są egoistyczni, agresywnie walczą o zasoby i miejsce w hierarchii. 3) Istnieją pewne podstawy do tego, aby uznać tezę Rousseau o wrodzonej skłonności do altruizmu (w każdym razie pewnych jego rodzajów), ale z zastrzeżeniem, że w wypadku człowieka wrodzone mechanizmy powstrzymujące agresję działają słabiej niż w wypadku innych zwierząt. 4) Czynniki kulturowe mogą wpływać różnorako na pierwotne mechanizmy wyzwalające agresję. Nie ma zatem racji Rousseau, dostrzegając jedynie negatywne aspekty działania kultury i cywilizacji.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 389-402
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości pedagogiki J.J. Rousseau w kontekście kluczowych umiejętności współczesnej edukacji
Autorzy:
Oszwa, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694613.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Rousseau
education
crucial skills
edukacja
umiejętności kluczowe
Opis:
The study attempts to carry out a critical analysis of the pedagogical thoughts of J.J. Rousseau, contained in its eighteenth-century publication entitled Emile, or on education. Overview quotes, tips, suggestions, and assumptions of education were analysed in conjunction with the main directions of education in the twenty-first century and the most desirable competencies, giving the younger generation a good start to life in the global world. These skills, known as the 4Cs include: 1) critical thinking and problem solving, 2) communication, 3) collaboration, 4) creativity and innovation. The results of the analysis indicate inspirational compatibility of the two of them with J.J. Rousseau’s views, that is: critical thinking, and creativity and innovation. The other two, that is: communication and collaboration, were not appreciated by the thinker so much. Some of his other ideas on education were controversial, such as teaching of reading no sooner than at the age of 12, or not teaching foreign language too soon.
W opracowaniu podjęto próbę przeprowadzenia krytycznej analizy pedagogicznej myśli J.J. Rousseau zawartej w jego osiemnastowiecznej publikacji pt. Emil, czyli o wychowaniu. Przegląd cytatów, wskazówek, sugestii i założeń edukacyjnych został dokonany w zestawieniu z głównymi kierunkami kształcenia w XXI w. i najbardziej pożądanymi kompetencjami, dającymi młodemu pokoleniu dobry start do życia w globalnym świecie. Kompetencje te, znane jako 4C, obejmują: 1) myślenie krytyczne i rozwiązywanie problemów, 2) komunikację, 3) współpracę oraz 4) kreatywność i innowacyjność. Rezultaty analizy wskazują na inspiracyjną kompatybilność dwóch z nich z poglądami J.J. Rousseau, tj. myślenia krytycznego oraz kreatywności i innowacyjności. Dwie pozostałe umiejętności (tj. komunikacja i współpraca) nie były przez myśliciela doceniane. Niektóre pozostałe jego idee edukacyjne były kontrowersyjne, jak np. nauka czytania nie wcześniej niż w wieku 12 lat czy zniechęcanie przed zbyt wczesną nauką języka obcego.
Źródło:
Prima Educatione; 2017, 1
2544-2317
Pojawia się w:
Prima Educatione
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Umowa społeczna współcześnie
Contemporary depiction of the concept of the social contract
Autorzy:
Kimla, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621927.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
umowa społeczna, władza polityczna, rewolucja, liberalizm, Jan Jakub Rousseau, regalia władzy politycznej, nieudolność władzy politycznej.
social contract, political power, revolution, liberalism, Jean Jacques Rous- seau, political power regalia, political power inefficiency.
Opis:
The aim of the article is to remind that the concept of the social contract is not an outdated tool for analysing political reality. On the contrary, this liberal concept still retains its im- portance and usefulness. Democratic and liberal order seems to be in danger every time when one of the two parties – the authorities or demos – fails in its duty. Strictly speak- ing, where people will not listen and the political power demonstrates incompetence. Naturally, the parties to the social contract are not and cannot be equal. The authorities take on their shoulders a much heavier burden of responsibility. Therefore one can ven- ture the opinion that riots, revolts and revolution erupt as a result of the unskillfulness of political power, where the authorities – instead of being a stabilising force supporting political reality and the rule of law – allow subversives to question the state and its legal order.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 159-167
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tropem genewskich korzeni Jana Jakuba. Kalwińskie źródła koncepcji relacji między naturą a kulturą w fi lozofi i Rousseau
Autorzy:
Kucharczyk, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706332.pdf
Data publikacji:
2012-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
J. Kalwin
J.J. Rousseau
Oświecenie
Reformacja
antropologia
Opis:
Jan Jakub Rousseau (1712-1778) jest filozofem Oświecenia, ale i genewczykiem, wychowanym w tradycji Jana Kalwina (1509-1564). W istocie jego filozofia wykazuje wiele głębokich podobieństw do teologii wielkiego reformatora. Posiadają one podobny schemat, ogólna struktura obu systemów jest taka sama. Są one opowieściami o pięknie stworzonego przez Boga świata i pierwotnej natury ludzkiej, o jej upadku oraz powrocie do doskonałości. Nie są ani racjonalizmem, ani irracjonalizmem, szanując rozum, w centrum ustawiają element intuitywny. Teologia naturalna jest w obu systemach podobna, widać też takie same elementy w mówieniu o Bogu. Podobne są też ich filozofie polityczne, oscylujące między demokratyzmem a autorytaryzmem, radykalizmem a konserwatyzmem. Pojęcia teologiczne Kalwina zostają jednakże zastąpione pojęciami antropologicznymi u Rousseau, odejście od Boga zostaje zastąpione przez odejście od natury, funkcję Ducha Świętego zaś przejmuje sumienie, tak natura stworzona, upadła i odrodzona zlewają się w jedno. W ten sposób teologia staje się antropologią, człowiek zastępuje Boga. Rousseau otwiera drogę, którą pójdą potem przedstawiciele „lewicy heglowskiej”.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 297-316
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The unlikely advocates of media literacy education: Jean-Jacques Rousseau and John Stuart Mill
Autorzy:
Neag, Anamaria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470981.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Komunikacji Społecznej
Tematy:
media literacy
media education
Jean-Jacques Rousseau
John Stuart Mill
Opis:
Media literacy is defined as a set of competencies that helps people critically analyze, understand and create media messages. Teaching children to become media literate emerged as a new field of education in the second half of the 20th century. While the pioneering work of Dewey, Freinet, Gerbner, Hall and Whannel (as cited by Cappello et al., 2011) was influential in the development of media literacy, this article argues for the importance of positioning media literacy in a broader theoretical context. Therefore, the article presents an analysis of media literacy education by relying on two of the founders of modern social thought: Rousseau and Mill. The article demonstrates how Rousseau’s treatise is as timely as ever when it comes to understanding the educational aims of media literacy. Similarly, Mill’s approach helps us in understanding the importance of media literacy education not only in school curricula, but also in many other aspects of social life.
Źródło:
Central European Journal of Communication; 2016, 9, 1(16); 104-113
1899-5101
Pojawia się w:
Central European Journal of Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Education in the Formation of Human Sociability
Autorzy:
Knežić, Ivana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628765.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
education, human nature, sociability, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau.
Opis:
Aim: The paper aims at highlighting philosophical roots of the relation issue between nature and education in the process of socialization. Method: For the purpose of the research critical philosophical analysis and comparison of Thomas Hobbes’ and Jean-Jacques Rousseau’s texts has been used. Concept: The first part of the paper clarifies the concept of nature and explains changes in understanding of this concept thorough the history of philosophy, with the special emphasis on transformation that happened in transition from medieval to modern period. Since both Hobbes and Rousseau are representatives of modern philosophy, the second section of the paper shows how modern concept of nature manifests in the works of the two philosophers and compares, in a more detailed way, their understanding of human nature or natural state of mankind, focusing on comparison of their concepts of human natural unsociability. The third part examines more closely the role of education in transformation of human individuals into social beings. Results: Research shows that, for the two philosophers, the role of education in the process of socialization consists in denaturalization of human beings. Conclusion: Hobbes’ and Rousseau’s idea of the relation of education and nature in the process of socialization constitutes a basis for justification of manipulations of education for political ends. To avoid such manipulations and find the adequate concept of education, paper suggests to search for the adequate concept of human nature first.      Key Words: education, human nature, sociability, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 1; 15-29
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoria jako ontologiczna retoryka: Rousseau i krystalizacja dyskursu pedagogicznego
Autorzy:
Szkudlarek, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644646.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
rhetoric
ontology
education
the political
Rousseau
Opis:
Assuming the ontological understanding of rhetoric, as proposed by Ernesto Laclau, the paper explores the language of educational theories in their dimensions significant in terms of the discursive construction of societies. The tropes and rhetorical strategies identified in J.J.Rousseau’s works are assumed as the point of departure for the crystallization of the modern discourse of education, here understood as an ontologically indispensable element of the political.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2017, 12, 2; 55-82
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury
Jean-Jacques Rousseau’s noble savage in contrast to the anarcho-primitivist return to nature
Autorzy:
Gołda, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105168.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Jean-Jacques Rousseau
anarchoprymitywizm
stan natury
szlachetny dzikus
anarcho-primitivism
state of nature
noble savage
Opis:
Idea „szlachetnego dzikusa” przedstawiona przez Jeana Jacquesa Rousseau została wykorzystana w rozważaniach anarchoprymitywistów. Celem artykułu jest porównacie „szlachetnego dzikusa” Rousseau ze współczesnym „szlachetnym dzikusem” anarchoprymitywistów. Człowiek żyjący w stanie natury Rousseau to figura retoryczna, za sprawą której francuski filozof chciał rozważyć opozycję życia w naturze i poza naturą. Wydobyć różnicę między ludźmi funkcjonującymi w społeczeństwach cywilizowanych, a dzikimi jednostkami pozostającymi w pełnej symbiozie z naturą. Według niego porzucając przyrodę na rzecz życia w społeczeństwie, „szlachetny dzikus” stracił wiele pierwotnych i naturalnych przymiotów, zyskując w zamian profity potrzebne do zbiorowej egzystencji. Anarchoprymitywistyczna technofobia wyraża się w przekonaniu, że nauka i technika nie są w stanie dać człowiekowi szczęścia oraz prowadzą do degradacji środowiska, alienacji człowieka z natury I zniewolenia ludzi przez system. Postulowany przez nich powrót do natury ma na celu odrzucenie technologii, cywilizacji i społecznych zwierzchności oraz przejście z osiadłego do łowiecko-zbierackiego trybu życia. Ma to na nowo „obudzić” w ludziach szczęśliwego, szlachetnego dzikusa. Czy jest to jednak możliwe? Czy człowiek żyjący w symbiozie z naturą, postulowany przez anarchoprymitywistów, jest jedynie figurą retoryczną, jak obecny w filozofii Rousseau szlachetny dzikus? Czy możliwy jest prawdziwy powrót do natury, czy są to tylko I wyłącznie ideologiczne spekulacje?
The idea of "noble savage" presented by Jean Jacques Rousseau was used in the deliberations of anarcho-primitivists. The purpose of this paper is to compare Rousseau's "noble savage" with the contemporary "noble savage" of anarcho-primitivists. Rousseau's man living in a state of nature is a rhetorical figure by which the French philosopher wanted to consider the opposition of life in nature and outside of nature. To bring out the difference between people functioning in civilized societies and wild individuals remaining in full symbiosis with nature.According to him, by abandoning nature in favor of life in society, the noble savage lost many primal and natural qualities, gaining instead the profits needed for collective existence. Anarcho-primitivist technophobia expresses itself in the belief that science and technology are incapable of giving man happiness and lead to the degradation of the environment, the alienation of man from nature, and the enslavement of people by the system. The return to nature that they advocate is aimed at rejecting technology, civilization, and social supremacy, and shifting from a sedentary to a hunter-gatherer lifestyle. It is supposed to "reawaken" in people the happy, noble savage. But is it possible? Is the man living in symbiosis with nature, postulated by anarcho-primitivists, only a rhetorical figure, like the noble savage present in Rousseau's philosophy? Is a true return to nature possible, or is it just ideological speculation?
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 54, 3; 1-31
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies