Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Religion policy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА БЕЛОРУССКО-ПОЛЬСКОМ ПАГРАНИЧЬЕ (ГРОДЕНСКАЯ ОБЛАСТЬ И ПОДЛЯШЕСКОЕ ВОЕВОДСТВО): ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
ETHNO-CONFESSIONAL PROCESSES IN THE BELARUSIAN-POLISH FRONTIER (GRODNO REGION AND PODLYASHESKOE PROVINCE): HISTORICAL ASPECTS
Autorzy:
Ярмусик, Эдмунд Станиславович
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973819.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
government policy
migration
nation
frontier
religion
tolerance
church
ethnic group
Opis:
The article presents historical-comparative analysis of ethno-confessional processes in the territory of neighboring border regions – Grodno region and Podlyasheskogo province. Identified are the historical, political, national, social factors that had an impact on the content, direction, dynamics of these processes. The existence of different ethnic groups (nations), their interaction leads to the formation of multi-culturalism of the region, however, each ethnic group sought to develop and preserve their culture. Shown is the role of the ethno-confessional and cultural processes of the Church, in the first place of traditional religions – Orthodox and Catholic and Protestant, Islam, Judaism. Examines the impact on the ethno-confessional processes of public policy. The author concludes that the Trials Belarusian-Polish borderland meet emerging trends to improve relations between Belarus and Poland, and may be useful in the development of comprehensive cooperation programs both at the intergovernmental and regional level.
Źródło:
Civitas et Lex; 2017, 1(13); 84-100
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Identyfikacja wyznaniowa i państwowa polityka religijna
Autorzy:
Waszkiewicz, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/625068.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
religion
Church
Belarus
religiousness of post communist societies
sociology
religious
State
religious policy
religia
wyznanie
Kościół
Białoruś
religijność społeczeństw postkomunistycznych
socjologia
wierni
państwo
polityka wyznaniowa
рэлігія
веравызнанне
Царква
Беларусь
рэлігійнасць насельніцтва былых камуністычных краін
сацыялогія
вернікі
дзяржава
канфесійная палітыка
Opis:
The present article seeks to analyze the religious trends in the development of the Belarusian society during the period of the transformation of the former Soviet Union, on the basis of research by Belarusian sociologists. Special attention is paid to the religions identification of the Belarusians, the strength of religious beliefs and the religions behaviour of the citizens. Analysis covers inter alia the confessional, geographical and ethnic factors, which influence the religiousness among certain groups of the population, and the mutual relationship between the State and the Church under the laws concerning the freedom of conscience. In this aspect we analyze the currently propagated idea about the “diversified” model of interaction between the State and individual denominations.
W artykule podejmuje się próbę analizy zagadnienia identyfikacji wyznaniowej mieszkańców Białorusi w okresie transformacji społecznej, związanej z rozpadem ZSRS, na podstawie badań białoruskich socjologów. Wskazuje się również czynniki wpływające na tożsamość religijną ludności, stopień jej religijności oraz motywy zachowań religijnych. Zwraca się m.in. uwagę na czynniki o charakterze wyznaniowym, geograficznym i etnicznym, ukierunkowujące religijność niektórych grup ludności. Porusza się także kwestię stosunku państwa białoruskiego do Kościoła na tle obowiązującego ustawodawstwa w zakresie wolności sumienia. W tym aspekcie omawia się lansowaną obecnie na Białorusi tezę o „zróżnicowanym” modelu stosunków państwa z poszczególnymi wyznaniami.
У артыкуле, на падставе даследаванняў беларускіх сацыёлагаў, аналізуюцца праблемы канфесійнай ідэнтычнасці жыхароў Беларусі ў перыяд грамадскіх перамен у сувязі з распадам СССР. Разважаюцца фактары, якія маглі паўплываць на рэлігійнае атаясамліванне насельніцтва, ступень рэлігійнасці жыхароў Беларусі, а таксама матывы рэлігійных паводзінаў. Звяртаецца таксама ўвага на фактары канфесійнага, геаграфічнага і этнічнага характару, якія арыентуюць рэлігійнасць некаторых груп насельніцтва. Акрамя таго, у публікацыі закранаецца пытанне адносін беларускай дзяржавы да Царквы на фоне існуючага заканадаўства ў сферы вольнасці сумлення. У дадзеным аспекце разглядаецца папулярны ў Беларусі ў сучасны перыяд тэзіс пра “дыферэнцыраваную” мадэль адносін дзяржавы да асобных веравызнанняў.
Źródło:
Studia Białorutenistyczne; 2016, 10
1898-0457
Pojawia się w:
Studia Białorutenistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekstremizm religijny i jego wpływ na współczesne systemy rządów
Autorzy:
Tomaszewska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121151.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
ekstremizm religijny
rząd
wpływ
ekstremizm islamski
ekstremizm chrześcijański
ekstremizm judaistyczny
religia
terroryzm
polityka
system demokratyczny
system niedemokratyczny
religious extremism
row
impact
Islamic extremism
Christian extremism
Judaic extremism
religion
terrorism
policy
democratic system
undemocratic system
Źródło:
Wiedza Obronna; 2011, 4; 84-96
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obowiązek równego traktowania nauczycieli religii - przypadek Republiki Włoch
Obligation of Equal Treatment of Religious Teachers. The Case of the Republic of Italy
Autorzy:
Świątkowski, Andrzej Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231707.pdf
Data publikacji:
2022-05-16
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
dyrektywa 1999/70/WE
dyskryminacja
nauczyciele religii katolickiej polityka społeczna
porozumienie ramowe w sprawie pracy na czas określony
Directive 1999/70 / EC
social policy
framework agreement on fixed-term work
teachers of the Catholic religion
Opis:
CEL NAUKOWY: Artykuł przedstawia wyrok Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej ze stycznia 2022 roku w sprawie dotyczącej nauczycieli religii we Włoszech. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Celem artykułu jest zasada zatrudniania nauczycieli religii tylko na podstawie długotrwałych, terminowych umów o pracę, zawieranych wyłącznie na czas określony. Główną metodą badawczą wykorzystaną w artykule jest metoda dogmatyczna. Autor analizuje stanowiska stron sporu: nauczycieli religii, centralnych władz szkolnych we Włoszech zatrudniających nauczycieli religii, diariusza diecezji oraz stanowisko sądu pracy w Neapolu, występującego w sprawie toczącej się przed Trybunałem Sprawiedliwości UE. W szerokim zakresie wykorzystuje metodę analizy orzecznictwa. PROCES WYWODU: Artykuł podzielony został na pięć części, których celem jest przybliżenie czytelnikowi omawianej problematyki poprzedzonej wprowadzeniem oraz merytoryczne rozważania zakończone uwagami umożliwiającymi rozstrzygnięcie sporu prawnego. WYNIKI ANLIZY NAUKOWEJ: Republika Włoska nie wprowadziła środków ograniczających maksymalny okres zatrudnienia nauczycieli religii lub liczby odnowień terminowych umów o pracę w rozumieniu przepisów unijnego prawa pracy. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Przepisy prawa UE sprzeciwiają się uregulowaniu krajowemu państwa członkowskiego UE, wykluczającemu nauczycieli religii w szkołach publicznych do ubiegania się o tę pracę w ramach umów na czas nieokreślony. Posiadanie dokumentu poświadczającego zdolność nauczania religii nie stanowi obiektywnego powodu do nauczania religii wyłącznie na podstawie umów na czas określony. Żadne środki prawne stosowane w systemach krajowego prawa pracy nie powinny naruszać zasady równego traktowania nauczycieli religii, nauczających tego przedmiotu w państwach członkowskich UE.
RESEARCH OBJECTIVE: The article presents the judgment of the Court of Justice of the European Union of January 2022 in a case concerning religious teachers in Italy. THE RESEARCH PROBLEM and METHODS: The aim of the article is to employ a religion teacher only on the basis of long-term, fixed-term employment contracts, concluded only for a specified period. The main research method used in the article is the dogmatic method. The author analyzes the positions of the parties to the dispute: religious teachers, central public authorities in Italy employing religious teachers, diocesan diocese and the position of the labor court in Naples in the case pending before the Court of Justice of the EU. The method of jurisprudence analysis is widely used. THE PROCESS of ARGUMENTATION: The article has been divided into five parts, the purpose of which is to familiarize the reader with the issues discussed, preceded by the introduction, as well as substantive considerations concluded with comments enabling the resolution of a legal dispute. RESEARCH RESULTS: The Italian Republic has not introduced measures limiting the maximum duration of employment for religious teachers or the number of renewals of fixed-term employment contracts within the meaning of EU labor law. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, and RECOMMENDATIONS: EU law goes against the national regulation of an EU Member State, which excludes teachers of religion in public schools from applying for this job under open-ended contracts. The possession of a document certifying the ability to teach religion is not an objective reason to teach religion solely on the basis of fixed-term contracts. Any legal measures applied in national labor law systems should be without prejudice to the principle of equal treatment of religious teachers teaching this subject in the EU Member States.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2022, 13, 43; 135-155
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność Funduszu Kościelnego w okresie Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej w świetle najnowszych badań źródłowych. Recenzja monografii Michała Zawiślaka, Fundusz Kościelny w latach 1950-1989, Lublin: Wydawnictwo „Academicon” 2021, ss. 406
The Church Fund in the period of the Polish People’s Republic in the light of the latest source research. Book review of Michał Zawiślak, Fundusz Kościelny w latach 1950-1989, Lublin: Publishing House Academicon 2021, pp. 406
Autorzy:
Strzała, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154939.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Fundusz Kościelny
finanse publiczne
Kościół a państwo
Polska Rzeczpospolita Ludowa
prawo wyznaniowe
polityka wyznaniowa
Urząd do spraw Wyznań
Church Fund
public finances
Church and State
law on religion
People’s Republic of Poland
religious policy
Office for Religious Denominations
Opis:
Działalność Funduszu Kościelnego w okresie Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej stanowi ważny element historii stosunków państwo–Kościół. Recenzowana monografia w oparciu o obszerny, a nieprzebadany w znacznej części wcześniej, materiał źródłowy w postaci archiwaliów Urzędu do spraw Wyznań prezentuje realia funkcjonowania Funduszu Kościelnego w okresie 1950–1989. Opracowanie omawia dane, niedostępne w żadnej innej publikacji, dotyczące konkretnych operacji finansowych Funduszu Kościelnego oraz syntetyzuje wiedzę w zakresie przeznaczenia środków Funduszu Kościelnego na określone rodzaje celów. Autor dowodzi m.in. instrumentalnego wykorzystywania środków, którymi dysponował Fundusz Kościelny oraz wydatkowania przez Fundusz Kościelny środków na cele pozaustawowe. Recenzowana książka stanowi kompendium wiedzy o regulacjach dotyczących Funduszu Kościelnego w latach 1950–1989 oraz o jego działalności w tym okresie, cenne zarówno dla Czytelnika poznającego instytucję Funduszu Kościelnego, jak i dla eksperta poszukującego konkretnych, szczegółowych danych.
The Church Fund is an important institution in the history of Church–State relations in the period of the Polish People’s Republic. The book under review analyzes a broad range of so far under-researched documents of the Office for Religious Denominations and presents the functioning of the Church Fund in the period 1950–1989. The study reports previously unpublished data regarding specific financial operations of the Church Fund, demonstrating that the Church Fund was used instrumentally and its funds were used for non-statutory purposes. The book is a compendium of knowledge about the regulations concerning the Church Fund between 1950 and 1989 and its activities during that period, valuable both for readers who would like to learn about the institution of the Church Fund, but also for experts looking for the relevant detailed information.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2022, 25; 391-401
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyczna obecność religii w przestrzeni publicznej
PROBLEMATIC PRESENCE OF RELIGION IN PUBLIC SPACE
Autorzy:
Sołtys, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490110.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
ateizm
polityka
przestrzeń publiczna
religia
sekularyzm
społeczny konflikt
atheism
policy
public space
religion
secularism
social conflict
Opis:
In the article shown dilemmas concerning the presence of religion in public space. It's about the dilemmas raised by the modern and contemporary secular political thought. Modern secular political thought supports the view that religion should depend on policy. Religion should be treated like other social institutions. The role of politics is to achieve power and her exercise by building the social order. In fulfilling this task stands in the way religion. Confession of religion in public space causes constant conflicts due to claims of any religion to treat her as the only true. Put forward by Voltaire and Rousseau radical secularism was supposed to protect the public space from the religious sources of social conflict. Contemporary secular political thought inspired by postmodernism indicates that from public space should be eliminated each social institution that acts as spokesman of objective truth because the objective truth is the first and main source of destabilizing the social order in the state.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2016, 23; 265-280
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The impact of Islam on finances and the organisation and functioning of enterprises in the MENA region
Autorzy:
Salamon, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18104651.pdf
Data publikacji:
2021-12-28
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie. Kolegium Zarządzania i Finansów
Tematy:
culture
financial policy
Islam
management
religion
Opis:
The aim of the research is to show the impact of religion, in this case Islam, on the finances and functioning of enterprises in the region of North Africa and the Middle East (MENA). The key issue is to answer the question whether religion can be decisive for the organisational structure and directly affect the decision-making process within an enterprise. Particular attention was paid to the financial sector, which introduced the greatest number of do’s and don’ts related to Islam. The first part of the article defines the relationship between culture, religion, and organisational culture. There are also terms referring directly to Islam and the division into what is allowed and forbidden (halal/haram). In the context of financial activities, terms such as riba, gharar, mudaraba, musharaka, murabaha were distinguished. The case of Spain and the importance of Islam in connection with the development of the halal industry were also referred to.
Źródło:
Journal of Management and Financial Sciences; 2021, 43; 39-51
1899-8968
Pojawia się w:
Journal of Management and Financial Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola religii w życiu społeczno–politycznym muzułmanów w Macedonii po zawarciu porozumienia ochrydzkiego
The role ofreligion in the social and political life of muslims in Macedonia after the conclusion of the Ohrid agreement
Autorzy:
Rogacki, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121428.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
religia
polityka
społeczeństwo
muzułmanie
Macedonia
religion
policy
society
Muslims
Opis:
Republika Macedonii to młody kraj, utworzony zaledwie w 1991 roku. Charakteryzuje się dużą wielokulturowością i wieloetnicznością. Spotkały się tam różne grupy etniczne, wyznające różnorakie poglądy, począwszy od różnego rodzaju odłamów muzułmańskich kończąc na sunnitach czy też prawosławiu. W pierwszej kolejności kraj musi utrzymać się w obecnych granicach, gdyż nie jest uznawany do końca przez inne państwa. Pomimo iż Macedonia nie radzi sobie jeszcze ze wszystkimi problemami, dąży do realizacji celów, które umożliwią jej uzyskanie tytułu pełnoprawnego podmiotu politycznego. Obecnie kraj ten stara się o przyjęcie do Unii Europejskiej i NATO.
Republic of Macedonia is a young country, rised only in 1991. It is characterized by hight multiculturalism and multietnicity. Different ethnic group met there, professing different views, starting with various kinds of Muslim faction, ending with the Sunni orthe Orthodox Church. In the first place, the country must remain within the current limits, because it is not recognized by all countries. Despite the fact that Macedonia can not cope with all situations of the pursuit of goals, which enables her to obtain the title of a fullfleged political subject. Currently, the country is still trying to join the European Union and NATO.
Źródło:
Wiedza Obronna; 2019, 1-2; 77-89
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesna polityka Chin wobec religii
Contemporary Chinese Policy Concerning Religion
Autorzy:
Religa, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791130.pdf
Data publikacji:
2020-10-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religia w Chinach
sinizacja religii
teoria religii o cechach chińskich
Xi Jinping
Chińska polityka religijna
religia i polityka w Chinach
religion in China
sinicization of religion
theory of religion with Chinese characteristics
Chinese policy on religion
religion and politics in China
Opis:
Ostatnie czterdzieści lat reform i otwarcia w Chinach przyniosło wiele zmian i poprawek w polityce państwa chińskiego wobec religii. Została ona włączona do ogólnej polityki państwa i uznana za ważną część pracy partii. Podstawą teoretyczną państwowej polityki religijnej jest „Teoria religii o cechach chińskich”. W 2015 r. Xi Jinping po raz pierwszy stwierdził potrzebę „uporczywości w sinizacji religii”. Jego rozumienie „sinizacji” dotyczyło nie tylko religii obcych, takich jak islam czy chrześcijaństwo, ale także rdzennego daoizmu, co oznacza, że we współczesnym oficjalnym języku ChRL termin „sinizacja religii” ma nowe znaczenie, różni się od bardziej tradycyjnego rozumienia tego słowa. W rzeczywistości został przetłumaczony na publikacje w języku angielskim jako „chińskie wyznanie religii”; jeszcze bardziej stosownym tłumaczeniem byłaby jednak „ChRLizacja religii”, ponieważ „sinizacja” oznacza przede wszystkim posłuszeństwo zasadom KPCh i „dostosowanie się do potrzeb społeczeństwa socjalistycznego”. W tym artykule zarysowano ewolucję teorii religii z chińskimi cechami, tak jak jest ona rozumiana i prezentowana w oficjalnych publikacjach, oraz spróbowano przeanalizować zakres założonej „sinizacji religii” we współczesnych Chinach.
The last forty years of Reform and Opening Up in China have brought many changes and corrections in the policies of the Chinese state towards religion. Those policies were incorporated into the overall state policy and recognised as an important part of the Party’s work. The theoretical basis for the state religious policy is the so-called “theory of religion with Chinese characteristics”. In 2015, Xi Jinping for the first time stated the need for “persisting in the Sinicisation of religion”. His particular understanding of “Sinicisation” applies not only to the foreign religions such as Islam or Christianity, but to indigenous Daoism as well, which implies that, in the modern official parlance of the PRC, the term “Sinicisation of religion” has a new meaning, different from the more traditional understandings of the word. In fact, it has been translated in English-language publications as the “Chinafication of religion”; an even more appropriate translation, however, would be the “PRC-isation of religion”, as the afore-mentioned “Sinicisation” most of all means obedience to the CCP’s rule and “adaptation to the needs of the socialist society”. This article outlines the evolution of the theory of religion with Chinese characteristics as it is understood and presented in official publications, and attempts to analyse the scope of the prescribed “Sinicisation of religion” in modern China.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 9; 185-206
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia w służbie polityki. Mistyka syjonizmu religijnego
Religion in the service of politics. The mysticism of religious zionism
Autorzy:
Ochman, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964005.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Zionism
Religious Zionism
Policy of Zionism
Political Hermeneutics of the Torah
Political functions of religion
Sacralization of the politics
Opis:
The aim of this article is to present the contribution of Religious Zionism to the strategy and ideology of Zionism. This contribution consisted in conferring a halo of sanctity upon Zionism, nation, state and the territory of Palestine, by means of quotes from the Torah, Jewish prophets, poets and mystics. Thanks to the efforts of Religious Zionists, Zionism as a whole gained its nationalist-religious specificity and later imparted these traits to the state Israel.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 13; 121-161
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Państwo a islam w krajach Maghrebu
The State and Islam in the Maghreb
Autorzy:
Musiał, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546273.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
islam
religia
Maghreb
polityka
władza
religion
Islam
policy
power
Opis:
The author analyses the relationship from three points of view: the diversity of these relationships in the world of Islam, historical and ideological sources of these relationships and the impact of the “Arab spring” on the modern settlement legal and institutional in the Maghreb. The author comes to the conclusion that far in the direction of the Secularization of law and State institutions was Tunisia. However, the civil society, which is still in the bud in the countries of the Maghreb, are marked by the conjoined social behavior. So-far-quite effectively inhibits is expressed, especially by young people, the pursuit of freedom, emancipatory flowingfrom the north shore of the Mediterranean Sea. 
Maghreb w tradycyjnym ujęciu obejmuje Maroko, Algierię i Tunezję – i właśnie ten obszar będzie przedmiotem analizy w artykule. Wspomniane trzy państwa łączy kilka elementów, takich jak: bliskość geograficzna, znaczenie geopolityczne, korzenie berberyjskie, fala islamizacji arabskiej i przeszłość kolonialna (w przypadku Maroka i Tunezji – jako protektoratów Francji, a w przypadku Algierii – jako części terytorium francuskiego). Przeszłość kolonialna odcisnęła swój ślad na dzisiejszym obrazie tych krajów, głównie poprzez kulturowy wpływ kolonizatora francuskiego.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 3/269
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka wyznaniowa. Zakres zjawiska
Autorzy:
Michalak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647645.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
confessional policy, religious policy, political science of religion, politology of religion, confessional policy of the concession, confessional policy of rationalizing, confessional policy of liquidation
polityka wyznaniowa, polityka religijna, politologia religii, polityka wyznaniowa koncesji, polityka wyznaniowa reglamentacji, polityka wyznaniowa likwidacji
Opis:
Confessional policy is primarily a specific kind of public policy of the state, focused on the activity of religious organizations (religious or confessional associations), that is, communities whose purpose is to confess and spread religious faith (within the meaning of each religion), having their own hierarchy, doctrine and worship. The essence of politics is then shaping the relationship of the state with individual religious relationships, but also influencing the relations between them. The religious policy of the state includes activities of a conceptual, program, operational and executive nature, implemented by specialized entities of state power towards religious entities. Under the conditions of a democratic state, they are administrative institutions (independent, e.g. in the form of an office or ministry, or being part of a wider structure, e.g. a department within the ministry) and special services (e.g. monitoring the activities of religious fundamentalists or destructive sects). In authoritarian and totalitarian countries, the subject pursuing denominational policy may be more complex (e.g., apart from state structures, party structures have a decisive status, and extended special services also play a greater role). Confessional policy is conditioned by a number factors, among which the following can be distinguished: internal (e.g. the specificity and the religious and confessional structure of the state, the political system, the ideology prevailing in the state, the pragmatics of political struggle, the legal and systemic religious model of the state, the relationships between the ethno-cultural and religious identifications) and external (e.g., state security considerations, the nature of confessional policy within the international environment, geopolitical conditions, international legal norms in which the said state participates, the scale and nature of international "networking" of a given religious community). Among the varieties of confessional policy the following can be distinguished: the confessional policy of the concession (practically unrestricted, with the activities of a religious association state-supported or  at least approved), the confessional policy of rationalizing (consent of the state to the basic activity of religious associations, directed mainly at the faithful of their own community and consent to limited external activity) and the confessional policy of liquidation (counteracting the negatively evaluated tendencies and phenomena occurring in the activities of a religious organization, or even attempts at its delegalisation and complete eradication). The confessional policy of the state is most often considered as a component of internal policy, however, it may also be an important component of foreign policy.
Celem artykułu jest zdefiniowanie polityki wyznaniowej oraz ustalenie zakresu występowania tego zjawiska. Towarzyszy temu prezentacja najważniejszych uwarunkowań (wewnętrznych i zewnętrznych), profilów polityki wyznaniowej (koncesja, reglamentacja i likwidacja) oraz prawidłowości w jej obszarze. Poza podmiotowością państwa – jako głównego twórcy i realizatora polityki wyznaniowej – w takiej roli można odnaleźć także: organizacje międzynarodowe, podmioty samorządowe, związki religijne oraz podmioty wewnątrzkonfesyjne (frakcje, grupy interesu). W artykule podjęto również próbę zarysowania najważniejszych zależności między polityką wyznaniową państwa, jego strukturą religijną oraz zróżnicowanym podłożem systemowym i ustrojowym. Rozważania umiejscowiono w kontekście refleksji naukowej na gruncie politologii religii.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2019, 26, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religious policy in Poland towards catechetical teaching in the years 1961-2001
Polska polityka religijna wobec katechizacji w latach 1961-2001
Autorzy:
Mazurkiewicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38697116.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
katechizacja
polityka religijna
związki religijne
nauczanie religii
catechetical teaching
religious policy
religious associations
teaching religion
Opis:
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka uchwalona przez Organizację Narodów Zjednoczonych w 1948 r. proklamuje prawa człowieka do wolności myśli, sumienia i wyznania. Deklaracja podkreśla, że prawo to obejmuje również wolność głoszenia swego wyznania lub wiary, bądź indywidualnie, bądź wespół z innymi ludźmi, publicznie i prywatnie, poprzez nauczanie, praktykowanie, uprawianie kultu i przestrzeganie obyczajów. Na wyraźne podkreślenie prawa człowieka do poznawania zasad wiary (zarówno w nauczaniu Kościoła, jak i oświadczeniach Organizacji Narodów Zjednoczonych) wpływ miały doświadczenia Kościoła w systemie totalitarnym w ostatnich dekadach, a zwłaszcza w systemie opartym na ideologii marksistowskiej. Taka właśnie była sytuacja, w jakiej od II wojny światowej do 1989 r. znajdował się w Polsce Kościół, stanowiący część organizmu społecznego, który był zmuszony koegzystować z ustrojem komunistycznym. Dlatego trudno było oczekiwać kompromisu czy – tym bardziej – przychylnej postawy ze strony władz państwowych wobec katechizacji w owym okresie. W czasach PRL prawo, akty i przepisy administracyjne służyły jako środek wzmocnienia rządów komunistycznych i podporządkowania im wszystkich sfer życia społecznego i państwowego. System prawny nie dawał żadnych gwarancji przestrzegania praw osoby ludzkiej i, co więcej, ograniczał on pradawne prawa Kościoła, w tym prawo do nauczania religii. Sytuacja uległa radykalnej zmianie po 1989 r., jako wynik transformacji politycznej, kiedy to totalitarny ustrój komunistyczny został zastąpiony ustrojem demokratycznym. Niniejszy artykuł obejmuje lata 1961-2001, to jest od momentu, gdy nauczanie religii zostało usunięte ze szkół, do promulgowania Dyrektorium katechetycznego Kościoła Katolickiego w Polsce.
The Universal Declaration of Human Rights passed by the United Nations Organization in 1948 proclaims man’s rights to liberties of thought, conscience and religion. The Declaration emphasizes that this right also includes the freedom to profess one’s religion or faith, individually or in a community, publicly or privately, through teaching, practising, worship or observance of customs. A clear emphasis of man’s right to get to know the principles of faith (both in the teaching of Church and the statements of the United Nations Organization) was influenced by the experiences of the Church in totalitarian system in recent decades, and especially in the system based on Marxist ideology. It was the situation in which the Church remained in Poland since World War II till 1989, constituting a part of the social organism that was forced to live in co-existence with the communist system. Hence, it was difficult to expect a compromise or – even more – a favourable attitude on the part of the state authorities as far as catechetical teaching of that period was concerned. In the times of PRL, the law, administration acts and regulations served as means to strengthen the communist rule and subordinate all spheres of social and state life to it. The legal system did not give any guarantees of respecting the rights of a human person and, what is more, it limited the age-old rights of the Church, including the right to teach religion. The situation underwent a decisive change only after 1989 as a result of the political transformation, when the totalitarian communist system was replaced by a democratic one. The present article covers the years 1961-2001, which is from the moment when religious instruction was removed from school till the promulgation of the Polish catechetical directory.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2014-2015, 10-11, 1; 127-146
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religion in the Polish Geopolitical Codes in the Period 1990-2017 on the Example of the Information of the Ministers of Foreign Affairs on the Foreign Policy of the Republic of Poland
Autorzy:
Macała, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943524.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
religion
geopolitics
critical geopolitics
polish geopolitical codes
polish foreign policy
Opis:
We współczesnej geopolityce, głównie w zachodnich publikacjach, religia nie stanowi istotnego czynnika. Szczególnie, że prawie nigdy religia nie jest jedynym czynnikiem wpływającym na procesy geopolityczne, lecz koreluje z wieloma innymi zmiennymi, których wpływy trudno zbadać i zmierzyć. Stąd dużo więcej badań naukowych nad związkami między geopolityką a kulturą. Jednym ze wskaźników pozycji państwa w środowisku międzynarodowym oraz w kierunkach polityce zagranicznej są kody geopolityczne. Kody geopolityczne można zdefiniować jako kody operacyjne określające możliwości państwa  polityki zagranicznej oraz ewaluacji jego miejsca w świecie. Religia odgrywała w polskich kodach geopolitycznych niewielką rolę, analizowana głównie w kontekście przynależności Polski do zachodniego kręgu cywilizacyjnego. Podkreślał  to katolicyzm Polaków. Religia, głównie islam, traktowana była jako zagrożenie w przyjętym od USA hegemonicznym kodzie geopolitycznym wojny z terrorem.
In present geopolitics, mainly in western publications, religion is not an important factor. Particularly, that religion is hardly ever the only influencing on geopolitical processes factor, but it correlates with many different variables which are hard influences to examine and to measure. From here, there is a lot more scientific research over relationships between geopolitics and the culture. One of the key indicators of a country's position in global affairs and its foreign policy trends is the geopolitical code. Geopolitical code is defined as the operating code of a government's foreign policy that evaluates places beyond its boundaries. The religion played a minor role in Polish geopolitical codes, analyzed mainly in context of membership of Poland in the western civilization circle. Poles' Catholicism emphasized it. Religion, mainly Islam was treated as a threat in adapted from USA hegemonic geopolitical code of war on terror.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 4/270
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świeckość państwa w nauczaniu Josepha Ratzingera-Benedykta XVI
State secularity in the teaching of Joseph Ratzinger – Benedict XVI
Autorzy:
Lubiński, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503328.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Benedykt XVI
państwo
Kościół
świeckość
religia
chrześcijaństwo,
polityka
Benedict XVI
policy
secularity
religion
Christianity
state
Church
Opis:
This article attempts to offer several keys to understand the relation and reference between religious values and temporal social order and its political dimension. The Pope, on the basis of the autonomy of temporary realities, recognizes a positive role of religion in public life. In a secular state presence of religion in the public sphere becomes not only necessary for the state to remain secular (not laic), but it is an invaluable resource in civil society. Catholicism accepts the secularism of the state and politics, but it does not agree with the reduction of Christianity to the private sphere, since there is no connection between the two. The principle of secularism may thus mean that the state is secular, but one should not attempt to make it laic, that is try to exclude the public role of religion in a democratic state.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 1; 99-114
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies