Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Otwartość" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Antropologiczne podstawy wychowania w rozumieniu ks. Luigi Giussaniego
The Anthropological Foundations of Formation According to Rev. Luigi Giussani
Autorzy:
Michna, Małgorzata
Rynio, Alina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857467.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
realizm
doświadczenie
otwartość na hipotezę Objawienia
ryzyko wychowawcze
wolność
odpowiedzialność
integralny wymiar wychowania
realism
experience
openness to the hypothesis of revelation
risk of upbringing
freedom
responsibility
integral dimension of upbringing
Opis:
The paper deals with the anthropological foundations of formation and some of their pedagogic implications, according to the Italian thinker, educator and scholar, Rev. Luigi Giussani. He is an author of numerous publications translated into various languages, including Polish. One of his more prominent study, one that deals with the problem of formation, is the Risk of Formation that has recently been published in Polish. It is a reflection on the essence, purpose and means of formation. In the contemporary cultural and social context it is crucial to learn the anthropological foundations of Rev. L. Giussani's pedagogic thought. This is especially justified to know the realistic approach to man who „seeks his own formula”, and that idea stems from a broadly conducted educational practice. It is also valuable that the educator and founder of the religious movement Comunione e Liberazione, sa valued today, understands formation as an initiation into the whole of reality, into the discovery and understanding of its essence and sense. In his reflection, he touches the experiences that every man can have, who - as a rational being - poses questions about himself, about the significance of life and anything that is going on. At the same time, he focuses on the clash between man and a certain cultural contexts, in a concrete place and time. It follows from the present study that this formation by relying on the anthropological assumptions teaches us how to values goods and how to call threats inherent in the person, in the mentality of the world and civilization. Speaking about the formation of a man aware of his destiny, Giussani addresses a very important problem of formation to responsibility and consequence in life. Taking into consideration human freedom, he stresses that it is necessary to make a personal decision and commitment in one's own development. The Italian thinker boldly stress the truth that is disregarded today, namely that there is a need for effort, hardship and sacrifice. He summons to live an authentic life by his faith and to testify by one's own attitude about the love of God. A detailed analysis of his conception of formation calls for a separate study.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2002, 30, 2; 87-103
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja réferéntiel w epistemologii Ferdinanda Gonsetha
The concept of reference system (réferéntiel) in Ferdinand Gonseths epistemology
La Conception de référentiel dans lépistémologie de Ferdinand Gonseth
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015760.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
idoneizm (zasadność)
metodologia otwarta
otwartość na doświadczenie
struktury subiektywne
układ odniesienia
uwarunkowania poznania naukowego
zasada rewizyjności
idonéisme
méthodologie ouverte
ouverture à l'expérience
structures subjectives
référentiel
conditionements de connaissance scientifique
principe de révisibilité
Opis:
Artykuł składa się z sześciu części: (Wstęp), 1. Pojęcie repozytorium, 2. Rola repozytorium w procesie wiedzy, 3. Repozytorium jako system odniesienia, 4. Strategia otwarcia repozytorium, 5. Uwagi końcowe. Dla Ferdinanda Gonsetha repozytorium to zbiór warunków wstępnych, bez których taka lub inna systematyczna działalność nie mogłaby mieć miejsca. Repozytorium może być oferowane jako szkielet, w którym będzie się odbywać ta aktywność. Repozytorium to szkielet wiedzy, na podstawie którego oceniamy i sytuujemy ludzi, rzeczy i zdarzenia. Ramy te zostały nabyte w kulturze, w edukacji lub na podstawie indywidualnych doświadczeń. Układ odniesienia nie jest ani całkowicie obiektywny, ani całkowicie subiektywny. Jest to mieszanka, w której to, co jest przedmiotem, i to, co ze świata, chce się zgodzić. Zmianom układu odniesienia może towarzyszyć postęp w obiektywności osądów i poprawności postępowania.  
The article is made up of six parts: (the introduction), (a) the notion of reference system, (b) the role of reference system in the knowledge process, (c) the réferéntiel as the system of reference, (d) the strategy of openness of reference system, (e) final considerations. For Ferdinand Gonseth, a reference system is a set of prerequisites without which such or other systematic activity cannot take place. The reference system can be offered as a framework in which this activity will take place. Reference system is the framework of knowledge against which we judge and locate people, things and events. This framework has been acquired through culture, education or individual experience. The frame of reference is neither completely objective nor entirely subjective. It is a mixture in which objects and things of this world tend to agree. A change of frame of reference may be accompanied by progress in the objectivity of judgments and in the correctness of conduct.
L'article se compose de six parties: (L'introduction), 1. La notion de référentiel, 2. Le role de référentiel dans le processus de connaissance, 3. Le référentiel comme le système de référence, 4. La stratégie d'ouverture de référentiel, 5. Les considérations finals. Pour Ferdinand Gonseth, un référentiel est l'ensemble des préalables faute desquels telle ou telle activité systématique ne pourrait avoir lieu. Le référentiel peut s'offrir comme un cadre où cette activité prednra place. Référentiel est le cadre de connaissances par rapport auquel nous jugeons et nous situons le gens, les choses et les événements. Ce cadre ait été acquis dans une culture, dans un enseignement ou sur la base de l'expérience individuelle. Le référentiel n'est ni complètement objectif, ni entiérement subjectif. C'est un mixte sur lequel ce qui est du sujet et ce qui est du monde cherchent à s'accorder. Une mutation de référentiel peut s'accompagner d'un progrès dans l'objectivité du jugement et dans la justesse des comportements.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 3; 275-302
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idoneizm a klasyczne ujęcie prawdy poznawczej
Idoneism and the classical conception of cognitive truth
L’idonéisme et la conception classique de la vérité cognitive
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015689.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antyfundacjonizm
epistemologia
idoneizm
otwartość na doświadczenie
poznanie naukowe
prawda
„to
co jest zasadne (właściwe
odpowiednie)” (łac. idoneus)
antifoundationism
epistemology
idoneism
openness for experience
scientific knowledge
truth
suitable/sufficient for (Lat. idoneus)
Opis:
L’article se compose de quatre parties: L’introduction, I. La conception idonéistique de la connaissance scientifique, II. La conception classique de la vérité cognitive, III. L’idonéité des affirmations de connaissance et l’accord aspectif d’objet avec le contenu de la connaissance.L’idonéisme (idoine) vient du mot latin idoneus qui signifie qui convient bien en situation donnée. Qui convient, qui est adapté à quelque chose: prendre les mesures idoines.Gonseth n’exige pas d’une théorie ou d’un schéma qu’ils soient vrais, qu’ils décrivent dans le moindre détail comment les choses sont ou comment tel événement se produit, mais qu’ils soient idoines. C’est-à-dire qu’ils permettent, dans un certain cadre et pour certains buts, une prévision et une action efficaces.L’auteur de l’article propose faire la différentiation entre les types des idonéités: l’idonéité cognitive qu’elle s’accorde avec la conception classique de la vérité, l’idonéité instrumentale de la théorie, l’idonéité de cohérence du système, l’idonéité d’explication, l’idonéité de prévisibilité du système, l’idonéité de modification du système.
Idoneism and the classical conception of cognitive truthThe article is divided into three parts preceded by an introduction: (a) the idoneistic concept of scientific knowledge, (b) the classical conception of cognitive truth, and (c) the suitability of statements of knowledge and the agreement object aspects with the content of knowledge.Idoneism comes from the Latin word idoneus, describing something that is well suited in a given situation.The author of the article proposes to differentiate between the types of idoneities: cognitive suitability that complies with the classical concept of truth, the instrumental suitability of theory, the suitability of system coherence, the suitability of explanation, the suitability of system predictability, the suitability of system modification. The article is divided into three parts preceded by an introduction: (a) the idoneistic concept of scientific knowledge, (b) the classical conception of cognitive truth, and (c) the suitability of statements of knowledge and the agreement object aspects with the content of knowledge. Idoneism comes from the Latin word idoneus, describing something that is well suited in a given situation. The author of the article proposes to differentiate between the types of idoneities: cognitive suitability that complies with the classical concept of truth, the instrumental suitability of theory, the suitability of system coherence, the suitability of explanation, the suitability of system predictability, the suitability of system modification.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 1; 145-162
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homogamia edukacyjna małżonków w krajach europejskich
Educational Homogamy of Spouses in European Countries
Autorzy:
Domański, H.
Przybysz, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139010.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
educational homogamy
marriage barriers
openness of social structure
cross-national studies
log-linear models
homogamia edukacyjna
bariery małżeńskie
otwartość struktury społecznej
porównania międzykrajowe
modele logarytmiczno-liniowe
Opis:
Research on socioeconomic homogamy was developed by stratification researchers who used marriage patterns to describe how open stratification systems are. In cross-national studies primary concern of marriage homogamy lies in examination of similarities and differences in their social structures. Following large-scale international studies we use the European Social Survey data from 21 countries to examine the association between spouses' educational levels. Loglinear analysis is applied to assess: (i) degree of association between education of spouses, (ii) patterns of barriers to intermarriage, (iii) variation in homogamy for partners with the same education for primary, uncompleted secondary, secondary, and university levels, (iv) asymmetry in marriage patterns between women and men. The strongest association between spouses' education is in Italy, followed by Hungary, Poland, and Austria whereas the lowest association displays in the United Kingdom and Spain. Contrary to previous research we did not find inter-country variation in this association according to degree of modernization, cultural tradition, or division into post-communist and Western democracies. In line with all earlier studies we found - upon examination of parameters estimated for educational levels - an uniform tendency according to which the difficulties of intermarriage varies monotonically with differences between educational level of spouses. The tendency toward in-marriage proved to be the strongest in the lowest educational levels - such pattern takes place in the seventeen countries. Finally, our analysis substantiated presence of significant net gender gap but we find that it is by no means the same in each country.
Homogamia edukacyjna małżonków zawsze przyciągała uwagę badaczy jako wskaźnik barier i dystansów społecznych. Przedstawiamy tu wyniki analiz przeprowadzonych na danych, pochodzących z badania European Social Survey, zrealizowanego w 21 krajach. Przedmiotem analizy jest homogamia definiowana w terminach stopnia zbieżności między poziomami wykształcenia mężów i żon. Analizując ją pod kątem ustalenia generalnych prawidłowości wykazujemy, że: (i) we wszystkich krajach występuje wyraźna tendencja do homogamii edukacyjnej małżonków, (ii) tendencja ta daje o sobie znać w postaci skokowego wzrostu szans na zawarcie związku w miarę zmniejszania się różnic między poziomami wykształcenia partnerów; (iii) dominującym wzorem jest małżeństwo między reprezentantami z tego samego "poziomu" edukacji, przy czym najsilniejsza jest homogamia między małżonkami z wykształceniem niepełnym podstawowym i podstawowym, (iv) wreszcie, dla większości krajów potwierdza się, uchwycony we wcześniejszych analizach tzw. "efekt asymetrii" - więcej jest małżeństw, w których wyższe wykształcenie ma mąż. Jednak nie jest to uniwersalna prawidłowość, czego świadectwem jest występowanie aż w siedmiu społeczeństwach asymetrii "korzystnej" dla kobiet, co obejmuje i Polskę.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2005, 4(179); 69-98
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podmiotowe struktury poznawcze w epistemologii gonsethowskiej
Subjective cognitive structures in Gonseths epistemology
Autorzy:
Kaczmarek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013935.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
intuicja
istota
niezbywalności (to
co niezbywalne)
otwartość (otwarcie)
poznanie dialektyczne
epistemologiczny układ odniesienia
struktury subiektywności
intuition
essence
inalienability
openness
dialectical knowledge
reference frame
structures of the subjectivity
Opis:
The article consists of three parts: a) the explanation of fundamental concepts, b) the inalienables of the epistemic subject, c) the opening of cognitive structures. This article presents F. Gonseth's concept of the epistemic subject. I consider the subjective determinants of knowledge: the essences, the intuitions and the inalienable. For Gonseth essences are elements of consciousness. Consciousness is equipped with a register of essences of various types: sensory, rational, emotional essences, etc. Essences are for him innate data of our mental equipment. We can say that Gonsethian essences are inalienable. The human mind is able to overcome them, to acquire insights, which are foreign to our primitive natural state. Gonseth opposes his open phenomenology to Husserlian phenomenology. (According to Gonseth, phenomenology is the study of what he called "essences.").
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 1; 87-108
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bariery zawierania małżeństw w Polsce w latach 1977−2007
Barriers in Marriage Patterns in Poland, 1977–2007
Autorzy:
Domański, Henryk
Przybysz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137454.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
openness of social structure
educational homogamy
barriers in marriage patterns
gender-asymmetry
log-linear modeling
otwartość struktury społecznej
homogamia edukacyjna
bariery zawierania małżeństw
asymetria płci
modele logarytmiczno-liniowe
Opis:
Earlier findings on educational homogamy in Poland demonstrated lack of significant changes in marriage selection. Specifically, the analyses showed stability in degree of association between educational level of spouses, educational homogamy, boundaries in marriage selection, and asymmetry in marriage patterns between women and men. Using data of wedding registries this article reports on newly married couples in 1977–2007 - covering the longest span of time in the studies concerning Poland. Results showing some directional changes might suggest that marital patterns of the bride and bridegroom differ from those disclosed for all couples. Actually, according to our analyses, the similarity of spouses' educational attainment declined. Bearing in mind that this tendency to growing openness occurred in time of the systemic transformation in Poland we conclude that it could be caused by phenomena related to the systemic change, such as increasing mobility and access to universities.
Dotychczasowe ustalenia dotyczące barier małżeńskich wskazują na brak jednoznacznych zmian w czasie. W przypadku Polski dotyczy to zwłaszcza: utrzymywania się siły związku między wykształceniem małżonków, siły homogamii, braku zmian w ostrości dystansów i występowania wyższego poziomu wykształcenia wśród żon. Przedstawione tu ustalenia – dotyczące lat 1977–2007 – obejmują najdłuższy z dotychczas rozpatrywanych przedziałów czasowych. Analizujemy te zależności wśród nowożeńców, inaczej niż we wcześniejszych analizach, które dotyczyły wszystkich małżonków. Zmiany w otwartości barier małżeńskich wśród nowożeńców wskazywałyby, że podlegają one innym mechanizmom kształtowania się dystansów społecznych niż bariery małżeńskie ogółem. Z naszych analiz wynika, że nastąpił wzrost otwartości w latach 1977–2007, czego najbardziej jednoznacznym świadectwem był spadek siły związku między poziomem wykształcenia nowożeńców. Osłabieniu uległa również bariera między osobami z wykształceniem podstawowym i wyższym, średnim i wyższym oraz średnim ukończonym i nieukończonym. Fakt, że zjawiska te wystąpiły po kilku latach kształtowania się gospodarki rynkowej, pozwala wnioskować, że źródłem tego procesu mogła być zmiana systemu, towarzyszący jej wzrost ruchliwości, a zwłaszcza rozpowszechnienie edukacji na poziomie szkół wyższych.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2009, 1(192); 53-87
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lusatian lignite - sustainable mining to meet future climate change policy
Lignit z terenów łużyckich - zrównoważona eksploatacja zgodnie z przyszłą polityką zmian klimatycznych
Autorzy:
Rolland, W.
Ketzmer, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/348861.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH
Tematy:
niezawodność
otwartość
skuteczność
inwestycje przyszłościowe
koncepcja przyszłego rozwoju kopalni odkrywkowych i elektrowni
technologia CCS
region energetyczny Łużyc i Szprewaldu
reliability
opennes
efficiency
future-oriented investments
future mine and power plant development concept
CCS technology
energy region Lausitz/Spreewald
Opis:
For Vattenfall, it is an important aspect of their entrepreneurial activity to make lignite sustainable in a climate-political perspective, in particular with regard to the economic development of the region. Under the headline "Innovative Energy Region Lausitz-Spreewald" representatives of the company, educational and other institutions and last but not least of policy are dedicated to a future-oriented development of Lusatia. An essential element of the long-term mining and power plant concept is the development of the CCS (Carbon Capture and Storage) - technology. Around 2020 this technology should be available for low CO2 emission power generation based on lignite in commercial scale. Apart from climate-neutral lignite-based power generation, the expansion of the energy-economic know-how and the use of other energy sources are among others important topics. This also includes the use of wind energy on recultivation areas, generation of biogas from biomass for power generation and the capture of CO2 by microalgae. Of great importance is also the "low-energy housing" topic, in particular for future resettlement locations. Lignite has its place in the energy mix, because first of all lignite is a chance for the future, especially in Lusatia.
Głównym aspektem działalności przedsiębiorczej koncernu Vattenfall, zwłaszcza w odniesieniu do rozwoju regionu, jest zapewnienie klimatyczno-politycznej perspektywy dla węgla brunatnego. Pod hasłem "Innowacyjny Region Energetyczny Łużyce-Spreewald" chodzi przedstawicielom koncernu, placówkom edukacyjnym, instytucjom i wreszcie też sferom politycznym o ustalenie kierunku przyszłego rozwoju Łużyc. Rozwój technologii CCS (Carbon, Capture and Storage) stanowi w tym ważną część składową długofalowej koncepcji górniczo-energetycznej. Około roku 2020 technologia ta ma być dostępna w skali przemysłowej do wytwarzania energii elektrycznej z węgla brunatnego przy zminimalizowanej emisji CO2. Ważnymi tematami oprócz neutralnej klimatycznie produkcji prądu z węgla brunatnego są mi in. rozwijanie energetyczno-ekonomicznego know-how oraz wykorzystanie innych nośników energii. Do tych ostatnich zalicza się m.in. wykorzystanie energii wiatru na terenach objętych rekultywacją po eksploatacji węgla, pozyskiwanie biogazu z biomasy do wytwarzania prądu oraz wiązanie CO2 za pomocą mikroglonów. Duże znaczenie ma także tematyka "osiedli energooszczędnych", zwłaszcza dla przyszłych osiedli zastępczych, budowanych na przesiedlenia z terenów zajmowanych pod kopalnie. Węgiel brunatny zajmuje stałą pozycję w strukturze nośników energii, bowiem węgiel brunatny jest w pierwszym rzędzie szansą na przyszłość i to przede wszystkim dla Łużyc.
Źródło:
Górnictwo i Geoinżynieria; 2009, 33, 2; 401-408
1732-6702
Pojawia się w:
Górnictwo i Geoinżynieria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie pneumatologii dla otwarcia ekumenicznego
The Significance of Pneumatology for the Ecumenical Openness
Autorzy:
Czaja, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340908.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pneumatologia
ekumeniczna otwartość
dialog ekumeniczny
pneumatology
ecumenical openness
ecumenical dialogue
Opis:
The article is an attempt to designate the significance of pneumatology for ecumenical openness of Christian Churches and Communities. It consists of three parts. Firstly, from the Roman Catholic perspective the Author indicates some reasons for necessity of taking into account and unceasing learning of pneumatology. It has been important to analyze negative results of the before Council closeness for the Holy Spirit in the Western ecclesiology as well as positive fruition of the openness for Him at Vatican II.  The main part of the article turns a Reader’s attention towards the possibilities of mutual enriching by various components of pneumatology in the scope of the interpretation of an act of faith, the Word of God, Tradition, new humanity, connectedness of saving economy of the Son with that of the Holy Spirit, the identity of the Spirit in Christ and in Christians, saving mediation of the Spirit and His life-giving activity. The Author presents chances of ecumenical dialogue in the third part of the article. It would be possible to notice and use them if one undertakes the deeper afterthought on individual plots of pneumatology. He shows how to do it referring to three threads of ecclesiological pneumatology.
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2009, 1; 7-20
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
That they be all – together holy in truth (Jn 17,19)
Aby wszyscy byli razem – uświęceni w prawdzie (J 17,19)
Autorzy:
Burakowska, Agnieszka
Eggen, Wiel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558819.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
care of the soul
desire
holiness
imitation
individualism
openness
relativism
rivalry
truth
wholeness
integralność
indywidualizm
naśladownictwo
otwartość
pożądanie
prawda
relatywizm
rywalizacja
świętość
troska o duszę
Opis:
In a succinct formula, Jn 17,19 describes the foundation of the Church as our sharing in the holiness and truth to which Jesus commits himself. To ponder the depth of this verse the article calls on René Girard’s mimetic theory and Jan Patočka’s phenomenology. The latter’s notion of ‘care of the soul’ in Socratic sense illustrates what it means to shun any distraction from commitment to the ‘wholeness of the world’, whereas Girard’s theory of the dominant mimesis shows how this openness is constantly pulled into the mechanism of scapegoating and rivalry. Together they portray the immense challenge of humanity, being called to a total truthfulness of integrity, to which the faith of Christ opens the way. For them the truth has a practical dimension: responsibility for oneself and the world (Patočka) and overcoming in oneself sacrificial logic.
Interpretacja J 17,19 przy pomocy fenomenologii Jana Patočki oraz teorii mimetycznej René Girarda przedstawia ustanowienie Kościoła jako nasz udział w świętości i prawdzie, dla których Jezus oddaje siebie. Patočka nazywa prawdę oddaniem się dla świata, do czego skłania człowieka ‘troska o duszę’, a francuski antropolog kładzie nacisk na prawdę o mimetycznej rywalizacji, jednak ich myśl jest zbieżna. Obaj uczeni odwołują się do idei etycznego powołania ludzi i dopominają się o prawdę w sensie uczynienia jej imperatywem relacyjności i integralności. Prawda ma dla nich wymiar praktyczny: odpowiedzialność za siebie i świat (Patočka) oraz pokonanie w sobie tendencji do prześladowania (Girard).
Źródło:
Studia Gdańskie; 2011, 29; 29-43
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Komunikacja interpersonalna – pomiędzy samotnością a kreatywnością
Interpersonal Communication – between Loneliness and Creativity
Autorzy:
Miąso, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196694.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
komunikacja intrapersonalna
komunikacja interpersonalna
personalizm
poznawcza otwartość osoby
intrapersonal communication
interpersonal communication
personalism
cognitive openness of a person
Opis:
Komunikacja to jedna z najważniejszych i absolutnie podstawowych czynności, jakie zachodzą w indywidualnym organizmie ludzkim i w organizmie społecznym. Jeśli „zaglądniemy” do najważniejszego ludzkiego narządu, centrum sterowania, jakim jest mózg, to komunikacja neuronalna jest absolutną podstawą jego funkcjonowania. Takie fakty wewnątrzczłowiecze można mnożyć w nieskończoność. Na początku więc nie jest samotność, ale komunikacja intrapersonalna, w środku człowieka, która przemienia samotność w pragnienie komunikacji interpersonalnej. Całość tworzy pewien system, ciągle nakręcający się – bogate wnętrze, z bogatą komunikacją pragnie komunikować się przez to, co zewnętrzne, z drugą osobą, o podobnym bogactwie tego, co wewnętrzne i zewnętrzne. Konsekwencją jest znów powrót do swojego wnętrza, gdzie osoba przeżywa, ubogaca i wzmacnia pragnienie zwracania się ku drugim, stając się permanentnie bardziej kreatywną. Całość tych procesów jest bardzo bogata, złożona i ciągle nie do końca odkryta, dziś podległa też nowym presjom i trudnościom, szczególnie nadmiarowi bodźców. Pragnę zaprosić Szanownego Czytelnika do poszukiwania ciągle lepszej komunikacji z sobą, jako osobą, z drugimi jako osobami, aby samotność nasycona komunikacją intrapersonalną prowadziła do ciągle bogatszej komunikacji interpersonalnej, czyniąc człowieka bardziej kreatywnym, a całość aby tworzyła organizm ludzki, w którym permanentna komunikacja wznosi społeczeństwo ciągle na wyższe poziomy kreatywności i etyczności.
Communication is one of the most important and absolutely basic activities taking place in individual human bodies as well as in social organisms. If we “look into” the most important human organ – that is the brain – the neuron communication is an absolute basis of the brain activity. Such intrahuman facts can be multiplied. The beginning, therefore, is not loneliness but intrapersonal communication – inside the person – which transforms loneliness into a desire of interpersonal communication. The whole thing creates a certain system which is constantly growing – a rich inside, with its rich communication wants to communicate using what is outside with another person who possesses a similar richness of the inside and the outside. The consequence of this process is yet another comeback to one’s inside where a person experiences, enriches and reinforces his desire to turn to others and, therefore, he becomes permanently more creative. The entirety of these processes is very complex and not fully discovered; today it also experiences new pressures and difficulties, especially the excess of stimuli. I want to invite the Reader to search for better communication with oneself as a person and with others as persons, so that loneliness saturated with intrapersonal communication could lead to a richer interpersonal communication making an individual more creative and the whole to create a human organism, in which a permanent communication could elevate the society to higher levels of creativity and ethics.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2013, 12, 23; 77-91
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia języka w filozofii Martina Heideggera
Autorzy:
Lubecki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437368.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
język
mowa
egzystencjał
bycie-w-świecie
otwartość
czwórnia
wspólnotowość
language
speech
existentialia
being-in-the-world
disclosedness
fourfold
community
Opis:
Kwestia języka w filozofii Martina Heideggera pojawia się zarówno we wczesnym projekcie ontologii fundamentalnej, jak i w tak zwanym myśleniu po zwrocie. Problematyczność tego zagadnienia wyraża się choćby w mnogości stosowanych terminów. Bycie i czas to w wybranych fragmentach wyczerpujące studium „mowy” (Rede) jako swoistego ekstatycznego, a zatem otwartego i transcendującego bycia jestestwa, które buduje i potwierdza poprzez ów modus bycia przestrzeń wspólnotowości. Późny Heidegger podejmuje kwestię języka w kontekście metafory czwórni świata, wiążąc ją ściśle z tzw. myśleniem poetyckim – wywód ten daleko odbiega od analiz egzystencjalnych jestestwa. „Język” (Sprache) to – jak pisze Heidegger – domostwo ludzkiego bycia, w którym uprzywilejowane miejsce zajmują poeci, jedynie oni potrafią bowiem czytać znaki, jakie w otwartej przestrzeni między Niebem i Ziemią pozostawiają Śmiertelnym Bogowie. Topografię owej wieści (Sage) prezentuje Heidegger w wielu miejscach swej drogi do „innego myślenia”.
Martin Heidegger uses different words to express the problematic issue of language and ex- plain what it is. In the fundamental ontolog y Heidegger focuses on speech. This existentiale ( Existenziale ) is the means of being-in-the-world that indicates the area of community and is a consequence of the initial disclosedness of Dasein . However, this is not the most important aspect of language issues in Heidegger’s philosophy. According to his Letter on humanism , lan- guage is the house of being and human beings dwell in its home. A human being is not Dasein and language is not speech. Moreover, language is not a tool for expression of thought. In late Heidegger’s philosophy, the question of language is related to poetical thinking and brings with ‘the fourfold’ metaphor.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2013, 3, 2; 357-372
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Otwartość handlowa i dywersyfikacja eksportu a wzrost gospodarczy w latach 1995–2011
Autorzy:
Białowąs, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/610493.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
export diversification
trade openness
economic growth
dywersyfikacja eksportu
otwartość handlowa
wzrost gospodarczy
Opis:
This paper addresses the mechanisms by which trade openness and export concentration affect economic growth in the years 1995–2011. The effect of openness on growth volatility varies according to the extent of export concentration. Export diversification plays an important role in shielding an economy against the impact of economic shocks.
Artykuł nie zawiera abstraktu w języku polskim
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia; 2013, 47, 2
0459-9586
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ocena krajobrazu na potrzeby planowania przestrzennego w Aglomeracji Poznańskiej
Landscape evaluation for spatial planning in Poznan Agglomeration
Autorzy:
Lowicki, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/86983.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Asocjacja Ekologii Krajobrazu
Tematy:
krajobraz
ocena krajobrazu
otwartosc krajobrazu
stopien otwartosci
widocznosc z drogi
planowanie przestrzenne
aglomeracja poznanska
Źródło:
Problemy Ekologii Krajobrazu; 2014, 38
1899-3850
Pojawia się w:
Problemy Ekologii Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropo-logika komplementarnej nierozłączności problematyki „dasein człowieka” z problematyką „autoprzekazu Boga”
Anthropologic of Complementary Inseparableness of „Human Dasein” with Problems of „Gods Auto-transference”
Autorzy:
Cuda, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040453.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
analiza „Dasein człowieka”: bezgraniczna otwartość pytań
„autoprzekaz Boga”: antropologiczna niezbędność
„Dasein człowieka”–„autoprzekaz Boga”: nierozłączna komplementarność
eklezjologika antropogenezy
egzystencjalne ryzyko współczesnej globalizacji
analysis of human Dasein: boundless openness of questions
God's auto-transference: anthropological necessity
human Dasein – God's auto-transference: inseparable complementarity
ecclesiologic of anthropogenesis
existential risk of contemporary globalisation
Opis:
Tworzące treść artykułu zagadnienia spotykają się w inspirowanej myślą Heideggera hermeneutycznej interpretacji komplementarności problematyki „Dasein człowieka” z problematyką „Autoprzekazu Boga”. Zainteresowanie tą komplementarnością jest, w istocie rzeczy, zainteresowaniem możliwością poznania i realizacji tożsamości człowieka. Rozumowania artykułu dzielą się na dwie zasadnicze części: Wprowadzenie i Rozwinięcie. Pierwsza część zapowiada syntetycznie problematykę antropo-logicznej nierozłączności relacji „Dasein człowieka”–„Autoprzekaz Boga”. Druga część rozwija aspektowo interpretację historycznego procesu tej relacji: Dasein–Sein; Dasein–Nihilizm; objawione Autoprzekazem wyjaśnienie tożsamości człowieka itd. Istotą historycznej genezy tożsamości człowieka jest chrystologiczne jednoczenie ludzi „na obraz” trynitarnej Wspólnoty Miłości. Stwórczo-zbawczy proces antropogenezy jest więc procesem eklezjogenezy, co powinna mieć na uwadze definicja współczesnej globalizacji.
The issues of the article bring together, inspired by Heidegger's hermeneutical interpretation of complementarity, problematic aspects of human Dasein with issues of God's auto-transference. Interest in this complementarity is at its core an interest in the possibility of cognition and realisation of human identity. The article's analysis is divided into two fundamental parts: introduction and development. The first part introduces in a synthetic way problems of anthropological inseparableness of the relation “Dasein of human–God's auto-transference”. The second part develops an interpretation of the historical process of that relation (Dasein–Sein; Dasein–Nihilism) revealed through the auto-transference explanation of human identity. The essence of the historical genesis of human identity is Christological unification of people according to the pattern of the Trinitarian Community of Love. In that light, the creative-salvative process of anthropogenesis can be identified with a process of ecclesiogenesis. This should be acknowledged in the definition of contemporary globalisation.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 9; 41-53
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Macroeconomic management and its impact on current account : case of Slovakia and Poland
Zarządzanie makroekonomiczne i jego wpływ na rachunek bieżący : przykład Słowacji i Polski
Autorzy:
Pitonakova, R.
Zhurauliou, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/405107.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Politechnika Częstochowska
Tematy:
macroeconomic management
current account
growth
volatility
macroeconomic impact
openness
export oriented
industrial enterprise
zarządzanie makroekonomiczne
rachunek bieżący
wzrost
zmienność
wpływ makroekonomiczny
otwartość
zorientowany na eksport
przedsiębiorstwo przemysłowe
Opis:
Studying the macroeconomic management is an integral part of economic growth because it causes the increasing wealth, and analysis of the factors determining it, can explain the differences in the level and pace of development in different countries. Special research interest causes the characteristics of macroeconomic management, economic growth and its relations with current account. Despite the improvement of current account balance there is a decline in international investment position. With the immanent volatility of the world economy it is of a special interest the management of economic factors on current account in a national economic system that is functioning in the frame of common macroeconomic environment (The EU). We analyze the impact of macroeconomic factors on the current accounts in Slovakia and Poland.
Studiowanie zarządzania makroekonomicznego jest integralną częścią wzrostu gospodarczego, ponieważ powoduje wzrost zamożności i analiza czynników determinujących go, może wyjaśnić różnice w poziomie i tempie rozwoju w różnych krajach. Szczególne zainteresowanie badawcze wpływa na charakterystyki zarządzania makroekonomicznego, wzrostu gospodarczego i jego związków z rachunkiem bieżącym. Pomimo poprawy salda obrotów bieżących odnotowano spadek w międzynarodowej pozycji inwestycyjnej. Przy immanentnej niestabilności gospodarki światowej, szczególnie interesujące jest zarządzanie czynnikami ekonomicznymi na rachunku obrotów bieżących w krajowym systemie gospodarczym, który funkcjonuje w ramach wspólnego otoczenia makroekonomicznego (UE). Analizujemy wpływ czynników makroekonomicznych na rachunkach bieżących na Słowacji i w Polsce.
Źródło:
Polish Journal of Management Studies; 2015, 11, 1; 124-135
2081-7452
Pojawia się w:
Polish Journal of Management Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies