Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Objectivism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-32 z 32
    Tytuł:
    The Swing of the Pendulum – Objectivism or Constructivism in Language Education?
    Autorzy:
    Sofronieva, Ekaterina
    Shopov, Todor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507021.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    language education
    objectivism
    constructivism
    Opis:
    This paper reviews objectivism and constructivism: the two educational ideologies which underlie different language teaching methods, applied in the classrooms for decades. It reflects on some marked differences among the existing language theories and practices within the two traditions and their impact on early language education. The authors emphasize the changes in the focus of the educational paradigms and the need of working methodologies and classroom practices that are in line with the contemporary requirements of modern education. A shift from learning that to learning how has been observed. Young students should be able to have new experiences in a new language by doing things as autonomous learners within a group that has established a positive learning environment. The focus of research should be on developing and applying effective, age-appropriate approaches which will facilitate the language learning of children and enhance their overall physical and psychological development.
    Źródło:
    Journal of Preschool and Elementary School Education; 2012, 2; 173-189
    2084-7998
    Pojawia się w:
    Journal of Preschool and Elementary School Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W KIERUNKU REALISTYCZNEJ METAFIZYKI WARTOŚCI – PRZYCZYNEK DO DYSKUSJI
    TOWARDS A REALIST METAPHYSICS OF VALUE – A POINT IN DISCUSSION
    Autorzy:
    MRZYGŁÓD, PIOTR
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512249.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    value
    axiology
    metaphysical realism
    value objectivism
    Opis:
    Even though axiology as a separate philosophical discipline is relatively young, with estimated time of its birth in the midnineteenth century, the reflec-tion on the values, which is the subject of the axiological inquiries, has been around for centuries. It reaches the ancient beginnings of the philosophy itself. The matter of the way the values exist, their quantity and nature is being very actively discussed nowadays and creates multiple strategies, mostly connected with the realistic or idealistic starting point of philosophy itself. That is the reason why we are dealing with many definitions and classifications of axiological values. It turns out that today, the category of the values has not only inter- but multidisciplinary character. That is why we are talking about values virtually everywhere. Not only in philosophy, but we can find them in everyday life, social sciences, art, music, mathematics or economy. Unfortunately understanding of values in the latter – seems to be specifically close for many of us. This article belongs to the dynamic philosophical discussion about the metaphysics of values, from the point of view of metaphysics’ realism and objectivism. Within this strategy the author of this article tries to answer the few questions: firstly- what the values are, further on – what is their nature and the ontological status, to finish with selected examples of typology and classifi-cation of values and the possibility of sorting them out hierarchically. Accepting existential pluralism of the surrounding reality as an axiom – the author accepts axiological pluralism as well, in relation to the goodness as the condition of the hierarchization of the “world of values”.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2015, 17, 4; 337-358
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Autentyzm a uczciwość. Zgodność czy rozbieżność?
    Conformity and Honesty. Consistence or Divergence?
    Autorzy:
    Gryżenia, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/964226.pdf
    Data publikacji:
    2010-05-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    conformity
    honesty
    moral principles
    objectivism
    relativism
    Opis:
    Our contemporary life is said to be in conformity with what we do. People tend to be honest and trustworthy unlike those in the past - in the Victorian times, for example, when there were elements of hypocrisy and conventional behaviour among citizens. Many people nowadays live their lives according to their own subjective beliefs; and they speak openly about their both good and bad deeds – even if some of them were kept secret to the public. And the public is equally open to tolerate or even accept them. An analysis of many cases in which people follow their own moral beliefs shows that this category of people are not always honest – only then, when their system of moral values is in accord with the objective system of moral values. Individual moral beliefs can be a result of false or relative moral theories, or even constructed to fit one’s moral attitude. Behaviour in which one respects the established principles, though may seem genuine, does not need to be considered honest. Following this kind of thinking, a man does not have any motivation or need to control himself – human-beings can dispense with self-development. The Victorian hypocrite had at least a due respect for moral values and knew that he had done wrong. His honesty followed what was good in his life but his deeds were all in all doomed to failure. Failure on the way of applying the right moral principles in life is not dishonesty. Every attempt to follow them inspires humans to undertake some spiritual efforts and gives opportunity to one’s own personal development.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2010, 13, 1
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Social Workers and the Sociological Sense of Social Problems: Balancing Objectivism, Subjectivism, and Social Construction
    Autorzy:
    Appel Nissen, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2107037.pdf
    Data publikacji:
    2015-04-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Social Problems
    Social Work
    Knowledge
    Objectivism
    Subjectivism
    Constructionism
    Opis:
    The aim of this article is to explore the intricate relations between objectivism, subjectivism, and constructionism. I explore the construction of social problems in everyday professional practice as a valuable source for addressing and reflecting on differences in perceptions of knowledge. Using data from a study of how Danish social workers perceive social problems, the article shows how social workers’ perceptions of social problems reveal a sociological sense of social problems that renders possible both ontological assumptions, as well as epistemological reflections on the objective, subjective, and social constructionist dimensions of social problems. The social workers are constructing a model of social problems and how they are reproduced, as well as epistemological reflections on the uncertainty of knowing the “reality” of social problems. Those constructions are not formulated strictly in line with scholarly approaches but rather stem from experiences of working with social problems. The article proposes that we can learn something from this in terms of reimagining social constructionism. I propose that social constructionists should cultivate a sociological sense of the practical perceptions and approaches to solve social problems in society.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2015, 11, 2; 216-231
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z historii językoznawstwa radzieckiego: ‘subiektywizm indywidualistyczny’ i ‘obiektywizm abstrakcyjny’ w książce Marksizm i filozofia języka
    From the history of Soviet linguistics: ‘individualistic subjectivism’ and ‘abstract objectivism’ in Marxism and the Philosophy of Language
    Autorzy:
    Ginter, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/967842.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    history of linguistic
    Soviet linguistics
    individualistic subjectivism
    abstract objectivism
    Opis:
    The present paper analyses two currents of philosophy of language: ‘individualistic subjectivism’ and ‘abstract objectivism’, described in Marxism and the Philosophy of Language. The book by Voloshinov and Bakhtin is considered as the attempt to construct the Marx’s linguistics after the Revolution of 1917. The authors present the antinomy between the ‘individual subjectivism’ and ‘abstract objectivism’, or in other words, between the two opposite approaches to language as a specific object of scientific inquiry. The two currents are observed from the perspective of the general anti-Saussurean movement in Soviet linguistics and literary studies of the late 1920s.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica; 2012, 08; 18-31
    1731-8025
    2353-9623
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy sens życia jest tym samym co cel życia?
    Is the Meaning of Life the Same as the Purpose of Life? Axiological Considerations
    Autorzy:
    Płoszczyniec, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621993.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    meaning of life
    life
    axiological objectivism
    Elzenberg
    teleology
    purpose
    Opis:
    The aim of this text is to consider whether the meaning of life and purpose of life is the same. These philosophical investigations assume axiological objectivism, which claims two things: 1) values are a characters or qualities of objects, 2) phrases like ‘X is good’ are sentences in logical sense. As the main methods used in investigations was conceptual and linguistic analysis, which have been used to characterize the notion of ‘life’ and ‘meaning’. This step allowed to precise notion of ‘meaning of life’ and allowed to consider the titled question. Result is negative: meaning of life is based on values, and not on arbitrarily taking purposes. If meaning of life is a some kind of essential good, then purposes cannot make life meaningful, if themselves are not valuable.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2017, 37; 43-60
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ignatian Contemplative Pedagogy: Forming Persons for Others
    Autorzy:
    Muldoon, Timothy P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40494075.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    kontemplacja
    rozeznawanie
    refleksja
    formacja
    obiektywizm
    contemplation
    discernment
    reflection
    formation
    objectivism
    Opis:
    Research Objective: There is a growing literature about contemplative pedagogy in higher education, an approach to learning which prioritizes experiential, reflective practices meant to promote autonomy in learning. This essay will explore how Ignatian pedagogy, rooted in the 475-year tradition of Jesuit education, promotes a form of contemplative pedagogy especially apt for what this journal describes as the VUCA world (volatility, uncertainty, complexity and ambiguity). Research Problem and Methods: The essay addresses questions particularly relevant in the wake of the global pandemic: how can education promote greater self-care and self-knowledge? How can it promote greater compassion and care for others, especially the marginalized? How can it encourage people, especially the young, to develop practices that promote lifelong learning, flourishing, and responsibility? Process of Argumentation: The essay will review some of the burgeoning literature on contemplative pedagogy, and draw from the extensive literature about Ignatian pedagogy and especially the latter’s strong emphasis on processes of reflection for the sake of just action. Research Results: The essay will show that there is a rich well of resources in the Ignatian spiritual and pedagogical traditions that promote contemplative pedagogy, and that application of these resources in contemporary educational and formational contexts will help promote lifelong learning, flourishing, and responsibility towards others. Conclusions, Innovations, and Recommendations: Educators are encouraged to introduce or develop contemplative practices such as journaling, guided meditations, focused conversations among peers, reflective critical writing, and others.
    Źródło:
    Horyzonty Wychowania; 2022, 21, 57; 43-50
    1643-9171
    2391-9485
    Pojawia się w:
    Horyzonty Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola etosu mieszczańskiego w badaniach naukowych. Krótki esej o rzetelności i uczciwości
    Autorzy:
    Żardecka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426745.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    honesty
    straightforwardness
    method
    objectivism
    criticism
    uczciwość
    rzetelność
    metoda
    obiektywizm
    krytycyzm
    Opis:
    The paper is an attempt to show science as an huge intellectual enterprise, based on bourgeois virtues such as straightforwardness and honesty. These virtues are reflected in methodology of science, which insists on meticulous, conscientious compliance to scientific rules and on using exactly specified methods of investigation. Scientific knowledge is supposed to be objective and critical, which means that it is to tend (1) to eliminate all extracognitive factors, (2) to check up and prove repeatedly the grounds of scientific statements and to adhere to procedures of scrupulous analysis of scientific arguments.
    Artykuł jest próbą ukazania nauki jako wielkiego przedsięwzięcia intelektualnego, u podstaw którego stoją mieszczańskie cnoty rzetelności i uczciwości. Znajdują one odzwierciedlenie w metodologii nauk, która kładzie akcent na skrupulatne przestrzeganie reguł naukowych i stosowanie ściśle określonych metod badawczych. Poznanie naukowe ma się cechować obiektywizmem oraz krytycyzmem, musi zatem (1) dążyć do wyeliminowania wszelkich czynników pozapoznawczych oraz (2) wielokrotnie sprawdzać zasadność wszelkich twierdzeń naukowych i skrupulatnie analizować naukowe dowody i argumentacje.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2019, 49, 1
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Some Remarks on the Application of Bayesian Analysis in Law
    Kilka uwag na temat zastosowania analizy bayesowskiej w prawie
    Autorzy:
    Janik, Bartosz
    Banaś, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/927297.pdf
    Data publikacji:
    2015-01-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    Thomas Bayes
    Bayes’ theorem
    subjectivism
    objectivism
    twierdzenie Bayesa
    subiektywizm
    obiektywizm
    Opis:
    This paper discusses the use of Bayesian analysis in law. It introduces the key concepts of Bayesian analysis by giving some common examples of criminal cases. It focuses on the advantages of Bayesian analysis over some other probability interpretations (mainly the frequentist one). The last part of the text discusses the general notion of truth in legal proceedings and its possible interpretations within the probabilistic framework – given the Bayesian subjectivists-objectivists discussion.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2015, 1(10); 31-40
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzne uzasadnienie powinności rozwoju osoby ludzkiej
    Philosophical justification for a necessity of development of the human being
    Autorzy:
    Gryżenia, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496434.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    human being
    human development
    philosophy of education
    moral abilities
    objectivism
    subjectivism
    Opis:
    Philosophy is of historical and trans-cultural value, thus it is necessary and indispensable in the life of humans. The same applies on the field of educational upbringing. The article points to the relationships taking place in the personal development of man and philosophy. The matter is discussed in the light of objective philosophy (realistic) and subjective philosophy (postmodern). The latter claims that there are no objective, universal or rationally grounded theses. All is reduced to rational relativism and subjectivism. On these grounds the necessity of the personal development is non-existent; every deed or human behaviour is of the same value. Virtues and weaknesses are on the same level. Yet another approach to this vexed issue is presented by philosophy of realism, which claims the right and obligation of humans for development. This development presupposes natural and supernatural development. Human beings benefits from such development by reaching their individual perfection, achieving it by everyday work and according to their own inborn abilities. The struggle for self-development is a decisive factor. It can help the contemporary pedagogics see the need for forming humans themselves in the high-tech culture of today’s world. Taking into consideration the consequences of both the above mentioned philosophical trends, one should notice that the philosophy of realism - although it is thought to be old-fashioned and unpractical - cannot be discarded. This type of philosophy struggles for the real good of the man. Therefore, it should be taken into account when looking at human beings. One is not able to pursue a healthy human activity without sound philosophical principles.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 28; 73-86
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    About music, philosophy and science...
    Autorzy:
    Dankowska, Jagna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/780251.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    philosophy of music
    subjectivism
    objectivism
    authenticity
    perfection
    mass culture
    higher values
    Opis:
    The text attempts to answer the question whether musicians need a philosophy of music. The answer to the question of what music contributes to philosophy - a question superordinate in relation to the investigations of the links between philosophy and music - can be formulated clearly, since we find it in the texts of the most prominent representatives of European philosophical thought, including Schopenhauer, whose ideas are discussed in the paper. These issues are also discussed in literature which explores philosophical issues, by such classics of the genre as Thomas Mann and Herman Hesse, whose profound descriptions bring us closer to an understanding of that which music does directly, by expressing spheres beyond words that cannot be expressed otherwise than through music. Karl Popper regards polyphony as the greatest discovery of European culture, and provides evidence of the closeness of science and philosophy. These three levels of approaching the relationship between philosophy and music lead to demonstrating the axiological essence of music, revealed by performers, who make it possible for music to exist to the full in its sonority, unveiling its metaphysical perfection to its listeners.
    Źródło:
    Interdisciplinary Studies in Musicology; 2011, 10; 183-189
    1734-2406
    Pojawia się w:
    Interdisciplinary Studies in Musicology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między encyklopedyczną niewiedzą a kompetencją mniemaną, czyli manowce aksjologiczne polskiej krytyki przede wszystkim rockowej
    Between encyklopedic ignorance and competence supposed: axiological cul-de-sacs of polish rock journalism
    Autorzy:
    Dorobek, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466431.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    rock
    krytyka
    dziennikarstwo
    subiektywizm
    obiektywizm
    niekompetencja
    media
    criticism
    journalism
    subjectivism
    objectivism
    incompetence
    Opis:
    Po wstępnych uwagach na temat niezbędności refleksji aksjologicznej w pracy krytyka poważnie traktującego swą profesję, podejmiemy tu próbę oceny, jak dalece owa refleksja jest obecna w rodzimej krytyce rockowej – z niezbędnymi odniesieniami do publicystyki poświęconej jazzowi, a nawet muzyce klasycznej. Jak się okaże, pojęcia owej refleksji w danym odniesieniu trudno używać w sposób poważny – zważywszy, że optyka, w jakiej tak zwani rodzimi krytycy postrzegają omawiane produkcje muzyczne, określona jest zasadniczo albo przez „encyklopedyczny” obiektywizm, skutecznie zapobiegający wszelkim próbom wartościującej hierarchizacji, albo przez naiwny subiektywizm, implikujący brak realnych kompetencji muzykoznawczych i wyrażający się w pisaniu nie tyle o muzyce, ile o ewokowanych przez nią reakcjach piszącego, rozumianych raczej w irracjonalny sposób uczuciowy czy wręcz fizjologiczny niż intelektualny – albo wreszcie przez kompetencję mniemaną, która znajduje wyraz w formułowaniu osądów, także wartościujących, na podstawie wiedzy w najlepszym razie niepełnej. W konkluzji spróbujemy przedstawić warunki minimum, jakie aksjologicznie świadomy publicysta powinien spełniać.
    After initial observations concerning the necessity of axiological assessments (value judgements) in the work of any critic or musical journalist seriously treating his profession, we shall attempt to establish to what extent these judgements are to be found in Polish rock journalism (with necessary references to jazz or classical music criticism). As shall be seen, using the term „axiological assessment” in an academically serious manner is virtually impossible in this field – considering that, in their value judgements, the so called Polish rock critics generally assume either the perspective of „encyclopedic” objectivism that efficiently prevents any attempts at axiological classification, or the stance of naive subjectivism that implies the lack of any musicological competence whatsoever and results in writing about the purely emotional, if not physiological reactions of a journalist/critic to the music under dicussion rather than about the music itself. Separate attention shall be devoted to the critical „competence supposed” that is generally exemplified by formulating value judgements by the authors who lack the sufficient knowledge of the essence and/or possible contexts of the musical matter in question. In conclusion, we shall attempt to identify the basic conditions of axiological consciousness that any reliable journalist/critic should fulfill.
    Źródło:
    Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2018, 10; 443-455
    0860-5637
    2657-7704
    Pojawia się w:
    Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spór relatywizmu z absolutyzmem na temat pojęcia prawdy
    Relativism or Absolutism?
    Autorzy:
    Ziemińska, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013043.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    relatywizm prawdy
    relatywizm pojęciowy
    obiektywizm
    Twardowski
    Putnam
    truth relativism
    concept relativism
    objectivism
    Opis:
    The article presents the debate between truth relativism and truth absolutism. The source of relativism is the lack of certainty (if we have no guarantee that any of our proposition is true, we can think that our concept of objective truth is useless and should be replaced by a concept of subjective and so relative truth). Relativism is the thesis that truth depends on subject, time, place and circumstances of assertion, and so, two opposite propositions can be both true (for instance for two different persons). Truth absolutism is the negation of truth relativism. It is a thesis that one and the same proposition can not be both true and false relative to any circumstances of its assertion (time, subject, place). The main contemporary relativist argument is concept relativism (we must think in a conceptual scheme, so the truth of our beliefs depends in some way on the scheme). But, the concept relativism does not entail truth relativism. Only existence of a proposition depends on a conceptual scheme. The truth of the proposition need not be so dependent, if we accept the existence of the objective world and the concept of objective truth. Objectivism entails absolutism (objective truth is timeless).
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2009, 57, 1; 299-314
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od sporu o dwie etyki ku etyce niekonsensualnej
    From the Argument about Two Ethics towards Nonconsensual Ethics
    Autorzy:
    Wajsprych, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957616.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    ethics
    objectivism
    subjectivism
    authenticity
    understanding
    nonconsensuality
    etyka
    obiektywizm
    subiektywizm
    autentyczność
    rozumienie
    niekonsensualność
    Opis:
    The article refers to two very clear and culturally permanent ethical concepts which remain in clear opposition towards each other. These are: traditional ethics and the ethics of authenticity paradigms. The first one, rooted in rationalistic ancient tradition (Aristotle) and Christian moral concept (Thomas Aquinas), defines the mode of existence of moral values as universal (objective), while the second, rooted in expressivist individualism, defines the mode of existence of moral values as individual (subjective). The article suggests stepping out of the dispute “either traditional ethics or ethics of authenticity” and proposes nonconsensual ethics based on the category of understanding. Nonconsensual ethics is the ethics of dialogue in social action as an universalisation of everyday life interactions in a subjective standard of valuation. This means that the person determines their subjectivity which is preceded by the reflection and the operations of their mind, and substantiates the stability of their subjective arguments via others.
    Artykuł nawiązuje do dwóch bardzo wyrazistych i trwałych kulturowo koncepcji etycznych, pozostających względem siebie w wyraźnej opozycji. Są to: paradygmat etyki tradycyjnej i etyki autentyczności. Pierwszy, mający swe źródła w racjonalistycznej tradycji starożytnej (Arystoteles) i chrześcijańskiej koncepcji moralnej (Tomasz z Akwinu), określa sposób istnienia wartości jako uniwersalny (obiektywny), drugi natomiast, mający swe źródła w indywidualizmie ekspresywistycznym, określa sposób istnienia wartości jako indywidualny (subiektywny). W artykule sugeruje się wyjście poza spór: „albo etyka tradycyjna, albo etyka autentyczności” i proponuje dla praktyki wychowania etykę niekonsensualną opartą na kategorii rozumienia. Etyka niekonsensualna jest etyką dialogu w działaniu społecznym jako uniwersalizacja interakcji życia codziennego w podmiotowym standardzie waluacji. Oznacza to, że człowiek sam wyznacza swoją podmiotowość poprzedzoną refleksją i operacjami własnego rozumu i uzasadnia stabilność swoich podmiotowych racji za pośrednictwem drugiego człowieka.
    Źródło:
    Rocznik Andragogiczny; 2015, 22; 67-78
    1429-186X
    2391-7571
    Pojawia się w:
    Rocznik Andragogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Grupa jako podmiot stanów intencjonalnych – indywidualizm a obiektywizm
    Group as a subject of intentional states – individualism and objectivism
    Autorzy:
    Trybulec, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577449.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    podmiot grupowy
    stan intencjonalny
    indywidualizm
    obiektywizm
    group subject
    intentional state
    individualism
    objectivism
    Opis:
    W artykule analizuję problem grupowych stanów intencjonalnych. Argumentuję, iż problem ten jest podejmowany z dwóch perspektyw – indywidualistycznej, reprezentowanej przez Margaret Gilbert, oraz obiektywistycznej, której przedstawicielką jest Deborath Tollefsen. W artykule wykazuję, że w ramach każdej z perspektyw podejmowane są różne problemy dotyczące grupowych stanów intencjonalnych. Obiektywizm lub indywidualizm w kwestii grupy jako podmiotu stanów intencjonalnych jest, w dużym stopniu, decyzją metodologiczną.
    The paper concentrates on the problem of group intentional states. I argue that the problem is undertaken from two different perspectives – individualistic, represented by Margaret Gilbert, and objective, represented by Deborath Tollefsen. Analyses conducted from different perspectives investigate different problems concerning group intentional states. Objectivism or individualism according to group intentional states is based signifi cantly on methodological decision.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2015, 51, 2(204); 147-156
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Radio Wrocław w środowisku upolitycznionym
    Radio Wroclaw in a politicized environment
    Autorzy:
    Szot, Lucyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2080113.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    demokracja
    dziennikarstwo
    obiektywizm
    paralelizm polityczny
    polityka
    democracy
    journalism
    objectivism
    political parallelism
    politics
    Opis:
    Celem niniejszego studium przypadku regionalnego Radia Wrocław jest analiza uwarunkowań paralelizmu politycznego w kontekście profesjonalizmu i niezależności dziennikarzy. Zakładano, iż wpływy polityczne Prawa i Sprawiedliwości po 2015 roku znajdują istotne odzwierciedlenie w funkcjonowaniu publicznego Radia Wrocław, a zasady stanowiące o profesjonalizmie zawodowym dziennikarzy tej rozgłośni, w tym klasyczne postawy bezstronności i obiektywizmu, są zagrożone. Istotnymi zmiennymi zależnymi były wartości, z jakimi utożsamiają się dziennikarze (m.in. sukces zawodowy i niezależność), oraz mechanizmy polityki kadrowej. Metody badań: badania ilościowe, przeprowadzone przez autorkę w latach 2011–2012 i 2020 metodą ankietową na dwóch próbach celowych. Analizą objęto także badania fokusowe zrealizowane w 2015 roku przez wrocławską pracownię BEELINE Research & Consulting. Wyniki i wnioski: zmiany wprowadzane w Radiu Wrocław w latach 2016–2019 miały wszechstronny charakter. W kontekście politycznym szczególnie istotne były te dotyczące kadry zarządzającej oraz linii programowej redakcji po 2017 roku. Badania empiryczne przeprowadzone w 2020 roku ukazują konsekwencje tych zmian, w postaci spadku słuchalności oraz pojawienia się nowych – w stosunku do badań z lat 2011–2012 – preferencji w hierarchii wartości dziennikarzy (związanych ze światopoglądem chrześcijańskim). Oryginalność i wartość poznawcza: próba diagnozy zjawiska paralelizmu politycznego w regionalnym radiu publicznym może stanowić cenne wprowadzenie do problematyki komunikowania politycznego z udziałem mediów publicznych. W procesie budowy kapitału społecznego kluczowe znaczenie mają orientacje zawodowe dziennikarzy, stanowiące istotny komponent wiedzy na temat wykorzystania mediów publicznych w zarządzaniu partycypacyjnym. Wyniki analizy tego zagadnienia mogą pomóc w formułowaniu rekomendacji dotyczących rozwiązań legislacyjnych i strategicznych na poziomie regionalnym i krajowym. *Istotne fragmenty niniejszego artykułu, obejmujące charakterystykę Radia Wrocław i wprowadzanych w nim zmian, opublikowałam wcześniej w artykule Pionierska cyfryzacja Radia Wrocław, „Studia i Perspektywy Medioznawcze”, 2, 2020, s. 97–113.
    The study aims to analyze the determinants of political parallelism in the context of professionalism and independence of journalists in Radio Wrocław. It was assumed that the political influence of the Law and Justice party [Pol. Prawo i Sprawiedliwość] after 2015 has been significantly reflected in the functioning of the public Radio Wrocław, and the principles determining the professionalism of journalists of this station, including the attitudes of impartiality and objectivity, are at risk. Significant dependent variables were the values with which journalists identify themselves (including professional success and independence) and the mechanisms of the personnel policy. Research methods: quantitative research, conducted by the author in 2011–2012 and 2020 using the survey method on two samples. The analysis also included focus studies carried out in 2015 by the Wrocław-based BEELINE Research & Consulting. Results and conclusions: the changes introduced at Radio Wrocław in 2016–2019 were of a comprehensive nature. In the political context, those concerning the management staff and the editorial program line after 2017 were particularly important. Empirical research carried out in 2020 shows the consequences of these changes, in the form of a decrease in listenership and the emergence of new––compared to the research from 2011-2012––preferences in the hierarchy of journalists’ values (related to the Christian worldview). Cognitive value: an attempt to diagnose the phenomenon of political parallelism in the regional public radio may be a valuable introduction to the issue of political communication with the participation of public media. In the process of building social capital, the professional orientation of journalists is of key importance, as they constitute an important component of knowledge about the use of public media in participatory management. The results of the analysis of this issue may help in formulating recommendations regarding legislative and strategic solutions at the regional and national level.
    Źródło:
    Studia Medioznawcze; 2020, 4 (numer jubileuszowy); 748-762
    2451-1617
    Pojawia się w:
    Studia Medioznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Media Political Bias: In Search of Conceptualization
    Medialna stronniczość polityczna: w poszukiwaniu konceptualizacji
    Autorzy:
    Klepka, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1936838.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    media
    political bias
    media content
    objectivism
    framing
    stronniczość polityczna
    zawartość mediów
    obiektywizm
    Opis:
    The manner in which the media presents its recipients with political content has a strong impact on knowledge, attitudes, opinions and electoral behavior. The content of the media cannot be a full reflection of political reality, but the way in which the reality presents it may be closer or more distant from the idea of objectivity and neutrality. The category describing the scale of deviation from the idea of a balanced presentation of content is the media political bias. The aim of this article is to present this concept and determine the specific features of media political bias, its main determinants, elements of the media which make us deal with biased content, and the relationship between the concept of media political bias and other selected theoretical concepts regarding media.
    Sposób, w jaki media prezentują swoim odbiorcom treści o charakterze politycznym, ma silny wpływ na wiedzę, postawy, opinie oraz zachowania wyborcze. Zawartość mediów nie może stanowić pełnego odzwierciedlenia rzeczywistości politycznej, jednak sposób, w jaki rzeczywistość tę prezentuje, może być bliższy lub dalszy od idei obiektywizmu i neutralności. Kategorią opisującą skalę odchylenia od idei zbalansowanej prezentacji treści jest medialna stronniczość polityczna. Celem niniejszego artykułu jest przybliżenie tej koncepcji oraz określenie specyficznych cech medialnej stronniczości politycznej, jej głównych uwarunkowań, elementów przekazu medialnego, które sprawiają, że mamy do czynienia z treścią o charakterze stronniczym, a także związku między koncepcją medialnej stronniczości politycznej a innymi wybranymi koncepcjami teoretycznymi dotyczącymi mediów.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 64; 155-168
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O banalności dobra wspólnego – studium hermeneutyczne
    Banality of the common good – hermeneutical study
    Autorzy:
    Stasiak, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2195902.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    dobro wspólne
    hermeneutyka
    absolutyzm
    relatywizm
    subiektywizm
    common good
    hermeneutics
    absolutism
    objectivism
    relativism
    subjectivism
    Opis:
    Article is an attempt for the creation a new way of thinking about the common good, which is possible to realize in practice (particularly in view of depleting natural resources). Firstly, author defines terms such as: the good, the community , the common good, indicating a tendency to bipolar thinking about these ideas: relativist and absolutist. The second part consist analysis of these ideas from the one perspective – hermeneutics. In this part „banality” is not a „name” for common good. It is a „name” for the way of thinking (bipolar). In the third thematic sequence, author explain the new way of thinking. From now we have formal and material good defined in political sphere rather than ethics.
    Artykuł – zbudowany z trzech sekwencji tematycznych – stanowi próbę wypracowania nowego wymiaru idei dobra wspólnego, możliwego do urzeczywistnienia w wymiarze praktycznym, szczególnie w perspektywie uszczuplających się zasobów naturalnych. Po pierwsze, autorka definiuje pojęcia takie jak: dobro, wspólnota, dobro wspólne, wskazując tendencje do dwubiegunowego myślenia o powyższych ideach: relatywistycznego i absolutystycznego. Drugim etapem rozważań jest analiza idei z perspektywy hermeneutyki. Autorka uzasadnia tytułową banalność dobra wspólnego, tkwiącą nie w samej idei, ale w sposobie myślenia o niej. Trzecia sekwencja tematyczna stanowi próbę wyjaśnienia nowego podejścia do zagadnienia dobra wspólnego, którego najważniejszym elementem jest jego podział na dobra formalne oraz materialne (definiowane odtąd na gruncie polityki nie zaś etyki).
    Źródło:
    Świat Idei i Polityki; 2015, 14; 9-24
    1643-8442
    Pojawia się w:
    Świat Idei i Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawda i uczciwość w filozofii politycznej Ayn Rand
    Autorzy:
    Drelich, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/34112017.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Ayn Rand
    liberalism
    libertarianism
    objectivism
    philosophy of politics
    liberalizm
    libertarianizm
    obiektywizm
    filozofia polityki
    Opis:
    Ayn Rand was an American writer, journalist and philosopher, sometimes counted among the American radical liberalism or libertarianism. The primary purpose of the article is to indicate how Rand understood the value of truth, how the virtue of honesty is related to it and how both of them have influenced her political philosophy. The first part of the article presents the understanding of truth in Rand’s political philosophy. The second part is devoted to the foundations of her interpretation of truth that we can find in the doctrine of the libertarian objectivist school. The third part shows the practical dimension of truth by showing its place in the life of an individual human being. The fourth part describes honesty as a virtue responding to the need for truth. The article is the result of an analysis of the content of the most important Rand’s texts, in which she took up the issues of truth and honesty. The main method used in the study was the hermeneutic-phenomenological one. Thanks to that it was possible to extract the meaning of the conceptual categories used by Rand with their theoretical foundations.
    Ayn Rand była amerykańską pisarką, publicystką i filozofką, zaliczaną niekiedy do amerykańskiego radykalnego liberalizmu czy też libertarianizmu. Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest wskazanie, w jaki sposób Rand rozumiała wartość prawdy oraz jak wiązała z nią cnotę uczciwości, a także jaki wpływ oba czynniki miały na jej filozofię polityczną. W pierwszej części artykułu zaprezentowano sposób rozumienia prawdy w filozofii politycznej Rand. Część drugą poświęcono podstawom jej interpretacji prawdy, jakie można znaleźć w doktrynie libertariańskiej szkoły obiektywistycznej. W części trzeciej wskazano praktyczny wymiar prawdy przez ukazanie jej miejsca w życiu jednostki. część czwarta zawiera charakterystykę uczciwości jako cnoty będącej odpowiedzią na potrzebę prawdy. Artykuł jest efektem analizy treści najważniejszych tekstów Rand, w których podejmowała problematykę prawdy i uczciwości. Zastosowano metodę hermeneutyczno-fenomenologiczną, dzięki której wydobyto sens kategorii pojęciowych zastosowanych przez Rand i dokonano wglądu w jej teoretyczne podstawy.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2021, 28, 1; 35-47
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Revolutionary Political Philosophy of Ayn Rand
    Rewolucyjna filozofia polityczna Ayn Rand
    Autorzy:
    Drelich, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531718.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    objectivism
    libertarianism
    philosophy of politics
    liberalism
    revolutionism
    obiektywizm
    libertarianizm
    filozofia polityki
    liberalizm
    rewolucjonizm
    Opis:
    Ayn Rand is generally considered a libertarian, although she never claimed to belong to this movement. Undoubtedly, she was best known for promoting liberal and capitalist ideas. The author of this paper argues that Rand’s philosophical and political concepts can be described as revolutionary. The purpose of this text is to prove it by pointing to the manifestations of revolutionism in Rand’s works, ideas and concepts. The author distinguishes five different aspects through which her revolutionism is expressed. These are: (1) the antimystical aspect; (2) the anthropological aspect; (3) the social aspect; (4) the political aspect, and (5) the economic aspect. Such wide-ranging revolutionism makes some researchers and commentators recognize Rand’s thought as a manifestation of utopian thinking.
    Ayn Rand jest powszechnie uznawana za libertariankę, chociaż nigdy wprost nie orzekła o swojej przynależności do tego ruchu. Niewątpliwie była ona najbardziej znana jako propagatorka idei liberalnych i kapitalistycznych. Autor artykułu dowodzi, że koncepcje filozoficzne i polityczne Randa mogą być uznawane za rewolucyjne. Celem nieniejszego tekstu jest udowodnienie tego poprzez wskazanie na przejawy rewolucyjności w dziełach, ideach i pojęciach Rand. Autor wyróżnia pięć aspektów, poprzez które wyraża się ów swoisty rewolucjonizm. Są to: (1) aspekt antropologiczny, (2) aspekt społeczny, (3) aspekt polityczny, (4) aspekt ekonomiczny, (5) aspekt anty-mistyczny. Tak szeroki uchwytywany rewolucjonizm sprawia, że niektórzy badacze i komentatorzy uznają myśl Randa za przejaw utopijnego myślenia.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 2(17); 35-46
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An introduction to the objectivist metaethics
    Zarys metaetyki obiektywistycznej
    Autorzy:
    Gowin, Ziemowit
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2095947.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    metaethics
    ethics
    value
    objectivism
    objectivity
    A. Rand
    L. Peikoff
    metaetyka
    etyka
    wartość
    obiektywizm
    obiektywność
    Opis:
    The aim of this paper is to present and explain the metaethical theory proposed by Ayn Rand. In particular, Rand’s view of ethics as necessary for human life is discussed. I also analyze the concept of value which is crucial to Rand’s ethics. I seek to demonstrate that the concept of value is rooted in the concept of life, and from this it follows that the normative sphere is secondary to the existence of living beings. Further, I introduce Rand’s argument concerning human life as an ultimate point of reference in her philosophy. Finally, I explain the conditional character of morality, and end my paper with a short discussion of Rand’s unique view on objectivity of values.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 3; 159-176
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O (nie)rzetelności inkwizycyjnego procesu karnego w świetle prawa europejskiego
    Autorzy:
    Karolina, Piech,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/894839.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-10
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    rzetelność
    proces karny
    bezstronność
    sądownictwo
    obiektywizm
    reliability
    criminal trial
    judiciary
    objectivism
    impartially
    fair trial
    Opis:
    The article deals with one of the elementary principles of the criminal trial – reliability of the trial – in conventional and constitutional terms. The author analyses the concept of fair trial and details the most important elements. Then she considers whether the currently existing model of the criminal trial in Poland, rich in inquisitional institutions, is compatible with the principle of a fair trial. She analyses the norms of the Code of Criminal Procedure, compares these regulations with principles of impartiality, objectivity and equality of procedural parties that are part of the concept of a fair trial. Artykuł dotyczy jednej z elementarnych zasad procesu karnego – rzetelności procesu – w ujęciu konwencyjnym i konstytucyjnym. Autorka analizuje pojęcie fair trial, zarówno sensu stricto, jak i sensu largo, wyszczególniając jego najistotniejsze elementy. Następnie rozważa, czy obecnie funkcjonujący w Polsce model procesu karnego, bogaty w instytucje o charakterze inkwizycyjnym, nie stoi w sprzeczności z zasadą rzetelnego procesu. Aby udzielić odpowiedzi na stawiane przez siebie pytania, analizuje normy Kodeksu postępowania karnego, zestawiając je w szczególności z zasadami bezstronności, obiektywizmu oraz równości stron procesowych, stanowiącymi części składowe pojęcia rzetelnego procesu.
    Źródło:
    Przegląd Europejski; 2018, 2; 237-248
    1641-2478
    Pojawia się w:
    Przegląd Europejski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoria wartości, wartość teorii
    The theory of value, the value of theory
    Autorzy:
    Drenda, Lucyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/590472.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
    Tematy:
    Dobro
    Obiektywizm
    Subiektywizm
    Teoria wartości
    Użyteczność
    Wartość
    Objectivism
    Right
    Subjectivism
    Theory of value
    Value, utility
    Opis:
    Artykuł skupia się na analizie definicji wartości w ogóle, kryteriach klasyfikacji stosowanych w ramach teorii wartości, a także zagadnieniu wartości ekonomicznych. Na niektórych etapach swojego rozwoju teoria ekonomii nadawała pojęciu wartości znaczenie kluczowe, obecnie natomiast stało się ono nieco drugorzędnym zagadnieniem, ustępując miejsca problemom sfery realnej. Teoria wartości jest z kolei zagadnieniem niosącym w sobie dużo wieloznaczności, co nie jest atutem we współczesnym jednoznacznym i technologicznym świecie.
    The main subject of the article is the definition of theory of value, the criteria used within this theory in describing the types of value, and finally the economic values as a distinct part of the whole theory. The history of economic thought awarded the theory of value with a privileged position, but those times have passed and now the problems of economy and real life seem to be more important. Moreover, the theory of value is very ambiguous, what additionally makes it nearly impossible to become core issue of modern economics.
    Źródło:
    Studia Ekonomiczne; 2016, 259; 39-48
    2083-8611
    Pojawia się w:
    Studia Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Najciekawsza wydaje mi się właśnie osobność” (Charles Reznikoff i przekłady Piotra Sommera)
    “Being apart seems most interesting to me” – Charles Reznikoff and Piotr Sommer’s Translations
    Autorzy:
    Orska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/649242.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    –
    objectivism
    avant-garde poetry
    translatology
    diasporism
    Charles Reznikoff
    Louis Zukofsky
    Piotr Sommer
    interpretation strategies
    poetic miniatures
    Opis:
    The focus of this paper is the Polish translation of Charles Reznikoff poetry. Firstly, there goes an overall characteristic of the work by the American writer, whose conceptions became a core of the objectivist group-program of young poets connected to the Jewish diaspora in the 1930’s. Later, the main focus shifts to the conditions and presumable reasons for certain choices made by Piotr Sommer, Reznikoff’s Polish translator. Sommer’s choice – focusing predominantly on Reznikoff’s poetic miniatures – sheds light on the translator’s artistic preferences. Those poems by Reznikoff that have been translated into Polish do not carry as rich a historical, social, and cultural context – so important for an artist of the Jewish background – as his longer works, saturated with the religious allusions. However, Sommer’s translator’s craft – full of care and responsive to detail – allows his translations to frequently signal the strangeness and liminality of the passer-by subject, roaming the streets of New York.
    –
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 40, 2
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Portrety prawosławnych duchownych w porewolucyjnej prozie rosyjskiej
    Портреты православных священников в пореволюционной русской прозе
    Autorzy:
    Supa, Wanda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1945252.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    duchowieństwo prawosławne
    ateizacja
    portret satyryczny
    odrodzenie religijne
    obiektywizm
    the orthodox clergy
    atheism
    satirical portrait
    religious renaissance
    objectivism
    Opis:
    В статье анализируются, с учетом историко-политического контекста, портреты православных священников, созданные после 1917 г. до наших дней. В период насильственной атеизации советского общества доминировали сатирические или критически деградированные портреты представителей духовенства (Двенадцать стульев, Соть, Котлован). Сатирическая тенденция продолжалась и в 60-70-е г., но сатира была уже менее резкой (рассказы В. Шукшина и В. Тендрякова). Одновременно стали появляться трагические образы жертв репрессий (Факультет ненужных вещей), а затем образы священников – победителей в борьбе за человеческие умы и сердца (Пирамида Л. Леонова, Поп А. Сегеня, некоторые персонажи Л. Улицкой). Улицкая создает также портреты современных никчемных слуг божьих.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 7; 35-51
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czynnik religijny w wychowaniu i samowychowaniu
    The religious factor in education and self-education
    Autorzy:
    Parysiewicz, Beata M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475263.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    religious education
    independence
    theonomy
    subjectivism
    objectivism
    dogma
    signs of the times
    prayer
    wychowanie religijne
    autonomia
    teonomia
    subiektywizm
    obiektywizm
    dogmat
    znaki czasu
    modlitwa
    Opis:
    The article takes up the problem of understanding the religious education in the contemporary social and cultural context. It analyses the leading contemporary cultural attitudes, those of activism and autonomy in the perspective of building personal holiness of the believer, confronting them with the attitudes of submission to the will of God in a spirit of humility. The article addresses the issue of human subjectivity and its absolutist interpretation, in which freedom has no limits, which makes it difficult to adopt the Christian ideal of education, based on the active search for the will of God and obedience to it. The article also takes up the question of dogmas as a form of objectification of human religious experience, necessary for the proper development of religiosity and the way to holiness of life. The last issue discussed is a prayer as a tool for spiritual development and the obstacles and their consequences in the proper understanding and use of prayers, caused by mixing orders of spiritual and cultural myths.
    Artykuł podejmuje problem rozumienia wychowania religijnego we współczesnym kontekście społeczno-kulturowym. Analizuje wiodące dla współczesnej kultury postawy aktywizmu i autonomii w perspektywie budowania osobistej świętości wierzącego, konfrontując je z postawami poddania się woli Bożej w duchu pokory. Ukazuje, w jaki sposób postawy te, połączone z subiektywizmem poznania, zaburzają rozwój religijny człowieka, stanowiąc przeszkodę w przyjmowaniu łaski Bożej. Artykuł podejmuje kwestię podmiotowości człowieka i jej absolutystyczną interpretację, w której wolność nie ma ograniczeń, co znacznie utrudnia przyjęcie chrześcijańskiego ideału wychowania, opartego na aktywnym poszukiwaniu woli Bożej i posłuszeństwie jej. Artykuł podejmuje też kwestię dogmatów jako formy obiektywizacji religijnego doświadczenia człowieka, koniecznej do prawidłowego rozwoju religijności i drodze ku świętości życia. Ostatnim, omawianym zagadnieniem jest modlitwa jako narzędzie rozwoju religijnego oraz przeszkody i ich skutki we właściwym rozumieniu i wykorzystaniu modlitwy, powstałe na skutek mieszania porządków duchowych i mitów kulturowych.
    Źródło:
    Family Forum; 2015, 5; 95-110
    2084-1698
    Pojawia się w:
    Family Forum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The problem of personalism in Karol Wojtyła’s debate with Max Scheler
    Problem personalizmu w dyskusji Karola Wojtyły z Maksem Schelerem
    Autorzy:
    Czachorowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31208765.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    etyka
    Karol Wojtyła
    Max Scheler
    personalizm
    osoba ludzka
    obiektywizm
    zasada realizmu
    emocjonalizm
    postmodernizm
    neuroetyka
    ethics
    personalism
    human person
    objectivism
    principle of realism
    postmodernism
    neuroethics
    Opis:
    The article shows that already in his habilitation dissertation on Max Scheler’s ethics Karol Wojtyła defended the consistent ethical personalism, distorted by the German phenomenologist. However, the pertinent tying of moral values to the supreme, supra-instrumental value of the human person, involved its subjectivization, as a result of which Scheler’s claims to ethical objectivism are unfounded. Besides, in a completely unfounded manner he considered spontaneous emotionality as the centre of the person, thereby losing the person’s causative agency towards moral values, i.e. the central role of the human reason and free will in moral life, thus negating man’s moral responsibility for his actions. This assessment of Scheler’s ethics has relevance for discernment in contemporary posthumanist ethics, which – following Scheler’s lead – attributes the guiding role in moral life to spontaneous emotions.
    Artykuł wykazuje, że już w pracy habilitacyjnej poświęconej etyce Maksa Schelera Karol Wojtyła bronił konsekwentnego personalizmu etycznego, wypaczonego przez niemieckiego fenomenologa. Trafne wiązanie wartości moralnych z nadrzędną, ponadinstrumentalną wartością osoby ludzkiej, wiązało się jednak z jej subiektywizacją, w wyniku czego roszczenia Schelera do obiektywizmu etycznego są bezpodstawne. Oprócz tego całkowicie bezpodstawnie uznał spontaniczną emocjonalność za centrum osoby, gubiąc w ten sposób sprawczość osoby wobec wartości moralnych, czyli centralną rolę ludzkiego rozumu i wolnej woli w życiu moralnym, zaprzepaszczając w ten sposób moralną odpowiedzialność człowieka za swoje czyny. Ta diagnoza etyki Schelera ma znaczenie dla rozeznania we współczesnej posthumanistycznej etyce, która — idąc tropem Schelera — rolę kierowniczą w życiu moralnym przypisuje spontanicznym emocjom.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2023, 61, 1; 71-84
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie sporu prawnego w prawie międzynarodowym : uwagi na tle sprawy Wysp Marshalla przeciwko niektórym potęgom jądrowym
    Legal disputes in international law : some remarks on cases brought by the Marshall Islands against certain nuclear weapons states
    Autorzy:
    Kałduński, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/485539.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Instytut Europeistyki
    Tematy:
    spór prawny
    subiektywizm
    obiektywizm
    Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości
    dopuszczalność roszczeń rozbrojenie jądrowe
    legal dispute
    subjectivism and objectivism International Court of Justice admissibility of claims
    nuclear disarmament
    Opis:
    This articles considers the concept of legal disputes in international law. On 5 October 2016, the International Court of Justice delivered judgments in three cases brought by the Marshall Islands against certain nuclear weapons States (against India, Pakistan and the United Kingdom). In all three of them, the Court decided that it did not have jurisdiction to entertain the case as the application was inadmissible due to the absence of legal dispute between the States. To put it short, for the first time in the history of the ICJ there has been no legal dispute about nuclear weapons between the Marshall Islands and the respective Respondents. With the large support of non-governmental organizations, the Marshall Islands instituted proceedings against the nuclear powers (the applications were admitted only against the above three States) for the alleged non-compliance with the treaty and customary obligation to pursue in good fait, and to bring to a conclusion negotiations leading to nuclear disarmament and cessation of the nuclear arm race. The Court made significant pronouncements on legal dispute which require careful examination. In particular, the narrow majority in this case developed an additional subjective criterion of the "awareness" of the Respondents regarding the claims of the Applicant, underlining a surprising and unwanted move towards increasing formalism and subjectivism of the International Court. Paragraph 41 of the judgment (UK) states: "a dispute exists when it is demonstrated, on the basis of the evidence, that the respondent was aware, or could not have been unaware, that its views were 'positively opposed' by the applicant". This article discusses legal and political disputes as well as the concept of justiciability of disputes. It further considers the reasoning of the Court with particular regard to the awareness criterion introduced by the Court. It is submitted that the new awareness criterion is not only at variance with the established jurisprudence of the Court, but also undermines the obligation of the Court to rely on objective conditions and facts and compromises judicial economy and sound administration of justice. One may wonder whether the ICJ introduced deliberately the awareness criterion in order to remove from the list a case which was highly political and might have discouraged the great powers from the optional clause system and the international adjudication as a whole.
    Źródło:
    Problemy Współczesnego Prawa Międzynarodowego, Europejskiego i Porównawczego; 2017, 15; 7-28
    1730-4504
    Pojawia się w:
    Problemy Współczesnego Prawa Międzynarodowego, Europejskiego i Porównawczego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obiektywne, czyli jakie? Uwagi dotyczące wieloznaczności pojęcia obiektywności wartości
    Autorzy:
    Płoszczyniec, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056692.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Roman Ingarden
    Nicolai Hartmann
    Objektivität
    Werte
    ethischer Realismus
    Subjektivismus
    Relativismus
    Axiologie
    objectivism
    values
    ethical realism
    objectivity
    subjectivism
    relativism
    axiology
    obiektywizm
    wartości
    realizm etyczny
    obiektywność
    subiektywizm
    relatywizm
    aksjologia
    Opis:
    Celem artykułu jest problematyzacja kwestii: na czym polega ontyczna obiektywność wartości? Stosując metodę deskryptywną oraz metody analityczne, autor tekstu konfrontuje różne znaczenia wyrazu „obiektywny”, które mogłoby przysługiwać wartościom rozumianym jako atrybuty konkretnych przedmiotów. Często jedna i ta sama rzecz lub cecha może być określana jako obiektywna lub subiektywna (np. przyjemność, która jako doznanie psychiczne jest natury subiektywnej, ale jednocześnie istnieje efektywnie i niezależnie od woli), co prowadzi do zbędnych paradoksów. W tekście są analizowane wybrane przypadki; zakończenie zawiera propozycję uporządkowania pojęcia obiektywności wartości.
    Der Artikel setzt sich zum Ziel, die Frage der ontischen Objektivität des Wertes zu thematisieren. Indem der Verfasser die deskriptive und analytische Methode verwendet, hält er die verschiedenen Bedeutungen des Wortes "objektiv" gegeneinander, die den Werten als Attributen bestimmter Objekte zustehen könnten. Oft kann eine und dieselbe Sache oder Eigenschaft als objektiv oder subjektiv bezeichnet werden (z. B. ein Vergnügen, das als psychische Empfindung subjektiv ist, aber gleichzeitig effektiv und unabhängig vom Willen existiert), was zu unnötigen Paradoxien führt. Die ausgewählten Fälle werden in einem Text analysiert, dessen Abschluss den Vorschlag enthält, den Begriff der Objektivität des Wertes zu klären.
    The aim of this article is to problematize the question of what is the ontic objectivity of values. Using the descriptive method and the analytical methods, the author of the text juxtaposes various meanings of the word ‘objective’ that could be assigned to values understood as attributes of specific objects. Often one and the same thing or a trait may be described as either objective or subjective (e.g., pleasure which as a psychic feeling is subjective in nature but at the same time exists effectively and independently from will), resulting in unnecessary paradoxes. Selected cases are analyzed within the text, which concludes in a proposal to organize the concept of objectivity of value.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2021, 31; 5-22
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE CENTRALITY OF LIVED EXPERIENCE IN WOJTYLA’S ACCOUNT OF THE PERSON
    FUNDAMENTALNE ZNACZENIE PRZEŻYCIA W KAROLA WOJTYŁY UJĘCIU OSOBY
    Autorzy:
    Savage, Deborah
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488651.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    lived experience
    anthropology
    subjectivity
    objectivism vs. subjectivism
    suppositum humanum
    person
    metaphysics
    ontology
    epistemology
    phenomenology
    consciousness
    morality
    przeżycie
    antropologia
    subiektywność
    obiektywizm vs subiektywizm
    osoba
    metafizyka
    ontologia
    epistemologia
    fenomenologia
    świadomość
    moralność.
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie kluczowej roli przeżycia w Karola Wojtyły koncepcji osoby, a także określenie jego znaczenia dla filozofii oraz ludzkiej praxis w perspektywie współczesności. W sposób szczególny autorka precyzuje przekonanie Wojtyły, że „kategoria przeżycia musi odnaleźć swe miejsce w antropologii i w etyce, co więcej – musi do pewnego stopnia stanąć w centrum uwagi odnośnych interpretacji”. Artykuł dąży do przywrócenia właściwej wizji zadań filozofii; według Karola Wojtyły, jeśli fundamentalną rolą filozofii jest uzdrowienie naszej kultury, nie mamy innego wyboru, jak podkreślić znaczenie podmiotowości ludzkiej osoby, czego wymogiem jest jednak wyzwanie do podjęcia analizy rzeczywistości ludzkiego przeżycia. Artykuł analizuje argumentację Wojtyły, że problem ludzkiej podmiotowości stanowi sedno debaty dotyczącej osoby ludzkiej. Wyraża przekonanie, że jego rozwiązanie pozwala przezwyciężyć napięcie, jakie ujawniło się w dziejach antropologii i epistemologii, między „obiektywistyczną” lub ontologiczną wizją ludzkiego bytu oraz „subiektywizmem”, często łączonym z filozofią świadomości, a także ich następstwami, czyli realizmem i idealizmem.
    The aim of this paper is to illuminate the centrality of lived experience in Karol Wojytla’s account of the person and identify its significance for philosophy and praxis in the contemporary period. Specifically the author intends to pursue the meaning of Wojtyla’s claim that “the category of lived experience must have a place in anthropology and ethics—and somehow be at the center of their respective interpretations.” The paper seeks to recover an important insight into the task of philo- sophy: according to Karol Wojtyla, if philosophy is to perform its essential function in the recovery of our culture, we have no choice but to turn our attention to the subjectivity of human persons— and this can only be done by taking up the somewhat risky challenge of studying the reality of lived human experience. The paper will analyze Wojtyla’s argument that the problem of human sub- jectivity is at the epicenter of debates about the human person and will argue that his solution reconciles the dilemma posed by the historical antinomies that have characterized anthropology and epistemology, viz., the “objective” or ontological view of the human being and the “subjectivism” often associated with the philosophy of consciousness, and their corollaries, realism and idealism. At least in the English speaking context, where the validity of individual experience has risen to the level of almost dogmatic significance for social and political life, Father Wojtyla’s claim appears either to have gone unnoticed or to have been rejected. And perhaps, at least on the surface, this is not without reason. The modern interest in human subjectivity is blamed for many contemporary aladies, including subjectivism, relativism and the pride of place now given to any individual point of view, no matter how ill informed. Claims about the existence of truth or an objective moral order often cannot find a foothold when confronted with the argument that such realities do not resonate with a particular individual’s personal “experience.” The priority given to subjective personal experience in determining what constitutes right thinking and moral human behavior, assuming that question is even asked, is now a commonplace assumption; it is something alternately deplored or celebrated both by intellectuals and the “man on the street.” Given this situation, that a philosopher of Father Wojtyla’s stature and obvious moral authority should make such an argument is a matter of critical importance, especially for those who seek to ground human action in objective moral norms in an era where an arguably flawed account of human subjectivity clearly has taken center stage. The paper shows that Wojtyla is not adverting to experience as an adjunct to moral relativism or personal preference as an approach to questions of the true and the good. On the contrary, the author shows that the philosopher Karol Wojtyla provides a way to remain grounded in the metaphysical and ontological categories that not only comprise our intellectual heritage, but refer to real and profound truths, while simultaneously accounting for the subjectivity and dynamism of the person. The paper concludes with an argument that this account provides a key hermeneutical device for understanding the enormous importance of the work of Pope John Paul II.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 4; 19-51
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O klasycznie pojętej prawdzie, postprawdzie i zasadzie źródłowości
    On Classical Truth, Post-Truth and the Principle of Sourceness
    Autorzy:
    Dębowski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/41199772.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    truth
    post-truth
    reality
    virtual reality
    thought
    cognition
    knowledge
    realism
    objectivism
    correspondence theory of truth
    strong correspondence
    weak correspondence
    prawda
    postprawda
    rzeczywistość
    rzeczywistość wirtualna
    myśl
    poznanie
    wiedza
    wiedza naukowa
    realizm
    obiektywizm
    korespondencyjna teoria prawdy
    korespondencja mocna
    korespondencja słaba
    Opis:
    W niniejszym artykule, po krótkiej (dziesięciopunktowej) charakterystyce klasycznej koncepcji prawdy, wskazuję na jej naukową doniosłość i wszechstronną użyteczność, w tym m.in. na możliwość aplikacji w niektórych środowiskach wirtualnych, np. w odniesieniu do obiektów wirtualnych typu A i typu C. W artykule podkreślam również, iż — niezależnie od wyobrażeń promotorów i fundatorów „epoki postprawdy” (np. woli polityków, propagandystów czy autorów rozmaitych teorii spiskowych) — klasycznie pojęta prawda jest zasadniczo nieusuwalna z dyskursu społecznego, w tym także z filozoficznego i naukowego.
    In this paper, I present a short 10-point characteristics of the classical conception of truth. Subsequently I point to the importance and comprehensive usefulness of this truth, among others, to the possibility of applying it in some virtual environments, e.g., in those which include virtual objects of types A and C. I also emphasize that—independently of views of promotors and creators of the “post-truth era” (e.g. the will of politicians, propagandists and the authors of conspiracy theories)—truth as it is grasped in the classical theory is in principle non-withdrawable from social discourse, including its philosophical and scientific fields.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2021, 9; 127-146
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pluralistyczny model prawdy
    The pluralistic model of truth
    Autorzy:
    Skakuj, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2144017.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-04
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawda
    pluralistyczna teologia religii
    filozofia oświecenia
    pragmatyzm
    fenomenologia religii
    relatywizm
    absolutność
    obiektywizm
    ortodoksja
    ortopraksja
    J. Hick
    P. F. Knitter
    truth
    the pluralistic theology of religions
    the Philosophy of the Enlightenment
    pragmatism
    the phenomenology of religion
    relativism
    absoluteness
    objectivism
    orthodoxy
    orthopraxis
    Opis:
    On the grounds of the analysis made by the author of the elaboration one can notice a strong tendency to the relativisation of truth performing in the context of the pluralist theology of religion. Representatives of the aforementioned trend want to question the objective character of truth. Such actions are aimed at leading to the statement that all religions are equally exceptional. To clearly understand the theses of pluralists, philosophical foundations of the pluralist theology of religion have been depicted. It must be stated that pluralists use philosophical notions selectively and instrumentally, which makes it possible to reach desirable conclusions. The contestation of the absolute and objective character of truth has serious consequences and exerts an influence upon the understanding of interreligious dialogue. The problem of resignation from one's own religious identity appears. Defending themselves against such an accusation, pluralists introduce the concept of orthopraxis as the criterion of truth. Consequently, the determinant of truth is its ability to realize itself in the proper demeanour. Views presented in the pluralist theology of religion constitute a serious reproach to Christian truth as well as biblical truth.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2013, 5; 177-200
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-32 z 32

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies