Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Imagination and Belief- Newman’s Contribution to the New Evangelization

Autorzy:

Szydlik, Thomas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668584.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Newman
Belief
Imagination
New Evangelization

Opis:

As the Church follows the call of John Paul II for a New Evangelization, she must consider how the individual person actually comes to belief. Bl. John Henry Newman, soon to be canonized, addressed this question in An Essay in Aid of A Grammar of Assent. According to Newman, religious belief is not just a logical acceptance of intellectual propositions. It is a commitment of the whole person to God, according to the image of God formed in the person’s imagination. (The imagination is that faculty possessed by every human person, which coordinates real life experiences and allows the person to comprehend the real world around him).It is by intentionally employing the imagination, rather than demonstrative logic, that the human person arrives at a belief that is well-grounded, neither cold nor fanatical. Accordingly, our evangelical activity, while never neglecting the truth of the Gospel, should seek to engage the senses and feelings of the human person and not merely the intellect.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Rola inkulturacji w nowej ewangelizacji
The Role of Inculturation in the New Evangelization

Autorzy:

Nowicka, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/618104.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

new evangelization
inculturation
methods of the new evangelization
nowa ewangelizacja
inkulturacja
metody nowej ewangelizacji

Opis:

The article includes an attempt to describe the relationship between inculturation and the new evangelization, focusing on inculturation as a method of the new evangelization. In the literature of the subject there are many studies on inculturation in indigenous cultures of Africa or Latin America. However, there is little scientific literature on contemporary culture, which is also the subject of missionary activities of the Church. Therefore there is a need to systematize and investigate this topic. As a result of the analysis, the article shows that it is possible to use analogies in the application of inculturation, and it is possible to speak of inculturation in the new evangelization. An outline of the areas of contemporary culture is also presented which particularly require evangelization and inculturation.

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2017, 22; 83-97
1731-6170

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Postmodernism and the Church: An Opportunity and a Challenge

Autorzy:

Hynes, Timothy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668714.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Postmodernism
Lyotard
beauty
new evangelization
metanarratives
knowledge

Opis:

Postmodernism is, in many respects, a term that has lost most of its cultural and academic cachet. This does not, however, mean that the themes, context, and conditions to which it referred are no longer relevant. In this essay, I will briefly review the latest reports which show a decreasing interest in organized religion, and interpret these results as symptomatic of a larger change in the state of knowledge. To this end, I will examine Jean‑François Lyotard’s analysis of the loss of metanarratives as a way of understanding the implicit rules of the dialogue that occurs between the theist and the atheist or agnostic. Next, I will note the unique capacity of beauty to transcend the diverse language games played by both sides of the conversation. I will conclude by contending that this characteristic of beauty offers a kind of common ground which can be built upon, fostering further dialogue as well as an opportunity for evangelization.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2016, 6, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Rekolekcje szkolne ewangelizacją młodzieży
School Retreats as a Youth Evangelization

Autorzy:

Turowski, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512480.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

school retreat
new evangelization
zeal
method
expression

Opis:

The article is focused on school retreats as a place of the new evangelization. The considerations are mainly based on opinion polls which were conducted among young people after Lent retreats held at the seminary in Lomza (in 2009) and at the veterinary and general education secondary school in Lomza (in 2012). The author’s attention was paid to three aspects of the new evangeliza-tion, namely zeal, method, and expression. The analyses suggest that (1) young people are careful observers and can distinguish reliable religious testimony from mere preaching supported by social engineering and persuasion training, (2) towards audiovisual means one should keep moderate attitude and resist a temptation of making them an end in itself, (3) young people love to sing, listen to the good music, watch the pantomime, and be exposed to positive ex-amples of life, which makes an opportunity to face them with the new evangeli-zation. In the conclusion the author claims that school retreats are liked by young people and in a certain way they do evangelize them.

Źródło:

Studia Ełckie; 2013, 15, 2; 219-233
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Katecheza Kościoła wobec wezwań współczesnego świata
Catechesis of the Church in the face of the challenges of the modern world

Autorzy:

Rzeszowski, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2170136.pdf

Data publikacji:

2012-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Church
catechesis
new evangelization
secularization
globalization
postmodernism

Opis:

Due to globalisation social processes, once lasting for decades, proceed rapidly changing the way of thinking in individuals and whole societies, and leading to secularisation. Together with the lifestyle, the way of experiencing faith goes under modification and more and more people lose their spiritual identity living as if God did not exist. Cultural transformation of the world, especially Europe, is becoming a particular challenge for the Church to be itself in the new reality and learn how to carry out its pastoral activity in a proper way. This task is difficult but indispensable. Nowadays the Church is appointed to establish new ways of preaching the Good News to people of the 21st century and learn to understand contemporary people who frequently think according to postmodernistic spirit. This bears the need of new evangelization and renewed catechesis, which will both hold the authority of the Word of God and be close to lives of the catechized. Hence the ministry of word has to be dialogue-oriented, and directed to correlation of experience of life and faith. Only then will it be alive, interesting and capable of guiding a contemporary human to meeting with the Lord.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2012, 13; 213-226
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Pojęcie nowej ewangelizacji w ujęciu Josepha Ratzingera/Benedykta XVI
Joseph Ratzinger/ Pope Benedict XVI on the New Evangelisation

Autorzy:

Babiński, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076930.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

Joseph Ratzinger/Benedict XVI
New evangelization
concept of New evangelization
Joseph Ratzinger/Benedykt XVI
nowa ewangelizacja
pojęcie nowej ewangelizacji

Opis:

Nowa Ewangelizacja powinna znaleźć zasadnicze miejsce w posłudze Kościoła naszego czasu. Dlatego Kościół musi raz jeszcze podjąć wysiłek zrozumienia tego, czym jest Nowa Ewangelizacja. Jak zauważa papież-emeryt Benedykt XVI – pojęcie to funkcjonuje na sposób hasła, terminu technicznego. W konsekwencji stało się wręcz pojęciem bez znaczenia, o niedookreślonej treści, a przynajmniej powierzchownym i pozbawionym większego znaczenia i sensu. Stąd jako szczególne zadanie postrzega Benedykt XVI konieczność dookreślenia jego treści i formułuje w tym zakresie swoje propozycje, zdecydowanie przeciwstawiając się uproszczeniem i zafałszowaniom terminu nowej ewangelizacji. Oznacza to jednak tak naprawdę przypomnienie, czym miała być nowa ewangelizacja – która została już zdefiniowana w czasie kontynentalnych Zgromadzeń Synodalnych, będących przygotowaniem Kościoła do jubileuszowego roku 2000. Oznacza ona odrodzenie życia wiary Kościołów lokalnych; inicjację procesów dostrzegania i rozumienia przemian, podjęcie nowych zobowiązań z myślą o radosnym i udzielającym się innym głoszeniu Ewangelii Jezusa Chrystusa

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2020, 54; 29-46
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Wyzwania stojące przed wiernymi w związku z potrzebą realizacji przez Kościół w III tysiącleciu dzieła nowej ewangelizacji
Challenges that the Faithful Face in Connection with the Urgent Need of Realization of the New Evangelization by the Church in the Third Millennium

Autorzy:

Seremak, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31340044.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Nowa ewangelizacja
podmioty nowej ewangelizacji
uwarunkowania nowej ewangelizacji
zadania wiernych w dziele nowej ewangelizacji
nauczanie Jana Pawła II na temat nowej ewangelizacji
new evangelization
subjects of the new evangelization
determinants of the new evangelization
the faithful's tasks in the work of the new evangelization
John Paul II's teaching on the new evangelization

Opis:

The author of the article shows that challenging the new God's People to participate in the work of evangelization that is called “new” is still topical, because of the intensification of old threats and appearance of new ones, to which the evangelization was supposed to be a response. It is also current in the light of John Paul II's teaching preached after the year 2000 and Benedict XVI's teaching, especially the teaching contained in his first two encyclicals. Paragraph I of the article talks about the origin, need and significant assumptions of the new evangelization. In the next one the topicality is demonstrated of the challenge directed to the faithful to put it into effect, and in the last one tasks are listed that those who work on the new evangelization face after the Church entered the third millennium. The author pays close attention to the fact that the necessity to intensify one's spiritual life is their essential task, as it is a special condition of efficiency of the work of the new evangelization.

Źródło:

Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 159-186
2081-6146

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Duchowości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Proclaiming the Divine Logos to the Man of the Future

Autorzy:

Torrijos-Castrillejo, David

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040885.pdf

Data publikacji:

2021-12-02

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

New Evangelization
Christian Doctrine
Communication
Faith & Reason
Encounter

Opis:

This paper studies the cooperation of theology in the new evangelization in societies of ancient Christian tradition which are suffering an advanced process of secularization. It begins with Spain, where a recent debate on the influence of Christian intellectuals on social life suggests the ineffectiveness of ecclesiastical resources in transmitting the rich Catholic doctrinal heritage. Then the author deals with the idiosyncrasy of contemporary man, which lies near the one of the immediate future’s man: an uprooted subject who does not believe that life has any meaning, is deeply marked by emotivism and attaches little significance to truth. The theology of tomorrow cannot feed this emotivism but must be proactive in its own way. The proclamation of the Gospel is not different from the exposition of the Church’s doctrine. To detach evangelization from the teaching of Christian doctrine cannot help the encounter with Christ. In order to succeed in transmitting this doctrine by making it suggestive, theologians should work together with experts in communication.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2021, 16; 137-154
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Eklezjalny sens Roku Wiary w świetle nauczania Papieża Jana Pawła VI i Benedykta XVI
Ecclesial sense of the Year of Faith in the light of the teaching of Pope Paul VI and Benedict XVI

Autorzy:

Żmudziński, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2154352.pdf

Data publikacji:

2014-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Church
faith
Vaticanum II
jubilee
credo
new evangelization

Opis:

It is necessary to stress that for the Church, on the one hand understood as an institution and on the other hand as a human community, faith is a primary factor of its identity and its existence in history. It is faith that allows to see the theological dimension of ecclesial life, that indicates the Divine genesis of the Church and its redeeming mission. In a most general sense faith is perceived in this context as a response of a man and the whole community to God’s call, focused on the event of Jesus Christ. The revelation and salvation done in Him is for the Church the only credible criterion of the mission of evangelisation. Unfortunately, faith is a dynamic reality which can develop, yet it can also give in to degradation. The "Year of Faith" experienced in the Church in 1967 and 2013, analogically to Jubilee Years, was to dynamise the religious life of believers and answer the questions which trouble the membersof the Church. The solemn credo and the postulate of new evangelisation will remain the most important symbols of this time.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2014, 15; 129-139
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Integralny System Nowej Ewangelizacji jako odpowiedź na wezwanie Kościoła w Ameryce Łacińskiej do nowej ewangelizacji
The Integral System for the New Evangelization as a Response to the Call of the Church in Latin America for a New Evangelization

Autorzy:

Pabiś, Dariusz
Makowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2032416.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Integralny System Nowej Ewangelizacji
model pastoralny
nowa ewangelizacja
parafia
SINE
Integral System for the New Evangelization
pastoral model
new evangelization
parish

Opis:

Od czasu Soboru Watykańskiego II świadomość ewangelizacyjnych wyzwań przed jakimi stoi Kościół jest coraz mocniejsza. Przynaglenie, aby w szybko zmieniającej się rzeczywistości poszukiwać dla ewangelizacji świeżych form i metod zaczęło być określane, począwszy od III Konferencji Rady Biskupów Ameryki Łacińskiej (CELAM) w Puebla z roku 1979, jako „nowa ewangelizacja”. Dzięki św. Janowi Pawłowi II określenie to zaś na stałe zagościło w świadomości Kościoła powszechnego. Pontyfikat papieża Franciszka sprzyja, aby Ameryka Łacińska nadal kontynuowała inspirującą rolę wobec całego Kościoła w obszarze „nowej ewangelizacji”. W przekonaniu autorów artykułu godnym zainteresowania jest zainicjowany w Meksyku i z powodzeniem implementowany w wielu regionach świata, gdzie stał się oficjalnym programem duszpasterskim dla licznych diecezji i parafii - Integralny System Nowej Ewangelizacji (SINE – Sistema Integral de la Nueva Evangelización). Dostrzegając realia Kościoła w Polsce i ewangeliczy niepokój wielu duszpasterzy, System ten jest ciekawą propozycją, która – twórczo rozwinięta – może przekształcić tradycyjnie prowadzoną parafię w tętniącą życiem wspólnotę wspólnot.
Since the Second Vatican Council, the awareness of the challenges to evangelization that the Church is facing has been growing stronger. Beginning with the Third Latin American Episcopal Council (CELAM) in Puebla in 1979, the call to seek new forms and methods for evangelization in a rapidly changing reality started to be called "new evangelization". Thanks to St. John Paul II, this term has permanently stayed in the consciousness of the universal Church. The pontificate of Pope Francis supports Latin America in continuing its inspirational role in "new evangelization". According to the authors, an interesting pastoral initiative of new evangelization is the Integral System of New Evangelization (SINE - Sistema Integral de la Nueva Evangelización), initiated in Mexico and successfully implemented in many regions of the world, where it has become an official pastoral program for numerous dioceses and parishes. Recognizing the situation of the Church in Poland and the evangelical anxiety of many priests, this system is an interesting solution which – if creatively developed - can transform a traditionally run parish into a vibrant community of communities.

Źródło:

Collectanea Theologica; 2020, 90, 4; 125-142
0137-6985
2720-1481

Pojawia się w:

Collectanea Theologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Consecration of the World as Liturgical Act
Konsekracja świata jako akt liturgiczny

Autorzy:

Fagerberg, David W.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037219.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Nowa ewangelizacja
liturgia
świat
uświęcenie
New evangelization
liturgy
world
consecration

Opis:

Artykuł ma na celu koordynację liturgii sakralnej z liturgią życia, łącząc wiele tematów. Wyraźne w połączeniu tematów z teologii jest typowe podejście katolickie „zarówno / i”: Kościół i świat, liturgia i świecka, mistagogia i ewangelizacja, święte i profanacyjne uczestnictwo liturgiczne i misja, odnawianie liturgiczne i odnowienie twarzy na Ziemi. Artykuł ten ukazuje nową ewangelizację poprzez socjologię liturgii. Jak nowa ewangelizacja nawiązuje do historii i wieczności, kosmosu i paruzji, odnowy duchowej i ucieleśnionego działania?
This article intends to coordinate sacramental liturgy with the liturgy of life by interrelating a number of themes. Evident in the combination of topics in the theology is the typical Catholic approach of “both/and”: church and world, liturgy and the secular, mystagogy and evangelization, sacred and the profane, liturgical participation and mission, liturgical renewal and renewing the face of the earth. This article shows the new evangelization through the lens of liturgy. How does the new evangelization relate to history and eternity, cosmos and parousia, spiritual renewal and embodied action?

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 8; 21-29
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Nowa ewangelizacja w Kościele
New Evangelization in the Church

Autorzy:

Kusior, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571583.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

nowa ewangelizacja
Dobra Nowina
chrześcijanie
new evangelization
Good News
Christians

Opis:

Ewangelizacja była znana na przestrzeni wieków. Pierwsze posyłanie uczniów ma  znamiona głoszenia dobrej nowiny. Liczne dokumenty Kościoła usiłowały zdefiniować dzieło ewangelizacji i  nadać mu  nowe znaczenie. Pierwszym dokumentem jest dekret o  działalności misyjnej Kościoła ad  gentes Soboru Watykańskiego II, w którym czytamy, że Chrystus został posłany, „aby ukazywać miłość Bożą i zaszczepiać ją wszystkim ludziom i narodom”81. Misja ad gentes ma na uwadze tych, którzy nie słyszeli o Chrystusie. Posoborowe nauczanie Kościoła coraz częściej wskazuje, że każdy ochrzczony jest wezwany do głoszenia dobrej nowiny. Nowa ewangelizacja to głoszenie orędzia zbawienia na nowe sposoby, to wychodzenie ku  współczesnym z  nowymi formami i  środkami. Jednak najskuteczniejsze jest osobiste świadectwo. Niniejszy artykuł ukazuje zarys, pojęcia i próbę zdefiniowania nowej ewangelizacji na tle dostępnych opracowań, zwrócenie uwagi na dokumenty Kościoła, w których temat nowej ewangelizacji poruszany jest w  sposób wieloaspektowy. Następnie wzięci są pod uwagę adresaci Dobrej Nowiny.
Evangelization was known over centuries and well know in  the history. First sending off the apostles, has characteristics of the proclamation of the Good News. Several Church’s documents tried to  define the process of  evangelization and to give it a new meaning. The first document is the Decree ad gentes on the mission activity of the Church of the Second Vatican Council, in which we read, that Christ was sent “to reveal and to communicate the love of God to all men and nations”82. The mission ad gentes is concerned about those who never heard about Christ. Postsynodal Magisterium of the Church more often indicates that every baptised person is called to proclaim the Good News. The new evangelization means proclamation of the salvation in new way, it means to go out to modern man with modern forms and means of communication. Yet the most effective is one’s personal experience. This article shows an outline, concepts and attempts to define new evangelization in the light of  the available materials, with particular attention to  the Church’s documents which treat new evangelization in different perspectives. Then taken into account are the recipients of the Good News.

Źródło:

Polonia Sacra; 2018, 22, 1(50); 145-161
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Mistagogia liturgiczna i nowa ewangelizacja
Liturgical Mystagogy and New Evangelization

Autorzy:

Porosło, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790605.pdf

Data publikacji:

2021-10-07

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

mistagogia
nowa ewangelizacja
liturgia
Sacramentum Caritatis
mystagogy
new evangelization
liturgy

Opis:

Święty Jan Paweł II w swojej ostatniej encyklice Ecclesia de Eucharistia wyraźnie stwierdził, że Eucharystia jest źródłem i szczytem całej ewangelizacji. Jednym z mostów, który łączy obie te rzeczywistości – liturgię i (nową) ewangelizację – jest mistagogia, nazywana również formacją czy katechezą liturgiczną. Niniejszy artykuł stawia sobie za cel pokazanie, jak funkcjonowała mistagogia starożytnego Kościoła i w jaki sposób można z tej metody korzystać dzisiaj w dziele nowej ewangelizacji. Chodzi również o pokazanie, że mistagogia nie jest tylko sposobem objaśniania obrzędów liturgicznych, ale uzdalnia wiernych do przeżywania tego, co się celebruje. W tym sensie służy ona również do przekazu i budowania wiary, dlatego też każde głoszenie kerygmatu winno być mistagogiczne i każda katecheza mistagogiczna winna być kerygmatyczna.
In his last encyclical: Ecclesia de Eucharistia, St. John Paul II clearly declared that the Eucharist is the source and summit of evangelization. One of the bridges that link both of those realities: liturgy and new evangelization, is mystagogy, which is also called liturgical formation or catechesis. This article aims at presenting how the mystagogy of the ancient Church functioned, and how we can use this method today in new evangelization. Also, we wish to show that mystagogy is not just a way of explaining liturgical rituals, but it also enables the faithful to experience what is being celebrated. In this sense, mystagogy also aims at transmitting and building faith, which is why each proclamation of the kerygma should be mystagogical and each mystagogical catechesis should be kerygmatic.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 8; 95-111
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Liturgical Personhood and the New Evangelization
Osobowość liturgiczna i nowa ewangelizacja

Autorzy:

O’Malley, Timothy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037236.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

liturgia
Nowa Ewangelizacja
osobowość liturgiczna
liturgy
New Evangelization
liturgical personhood

Opis:

Artykuł przedstawia podstawy tezy przemawiającej za podejściem do pastoralnych zadań nowej ewangelizacji opartej na liturgii. W pierwszej części ukazano, że niezaprzeczalny telos nowej ewangelizacji w nauczaniu Jan Pawła II, Benedykta XVI i obecnie papieża Franciszka wymaga formacji liturgicznej i sakramentalnej osobowości trudnej do osiągnięcia przez ponowoczesne społeczeństwo. Następnie przestawiono trzy wymiary odnowy kulturowej konieczne do rozwoju liturgiczno-pastoralnego zadania nowej ewangelizacji. Te wymiary uwzględniają krytykę technokratycznego paradygmatu, podsycanie pamięci w sekularnej epoce i odzyskanie estetyki jako autentycznej formy wiedzy.
The liturgical task of all pastoral activity has not yet been fully accounted for in the recent turn toward the New Evangelization discernable in the magisterium. This article offers the fundamentals of an argument for a liturgically-centered approach to the pastoral task of the New Evangelization. In the first part of the essay, author argues that the implicit telos of the New Evangelization in John Paul II, Benedict XVI, and now Pope Francis necessitates the formation of a liturgical and sacramental personhood made difficult by late modern society. In the second, author provides three dimensions of cultural renewal necessary for developing the liturgical-pastoral task of the New Evangelization. These dimensions include a critique of the technocratic paradigm, a fostering of memory in a secular age, and the reclamation of aesthetics as an authentic form of knowing.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 8; 97-109
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Duszpasterstwo i nowa ewangelizacja jako dwa kierunki misji Kościoła katolickiego w Polsce. Perspektywa teologiczno-socjologiczna
Ministry and new evangelization as two directions of the Polish Catholic Church. Theological and sociological perspective

Autorzy:

Stępniak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/502632.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

duszpasterstwo
ewangelizacja
nowa ewangelizacja
komunikacja
zrzeszenia
parafia
ministry
evangelization
new evangelization
communication
associations
parish

Opis:

The reflection about ministry and new evangelization requires first of all the definition of the word „evangelization” and posing a question about its circumstances as well as defining the relationship between new evangelization and ministry in the perspective of the Polish social and religious reality. Due to the complex structure of ministry activity of the Polish Church such precise definitions seem to be necessary. Two basic direction of the Church’s mission – ministry and evangelization – are not contradictory. Although they are accomplished differently and are addressed to various recipients they are directed to the same goal of evangelization. The effectiveness condition of a new evangelization is a well organized ministry in parishes. The first and second part of this article is based, according to pastoral theology methodology, on the analysis of selected Church documents and sociological and ministry observations. The third part is the attempt to present the role of communication for the purposes of ministry and new evangelization in light of sociological theory.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 1; 91-101
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Papieża Benedykta XVI teologia piękna a nowa ewangelizacja
Pope Benedict XVI’s Theology of Beauty and the New Evangelization

Autorzy:

Ramage, Matthew J.
Baron, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040405.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Joseph Ratzinger
beauty
false beauty
theology of beauty
new evangelization
liturgy

Opis:

Niniejszy tekst jest tłumaczeniem artykułu autorstwa dr. Matthewa J. Ramage’a, który analizuje refleksję Josepha Ratzingera/Benedykta XVI na temat Teologii Piękna oraz jej znaczenia dla dzieła Nowej Ewangelizacji. Autor artykułu odczytuje dorobek Ratzingera, koncentrując się na fragmentach dotyczących definicji i znaczenia piękna, ukazując tym samym rozwój jego myśli teologicznej. Wydaje się to ważne, z racji zapoznania albo złego rozumienia prawdziwego znaczenia piękna we współczesnym świecie, co wiąże się z różnymi jego wypaczeniami i nadużyciami. Konieczne jest ujawnianie prawdziwej natury oraz siły piękna, i jest to istotne zadanie dla wszystkich, którzy w pięknie rozpoznają ważny element chrześcijańskiej tożsamości i świadectwa. Dr Ramage przypomina, że zgodnie z myślą Ratzingera autentyczne piękno ma moc wyzwalania i zwracania ludzkiej duszy ku Prawdzie. Jest także uniwersalnym językiem, zrozumiałym dla każdego człowieka. Ta umiejętność, komunikowania i zrozumienia języka piękna nie przychodzi jednak automatycznie, istnieje głęboka potrzeba edukowania w kierunku zrozumienia piękna. Jest to jedno z zadań wspólnoty Kościoła. Idąc śladem Ratzingera, autor wskazuje, że ostateczne spotkanie z Pięknem ma miejsce w osobie Jezusa Chrystusa. Kościół, będąc Jego Mistycznym Ciałem, jest przestrzenią doświadczania Piękna dla współczesnego człowieka. Liturgia Kościoła jest swoistym językiem komunikacji piękna Chrystusa wobec świata – i jako taka angażuje wszystkich wierzących w dzieło głoszenia orędzia Ewangelii. Jedna z tez teologii piękna Ratzingera głosi, że prawdziwe piękno, w odróżnieniu od fałszywego, zawsze pobudza do odpowiedzi, porywając człowieka ku górze, przełamując ciasne i egoistyczne horyzonty – i takie jest także pragnienie wszystkich, którzy podążają ścieżką piękna na drodze ewangelizacji.
Hereby text is a translation of an article by Ph. D. Matthew J. Ramage, covering Joseph Ratzinger’s/Pope Benedict XVIth approach towards Theology of Beauty and it’s consequences for the New Evangelization efforts. The Author reads Ratzinger’s work on the meaning of beauty and shows the development of his theological thought. The true meaning of beauty nowadays seems to be forgotten or misunderstood and beauty itself is misused. The urge to reveal the true nature and power of beauty is an important task for all those wanting to make it an important part of christian witness and identity. The Author reminds, that the true beauty has the power to convert human soul and turn it towards Truth. It is also a truly universal language, that everyone can understand. But it does not come automatiucally, there is a deep need of education in understanding the beauty, and this is another task for the community of Church. Following the path of Ratzinger, the Author point, that the ultimate encounter with the beauty takes places, when we meet Jesus Christ. And Church, being His Body, is a space of experiencing the beauty of Christ for contemporary world. Liturgy of the Church is the ultimate language of communicating Christ’s beauty to the world, becoming a universal mission for all believers. One of Ratzinger’s thesis claims, that true beauty, in contrary to the false one, always evokes an answer – and that is the desired reaction for those following the path of beauty as the way of evangelization.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 12; 175-189
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Medioznawcze implikacje „Dokumentu z Aparecidy”
Media cognitive implications of the „Document from Aparecida”

Autorzy:

Legan, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/553780.pdf

Data publikacji:

2017-12-01

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

Dokument z Aparecidy
nowa ewangelizacja
media
Document from Aparecida
new evangelization

Opis:

Artykuł omawia treść dokumentu końcowego V Ogólnej Konferencji Episkopatów Ameryki Łacińskiej i Karaibów zwanego „Dokumentem z Aparecidy”. Autor, podkreślając różne wskazania pastoralne, zwraca szczególną uwagę na implikacje medioznawcze dokumentu, ukazując je w kontekście nowej ewangelizacji.
The article touches on the content of the final document of the 5th General Conference of the Bishops of Latin America and Caribbean known as „Document from Aparecida”. Author emphasizing various pastoral indications underlines especially the media cognitive implications of the above document presenting them in the context of the new evangelization.

Źródło:

Sympozjum; 2017, 2(33); 11-23
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

EKLEZJOLOGIA PASTORALNA I NOWA EWANGELIZACJA – INSPIRACJE Z NAUCZANIA PAPIEŻA FRANCISZKA NA PODSTAWIE ADHORTACJI APOSTOLSKIEJ „EVANGELII GAUDIUM”
PASTORAL ECCLESIOLOGY AND NEW EVANGELIZATION – INSPIRANTIONS DERIVED FROM THE POPE FRANCISʼ TEACHING BASED ON APOSTOLIC EXORTATION „EVANGELII GAUDIUM”

Autorzy:

Sawicki, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512367.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

Pope Francis
Apostolic exortation Evangelii gaudium
pastoral ecclesiology
new evangelization
church.

Opis:

Apostolic exortation of Holy Father Pope Francis „Evangelii gaudium” was published in 2013 after the Synod of bishops which was dedicated to THE NEW EVANGELIZATION FOR THE TRANSMISSION OF THE CHRISTIAN faith but we can also treat it as a major document of pope’s Fran-cis pontificate. Article presents vision of the pope’s Francis church which is concentrated more on the existential than essential dimensions. The analysis of pope’s Francis teaching was done in three dimensions: 1) the joyful proclama-tion of the Gospel through the new evangelization 2) pastoral conversion and missionary task of the Church 3) poor Church for the poor. Exhortation is an invitation to explore inside the Gospel an authentic joy and power which is able to change the modern world. Exhortation is an invitation to announce the Gos-pel to the modern world and impulse to manage urgent tasks of New Evangelization.

Źródło:

Studia Ełckie; 2016, 18, 2; 187 - 196
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Parafia w dziele „nowej ewangelizacji”
The parish in the work of the "new evangelisation"

Autorzy:

Czupryński, Wojsław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2170140.pdf

Data publikacji:

2012-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

parish
New Evangelization
community of communities
The involvement of the lay

Opis:

The appeal to carry out the work of the New Evangelization leads to changes in the general concept of pastoral work. It is essential to turn ‘inherited’ Christianity into ‘proposed’ Christianity and pastoral work that is concentrated on administering sacraments into the one that awakens and develops faith. In order to show faith as a personal relation with God more successfully the chaplaincy should become more missionary and evangelical in its character. The objective of the parish is to make a permanent effort in becoming a real sign, that is the sacrament of the Kingdom of God. Among other things, it should be manifested in the promotion of the new form of ecclesial community that is the community of communities, the communion of services and charismata. The modern ecclesial movements are one of the most effective tools for evangelization available to the Church in the modern world. However, it seems that modern movements and associations that follow the theological renewal after Second Vatican Council are still underestimated and unemployed. A significant contribution to the process of local Church renewal and growth may be also made through the project of evangelization retreat. Another important conclusion is the necessity to highlight the important role of the lay in the apostolic mission of the Church. The involvement of the lay in a Church life should take place through their active participation in liturgy. What is more, they ought to participate in services and assignments to realize the communional parish vision. Creating small basic communities that reveal church communion and become evangelization centres may result in parish activation and renewal, and at the same time practicing cooperation between the shepherds and the lay. A parish community understood as a cooperation between the clergy and the laity becomes the real sign of the Church.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2012, 13; 245-260
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Doświadczenie świętych w dziejach Kościoła i nowa ewangelizacja
The Involvement of Saints in the History of Church and the New Evangelization

Autorzy:

Królikowski, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1600915.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

świętość
nowa ewangelizacja
prorok
kaznodzieja
patron
sanctity
new evangelization
prophet
preacher

Opis:

Doświadczenie Kościoła wyraźnie pokazuje, że kluczową rolę w jego dziejach, a zwłaszcza w dziejach ewangelizacji, odgrywali święci. Jest więc uzasadnione, by w kontekście nowej ewangelizacji zapytać się, na czym polegała specyfika tego dzieła w poszczególnych epokach i jaki wkład wnosili do niego najwybitniejsi święci. Prowadzona analiza doświadczeń historycznych w kluczu teologicznym pozwoliła wskazać, że w kolejnych epokach uformowały się pewne wyróżniające się modele świętości, stające się odpowiedzią na aktualne wyzwania eklezjalne i kulturowe. Można wyróżnić zwłaszcza modele: świętego-proroka, świętego-kaznodziei i świętego-patrona. Model świętości do zaproponowania w kontekście nowej ewangelizacji zdaje się oscylować w kierunku syntezy wskazanych tutaj modeli.
The experience of Church shows that saints played a vital role in its history, especially in the origin of evangelization. Therefore it is justified to ask a question about the specificity of evangelization throughout particular historical periods and saints’ contribution. According to the analysis of historical events, based on the theological key, certain images of sanctity were formed during the following ages. These models had distinctive features and developed in response to, both, ecclesial and cultural challenges. Models of : saint – prophet, saint – preacher and saint – patron should be particularly mentioned here. The synthesis of all these patterns may result in constructing the model of sanctity which is presented in the new evangelization.

Źródło:

Teologia w Polsce; 2014, 8, 1; 5-18
1732-4572

Pojawia się w:

Teologia w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Parafialne poradnictwo rodzinne elementem nowej ewangelizacji. Poszukiwanie rozwiązań w dokumetanch kościoła

Autorzy:

Zając, Karina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047075.pdf

Data publikacji:

2019-10-03

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

poradnictwo rodzinne
pomoc doradcza
nowa ewangelizacja
family counseling
advisory assistance
new evangelization

Opis:

Temat i treść artykułu koncentrują się na organizacji i zadaniach parafialnego poradnictwa rodzinnego oferowanego małżeństwom i rodzinom przez Kościół katolicki, co jest jednym z elementów pomocy doradczej wobec postępującego rozpadu małżeństw i rodzin, częstego negowania wartości samego małżeństwa, zwłaszcza „istotnych jego przymiotów: jedności, i nierozerwalności” (KPK/83, kan. 1056). Dobro rodziny ma kluczowe znaczenie dla przyszłości świata i Kościoła (AL, nr 31), dlatego Kościół katolicki dostrzega konieczność organizacji, dostosowania i realizacji zadań doradczych poradnictwa rodzinnego, szczególnie przy parafiach, gdyż znajdują się najbliżej wiernych w ich codziennym życiu. Z uwagi na złożoność problemów, z którymi borykają się współczesne małżeństwa i rodziny, Kościół w swoich dokumentach zwraca uwagę na potrzebę rozwoju tej formy poradnictwa z położeniem nacisku na pomoc doradczą z elementem „nowej ewangelizacji”, dynamiczną, otwartą, uwzględniającą obecną rzeczywistość dystansowania się współczesnego człowieka od wiary.            W treści artykułu przedstawiono istotne dokumenty Kościoła regulujące działalność parafialnych poradni rodzinnych, ich cele i zadania w optyce „nowej ewangelizacji”. Szczególnie zwrócono uwagę na konieczność prowadzenia takiego poradnictwa dla małżeństw i rodzin, w pierwszych latach ich małżeństwa. W konkluzjach końcowych dokonano podsumowania rozważań i zaproponowano możliwe rozwiązania usprawniające udzielanie wsparcia oraz uczenie przeżywania małżeństwa i rodzicielstwa jako powołania chrześcijańskiego.

Źródło:

Teologia i moralność; 2019, 14, 1(25); 197-209
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

A New Evangelization in the life of the family and the church

Autorzy:

Świecarz, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1177405.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Church
Familiaris consortio
Lumen Gentium
New evangelization
St. John Paul II
family

Opis:

The Church is at all times guiding the truth and credibility of the Gospel. Reflecting on the role of the New Evangelization in the family, it is worth stopping at the concept and meaning of the family. The family is holy, as St. John Paul II is a place where life is properly protected and can develop. The family is a community of people who aspires to eternal life. In Christian terms, the family is a community of parents and children built on the relationship of man and woman. As the Dogmatic Constitution on the Church of Lumen Gentium emphasizes, the family is referred to as the home church. This is where the functions of the Church are fulfilled: priesthood, royal and prophetic.

Źródło:

World Scientific News; 2018, 104; 423-433
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Siedem cech charakteryzujących nową ewangelizację
SEVEN CHARACTERISTICS OF THE NEW EVANGELIZATION

Autorzy:

Zborowski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388562.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

new evangelization
keryx
kerygma
newness
preaching
nowa ewangelizacja
keryks
kerygmat
nowość
przepowiadanie

Opis:

The new evangelization is a concrete task, precisely described in the documents and teaching of the Church. Its characteristic features include: a new context in which the Gospel is proclaimed, a new recipient of this message, a new enthusiasm, new methods, new means of expression, as well as a new keryx and a new content, which is the kerygma sensu stricto. The new evangelization is one of the three types of evangelization in addition to the mission ad gentes and the ordinary evangelization.

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2020, 25; 57-69
1731-6170

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Celebracja Eucharystii jako przestrzeń realizacji wezwania do nowej ewangelizacji
Celebrating the Eucharist as a Space for Fulfilling the Call for New Evangelization

Autorzy:

Dyk, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1686446.pdf

Data publikacji:

2021-01-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

celebracja Eucharystii
homilia
nowa ewangelizacja
celebration of the Eucharist
homily
new evangelization

Opis:

Treścią artykułu jest odpowiedź na pytanie: w jaki sposób celebracja Eucharystii może stać się przestrzenią realizacji wezwania do nowej ewangelizacji. Odpowiadając na tak postawione pytanie, wskazano na takie elementy nowej ewangelizacji, jak nowy zapał, nowe środki wyrazu, metoda kerygmatyczna i metoda „opcji misyjnej” (EG 27), oraz przedstawiono możliwości ich realizacji w ramach celebracji Eucharystii. Wykazano, że nowy zapał może przybrać formę celebracji z odnowioną wiarą oraz naturalnością doświadczenia przebywania z Bogiem. Nowe środki wyrazu powinny być wkomponowane w możliwości adaptacyjne celebracji liturgicznej, bez naruszania świętości i misterium Eucharystii. Motywem zastosowania metody kerygmatycznej jest wydarzenie Paschy Chrystusa uobecniającej się w Eucharystii, a będącej treściowym źródłem kerygmatu w sensie ścisłym. Metoda misyjna zaś może przejawić się choćby w otwarciu homilii mszalnej na problemy i pragnienia człowieka zdechrystianizowanego.
The content of the article answers the question of how celebrating the Eucharist can become a space for fulfilling the call to new evangelization. In answering this question, the possibilities of implementing such elements in the new evangelization, such as new enthusiasm, new means of expression, and kerygmatic and missionary methods were presented for celebrating the Eucharist. It has been shown that a new fervor can take the form of a celebration with renewed faith and the naturalness of experiencing God’s presence. This new way of expressing fervor should be integrated into the adaptive possibilities of the liturgical celebration without violating the holiness and mystery of the Eucharist. The motive for applying the kerygmatic method is Christ’s Passove r event, which is made present in the Eucharist and is the kerygma’s content source in the strict sense. The missionary method, on the other hand, can be manifested, for example, in the Mass homily opening up to the problems and desires of de-Christianized people.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 1; 107-121
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Taniec w dziele nowej ewangelizacji
Dance in the work of the new evangelization

Autorzy:

Pawlus, Kinga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/954030.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

taniec
nowa ewangelizacja
modlitwa
ruch
ciało
dance
new evangelization
prayer
move
body

Opis:

Autorka próbuje odpowiedzieć na pytanie, czy taniec może być narzędziem w dziele nowej ewangelizacji. Szukając odpowiedzi, sięga do Pisma Świętego, historii Kościoła, dokumentu o tańcu w liturgii Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Przywołuje przykłady wykorzystania tańca podczas spotkań z młodymi, jakimi są Lednica lub Światowe Dni Młodzieży.
The author tries to answer a question if the dance can be a tool for the work of the New Evangelization. Searching for an answer she shows what the role of dance was and refers to the Bible, to history of the Church and to the document of The Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments about dance in the liturgy. The author also indicates examples of dance usage during meetings with young people, e.g. Lednica and World Youth Day.

Źródło:

Polonia Sacra; 2015, 19, 2(39); 147-172
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Biblijne podstawy katolickiego nauczania na temat nowej ewangelizacji w wymiarze prorockim
Biblical Basics of Catholic Teaching on the New Evangelization in the Prophetic Dimension

Autorzy:

Sepioło, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/578745.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

nowa ewangelizacja
głoszenie
kerygmat
dobra nowina
new evangelization
propagating
kerygma
the Gospel

Opis:

The New evangelization at its beginnings is connected closely to the spiritual intuition of John Paul II. Today this is huge course in pastoral practice of many dioceses and it could be recognized as the Holy Spirit breath reviving the Church in the 21st century (Matt 28,20b). Firmly she is set in the tradition and in every aspect has deep biblical grounds. Constantly up-to-date missionary summons (Matt 28,19-20) is picking the new shape up, because conditions have changed both inside, and outside of Church. The Gospel, unchanging as for contents (Gal 1,7a) is propagated with the new zeal (of 2 Cor 5,14), new method (1 Thess 1,5a) and with new manner of the expression (Heb 1,1-2a). New evangelization is urgent calling of our times and nobody should last in the inactivity. So new evangelists are needed to be overfilled with passion, which as pupil-missionaries are never acting on one’s own and are getting new Community mentality. Copying St Paul they always search for new Areopaguses (Acts 17,22), filled with the power of the Holy Spirit, they serve with charismata (Mark 16,20). Faithful the method of the Jesus, as apostles, they face the listeners with the decision of faith (Acts 2,37-38). The Roman Catholic Church feels that his duty is to find new tools and the new language, adapted for the present. Thanks which it would be possible to hear and to understand the kerygma words on deserts of the world. Hope cherished in the Christian heart and not an evil of this world is a motivation for the new evangelization (1 Pet 3,15).
Nowa ewangelizacja u swoich początków związana jest ściśle z duchową intuicją Jana Pawła II. Dziś stanowi potężny nurt w praktyce pastoralnej wielu diecezji i rozpoznaje się w niej tchnienie Ducha Świętego odnawiające Kościół XXI w. (Mt 28,20b). Jest mocno osadzona w tradycji i w każdym aspekcie ma głębokie biblijne uzasadnienie. Ciągle aktualne wezwanie misyjne (Mt 28,19-20) nabiera nowego kształtu. Zmieniły się bowiem warunki zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz Kościoła. Dobra Nowina, niezmienna co do treści (Ga 1,7a), jest głoszona z nową gorliwością (2 Kor 5,14), metodą (1 Tes 1,5a) i nowym sposobem wyrazu (Hbr 1,1-2a). Nowa ewangelizacja jest naglącym wezwaniem naszych czasów i nikomu nie godzi się trwać w bezczynności. Potrzeba więc przepełnionych pasją nowych ewangelizatorów, którzy jako uczniowie-misjonarze nigdy nie działają w pojedynkę i zdobywają nową wspólnotową mentalność. Naśladując św. Pawła, szukają oni coraz to nowych areopagów (Dz 17,22), napełnieni mocą Ducha Świętego posługują charyzmatami (Mk 16,20), a wierni metodzie Jezusa, jak apostołowie, stawiają słuchaczy przed decyzją wiary (Dz 2,37-38). Kościół katolicki czuje, że jego obowiązkiem jest znaleźć nowe narzędzia i nowy, dostosowany do współczesności, język, dzięki którym na „pustyniach świata” będzie można usłyszeć i zrozumieć słowa kerygmatu. Motywacją nowej ewangelizacji nie jest zło tego świata, lecz pielęgnowana w chrześcijańskim sercu nadzieja (1 P 3,15).

Źródło:

Scriptura Sacra; 2018, 22; 293-310
1428-7218

Pojawia się w:

Scriptura Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Natura Pura: A Concept for the New Evangelization

Autorzy:

Seiler, Christopher M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1828641.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

new evangelization
Supernatural
human nature
natura pura
Thomas Aquinas
Henri de Lubac

Opis:

This article explores the concept of Natura Pura. It addresses its aspects both from the point of Scholastic thought as seen especially in the thinking of Thomas Aquinas. It also addresses the metaphysical question in relation to the thought of Aquinas and Henri de Lubac.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2014, 2, 1; 53-65
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Blaski i cienie współczesnej ewangelizacji na przykładzie Szkoły Ewangelizacji św. Andrzeja
Pros and Cons of Contemporary Evangelization on the Example of St Andrews School of Evangelization

Autorzy:

Spyra, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037081.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

nowa ewangelizacja
szkoła ewangelizacji
formacja ewangelizatorów
mistagogia
New Evangelization
School of Evangelization
formation of evangelizators
mistagogy

Opis:

W ostatnich dziesięcioleciach pojawiło się w Kościele wiele wspólnot, które wpisują się w szeroko rozumiany nurt nowej ewangelizacji. Jedną z nich jest Szkoła Ewangelizacji św. Andrzeja, której charyzmatem jest formacja nowych ewangelizatorów dla nowej ewangelizacji. W poniższym opracowaniu autor analizuje program formacyjny tej wspólnoty pod kątem zgodności ze współczesnym nauczaniem Kościoła o ewangelizacji. Wylicza najważniejsze atuty działalności SNE i pokazuje jak ta wspólnota w praktyczny sposób realizuje wytyczne Magisterium odnośnie do nowej ewangelizacji. Pokazuje również, że program formacyjny zawiera szereg braków i sprzeczności, co przekłada się na liczne błędy i nadużycia, zwłaszcza w dziedzinie liturgii.
In recent decades there have appeared many communities in the Church that fit in the widely understood notion of the New Evangelization. One of them is St. Andrew's School of Evangelization, whose charism is the formation of new evangelizers for the New Evangelization. In the following thesis, the author analyzes the formation program of this community in terms of its conformity with the Church's modern teaching on evangelization. It outlines the key assets and shows how the SNE is practically implementing the Magisterial Guidelines for the new evangelization. It also shows the shortcomings and contradictions of the formation program, pointing to specific errors and abuses, especially in the field of liturgy.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 12; 145-160
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Nowoewangelizacyjne głoszenie dobrej nowiny
Neo-evangelical proclaiming of the good news

Autorzy:

Goliszek, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/462161.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

new evangelization
catechesis and evangelization
tasks of catechesis
evangelization catechesis
nowa ewangelizacja
katecheza a ewangelizacja
zadania katechezy
katecheza ewangelizacyjna

Opis:

A novelty to the evangelization is a realization of a need to search for new ways to reach all people with the good news. Neo-evangelical task of catechesis is firstly to ,reveal’ God and His Kingdom but also take responsibility for a man. People still expect effective catechesis that will introduce gospel – the greatest asset into their lives. Catechesis’s main role is to preach and gospel, so everyone can meet Christ and become united. Tere is still need to continue evangelization as catechesis does: preach, form, initiate into evangelical proclamation with all power.
Nowość ewangelizacji to przede wszystkim odnowiona świadomość obowiązku poszukiwania nowych dróg, aby dotrzeć z Dobrą Nowiną do wszystkich ludzi. Nowoewangelizacyjne zadanie katechezy na pierwszym miejscu musi, „objawiać” Boga i Jego Królestwo, ale także podejmować na różne sposoby swoją odpowiedzialność za człowieka. Katechizowani wciąż oczekują skutecznej katechezy, która wprowadzi w ich życie zaczyn najwyższych wartości – Ewangelię. Głównym zadaniem katechezy jest głosić Ewangelię, aby wszyscy poznali Chrystusa i mogli się z Nim spotkać i zjednoczyć. Nadal trzeba dokonywać dzieła ewangelizacji na sposób katechetyczny: nauczanie, wychowanie, wtajemniczenie z podkreśleniem głoszenia orędzia ewangelicznego całą mocą.

Źródło:

Studia Katechetyczne; 2017, 13; 201-214
0138-0672

Pojawia się w:

Studia Katechetyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Inicjatywy Papieskiej Rady ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji związane z Nadzwyczajnym Jubileuszem Miłosierdzia w latach 2014-2020
Activites of the Pontifical Council for Promoting the New Evangelization related to the Extraordinary Jubilee of Mercy in 2014-2020

Autorzy:

Włosek, Mateusz Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27850696.pdf

Data publikacji:

2023-05-15

Wydawca:

Księgarnia św. Jacka

Tematy:

pope Francis
jubilee of mercy
new evangelization
papież Franciszek
jubileusz miłosierdzia
nowa ewangelizacja

Opis:

Współcześnie można zaobserwować niepokojące zjawisko, gdzie wiara traci swoją żywotność i ulega powolnej erozji. Dlatego też Kościół w obecnej sytuacji podejmuje się dzieła nowej ewangelizacji, troszcząc się o autentyczny przekaz wiary z nowym dynamizmem i za pomocą nowych środków. W związku z tym została powołana do istnienia Papieska Rada ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie historii powstania oraz przebiegu inicjatyw ewangelizacyjnych tej dykasterii, ze szczególnym uwzględnieniem Jubileuszu Miłosierdzia. Dokonana analiza pozwoliła ustalić, że działania Papieskiej Rady są spójne z nauczaniem papieża na temat miłosierdzia Bożego. Podjęte inicjatywy są konkretnym przejawem nowej ewangelizacji, której jednym z wielu zadań jest także ogłaszanie światu miłosierdzia Boga, które staje się realnym doświadczeniem m.in. na drodze uczynków miłosierdzia, głoszenia słowa Bożego czy sprawowania sakramentów, szczególnie sakramentu pokuty i pojednania.
Nowadays, we can observe a disturbing phenomenon, where faith loses its vitality and erodes slowly. Therefore, in the present situation, the Church is undertaking the work of new evangelization, caring for the authentic transmission of faith with new dynamism and using new means. Consequently, the Pontifical Council for Promoting the New Evangelization was established. The aim of this article is to present the history of the creation and the course of evangelization initiatives of this dicastery, with particular emphasis on the Jubilee of Mercy. The analysis made it possible to establish that the actions of the Pontifical Council are consistent with the Pope's teaching on God's mercy. The initiatives taken are a specific manifestation of the new evangelization, one of the many tasks of which is also to announce the mercy of God to the world which becomes a real experience through works of mercy, proclaiming the word of God or administering the sacraments, especially the sacraments of penance and reconciliation.

Źródło:

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne; 2021, 54, 2; 202-219
0137-3447
2956-624X

Pojawia się w:

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Seventeenth Century Pietism as a Protestant Form of New Evangelization

Autorzy:

Pawłowski, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036513.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

exhortation Evangelii Gaudium
Pope Francis
new evangelization
Pia Desideria
Pietism
Philipp Jacob Spener

Opis:

Can counterparts of the Catholic new evangelization be found in the Protestant world? They certainly can. One of them—despite all their temporal and theological difference—is Pietism, a religious revival movement initiated by Philipp Jacob Spener (1635–1705), who presented his proposals in the book titled Pia Desideria (1675). Pietism emphasized the revival of personal faith, ardent prayer, reading the Holy Scriptures, human involvement in the transformation of socio-economic structures, missionary activity, and community life. Is there, conversely, also a Catholic form of Pietism? The answer is not straightforward, because the 21st century Catholic Church has behind it the great work of the Second Vatican Council with its call for lay apostolate, biblical renewal, and the revival of ecclesial movements. The idea of the parish as a “community of communities,” sensitivity to the need to proclaim the kerygma, the emergence of prayer and formation groups, charismatic renewal—in all of these one can see the implementation of the ideals that guided the Pietists. In a sense, Pope Francis’ exhortation Evangelii Gaudium deserves to be called the pia desideria of our times.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 7 English Online Version; 79-88
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Odnowione misje ludowe narzędziem nowej ewangelizacji
Renewed Popular Mission Tool for the New Evangelization

Autorzy:

Makowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037075.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

misje ludowe
nowa ewangelizacja
kerygmat
laikat
popular missions
new evangelization
kerygma
the laity

Opis:

Misje ludowe istnieją w działalności Kościoła od niemal 500 lat. Wprowadzone przez Sobór Trydencki są fenomenem dynamicznego odnowienia życia duszpasterskiego. Przez wieki, od samego początku jak się pojawiły, stały się na całym świecie jedną z cech odnowy wiary w Kościele katolickim. Również w obecnej dobie nowej ewangelizacji misje ludowe stanowią niezastąpiony środek okresowej odnowy życia chrześcijańskiego (CT 47). W artykule ukazane są kierunki odnowy misji ludowych w duchu nowej ewangelizacji. Odnowione misje, tak jak przed wiekami, tak i teraz służą duszpasterstwu zwyczajnemu. Są pomocą w realizacji inicjatyw duszpasterskich Kościoła powszechnego, zarówno na poziomie narodowym, jak i lokalnym.
Popular missions exist in the Church's activities for almost 500 years. Introduced by the Council of Trent they are a phenomenon of dynamic renewal of pastoral life. Over the centuries, from the very beginning as they had appeared, they became a worldwide one of the features of renewal of faith in the Catholic Church. Also, in the current era of new evangelization, traditional missions are an indispensable means of periodic renewal of Christian life (CT 47). In this article they are shown the directions of renewal of popular missions in the spirit of the new evangelization. Renewed missions like ages ago so now serve the ordinary pastoral care. They help in the realization of the pastoral initiatives of the universal Church, both at national and local levels.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 12; 99-116
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Miejsce liturgii w obszarach nowej ewangelizacji na podstawie adhortacji Evangelii gaudium
The place of liturgy in the areas of new evangelization on the basis of the exhortation Evangelii gaudium

Autorzy:

Araszczuk, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2056740.pdf

Data publikacji:

2015-12-07

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej

Tematy:

nowa ewangelizacja
adhortacja apostolska Evangelii gaudium
liturgia
new evangelization
apostolic exhortation Evangelii gaudium
liturgy

Opis:

Nowa ewangelizacja dotyczy całego Kościoła. Urzeczywistnia się ona zasadniczo w trzech obszarach. Pierwszym jest obszar duszpasterstwa zwyczajnego. Do niego należą wier-ni, którzy zachowują żywą i szczerą wiarę katolicką, dając jej wyraz na różny sposób, chociaż brak jest im systematyczności w uczestnictwie w celebracjach liturgicznych. Duszpasterstwo ma na celu pobudzenie tych wierzących do duchowego rozwoju w oparciu o słowo Boże i życie sakramentalne. Drugi obszar obejmuje osoby ochrzczone, które jednakże nie żyją zgodnie z wymo-gami chrztu św., nie przynależą całym sercem do Kościoła, nie doświadczają już pociechy płynącej z wiary. Trzeci obszar to ewangelizacja związana z głoszeniem orędzia zbawienia tym, którzy nie znają Jezusa Chrystusa lub dotychczas Go odrzucali. Wielu z nich, ogarnię-tych tęsknotą za obliczem Boga, szuka Go w skrytości, również w krajach o starej tradycji chrześcijańskiej. We wszystkich tych obszarach ważne miejsce stanowi liturgia. Ewangeliza-cja w Kościele potrzebuje liturgii, która jest sposobem i miejscem doświadczenia w wierze zbawczej obecności Chrystusa.
New evangelization concerns the whole life of the Church. It is carried out in three principal areas. The first of them is the area of ordinary pastoral ministry. It involves the faithful who preserve a deep and sincere faith, expressing it in different ways, but seldom taking part in worship. The main objective of this kind of pastoral ministry is the spiritual growth of the believers, which enables them to increasingly better respond to God’s love with their whole lives. The second area includes people who have been baptized but nevertheless do not live in accordance with the requirements of baptism, are not whole-hearted members of the Church, and no longer experience the consolation offered by faith. The third area revolves around the evangelization of these who do not know Jesus Christ or have always rejected him. Many of such people, yearning to see God’s face, secretly seek Him, even in countries with ancient Christian traditions. In all of the abovementioned areas liturgy is of significant importance. Evangelization in the Church needs liturgy, which is not only a human activity, but also a meeting with God leading to contemplation and deepening of our friendship with Him. Without liturgy, the profession of faith would be ineffective.

Źródło:

Teologiczne Studia Siedleckie; 2015, XII/12; 281-297
1733-7496

Pojawia się w:

Teologiczne Studia Siedleckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Środki komunikacji społecznej w nauczaniu kościoła i misji ewangelizacyjnej
The role of the mass media in the teachings of the church and the mission of evangelization

Autorzy:

Domaszk, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/495980.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Mass media
Instruments of social communication
The Magisterium of the Church
The new evangelization

Opis:

In undertaking the new evangelization, the Church takes advantage of sources of mass communication. The Church’s teachings reveal the good and the bad sides of the mass media, but at the same time encourage the priests and the faithful to actively include the mass media into the Church’s mission. In particular, the Catholic mass media serve in the evangelization of the world. One can say that they constitute a new modern pulpit. This study points to publications, radio and television. The usage of mass media demands courage and creativity on the part of the faithful. The ideas of the Church Magisterium demand dynamic use of these tools. This applies to mass media outlets specifically designated as “Catholic” as well as all sort of activities undertaken in programs in the public and private media. The Church’s teachings in the mass media are backed up with canonical regulations. In the last decades, the world of media has changed dynamically. The Church and all of the faithful should closely follow the changes taking place in order to adjust the mission of evangelization to them, that is, to consistently reveal, through the mass media, the face of Christ and His message of salvation.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 34; 81-95
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Silence and the Audibility of the Word: Contemplative Listening as a Fundamental Act of the New Evangelization. Part 3: Christ Reveals Man to Himself on Calvary

Autorzy:

Siegmund, J. Marianne

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507679.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Jesus Christ
listening
silence
Mary
Mother of God
new evangelization
contemplation
Calvary
Christology
Mariology

Opis:

In the third part of her arguing for contemplative listening as a fundamental act of the new evangelization, the author shows that the concrete place where the anthropological and theological dimensions of listening converge is at the foot of the Cross. Man discovers the truth of his being as silent listener in his encounter with Christ by standing with Mary under the Cross, which is the place where, with her, he participates most fully in Christ’s eternal being as Listener; as such, he becomes a participated revelation of that act, thus making Christ audible to the world in what thereby becomes the basic exercise of the new evangelization.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 339-354
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Bischof Dominique Rey über die missionarische Pfarrei
Bishop Dominique Rey about the Missionary Parish

Autorzy:

Celary, Ireneusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1018450.pdf

Data publikacji:

2016-12-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

parish
missions
new evangelization
pastoral program
postmodernism
parafia
misje
nowa ewangelizacja
program duszpasterski
postmodernizm

Opis:

Niniejszy artykuł oparty jest na refleksji biskupa Dominique Reya na temat misyjnego posłannictwa parafii w XXI wieku. Na jego strukturę treściową składają się trzy rozdziały. Najpierw refleksja w nim zawarta oparta została na przedstawieniu osiągnięć duszpastersko-naukowych biskupa Reya, zwłaszcza pod kątem jego aktywności ewangelizacyjnej. Następnie artykuł prezentuje krótką analizę aktualnych zagrożeń, na które – zdaniem Dominique Reya – narażona jest współczesna parafia. Z kolei, w trzeciej jego części ukazane zostały wskazówki biskupa Fréjus-Toulon, mające przyczynić się do większego rozbudzenia ducha misyjnego w każdej wspólnocie parafialnej. W swoim nauczaniu Dominique Rey przypomina również stale o tym, że każda ewangelizacja musi rozpocząć się od pogłębienia naszej indywidualnej relacji z Chrystusem. Powinien więc o tym pamiętać każdy duszpasterz w parafii oraz wszyscy parafianie.
This article is based on the reflection of Bishop Dominique Rey on the missionary mandate of the parish in the twenty-first century. Its structure consists of three chapters. The first chapter presents pastoral and academic achievements of Bishop Rey, especially in terms of evangelization. Then the article presents a brief analysis of current threats, to which - according to Dominique Rey – a modern parish is exposed. The third part of the article shows indications formulated by the Bishop of Fréjus-Toulon to contribute to the greater awakening of the missionary spirit in each parish community. In his teaching, Dominique Rey also remembers that evangelization must start from deepening our personal relationship with Christ. Every priest in parishes and all parishioners should keep this in mind.

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2016, 17; 77-92
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Typy i metody ewangelizacji w świetle współczesnego nauczania Magisterium Ecclesiae

Autorzy:

Biela, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041214.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Evangelisierung
Neuvangelisierung
Selbst-evangelisierung
Prä-evangelisierung
Methoden der Evangelisierung
evangelization
new evangelization
self-evangelization
pre-evangelization
methods of evangelization
ewangelizacja
nowa ewangelizacja
autoewangelizacja preewangelizacja
metody ewangelizacji

Opis:

W dobie wołania o nową ewangelizację w Kościele, o czym świadczy choćby powołanie Papieskiej Rady ds. Nowej Ewangelizacji oraz zwołanie XIII Zwyczajnego Zgromadzenia Synodu Biskupów pod hasłem „Nowa ewangelizacja dla przekazu wiary chrześcijańskiej”,  trzeba mieć świadomość, iż istnieją różne typy ewangelizacji. Na tej podstawie dopiero można wskazać różnorakie cele ewangelizacyjne Kościoła warunkujące wybranie adekwatnych dróg ich realizacji. Rozróżniając ewangelizację na trzy podstawowe typy: ewangelizację misyjną, ewangelizację pastoralną  i reewangelizację lub nową ewangelizację, można mówić o kilku zasadniczych metodach ewangelizacji: metodzie kerygmatycznej, metodzie duszpasterstwa misyjnego, metodzie ożywienia wiary członków Kościoła związanej z autoewangelizacją oraz  metodzie  inkulturacji związaną ściśle z preewangelizacją i nową ewangelizacją, która zawsze powinna mieć radosny charakter.
In the time of calling for a new evangelization in the Church as a result is at least the creation of the Papal Council for New Evangelization and the convoking of the XIII Ordinary Gathering of Bishops Synod under the watchword  “New Evangelization for spreading the Christian faith“, one should be aware of the different types of evangelization. Only on this base can one point to the different aims of evangelization in the church connected with choosing the proper ways to carry it into effect. Speaking about three basic types, which are: missionary evangelization, pastoral evangelization and reevangelization or new evangelization one can speak about several basic methods of evangelization. You can describe it as a kerygmatic method, a missionary ministry method,  bringing back to life faith for the members of the Church connected with self-evangelization  and inculturation, a method connected precisely with pre-evangelization and new evangelization  which should always have a  joyful character.
In der Zeit des Aufrufs zur Neuevangelisierung in der Kirche, dessen Ausdruck z.B. die Berufung des Päpstlichen Rates für Neuevangelisierung sowie die 13. Ordentliche Bischofssynode zum Thema "Neuevangelisierung als Weitergabe des christlichen Glaubens" waren, muss man bedenken, dass es verschiedene Typen der Evangelisierung gibt. Erst auf der Grundlage dieser Unterscheidungen lassen sich unterschiedliche Ziele der Evangelisierung in der Kirche sowie entsprechende Wege ihrer Umsetzung aufzeigen. Man kann von Missionsevangelisierung, Pastoralevangelisierung sowie Re-evangelisierung bzw. Neuevangelisierung sprechen. Dementsprechend gibt es einige Evangelisierungsmethoden: kerygmatische Methode, Methode der Missionsseelsorge, Methode der Verlebendigung des Glaubens der Kirchenmitglieder (verbunden mit der Selbst-evangelisierung) sowie Methode der Inkulturation (verbunden mit der Prä-evangelisierung und Neuevangelisierung). Die letzte sollte immer einen frohen Charakter haben.  

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2015, 10; 259-280
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Reklama religijna a nowa ewangelizacja. Wyzwania i możliwości
Religious advertising and new evangelization. Challenges and opportunities

Autorzy:

Stępniak, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/503058.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

nowa ewangelizacja
reklama religijna
sacrum
typy reklamy religijnej
new evangelization
religious advertising
religious advertising types

Opis:

The text includes an in-depth analysis of religious advertising as a tool for new evangelization. The author presents an independent definition of religious advertising, its typology and includes selected issues related to religious advertising as a medium used for the Catholic Church communication with a widely understood recipient. The article was written based on novel research which was conducted by the author in the Laboratory of Media Studies of the University of Warsaw on the phenomenon of religious advertising. It also covers conclusions and recommendations concerning the possibility of a wider application of religious advertising in new evangelization.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 1; 191-206
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Aktualność orędzia fatimskiego w świetle postulatu Nowej Ewangelizacji
The topicality of the message of Fatima in the light of the postulate of the New Evangelization

Autorzy:

Bujak, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469794.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

mariologia
Fatima
wynagrodzenie
nowa ewangelizacja
Jan Paweł II
Mariology
reparation
new evangelization
John Paul II

Opis:

Zachęta do nowej ewangelizacji, obecna w nauczaniu św. Jana Pawła II i Benedykta XVI, swoje potwierdzenie i konkretną realizację znajduje w przesłaniu Maryi przekazanym trojgu pastuszkom: Łucji, Hiacyncie i Franciszkowi, w Fatimie. Maryja za ich pośrednictwem przypomniała, że dla uproszenia nawrócenia własnego i innych konieczne jest wynagradzanie Bogu poprzez nabożeństwo do Niepokalanego Serca Maryi, codzienne odmawianie różańca i pełnienie obowiązków w duchu ofiary. Również Jan Paweł II w przemówieniu wygłoszonym do biskupów portugalskich 13 maja 1991 r. przypominał, że Fatima i jej orędzie pomagają nam zrozumieć, że dla nowej ewangelizacji najważniejsze są modlitwa i pokuta jako skuteczny oręż chrześcijanina w duchowej walce „przeciw Zwierzchnościom, przeciw Władzom, przeciw rządcom świata tych ciemności, przeciw pierwiastkom duchowym zła na wyżynach niebieskich (Ef 6,12)”.
The encouragement to the New Evangelization in the teaching of St. John Paul II and Benedict XVI finds its confirmation and realization in the message of the Mother of God entrusted to three little shepherds: Lucia, Jacinta and Francisco in Fatima. Through their mediation Saint Mary reminded us that it is necessary to adore the Sacred Heart of Mary, to pray a rosary and to live in the spirit of sacrifice if we want to save ourselves and other people. Moreover, Pope John Paul II in his speech to the bishops in Portugal on May 13, 1991 said that thanks to Fatima we know that a prayer and penance are the most important things in the new evangelization. They are the most efficacious instruments in the spiritual battle “against evil rulers and of the unseen world, against mighty powers in this dark world, and against evil spirits in the heavenly places” (Ef 6,12).

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2014, 21; 105-121
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Misyjne przeobrażenie Kościoła i nawrócenie duszpasterstwa w świetle adhortacji Evangelii gaudium
Missionary transformation of the Church and the pastoral conversion according to the adhortation Evangelii gaudium

Autorzy:

Drożdżewicz, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950659.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

nowa ewangelizacja
nawrócenie duszpasterstwa
nawrócenie pastoralne
Franciszek
new evangelization
pastoral conversion
evangelii gaudium
pope Francis

Opis:

Missionary transformation of the Church and the pastoral conversion is a basic postulate in the teaching of pope Francis. He sees in it one of the most urgent tasks, which the community of the Church has to face now. The transformation has to rely primarily on the total focusing on evangelization, what was the experience of the community of the early Christians. Everything in the Church, each of its space and structure, has to serve the fundamental vocation for preaching the Gospel. For this purpose it is necessary to revise the existing methods, forms and language of evangelization, and update them to modern socio-cultural conditions. The author of Evangelii gaudium points to the vision of the Church coming out to the man to find him in his living environment, to lead to the experience of a personal encounter with God and start participating in the Community. Not only ecclesiastical structures, but also the life of every baptized person should become of evangelistic orientation, manifesting itself in full of enthusiasm answering for personal call to evangelization.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2015, 14, 1
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Nouvelle evangelisation – espoir pour l’œcumenisme

Autorzy:

Walkowiak, Katarzyna Kinga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669629.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

The Synod of Bishops, the new evangelization, ecumenism, kerygma, exchange of gifts, ecumenical cooperation, koinonia

Opis:

The “new evangelization” is a synonymous of the rebirth of the life of faith in the Church. If accepted by all the communities of the divided Christian Church it can contribute to fruitful proclamation of Jesus Christ to the contemporary world, and to build a visible koinonia. The new evangelization should therefore be seen as a challenge to all Christian denominations. The church must see the need for complementarity and interplay of the two initiatives for the world: new evangelization and ecumenism.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2013, 45
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Rodzina wspólnotą ewangelizowaną i podmiotem ewangelizacji
A Family – an Evangelized Community and a Subject of Evangelization

Autorzy:

Śmigiel, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/502094.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

rodzina
ewangelizacja
Kościół domowy
nowa ewangelizacja
formacja
rodziny
duszpasterstwo rodzin.
family
evangelization
home church
new evangelization
family formation
family ministry

Opis:

Nowadays in light of various threats, family evangelization becomes a pastoral priority. The Church concern for a family is expressed through pre-evangelization, evangelization and catechetic teaching. Family ministry is a tool to carry out this task. However, a family is also a subject of evangelization through performing prophetic, priestly and kingly functions. A family as a home church is the community where one learns how to live in diversity, to belong to others, where parents convey their faith (see EG 66). It is the source of various vocations.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2014, 23, 3; 53-63
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Lekcja religii szansą dla ewangelizacji
The Lesson of Religious Education as a Chance for Evangelization

Autorzy:

Kochel, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571299.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

lekcja religii
katecheza
ewangelizacja
szkoły nowej ewangelizacji
lessons of religious education
catechesis/religious education
evangelization
the schools of new evangelization

Opis:

W Kościele istnieje ciągła potrzeba głoszenia Ewangelii młodym. Kościół pragnie dobrze rozeznać i zidentyfikować najbardziej skuteczne sposoby głoszenia Dobrej Nowiny kolejnym pokoleniom. Lekcja religii może stać się miejscem głoszenia Dobrej Nowiny. Środowisko szkolne ewangelizatorzy mogą ożywić przez takie treści, takie środki, taką dynamikę, które natchnione są Duchem Bożym. Od starożytności w Kościele są obecne różne modele ewangelizacji. Ewangelizacja ta zawsze czerpała ze słowa Bożego. Współczesny ewangelizator powinien najpierw rozeznać sytuację, w której przychodzi mu zwiastować słowo Boże i posłużyć się najbardziej odpowiednią strategią ewangelizacji. Te strategie są możliwe do wykorzystania w katechezie. Dziś katecheza korzysta z wielu metod ewangelizacji. Często spotyka się w niej metody wypracowane w Szkole Nowej Ewangelizacji. To staje się szansą dotarcia z orędziem Ewangelii do nowych pokoleń i rozbudzenia w nich radości wiary.
There is a constant need to preach the Gospel to young people in the Church. The Church wants to realize and identify the most effective ways to proclaim the Good News to the next generations. The lesson of religious education can become a place to preach the Good News. Evangelizers can revitalize the school environment through such content, such methods and such dynamics that are inspired by the Spirit of God. Various models of evangelization have been present in the Church since ancient times. This evangelization has always derived from the Word of God. The contemporary evangelist should first realize the situation in which he announces the Word of God and later should use the most appropriate strategy of evangelization. These strategies may be used during catechesis / religious education. Nowadays, it uses many methods of evangelization. One may often encounter the methods developed at the School of New Evangelization. This becomes an opportunity to deliver the message of the Gospel to the new generations and to awaken the joy of faith in them.

Źródło:

Polonia Sacra; 2018, 22, 2(51); 19-39
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Populizm religijno-polityczny Eva Moralesa wyzwaniem dla Kościoła katolickiego
THE RELIGIOUS AND POLITICAL POPULISM OF EVO MORALES

Autorzy:

Tomaszewski, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388571.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Bolivia
populism
new evangelization
decolonization
ethnocentrism
eurocentrism
new inculturation
Boliwia
populizm
nowa ewangelizacja
dekolonizacja
etnocentryzm
europocentryzm
nowa inkulturacja

Opis:

The article shows the diffi cult problem of how to renew the dialogue between the Catholic Church, present in Bolivia since the sixteenth century and the populist regime of Evo Morales, nowadays expelled by the Bolivian opposition from his own country. The painful division of the Bolivian society into several distinctly separate groups is a huge missionary challenge for the Catholic Church in Bolivia. Catholicism cannot look indiff erently at the many social experiments conducted in the area of this very poor  Andean country. What is required, is a radical change of the spiritual formation, which will lead effi ciently to a renewed reception of the Gospel in the free heart of the Bolivian nation.

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2020, 25; 71-84
1731-6170

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Kerygmat we współczesnych ruchach kościelnych

Autorzy:

Zborowski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1955652.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

kerygmat
przepowiadanie
ruchy i wspólnoty kościelne
nowa ewangelizacja
kerigma
preaching
chuch movements and communities
new evangelization

Opis:

In the contemporary world, the Holy Spirit calls into existence many communities, associations and ecclesiastical movements. Especially after the Second Vatican Council, there is an increasing number of new groups, their diversity, and the great richness of the charisms that God has given to the Church. These communities, based on prayer, formation and the realization of their special vocation, are place of conscious living the faith and getting to know Christianity by people of all states, especially by lay people. They are also preparing to share the testimony and to preach Good News of salvation to other people. Thus, they implement the evangelizing mission of the Church, which results from Christian identity and responds to it. Many movements and communities have developed numerous forms and methods of evangelization and the preaching of the first message. The proclamation of the kerygma is often a pillar for communities, being most often the beginning of the existence of community and the initial stage of formation in given movement. The article contains an analysis of models of the kerygma proclamation developed within the framework of the Light-Life Movement (pl. Ruch Światło Życie), the Neocatechumenal Way and the School of the New Evangelization of St. Andrew. In the content aspect, they do not differ fundamentally from each other, characterized by a christological and soteriological dimension. Originality can be seen in the diversity of the presentation of this message and its adaptation to the recipients of the Gospel, therefore in the practice of evangelization. The analysis of models developed in communities and religious movements allows to see the models of proclaiming the kerygma in the contemporary, secularized world, and also emphasizes the need to update and adapt unchanging content to the environment in which the Gospel is proclaimed. As such, it appears necessary in the era of the new evangelization.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2019, 26; 475-492
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Muzyka sakralna jako via pulchritudinis wyzwaniem dla kompozytorów

Autorzy:

Bramorski, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669097.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

via pulchritudinis
sacred music
the way of beauty
new evangelization
muzyka sakralna
droga piękna
nowa ewangelizacja

Opis:

If nature and cosmos are the expression of the beauty of the Creator and bring us to the threshold of a contemplative silence, artistic creation possesses its own capacity to evoke the ineffable aspects of the mystery of God. For the believer, beauty transcends the aesthetics and finds its archetype in God. The contemplation of the eternal beauty is the living source from which the Christian composers take inspiration to speak of the mystery of God. Works of sacred music inspired by the Christian faith posses an enormous potential pertinent to contemporary needs that remain unaltered by the times that pass. In an intuitive and tasteful manner, they permit participation in the great experience of faith, the meeting with God in the face of Christ in whom he uncovers the mystery of the love of God and the identity of man. With the language of beauty, Christian musicwork does not only transmit the message of the artist, but also the truth of the mystery of God meditated by a person who reads it to us, not to glorify himself but to glorify the Source. The beauty of the liturgy, an essential moment in the experience of faith and the pathway towards the adult faith, is unable to reduce itself to mere formal beauty. It is, first of all, the deep beauty of the meeting with the mystery of God. Superficiality, banality and negligence have no place in the liturgical music. They definitely do not help the believers progress on his path of faith but, above all, damage those who attend Christian celebrations. Beauty is seen as fundamental to faith and to the perception of truth. Via pulchritudinis as the way of beauty in sacred music is the finest expression of faith, hope and love.
Jeśli natura i kosmos są odblaskiem piękna Stwórcy i prowadzą nas do kontemplacji Jego wielkości, to również twórczość artystyczna ma możliwość przybliżania nas do tajemnicy Boga. Dla człowieka wierzącego piękno wykracza poza estetykę i odnajduje swój archetyp w Bogu. Kontemplacja odwiecznej piękności jest źródłem, z którego kompozytorzy chrześcijańscy czerpią natchnienie, aby ukazywać w swej twórczości misterium Boga. Inspirowane wiarą chrześcijańską dzieła muzyki sakralnej pozwalają nam w intuicyjny sposób uczestniczyć w doświadczeniu wiary, odkrywając tajemnicę miłości Boga i tożsamości człowieka. Posługując się językiem piękna, dzieła muzyczne są nie tylko nośnikami przesłania artysty, ale także prawdy o Bogu. Kompozytor, ukazując ową prawdę, nie wychwala samego siebie, ale pragnie uwielbiać Źródło Piękna. W liturgii, będącej istotnym momentem w doświadczaniu dojrzałej wiary, piękna nie można zredukować jedynie do formalnego estetyzmu. Jest to przede wszystkim głębokie piękno spotkania z tajemnicą Boga. Dlatego w muzyce liturgicznej nie ma miejsca na powierzchowność, banalność i niedbałość. Muzyka nie pomagałaby wówczas w rozwoju wiary, ale wręcz stawałaby się przeszkodą w godnym uczestniczeniu w chrześcijańskich obrzędach. Piękno stanowi zatem jedną z fundamentalnych kategorii teologicznych, pomagając wzrastać w wierze oraz dążyć do prawdy. Istotną rolę ewangelizacyjną pełni w tym kontekście muzyka sakralna, która jako via pulchritudinis stanowi wspaniały wyraz wiary, nadziei i miłości.

Źródło:

Pro Musica Sacra; 2017, 15
2083-4039

Pojawia się w:

Pro Musica Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Stała formacja prezbiterów do duszpasterstwa rodzin wyzwaniem nowej ewangelizacji
Permanent Formation of Priests for the Pastoral Care of Families as the Challenge of the New Evangelization

Autorzy:

Polak, Mieczysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047606.pdf

Data publikacji:

2017-03-02

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

priest
pastoral care of family
permanent formation
new evangelization
duszpasterz
duszpasterstwo rodzin
stała formacja
nowa ewangelizacja

Opis:

Formacja stała prezbiterów do duszpasterstwa rodzin jest kontynuacją formacji seminaryjnej. Jest ona jednym z elementów pastoralnej tożsamości prezbitera i ważnym wyzwaniem nowej ewangelizacji. Stała formacja prezbitera jest ostatecznie autoformacją. Niniejszy artykuł przedstawia zagadnienie stałej formacji prezbitera do duszpasterstwa rodzin. Ukazuje istotę tej formacji, jej zasady, cele, zadania i formy realizacji. Źródła opracowania stanową oficjalne wypowiedzi Kościoła oraz literatura przedmiotu.
The permanent formation of priests for pastoral care of families is a continuation of seminary formation. It is one of the elements of pastoral identity of a priest and an urgent challenge of the new evangelization. The priestly formation is ultimately a self-formation. This article presents the issue of the permanent formation of priests for the pastoral care of families. It reveals the essence, principles, objectives of this formation, and methods for the implementation. The article is based on the official teaching of the Church and theological literature.

Źródło:

Teologia i moralność; 2016, 11, 2(20); 135-148
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Symboliczno-mistatogiczny wymiar przepowiadania ewangelizacyjnego na przykładzie kursu ewangelizacyjnego „Nowe Życie”
The Symbolic-Mistagogical Dimension of the Evangelizing Preaching an Example of Evangelizing Course “The New Life”

Autorzy:

Płusa, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037971.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

nowa ewangelizacja
kerygmat
doświadczenie symboliczne
mistagogia
Szkoła Nowej Ewangelizacji
new evangelization
kerygma
symbolic experience
mystagogy
paraliturgy

Opis:

Wezwanie do nowej ewangelizacji prowokuje do poszukiwania takich form przepowiadania słowa Bożego, które mają szansę dotrzeć do współczesnych niewierzących. Głoszenie im Dobrej Nowiny nie może zostać sprowadzone do przekazu teologicznych treści, gdyż czym innym jest kerygmat prowadzący do zrodzenia wiary, a czym innym pogłębiająca go katecheza. Ewangelizacyjny przekaz kaznodziejski potrzebuje mocnego ukierunkowania symboliczno--mistagogicznego. Oznacza ono tworzenie poprzez głoszenie słowa Bożego wydarzenia spotkania ludzkiej egzystencji z egzystencją Boga. Rozpowszechniona na całym świecie koncepcja Szkół Nowej Ewangelizacji (SNE), której twórcą jest Jose H. Prado Flores, podejmuje taką próbę. Kurs „Nowe Życie” jest podstawowym kursem kerygmatycznym w programie SNE. Zastosowana w nim metoda głoszenia słowa Bożego charakteryzuje się bardzo dynamicznym przebiegiem narracji, wykorzystaniem rekwizytów nawiązujących do codziennego doświadczenia słuchaczy oraz włączenie przepowiadania w paraliturgię. Taki sposób głoszenia umożliwia słuchaczowi uczestnictwo w doświadczeniu symbolicznym. Polega ono na wejściu w osobistą relację z Jezusem, którego uobecniają znaki materialne dołączone do przekazu treści kerygmatycznych. Swoistym szczytem takiego głoszenia staje się paraliturgia, która wzmacnia i konkretyzuje wymiar mistagogiczny przepowiadania. Przeanalizowanie dynamiki głoszenia słowa Bożego na kursie „Nowe Życie” pokazuje, że zasady budowania doświadczenia symbolicznego można wykorzystać w innych formach przepowiadania, takich jak np. kazanie czy homilia.
The need for new evangelization calls us to seek new forms of preaching the gospel which have the chance of reaching non-believers in the modern world. The concept of Schools of New Evangelization, created by Jose H. Prado Flores, has spread throughout the world. Evangelizing course “The New Life” is the basic kerygmatic course in this school. Its method of proclaiming the gospel is characterized by a very dynamic narration, the use of props linked to the daily experience of listeners as well as including them in paraliturgy. This way of proclaiming the gospel enables the audience to be included into symbolic experience. It consists of beginning a personal relationship to Jesus which is expressed by the kerygmatic content. On the other hand paraliturgy strengthens the mystagogic dimension of the gospel. The analysis of the dynamic of proclaiming the gospel during the course “New Life” shows that the principles influencing the dynamization of preaching can also be used in other forms of preaching like in sermons or homilies.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 12; 87-101
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Egzystencjalny wymiar kerygmatu Apostoła Pawła
Existential Dimension of the Apostle Pauls Kerygma

Autorzy:

Miczyński, Jan Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31340043.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Dobra Nowina
nowa ewangelizacja
kerygmat
sposoby głoszenia ewangelicznego orędzia
Good News
the new evangelization
kérygma
ways of pronunciation of the evangelization message

Opis:

The article presents the “Existential dimension of the Apostle Paul's kerygma”. In the beginning is a quoted definition of a Greek noun kérygma. The theological sense of this word and comes from its verb kerýssein means − to preaching the Good News about Jesus Christ. To announce the Gospel was a particular solicitude of the Apostolic Church, of Saint Paul. The Apostle introduced himself in Romans as: “Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle and set apart for the gospel of God – the gospel he promised beforehand through his prophets in the Holy Scriptures” (1, 1). The author of the article sets his sights on presenting a live force contained in kerygmat, which preached the Apostle of the Nations, as well as showing the source of the power of the Good News and the necessity of delivering it to all people in the world.

Źródło:

Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 41-49
2081-6146

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Duchowości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Czy zagraża nam język popchrześcijaństwa? O nowych zjawiskach w polskim dyskursie religijnym pierwszych dekad XXI wieku

Autorzy:

Zdunkiewicz-Jedynak, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/679395.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

religious discourse, religious communication, homogenization of culture, new evangelization
dyskurs religijny, komunikacja religijna, homogenizacja kultury, nowa ewangelizacja

Opis:

Religious communication doesnt remain indifferent to commercialization and homogenization of culture. The new evangelizations aim to adjust religious discourse to the 21st century mans experience should respect restrictions in the implementation language, genres and icons of pop culture to religious communication. In the paper the author is analysing products of contemporary Catholic religious culture, such as Internet evangelizing mems and everyday articles (e.g. kitchen accessories, clothes, which serve as means of conveying religious contents) or contemporary devotional items and gadgets (e.g. biblical excerpts in shape of „chewing Bible” or prayer books similar to pharmaceutical products). The author shows threats standing behind fitting religious discourse to pop culture and commercial standards: practising of evangelization in an intellectually not demanding and pragmatic way wont result in spiritual development. Introducing religious content into the popular cultures context may promote it, but it also distorts it.
Komunikacja religijna nie pozostaje obojętna wobec komercjalizacji i homogenizacji kultury. Realizacji postulatu tzw. nowej ewangelizacji, by zanurzać dyskurs religijny w doświadczeniu człowieka XXI w., powinno towarzyszyć respektowanie ograniczeń w implementowaniu języka, gatunków i ikon popkultury do sfery komunikacji dotyczącej doświadczenia religijnego. W artykule zanalizowano takie wytwory współczesnej katolickiej kultury religijnej, jak internetowe memy ewangelizacyjne oraz przedmioty codziennego użytku (np. akcesoria kuchenne, ubrania), które służą jako nośniki treści religijnych, lub współczesne dewocjonalia i gadżety (np. wypisy biblijne w kształcie Biblii do żucia czy modlitewniki stylizowane na wyroby aptekarskie). Wskazano zagrożenia wynikające z dopasowania dyskursu religijnego do standardów popkulturowych i komercyjnych: uprawianie ewangelizacji w sposób intelektualnie niewymagający i czysto pragmatyczny nie prowadzi do duchowego rozwoju; nie czyni odbiorcy bardziej zdolnym do refleksji religijnej. Właściwa omówionym w artykule gatunkom wypowiedzi i zabiegom ewangelizacyjnym potoczna forma odbiera powagę treści tych przekazów. Umieszczenie treści religijnych w obszarze popkultury i komercji wprawdzie je upowszechnia, ale jednocześnie spłyca i zniekształca ich sens.

Źródło:

Artes Humanae; 2016, 1
2449-6340

Pojawia się w:

Artes Humanae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Strategia duszpasterska biskupa diecezji w odniesieniu do sakramentalnego małżeństwa
Pastoral Strategy of the Diocesan Bishop Regarding Sacramental Marriage

Autorzy:

Stefanek, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047949.pdf

Data publikacji:

2012-06-02

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

sacrament of matrimony
premarital courses
New Evangelization
pastoral strategy
sakrament małżeństwa
kursy przedmałżeńskie
nowa ewangelizacja
strategia duszpasterska

Opis:

Współczesne zmiany obyczajowe oraz towarzyszący im zamęt pojęciowy są w pewnej mierze skutkiem teorii tworzonych na gruncie antropologii i filozofii. Pod ich wpływem wielu młodych ludzi odnosi wrażenie, że szczęście można osiągnąć dzięki wielokrotnemu zmienianiu nie tylko partnerów, ale i płci, a więc dzięki absolutnej wolności. Towarzyszy temu zjawisko współmieszkania i inne formy zakładania domów niby-rodzinnych. W związku z tym zadaniem Kościoła jest szukanie nowego języka, możliwości porozumienia się, zwłaszcza z osobami, które zostały dotknięte tymi różnymi rewolucjami. Dlatego też Kościół ostatnio powołał do życia watykańską Radę ds. Nowej Ewangelizacji i zaprosił wszystkich do tego dzieła. Ponadto Benedykt XVI ogłosił Rok Wiary. Zmiany dotyczą też formy przygotowania młodych ludzi do sakramentu małżeństwa. Z praktyki duszpasterskiej wynika, że należy ponownie przemyśleć tematykę kursów, a niejednokrotnie zastępować je indywidualnym przygotowaniem młodych do sakramentu małżeństwa, dzięki czemu możliwe będzie dotarcie do osób obojętnych religijnie.
Contemporary change of customs and ensuing conceptual chaos are to an extent the results of theories created in anthropology and philosophy. Under their influence many young people get the impression that happiness can be achieved not only by repeated change of partners but also of one’s sex, so by absolute freedom. This is accompanied by the phenomenon of cohabitation and other forms of setting up quasi-family homes. In this situation it is the task of the Church to seek a new language, new possibilities of communicating especially with people affected by various revolutions. That is why the Church has recently created the Vatican Council for the New Evangelization and invited everyone to join in this new undertaking. Moreover, Benedict XVI proclaimed the Year of the Faith. Changes pertain also to the form of preparing young people to the sacrament of matrimony. From pastoral practice it follows that there is a need to rethink the topics of the premarital courses and often even to replace them with individual preparation of the young people to the sacrament of matrimony. This would enable the Church to reach out to people who are religiously indifferent.

Źródło:

Teologia i moralność; 2012, 7, 2(12); 203-209
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Nowa ewangelizacja a kultura w świetle myśli Benedykta XVI. Powiązania i perspektywy
New evangelization and culture in the light of Benedict XVI’s thought. Connections and prospects

Autorzy:

Szewczyk, Jacek Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339992.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

nowa ewangelizacja
kultura
kultura europejska
sekularyzacja
świętość
święci
dialog
new evangelization
culture
European culture
secularization
sanctity
saints

Opis:

The aim of the present article is to make a peculiar synthesis of Pope Benedict XVI’s teaching on modern culture and on new evangelization. Apart from the detailed analyses, the article is focused on showing a broad panorama of the undertaken issues. Starting from a synthetic definition of culture the author points to its close connections with evangelization on the level of the human heart. Then he goes on to show the post-Enlightenment secularism and the false anthropological conception resulting from it as the main sources of the deep crisis of culture, at present especially spread in Europe. Finally the issue of “new evangelization” is discussed with special emphasis on the role of dialog in it, that is supposed to lead to restoration of “full rationality”, more adequate to the human nature, gifted with a craving for God. Also saints and sanctity are pointed to as the basic categories of efficient evangelization and the means that allow stopping further degradation of the cultural environment of man.

Źródło:

Roczniki Teologii Duchowości; 2013, 5; 101-125
2081-6146

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Duchowości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Ewangelizujący Kościół w drodze – nowe formy misji ludowych w Polsce
Evangelizing Church on the road – new forms of popular missions in Poland

Autorzy:

Makowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2010861.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

evangelization
popular missions
new evangelization
parish renewal missions
village evangelization
Talitha Kum mission
ewangelizacja
misje ludowe
nowa ewangelizacja
misje odnowy parafii
ewangelizacja wioskowa
misja Talitha Kum

Opis:

Dzieło głoszenia Ewangelii należy uznać za łaskę i właściwe powołanie Kościoła. Misja Kościoła wypływa bezpośrednio z nakazu misyjnego Chrystusa (Mt 28,19). To zadanie ewangelizacyjne stanowi zasadniczą misję Kościoła i jego tożsamość. Papież Franciszek w adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium podkreśla, że autentyczny Kościół działa „w kluczu misyjnym” (EG, nr 25). Z perspektywy Evangelii gaudium Kościół ewangelizujący to Kościół wychodzący poza mury świątyni i docierający do ludzi. Taką postawę przyjmują niektóre formy współczesnych misji ludowych, które pojawiły się w przestrzeni duszpasterskiej Kościoła w Polsce. Należą do nich misje ewangelizacyjne, misje odnowy parafii, ewangelizacja wioskowa czy misja Talitha Kum.
The work of preaching the Gospel should be considered as a grace and a proper calling of the Church. The mission of the Church derives directly from Christ’s missionary command (Mt 28:19). This evangelizing task is the essential mission of the Church and her identity. In the Apostolic Exhortation Evangelii gaudium, Pope Francis emphasizes that the authentic Church works “in the mission key” (EG, No. 25). From the perspective of Evangelii gaudium, an evangelizing Church is a Church that goes beyond the walls of the temple and reaches people. This attitude is adopted by some forms of contemporary popular missions that have appeared in the pastoral space of the Church in Poland. These include evangelization missions, parish renewal missions, village evangelization, and the Talitha Kum mission.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2020, 27; 241-255
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

TRANSFORMED IN CHRIST, THE MASTER OF UNCOMMON SENSE

Autorzy:

Obrovac, Margaret J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507534.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

transformation
Way-Truth-Life
Christ the Master
unification of the sciences
media
new evangelization
Alberione
common sense

Opis:

Both definitive and enigmatic, the figure of Christ, the Master-Teacher emerges from the pages of the Gospel. What does he reveal? How does he reveal it? In an age that markets transformation as a commodity, what promise of rebirth does he offer us as persons and societies? What key implication does this hold for the unification of the sciences, as well as of art and science? The unique insight of Blessed James Alberione, SSP, sheds light on what has lain hidden in plain sight: what Jesus’ personal profile, ‘Way, Truth, and Life,’ can mean for our cynical yet searching times and particularly for us, who now find ourselves immersed in the Church’s new evangelization.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2014, 3: supplement; 595-603
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Duch przyszłości Kościoła. Nowa ewangelizacja w ujęciu Jana Pawła II i Synodu Biskupów (2012)
Spirit of the future of the Church. New evangelization in apprehending of John Paul II and Synod of Bishops (2012)
Spirito del futuro della Chiesa. La nuova evangelizzazione secondo Giovanni Paolo II e del Sinodo dei Vescovi (2012)

Autorzy:

Kielian, Andrzej
Kowalczyk, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/462246.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

ewangelizacja
nowa ewangelizacja
apostolat
misja
Kościół
evangelization
new evangelization
apostolate
mission
Church
l’evangelizzazione
la nuova evangelizzazione
l’apostolato
la missione
la Chiesa

Opis:

W pierwszej części artykułu zostały wyjaśnione podstawowe pojęcia: apostolat, misja, ewangelizacja, nowa ewangelizacja. Pozwoliło to na stwierdzenie, że ewangelizacja stała się dziś najczęstszym i wszechobecnym określeniem działalności Kościoła w świecie. Następnie wskazano na jej niezmienną treść, którą jest Objawienie Boże. Autorzy podkreślili zasługi Jana Pawła II odnośnie do upowszechnienia terminu nowej ewangelizacji, a także ukazali jej ideę w liście apostolskim Benedykta XVI oraz Synodu Biskupów (2012). Odnosząc się do nauczania Kościoła artykuł podkreśla, iż nowa ewangelizacja pozostaje tematem wciąż żywym i aktualnym, o czym wielokrotnie przypomina również obecny papież, Franciszek.
In the first part of this article some basic terms like: the apostolate, the mission, the evangelization and the new evangelization have been explained. It allowed to conclude evangelization become the most common term of Catholic Church activity all around the globe. On the other hand the revelation of God, which has finally accomplished in Jesus Christ, is any content of new evangelization. The new evangelization cannot become just a new formal speech of salvation or be reduced and accommodated to contemporary times. Term of Generalization of new evangelization was introduced by John Paul II. In this article there are many references to the statement by the Polish Pope and his writings about new evangelization matter and also includes schedule specified specially for 2000-year-anniversary. Subsequently, the idea of new evangelization was shown. It refers to Ubicumque et semper apostolic letter by by pope Benedict XVI and synod of bishops. The pope paid attention to necessity of Catholic Church nature. The new evangelization matter remains actual nowadays and that is the reason to approximate about it. Pope Francis remind all catholic of “Church which sets out on the road” and forming a community of missionary of all listeners, who take the initiative, involve and companion to that community (EG24).
Nella prima parte del presente si sono spiegati i lemmi principali: l’apostolato, la missione, l’evangelizzazione, la nuova evangelizzazione. Questo ha permesso di dire che l’evangelizzazione è diventata il termine più comune e diffuso per descrivere l’attività della Chiesa nel mondo. Si è indicato che la rivelazione di Dio è il contenuto immutabile dell’evangelizzazione. Gli autori non solo hanno sottolineato i meriti di Giovanni Paolo II per quanto riguarda diffondere il lemma stesso, ma anche hanno descritto l’idea che ne è apparsa in Lettera Apostolica di Benedetto XVI e nei documenti del Sinodo dei Vescovi del 2012. Facendo riferimento alla dottrina della Chiesa si sottolinea che la nuova evangelizzazione resta un argomento ancora vivo e presente, cosa che ribadisce pure l’attuale papa, Francesco.

Źródło:

Studia Katechetyczne; 2014, 10; 175-206
0138-0672

Pojawia się w:

Studia Katechetyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Małżeństwo w kontekście nowej ewangelizacji
Marriage in the Context of the New Evangelization

Autorzy:

Zielonka, Iwona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047967.pdf

Data publikacji:

2012-06-02

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

marriage
New Evangelization
faith
great commission
Year of the Faith
małżeństwo
nowa ewangelizacja
wiara
wielki nakaz
Rok Wiary

Opis:

Istotą nowej ewangelizacji ma być doprowadzenie współczesnego człowieka do osobistego spotkania z Osobą Jezusa Chrystusa. Nowa ewangelizacja jest wyraźnym wezwaniem, by Kościół powrócił do swoich korzeni, by jego członkowie wybrali chrześcijaństwo jako styl życia. Musi to być ich osobisty wybór. W liście ogłaszającym Rok Wiary Benedykt XVI podkreśla, że „znajomość treści wiary jest istotna, by wyrazić swą zgodę, to znaczy, aby w pełni, rozumem i wolą, przyjąć to, co proponuje Kościół”. O czym papież mówi? Wielu katolików mówi o sobie: „jestem wierzący, ale niepraktykujący”, tymczasem mamy dziś fenomen osób praktykujących niewierzących. Wierzących w Boga, ale niewierzących Bogu. Niewierzących, że życie w Nim i z Nim da im szczęście i pełnię życia. Istotą chrześcijaństwa jest bowiem osobowa relacja z Bogiem. Bycie uczniem Chrystusa nie jest czymś abstrakcyjnym ani tytułem naukowym, który można uzyskać, ale formą życia, która ujawnia się przede wszystkim w relacjach. Wiara, o której dziś mówimy, jest w dużym procencie martwa. Dlaczego, mimo naszej służby, zaangażowania i działań duszpasterskich, ludzie nie nawracają się, a nawet odchodzą od Boga i Kościoła? Rodzina stanowi szczególne miejsce ewangelizacji: „rodzinę, podobnie jak Kościół, należy uważać za pole, na które przynosi się Ewangelię i z którego ona się rozkrzewia. Dlatego w łonie rodziny, świadomej tego zadania, wszyscy jej członkowie ewangelizują, a także podlegają ewangelizacji. To właśnie w rodzinie odbywa się – ten sam, co w Kościele – proces ewangelizacji: świadectwo, przepowiadanie i sakramenty”. Społeczeństwo, Kościół tworzą rodziny, stąd Nowa Ewangelizacja dotyczy przede wszystkim Rodziny. Ona jest najważniejszą troską Nowej Ewangelizacji. Musimy patrzeć w przód, zobaczyć Kościół za 20, 30 lat. Od tego, jak dziś będziemy budować, będzie zależał obraz Kościoła następnych pokoleń. Wielki nakaz Jezusa, skierowany do swoich uczniów: „Idźcie i głoście Ewangelię” (Mk 16,15) rozbrzmiewa także pośród „kościoła domowego”, który jest ewangelizowany, jak i ewangelizujący? Nakaz ten przynagla do działania!
The essence of the new evangelization is to guide modern man to a personal encounter with Jesus Christ. New Evangelization is a clear call to the Church to return to its roots, so that its members can chose Christianity as a way of life. This must be their personal choice. In the letter announcing the Year of the Faith, Benedict XVI emphasizes that “knowledge of the content of faith is important to express their consent, so as to fully, by intellect and will, accept what the Church proposes.” What does the Pope mean? Many Catholics say about themselves: “I'm a believer, but not a practicing one,” whereas today we have the phenomenon of people practicing but not believing. They believe in God, but do not believe God. They do not believe that life in him and with him will give them happiness and fullness of life. The essence of Christianity is a personal bond with God. Being a disciple of Christ is not something abstract or an academic degree, which can be obtained, but a form of life, which manifests itself primarily in the relationship. Faith, of which we speak today, is largely dead. Why, in spite of our ministry, commitment and pastoral activities, people do not repent, even moving away from God and the Church? The family is a special place of evangelization: “The family, like the Church, is to be regarded as a field, into which the Gospel is brought and where the Gospel takes root. In a family, conscious of this mission, all the members evangelize and are evangelized. This is what takes place in the family – just like in the Church – the process of evangelization: the testimony, preaching and the sacraments. Society, the Church, form a family, hence the new evangelization is primarily concerned with families. The family is the main concern of the New Evangelization. We must look forward and see the Church as it will be 20 or 30 years from now. The way we build today will shape the image of the Church in the next generation. Does the Great Commission of Jesus, addressed to his disciples: “Go and preach the Gospel” (Mk 16:15) also resound in the “domestic church”, which is evangelized and evangelizing? This commission impels to action!

Źródło:

Teologia i moralność; 2012, 7, 2(12); 121-133
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Media Education and the New Evangelization. Part One: Media Components and Challenges

Autorzy:

Chmielewski, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044008.pdf

Data publikacji:

2020-06-26

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Edukacja medialna
nowa ewangelizacja
internet
media społecznościowe
teologia mediów
media education
new evangelization
social media
theology of media

Opis:

This article represents the first instalment of a two-part study on the relationship between media education and the new evangelization. The author puts forward a claim that pursuing the new evangelization in the Church demands the media education of the evangelizers and their cooperation with leaders in media education. Proving this thesis advances via three stages: (1) Outlining selected components of the media context of the new evangelization, in light of selected theses from the Church Magisterium; (2) Discussing selected challenges for both media education and the new evangelization; and (3) Presenting selected postulates and educational proposals for media literacy formation and the new evangelization. This last part outlines five media components of the new evangelization, along with three main challenges for both media and the new evangelization, stemming from their interrelationship. The main research methods used in this article are: the Magisterial method, sub ratione Dei, and comparative synthesis.
Jednym z ważnych wyzwań dla Kościoła jest nowa ewangelizacja w kontekście medialnym. Autor artykułu stawia tezę, iż do prowadzenia nowej ewangelizacji w Kościele konieczna jest edukacja medialna i cyfrowa. Dowodzenie tej tezy odbywa się na w trzech etapach: 1. Ukazanie związków edukacji medialnej z naukami teologicznymi; 2. Ukazanie wybranych komponentów medialnego kontekstu nowej ewangelizacji w świetle wybranych wypowiedzi Magisterium Kościoła; 3. Prezentacja wybranych wyzwań zarówno dla edukacji medialnej i nowej ewangelizacji. Autor postuluje pilną konieczność dalszej refleksji naukowej nad edukacją medialną w obszarze teologii pastoralnej oraz formacji medialnej w duszpasterstwie ukierunkowanym ewangelizacyjnie. Metody wiodące zastosowane w przygotowaniu niniejszego artykułu to krytyczna analiza zawartości oraz metoda syntezy.

Źródło:

Verbum Vitae; 2020, 37, 2; 407-425
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Jan Paweł II jako promotor świętości
John Paul II as promoter of holiness

Autorzy:

Bar, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1046924.pdf

Data publikacji:

2017-12-31

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Jan Paweł II
świętość
promotor
kanonizacje
beatyfikacje
nowa ewangelizacja
John Paul II
holiness
promoter
canonizations
beatifications
new evangelization

Opis:

Po przywołaniu badań ks. prof. Henryka Misztala nad świętością kanonizowaną według Jana Pawła II, Autor ukazuje najpierw znaczenie odnowienia procedury kanonizacyjnej dla promocji świętości (I). Następnie przybliża efektywność stosowania Konstytucji i Norm z 1983 r., nadal aktualnych, tylko doposażonych przez Instrukcję Sanctorum Mater wydaną za pontyfikatu Benedykta XVI oraz normy o administrowaniu funduszami procesów i regulamin konsulty medycznej za papieża Franciszka. Promocja świętości przez praktykę publicznego jej uznawania (p. II) – odzwierciedla statystykę beatyfikacji i kanonizacji przeprowadzonych przez Jana Pawła II w ciągu 27 lat pontyfikatu. Ich znaczenie w dziele nowej ewangelizacji i wychowaniu do świętości (III) doceniają i rozwijają również późniejsi papieże.
After presenting research of Rev. Prof. Henryk Misztal concerning canonized holines according to John Paul II, the Author at the beginning shows the importance of renewing the canonization procedure for the promotion of holiness (I). He then describes the effectiveness of the 1983 Constitution and Norms, being in force, and reinforced by the Instruction Sanctorum Mater issued by Pope Benedict XVI and by the norms regarding the administration of the process funds and the rules for medical consulting committee issued by Pope Francis. The promotion of holiness through the practice of its public recognition (II) - reflects the statistics of beatification and canonization carried out by John Paul II during the 27 years of his pontificate. Their importance in the work of new evangelization and upbringing for holiness (III) is appreciated and developed by later popes.

Źródło:

Studia Prawnicze KUL; 2017, 4; 19-36
1897-7146
2719-4264

Pojawia się w:

Studia Prawnicze KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Paschalne urzeczywistnienie Kościoła w nowej ewangelizacji
Paschal Realization of the Church in the New Evangelization

Autorzy:

Sienkiewicz, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1601534.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Misterium paschalne
Pascha
Kościół
Dobra Nowina
nowa ewangelizacja
wspólnota
Paschal Mystery
Passover
Church
Good News
new evangelization
community

Opis:

Misterium paschalne Jezusa Chrystusa jest zrealizowaniem starotestamentowych obietnic, które Izrael pielęgnował, świętując Paschę i w ten sposób przygotowując się do zapowiadanego przez Boga ostatecznego zwycięstwa nad grzechem i śmiercią. Dlatego też misterium paschale pozostaje najważniejszą korektą wszystkich urzędów i funkcji w założonym przez Jezusa Kościele, którego podstawowym zadaniem jest głoszenie Dobrej Nowiny, czyli uobecnianie Królestwa Bożego na sposób paschalny, ponieważ tak właśnie czynił Jezus Chrystus i taką perspektywę wyznaczył ludowi Nowego Przymierza.
The proclamation of the Good News, which is the primary task of the Church founded by Jesus, should have a paschal character. Celebrated by Jews Passover not only promises, but also prepares the final victory over sin and death, accomplished through Jesus Christ in the Paschal Mystery. Paschal character has therefore the event of Jesus and the Church created as its consequence. Paschal character should also have all offices and functions in the Church, used to make present the kingdom of God on earth that can not be limited only to the temporal. Similarly he Kingdom of God can not be completely isolated from temporality. The best explanation of this is the reality of Passover, which combines memory and present, history and the eschatological future. The Church, filling the missionary command of Jesus, makes this on the paschal way, giving the paschal character to all of its offices and functions. In the same sense, he understands and leads the work of evangelization in every cultural and historical context.

Źródło:

Teologia w Polsce; 2015, 9, 2; 37-52
1732-4572

Pojawia się w:

Teologia w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

DZIAŁALNOŚĆ SALEZJAŃSKICH WSPÓLNOT EWANGELIZACYJNYCH JAKO PRZYKŁAD RUCHU EWANGELIZACYJNEGO INSPIROWANEGO PEDAGOGIKĄ SALEZJAŃSKĄ
THE ACTIVITY OF THE SALESIAN EVANGELIZATION COMMUNITIES AS AN EXAMPLE OF EVANGELIZATION MOVEMENT INSPIRED BY THE SALESIAN PEDAGOGY

Autorzy:

MEJER, MICHAŁ

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/550368.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Nowa Ewangelizacja
pedagogika salezjańska
Pustynia Miast
salezjanie
Salezjańskie Wspólnoty Ewangelizacyjne
Salezjańska Pielgrzymka Ewangelizacyjna
Desert of the Cities
new evangelization
Salesian Evangelization Communities
Salesian Evangelization Pilgrimage
Salesian pedagogy
Salesians

Opis:

Salezjańskie Wspólnoty Ewangelizacyjne są przykładem polskiego ruchu w ramach szeroko pojętej Nowej Ewangelizacji. Łączą w sobie współczesne wyzwania, przed którymi staje Kościół, oraz tradycję pedagogiki salezjańskiej z jej charakterystycznymi elementami. Krótkie przedstawienie SWE pokazuje ich specyficzną metodę i aktualność dla dzisiejszego Kościoła w Polsce.
Salesian Evangelization Communities (SWE) are an example of a Polish movement within the idea of the New Evangelization. They combine the contemporary challenges of the Church with the tradition of Salesian pedagogy with its specific elements. A short characteristic of SWE shows its specific method and its validity for the contemporary Church in Poland.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2015, 2; 239-244
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Ausgewählte Aspekte der zukunftsfähigen Ehe- und Familienspiritualität als Ausdrucksform der Retinität der geistlichen Ressourcen für die Gesellschaft
Selected aspects of the spirituality of the marriage and families prepared next time as the form of the word of the permanence of spiritual values for the society

Autorzy:

Żuk, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1292117.pdf

Data publikacji:

2014-07-01

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

duchowość małżeństwa i rodziny
wartości duchowe
nowa ewangelizacja
the spirituality of the marriage and families
spiritual values
new evangelization

Opis:

Artykuł stanowi próbę ukazania ukierunkowanych na przyszłość teologicznych i sprawdzonych w duszpasterstwie form duchowości małżeństwa i rodziny w sensie nowej ewangelizacji. Trwałość duchowych wartości chrześcijańskiego małżeństwa i rodziny opiera się na świadomie i aktywnie przeżywanej wspólnocie osób, która bardzo ubogaca społeczeństwo. Podstawę tej zorientowanej na przyszłość chrześcijańskiej duchowości stanowi osobista decyzja małżonków potwierdzona dobrowolnym sakramentalnym słowem „tak”.
The article constitutes the attempt to show forms directed next time theological and checked in the pastoral work of the spirituality of the marriage and families in the meaning of new evangelization. the permanence of spiritual values of the Christian marriage and the family is based on a bond consciously and actively survived of persons, which is very important for society. a personal decision of spouses constitutes the base of this Christian spirituality informed next time confirmed with voluntary sacramental word “yes”.

Źródło:

Studia nad Rodziną; 2014, 18, 1(34); 173-200
1429-2416

Pojawia się w:

Studia nad Rodziną

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Kommunitätszentren in Prager Erzdiözese. Neue Orte der Gemeinwesenarbeit oder orte der Neuen Pastoral
Community centers in prague archdiocese. New places to work of communities or places of new pastoral

Autorzy:

Opatrný, Michal

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040544.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Archidiecezja w Pradze Czeskiej
nowa ewangelizacja
posługa społeczna
duszpasterstwo społeczne
Archdiocese of Prague
new evangelization
community work
community pastoral

Opis:

Artykuł prezentuje tzw. archidiecezjalne ośrodki komunikacji kulturowej w Pradze Czeskiej, które zostały ustanowione przez Kościół katolicki w dużych osiedlach mieszkaniowych, gdzie w czasie komunizmu nie wolno było budować kościołów i odpowiedniej infrastruktury duszpasterskiej. Konkretnie chodzi o Centrum św. Prokopa i Centrum Matki Teresy z Kalkuty. Studium zawiera refleksję nad programami, jakie te ośrodki oferują zlaicyzowanym mieszkańcom Pragi. Punktem odniesienia prowadzonej refleksji jest teologia praktyczna i katolicka nauka społeczna. Niektórzy sugerują, że różne formy pracy społecznej realizowane w praskich centrach kulturowych nie mają wiele wspólnego z duszpasterstwem. Jednak duszpasterstwo ma charakter dialogowy, dlatego każde spotkanie z człowiekiem stwarza okazję na zbliżenie go do Boga i do Kościoła. Ludzie obojętni religijnie korzystający z oferty socjalnej centrów kulturowych w Pradze poprzez dialog z wierzącymi mogą odkryć na nowo piękno wiary chrześcijańskiej. Sens tworzenia centrów kulturowych w zlaicyzowanych społecznościach wielkomiejskich polega właśnie na stwarzaniu jak najwięcej okazji do spotkania ludzi niewierzących, agnostyków i zdystansowanych od Kościoła z tymi, którzy są gotowi dać świadectwo swojej wiary w Boga i radości bycia we wspólnocie Kościoła.
The article deals with the so-called community centers in the Archdiocese of Prague, which was established by the Catholic Church in large housing estates, where during Communism it was not allowed to build churches and corresponding infrastructure. The study reflects the programs these centers offer in terms of practical theology and theological concept of community work. Some findings suggest that community work is not realized in the centers explicitly, however, pastoral work of the centers contains significant elements of theological concept of community work.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 6; 5-20
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Priorytety pastoralne Kościoła w Polsce w świetle adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium
Pastoral Priorities of the Church in Poland in the Light of the Apostolic Exhortation of Evangelii Gaudium

Autorzy:

Śmigiel, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040547.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

priorytety pastoralne
program duszpasterski
nawrócenie pastoralne
nawrócenie misyjne
ewangelizacja
nowa ewangelizacja
Evangelii gaudium
pastoral priorities
pastoral programme
pastoral conversion
missionary conversion
evangelization
new evangelization
Evangelii Gaudium

Opis:

Adhortacja apostolska Evangelii gaudium posiada pastoralny charakter i jest w pewnym sensie tekstem programowym papieża Franciszka. Analizując jej treść, można wskazać kilka priorytetów pastoralnych, które są aktualne również w polskiej rzeczywistości. Novum adhortacji to wezwanie do misyjnego przeobrażenia Kościoła, nazywanego także nawróceniem pastoralnym. Takie nawrócenie zakłada oderwanie się od utartych ścieżek działalności zbawczej i odważne poszukiwanie nowych rozwiązań, aby dotrzeć z Dobrą Nowiną także do tych, którzy są na peryferiach Kościoła. Wśród priorytetów pastoralnej posługi Kościoła w Polsce można także wymienić duszpasterstwo rodzin i duszpasterstwo związków niesakramentalnych. Ważnym tematem jest radosne głoszenie Dobrej Nowiny przez wszystkie stany w Kościele-Wspólnocie, który naucza i jednocześnie jest nauczany. Papież Franciszek sporo uwagi poświęcił stylowi posługi ewangelizacyjnej oraz preferencyjnej opcji na rzecz ubogich.
Evangelii Gaudium, an apostolic exhortation, has a pastoral character and it may be regarded as the manifesto of Pope Francis. The analysis of its content can point to some pastoral priorities which are also present in the Polish reality. The novelty of the exhortation is a vocation to the missionary transformation of the Church, also known as a pastoral conversion. This conversion involves the separation from the beaten track of the redeeming activity and the brave quest for new solutions in order to spread the Good News to those who are on the periphery of the Church. Among the priorities of the pastoral ministry of the Church in Poland, one can also name the pastoral care of families, as well as of non-sacramental marriages. The joyful proclamation of the Good News for all states in the Church-Community is also an important theme, which teaches and is taught at the same time. Pope Francis gives his due attention to the style of the ministry of evangelization and the preferential option for the poor.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 6; 33-45
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Celebracja Eucharystii w przestrzeniach nowej ewangelizacji
Celebration of the Eucharist in new evangelization spaces

Autorzy:

Matczak, Bartłomiej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2056625.pdf

Data publikacji:

2017-11-17

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej

Tematy:

nowa ewangelizacja
Eucharystia
homilia
przestrzeń liturgiczna
modlitwa wspólnotowa
śpiew liturgiczny
new evangelization
Eucharist, homily
liturgical space
congregational prayer
liturgical song

Opis:

New evangelisation has recently become a great challenge in the life of the Church. This pheno-menon has led to the creation of new spaces and contexts in which the Gospel is now proclaimed. Among them are stadia, gymnasia, assembly halls, and other similar venues. In following this path, the place of the liturgy and its organization in such spaces also needs to be discussed. Of course canon law allows celebration outside a place of worship, but at the same time makes it clear that it is necessary to take great care to maintain the sacrum. The author analyses Church documents which indicate the need for correct and appropriate preparation of celebration sites elsewhere than on consecrated premises. In this context the documents Actio pastoralis, Redemptionis sacramentum, and Eucharisticum mysterium, as well as the introductions to liturgical books, are becoming important.
Ultimi tempi della vita della Chiesa creano nuove sfide che bisogna affrontare e le-ggere nella chiave della fede. La nuova evangelizzazione è una di quelli segni del nostro tempo che i pastori ed anche il popolo di Dio devono capire bene. Nel contesto di questa occorre anche vedere la nuova situazione liturgica. Oggi tante volte la celebrazione eucaristica si svolge nei nuovi contesti, che chiamiamo – contesti di nuova evangelizzazione: la palestra, lo stadio, le aule delle scuole ed altri. La Chiesa con il suo diritto conferma la possibilità do queste celebrazioni ma nello stesso tempo ha dato diversi documenti che stabiliscono le regole che devono essere viste come un aiuto. In questo articolo, l’autore fa una analisi dei documenti: Actio pastoralis, Redemptionis sacramentum , Eucharisticum misterium e le prenotanda dei libri liturgici per dimostrare come e dove si può celebrare la Eucaristia nel nuovo contesto di evangelizzazione.

Źródło:

Teologiczne Studia Siedleckie; 2017, XIV/14; 92-103
1733-7496

Pojawia się w:

Teologiczne Studia Siedleckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Moralne aspekty reformy Kurii Rzymskiej w przemówieniach papieża Franciszka do kurialistów w latach 2013-2021
Moral aspects of the reform of the Roman Curia in Pope Francis’ speeches to the curialists from 2013 to 2021

Autorzy:

Kućko, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339348.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Francis
Roman Curia
pastoral conversion
new evangelization
reform
epochal change
Franciszek
Kuria Rzymska
nawrócenie duszpasterskie
nowa ewangelizacja
reforma
zmiana epoki

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest opis wyzwań moralnych związanych z prowadzoną przez papieża Franciszka reformą Kurii Rzymskiej na podstawie analizy dziewięciu jego przemówień do kurialistów rzymskich z lat 2013-2021. Ich owocem była publikacja w 2022 roku Konstytucji apostolskiej Praedicate Evangelium. W tekście przedstawione zostały: wartość wrażliwości etycznej pracownika kurii i potrzeba praktykowania określonych cnót, konieczność walki z różnymi problemami i „chorobami” w pracy kurialnej, a także odpowiedzialność Kurii Rzymskiej za sam Kościół w jego wymiarze ad intra oraz za rzeczywistość ad extra.
The purpose of this article is to describe the moral challenges of Pope Francis' ongoing reform of the Roman Curia, based on an analysis of nine of his speeches to Roman curialists in 2013-2021, which resulted in the publication of the Apostolic Constitution Praedicate Evangelium in 2022. The text presents the value of the ethical sensitivity of a curial worker and the need to practice certain virtues, the need to combat various problems and 'diseases' in curial work, as well as the responsibility of the Roman Curia for the Church itself in its ad intra dimension and for ad extra reality.

Źródło:

Teologia i moralność; 2022, 17, 2(32); 169-188
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Ignacjańska formuła contemplativus in actione jako skuteczna pomoc w nowej ewangelizacji
The Ignatian formula contemplativus in action as an efficient aid in new evangelization

Autorzy:

Małysa, Andrzej Jakub

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339995.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

kontemplacja
działanie
święty Ignacy
duchowość ignacjańska
Ćwiczenia duchowne
nowa ewangelizacja
contemplation
acting
St Ignatius
Ignatian sprituality
Spiritual exercises
new evangelization

Opis:

The present article is an attempt to look at new evangelization paying special attention to efficiency on the side of the subject conducting it. The disposition that is singled out here is the contemplative attitude when acting. Of all the examples in history of spirituality the figure of St Ignatius of Loyola seems to be the most proper one to show such a style of life. As a point of reference his Spiritual Exercises are used that constitute an especially useful tool for preparing apostles, who amidst various evangelizing undertakings never lose sight of what is most important – the very Lord, who, as the only One, may make what is sown grow and obtain the desired fruit.

Źródło:

Roczniki Teologii Duchowości; 2013, 5; 77-89
2081-6146

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Duchowości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

CROSSING THE THRESHOLD OF HOPE INTO THE MEDIA CULTURE

Autorzy:

Obrovac, Margaret J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507254.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

anthropology
atheism
consumerism
Crossing the Threshold of Hope
faith
John Paul II
media culture
metaphysics
new evangelization
paradigm shift
Western civilization

Opis:

The “new atheism” and the “new evangelization” have become the buzzwords of the age. Atheism is now the fastest growing “religious” group in the United States; the new evangelization decisively shaped the conclave that elected Jorge Bergoglio to the papacy. Twenty years ago, in Crossing the Threshold of Hope, John Paul II reflected pastorally on some of the philosophical, spiritual, and cultural roots of both. His insights, embodied in Christians who live them, offer the Church a key to our times. If evangelization today is to announce the Gospel in the languages of today, what script might it use? What images might it evoke? What might its cadence be like?

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2015, 4, 3; 319-331
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

SILENCE AND THE AUDIBILITY OF THE WORD: CONTEMPLATIVE LISTENING AS A FUNDAMENTAL ACT OF THE NEW EVANGELIZATION. PART 1: AN ANTHROPOLOGY OF LISTENING

Autorzy:

Siegmund, J. Marianne

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507560.pdf

Data publikacji:

2017-12-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

contemplative listening
new evangelization
listening
silence
obedience
ontology
reality
human
person
nature
relation
dialogue
dialogicians
Augustine
internal word
the Word
God

Opis:

In part one of her arguing for contemplative listening as a fundamental act of the new evangelization, the author explicates the anthropological dimension of listening. Her analysis consists of four sections. Section one explains silence in terms of listening, for it is attentive perception to the presence of another, which can be described as love in the form of an obedient readiness to receive the other; listening, however, is more than two people actively willing to communicate: it is primarily an ontological reality that constitutes the human person as such. Section two claims that listening illustrates the nature of the person before it describes any action that one does; it relies upon Hans Urs von Balthasar’s analysis of the dialogue philosophers in his Theo-logic II: Truth of God. Section three considers Augustine’s notion of the internal word, which is a judgment that conforms to the Word (Jesus Christ); the author argues that to be in conformity with the Word indicates that the person fulfills himself as a word spoken by God in the Word, which suggests that listening constitutes the ontology of the human person. Section four shows that the human person’s natural desire for God postulates his obedient readiness to hear the Word Incarnate.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2017, 6, 4; 585-607
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Głoszenie słowa Bożego misją Kościoła w świecie na podstawie adhortacji apostolskiej Benedykta XVI Verbum Domini
The Proclamation of the Word of God as the Churchs Mission in the World on the Basis of the Apostolic Exhortation of Benedict XVI Verbum Domini

Autorzy:

Kwiatkowski, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1018448.pdf

Data publikacji:

2016-12-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Word of God
new evangelization
Church
liturgy
proclamation
mission
world
witness
słowo Boże
nowa ewangelizacja
Kościół
liturgia
głoszenie
misja
świat
świadectwo

Opis:

Artykuł przedstawia Kościół jako głosiciela Ewangelii współczesnemu światu w świetle adhortacji apostolskiej Ojca Świętego Benedykta XVI Verbum Domini. Papież Benedykt w swoim nauczaniu bardzo mocno akcentuje miejsce i rolę słowa Bożego w życiu Kościoła, a także przypomina o konieczności głoszenia go całemu światu. Misja głoszenia Ewangelii została powierzona Kościołowi przez Chrystusa. Oznacza to, że ewangelizacja mieści się w wpisana została w naturę Kościoła. Głoszenie słowa Bożego nie może odbywać się tylko w ściśle określonych grupach. Ojciec Święty naucza w Verbum Domini, że Kościół zawsze musi być otwarty na Ducha Świętego, który posyła go z dobrą nowiną krańce świata. Dziś głoszenie słowa Bożego ściśle wpisuje się w dzieło nowej ewangelizacji. W sposób szczególny podlegają ją zlaicyzowani chrześcijanie żyjący na całym świecie. Ze słowem Bożym należy docierać także do migrantów, cierpiących i ubogich. Przyjęcie słowa Bożego prowadzi człowieka do czynnego zaangażowania się w życie świata i przemienianie go według zasad Ewangelii. W misję głoszenia Ewangelii i przemiany świata winni być zaangażowani wszyscy chrześcijanie.
The article presents the Church as a proclaimer of the Gospel to the contemporary world in light of Pope Benedict XVI’s Apostolic Exhortation Verbum Domini. In his teaching, Benedict XVI emphasizes very strongly the place and role of the word of God in the life of the Church and reminds us about the need to proclaim it to the whole world. The mission of proclaiming the Gospel was entrusted to the Church by Christ. This means that evangelization has been made an integral part of the Church’s nature. Proclaiming the word of God cannot be limited to chosen groups. The Holy Father teaches in Verbum Domini that the Church always has to be open to the Holy Spirit who sends her with the Good News to the ends of the world. Today, proclaiming the word of God has become an inherent part of the new evangelization. It is especially needed by secularized Christians everywhere. The word of God must also reach migrants, the suffering and the poor. By receiving the word of God man is led to an active engagement in the life of the world and takes part in its transformation according to the precepts of the Gospel. All Christians must take part in the mission of proclaiming the Gospel and transforming the world.

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2016, 17; 93-106
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Świadectwo diakonii dobroczynnej przekonującym sposobem nowej ewangelizacj
Testimony of the charitable diaconia, convincing way to new evangelization

Autorzy:

Wejman, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139257.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

zeal
the proclamation of the gospel
love of neighbour
the new evangelization
diaconia
gorliwość
orędzie ewangeliczne
miłość bliźniego
nowa ewangelizacja
diakonia

Opis:

Zasadniczym celem artykułu jest ukazanie wartości diakonii dla owocności nowej ewangelizacji. Odpowiedzi na tak postawiony cel szukano w czterech etapach. Najpierw określono naturę diakonii. Jest ona służbą człowieka innym realizowaną w wymiarze nadprzyrodzonym poprzez dzieło apostolatu, a w wymiarze przyrodzonym na drodze dobroczynnej pomocy. Drugim etapem analiz było zaprezentowanie przymiotów świadczącego diakonię. Aby diakonia była efektywna, świadczący ją winien się odznaczać mądrością i pełnią Ducha Świętego, a w udzielaniu pomocy potrzebującemu powinien kierować się serdecznością, dobrocią, cierpliwością i nade wszystko umiłowaniem Boga. Kolejnym etapem analiz było odsłonięcie istoty nowej ewangelizacji. Stanowi ją przepowiadanie orędzia ewangelicznego z nowym zapałem apostolskim przy użyciu nowych metod jego przekazu zrozumiałych dla współczesnego słuchacza i z nową wyrazistością. Ustalenie natury i sposobu realizacji diakonii oraz odsłonięcie istoty nowej ewangelizacji pozwoliło w czwartym etapie ukazać wartość diakonii w procesie owocnego oddziaływania nowej ewangelizacji. Ta wartość jest niezaprzeczalna. Gdy ewangelizacyjna postawa głosiciela ostanie wzmocniona diakonią z jego strony, to przekaz przez niego orędzia ewangelicznego staje się owocniejszy.
The principal aim of this article was to show the fruitfulness of diaconia for the new evangelization. The answer to this ambitious objective sought in four stages. In the first instance determined the nature of diakonia. A service of man to the needs of others carried out in a supernatural through the work of the apostolate, and dimension inherent in the way of charitable assistance. The second stage of the analysis was to present the qualities providing diaconia. To diaconia was effective, providing it should be characterized by wisdom and the fullness of the Holy Spirit, and in providing assistance shall be guided by the need of affection, kindness, patience and above all, love of God. The next stage of analysis was the unveiling of the essence of the new evangelization. They are preaching the Gospel message with the new apostolic zeal, using new methods of communication understandable to the modern listener and his new clarity. Determining the nature and modalities of diaconia, and unveiling the essence of the new evangelization allowed in the fourth stage, show the value of diaconia in the productive impact of the new evangelization. This value is undeniable. When evangelizing preacher attitude is reinforced by the deacons of his hand, the transmission through the Gospel message becomes fruitful.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2014, 2; 7-22
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Rola świadectwa w nowej ewangelizacji na przykładzie nowych ruchów eklezjalnych
The Role of Testimony in the New Evangelization: The Case of the New Movements in the Church

Autorzy:

Płusa, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621726.pdf

Data publikacji:

2015-10-25

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

świadectwo chrześcijańskie
nowa ewangelizacja
nowe ruchy w Kościele Katolickim
nawrócenie pastoralne
Christian testimony
new evangelization
kerygma
new movement in the Catholic Church
pastoral conversion

Opis:

The issue of testimony in evangelization is today quite widely addressed, both in pastoral literature and in the formation of new movements within the Church. The teaching of the Church also raises this issue as the center of evangelization engagement. In this paper, we engage the problem of the role of testimony from the point of view of the evangelization movements, and its importance for the new evangelization. Our analysis of this topic first addresses the problem of the aim set by the new religious movements, and which is: the transformation of human life under the influence of an encounter with Christ and one’s witness to it. The testimony, which is intended to attract a man to Christ, is born of a certain Christian experience and is the result of a personal relationship with God. This origin of the testimony dictates the motivation of the witness. This motivation is included in the testimony of life, which is a tool for both pre-evangelization and evangelization. Testimony of one’s word has its center of gravity in the proclamation of the kerygma and the Gospel of grace. Fruitful testimony strengthens the identity of disciple-missionary and co-creates pastoral conversion of ecclesial communities. This is also an expression of the call of the new evangelization to the baptized who have lost a personal relationship with Christ and the Church.

Źródło:

Verbum Vitae; 2015, 27; 275-296
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Jak głosić Jezusa Chrystusa w dobie nowej ewangelizacji?
How to Preach Jesus Christ in The Era of The New Evangelization?

Autorzy:

Śmigiel, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950582.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

przepowiadanie
ewangelizacja
nowa ewangelizacja
głoszenie Jezusa Chrystusa
przekaz Dobrej Nowiny
homilia
język religijny
preaching
evangelization
the new evangelization
preaching jesus
christ
message of the good news
homily
religious language

Opis:

The main task of the Church is to reach out to man with a message of God who saves an individual through Jesus in the Holy Spirit. If preaching the eternal Word – Jesus is the primary obligation of the Church to man and man is able to open himself to it, the question is: how to get this truth through to every man? To find the answer, one should refer to theology, and, above all, widely understood pastoral theology. Time and space and all the sociocultural context is a subject to constant change. It also determines the way of talking of Christ, which varies depending on the quality, depth and scope of these changes . It is particularly important in the era of the new evangelization, when changeability has become one of the features of the modern world.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 2
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Teolog wobec współczesnego świata

Autorzy:

Staniek, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950554.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Tematy:

Theologian
task
current questions
apology
new language
new evangelization
empire of evil
misterium iniquitatis
Teolog
zadanie
aktualne pytania
apologia
nowy język
nowa ewangelizacja
imperium zła

Opis:

The author cites first the various definitions of the theologian: 1) mystic who was initiated into the life of the Holy Trinity and received the grace to transmit this initiation to others; 2) mystic who knows how to convey his religious experience to others; 3) expert in theological literature, believer or not, with an academic title. Then he presents the current tasks of the Catholic theologian, understood as a believer expert in theology: 1) derived from revelation answer to questions posed by life; 2) apology of revealed truth and of the Church; 3) finding a new language for the new evangelization; 4) evangelical view of empire of evil, in which we are immersed.
Autor przytacza najpierw różne definicje teologa: 1) mistyk, który został wtajemniczony w życie Trójcy Świętej i otrzymał łaskę przekazu tego wtajemniczenia innym; 2) mistyk, który umie przekazać innym swoje religijne przeżycia; 3) niekoniecznie wierzący znawca literatury teologicznej z tytułem naukowym. Następnie przedstawia aktualne zadania teologa katolickiego, rozumianego jako wierzącego znawcy teologii: 1) czerpana z objawienia odpowiedź na pytania, jakie stawia życie; 2) apologia prawdy objawionej oraz Kościoła; 3) znalezienie nowego języka na potrzeby nowej ewangelizacji; 4) ewangeliczne spojrzenie na imperium zła, w którym jesteśmy zanurzeni.

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 2
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Preaching the Gospel...
Głosić Ewangelię…

Autorzy:

Olszewski, Mieczysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950718.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Franciszek
Światowe Dni Młodzieży
teorie społeczeństwa
nowa ewangelizacja
nowe ruchy kościelne
pope francis
world youth days
theories of society
the new evangelization
new ecclesial movements

Opis:

The proclamation of the Good News is the imperative of Jesus Christ. The Church constantly proclaims the Gospel through the pastoral work. However, there are special impetus for the revival of the evangelical message directed to the people of today. Recently that moment became World Youth Days, which took place in Krakow in 2016. Such a general meeting especially of young people, during which prayer, singing and preaching the Gospel are important, requires a lot of organizational effort, hence such a work is defined in pastoral theology as the organizational ministry. In this case, the point was to direct the Gospel message to all societies. These societies in turn are very different with the mostly liberal tendencies. Hence there is the question: how to effectively proclaim the Gospel in contemporary societies. The Church’s response to this is the new evangelization. This is practiced mostly in new religious movements and through them it is easier to reach people with the Gospel.
Głoszenie Dobrej Nowiny jest nakazem Jezusa Chrystusa. Kościół stale głosi Ewangelię poprzez swoją działalność duszpasterską. Są jednak szczególne impulsy dla ożywienia przekazu ewangelicznego kierowanego do ludzi nam współczesnym. Ostatnio takim momentem stały się Światowe Dni Młodzieży, które miały miejsce w Krakowie w 2016 roku. Takie powszechne spotkanie zwłaszcza młodych ludzi, podczas którego ważne znaczenie odgrywa i modlitwa, i śpiew, i głoszone słowa, wymaga dużego wysiłku organizacyjnego, stąd takie dzieło określa się w teologii pastoralnej duszpasterstwem organizacyjnym. W tym przypadku chodziło o skierowane orędzia ewangelicznego do wszystkich społeczeństw. Te z kolei są bardzo zróżnicowane wobec tendencji przeważnie liberalnych. Stąd rodzi się pytanie, jak w sposób najbardziej adekwatny głosić Ewangelię we współczesnych społeczeństwach. Odpowiedzią Kościoła na to jest nowa ewangelizacja. Ta z kolei praktykowana jest najczęściej w nowych ruchach religijnych i poprzez nie łatwiej można docierać do ludzi z Ewangelią.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2016, 15, 2
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Miejsce katechezy dorosłych w nowej ewangelizacji
The place of catechesis of adults in the new evangelization
Luogo della catechesi degli adulti nella formazione di un cristiano

Autorzy:

Kurzydło, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/462136.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

ewangelizacja
nowa ewangelizacja
katecheza
katecheza dorosłych
katechumenat
evangelization
new evangelization
catechesis
catechesis of adults
catechumenate
l’evangelizzazione
la nuova evangelizzazione
la catechesi
la catechesi degli adulti
il catecumenato

Opis:

Autor charakteryzuje cechy współczesnej katechizacji dorosłych w świetle wezwania Kościoła do nowej ewangelizacji. W dokumentach Kościoła pisze się o pierwszorzędnym znaczeniu i funkcji katechezy dorosłych. Katecheza dorosłych wymaga zwołania wspólnoty eklezjalnej, która staje się łonem rodzącym i podtrzymującym wiarę. Zaangażowanie dorosłych chrześcijan w dojrzewanie wiary poprzez budowanie dojrzałej społeczności spełnia kluczową rolę w procesie nowej ewangelizacji. Dorosły jest głównym odbiorcą działań zbawczych Kościoła. Artykuł wskazuje najlepszy model formacji dorosłych oraz inne kwestie wpływające na skuteczność tej formy posługi Słowa, która pozostaje dziś ogromną szansą poradzenia sobie z wyzwaniami obecnego czasu.
In this article the author makes the characteristics of contemporary adult catechesis in the light of the Church's call for a new evangelization. The Church as the Christian community, who received from Jesus Christ's missionary mandate is required to care for adult Christians to live every day adult faith. Church admitted that the task of prime importance catechesis of adults. Adult Catechesis calls for a meeting of the ecclesial community, which is the womb of the nascent faith. The role of the community's help in finding a man's life the seeds of life and showing fruit of life through the testimony of participants in catechesis. The author believes that if the formation of adult Christians should lead to build a mature community, it must also admit adult crucial role in this process and make it the primary recipient of the action. This means recognizing someone as an adult more than the disciple, but partner through the development of a common faith. The catechumenal road is a proposal of a mature method of developing. In the formation of mature Christian we should also consider preparing for spiritual discernment and to contribute to the development of modern culture. The criterion of maturity in faith is the ability to undertake the evangelization of himself and others .
L’autore descrive caratteristiche contemporanee di catechesi degli adulti alla luce di chiamata della Chiesa per una nuova evangelizzazione. Nei documenti della Chiesa si sottolinea la primaria importanza e la funzione della catechesi degli adulti. Essa richiede la convocazione della comunità ecclesiale, che diventa seno nascente e sostenente della fede. Il coinvolgimento dei cristiani adulti nella maturazione della fede tramite la costruzione di una comunità matura gioca un ruolo chiave nella nuova evangelizzazione. Adulto è il destinatario principale delle azioni salvifiche della Chiesa. L’articolo indica il modello migliore della formazione degli adulti e altre questioni che influiscono all’efficacia di questa forma del ministero della Parola,

Źródło:

Studia Katechetyczne; 2014, 10; 129-146
0138-0672

Pojawia się w:

Studia Katechetyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Sztuka sakralna wobec wyzwań sekularyzacji

Autorzy:

Bramorski, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041259.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

sakrale Kunst
Säkularisierung
Neuevangelisierung
via pulchritudinis
Sacred art
secularization
new evangelization
via pulchritudinis (the way of beauty)
Sztuka sakralna
sekularyzacja
nowa ewangelizacja

Opis:

Jedną z przyczyn współczesnego kryzysu kulturowego są procesy sekularyzacyjne. Wywierają one wpływ na wiele aspektów życia indywidualnego i społecznego, których odzwierciedleniem jest sfera sztuki. Twórczość artystyczna jest nie tylko obrazem ludzkiej egzystencji, ale także wyrazem tęsknoty i dążenia do tego, co wykracza poza doczesność. Potwierdzają to wielkie arcydzieła, które pomimo, iż powstały przed wiekami ciągle nas zachwycają, gdyż ich twórcy czerpali inspirację z piękna chrześcijańskiej wiary. Współczesne odejście od  Boga przyjmuje różne formy – od sekularyzmu, który radykalnie neguje rzeczywistość nadprzyrodzoną aż po desekularyzację z jej „nową duchowością”, będącą często nieokreślonym spirytualizmem w stylu New Age. W tej perspektywie sztuka sakralna, zamiast ulegać presji zeświecczenia, winna na nowo odnaleźć swoją tożsamość jako ważny element nowej ewangelizacji. Wobec dzisiejszego człowieka, który zagubił niejednokrotnie drogę do Boga, sztuka jako via pulchritudinis spełni wówczas misję ewangelizacyjną, stając się pełnym nadziei ukazywaniem sensu, jaki nadaje naszemu życiu tajemnica zbawczej miłości Chrystusa.
Secular processes are one of the reasons of the contemporary cultural crisis. They influence many aspects of individual and social life which is reflected in the sphere of art. Artistic activity is not only a picture of human existence, but also an expression of longing and desire for what exceeds wordliness. Great masterpieces, in spite of being created many centuries ago, confirm this, as they do not stop to delight us because their creators were inspired by the beauty of Christian faith. The contemporary departure from God takes different forms - from securalizatiom which radically denies the supernatural reality to desecularization with its "new spirituality", being quite often an indefinite spiritualism in the New Age style. In this perspective, sacred art, instead of surrendering to the secularization pressure, should find its new identity as an important element of the new evangelization. Art as via pulchritudinis is to continue to fulfill its evangelizing mission for modern man who so often loses his way to God. It will then become for us a meaning full of hope which human life receives from the mystery of Christ’s redeeming love.
Eine der Ursache der heutigen Kulturkrise sind Säkularisierungsprozesse. Sie beeinflussen viele von jenen Aspekten des individuellen und gesellschaftlichen Lebens, die ihren Wiederhall in der Kunst finden. Die künstlerische Tätigkeit ist nicht nur das Abbild der menschlichen Existenz, sondern sie spiegelt auch die Sehnsucht und Suche nach dem wider, das die diesseitige Existenz übersteigt. Dies wird an großen Meisterwerken sichtbar, welche ‒ obwohl sie vor Jahrhunderten entstanden sind ‒  immer noch beeindrucken, weil ihre Schöpfer die Inspiration aus der Schönheit des christlichen Glaubens geschöpft hatten. Das gegenwärtige Weggehen von Gott nimmt verschiedene Formen an: von einem Säkulkarismus, der die übernatürliche Wirklichkeit radikal in Frage stellt, bis hin zur Desakralisierung mit ihrer "neuen Spiritualität", die nicht selten zu einem unbestimmten New-Age-artigen Spiritualismus verkümmert. In dieser Perspektive muss die sakrale Kunst, statt dem Laizisierungsdruck nachzugeben, ihre Identität als ein wichtiges Element der Neuevangelisierung wiederfinden. Gegenüber dem heutigen Menschen, der nicht selten den Weg zu Gott verloren hat, wird die Kunst als via pulchritudinis eine Evangelisierungsmission spielen können, indem sie den hoffnugsvollen Sinn darstellt, der unserem Leben das Gehemnis der erlösenden Liebe Christi verleiht.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2014, 9; 189-208
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Głoszenie słowa Bożego misją prezbitera
Preaching the Word of God as the mission of a presbyter

Autorzy:

Galanciak, Dawid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/554153.pdf

Data publikacji:

2020-05-28

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

słowo Boże
nowa ewangelizacja
szafarz słowa Bożego
katecheza
the Word of God
new evangelization
the minister of the Word of God
catechesis

Opis:

Głoszenie słowa Bożego jest fundamentalnym zadaniem Kościoła. Obowiązek ten wpisany jest w misję kapłana, który jako sługa Słowa jest pierwszym, który słowo Boże: przyjmuje, wierzy i żyje nim, zwiastuje i jest jego szafarzem. Słowo Boże stanowi źródło kapłańskiej formacji, sam zaś kapłan jest głosem Boga i sługą Jego słów. Głoszenie słowa Bożego jest jednym z filarów kapłańskiej służby, a zarazem priorytetem misji kapłana i duszą kapłańskiego apostolatu. Płaszczyzną do realizacji tych zadań jest nowa ewangelizacja oraz katecheza szkolna i parafialna.
Preaching the Word of God is the fundamental role of the Church. This duty is included in the mission of a priest who as the servant of the Word of God is the first person to accept It, believe in It and live according to It. He is also responsible for announcing It and being Its minister. The Word of God is the source of the formation of the priesthood, while the priest himself is the God’s voice and the servant of His words. Preaching the Word of God is one of the pillars of the priestly service as well as the priority of the priest’s mission and the soul of the priestly apostolate. The surface to carry out these tasks is the new evangelisation, school and parish catechesis.

Źródło:

Sympozjum; 2020, 1(38); 207-232
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Ewangelizacja rodziny drogą do odnalezienia tożsamości (30 lat po Familiaris consortio)
Evangelization of the Family as a Way to Find Ones Identity (30 Years after familiaris consortio)

Autorzy:

Zielonka, Iwona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047993.pdf

Data publikacji:

2011-01-03

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

new evangelization
family
Familiaris consortio
beginning
Genesis
the creation of man
identity
re-evangelization
healing
liberation
exorcism
nowa ewangelizacja
rodzina
początek
Księga Rodzaju
stworzenie człowieka
tożsamość
ponowna ewangelizacja
uzdrawianie
wyzwolenie
egzorcyzm

Opis:

Jan Paweł II w „Familiaris consortio” w punkcie 17, mówiąc o zadaniach rodziny chrześcijańskiej, wskazuje na konieczność dotarcia do "początku" aktu twórczego Boga. Dziś wydaje się, że tym, czego potrzebuje rodzina jest przede wszystkim nowa ewangelizacja. Należy to rozumieć jak odkrycie pierwotnego planu Boga wobec małżeństwa i rodziny oraz powrotu "do początku" z wiarą , jako własny sposób życia. Chodzi o wprowadzenie ludzi do osobistej osobowej relacji z Bogiem.
John Paul II in Familiaris consortio p. 17, when speaking about the tasks of the Christian family, indicates the need to reach out to „the beginning" of the creative act of God. Today it appears that what the family needs above all is re-evangelization. This is to be understood as rediscovering God's original plan for marriage and the family and returning „to the beginning" with faith as a way of life. It is about bringing humans to a personal relationship with God Personality. Today the family is affected by many illnesses. So what can be done to „heal" it? What is the cure? Programs alone are insufficient, similarly as mere pastoral and catechetical instruction, which become like building a house without foundations. Today we have the problem of people practicing religion, but in fact being unbelievers. In addition to the methods developed over the centuries, there is an urgent need for the ministry of exorcists, spiritual liberation from slavery, which affects more and more people, and spiritual discernment on a larger scale. Many of the problems are the causes of spiritual diseases. What is needed is information and formation of priests and lay people, raising awareness about current threats and ways of protecting oneself against them.

Źródło:

Teologia i moralność; 2011, 6, 1(9); 51-61
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Posługa sakramentalnej pokuty i kierownictwa duchowego w perspektywie świętości chrześcijańskiej
The Ministry of the Sacrament of Penance and Spiritual Leadership in the Perspective of Christian Sanctity

Autorzy:

Pryba, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1048011.pdf

Data publikacji:

2011-06-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

sacrament of penance
spiritual leadership
priest
minister of Divine mercy
sanctity
new evangelization
sakrament pokuty
kierownictwo duchowe
kapłan
orędownik miłosierdzia Bożego
świętość
nowa ewangelizacja

Opis:

W marcu 2011 roku Kongregacja do spraw Duchowieństwa wydała dokument zatytułowany „Kapłan, minister Bożego Miłosierdzia”, która stanowi pomoc dla spowiedników i kierowników duchowych. Analiza tego dokumentu wskazuje na konieczność ponownego odkrycia sakramentu pokuty i duchowego przywództwa, przez kapłana i penitenta. To poprzez sakrament pokuty i kierownictwa duchowego, które poprzez sumienia wierzących są utworzone. Ta rzeczywistość jest też elementem nowej ewangelizacji co powinno prowadzić do osobistego spotkania z Jezusem Chrystusem i w ten sposób do wzrostu w świętości.
In March 2011, the Congregation for the Clergy issued a document entitled „The Priest, Minister of Divine Mercy", which is a help for confessors and spiritual directors. Analysis of this document indicates the need to rediscover the sacrament of penance and spiritual leadership, by the priest and by the penitent. It is through the sacrament of penance and through spiritual leadership that consciences of the believers are formed. This reality is also an element of the new evangeli¬zation which should lead one to personal encounter with Jesus Christ and thus to growth in sanctity.

Źródło:

Teologia i moralność; 2011, 6, 2(10); 201-212
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Nowa ewangelizacja - w poszukiwaniu nowych form i metod głoszenia Dobrej Nowiny. Na marginesie dokumentu pt. Nowa ewangelizacja dla przekazu wiary chrześcijańskiej. Lineamenta
New Evangelization - on the Way towards New Forms and Methods of Proclaiming the Gospel Marginal Remarks on the Document Entitled New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith. Lineamenta

Autorzy:

Fiałkowski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31341319.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

ewangelizacja
nowa ewangelizacja
Kościół
dziedziniec pogan
niewierzący
misja Kościoła
synod biskupów
Rok Wiary
evangelization
new evangelization
the Church
Courtyard of the Gentiles
non-believers
mission of the Church
synod
the Year of Faith

Opis:

Benedict XVI's launching of the Pontifical Council for Promoting the New Evangelization, of the XIII Ordinary General Assembly of the Bishops, devoted to the new evangelization, and finally the Lineamenta published in 2011 make a good starting point for the Church's rethinking of its identity and mission. This paper touches upon the issue of the new evangelization, starting from defining its essence, and then it comes to present – drawing upon the Lineamenta – the major forms and methods of transmitting the Gospel that seems to be the most effective in contemporary world. Of utmost importance is the Church's loyalty to the mission bestowed on her by Christ. Also important is that the Church understands the processes that take place in the world to which Christ sends His disciples, as teachers and witnesses of the Good News. Noteworthy is the initiative called „Courtyard of the Gentiles”, which is an interesting proposal of a dialogue with people seeking God.

Źródło:

Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2013, 5; 65-79
2081-1829

Pojawia się w:

Roczniki Pastoralno-Katechetyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Nowa ewangelizacja w Ecclesia in Europa Jana Pawła II
The New Evangelization in Ecclesia in Europa of John Paul II

Autorzy:

Ptak, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/553690.pdf

Data publikacji:

2018-05-31

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

Kościół w Europie
nowa ewangelizacja
dialog
miłosierdzie
ubodzy
rodzina
małżeństwo
cywilizacja życia
Church in Europe
new evangelization
mercy
the poor
family
marriage
civilization of life

Opis:

Misja Kościoła w dzisiejszej Europie, podobnie jak w każdym czasie i we wszystkich miejscach, to głoszenie Ewangelii nadziei, która została mu przekazana przez Jezusa Chrystusa. Ten obowiązek określa jednocześnie tożsamość Kościoła i jego powołanie, by nauczał wszystkie narody, włączał ludzi w Mistyczne Ciało Chrystusa poprzez chrzest i uobecniał nieustannie Ofiarę, która jest pamiątką Jego śmierci i zmartwychwstania. Europa potrzebuje nowej ewangelizacji w związku z ogromnymi zmianami polityczno-społecznymi w ostatnich dekadach. Nowa ewangelizacja zakłada przepowiadania tajemnicy Chrystusa na podstawie świadectwa jedności Kościoła oraz szeroko pojęty dialog (ekumeniczny, międzyreligijny, kulturowy, społeczny). Służba Ewangelii nadziei powinna przejawiać się w posłudze miłosierdzia wobec najbardziej potrzebujących pod względem materialnym i duchowym. Kościół w Europie, służąc społeczeństwu, musi wiernie głosić prawdę o małżeństwie i rodzinie, broniąc cywilizacji życia i wskazując na najgłębsze wartości wypływające z Dekalogu.
The Mission of the Church in Europe today, as in all times and in all places, is the proclamation of the Gospel of hope, which has been given by Jesus Christ. This part specifies the identity of the Church and its vocation to teach all Nations, involve people in the Mystical Body of Christ trough baptism and make constantly present Eucharistic Sacrifice, which is a reminder of His Death and Resurrection. Europe needs a new evangelization in connection with huge political and social changes in recent decades. The new evangelization presupposes the preaching of the mystery of Christ based on the testimony of the unity of the Church and widely understood dialog (ecumenical, inter-religious, cultural, social). Serving the Gospel of hope should be manifested in the ministry of mercy to the most needy in terms of material and spiritual. The Church in Europe, serving the public, must faithfully proclaim the truth about marriage and the family, defending the civilization of life and pointing to the deepest values of the Decalogue.

Źródło:

Sympozjum; 2018, 1(34); 147-160
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Pietyzm XVII wieku jako protestancka forma Nowej Ewangelizacji
Seventeenth Century Pietism as a Protestant Form of New Evangelization

Autorzy:

Pawłowski, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036705.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

adhortacja Evangelii gaudium
papież Franciszek
nowa ewangelizacja
Pia desideria
pietyzm
Filip Jakub Spener
exhortation Evangelii Gaudium
pope Francis
new evangelization
Pia Desideria
pietism
Philipp Jacob Spener

Opis:

Czy w świecie protestanckim można odnaleźć odpowiednik katolickiej nowej ewangelizacji? Z pewnością tak. Jednym z nich - przy całej ich różnicy czasowej i teologicznej - jest zrodzony w XVII wieku pietyzm, ruch odnowy religijnej zainicjowany przez Filipa Jakuba Spenera (1635-1705), który swoje postulaty zawarł w dziele pt. Pia desideria (1675). Pietyzm kładł nacisk na ożywienie osobistej wiary, modlitwę, lekturę Pisma Świętego, zaangażowanie człowieka w przemianę struktur społeczno-gospodarczych, działalność misyjną oraz życic wspólnotowe. Czy istnieje z kolei – vice versa – katolicka forma pietyzmu? Odpowiedź nic jest prosta, ponieważ Kościół katolicki XXI wieku ma za sobą wielkie dzieło II Soboru Watykańskiego wraz z wezwaniem do apostolstwa świeckich, odnową biblijną, ożywieniem ruchów kościelnych. Idea parafii jako „wspólnoty wspólnot”, uwrażliwienie na potrzebę głoszenie kerygmatu, powstawanie grup modlitewno-formacyjnych, odnowa charyzmatyczna – w tym wszystkim można dostrzec realizację ideałów, które przyświecały pietystom. W pewnym sensie na miano pia desideria naszych czasów zasługuje adhortacja papieża Franciszka Evangelii gaudium.
Can equivalents of the Catholic new evangelization be found in the Protestant world? They certainly can. One among them — with all their temporal and theological difference — is pietism, a religious renewal movement initiated by Philipp Jacob Spener (1635-1705), who included his postulates in the book titled Pia Desideria (1675). Pietism emphasized revival of personal faith, ardent prayer, reading the Holy Scriptures, human involvement in the transformation of socio-economic structures, missionary activity, and community life. Is there, alternatively, also a Catholic form of pietism? The answer is not straightforward, because the 21st century Catholic Church has behind it the great work of the Second Vatican Council with its call for lay apostolate, biblical renewal, and the revival of ecclesial movements. The idea of the parish as a “community of communities,” sensitizing the need to proclaim the kerygma, set up of prayer and formation groups, charismatic renewal — in all of this one can also see the implementation of the ideals that guided the pietists. In a sense, Pope Francis’ exhortation Evangelii Gaudium deserves to be called the pia desideria of our times.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 7; 119-127
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Duchowość bez Boga a życie „jakby Bóg był
Spirituality without God and Living "as if God Existed"

Autorzy:

Sobkowiak, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047858.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

faith
spirituality without God
A. Comte-Sponville
Benedict XVI
religion and social life
new atheism
new evangelization
wiara
duchowość bez Boga
Benedykt XVI
religia a życie społeczne
nowy ateizm
nowa ewangelizacja

Opis:

Nie istnieje człowiek jednowymiarowy. Pragnienie wpisane w naturę ludzkiego bytu jest silniejsze od głoszonych ideologii czy redukcyjnych koncepcji antropologicznych. Zdają sobie z tego sprawę również ci, którzy metodycznie usiłują wykluczyć Boga ze sfery ludzkich poszukiwań. Przykładem tego jest propozycja A. Comte-Sponville’a stworzenia duchowości bez Boga. Próbuje w niej wykazać, że takie pojęcia jak wiara czy duchowa więź można zastąpić ich odpowiednikami: wiernością, czy wizją więzi jako dzielenia bez podziałów.W niniejszym artykule próbuje się wykazać niekonsekwencje takiego podejścia oraz postawić jako tezę godną rozważenia koncepcję życia „jakby Bóg był”. Duchowość bowiem w rozumieniu autora artykułu stanowi „życie życia”, siłę napędową nadającą ostateczny sens i celowość egzystencji. Takie rozumienie duchowości domaga się wiary w wymiarze osobowym – człowiek potrzebuje bowiem takiego punktu przylgnięcia, do którego może odnieść się całym sobą: rozumem i wolą. Przeciwwagą do propozycji duchowości bez Boga jest życie „jakby Bóg był”. W takim podejściu nie chodzi bynajmniej o udawanie życia wiary, lecz o przypomnienie, że wykluczanie Boga z horyzontu poszukiwań jest wyłącznie arbitralną decyzją człowieka, a co za tym idzie, ma niewiele wspólnego z racjonalnością bytu. Konsekwencją przyjęcia tej propozycji jest konieczność powtórnego zdefiniowania takich pojęć jak wiara, wolność, komunikacja oraz przywrócenie właściwej relacji pomiędzy wiarą a rozumem. Dalszą konsekwencją jest przeświadczenie, że jedynym sposobem „odczarowania” świata jest jego ponowne „oczarowanie” nadzieją płynącą z wiary.
There is no one-dimensional man. The desire inscribed into the nature of human being is stronger than broadcasted ideologies or reductive anthropological concepts. Even those who methodically try to exclude God from the sphere of human quest are aware of this. An example of this is A. Comte-Sponville's proposal to create spirituality without God. He is trying to show that concepts such as faith or spiritual bond could be replaced with their counterparts - faithfulness or vision of bond as sharing without dividing.In the present article the author tries to show the inconsequence of such an approach and to present the concept of living "as if God existed" as a thesis worth reflecting on. Spirituality, as understood by the author of the article, is the "life of living", a driving force that gives ultimate sense and purposefulness to human existence. Such an understanding of spirituality requires faith in the personal aspect - man needs such a point of adhesion to which he can refer entirely: with reason and will. A counterbalance to the proposal of spirituality without God is living "as if God existed". Such an approach is not about imitating the life of faith but about reminding oneself that excluding God from the horizon of quest is just man's arbitrary decision, and therefore has little to do with the rationality of being. The consequence of accepting this proposal is the necessity of re- defining concepts such as faith, freedom, or communication, and restoring a proper relation between faith and reason. A further consequence is the conviction that the only way to "disenchant" the world is to "enchant" it again with the hope coming from faith.

Źródło:

Teologia i moralność; 2013, 8, 1(13); 103-115
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Radość chrześcijańska jako cnota eklezjalna. Na marginesie „Evangelii gaudium” papieża Franciszka

Autorzy:

Parzych-Blakiewicz, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041363.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Evangelii gaudium
the theological virtues
the cardinal virtues
virtues of ecclesial
The New Evangelization
theology of poverty
cnoty teologiczne
cnoty kardynalne
cnoty eklezjalne
Nowa Ewangelizacja
teologia ubóstwa

Opis:

W artykule jest przedstawiona interpretacja nauczania papieża Franciszka na temat „radości Ewangelii”. Analiza adhortacji „Evangelii gaudium” doprowadziła do stwierdzenia, że radość Ewangelii według Franciszka jest cnotą chrześcijańską. Tradycyjna teologia wyróżnia dwie kategorie cnót: teologiczne i kardynalne. Benedykt XVI wskazuje na nową grupę cnót: eklezjalnych. Podstawą radości według Franciszka jest przyjęcie Ewangelii i głoszenie jej. Źródłem jest osoba Jezusa Chrystusa. Przez zjednoczenie z Nim, osoba ludzka zostaje wyzwolona z wyobcowania, egoizmu i zniewoleń. Radość Ewangelii ujawnia się w dialogu, który jest wymianą darów między osobami. Odbywa się w spotkaniu, które daje możliwość poznania drugiej osoby, Boga i człowieka. Eklezjalny kontekst radości wyraża się w indywidualnym otwarciu na Chrystusa oraz otwarciu Kościoła wobec wszystkich ludzi. Radość chrześcijańska zdefiniowana w oparciu o koncepcję radości Ewangelii według Franciszka, kwalifikuje się do nowej kategorii cnót – eklezjalnych.
The article is the interpretation of the teaching of Pope Francis on "the joy of the Gospel." Analysis Exhortation "Evangelia gaudium" led to the conclusion that the joy of the Gospel according to St. Francis is a Christian virtue. Traditional theology distinguishes two categories of virtues: theological and cardinal. Benedict XVI points to a new group of virtues: ecclesial. The basis for the joy according to Francis is the adoption and proclamation of the Gospel to her. The source is the person of Jesus Christ. Through union with Him, the human person is liberated from alienation, selfishness and slavery. The joy of the Gospel revealed in the dialogue, which is the exchange of gifts between individuals. It takes place in the meeting, which gives you the opportunity to learn another person, God and man. Ecclesial context of joy is presented in the private opening to Christ and the opening of the Church to all people. Joy Christian is defined based on the concept of joy of the Gospel according to Pope Francis, is eligible for a new category of virtues – ecclesial.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2013, 8; 95-106
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Ewangelizacja tęsknot na dziedzińcu pogan
Evangelization of Yearnings in the Courtyard of the Pagans

Autorzy:

Bokwa, Ignacy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047868.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

faith
the new evangelization
atheism
courtyard of the Pagans
the meaning of life
the hope of ultimate fulfillment
wiara
nowa ewangelizacja
ateizm
dziedziniec pogan
sens życia
nadzieja ostatecznego spełnienia

Opis:

W obliczu słabnącej roli Kościoła w życiu społecznym (sekularyzacja), połączonej z osłabieniem wiary tych, którzy kiedyś przyjęli Ewangelię, papież Jan Paweł II wezwał wspólnotę wierzących w Jezusa Chrystusa do nowej ewangelizacji. Świat nieustannie się zmienia i to w coraz szybszym tempie, pojawiają się nowe wymagania czasu, pośród których należy wymienić tak zwany nowy ateizm. Odradzający się ateizm stanowi niewątpliwy znak czasu, a jednocześnie wołanie o zaspokojenie niezbywalnych tęsknot człowieka. Papieskie wołanie o nową ewangelizację, podejmowane także przez obecnego następcę świętego Piotra, dowodzi jednak, że jest konieczna pogłębiona refleksja nad tym podstawowym zadaniem Kościoła. Problem ten podejmuje niniejszy artykuł. Autor wychodzi z założenia, że jeśli dzieło ewangelizacji ma być skuteczne, to wydaje się być uzasadnionym postulat uważnego wsłuchania się w to, co do powiedzenia mają ateiści, w ich racje, obawy i tęsknoty. W myśli ateistycznej przewijają się dwa podstawowe motywy, dwie często ze sobą połączone i zbiegające się w jedno, choć bez trudu rozróżnialne, tęsknoty: tęsknota za sensem i nadzieja ostatecznego spełnienia. Niniejsze opracowanie stara się je tak wydobyć i sformułować, by następnie spojrzeć na nie w nowy sposób z perspektywy Ewangelii.Ojcowie II Soboru Watykańskiego pragnęli szczerego dialogu z niewierzącymi, uznawanymi przez wiele wieków za ludzi mniej wartościowych od wierzących i moralnie złych. Wolę tę uroczyście deklarował kardynał Henri de Lubac SJ, podejmując wątek istotny dla ateistycznego humanizmu, jakim jest swoiście pojęty kult człowieka. Ateizm odsłania braki ludzi wierzących: sztywny konformizm, słodkawy sentymentalizm, umysłowe lenistwo. Rzetelnie prowadzony dialog ma pobudzać do metodycznego wysiłku refleksji nad własną wiarą i życiem, uwzględniając jego nieuchronne skutki: mianowicie konieczność konfrontacji i stawienia czoła tak argumentom jak i prezentującym je osobom. Nierzadko będzie to też okazja do pogłębienia cnoty pokory, nie mówiąc o własnej wierze, wystawionej na poważną próbę.W tej sytuacji musi zadziałać szeroko pojęte duszpasterstwo, które nie powinno zamykać się do działań jedynie w stosunku do już nawróconych i pozostających w żywym związku z Kościołem jako wspólnotą wiary. Objawiają się współczesne „areopagi” nowej ewangelizacji: rodzina, edukacja, praca zawodowa, kultura, media czy życie społeczno-polityczne. Cały Kościół jest na nowo powołany do umocnienia profilu swojej wiary w kontekście wyzwania ze strony sekularyzmu i ateizmu.
In the face of a weakening role of the Church in social life (secularization), combined with the weakening of the faith of those who had accepted the Gospel, Pope John Paul II called on the community of believers in Jesus Christ to the new evangelization. The world is constantly changing at an increasing rate and new demands emerge, among which the so-called new atheism should be mentioned. Reviving atheism is the indisputable sign of the times and simultaneously the call for fulfillment of inalienable human yearnings. The Pope's call for a new evangelization, also undertaken by the current successor of St. Peter, proves though that in-depth reflection on the primary role of the Church is necessary. This article deals with the problem. The author assumes that if the work of evangelization is supposed to be effective, a demand of careful listening to what atheists have to say, their anxieties and yearnings is justified. The atheist thought follows two basic, very often interconnected though easily distinguishable themes that converge into one: the yearning for sense and the hope of definitive fulfillment. This paper tries to bring out and formulate them, and look at them in a new way from the perspective of the Gospel.Fathers of the Second Vatican Council sought to engage in sincere dialogue with non-believers, recognized for centuries as people morally wrong and less valuable than the believers. This will was declared by Cardinal Henri de Lubac SJ who addressed the essential concern of atheistic humanism - a specifically understood cult of man. Atheism reveals the imperfections of believers: rigid conformism, slightly sweet sentimentality, intellectual laziness. Diligently conducted dialogue is supposed to stimulate a methodological effort of reflection on one's own faith and life, taking into consideration its inevitable effects: the necessity to confront and deal with not only arguments but also people who present them. It will frequently be an opportunity to deepen the virtue of humility, not to mention one's own faith, put to an acute test.In this situation, broadly understood pastoral work is in order which should not confine itself to activities only in relation to those already converted and placed in a living connection with the Church as a community of faith. The new "Areopagus" of new evangelization is being manifested: family, education, profession, culture, media as well as social and political life. The whole Church is called anew to strengthen the profile of its faith in the context of the challenge of secularism and atheism.

Źródło:

Teologia i moralność; 2013, 8, 1(13); 19-39
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Sakramenty w życiu młodzieży w nauczaniu Jerzego Józefa Kopcia CP
Sacraments in the Life of Youthas Researched by Jerzy Józef Kopeć CP

Autorzy:

Kulbacki, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32071727.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

formacja
nowa ewangelizacja
czynny udział w liturgii
Eucharystia
bierzmowanie
przygotowanie do małżeństwa
młodzież
formation
the new evangelization
active participation in the liturgy
the Eucharist
confirmation
marriage preparation
youth

Opis:

Pośród zainteresowań naukowych ks. prof. Jerzego Józefa Kopcia CP szczególne miejsce zajęły badania dotyczące recepcji przez młodzież posoborowej odnowy liturgii. Na podstawie opracowanych przez siebie kwestionariuszy stworzył projekt badawczy, który za pomocą wystandaryzowanych narzędzi pozwalał na eksplorację zagadnień związanych z formacją liturgiczną. Odwołując się do metody paradygmatu liturgicznego, ks. Kopeć dokonał szerokiej analizy owoców posoborowej reformy. Podejmowane badania dotyczyły przede wszystkim formacji do czynnego udziału we Mszy Świętej, a także formacji do przyjęcia sakramentu bierzmowania oraz przygotowania do sakramentalnego małżeństwa. Uzyskane wyniki pozwoliły nie tylko na stworzenie swoistej mapy zagadnień dotyczących prowadzenia formacji liturgicznej w młodym pokoleniu, lecz także sformułowania wniosków pastoralno-liturgicznych możliwych do realizowania na poziomie parafii, diecezji czy całego kraju.
Rev. Prof. Jerzy Józef Kopeć CP showed immense interest in researching how the Council reform of liturgy was received by youth. Having developed his own research questionnaires, he launched a research project which allowed him to explore a variety of issues relating to the liturgical formation of youth. Making use of the method of liturgical paradigm, Rev. Prof. Kopeć ventured a vast analysis of the outcomes of the Council liturgical reform. The research primarily concerned education for active participation in the Holy Mass, for the accepting of the Sacrament of Confirmation and Matrimony. Research results helped create a network of ideas and problems relating to youth liturgical formation, leading to pastoral and liturgical conclusions that can find their practical application in parishes and dioceses of the whole country.

Źródło:

Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2013, 4; 33-51
2082-8586

Pojawia się w:

Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

La nouvelle évangélisation en Pologne
Nowa ewangelizacja w Polsce
New evangalization in Poland
La nuova evangelizzazione in Polonia

Autorzy:

Czekalski, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1912616.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

la évangélisation
la nouvelle évangélisation
la catéchese
la religion dans les écoles
ewangelizacja
nowa ewangelizacja
katecheza
religia w szkołach
evangelization
new evangelization
catechesis
religion teaching
l’evangelizzazione
la nuova evangelizzazione
la catechesi
la religione in scuole

Opis:

W Polsce wraz z nową sytuacją społeczno-polityczną zaistniała konieczność poszukiwania nowych form ewangelizacji w docieraniu do współczesnego człowieka oraz konieczność otwierania się na nowe obszary ewangelizacyjne. Należało zmienić dotychczasową pracę duszpasterską. Przez wiele dziesięcioleci dominowało duszpasterstwo masowe. Obecnie, nie rezygnuje się z niego całkowicie, dostrzega się jednak coraz bardziej potrzebę duszpasterstwa indywidualnego, specjalistycznego, otwartego na laikat i na społeczeństwo. Przejawem takich zmian strukturalnych w Polsce jest dowartościowanie i obecność ludzi świeckich w życiu i działalności Kościoła katolickiego. Wyrazem takiego zaangażowania jest m.in. publiczne manifestowanie swojej wiary, odważne przyznawanie się do niej, dawanie świadectwa wiary. Chodzi o manifestowanie swojej wiary w przestrzeni publicznej, w massmediach, a także w strukturach społeczno-politycznych państwa. I są odważni profesorowie, uczeni, intelektualiści, politycy, którzy nie mają problemu z przyznaniem się do świata wartości chrześcijańskich, wbrew poprawności politycznej i oczekiwaniom niektórych “pseudoponowoczesnych” ludzi. W Polsce wskazuje się na różne obszary ewangelizacji. Niektórzy teologowie nazywają je podstawowymi „areopagami” nowej ewangelizacji. Są nimi: rodzina (była i jest ostoją wszelkiej ewangelizacji i działalności eklezjalnej w Polsce), młodzież, edukacja, praca zawodowa, kultura, media, Internet, życie społeczno-polityczne, zjawisko migracji, ekumenizm, nowe ruchy i wspólnoty religijne, szkoły nowej ewangelizacji, parafia. Nie ma “nowej ewangelizacji” bez “starej ewangelizacji”. Każda ewangelizacja – “stara i nowa” ma sens i jest konieczna, o ile zbliża ludzi do nieba. To powinien być podstawowy paradygmat ewangelizacji. Zarówno w Polsce, jak i na świecie, podejmowana praca ewangelizacyjna w takim kierunku powinna przebiegać. Inaczej nie ma sensu i nie prowadzi ludzi do Ostatecznego Sensu, Sensu Najwyższego, czyli do Logosu. Logosu, KTÓRYM JEST BÓG.
In Poland, along with a new social and political situation, it became necessary to seek new forms of evangelization in reaching out to modern people. It was necessary to change the current pastoral work. For many decades it dominated mass kind of working. Currently, the Church does not resign from it completely, but it recognizes the need for pastoral care more and more individual, specialized, open to the laity and nation. A manifestation of such structural changes in Poland is the appreciation and the presence of the laity in the life and activity of the Catholic Church. An expression of such involvement include public manifestations of their faith, courageous confessing to being witness of faith. There is a need to be presence at public space, mass media and socio-political structure of the state. Polish community needs brave professors, scholars, intellectuals, politicians who have no problem with admitting to the world of Christian values against political correctness in a modern world. We can say about new different areas of evangelization in Poland. Some theologians call them “basic areopags” of new evangelization. They are: first of all family, youth, education, professional work, culture, media, internet, social and political life, migration, ecumenism, new religious movements and communities, schools, the new evangelization parish . There is no "new evangelization" without the "old evangelization” .
Nella Polonia, insieme a una nuova situazione politico-sociale si è reso necessario a cercare nuove forme di evangelizzazione di un uomo moderno e la necessità di aprire nuovi spazi di evangelizzazione. Era necessario cambiare la pastorale corrente. Per molti decenni ha dominato la pastorale di massa. Attualmente, non se ne dimette completamente, ma riconosce la necessità di una pastorale sempre più individuale, specializzata, aperta ai laici e alla società. Una manifestazione di tali cambiamenti strutturali nella Polonia è l’apprezzamento e la presenza dei laici nella vita e l’attività della Chiesa. Allo stesso tempo, non vi è alcuna “nuova evangelizzazione” senza la “vecchia evangelizzazione”. Ogni evangelizzazione – “vecchia e nuova” ha senso ed è necessaria a meno che avvicini le persone al cielo. Questo dovrebbe essere un paradigma fondamentale dell’evangelizzazione. Sia nella Polonia che nel mondo, sforzo d’evangelizzazione dovrebbe procedere in questa direzione.

Źródło:

Studia Katechetyczne; 2013, 9; 243-248
0138-0672

Pojawia się w:

Studia Katechetyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

,,Czy Syn Człowieczy znajdzie wiarę na ziemi, gdy przyjdzie? - czynienie uczniów jako gwarancja pozytywnej odpowiedzi na pytanie Jezusa
Will the Son of Man Find Faith on the Earth when He Comes? - Making Disciples as a Guarantee of a Positive Answer to the Question of Jesus

Autorzy:

Kolberg, Anna Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047853.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

disciple
making disciples
strategy
the school of Jesus
faith
mission
new evangelization
formation of successors teacher
disciples' mentality
uczeń
czynienie uczniami
strategia
szkoła Jezusa
wiara
misja
nowa ewangelizacja
formacja następców
nauczyciel
mentalność ucznia

Opis:

Misja głoszenia Ewangelii poprzez czynienie uczniów jest nakazem, który dotyczy Kościoła i każdego z jego członków, którzy na mocy chrztu mają udział w prorockiej, kapłańskiej i królewskiej misji Chrystusa. Apostołowie nie powołali „szkoły uczniów”, ale dla wspólnot, które zakładali, stali się nauczycielami. Czyniąc uczniami następne pokolenie, przekroczyli granice miejsca i czasu.Człowiek staje się uczniem Jezusa, odpowiadając natychmiast na zaproszenie Jezusa do pójścia za Nim, jedynym Nauczycielem, pozostawiając wszystko, co przeszkadza i biorąc swój krzyż. Proces formacji obejmuje poznanie treści wiary, prowadzi do przyjęcia wobec nich konkretnej postawy i weryfikuje się w postępowaniu zgodnym z wyborem. W szkole Jezusa formacja ucznia nie ogranicza się jedynie do przemiany osobistej, ale prowadzi do odkrycia swego miejsca we wspólnocie uczniów – Kościele i uzdalnia do podjęcia odpowiedzialności za formowanie następców. Nieuwzględnienie tego wymiaru formacji prowadzi zawsze do kryzysu wiary.Czynienie uczniów jest nie tylko zaproszeniem do głoszenia Dobrej Nowiny, ale strategią ewangelizacji, którą realizował Jezus w czasie swej publicznej działalności. Odkąd przywrócił człowiekowi godność dziecka Bożego, Jego uczniowie realizują podstawowe powołanie do bycia płodnymi matkami i ojcami rodząc do nowego życia w Chrystusie uczniów – synów i córki Boga – i, podobnie jak ich Mistrz, oddają za nich życie. �ynącą z wiary.
The mission of proclaiming the Gospel by making disciples is an imperative that applies to the Church and each of its members who, by virtue of Baptism participate in the Priestly, Prophetic and Kingly Mission of Christ. The apostles did not set up a „school of disciples", but they became teachers for the communities they established. By making disciples of the next generation, they crossed the boundaries of time and  place.A man becomes a disciple of Jesus by responding immediately to the invitation of Jesus to follow him - an only Teacher, leaving everything that hinders us and taking up our cross. The formation process involves learning the content of faith, leads to the adoption of a particular attitude towards it and is verified by behaviour in accordance with the choice made. Forming disciples in the school of Jesus is not limited only to a personal transformation, but it leads to the discovery of their place in the community of disciples - the Church, and enables them to take responsibility for the formation of successors. Failure to take account of this dimension of formation always leads to a crisis of faith.Making disciples is not only an invitation to preach the Good News, but the strategy of evangelization which Jesus put into practice during his public ministry. Since he has restored human dignity as a child of God, his disciples fulfill a basic vocation to be fertile mothers and fathers giving birth to a new life in Christ of disciples - sons and daughters of God - and, like their Master, give their life for them.

Źródło:

Teologia i moralność; 2013, 8, 1(13); 117-124
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Człowiek ponowoczesny jako podstawowy problem nowej ewangelizacji
Postmodern man as a basic problem of new evangelization

Autorzy:

Sienkiewicz, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469549.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

nowa ewangelizacja
nowa apologia
prawda
panowanie Boga
ponowoczesność
myśl starogrecka
redefinicja
dekonstrukcja
narracja
relatywizm
sceptycyzm
pesymizm
modernizm
new evangelization
a new apology
truth
the reign of God
postmodernism
ancient Greek thought
re-engineering
deconstruction
narrative
relativism
skepticism
pessimism
modernism

Opis:

Podstawowym kryterium rozumienia nowej ewangelizacji jest dzieło Jezusa Chrystusa. Ogłoszone przez Niego bliskie panowanie Boga przesądza o istocie nowości Jego wydarzenia wobec Starego Przymierza. Dodatkowym aspektem tej nowości jest każdorazowy kontekst, do którego należy obecnie postmodernizm jako wyjątkowe wyzwanie wobec misji ewangelizacji. Wyznacznikiem rozumienia kontekstu jest najpierw postępowanie historycznego Jezusa, a następnie Jego uczniów i pierwszych nauczycieli wiary wychodzących na spotkanie antycznego świata z jego kulturą, charakteryzującą się dążeniami uniwersalistycznymi. Najbardziej skuteczną podstawą spotkania kultur i zarazem zachodniej cywilizacji okazało się chrześcijaństwo stawiające w centrum poznanie obiektywnej i wszystkich zobowiązującej prawdy. Ponowoczesność hołdująca relatywizmowi i negująca obiektywny charakter prawdy dąży do radykalnej redefinicji obrazu rzeczywistości. Jej początkiem ma być dekonstrukcja rozumiana jako negacja dotychczasowych osiągnięć kulturowych i cywilizacyjnych, jednak bez propozycji jakiejkolwiek nowej wizji świata oraz człowieka. Stąd ponowoczesność należy określić jako radykalną formę współczesnego sceptycyzmu i pesymizmu, czemu chrześcijanie muszą przeciwstawić wciąż aktualną apologię – jako obronę wiary i ewangelizację – jako jej świadectwo. Przymiotnikowe ich dookreślenie – „nowa apologia” i „nowa ewangelizacja” podyktowane jest ich nowym kontekstem.
The basic criterion for understanding new evangelization is the work of Jesus Christ. Announced by Him the close reign of God prejudges the novelty essence of His event to the Old Covenant and in the universalist sense. Another aspect of this novelty is every-time context that postmodernism belongs to and that is as a unique challenge to the mission of evangelization. For better understanding of the context we have to, first and foremost, carry out a historical investigation of Jesus, and then His disciples and the first teachers of the faith, that go out to meet the ancient world with its culture which is characterized by universalistic aspirations. The most effective basis for the meeting of cultures and the Western civilization was Christianity that puts in the center of learning the all requiring objective truth. The postmodernism that favours relativism and recognizes that truth impossible to determine, and the desire to know her as dangerous, calls for a radical redefinition – the reconstruction of the image of reality. Its beginning is to be deconstruction understood as a negation of the existing cultural and civilizational achievements. Unfortunately, postmodernists just stop at that point without offering any systematic and competitive vision of the world and of man. Postmodernism should therefore be defined as a radical form of modern skepticism and the collapse of the meaning of pessimism which Christians must still resist still the current apologia – as a defense of faith and evangelization – as her testimony. The adjectival clarification – „a new apology” and „new evangelization” is dictated by their new context.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2015, 22; 145-163
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Bierzmowanie jako sakrament misji
Confirmation as a misionary sacrament

Autorzy:

Tomasik, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469740.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

nauczanie religii w szkole
bierzmowanie
misje
wprowadzenie do misji
zadania katechezy
nowa ewangelizacja
nawrócenie pastoralne
the teaching of religion in school
confirmation
missions
introduction to the mission tasks of catechesis
new evangelization
pastoral conversion

Opis:

Zagadnienie dojrzewania do bycia chrześcijaninem winno być odniesione do misji, czyli ostatniego nakazu Jezusa. Autor artykułu stara się odpowiedzieć na pytanie, na ile misja chrześcijańska jest obecna w owocach, jakie wierzący otrzymuje w darze bierzmowania. By to zrealizować, omawia kolejno istotę bierzmowania i misji przedstawioną w katechizmach i dokumentach Kościoła, w tym polskich dokumentach programowych. Następnie ukazuje zmianę, jaką powoduje pojmowanie misji w kluczu nowej ewangelizacji i wezwania do nawrócenia pastoralnego. Na zakończenie, autor przedstawia katechetyczne i duszpasterskie propozycje.
The topic of growing into being a mature Christian should be related to the mission, that is, to Christ’s last command. The author of the article responds to the question, to what extent the Christian mission is present in the fruits of the gift of the sacrament of confirmation. To accomplish this task, the author first describes the sacrament of confirmation and Christian mission as is presented in the catechisms and in the documents of the Church, including polish directories regarding catechesis. Then he discusses the change brought about by the understanding of the missions in terms of new evangelization and call to pastoral repentance. As a conclusion, the author suggests some catechetical and pastoral proposals.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2017, 24; 265-288
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Katecheza kościoła w polsce wobec wyzwań nowej ewangelizacji
The Catechesis of the Church in Poland toward Challenges of the New Evangelization

Autorzy:

Tomasik, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1622206.pdf

Data publikacji:

2015-08-25

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Nowa Ewangelizacja
re-ewangelizacja
katecheza
nauka religii w szkole
edukacja liturgiczna
formacja moralna
nauka modlitwy
wychowanie do wspólnoty
inicjacja misyjna
new evangelization
re-evangelization
catechesis
religion teaching in schools
promoting knowledge of the faith
liturgical education
moral formation
teaching to pray
education for community life
missionary initiation

Opis:

The author shows both how to accept the reply proposed by the new evangelization which challenges the present and how to carry it out as part of various catechetical activities of the Church in Poland. First, through the analysis of fundamental papal documents, he determines the character of the new evangelization. Then, he presents a reply of the new evangelization to contemporary problems with reference to Lineamenta prepared for the Synod of Bishops in 2012. He also explains how the catechesis can merge with the new evangelization, and analyses the tasks of catechesis, as described in the General Directory for Catechesis and adapted to Polish conditions.

Źródło:

Verbum Vitae; 2012, 21; 273-296
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

“Unity–the Challenge of Your History”: John Paul II and Czech Ecumenism
„Jedność – wyzwanie dla waszej historii”. Jan Paweł II i czeski ekumenizm

Autorzy:

Svatoň, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035282.pdf

Data publikacji:

2019-11-07

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Kościół katolicki
Jan Paweł II
ekumenizm
Czechy
uzdrowienie pamięci
eklezjologia
Nowa Ewangelizacja
Reformacja
Jan Hus
Cyryl i Metody
Catholic Church
John Paul II
ecumenism
Czech lands
healing of memory
ecclesiology
New Evangelization
Reformation
Cyril and Methodius

Opis:

Artykuł koncentruje się na wezwaniach Jana Pawła II dotyczących czeskiego ekumenizmu. Omawia je w trzech punktach: po pierwsze, poprzez prezentację charakterystyki ekumenizmu przez Karola Wojtyłę, następnie naświetla eklezjalny i społeczny kontekst, w którym były odbierane wezwania Jana Pawła II o jedność chrześcijan w Czechach w latach dziewięćdziesiątych, wreszcie, przedstawia trzy najważniejsze tematy ekumeniczne w nauczaniu papieża. Zastosowana metoda pozwala nam dostrzec, jak ogólne zasady Jana Pawła II dotyczące wysiłków ekumenicznych były manifestowane w jego pastoralnej trosce o Kościół lokalny i jedność chrześcijan w Czechach i na Morawach.
The present text focuses on the appeals of John Paul II regarding Czech Ecumenism. It does so in three steps: first, it offers general characteristics of Wojtyła’s understanding of ecumenism; then it outlines the social and ecclesiastic context in which the Pope’s calls for Christian unity in the Czech Republic were received during the 1990s; and, finally, it presents three topics of the Pope’s most important ecumenical appeals. The chosen method allows us to see how the universally-applicable principles of John Paul II’s ecumenical efforts were manifested in his specific pastoral concerns about the local Church and Christian unity in Bohemia and Moravia.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 131-149
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Famiglia e Nuova Evangelizzazione
The family and new evangelization
Rodzina i nowa ewangelizacja

Autorzy:

Melina, Livio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047637.pdf

Data publikacji:

2015-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

„The Gospel of the family”
person
new evangelization
family’s identity
communion of persons (communio personarum)
traditional family
theology of the body
gift of self.
„Ewangelia rodziny”
osoba
nowa ewangelizacja
tożsamość rodziny
wspólnota osób (communio personarum)
rodzina tradycyjna
teologia ciała
dar z siebie.

Opis:

Pojęcie „Ewangelia rodziny”, zainspirowany nauczaniem Jana Pawła II zawiera w sobie dwa wymiary: pierwszy pokazuje co Pismo Święte mówi na temat małżeństwa i rodziny; drugi ukierunkowuje na fakt, że rodzina chrześcijańska sama w sobie, w swoim bycie jest nosicielką Dobrej Nowiny o ile jest świadkiem miłości, i to bycie wyprzedza jakiekolwiek znaki lub działania apostolskie. W ten sposób rodzina, jako miejsce wychowania osoby ludzkiej do miłości oraz do życia we wspólnocie osób, jest w stanie dać odpowiedź na wyzwania rzucone jej przez postmodernizm: indywidualizm, prywatyzację miłości, oderwanie płciowości od prokreacji, analfabetyzm uczuciowy. Nowa ewangelizacja, skierowana do rodziny i która by przechodziła przez rodzinę, ma za zadanie dać odpowiedź epoce postmodernistycznej poprzez dwie propozycje: dać świadectwo, że wydarzenie, spotkanie oraz wspólnota z żywym Bogiem oraz człowiekiem góruje nad jakąkolwek argumentacją intelektualną lub tradycją oraz zaproponować „regułę” życia rodzinnego, która suponuje dwa inne przekonania, że nie istnieje reguła bez duchowości i że nie ma adekwatnej duchowości bez relacji we wspólnocie osób.
The term „The Gospel of the family” inspired by the teaching of John Paul II includes two dimensions: the first one shows what the Scripture says about marriage and family; the second one focuses on a fact that the Christian family itself is a bearer of the Good News, provided that it is a witness to love and it goes ahead of any other signs or apostolic actions. In this way family, as a place of teaching the human person to love and to live in a communion of persons, is able to take up challenges brought by postmodernism: individualism, privatization of love, disconnect between sexuality and procreation, emotional illiteracy. New evangelization directed towards family and penetrating the family, has to give the response to a postmodern age, offering two ways: to give a testimony that the phenomenon, meeting and the communion with the living God and human dominates any sort of intellectual arguments or tradition as well as to propose a “principle” of  family life which assumes two other beliefs: that there is no principle without spirituality and that there is no adequate spirituality without relations in the communion of persons.

Źródło:

Teologia i moralność; 2015, 10, 1(17); 169-180
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

II Synod Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej jako znak czasu i narzędzie nowej ewangelizacji
The Second Synod of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese as a Sign of Time and a Tool of the New Evangelization

Autorzy:

Gąsiorowski, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469539.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

znaki czasu
synodalność
polskie znaki czasu
nowa ewangelizacja
II Polski Synod Plenarny
II Synod Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
spotkania presynodalne
rekolekcje synodalne
signs of time
synodality
Polish signs of the times
new evangelization
II Polish Plenary Synod
II Synod of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese
presynodal meetings
synodal retreat

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie, w jaki sposób odczytywanie znaków czasu może wpłynąć na rozwój narzędzi nowej ewangelizacji. Na początku artykułu przedstawiono pojęcie znaków czasu. W kolejnej części opracowania omówiono polskie znaki czasu w refleksji biskupów i teologów polskich. Przedstawiono także zjawisko nowej ewangelizacji. Na podstawie dokumentów II Polskiego Synodu Plenarnego omówiono przeszkody i trudności w dziele nowej ewangelizacji, a także zjawiska pozytywne w dziele nowej ewangelizacji w rzeczywistości polskiej. Omówiono także zjawisko synodalności w kontekście ożywienia Kościoła. Wykazano także jak II Synod Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej odpowiada na duszpasterskie potrzeby jego adresatów, chociażby poprzez synodalną formację wiernych świeckich. W ostatniej części opracowania wykazano, w jaki sposób stworzona struktura II Synodu Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej staje się narzędziem do odczytywania, badania i interpretowania znaków czasu.
The purpose of this article is to show how the interpretation of the signs of the times may affect the development of the new evangelization tools. Firstly, the concept of time signs is presented. The next part of the study discusses the Polish signs of the times in the reflection of Polish bishops and theologians. Moreover, the phenomenon of the new evangelization is presented. The obstacles and difficulties, as well as positive phenomena in the work of the new evangelization in the Polish reality have been discussed in the article on the base of the documents of the II Polish Plenary Synod. Besides, the phenomenon of synodality in the context of the Church’s revival is presented. The article shows how the II Synod of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese responds to the pastoral needs of its addressees, pointing the synodal formation of lay faithful. The last part of the study presents how the created structure of the II Synod of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese becomes a tool for reading, resear¬ching and interpreting the signs of the times.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2019, 26; 59-77
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Ewangelizacja w kontekście kultury górskich rejonów Papui-Nowej Gwinei. Część 2
Evangelization in the context of the culture of the mountainous regions of Papua New Guinea. Part 2

Autorzy:

Kajzer, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/11873263.pdf

Data publikacji:

2023-03-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

ewangelizacja
kultura
inkulturacja
Papua-Nowa Gwinea
evangelization
culture
inculturation
Papua New Guinea

Opis:

The purpose of the article is to show the dynamics of evangelization in the context of the culture of the peoples living in the mountainous areas of Papua New Guinea. The starting point is the history of Christianization of these areas and the rooting of Churches of various denominations there. The analysis reveals the tools of evangelization used by Catholic missionaries to penetrate the culture and traditions of the local inhabitants, which resulted in the formation of new Christian communities.

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2022, 27; 111-145
1731-6170

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Ewangelizacja w kontekście kultury górskich rejonów Papui–Nowej Gwinei. Część 1
Evangelization in the context of the culture of mountainous regions Papua New Guinea. Part 1

Autorzy:

Kajzer, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/11816519.pdf

Data publikacji:

2021-12-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Papua Nowa Gwinea
ewangelizacja
inkulturacja
kultura
tradycja
Papua New Guinea
evangelization
inculturation
culture
tradition

Opis:

The purpose of the article is to show the dynamics of evangelization in the context of the culture of the peoples living in the mountainous areas of Papua New Guinea. The starting point is the history of Christianization of these areas and the rooting of Churches of various denominations there. The analysis reveals the tools of evangelization used by Catholic missionaries to penetrate the culture and traditions of the locals, which resulted in the formation of new Christian communities.

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2021, 26; 7-25
1731-6170

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

El derecho a la educación católica a la luz del documento de la Conferencia Episcopal Latinoamericana Aparecida
The Right to the Catholic Education in the Light of Vth General Latin American Conference Document Aparecida
Prawo do wychowania katolickiego w świetle dokumentu V Ogólnej Konferencji Biskupów Latynoamerykańskich Aparecida
Le droit à l’éducation catholique à la lumière du document de la V Générale Conférence des Évêques de l’Amérique Latine Aparecida

Autorzy:

Márquez, Alexander José

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1917657.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

derecho
educación católica
paradigma
educación liberadora
emergencia educativa
formación
proceso educativo-formativo
inclusión
nueva evangelización
misión
vocación
encuentro
discernimiento
right
catholic education
paradigm
liberating education
educational emergency
formation
educational training process
inclusion
new evangelization
mission
vocation
meeting
discernment
prawo
wychowanie katolickie
paradygmat
wychowanie wyzwolone
wychowanie awaryjne
formacja
proces wychowawczo-szkoleniowy
włączanie
nowa ewangelizacja
misja
powołanie
spotkanie
rozeznanie

Opis:

La Educación Católica vive en un mundo que desafía y mete en riesgo su misión, el derecho a ella misma que tienen las familias cristianas, buscar caminos de diálogo con las culturas, con los diferentes organismos y la sociedad, parecen ser los objetivos urgentes, para hacerles comprender la importancia y el derecho a una educación en los valores cristianos para la formación de la persona, haciéndola más humana y solidaria en la construcción de una sociedad más armónica, sociable y humanizadora. En América Latina, la Iglesia, expresada en la Conferencia Episcopal Latinoamerica (CELAM), en su último encuentro en el Documento Aparecida, propone un proceso educativo-formativo en la fe desde el encuentro con Jesucristo para transformar a la persona en verdaderos discípulos y misioneros de Jesús. Una educación transformante, renovadora y participativa son parte de los desafíos y retos que nos espera en el hoy y mañana de esta gran misión que lleva a cabo la Iglesia.
Catholic education lives in a world that challenges and jeopardizes its mission. The right to this catholic education is possessed by Christian families, to seek ways of dialogue with other cultures with different kinds of institutions and societies; these are urgent goals, to make them understand the importance and the right to an education in Christian values that allow human and social development with the purpose of building a more harmonious, sociable and humanizing society. In Latin America, the Church, in the Latin American Episcopal Conference (CELAM), in its last document of Aparecida, proposes an educational – training process in faith which begins in Christ to turn a person into a true disciple and missionary of Jesus. A transforming, renewing and inclusive education are part of the challenges awaiting us today and tomorrow in this Church’s mission.
Wychowanie katolickie urzeczywistnia się w świecie, który stawia wyzwania i zagraża jego misji. Prawo do wychowania katolickiego, przynależne chrześcijańskim rodzinom, do poszukiwania sposobów dialogu z innymi kulturami, z różnego rodzaju instytucjami i społeczeństwem, stanowią pilne cele dla zrozumienia znaczenia i prawa do wychowania w chrześcijańskich wartościach umożliwiających ludzki i społeczny rozwój, w celu zbudowania bardziej harmonijnego, społęcznego i ludzkiego społeczeństwa. W Ameryce Łacińskiej, Kościół, Konferencja Biskupów Ameryki Łacińskiej (CELAM), w swoim ostatnim dokumencie Aparecida proponuje wychowanie jako proces ćwiczenia w wierze, które rozpoczyna się w Chrystusie i prowadzi do stania się prawdziwymi uczniami i misjonarzami Jezusa. Przekształcanie, odnowienia i ogólne wychowanie stanowią część wyzwań oczekujących dzisiaj i jutro w misji Kościoła.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2016, 5, 1; 137-159
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

The First Evangelization of Indigenous Peoples of New France: The Radical Way to Martyrdom of Jesuit Missionaries
Pierwsza ewangelizacja tubylczych ludów Nowej Francji. Radykalna droga do męczeństwa jezuickich misjonarzy

Autorzy:

Piasecki, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1375554.pdf

Data publikacji:

2021-03-18

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

evangelization
indigenous peoples
New France
martyrdom
Jesuit missionaries
ewangelizacja
rdzenni mieszkańcy
Nowa Francja
męczeństwo
misjonarze jezuiccy

Opis:

The French Jesuits played a significant role in the first evangelization of the indigenous peoples of North America in the early 17th century. They focused on the evangelization of the Huron and Iroquois tribes which remained in constant conflict with each other. In their work they cut themselves off from the commercial interests of colonial countries, especially of France. After a dozen or so years, they were already able to convey evangelical values in tribal languages, being firmly immersed in the local culture. Thus, they were precursors of the inculturation of the Gospel. The missionaries were characterized by deep Christological spirituality, founded on contemplation of the cross, and, therefore, able to endure boldly the hardships of evangelization. As the result of the vile strategies of colonial powers stirring up tribal disputes, they faced numerous misfortunes, and, ultimately, many of them suffered martyrdom. Consequently, their missionary effort became a path to personal holiness and an irreplaceable contribution to the strengthening of the newly established Church communities on the American soil.
Francuscy jezuici odegrali znaczącą rolę w pierwszej ewangelizacji rdzennej ludności Ameryki Północnej na początku XVII wieku. Skupili się na ewangelizacji plemion Huronów i Irokezów, które pozostawały w ciągłym konflikcie ze sobą. Posługi ewangelizacyjnej nie łączyli z intere sami handlowymi krajów kolonialnych, zwłaszcza Francji. Po kilkunastu latach byli już w stanie przekazać prawdy ewangeliczne w językach plemiennych, będąc mocno zanurzonymi w lokalnej kulturze. Stali się prekursorami inkulturacji Ewangelii. Misjonarze charakteryzowali się głęboką duchowością chrystologiczną, zakorzenioną w kontemplacji krzyża, dlatego potrafili znosić trudy ewangelizacji. W wyniku przemyślanych strategii mocarstw kolonialnych wywołujących spory plemienne musieli stawić czoła licznym przeciwnościom, co ostatecznie wielu z nich doprowadziło do męczeństwa. Ich misyjny wysiłek stał się drogą do osobistej świętości i niezastąpionym wkładem w umocnienie nowo utworzonych wspólnot kościelnych na amerykańskiej ziemi.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 36; 167-178
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Die ganzheitliche Evangelisierungsmethode der katholischen Mission und ihr Beitrag zur Landesentwicklung in Papua Neuguinea
The holistic evangelization approach of the Catholic missions in New Guinea

Autorzy:

Steffen, Paul B.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/618017.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

New Guinea
SVD missionaries
Sacred Heart missionaries
holistic approach to evangelization
Nowa Gwinea
werbiści
sercanie
całościowe podejście ewangelizacyjne

Opis:

Since the arrival of Sacred Heart missionaries (MSC) on Matupit island, an offshore island of New Britain in the Bismarck archipelago of New Guinea on September 29,1882, the Divine Word Missionaries (SVD) at Madang on the Northern coast of mainland New Guinea on August 13, 1896 and the Marist missionaries (SM) on March 27, 1899 on the Shortland Islands, Northern Solomon, the people of New Guinea experienced an encounter with a new kind of agent of change. Different from the colonial government and merchants, they had a sustainable and lasting impact on the New Guineans in all four dimensions of its community: the social, economic, political and cultural. The Sacred Heart mission under the French bishop Louis Couppé ventured in the forefront, establishing mission stations with elementary schools and plantations. The main station Vunapope played an outstanding role with its huge concentration of institutions run by the foreign missionaries: the typical boarding and vocational schools, the orphanage, the workshops, the hospital, the formation institutions for local catechists and religious. The Holy Ghost Mission of the Divine Word Missionaries under the guidance of its first Apostolic Prefect, Father Eberhard Limbrock, a trained blacksmith from Westphalia, Germany and an experienced China missionary, established a chain of mission stations along the Northern coast of New Guinea mainland, from Madang up to the border of Dutch New Guinea. Similar to the MSC mission, the SVD mission developed plantations, established numerous workshops in the central station Alexishafen, built up mission schools and a health care system. The two Marist pioneers, Fathers Eugen Englert and Karl Flaus, German citizens, had mission experience from Fiji and brought a Samoan catechist along with whom they founded their headquarters at Poporang in the Shortland Islands. Up to 1904 the young mission was under the guidance of the Apostolic Vicar from Samoa, Bishop Pierre-Jean Broyer SM. Only then they got their own resident Apostolic Prefect, the Frenchman and Marist priest Fr. Joseph Forestier. In 1901 they established a mission station at Kieta on Bougainville Island, the highly populated main island of their mission territory in the Northern Solomon’s. All missionary congregations working in New Guinea brought their female branches along: the Daughters of Our Lady of the Sacred Heart, the Sisters Servants of the Holy Spirit (SSpS) and the Marist Sisters. Their contribution to the holistic evangelization approach of the Catholic mission is extremely felt in the field of education, the health system, and the vocational training of New Guinean girls and women. The establishment of mission stations with health care centers and schools under the guidance of foreign missionaries allowed the missionaries to exercise a special influence on the local people. Missionaries went regularly for pastoral visits into the hinterlands where they were guests of the local communities. This allowed each side to withdraw any time into their own respective communities while hosting at the same time the members of the other community. This was possible only when both sides interacted with each other and could build up mutual trust. That each side had their own interests in mind does not diminish the achievement of establishing of long-lasting contacts. The intensive study of the local cultures and languages by the missionaries proved the seriousness of the missionary attempts to build a serious relationship with the New Guineans. The same can be said for the local people who invited and hosted the missionaries into their communities, the local communities who sent their children to the mission schools, and the local workers who accepted to be employed and trained by missionary brothers, priests and sisters. They all had an important part in the realization of the missionary project – in education, vocational training and evangelization.

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2012, 18; 7-56
1731-6170

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Posługa charyzmatyczna jako implikacja nowej ewangelizacji na przykładzie Kościoła w Polsce

Autorzy:

Brożyna, Paweł Władysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040936.pdf

Data publikacji:

2020-09-15

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

new evangelisation
charism
charismatic ministry
evangelization
secularization
desecularization
new spirituality
charismatic communities
nowa ewangelizacja
charyzmaty
posługa charyzmatyczna
ewangelizacja
sekularyzacja
desekularyzacja
nowa duchowość
wspólnoty charyzmatyczne

Opis:

Podstawową misja Kościoła jest doprowadzenie człowieka do przyjęcia Jezusa Chrystusa jako swojego Pana i Zbawiciela. Służyć ma temu szeroko pojęta ewangelizacja. Wielu wskazuje, że obecnie Kościół przeżywa kryzys. Wydaje się, że zjawisko sekularyzacji zbiera największe dotychczas żniwo. Równolegle obserwuje się coś odwrotnego. Tysiące ludzi w Polsce i na całym świecie odnajduje się na nowo w Kościele. Bez wątpienia dzieje się tak za sprawą nowej ewangelizacja, która jest owocem Soboru Watykańskiego II. Szczególna rolę w tym dziele odgrywają dary duchowe zwane charyzmatami, które są dane przez Ducha Świętego. Wraz z nimi zauważalne jest posługa charyzmatyczna, która gromadzi liczne rzesze ludzi potrzebujących i szukających Bożej Obecności i Bożego działania. Dzięki tej posłudze i wielkiej roli nowych wspólnot przeżywamy obecnie wiosnę Kościoła.  
The Church's basic mission is to lead man to accept Jesus Christ as his Lord and Savior. Broadly understood evangelization is to serve this purpose. Many point out that the church is currently in crisis. It seems that the phenomenon of secularization is taking the largest harvest so far. At the same time, the opposite is observed. Thousands of people in Poland and all over the world find themselves again in the Church. This is undoubtedly due to the new evangelization which is the fruit of the Second Vatican Council.  A special role in this work is played by spiritual gifts called charisms, which are given by the Holy Spirit. Along with them there is a noticeable charismatic service that gathers large numbers of people in need and seeking God's Presence and God's action. We are now experiencing the spring of the Church thanks to this service and the great role of new communities.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2020, 15; 267-286
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce