Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Martyrdom" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-80 z 80
Tytuł:
Yelling into the Silence and its Echos. Czech Shoah Poetry Written till 1960s and its Reception
Autorzy:
Balík, Štěpán
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951475.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czech poetry
the Shoah
Reception
Czech martyrdom
Jewish martyrdom
Opis:
The literary reflection of the Shoah in Czech war and post-war poetry is very limited. Only a few non-Jewish poets have ever returned to thistheme (e.g. František Halas,Jiří Kolář,Jaroslav Seifert, Jan Skácel, Karel Křepelka, Radek Malý). Additionally, literary “testaments” of Jewish authors (Karel Fleischmann, Pavel Friedmann etc.) resulted in only two collections of poems entirely dedicated to the suffering of the Jews during the Nazi oppression (Ota Reich and Michal Flach). On the other hand, there are several books of poetry about Lidice and suffering of the Czech people during the World War II by Viktor Fischl, Karel Šiktanc, Libuše Hájková, Miloš Vacík and others. After the war there were only Jaroslav Seifert and Jiří Kolář among well-known poets who refered to the Shoah in a more significant way. Seifert created a figure of a Jewish girl, Hendele, in his collection of poems Koncert na ostrově (Concert on the Island), which develops the literary narration of the Shoah. Jiří Kolář referred to the Shoah repeatedly, however, he only had a limited chance to publish his work. As a result of this fact, the reception of Czech post-war poetry about the Shoah is almost absent. In my article, I concentrated on some reviewers’ remarks that have already been published since the war-time and other reflections of this kind such as editions of books by Jiří Orten, Hanuš Bonn, Jiří Daniel. A hypothetical reaction on the Shoah verses by Pick’s cabaret audience or Halas’s anonymous poetic obituary paying tribute to Jiří Orten are rather specific sorts of reception. The critical reflection of Kolář’s work in the context of the mass murder commited during the WW II is exceptional. However, the specific motifs of the Shoah were significantly focused on only in recent years by three foreign reviewers (Leszek Engelking, Hanna Marciniak and Anja Golebiowski). Czech Shoah poems printed or reprinted in Jewish periodicals (e.g. annual “Židovská ročenka”, published since 1954) represent a commemorative function, even though sometimes with informative commentaries. They miss any analytical aspect.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2017, 12; 29-45
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczennicy jezuiccy w Żywotach świętych piotra Skargi
Jesuit Martyrs in Piotr Skarga’s Lives of the Saints
Autorzy:
Albingier, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967575.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
jesuits
martyrdom
religious polemics
Opis:
This article is an attempt to analyze the functions, which Piotr Skarga gives in parts of Żywoty świetych focused on the martyrdom of Jesuits. Their biographies can be considered as the argument in the current debate on true and false martyrdom. Skarga, referring to the authority of The Bible and the works of the Church fathers, tried to prove that only the Catholic martyrs are the true ones. Persecutions of Jesuits in England, France, and during the missions to India and to the Americas are also an opportunity for Skarga to show how groundless the allegations are against the Jesuits. In the Polish–Lithuanian Commonwealth, they were accused of pernicious influence on king’s political decisions and greed. Author of Żywoty świętych, using the examples from the life and martyrdom of Jesuits attempted to rehabilitate the opinion of his order.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2013, 21, 3
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrowersje wokół męczeństwa w starożytnym kościele – stanowisko Tertuliana
The relationship of Tertulian to controversies over the martyrdom at the ancient church
Autorzy:
Kubiszewska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495237.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
the persecution of Christians
ancient Church
Tertullian
Martyrdom
controversies over the martyrdom
Opis:
Tertullian in his works referred to controversial issues which had happened during persecution of the first believers of the Christ. The Christianity required from its followers even martyrdom, for which they received a priceless prize: the eternal life. The martyrdom was not ordered but was a free choice and sprang from the willpower of God. Carthaginian firmly objected to the escape during persecution. From conducted analysis of his texts can be seen that his view on this subject changed. In the period of the Catholic faith he supported the escape but converting on Montanizm disregarded it, because given that persecution originated from God, it could not be nothing bad. Particularly he condemned clergymen shirking the martyrdom as it was them that should be a model for faithful and a support in heavy moments of doubt. Carthaginian was a rigorous opponent of buying himself out from the martyrdom. According to Tertullian, since the Jesus laid down his life for all people, there was no price which could equal this act and redeem the man back from the martyrdom. Such a way of avoiding persecuting was unworthy to follow by faithful of Christ.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2012, 31; 229-242
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Study of Suffering and Martyrdom in Islamic Taziya and Christian Passion Plays
Autorzy:
Al-Khafaji, Ammar Shamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606133.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
martyrdom
passion plays
Ta'ziya
Opis:
Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.
The theme of suffering and martyrdom occupies a central place in the history of religion from the earliest time. In the myths of the ancient Near East, the hero is slain, but his death, then, guarantees the revival of life. Sacrifices are means for reaching higher and loftier stages of life; the Biblical and Qur'anic story of Abraham, who so deeply trusted God that he, without questioning, was willing to sacrifice his dear son, points to the importance of such sacrifice.  Greek theater, on the other hand, grew out of a religious festival, and was often concerned with the deepest questions about morality and the relationship between mortals, gods, and fate; it was theoretically a temple of the god Dionysus, with his alter in the center.       Church history is also rich with examples of art enhancing religious teaching. From the beginning of early churches through to the Middle Ages and beyond, people interact with images, music, ritual symbols and drama. Mystery, Miracle, Morality, which have developed successively, have led to the creation of what is called now "the passion plays of Christ". The passion play is a dramatic presentation which depicts Jesus Christ's passion , his trial, suffering, and death. It is a traditional part of Lent in several Christian denominations, particularly in Catholic tradition. The counterpart of the Christian Passion play in Islamic tradition is the "Ta'ziyeh" which means Condolence Theatre. It commemorates the martyrdom of Imam Hussein, grandson of Prophet Muhammad. As Christ gave his life as a sacrifice for the sake of humanity, Imam Hussein is seen as having sacrificed himself for the sake of Islam. In both traditions the theme of martyrdom is celebrated through literature.         The reconnection of Church and drama was a recovery of former state of affairs which had been lost. It was a dream that came true on some modern poetic dramatists. Thus, many poetic plays were written on the theme of martyrdom and sacrifice in Christian traditions. In the Islamic tradition, the tragedy of Karbala inspired some modern Muslim poets to write modern poetic dramas about it. Modern poetic drama succeeded in performing a social function by dramatizing complex states of human spiritual and moral beings and it was the fruit of the seeds planted by Christ passion plays and Islamic T'azyia. It is the role of the poetic plays to show that the true meaning of martyrdom is to sacrifice one's self to give life to others, by making use of the heritage of hundreds of martyrs who sacrificed their lives defending the peaceful life of their countries against those terrorists who have killed life and destroyed peace. It is the most suitable time now for the writers of poetic drama to show through their work the difference between the true and genuine meaning of martyrdom and   the deformed one. 
Le numéro contient uniquement les résumés en anglais.
Письмо о себе для создания мифа о писателе: Джузе Луиза Пеиксото
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2017, 41, 1
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bishop Vincentas Borisevičius: The Path of a New Age Martyr
Autorzy:
Žemaitis, Kęstutis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20438472.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
bishop
Vincent Borisevičius
life
martyrdom
Opis:
The twentieth century brought many difficult trials to Europe. Lithuania was devastated by two world wars and long and difficult periods of occupation. The Catholic Church was persecuted by both the Nazis and the Soviets. The clergy suffered much. One of the first martyrs during the Soviet occupation was the Bishop of Telšiai, Vincentas Borisevičius. Although there are not many written sources and testimonies about him, we can get a good idea that he grew up in a moral and faithful environment and matured for the priesthood. Borisevičius was entrusted with the duties of the rector of the seminary, later became an assistant to the Bishop of Telšiai, and finally an Ordinary. Bishop Borisevičius demonstrated his heroic virtues during the Second World War by rescuing Jews, by remaining faithful to his flock, and by not cooperating with the occupying powerʼs security structures or betraying innocent people. This is what brought the moment of his arrest and suffering closest. Although murdered, the bishop remained an apostolic example for the Christians of the new times. Because of his virtues and martyrdom, the Church has opened the case for the beatification of Bishop Vincent Borisevičius.
Źródło:
Studia Ełckie; 2023, 25, 2; 225-234
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczeństwo świętego Konona (Passio Sancti Cononis, BHG 361)
Autorzy:
Dźwigała, Bartłomiej
Gutek, Joanna
Jastrzębska, Aleksandra
Kozłowski, Jan
Ornarowicz, Marta
Śliwa, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613593.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Passio Sancti Cononis
męczeństwo
martyrdom
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 58; 343-350
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Without One Tree, a Forest Will Stay a Forest" by Dagmara Drzazga As a Religious and Historical Documentary
Autorzy:
Citko, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/918071.pdf
Data publikacji:
2014-06-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
martyrdom
Nazi occupation
history
religion
documentary
Opis:
Katarzyna Citkos article is an analysis of Dagmara Drzazga’s film Bez jednego drzewa las lasem zostanie (Without One Tree, a Forest Will Stay a Forest, 2012), an example of a religious and historical documentary. The article describes the film’s depiction of the tragic fate of Jan Macha, a priest who during the Nazi occupation of Poland organized help for victims of German oppression as a co-founder of the Scout organization Konwalia (Lilly). For his work, he was arrested and executed in a prison in Katowice by means of a guillotine that was installed there in 1941. The article also analyses film-making techniques characteristic to documentaries, as well as the specific forms of expression which situate Drzazga’s work in the realm of religious cinema. These documentary techniques include combining photos and archival documentaries, interviews with people who knew Macha, and the opinions of experts, such as historians, clergymen and journalists. Other interesting techniques employed by the director make it possible to describe the film as belonging to religious cinema of the transcendental style, as described by Paul Schrader, which abandons unnecessary suspense in favour of poetic images; focuses on the dynamics and drama of the events rather than an in-depth psychological analysis of characters’ motivations; interweaves first- and third-person narration, which is carried out by means of both voice-over and by people speaking in the film; uses suggestive image editing combined with music which employs the theme of Agnus Dei. All of these features helped Drzazga’s interesting and thought-provoking film win a number of awards at international Catholic film festivals. 
Źródło:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2014, 15, 24; 129-136
1731-450X
Pojawia się w:
Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ARESZTOWANIA KSIĘŻY W PARAFII WIŻAJNY W 1939 ROKU JAKO NASTĘPSTWO LOKALNEGO KONFLIKTU WYZNANIOWO-NARODOWOŚCIOWEGO
The arrests of priests in the parish Wiżajny in 1939 as a consequence of the local nationalities and religious conflict
Autorzy:
GUZEWICZ, WOJCIECH
MOSZCZYŃSKI, LESZEK
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546610.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Church martyrdom in Suwałki region ethnic conflict
Opis:
The article presents first arrests of priests in Łomża region in the year 1939, drawing on unpublished memoirs of Felician Franciscan sisters who were witnesses to Father Stanisław Maciątek being arrested in Wiżajny. An attempt is made to present the background of the ethnic conflict in Wiżajny region and the role of the pastors of the Evangelical church. It is pointed out how dislike and hatred can spiral out of control causing much tragedy.
Źródło:
Civitas et Lex; 2014, 4; 59-68
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konflikty etniczne w świetle socjologii klasycznej i psychologii społecznej (na przykładzie Kresów południowo-wschodnich II Rzeczypospolitej)
Autorzy:
Pomarańska, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678322.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
ethnic conflicts
martyrdom
Polska
south-eastern Borderlands
Opis:
Ethnic conflict in the view of classical sociology and social psychology (on the example of south-eastern Borderlands of the Second Polish Republic)The article was designed to demonstrate that social conflicts, especially ethnic ones, which belong to many factors of martyrdom. Thus, it was structured at four points. The considered topics led to the conclusion that the social and ethnic issues belong to the diverse  and complex topics. It is shown in theories of classics of sociology and contemporary theoreticians dealing with the ethnic conflicts in the aspect of sociology and social psychology. Konflikty etniczne w świetle socjologii klasycznej i psychologii społecznej (na przykładzie Kresów południowo-wschodnich II Rzeczypospolitej)Celem artykułu jest wykazanie, że konflikty społeczne, zwłaszcza te, które przyjmują postać konfliktów etnicznych, stanowią jedną z wielu przyczyn martyrologii. Artykuł został podzielony na cztery części. Rozpatrywane zagadnienia prowadzą do wniosku, że problemy społeczne i etniczne są zróżnicowane i złożone, jak wykazano w teorii klasyków socjologii oraz współczesnych teoretyków zajmujących się konfliktami etnicznymi z punktu widzenia socjologii i psychologii społecznej.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2016, 48
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islamic martyrdom in northern Nigeria
Autorzy:
Brakoniecka, Sabina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082787.pdf
Data publikacji:
2020-12-13
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
Tematy:
Boko Haram
Islam
martyrdom
northern Nigeria
suicide
Opis:
The paper discusses some elements of the tradition of martyrdom among Muslims in northern Nigeria. It describes the basic frameworks of the concept of martyrdom in Islam with special reference to its contemporary usage. Then it discusses the shape of the idea of martyrdom during the times of Usman ɗan Fodio’s jihad. It further examines the concept of martyrdom as presented in the speeches of Muhammad Yusuf, the ideologue of the Boko Haram organisation, as well as its practical implementation in the times of the current rebellion in northern Nigeria.
Źródło:
Studies in African Languages and Cultures; 2020, 54; 143-162
2545-2134
2657-4187
Pojawia się w:
Studies in African Languages and Cultures
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność chrześcijańska w życiu i przepowiadaniu bł. Jerzego Popiełuszki
Christian Freedom in Life and Sermons of Blessed Jerzy Popiełuszko
Autorzy:
Zyzak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28904120.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
wolność
religia
wiara
męczeństwo
freedom
religion
faith
martyrdom
Opis:
Wolność należy do istotnych pojęć duchowości chrześcijańskiej. Wolność była też ważnym wymiarem życia i nauczania bł. ks. Jerzego Popiełuszki. Autor artykułu analizuje wolność w filozoficzno-teologicznym i kulturowym wymiarze, głównie jako wolność „do” czegoś i wolność „od” ograniczeń. Te wymiary są splecione z analizą wolności w sensie narodowym i politycznym.
Freedom constitutes an essential idea in the Christian spirituality. Freedom was also an important dimension in the life and teaching of blessed Jerzy Popiełuszko. The author of the article analyzes freedom in the philosophical-theological and cultural dimension, mainly as freedom „to” something and freedom „from” limits. These dimensions are interwoven in the analysis of freedom in the national and political sense.
Źródło:
Polonia Sacra; 2021, 25, 3; 5-23
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Violence in de Sade (comoedia)
Autorzy:
Matuszewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451297.pdf
Data publikacji:
2019-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
cruelty
evil
liberal democracy
martyrdom
morality
transgression
violence
Opis:
Violence occupies a regal position in the work of de Sade. It manifests itself in two forms: sexual persecution (excesses, manias, perversions, cruelty) and enlightened reasoning (unabashed promotion of naturalism, rationalism, hedonism and atheism). De Sade uses his most precious instrument as a semblance, by creating a magic spectacle of a gothic novel, and as truth, when he presents himself as a metaphysician and moralist. What kind of reading of de Sade deserves the title of the most adequate one? Does de Sade exist in text only? Is he the liberator, so praised by surrealists? Or does his transgressive nature go beyond the postulates of moral or social-political liberalism and penetrate the sphere of existence, demanding such actions that could be performed only by an individual consciously aiming at its doom? In his theatrum of passions and arguments, de Sade returns to the motif of rivalry between good and evil, simulating various narrative positions: from impulsive libertinism to dark Gnosticism, and reaches for complementary means of expression: from apology of crime to a lyrically tinted martyrological emphasis. Reading de Sade need not cause indignation. If one remembers that he is a transhistorical philosopher, one can deal with him in the way suggested by Chantal Thomas – euphorically. The reading of de Sade, like all other texts, depends on the times; in his case, the best atmosphere is provided by the mental and political atmosphere created by liberal democracy. He can be read there with open mind and physically relaxed, lightly – as becoming for a comoedia.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 2(8); 91-108
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczeństwo ks. Stanisława Streicha w świetle procesu sądowego zabójcy – Wawrzyńca Nowaka
Martyrdom of rev. Stanisław Streich in the light of the trial of the murderer – Wawrzyniec Nowak
Autorzy:
Mueller, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30146504.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
trial
crime in Luboń
witnesses of martyrdom
beatification process
Opis:
The purpose of this study is to show the martyrdom of rev. Stanisław Streich, murdered on February 27, 1938 in the church of st. Jana Bosko in Luboń in the context of the trial of the murderer – Wawrzyniec Nowak. The fact of a crime committed by a communist against a Catholic priest was widely echoed throughout the pre-war Polish Republic. The press of that time, broadly commenting on the murder, but above all on the stages of individual court hearings, became an extremely valuable source of information. Press articles supported by the memories of eyewitnesses of the murder of the priest, from the very beginning gave a clear message about the martyrdom of the parish priest from Luboń, which, despite many difficulties related to the positioning of post-war Poland in the communist bloc, was in a straight line to start the cause of beatification. The research process in the article was carried out using the analytical-synthetic method, which made it possible to compile and summarize the studied material as a whole and to research the sources in terms of the selected issue included in the topic of the work, draw conclusions and answer the questions posed.
Źródło:
Studia Ełckie; 2022, 24, 3; 351-365
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Mission of the Priest in the Thought of Blessed Jerzy Popiełuszko – a Modern Priest-Martyr from Poland
Autorzy:
Smuniewski, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668399.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Bl. Jerzy Popiełuszko
priesthood
martyrdom
pastoral care
nurturing hope
Opis:
The study entitled: La missione del sacerdote nel pensiero del beato don Jerzy Popiełuszko – un martire contemporaneo della Polonia (“The Mission of the Priest in the thought of Bl. Jerzy Popiełuszko, a modern priest-martyr from Poland”) explores the theology of priesthood in the light of the thought and example of Bl. Father Jerzy Popiełuszko. The essay covers the following issues: 1) Fr Jerzy Popiełuszko in the context of the times he lived in; 2) The mission of the priest is to be close to God and to people; 3) The mission of the priest is to proclaim the Good News; 4) The mission of the priest is to minister the Sacraments; 5) The mission of the priest is to nurture hope; 6) The mission of the priest is to die for the Faith. The Author concludes that the phenomenon of Fr Jerzy Popiełuszko, which came into its full force after his martyr’s death, allows us to see him as a clear model for modern priests. The blessed martyr from Warsaw reminds us that sanctity can be attained and lived in all historical contexts. Fr Jerzy also comes across as an exemplar of a very engaged shepherd of souls who walked the path to holiness whilst also working closely with many lay people who showed a special readiness to work with him and solicitude for the good of the Church in a world at war against God, the Church and its priests.
The study entitled: La missione del sacerdote nel pensiero del beato don Jerzy Popiełuszko – un martire contemporaneo della Polonia (“The Mission of the Priest in the thought of Bl. Jerzy Popiełuszko, a modern priest-martyr from Poland”) explores the theology of priesthood in the light of the thought and example of Bl. Father Jerzy Popiełuszko. The essay covers the following issues: 1) Fr Jerzy Popiełuszko in the context of the times he lived in; 2) The mission of the priest is to be close to God and to people; 3) The mission of the priest is to proclaim the Good News; 4) The mission of the priest is to minister the Sacraments; 5) The mission of the priest is to nurture hope; 6) The mission of the priest is to die for the Faith. The Author concludes that the phenomenon of Fr Jerzy Popiełuszko, which came into its full force after his martyr’s death, allows us to see him as a clear model for modern priests. The blessed martyr from Warsaw reminds us that sanctity can be attained and lived in all historical contexts. Fr Jerzy also comes across as an exemplar of a very engaged shepherd of souls who walked the path to holiness whilst also working closely with many lay people who showed a special readiness to work with him and solicitude for the good of the Church in a world at war against God, the Church and its priests.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Canonical Understanding of Martyrdom
Kanoniczne pojmowanie męczeństwa
Autorzy:
Kohútek, Miloš
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22731186.pdf
Data publikacji:
2022-12-12
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
martyrdom
beatification
confessor
miracle
postulator
męczeństwo
beatyfikacja
wierny
cud
Opis:
By martyrdom a disciple takes likeness to his Master, who voluntarily accepted death for the salvation of the world, and follows Him right until the shedding of blood. For this reason the Church values martyrs as excellent gifts and greatest proofs of love. Martyrdom and the calling to martyrdom are not results of human decision and effort, but answers to God’s initiative and calling. When God calls a person to give this testimony of love, He enables him for this calling, and gives him the ability to live in this loving way of life, and bear witness to faith. This creates a live communion between Christ and the martyr, where the martyr can draw strength for his decision.
Przez męczeństwo uczeń upodabnia się do swego Mistrza, który dobrowolnie przyjął śmierć za zbawienie świata i podąża za Nim aż do przelania krwi. Z tego względu Kościół ceni męczeństwo jako wspaniały dar i największy dowód miłości. Męczeństwo i powołanie do męczeństwa nie są owocem ludzkiej decyzji i wysiłku, ale jest odpowiedzią na inicjatywę i wezwanie Boga. Kiedy Bóg zaprasza kogoś do tego świadectwa miłości, dostosowuje go do tego powołania i daje mu możliwość życia w taki sposób, aby dawać świadectwo wierze. Tworzy to żywą wspólnotę między Chrystusem a męczennikiem, w której męczennik może czerpać siłę do swojej decyzji.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2020, 15, 17 (2); 57-71
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwóch Świadków Chrystusa w historii egzegezy (Ap 11,3-13)
The Two Witnesses of Christ in the history of exegesis (Rev 11,3-13)
Autorzy:
Żarnowski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553479.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
identity
świadek
świadectwo
Apokalipsa
męczeństwo
tożsamość
witness
testimony
Revelation
martyrdom
Opis:
Artykuł prezentuje przegląd historycznych propozycji identyfikacji tajemniczych Dwóch Świadków z Ap 11,3-13. Problem ten był wielokrotnie podejmowany w historii egzegezy, czego rezultatem jest bardzo duża ilość proponowanych rozwiązań o rozległym zakresie tematycznym. W celu uporządkowania danych, zebrane propozycje zostały podzielone na cztery grupy – interpretacje odnoszące się do Starego Testamentu, Nowego Testamentu, identyfikacje pozabiblijne i identyfikacje symboliczne. W ramach każdej z grup zaprezentowano po kilka propozycji oraz podstawowe argumenty wysuwane przez poszczególnych badaczy. Odnotowano również fakt, że tak duża ilość proponowanych interpretacji powoduje, że zwięzłe zaprezentowanie całości zagadnienia jest bardzo trudne i już na wstępie konieczne jest zawężenie zakresu badań. Ostatecznie jednak symboliczny sposób interpretowania tekstu perykopy wydaje się najwłaściwszy.
The article presents a review of historic proposals for the identification of the mysterious Two Witnesses from Rev 11,3-13. This problem has been repeatedly undertaken in the history of exegesis, which results in a very large number of proposed solutions with a wide thematic scope. In order to organize the data, the proposals were divided into four groups – interpretations referring to the Old Testament and to the New Testament, extra-biblical identifications and symbolic identifications. In each group were presented several proposals and basic arguments put forward by individual researchers. It has also been noted that such a large number of proposed interpretations makes it difficult to present the whole issue concisely and very thoroughly, and therefore at the outset it is necessary to narrow the scope of research. In conclusion, the symbolic way of interpreting the text seems to be the most appropriate.
Źródło:
Sympozjum; 2019, 1(36); 159-172
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian Martyrdom Never Expires: Some Theological and Ethical Aspects of Obedience usque ad sanguinem
Chrześcijańskie męczeństwo nigdy nie traci ważności. Kilka teologicznych i etycznych aspektów posłuszeństwa usque ad sanguinem
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496539.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
martyrdom
Christian faith
Christian ethics
męczeństwo
wiara chrześcijańska
etyka chrześcijańska
Opis:
Both in the past and today an act of bearing witness to faith in God through martyrdom has been a unique sign and testimony of love for Christ who himself was obedient to the Father usque ad mortem. It is at the same time a clear judgment against those cultures, which acknowledge odium fidei. In his moral encyclical Veritatis Splendor John Paul II points to several arguments in order to emphasize that the way of martyrdom has lost none of its relevance and significance for Christians nowadays. The Pope’s claim is grounded on the fact that “faith possesses a moral content” and so it is false to separate faith (credenda) from moral life (agenda) of those who believe. Consequently, in particular circumstances Christians are called to be ready to lay their lives both for love of God and acceptance of his commandments. Through imitating their Lord usque ad sanguinem his disciples demonstrate and defend their human dignity received from the Creator, the holiness of God’s law as well as the holiness of the Church.
Poprzez całe dzieje chrześcijaństwa męczeństwo było szczególnym znakiem wierności wierze w Boga i wyrazem posłuszeństwa na wzór samego Chrystusa. Zarazem było i jest znakiem miłości “do końca” i sprzeciwu wobec każdej kultury, która głosi odium fidei. Jednocześnie w nauczaniu Kościoła dostrzega sie ewolucję rozumienia tego odium, które coraz szerzej obejmuje również kontekst kulturowy czy społeczny. W swojej encyklice moralnej Jan Paweł II wskazuje na kilka szczególnych argumentów na rzecz aktualności i znaczenia postawy męczeństwa, które staje na straży nie tylko samej wiary, ale również życia moralnego tych, którzy wierzą. Wiara i moralność są bowiem nierozerwalne. Stąd świadectwo męczeństwa potwierdza blask prawdy moralnej, a więc zobowiązującą wierność wymaganiom prawa moralnego wypływającym z godności osoby ludzkiej, ukazuje świętość prawa Bożego, a zarazem jawi sie jako znak świętości Kościoła.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 4; 21-30
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Death of the Płock bishops in the Nazi camp in Działdowo
Autorzy:
Graczyk, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668513.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Płock bishops
Nazi camp
Działdowo
Soldau camp
Nowowiejski
Wetmański
martyrdom
Opis:
In September 1939 in Działdowo the Nazis established a transit camp for the war prisoners of the Polish September Campaign of 1939 in the former barracks of the 32 infantry regiment on Grunwaldzka Street. At the turn of 1939 and 1940 the police and the SS authorities in Königsberg transformed the Działdowo camp into the transit camp „Durchgangslager“. Priests imprisoned in the Działdowo camp from autumn 1939 to autumn 1941 constituted a special group of political prisoners. The archbishop Antoni Julian Nowowiejski and the bishop Leon Wetmański, Płock bishop suffragan, were brought to the Działdowo camp in 1941. The Płock bishops quickly became spiritual guides and the support for the prisoners in difficult moments of camp life. In order to prevent their contacts with the prisoners, the bishops were put in a separate cell number 12. They were subjected to different kinds of moral and physical torture, including the attempt to profane the cross. Difficult living conditions in the camp soon led to the death of the Płock priests: the archbishop Antoni Julian Nowowiejski died on 28 May 1941 and the bishop Leon Wetmański died on 10 October 1941. Apart from them, 47 priests and 1 seminarian lost their lives in the Działdowo camp in 1939–1945.
In September 1939 in Działdowo the Nazis established a transit camp for the war prisoners of the Polish September Campaign of 1939 in the former barracks of the 32 infantry regiment on Grunwaldzka Street. At the turn of 1939 and 1940 the police and the SS authorities in Königsberg transformed the Działdowo camp into the transit camp „Durchgangslager“. Priests imprisoned in the Działdowo camp from autumn 1939 to autumn 1941 constituted a special group of political prisoners. The archbishop Antoni Julian Nowowiejski and the bishop Leon Wetmański, Płock bishop suffragan, were brought to the Działdowo camp in 1941. The Płock bishops quickly became spiritual guides and the support for the prisoners in difficult moments of camp life. In order to prevent their contacts with the prisoners, the bishops were put in a separate cell number 12. They were subjected to different kinds of moral and physical torture, including the attempt to profane the cross. Difficult living conditions in the camp soon led to the death of the Płock priests: the archbishop Antoni Julian Nowowiejski died on 28 May 1941 and the bishop Leon Wetmański died on 10 October 1941. Apart from them, 47 priests and 1 seminarian lost their lives in the Działdowo camp in 1939–1945. 
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Martyrologia duchowieństwa rzymskokatolickiego w Lager Soldau
Martyrdom of Roman Catholic clergy in Lager Soldau
Autorzy:
Januszewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2050156.pdf
Data publikacji:
2021-11-05
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
martyrologia
obozy niemieckie
duchowieństwo
Działdowo
Soldau
martyrdom
German camps
clergy
Opis:
W latach 1939–1945 przez obóz w Działdowie (Soldau) przeszło co najmniej 256 duchownych, głównie z diecezji płockiej, a w mniejszym stopniu – łomżyńskiej, warszawskiej, włocławskiej i chełmińskiej. Współczynnik śmiertelności wśród tej grupy więźniów był w lager Soldau bardzo wysoki i ustępował jedynie obozom Dachau i Auschwitz. Ponad jedną trzecią z nich zamordowano lub zamęczono na miejscu. Dla pozostałych Durchgangslager Soldau był punktem tranzytowym na drodze do obozów koncentracyjnych Stutthof, Dachau, Sachsenhausen, Mauthausen. Zdecydowana większość spośród tych, którzy przeszli przez obóz działdowski i doczekali końca wojny, ocalała tylko dzięki wywózce do innego lagru, gdzie mimo ciężkich warunków były większe szanse na przeżycie niż w działdowskim ośrodku zagłady. Żaden z księży, którzy pozostali w Soldau – poza nielicznymi przypadkami zwolnień – nie wyszedł stamtąd żywy.
In the years 1939–1945, at least 256 clergymen passed through the camp in Działdowo (Soldau), mainly from the Płock diocese, fewer from Łomża, Warsaw, Włocławek and Chełmno. The mortality rate for this group of Soldau prisoners was very high, second only to Dachau and Auschwitz camps. Over a third of them was murdered or tortured to death on site. For the rest, Durchgangslager Soldau was a transit point on route to concentration camps in Stutthof, Dachau, Sachsenhausen, Mauthausen. Majority of those that passed through the Działdowo camp and lived until the end of the war survived only thanks to the transport to another lager where, despite harsh conditions, the chances of survival were higher than in the Soldau extermination centre. None of the priests that remained in Soldau – apart from seldom cases of release – walked out of the camp alive.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2021, 313, 3; 444-458
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy drogi do świętości (na podstawie dramatów Hroswity z Gandersheim)
Three roads to holiness (based on dramas of Hrosvit of Gandersheim
Autorzy:
Araszkiewicz, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046597.pdf
Data publikacji:
2016-10-27
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
personal patterns of the Middle Ages
heroism
martyrdom
penance
meditatio mortis
Opis:
The article contains presentation of personal patterns, which might be identified in six Hrosvit of Gandersheim’sdramas (10th century). Based on plots, works were split into three groups: heroic, martyrological and penitential(secluded). Main idea which exists in all Hrosvit’s dramas is meditatio mortis (death rehearsal), which isa tendency characteristic for the Middle Ages.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2016, 26, 1; 171-184
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Love Transposed in Silence. Wojciech (Albert) Męciński’s Vocation to Japan
Miłość przeniesiona w milczeniu. Wojciecha (Alberta) Męcińskiego powołanie do Japonii
Autorzy:
Nowakowski, Paweł F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597155.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Wojciech (Albert) Męciński
jezuici
misje japońskie
męczeństwo
Jesuits
Japanese missions
martyrdom
Opis:
The article presents Wojciech (Albert) Męciński, S.J., (ca. 1598-1643), a Jesuit martyr and the first Pole to reach Japan through the prism of his vocation to the country. The outlined historical background of Męciński’s travel was supplemented by references to his letters, from which there emerges an image of a man deeply convinced about the necessity of a personal testimony of faith. The stability of Męciński’s decision – twenty years passed from the moment of making it to its re- alization – becomes clear after an analysis of deep religious motiva- tion. Męciński is almost silent about the country which is the objective of the journey of his life, stressing his devotion to Christ. On his way to Christ, he is heading to Japan, and thus combines the love of Christ with his willingness to give up his life in the country he did not know.
Artykuł przedstawia postać Wojciecha Męcińskiego SJ (ca. 1598-1643), jezuity męczennika i pierwszego Polaka, który dotarł do Japonii, przez pryzmat jego powołania do tego kraju. Zarysowane tło historyczne podróży Męcińskiego zostało uzupełnione odniesieniami do jego li- stów, z których wyłania się obraz człowieka do głębi przekonanego o konieczności osobistego świadectwa wiary. Trwałość decyzji Mę- cińskiego – od momentu jej podjęcia do zrealizowania minęło około dwudziestu lat – staje się zrozumiała po analizie głębokiej motywacji religijnej. Męciński niemal milczy o kraju, który jest celem jego życio- wej wędrówki, podkreślając przy tym swoje oddanie dla Chrystusa. Podążając ku Niemu, zmierza do Japonii i tym samym łączy miłość do Chrystusa z wolą oddania życia w kraju, którego nie zna.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2017, 19, 4; 81-106
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Najświętsza Maryja Panna w chrześcijańskim doświadczeniu śmierci
Our Lady and the Christian Experience of Death
Autorzy:
Bachanek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30146471.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
death
Mary
martyrdom
repentance
preparing for death
accompanying the dying
Covid-19
Opis:
The article is an attempt to answer the question in what way is Virgin Mary the One who helps humans to accept the reality of death with an open mind and in such a way that makes them grow as well as brings them closer to truth and goodness. This topic seems to be especially relevant in situations in which one tries to escape the very thought of death and at the same time Marian devotion tends to be marginalized. Mary accompanies those who are experiencing their own death or whose loved ones are passing away. Just as she was present at the Golgotha under her Son’s cross, she is present at the end of the earthly life of her adopted children. She protects them from despair, anger and indifference. She helps the witnesses of faith to endure the experience of martyrdom. She encourages sinners to repent. Mary provides comfort in times of spiritual battle. She shows the path of love which retains nothing just for its own sake. She encourages people to support the dying. She invites us to discover the meaning of life and death in Christ. The author tries to reveal various dimensions of the experience of death by combining anthropological and Mariological reflection.
Źródło:
Studia Ełckie; 2022, 24, 1; 11-22
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina a wiara w Passio ss. Perpetuae et Felicitatis
Family and faith in Passio ss. Perpetuae et Felicitatis
Autorzy:
Stawoska-Jundziłł, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612873.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
męczeństwo
rodzina
ojciec
córka
bracia
macierzyństwo
martyrdom
family
father
daughter
brothers
maternity
Opis:
This article concerns about family thread in description of Perpetuae’s martyrdom in 3rd century Carthage. It describes Perpetuae’s family structure, family form upper strata of Roman Africa society, but not from aristocracy. The main function has father but almost equal in prestige is his daughter – Perpetua. Her husband was not mention text did not mention, except from the fact of being a father. Similar faint role have two living brothers. Story focus more on the youngest dead brother, that died in torment from deceased. Author suggest that Perpetua form unknown reason have advantage in prestige above her pagan father, implements, from her martyrdom, plan for salvation all of her family. This “altruistic” plan is to shorten posthumous torments for not baptise brother and to end members of family dilemma, torn between new religion and tradition. It makes Perpetua, a heroic person, that sacrifice upbringing of her child for the sake of rest family. This text’s meaning is rather exceptional for the early Christian literature and it definitely exclude authorship from Tertullian because of his view on women.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 67; 555-572
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarządzanie strategiczne muzeum martyrologicznym i miejscem pamięci na przykładzie Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu
Autorzy:
Praga, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1186997.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Auschwitz-Birkenau State Museum
the site of memory
martyrdom museum
cultural management
Opis:
Auschwitz-Birkenau State Museum, located on the territory of the former Nazi’s concentration camp, is an example of what a French historian, Pierre Nora, called ‘a site of memory’ (lieu de mémoire) – a place which serves to commemorate and symbolize the biggest genocide and the tragedy of the twentieth century, that is the Holocaust. Hence, the management of the institution like this has to include both market-based as well as ethical factors. Moreover, since the Museum uses many elements of the original concentration camp’s infrastructure, the question arises whether it should aim to preserve the authenticity of this place, or rather follow the main trends in the museology (digitalization, wide multimedia environment etc.). The authoress analyzes the management strategy of the Museum by taking into account the statistical data, its educational offer, as well as the currently realized projects and programs.
Źródło:
Załącznik Kulturoznawczy; 2017, 4; 117-135
2392-2338
Pojawia się w:
Załącznik Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Budowanie wspólnoty rodzinnej, kościelnej i ojczystej w nauczaniu i kulcie bł. ks. Jerzego Popiełuszki – męczennika
Building a Family, Ecclesiastical and Homeland’s Community in the Teaching and Through the Worship of the Blessed. Fr. Jerzy Popiełuszko, the Martyr
Autorzy:
Swędrowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28903709.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Kościół
rodzina
parafia
ojczyzna
świadectwo
męczeństwo
Church
family
parish
homeland
testimony
martyrdom
Opis:
Życie, posługa i męczeństwo bł. ks. Jerzego Popiełuszki wpisują się w autentyczne świadectwo, które staje się inspiracją dla kolejnych pokoleń. W kontekście męczeństwa nabierają znaczenia fakty, które w ogólnym odbiorze są powszednie i bez wielkiego znaczenia. Świadectwo męczeństwa pozwala także uniknąć tworzenia apokryficznych opowieści i przesadnego skupiania się na nieistotnych detalach. Nauczanie bł. ks. Jerzego wypływało z jego doświadczenia wzrastania w środowisku rodzinnym i kościelnym, które cechowała miłość do Ojczyzny. Te doświadczenia budowały także wrażliwość na troskę o ludzi pracy i inne środowiska naznaczone opresją czy cierpieniem. W trzydzieści sześć lat od śmierci nie gaśnie, ale rozwija się kult ks. Jerzego. Jego nauczanie i postawa jest chętnie podejmowana jako wzorzec dla młodszych i starszych pokoleń. Świadectwo błogosławionego męczennika może dzisiaj być przyczynkiem do odnowy środowisk rodzinnych i parafialnych oraz ich głębszego osadzenia w dynamice słuchania słowa Bożego i w korzystaniu z sakramentów. Kult ks. Jerzego jest szansą na budowanie wspólnoty w szerokim wymiarze Ojczyzny. Ważnym elementem jest Sanktuarium na Żoliborzu, które jest żywą przestrzenią, przyciągającą ludzi ze wszystkich stron świata. Aktualność przesłania ks. Popiełuszki łączy się z wielkim zapotrzebowaniem na atrakcyjne postawy chrześcijańskie. Jest to szansa dla współczesnego duszpasterstwa, którego celem jest prowadzenie ludzi do osobistej relacji z Chrystusem i stawania się Jego autentycznym naśladowcą.
Life, ministry and the martyrdom of the Blessed Fr. Jerzy Popiełuszko form an authentic testimony which becomes an inspiration for future generations. The facts which, in general are commonplace and of little importance, assume a special meaning in the context of his martyrdom. An exact description of his martyrdom allow the reader to avoid making up apocryphal-like stories and over-focusing on insignificant details. Fr. Jerzy’s teaching was strongly embedded in his experience of growing up in a family and church environment marked by the love of the Homeland. His life’s experience built Fr. Jerzy’s sensitivity and concern for working people and other environments marked by oppression or suffering.The cult of Fr. Jerzy, thirty-six years after his death, does not go out, it is growing instead. His teachings and attitude are willingly taken up as a model for younger and older generations. Nowadays, the testimony of the Blessed Martyr can contribute to the renewal of family and parish environments and their deeper grounding in the dynamics of listening to the word of God and in receiving the sacraments. His cult is a chance to build a community with the view of our whole Homeland. Fr. Jerzy’s shrine in Warsaw Zoliborz is a vivid space, which attracts people from all over the world. Topicality of Fr. Popiełuszko’s message is associated with a great demand for attractive Christian attitudes. It is an opportunity for contemporary pastoral ministry which aims at leading to a personal relationship with Christ and at becoming His authentic followers.
Źródło:
Polonia Sacra; 2021, 25, 3; 25-40
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapłańska królewskość Jezusa Chrystusa. Podstawy biblijne i zasadnicze przesłanie eklezjalne
The Priestly Kingship of Jesus Christ. The Biblical Grounds and the Essential Ecclesial Message
Autorzy:
Królikowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601892.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Chrystus
król
królewskość
kapłaństwo
męczeństwo
uczestniczenie
Christ
king
kingship
priesthood
martyrdom
participation
Opis:
Jubileuszowy „Akt przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana” z 19–20 listopada 2016 roku stawia przed teologami zadanie pogłębienia jego natury i jego treści. W proponowanym wykładzie zajmujemy się przede wszystkim jego podstawową treścią, którą jest królewskość Jezusa Chrystusa. Ponad wszelką wątpliwość wynika z Nowego Testamentu, że Jezus Chrystus jest królem, chociaż w całkowicie szczególnym i najbardziej wzniosłym znaczeniu. Jego królewskość ma przede wszystkim głęboki rys kapłański oraz eschatologiczny. Nie zmienia to jednak faktu, że ma ona konkretny wyraz eklezjalny, którego manifestacją są męczennicy, a następnie wszyscy świeci i dążący do świętości.
In the recent years the question of the kingship of Jesus Christ, which has always been present in theology, has gained in significance in Polish theology as aresult of various religious and social movements which appeared as attempts to interpret signs of the times, especially the pressures connected with secularisation, which can be observed also in Polish culture. The issue calls for systematic deepening. The article points out, especially the biblical grounds of the royal dignity of Christ, which can be found in the fragments describing His birth, but also His trial ended with the crucifixion. The events of Christ’s life show how He gains universal reign and how it is fulfilled. It is the Christ’s cross that has the greatest significance in this respect. It is the ultimate sign of His kingship and the key reference point of every interpretation of this aspect of His dignity in terms of both its historical realisation and its eschatological fulfilment. It has to be noted, that the kingship of Christ is priestly in character and that it is open to participation in it. Martyrs in the first plays, but also all the Christians may participate in it in the form of imitation since they prolong the redemptive work of Christ in their own life. Christ’s kingship is by all means an open kingship and it makes itself present in the history through His believers.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2017, 11, 1; 17-33
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misjonarze męczennicy a wolność religijna, Warszawa 2023 (ss. 186, Uniwersyteckie Centrum Badań Wolności Religijnej UKSW w Warszawie)
Missionary martyrs and religious freedom, ed. W. Cisło, Warszawa 2023
Autorzy:
Piasecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519415.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Misjonarze
męczeństwo
wolność religijna
prześladowania chrześcijan
missionaries
martyrdom
religious freedom
persecution of Christians
Opis:
Publikacja ma na celu wypełnienie luki w prezentowaniu wartości męczeństwa misjonarzy w kontekście prawa do wolności religijnej. Ponadto opracowanie to stanowi wyraz obrony godności chrześcijan oraz ukazuje wartość ofiary wyrażonej w męczeństwie misjonarzy, jaką wspólnota wierzących ponosi w każdej części świata. Jako forma świadectwa, męczeństwo obecne jest w Kościele od samego początku chrześcijaństwa. Jednak dzisiaj należy nieustannie przypominać, że stanowi ono zawsze konsekwencję łamania prawa do życia i swobodnego wyznawania własnej religii. Publikacja zawiera określenie aktualnego odniesienia męczeństwa misjonarzy do praw wolności religijnej, a także przyczyn i skutków łamania tychże praw nie tylko przez jednostki, ale i przez reprezentantów rozmaitych ruchów społecznych czy nawet instytucji państwowych.
The publication’s goal is to fill a void by demonstrating the value of missionary martyrdom in the context of the right to religious freedom. Furthermore, the study defends the dignity of Christians and reveals the value of the sacrifice made by the community of believers in every corner of the world, as represented in the martyrdom of missionaries. Martyrdom has been present in the Church as a form of testimony from its inception. However, it is important to remember that it is always the result of abuses of the right to life and the freedom to practise one’s faith. The purpose of this publication is to identify the current reference of the martyrdom of missionaries to religious freedom rights, as well as the causes and consequences of violations of these rights, not only by individuals, but also by representatives of various social movements or even state institutions.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2023, 28; 97-99
1731-6170
2956-6282
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rotunda – pierwsze upamiętnione miejsce martyrologii na Zamojszczyźnie
Rotunda – the First Commemorated Memorial of Martyrdom in the Zamojszczyzna Region
Autorzy:
Koper, Ewa
Bonusiak, Włodzimierz
Chrobaczyński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233619.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Archiwum Państwowe w Rzeszowie
Tematy:
II wojna światowa
martyrologia
miejsce pamięci
Zamojszczyzna
World War II
martyrdom
memorial
Zamojszczyzna.
Opis:
Rotunda była obiektem o charakterze militarnym w systemie obronnym Twierdzy Zamość w XIX wieku. Podczas II wojny światowej pełniła rolę jenieckiego obozu przejściowego niemieckiej Policji Bezpieczeństwa. W latach 1940–1944 zginęło tam wielu przedstawicieli lokalnych elit i członków konspiracji. Liczba szacunkowa ofiar wynosi około ośmiu tysięcy. Najprawdopodobniej przez obóz przeszło 50 tys. więźniów. Po wojnie było to pierwsze miejsce upamiętnione w regionie. Inicjatywa upamiętnienia była rezultatem działań społecznych. Pomimo różnych problemów, udało się zabezpieczyć obiekt wraz z przyległym terenem. W latach 50. XX w. ekshumowano na Rotundę wiele ciał ofiar II wojny światowej. Obecnie stanowi ona bardzo ważny symbol martyrologii na Zamojszczyźnie. Pochowano tam m.in. żołnierzy polskich, którzy polegli we wrześniu 1939 roku, partyzantów, ludność żydowską i romską oraz żołnierzy sowieckich.
The Rotunda was a military object in the defense system of Zamosc Fortressin the 19th century. During World War II, it served as a prisoner of war transit camp for the German Security Police. Between 1940 and 1944 many representatives of the local elites as well as underground members died there. The estimated number of victims is around 8 000. The total number of prisoners that were moved through the transit camp is estimated to be around 50 000. Rotunda was the first site in the region to be commemorated after the war. The initiative to commemorate the place was a result of social activity. Despite many difficulties, the Rotunda and the adjacent land were secured. In the 1950s, a lot of bodies of the World War II victims were exhumed into the Rotunda. Currently, it is a very important symbol of martyrdom in the Zamojszczyzna region. Among the buried are: Polish soldiers who died in September 1939, partisans, Jewish and Romani populace, as well as Soviet soldiers.
Źródło:
Prace Historyczno-Archiwalne; 2021, Tom XXX; 271-298
1231-3335
Pojawia się w:
Prace Historyczno-Archiwalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piersi w świętości…
Autorzy:
Regiewicz, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030904.pdf
Data publikacji:
2017-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
hagiography
the Middle Ages
body
woman
Eros
martyrdom
hagiografia
Średniowiecze
ciało
kobieta
męczeństwo
Opis:
The analysis of medieval hagiographic stories bring an interesting reflection on the role and significance of female breasts in faith transmission. Their presence in cultural transmission, despite common conviction about absence of erotic motives in the culture of the Middle Ages is quite widespread. It is strongly connected with biblical tradition in which the breasts become a symbol of mother-hood and at the same time of youth and joy expressed by wine. Simultaneously in early Christian tradition female breasts become the mark of martyrdom. Mythical narration emerging in this way combines milk and blood as life-giving juices which may be sucked by a “child of God”.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2017, 12, 7; 426-437
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontekst historyczny procesu beatyfikacyjnego męczenników z Pratulina i ich duchowe dziedzictwo dzisiaj
Historical context of the beatification process of the martyrs of Pratulin and their spiritual heritage today
Autorzy:
Matwiejuk, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27316395.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
beatyfikacja
cerkiew
heroizm
liturgia
męczeństwo
synod
unici
beatification
Orthodox church
heroism
liturgy
martyrdom
uniate
Opis:
Beatyfikacja w Kościele katolickim jest urzędowym aktem kościelnym. Zezwala on na publiczny kult o charakterze lokalnym, zatem w diecezji czy zakonie, konkretnej zmarłej osoby. Uroczyste ogłoszenie nowego błogosławionego poprzedza żmudny proces beatyfikacyjny. Proces unickich męczenników z Pratulina z 1874 roku rozpoczął w 1919 roku bp Henryk Przeździecki, pierwszy ordynariusz reaktywowanej diecezji janowskiej czyli podlaskiej. Kompletną dokumentację, tzw. Positio super martyrio, przygotowała prof. Hanna Dylągowa w 1995 roku. Papież Jan Paweł II dokonał beatyfikacji Sług Bożych Wincentego Lewoniuka i XII współtowarzyszy w Rzymie 6 października 1996 roku. Prośbę o dokonanie beatyfikacji i podziękowanie za nią wygłosił wobec Ojca Świętego biskup siedlecki Jan Wiktor Nowak. Synod Kościoła unickiego, obradujący w 1720 roku w Zamościu, przyczynił się do ożywienia życia religijnego w diecezjach unickich. Zainicjował pogłębioną formację duszpasterzy i wprowadził pewne zmiany w obrzędowości liturgicznej. Postawę błogosławionych męczenników z Pratulina kształtowała nade wszystko liturgia. Jest ona bowiem miejscem i sposobem doświadczania zbawczej obecności Chrystusa. Męczennicy z Pratulina dorastali do świętości w klimacie prześladowań, prowokowanych przez upolitycznione prawosławie. Ich heroiczne świadectwo jest błogosławioną cząstką duchowego dziedzictwa diecezji siedleckiej. Kolejne pokolenia wyznawców Chrystusa to dziedzictwo poznają, przyjmują je i utrwalają, żyjąc według Ewangelii, miłując Kościół, i modląc się o zjednoczenie podzielonych chrześcijan.
The trial of the Uniate martyrs from Pratulin in 1874 was started in 1919 by Bishop Henryk Przeździecki, the first ordinary of the resurrected diocese of Janów, i.e. Podlasie. The beatification of the Servants of God, Wincenty Lewoniuk and XII companions, was carried out in Rome on October 6, 1996 by Pope John Paul II. The attitude of the blessed Pratulin martyrs was shaped above all by the liturgy. The Synod of the Uniate Church, held in Zamość in 1720, contributed to the revival of religious life in Uniate dioceses through the in-depth formation of pastors and certain changes in liturgical rituals. Blessed martyrs from Pratulin grew up to sanctity in a climate of persecution provoked by politicized Orthodoxy. Their heroic testimony is the spiritual heritage of the Diocese of Siedlce. Successive generations of Christ's followers will recognize this heritage, accept it and consolidate it by living the Gospel, loving the Church and praying for the unity of divided Christians.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2022, XIX/19; 217-245
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu męczeństwa. Analiza prawosławnych tekstów liturgicznych
In search for martyrdom. Analysis of the Orthodox liturgical texts
Autorzy:
Ławreszuk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420294.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
męczeństwo
Prawosławie
wiara
duchowość
teksty liturgiczne
śmierć
Martyrdom
Orthodoxy
faith
spirituality
liturgical texts
death
Opis:
W literaturze hagiograficznej opisy śmierci męczeńskiej uwypuklały bezkompromisową postawę człowieka, który nie wahał się wyznawać i bronić swojej wiary, wiedząc, że może to prowadzić do męczeństwa. W żywotach świętych i tekstach liturgicznych często pojawiało się określenie: „pragnienie śmierci”, bądź „pragnienie męczeństwa”. W jaki sposób należy rozumieć te słowa? Czy są one wyrazem pogardy dla doczesności i oczekiwaniem wieczności z Bogiem? Czy korzenie tej idei sięgają Ewangelii, czy raczej rodzą się z gnostyckiej inspiracji i pogardy dla tego, co ziemskie i materialne? Odpowiedzi na te pytania będziemy poszukiwać przed wszystkim w tekstach liturgicznych.
In the hagiographic literature, descriptions of the martyrdom appeared an uncompromising stance a man who did not hesitate to confess and defend their faith, knowing that this may lead to martyrdom. The lives of the saints and liturgical texts often contain the term “desire to die” or “desire for martyrdom”. How should we understand these words? Are they an expression of contempt for earthly life and the expectation of eternity with God? Are the roots of this idea dates back to the Gospel, or rather born with a Gnostic inspiration, and contempt for what earthly and material? The answers to these questions we will seek above all in the liturgical texts.
Źródło:
ELPIS; 2015, 17; 31-36
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ornamenta sunt ista non vincula – a paradoxical reevaluation of the instruments of torment in the early Christian martyrological literature
Ornamenta sunt ista non vincula – paradoksalne przewartościowanie narzędzi tortur we wczesnochrześcijańskich pismach o męczeństwie
Autorzy:
Kozłowski, Jan M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613827.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
męczeństwo
tortury
acta martyrum
chrześcijański paradoks
życie wieczne
martyrdom
tortures
Christian paradox
eternal life
Opis:
Zgodnie z teologią Nowego Testamentu śmierć chrześcijanina jest przejściem do życia wiecznego. Więcej, sam proces umierania, w myśl ewangelicznej dynamiki obumierania ziarna, jest rodzeniem się do nowego życia. Autorzy wczesnochrześcijańskiej literatury męczeńskiej mieli świadomość tego paradoksu. Już jej pobieżna lektura uzmysławia, jak wielką przykładali do niego wagę: nie tylko śmierć męczennika, ale także narzędzia kaźni, jakiej zostaje poddany, stają się już tu na ziemi objawieniem rzeczywistości zbawienia. Celem niniejszego artykułu jest wynotowanie i uporządkowanie tych miejsc z wczesnochrześcijańskiej literatury męczeńskiej, gdzie mamy do czynienia z owym paradoksalnym przewartościowaniem (podział na: więzienie, venationes, spalenie na stosie) oraz zestawienie ich z odpowiadającymi im miejscami z Pisma Świętego.
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 63; 227-242
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz Feliks Ożga i jego zmagania z komunistycznym aparatem represji
Priest Feliks Ożga and His Struggle with the Communist Repressive Apparatus
Autorzy:
Czwołek, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194118.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
the Catholic Church
the Chełmno diocese
martyrdom of clergymen
military regional courts
repressive apparatus
Opis:
The article presents the repressions of the communist apparatus against the clergyman of the Chełmno diocese – priest Feliks Ożga. The problems of the priest started at the end of the 1940s, when in his sermons he criticized the political system of the time. In 1951 he was sentenced for the first time for his anti-Polish activity and imprisoned for 8 months. The real problems of the priest commenced when he started to cooperate with activists of the youth independence organization of the Home Army “Orlęta.” During the attempt to arrest the priest, officers of the Security Bureau beat him up and abducted him. The Curia of the Bishop of Chełmno set up a committee, the aim of which was to explain all the circumstances of the nightly events in Konarzyny. Eventually, the Military Regional Court in Gdańsk sentenced the priest Feliks Ożga for 8 years in prison for his anti-Polish activity. After he was released from jail, the priest did not give up his activity, which entailed further repressions.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2017, 82, 2; 169-191
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Car Mikołaj II – heroizm i męczeństwo
Tsar Nicholas II - heroism and martyrdom
Autorzy:
Kuprjanowicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917077.pdf
Data publikacji:
2019-11-26
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Tsar Nicholas II
Russia
Heroism
Martyrdom
Canonization
car Mikołaj II
Rosja
heroizm
męczeństwo
kanonizacja
Opis:
W 2018 roku Rosyjska Cerkiew Prawosławna uroczyście upamiętnia 100-lecie tragicznych wydarzeń w Jekaterynburgu. Ponieśli tam męczeńską śmierć imperator Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra, carewicz Aleksy, wielkie księżne Olga, Tatiana, Maria i Anastazja. Na Biskupim Jubileuszowym Soborze, odbywającym się w Moskwie 13-16 sierpnia 2000 roku w świątyni Chrystusa Zbawiciela, został przyjęty Czyn o soborowej kanonizacji nowych męczenników i wyznawców rosyjskich, objawionych i nieobjawionych światu, ale znanych Bogu. W gronie wysławionych – Carska Rodzina, w jej składzie – car Mikołaj II. W artykule autor chciał wspomnieć osobę cara Mikołaja II i przyjrzeć się mu jako dzielnemu mężowi i męczennikowi.
In 2018, the Russian Orthodox Church solemnly commemorates the 100-year anniversary of the tragic events in Yekatarinburg. Emperor Nicholas II, Empress Alexandra, Prince Alexei, and Princesses Olga, Tatiana, Maria and Anastasia. At the Jubilee Episcopal Council, which took place 13 -16 August, 2000 in Christ the Saviour Cathedral, the Rite of the Canonization of the New Martyrs and Confessors of Russia, both known and unknown in the world, but known to God was conducted. Among the glorified was the Imperial Family, including Emperor Nicholas II. In this article, we would like to remember Nicholas II and acknowledge him as a brave man and martyr.
Źródło:
ELPIS; 2019, 21; 21-25
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczeństwo z powodu odium fidei – na przykładzie zabójstwa ks. Stanisława Streicha w świetle zbrodni lubońskiej
Martyrdom Because of Odium Fidei – on the Example of the Murder of Father Stanisław Streich in the Light of the Crime in Luboń
Autorzy:
Mueller, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408384.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
martyrdom
martyr
persecutor
actual death
crime motive
męczeństwo
osoba męczennika
prześladowca
rzeczywista śmierć
motyw zbrodni
Opis:
Artykuł poświęcony został analizie zabójstwa proboszcza parafii św. Jana Bosko w Luboniu, dokonanego 27 lutego 1938 r. przez komunistycznego agitatora. Mimo iż od śmierci kapłana upłynęło tak wiele lat, sprawa po dziś dzień budzi wiele emocji, ponieważ działalność duszpasterska i społeczna ks. Streicha pozostawiła po sobie obfite i błogosławione owoce, a on sam stał się kandydatem do chwały ołtarzy na drodze męczeństwa. W dochodzeniu kanonizacyjnym, zmierzającym do uznania męczeństwa, Kościół zwraca szczególną uwagę na konieczność akceptacji śmierci, jakiej przykład dał Chrystus, i przypomina, że męczeństwo od starożytnych czasów przyrównywane było do chrztu z wody i nazywano je chrztem krwi. Nie zmienia to jednak faktu, że zasadniczymi elementami, które należy rozpatrzyć w takim postępowaniu, prowadzonym tą właśnie drogą, są: wskazanie konkretnej osoby męczennika oraz osoby prześladowcy, udowodnienie rzeczywistej śmierci, a także wykazanie przyczyny śmierci. Wszystkie te obszary badań nie tylko pojawiają się w „zbrodni lubońskiej”, ale potwierdzają i dają pewność, że sługa Boży ks. Stanisław Streich jest męczennikiem in odium fidei, a jego beatyfikacja jest kwestią czasu.
The article is devoted to the analysis of the murder of the parish priest of st. John Bosco in Luboń, made on February27, 1938 by a communist agitator. Despite the fact that so many years have passed since the priest’s death, the matter raises many emotions to this day, because the pastoraland social activity of rev. Steich left behind abundant and blessed fruits, and he himself became a candidate for the glory of the altars on the way of martyrdom. In the canonization inquiry aimed at recognizing martyrdom, the Church pays special attention to the need to accept death, as exemplified by Christ, and reminds us that from ancient times martyrdom was compared to water baptism and was called the baptism of blood. However, this does notchange the fact that the essential elements to be considered in such proceedings, conducted in this way, are: indication of a specific person of the martyr and the persecutor, proof of the actual death, as well as the cause of death. All these areas of research not only appear in the“crime of Luboń”, but confirm and ensure that the Servant of God, rev. Stanisław Streich is an in odium fidei martyr, and his beatification is a matter of time.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 2; 235-253
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świętość i wolność — nowe wyzwania dla współczesnych chrześcijan. Kleryk Sługa Boży Alfons Mańka OMI wśród kleryków–męczenników II wojny światowej. Red. Paulina Jabłońska. Warszawa 2022 (ss. 207, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie)
Holiness and freedom - new challenges for modern Christians. Servant of God seminarian Alphonse Mańka OMI among the seminarians-martyrs of World War II
Autorzy:
Różański, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519417.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
świętość
męczeństwo
wolność religijna
wychowanie
Alfons Mańka OMI
sanctity
martyrdom
religious freedom
education
Alphonse Mańka OMI
Opis:
Przedmiotem badawczym recenzowanej monografii jest fenomen świętości jako droga do prawdziwej wolności człowieka w optyce nowych wyzwań rysujących się przed współczesnym chrześcijaninem.  W sposób szczególny rozpatrywany jest przypadek życia i śmierci kleryka Alfonsa Mańki OMI, męczennika II wojny światowej. Autorzy monografii próbują znaleźć odpowiedź jakie czynniki (metody wychowania) mają wpływ na ukształtowanie się dojrzałej postawy wiary, zdolnej przezwyciężyć cierpienie spowodowane prześladowaniem. W tym celu potrzeba wielowymiarowego, interdyscyplinarnego modelu wychowania w seminariach duchownych w Polsce.  Do jego wdrażania potrzebne jest stworzenie klimatu dojrzewania powołania kapłańskiego czy też zakonnego w domu rodzinnym. Ważne jest także ukazanie tej drogi życia w jej szerokim kontekście, w tym w kontekście prześladowań religijnych.
The research topic of the reviewed monograph is the phenomenon of holiness as a path to true human freedom in the context of the new challenges confronting the modern Christian.  The life and death of the seminarian Alphonse Mańka OMI, a martyr of World War II, is examined in particular. The authors of the monograph attempt to address the question of what factors (methods of upbringing) impact the formation of a mature attitude of faith, capable of overcoming the suffering caused by persecution. A multifaceted, interdisciplinary educational paradigm is required at Polish seminaries for this goal.  In order for it to be implemented, it is vital to develop an environment in the family home for the maturation of a priestly or religious vocation. It is also important to show this path of life in its broader context, which includes religious persecution.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2023, 28; 101-106
1731-6170
2956-6282
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Martyrological Dimension of the Petrine Primacy in the Teachings of Joseph Ratzinger–Benedict XVI
Martyrologiczny wymiar prymatu piotrowego w nauczaniu Josepha Ratzingera - Benedykta XVI
Autorzy:
Woźniak, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1532285.pdf
Data publikacji:
2021-03-06
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Petrine primacy
martyrdom
testimony
imitation
cross
humility
responsibility
prymat Piotrowy
męczeństwo
świadectwo
naśladowanie
krzyż
pokora
odpowiedzialność
Opis:
The author succinctly discusses the martyrological dimension of the Petrine primacy on the basis of the teachings of Joseph Ratzinger–Benedict XVI. The paper presents the biblical foundation of the prophecy of St. Peter’s death as a martyr given by the Resurrected Jesus on the shore of the Sea of Galilee, offering an analysis of the Greek text of John 21:18–19. In his further reflections, the author discusses the development of the term “witness” in its Greek and Christian understanding. Then, he briefly addresses the significance of a martyr as defined by Christian theology, explaining the dimensions of red and white martyrdom. In the fourth and last part of the paper, elements of martyrological primacy are presented, including a reference to the work by Cardinal Reginald Pole as quoted by Joseph Ratzinger.
Autor artykułu w sposób zwięzły omawia element martyrologiczny wymiaru prymatu piotrowego w oparciu o nauczanie Josepha Ratzingera-Benedykta XVI. W swoim artykule ukazuje podstawę biblijną zapowiedzi męczeńskiej śmierci św. Piotra, które wypowiedział Zmartwychwstały Jezus nad Jeziorem Tyberiadzkim, analizując tym samym grecki tekst: J 21, 18-19. W dalszej refleksji autor omawia kształtowanie się terminu „świadek” w rozumieniu greckim jak i chrześcijańskim. Następnie krótko omawia znaczenie męczennika w rozumieniu teologii chrześcijańskiej ukazując wymiar czerwony i biały męczeństwa. W ostatniej, czwartej części, ukazane zostają elementy martyrologicznego prymatu, w której następuje odwołanie do dzieła kardynała Reginalda Pola, na które powołuje się Joseph Ratzinger.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2020, 46; 47-66
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemcy wobec Kościoła – Kościół wobec Niemców. Okupacja niemiecka w dekanacie radzyńskim w latach 1939-1944
Germany towards the Church – Church towards the Germany. German occupation in the Radzyń deanery in 1939-1944
Autorzy:
Stefaniak, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/564109.pdf
Data publikacji:
2019-09-25
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
księża
Kościół Katolicki
okupacja,
Niemcy
dekanat radzyński
martyrologia
priests
Catholic Church
Germany
occupation
Radzyń deanery
martyrdom
Opis:
Artykuł opisuje stosunek okupanta niemieckiego wobec księży i Kościoła Katolickiego, a także stosunek księży do Niemców. Opisuje także życie religijne mieszkańców dekanatu radzyń-skiego oraz martyrologię księży z dekanatu radzyńskiego.
The article describes the occupier's Germans attitude towards priests and the Catholic Church, as well as the attitude of priests to Germany. He also describes the religious life of the inhabitants of the Radzyń deanery. There is also reference to the martyrdom of priests from the Radzyń deanery.
Źródło:
Radzyński Rocznik Humanistyczny; 2019, 17; 175-196
1643-4374
Pojawia się w:
Radzyński Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postawa męczenników wobec państwa i władzy państwowej według Tertuliana
The attitude of martyrs towards the state and state authority according to Tertullian
Autorzy:
Kubiszewska-Krasowska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494834.pdf
Data publikacji:
2014-05-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
prześladowanie chrześcijan
Kościół starożytny
Tertulian
męczeństwo
państwo
the persecution of Christians
ancient Church
Tertullian
martyrdom
state
Opis:
Tertullian held a rigorous opinion about the attitude of martyrs towards the state and people in power. He analyzed the cases of Christians involving in the social life of pagans. Among others, he discussed the issue of military service, the work of teachers and government officials as well as the relationship of Christians to the emperor. The necessity to kill in case of soldiers, to participate in pagan ceremonies and work in government positions were all associated with violation of Christian principles. The faithful were obliged to pray for the well-being of the emperor and of the Roman Empire. Christians’ aversion towards the state increased during their persecutions. They were not good government officials because, due to their faith, they were unable to fully execute all commands and were sentenced to martyrdom in consequence. It can be concluded that Tertullian encouraged withdrawal from the life of the state in order to remain faithful to God.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 2; 137-147
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zenon z Werony, Mowa I 39 (II, 18)
Autorzy:
Nocoń, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612942.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Zenon z Werony
Arkadiusz
męczeństwo
męczennik
Afryka
tłumaczenie
Zeno of Verona
Arcadius
martyrdom
martyr
Africa
translation
Opis:
Oration On the feast of St. Arcadius (I, 39 [II, 18]) by Zeno of Verona is not only the primary source of information about this African Saint, but also an important argument for the African origin of the Bishop of Verona. It is also important when we look at the development of literature on martyrdom. Translation of this oration into Polish is the first in history.
Mowa Zenona z Werony Na dzień św. Arkadiusza (I, 39 [II, 18]), jest nie tylko podstawowym źródłem informacji o tym afrykańskim Świętym, ale również ważnym argumentem za afrykańskim pochodzeniem Biskupa Werony. Ważna jest także jeśli chodzi o sam rozwój literatury o męczeństwie. Tłumaczenie tej mowy na język polski, jest pierwszym w historii.
Źródło:
Vox Patrum; 2019, 71; 593-610
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relations between local communities and martyrdom museums
Relacje pomiędzy lokalnymi społecznościami a muzeami martyrologicznymi
Autorzy:
Sawczuk, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2051519.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
relation
local community
martyrdom museum
dark museum
Auschwitz-Birkenau State Museum
museum
State Museum at Majdanek
Opis:
Subject and purpose of work: The article is devoted to the issue of martyrdom museums and relations they create. Its major aim is to identify and analyze relations between martyrdom museums and local communities. An attempt is made to determine how they can be managed so as to maintain their positive aspects or reorientate them into being more effective. Materials and methods: The study methods used were literature review and data analysis. Statistics and data provided by selected institutions as well as information presented in the local media were analyzed. Results: As a result, areas and ways of creating relationships were identified, as well as differences in initiating them. With regard to the different perspectives of residents and visitors, the necessity of cooperation and communication was emphasized. Conclusions: The way of creating relations depends on the size and range of a museum. As these factors influence the intensity of discussion, smaller museums are not mentioned in the literature.
Przedmiot i cel pracy: Przedmiotem artykułu są relacje tworzone przez muzea martyrologiczne. Celem jest identyfikacja i analiza relacji występujących pomiędzy muzeami martyrologicznymi oraz lokalnymi społecznościami z próbą określenia w jaki sposób mogą być zarządzane, aby wspierać pozytywne aspekty lub jak modyfikować mniej efektywne. Materiały i metody: Badanie zrealizowano za pomocą przeglądu literatury oraz analizy danych. Przeanalizowano dane statystyczne oraz dane udostępniane przez wybrane instytucje, jak również informacje prezentowane w lokalnych mediach. Wyniki: W wyniku badania zidentyfikowano obszary i sposoby kształtowania relacji oraz różnice w ich tworzeniu. W odniesieniu do różnych perspektyw mieszkańców i odwiedzających podkreślono konieczność współpracy i komunikacji. Wnioski: Sposób kreowania relacji zależny jest od wielkości i rangi muzeum. Czynniki te wpływają także na intensywność prowadzonych dyskusji, wskutek czego mniejsze muzea martyrologiczne nie są wspominane w literaturze.
Źródło:
Economic and Regional Studies; 2019, 12, 1; 98-110
2083-3725
2451-182X
Pojawia się w:
Economic and Regional Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The First Evangelization of Indigenous Peoples of New France: The Radical Way to Martyrdom of Jesuit Missionaries
Pierwsza ewangelizacja tubylczych ludów Nowej Francji. Radykalna droga do męczeństwa jezuickich misjonarzy
Autorzy:
Piasecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375554.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
evangelization
indigenous peoples
New France
martyrdom
Jesuit missionaries
ewangelizacja
rdzenni mieszkańcy
Nowa Francja
męczeństwo
misjonarze jezuiccy
Opis:
The French Jesuits played a significant role in the first evangelization of the indigenous peoples of North America in the early 17th century. They focused on the evangelization of the Huron and Iroquois tribes which remained in constant conflict with each other. In their work they cut themselves off from the commercial interests of colonial countries, especially of France. After a dozen or so years, they were already able to convey evangelical values in tribal languages, being firmly immersed in the local culture. Thus, they were precursors of the inculturation of the Gospel. The missionaries were characterized by deep Christological spirituality, founded on contemplation of the cross, and, therefore, able to endure boldly the hardships of evangelization. As the result of the vile strategies of colonial powers stirring up tribal disputes, they faced numerous misfortunes, and, ultimately, many of them suffered martyrdom. Consequently, their missionary effort became a path to personal holiness and an irreplaceable contribution to the strengthening of the newly established Church communities on the American soil.
Francuscy jezuici odegrali znaczącą rolę w pierwszej ewangelizacji rdzennej ludności Ameryki Północnej na początku XVII wieku. Skupili się na ewangelizacji plemion Huronów i Irokezów, które pozostawały w ciągłym konflikcie ze sobą. Posługi ewangelizacyjnej nie łączyli z intere sami handlowymi krajów kolonialnych, zwłaszcza Francji. Po kilkunastu latach byli już w stanie przekazać prawdy ewangeliczne w językach plemiennych, będąc mocno zanurzonymi w lokalnej kulturze. Stali się prekursorami inkulturacji Ewangelii. Misjonarze charakteryzowali się głęboką duchowością chrystologiczną, zakorzenioną w kontemplacji krzyża, dlatego potrafili znosić trudy ewangelizacji. W wyniku przemyślanych strategii mocarstw kolonialnych wywołujących spory plemienne musieli stawić czoła licznym przeciwnościom, co ostatecznie wielu z nich doprowadziło do męczeństwa. Ich misyjny wysiłek stał się drogą do osobistej świętości i niezastąpionym wkładem w umocnienie nowo utworzonych wspólnot kościelnych na amerykańskiej ziemi.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 36; 167-178
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ wzoru życia i śmierci bł. Ks. Józefa Jankowskiego na kształtowanie systemu wartości u dzieci i młodzieży w szkole podstawowej im. bł. Ks. Józefa Jankowskiego w Czyczkowach
Józef Jankowski’s life and martyrdom as a model for education of students in Czyczkowy Primary School
Autorzy:
Pestka, Anna Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077528.pdf
Data publikacji:
2022-01-14
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Jozef Jankowski
holiness
Czyczkowy
martyrdom
II World War
bł. Józef Jankowski
świętość
męczennik
Druga Wojna Światowa
Opis:
Celem artykułu jest wskazanie bł. ks. Józefa Jankowskiego jako wzoru do naśladowania, szczególnie dla młodego pokolenia dzieci i młodzieży, na przykładzie społeczności Szkoły Podstawowej im. bł. ks. Józefa Jankowskiego w Czyczkowach. Ks. Józef wywodzi się z tej wsi, tam się urodził, wychował, chodził do miejscowej szkoły i żył pośród tych ludzi. Tam budziło się jego powołanie do kapłaństwa, które zrealizował. Czas jego kapłaństwa przypadł na lata przedwojenne – 1936 r. – i wojenne – do 1941 r. Pomimo zawieruchy wojennej, aresztowania, tortur w więzieniu Pawiak w Warszawie, aż po męczeńską śmierć w obozie koncentracyjnym w Oświęcimiu nigdy nie wyparł się wiary w Boga i miłości do drugiego człowieka. Dlatego jest wzorem do naśladowania w każdym czasie. Artykuł wskazuje, że wzór ks. Józefa jest wykorzystywany w społeczności Czyczków, którego szkoła obrała sobie na patrona. Autorka artykułu dotarła do dowodów materialnych i niematerialnych, które świadczą o tym, że jego kult jest wciąż żywy, a uczniowie są wychowywani w oparciu o wartości, które prezentował ks. Józef. Świadczą o tym dokumenty szkolne, artykuły lokalnej prasy, wydarzenia, które są organizowane w szkole, a które są związane z osobą bł. ks. Józefa.
This paper presents Rev. Jozef Jankowski as an example for young people on the example of the Primary School in Czyczkowy which was named after him. He came from this village and grew there. Father Jozef was active in the priestly ministry between 1936 and 1941. Despite tortures and other forms of persecutions he never renounced his faith in God and his love for neighbour which eventually led him to martyrdom at the Auschwitz concentration camp. His memory is still very much alive in his home village and especially its school. There is abundant evidence for this which has been collected from documents, press articles, event reports and other forms of student activities which foster Rev. Jankowski as a role model for the young generation.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2021, 55; 269-280
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia a literatura. Jan Paweł II a Gustaw Herling-Grudziński
Theology and Literature. John Paul II and Gustaw Herling-Grudziński
Autorzy:
Tomaszewski, Feliks
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148130.pdf
Data publikacji:
2018-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
teologia
literatura
papież
kapłan
kapłaństwo
świętość
męczeństwo
Herling-Grudziński
theology
literature
Pope
priest
priesthood
holiness
martyrdom
Opis:
Gustaw Herling-Grudziński – polski pisarz mieszkający przez dziesiątki lat w Neapolu – wielokrotnie wracał do osoby Jana Pawła II w zapisach dziennikowych i w tekstach sensu stricte literackich, wykłócał się o swoje prawdy, buntował się przeciwko wielu głoszonym przez papieża poglądom, surowo oceniał niektóre z jego czynów, ale – myślę, że to jest najważniejsze – niezwykle uważnie wsłuchiwał się w słowa papieża i niezwykle uważnie wczytywał się w jego pisma. Prezentowany szkic mówi o stosunku Gustawa Herlinga-Grudzińskiego do Kapłana i do kapłaństwa, ale przede wszystkim mówi o obecności postaci i myśli Jana Pawła II w twórczości Gustawa Herlinga-Grudzińskiego. A jest to obecność – wielowymiarowa – od napomknień do rozbudowanych wypowiedzi, od szkicowych ujęć po rozbudowane psychologicznie portrety.
Gustaw Herling-Grudziński, a Polish writer who lived for decades in Naples, numerously turned to John Paul II in his diary entries as well as in the strictly literary texts. He argued his ideas, rebelled against many beliefs preached by the Pope, he was a strict judge of his many actions, but, most of all, he listened carefully to Pope’s words and he read his texts attentively. This paper talks about Gustaw Herling-Grudziński’s attitude towards the Priest andpriesthood, but most of all it talks about the presence of John Paul II’s thoughts in the works of Gustaw Herling-Grudziński. This presence in therefore multidimensional, from mere allusions to extended utterances, from short passages to extended psychological portrait
Źródło:
Studia Elbląskie; 2018, 19; 523-542
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Der martyrologische Charakter der priesterlichen Existenz
Martyrological Character of Priestly Existence
Martyrologiczny charakter kapłańskiej egzystencji
Autorzy:
Biniek, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119803.pdf
Data publikacji:
2022-06-29
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
martyria
Martyrium
Priester
priesterliche Existenz
Zeugnis
męczeństwo
kapłan
kapłańska egzystencja
świadectwo
martyrdom
priest
priestly existence
testimony
Opis:
Der vorliegende Beitrag versucht – aufbauend auf der Darstellung der Theologie des Martyriums – zu zeigen, dass das Leben und der Dienst der Priester, auch wenn sie nicht als Märtyrer sterben, einen martyrologischen Charakter hat. Den Ausgangspunkt bildet eine Analyse der Bedeutung des Wortes martyria und des Gebrauchs dieses Wortes im Neuen Testament und in der frühchristlichen Literatur. Weiter werden ausgewählte Ansätze der Theologie des Martyriums in der patristischen Zeit und in der Gegenwartdargelegt. Im letzten Schritt werden Aspekte der priesterlichen Existenz erörtert, in denen ihr martyrologischer Charakter zum Vorschein kommt: Lebenszeugnis für Jesus Christus, Stellvertretung, Verkündigung, Zölibat, Gehorsam, Armut und Kreuzesnachfolge.
Niniejszy artykuł próbuje – w oparciu o przedstawioną teologię męczeństwa – pokazać, że życie i posługa kapłanów, nawet jeśli nie umierają jako męczennicy, mają charakter martyrologiczny. Punktem wyjścia jest analiza znaczenia słowa martyria i jego użycia w Nowym Testamencie oraz w literaturze wczesnochrześcijańskiej. Następnie zostały przedstawione wybrane ujęcia teologii męczeństwa w czasach patrystycznych i współcześnie. W ostatnim kroku omówione zostały te aspekty kapłańskiej egzystencji, w których ujawnia się jej martyrologicznycharakter: świadczenie swoim życiem o Jezusie Chrystusie, reprezentowanie Chrystusa, przepowiadanie, celibat, posłuszeństwo, ubóstwo i naśladowanie Jezusa w niesieniukrzyża.
The article tries – based on the presented theology of martyrdom – to show that the life and ministry of priests, even if they do not die as martyrs, have a martyrological character. The starting point is an analysis of the meaning of the word martyria and its use in the New Testament and in early Christian literature. Then, selected approaches to the theology of martyrdom in patristic times and today are presented. In the last step, the aspects of priestly existence which reveal its martyrological character are discussed: a testimony to the life of Jesus Christ, representing Christ, preaching, celibacy, obedience, poverty and following Jesus in carrying the cross.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2022, 42, 1; 59-78
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczennik jako świadek na podstawie akt męczenników
The Martyr as a Witness in the Acts of the Martyrs
Autorzy:
Wysocki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621704.pdf
Data publikacji:
2015-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
męczennik
świadek
świadectwo
męczeństwo
akta męczenników
passio
acta martyrum
martyr
witness
testimony
martyrdom
Acts of Martyrs
Opis:
Prezentowany artykuł ukazuje zagadnienie chrześcijańskiego świadectwa widziane z perspektywy prześladowań, procesów i śmierci męczenników oddających swe życie za Chrystusa. Źródłem dla rozważań są zachowane opisy męczeństwa (passio, acta martyrum). W chrześcijaństwie męczeństwo uważane jest za najwyższą formę świadectwa dawanego Chrystusowi i wierze, dlatego należy przebadać w jaki sposób świadectwo obecne jest w tych bezpośrednich opisach męki i śmierci chrześcijan pierwszych wieków, w okresie prześladowań, gdy teologia męczeństwa dopiero się rodziła, a dawanie świadectwa chrześcijańskiego życia i śmierci było szczególnie ważne. Artykuł przedstawia zagadnienie chrześcijańskiego świadectwa z różnych stron: świadectwo spisanych świadectw, świadectwo życia męczenników, świadectwo wiary i świadectwo męczeństwa.
The article explores the phenomenon of Christian testimony present in experiences of persecution and in the death of martyrs, those who have given their lives for Christ. The primary sources for our reflection are the preserved descriptions of martyrdom (passio, acta martyrum). Martyrdom is commonly considered as the highest form of Christian testimony, thus it is useful to examine how it is present in the direct testimonies of the passion and death of the Christians of the first centuries, in that period of persecutions when indeed the theology of martyrdom first awakened and the witness of a Christian’s life and death took on particular importance. The article discusses the issue of testimony from different points of view: the witness of written testimonies, the testimony of the earthly lives of the martyrs, the testimony of their faith, and testimony of the act of martyrdom itself.
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 28; 347-375
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oblicza duchowości św. Andrzeja Boboli i płynące z nich przesłania dla współczesnych ludzi w kontekście encykliki Piusa XII Invicti Athletae Christi
Faces of the spirituality of St. Andrzej Bobola and its messages for modern people in the context of the encyclical Pius XII Invicti Athletae Christi
Autorzy:
Wejman, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2011181.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
spirituality
martyrdom
holiness
loyalty to Christ
unity of the Church
duchowość
męczeństwo
świętość
wierność Chrystusowi
jedność Kościoła
Opis:
Celem niniejszego artykułu było ukazanie wartości duchowości św. Andrzeja Boboli dla współczesnego pokolenia ludzi. Realizacja tak określonego celu nie mogła nie rozpocząć się od odsłonięcia zasadniczych elementów natury duchowości Andrzeja Boboli. Stanowiły je: bezgraniczna wierność kapłańskiemu powołaniu, żarliwa troska o zbawienie wiernych i ekumeniczna wrażliwość. Odsłonięcie tych składowych elementów jego duchowości pozwoliło na uwypuklenie płaszczyzn jego oddziaływania na współczesne działania ludzi w społeczeństwie. W tym względzie wpływ jego duchowości można upatrywać we wskazaniu na podstawę wszelkiego ładu w społeczeństwie, jakim jest wierność Chrystusowej Ewangelii, w okazywaniu wsparcia ludziom w potrzebie jako wymiaru świadectwa o wierności Chrystusowi i w otwartości na bliźnich, którzy wyznają inną wiarę i kierują się odmiennym światopoglądem. Właśnie w tych płaszczyznach zawiera się aktualność duchowość św. Andrzeja Boboli.
The purpose of this article was to show the value of the spirituality of St. Andrzej Bobola for the modern generation of people. The implementation of such a specific goal could not begin without revealing the essential elements of the spirituality of Andrzej Bobola. They were: boundless fidelity to the priestly vocation, passionate concern for the salvation of the faithful and ecumenical sensitivity. The exposure of these components of his spirituality allowed him to highlight the areas of his influence on contemporary human activities in society. In this regard, the impact of his spirituality can be seen in pointing to the basis of all order in society, which is faithfulness to the Gospel of Christ, in showing support to people in need as a dimension of testimony of faithfulness to Christ and in openness to others who profess a different faith and follow a different worldview. It is in these planes that the current spirituality of St. Andrzej Bobola.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2020, 27; 315-327
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Czyż i Afryka nie jest pełna ciał świętych męczenników?” (Augustyn, Ep. 78, 3). Męczeństwo jako rys duchowości Afryki Północnej.
„But, how about Africa: is it not full of the bodies of holy martyrs?” (Augustine, Ep. 78, 3). Martyrdom as a Feature of the Spirituality of North Africa.
Autorzy:
Wysocki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612650.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
męczeństwo
męczennik
Afryka rzymska
Tertulian
Cyprian
Laktancjusz
Arnobiusz
duchowość
martyrdom
martyr
Roman Africa
Tertullian
Lactantius
Arnobius
spirituality
Opis:
Certainly one of the greatest phenomena of Christianity are the masses of martyrs who gave and still give their lives for Christ. In particular, martyrdom’s spirituality was characteristic of the first centuries of Christianity, and Roman Africa was undoubtedly the region that exceled in the number of martyrs, in the number of known acts of martyrdom and encouragements for martyrdom. In this article, based on existing ancient testimonies from the writings of Tertullian, Cyprian, the acts of the martyrs, Augustine, Arnobius and Lactantius, martyrdom is shown as one of the main features of North African spirituality.
Z pewnością jednym z największych fenomenów chrześcijaństwa są rzesze męczenników, którzy oddawali i oddają swe życie za Chrystusa. W sposób szczególny duchowość męczeńska była charakterystyczna dla pierwszych wieków chrześcijaństwa, a regionem, który przodował w ilości męczenników, liczbie znanych opisów męczeństwa oraz zachęt do męczeństwa, była niewątpliwie Afryka Rzymska. W niniejszym artykule, na podstawie istniejących świadectw starożytnych z pism Tertuliana, Cypriana, akt męczenników, Augustyna, Arnobiusza i Laktancjusza, ukazane zostały przejawy męczeństwa jako jednej z głównych cech duchowości Afryki Północnej.
Źródło:
Vox Patrum; 2019, 72; 203-218
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Voir l’audible, aspirer à l’invisible inaccessible : l’hypotypose comme adaptation aux règles classiques dans la dramaturgie hagiographique française du XVIIe siècle
Seeing the Audible, Aspiring to the Inaccessible Invisible: Hypotyposis as Adaptation to the Classical Rules in 17th Century French Hagiographic Dramaturgy
Autorzy:
Conboy, Ana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/683275.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
hypotypose
dramaturgie hagiographique
XVIIe siècle
littérature française
martyre
hypotyposis
hagiographic theater
17th century
French literature
martyrdom
Opis:
During the 17th century, the establishment of neo-Aristotelian rules imposed restrictions on French dramatic art. At the same time, dramatists created a number of hagiographic plays, seemingly incompatible with the purified classical stage. How could one limit the multivalent life of their protagonists to twenty-four hours? How could one perform the focal point of lives of saints, that of their deaths, without transgressing the necessary bienséance and vraisemblance? Hypotyposis complemented the protagonists’ narratives in the hagiographic corpus. Through the description of conversion and martyrdom, the plot could be supplemented and understood by the spectators. Additionally, these vivid descriptions inspired the conversion of secondary characters. This article will address how dramatists used hypotyposis to adapt hagiographic plays to the dramatic restrictions of their time.
Au XVIIe siècle les règles néo-aristotéliciennes ont imposé des restrictions à la conception française du drame. En même temps, les dramaturges parisiens ont créé beaucoup de pièces hagiograhiques, apparemment incompatibles avec la scène classique purifiée. Comment limiter la vie multiforme des protagonistes à une période de vingt-quatre heures ? Comment représenter le point culminant de la vie du saint, celui de sa mort, sans atteindre à la bienséance et à la vraisemblance prescrites ? L’hypotypose permettait de contourner ces difficultés. En décrivant les moments de conversion et de martyre, les récits étaient complétés et pouvaient être compris par les spectateurs. De plus, ces vives descriptions incitaient d’autres personnages à se convertir. Dans cet article, il s’agira d’examiner les façons dont l’hypotypose était utilisée par les dramaturges hagiographiques pour s’accommoder aux restrictions dramatiques de leur temps.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2016, 11; 159-174
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wanitatywne obrazy ludzkiej egzystencji w powieściach historycznych Henryka Sienkiewicza
The tragic pictures of human existence in historical novels by Henryk Sienkiewicz
Autorzy:
Kowalkiewicz-Kulesza, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684287.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
śmierć
marność
cierpienie
męczeństwo pierwszych chrześcijan
wojna
natura
heath
vanity
suffering
martyrdom of early christians
war
nature
Opis:
The following article highlights the problem of vanity of human life. Analysis of the historical novels by Sienkiewicz explains the fragility and impermanence of heroes’ lives. An important aspect of the article is the theme of death, seventeenth-century war, pain and martyrdom of early christians.
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica; 2016, 50; 105-116
0208-6077
2450-0119
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Błogosławiony Władysław Miegoń (1892-1942). Absolwent Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
The Blessed Władysław Miegoń (1892-1942). Alumnus of the Catholic University of Lublin
Autorzy:
Jaworski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22885226.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
Katolicki Uniwersytet Lubelski
absolwent
męczeństwo i kult
beatyfikacja
Catholic University of Lublin
alumnus
martyrdom and cult
beatification
Opis:
Ks. Władysław Miegoń jest jedynym absolwentem KUL, który został beatyfikowany. Był studentem Wydziału Prawa Kanonicznego. W artykule Autor przedstawia biografię ks. Miegonia, który był zwyczajnym studentem Wydziału Prawa Kanonicznego. Następnie opisano męczeństwo i kult Błogosławionego z perspektywy procesu beatyfikacyjnego.
Fr Władysław Miegoń is the only alumnus of the Catholic University of Lublin who was beatified. He was a student at the Faculty of Canon Law. In the article the Author presents a biography of Fr Miegoń who was an ordinary student at the Faculty of Canon Law. Then, there is described the martyrdom and cult of the Blessed from the perspective of the beatification proceedings.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2013, 8, 10 (1); 33-47
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Martyrdom, suicide and absolute negative norms
Autorzy:
Głowala, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431245.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
martyrdom
suicide
intentional action
absolute moral norms
Popieluszko Jerzy
męczeństwo
samobójstwo
działanie intencjonalne
absolutne normy moralne
Popiełuszko Jerzy
Opis:
The article focuses on the difference between murder or suicide and the act of martyrdom. The arguments refer to John Paul II’s teaching on absolute moral norms and John Finnis’ theory of basic human goods. The core of the text is a discussion with the approach of Finnis who claims that a martyr merely accepts her own death as a side-effect of her other intentional action; the discussion is based on Aquinas’s insights (mainly in "Summa theologiae") and aims to show that death is not merely an accepted side−effect, but somehow enters into the specification of the act of martyrdom. The general conclusion is that the difference between martyrdom and suicide or murder requires a refined theory of intentional action, as opposed to non−intentional effecting of something, and also, above all, calls for still more diligent study of what exactly the prime and proper objects of practical reason, of proposal, of choice and of action itself are.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 127-141
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Passio Sanctorum Martyrum Fructuosi Episcopi, Auguri et EulogiDiaconum” i jej motywy w twórczości Augustyna i Prudencjusza
Themes from passio sanctorum martyrum fructuosi episcopi, auguri et eulogi diaconum in the works of Augustine and Prudentius
Autorzy:
Skowroński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496593.pdf
Data publikacji:
2014-11-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
męczeństwo
Fruktuoz z Tarragony
Augustyn z Hippony
Prudencjusz Klemens
martyrdom
Fructuosus of Terragona
Augustine of Hippo
Prudentius Clemens
Opis:
Both authors, Prudentius Clemens and Augustine of Hippo, recalled in their works the martyrdom of the bishop Fructuosus of Terragona and his deacons, Augurius and Eulogius. Poem VI from Peristephanon is entirely devoted to the subject of Spanish martyrs. Likewise, Augustine in his Sermo 273 mentions Fructuosus, Augurius and Eulogius. The article focuses on the way in which martyrdom is described by both authors.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 4; 157-164
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Christian martyr as a hyperthanatic philosopher and mystes, and the success of christianity
Męczennik jako hipertanatyczny filozof i mista, a zwycięstwo chrześcijaństwa
Autorzy:
Kozłowski, Jan M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612178.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
chrześcijańskie męczeństwo
filozofia starożytna
kulty misteryjne
śmierć
życie
soteriologia
Christian martyrdom
ancient philosophy
mystery cults
death
life
soteriology
Opis:
Stworzenie przez starożytne chrześcijaństwo postaci świadka-męczennika było niewątpliwie jedną z przyczyn, dla których owa młoda religia przyciągała do siebie nowych wyznawców także w czasie prześladowań. Dlaczego jednak postać męczennika okazała się tak skuteczna? Wśród wielu wzajemnie nie wykluczających się odpowiedzi, można udzielić również następującej. Męczennik jednocześnie urzeczywistniał w sobie dwa soteriologiczne ideały grecko-rzymskiego świata: ideał umierającego filozofa, którego niezłomna postawa wobec śmierci pokazuje, że nie ma ona nad nim panowania, oraz ideał misty, adepta kultu misteryjnego, który uczestniczy duchowo w śmierci i zmartwychwstaniu czczonego przez siebie bóstwa.
The creation of the concept of the martyr by ancient Christianity was undoubtedly one of the reasons why this young religion could endure through times of persecution and also attract new believers. But what exactly made this concept so effective? Among the many mutually non-exclusive answers, one more may be provided: the person of the martyr simultaneously fulfilled, on a previously unknown level of intensity and scale, two soteriological ideals of the ancient world, i.e., that of the dying philosopher whose attitude toward death showed that death had no power over him and that of the mystes intimately united with the dying and resurrecting divinity.
Źródło:
Vox Patrum; 2018, 69; 377-391
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Priestly Blood – for the Faith: Martyrdom of Rev. Stanisław Streich in the Light of the Beatification Process
Kapłańska krew – za wiarę. Męczeństwo ks. Stanisława Streicha w świetle procesu beatyfikacyjnego
Autorzy:
Mueller, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145217.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
martyrdom
beatification process
person of the martyr
persecutor
crime of Luboń
męczeństwo
proces beatyfikacyjny
osoba męczennika
prześladowca
zbrodnia lubońska
Opis:
Pomimo upływu wielu lat zagadnienie „zbrodni lubońskiej” dokonanej na ks. Stanisławie Streichu 27 lutego 1938 r. wciąż intryguje, przede wszystkim ze względu na jego wieloaspektowość. Wyraża się ona w specyfice zaistnienia tego faktu na tle politycznym, światopoglądowym i społecznym. Wszystkie trzy płaszczyzny biorą swój początek z motywów zbrodni, są ze sobą ściśle związane i mogą być przyczynkiem do wielu uwag i spostrzeżeń uczynionych z perspektywy czasu. Pewne jest, że w obliczu dramatu zabójstwa ks. Stanisława Streicha przez komunistę Wawrzyńca Nowaka wpływy organizacji lewicowych na mieszkańców Lubonia i okolicy znacznie zmalały. Wielu lubonian, uczestnicząc w pogrzebie swego duszpasterza, w manifestacjach potępiających zbrodnię, jasno zdecydowało i określiło stronę, po której się opowiadają. W parafii pw. św. Jana Bosko w Luboniu na przestrzeni lat powstały liczne inicjatywy zmierzające do procesu beatyfikacyjnego Sługi Bożego, który rozpoczął się 28 października 2017 r. Obecnie na różne sposoby przypomina się i promuje osobę męczennika. Pamięć o nim nadal żyje w sercach wielu, czyniąc z niego wyjątkowego Świadka Wiary dla całej Archidiecezji Poznańskiej.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2022, 41; 259-278
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktualność świadectwa błogosławionych męczenników z Pratulina
The actuality of the testimony of the blessed martyrs of Pratulin
Autorzy:
Matwiejuk, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27316322.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
beatyfikacja
cerkiew
męczeństwo
unici
Unia Brzeska
świadectwo wiary
beatification
Orthodox Church
martyrdom
Uniate
Union of Brest
testimony of faith
Opis:
Treści duchowego dziedzictwa błogosławionych unickich męczenników z Pratulina, które przypomnieliśmy w ramach jubileuszowej sesji kapituły łukowskiej, ustawicznie kształtują oblicze Kościoła Siedleckiego. To dziedzictwo jest pomocne w przeżywaniu chrześcijańskiego „dzisiaj”. Wprawdzie zmieniły się warunki społeczne i polityczne, ale współcześni wyznawcy Chrystusa są, podobnie jak w XIX wieku, znakiem sprzeciwu wobec upowszechnianych dziś z wielkim natręctwem irracjonalnych ideologii. W czasie prześladowań unitów były nagminnie łamane podstawowe prawa osoby ludzkiej, zwłaszcza prawo do wolności religijnej. Dzisiaj wielu chrześcijan cierpi z powodu bezkarności w deptaniu praw ludzi wierzących. Podjęta refleksja o aktualności świadectwa heroicznych świadków wiary z Pratulina prowadzi do konstatacji, że odpowiedzią współczesnych chrześcijan na problemy obecnego czasu jest mimo wszystko optymizm płynący z wiary w Boga żywego i życie z wiary. Właśnie unici byli ludźmi takich postaw. Błogosławieni z Pratulina uczą wierności chrześcijańskiemu powołaniu. Zachęcają do wypracowania w życiu klarownej hierarchii wartości, opartej na niezmiennej nauce Chrystusa. Apelują o wrażliwość ludzkiego sumienia, kształtowanego na fundamencie Dekalogu. Tak chrześcijanie stają się obrońcami godności człowieka i odpowiedzialnymi członkami Kościoła i Ojczyzny.
The jubilee of the session of the Collegiate Chapter of Łuków on the occasion of its 25th anniversary was an opportunity to recall the spiritual heritage of the blessed martyrs of Pratulin. It also became an obligation for the canons of this chapter to disseminate it. And this heritage is: life according to the Gospel, courageous profession of faith, evangelical hierarchy of values, faithfulness in small things, love of the Church and the Homeland.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2022, XIX/19; 323-339
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pięciu braci męczenników. Pierwsi polscy eremici i ich kult
Five Martyr Brothers. First Polish hermits and their worship
Autorzy:
Blaschke, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560389.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
pięciu braci męczenników
eremici
kult; męczeństwo
inskrypcja
biskup Jan Lubrański
Five Martyr Brothers
hermits
worship
martyrdom
inscription
bishop Jan Lubrański
Opis:
Bracia Benedykt i Jan, uczniowie Romualda, na prośbę Ottona III przybyli do Polski, by nawracać pogan. Wkrótce do włoskich pustelników dołączyli polscy bracia Izaak i Mateusz, którzy pomagali im w nauce języka słowiańskiego. Eremici oraz sługa Krystyn ponieśli śmierć w 1003 roku z rąk napastników, którzy chcieli ukraść pieniądze, przekazane przez księcia Bolesława na wyprawę do Rzymu po zgodę papieża na prowadzenie działalności misyjnej. Choć eremici zginęli w napadzie rabunkowym, w dodatku z rąk chrześcijan, papież wkrótce uznał ich za męczenników i zezwolił na kult. Ich żywot jest stosunkowo dobrze udokumentowany – najwcześniejszy i najbardziej wiarygodny żywot pięciu braci, autorstwa Brunona z Kwerfurtu, spisany został już kilka lat po ich śmierci, lecz pozostawał nieznany do 1883 roku. Drugim wczesnym przekazem jest żywot św. Romualda autorstwa Piotra Damianiego, z 1041 roku. Z męczennikami wiązano jeszcze jedno zagadkowe dzieło – tablicę nagrobną, odnalezioną w 1959 roku przy zewnętrznej ścianie północnej absydy romańskiej katedry w Gnieźnie, uważaną przez większość badaczy za najstarszy zabytek epigrafiki na ziemiach polskich. Identyfikacja wspomnianych inskrypcji braci wojowników z jedenastowiecznym męczennikami budzi jednak wiele wątpliwości. Artykuł omawia zarówno te kwestie, jak i związane z rozwojem kultu braci męczenników.
Brothers Benedict and John, students of Romuald, came to Poland at the invitation of Otto III to convert pagans. Soon the Italian hermits were joined by Polish bro- thers Isaac and Matthew, who helped them in learning the Slavic language. The hermits, as well as Christinus, well killed in 1003 by thugs who wanted to steal money given by Duke Boleslav to an expedition to Rome, which was aimed at obtaining papal consent for conducting missionary work. Although the hermits died as victims of a robbery, killed by fellow Christians, the pope canonized them as martyrs. Their lives are relatively well-documented: the earliest and the most credible story of the five brothers by Bruno of Querfurt was written as early as five years after their death, although remained unknown until 1883. Another early account is the life of St. Romuald by Piotr Damiani of 1041. The martyrs have been also associated with yet another mysterious work – a gravestone unearthed in 1959 at the external wall of the north Roman apse of the Gniezno Cathedral, considered by most researchers the oldest epigraphic item on the Polish soil. However, the identification of the warriors mentioned in the inscription with 11th century martyrs raises many doubts. The article discusses the above matters, as well as the subject of the development of the worship of the martyr brothers.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 59-76
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W służbie Chrystusowi. Błogosławieni prezbiterzy i osoby zakonne Archidiecezji Poznańskiej
In the Service of Christ. The Blessed Presbyters and Monastic Persons of the Archdiocese of Poznań
Autorzy:
Kijas, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607504.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
God
martyrdom
Church
blessed
testimony
moral autonomy
priest
prophet
witness
saint
Bóg
męczeństwo
Kościół
błogosławiony
świadectwo
autonomia moralna
kapłan
prorok
świadek
święty
Opis:
The subject-matter of the article is the issue of sanctity which the author considers in the context of the lives of seven men and one woman. All of them belong to the Poznań Church. Their heroic lives provide an opportunity to scrutinize contemporary culture, which is characterized by a process of disenchantment of the world, i.e. humanization of what formerly used to be divine, what belonged to God or led to Him. Today we witness a tendency to sanctify things human, things which are the work of man and enhance human pleasure, enjoyment of life and cheerful disposition... At the same time things divine and those that lead to God are dismissed or even forgotten. Modern man has become increasingly autonomous. He no longer needs God seeing Him as unwanted or even redundant. Prayer, which animates saints, is now considered mere waste of time while obedience to God’s commandments is deemed ridiculous. This process also impacts our attitude to the saints. In Christian theology they are the teachers of the faith, witnesses of God and His truth. They are the good Samaritans that lift up those who fell, reminding them of their dignity received from God and encouraging them to go ahead to meet God. But many of our contemporaries, believ- ers included, no longer perceive saints in this way. They do not expect from the saints lessons on life, but miracles in order to have a rich, healthy and happy life themselves. They look for miracle workers not witnesses and teachers of God’s truth, the prophets of a different world. As God’s wit- nesses the blessed and saints can “hold back” the process of disenchantment of the world and give the world a new eschatological dimension, the lost sacrum without which life on earth can change into a drama.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2018, 33; 249-266
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niech żyje wolność! Wpływ książki na przemianę duchową czytelnika (na przykładzie Hansa i Sophie Scholl)
Long live the Freedom! The influence of books on the reader´s spiritual transformation
Autorzy:
Wawrzynek, Karin Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/685232.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
książki
Hans i Sophie Scholl
nazizm
przemiana duchowa
Biała Róża
męczeństwo
books
Hans and Sophie Scholl
Nazism
spiritual transformation
The White Rose
martyrdom
Opis:
The aim of this article is to show on the example of the siblings Hans and Sophie Scholl the influence of books, furthermore the power of the word and the content, contained in the books on the spiritual transformation of the human being. A deeply rooted in Christian values and in liberal world views parental home, the contact with art and music, but in particular the reading masterpieces of outstanding writers, philosophers and theologians were for Scholl siblings in the time of the Nazi regime, the unwavering basement not only of their intellectual development, but above all of their spiritual transformation, which releases an enormous power, to oppose passively against the manipulating and terrorising regime, creating and spread the leaflets of the White Rose, but also the power of an unlimited courage to give their lives for saving the personal freedom of the mankind.
Celem artykułu jest ukazanie wpływu książki na przemianę duchową człowieka na przykładzie rodzeństwa Hansa i Sophie Scholl. Głęboko zakorzeniony w wartościach chrześcijańskich i liberalnych poglądach dom rodzinny, kontakt ze sztuką i muzyką, a zwłaszcza czytanie dzieł wybitnych literatów, filozofów i teologów, stanowiło dla rodzeństwa Scholl nie tylko podstawę rozwoju intelektualnego, ale przede wszystkim przemiany duchowej. Wyzwoliła ona w nich siłę do biernego przeciwstawienia się reżimowi poprzez tworzenie i rozpowszechnianie ulotek Białej Róży, jak również odwagę do oddania swojego życia za ocalenie wolności osobistej człowieka.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum; 2018, 2, 27; 55-71
0860-7435
2450-1336
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Librorum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Гонения на христианскую церковь ХХ века в изображении Василия Акимовича Никифорова-Волгина
The Persecution of the Christian Church of the 20th Century in the Works of Vasiliy Akimovich Nikiforov-Volgin
Prześladowania kościoła chrześcijańskiego XX wieku w ujęciu Vasiliya Akimovicha Nikiforova-Volgina
Autorzy:
Osminina, Elena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342706.pdf
Data publikacji:
2022-09-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Nikiforov Volgin
prześladowania Kościoła
męczeństwo i spowiedź
niszczenie wartości kościelnych
Nikiforov-Volgin
persecution of the Church
martyrdom and confessionalism
destruction of Church values
Opis:
Два аспекта: мученичество и проповедь в условиях гонений и разрушение церковных ценностей – освещены в теме гонений на Церковь. Повесть Василия Акимовича Никифорова-Волгина Дорожный посох анализируется в контексте его ранних рассказов. Выявляется документальная основа повести, реконструируется история возникновения некоторых образов и эпизодов. Делается вывод об изменении стиля писателя.
Dwa aspekty tematu: męczeństwo i kazanie w warunkach prześladovań i niszczenie wartości kościelnych – są wyróżnione w temacie prześladowań Kościoła. Fabuła powieści Vasiliya Akimovicha Nikiforova-Volgina «Personel podróżny» [Dorozhnyy posokh] jest analizowana w kontekście jego wcześniejszych opowiadań. Dokumentalną podstawą fabuły jest ustalona, zrekonstruowano historia powstania niektórych obrazów i epizodów. W konkluzji udokumentowano zmianę stylu pisarza.
The two aspects: the martyrdom and preaching in conditions of persecution and the destruction of Church values are highlighted in the topic of persecution of the Сhurch. The story of Vasiliy Akimovich Nikiforov-Volgin «The Road Staff» [Dorozhnyy posokh] is analysed in the context of his early stories. The documentary basis of the story is revealed, the history of the emergence of some images and episodes is reconstructed. The conclusion is made about the change in the writer’s style.  
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 7; 113-125
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Tale of Two Women. Reflections on Two Types of Morality, One Hundred Years after the Birth of St. John Paul II
Autorzy:
Kampowski, Stephan Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040932.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
John Paul II
Veritatis Splendor
New morality
moral absolutes
choice
intention
Antygona
martyrdom
Jan Paweł II
nowa moralność
moralne absoluty
wybór
intencja
męczeństwo
Opis:
On the centenary of the birth of St. John Paul II, this article reflects on his legacy for moral theology by examining the enduring relevance of his 1993 Encyclical Veritatis Splendor. Against what some authors call the new morality, this papal document holds up the classical notion of morality as a realm in which we encounter the absolute, to the point that one may even be called upon  to lay down one’s life in martyrdom. As a figure of classical morality, the essay presents Antigone, who risked her life to honor her dead brother’s body. A different woman serves as a figure of the new morality: Mrs. Bergmeier, who is praised by some of the proponents of this approach for having committed “sacrificial” adultery in order to be reunited with her family. Examining the differences between these two accounts, the paper recalls the classical distinction between choice and intention. It is argued that the new morality has forgotten about the moment of choice, subsuming it entirely under the intention. In its teaching on the moral object and intrinsically evil acts, Veritatis Splendor defends the basic moral experience that we have a choice and that our choices matter.
W setną rocznicę urodzin św. Jana Pawła II niniejszy artykuł podejmuje temat jego spuścizny w teologii moralnej, badając trwałą aktualność encykliki Veritatis Splendor z 1993 roku. W przeciwieństwie do tego, co niektórzy autorzy nazywają nową moralnością, encyklika ta podtrzymuje klasyczne pojęcie moralności jako sfery, w której mamy do czynienia  z absolutem, do tego stopnia, że można nawet być wezwanym  do złożenia męczeńskiej ofiary z własnego życia. Jako postać moralności klasycznej, esej przedstawia Antygonę, która ryzykowała życie, by uczcić ciało zmarłego brata. Inną kobietą która służy jako postać nowej moralności jest Pani Bergmeier, chwalona przez zwolenników tego podejścia za to, że popełniła cudzołóstwo by móc zjednoczyć się z rodziną. Analizując różnice między tymi dwoma postaciami, artykuł przypomina klasyczne rozróżnienie między wyborem a intencją oraz argumentuje, że nowa moralność zapomniała o momencie wyboru, zaliczając go całkowicie do intencji. W swoim nauczaniu na temat moralnego przedmiotu czynu i czynów z natury złych Veritatis Splendor broni podstawowego doświadczenia moralnego – tego, że mamy wybór i że nasze wybory mają znaczenie.
Anlässlich des hundertsten Jahrestages der Geburt von Johannes Pauls II. denken wir über sein Vermächtnis in der Moraltheologie nach, indem wir die bleibende Gültigkeit der Enzyklika Veritatis splendor von 1993 untersuchen. Im Gegensatz zu dem, was einige Autoren die neue Moral nennen, hält dieses päpstliche Dokument an der klassischen Vorstellung von Moral als einer Sphäre fest, in der wir dem Absoluten begegnen, bis zu dem Punkt, an dem man sogar dazu aufgerufen werden kann, sein Leben im Martyrium hinzugeben. Als eine Figur der klassischen Moral stellt der Aufsatz Antigone vor, die ihr Leben riskierte, um die Leiche ihres toten Bruders zu ehren. Eine weitere Frau dient als Figur einer neuen Moral: Frau Bergmeier, die von den Befürwortern dieses Ansatzes dafür gelobt wird, dass sie Ehebruch begangen hat, um mit ihrer Familie wieder vereint zu werden. Der Artikel analysiert die Unterschiede zwischen den beiden Beziehungen und erinnert an die klassische Unterscheidung zwischen Wahl und Absicht. Es wird argumentiert, dass die neue Moral den Moment der Entscheidung vergessen hat, da sie die Absicht in den Vordergrund stellt. In seiner Lehre über das moralische Handlungsobjekt und die in sich bösen Taten verteidigt der Papst in Veritatis splendor die grundlegende moralische Erfahrung, dass wir eine Wahl haben, und dass unsere Entscheidungen von Bedeutung sind.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2020, 15; 213-232
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eschatologiczna nagroda w pismach św. Cypriana
Eschatological Reward in St Cyprian’s Writings
Autorzy:
Wysocki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339893.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nagroda
niebo
zmartwychwstanie
patrologia
Cyprian
Kartagina
męczeństwo
eschatologia
śmierć
męczennik
prześladowania
reward
heaven
resurrection
patrology
St Cyprian
Carthage
martyrdom
eschatology
death
martyr
persecutions
Opis:
A special period in the life of the Church, the time of persecutions, that happened at the break of the 2nd century, not only gave numerous testimonies of martyrdom, but also brought development of theological thought, especially the theology of martyrdom and eschatology. The present article aims at showing the teaching on eschatological reward in the writings of one of the most brilliant figures of that period - St Cyprian, the bishop of Carthage (f258). In his writings St Cyprian, touching upon eschatology especially emphasized the future reward for the faithful, and he showed the splendor of the reward by the wealth of terms he used, among which agonistic and military terminology occurs most frequently. The Bishop of Carthage drew the reader’s attention to the fact that although this reward may be attained by all the faithful, there is a gradation of the future reward depending on the services; he mentioned martyrdom for faith in the first place among them.
Źródło:
Roczniki Historii Kościoła; 2009, 1; 33-48
2080-8526
Pojawia się w:
Roczniki Historii Kościoła
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczeństwo i kult braci machabejskich w nauczaniu św. Augustyna
The matyrdom and worship of the Maccabean brothers in the teaching of st. Augustine
Autorzy:
Kamczyk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612153.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
męczeństwo
Augustyn z Hippony
Antiochia nad Orontesem
bracia Machabejscy
duszpasterstwo
Kościół
martyrdom
Augustine of Hippo
Antioch on the Orontes
Maccabean brothers
pastoral ministry
Church
Opis:
The article presents the place of martyrdom of both the seven Maccabean brothers and their mother, and the adoration of them according to the Bishop Augustine of Hippo. The worship developed in the 4th century and it also reached Africa. However, it demanded justification, due to the Old Testament character of the revered people. The Bishop provided an opportunity to present the essence of Christian martyrdom and loyalty to Christ and His people, to emphasize the value of the testimony and its authenticity. He also encouraged to polemics with Judaism and some of the pagan practices which were sometimes taken also by the Christians.
Źródło:
Vox Patrum; 2018, 69; 241-256
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świętość w czasach podbojów islamskich. Męczennicy chrześcijańscy z gazy z VII wieku
Holiness in the time of Islamic conquest. Christian martyrs of Gaza in 7th century
Autorzy:
Paczkowski, Mieczysław Celestyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614231.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Gaza (chrześcijaństwo)
męczeństwo
muzułmański podbój Palestyny
Sofroniusz z Jerozolimy
literatura łacińska
Gaza (Christianity in)
martyrdom
Muslim invasion of Palestine
Sophronius of Jerusalem
Latin literature
Opis:
The article focuses the story of the martyrdom of 60 Christian soldiers in Gaza who were executed for their refusal to convert to Islam during the Muslim invasion of Palestine. It is a final episode of varied Christian history of that region. Christian history of Gaza appears as complex and fascinating. In this region in the 4th century paganism was still strong but the monastic life developed in the vicinity of Gaza. Literary sources annotated the anti-Chalcedonian resistance of monastic circles in the wake of the council of Chalcedon. Christian history of the Gaza region ended dramatically with the Arab conquest in the 7th century. Just at that time a group of Christian soldiers refused the offer of the commander of the winners Muslims. The narrative of their martyrdom was preserved in a Latin translation of a Greek original. According to the text of the Passio, the Christian soldiers were executed in two groups: at Jerusalem and at Eleutheropolis. Bishop Sophronius of Jerusalem intervened in favor of these Martyrs and comforted them. He also gained the palm of martyrdom. The Passio in two different Latin recensions reveals a relatively neglected aspect in the history of the Holy Land during the period of heightened religious tension.
Źródło:
Vox Patrum; 2016, 65; 497-521
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Męczeństwo św. Apolonii z Głuchowa. Płaskorzeźba z kolekcji gotyckiej Muzeum Archidiecezjalnego w Poznaniu
The "Martyrdom of St. Apollonia" from Głuchów. A Bas-Relief Sculpture from the Gothic Collection of the Archdiocesan Museum in Poznań
Autorzy:
Wajroch, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040143.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Archdiocesan Museum in Poznań
the church in Głuchów
"Martyrdom of St. Apollonia"
state of research (Brosing Dettloff Kamzowa Białłowicz-Krygierowa)
affinity (Durer and Stwosz)
Opis:
The late-medieval scene depicting the "Martyrdom of St. Apollonia" has been part of the col- lections of the Archdiocesan Museum in Poznań since 1998. Previously this work furnished the interior of the parish church in Głuchów near Kościan. Viewed against the backdrop of the pre- served monuments of art in Greater Poland, the scene remains a unique and puzzling work. The article presents the hitherto state of research of this object and refers to the fundamental theses of Brosig, Dettloff, Kamzowa and Białłowicz-Krygierowa pertaining to its iconography, composi- tion and possible prototypes. The theme of St. Apollonia's martyrdom is discussed as a common phenomenon in the art of the end of the 15th and the beginning of the 16th century, though rarely encountered in the rendering represented by the Głuchów sculpture. The author provides a detailed description of the object and its analysis in terms of iconography, composition, naturalistic elements, narrativity of the rendering and the depth of bas-relief in which it was executed. A series of charac- teristics linking the monument from Głuchów with works originating from southern Germany are indicated, especially its undeniable affinity to a print by Diirer.
Źródło:
Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2013, 8; 63-100
1731-0679
Pojawia się w:
Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Term ἀντίψυχος as an Expiatory Sacrifice of Martyrs in the Light of The Fourth Book of Maccabees and Other Ancient Extra-Biblical Literature
Termin ἀντίψυχος jako ofiara ekspiacyjna męczenników w świetle Czwartej Księgi Machabejskiej i innej starożytnej literatury pozabiblijnej
Autorzy:
Chrostowski, Marcin Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621013.pdf
Data publikacji:
2021-08-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Czwarta Księga Machabejska
4 Mch
ἀντίψυχος
ekspiacyjne męczeństwo
zadośćuczynienie
ofiara
przebłaganie
The Fourth Book of Maccabees
4 Macc
ἀντίψυχος
expiatory martyrdom
reparation
sacrifice
atonement
Opis:
The Fourth Book of Maccabees (4 Macc) in the description of Eleazar's prayer, before he suffered a martyr’s death  (6:29) as well as the martyrdom of seven brothers and their mother who suffered for the nation (17:21), the term ἀντίψυχος  (which means “given in exchange for life”) is used twice. This adjective appears only twice in the Septuagint (LXX), to be precise, in 4 Macc The context of both passages suggests a broader meaning of the term, translated with reference to a sacrifice of life having a propitiatory, expiatory, vicarious and voluntary character, and even atonement for the sins of the Jewish people. In this article, the subject of expiatory martyrdom in 4 Macc will be taken in the context of the biblical, apocryphal and other ancient texts, with reference to the flow of ideas and terminology of Greco-Roman religion, poetry and philosophy. In addition, possible translations of the term ἀντίψυχος will be analyzed, included in the broader context of Greek and other terminologies, so as to show possible connections between the idea of expiatory martyrdom and the ideas described in the New Testament.
Czwarta Księga Machabejska (4 Mch) w opisie modlitwy Eleazara zanoszonej przed  męczeńską śmiercią (6,29) oraz męczeństwa siedmiu braci ciepiących wraz z matką za naród (17,21), dwukrotnie używa terminu ἀντίψυχος, co oznacza „dany w zamian za życie”. Przymiotnik ten pojawia się wyłącznie dwa razy w całej Septuagincie (LXX), właśnie w 4 Mch. Kontekst obu fragmentów sugeruje szersze znaczenie tego terminu, tłumaczonego w kategoriach ofiary z życia mającej charakter przebłagalny, ekspiacyjny, zastępczy i dobrowolny, a nawet zadośćczyniący za grzechy narodu żydowskiego. W niniejszym artykule temat męczeństwa ekspiacyjnego ukazany w 4 Mch zostanie podjęty w kontekście biblijnym, tekstów apokryficznych i innych tekstów starożytnych, w nawiązaniu do przepływu idei oraz terminologii grecko-rzymskiej religii, poezji i filozofii. Zostaną ponadto przeanalizowane możliwe tłumaczenia terminu ἀντίψυχος, ujęte w szerokim kontekście terminologii greckiej i nie tylko, tak by ukazać możliwe związki idei ekspiacyjnego męczeństwa z myślą obecną w Nowym Testamencie.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 725-748
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Św. Jozafat Kuncewicz – reformator Cerkwi na Rusi
Saint Jozafat Kuncewicz – Reformer of the Church in Rus
Autorzy:
Sobolewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26033352.pdf
Data publikacji:
2023-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Josaphat Kuncewicz
Union of Brest
clergy reform
catechism of st. Josaphat
martyrdom of st. Josaphat
Jozafat Kuncewicz
unia brzeska
reforma duchowieństwa
katechizm św. Jozafata
męczeństwo
Opis:
400th anniversary of the martyrdom of Saint Jozafat Kuncewicz is an op-portunity to look at the bishopʼs activities in Polotsk. The author of the article begins presenting the reforming activity of Archbishop Josaphat by depicting historical conditions of the Polotsk diocese in the beginning of the 16th century. He emphasizes the need for reforms in the spiritual and moral field. This church at the time was in a state of deep economic, moral and spiritual crisis. The Archbishop focused on raising the intellectual and moral level of the clergy through diocesan synods, promoting the Catechism and the rules of priestly life. He targeted vices such as drinking, gambling addiction, and greed. He demanded his priests follow the rules of priestly life proper to the Church. Josaphat also undertook the work of moral and religious upliftment of the lay faithful. He used sermons and personal dialogue as a tool to combat widespread religious ignorance. He encouraged people to go to confession frequently and regularly participate in the Eucharist. The article draws on materials from the beatification and canonization process of St. Josaphat and the most important studies of the Saintʼs biography in Polish. The author emphasizes the relevance of Saint Josaphat’s reforming methods. He highlights the value of dialogue as an effective tool of evangelization.
400-lecie męczeństwa św. Jozafata Kuncewicza stanowi okazję do przyjrzenia się działalności biskupa w Połocku. Autor artykułu ukazuje reformatorską działalność abp Jozafata wychodząc od uwarunkowań historycznych diecezji połockiej w pocz. XVI w. Podkreśla konieczność reform w dziedzinie duchowej i moralnej. Kościół ten znajdował się w stanie głębokiego kryzysu ekonomicznego, moralnego i duchowego. Arcybiskup skupił się na pod niesieniu poziomu intelektualnego i moralnego duchowieństwa poprzez synody diecezjalne, propagowanie Katechizmu oraz reguł życia kapłańskiego. Zwalczał wady, takie jak pijaństwo, uzależnienie od hazardu i chciwość. Od swych kapłanów żądał zachowywania reguł życia kapłańskiego, właściwego Cerkwi. Jozafat podjął się również dzieła podniesienia moralnego i religijnego wiernych świeckich. Jako narzędzie walki z powszechną ignorancją religijną wykorzystywał kazania i osobisty dialog. Zachęcał do częstego korzystania ze spowiedzi i systematycznego uczestnictwa w Eucharystii. W artykule wykorzystano materiały z procesu beatyfikacyjnego i kanonizacyjnego św. Jozafata oraz najważniejszych opracowań życiorysu Świętego w języku polskim. Autor podkreśla aktualność metod działania reformatorskiego św. Jozafata. Uwydatnia rolę dialogu jako skutecznego narzędzia ewangelizacji.
Źródło:
Studia Ełckie; 2023, 25, 4; 497-514
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Father Wrodarczyk OMI (1907-1943). Priest and Martyr
Autorzy:
Rostkowski, Marek A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150813.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Martyrdom
Missionaries Oblate of Mary Immaculate (OMI)
Volinia
Ukrainian nationalism
Second World War
Męczeństwo
Misjonarze Oblat Maryi Niepokalanej (OMI)
Wołyń
nacjonalizm ukraiński
II wojna światowa
Opis:
The Second World War was one of the most dramatic periods in the history of Poland - also for the young Province of the Missionary Oblates of Mary Immaculate. After the invasion of Poland on September 1, 1939 by Nazi Germany and Soviet allies on September 17, 1939, nine Oblate houses were under German occupation and five under Russian. One of the features of Soviet policy in the annexed territories was the use of ethnic tensions between Poles and other ethnic groups. Another dramatic one was the extermination of Poles by Ukrainian nationalists supported by the Nazis after the German invasion of the Soviet Union in 1941. One of the goals of the ethnic cleansing carried out by the Ukrainian nationalist groups OUN-B and UPA was eradication of the Roman Catholic clergy. Seventeen priests and religious were killed in the Lutsk diocese. One of them was Fr. Ludwik Wrodarczyk OMI parish priest of the Okopów parish in Volhynia. His beatification process began in May 2016 in Lutsk.
Druga wojna światowa była jednym z najbardziej dramatycznych okresów w historii Polski – również dla młodej Prowincji Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej. Po inwazji na Polskę 1 września 1939 roku przez hitlerowskie Niemcy i sowieckich sojuszników 17 września 1939, dziewięć domów oblackich znalazło się pod okupacją niemiecką, a pięć pod okupacją rosyjską. Jedną z cech sowieckiej polityki na terytoriach anektowanych było wykorzystywanie napięć etnicznych między Polakami a innymi grupami etnicznymi. Kolejnym dramatycznym wydarzeniem była eksterminacja Polaków przez ukraińskich nacjonalistów, popierana przez nazistów po niemieckiej inwazji na Związek Radziecki w 1941 roku. Jednym z celów czystki etnicznej przeprowadzonej przez ukraińskie ugrupowania nacjonalistyczne OUN-B i UPA była likwidacja duchowieństwa rzymskokatolickiego. W diecezji łuckiej zginęło 17 księży i zakonników. Jednym z nich był ks. Ludwik Wrodarczyk OMI, proboszcz parafii Okopów na Wołyniu. Jego proces beatyfikacyjny rozpoczął się w maju 2016 roku w Łucku.
Źródło:
Nurt SVD; 2021, 2; 201-223
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bl. Fr. Jerzy Popieluszko’s Patriotic Model: St. Maximilian M. Kolbe, the Martyr of Auschwitz-Birkenau
Męczennik z KL Auschwitz-Birkenau – św. Maksymilian M. Kolbe patriotycznym wzorem dla bł. ks. Jerzego Popiełuszki
Autorzy:
Szczecina, Grzegorz Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950681.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Jerzy Popiełuszko
Maksymilian Kolbe
patriotyzm
nauczanie moralne
męczeństwo
„Msze św. za Ojczyznę”
jerzy popieluszko
maximilian maria kolbe
patriotism
moral teaching
martyrdom
“mass for the fatherland”
Opis:
The moral messages that Bl. Jerzy Popieluszko’s conveyed in the homilies that he gave during his famous “Masses for the Fatherland” are still relevant today, particularly with regard to fundamental issues concerning the values of man and society. Patriotism is among the many topics that this martyr addressed. Fr. Popieluszko looked up to St. Maximilian Maria Kolbe, OFM Conv, as a personal example of love and the gift of oneself to God and one’s neighbor. St. Maximilian, otherwise known as the Martyr of Auschwitz-Birkenau, and his life, pastoral ministry, teaching, boundless charity, and self-offering for the Church and Poland were an inspiration to Fr. Jerzy. As he read the “Knight of the Immaculate” publications as a youth, the young future priest from Warsaw was fascinated with the Franciscan’s life. Years later, the figure of St. Maximilian Maria Kolbe served to show Fr. Jerzy the importance of the virtue of patriotism in the life of every Christian, particularly Poles.
Przesłanie moralne bł. ks. Jerzego Popiełuszki zawarte w Jego kazaniach, które wygłosił w trakcie słynnych „Mszy św. za Ojczyznę”, jest wciąż aktualne, również w kwestii podstawowych wartości człowieka i społeczeństwa. Wśród wielu tematów, które podejmował męczennik komunizmu znalazło się również zagadnienie patriotyzmu. Jednym z osobowych wzorów, którego ukazywał ks. Popiełuszko jako przykład umiłowania oraz oddania się Bogu, bliźniemu i Ojczyźnie, był św. Maksymilian M. Kolbe. Ofiara obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu dla ks. Jerzego była inspiracją w życiu, posłudze duszpasterskiej, nauczaniu i bezgranicznej miłości, ofiarności Kościołowi i Polsce. Już w latach wczesnej młodości przyszły warszawski kapłan dzięki lekturze pisma „Rycerz Niepokalanej” zafascynował się życiem franciszkanina. Jego postać po latach posłużyła mu do ukazania ważności prawidłowo rozumianej cnoty patriotyzmu w życiu każdego chrześcijanina, zwłaszcza Polaka.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 1
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizja męczeństwa w zeznaniach Marianny Popiełuszko w procesie beatyfikacyjnym ks. Jerzego Popiełuszki
The Vision of Martyrdom in the Testimonies of Marianna Popieluszko in Fr. Popieluszko’s Beatification Process
Autorzy:
Kindziuk, Milena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035372.pdf
Data publikacji:
2018-01-05
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ks. Jerzy Popiełuszko
Marianna Popiełuszko
męczeństwo
zeznania w procesie beatyfikacyjnym
męczennik za wiarę
ks. Jerzy Popieluszko
Marianna Popieluszko
martyrdom
testimony in the beatification process
a martyr for the faith
Opis:
In the history of the Church one finds an event wherein a mother wasquestioned in the beatification process of her son. This occurred in the caseof Marianna Popiełuszko, who before the court of beatification in Warsawin 1997, responded to all the questions put to her in order to assess the lifeand work of Fr. Jerzy Popiełuszko as a candidate for sainthood by Churchauthorities.From these testimonies there emerges an interesting picture of the lifeand death of Fr. Popiełuszko, as well as his faith and steadfastness. It helpsto read the true intentions which were of a religious nature that guided himduring his activity. Moreover, this confirms the martyrological nature ofhis death, in which what counts is not only the anguish inflicted, but thereason for one’s achievements. This also demonstrates that martyrdom wasthe crowning achievement of his life of faith and love, which was associatedwith forgiveness that is opposed to hatred or vengeance.This vision of martyrdom is consistent with the classical understandingof martyrdom in the Church, which is not limited only to the moment ofdeath, but applies to the entire life of the martyr.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2017, 87, 2; 127-148
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Rachel opłakuje swoje dzieci…” (Mt 2,18). Męczeństwo dzieci w świetle Mt 2,16‒18
„Rachel weeping for her children…” (Matthew 2:18). Martyrdom of children in the light of Mt 2,16‒18.
Autorzy:
Karczewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558887.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
dziecko
Jezus
Jezus – nowy Mojżesz
król
matka Rachela
męczeństwo dzieci
rzeź z Betlejem
child
Jesus – the new Moses
Jesus the King
massacre of Bethlehem
martyrdom of children
mother Rachel
Opis:
Jednym ze znanych tekstów biblijnych Nowego Testamentu związanych z tematem dziecka jest zawarta jedynie u Mateusza relacja o rzezi z Betlejem (Mt 2,16‒18). Tekst wydaje się trudny do interpretacji, ponieważ jest ściśle powiązany z narracją o skutecznej ucieczce Świętej Rodziny do Egiptu. Dzieci umierają z powodu Jezusa. Wydarzenie to jest powiązane z cytatem z Jr 31,15 przywołującym symboliczny płacz Racheli nad Izraelem. Okazuje się, że w kontekście Jr 30‒31 dominują nie tyle żal i żałoba, co klimat nadziei i przyszłej radości. Jawią się pytania: jakie znaczenie posiada cytat z Jeremiasza w Mt 2,18? W jakiej relacji do dzieci z Betlejem pozostaje Rachela, symboliczna matka Izraela? Czy jest możliwe, by pomimo tragicznej sytuacji z Betlejem dostrzec jakieś pozytywne przesłanie tekstu? Zdaje się to sugerować pierwotny kontekst literacko‑teologiczny Jr 31,15, a w sposób ewidentny – natura królestwa, które realizuje Jezus – prawdziwy „król żydowski”.
One of the known biblical texts of the New Testament referring to the subject of children is the relation of the massacre of Bethlehem, included only in Matthew (Mt 2,16‒18). The text seems difficult for interpretation, as it is closely connected with the narration about the successful escape of the Holy Family to Egypt. Children die because of Jesus. The event is connected with the quotation from Jr 31,15 recalling Rachel’s symbolic cry over Israel. It turns out that in the context of Jr 30‒31 it is not sorrow and mourning that dominate, but the climate of hope and future joy. Questions arise: What meaning has the quotation from Jeremiah got in Mt 2,18? What is the relation of Rachel, the symbolic mother of Israel, to the children of Bethlehem? Is it possible to see any positive message of the text in spite of the tragic situation in Bethlehem? It seems to suggest the primeval literary – theological context of Jr 31,15 and in an obvious way – the nature of the kingdom Jesus realizes – the true ”Jewish King”.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2011, 28; 15-22
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacja współwięźniów o ostatnich dniach życia Sługi Bożego ks. Konstantego Budkiewicza (1867-1923)
The Report of Fellow Prisoners on the Last Days of the Live of the Servant of God, Father Konstanty Budkiewicz (1867-1923)
Autorzy:
Wodzianowska, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956455.pdf
Data publikacji:
2020-04-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Konstanty Budkiewicz
abp Jan Cieplak
męczeństwo
proces pokazowy w Moskwie
Sankt Petersburg
Kościół katolicki w Rosji
Archbishop Jan Cieplak
martyrdom
an open court in Moscow
Saint Petersburg
Catholic Church in Russia
Opis:
Rozstrzelanie w marcu 1923 r. ks. prałata Konstantego Budkiewicza, jak i proces pokazowy, który odbył się w Moskwie, zbulwersował opinię publiczną w Polsce i za granicą. W jego wyniku skazano na karę śmierci arcybiskupa Jana Cieplaka oraz dziekana piotrogrodzkiego, ks. Konstantego Budkiewicza, inni duchowni otrzymali łagodniejsze wyroki – od 3 do 10 lat więzienia. Noty protestacyjne wysłały rządy m.in. Polski, Niemiec, Francji, Stanów Zjednoczonych, Brazylii, Czechosłowacji, Hiszpanii, Anglii i innych krajów. Po rozstrzelaniu ks. Budkiewicza, w wyniku międzynarodowych protestów arcybiskupa wydalono z kraju. Trzynastu kapłanów po odbyciu kary wróciło do duszpasterskich obowiązków. Zagrożona ponownym aresztowaniem, część kapłanów w ramach wymiany więźniów do 1934 r. opuściła Związek Radziecki. Jako ostatni do Polski przyjechał bp Antoni Malecki, wycieńczony uwięzieniem i zesłaniem, kilka miesięcy po powrocie zmarł. Pozostali zginęli w łagrach lub zostali rozstrzelani w następnych latach. Szerszemu gronu Czytelników prezentowane jest świadectwo o męczeńskiej śmierci ks. Budkiewicza spisane przez uwięzionych w 1923 r. kapłanów. Opisano w nim prawie miesiąc życia księdza przed wykonaniem wyroku śmierci. Ks. Budkiewicz przez prawie 20 lat był proboszczem największej parafii w Petersburgu pw. św. Katarzyny. Przy kościele działały szkoły podstawowe, dwa gimnazja, towarzystwo dobroczynne oraz bractwa modlitewne. Skupiało się tu także życie kulturalne i polonijne. Ks. Budkiewicz, od 1908 r. dziekan petersburski, opiekował się ponad 40 parafiami i kaplicami na rozległym terenie Pskowa, Nowogrodu oraz Finlandii. W 1918 r. został też wikarym generalnym bpa Cieplaka. Po dojściu do władzy bolszewików ks. Budkiewicz dzielnie bronił praw Kościoła. Zagrożony aresztowaniem, dwukrotnie odmówił wyjazdu do Polski. Za swój obowiązek uznał pozostanie z podległym mu duchowieństwem oraz wiernymi do końca. Spisany przez uwięzionych razem z nim kapłanów protokół został przekazany drogą dyplomatyczną do Polski, a następnie do Stolicy Apostolskiej. Stał się on świadectwem męczeństwa Kościoła katolickiego w Związku Radzieckim. Proces beatyfikacyjny ks. Budkiewicza rozpoczął się w 2003 r.
The execution of the prelate Konstantin Budkiewicz in March 1923, as well as an open court trial that took place in Moscow, shocked public opinion in Poland and abroad. Archbishop Jan Cieplak and the dean of Piotrogrod, Father Budkiewicz, were sentenced to death, while other clergy received less several sentences from 3 to 10 years in the Gulag. The governments of Poland, Germany, France, the United States, Brazil, Czechoslovakia, Spain, England and other countries sent protest notes. After was shot of Budkiewicz, as a resulr of international protest, the archbishop was expelled from the Soviet Union. 13 priests return to their pastoral duties in Piotrogrod after serving their punishment. Threatened with renewed arrest, part of the priests in the exchange of prisoners left the Soviet Union until 1934. Bishop Antoni Malecki was the last to come to Poland, exhauted by prisonment and exile, a few months after return he died in Warsaw. The others died in the Gulag after arrrested or were shot in the following years. A testimony written down by priests imprisoned in 1923 about the martyrdom of Father Budkiewicz id present to a wider group of readers. It describes almost a whole month of his life before the execution od the death sentence. For almost 20 yers Fr. Budkiewicz was the parish priest of the largest parish in St. Catherine in St. Petersburg. Several primary schools, two middle schools, a charity society and fraternities operated at the parish. The cultural and Polnish community life was also concentrated here. Father Budkiewicz, since 1908 also was the Dean of St. Petersburg, took care of more than 40 parishes and chapels in the vast area of Pskov, Novgorod and Finland. In the 1918 he became prelate and Vicar General for Bishop Jan Cieplak, who served in Petersburg. After the Bolsheviks came to power, he bravely defended the rights of the Church and organised the clergy. From 1922 he was professor in the underground seminary. Threatened with arrest, he refused to go to Poland twice. He considered it his duty to remain in the clergy under his authority and to remain faithful to the end. The protocol written down by the priests imprisoned with him was transmitted through diplomatic channels to Poland and then to the Holy See. It became a testimony to the martyrdom of the Catholic Church in the Soviet Union. Father Budkiewicz`s cause for sainthood was opened in 2003 and remains under investigation.
Źródło:
Studia Polonijne; 2019, 40; 379-398
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Męczeństwo siedmiu braci machabejskich i ich matki wobec chrześcijańskiej tradycji hagiograficznej
The Martyrdom of Seven Maccabean Brothers and their Mother in Christian Hagiographic Tradition
Autorzy:
Rusnak, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451077.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Old Testament
the Second Book of the Maccabees Maccabees
martyrdom
hagiography
Piotr Skarga
Samuel Dowgird of Pogowie
critical edition
Stary Testament
Druga Księga Machabejska Machabeusze
męczeństwo
hagiografia
Samuel Dowgird z Pogowia
edycja krytyczna
Opis:
The article focuses upon the description of the massacre of seven Maccabean brothers and their mother, from the seventh chapter of the Second Book of the Maccabees, as one of the most important representational patterns for the chronologically later Christian hagiographic literature, and also outlines theological foundations, developed by the Fathers of the Church, for the inclusion of the heroes of the Jewish uprising from the second century B.C. in the category of martyrdom characteristic of Christianity. In the part devoted to the Old Polish reception of this theme, special attention is devoted to a separate literary rendition of the story, which is the only one of its kind, in A Pathetic Story of one Mother by Samuel Dowgird of Pogowie. A detailed analysis focuses on both placing this adaptation within the entire translation work of the Lithuanian author and the idea of its interpretation. The paper is complemented by a critical edition of Dowgird’s work.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2016, 6(11); 91-125
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pastoral work in the service of the Kingdom of God – Blessed priest Emilian Kovch (1884-1944)
Duszpasterstwo w służbie Królestwa Bożego – bł. ks. Emilian Kowcz (1884–1944)
Autorzy:
Oliynyk, Andriy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460451.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Warszawska Prowincja Redemptorystów
Tematy:
Ks. Emilian Kowcz
Królestwo Boże
duszpasterstwo
parafia
martyria
liturgia
diakonia
koinonia
męczeństwo
Fr. Emilian Kovch
Kingdom of God
pastoral work
parish
martyrdom
Pater Emilian Kovtsch
Reich Gottes
Seelsorge
Pfarre
Martyrium
Liturgie
Diakonie
Koinonia
Opis:
Artykuł ukazuje działalność duszpasterską błogosławionego męczennika obozu koncentracyjnego „Majdanek” Emiliana Kowcza (1884–1944), kapłana Ukraińskiej Cerkwi Grecko-Katolickiej, uwzględniając cztery płaszczyzny pastoralnego zaangażowania Kościoła na rzecz budowania Królestwa Bożego: martyrii, liturgii, diakonii oraz koinonii. Działalność „proboszcza Majdanka” obejmuje jego długoletnie zaangażowanie jako duszpasterza w różnych parafi ach (1911–1942) oraz posługę pasterską w warunkach więziennych w latach 1942–1944: najpierw we lwowskim więzieniu, a później jako więźnia obozu koncentracyjnego „Majdanek” koło Lublina. W tekście została przedstawiona sylwetka ks. Kowcza jako utalentowanego kaznodziei, który dbał o wzrost wiary oraz wysoki poziom moralności swojej trzody, odważnie głosząc prawdę Chrystusową i potwierdzając ją swoim przykładem. Poprzez słowo pocieszał, pokrzepiał oraz umacniał swoich wiernych w trudnych czasach. Czynności liturgiczne sprawował wiernie i gorliwie. Jego postawa była heroiczna, o czym świadczą liczne przypadki udzielenia przez niego chrztu wielu Żydom w czasie ich prześladowania przez niemieckich nazistów, wskutek czego poniósł śmierć męczeńską. Posługa charytatywna wymagała od ks. Emiliana wielkiego zaangażowania ze względu na konieczność udzielania wsparcia materialnego ubogim i potrzebującym: uchodźcom, sierotom, wdowom oraz więźniom. Bł. Emilian Kowcz starał się również o budowanie i wzrost wspólnoty wierzących w Chrystusa w duchu koinonii, kształtując w nich postawy nacechowane solidarnością, braterstwem oraz miłością do Boga i bliźniego.
Źródło:
Studia Redemptorystowskie; 2013, 11; 134-144
1731-710X
Pojawia się w:
Studia Redemptorystowskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zachęta do ucieczki podczas prześladowań (Mt 10, 23a) w interpretacji patrystycznej
The incentive to running away from persecution (Mt 10:23a) in the patristic interpretation
Autorzy:
Nieścior, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614237.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Mt 10, 23a
ucieczka
prześladowania
apostazja
męczeństwo
egzegeza patrystyczna
Orygenes
Tertulian
Cyprian z Kartaginy
Hieronim
Augustyn
Mt 10:23a
escape
persecution
apostasy
martyrdom
patristic exegesis
Origen
Tertullian
Cyprian of Carthage
Jerome
Augustine
Opis:
The recommendation of escape during the persecution, given by Jesus in Matth 10:23, impelled the ancient commentators to deeper reflection. Apart from the realities of the Christian life threatened by persecution, the views of the montanists rejecting the possibility of escape provoked discussion on this issue. The author of the paper has presented the thought of the Greek and Latin Fathers on this mentioned words of Jesus. The patristic reflection on Matth 10:23 points out, first of all, the reasons for fair act of fleeing. The sources allow us to enumerate the following reasons for fleeing a persecution: 1) a formal obedience to the recommendation of Jesus; 2) the decree of Divine Providence dictating and allowing escape; 3) the attitude of Christ who himself has taken similar opportunity; 4) a respect for human weaknesses that can make someone for various reasons indisposed to martyrdom; 5) a prudence ordering flee in expectation of higher losses than profits incurred by the remaining at home; 6) the trust in God providing a natural way of rescue, without „forcing” Him to the extraordinary help; 7) an urgent missionary and pastoral ministry to perform; 8) to avoid provoking persecutor to evil by own presence; 9) a specific witness of renunciation and sacrifice by leaving own home and possession; 10) the escape understood in the spiritual sense is a secession from the evil and sin. Several authors stand out in the extent and the depth of reflexion about it: Origen, Tertullian, Jerome and Augustine. The authors of 4th Century and the later could be influenced by Cyprian of Carthage. Accused by his opponents, especially novatians, he justifies theologically the escape and validates it by the later attitude: as a carefull shepherd and fearless martyr.
Źródło:
Vox Patrum; 2016, 65; 461-490
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea urzeczywistniona w detalu. Polska architektura betonowa 2008–2018
The idea implemented in detail. Polish concrete architecture 2008–2018
Autorzy:
Charciarek, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/161936.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polski Związek Inżynierów i Techników Budownictwa
Tematy:
Polska
architektura
beton
detal
Muzeum Lotnictwa Polskiego
Centrum Kulturalno-Kongresowe Jordanki
Mauzoleum Walki i Męczeństwa Wsi Polskiej
Brama Poznania
Polska
concrete
architecture
Polish Aviation Museum
Cultural and Congress Centre Jordanki
Mausoleum of the Martyrdom of Polish Villages
Porta Posnania
Opis:
W artykule przedstawiono przykłady najnowszej polskiej architektury betonowej, odkrywając bogactwo rozwiązań handlowych w różnych technologiach betonowych. Pomocne w zdefiniowaniu idei współczesnej architektury betonowej jest wskazanie dwóch trendów projektowych – ekspresyjnego i racjonalnego. Podejście do detalu architektonicznego odpowiada temu.
The article presents examples of the latest Polish Concrete Architecture by discovering the wealth of retail solutions in various concrete technologies. Helpful in defining the idea of contemporary concrete architecture is to point to two design trends – expressive and rational. The approach to architectural detail corresponds to this.
Źródło:
Przegląd Budowlany; 2020, 91, 3; 30-38
0033-2038
Pojawia się w:
Przegląd Budowlany
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia przednicejska i jej aktualność
Autorzy:
Witko, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041386.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jesus Christ
paschal mystery
Church Fathers
Judaism
hellenistic culture
gnosis
theology before Nicea
Apostolic Tradition
Sacred Scripture
typological exegesis
Christian life
Christian testimony
martyrdom
Jezus Chrystus
misterium paschalne
Ojcowie Kościoła
judaizm
świat helleński
gnoza
teologia przednicejska
Tradycja Apostolska
Pismo Święte
egzegeza typologiczna
chrześcijańska egzystencja
świadectwo
męczeństwo
Opis:
W artykule omawiam aktualność teologii przednicejskiej. Po pierwsze, zwracam uwagę na jej kontekst i środowisko. Nie zaniedbując refleksji katechetyczno-liturgicznej (ad intra), teologia ta podjęła z powodzeniem krytyczno-twórczy dialog ze światem semickim i grecko-rzymskim (ad extra). Dla teologii współczesnej oznacza to, że nie można zamykać się na wymóg myślenia historycznego, umiejscowionego w przestrzeni i czasie. Następnie ukazuję, że niezależnie od różnych kontekstów historyczno-kulturowych, teologia przednicejska jest refleksją nad Pismem Świętym, którego kluczem jest Chrystus zmartwychwstały - źródło i ostateczne wypełnienie Pism natchnionych. Takie ujęcie objawienia stanowi też podstawę właściwego uprawiania współczesnej refleksji teologicznej. W końcu, zwracam uwagę na doświadczenie egzystencjalno-duchowe, z którego wyrosła teologia przednicejska. Ewangelia jest dla niej nie tylko regułą wiary, lecz także regułą postępowania. Niewątpliwie tak rozumiana refleksja teologiczna ukazuje współczesnemu teologowi wymóg podjęcia egzystencjalnej refleksji nad objawieniem w kluczu historyczno-hermeneutycznym.
This paper focuses on three issues. First, it is about the context and environment of pre-Nicene theology. It is emphasized that pre-Nicene theology did not neglect catechetical and liturgical reflection (ad intra) while at the same time successfully entered into a critical and creative dialogue with both the Semitic and Greco-Roman world where first Christians lived (ad extra). For contemporary theology its means that it cannot reject historical reasoning, placed in space and time. The second part stresses that, in spite of different situations and all historical and cultural contexts, theology before Nicea was above all an understanding of Sacred Scripture to which the key is the Risen Christ as the source and definitive fulfilment of the inspired writings. Finally, the third part of the paper focuses on the existential and spiritual experience from which pre-Nicene theology originated. For this theology the Gospel of Christ is not just the rule of faith but also the rule of life. This leads to a conclusion that a contemporary theologian is a to take up an existential-personalistic reflection on Revelation using the historical-hermeneutic method.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2013, 8; 133-150
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowość pasyjna dawniej i dziś
Passionate Spirituality in the Past and Today
Spiritualita della croce ieri ed oggi
Autorzy:
Zarzycki, Stanisław T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340022.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
droga krzyża
męczeństwo
współczucie Jezusowi cierpiącemu
wynagrodzenie
dopełnienie cierpień Chrystusa
The way of the cross
Martyrdom
Compassion for the suffering Christ
Expiation
Filling up what is lacking of the sufferings of Christ
Via Della Croce
martirio
compassione al Gesù sofferente
riparazione
completamento delle sofferenze di Cristo
Opis:
Partendo dall’invito di Cristo: „Se ono vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua” (Mt 16, 24), l’autore di quest’articolo si pone domanda sul valore Della spiritualità della croce nel cristianesimo sin dall’inizio fino ad oggi e analizza le forme di questo tipo di spiritualità: del tempo dei primi martiri cristiani (l’insegnamento di Origene); del Medio Evo (San Bernardo di Chiaravalle; San Francesco d’Assisi); del XVII secolo (la spiritualità di riparazione – Santa Margherita M. Alacoque); del XVIII secolo (la spiritualità della croce come partecipazione alla redenzione – San Paolo della Croce); i nostri tempi (la crisi di ascesi e della spiritualità della croce ed il modo di superarlo). Passionate spirituality in the past and at the present times.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2011, 3; 141-166
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zbrodnie na kapelanach Wojska Polskiego w niemieckich obozach koncentracyjnych w latach 1939-1945
Crimes against chaplains of the Polish Army in Germany concentration camps in 1939-1945
Autorzy:
Jagodzińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085107.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego
Tematy:
Kapelani Wojska Polskiego
Niemiecka okupacja Polski 1939-1945
II wojna światowa
wrzesień 1939
eksterminacja i martyrologia polskich księży – kapelanów w niemieckich obozach koncentracyjnych
Chaplains of the Polish Army
German aggression of Poland 1939
German occupation of Poland 1939-1945
World War II
Extermination and martyrdom of Polish chaplains in German concentration camps
Opis:
W artykule przedstawiono wybrane sylwetki księży kapelanów Wojska Polskiego i ich bohaterstwo po niemieckiej agresji na Polskę. Jako jeńcy wojenni po kampanii wrześniowej – wbrew obowiązującej I Konwencji Genewskiej – byli wysyłani do niemieckich obozów koncentracyjnych w latach 1939-1945. Tam pozbawiano ich wszelkich praw i traktowano w wyjątkowo brutalny sposób: maltretowano, głodzono, niszczono ciężką pracą, przeprowadzano doświadczenia pseudomedyczne, wysyłano w tzw. transportach inwalidów. Mimo to pozostali niezłomni, do końca wierni Bogu i Ojczyźnie. Bohaterstwo polskich księży kapelanów Wojska Polskiego zasługuje na pamięć, dzisiaj wielu z nich znajduje się w gronie błogosławionych – męczenników II wojny światowej.
The article presents biographies of selected chaplains of the Polish Army and their heroism after the German aggression of Poland. After the September Campaign – despite being prisoners of war and contrary to the Geneva Conventions – they were sent to German concentration camps in the years of 1939-1945. There, they were deprived of all their rights and treated in an extremely brutal manner: they were mistreated, starved, destroyed with hard work, pseudo-medical experiments were carried out, and they were sent to the so-called transports of invalids. Nevertheless, they remained steadfast, faithful to God and the Fatherland until the end. The heroism of Polish chaplains of the Polish Army deserves to be remembered, today many of them are among the blessed – martyrs of World War II.
Źródło:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2019, 2(11); 35-66
2354-0435
2719-8618
Pojawia się w:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jan Paweł II wobec rzeczywistości Auschwitz
Autorzy:
Wronka, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950556.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Karol Wojtyła
św. Jan Paweł II
św. Maksymilian Maria Kolbe
św. Teresa Benedykta od Krzyża
Edyta Stein
Auschwitz
Oświęcim
obóz koncentracyjny
II wojna światowa
holokaust
męczeństwo
zwycięstwo
prawa człowieka
prawa narodów
pokój
St. John Paul II
St. Maximilian Maria Kolbe
St. Teresa Benedicta of the Cross
Edith Stein
concentration camp
World War II
holocaust
martyrdom
victory
human rights
rights of nations
peace
Opis:
In the context of the canonization of John Paul II, the author reflects on his experience of the concentration camp at Auschwitz. It is a difficult experience, therefore it can more reveal the Pope as a man and a pastor, his way of thinking and perceiving reality. Through canonization this way is indicated to us as a pattern. John Paul came often to Auschwitz, where he saw the place of denial of God and man, but also a place of victory of man over contempt, hatred and death through faith in God, which generates love for Him and for man. The symbol of such a victory is St. Maximilian Maria Kolbe, martyr of love that as Christ gave his life for the fellow prisoner Francis Gajowniczek. In this heroic deed – in the opinion of the Pope – Christ himself was present, so the camp at Auschwitz is not only hell on earth, but also the Golgotha of our times, the cemetery of the martyrs, the sanctuary of the patron of difficult century. Pope John Paul II arrived there to pray and make a reflection on the contemporary man’s condition, who in Christ the Redeemer can still conquer evil with good and to build the peace based on respect for the rights of person and nations.
W kontekście kanonizacji Jana Pawła II autor podejmuje refleksję nad jego doświadczeniem obozu koncentracyjnego w Auschwitz. Jest to doświadczenie trudne, dlatego może bardziej odsłonić papieża jako człowieka i duszpasterza, jego sposób myślenia i odbierania rzeczywistości. Poprzez kanonizację sposób ten zostaje nam wskazany jako wzorzec. Jan Paweł II pielgrzymował często do obozu w Auschwitz, w którym widział miejsce negacji Boga i człowieka, ale także miejsce zwycięstwa człowieka nad pogardą, nienawiścią i śmiercią dzięki wierze w Boga, z której czerpał miłość do Niego i do człowieka. Symbolem takiego zwycięstwa jest św. Maksymilian Maria Kolbe, męczennik miłości, który jak Chrystus oddał życie za współwięźnia Franciszka Gajowniczka. W tym heroicznym geście – zdaniem Papieża – był obecny sam Chrystus, dlatego obóz w Auschwitz to nie tylko piekło na ziemi, ale również Golgota naszych czasów, cmentarz męczenników, sanktuarium patrona trudnego stulecia. Jan Paweł II przybywał tam, aby się modlić i podejmować refleksję nad kondycją współczesnego człowieka, który w Chrystusie Odkupicielu może wciąż zło dobrem zwyciężać i budować pokój oparty na poszanowaniu praw osoby i narodów.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 2
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-80 z 80

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies