Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Przedreformacyjna teologia Jana Husa
Pre-Reformation Theology of Jan Hus

Autorzy:

Sojka, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425406.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

Jan Hus
Martin Luther
church

Opis:

The article „Pre-Reformation theology of Jan Hus” presents, in its first part, life and work of Jan Hus, showing engagement of the Czech theologian in the Czech reformation-national movement of the 16th century. The second part focuses on presenting the content of Jan Hus’s most important theological work – the treaty De ecclesia – pointing, among others, to the use by him of the notion of church as a communion of the chosen and criticism of reducing the concept of church to its institutional form. The third part shows, how Jan Hus’s person and work were received by the Wittenberg Reformation, and especially by Martin Luther who, in his attitude towards the Czech reformer, underwent certain evolution from initial aversion to accepting the reformation movement as a continuation of the work started in Prague.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2015, 9; 9-23
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Проповеди Лютера как способ трансляции его образовательной программы

Autorzy:

Полякова, Мария

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1833702.pdf

Data publikacji:

2020-07-10

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

Martin Luther
Reformation
sermon
postilla
catechism

Opis:

The article considers some aspects of the genesis of preaching as a special genre of oral creativity in the Christian tradition and its importance in the Protestant propaganda of the confessional period. According to the author, preaching was of paramount importance to Luther starting with the first steps of his revision of the Christian creed. The reformer used the sermon not only as an instruction in the faith, but also as a kind of translator of his educational program – because only through the training of the population could he, from his point of view, convey the faithful the “divine message” and the idea of salvation.

Źródło:

Conversatoria Litteraria; 2020, 14; 29-39
1897-1423

Pojawia się w:

Conversatoria Litteraria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Schelling and Luther

Autorzy:

Wirth, Jason M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/560022.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

FWJ Schelling
Martin Luther
philosophical religion
Deus absconditus

Opis:

Although it would be a stretch to consider FWJ Schelling a Lutheran, he shared some critical features of Luther’s critical engagement with Catholicism. This essay engages this mutual confrontation, and then discusses the new horizon, what Schelling dubs the Johanine Church, the church for everyone and everything, that is the latent promise of the Lutheran (and Pauline) confrontation with the Petrine (or Catholic) Church. As such, this essay is an exercise in what Schelling called philosophical religion, a fruit of his late turn to positive philosophy.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2017, 5
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Sola Scriptura – eine Anfrage an das Bibelverständnis Martin Luthers
Sola Scriptura – a Request to Martin Luther’s Understanding of the Bible

Autorzy:

Schwendemann, Wilhelm

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494558.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

Sola Scriptura
Martin Luther
Bibelverständnis
Understanding of the Bible

Opis:

Für Martin Luther ist allein die Heilige Schrift Grundlage des christlichen Glaubens – „Sola scripura“ – nicht die Tradition der Kirche, der er sehr kritisch gegenüberstand. Grundlegend war für ihn dabei „sein Verständnis von Christus und sein Verständnis paulinischer Rechtfertigungsbotschaft “. Das Lesen und Hören der biblischen Texte hatte auf ihn eine befreiende Wirkung. Die Gefahr dabei ist, dass dies exklusiv verstanden werden könnte, und die Bedeutung der Glaubensgeschichte Israels für die christliche Bibelauslegung ausgeblendet wird, wie es bei Martin Luther der Fall war. Er stellte sich sehr scharf gegen die jüdische Auslegung, da deren Sichtweise auf die Texte des Ersten Testaments, seiner Meinung nach das Verständnis der Heilsbotschaft bzw. die Christusbotschaft des Ersten Testaments verdunkeln würden. Die Befreiungserfahrung in der Verkündigung des Evangeliums ist zuerst die Fokussierung des Heilshandels Gottes, das weder exklusiv noch inklusiv zu verstehen ist, sondern kommunikativ-dialogisch. Hier ist nicht entscheidend, welche Religionszugehörigkeit letztlich mitgebracht wird, sondern allein das auf Gott Vertrauenkönnen wie Abraham.
Martin Luther was pretty much in opposition to traditions of the church. Th is is because he took the Scripture as sole foundation and basis for (his) Christian faith – “sola scriptura”. “His understanding of Christ as well as his understanding of Paul’s doctrine of justifi cation” was of central importance for Luther. Reading the Bible and listening to biblical texts had releasing and liberating effects on him. Yet, people have to be aware of the danger that these scriptural texts can be interpreted exclusively in a way that one forgets about the meaning of Israel’s history and faith for Christianity. Th at was one of Martin Luther’s great misunderstandings. He was in opposition to the Jewish exegesis because he thought that this could have clouded the believer’s perspective on the Jesus’ message of salvation as well as on the message of Christ as revealed in the First Testament. Experiencing liberation through the proclamation of the Gospel fi rst of all implies the focus on God’s saving work. Th is again should neither be understood exclusively nor inclusively but in a communicative and dialogic form. It is not important which religious denomination people belong to, but rather that they can trust God like Abraham did.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 549-574
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Aby słowo Boże dzięki śpiewowi wśród ludzi przebywało
May the singing make the Word of Lord be among people

Autorzy:

Wojciechowska, Kalina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425368.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

Martin Luther
theology of music
music theory
Lutheran reformation

Opis:

The article presents Martin Luther, the Reformer as a musician and theologian of music. From his early age, Luther played the lute well, later on also the flute and sang.When Luther studied in Eisenach, he had music lessons. Because music was taught in a mathematical manner, Luther acquired good understanding of the theory of harmonics. He learned to distinguish between different musical genres. In the monastery, already as a monk, he could refine his skills. Later on Lutherwas able to transcribe and adapt folk melodies (contrafactum) and to harmonise them as well as to write music for psalms. The Reformer himself composed 36 hymns for German texts. As Luther reformed the liturgy, he accorded full importance to the sermon as well as to community singing. The singing was defined as an assertion of faith and spiritual commentary on biblical texts.Music was at the heart of the Lutheran Reformation. Luther’s theology of music is formed through the conviction that music is a particularly beautiful and unique offering of the divine creation. „Music is a gift from God and next to theology” – wrote Luther.Music also moves human hearts. To bring people joy and to praise the Lord is the music’s true task and service.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 189-196
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

The ecumenical aspect of the justification of the sinner

Autorzy:

Medwid, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/560041.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

justification
ecumenical dialog
Council of Trent
Martin Luther
reformation

Opis:

The aim of this article is to discuss the ecumenical aspect of justification. Martin Luther was of the opinion that the road to justification was only through faith and grace, expressed by the principle simul iustus et peccator. The Council of Trent emphasized that justification is not only the remission of sins but is also sanctification. Catholic-Lutheran ecumenical dialogue formally began after the Second Vatican Council, which resulted in a consensus regarding the basic truths of the doctrine of justification and likewise looked at the person of Martin Luther, his demands, and the reformation.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2015, 3; 57-74
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Martin Luther King Jr: Non-violence resistance and the problem of terrorism in Africa

Autorzy:

Ogbenika, Gregory Ebalu

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2142654.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Martin Luther King Jr
non-violence
resistance
problem
terrorism

Opis:

Martin Luther King Jr. cannot be said to have addressed the problem of terrorism in general because he proposed his philosophy of non-violence resistance within the context of the oppression, injustice, segregation, violence and discrimination suffered by the African Americans. Nevertheless, his philosophy captured ways by which we can fittingly address the problem of terrorism. Many of the methods of non-violence given by Martin Luther King Jr. are of paramount importance in the face of terrorism. His philosophy is basically important today in Nigeria owing to the fact that our unity as a country is threatened by the recurring activities of terrorism and as such we are at a cross road in the history of our country, where drastic decisions have to be taken to address this perilous trend. The philosophy of non-violent resistance as proposed by Martin Luther King Jr. is a veritable step towards a working solution, as it is not only an outcry against terrorism of any sort, but also an ideology that frowns against any form of action that results in the taking of human life or the carnage that comes with violence. His non-violent resistance theory which he developed after a deep study of Mahatma Gandhi’s theory of non-violence, is a radical approach towards the fight against violence of any sort inflicted on the African Americans of his time, an action borne of a passionate fight against racism. So, to aptly address the problem of terrorism in Nigeria, it is necessary we consult and apply some principles of the philosophy of non-violence resistance as postulated by Martin Luther King Jr.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/1; 259-274
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

“We Must Speak”: Humility and Social Activism

Autorzy:

Wargin, Jennifer

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2143159.pdf

Data publikacji:

2022-10-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

humility
social activism
transcendence
virtue
Martin Luther King, Jr.

Opis:

Humility is enjoying an upsurge of interest among contemporary virtue theorists. Unfortunately, many of these discussions have cast humility as inconsistent with social activism. Humility is assumed to consist of quiet and unobtrusive traits which seem inconsistent with the assertiveness and outspokenness required for social activism. Paul Bloomfield argues that this aspect of humility – being inconsistent with social activism – prevents it from counting as a virtue at all as a virtue must be the kind of thing that is always appropriate to possess and display. Here I attempt to present an account of humility that is not inconsistent with social activism and that can, and should, be considered a virtue where virtue is loosely understood to mean a generally desirable trait of character.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 2; 51-61
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Filip Melanchton i 500 lat jego Loci communes (1521)
Philip Melanchthon and 500 years of his Loci communes (1521)

Autorzy:

Leszczyński, Rafał Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29519636.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Martin Luther
Philip Melanchthon
Protestantism
Reformation
dogmas
textbook
education

Opis:

In Poland, the Protestant Reformation of the 16th century is most often associated with Martin Luther. However, together with Luther, the reforms were introduced into the Church by Ulrich Zwingli in Zurich, while Philip Melanchthon, Luther’s friend and collaborator, was a very important theologian in Germany. It was him who determined the ultimate doctrinal and organizational form of Lutheranism. Melanchthon was a theologian and a humanist, the reformer of German education, author of numerous textbooks widely used in all over Renaissance Europe, including Poland and Lithuania. One of Melanchthon’s major textbooks was Loci communes (1521). In this book, Melanchthon made an attempt to systematize evangelical doctrines. Consequently, it is considered the first evangelical theology textbook and, at the first time, the first work on Protestant dogmas.

Źródło:

Biuletyn Historii Wychowania; 2021, 44; 201-214
1233-2224

Pojawia się w:

Biuletyn Historii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Marcin Luter z perspektywy ekumenicznych dialogów
Martin Luther in the Perspective of the Ecumenical Dialogues

Autorzy:

Hanc, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595218.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Martin Luther
Reformation
doctrinal dialogues
Marcin Luter
Reformacja
dialogi doktrynalne;

Opis:

Year 2017 marked by the 500th anniversary of Reformation would not exist without the seminal figure – the author of the unusual event in the history of the universal Church – that is considered the cause of schism in the Western Church. The event is presented in the light of the 50th anniversary of the inter-confessional ecumenical Lutheran-Catholic dialogues, among which the specific importance of the Report of the Lutheran-Roman Catholic Commission for Unity From Conflict to Communion (2013), is to be noted. The report deals with the Catholic-Lutheran commemoration of the Reformation in 2017. By taking into consideration various ecumenical dialogues, author of the paper decides to ask about the true image of dr Martin Luther and attempts to present him as a “witness of the Gospel and witness of Jesus Christ. At the end of his analysis, the author attempts to answer a question: who really was, and is today, Martin Luther.
Rok 2017 – brzemienny w wydarzenie 500-lecia Reformacji – nie mógłby zaistnieć bez czołowej postaci, którą stanowi główny autor tego niezwykłego zdarzenia w dziejach Kościoła powszechnego, i której przypisuje się rozłam w łonie Kościoła zachodniego. Przedstawiający owo wydarzenie stara się to uczynić w 50-lecie międzywyznaniowych dialogów ekumenicznych luterańsko-katolickich, spośród których znaczący impuls należy odnieść do raportu luterańsko-rzymskokatolickiej Komisji Dialogu ds. Jedności Od konfliktu do komunii (2013), będący zarazem katolicko-luterańskim upamiętnieniem Reformacji w 2017 r. Stąd autor artykułu stara się na kanwie kilku dialogów ekumenicznych postawić pytanie o prawdziwy obraz dr. Marcina Lutra, zarysować głównego reformatora jako „świadka Ewangelii i świadka Jezusa Chrystusa” oraz podsumować całość przedłożenia, podejmując próbę odpowiedzi na pytanie: Kim właściwie był i kim jest dzisiaj Marcin Luter?

Źródło:

Studia Oecumenica; 2017, 17; 69-78
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Teologia Marcina Lutra w debacie Światowej Federacji Luterańskiej po roku 2010
Theology of Martin Luther in the Lutheran World Federation’s Debate after 2010

Autorzy:

Sojka, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425310.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

Martin Luther
Lutheran World Federation
Hermeneutics
Political Ethics
Business Ethics

Opis:

The article analyses the debate in the largest international organization of Lutheran Churches which takes place within the context of the 500th an-niversary of the Reformation that falls in 2017. Theological heritage of Mar-tin Luther is an important point of reference in areas such as herme¬neutics, ethics, political and social commitment, as well as work ethics, and economic life. Analysis of the Reformer’s theological thought in these areas is not only a reminder of key elements of his theology, but also an inspiring, critical actualisation of contemporary problems faced by the Lutheran Churches.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2016, 10; 122-138
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Historyczny kontekst powstania Katechizmów Lutra i Katechizmu Heidelberskiego
The Historical Context for the Creation of Luther Catechisms and Heidelberg Catechism

Autorzy:

Barański, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425316.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

catechism
Martin Luther
Heidelberg
History of the Reformation
church order

Opis:

The two main streams of Reformation in the XVI century, although differentiated in many aspects, had one common point of reference. That particular ground, where the common goals took over the historically conditioned difference of interests, was based on the most important reformation catechisms – the Lutheran and Heidelberg catechisms. Created in 1528-29, Luther’s catechisms played a vital role not only in church and domestic teaching processes, but also in creating the basis for the doctrine of a new church organisation and in shaping the principles of social life. The important innovation of the Lutheran perspective in his catechism is presenting the Decalogue in material connection with its subsequent parts: Credo and Our Father. The logic behind that order reflects the message in Lutheran teachings of justification and forms the practice of Lutheran prayer life. The Heidelberg Catechism, commissioned by Frederick III, sovereign of the Electoral Palatinate in 1563 A.D. was also a work supporting the introduction of a new, evangelical-reformed church order in the Palatinate. The authors and the Prince were not only motivated by their concern about Christian upbringing of the young people, but also by the need to introduce changes to education, administration, army and the Church.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2014, 8; 52-66
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Kazanie Marcina Lutra na poświęcenie kościoła zamkowego w Torgawie
Martin Luther’s sermon at the aedication of the Castle Church in Torgau

Autorzy:

Sojka, Jerzy
Sojka, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425476.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

Martin Luther
Dedication of the Castle Church in Torgau
servir
vocation

Opis:

The main part of the article „Martin Luther’s Sermon at the Dedication of the Castle Church in Torgau” is a translation to Polish of the Reformer’s sermon on the 5th of October 1544 to the text from Luke 14:1-11. It was delivered during the ceremony of consecration of one of the first churches built from the beginning as an evangelical temple. The text of the translation is accompanied by an introduction, which discusses the church in Torgau and the circumstances of its consecration, as well as a commentary that includes the main threads of M. Luther’s sermon, which include: definition of an evangelical service, questions of remembering the Sunday, and the social structure based on various vocations.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 159-188
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Pedagogiczne dziedzictwo protestantyzmu
THE EDUCATIONAL HERITAGE OF PROTESTANTISM

Autorzy:

Milerski, Bogusław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425494.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

PROTESTANT EDUCATION
PROTESTANT PEDAGOGY
THE HERMENEUTICS OF THE REFORMATION
MARTIN LUTHER

Opis:

The article presents the influence of Protestantism on education. The main thesis of the article is that the Protestant system of education, which emphasizes not only the religious aspect but also the element of understanding in the process of learning, was the most important factor in the development of modern education. The Reformation enabled some new pedagogical ideas and concepts to develop freely. Thanks to Luther`s dual concept of “Christperson” (the man for Christ) and “Weltperson” (the man for the world) the Protestant education started to perceive the double role of education - for the church and for the society. The most important conclusion that is drawn here is that the Protestant pedagogy with the emphasis on understanding is the alternative model to the modern technological concepts of standardisation and measurability of this discipline of science.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 189-196
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Gli anniversari nei 500 anni della Riforma protestante (1517-2017)
The Anniversaries during 500 years of protestant reform (1517-2017)
Rocznice w ciągu 500 lat Reformy protestanckiej (1517-2017)

Autorzy:

Mikrut, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040983.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Marcin Luther
Reformacja
Protestantyzm
Jubileusz
Ekumenizm
Martin Luther
Reformation
Protestantismus
Jubiläum
Ökumenismus
Protestantism
anniversary
ecumenism

Opis:

Niniejszy artykuł zredagowany z okazji 500-lecia Reformacji koncentruje się wokół kolejnych setnych rocznic tego wydarzenia i ich obchodów w danym kontekście historycznym i w odniesieniu do postrzegania osoby Marcina Lutra. W ciągu 500 lat od pamiętnego wystąpienia Ojca Reformacji, które zapoczątkowało ruch „reformy protestanckiej”, co najmniej każde kolejne sto lat obchodzone było jako szczególne upamiętnienie tego faktu, który zmienił bieg historii Europy i świata oraz wstrząsnął chrześcijaństwem. Poszczególne, okrągłe rocznice Reformacji należy więc rozpatrywać w odniesieniu do ówczesnej sytuacji społeczno-politycznej w Europie, a zwłaszcza w Niemczech. Nie mniej ważne jest zwrócenie uwagi na postać założyciela Kościoła reformowanego, na którym skupiała się zawsze, również dziś, idea świętowania rocznicy Reformacji. W powyższym artykule przedstawia się główne wątki z życia Marcina Lutra w kontekście jego reformy chrześcijaństwa oraz zasadnicze idee przewodnie jego myśli. Następnie analizuje się rozwój Reformacji, rozumiany jako pogłębienie doktryny i ustabilizowanie się praktyki, w latach po śmierci założyciela ruchu reformatorskiego. Na tym tle przedstawia się kolejne rocznice reformy protestanckiej w odniesieniu do sytuacji religijnej i politycznej w Europie i na świecie ze szczególnym uwzględnieniem ostatniej rocznicy 500-lecia Reformacji i jej postrzegania zarówno w Kościołach protestanckich, jak i w Kościele katolickim w kontekście rozwoju ruchu ekumenicznego. Niniejszy artykuł zredagowany z okazji 500-lecia Reformacji koncentruje się wokół kolejnych setnych rocznic tego wydarzenia i ich obchodów w danym kontekście historycznym i w odniesieniu do postrzegania osoby Marcina Lutra. W ciągu 500 lat od pamiętnego wystąpienia Ojca Reformacji, które zapoczątkowało ruch „reformy protestanckiej”, co najmniej każde kolejne sto lat obchodzone było jako szczególne upamiętnienie tego faktu, który zmienił bieg historii Europy i świata oraz wstrząsnął chrześcijaństwem. Poszczególne, okrągłe rocznice Reformacji należy więc rozpatrywać w odniesieniu do ówczesnej sytuacji społeczno-politycznej w Europie, a zwłaszcza w Niemczech. Nie mniej ważne jest zwrócenie uwagi na postać założyciela Kościoła reformowanego, na którym skupiała się zawsze, również dziś, idea świętowania rocznicy Reformacji. W powyższym artykule przedstawia się główne wątki z życia Marcina Lutra w kontekście jego reformy chrześcijaństwa oraz zasadnicze idee przewodnie jego myśli. Następnie analizuje się rozwój Reformacji, rozumiany jako pogłębienie doktryny i ustabilizowanie się praktyki, w latach po śmierci założyciela ruchu reformatorskiego. Na tym tle przedstawia się kolejne rocznice reformy protestanckiej w odniesieniu do sytuacji religijnej i politycznej w Europie i na świecie ze szczególnym uwzględnieniem ostatniej rocznicy 500-lecia Reformacji i jej postrzegania zarówno w Kościołach protestanckich, jak i w Kościele katolickim w kontekście rozwoju ruchu ekumenicznego.
This article, written on the 500th anniversary of the Reformation, focuses on the subsequent 100th anniversary of this event and the celebrations in a given historical context and in relation to the perception of the person of Martin Luther. Within 500 years of the memorable speech of the Reformation Father, which initiated the "Protestant reform" movement, at least every consecutive hundred years was celebrated as a special commemoration of this fact, which changed the course of European and World history and moved deeply into Christianity. The individual anniversary of the Reformation should therefore be considered in relation to social and political situation in Europe of that time, especially in Germany. It is no less important to draw attention to the figure of the founder of the Reformed Church, which has always focused, even today, on the celebration of the anniversary of the Reformation. The article presents the main themes of Martin Luther's life in the context of his reform of Christianity and the basic ideas guiding his thoughts. Then, the development of the Reformation is analyzed, understood as the deepening of doctrine and the stabilization of practice, in the years after the death of the founder of the reform movement. Against this background, successive anniversaries of the Protestant reform are presented with regard to the religious and political situation in Europe and in the world, with particular emphasis on the last anniversary i.e. 500th anniversary of the Reformation and its perception in Protestant Churches as well as in the Catholic Church in the context of the development of the ecumenical movement.
Der vorliegende Artikel wurde anlässlich des 500 jährigen Jubiläums der Reformation verfasst und kreist um ihre konsekutiven hundertjährigen Jahrestage sowie um ihre Begehen im jeweiligen historischen Kontext in Bezug auf die Wahrnehmung der Person Martin Luthers herum. In den 500 Jahren seit dem denkwürdigen Auftreten des Vaters der Reformation, welches die Bewegung der „protestantischen Reform“ angefangen hat, wenigstens jedes hundertjähriges Jubiläum wurde als ein besonderes Andenken dieses Ereignisses begangen, das den Lauf der Geschichte Europas und der Welt veränderte und das Christentum erschütterte. Konsekutive, runde Jahrestage der Reformation muss man im Kontext der damaligen gesellschafts-politischen Situation in Europa und vor allem in Deutschland betrachten. Nicht weniger wichtig ist auch die Beachtung der Gestalt des Gründers der reformatorischen Kirche selbst, auf dem immer, auch heute, die Idee des Feierns von Jahrestagen der Reformation konzentriert war. Im vorliegenden Artikel werden die wichtigsten Fakten aus dem Leben Martin Luthers im Kontext seiner Reform des Christentums sowie der Leitideen seines Gedankenguts dargestellt. Danach wird die Entwicklung der Reformation analysiert, verstanden als eine Vertiefung der Doktrin und eine Stabilisierung der Praxis in den Jahren nach dem Tod des Gründers der protestantischen Bewegung. Auf diesem Hintergrund werden die konsekutiven Jahrestage der protestantischen Reform in Verbindung mit der religiösen und politischen Situation in Europa und in der Welt dargestellt. Eine besondere Aufmerksamkeit wird auf das 500jährige Jubiläum und seine Wahrnehmung sowohl in den protestantischen Kirchen, als auch in der katholischen Kirche im Kontext der ökumenischen Bewegung gelegt.  

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2018, 13; 61-82
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Elements of Ontology in Luther’s Lectures on Romans (1515–1516)

Autorzy:

Žák, Ľubomír

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/30148780.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Ontology
Metaphysics
Martin Luther
Letter to the Romans
Epistemology
Ontology and Revelation

Opis:

The author starts from the assumption that Martin Luther did not want to deny the importance of ontology (and metaphysics) for theology, but rather to regulate the meaning and use of the categories and main ontological concepts/terms in the perspective of the novum of God’s Revelation in Jesus Christ, (a novum) witnessed by the Holy Scripture as the origin of a being renewed through faith. By examining some passages of his Lectures on Romans (1515–1516), the article highlights the presence of some significant “ontological signals” of the reformer’s thought, in particular those that intend to express the being of the believer with concepts like “Exchange of Forms,” creatio ex nihilo, transitus and actus/motus. Furthermore, it shows that Luther understands these concepts in a relational key, that is, he considers the relationship between the triune Creator and His creature as absolutely essential for the understanding of the person’s being; a relationship that on the one hand is already given – and ontologically will never be interrupted – through every single act of creation (i.e. with the birth of every human being), and on the other hand is being implemented through the gift of faith in Christ, understood as a relationship of trusting acceptance of the triune Creator’s will of communion.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2020, 8; 101-129
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

"Gott hat sein Evangelium auch durch die Musik gepredigt". Martin Luther, die Musik und das Kirchenlied
„Bóg także zwiastuje Ewangelię poprzez muzykę“. Marcin Luter, muzyka i pieśń kościelna
“God also proclaims the Gospel through the music”. Martin Luther, Music and Church Songs

Autorzy:

Hüffmeier, Wilhelm

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425574.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

Martin Luther
Reformation
Lutheran Hymn
Church Music
Marcin Luter
Reformacja
pieśń ewangelicka

Opis:

Artykuł omawia powstanie ewangelickiej muzyki kościelnej w XVI w. Za jej ojca uchodzi reformator Kościoła ks. dr Marcin Luter. Poeta H. Heine określił hymn „Warownym Grodem jest nasz Bóg” mianem Marsylianki Reformacji. Luter wychował się w muzykalnym środowisku szkolnym i zalecał nauczanie muzyki w szkołach wszystkich szczebli. Reformator obok przedmów do różnego rodzaju śpiewników, napisał 4 teksty poświęcone istocie pieśni ewangelickiej, gdzie odnajdujemy tezę, że muzyka jest dobrym dziełem samego Boga Stwórcy, co sprawia, że muzyka ze swej natury jest dobrym narzędziem zwiastowania Ewangelii. W jednym z listów Luter pisał wręcz, że obok teologii, to muzyka jest najlepszą sztuką niosącą pocieszenie serca. Pierwszą pieśń napisał Luter dopiero w roku 1523, równolegle do podjętego dzieła reformy liturgii ewangelickiej. Obok tzw. pieśni propagandowych Reformacji, ulubioną formą pieśni Lutra były parafrazy psalmów. Obok tego kolejną formą pieśni religijnej stworzonej w okresie Reformacji są pieśni katechizmowe. Tekst omawia również postać Elisabeth Cruciger, pierwszej pieśniarki Reformacji. Reformacja wyzwoliła potężny ruch, który wprowadził języki narodowe do liturgii i życia nabożeństwowego, to samo uczynił z muzyką, nadając je specyficzny, pobożnościowy rys wynikający z ducha ewangelickiej reformy kościelnej XVI w.
The article presents origins of the Evangelical church music in the XVI century. Pastor Dr Martin Luther is regarded as the father this music. The poet H. Heine described the hymn “A mighty fortress is our God” as Mar-seillaise of the Reformation. Luther was brought up in his school musical circle and recommended teaching music at schools of all levels. The Reformer, apart from prefaces to all kinds of songbooks, wrote four texts dedicated to the essence of Evangelical song where we find a thesis that music is a good deed of the God -Creator Himself what makes that music in its very nature is a good instrument to proclaim the Gospel. In one of his letters Luther wrote indeed that apart from theology music is the best art bringing consolation for the heart. His first song, Luther wrote not earlier than in 1523 in parallel to the undertaken efforts to reform Evangelical liturgy. Apart from the so-called propaganda songs of Reformation Luther’s favourite songs were paraphrases of psalms. In addition, another form of religious song created in the times of Reformation are catechism songs. The article also depicts the person of Elisabeth Cruciger, the first Re-formation singer. Reformation triggered a mighty movement that introduced national languages to the liturgy and church services. This movement also transformed music giving it specific feature of piety emerging from the spirit of Evangelical church reformation in the XVI century.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2016, 10; 9-20
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Pojęcie sprawiedliwości według ks. dra Marcina Lutra
The Concept of Righteousness according to Rev. Dr. Martin Luther

Autorzy:

Brudny, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480603.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

etyka
Marcin Luter
reformacja
sprawiedliwość
teologia
Martin Luther
righteousness
ethics
theology
Reformation

Opis:

Nie można badać teologii ks. dra Marcina Lutra w oderwaniu od jego biografii i kontekstu historycznego. Dom rodzinny, wychowanie, edukacja, życie zakonne, przeżycia osobiste – wszystko to wywarło wielki wpływ na reformatora z Wittenbergi i jego teologię. Głównym obszarem zainteresowań ojca reformacji stało się pytanie o sprawiedliwość Boga oraz sprawiedliwość (lub jej brak) człowieka. Odpowiedzi szukał on w Biblii. Tam odnalazł prawdę, wedle której człowiek nigdy nie osiągnie sprawiedliwości bez łaski Jezusa Chrystusa. Tę łaskę człowiek przyjmuje poprzez wiarę i odtąd może żyć sprawiedliwością darowaną mu przez wcielonego Syna Bożego. Wiara czyni osobę (fides facit personam) – powiedział Luter. W tych słowach można również doszukać się wykładni etycznej reformatora z Wittenbergi. Dobrym (sprawiedliwym) uczynkiem jest wszystko to, co jest zgodne z przykazaniem Bożym i co zostało wykonane z wiarą.
One cannot study theology of Rev. Martin Luther in isolation from his biography and the historical context. Family home, upbringing, education, religious life, personal experiences - all that had a great impact on the Reformer of Wittenberg and his theology. The main area of interest for the Father of Reformation was the question about God’s righteousness and righteousness (or lack thereof) of man. He was looking for answers in the Bible. There he found the truth that man would never reach righteousness without the grace of Jesus Christ, which justifies the sinner. Man receives this grace through faith and henceforth he may live the righteouness given him by Christ. Faith makes a person (fides facit personam) – said Luther. In these words, one can also find an ethical interpretation of the Reformer from Wittenberg. A good (just) deed is all that is in accordance with the commandment of God and what has been done with faith.

Źródło:

Nurt SVD; 2019, 1; 206-220
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Marcina Lutra teologiczna definicja człowieka, czyli Dysputa o człowieku
Martin Luther’s theological definition of man, or Dispute concerning man

Autorzy:

Toeplitz, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425387.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

philosophy of religion
theology
Martin Luther
definition of man
man’s attributes

Opis:

The above text consists of two parts. The first one contains translation of 40 theses of Martin Luther of 14 of January 1536, called Dispute Concerning Man written down for the Wittenberg University. The second part contains the commentary. It should be noted that Luther`s text enclosed here in full corresponds with The 95 Theses of 31th of October, 1517. The author of the Comment remarks, that Aristotle`s rational philosophical concept of man has its limits of theological nature. Theology formulates the tasks of reason that, despite the decay of man, must still perform its tasks, whereas theology overcomes one-sidedness of rationalism, pointing out to the aim and formulating the sense of human life that is impossible without reference to God. These problems are dealt with in the second part of the abovementioned forty theses, 20-40. There appears a clear thought, that while fighting with his own peccability, man depends on grace (sola gratia). Here L. refers to Paul`s Letter to the Romans (3, 28) and his commentary of Psalm 51. The further part of the commentary includes specific parts of the 40 theses, arranged respectively. In the concluding part, particular contemporary concepts of human being are listed, and, at the same time, general wider perspective of Lutheran concept of man is revealed.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 224-234
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Zagadnienie reformacji w katechizmach i podręcznikach do nauki religii w latach 1945–1990
The Question of Reformation in Catechisms and Religious Education Textbooks in 1945–1990

Autorzy:

Bilicka, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1018669.pdf

Data publikacji:

2017-01-24

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Reformation
Martin Luther
ecumenical catechesis
ecumenism
reformacja
Marcin Luter
katecheza ekumeniczna
ekumenizm

Opis:

Rok 2017 obchodzony jest w Kościołach luterańskich jako rok upamiętniający 500 lat reformacji. Obchodom towarzyszą liczne wystawy, konferencje naukowe, nabożeństwa ekumeniczne, w których uczestniczą także katolicy. Nie oznacza to, że strona katolicka świętuje rozłam w Kościele, który nastąpił pięć wieków temu, podejmuje jednak refl eksję teologiczną i uczestniczy w modlitwie ekumenicznej. Taką refl eksję podejmuje także dr hab. Beata Bilicka, która w artykule Zagadnienie reformacji w katechizmach i podręcznikach do nauki religii w latach 1945–1990 opisuje, na ile i w jakim zakresie ewoluowała katecheza ekumeniczna przed Soborem Watykańskim II i po nim. Syntetyczne rozważania autorka ograniczyła do obecności zagadnienia Lutra i reformacji w katechizmach i podręcznikach do nauki religii, z których nauczano w Polsce od zakończenia II wojny światowej do 1990 roku, a więc do powrotu religii do szkół i przedszkoli. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej krótko scharakteryzowano katechezę przedsoborową (1945–1965), która była zamknięta na dialog ekumeniczny w szerokim tego słowa znaczeniu, także z Kościołem luterańskim; można ją nazwać katechezą nietolerancyjną. W rozdziale drugim wykazano, jak po Soborze Watykańskim II zmieniło się nauczanie o reformacji w katechezie parafi alnej do 1990 roku. Całość wieńczy syntetyczne zakończenie.
The year 2017 marks the 500th anniversary of Reformation in the Lutheran Church. The celebrations are accompanied by numerous exhibitions, academic conferences, ecumenical services, in which Catholics also take part. It does not mean, however, that Catholics celebrate the schism in the Church which took place 500 years ago but undertake theological refl ection and participate in ecumenical prayer. Such a refl ection is also undertaken by Professor Beata Bilicka in her article The question of Reformation in catechisms and religious education textbooks in 1945–1990 which focuses on the evolution of ecumenical catechesis before and after the Second Vatican Council. Synthetic refl ections are limited to the presence of Martin Luther and Reformation in catechisms and religious education textbooks which were used in Poland from 1945 to 1990, i.e. until religious education returned to schools and kindergartens. The article consists of three parts. The fi rst part briefl y characterises pre-conciliar catechesis (1945–1965) which was closed to ecumenical dialogue in a broader sense of this word, also when it comes to the Lutheran Church and therefore this type of approach might be described as intolerant. The second part of the article demonstrates how after the Second Vatican Council the teaching about Reformation has changed in religious education classes. The article ends with a synthetic conclusion.

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2017, 18; 25-41
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Życie i dzieło Marcina Lutra a spór wokół tez i narodzin Reformacji

Autorzy:

Miedwid, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571738.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Martin Luther
Luther’s works
Reformation
95 Theses
indulgences
Marcin Luter
dzieła Lutra
Reformacja
95 tez
odpusty

Opis:

The article concerns the life and work of Martin Luther and takes on the dispute over the 95 theses and the birth of the sixteenth-century Reformation. From the beginning, it was wearing the stigma experiences of the Founder. The Reformer experienced a deep concern in the area of spiritual life and he solved his dilemmas based on biblical theology, which led him to formulation of the 95 theses. The Theses didn’t cause a break with the Church, because their content wasn’t in conflict with the contemporary doctrine of the Church, however, then were formulated to harshly and sometimes they were exaggerated. He wanted to discuss and define better the matter of indulgences. The purpose of this article is to show that the teaching of M. Luther and his struggle with visible religious abuses didn’t have to end in a split in the Church, because the reform movement was meant to be a renewal of Christianity.

Źródło:

Polonia Sacra; 2013, 17, 1
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Poeta Lutheranus? Casus Palingeniusa i jego poematu Zodiacus vitae (1536)

Autorzy:

Drzewiecka, Ewelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/602832.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Zodiacus vitae
Marcello Palingenio Stellato
Marcin Luter
humanizm
reformacja
Martin Luther
humanism
Reformation

Opis:

Artykuł prezentuje casus łacińskiego poematu filozoficznego zatytułowanego Zodiacus vitae, wydanego po raz pierwszy w Wenecji w 1536 r. Chociaż we Włoszech dzieło zostało zapomniane i potępione, a kości jego autora – Marcella Palingenia Stellata (Palingeniusa) – spłonęły na stosie, utwór szybko zaczął cieszyć się dużym zainteresowaniem europejskich środowisk protestanckich, trwającym kilka stuleci. Paradoksalnie jednak autor Zodiaku życia nie był protestantem, a jego poemat bynajmniej nie propagował reformacyjnych treści. W artykule omówione zostaną passusy dzieła, które były sprzeczne z założeniami reformacji oraz antyklerykalne fragmenty, które chociaż zdawały się w nią wpisywać, nawiązywały w rzeczywistości do antyklerykalnej literatury humanistycznej.
The article discusses the case of Latin-language philosophical poem entitled Zodiacus vitae, which was first published in Venice in 1536. Although the work was condemned and forgotten in Italy and its author, Palingenius, posthumously burned at the stake, Zodiacus quickly won significant popularity in European Protestant circles that lasted several centuries − surprisingly so, given that Palingenius was not a Protestant and his poem did not advocate any Protestant causes. The article analyses passages from the poem that are in stark contrast to Reformation and those anticlerical passages, that – however they seem to tie in with it – were inspired by the anticlerical literature of Italian humanism.

Źródło:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2019, 63
0029-8514

Pojawia się w:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Das liturgische Erbe des Protestantismus
THE LITURGICAL HERITAGE OF THE PROTESTANTISM

Autorzy:

Ehricht, Christoph

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425364.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

LITURGY
WORSHIP
AGENDA
PROTESTANT CHURCH ORDER
MARTIN LUTHER
JOHANNES BUGENHAGEN
JOHANN SEBASTIAN BACH

Opis:

The article reconstructs the development of the protestant liturgical life. The notions Leiturgia, martyria, koinonia as well as diakonia belong to the notae ecclesiae, the signs of the church. Surprisingly, the notion “liturgy” was originally used in the public sphere, not the religious one. The Protestant Church of the 16th century preserves almost all the liturgical traditions of the ancient Christianity. The Protestant order of a religious service from the 1520s created by Johannes Bugenhagen, who was a close friend of Martin Luther, is the best testimony to this idea. Luther himself published the new order of a liturgical service in Deutsche Messe (The German Mass) in 1526. What is really exceptional in this paper is the collection of new original liturgical melodies for the life of the congregation. The most important for the development of the Protestant music and liturgy was the work of Johann Sebastian Bach (1685-1750). From the Protestant point of view, it is both the acts of worship and the Sunday service that express the God service for the world.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 163-170
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Doing God’s Will: Martin Luther King Jr. and the Life of Purpose by Larry L. Macon Sr. (A Book Review)

Autorzy:

Kurasz, Weronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076957.pdf

Data publikacji:

2021-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Martin Luther King
theology
Black Church
Baptist Church
activism
social change
African Traditional Religions

Opis:

Weronika Kurasz's review of Larry L. Macon Senior's Doing God’s Will: Martin Luther King Jr. and a Life of Purpose. Saint Paul Press, 2019.

Źródło:

Review of International American Studies; 2021, 14, 1; 239-249
1991-2773

Pojawia się w:

Review of International American Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Ewangelika Mikołaja Reja epigramaty o wizerunkach św. Krzysztofa i św. Jerzego
Mikołaj Rej’s Epigrams on the Images of St. Christopher and St. George: An Evangelical Perspective

Autorzy:

Grześkowiak, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28407709.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Mikołaj Rej
Marcin Luter
św. Krzysztof
św. Jerzy
Martin Luther
St. Christopher
St. George

Opis:

Wśród epigramatów Źwierzyńca Mikołaja Reja znajdują się trzy poświęcone wizerunkom św. Krzysztofa (IV 1) oraz św. Jerzego (IV 2 i II 121). Uznawano je dotąd za literacką recepcję dzieł malarskich lub emblematycznych. W rzeczywistości ich bezpośrednią inspiracją była wykładnia zaproponowana na przełomie lat dwudziestych i trzydziestych XVI w. przez Marcina Lutra, którą spopularyzowały niemiecko- i łacińskojęzyczne dzieła jego wyznawców.
The collection of epigrams Źwierzyniec [Bestiary] by Mikołaj Rej consists of a number of epigrams three of which are devoted to the figures of St. Christopher (IV 1) and St. George (IV 2 and II 121). For many years, they have been regarded as literary representations of emblematic works and paintings. In fact, the immediate inspiration for the epigrams in question was Martin Luther’s interpretation put forward in the late 1520s and early 1530s and later popularised by his adherents in their German and Latin works.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2023, 13 (16); 393-406
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Św. Tomasz – doctor gratiae? Prymat łaski Bożej u św. Tomasza z Akwinu w świetle szesnastowiecznej polemiki wyznaniowej
Saint Thomas – doctor gratiae? The Primacy of Divine Grace in Aquinas’ Thought in the Light of Sixteenth-century Confessional Polemics

Autorzy:

Składanowski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036843.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Tomasz z Akwinu
Marcin Luter
łaska Boża
usprawiedliwienie
Thomas Aquinas
Martin Luther
divine grace
justification

Opis:

Artykuł ma na celu wydobycie tych elementów nauki św. Tomasza o konieczności łaski Bożej, które dotyczą kwestii fundamentalnych dla późniejszego odrzucenia nauki katolickiej przez Marcina Lutra. Analiza opinii Lutra na temat teologii scholastycznej oraz tez św. Tomasza odnoszących się do konieczności łaski wskazuje, że Luter prawdopodobnie nie znał oryginalnej myśli Tomaszowej. Artykuł składa się z dwóch części. Pierwsza jest poświęcona temu, czy Luter, odrzucając scholastykę, zanegował także myśl Tomaszową. Z kolei w części drugiej omawiane są te tezy św. Tomasza na temat konieczności łaski Bożej, które – pozbawione polemicznego wydźwięku – zbiegają się z pewnymi teologicznymi intuicjami Lutra.
The author seeks to underline these elements of Saint Thomas Aquinas’ teaching on the necessity of divine grace which concern the fundamental theological issues of the Reformation. A brief analysis of Luther’s idea about Scholastic theology and his reasons for rejection of the Catholic doctrine on grace, in the light of Aquinas’ teaching, indicates that Luther probably did not know the original thought of Doctor Angelicus. The article consists of two parts. The first is devoted to Luther’s rejection of Scholastic theology and the problem of Luther’s knowledge of Aquinas’ works. The second part presents Aquinas’ theses on the necessity of divine grace which coincide with some Luther’s theological intuitions.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 2; 119-131
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Elementy hermeneutyki personalistycznej w relacji do teorii teologii Marcina Lutra
Elements of personalistic hermeneutics in relations to the theory of Martin Luther’s theology

Autorzy:

Dola, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494482.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

Marcin Luter
Czesław S. Bartnik
hermeneutyka personalistyczna
chrystologia
filozofia
Martin Luther
personalistic hermeneutics
Christology
philosophy

Opis:

Celem artykułu jest porównanie teorii teologii M. Lutra i personalistycznej hermeneutyki szkoły lubelskiej. Mimo sporej odległości czasowej i mentalnej pomiędzy tymi dwoma typami myślenia teologicznego widać w nich pewne punkty styczne. Należy do nich samo założenie uprawiania teologii mające u Lutra i w szkole lubelskiej wyraźnie osobowy charakter. Rzutuje ono na całą ich refl eksję teologiczną. Elementem wspólnym teorii teologii Lutra i hermeneutyki personalistycznej jest istotne znaczenie chrystologii dla badań teologicznych. Luter stawia Chrystusa w samym centrum swojej teologii, dla Bartnika postać Chrystusa jest podstawą interpretacji człowieka i świata. Tym, co najbardziej różni Lutra i hermeneutykę lubelską, jest podejście do fi lozofi i. Według Lutra jest ona niepotrzebna, a nawet szkodzi badaniom teologicznym, natomiast Bartnik widzi w niej niezbędne narzędzie poprawnego uprawiania teologii.
The aim of the article is to compare the theory of Luther’s theology and the personalistic hermeneutics of the Lublin school. Despite the considerable temporal and mental distances between these two types of theological thinking, there are certain points in common. Th ese include the assumption of pursuing theology which has a distinct personal character in Luther’s writings and the Lublin school. It infl uences all their theological refl ection. The common element of Luther’s theology and personalistic hermeneutics is the importance of Christology for theological research. Luther puts Christ at the very centre of his theology, for Bartnik the fi gure of Christ is the basis of interpretation of man and the world. What most distinguishes Luther from Lublin hermeneutics is his approach to philosophy. According to Luther, it is unnecessary and even detrimental to theological research, while Bartnik sees in it a necessary tool in the correct pursuit of theology.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2017, 04; 821-834
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Luther’s Legacy after 500 Years. Some thoughts from a Dutch point of view
Dziedzictwo Lutra po upływie 500 lat. Kilka refleksji z holenderskiej perspektywy

Autorzy:

Gosker, Margriet

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953264.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Protestantism
Netherlands
Martin Luther
Reformation 500
Ecumenical
protestantyzm
Niderlandy
Marcin Luter
1517
Reformacja 500
ekumenizm

Opis:

Niniejszy artykuł poświęcony jest Marcinowi Lutrowi, znaczeniu jego pracy oraz postrzeganiu „Roku Lutra” w Holandii z ekumenicznej perspektywy. Czy istnieje ekumeniczna chęć do przeprowadzenia nowej oceny Reformacji? Czy możemy świętować pięćsetlecie protestantyzmu czy tylko pamiętać o tej rocznicy? Nie powinniśmy zapominać o ciemnych stronach Reformacji. Osobiście postrzegam Reformację jako retusz błogosławieństwa. Artykuł opisuje kilka ważnych doświadczeń w życiu Lutra. W roku 2017 potrzebujemy pełnego ekumenicznego zaangażowania jako kościoły przyszłości. Apeluję o to oraz o pozostawienie za sobą starych sporów i dążenie do zjednoczenia.
In this article, I focus on Martin Luther’s legacy and the ecumenical perspectives of the ‘Luther Year’ in the Netherlands. Is there willingness to re-evaluate the Reformation in an ecumenical perspective? Can we celebrate 500 years of Protestantismor just commemorate it? We should not forget the dark sides of the Reformation. I see the Reformation as a blessing in disguise. I summarize some important experiences in Luther’s life. In 2017, we need wholehearted ecumenical commitment as churches for the future. I make a plea for it, leaving behind our conflicts from the past and looking forward towards communion.

Źródło:

Studia Podlaskie; 2017, 25
0867-1370

Pojawia się w:

Studia Podlaskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Cele związku małżeńskiego według Marcina Lutra
Goals of Marriage According to Martin Luther
Die Ziele des Ehebundes in der Sicht von Martin Luther

Autorzy:

Podzielny, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31340925.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

małżeństwo
cele małżeństwa
Marcin Luter
etyka luterańska
marriage
marriage goals
Martin Luther
the Lutheran ethics

Opis:

Als Schöpfung Gottes hat der christliche Ehebund verschiedene Ziele. In der Sicht von Martin Luther kann man über drei wichtigsten Ehezielen sprechen. Das erste und zweite Ziel bilden, ähnlich wie in der katholischen Kirche, die Nachkommenschaft (die prokreative Funktion der Ehe) und die gegenseitige Hilfe der Ehegatten. Neues in der lutherischen Eheethik (im 16. Jahrhundert) ist die sehr positive und offene Ansicht über den Sexualtrieb, den man jedoch nur in der Ehe befriedigen darf (matrimonium – remedium et medicina). Laut Luther ist noch das dritte Ziel des Ehestandes – nämlich das Kreuztragen (ferre crucem). Dieses Ziel ist stark mit der reformatorischen Theologie verbunden, in der das Kreuz, der Beruf, die Liebe und der Glaube die wichtigsten Elemente bilden.

Źródło:

Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2010, 2; 145-155
2081-6731

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Ekumenicznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Martin Luther’s teaching, the ecumenism of the present and the chance of the Reformation anniversary
Die Lehre Martin Luthers, die Ökumene der Gegenwart und die Chance des Reformationsjubiläums

Autorzy:

Nowak, Joachim

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595105.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Marcin Luter, reformacja, główne pisma, Ostatnia Wieczerza, ekumenizm
Martin Luther, Reformation, main scriptures, Last Supper, ecumenism

Opis:

Luter, występując w 1517 r. ze swoimi tezami na temat odpustów, odrzucił papiestwo, katolicki urząd biskupi i sakrament kapłaństwa, ponieważ Nowy Testament uczy wiernych o „powszechnym kapłaństwie”. Luter nie chciał uznać Kościoła widzialnego ze swoimi urzędami i sakramentami za narzędzie zbawienia. Dlatego odrzucał on całkowicie sakramentalny charakter Kościoła. Podtrzymywał bardzo mocno wiarę w rzeczywistą obecność Chrystusa pod postaciami chleba i wina. Luter napisał pierwszy łaciński porządek Mszy św. Podstawową myśl jego reformatorskiej teologii streszczają trzy zasady: tylko Pismo Święte, tylko łaska i tylko wiara. W perspektywie współczesnego ekumenizmu najważniejszym dziedzictwem Marcina Lutra jest jego ewangelia o Bożej łasce i miłosierdziu.
In 1517 Luther, publishing his theses, rejected the papacy, the Catholic episcopate and the sacrament of Holy Orders, because the New Testament teaches the "universal priesthood" of the faithful. Luther did not want to acknowledge the visible church with its ministries and sacraments as a tool of salvation any more. Therefore, he denied the sacramental character of the church as a whole. He clung to the real presence of Christ with the figures of bread and wine. Luther wrote the first Latin Messordnung. The basic idea of his reformed theology was summarized in three principles: sola scriptura, sola gratia and sola fide. In the perspective of modern ecumenism the most important heritage of Martin Luther is his gospel of God’s grace and mercy.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2018, 18; 249-266
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Czy reformacja w Polsce była luterańska? O polemikach antyluterańskich w Polsce w pierwszej połowie XVI wieku

Autorzy:

Ptaszyński, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/602884.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Martin Luther
Reformation in Poland
Lutheranism
polemics
tolerance
Marcin Luter
reformacja w Polsce
luteranizm
polemika
tolerancja

Opis:

In the article the author discusses anti-Lutheran polemics published in the Kingdom of Poland during the rule of Sigismund I and asks about the shape of Reformation movement, which developed in spite of numerous bans imposed by the king. The author proves that although these polemics were explicitly against “Lutherans,” they were often created as a result of clashes with other theologies of the emerging Protestantism. Works created by the lower-status Church employees were not novel, and their range of influence must have been limited.
Artykuł omawia polemiki antyluterańskie opublikowane w Królestwie Polskim w czasach panowania Zygmunta I, stawiając pytanie o kształt ruchu reformacyjnego, rozwijającego się wówczas mimo wielu zakazów króla. Autor dowodzi, że choć polemiki skierowane były explicite przeciw „luteranom”, powstawały często w wyniku starć z innymi teologami rodzącego się protestantyzmu. Utwory stworzone przez niższych pracowników Kościoła były mało oryginalne, a ich zakres oddziaływania musiał pozostać ograniczony.

Źródło:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2019, 63
0029-8514

Pojawia się w:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

„Głęboka religijność Lutra”: Marcin Luter – heretyk czy bohater wiary?
“The Profound Religiousness of Luther”: Martin Luther — Heretic or Hero of Faith?

Autorzy:

Porada, Rajmund

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035035.pdf

Data publikacji:

2020-07-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Marcin Luter
luteranizm
reformacja
nauka o usprawiedliwieniu
katolickość Lutra
Martin Luther
Lutheranism
Reformation
the doctrine of justification
Luther’s Catholicity

Opis:

Celem artykułu jest sformułowanie odpowiedzi na pytanie: czy Lutra należy uważać za heretyka, czy też można w nim widzieć bohatera wiary? Istotną podstawą dla takiej odpowiedzi są najpierw wypowiedzi papieży ostatniego czterdziestolecia, aż po afirmację Lutra jako osobowości głęboko religijnej. Dalszych przesłanek dostarczają wyniki historycznych badań, które wskazują na głębokie zakorzenienie Lutra w ówczesnej teologii mistycznej. Uwidacznia się to w jego sposobie uprawiania teologii, gdzie głównym źródłem poznania stało się własne doświadczenie wiary. Teologia Lutra jest teologią egzystencjalną i w tej perspektywie należy widzieć także naukę o usprawiedliwieniu. Usprawiedliwienie z wiary było dla Lutra przede wszystkim żywym, duchowym doświadczeniem w osobistej relacji do Boga, które jednocześnie determinowało jego teologiczną refleksję. Zachowując świadomość spraw spornych, można stwierdzić, że w swych reformacyjnych intencjach Luter pozostał zakorzeniony w katolickiej tradycji wiary. Luter nie jest ani heretykiem, ani nie musi być uznawany za bohatera wiary – jest przede wszystkim reformatorsko nastawionym teologiem, który ma swe miejsce w ramach jednego, katolickiego Kościoła.
The article aims to answer the question whether Luther should be considered a heretic or whether he can be seen as a hero of faith? An important basis for such an answer are first the statements of the popes of the last forty years, and then Luther’s affirmation as a deeply religious personality. Further indications are provided by the results of historical research, which show that Luther was deeply rooted in the mystical theology of his time. This is evident in his way of practising theology, where his own experience of faith has become the leading source of theological understanding. Luther’s theology is existential one, and the doctrine of justification must also be seen in this perspective. For Luther, justification by faith was above all a living, spiritual experience in his personal relationship with God, which at the same time determined his theological reflection. Keeping in mind the controversial issues, it can be stated that Luther remained in his reforming intentions rooted in the Catholic tradition of faith. Luther is neither a heretic, nor does he have to be considered a hero of the faith—he is above all a reforming theologian, who has his place in the one Catholic Church.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 7; 141-162
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Wszechmocny Bóg i niewolna wola. Kluczowe motywy luterskiej teologii w interpretacji współczesnych badaczy jego spuścizny
Almighty God and Unfree Will: Key Motives of Luther’s Theology in the Interpretation of Contemporary Researchers of His Legacy

Autorzy:

Sojka, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035036.pdf

Data publikacji:

2020-07-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Marcin Luter
Bóg
wolność woli
teodycea
Oswald Bayer
Hans-Martin Barth
Albrecht Beutel
Martin Luther
God
freedom of will
theodicy

Opis:

Artykuł skupia się na dwóch wątkach teologii Marcina Lutra – jego wizji Boga i pojmowaniu wolności woli. Czyni to przez pryzmat dwóch współczesnych interpretacji teologii Reformatora przygotowanych przez renomowanych luterologów – Oswalda Bayera i Hansa-Martina Bartha. Ich odmienne w swej perspektywie i uporządkowaniu analizy ukazują teologię Marcina Lutra jako przepojoną radykalną wizją Boga wszechmocnego i pasywnego człowieka, który nie posiada wolności woli w kwestii zbawienia. Te rekonstrukcje teologii wittenberczyka zostały wpisane w pochodzącą od Albrechta Beutela diagnozę kluczowych struktur teologii Marcina Lutra: jej zakorzenienie w chrystocentrycznej wykładni Pisma Świętego, jej pojmowanie w kategoriach sztuki rozróżniania oraz jej oparcie na doświadczeniu.
The article focuses on two topics of Martin Luther’s theology — his vision of God and the understanding of freedom of will. It does so through the prism of two contemporary interpretations of the Reformer’s theology prepared by Oswald Bayer and Hans-Martin Barth, reputable researchers of Martin Luther. Their analyses, which differ in their perspective and order, show the theology of Martin Luther as imbued with the radical vision of an almighty God and passive man who has no freedom of will regarding salvation. These reconstructions were inscribed in the diagnosis of key structures of Martin Luther’s theology by Albrecht Beutel: its rooting in the Christocentric interpretation of the Bible, its understanding in terms of the art of discrimination, and its basing on experience.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 7; 111-139
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

La contestazione del Magistero della Chiesa cattolica vietante l’ordinazione femminile
Challenging the Magisterium of the Catholic Church on the Issue of Forbidding the Ordination of Women

Autorzy:

Sander, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2148611.pdf

Data publikacji:

2017-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

l’ordinazione femminile
il Magistero della Chiesa
i protestanti
Martin Lutero
ordination of women
Magisterium of the Church
Protestants
Martin Luther

Opis:

Questo articolo si occupa di come comprendere il problema dell'ordinazione nella dottrina protestante. Presenta inoltre la posizione del Magistero della Chiesa cattolica in risposta alla concezione protestante. In primo luogo, sono stati presentati l'atteggiamento e la pratica dei protestanti nei confronti dell'ordinazione delle donne, con particolare attenzione alle opinioni di Martin Lutero su questo tema. La seconda parte ha esaminato la situazione delle donne nella Chiesa cattolica sulla base dei documenti preparatori del Concilio Vaticano II e delle successive conversazioni e opere conciliari. La terza parte contiene le discussioni teologiche del periodo post-conciliare all'interno della Chiesa cattolica. Sono stati descritti i movimenti all'interno della Chiesa che sostengono l'ordinazione femminile. Questa parte si conclude con la presentazione degli atteggiamenti di alcuni teologi della Chiesa cattolica. Il dialogo ecumenico sottolinea la pratica secolare di non permettere alle donne di accedere al sacerdozio. Martin Lutero era d'accordo con questa pratica e questo approccio è utilizzato e mantenuto anche nell'insegnamento della Chiesa ortodossa.
This article raises the problem of the understanding of the ordination of women in the Protestant doctrine and the position of the Magisterium of the Catholic Church as a response to the Protestant concept. In the first part, the position and practice of Protestants towards the ordination of women are discussed, with a particular focus on the view of Martin Luther on this issue. The second part reveals the situation of women in the Catholic Church in the light of the preparatory documents as well as discussions and conciliar works of the Second Vatican Council. The third part presents conclusions of post-conciliar theological discussions regarding women’s ordination and analyzes the intra-ecclesial movements that advocate for it. Finally, it expounds the positions of some (prominent) theologians of the Catholic Church. The ecumenical dialogue emphasizes the centuries-old practice of not allowing women to be ordained. This practice was acquired by Martin Luther and is also present in the teaching of the Orthodox Church.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2017, 18; 457-474
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Zagadnienie reformacji w podręcznikach do nauki religii dla młodzieży w latach 1990–2010
The question of the Reformation in religious education textbooks for young people in 1990–2010

Autorzy:

Bilicka, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019368.pdf

Data publikacji:

2018-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Marcin Luter
katecheza ekumeniczna
reformacja
podręczniki do nauki religii
Reformation
Martin Luther
ecumenical catechesis
religious education textbooks

Opis:

Artykuł Beaty Bilickiej Zagadnienie reformacji w podręcznikach do nauki religii dla młodzieży w latach 1990–2010 stanowi kontynuację wcześniejszych badań autorki omówionych w publikacji Zagadnienie reformacji w katechizmach i podręcznikach do nauki religii w latach 1945–1990 („Teologia Praktyczna” T. 18, Poznań 2017 s. 25–41). Przyjęta w niniejszych badaniach cezura czasowa obejmuje lata 1990–2010. Wyznacza ją rok 1990 związany z powrotem religii do szkół i przedszkoli, co wymagało dostosowania nauki religii do wymogów oświatowych (także w zakresie podręczników), oraz rok 2010 związany z publikacją nowej podstawy i programu nauczania religii (co wiązało się z potrzebą aktualizacji podręczników). Podstawowymi źródłami, wykorzystanymi w badaniach, były podręczniki do nauki religii dla młodzieży szkół gimnazjalnych i ponadgimnazjalnych, w których występuje zagadnienie rozłamu Kościoła w XVI wieku. Źródła te zostały przeanalizowane, a następnie ujęte jako synteza wyników badań. Artykuł składa się z trzech części. Pierwsza omawia przyczyny i przebieg reformacji w podręcznikach do nauki religii, druga opisane w nich podstawowe założenia teologii protestanckiej. Całość wieńczą syntetycznie ujęte wnioski (część trzecia).
The question of the Reformation in religious education textbooks for young people in 1990–2010 by Beata Bilicka is a continuation of her earlier research discussed in The question of the Reformation in catechisms and religious education textbooks in 1945–1990 (Teologia Praktyczna vol. 18, Poznań 2017, pp. 25–41). A temporal framework adopted in the text encompasses the years from 1990 to 2010. The year 1990 marks the return of religious education to schools and kindergartens, which required the adjustment of religious education classes to the demands of the school, also in terms of textbooks. The year 2010 is associated with the publication of a core curriculum and syllabus of teaching religious education, which entailed the revision of textbooks. The main sources used in the research are religious education textbooks for students of lower secondary schools and secondary schools where the theme of schism in Western Christianity in the 16th century is discussed. The sources are analyzed and presented as a synthesis of the results. The article consists of three parts. The fi rst one discusses the causes and the course of the Reformation in religious education textbooks, the second part presents the basic principles of Protestant theology, while the third part includes synthetic conclusions.

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2018, 19; 75-90
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Reformationsgeschichte, konfessioneller Ausgleich und religiöse Subjektwerdung weiblicher Helden. Zur Teilhabe der mecklenburgischen Erzählerin Elisabeth v. Maltzahn an der protestantischen Erweckungsbewegung

Autorzy:

Rudolph, Andrea

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2083982.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

regionalist literature
John Wiclef
Jan Hus
Martin Luther
Joachim Slüter
Wilhelmine era
Mecklenburg
literatura ojczyźniana
Meklemburgia
era wilhelmińska

Opis:

German-language regionalist literature was home to the Reformation on individual figures in the different German landscapes and in this way transformed them into a Christian-German movement. The article draws from the conception and poetic language of the cultural-historical home romance E. v. Maltzahn's Ilsabe (1897), its topicality for coping with the crisis and upheaval situation in German society around and after 1900.
Niemieckojęzyczna literatura ojczyźniana była domem reformacji poszczególnych postaci z różnych niemieckich krajobrazów i w ten sposób przekształciła je w ruch chrześcijańsko-niemiecki. Artykuł nakreśla na podstawie koncepcji i poetyckiego języka kulturalno-historycznej powieści E. v. „Ilsabe” Maltzahn (1897), jej aktualność w radzeniu sobie z kryzysem i sytuacją wstrząsów w społeczeństwie niemieckim około 1900 r. i później.

Źródło:

Kwartalnik Neofilologiczny; 2020, 3; 298-317
0023-5911

Pojawia się w:

Kwartalnik Neofilologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Luterańska hermeneutyka dzisiaj. Odczytanie hermeneutycznego dziedzictwa luterańskiej Reformacji w refl eksji Światowej Federacji Luterańskiej
Lutheran hermeneutics today. Reading the hermeneutic heritage of the Reformation in the refl ection of the Lutheran World Federation

Autorzy:

Sojka, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494546.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

hermeneutyka
Marcin Luter
luteranizm
sola scriptura
Światowa Federacja Luterańska
Hermeneutics
Martin Luther
Lutheranism
Sola Scriptura
Lutheran World Federation

Opis:

Artykuł „Luterańska hermeneutyka dzisiaj. Odczytanie hermeneutycznego dziedzictwa luterańskiej Reformacji w refl eksji Światowej Federacji Luterańskiej” prezentuje które elementy reformacyjnej hermeneutyki ukształtowanej przez Marcina Lutra są we współczesnej debacie w łonie luteranizmu podnoszone jako istotne dla współczesnej hermeneutyki luteranizmu. W przedstawionej analizie odwołano się do materiałów studyjnego programu Światowej Federacji Luterańskiej poświęconego hermeneutyce na przykładzie interpretacji Ewangelii Jana, Księgi Psalmów, Ewangelii Mateusza oraz listów Pawła, jaki realizowano w latach 2011-2015, materiałów przygotowanych z okazji jubileuszu 500 lat Reformacji w 2017 roku oraz dokumentu studyjnego „Na początku było Słowo (J 1,1). Biblia w życiu luterańskiej wspólnoty” z 2016 roku.
The article “Lutheran hermeneutics today. Reading the hermeneutic heritage of the Reformation in the reflection of the Lutheran World Federation” presents those elements of the Reformation’s hermeneutics shaped by Martin Luther which are raised in contemporary debate within Lutheranism as significant for present-day Lutheran hermeneutics. Th e analysis presented here refers to the LWF’s study programme dedicated to hermeneutics based on the example of the interpretation of the Gospel of John, the Book of Psalms, the Gospel of Matthew and Paul’s Letters, which was realised between 2011-2015. It also refers to the materials prepared for the jubilee of 500 years of the Reformation in 2017 and the study document “In the beginning was the Word” (Jn 1:1): Th e Bible in the Life of the Lutheran Communion” from 2016.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2017, 04; 803-819
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Doktryna odpustów 500 lat po wystąpieniu Marcina Lutra

Autorzy:

Kochanowicz, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1369741.pdf

Data publikacji:

2018-11-20

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

reformacja
Marcin Luter
dialog ekumeniczny
II Sobór Watykański
odpust
Reformation
Martin Luther
ecumenical dialogue
II Vatican Council
indulgence

Opis:

W związku z 500-leciem reformacji, rozpoczętej tezami Marcina Lutra o odpustach, powstaje pytanie, czy postulaty niemieckiego reformatora zostały przyjęte w jakiejś mierze przez Kościół rzymskokatolicki w nauczaniu o odpustach i w praktyceich udzielania. Jakie są warunki rzeczowego i komunikatywnego przedstawiania tej doktryny obecnie? Autor tekstu ukazuje najpierw genezę średniowiecznej nauki o odpustach, zakorzenionej w praktykach pokutnych starożytnego Kościoła. Następnie omawia okoliczności wystąpienia Marcina Lutra i sedno jego protestu. Z kolei szkicuje oficjalną doktrynę Kościoła rzymskokatolickiego w kwestii odpustów: od Soboru Trydenckiego po czasy współczesne, wskazując również na próby nowatorskich teologicznych rozwiązań problemu odpustów. Tekst kończy się autorską refleksją nad możliwością/stosownością głoszenia odpustów przez współczesny Kościół.
In connection with the 500th anniversary of the Reformation, initiated by the thesis of Martin Luther on indulgences, there arises a question whether the postulates of the German Reformer were adopted in some measure in the teaching of indulgences and in the practice of their granting by the Roman Catholic Church. What are the conditions for the factual and communicative presentation of this doctrine now? The author of the text first shows the genesis of the medieval knowledge about indulgences, rooted in the penitential practices of the ancient Church. He then discusses the circumstances of Martin Luther’s appearance and the heart of his protest. In turn, he sketches the official doctrine of the Roman Catholic Church regarding indulgences: from the Council of Trent to modern times, pointing to the attempts at innovativetheological solutions to the problem of indulgences. The text ends with an originalreflection on the possibility / appropriateness of proclaiming indulgences by the contemporary Church.

Źródło:

Studia Bobolanum; 2018, 29, 2; 77-94
1642-5650
2720-1686

Pojawia się w:

Studia Bobolanum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Ogłoszenie, a nie „przybicie” 95 tez przez Marcina Lutra
The Announcement – not “Nailing” of the 95 Theses by Martin Luther

Autorzy:

Sobeczko, Helmut Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595141.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Martin Luther
beginning of Reformation
95 theses on indulgences
Marcin Luter
początek Reformacji
ogłoszenie 95 tez o odpustach

Opis:

In announcements of the 500th anniversary of Reformation in Poland very often appeared statements that Martin Luther nailed his 95 theses on indulgences on the door of the castle-church in Wittenberg (31.10.1517). However in the light of historical research, especially lead by prof. Erwin Iserloh († 1996), it is customary to say that on October 31st 1517 Martin Luther sent letters to his bishop Hieronymus Schultz in Brandenburg and to bishop Albrecht of Mainz. Luther asks there both prelates to concern of the theological correctness of the preachers, to remove the abuses in the “market of the indulgences” as well as to deepen theological doctrine on indulgences. The letter was neither aggressive nor insulting, but – contrary – full of courtesy. But Luther didn’t get any answer. The first to spread the information about the nailing of the theses and, indeed, to begin the legend was Luther’s collaborator and professor in Wittenberg, Philip Melanchthon († 1560). However, due to many causes and circumstances it would be difficult to determine the exact date of the beginning of Reformation, the symbolic date of October 31st 1517 has been commonly adopted.
W zapowiedziach 500-lecia obchodów Reformacji w Polsce często pojawiały się stwierdzenia o przybiciu przez Marcina Lutra 95 tez o odpustach na drzwiach kościoła zamkowego w Wittenberdze 31 października 1517 r. Tymczasem w oparciu o badania naukowe historyków, zwłaszcza prof. Erwina Iserloha († 1996), powszechnie przyjmuje się, że 31 października 1517 r. Luter wysłał pisma do własnego biskupa ordynariusza Hieronima Schulza w Brandenburgu oraz do arcybiskupa Albrechta w Moguncji, w których prosił obu hierarchów, aby zatroszczyli się o poprawność teologiczną kaznodziejów odpustowych i usunęli nadużycia w handlu odpustami, a także wpłynęli na teologiczne pogłębienie nauki o odpustach. List nie był agresywny i obraźliwy, ale przeciwnie – pełen kurtuazji. Luter jednak nie doczekał się pozytywnej reakcji. Pierwszy, który podał informację o przybijaniu tez, a tym samym zapoczątkował samą legendę, był Filip Melanchton († 1560), współpracownik M. Lutra, od 1518 r. profesor w Wittenberdze. Powszechnie przyjmuje się jednak dzień 31 października 1517 r. za symboliczny początek Reformacji w Niemczech, gdyż z powodu wielu przyczyn i różnych okoliczności trudno określić dokładny i rzeczywisty początek Reformacji.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2017, 17; 165-171
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Marcina Lutra koncepcja "niewolnej woli" w świetle doktryny Kościoła katolickiego
Martin Luthers concept of "non-free will" in the light of the doctrine of the Catholic Church

Autorzy:

Bujak, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/516475.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny

Tematy:

Marcin Luter
wolna wola
niewolna wola
usprwiedliwienie przez wiarę
Martin Luther
free will
non-free will
justofication by faith

Opis:

Celem artykułu jest ukazanie poglądów Marcina Lutra na temat "niewolnej woli" i wpływu, jakie wywarły i wciąż wywierają one na myśl filozoficzną i teologiczną kultury Europy i Stanów Zjednoczonych. Teza o "niewolnej woli" człowieka, wyjaśniona w broszurze "De Servo Arbitrio" z grudnia 1525 r., stoi u podstaw zarówno antropologii jak i teologii i chrystologii weimarskiego reformatora. Zgodnie z tą ideą, człowiek jest zbawiony jedynie przez wiarę (sola fides) i niemożliwa jest jakakolwiek współpraca woli ludzkiej z łaską Bożą, jako że natura człowieka po grzechu pierworodnym jest całkowicie zepsuta, grzeszna. Na poglądy Marcina Lutra musiał zareagować Sobór Trydencki, który podkreślił, że rzeczywiście jesteśmy usprawiedliwieni jedynie przez wiarę w Jezusa Chrystusa, jednak nie dzieje się to bez współpracy i odpowiedzialności osoby ludzkiej z łaską Bożą.
The aim of the article is to show Luther's view in the "bondage of the will" and its impact in the theological and philosophical thoughts they have had in Europe and the United States.The thesis of "bondage of the will" explained in a booklet "De Servo Arbitrio" from December, 1525 is a base for not only anthropology but also theology and christology of the weimarsky reformer. According to this idea a person is redeemed only sible because the human's nature is totally decayed and sinful since the original sin. The Council of Trent was a reaction to Marin Luther's ideas. It emphasized that we are in fact excused through the faith in Jesus, yet it happens with responsibility and cooperation with God's grace.

Źródło:

Studia Paradyskie; 2013, 23; 7-20
0860-8539

Pojawia się w:

Studia Paradyskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Zbawienie w ujęciu Marcina Lutra i św. Tomasza z Akwinu. Próba soteriologii porównawczej w perspektywie chrystologii kard. Ch. Schönborna
Salvation as Understood by Martin Luther and St. Thomas Aquinas. An Attempt of Comparative Soteriology in the Perspective of Christology of Card. Ch. Schönborn

Autorzy:

Artemiuk, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2058306.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Naukowe Towarzystwo Tomistyczne

Tematy:

Marcin Luter
św. Tomasz z Akwinu
Ch. Schönborn
zbawienie
chrystologia
soteriologia
Martin Luther
St. Thomas Aquinas
salvation
christology
soteriology

Opis:

In the article, the author analyzes salvation as understood by Martin Luther and St. Thomas Aquinas. He uses the context of Christology of Card. Ch. Schönborn. According to the Viennese theologian, Luther and Aquinas had the most decisive influence on the understanding of salvation. By taking the theory of penal substitution to the extreme, Luther marked all modern soteriology with his own dramatic view of the theology of the Cross. Thomas, in turn, undertook a very balanced synthesis. The Viennese theologian, analyzing both concepts, showed the variety of New Testament soteriological images and their theological development, although its elaboration cannot pretend to be exhaustive.

Źródło:

Rocznik Tomistyczny; 2020, 2, 9; 13-39
2300-1976

Pojawia się w:

Rocznik Tomistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Przedmowa. Rozważania człowieka niepolitycznego (przełożył Jacek Kępa)
The Preface. Reflections of a unpolitical man

Autorzy:

Mann, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1391832.pdf

Data publikacji:

2015-12-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

war
art
work
politics
the man of letters
enlightenment
democracy
Martin Luther
New Pathos.
wojna
sztuka
polityka
oświecenie
demokracja

Opis:

“The Preface” was finished after the work on “Reflections of a unpolitical Man” and explains the reasons behind its creation. Thomas Mann decided that armed conflict between Germany and the West was the result of different perspectives. Democracy damages the world order and German values. The greatest advocate of democracy among Germans is the civilization’s man of letters. Mann undermines the value of his art and gives reasons for the disagreements with this revolutio-nary knowledge, which he calls “The new Pathos”. He develops the theory of the greatness of Germans as a nonpolitical nationality, recognizing Martin Luther as a reflection of this theory. He mentions the great minds of the 18th and 19th centuries to emphasize the most crucial differen- ces, seeing in himself a child of the 19th century. In conclusion, Mann claims that his opposition to democracy hastens its victory.

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2015, 24; 329-354
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Saint Augustine’s 80th Homily on the Gospel of John.
80. Homilia św. Augustyna o Ewangelii według św. Jana.

Autorzy:

Lichner, Miloš

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040995.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Augustinus
Martin Luther
Reformation
Taufe
Wort
In Iohannes euangelium tractatus
Homilie
Augustine
reformation
baptism
word
homily
Augustyn
Marcin Luther
Reformacja
chrzest
słowo
homilia

Opis:

The influence of St. Augustine on the development of western latin theological thinking is significant. In many ways, he also influenced thinking of counter-reformation and reformation theologians, mainly Martin Luther. Martin Luther quotes the passage of the 80ͭth homily on the Gospel of John in the third paragraph of the Smalcald Articles. Therefore, it is certain that Augustine influenced the understanding of baptism, mainly the relation between faith and word during administration of the sacrament of baptism. The aim of our study is to offer theological analysis of the 80th homily on the Gospel of John mentioned above in the context of Augustine´s thinking. It is a short dictated text written by the theologian of Hippo in 419-423 where he explains the Gospel of John 15, 1-5 word by word. Reformation, counter-reformation and post-Trentian theologians used to refer to the third paragraph of the 80th homily too often and their interpretation was influenced by their position, whether they were on the side of Catholics or Protestants. It is interesting that although the text was often quoted, there were only several studies that dealt with it in a professional way. Augustine´s homily reflects the spiritual wealth of the battle with donatism (the role of administrator and recipient of the sacrament of baptism) and pelagianism (baptism of children). In this study, we point to the fact that it is a commentary on the Sacred Scripture, therefore we analyse the homily as a whole. The study also includes the first complete translation of the homily into Slovak language.
Wpływ św. Augustyna na rozwój zachodniej łacińskiej myśli teologicznej jest znaczący. W wielu aspektach wpłynął on także na refleksję kontrreformacyjnych I reformacyjnych Teologów, szczególnie Marcina Lutra. Marcin Luter cytuje fragment 80. Homilii do Ewangelii św. Jana w trzecim paragrafie Artykułów Szmalkaldzkich. Stąd można uznać za pewne, że Augustyn wpłynął na jego rozumienie chrztu, szczególnie relacji między wiarą a słowem w czasie sprawowania sakramentu chrztu. Celem niniejszego studium jest zaproponowanie teologicznej analizy wspomnianej wyżej 80. Homilii do Ewangelii Jana w kontekście myśli św. Augustyna. Jest to krótki dyktowany tekst, napisany przez teologa z Hippony między 419 a 423 r., w którym wyjaśnia on J 15, 1-5 słowo po słowie. Reformacja, kontrreformacja i teologowie potrydenccy odnosili się do trzeciego paragrafu 80. Homilii często, a na ich interpretacje miało wpływ to, czy znajdowali się po katolickiej, czy też protestanckiej stronie sporu. Interesujące jest to, że chociaż tekst ten był często cytowany, istniały jedynie nieliczne interpretacje, które podeszły do tekstu w sposób profesjonalny. Homilia Augustyna odzwierciedla duchowe bogactwo walki z donatyzmem (rola szafarza i przyjmującego sakrament chrztu) oraz pelagianizmem (chrzest dzieci). W niniejszym studium koncentrujemy się na tym, że jest to komentarz do Pisma św., stąd analizuje całą homilię.
Der Einfluss des hl. Augustinus auf die Entwicklung des westlich-lateinischen theologischen Denkens ist nicht zu unterschätzen. In vielen Aspekten hat er auch die gegenreformatorischen und reformatorischen Theologen, vor allem Martin Luther, beeinflusst. Luther zitiert Fragmente der 80. Homilie zum Johannesevangelium im dritten Paragraf der Schmalkaldischen Artikel. Daher darf man mit Sicherheit annehmen, dass Augustinus das Taufverständnis Luthers beeinflusst haben konnte, vor allem das Verhältnis vom Glauben und Wort bei der Spendung des Taufsakramentes. Das Ziel der vorliegenden Studie ist eine theologische Analyse der genannten 80. Homilie zum Johannesevangelium im Kontext des Denkens vom hl. Augustinus. Sie umfasst einen kurzen Text, geschrieben vom Theologen aus Hippo zwischen den Jahren 419 und 423, in dem erklärt er, ein Wort nach dem anderen, den Text von Joh 15, 1-5. Die Reformation und Gegenreformation sowie die nachtridentinischen Theologen haben den dritten Paragraf der 80. Homilie oft erwähnt und ihre Interpretationen waren davon abhängig, ob sie protestantisch oder katholisch geprägt waren. Interessant ist die Tatsache, dass trotz der oftmaligen Zitierung dieses Textes, nur manche Interpretationen an ihn fachlich herangehen. Die Homilie Augustinus’ spiegelt den spirituellen Reichtum der Auseinandersetzung mit dem Donatismus (die Rolle des Spenders und Empfängers der Sakramente) sowie Pelagianismus (Kindertaufe) wieder.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2018, 13; 197-214
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

The Church Is Christ Present: Luther’s Theological Realism and Dietrich Bonhoeffer’s Understanding of the Church as Unity of Act and Being

Autorzy:

Karttunen, Tomi

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/30148779.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

philosophical theology
theological ontology
theological epistemology
Martin Luther’s theology
Dietrich Bonhoeffer’s theology
communion ecclesiology
individualism
Protestant theology

Opis:

Facing the challenge of modern individualism Dietrich Bonhoeffer (1906–45) corrected the contemporary interpretation of Martin Luther’s theology regarding the sacramentality and communal understanding of the Church. From the perspective of philosophical theology he discussed the “transcendental” and “ontological” approaches to explicate the presence of God’s revelation in the Church through word and sacraments. Ecclesially and pastorally based theology required a participatory, ecclesially oriented ontology as the basis of theological epistemology. Philosophical concepts should be adapted in a theological context to explicate and construct theological content. For Bonhoeffer the Church was the place of revelation in which the human being could understand his or her existence in relation to others and lead a “personal life.” More clearly and systematically than Luther, Bonhoeffer saw the Church as the Body of Christ as the place of transformation into the shape of Christ. Every individualistic idea of the Church must be wrong. Communion, doctrine, and theology belonged together. The intentions of Luther and Bonhoeffer regarding the Church’s Christological and Pneumatological foundation as a sacramental communion in the Triune God, sent into the world in shared witness and service in mission and ministry still seems to have ecumenical potential concerning for example Lutheran and Catholic understandings of Church, ministry and Eucharist.

Źródło:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2020, 8; 69-100
2300-3588

Pojawia się w:

Theological Research. A Journal of Systematic Theology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Jan Hus w perspektywie reformacji XVI wieku
Jan Hus from the Perspective of 16th Century Reformation

Autorzy:

Jaskóła, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037246.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Jan Hus
Marcin Luter
Kościół
Sobór w Konstancji
reformacja
ekumeniczny
papież
Martin Luther
Church
Council of Constance
Reformation
ecumenical
Pope

Opis:

Artykuł prezentuje postać Jana Husa, czeskiego reformatora spalonego na Soborze w Konstancji w 1415 r., która ostatnio budzi zainteresowanie w związku z 600. rocznicą jego męczeńskiej śmierci, jak i w kontekście 500. rocznicy wybuchu reformacji. W poglądach i postulatach Jana Husa wielu historyków chrześcijaństwa i teologii dostrzega zapowiedź reformacji zainicjowanej przez Marcina Lutra w 1517 r. W trzech punktach najpierw ukazano kontekst, który Lutrowi pozwolił stwierdzić „my wszyscy jesteśmy husytami” (1), następnie pokazano obraz Jana Husa w wybranych pismach poreformacyjnych, których autorami byli Matthias Flacius Illyricus, Ludwig Rabus i John Fox (2). Artykuł kończy kilka końcowych ocen i wniosków (3).
The article presents Jan Hus, Czech reformer burnt at a stake during the Council of Constance in 1415. 600th anniversary of his death as a martyr and the context of the 500th anniversary of Reformation causes interest of this distinctive figure. In the views and postulates of Jan Hus many historians of Christianity as well as theologians are likely to see the prediction of Reformation initiated by Martin Luther in 1517. In three points first there was shown the context, which enabled Luther to state “We are the Hussites – all of us” (1), then there was shown the image of Jan Hus as depicted in various post-reformation writs (2), of such authors as Matthias Flacius Illyricus, Ludwig Rabus and John Fox. The article sums up some final evaluations and conclusions.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 7; 5-16
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Karol V: Cesarz z ludzką twarzą. Uwagi na marginesie książki Henry’ego Kamena, Carlos Emperador. Vida del rey césar, trad. del inglés de Paz Pruneda, La Esfera de los Libros, Madrid 2017, ss. 465
Charles V: The Emperor with a Human Face. Remarks occasioned by the book by Henry Kamen, “Carlos Emperador. Vida del rey césar”, translated from English by Paz Pruneda, La Esfera de los Libros, Madrid 2017, 465 pp.

Autorzy:

Kubiaczyk, Filip

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16007348.pdf

Data publikacji:

2019-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Henry Kamen
Charles V
Joanna the Mad
the Habsburgs
Spain
Spanish America
evangelization
Francis I of France
Martin Luther
Reformation

Opis:

In this paper, the author undertakes a critical analysis of the findings relat-ing to the life and reign of Charles V, contained in the monarch’s biography by the English historian Henry Kamen. Particular attention is paid here to those elements of biographical narrative in which Kamen does not go beyond the established interpretive canon (as in the case of the imperial election of 1519 and rivalry with Francis I), those which go against predominant views (e.g. the question of the Reformation or Charles’ relationship with his mother), as well as the most controversial assertions (American policy, for instance). The chief intention of the author, who confronts the findings and the opinions expressed by Kamen with the interpretations of other researchers, is to address and fill some of the gaps in the Polish discourse concerning Charles V, where the es-tablished stereotypes surrounding the emperor continue to the iterated.

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 373-402
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Ogar piekielny ściga mnie : zamach na Martina Luthera Kinga i wielka obława na jego zabójcę
Hellhound and his trail : the electrifying account of the largest manhunt in American history

Autorzy:

Sides, Hampton (1962- ).

Współwytwórcy:

Bieroń, Tomasz (1963- ). Tłumaczenie
Wydawnictwo Czarne. Wydawca

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wołowiec : Wydawnictwo Czarne

Tematy:

King, Martin Luther (1929-1968)
Ray, James Earl (1929-1998)
Śledztwo i dochodzenie
Zabójstwo polityczne
Publicystyka amerykańska

Opis:

Bibliografia na stronach 455-[466].

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Z Benedyktem XVI w drodze ku pełnej jedności chrześcijan
With Benedict XVI toward Complete Unity of Christians

Autorzy:

Warzeszak, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009324.pdf

Data publikacji:

2017-12-17

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

Benedykt XVI
ekumenizm
protestantyzm
dialog
Marcin Luter
Reformacja
jedność chrześcijan
Benedict XVI
ecumenism
Protestantism
dialogue
Martin Luther
the Reformation
Christian unity

Opis:

This present study aims to familiarise the Reader with some of the ideas contained in speeches of Benedict XVI – given at ecumenical meetings, chiefly with Protestants, but also during the general audiences on the Weeks of Prayer for Christian Unity and during the vespers for the conclusion of those Weeks. In his speeches, Benedict XVI indicates the positives that he sees in Martin Luther's teachings, emphasises the significance of the Declaration on the Doctrine of Justification, whilst also pointing out what still needs to be refined together. He states that one must not disregard theological issues in the ecumenical dialogue. The warnings of Benedict XVI against making mistakes in the ecumenical dialogue and in the interpretation of unity itself are significant. In each of his speeches, he encourages to deepen one's spiritual ecumenism, invites to pray for unity, demonstrates that complete and visible unity is, above all, the work of God. His encouragements to bear witness to God's priority in the Christian life together to the world, to oppose secularisation together, to defend the human dignity and life and their associated ethical values together are also important.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 3-4; 54-86
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Estetyka i skuteczność ruchów społecznych
Aesthetics and effectiveness of social movements

Autorzy:

Markiewka, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1849912.pdf

Data publikacji:

2021-07-01

Wydawca:

Instytut Dyskursu i Dialogu

Tematy:

ruchy społeczne
media
Martin Luther King
demokracja
Ogólnopolski Strajk Kobiet
Black Lives Matter
social movements
democracy
All-Poland Women’s Strike

Opis:

Autor artykułu stara się pokazać, dlaczego nasze wyobrażenia na temat ruchów społecznych i nasze oceny skuteczności ich protestów mogą być błędne. W tym celu proponuje odróżnić ruchy protestujące przeciw autorytarnej władzy od ruchów protestujących przeciw dyskryminacji.
The author of the article tries to show why our idea of social movements and our assessments of the effectiveness of their protests may be wrong. To this end, he proposes to distinguish between social movements protesting against authoritarian power and social movements protesting against discrimination.

Źródło:

Dyskurs & Dialog; 2021, III, 1 (7); 23-32
2658-2368
2658-2406

Pojawia się w:

Dyskurs & Dialog

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Pytanie o luterańską tożsamość
The question of Lutheran identity

Autorzy:

Medwid, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571154.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Marcin Luter
usprawiedliwienie
zasady protestantyzmu
Usprawiedliwienie i wolność
luterańska tożsamość
Martin Luther
justification
the principles of Protestantism\
justification and freedom
Lutheran identity

Opis:

Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie o luterańską tożsamość w dzisiejszym świecie na podstawie dokumentu Usprawiedliwienie i wolność, przygotowującego protestantów duchowo i organizacyjnie do uroczystości 500-lecia reformacji. Reformacja była wydarzeniem historycznym, które wpłynęło na kulturowe, społeczne i polityczne oblicze Europy. W centrum teologicznych wypowiedzi reformatorów znajduje się kwestia relacji Bóg–człowiek, a fundamentem ruchu z XVI wieku stało się usprawiedliwieni e, które trzeba ujmować przez pryzmat miłości, uznania i docenienia, przebaczenia i wolności, aby zweryfikować wiarygodność doświadczenia iustificatio. Reformacja nie jest czymś zamkniętym, ale stanowi proces odnowy w duchu reformacyjnym. Teologia protestancka wyraża się w pięciu zasadach: solus Christus, sola gratia, solo verbo, sola scriptura i sola fide. Przez te elementy podjęto próbę przeniesienia idei usprawiedliwienia na obecny czas. Świętowanie 500-lecia reformacji ma się odbyć w rozsądnej równowadze między tradycją a innowacją, nie ignorując głębokiego znaczenia reformacji dla teraźniejszości. Dokument Usprawiedliwienie i wolność podejmujący temat usprawiedliwienia z łaski przez wiarę w Chrystusa poddano krytyce.
This article attempts to answer the question of Lutheran identity in today’s world on the basis of a document preparing spiritually and organizationally Protestants for the celebration of the 500th anniversary of the Reformation Justification and freedom. The Reformation was a historical event that influenced the cultural, social and political face of Europe. The Reformation was a historical event that influenced the cultural, social and political face of Europe. In the center of theological expression of reformers is a matter of relations between the God man, and the foundation of the movement of the sixteenth century it became an excuse that need to be put through the prism of love, recognition and appreciation, forgiveness and freedom in order to verify the credibility of the experience iustificatio. The Reformation is not something closed, but a process of renewal in the spirit of the Reformation. Protestant theology is expressed in five principles: solus Christus, sola gratia, solo verbo, sola scriptura and sola fide. Through these elements attempted to transfer the idea of justification for this time. Celebrating the 500th anniversary of the Reformation is to be done in a sensible balance between tradition and innovation, without ignoring the profound significance of the Reformation to the present. The document Justification and freedom taking the theme of justification by grace through faith in Christ have been criticized.

Źródło:

Polonia Sacra; 2017, 21, 1(46); 135-163
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Epistola Marti Lutheri ad Henricum VIII w edycji Hieronima Wietora
Epistola Martini Luther ad Henricum VIII. In der Ausgabe von Hieronymus Wietor

Autorzy:

Pietrzkiewicz, Iwona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1041146.pdf

Data publikacji:

2001

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

16.-17. Jahrhundert
Verlaghaus
Kirche
Martin Luther
XVI-XVII wiek
oficyna wydawnicza
kościół
Marcin Luter
16th-17th century
publishing house
church

Opis:

Die Beteiligung H. Wietors an der Veröffentlichung von Texten Andersgläubiger erweckt seit langem das Interesse der Forscher. Nachdem im Bücherbestand der Lateraner Regularkanoniker ein Exemplar der Schrift Epistola Martini Lutheri ad Henricum VIII. von 1527 gefunden worden war, konnte man die Entstehungsumstände dieser Ausgabe ausführlicher darstellen. Die Arbeit von Wietor hatte einen weltlichen Charakter und diente der Bekanntmachung der Renaissancelosungen. Der Buchdrucker wollte einerseits die Nachfrage des Marktes erfüllen, andererseits wollte er in Übereinstimmung mit seiner Überzeugung von der Notwendigkeit der Kirchenreform bleiben, deshalb engagierte er sich für den Bezug nach Krakau und die Verbreitung der mit dem katholischen Glauben nicht im Einklang stehenden Werke. Die Herausgabe des Briefes von M. Luther und der ihm beigefügten Antwort Heinrichs VIII. hatte ein mit der Werkstatt Wietors zusammenarbeitender englischer Humanist, Pädagoge und Professor der Krakauer Universität Leonard Cox zum Druck vorbereitet. Diese Ausgabe zeugt deutlich von dem Interesse Wietors und Cox an der Entwicklung der Reformation in Deutschland. Es entsprang aus ihrer aktiven Teilnahme am Geistesleben des damaligen Europas und aus den unmittelbaren Kontakten mit dem in Krakau wirkenden sog. „Trzecieskikreis“ und den Erasmuskreisen.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2001, 76; 229-237
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Izrael i jego „misterium” w komentarzach do Listu do Rzymian św. Tomasza z Akwinu i Marcina Lutra

Autorzy:

Kamykowski, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1912638.pdf

Data publikacji:

2020-09-30

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Tematy:

Thomas Aquinas
Martin Luther
Epistle to the Romans
Church
Israel
Jews
Tomasz z Akwinu
Marcin Luter
List do Rzymian
Kościół
Izrael
Żydzi

Opis:

Od II wieku kształtuje się takie rozumienie roli Starego Testamentu dla życia Kościoła i jego teologii, w którym Żydzi nieprzyjmujący Jezusa nie mają już pozytywnego znaczenia dla dalszych dziejów zbawienia, Kościół przejął bowiem wszystkie prerogatywy dawnego ludu Izraela. Summy teologiczne systematyzujące myśl teologiczną w okresie średniowiecza nie zawierają całościowej myśli o Kościele. Tym samym nie włączają w system teologiczny nauki o miejscu Izraela i Żydów w dziejach zbawienia po Chrystusie. W teologii problem tożsamości Kościoła pojawia się dopiero u schyłku tego okresu w związku z kryzysem, który wtedy przeżywa. Dwa w pełni opracowane komentarze do Listu do Rzymian autorów o kolosalnym znaczeniu dla dziejów myśli europejskiej – Tomasza z Akwinu (z roku 1273) i Marcina Lutra (z roku 1518) – dają wgląd w rozumienie Izraela i jego „misterium”. Analizujemy ich ujęcie tematu przy tłumaczeniu 11 rozdziału Listu. W efekcie, mimo różnicy w podejściu każdego z nich, można zauważyć, jak zagadnienia ciążące w tradycji nad interpretacją tej księgi owocują odsunięciem na margines myśli chrześcijańskiej zagadnienia misterium Izraela, które nurtowało św. Pawła i było istotne w jego przekonaniu dla wszystkich uczniów Chrystusa.
Beginning with the second century AD, there has developed an understanding of the role of the Old Testament in the life of the Church and its theology in which Jews who reject Jesus no longer have a positive role in subsequent salvation history as the Church has taken over all the prerogatives of ancient Israel. In the Middle Ages, summas of systematic theology did not contain comprehensive thinking about the Church. At the same time, they do not include teachings about the role of Israel and the Jews in salvation history after Christ in their theological system. In theology, the problem of the identity of the Church appeared only at the end of the Middle Ages due to its crisis. Two complete commentaries on the Epistle to the Romans by St. Thomas Aquinas (from 1273) and Martin Luther (1518), authors who played a colossal role in the history of European thought, give us insight into the understanding of Israel and its “mystery.” We analyze how this topic is conceptualized in the eleventh chapter of the epistle. Despite the difference in each author’s approach, we can see how this topic weighs on tradition in the interpretation of this book, relegated the topic of the mystery of Israel, which rankled St. Paul and was in his view important for all of Christ’s disciples, to the margins of Christian thought.

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2020, 73, 3
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Doktryna prawa naturalnego w nauce Marcina Lutra a geneza księstwa pruskiego księcia Albrechta von Brandenburg-Ansbach
The doctrine of natural law in the teachings of Martin Luther and the genesis of Albrecht von Brandenburg-Ansbach’s Duchy of Prussia

Autorzy:

Makiłła, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1365683.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie

Tematy:

Marcin Luter
Albrecht von Brandenburg-Ansbach
porządek naturalny
prawo naturalne
księstwo pruskie
reformacja
Martin Luther
natural order
natural
law
Duchy of Prussia
Reformation

Opis:

The subject of the paper is the concept of natural law in the teachings of Martin Luther (1483- 1546) and its relationship with the ideological shaping of the Duchy of Prussia during the reign of Duke Albrecht von Brandenburg-Ansbach (1525-1568). Martin Luther’s theological teachings recognised the concept of the reality of two states, divine and temporal, reflecting the divine natural order. In this order, the principles of natural law were the fundamental regulator of the position of humans and society, but also of the notion of state power, understood as a divine tool in shaping the temporal existence of people on the way to salvation or damnation. Luther’s teachings fundamentally influenced the political and religious thinking of Duke Albrecht von Brandenburg-Ansbach, the first secular ruler of the Duchy of Prussia. Albrecht’s behaviour, who personally became invested in Luther’s views, led to the formation of the principality and the Prussian Church as two interconnected elements over which the duke, who was the divine vicar, exercised both secular and spiritual power, directly reflecting the principles of the teaching of the German reformer. Translated by Aleksander Pluskowsk
Przedmiotem artykułu jest koncepcja prawa naturalnego w nauce Marcina Lutra (1483-1546) i jej związek z kształtowaniem ideowym księstwa pruskiego za rządów księcia Albrechta von Brandenburg-Ansbach (1525-1568). Teologiczna nauka Marcina Lutra zawierała również koncepcję rzeczywistości dwóch państw, boskiego i doczesnego, będących odzwierciedleniem boskiego porządku naturalnego. Zasady prawa naturalnego są w tym porządku zasadniczym regulatorem pozycji człowieka i stosunków społecznych, ale także koncepcji władzy państwowej, pojmowanej jako boskie narzędzie w kształtowaniu doczesnej egzystencji ludzi na drodze do zbawienia lub potępienia. Przeniknięcie ideowe nauki Lutra w dzieło polityczne i religijne księcia Albrechta von Brandenburg-Ansbach, który był pierwszym świeckim władcą w księstwie pruskim, było czynnikiem, który miał zasadniczy wpływ na jego kształt oraz funkcjonowanie. Postępowanie księcia Albrechta, który osobiście i głęboko przejął poglądy Lutra prowadziła do ukształtowania księstwa i kościoła pruskiego, jako dwóch zespolonych z sobą elementów, nad którymi władzę świecką i duchową sprawował książę, będący boskim wikariuszem, stanowiąc bezpośrednie odwzorowanie zasad nauki niemieckiego reformatora

Źródło:

Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2021, 311, 1; 102-112
0023-3196
2719-8979

Pojawia się w:

Komunikaty Mazursko-Warmińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

De l’inspiration au rejet: Renaissance et Réforme

Autorzy:

Barral-Baron, Marie

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/602627.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Erazm z Rotterdamu
Marcin Luter
renesans
reformacja
„złoty wiek”
Orygenes z Aleksandrii
Erasmus of Rotterdam
Martin Luther
Renaissance
Reformation
Golden Age
Origen of Alexandria

Opis:

Artykuł proponuje odmienne podejście do badań nad związkami pomiędzy renesansem a reformacją, rzucając nowe światło na konfrontację poglądów i pism Erazma z Rotterdamu i Marcina Lutra. Okazuje się, iż przebadanie wypowiedzi obu protagonistów prowadzi do odkrycia, że głębokie różnice pomiędzy renesansem a reformacją miały swój początek bardzo wcześnie oraz do ujawnienia, jak dalece idee Lutra redukowały marzenie Erazma o powrocie do „złotego wieku” – mianowicie do zera. W artykule wykazano jednocześnie, że drogi Erazma i Lutra nie rozeszły się, jak często dotąd przyjmowano, nawet w najnowszych badaniach historycznych, w 1524 r., wobec sporu o wolną i niewolną wolę, lecz w rzeczywistości już w 1516 r. This paper intends to make a fresh start in the study of the relationship between Renaissance and Reformation, by throwing light on the confrontation of both Erasmus and Luther’s advances of thought and writings. Actually, studying those two protagonists leads one to find out that the deep differences between Renaissance and Reformation started very early and to underline how much the Lutherian project reduced the Erasmian dream of a return of the Golden Age, to nothing. At the same time, this article reveals that the split between Erasmus and Luther did not take place, as too often asserted, even in the most recent historiography, in 1524, at the time of the conflict between free and servile will, but in fact as soon as 1516.

Źródło:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2017, 61
0029-8514

Pojawia się w:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Druk antypapieski z osobistą dedykacją Marcina Lutra dla księcia Albrechta von Brandenburg-Ansbach

Autorzy:

Możdżeń, Julia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/602851.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Marcin Luter
Albrecht von Brandenburg-Ansbach
stare druki
reformacja
dedykacja
Biblioteka Uniwersytecka w Toruniu
Martin Luther
old prints
Reformation
dedication
University Library in Toruń

Opis:

Artykuł prezentuje nieznaną dotąd własnoręczną dedykację Marcina Lutra dla księcia pruskiego Albrechta von Brandenburg-Ansbach (Hohenzollerna) znajdującą się na karcie tytułowej egzemplarza druku antypapieskiego pt. Wider das Bapstum zu Rom vom Teuffel gestifft (Wittenberg 1545), przechowywanego w zbiorach starych druków Biblioteki Uniwersyteckiej w Toruniu pod sygnaturą Ob.6.II.2382. Jest to najprawdopodobniej pamiątka z ich ostatniego spotkania na zamku w Wittenberdze w grudniu 1545 r. W artykule omówiono treść publikacji i okoliczności wizyty Albrechta w tym mieście.
The article presents a so far unknown personal dedication of Martin Luther for Prussian Prince Albrecht von Brandenburg-Ansbach (Hohenzollern), on the title page of a copy of an anti-papal print titled Wider das Bapstum zu Rom vom Teuffel gestifft (Wittenberg, 1545), kept in the old-print collection of the University Library in Toruń (no. Ob.6.II.2382). This is probably a reminder of their last meeting at Wittenberg Castle in December 1545. The author discusses the content of the publication and the circumstances of Albrecht’s visit in that town.

Źródło:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2019, 63
0029-8514

Pojawia się w:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Różne modele protestu i wizja kultury w Reformacji
Various Models of Protest and Vision of Culture in the Reformation

Autorzy:

Płuciennik, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494540.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

protest
protestantyzm
Reformacja
Marcin Luter
indywidualizm
teoria przekładu
empatia
pielęgnowanie
metafory konceptualne
Protestantism
Reformation
Martin Luther
individualism
theory of translation
empathy
nurturing
conceptual metaphors

Opis:

Artykuł jest pogłębioną analizą form protestu związanych z Reformacją. W trzech częściach najpierw omawia trzy główne formy protestu związane z Marcinem Lutrem, skupione wokół metaforycznych przedstawień Lutra jako filozofa z młotkiem, Lutra jako umacniającego swoje stanowisko w walce oraz Lutra obwieszczającego wolność chrześcijanina. Wszystkie te metaforyczne reprezentacje ujawniają zerwanie więzi z tradycją i teraźniejszością oraz akcentują wartości związane z protestantyzmem, takie jak indywidualizm, wolność sumienia, wolność słowa czy autonomia i niepodległość podmiotu. Następnie w artykule opisane są radykalne formy protestu w szeroko rozumianej Reformacji związane z aktami palenia dokumentów i książek oraz demonizowaniem przeciwnika w satyrycznych przerysowaniach na rycinach i obrazach. W drugiej części artykułu omawiam obecną w projekcie reformacyjnym wizję, którą streścić można metaforycznie w zawołaniu: „bliżej człowieka”. Tę wizję próbuję pokazać wskazując na zarys teorii języka i przekładu zaprezentowany w „Liście o przekładzie” Lutra z 1530 r. Ta wizja ujawnia się poprzez wyraziste empatyczne wychylenie ku zwykłemu użytkownikowi języka. W trzeciej części artykułu czytelnik znajdzie zarys koncepcji Reformacji jako ujawniającej podstawy myślenia projektowego, związanego z empatią i troską oraz pielęgnowaniem. To razem z ujawnionym wcześniej aktywizmem Reformacji pozwala na połączenie jej wizji z wizją kultury, etymologicznie wywodzącą się z uprawy, dbania, pielęgnowania. Główną tezą mojego artykułu jest, że Reformacja jest kulturą i że formy protestu wynikają w niej z konieczności zerwania więzi z tradycją i teraźniejszością, nie są zaś sednem jej działania.
The article is an in-depth analysis of the forms of protests related to the Reformation. In three parts, the author first discusses the three primary models of protests associated with Martin Luther, focused around the metaphorical representations of Luther as a philosopher with a hammer, Luther strengthening his position on the battlefield, and Luther proclaiming the freedom of the Christian. All these metaphorical representations reveal the break of ties with tradition and the present and stress those values associated with Protestantism, such as individualism, freedom of conscience, freedom of speech, autonomy and independence of the subject. Next, the article describes radical forms of protest in the broadly understood Reformation related to the act of burning documents and books and demonising the opponent in satirical exaggerations in figures and pictures. In the second part of the article, the author discusses the vision that is present in the Reformation project, summarised metaphorically in the call: “closer to man” and tries to show this vision by pointing to an outline of the theory of language and translation presented in Luther’s “Letter on Translation” from 1530. Th is vision is revealed by the expressive empathetic inclination towards the ordinary language user. In the third part of the article, the reader will find an outline of the concept of Reformation as revealing the basics of design thinking related to empathy, care and nurturing. Th e revelation, together with the Reformation’s activism revealed earlier, allows the author to combine the Reformation’s vision with a vision of culture at large, etymologically derived from cultivation, care and nurturing. Th e central thesis of the article is that the Reformation is a culture and that the forms of protest result from the necessity to break ties with tradition and the present, and are not the core of its operation.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2018, 03; 347-364
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Stanowisko Marcina Lutra wobec Maryi Panny
Martin Luther’s Position Concerning the Virgin Mary

Autorzy:

Herok, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29432191.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Marcin Luter
Maryja Panna
protestancki rok liturgiczny
Magnificat
teologia maryjna
Oczyszczenie
Zwiastowanie
Nawiedzenie
Ave Maria
Martin Luther
Virgin Mary
Protestant liturgical year
Marian theology
Purification
Annuntiation
Visitation

Opis:

Autor podejmuje się zbadania pism Marcina Lutra w celu przedstawienia jego teologicznych poglądów na Maryję Pannę. Po zarysowaniu charakterystyki pobożności maryjnej późnego średniowiecza, autor przedstawia nowe rozumienie kultu maryjnego, zaproponowane przez wirtemberskiego Reformatora. W tym celu analizuje wypowiedzi Lutra zawarte w Komentarzu do Magnificat, w Komentarzu do Ave Maria oraz w jego kazaniach. Następnie autor przedstawia charakterystykę roku liturgicznego, zaproponowanego przez Reformatora, wraz z zachowanymi przez niego świętami maryjnymi (Zwiastowanie, Nawiedzenie i Oczyszczenie), przedstawiając jednocześnie ich teologiczne uzasadnienie zaproponowane przez Wirtemberczyka. W kolejnym kroku zostają przedstawione zapatrywania Marcina Lutra na inne święta maryjne oraz miejsce, jakie daje Maryi Pannie w liturgii nieszpornej i w wyznaniu wiary. We wniosku końcowym autor stwierdza, że w koncepcji Lutra Maryja jest obecna na przestrzeni całego roku kościelnego, a Reformator przeciwstawił się nie samej Maryi, ale nadużyciom w Jej kulcie, podporządkowując go jednocześnie prymatowi Chrystusa.
The author investigates Martin Luther’s writings in order to present his theological views on the Virgin Mary. After outlining the characteristics of Marian piety in the late Middle Ages, the author deals with a new understanding of Marian devotion proposed by the Wittenberg Reformer. To this end, he analyzes Luther’s statements in the Commentary on the Magnificat, the Commentary on Ave Maria and in his sermons. The author then presents modifications to the liturgical year proposed by the Reformer, along with the Marian feasts he has preserved – the Annunciation, Visitation and Purification – at the same time showing their theological justification proposed by Luther. In the next step, the author deals with Martin Luther’s view of other Marian feasts together with the place he gives to the Virgin Mary in the Vespers and in the Creed. In the final conclusion, the author states that in Luther’s concept, the Virgin Mary is present throughout the church year, and the Reformer opposed not the Virgin Mary herself, but abuses in her worship, subordinating it to the primacy of Christ at the same time.

Źródło:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2023, 62, 2; 117-140
1234-4214

Pojawia się w:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Veritas graeca, veritas latina et veritas confessionis w staropolskich tłumaczeniach Nowego Testamentu na przykładzie Listu Jakuba
Veritas graeca, veritas latina et veritas confessionis in Old Polish Translations of the New Testament on the Example of the Letter of James

Autorzy:

Wojciechowska, Kalina
Rosik, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044632.pdf

Data publikacji:

2019-04-08

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Letter of James
translation of New Testament
old polish translations
conjectural emendation
conjecture
Erasmus of Rotterdam
Martin Luther
John Calvin
Theodore Beza
veritas graeca
veritas latina
reformation

Opis:

The article aims at the example of the Letter of James to show how the theological reforms and hermeneutic and critical New Testament editions were reproduced in Polish translations of the 16th and 17th centuries. The authors show that on the level of textual criticism and philological solutions, Polish New Testament translators really derived from the achievements of European biblical studies, but remained faithful to the confessional tradition and not to the Greek testimonies. The reception of Reformation at the hermeneutic and theological level looks much worse. Interpreters usually do not take up polemics or defensive positions.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2018, 25, 2; 315-325
1233-8672
2450-4939

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Bischöfe, Humanisten und einfache Lutherfeinde. Die Kontakte des Erasmus nach Polen im Spiegel seines Briefwechsels

Autorzy:

Galle, Christoph

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/602623.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Erazm z Rotterdamu
korespondencja
intelektualne
świeckie i duchowne elity Polski
Marcin Luter
reformacja
Erasmus of Rotterdam
correspondence
intellectual
secular
and ecclesiastical elite of Poland
Martin Luther
Reformation

Opis:

W jaki sposób reformacja w Niemczech krytykowana była przez intelektualne, świeckie i duchowne elity Królestwa Polskiego? Jakie można tu wyróżnić stanowiska, uwzględniając ich zmienność w czasie? Czy w Polsce byli zwolennicy, a może wręcz patroni idei reformacyjnych? W poszukiwaniu odpowiedzi na te pytania sięgnięto po korespondencję Erazma z Rotterdamu, ponieważ utrzymywał on kontakty z wieloma Polakami i osobami w Polsce żyjącymi, a ponadto stanowił dla nich najważniejsze źródło informacji o rozwoju sytuacji w Niemczech. How has the reformation in Germany been criticized by the intellectual, secular, and ecclesiastical elite of the Polish kingdom? Which different positions are to be made, even in their temporal development? Have there been followers or even patrons of the reformatory ideas in Poland at all? To give answers to these questions, the correspondence of Erasmus of Rotterdam has been chosen, as he not only stayed in contact with numerous Polish or in Poland living people, but he also acts for them as the most important person to give information about the development in Germany.

Źródło:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2017, 61
0029-8514

Pojawia się w:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Casus „Gutfora”, czyli o polskich zwolennikach wczesnej reformacji i ich procesach. Uwagi źródłoznawcze w związku z książką Natalii Nowakowskiej o królu Zygmuncie Starym i Marcinie Lutrze
„The Gutfor’s Case”, that is on the Polish Followers of the Early Reformation and Their Trials. Some Remarks Related to Natalia Nowakowska’s Study of King Sigismund I of Poland and Martin Luther

Autorzy:

Kras, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2212015.pdf

Data publikacji:

2021-01-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

król Zygmunt Stary
Marcin Luter
reformacja w Polsce
polscy luteranie
procesy o herezję
King Sigismund I of Poland
Martin Luther
Reformation in Poland
Polish Lutherans
heresy trials

Opis:

Artykuł podejmuje polemikę z wynikami badań na temat zwolenników reformacji luterańskiej w monarchii Zygmunta Starego, które zostały przedstawione w opublikowanym w 2018 r. studium Natalii Nowakowskiej. Zdaniem autora kwerenda została przeprowadzona w sposób selektywny, a niektóre odczyty łacińskich źródeł i ich interpretacja budzą zastrzeżenia, o czym świadczy m.in. sprawa krakowskiego złotnika Macieja Bochslera (Guthslara) rozpatrywana w grudniu 1532 r. i odnotowana wraz z kilkunastoma innymi procesami o luteranizm w krakowskiej księdze biskupiej o sygnaturze AEp 2. Przeanalizowane przez brytyjską uczoną źródła nie zmieniają zasadniczo ocen o słabym oddziaływaniu idei Marcina Lutra na społeczeństwo polskie w latach dwudziestych i trzydziestych XVI w., z wyjątkiem miast pruskich i elitarnych grup mieszczan pochodzenia niemieckiego działających w Małopolsce (Kraków) i Wielkopolsce (Poznań).
The article engages in the polemics over the findings of research on the supporters of the Lutheran Reformation in the monarchy of King Sigismund the Old, presented in the study by Natalia Nowakowska, published in 2018. In the author’s opinion, the search query was conducted selectively, and some readings of Latin sources and their interpretation raise objections, as evidenced by, among other things, the case of the Cracow goldsmith Matthias Bochsler (Guthslar), dealt with in December 1532, and registered along with several other trials of Lutheranism, in the court book of Cracow bishops catalogued under the shelfmark AEp 2. The sources analysed by the British scholar do not fundamentally change the opinion of the small impact of Martin Luther’s ideas on the Polish society in the 1520s and 1530s, except for Prussian cities and elite groups of burghers of German origin active in Lesser Poland (Cracow) and Greater Poland (Poznań).

Źródło:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2021, 64; 123-155
0029-8514

Pojawia się w:

Odrodzenie i Reformacja w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Idea godności człowieka w amerykańskiej kulturze i doktrynie prawnej
The idea of human dignity in American doctrine and legal culture

Autorzy:

Urbańczyk, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621803.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

godność ludzka, abolicjonizm, ruch sufrażystek, ruch na rzecz praw obywatelskich, Martin Luther King, Frederick Douglass, Stany Zjednoczone Ameryki, Sąd Najwyższy, niewolnictwo, segregacja rasowa, dyskryminacja kobiet.
human dignity, abolitionism, the suffrage movement, the civil rights move- ment, Martin Luther King, Frederick Douglass, the United States of America, the Su- preme Court, slavery, racial segregation, discrimination against women.

Opis:

Neither in the Constitution of the United States nor in the later enacted Bill of Rights, does the term “human dignity” occur. Therefore the thesis that was established in the early 90s of the 20th century by Ronald Dworkin and William J. Brennan Jr. may come as a surprise. Both of them – an eminent philosopher of law and a judge of the Supreme Court, recognized human dignity as a fundamental value declared by the American con- stitution and its complementary Bill of Rights. After closer recognition with American legal culture, this thesis no longer raises such controversies. Despite the fact that the Founding Fathers of the United States did not care so much about dignity as they did about other values, this idea nevertheless appeared in their publications and personal letters. Moreover, in the first Supreme Court ruling on Chisholm v. Georgia, the state, as a product of the human being and its importance, took the view that the right to human dignity was innate. Of course, the American doctrine and its legal culture have been evolving for two hundred years, changing under the influ- ence of a number of important social phenomena. As key topics for the article the following are recognized: abolitionism and the fight against slavery, the suffrage movement and the struggle for women’s rights and the civil rights movement and the fight against racial segregation. All of them undoubtedly have impacted the American idea of dignity, and they certainly have played a significant role in the changes that have occurred over the years in the United States. In European legal culture dignity similarly plays a crucial role, both in individual countries as well as at su- pranational level. Analysis of the place of dignity in American legal culture will provide material that can be compared with its European heritage.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 193-213
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Reformatio – Annäherung and das Wesentliche. Überlegungen zu den Grundfesten christlichen Glaubens
Reformation – approaches to the essential. Reflections about the fundaments of Christian faith

Autorzy:

Schwendemann, Wilhelm

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494389.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

Martin Luther
gerechtfertigter gottloser Sünder
frei von Sünde
frei zum Dienst am Nächsten
christliche Freiheit
protestant reformer
justified godless sinner
free from sin
free to serve the neighbour

Opis:

Für Martin Luther war besonders wichtig, dass der sündige Mensch durch die Annahme und Gnade Gottes gerechtfertigt wird; dies mache den Menschen frei von Sünde, und gleichzeitig auch frei zum Dienst am Nächsten. Der Mensch werde befähigt, überhaupt Werke vollbringen zu können – sie sind die Folgen des christlichen Glaubens, aber nicht dessen Voraussetzung. Die christliche Freiheit soll in den sozialen Bezügen gelebt und gestaltet werden –aus einer inneren Haltung der beschenkten Freiheit heraus und nicht, um vor Gott oder Anderen gut dazustehen. Dieses befreiende Freiheitsverständnis der Reformatoren unterscheidet sich stark vom Freiheitsverständnis der heutigen Gesellschaft, „das Freiheit als Ausdruck menschlicher Leistungsfähigkeit interpretiert oder an Tätigkeiten wie Selbstverwirklichung rückbindet“. Dagegen ist Freiheit im Sinne Luthers an etwas gebunden, den Nächsten im Blick zu haben. Erst im Anderen verwirklicht sich meine persönliche Freiheit – erst gelingende Beziehung zum Anderen setzt persönliche Freiheit in Kraft.
Martin Luther considered it to be of particular importance that the sinner is justified by God’s acceptance and grace. He supposed that this frees people from sin and also serve their neighbours. People are enabled to do deeds as a consequence of their Christian faith but not as a premise for their faith. Christian freedom should be lived and exercised in social and personal relationships based on an inner attitude of gifted freedom and not be motivated by the wish to placate God or other persons. This freeing concept of liberty of the Protestant Reformers contrasts strongly with the prevalent concept of today’s society, “which interprets freedom as a manifestation of human performance or activities toward self-realisation”. In contrast, freedom in Luther’s sense is closely related to caring for one’s neighbour. My personal freedom is only achieved with other people – uplifting relationships with others empower personal freedom.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2016, 58, 4; 545-582
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Hermeneutyka biblijna Marcina Lutra: sens dosłowny a interpretacja chrystologiczna na przykładzie Iz 52,13-53,12
Reformation Hermeneutics: Between Literal Meaning and Christological Interpretation Based on Isaiah 52:13-53:12

Autorzy:

Slawik, Jakub

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494472.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

Egzegeza Starego Testamentu
Marcin Luter
sens dosłowny Pisma
sens duchowy
interpretacja chrystologiczna
interpretacja egzystencjalna
Exegesis of the Old Testament
Martin Luther
literal meaning
spiritual sense
Christological interpretation
existential interpretation

Opis:

W artykule postawiono pytanie o to, czy i w jaki sposób M. Luter ujmował napięcie pomiędzy znaczeniem dosłownym tekstów biblijnych (przede wszystkim starotestamentowych) i ich chrystologiczną interpretacją oraz jakie znaczenie ma dzisiaj jego interpretacja Starego Testamentu. Przedstawiono zasadnicze elementy hermeneutyki biblijnej M. Lutra i jego wykład Iz 53 w zestawieniu interpretacją tego tekstu w świetle egzegezy historyczno-krytycznej. Interpretacja M. Lutra jest chrystologiczna, co wynika z sensu literalnego Pisma. Z perspektywy chrześcijańskiej i w świetle Nowego Testamentu sensy pneumatyczno-literalny i historyczno-literalny zbiegają się razem. Jego wykład łączy w sobie egzegezę tekstu ze zwiastowanie ewangelii odbiorcom. Jest to w swej istocie interpretacja egzystencjalna. Przy wszystkich różnicach pomiędzy wykładem M. Lutra a współczesną egzegezą łączy je krytyczne i analityczne podejście do tekstu biblijnego w językach oryginalnych oraz podkreślenie fundamentalnej roli odbiorcy, a tym samym poruszanie się pomiędzy dwoma biegunami: historycznym i dosłownym znaczeniem oraz interpretacją egzystencjalną (współczesnego) odbiorcy.
This paper poses the question of whether and how Luther understood the tension between the literal meaning of Biblical texts and their Christological interpretation, and what meaning his interpretation of the Old Testament has today. Th e main theses of Luther’s hermeneutics are presented and his lecture on Isaiah 52:13-53:12 is compared with a modern historical-critical exegesis of the text. Luther’s Christological interpretation comes from the literal sense of the Scripture. From a Christian point of view and in the light of the New Testament, both literal senses, the historical and spiritual, coincide. Luther’s lecture combines the exegesis of the text with the preaching of the gospel for his reader or receiver. His interpretation is, in fact, an existential one. Despite all the diff erences between Luther’s interpretation and modern Biblical exegesis, both are linked by critical analysis of the Biblical texts in their original languages and an emphasis on the fundamental role of the receiver, all the while moving between the historical literal meaning and the existential interpretation of the (modern) reader.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2017, 04; 687-712
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Nativitas Martini Luther heretici, czyli o horoskopie urodzenia Marcina Lutra w zbiorach Biblioteki Jagiellońskiej
Nativitas Martini Luther heretici, or the Birth Horoscope of Martin Luther in the Collection of the Jagiellonian Library

Autorzy:

Konarska-Zimnicka, Sylwia
Śnieżyńska-Stolot, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33775905.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Martin Luther
Michał Falkener of Wrocław
astrology in the Middle Ages and the Renaissance
natal charts
prognostics
Marcin Luter
Michał Falkener z Wrocławia
astrologia w średniowieczu i wczesnej epoce nowożytnej
horoskopy
prognostyki

Opis:

Marcin Luter był wybitną postacią, która wywarła wielki wpływ na XVI-wieczną Europę. Niektórzy uważali go za wybitnego przywódcę religijnego i reformatora, który dostrzegał potrzebę poprawy sytuacji w Kościele katolickim, inni widzieli w nim heretyka, który spowodował rozłam w Kościele. Sam Luter oraz wszystko, co z nim związane, wzbudzało duże zainteresowanie zarówno jemu współczesnych, jak i ludzi żyjących w późniejszych czasach. Astrologia natomiast była tą dziedziną badań, która w średniowieczu i we wczesnej epoce nowożytnej wyjaśniała wszystkie wydarzenia za pomocą oddziaływania ciał niebieskich. Nie dziwi więc, że tak ważna postać, jak Marcin Luter, również stała się obiektem zainteresowania astrologów. W Bibliotece Jagiellońskiej znajduje się nie analizowany wcześniej tekst Nativitas Martini Luther heretici, na który składa się horoskop urodzinowy Lutra, fragment jego do ojca z 1521 r. oraz prognostyk astrologiczny, objaśniający wykres horoskopowy. W artykule zamieszczono dokładną analizę tego horoskopu oraz aneks źródłowy z tekstem źródła.
Martin Luther was a prominent person who had a great impact on 16th century Europe. Some people regarded him as a distinguished religious leader and reformer who noticed the need to improve the situation in the Catholic Church, while others saw him as a heretic who caused a split within the Church. He and everything related to him attracted significant interest of both his contemporaries and people living in later times. Astrology was a field of study which, in the Middle Ages and early modern times, explained all events by means of planetary determinism or predestination, particularly by the Saturn and Jupiter conjunction. In the Jagiellonian Library, there is a text which has not been discussed before, entitled Nativitas Martini Luther, heretici, which consists of a birth chart, a fragment of Luther's letter to his father in 1521, as well as a iudicium. The article contains a detailed analysis of this horoscope and a source annex with the text of the source.

Źródło:

Res Historica; 2022, 54; 95-121
2082-6060

Pojawia się w:

Res Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Kazanie na Górze (Mt 5-7) w wykładzie Marcina Lutra
Luter’s interpretation of the the Sermon on the Mount (Mt 5-7)

Autorzy:

Szymik, Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040980.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Martin Luther
Bergpredigt
Mt 5-7
Zwei-Reiche-Lehre
Zwei-Stufen- Ethik
the Sermon on the Mount
Matt. 5-7
two kingdoms doctrine
ethical double standards
Marcin Luter
Kazanie na Górze
nauka o dwóch królestwach
etyka dwóch poziomów

Opis:

Celem artykułu jest krytyczne przedstawienie Lutrowej interpretacji Mt 5-7, ze specjalnym podkreśleniem założeń hermeneutycznych i konsekwencji antropologicznych tego wykładu. Na wstępie autor artykułu przedstawia źródła pisane zawierające wypowiedzi Lutra na temat Mt 5-7, przede wszystkim jego kazania tygodniowe (Wochenpredigten) i wybrane pisma teologiczne. Następnie omawia hermeneutyczne założenia wykładu przyjęte przez Lutra: jego polemikę z popularną w średniowieczu „etyką dwu poziomów” oraz jego spór z interpretacją uznawaną przez anabaptystów i innych protestanckich idealistów. Główną zasadą hermeneutyczną interpretacji była jednak nauka M. Lutra o dwóch królestwach (Zwei-Reichen-Lehre); rozróżnienie między królestwem świeckim i duchowym jest niezbędne dla zrozumienia Lutrowej interpretacji Kazania na Górze (por. WA 32, 299-301). Reformator twierdził, że Kazanie nie wiąże chrześcijanina w świecie, natomiast obowiązuje go w Królestwie Bożym. Luter podkreślał, że Mt 5-7 nie jest tekstem soteriologicznym i zawiera nauczanie etyczne Chrystusa. Jednak zdaniem Lutra to wzniosłe nauczanie Chrystusa jest niemożliwe do realizacji: jest ono „lustrem” chrześcijańskiego życia. W zakończeniu autor przybliżył pierwsze reakcje Kościołów na Lutrowy wykład Kazania na Górze. Dzisiaj jego interpretacja jest standardem obowiązującym we wspólnotach protestanckich.
The purpose of the article is a critical presentation of Luther’s interpretation of Mt 5-7, with a special emphasis on its hermeneutical assumptions and anthropological consequences. At first the author presents the literary sources that contain Luther’s statements on Mt 5-7, i.e. his eminent hebdomadal speeches (Wochenpredigten) and some theological writings as well. Subsequently he discusses hermeneutical keys offered by M. Luther himself: the polemic against “double standard approach” (precepts and counsels) developed by the time of the Middle Ages and the polemic against the principles presented by the Anabaptist and other protestant idealists. However, the most significant factor of this interpretation was Luther’s teaching on two kingdoms (Zwei-Reichen-Lehre). The difference between the secular and spiritual kingdom is essential for Luther’s interpretation of the Sermon on the Mount (cf. WA 32, 299-301). The reformer claims that the message of the sermon is irrelevant for the Christian person in the world and it should be applied only to the Christian life in the Kingdom of God. M. Luther emphasizes also salvation by faith alone, therefore Matt. 5-7 has no soteriological value; it contains the ethical teaching of Jesus Christ. According to Luther the commandments of the Sermon on the Mount denote an impossible demand, therefore they are only a “mirror” of the Christian life. In the fourth step the author presents primary reactions of the Churches on Luther’s interpretation of the Sermon on the Mount. Luther’s interpretation of Mt 5-7 has its significant place in the history of exegesis and nowadays it remains still the standard evangelical standpoint.
Das Ziel dieses Artikels ist eine kritische Darstellung der Auslegung Martin Luthers von Mt 5-7, mit einer Betonung der hermeneutischen Voraussetzungen sowie anthropologischen Konsequenzen dieser Auslegung. Am Anfang beschreibt der Autor die schriftlichen Quellen, welche die Anmerkungen Luthers zum Mt 5-7 enthalten, vor allem seine Wochenpredigten sowie ausgewählte theologische Schriften. Danach werden die von Luther angenommenen hermeneutischen Voraussetzungen der Auslegung von Mt 5-7, nämlich seine Polemik mit der im Mittelalter sehr populären Zwei-Stufen-Ethik sowie seine Auseinandersetzung mit der Interpretation der Anabaptisten und anderer protestantischen Idealisten. Die wichtigste hermeneutische Interpretationsregel ist jedoch die Luther’sche Zwei-Reiche-Lehre; die Unterscheidung zwischen dem weltlichen und dem geistlichen Regiment ist zum Verständnis der Luther’schen Interpretation der Bergpredigt unverzichtbar (vgl. WA 32, 299-301). Der Reformator war der Meinung, dass die Bergpredigt den Christen nicht in der Welt, sondern im Reich Gottes bindet. Luther betonte weiter, dass Mt 5-7 kein soteriologischer Text ist und lediglich die ethische Lehre Jesu enthält. Das Heil kommt allein aus dem Glauben. Außerdem ist nach Luther die Umsetzung der erhabenen Lehre Christi gar nicht möglich: sie ist der „Spiegel“ für das christliche Leben. Im letzten Teil des Artikels bespricht der Autor die ersten Reaktionen der Kirchen auf die Luther’sche Auslegung der Bergpredigt. Seine Interpretation ist heute in den protestantischen Gemeinschaften gängig.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2018, 13; 27-43
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Recepcja twórczości Ricardy Huch w Niemczech - wokół jubileuszu 150. rocznicy urodzin poetki w 2014 roku
Zur Rezeption des Werkes von Ricarda Huch in Deutschland - rund um das 150. Geburtsjubiläum der Dichterin im Jahr 2014
Reception of Ricarda Huch's Work in Germany in 2014 during the Jubilee of the 150th Anniversary of the Author's Birth

Autorzy:

JELITTO-PIECHULIK, Gabriela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/784268.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

Ricarda Huch
Rezeption der deutschen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts
Reformation
Martin Luther
Thüringen
recepcja literatury niemieckiej XIX i XX wieku
reformacja
Marcin Luter
Turyngia
reception of the German literature of the 19th and 20th centuries
reformation
Thuringia

Opis:

The article presents research that deals with the reception of the work of the German writer, Ricarda Huch, in Germany in 2014 during the jubilee commemorating the 150th anniversary of her birth. A renaissance of Huch's life and work developed during the jubilee year. This renaissance reception is examined in the following categories: conferences and symposiums, lectures, exhibitions of the visual arts, official ceremonies in Thuringia, website created and dedicated to the author's life, work, and her work's reception, publications that mark the scientific culmination of the jubilee year. The result of the many scientific, social, and political initiatives addressed during the year to the various levels and classes of society have shown that the writing of Ricarda Huch is able to inspire the contemporary German reader. In 2017 during the 70th anniversary of the writer's death, a second renaissance is anticipated. Additionally, 2017 marks the 500th anniversary of the Reformation, and Huch makes reference to Martin Luther in her religious and worldview treaties.
Dieser Beitrag bespricht den Forschungsstand zur Rezeptionsgeschichte des Werks der deutschen Schriftstellerin Ricarda Huch in Deutschland rund um das 150. Geburtsjubiläum der Autorin im Jahr 2014. Eine Renaissance des Lebens und Werkes von Huch kann im Jubiläumsjahr unter folgenden Aspekten betrachtet werden: Konferenzen und Symposien, Vorlesungen, Ausstellungen und Vorführungen, offizielle Feierlichkeiten im Freistaat Thüringen, die Gründung des Ricarda Huch Internet-Portals, welches dem Leben und Werk der Autorin gewidmet ist, sowie Veröffentlichungen, die eine wissenschaftliche Krönung des Jubiläumsjahrs bilden. Die von Wissenschaftlern, von lokal engagierten Personen sowie von kommunalen Institutionen organisierten und für unterschiedliche soziale Gruppen in Deutschland gedachten Initiativen haben gezeigt, dass das schriftstellerische Werk von Ricarda Huch auch den zeitgenössischen deutschen Leser inspirieren kann. Eine erneute Wiederbelebung des Leseinteresses wird im Jahr 2017 erwartet, in dem der 70. Jahrestag des Todes der Schriftstellerin begangen wird sowie das 500. Jubiläum der Reformation, wodurch Huchs Werke zu Martin Luther und anderen religiösen Themen in den Blickpunkt rücken. 
Niniejszy artykuł przedstawia stan badań nad recepcją twórczości niemieckiej pisarki Ricardy Huch w Niemczech wokół jubileuszu 150. rocznicy jej urodzin w 2014 roku. Renesans recepcji życia i twórczości Huch w roku jubileuszowym można rozpatrywać w następujących kategoriach: konferencje i sympozja, odczyty, wystawy i wizualizacje, oficjalne uroczystości w Turyngii, utworzenie strony internetowej poświęconej życiu, twórczo-ści i recepcji dzieła autorki oraz publikacje będące zwieńczeniem naukowym roku jubileuszowego. Inicjatywy podjęte przez naukowców, społeczników i lokalne instytucje samorządowe skierowane do różnych grup społecznych w Niemczech pokazały, że twórczość pisarska Ricardy Huch może zainspirować współczesnego niemieckiego czytelnika. Kolejnego renesansu poczytności dzieł można spodziewać się w roku 2017, w którym przypada 70. rocznica śmierci pisarki oraz 500. rocznica reformacji, której Huch poświęciła rozprawy religijno-światopoglądowe nawiązujące do postaci Marcina Lutra. 

Źródło:

Transfer. Reception studies; 2017, 2; 193-211
2451-3334

Pojawia się w:

Transfer. Reception studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Przekroczyć próg jednoczesnej sprawiedliwości i grzeszności wierzącego
Cross the Threshold of Simultaneous Righteousness and Sinfulness of the Believer

Autorzy:

Medwid, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953984.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

jednocześnie sprawiedliwy i grzeszny (simul iustus et peccator)
pożądliwość
Marcin Luter
św. Augustyn
dialog ekumeniczny
pojęcie grzechu
Wspólna deklaracja o usprawiedliwieniu
simultaneously righteous and sinful (simul iustus et peccator)
concupiscence
Martin Luther
Saint Augustine
ecumenical dialogue
the concept of sin
Joint Declaration on Justification

Opis:

Artykuł dotyczy próby przedstawienia problemu jednoczesnej sprawiedliwości i grzeszności człowieka wierzącego (simul iustus et peccator) w takim świetle, aby skutecznie dążyć do przełamania ekumenicznego impasu w tej materii i widzieć w perspektywie czasu zarysowującą się jedność obu wspólnot chrześcijańskich, nie pomijając obu tradycji. Jest to próba odpowiedzi, w jaki sposób katolicy i luteranie powinni podejść do istoty zagadnienia oraz do nauczania w tym względzie. Ponieważ źródłem komplikacji jest różne rozumienie pojęcia grzechu, analiza przebiega pod kątem pożądliwości oraz przy zastosowaniu metody opinii teologicznej. Problem jest przedstawiony w kontekście historycznym i teologicznym, począwszy od św. Augustyna, przez Marcina Lutra, głównego obrońcę i propagatora tej idei, a także w dokumentach Soboru Trydenckiego, aż do katolicko–luterańskiego dialogu w drugiej połowie XX wieku. Ciekawe komentarze na ten temat można znaleźć u Karla Rahnera, w dokumentach Soboru Watykańskiego II, a zwłaszcza we Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu podpisanej przez katolików i ewangelików, szczególnie pod względem usprawiedliwienia grzesznika.
The article concerns the attempt to present the issue of simultaneous righteousness and sinfulness of the believer (simul iustus et peccator) in that light, in order to effectively seek to break the deadlock in the ecumenical issue and see in the long term the apparent unity of the two Christian communities, while not ignoring both traditions. It is an attempt to answer the question how the Catholics and Lutherans should approach the heart of the matter, and how to teach in this regard, to compensate for the ongoing disparity and division of Churches. For this reason, the source of complication lies in different understanding of the concept of sin by the two churches, the analysis proceeds in terms of desires and using the method of theological statement. The problem is shown in the context of the historical and theological ranging from St. Augustine, a precursor to the study, through Martin Luther, the main defender and propagator of this idea, also the documents of the Council of Trent, until the Catholic–Lutheran dialogue in the second half of the twentieth century. Interesting comments on this topic can be found in Karl Rahner, in the documents of the Second Vatican Council, especially in Joint Declaration on the Doctrine of Justification signed by Catholics and Lutherans, especially in terms of justified sinfulness.

Źródło:

Polonia Sacra; 2015, 19, 4(41); 107-131
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Historyczny rozwój katolickiego obrazu Marcina Lutra
The historical development of the Catholic image of Martin Luther

Autorzy:

Jaskóła, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040982.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Benedikt XVI.
Lutherisch-Katholischer Dialog
Johannes Paul II.
Martin Luther
Papst Franziskus
Reformation
ökumenische Bewegung
Benedict XVI
ecumenical movement
John Paul II
Lutheran-Catholic dialogue
Pope Francis
the Reformation
Benedykt XVI
dialog luterańsko-katolicki
ruch ekumeniczny
Jan Paweł II
Marcin Luter
papież Franciszek
reformacja

Opis:

Katolicki obraz Marcina Lutra na przestrzeni wieków ewoluował od zdecydowanie negatywnego w czasie reformacji i w wiekach następnych, poprzez próby teologicznie i historycznie pogłębionych analiz inspirowanych ruchem ekumenicznym, aż po współczesną akceptację wielu jego teologicznych postulatów. Współczesne kierunki rzymskokatolickiego myślenia o Lutrze dobrze streszczają historycznie wyważone i dogmatycznie pogłębione opinie ostatnich papieży: Jana Pawła II, Benedykta XVI i Franciszka. Idąc za tekstami uzgodnień Komisji luterańsko-katolickiej na forum światowym, ekumenicznie otwarci papieże potrafią dostrzec w Marcinie Lutrze człowieka głęboko religijnego, świadka Ewangelii, którego myśl teologiczna nie utraciła swej aktualności i jest wyzwaniem dla współczesnego zsekularyzowanego świata.  
The Catholic image of  Martin Luther in the course of the centuries evolved from the literally  negative one during the time of the Reformation and the centuries that followed, through the theological attempts and historically in-depth analyses inspired by the ecumenical movement up to contemporary acceptance of several theological postulates. Contemporary movements of Roman-Catholic thinking of Luther well summarize historically vulnerable and dogmatically deepened opinions of the recent popes: John Paul II, Benedict XVI and Francis. Following the agreement texts of the Lutheran-Catholic Commission at the world forum, ecumenically open popes can find out in Martin Luther a profoundly religious man, the witness of the Gospel whose theological thought is still relevant and a challenge for the presently secularized world.
Das katholische Bild von Martin Luther veränderte sich von einem äußerst negativen in der Zeit der Reformation durch theologisch und historisch vertiefte Versuche von Analysen, angeregt durch die ökumenische Bewegung, bis zur heutigen Akzeptanz vieler seiner theologischen Forderungen. Die gegenwärtigen Tendenzen des römisch-katholischen Denkens über Luther werden am besten durch die historisch sowie dogmatisch fundierten Aussagen der letzten Päpste zusammengefast: Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franziskus. Im Geiste der Konvergenzen der Katholisch-Lutherischen Dialogkommission auf der Weltebene sehen diese ökumenisch aufgeschlossenen Päpste in Martin Luther einen tief religiösen Menschen und einen Zeugen des Evangeliums, dessen theologisches Denken nach wie vor aktuell bleibt und eine Herausforderung an die säkularisierte Welt von heute ist.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2018, 13; 46-60
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

„Łaską… przez wiarę” – Lutra koncepcja usprawiedliwienia grzesznika. Perspektywa egzegetyczno-hermeneutyczna
“By Grace ... Trough Faith” — the Luther’s Concept of Justification of a Sinner: Exegetical and Hermeneutical Perspective

Autorzy:

Wojciechowska, Kalina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035037.pdf

Data publikacji:

2020-07-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

usprawiedliwienie
wiara
prawo
Ewangelia
łaska
Marcin Luter
Komentarz do Listu do Galatów
Wykład Listu do Rzymian
Wspólna Deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu
justification
faith
law
Gospel
grace
Martin Luther
Commentary on the Epistle to the Galatians
Lecture of the Epistle to the Romans
Joint Declaration on the Doctrine of Justification

Opis:

W artykule przeanalizowano kwestię usprawiedliwienia przez wiarę z perspektywy Wspólnej Deklaracji (WD) oraz na bazie dwóch komentarzy Marcina Lutra: Wykładu Listu do Rzymian (1516) oraz Komentarza do Listu do Galatów (1535). Ponieważ komentarze pochodzą z różnych okresów twórczości Lutra, dobrze obrazują rozwój koncepcji usprawiedliwienia przez wiarę. Omówione zostały te aspekty usprawiedliwienia, które jako kluczowe wymienia Wspólna Deklaracja w punkcie 11: usprawiedliwienie jako odpuszczenie grzechów, wyzwolenie z mocy grzechu i śmierci, wyzwolenie od przekleństwa zakonu, jako społeczność z Bogiem i jako zjednoczenie z Chrystusem, Jego śmiercią i zmartwychwstaniem. Każdy z omawianych aspektów kończy się podsumowaniem ukazującym podobieństwa i różnice między Lutrowym ujęciem usprawiedliwienia a interpretacją nauki o usprawiedliwieniu w WD.
The article analyzes the issue of justification trough faith on the basis of the Joint Declaration on the Doctrine of Justification and two commentaries by Martin Luther — Lectures on Romans (1516) and Commentary on the Epistle to the Galatians (1535). The discussed aspects of justification are mentioned in the Joint Declaration in point 11: justification as forgiveness of sins (cf. Rom 3:23-25); as liberation from the dominating power of sin and death (Rom 5:12-21); as liberation from the curse of the law (Gal 3:10-14); as acceptance into communion with God: already now, but then fully in God’s coming kingdom (Rom 5:1f); and as unity with Christ and with his death and resurrection (Rom 6:5). Each of these aspects ends with a summary showing the similarities and differences between Luther’s approach to justification and the interpretation of the doctrine of justification in the Joint Declaration.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 7; 85-109
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Religijno-społeczne aspekty Wielkiej Wojny Chłopskiej (1524-1526). Próba charakterystyki
Attempt to characterize religious and social aspects of the Great Peasants’ War (1524-1526)

Autorzy:

Kamiński, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2152479.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego

Tematy:

wojna chłopska w Niemczech
konflikt zbrojny
wojna religijna
Niemcy
niemieckie
społeczeństwo feudalne
Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego
włościanie
Marcin Luter
Tomasz Müntzer
reformacja
armed conflict
religious war
Germany
German feudal society
Holy Roman Empire of the German Nation
landlords
Martin Luther
Thomas Müntzer
reformation
Peasants’ War in Germany

Opis:

W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, co sprawiło, że chłopi niemieccy chwycili za broń i postanowili szukać poprawy swojego losu poprzez udział w Wielkiej Wojnie Chłopskiej. Niniejsze rozważania należy zacząć od przedstawienia sytuacji, w jakiej znajdowało się ówczesne Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego – mowa o rozdrobnieniu politycznym. Było ono przyczyną odmiennej w różnych rejonach Niemiec kondycji najniższych warstw społeczeństwa feudalnego. Autor stara się pisać skomplikowaną sytuację życiową włościan i ubogich mieszczan już u progu XVI stulecia. Ludzie wywodzący się z tych warstw społecznych w największej liczbie zasilali insurekcje chłopskie. Przedstawiono niewątpliwy związek między powtarzającymi się co jakiś czas na terenie Niemiec rebeliami chłopskimi a hasłami o charakterze religijnym, które cyklicznie zapisywano na powstańczych sztandarach, szukając w nich usprawiedliwienia dla prób wyzwolenia się spod feudalnego ucisku. Analizie poddano również wpływ, jaki wywarła reformacja protestancka i pojawienie się nowych poglądów religijnych na ruch chłopski. Szczególne znaczenie – gdy mowa o stworzeniu podwalin ideologicznych Wielkiej Wojny Chłopskiej – miała postać Tomasza Müntzera. Jego poglądy religijno-społeczne starano się przedstawić w sposób jak najbardziej dokładny, przeciwstawiając je jednocześnie przekonaniom Marcina Lutra. Dało to możliwość porównania poglądów obu reformatorów, zauważenia dzielących ich różnic nie tylko w podejściu do porządku społecznego, ale także doktryny religijnej. Poglądy Tomasza Müntzera bez wątpienia miały kluczowe znaczenie dla zasięgu terytorialnego i masowego udziału chłopów w insurekcji chłopskiej z lat 1524-1526. Autor przedstawił również pokrótce przebieg całego zrywu chłopskiego wraz ze sposobem organizacji zgrupowań chłopskich i zasięgiem terytorialnym insurekcji, a także metodami walki obu wrogich sobie obozów – chłopskiego i feudalnego.
The article attempts to answer the question of what caused German peasants to take up arms to try to improve their lives during the Great Peasants’ War. This would be impossible without presenting the situation of political fragmentation in which the Holy Roman Empire of the German Nation then found itself. The fragmentation was the political reason for the different situation of the lowest layers of feudal society in different regions of Germany. The author portrays the complicated living situation of the peasants and poor townsfolk at the dawn of the 16th century. People from these social strata fed the peasant insurrections in the greatest numbers. An undeniable link is presented between the recurring peasant rebellions in Germany and the religious slogans which appeared on the insurgents’ banners as justification for struggles for liberation from feudal oppression. The impact of the Protestant Reformation and the emergence of new religious views on the peasant movement has also been analysed. A person of particular importance in laying the ideological foundations for the Great Peasants’ War was Thomas Müntzer. The article tries to present his religious and social views as accurately as possible, while contrasting them with Martin Luther’s ideas. This provided an opportunity to compare the views of the two reformers, noting the differences between them not only in their approach to the social order, but also to religious doctrine. Thomas Müntzer’s views were undoubtedly central to the territorial extent and mass participation of the peasants in the revolt of 1524-1526. Furthermore, the course of the entire peasant uprising is briefly outlined, including how peasant groups were organised and the territorial extent of the insurrection, as well as the methods of struggle between the two hostile camps – peasant and feudal.

Źródło:

Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2022, 1, 17; 43-60
2354-0435
2719-8618

Pojawia się w:

Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Wpływ reformacji i kontrreformacji na rozwój treści epitafiów Pomorza Środkowego – na przykładzie wybranych dzieł
The Impact of the Reformation and the Counter-Reformation on the Contents of the Epitaphs in Central Pomeranian Exemplified with Selected Items

Autorzy:

Gut-Czerwonka, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1591049.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Reformation
Counter-Reformation
Martin Luther
West Pomerania
Central Pomerania
epitaph
the Family of the Adebars
Faustina Knigge
the Family of the Podewils
Krąg (German: Krangen)
Ostrowiec (Wusterwitz)
Żukowo (Zuckau)
Kołobrzeg (Kolberg)
Białogard (Belgard)
sepulchral art
reformacja
Kontrreformacja
Marcin Luter
Pomorze Zachodnie
Pomorze Środkowe
Epitafium
ród Adebar
Faustyn Knigge
ród von Podewils
Krąg
Ostrowiec
Żukowo
Kołobrzeg
Białogard
sztuka sepulkralna

Opis:

Niniejszy artykuł jest rozszerzoną wersją referatu wygłoszonego na międzynarodowej konferencji naukowej „Reformacja na Pomorzu Zachodnim”, która odbyła się 8–9 grudnia w Ośrodku Konferencyjno-Edukacyjnym Uniwersytetu Szczecińskiego w Kulicach. Zagadnienia poruszone w tekście obejmują wpływ reformacji i kontrreformacji na rozwój form oraz treści nowożytnych epitafiów Pomorza Środkowego, co zostało ukazane na przykładzie wybranych dzieł: epitafium małżonków Adebar (1500 r.) z katedry w Kołobrzegu, Faustyna Knigge (1587 r.) pierwotnie znajdujące się również w kołobrzeskiej kolegiacie, obecnie w kościele Mariackim w Białogardzie oraz na przykładzie późniejszych monumentów pochodzących już z XVII/XVIII wieku poświęconych rodowi von Podewils w Krągu, Ostrowcu i Żukowie. Przegląd zabytków poprzedza wykaz zaleceń Lutra odnośnie do sztuki kościelnej, w tym: zmieniająca się ikonografia, tematyka obrazów i rzeźb oraz skromne wypowiedzi na temat samych epitafiów.
The article is an extended version of the lecture delivered at the International Conference ‘The Reformation in West Pomerania’, which took place on 8–9 December in the Conference Centre of the Szczecin University in Kulice. The questions dealt with in the text include the impact of the Reformation and the Counter-Reformation on the form and contents of the modern-times epitaphs in Central Pomerania, which was exemplified with selected items: the epitaph of the married couple of the Adebars (1500) from the Cathedral in Kolberg (Kołobrzeg), the epitaph of Faustina Knigge (1587), which at first was also placed in the Kolberg Collegiate Church and now is to be found in St Mary’s Church in Belgard (Białogard); and exemplified with later artefacts of the 17th–18th centuries devoted to the Family of the Podewils in Krangen, Wusterwitz and Zuckau. The review of the artefacts is preceded by a list of Luther’s recommendations concerning sacred art, including the changing iconography, the subject matter of paintings and sculptures and some modest statements about the epitaphs themselves.

Źródło:

Przegląd Zachodniopomorski; 2018, 4; 259-283
0552-4245
2353-3021

Pojawia się w:

Przegląd Zachodniopomorski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce