Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Codzienność i świat przeżywany: gdzie jest miejsce dla znaczeń religijnych?

Autorzy:

Królikowska, Anna Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1997113.pdf

Data publikacji:

2017-03-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

life-world
every-day reality
phenomenology
religious meanings
secularization

Opis:

The paper analyses categories of every-day reality and of a life-world, reaching also for a related notion of intersubjectivity. Whereas all of them have phenomenological background, only the category of every-day reality has made a career in sociology, breaking offthe connection with its philosophical roots. Its phenomenological interpretations are recurred to in the article, together with showing its relation to Lebenswelt. The main concern is the extent to which it is possible to find religious meanings in every-day life in contemporary societies of the broadly-understood West. A degree to which it is allowed to bring meanings deriving from other spheres into the scope of every-day reality, as well as a concrete symbolic domain to be privileged, are historically and culturally changeable. Secularization that affects a society in an institutional dimension and its common sense, makes religious interpretations being less and less intersubjectively supported and loosing their status of being taken for granted. This situation encourages further secularization of individual life-worlds, and at persons who still identify themselves as religious strengthens the separation of religious province from the other domains of meanings and ways of experiencing the world. There is also a number of people who, despite the decline of presence of religious elements in widely shared common sense, perceive their lives through the prism of religious interpretations, and try to shape their own every-day life in this perspective. A remedy to the evanescence of confirmation in every-day communication are smaller communities clustered around shared meanings, as well as a stronger emphasising an experiential aspect. In the circumstances of the multitude of potentially internalizeable interpretative systems, differentiation of world-views and attitudes to the religious stuff, and lesser presence of religious meanings beyond religious institutions, the life-world category, meant as an individual representation of reality and a frame for experiences, can become an adequate tool of studying.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2017, 1(115); 79-93
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Narracja, świat przeżywany, tożsamość – polskie narracje łączące wątki religijne i narodowe

Autorzy:

Królikowska, Anna M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2130966.pdf

Data publikacji:

2022-06-01

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

narrative
life-world
nationalism and religion
types of national-religious narratives

Opis:

Invoking combined national and religious themes, although distinctly less widespread in Poland today than it used to be, has not disappeared. The article proposes an analysis of this phenomenon using the category of the narrative, well-suited for describing phenomena spanning culture, history and social life, as well as the category of life-world derived from phenomenological sociology, as they can complement the already successfully used tool: the category of identity. As religion is based on a sacred story and an ontology which encloses immanence within a transcendent perspective, the idea of the nation seen “from the inside” also exploits a mythicized retelling of a community’s history, and in cases such as the Polish one, the national community is also situated in a transcendent ontic frame. The Polish narrative wich intertwines religious and national threads displays several variants, in which the proportions of elements of both systems of meaning differ. Three types are distinguished in the article: the romantic narrative, the classical Catholic-national narrative as the narrative of the Volkskirche, and the hierophanic-prophetic narrative based on the belief that there is an intense relationship between the sacred and the earthly fate of nations. The author also discusses ontologicaltheoretical and methodological assumptions in the approach to the issues in question.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2022, 2/284; 53-67
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Research into Transformations in Everyday Life: Three Methodological Notes

Autorzy:

Kubátová, Helena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623379.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Everyday Life
Narrative Interview
Understanding
Temporality
Historicity
Generation Gap
Life-World (Lebenswelt)
Social Reality
Phenomenological Sociology

Opis:

The article focuses on the reflection of my research experience in obtaining qualitative data using narrative interviews. I confronted my own research experience with the phenomenological methodology of Alfred Schütz, dramaturgical sociology of Erving Goffman, and interpretative sociology of Max Weber. The article discusses three problems that emerged during a longitudinal study of everyday life transformation in the long-term horizon of sixty years: 1. How to create a concept of everyday life so it serves not only as a tool for collecting, analyzing, and interpreting data, but also as a tool for understanding the meanings of the examined empirical world; 2. How to discursively create an image of everyday life transformations during an interview between a participant and a researcher and what it means in relation to the research subject; 3. How to reach understanding between the participant and the researcher during a face-to-face interview.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 3; 6-22
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Narrating Memory: Weighing up the Testimony

Autorzy:

Coetzee, Jan K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138928.pdf

Data publikacji:

2021-12-27

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Memory
Experience
Consciousness
Life-world
Re-membering
Intersubjectivity
African National Congress
Circumcision
Robben Island

Opis:

Memory is the ability to store, maintain and recall information and experiences. Although predominantly an individual attribute, memory coincides with the life-world, with consciousness and with the ability to define reality – all of which are shared with others. When analysing narratives the sociologist needs to situate individual memory within its broader context. The article follows the argument that individuals acquire their memories within a broader social context. They also recall and localise their memories within a broader social context. This article interprets a remarkable testimony: the story of a former political prisoner who circumcised a large number of young fellow inmates in the notorious prison on Robben Island, South Africa, during the period of Nelson Mandela‟s incarceration. The article relates the narrative in question to the life-world of the narrator and to his experiences whilst serving his 18-year prison sentence. It reflects on the epistemological questions regarding memories. Memory as recollection, as reconstruction of events and information, and as process of re-membering come under the spotlight. Narratives that are often repeated start taking on a life of their own – particularly in the case of trauma memories. When analysing these narratives, the sociologist needs to distinguish between objective markers and subjective interpretation. Memory does not constitute pure recall by the individual. The article illustrates the effect of intersubjective and collective factors on the process of remembering. It calls for a reflexive process to identify, re-interpret and unpack the process of remembering.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2011, 7, 3; 31-43
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Co to znaczy rozumieć? Alfreda Schütza koncepcja świata życia jako perspektywa poznawcza i metodologiczna
What Does it Mean to Understand? Alfred Schütz’s Concept of Life-World as a Perspective of Recognition and Methodology

Autorzy:

Zemło, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832817.pdf

Data publikacji:

2020-05-05

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Alfred Schütz
świat życia codziennego
rozumienie
socjologia wiedzy
metodologia
life-world
understanding
sociology knowledge
methodology

Opis:

W niniejszym artykule zostały nakreślone ramy, w których można prowadzić dyskusję na temat kategorii rozumienia, uwzględniając propozycje, które wyszły spod pióra Alfreda Schütza. Wstępnie także ta dyskusja została zainicjowana. Dotyczyła ona uwarunkowań decydujących o możliwości rozumienia, jak i samego rozumienia. Kwestię rozważono w dwóch kontekstach: działania przebiegającego w świecie życia oraz procedur badawczych podejmowanych przez uczonego. Poglądy Schütza starano się zarysować nie tylko w sposób referujący, lecz także na stworzonej kanwie prezentacyjnej zasygnalizować słabe punkty lub kontrowersje, jakie budzą się w związku z jego ustaleniami, a odnoszą się do kluczowej kategorii. Niniejsze ustalenia można zatem traktować jako zaproszenie do głębszych studiów nad inspirującymi pismami reprezentanta „socjologii fenomenologicznej”.
The following article sets the parameters in which one can introduce the discussion about the category of understanding, establishing the propositions which were conceived by Alfred Schütz. It encompasses the reasoning and grounding principles of the ability of understanding to exist as well as the concept of “understanding” itself. The question at hand was considered in two contexts: those of the efforts of someone within the life-world and the research methodology undertaken by researchers. The aim was to give a general idea of Schütz’s viewpoint in a referral manner to bring to light the weak points and controversies which are presented in connection with the key category of understanding.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2016, 44, 4; 67-94
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Refleksyjny podmiot w świecie społecznym. O paradygmacie i założeniach socjologii interpretacyjnej
Reflexive Subject in the Social World. About the Paradigm and Assumptions of Interpretive Sociology

Autorzy:

Hałas, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832821.pdf

Data publikacji:

2020-05-05

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

fenomenologia
interakcjonizm symboliczny
paradygmat interpretacyjny
refleksyjność
świat życia
interpretive paradigm
life-world
phenomenology
symbolic interactionism
reflexivity

Opis:

W artykule analizowane jest użycie Thomasa Kuhna koncepcji paradygmatu w socjologii, przedstawianej w XX wieku jako nauka wieloparadygmatyczna. Kwestionowana jest jedność tzw. paradygmatu interpretacyjnego oraz omawiane jest przekształcanie orientacji interpretacyjnych w socjologii wskutek oddziaływania postmodernizmu i krytycznej teorii praxis. Problematyka refleksyjności podmiotu i intersubiektywności świata życia, mająca swoje źródła w pragmatyzmie i fenomenologii, dyskutowana jest na tle nowych dążeń do rekonstrukcji socjologii systematycznej.
The article analyses the use of Thomas Kuhn’s concept of paradigm in sociology, presented in the 20th century as a multiparadigm science. The unity of the so-called interpretive paradigm is questioned and the transformation of the interpretive orientations in sociology under the influence of postmodernism and critical praxis theory is analysed. The problems of the subject’s reflexivity and the intersubjectivity of the life-world, which have their roots in pragmatism and phenomenology, are discussed on the backdrop of new attempts to reconstruct systematic sociology.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2016, 44, 4; 35-50
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Hall of Mirrors: Toward an Open Society of Mental Health Stakeholders in Safeguarding against Psychiatric Abuse

Autorzy:

Fulford, K.W.M. (Bill)
King, Colin
Bergqvist, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451319.pdf

Data publikacji:

2020-08-05

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

abuse of psychiatry
values-based practice
life-world
values auto-blindness
person-centered care
recovery
Austin
Hare
Fanon
Murdoch

Opis:

This article explores the role of an international open society of mental health stakeholders in raising awareness of values and thereby reducing the vulnerability of psychiatry to abuse. There is evidence that hidden values play a key role in rendering psychiatry vulnerable to being used abusively for purposes of social or political control. Recent work in values-based practice aimed at raising awareness of values between people of different ethnic origins has shown the importance of what we call “values auto-blindness” – a lack of awareness of one’s own values as a key part of our background “life-world” – in driving differential rates of involuntary psychiatric treatment between ethnic groups. It is argued that the vulnerability of psychiatry to abuse stems from values auto-blindness operating on the judgments of rationality implicit in psychiatric diagnostic concepts. Acting like a “hall of mirrors,” an international open society of mental health stakeholders would counter the effects of values auto-blindness through enhanced mutual understanding of the values embedded in our respective life-worlds across and between the diverse perspectives of its constituents. The article concludes by noting that a model for the required open society is available in the contemporary interdisciplinary field of philosophy and psychiatry.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 2; 23-38
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Experiencing historical time: Apocalypse and authoritarianism in inter-war Bulgarian existential philosophy

Autorzy:

Dimitrova, Nina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/677568.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Apocalyptic experience
Interwar period in Bulgaria
Spiridon Kazandjiev
Yanko Yanev
Philosophical essays
Hermeneutics of the life world
“Crisis of our time”

Opis:

Experiencing historical time: Apocalypse and authoritarianism in inter-war Bulgarian existential philosophyThis article deals with the sense of the pace of time as reflected in the works of Bulgarian philosophers from the “philosophy of life” school, and of other thinkers active in the humanities. It is shown that the feeling of “condensed” time among the authors of the inter-war period is inevitably associated with Biblical imagery – the “reduction” of time foresees the end of time. Several authors left a lasting mark on Bulgarian intellectual history due to their sensitivity to the sharp turns of the age, and their awareness of the intense “flow” of time.The most prominent among tchem were Spiridon Kazandjiev and Yanko Yanev, authors with right-wing political leanings. This article reveals how the end of time provoked in them not only distress and anxiety but also exhilaration at what lay ahead, as if it were the realisation of a longcherished dream. Doświadczanie czasu historycznego. Apokalipsa i autorytaryzm w bułgarskiej filozofii egzystencjalnej okresu międzywojennegoNiniejszy artykuł poświęcony jest doświadczeniu tempa czasu, odzwierciedlonemu w twórczości bułgarskich filozofów sytuujących się w nurcie „filozofii życia” w najszerszym ze znaczeń, jak również innych myślicieli. Zostaje w nim pokazane, jak poczucie czasu „skondensowanego” u autorów okresu międzywojennego nieodzownie kojarzone jest z obrazami biblijnymi – czas „zredukowany” zapowiada zbliżający się koniec.Myśliciele, którzy pozostawiają trwałe ślady w bułgarskiej historii intelektualistów właśnie w powodu swej wrażliwości na gwałtowne zwroty w czasie, na intensywność jego upływu, to m.in. Spirydon Kazandżijew [Спиридон Казанджиев], Janko Janew [Янко Янев], Najden Szejtanow [Найден Шейтанов] – autorzy o orientacji prawicowej. Artykuł ukazuje, jak „koniec czasów” budzi u nich nie tylko udrękę i niepokój, ale i podekscytowanie z powodu tego, co nadchodzi – pojmowanego jako urzeczywistnienie długo pielęgnowanego marzenia.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2014, 14
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Egzystencjalny fenomen epizodów codzienności jako źródło antycypacji przyszłości
Existential phenomenon of the episodes of everyday life as a resource of future anticipating

Autorzy:

Gara, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/428638.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

świat życia codziennego
zasób wiedzy podręcznej
antycypacje
analiza fenomenologiczno-egzystencjalna edukacji
Life-World
cache knowledge
anticipation
phenomenological-existential analysis of education

Opis:

Każda postać doświadczeń edukacyjnych (wychowania i kształcenia), które rozgrywają się „tu i teraz” przybiera postać epizodów codzienności i w tym znaczeniu stają się one źródłem antycypacji przyszłości. Antycypacje te mogą zaś okazywać się „puste” (nie spełniające się, nie znajdujące swego urzeczywistnienia) lub „pełne” (spełniające się, znajdujące swoje urzeczywistnienie). Mogą też być urzeczywistniane na mocy obiektywnego biegu rzeczy i przyczynowo-skutkowej przewidywalności lub subiektywnej sprawczości podmiotu działania, który „wczytuje” zarówno w siebie, jak i w otaczającą rzeczywistość własne egzystencjalne projekty. W tym znaczeniu człowiek jest stwarzany przez otaczający świat, ale również świat ten stwarza – jest zarazem bytem uwarunkowanym i warunkującym. Struktura i dynamika edukacji, jej sens i istota, mogą i powinny być zatem ujęte przez pryzmat tych dwóch aspektów: obiektywnego i subiektywnego. To, co obiektywne może zaś być przewidywane, tak jak to, co subiektywne może być projektowane. Jednym z podstawowych zadań edukacji jest zatem wyposażanie swych adeptów w owe kompetencje antycypacji przyszłości przewidywania i projektowania.
Each educational experience (upbringing and education) that takes place „here and now” takes the form of the episodes of everyday life and, in this meaning, they become the resource of anticipation of events in the future. Anticipation may become „empty” (not self-fulfilling, and without its own realisation) or „full” (self-fulfilling, and finding its own realisation). Anticipation may be also realised on the basis of the objective course of the matter, on the basis of cause-and-effect predictability, or on the basis of subjective proactivity of the operator that “loads” its own existential projects in both itself and the surrounding reality. In this meaning, a person is created by the surrounding world, but a person also creates the world; therefore, the man is both the determined and determining being. The structure and dynamics of the education, its sense and the essence may be considered in the context of objective and subjective aspects. The objective ones may be as predictable as the subjective ones may be designed. One of the essential tasks of the education is therefore to equip its adepts with the competencies of future anticipation of predictions and design.

Źródło:

Studia z Teorii Wychowania; 2015, 3 (12); 29-48
2083-0998
2719-4078

Pojawia się w:

Studia z Teorii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Aktywność kulturalna w doświadczeniu kobiet 50+ i jej emancypacyjny wymiar
Cultural activity in the experience of women over 50 and its emancipatory dimension

Autorzy:

Słowińska, Sylwia
Olejarz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/464215.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademickie Towarzystwo Andragogiczne

Tematy:

kobiety 50+
aktywność kulturalna
subiektywne sensy
emancypacja
mały świat przeżywany
women over 50
cultural activity
subjective meanings
emancipation
the small life–world

Opis:

Artykuł odnosi się do wyników badań osób powyżej 50. r. ż. angażujących się w zorganizowaną (instytucjonalnie) aktywność kulturalną, pozyskanych w ramach projektu Inicjatywy z udziałem osób 50+ a rozwój kapitału społecznego w woj. lubuskim – diagnoza i ewaluacja”. Na jego użytek wykorzystano wtórnie część materiału empirycznego, a mianowicie materiał wywiadów indywidualnych z niepracującymi już zawodowo uczestniczkami wybranych form zajęć. Celem analizy było zrekonstruowanie sposobu, w jaki kobiety 50+ doświadczają swojej aktywności kulturalnej. Postawione pytanie ma charakter fenomenologiczny. Fenomenologię bowiem interesuje, jak świat jawi się ludziom i proponuje koncentrowanie się na tym, jak go przeżywają i rozumieją. Wstępne ustalenia teoretyczne zostały ograniczone, by rekonstruując subiektywne sensy nadawane doświadczeniom przez kobiety 50+, nie zawłaszczać ich świata znaczeń. Jednakże założeniem artykułu było także przekroczenie indywidualnej perspektywy i (do)interpretowanie zrekonstruowanych sensów w określonym kontekście teoretycznym. W tym celu wykorzystano koncepcję małych światów przeżywanych i edukacyjną koncepcję emancypacji. W artykule zaprezentowano wyłonione w wyniku analizy dwa podstawowe typy doświadczania aktywności kulturalnej przez kobiety 50+: „zawsze byłam aktywna” i „nadszedł czas dla mnie”.
The paper refers to the results of those over 50 years old engaged in institutionally organized cultural activity acquired within the project Initiative with the participation of the 50+ and the development of social capital in the Lubuskie province - diagnosis and evaluation. For the purposes of the paper part of the empirical material was re-used, namely material from the interviews with the already professionally inactive women. The objective of the analysis is to reconstruct the way in which the interviewed women experience their cultural activity. It is a phenomenological issue, since phenomenology is in fact interested in how the world appears to the people. The base of the research is A. Schütz's phenomenology, offering to focus on how the people experience and understand the world. Therefore preliminary theoretical findings were limited while reconstructing subjective meanings given to the experience in order not to appropriate the world of meaning the women assign to their experience. However, the premise of the paper is also to exceed the individual perspective and to interpret reconstructed meanings of their experience in a specific theoretical context. The emancipating educational theory and the small life-worlds concept were used for this purpose. As a result of the analysis two basic types in which the women over 50 experience their cultural activity: "I was always active" and "it's time for me" will be discussed in the paper.

Źródło:

Edukacja Dorosłych; 2016, 2; 45-58
1230-929X

Pojawia się w:

Edukacja Dorosłych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

WAS HEIßT, MUSIK ZU VERSTEHEN? THEORETISCHE EINSICHTEN UND PRAKTISCHE EMPFEHLUNGEN EINER LEBENSWELTORIENTIERTEN ÄSTHETISCHEN HERMENEUTIK
WHAT IS THE MEANING OF MUSIC? THEORETICAL INSIGHTS AND PRACTICAL RECOMMENDATIONS WORLD BASED ON AESTHETIC HERMENEUTICS

Autorzy:

Heinrich Ehrenforth, Karl

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566552.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Akademia Pomorska w Słupsku

Tematy:

musikalische Hermeneutik didaktische Interpretation Musikverstehen
lebensweltorientierte
ästhetische Hermeneutik musikalische Bildung
musical hermeneutics
didactic interpretation
music understanding
life-world oriented
aesthetic hermeneutics
music education

Opis:

The author argues that music should not be mediated as a scientifically reduced object to amateurs and students, but as a message for the listener. Music is not a kind of strange “thing”, but a “virtually-you”, and looks for a dialogue with everybody who listens to it. Music claims: “I mean you! I’m talking about you! I want to talk to you”! Not only is music sound and structure, but a life lived as a reflection of sounds. It is the shape in which the dialogue with music finds its sustenance. The author examines one of the time-honored musical forms – the rondo – to demonstrate his view. From a historical perspective, the rondo is a round-song, which plays an important role in our daily lives. With its typical contrast between what is already known (chorus) and new elements (couplet), the rondo reflects our different experiences of time: time as a line (time of day) and time as a circle (circle of celebration). This article offers an insight into the the

Źródło:

Ars inter Culturas; 2014, 3; 43-51
2083-1226

Pojawia się w:

Ars inter Culturas

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Humanistyczny Model Wspomagania Rozwoju poprzez zrozumienie świata życia człowieka

Autorzy:

Kaja, Barbara M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/637443.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

dialogue
the concept of life
life problem
the world of life
assisting the development
meaning
understanding

Opis:

The paper presents the Humanistic Model of Assisting the Development. Understanding the dynamic and changing relationship between the human and the world, as perceived from the time perspective by the aided person, constitutes the basis of the aided development. In this process the feedback is focused on the concept of life – the system of opinions and beliefs concerning life – which includes the following subsystems: knowledge about life, values – directions of the life path, life goals, goal realization schemes, attitude to the self, attitude to the others, moral control of actions, heuristics of the global assessment of life and time perspective. The concept of life is created as a result of understanding and experiencing the relationality of the world available thanks to consciousness. In order to make actions and their effects (events) available to consciousness, one has to ascribe meaning to them. Obtaining access to the ‘world’ of meanings of a person in a problematic situation is a key element in understanding such people, and one of the cognitive methods is dialogue with the aided person, which helps those who want to understand. The aim is to change the concept of life in order to solve the problem. This method can be supplemented with selected techniques focused on the development of skill and ability if the aided person thinks that their effects will help to fulfi ll the concept of life.

Źródło:

Psychologia Rozwojowa; 2012, 17, 4; 9-22
1895-6297
2084-3879

Pojawia się w:

Psychologia Rozwojowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

MUSIK – HUMANITÄT – ERZIEHUNG KARL HEINRICH EHRENFORTH ALS PÄDAGOGE, WISSENSCHAFTLER, THEOLOGE UND VERBANDSPOLITIKER
MUSIC – HUMANITY – EDUCATION KARL HEINRICH EHRENFORTH AS PEDAGOGUE, SCHOLAR, THEOLOGIAN AND AGENT OF ASSOCIATION POLITICS

Autorzy:

Gruhn, Wilfried

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566409.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Akademia Pomorska w Słupsku

Tematy:

Hermeneutik
Horizontverschmelzung
Kulturanthropologie
Phänomenologie
dialogisches Verstehen
Lebensweltorientierung
didaktische Interpretation von Musik
hermeneutics
horizon mergence
cultural anthropology
phenomenology
dialogic understanding
life-world philosophy
didactic interpretation of music

Opis:

The main scientific and educational characteristics of Karl Heinrich Ehrenforth will be demonstrated based on his writings and political activities. Therefore, the article focuses on his philosophical foundation in cultural anthropology and phenomenology of life-world (lebensweltliche Phänomenologie). As a scholar and pedagogue he was always dedicated to the human (pupil) as well as the music. His thinking centered around the self-conception of music education based upon a bearing consensus about the fundamentals of cultural values in society. This attitude will be demonstrated by means of a brief analysis of his most influential publications such as the introduction and philosophical justification of the hermeneutic philosophy of understanding (Verstehen und Auslegen, 1971) and his seminal history book on music education (Geschichte der musikalischen Bildung, 2005) among others, and will be confirmed by his political involvement as president of the German Association of School Music (VDS) and his rootedness in Christian ethics. By this means, Ehrenforth appears as a scholar and educator who was grounded in humanistic intellectual history and became deeply influential on the after-war generation.

Źródło:

Ars inter Culturas; 2017, 6; 287-294
2083-1226

Pojawia się w:

Ars inter Culturas

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Quality of life and physical activity among younger working-age Wroclaw residents

Autorzy:

Puciato, Daniel
Oleśniewicz, Piotr
Rozpara, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/551845.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Stowarzyszenie Przyjaciół Medycyny Rodzinnej i Lekarzy Rodzinnych

Tematy:

exercise
quality of life
World Health Organization.

Źródło:

Family Medicine & Primary Care Review; 2018, 4; 346-351
1734-3402

Pojawia się w:

Family Medicine & Primary Care Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

In-World Marketing in Second Life

Autorzy:

Alföldiová, Alexandra
Trnka, Andrej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/485147.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Univerzita sv. Cyrila a Metoda. Fakulta masmediálnej komunikácie

Tematy:

advertising
in-world
marketing
marketing tools
second life
virtual business
virtual world

Opis:

The aim of this exploratory study is to identify the main advertising tools used in-world the in the virtual world Second Life. The main categories of products and services available within the world were defined and divided: the advertising opportunities into free marketing tools, official tools and in-world marketing tools. Second Life creates a unique platform, which allows the creation of a virtual business with profits in real life. Advertising and in-world marketing offers them the option to promote virtual goods. The main marketing tools within the virtual environment are defined and elaborated with specific cases. The lack of literature related to Second Life is visible in the sources and the environment is still unexplored, therefore we used personal experience from our 11 year presence within the virtual environment and virtual business in Second Life.

Źródło:

Acta Ludologica; 2019, 2, 2; 58-71
2585-8599

Pojawia się w:

Acta Ludologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Koncerty symfoniczne żydowskiej orkiestry w getcie łódzkim w czasie drugiej wojny światowej
Concerts of the Jewish Orchestra in the Łódź Ghetto during the Second World War

Autorzy:

Wiatr, Antonina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2176093.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ

Tematy:

Łódź ghetto
Holocaust
cultural life
World War II

Opis:

The article discusses concerts organised by the prisoners of the Łódź Ghetto and presents them within the cultural context. The research focuses on concerts conducted by Teodor Ryder, with preserved posters and programmes used as sources. The preserved concert reviews written in the ghetto contribute to the better understanding of the events. The analysis of the discussed materials provides an opportunity to demonstrate the musical life in the ghetto and to answer the question about the role of music in the life of its citizens.

Źródło:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2020, 4(47); 197-213
2956-4107
2353-7094

Pojawia się w:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Concerts of the Jewish Orchestra in the Łódź Ghetto during the Second World War

Autorzy:

Zapiór, Luiza

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2176272.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ

Tematy:

Łódź Ghetto
Holocaust
cultural life
World War II

Opis:

The article discusses concerts organised by the inhabitants of the Łódź Ghetto and their cultural context. My research focuses on concerts conducted by Teodor Ryder, with preserved posters and programmes used as my sources. The surviving concert reviews written in the ghetto contribute to a better understanding of these events. Analysis of source materials provides me with an opportunity to describe the musical life in the ghetto and discuss the role of music in the lives of its inhabitants.

Źródło:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2020, 4(47) ENG; 197-213
2956-4107
2353-7094

Pojawia się w:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Świat życia religijnego we francuskiej fenomenologii
The world of religious life in French phenomenology

Autorzy:

Zgórecki, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27831952.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

phenomenology
French phenomenology
philosophy of religion
French philosophy of religion
world of life
fenomenologia
fenomenologia francuska
filozofia religii
francuska filozofia religii
świat życia

Opis:

Wydaje się, że doświadczenie religijne leży poza granicami immanentnych struktur doświadczenia, które bada fenomenologia. Fenomenologia narodziła się wszak z chwilą wyznaczenia granicy między immanentną strukturą doświadczenia, a tym co wobec niej zewnętrzne i dlatego wtórne. We Francji nietrudno jednak znaleźć myślicieli, którzy nie wahają się tej granicy przekroczyć. Fenomenologia francuska zatem otwierając możliwość świata życia religijnego wydaje poruszać się po granicach metody opisanej przez Husserla. U źródeł fenomenologicznej koncepcji świata życia świadomości leży przekonanie o zasadniczej różnicy między przeżyciem psychicznym a przeżyciem świadomości. U źródeł opisywanej tutaj koncepcji świata życia religijnego natomiast leży przekonanie, że ponieważ przeżycie religijne nie jest przeżyciem psychicznym, ale przeżyciem świadomości, spełnia kryteria stawiane doświadczeniu przez fenomenologię. Dlatego uprawnione jest tutaj posługiwanie się pojęciem doświadczenia religijnego w sensie ścisłym. Uprawnione jest też poddanie tego doświadczenia fenomenologicznemu badaniu. Doświadczenie religijne kształtuje natomiast ów świat życia religijnego, o którym mowa w tym artykule, a który sam w sobie również może stać się przedmiotem badań fenomenologii.
Religious experience seems to lie outside the boundaries of the immanent structures of experience that phenomenology studies. Phenomenology was born, after all, at the moment of delineating the boundary between the immanent structure of experience and what is external to it and therefore secondary. In France, however, it is not difficult to find thinkers who do not hesitate to cross this line. French phenomenology, thus opening the possibility of the world of religious life, seems to move within the limits of the method described by Husserl. The phenomenological concept of the world of consciousness is based on the belief that there is a fundamental difference between the psychological experience and the experience of consciousness. At the source of the concept of the world of religious life described here, on the other hand, is the belief that because religious experience is not a psychological experience, but an experience of consciousness, it meets the criteria set by phenomenology for experience. Therefore, it is justified here to use the concept of religious experience in the strict sense. It is also legitimate to subject this experience to phenomenological examination. Religious experience, on the other hand, shapes the world of religious life referred to in this article, which in itself can also become the subject of phenomenology research.

Źródło:

Filozofia Chrześcijańska; 2022, 19; 47-67
1734-4530
2450-0399

Pojawia się w:

Filozofia Chrześcijańska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Życie literackie Łodzi w czasie I wojny światowej
Literary life in Lodz during World War I

Autorzy:

Stawiszyńska, Aneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/649809.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

history of Łódź
cultural life
literary life
World War the I
polish literature
polish poetry

Opis:

Łódź that has never had significant literary tradition, reached a few interesting debuts of young artists during the dramatic years of the war. Tuwim siblings should be named among them, along with Aleksander Kraśniański and Mieczysław Braun. Multi-ethnicity of Lodz resulted in a diverse view on the ongoing conflict, which found its echo in the work of local writers. In their works we find descriptions of both the drama of everyday life as well as questions about the meaning of the war and the future of the reborn state. Since there was problem with publishing books, the local newspaper publishes gave enormous contribution to the development of local literature by publishing the work of young artists on its pages.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2012, 18, 4; 67-84
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

The old and new RNA world

Autorzy:

Szweykowska-Kulinska, Z.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/57730.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Botaniczne

Tematy:

Earth
RNA world hypothesis
life
ribozyme
small RNA
long noncoding RNA

Opis:

Among the numerous hypotheses offering a scenario for the origin of life on Earth, the one called “The RNA World” has gained the most attention. According to this hypothesis RNA acted as a genetic information storage material, as a catalyst of all metabolic reactions, and as a regulator of all processes in the primordial world. Various experiments show that RNA molecules could have been synthesized abiotically, with the potential to mediate a whole repertoire of metabolic reactions. Ribozymes carrying out aminoacyl-tRNA reactions have been found in SELEX (systematic evolution of ligands by exponential enrichment) approaches and the development of a ribosome from a RNA-built protoribosome is easy to imagine. Transfer RNA aminoacylation, protoribosome origin, and the availability of amino acids on early Earth allowed the genetic code to evolve. Encoded proteins most likely stabilized RNA molecules and were able to create channels across membranes. In the modern cell, DNA replaced RNA as the main depositor of genetic information and proteins carry out almost all metabolic reactions. However, RNA is still playing versatile, crucial roles in the cell. Apart from its classical functions in the cell, a huge small RNA world is controlling gene expression, chromatin condensation, response to environmental cues, and protecting the cell against the invasion of various nucleic acids forms. Long non-coding RNAs act as crucial gene expression regulators. Riboswitches act at the level of transcription, splicing or translation and mediate feedback regulation on biosynthesis and transport of the ligand they sense. Alternative splicing generates genetic variability and increases the protein repertoire in response to developmental or environmental changes. All these regulatory functions are essential in shaping cell plasticity in the changing milieu. Recent discoveries of new, unexpected and important functions of RNA molecules support the hypothesis that we live in a New RNA World.

Źródło:

Acta Societatis Botanicorum Poloniae; 2014, 83, 4
0001-6977
2083-9480

Pojawia się w:

Acta Societatis Botanicorum Poloniae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Znaczenie koncepcji tożsamości narracyjnej na tle Jürgena Habermasa tezy o kolonizacji świata życia przez system (Identity Problem and the Loss of the Communication Skills)
The meaning of narrative identity concept in the light of Jurgen Habermas thesis about the colonization of the world of life by the system

Autorzy:

Torzewski, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621591.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

identity problem
loss of the communication skills
narrative identity
Habermas
colonization of the world of life
tproblem tożsamości
utrata zdolności komunikacyjnych
tożsamość narracyjna
kolonizacja świata życia

Opis:

Głównym celem artykułu jest wydobycie znaczenia koncepcji tożsamości narracyjnej ujawniające się w świetle Habermasa filozofii społecznej, a w szczególności tezy o kolonizacji świata życia przez system. W perspektywie tej sama pluralizacja, zwielokrotnienie dyskursów w świecie nowoczesnym i ponowoczesnym nie stanowi jeszcze zagrożenia dla tożsamości. Destrukcyjne dla konstytuowania się tożsamości osobowej jest raczej szczególnego rodzaju ujednolicenie sfery komunikacji, a tym samym osłabienie zdolności narracyjnych koniecznych do wykształcenia się podmiotowości.
The aim of the article is to show the meaning of the narrative identity concept that becames visible in the light Habermas’ social philosophy, and in particular of the thesis about the colonization of the world of life by the system. In this perspective, pluralism itself, the multiplication of discourses in the modern and post-modern world does not pose a threat to identity. Destructive for the constitution of personal identity is rather a special kind of unification of the sphere of communication, and thus weakening the narrative skills necessary for the formation of the subject.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2019, 46; 41-55
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

The Place and Role of Sino-Confucian Culture and Confucianism in World History according to Liang Shuming’s Thought on Life and Culture
Miejsce i rola kultury sino-konfucjańskiej i konfucjanizmu w historii świata według myśli Lianga Shuminga o życiu i kulturze

Autorzy:

Wesołowski, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31341785.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Liang Shuming
życie
kultura
konfucjanizm
historia świata
life
culture
Confucianism
world history

Opis:

Liang Shuming’s understanding of Chinese culture, which he conceived of as Sino-Confucian culture, and his understanding of Confucianism differ from the common and familiar understandings in the sinological academic world. It seems that the best way to understand Liang Shuming and his thoughts is in terms of his search for an authentic existence. In his scheme of three modes of world cultures (Western-pragmatic culture, Sino-(Taizhou 泰州-)Confucian culture, and Indo-(weishi-)Buddhist culture) and their historical succession (as given above), the conviction of Liang Shuming was that the imminent future mode of world culture would be that of the Sino-Confucian cultural attitude. He even prophesied that in the nearest future the emotion of love in its particular form as love between a man and a woman would be the greatest and the most formidable problem of this period, i.e. the period of the second domain of a conditional availability or non-availability of the object of desire, that is, of another mind or the will of another person. This domain is called by Liang Shuming the realm of human relationships, or a social problem for the solution of which Sino-(Taizhou-)Confucian culture is responsible. The author concentrates on the place and role of Liang Shuming’s understanding of Confucianism in his scheme of world history.
Pojmowanie kultury chińskiej przez Lianga Shuminga, którą uważał ją za kulturę sino-konfucjańską, oraz jego rozumienie konfucjanizmu różnią się od potocznych i znanych w świecie akademickim. W poszukiwaniu autentycznej egzystencji, w schemacie trzech rodzajów kultur świata (kultura zachodnio-pragmatyczna, kultura sino-(Taizhou 泰州-)konfucjańska i kultura indo-(weishi-)buddyjska) oraz ich historycznej sukcesji, Liang Shumin żywił przekonanie, że przyszłym modelem kultury światowej będzie ta sino-konfucjańska, a nawet przepowiedział, że w najbliższej przyszłości emocja miłości w jej szczególnej formie jako miłość między mężczyzną a kobietą byłaby największym i najstraszniejszym problemem tego okresu, tj. okresu drugiej domeny warunkowej dostępności lub niedostępności przedmiotu pożądania, czyli innego umysłu lub woli drugiego człowieka. Tę dziedzinę Liang Shuming nazywa sferą relacji międzyludzkich, czyli problemem społecznym, za którego rozwiązanie odpowiada kultura chińsko-(Taizhou 泰州-)konfucjańska. Autor koncentruje się na miejscu i roli konfucjanizmu, w rozumienia Lianga Shuminga, w Shuminga schemacie historii świata.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 9; 27-57
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Wielość rzeczywistości w wybranych utworach Emmanuela Carrère’a. Wokół literackich inspiracji socjologii
The Multiplicity of Realities in Select d Works by Emmanuel Carrère: Around the Literary Inspirations of Sociology

Autorzy:

Kasperek, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28083112.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Alfred Schütz
koncepcja wielości rzeczywistości
ograniczone dziedziny znaczenia
świat życia codziennego
Emmanuel Carrère
concept of multiple realities
finite provinces of meaning
world of everyday life

Opis:

Rozwijana przez Alfreda Schütza koncepcja wielości rzeczywistości stanowi waż- ną część inspirowanej ideami fenomenologicznymi socjologii wiedzy, a szczególne miejsce w tej koncepcji zajmuje kategoria świata życia codziennego, do której odnoszą się pozostałe „ograniczone dziedziny znaczenia”. Celem artykułu jest analiza sytuacji, w których w do- świadczeniu ludzi dochodzi do nałożenia (zmieszania) się dwóch światów (rzeczywistości), a jednocześnie podważona zostaje oczywistość świata życia codziennego. W artykule zostanie podjęta próba zastosowania koncepcji wielości rzeczywistości Schütza do analizy takich sytuacji, ze szczególnym wyeksponowaniem relacji między światem życia codziennego i światem fikcji. Analogicznie do Schütza, który koncepcję wielości rzeczywistości rozwijał, posługując się materiałem literackim (casus Don Kichota), w artykule również zostanie wykorzystany materiał literacki (wybrane utwory Emmanuela Carrère’a) i podjęta będzie próba odpowiedzi na postawione przez Schütza pytanie o to, jak ludzie doświadczają rzeczywistości. Wybrane utwory Carrere’a zostaną poddane analizie treści, której efektem będzie zdefiniowanie dominujących pól tematycznych, a następnie na te pola nałożone zostaną Schützowskie kategorie tworzące zręby jego koncepcji wielości rzeczywistości.
The concept of the multiplicity of realities developed by Alfred Schütz constitutes an important part of sociology of knowledge inspired by phenomenological ideas. A special role in this concept is played by the category of the world of everyday life, to which other “finite provinces of meaning” relate. The article is aimed at analyzing the situations in which two worlds (realities) overlap (mix) in people’s experience. At the same time, the obviousness of the world of everyday life is undermined. It is an attempt to apply Schütz’s concept of multiple realities to the analysis of such situations, with particular emphasis on the relationship between the world of everyday life and the world of fiction. Similarly to Schütz, who developed the concept of multiple realities using literary material (the case of Don Quixote), literary material (selected works by Emmanuel Carrère) will be used in this study and an attempt will be made to answer Schütz’s question about how people experience the reality. Selected works by Carrere will be subjected to content analysis, the result of which will be defining the dominant thematic fields, after which Schütz’s categories – constituting the effects of his concept of the multiplicity of realities – will be superimposed on these fields.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2023, 19, 1; 22-39
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Everyday Lives in Occupied Poland. Some Ideas for a (Slightly) Different View

Autorzy:

Kochanowski, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2121546.pdf

Data publikacji:

2022-08-08

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

Polska
the Second World War
occupation
everyday life
city
countryside
Poles
Germans
Jews

Opis:

This article (or rather this essay) demonstrates several possibilities for a slightly different perspective on not so much everyday life during the occupation but on everyday lives. Only within the framework of the German occupation, which from the summer of 1941 covered almost the entire pre-war territory of Poland, the range of differences, both between administrative units (e.g., the General Government, the Wartheland or the Eastern Borderlands) as well as within them, between city and countryside, between individual social, professional, ethnic and age groups, was vast. The occupation was not a static and homogeneous phenomenon but a diverse and dynamic one, full of complex interactions. This text, based variously on the subject literature, published and archival sources (Polish and German), clandestine and official press, focuses on the following phenomena: the situation of Polish officials working for the occupation administration, mobility (both spatial and social – horizontal and vertical), relations between the city and the countryside, the breakdown of social norms, the wartime economy (with a greater than usually considered subjectivity of Polish actors) or the process of ‘taming’ the occupation (including terror), both materially and psychologically. The text may be treated as encouragement and invitation to interdisciplinary, methodologically innovative, cross-sectional research on Polish society during the Second World War.

Źródło:

Acta Poloniae Historica; 2022, 125; 49-74
0001-6829

Pojawia się w:

Acta Poloniae Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Ni signifiant ni absurde : à la recherche du sens du monde dans La Route des Flandres de Claude Simon
Neither Meaningful nor Absurd: in Search of the Meaning of the World in Claude Simon’s La Route des Flandres

Autorzy:

Kotowska-Miziniak, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2020974.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu

Tematy:

meaning of life
absurd
identity
Second World War
Claude Simon
La Route des Flandres

Opis:

At the crossroads of philosophy, religion and literature arises the question of meaning. The feeling of absurdity of the world and the loss of the meaning of life, accompanied by a desperate attempt to (re)create it, are typical for people stigmatized by borderline experiences of collective traumas, such as war. As a combatant of the Second World War and a great admirer of Marcel Proust, Claude Simon undertakes a tireless search for lost meaning, which emerges discreetly behind the pessimism with which he describes the absurdity of the world. A close reading of his most famous novel, La Route des Flandres (1960), reveals to us some subtle indications about this quest for meaning, which becomes also a quest for identity.

Źródło:

Academic Journal of Modern Philology; 2020, 9; 303-310
2299-7164
2353-3218

Pojawia się w:

Academic Journal of Modern Philology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

"In saeculo et ex saeculo". Characteristics of the secular institutes

Autorzy:

Michl, Andrea

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2007393.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

życie konsekrowane
działanie i kontemplacja
światowy charakter
życie wspólnotowe
apostolat
consecrated life
action and contemplation
world character
community life
apostolate

Opis:

Secular institutes are a form of consecrated life that only came into being in the last century and therefore do not have a long history. For this reason, there are also only a few canonical and ecclesiastical documents. Since the characteristics of secular institutes, in contrast to traditional monastic communities, are rather unknown, this article aims to contribute to making them somewhat better known and to present the regulations on various elements, such as spirituality, community life, governance and asset management. However, the codified norms only form a legal framework here, which leaves concretisation to the institutes' own regulations, so that there is a wide range. What all institutes have in common, however, is the connection between action and contemplation, which is also their main characteristic.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2021, 34, 2; 196-211
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Uczucia, emocje i postawy życiowe Anny z Mycielskich Radziwiłłowej w świetle jej listów. Przyczynek do badań nad kobietami z kręgów magnackich Wielkiego Księstwa Litewskiego
Feelings, Emotions and Life Attitudes of Anna Radziwiłł née Mycielska in the Light of Her Letters: A Contribution to Research on Women From Magnate Circles of the Grand Duchy of Lithuania

Autorzy:

Manyś, Bernadetta
Grobelna-Mazurek, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1155706.pdf

Data publikacji:

2019-09-30

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe w Toruniu

Tematy:

woman
feelings
emotions
life attitudes
the women’s world
Anna Radziwiłł née Mycielska
Radziwiłł family

Opis:

The article aims to show the character of Anna Radziwiłł née Mycielska, the second wife of Michał Kazimierz Radziwiłł ‘Rybeńko’ in the light of her correspondence. The proposed approach focuses on changes in her personality taking place at key moments in her life. The source basis are letters from the Voivode of Vilnius to her husband kept in the Central Archives of Historical Records in Warsaw. The authors of this paper made an attempt to present Anna Radziwiłł from the perspective of her roles: wife, mother, and woman.

Źródło:

Zapiski Historyczne; 2019, 84, 3; 57-79
0044-1791
2449-8637

Pojawia się w:

Zapiski Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Narracyjność językowego obrazu ludzkiej egzystencji w polskich i rosyjskich połączeniach wyrazowych zawierających czasowniki ruchu iść/идти, сhodzić/ходить (na materiale leksykograficznym)
Narrativity of the linguistic picture of human existence in Polish and Russian phrases containing the verbs of movement iść/идти, сhodzić/ходить (on lexicographic material)

Autorzy:

Zając-Haduch, Karina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807442.pdf

Data publikacji:

2021-10-14

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

narrativity
linguistic and cultural
picture of the world
narrations about human life
Polish and Russian

Opis:

The purpose of the study is to show narrative (narration) as a category that combines individual elements of knowledge, expressed through language, and, thus, ensures the cohesion of the linguistic and cultural picture of the world. In the light of this concept, the linguistic-cultural picture of the world is understood as a dynamic, multi-layered narrative depending on the accepted points of view, intentions, approaches and methods of conceptualization, categorization and axiologization of reality adopted in this culture. This article deals with the narrative of human life, which creates the expressions in Polish and Russian that contain verbs of movement. The analysis of the chosen phrases allows us to determine how similar life experiences are perceived in both languages, as well as to what extent the cultural conditions and the genetic proximity of both languages have an influence on similarities in the image of human existence.

Źródło:

Studia Rossica Posnaniensia; 2021, 46, 2; 233-241
0081-6884

Pojawia się w:

Studia Rossica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

O mityzacji życia emigracyjnego Polaków
On the mythization of the life in exile of Poles

Autorzy:

Chodubski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1941569.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Polacy w świecie
życie polonijne
mity
życie kulturowo-cywilizacyjne
migracje
Poles in the world
Polish community life
myths
cultural and civilization life
migrations

Opis:

W opracowaniu wskazuje się, że nie ma jednego i jednoznacznego definiowania życia emigracyjnego Polaków. Życie to sytuuje się w szerokiej przestrzeni mityzacji kulturowo-cywilizacyjnej. We współczesnym życiu diasporalnym Polaków z dużą siłą ścierają się tradycyjne wzory życia na obczyźnie oraz współczesne wartości migracyjne. Szczególną nośność w mityzacji polskiego życia diasporalnego zdobywają wartości takie, jak: wolność, niegospodarność, konfliktogenność, przywiązanie do religii oraz tradycyjnych wzorów postaw, zachowań, aspiracji kulturowych. Migracje Polaków definiowane są jako wartość cywilizacyjna, aczkolwiek w rzeczywistości współczesnych przemian globalnych i integracji europejskiej ujawnia się potrzeba wypracowania przez państwo polityki migracyjnej.
The study indicates that there is no single and unequivocal definition of the life of Poles in exile, This life is situated in a wide area of cultural and civilization mythization. In the contemporary diasporal life of Poles, traditional patterns of living abroad and contemporary migration values clash with great force, the mythization of Polish diasporal life is acquired by values such as: freedom, mismanagement, conflictogenicity, attachment to religion and traditional patterns of attitudes, behavior, and cultural aspirations, Migrations of Poles are defined as a civilization value, although in the reality of contemporary global changes and European integration there is a need to develop by the state of migration policy.

Źródło:

Cywilizacja i Polityka; 2021, 19, 19; 7-21
1732-5641

Pojawia się w:

Cywilizacja i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Fenomenologiczna kategoria świata życia codziennego jako przesłanka eksplikacji sensów edukacji
PHENOMENOLOGICAL CATEGORY OF THE WORLD OF LIFE AS A CONDITION OF THE EXPLICATION OF EDUCATIONAL MEANING

Autorzy:

Gara, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/549886.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

fenomenologia świat życia codziennego
filozofia edukacji
egzystencjalne aporie
myślenie paradoksami
edukacja jako odyseja
phenomenology of the world of life
philosophy of education
existential aporias
thinking by paradoxes
education as the Odyssey

Opis:

The formulated problem is based on the attempt to bring the three essential issues expressed in the three questions and problem perspectives, which belong to them: 1. What are the basic phenomenological rationales for research settings? 2. How is a phenomenological category of the world of life understood? 3. How does the phenomenological category of the world of  life  allow for recognition and lighten the meaning of education? Phenomenology of the world of life, which was developed by Edmund Husserl in the last period of his work, is based on the assumption that the lived world is the starting point of humanities and social sciences, which is adequate and impossible to scale down. It is, in fact, a world of common everyday situations and practical action. In this context, I refer to the phenomenon of educational preliminary issues and imponderabilias, and also consider the issues of creativity meanings of paradoxicality experience, aporia approach and dialectical problems of human development. This creates a basis for the recognition of, according to the title, meanings of education as a specific existential experience of Odyssey.
Sformułowany problem opiera się na próbie przybliżenia trzech zasadniczych zagadnień, wyrażonych w trzech pytaniach i przynależnych im perspektywach problemowych: 1. Jakie są podstawowe przesłanki fenomenologicznych nastawień badawczych?; 2. Jak jest rozumiana fenomenologiczna kategoria świata życia codziennego?; 3. W jaki sposób fenomenologiczna kategoria świata życia codziennego pozwala na ujmowanie i rozjaśnianie sensów edukacji? Fenomenologia świata życia codziennego, rozwijana przez Edmunda Husserla w ostatnim okresie jego twórczości, opiera się na założeniu, że ów świat przeżywany jest właściwym i nieredukowalnym punktem wyjścia dla nauk humanistycznych i społecznych. Jest to bowiem wspólny świat codziennych sytuacji i praktycznego działania.W tym też kontekście odnoszę się do fenomenu edukacyjnych preliminariów i imponderabiliów oraz rozpatruję kwestie sensotwórczości doświadczenia paradoksalności, aporetyczności i dialektyczności rozwoju człowieka. To zaś daje to podstawę do ujmowania tytułowych sensów edukacji jako swoistego egzystencjalnego doświadczenia odysei.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2017, 7, 2; 145-168
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Misja osób konsekrowanych we współczesnym świecie w ujęciu papieża Franciszka
The Mission of Consecrated Persons in the Contemporary World According to Pope Francis

Autorzy:

Pagacz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29430775.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

życie konsekrowane
misja
papież Franciszek
współczesny świat
duchowość
consecrated life
mission
Pope Francis
contemporary world
spirituality

Opis:

Artykuł przedstawia zagadnienie misji osób konsekrowanych we współczesnym świecie na podstawie nauczania Franciszka. Według papieża apostolstwo osób poświęconych Bogu na własność nie jest pozbawione niepewności i trudności, wynikających przede wszystkim z obecnej kondycji życia konsekrowanego. Franciszek powierza osobom konsekrowanym misję przebudzenia świata. Jego zdaniem cechą charakteryzującą życie konsekrowane jest proroctwo. Istota misji osób konsekrowanych jest wyznaczona przez Ewangelię. Są one wezwane, by nieść i przekazywać wszystkim pocieszenie samego Boga oraz nadzieję. Mają być prawdziwymi matkami i ojcami duchowymi oraz budować kulturę spotkania.
This article presents the issue of the mission of consecrated persons in the contemporary world according to the teaching of Francis. According to the Pope, the apostolate of those consecrated to God is not without its uncertainties and difficulties, which arise, above all, from the current condition of consecrated life. Francis has entrusted consecrated persons with the mission of awakening the world. In his view, the defining characteristic of the consecrated life is prophecy. The essence of the mission of consecrated persons is determined by the Gospel. They are called to bring and communicate to all the consolation of God Himself as well as hope. They are to be true spiritual mothers and fathers and to build a culture of encounter.

Źródło:

Polonia Sacra; 2022, 26, 2; 137-157
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Functional Dependence Between Expectancy of People’S Life and Mankind Population During the Time of Demographic Transition
Funkcjonalna Zależność Trwałości Życia Ludzi Od Liczebności Ludzkości Świata W Okresie Przejścia Demograficznego

Autorzy:

Zinkovskyy, V. G.
Zhuk, O. V.
Oloś, G.
Jabłecki, R.
Zhuk, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/106414.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Towarzystwo Chemii i Inżynierii Ekologicznej

Tematy:

demographic transition
average life expectancy
world human population
przejście demograficzne
średnia długość życia
liczebność populacji ludzkiej

Opis:

In this work is an attempt to mathematically prove the existence of the demographic transition taking into account one of its features, such as extension of human life dependent on the growth of the human population. Determined the functional form of this dependence, and the relationship between the probability of death, life expectancy, and social involving in the states of T (the influence of “traditional” values of concepts) and R (in the range of rules and possibilities of modern civilization).
Na podstawie zaproponowanych metod matematycznych została zanalizowana i opisana funkcjonalna zależność między wzrostem liczebności populacji ludzkiej a długością życia ludności świata. Analiza matematyczna pozwoliła na modelowanie dynamiki przejścia demograficznego populacji ludzkiej w zakresie jej liczebności od 3 do 7 mld i określenie wpływu racjonalnego (współczesnego) i tradycyjnego trybu życia na wzrostu długości życia ludzi.

Źródło:

Chemistry-Didactics-Ecology-Metrology; 2012, 17, 1-2; 133-139
2084-4506

Pojawia się w:

Chemistry-Didactics-Ecology-Metrology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Christian Alterglobalization: How the World Council of Churches Is Inspired by the World Social Forum?
Chrześcijański alterglobalizm: Jak Światowa Rada Kościołów jest inspirowana Światowym Forum Społecznym?

Autorzy:

Kopiec, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595184.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

World Council of Churches; World Social Forum; globalization; alterglobalization; AGAPE; economy of life
Światowa Rada Kościołów; Światowe Forum Społeczne; globalizacja; alterglobalizacja; AGAPE; ekonomia życia

Opis:

Globalization becomes one of the chief issues of the activity of the World Council of Churches. As the biggest ecumenical organization, the WCC grasps globalization as being responsible for many tendencies that cause a global social and economic crisis: global poverty, global political instability, wars, economic depressions, crisis of the social institutions and a growing gap between the poor and the well-offs. As the driving force of globalization the WCC indicates the neoliberal free-market philosophy, the one, which is also assumed to be a tool of the global capital to achieve political power. This economic globalization is confronted with a so called alterglobalist vision promoted by the WCC. According to the Genevian organization, alterglobalism understands its objectives as a transformation towards more just social structures and social institutions. Many inspiration of the ecumenical interpretation of globalization is derived from the activity of the World Social Forum, the biggest platform where meet many alterglobalist organizations. Article discusses a basic components of Christian alterglobalism and inquires how they are inspired by the alterglobalist movement.
Od ponad dwóch dekad globalizacja stała się jednym z głównych zagadnień kształtujących działalność Światowej Rady Kościołów. Przez tą największą organizację ekumeniczną, procesy globalizacyjne definiowane i interpretowane są jako odpowiedzialne za wiele zjawisk składających się na ogólnoświatowy kryzys społeczny i ekonomiczny: biedę, polityczną niestabilność, wojny, kryzys instytucji społecznych takich jak rodzina czy narastającą przepaść między bogatymi i biednymi. Za siłę napędzającą przy tym uznaje się neoliberalną filozofię wolnego rynku, która w rzeczywistości staje się narzędziem kumulacji kapitału w rękach wąskiej grupy właścicieli. Takiej neoliberalnej globalizacji przeciwstawia Światowa Rada Kościołów wizję alternatywną, opartą na założeniu o konieczności transformacji społeczeństwa globalnego w kierunku bardziej sprawiedliwych oraz solidarnych struktur i relacji społecznych. Wiele z inspiracji kształtujących ekumeniczną wizję jest zaczerpniętych przy tym z działalności Światowego Forum Społecznego, największej platformy wymiany idei antyglobalizacyjnych. Artykuł omawia podstawowe elementy chrześcijańskiego alterglobalizmu i bada, w jakim stopniu są one czerpane z ruchu antyglobalizacyjnego. Wykazuje również jego chrześcijańską specyfikę, wyrastającą z teologicznego podłoża stanowionego przez Pismo Święte.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2015, 15; 135-149
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Być z Bogiem w wieczność. Pojęcie raju w nauczaniu Jana Pawła II
To be with God in eternity. The concept of paradise in the teaching of John Paul II

Autorzy:

Nawracała, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/558540.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

eschatologia
Kościół
niebo
raj
świat
wspólnota
życie wieczne
Church
community
eschatology
eternal life
heaven
paradise
world

Opis:

Nauczanie Jana Pawła II jest bardzo bogate w różnorodne koncepcje teologiczne, które są podsumowaniem tego, co pojawiało się wcześniej w tradycji oraz pewnym otwarciem w poszukiwaniu nowych sformułowań dla wyrażenia wiary Kościoła. Przykład „raju” jest jednym z wielu pojęć, którymi papież się posługuje nadając mu przy tym różne znaczenia. Jan Paweł II używa go jako elementu klasycznego dla doktryny o rzeczach ostatecznych człowieka (obok śmierci, sądu i piekła), a w ten sposób nie zrywa z dziedzictwem wieków. Ubogaca je jednak o inne aspekty, które rzucają nowe światło na eschatologiczne spełnienie człowieka. Raj może oznaczać bardzo formalnie bycie z Bogiem człowieka odkupionego, wejście tegoż ostatniego we wspólnotę z innymi ludźmi (communio sanctorum) oraz z całym stworzeniem, a ostatecznie budowanie pełni Królestwa Bożego, czyli Kościół. Te wszystkie płaszczyzny się uzupełniają i nie powinny być sobie przeciwstawiane. Rozpatrywanie ich razem pozwala dostrzec złożoność nauczania Kościoła w tym, co klasycznie określa się mianem novissimi. Nie chodzi bowiem o zaspokajanie zwykłej ciekawości, lecz o próbę wyjaśnienia misterium. Ono samo ucieka od pełnego zrozumienia, ale nie jest absolutnie nieznane. Gwarancją i zadatkiem tej ostatecznej rzeczywistości są sakramenty, szczególnie Eucharystia. Człowiek może ten dar przyjąć i nim żyć, bo tylko wówczas przygotowuje sobie szczęście określane mianem raju lub nieba.
The teaching of John Paul II is very rich in various theological concepts which summarize everything that appeared in the tradition before and which are some opening in searching for new terms to express faith of the Church. The example of the concept of paradise is one of many notions that the Pope uses conferring various meanings to it. John Paul II uses the concept as a classical element for the doctrine about the ultimate things of a man (along with death, last judgment and hell) and he does not give up the century heritage. The Pope enriches it with other aspects that shed light on the man’s eschatological fulfillment. Paradise may mean a very formal being with God of a redeemed man, entering the community with other people (communio sanctorum) and all the creatures, and finally forming the entire Kingdom of God, i.e. the Church. All these planes complete one another and should not be opposed to one another. Analysing all of them together enables to perceive the complexity of the Church teaching in what is called novissimi, classically since it is not about meeting sheer curiosity but an attempt to explain the mystery. The mystery itself escapes from a full understanding, however is not unknown absolutely. The guarantee and deposit of this ultimate reality are sacraments, especially the Eucharist. The man may accept this gift and live with it as only then he prepares happiness for himself which is called paradise or heaven.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2012, 30; 67-86
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Technosols and other proposals on urban soils for the WRB [World Reference Base for Soil Resources]

Autorzy:

Lehmann, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/24898.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Agrofizyki PAN

Tematy:

life quality
human activity
soil
urban area
soil texonomy
urban soil
taxonomy
World Reference Base for Soil Resources

Źródło:

International Agrophysics; 2006, 20, 2
0236-8722

Pojawia się w:

International Agrophysics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Życie konsekrowane wobec relatywizmu w świetle nauczania Benedykta XVI
Consecrated Life Against Relativism in the Light of Benedict XVIʼs Teaching

Autorzy:

Pagacz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1916546.pdf

Data publikacji:

2020-12-04

Wydawca:

Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu

Tematy:

consecrated life
relativism
Benedict XVI
contemporary world
Christian spirituality
życie konsekrowane
relatywizm
Benedykt XVI
duchowość chrześcijańska
współczesny świat

Opis:

This article presents Pope Benedict XVI’s juxtaposition of consecrated life and relativism in the contemporary world. The Pope believes that relativism is today one of the most dangerous threats to the Christian faith. Benedict XVI counters this contemporary phenomenon with the answer given by Christianity. The life of the people who are totally devoted to God stays in visible opposition to the contemporary relativistic mentality. Consecrated life translates into the exclusive love for Jesus Christ and the devotion to Him within the Church. Consecrated persons recognise the absolute primacy of God. Through the practice of evangelical counsels, they closely accompany and follow Jesus. Consecrated life, due to its nature, is atestimony of finding and recognizing Jesus Christ as the Truth that one can entrust oneself to.
Niniejszy artykuł przedstawia zagadnienie życia konsekrowanego wobec relatywizmu we współczesnym świecie na podstawie nauczania papieża Benedykta XVI. Według papieża relatywizm jest dzisiaj jednym z największych zagrożeń dla wiary chrześcijańskiej – Benedykt XVI przeciwstawia mu odpowiedź, jaką daje chrześcijaństwo. W widocznej opozycji do współczesnej mentalności relatywistycznej znajduje się życie osób poświęconych na własność Bogu. Życie konsekrowane realizuje wezwanie do wyłącznej miłości Chrystusa i służby Jemu w Kościele. Osoby zakonne żyją absolutnym prymatem Boga, a przez ślubowanie rad ewangelicznych idą drogą naśladowania Jezusa bardziej z bliska. Natura życia konsekrowanego sprawia, że jest ono świadectwem odnalezienia Jezusa Chrystusa jako Prawdy, której można całkowicie powierzyć siebie

Źródło:

Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 2; 135-156
2544-6460

Pojawia się w:

Wrocławski Przegląd Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Morphology and symbolism of trees. General habit

Autorzy:

Galera, Halina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/703226.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

plant structure
world record holders among plants
symbolic plant motifs
arbor mundi
axis mundi
the Tree of Life

Opis:

Morphology is the study of the form, shape and structure of an organism. The connection between the morphology and symbolism of trees is associated with the spirituals bonds existing between humans and trees. The common terms, such as „tree”, „trunk”, „branch”, „root”, „fruit”, „flower”, „leaf” have a specific meaning in botany. In addition these terms carry various symbolic meanings. This article attempts to analyse symbolic plant motifs which were based on the morphological structure of trees. The symbolic significance of trees is associated with their specific structure: the crown represents the mystical heaven, the trunk symbolizes the earthly world, the roots extend deep into the underworld. Possibly the best known cosmic tree (arbor mundi) is the Scandinavian Ash or Yggdrasil. It also represents the axis mundi – the centre of the world. Tree-like diagrams which graphically illustrate genealogies refer to the structure of trees as well (e.g. the tree of Jesse). Trees are the largest and longest living organisms on our planet. Among the tallest trees in the world are: Sequoia sempervirens „Hyperion” from California (measuring 115,5 m), and Eucalyptus regnans „Icarus Dream” from Tasmania (97 m high). The largest tree in terms of total volume is Sequoiadendron giganteum „General Sherman” in California (1500 cubic meters). The myth of the Ultimate Lotus Tree Sidrat al-Muntaha – that marks the end of the seventh heaven is a reference to a very large tree (probably Zizyphus lotus, however its specimen are not so large). The oldest known living specimen is the „Methuselah”, a bristle cone pine Pinus longaeva in California, which is estimated to be about 5000 years old. Taxus baccata from Henryków Lubański is the oldest tree (1250 years-old) on record in Poland. Due to their long life span, trees can be seen as “monuments”, which remind the world of important events in history, eg. the sycamore tree destroyed during the terrorist attack on the World Trade Centre on September 11, 2001, whose roots were used in preparation for the sculpture honoring St. Paul’s Church. Tree symbolism also relates to changes in the appearance of trees that result from their life cycle and phenology. Trees, which lose their leaves in winter and produce new ones in spring, symbolize rebirth after death. Therefore, the cosmic tree is also called the Tree of Life. In Japanese culture the seasonal changes in the appearance of trees indicated the passage of time. In many cultures around the world trees were held sacred because they were believed to be the homes of certain gods (e.g. Ficus sycomorus in ancient Egipt, oak trees in Slavic and German legends). It should be noted, however, that the trees themselves were not the objects of worship but the gods who were thought to dwell in these trees. Nowadays the respect people have for trees stems from other reasons.

Źródło:

Nauka; 2007, 2
1231-8515

Pojawia się w:

Nauka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Życie codzienne żołnierzy niemieckich na froncie wschodnim podczas II wojny światowej
Daily life of German soldiers on the eastern front during The World War II

Autorzy:

Gryta, Bartłomiej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/564119.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Towarzystwo Nauki i Kultury Libra

Tematy:

front wschodni
życie codzienne
Wehrmacht
II wojna światowa
żołnierze niemieccy
eastern front
everyday life
World War II
german soldiers

Opis:

Tematem artykułu jest życie codzienne żołnierzy niemieckich na froncie wschodnim II wojny światowej. Aby zanalizować to zagadnienie, prześledzimy wybrane wspomnienia żołnierzy Wehrmachtu pod kątem naszego głównego problemu badawczego. Pierwsza cześć artykułu to przybliżenie opisu życia codziennego na podstawie dziennika Hansa Rotha. Druga oraz trzecia natomiast to próba przybliżenia punktu widzenia Güntera Koschorrek i Josefa Allebrgera. Następna partia tejże pracy to odpowiedź na pytanie, jaki obraz codzienności frontowej wyłania się ze wspomnień Czesława Knoppa. Ostatnia zaś, to charakterystyka wojennej egzystencji przez Gerda Helmuta Komassę. Swoim artykułem chciałem spróbować dojść do pewnych wniosków i celów sobie postawionych. Przede wszystkim chciałem zaprezentować temat wojny III Rzeszy ze Związkiem Radzieckim z punktu widzenia strony przegranej, ponieważ uważam, że zasługuje on na uwagę, a także że jest on w dzisiejszej, polskiej literaturze przedmiotu niewystarczająco uwypuklony i przedstawiany głównie z perspektywy zwycięskiej strony konfliktu. W dalszej kolejności natomiast chciałem ukazać życie codzienne żołnierzy niemieckich na froncie wschodnim II wojny światowej, ponieważ uznałem, że temat ten jest znikomo lub w ogóle nie poruszany w dzisiejszej literaturze dotyczącej II wojny światowej, głównie nastawionej na opis przebiegu działań wojennych. Wydaje mi się, że zamierzony cel, jaki sobie postawiłem w tym wystąpieniu został osiągnięty. Jednak temat ten pozostaje nadal otwarty, szczególnie ze względu na bogatość materiału źródłowego pozostawionego przez uczestników zmagań rozgrywających się na froncie wschodnim. Dlatego też, dla Czytelników artykuł ten może stanowić pewną namiastkę oraz zachętę do bliższego poznania tego niezwykle ciekawego i na nowo badanego tematu.
In this essay I shall examine daily life of German soldiers on the eastern front of World War II. In order to analyze this issue, we will trace selected memoirs of Wehrmacht soldiers in view of our main research problem. The first part of the article is an approximation of the description of everyday life on the basis of Hans Roth's diary. The second and the third is an attempt to approximate Günter Koschorreck's and Josef Alleberger’s point of view. The next part of this work is the answer to the question of what a picture of everyday life emerges from Czesław Knopp's memories. The last one is Gerd Helmut Komassa's characterization of war existence. The aim of my study was to reach the following conclusions. First of all, I wanted to deal with the war of the Third Reich against the Soviet Union from the point of view of the losing side, because I think it deserves the attention, and it is in today's polish literature insufficiently emphasized and presented mainly from the perspective of the winning side of the conflict. In the meantime, however, I wanted to show the everyday life of German soldiers on the Eastern Front of World War II, because I considered that this topic was insignificant or not emphasized at all in today's World War II literature, mainly set about the course of warfare. It seems to me that the intended objective of this article was achieved. Yet, the issue remains open, especially because of the richness of the source material left by the participants of the struggle taking place on the eastern front. Therefore, for the Readers this article can be a kind of substitute and an incentive for further exploration of this extremely captivating and re-examined topic.

Źródło:

Radzyński Rocznik Humanistyczny; 2018, 16, 1; 151-166
1643-4374

Pojawia się w:

Radzyński Rocznik Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Transhumanistyczne szczęście – iluzja w świecie beztroski
Transhumanist happiness – an illusion in the world of ease

Autorzy:

Lekka-Kowalik, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137635.pdf

Data publikacji:

2022-07-24

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

transhumanism
project of a „better world”
happiness
truth
meaning of life
transhumanizm
projekt „lepszego świata”
szczęście
prawda
sens życia

Opis:

Transhumanistyczny projekt zbudowania „lepszego świata” ma zapewnić bytom czującym wszechogarniające szczęście. Filozofi a pokazuje, że życie szczęśliwe to trwałe, pełne, uzasadnione zadowolenie z całości życia jako sensownego. Takiego szczęścia „lepszy świat” nie oferuje. Sprowadza on szczęście do realizacji pragnień i doświadczania nowych rzeczy. Przez to szczęście staje się nieciągłym zbiorem przemijających „chwil szczęśliwych” i traci związek z prawdą i dobrem. Sam ciąg pragnień i doświadczeń nie wykreuje też sensu życia. Transhumanistyczne szczęście okazuje się więc iluzoryczne.
Transhumanism’s project of building a „better world” aims at giving sentient beings all-pervasive happiness. Philosophy sees happiness as a permanent, full, and justifi ed satisfaction with one’s life as a whole full of sense. The „better world” offers no such happiness. It reduces happiness to the fulfillment of desires and achievement of ever new experiences. Happiness then becomes a discrete set of transient „happy moments” with no necessary relation to truth and good. Moreover, the mere sequence of realized desires and experiences does not create the meaning of life. Thus, transhumanist happiness turns out to be illusory.

Źródło:

Teologia i moralność; 2022, 17, 1(31); 19-30
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Arystotelesowsko-tomistyczny obraz świata w ujęciu Piotra Lenartowicza SJ a naukowy obraz świata. Aspekty metanaukowe
Aristotelian-Thomistic image of the world in terms of Piotr Lenartowicz SJ and the scientific image of the world: Meta-scientific aspects

Autorzy:

Duchliński, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470754.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

tomizm
obrazy świata
naukowy obraz świata
dynamika życia biologicznego
substancja
przypadłość
wiara
Thomism
images of the world
scientific image of the world
dynamics of biological life
substance
accidents
faith

Opis:

The aim of this article is to reconstruct the world-image outlined in the philosophical analyses by the Cracovian Jesuit philosopher and biologist Piotr Lenartowicz SJ. The reconstruction shows that he adopted an Aristotelian-Thomistic image of the world, in which the category of substance plays an overarching role, whose heuristic function reveals itself in a special way in the description and explanation of the dynamics of biological life. The article critically assesses this image by confronting it with the modern so-called ‘scientific image’ of the world, as embraced by those who support a scientific context for philosophising. This leads to a highlighting of epistemological limitations on the applicability of the Aristotelian category of substance in respect to the description of living beings. Moreover, it is shown that discussions involving supporters of different world-images (the scientific and Aristotelian-Thomistic ones) are ultimately undecidable, as the acceptance of these images involves personality-related factors such as epistemic faith and emotions. These have the effect of making those who embrace such world-images unwilling to change their view.
Celem artykułu jest rekonstrukcja obrazu świata, który w swoich analizach filozoficznych zakładał krakowski jezuita – filozof i biolog – Piotr Lenartowicz SJ. Rekonstrukcja pokazała, że autor przyjmował arystotelesowsko-tomistyczny obraz świata, w którym naczelną rolę odgrywała kategoria substancji, której heurystyczna rola ujawnia się, w sposób szczególny, w opisie i wyjaśnieniu dynamiki życia biologicznego. W artykule dokonano krytycznej oceny zakładanego obrazu świata poprzez skonfrontowanie go ze współczesnym tzw. naukowym obrazem świata, akceptowanym przez zwolenników filozofii w kontekście nauki. Doprowadziło to do wskazania epistemologicznych ograniczeń stosowalności arystotelesowskiej kategorii substancji w opisie bytu ożywionego, ponadto zostało pokazane, że dyskusje między zwolennikami różnych obrazów świata (naukowego i arystotelesowsko-tomistycznego) są w ostateczności nierozstrzygalne, ze względu na obecność w akceptacji tych obrazów osobowościowych uwarunkowań takich, jak: wiara epistemiczna i emocje. Komponenty te czynią z użytkowników obrazów świata, wyznawców niechętnych do zmiany swoich poglądów.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 2; 41-57
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Nowe życie jak ziarno gorczycy. Spójność argumentacji retorycznej Pawła w Rz 5 - 8
New Life Like a Mustard Seed. The Coherence of Paul’s Rhetorical Argumentation in Rom 5–8

Autorzy:

Kowalski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178703.pdf

Data publikacji:

2017-10-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Rz 5 – 8
nowe życie
analiza retoryczna
grzech
świat
Duch
Rom 5–8
new life
rhetorical analysis
sin
world
Spirit

Opis:

In the present article the author with the use of rhetorical method analyzes the coherence of Paul’s argumentation on new life in Rom 5 – 8. First, the topic of new life is examined in the global context of the dispositio rhetorica in Rom 5 - 8. The three dangers to the gift of new life distinguished by the author are: 1) the slavery of sin (Rom 6), 2) the defective human self-righteousness (Rom 7,7-25), and 3) the suffering and corruption of the present world (Rom 8,19-23). At the end, the role of the Spirit in Rom 5 – 8 is explained. He is the one that liberates mankind from the triple slavery and leads to the fullness of new life, which is to be revealed in the Kingdom of God.  The rhetorical reading shows the coherent strategy of Paul who describes the gift of new life in a germinal state, which calls for man’s reliance on the Spirit and the Spirit empowered deeds.

Źródło:

The Biblical Annals; 2017, 7, 4; 459-485
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Urszula Pogoda, „Tu sami Ślązacy byli”. Powojenne życie codzienne na ziemi opolskiej we wspomnieniach mieszkańców
Urszula Pogoda, “Only Silesians Were Here”: Postwar Everyday Life in the Opole Region as Remembered by Its Inhabitants

Autorzy:

Kluba, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/634774.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Ośrodek Pamięć i Przyszłość

Tematy:

województwo opolskie
Leśnica
Tragedia Górnośląska
życie codzienne
II wojna światowa
Opole region
Upper Silesian Tragedy
everyday life
World War II

Opis:

In her biographical account, Urszula Pogoda sheds light on everyday life in the rural Opole region. She focuses in particular on the period of childhood, while her reminiscences include references to events that were important on both a regional level, such as the construction of the Pilgrims’ Home on St. Anne Mountain, and at an international level, such as the Upper Silesian Tragedy or the postwar shifting borders, as a result of which the area of today's Opole region and its inhabitants became the subjects of a new state. This account was recorded in November 2016 by Karolina Domańska during the realization of the project titled: “Postwar Everyday Life in the Opole Region as Remembered by Its Inhabitants” financed by the “Remembrance and Future” Centre in Wroclaw as part of the sixth edition of the Oral History Grant.
Urszula Pogoda w swojej relacji biograficznej przybliża życie codzienne na opolskiej wsi. Szczególną uwagę poświęca okresowi dzieciństwa, zaś wśród jej wspomnień znalazły się nawiązania do wydarzeń istotnych zarówno w skali regionu, jak np. budowa Domu Pielgrzyma na Górze św. Anny, jak i w skali międzynarodowej, jak np. Tragedia Górnośląska czy powojenna zmiana granic skutkująca m.in. zmianą przynależności państwowej terenu dzisiejszego województwa opolskiego i jego mieszkańców. Relacja została zarejestrowana w listopadzie 2016 r. przez Karolinę Domańską w trakcie realizacji projektu „Powojenne życie codzienne na ziemi opolskiej we wspomnieniach mieszkańców”, sfinansowanego przez Ośrodek „Pamięć i Przyszłość” we Wrocławiu w ramach szóstej edycji „Grantu Oral History”.

Źródło:

Wrocławski Rocznik Historii Mówionej; 2018, 8; 323-338
2719-7522
2084-0578

Pojawia się w:

Wrocławski Rocznik Historii Mówionej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Zarys codzienności wojennej kobiet z guberni suwalskiej i obwodu białostockiego w latach 1914–1915
OUTLINE OF WARTIME LIFE OF WOMEN FROM THE SUWALKI GOVERNORATE AND THE BIALYSTOK PROVINCE IN THE YEARS 1914–1915

Autorzy:

Drozdowska, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/561644.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo HUMANICA

Tematy:

życie codzienne
I wojna światowa
kobiety, strach
aprowizacja
szpiegostwo
demoralizacja
daily life
world war I
women, fear
provision
spying
demoralization

Opis:

Życie codzienne podczas trwania wojny diametralnie się zmieniło. Zmieniła się postawa ludności cywilnej i jej priorytety. Ciężkie i tragiczne doświadczenia wojenne nie uszlachetniły wszystkich ludzi, wręcz przeciwnie. Wojna i perspektywa braku możliwości życia na godnym poziomie wielu ludziom otwierała furtkę do wyzwolenia niemoralnych zachowań. W artykule tym zaprezentowano cztery aspekty wojennej rzeczywistości: strach, aprowizację, szpiegostwo i demoralizację. Bazę źródłową pracy stanowi cykl reportaży Białystok w łunie światowej pożogi wojennej , zawierający wspomnienia białostoczan spisane w 1934 roku w „Echu Białostockim” oraz wspomnienia Laury de Turczynowicz When the Prussians Came to Poland. The Experiences of an American Woman during the German Invasion wydane w 1916 roku.
Everyday life during the war has changed dramatically. The attitude of the civilian population, which set other priorities than before, has changed. Heavy and tragic war experiences did not ennoble all people, just the opposite. The war and the prospect of not being able to live on a dignified level for many people opened the gate to the liberation of immoral behaviors. This article presents four aspects of war reality: fear, food supply, espionage and demoralization. The source base of the work is the series of reportages Białystok in the glow of world war conflagration, containing memories of Bialystok in 1934 in "Echo Białostocki" and memories of Laura de Turczynrowicz When the Prussians Came to Poland. The Experiences of an American Woman during the German Invasion issued in 1916.

Źródło:

Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2018, 1(4); 75-93
2451-3539
2543-7011

Pojawia się w:

Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Czy jest możliwym pozbawić człowieka jego sensu i znaczenia?

Autorzy:

Białek, Ewa Danuta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158797.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

meaning of life
meaning of life experiences
human condition
state of the world
self-esteem
responsibility for health
education for the future
applications for education
solutions for the future problem

Opis:

The article deals with the reflection on the significance and meaning of human life experience as a way to raise awareness about himself, other people and the world. The author raises a lot of questions about the human condition and the world, evoking obvious examples from the life of a single individual and the community, and reflects on the shortcomings in the training and education that have caused them. In the meantime, she wonders and turns the reader into thinking about the status of loved ones, families, the environment of the deep pathologies, transmitted through generations, as the effects of the world wars and quarels at home on quality of life for the young generation. According the author it requires special inspection of such quality as: will and making choices, own example, as well as self-esteem and responsibility for his life and health. Through a question about its meaning and significance, she reminds the reader a great need to ask himself his personal question how everybody may influence the environment and bring solutions for individual and global problems. The author draws conclusions for education for the future, avoiding any therapy over years for both individuals and social pathology.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 3(9); 69-76
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Binarne życie kobiet w cieniu historii
Binary womens lives in the shadow of history

Autorzy:

Skibińska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/463986.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademickie Towarzystwo Andragogiczne

Tematy:

mała narracja
życie binarne
działalność praktyczna i symbo-
liczna
świat publiczny
świat ukryty
small narrative
the life of the binary
activities of practical and
symbolic
public world
the world of hidden

Opis:

Przedmiotem zainteresowania w niniejszym artykule są działania i przeżycia kobiet, które po wprowadzeniu stanu wojennego podjęły nielegalną działalność, najczęściej jako kontynuację swojej pracy w strukturach NSZZ Soli- darność. Działalność ta miała różny charakter – protestu czynnego lub biernego, a także wymiar praktyczny lub symboliczny. Autorka przedstawia działalność ko- biet poprzez analizę tzw. małych narracji, w których przedstawiają one swoje do- świadczenia radzenia sobie w złożonej, podwójnej sytuacji życiowej.
The subject of interest in this article are activities and experiences of women who after the introduction of martial law have taken illegal activity, usually as a continuation of his work in the structures of the Solidarity Trade Union. This activity had a different character – a protest active or passive, as well as a practical dimension or symbolic. The author presents the activities of women by analyzing the so-called. small narrative, in which they present their experience of dealing with complex, double-life situation.

Źródło:

Edukacja Dorosłych; 2016, 2; 19-28
1230-929X

Pojawia się w:

Edukacja Dorosłych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Procesy integracyjne na pograniczu polsko–czeskim
Integration process on the Polish-Czech borderland

Autorzy:

Róg, J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/323643.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

pogranicze polsko-czeskie
proces integracyjny
socjologia
świat kultury
życie społeczne
Polish-Czech borderland
integration processes
sociology
world culture
social life

Opis:

Pogranicze może być rozumiane i określane jako synteza między tym, co strukturalne a tym, co funkcjonalne. Współczesna socjologia stała się istotnym elementem szerszego rozumienia świata kultury i życia społecznego. Pogranicze polsko–czeskie jest systemem charakterystycznych społecznych rzeczywistości tak samo jak miejscem spotkania dwóch właściwie różnych kultur. Cechą charakterystyczną obszaru polsko–czeskiego pogranicza jest dywersyfikacja tego krajobrazu. Na pograniczu są nie tylko zakłady przemysłowe, ale regiony rolnicze, jak również zwykłe gospodarstwa domowe. Pogranicze polsko–czeskie stanowią oddzielne i połączone jednocześnie, kraje o podobnej społeczno–politycznej strukturze oraz podobnym potencjale ekonomicznym. Oba kraje prawie w tym samym czasie podjęły starania o integrację z Unią Europejską, co było przyczyną zmian ich pogranicza, które skoncentrowało się na wzajemnym dostosowaniu do europejskich standardów.
Borderland is a counterpoint to the set of external and internal forces of human life, which integrate or disintegrate life. For over a thousand years are intertwined fates Czechs and Poles. Too different traditions of these two peoples, other customs aspirations and objectives of these integration processes slow down. After 1989, however, there have been significant changes in the relations between Poles and Czechs, what has become most apparent at the border.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 345-360
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Pustelnik jako duchowy pielgrzym – próba pastoralnoteologicznej interpretacji „migracji ascetycznej” w oparciu o dokumenty Kościoła
Hermit as a Spiritual Pilgrim – an attempt of pastoral-theological interpretation of „ascetic migration” based on documents of the Church

Autorzy:

Ostrowski, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571445.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

monastycyzm
migracja ascetyczna
ucieczka od świata
duchowe pielgrzymowanie
życie konsekrowane
monasticism
ascetic migration
fleeing from the world
spiritual pilgrimage
consecrated life

Opis:

Autor poddaje teologicznej analizie pojęcie migracji ascetycznej pojawiające się w życiu monastycznym. Stara się udowodnić, że niektóre formy życia mnichów przypominają duchową pielgrzymkę. Mnisi wykonują ruch w fizycznej sferze, odchodząc w odosobnione miejsce. Podejmują tam różne formy pokuty. To pozwala im na wejście w głębię swojego serca, poświęcenie się modlitwie i medytacji. Z drugiej strony spojrzenie z dystansu na doczesny świat i służenie światu zdobytą przez siebie mądrością. Autor interpretuje rzeczone pojęcia i formy monastyczne w świetle współczesnych dokumentów Kościoła. Formy realizowane dziś w życiu osób konsekrowanych, zwłaszcza współczesnych pustelników i zakonów kontemplacyjnych, stanowią kontynuację wielowiekowych doświadczeń i tradycji. Są nimi doświadczanie samotności i ograniczenie przestrzeni życia w celu osiągania wyżyn duchowości. Mnisi naśladują Paschę Chrystusa, już dziś duchowo pielgrzymując do radości nieba. Także wysiłek zdążania do świętości jest charakterystycznym elementem ich duchowej wędrówki. Autor wspomina istniejące w historii zjawisko mnichów – pielgrzymów wędrujących dla Chrystusa, głoszących Ewangelię i przyjmujących ciągłą podróż jako formę ascezy, jak też pielgrzymowanie do pustelników, u których szukano wsparcia. Kościół w życiu mnichów – pustelników znajduje wzór dla swej ponadczasowej duszpasterskiej misji. Kościół bowiem jest wspólnotą pielgrzymów, a życie każdego chrześcijanina jest pielgrzymką.
The author performs a theological analysis of a concept of „ascetic migration” arising in monastic life. The author endeavours to prove, that various forms of monastic life resemble a spiritual journey. Monks coming to an isolated place move physically, where they perform various acts of penance. On the one hand, it enables them to enter the depths of their hearts, devote themselves to prayer and meditation. On the other hand, seclusion, withdrawal from the present world, having a detached look at it result in acquiring wisdom, which allows them to minister to the world. The author interprets the concepts mentioned above and forms of monastic life in the light of a contemporary Church documents. Nowadays, ways of life led by the consecrated, especially by hermits and members of contemplative orders have been continuation of centuries-old tradition and experience, which are solitude and limited living space. These means are used in order to reach spiritual heights. Monks imitate Christ’s Passover here, on earth, by making a spiritual pilgrimage to the joy of heaven. An effort of striving toward holiness is a characteristic element of their spiritual journey as well. The author mentions two phenomena emerging in history such as: monks-pilgrims walking for Christ, who preached the Gospel and practiced unceasing journey as a form of asceticism and hermits to whom people seeking support used to come. The Church finds life of a monk-hermit as a model for her timeless, pastoral mission. This is because the Church is a community of pilgrims and life of each Christian is a pilgrimage.

Źródło:

Polonia Sacra; 2017, 21, 3(48); 85-105
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

„Ekonomia życia” wobec „ekonomii chciwości”. Światowa Rada Kościołów na rzecz zrównoważonego rozwoju
“Economy of Life” versus “Economy of Greed”: The World Council of Churches Promoting Sustainability

Autorzy:

Kantyka, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038172.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Światowa Rada Kościołów
ekonomia życia
ubóstwo
sprawiedliwość
zrównoważony rozwój
globalizacja
World Council of Churches
economy of life
poverty
justice
sustainability
globalization

Opis:

Artykuł opisuje jeden z kluczowych dokumentów społecznych Światowej Rady Kościołów: Economy of Life, Justice, and Peace for All: A Call to Action (Ekonomia życia, sprawiedliwość i pokój dla wszystkich: wezwanie do działania). Dokument wydany w 2012 r. stanowi zwieńczenie sześcioletniego procesu studiów zwanego AGAPE (Alternative Globalization Addressing People and Earth – Alternatywna Globalizacja Skierowana do Ludzi i Ziemi). U podstaw dokumentu leży przekonanie o konieczności przeciwstawienia się niesprawiedliwemu światowemu systemowi gospodarczemu. Neoliberalny fundamentalizm wolnego rynku wytwarza „struktury grzechu” oparte na ekonomii chciwości i egocentryzmu. W takich strukturach wzrost ekonomiczny przynosi korzyści tylko bogatym, pozostawiając biednych jeszcze biedniejszymi. Grupa studyjna ŚRK proponuje odwrócenie neoliberalnego paradygmatu przez „afirmację życia” i „duchowość przemiany”. „Ekonomia życia” powinna prowadzić do zrównoważonego rozwoju, dzięki któremu potrzeby każdego powinny być zabezpieczone. Kościoły są wezwane do włączenia się w „ekonomię życia” i w jej promocję różnymi środkami, np. przez promowanie idei sprawiedliwego handlu (fair trade).
The article describes one of the key social documents of the World Council of Churches: Economy of Life, Justice, and Peace for All: A Call to Action. The document issued in 2012 is a crowning of six-years process of studies called AGAPE (Alternative Globalization Addressing People and Earth). At the basis of the document lies the conviction about the necessity to confront the unjust world economic system. Neoliberal fundamentalism of the free market creates the “structures of sin” based on the economy of greed and egotism. Economical growth in these structures brings benefits only to the rich, leaving the poor even poorer. The study group of the WCC proposes to reverse the neoliberal paradigm by “affirmation of life” and “transformative spirituality.” “Economy of life” should lead to sustainability, through which everyone’s basic needs will be met. The Churches are called to join and promote the “economy of life” by various means, e.g. by promoting the idea of the “fair trade.”

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 265-274
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Okupacyjna codzienność dworu ziemiańskiego na Lubelszczyźnie na przykładzie majątku Łosiów z Niemiec (1939–1944)
Daily Life on the Land Estates in the Lublin Region during the German Occupation Based on the Example of the Estate of Łosie in Niemce (1939–1944)

Autorzy:

Byzdra-Kusz, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31341357.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

World War II
everyday life
German occupation
landed gentry
land estate
Niemce
druga wojna światowa
życie codzienne
okupacja niemiecka
dwór ziemiański

Opis:

Druga wojna światowa mocno wpłynęła na codzienne funkcjonowanie ludzi zarówno prostych, jak i wpływowych. W niniejszym artykule – na przykładzie rodziny Łosiów, właścicieli majątku Niemce – przedstawiono życie codzienne elity, jaką było ziemiaństwo na Lubelszczyźnie w okresie okupacji niemieckiej. Temat osadzono w złożonej i silnie oddziałującej na życie powszednie sytuacji społeczno-politycznej i gospodarczej. W tekście przedstawiono wygląd i układ dworu oraz rotacyjnie pojawiających się w nim gości. Zarysowano stosunki z niemieckim okupantem, któremu trzeba było odstąpić połowę budynku. Opisano atmosferę panującą we dworze, organizowanie świąt i sposoby spędzania czasu wolnego, pożywienie, życie religijne, a także reakcje na otrzymywane informacje z najbliższej okolicy i ze świata. W majątku starano się prowadzić normalne życie, zgodne z ziemiańskimi ideałami, takimi jak ochrona dzieci i młodzieży, ciężka praca na rzecz majątku oraz ufność w Opatrzność.
World War II had a major impact on the daily functioning of both ordinary and influential people. Based on the family lives of the owners of the Niemce land estate during German occupation, counts of Łoś, the article describes the daily life of the landed gentry – the elite of the Lublin region. The subject is placed in the context of a complex sociopolitical and economic situation that significantly affected people’s everyday life. The appearance and layout of the estate as well as its regulars are described in the text. The relations with the German occupier – to whom half of the building had to be relinquished – are outlined. The atmosphere on the estate, organization of holidays and leisure activities, food supplies, religious life, and also the reactions to information from both the immediate surroundings and the world are described. The dwellers of the estate tried to lead a normal life in accordance with the landed gentry’s ideals, such as protecting children and the youth, hard labor for the benefit of the estate and the whole village, and trust in God’s justice.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 257-294
0239-4251

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Ks. Franciszek Blachnicki i przyszłość Kościoła, czyli młodzi chrześcijanie według Jana Pawła II
Father Franciszek Blachnicki and the Future of the Church, or Young Christians according to John Paul II

Autorzy:

Tyrała, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37203724.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

ks. Franciszek Blachnicki
kard. Karol Wojtyła – papież Jan Paweł II
Ruch Światło-Życie i wakacyjne rekolekcje oazowe
odnowa duchowa i wyzwolenie
nawrócenie i dar łaski
Światowy Dzień Młodzieży
Fr. Franciszek Blachnicki
Cardinal Karol Wojtyła – Pope John Paul II
the World-Life Movement and Oasis summer retreats
spiritual renewal and liberation
conversion and the gift of grace
World Youth Day

Opis:

Wielki wpływ na odczuwanie młodych i stosunek do nich kard. Karola Wojtyły (Jana Pawła II) miał Czcigodny Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki. Można też mówić o drodze odwrotnej. Karol Wojtyła i Franciszek Blachnicki żyli w jedności ideałów i stali się „śladem” przechodzącego przez swój Kościół Boga. Oni przyjęli łaskę Boga, a ona już wszystko poprowadziła właściwie w ich życiu. Zostali przeniknięci Duchem Bożym i On ewidentnie przez nich działał. By zobaczyć wpływ ks. Blachnickiego na postrzeganie młodych przez Jana Pawła II, a także i drogę odwrotną, trzeba sięgnąć do historii nawrócenia i życia łaski Franciszka Blachnickiego, by na takim tle ukazać niektóre ślady ich rozumienia Kościoła, szczególnie tego Kościoła młodych ludzi. Jasne też jest, że kard. Karol Wojtyła, a później Jan Paweł II miał także wyraźny wpływ na to, co działo się w rozwoju myśli duszpasterskiej i troski o młodych chrześcijan przez ks. Franciszka Blachnickiego. To ks. Blachnicki przyczynił się do zrozumienia posoborowej teologii Kościoła jako wspólnoty. On budował żywy Kościół, dbał i wprowadził w życie odnowę liturgiczną i sam żył misterium liturgii. A to samo można z całą pewnością powiedzieć o papieżu Janie Pawle II. Oni tym żyli i do tego prowadzili innych chrześcijan, w tym zwłaszcza młodych.
The Venerable Servant of God Fr. Franciszek Blachnicki had a great influence on Cardinal Karol Wojtyła’s (John Paul II) feelings about and attitude toward the young. One can also claim the reverse. Karol Wojtyła and Franciszek Blachnicki lived in unity of ideals and became a “footprint” of God passing through His Church. They accepted the grace of God, and it had already guided everything properly in their lives. They were permeated by the Spirit of God and He evidently worked through them. In order to see Fr. Blachnicki’s influence on John Paul II’s perception of the young, as well as the other way round, it is necessary to go back to the story of Franciszek Blachnicki’s conversion and life of grace, to show against such a background some traces of their understanding of the Church, especially the Church of young people. But it is also clear, I think, that Cardinal Karol Wojtyła and later John Paul II also had a clear influence on what was happening in the development of pastoral thought and concern for young Christians by Fr. Franciszek Blachnicki. It was Fr. Blachnicki who contributed to the post-Council understanding of the theology of the Church as a community. He built a living Church, cared for and implemented liturgical renewal and lived the mystery of the liturgy. And the same can certainly be said of Pope John Paul II. They both lived this and led other Christians, including especially young people, to this.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2022, 39, 4; 393-410
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce