Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

From Legal Awareness of the Contemporary Youth to Legal Culture of the Information Society

Autorzy:

Danilewicz, Wioleta
Prymak, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1996807.pdf

Data publikacji:

2017-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

law
legal awareness
legal culture
youth
information society

Opis:

The need for law education is indispensable in the individual and, as a consequence, social dimension. Its early initiation will “internalize” patterns of behaviour and response which will contribute to conscious functioning in society, and, as a result, building of a society of law. Therefore, one of the goals of the presented text is to indicate the fact that ignorantia iuris nocet. Such a conceptualization is preventive, prophylactic, and inhibitory. First and foremost, the purpose of addressing the issue is to show the need to raise legal awareness that builds legal culture of society, and improves the quality of life. The analysis of the results of the research conducted among schoolchildren aged 15-16 indicates that legal awareness of the young generation differentiates the frequency of behaviours contrary to social and legal standards-the higher legal awareness of young people is, the lower the level of particular problem behaviours in this group is. The paper also outlines recommendations on solutions that can be used to create future prevention programs aimed at building an aware information society and the high legal culture of its members.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2017, 2(116); 131-143
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Paternalizm prawniczy a tożsamość polskiej kultury prawnej
Lawyers’ paternalism and the identity of Polish legal culture

Autorzy:

Skuczyński, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950235.pdf

Data publikacji:

2013-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

legal ethics
paternalism
legal culture
rights protection
constitutionalism

Opis:

The model of legal profession is one of the most important features of every legal culture and constitutional identity. The paper aims at explaining the identity of Polish legal profession according to their history and evolution of Polish political and constitutional basic ideas. The argument is that the strongly manifested element of this identity is lawyers’ paternalism. That means lawyers act to protect the interest of their clients often without an alignment or even against their clients will. This attitude toward the lawyer-client relationship is deeply rooted in Polish legal culture, especially in interconnection of two discourses. First is the egalitarian one which establishes the task of lawyers as to provide to everyone equal legal aid and to protect everyone’s rights and liberties. Second is the elitist one that tend to justify the claim that effective legal aid and the protection of right and liberties is possible only through some special abilities and skills of lawyers which not everyone could possess.

Źródło:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 196-210
2299-1875

Pojawia się w:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Role of legal culture in developing standards of judges’ professional ethics

Autorzy:

Kryński, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1341969.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza

Tematy:

kultura
kultura prawna
etyka
sędzia
culture
legal culture
ethics
judge

Opis:

The aim of the article was to define the role of the legal culture in development of the standards of judges’ professional ethics, to indicate the most representative definitions of culture and legal culture, and to specify the most important characteristics of judges required both in their work and in private life. The discussion covers also the issue of the legitimacy and significance of elaborating the most important principles of the judges’ professional ethics in the form of a code both in the past and present. The article presents the problem of the prestige of the judicial profession as viewed by the general public, lawyers, students and judges themselves. The analyses of documents, literature, as well as the historical and statistical techniques were exploited in the article. As a result of the conducted analyses, it was recognized that legal culture is the “third” element between law and its use, by which it also fulfils a social-regulatory role. The legal culture of authorities that apply law should not be in contradiction with the general system of values and ought to serve the society. This is particularly important in the context of judicial independence, because nowadays more and more influence of politicians and various lobbies on the activity of the judges is observable. As a consequence, it leads to the instrumental use of the legal acts and makes the position of the judge not impeccable in terms of ethics. In turn, this state of affairs brings about a significant decline of public esteem for judges
Celem artykułu było określenie roli kultury prawnej w kształtowaniu standardów etyki zawodowej sędziego, wskazanie najbardziej reprezentatywnych definicji kultury i kultury prawnej, a także wyszczególnienie najistotniejszych cech sędziego, wymaganych zarówno w jego pracy zawodowej, jak i w życiu prywatnym. Przedmiotem refleksji była też kwestia zasadności i istotności opracowania najważniejszych zasad etyki zawodowej sędziego i ich ujęcie w ramy kodeksu w kontekście historycznym. W artykule poruszono również zagadnienie prestiżu zawodu sędziego w opinii ogółu społeczeństwa, prawników, studentów i samych sędziów. Posłużono się metodą analizy dokumentów, analizy literatury, wykorzystano także metodę historyczną, jak i techniki statystyczne. W wyniku przeprowadzonych analiz uznano, że kultura prawna jest „trzecim” elementem między prawem i jego użyciem, przez co pełni też niejako rolę społeczno-regulującą. Należy dążyć do tego, aby kultura prawna organów, które stosują prawo, nie pozostawała w sprzeczności z ogólnie przyjętymi systemami wartości i służyła społeczeństwu. Jest to szczególnie istotne w kontekście niezawisłości sędziowskiej, ponieważ współcześnie uwidacznia się coraz większy wpływ polityków i różnorakich lobby na działalność sędziowską. W konsekwencji prowadzi to do instrumentalnego stosowania aktów prawnych i powoduje, że pozycja sędziego nie jest nieskazitelna pod względem etycznym. Ten stan rzeczy wpływa z kolei na znaczący spadek poważania dla zawodu sędziego w opinii społeczeństwa.

Źródło:

Ius Novum; 2019, 13, 4; 162-183
1897-5577

Pojawia się w:

Ius Novum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Rediscovering Blackstone: wpływ Williama Blackstone’a na rozwój amerykańskiej nauki prawa w recepcji Alberta W. Alschulera
Rediscovering Blackstone: The influence of William Blackstone on the development of American legal science in the reception of Albert W. Alschuler

Autorzy:

Sokalska, Edyta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/697632.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

right
reception
legal culture
common law
history
tradition

Opis:

The reception of common law in the United States was stimulated by a very popular and influential treatise Commentaries on the Laws of England by Sir William Blackstone, published in the late 18th century. The work of Blackstone strengthened the continued reception of the common law from the American colonies into the constituent states. Because of the large measure of sovereignty of the states, common law had not exactly developed in the same way in every state. Despite the fact that a single common law was originally exported from England to America, a great variety of factors had led to the development of different common law rules in different states. Albert W. Alschuler from University of Chicago Law School is one of the contemporary American professors of law. The part of his works can be assumed as academic historical-legal narrations, especially those concerning Blackstone: Rediscovering Blackstone and Sir William Blackstone and the Shaping of American Law. Alschuler argues that Blackstone’s Commentaries inspired the evolution of American and British law. He introduces not only the profile of William Blackstone, but also examines to which extent the concepts of Blackstone have become the basis for the development of the American legal thought.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2017, 15, 2; 175-185
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Deliberatywna edukacja prawnicza - refleksja nad związkami uniwersytetu i kultury prawnej
Deliberative Legal Education. Reflection on the Relationship Between the University and Legal Culture

Autorzy:

Jakubiak-Mirończuk, Aneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1844550.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

filozofia deliberatywna
edukacja prawnicza
kultura prawna
deliberative philosophy
legal education
legal culture

Opis:

Uniwersytet jako wspólnota intelektualna i przestrzeń badań, edukacji oraz rozwoju kształtuje kulturę akademicką. Celem kształcenia jest przekazanie absolwentom prawa wiedzy - bez wątpienia kluczowej dla wykonywania zawodu, ale również kompetencji i umiejętności umożliwiających uczestniczenie w kulturze prawa. Deliberacja jest procesem, w którym poprzez świadome, odpowiedzialne oraz ukierunkowane na poznanie działanie, możliwa jest racjonalna, ale również refleksyjna zmiana, uwzględniająca zarówno preferencje podmiotów jak i jednocześnie dynamikę zmiany otaczającego ich świata. Organizacja uniwersytetu w oparciu o filozofię deliberacji wpisuje się w tradycję akademicką, opartą o autonomię poznawczą, rozumianą jako podmiotowe prawo badaczy i studentów do wolności nauki i nauczania.
The university, as an intellectual community and space of research, education and development, shapes the academic culture. The aim of education is to provide law graduates with knowledge – undoubtedly crucial for practicing the profession, but also with competences and skills enabling them to participate in the legal culture. Deliberation is a process in which, through conscious, responsible and cognitively-oriented action, a rational, but also reflective change is possible, taking into account both the preferences of entities and, at the same time, the dynamics of the changing world around them. An organization of the university based on the philosophy of deliberation is in line with the academic tradition based on cognitive autonomy, understood as the right of researchers and students to freedom of learning and teaching.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 4(29); 30-44
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Emotional Labour of Judges
Praca emocjonalna sędziów

Autorzy:

Wojciechowski, Maciej
Dowgiałło, Bogna
Rancew-Sikora, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/927303.pdf

Data publikacji:

2015-01-01

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

Arlie Hochschild
legal culture
judicial impartiality
kultura prawna
niezależność sędziowska

Opis:

Our article concentrates on emotions as related to the functioning of man in the judicial system seen as a modern bureaucratic institution. Special attention is given to the work of judges due to their key position in this system. In legal discourse there is a dominating normative idea of a judge as a decision-making subject free of any emotional factors influencing their judgment. According to this traditional approach, a decision biased even in the slightest way by emotions could not be regarded as impartial, whereas judicial impartiality is regarded as one of the core values of the justice system. Our standpoint assumes not only that judges experience emotions but also asserts that they are being manifested in varied ways. Our analysis is based on Arlie Hochschild’s conception of emotional labour. Such labour is being performed when an individual reflects on his or her feelings and makes an effort either to change or to inhibit emotions which are regarded as misfitting. The necessity of emotional work is a result of cultural feeling and expression rules. It seems prima facie that there is one clear expression rule regarding displaying emotions by the judge in the Polish legal culture: no emotions allowed. However, contrary to possible reconstructed declarations and recommendations warning judges against showing emotions, the rules of expressing them in Polish courts are not unequivocal. We claim that one can distinguish between unconditional and conditional rules of expressing emotions. The former relate to expressing emotions concerning non-professional participants, and conditional rules of expressing emotions relate to professional participants in the hearing. There are situations in which an emotional reaction is reasonable, because it represents certain values to which the justice department adheres, and those in which judges regret showing annoyance or anger. The goal of the emotional labour performed is not only a realization of the value of impartiality, but also the balance of the judges that allows them to efficiently fulfil their role.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2015, 1(10); 97-109
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Critical Dimensions of the ‘Legal Culture’ Approach: The Case of Classical Eurasianism and Eurasia’s Legal Union

Autorzy:

Nazmutdinov, Bulat

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/685828.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Legal Culture
Critical Legal Theory
Classical Eurasianism
Сultural Turn
Legal Union
Legal Family
Mestorazvitie

Opis:

This paper refers to the accurate usage of the word “Eurasian”, which is tightly connected with Russian Eurasianism, an intellectual movement that existed in the Interwar period, in the years 1921–1939. Nowadays, the concept of “Legal Culture” is rendered banal by comparative legal thinkers, who reduce it to legal tradition or even the legal system as a social system. In contrast to these theories, the Eurasianist jural project was mostly culture-oriented. For instance, the Eurasianist idea of Language Union, provided by Nikolai Trubetzkoy and the famous linguist Roman Jakobson, could be useful for developing a new concept of Legal Union instead of the idea of legal family. Piotr Savitzky’s notion of “Mestorazvitie”, Jakobson’s “method of linking”, and Nickolai Alekseev’s idea of “Right-Duty” could be very fruitful concepts for establishing cultural jurisprudence.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2019, 89; 81-93
0208-6069
2450-2782

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Idee polityczne i prawne a kultura unijnego prawa prywatnego – przyczynek do dalszych badań
Politico-juridical ideas and the culture of Union private law: notes towards further research

Autorzy:

Mańko, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621453.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

prawo prywatne, ideologia, kultura prawna
private law, ideology, legal culture

Opis:

The present paper analyses the ideological foundations of the culture of European pri- vate law. The paper groups the possible politico-juridical ideas in opposing pairs, no- ting the domination of neofunctionalism over a systematic approach to law; pragmatism over formalism, instrumentalism over autonomy and technocratism over democratism, as well as liberalism over social justice, consumerism over citizenship and intergration over national sovereignty.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2017, 16, 2; 69-95
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Społeczna rola prawników: odpowiedzialność, podmiotowość, zaufanie
The Social Role of Lawyers: Moral Responsibility, Subjective Agency, Trust

Autorzy:

Kaczmarek, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950069.pdf

Data publikacji:

2016-06-04

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

legal culture
professional role
agency/structure
moral
responsibility
social relations

Opis:

This article attempts to answer the question why is it worth to exhibit the category of agency in the legal practice. Answering the question I started my discussion from the presentation ideas related to the issue of the social role of the lawyers. In the completion of this objective, I discussed three ideas: moral responsibility, trust and subjective agency. Putting forward the role of the lawyer, I paid attention to the relationship between the notion of trust in the lawyer’s role and moral responsibility. This relationship is based on an ethical link, which is founded on a kind of obligation. This idea can be demonstrated by looking into confidence in the lawyer’s role as a special form of obligation to consider individual, institutional and social arguments. In the presented approach the state of limbo between the individual dimension, which focuses on the relationship between a specific individual and their rights, and the public dimension, where attention is paid to institutional and social arguments, is a characteristic feature of the professional role of a lawyer. The shaping of a professional role in a subjective and structural authorship is based on the idea of a two-way movement. It consists in highlighting the institutional structure with simultaneous reinforcement of the role of the subject who acts within it.

Źródło:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2016, 5, 1; 63-86
2299-1875

Pojawia się w:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

The place of legal tradition in Artur Kozak’s juriscentrist theory of law

Autorzy:

Mańko, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1969158.pdf

Data publikacji:

2021-12-22

Wydawca:

Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie

Tematy:

juriscentrism
Artur Kozak
legal tradition
legal culture
legal theory
philosophy of law
sociology of law

Opis:

There can be no doubt that Professor Artur Kozak (1960-2009) was amongst the most original and innovative Central European legal theorists of the tu of the 2t0h and 21st century. His legal theory named 'juriscentrism', based on an unprecedented synthesis of philosophical interpretationism and anti--represent tionism, sociologocial constructivism, as well as pragmatist ethics (inspired b ethnocentrism), allowed to produce a fresh legitimising narrative for lawye power in society. The present paper aims to enquire about the place and role played by legal tradition within Kozak's jurisprudential project. Its main clai will be that legal tradition is a keystone of juriscentrism, as it is the basis for identity and the reproduction of the legal community, the sole guarantor of t reasonableness of judicial decisions.

Źródło:

Journal of Modern Science; 2021, 47, 2; 227-244
1734-2031

Pojawia się w:

Journal of Modern Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Prawem i lewem. Kultura prawna społeczeństwa polskiego po komunizmie
EITHER RIGHTLY OR LIKE A CROOK: LEGAL CULTURE OF POLISH SOCIETY AFTER COMMUNISM

Autorzy:

Kurczewski, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427819.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

JUDICIAL AND ALTERNATIVE DISPUTE RESOLUTION
POPULAR LEGAL CULTURE
PRESTIGE OF LAW

Opis:

The paper presents the results of research projects conducted by the Chair of Sociology of Custom and Law, Institute of Applied Social Sciences, Warsaw University, on the chosen components of the Third Republic of Poland's legal culture. The popular legal culture is distinguished here from the professional one. The latter is not a subject of this paper, although their direct points of junction are indicated: law-makers, social origin and environment of lawyers and the participation of non-lawyers in the administration of justice. All of them make treating the legal culture as an autonomous entity hardly possible. General legal attitudes are discussed with reference to the 1964 pioneer studies of Adam Podgórecki, and the patterns and practices of dispute resolution. The instrumental treatment of law by political elites is debated; those who use the law as an instrument of political struggle and the political advantage for those who pass the laws. Finally, fi ve general conclusions are drawn. According to the most important one, in the Polish culture the most common is the interest in claiming 'one's own' right by using both legal and illegal means to obtain it, which is linked to the toleration of similar behavior of others. The latter occurs if such a behavior does not interfere with the fulfillment of one's own aims.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2011, 1(200); 611-636
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Prawo w świecie islamu — w stronę koncepcji monizmu normatywnego

Autorzy:

Kil, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/782572.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

legal culture,
Islam
law of Islam
law and morality
comparative studies

Opis:

The article is dedicated to the comparative analysis of the Islamic legal culture and the Western legal culture. The article points out to the differences of those legal cultures and tries to find their roots. The author considers this problem in several basic contexts: the sources of law, the variability of law, the obligation of submission to law, the limits of legal system, the relation of law to morality, the functions which are attributed to law and the role of religion in public space. The paper examines each of them penetratingly. With reference to the author’s viewpoint, a prime difference between the Islamic and the Western legal cultures comes down to the number of normative systems possible to single out while examining the former or the latter. According to the text, in the Islamic legal culture there exists one universal normative system which includes legal rules as well as moral standards, unwritten laws, courtesy instructions, etc. On the other hand, the Western legal culture is characterized by strict separation between legal rules and other standards which belong to morality or customs. At the end of the article the author attempts to formulate a standpoint referring to the future of the Islamic and the Western legal cultures.

Źródło:

Z Dziejów Prawa; 2017, 10; 237-252
1898-6986
2353-9879

Pojawia się w:

Z Dziejów Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Likwidacja przedmiotu historia państwa i prawa Polski na Wydziale Prawa, Administracji i Ekonomii Uniwersytetu Wrocławskiego
The Elimination of the Subject Constitutional and Legal History of Poland from the Teaching Program of the Faculty of Law, Administration and Economy of the Wrocław University

Autorzy:

Jurek, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/923978.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

legal history
Polish legal history
University of Wrocław
legal culture
patriotism
law teaching
history teaching

Opis:

The merging of the Constitutional and Legal History of Poland with the General Constitutional and Legal History into one subject Constitutional and Legal History gave rise to the fear that Polish constitutional and legal institutions may be blurred in the area of general history. The absence of individual subject, whose name reflected Polishness, might contribute to the weakening of the spirit of historical community of Polish society, the spirit being previously moulded by the discussed subject. The essential educational element in the forming of the frame of mind of the lawyer inclined toward humanities is the knowledge of above all the constitutional history of his own country, the evolution of its political institutions and the law applied in courts. The discussed modification of the process of educating future lawyers at the Faculty of Law, Administration and Economy of the University of Wrocław may push to the background questions which laid the emphasis on the vernacular legal culture of the state. It is from the native constitutional and legal history that we obtain the first line experience. The subject that was thus eliminated was the one characterized by rich historiography and the one that emphasized the historical continuity of Polish state and law.

Źródło:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2014, 7, 4; 683-692
2084-4115
2084-4131

Pojawia się w:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Legal Culture of Higher Education Students in the Context of European Integration of the Ukrainian Educational Space

Autorzy:

Vasyliuk, Tamara
Polishchuk, Oksana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29430830.pdf

Data publikacji:

2023-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

higher education student
legal culture
educational environment
European integration
European education architecture
legal nihilism

Opis:

Significant changes in the field of education observed in recent years under the influence of economic, political and social processes, as well as Ukraine’s entry into the global, in particular European, educational space, have become the basis for the implementation of educational reforms at all levels – from preschool to adult education. That is why there is an urgent need for professionals in various fields to have a high level of legal culture, because ignorance of the law does not absolve one from responsibility. In addition, the goal of all reform processes in our country is to achieve compliance with the European architecture in the relevant fields – legal, educational, medical, etc. Regulations are the main means of regulating and implementing legal policy in the field of education. Formation of legal culture of all participants in the educational process is a guarantee of the rule of law, a guarantee of fostering respect for the law and the state as a guarantor of law and order in the exercise of the right to education by every citizen. Accordingly, the legal competence of students, regardless of their field of study, is no longer just a requirement of modern society, but also a basic need of every person. The category of «legal culture» is one of the main characteristics of the country’s legal system, which helps to determine the quality of the legal life of society. The level of legal knowledge is an indicator that reveals the quality of the legal life of a higher education student, which allows the latter to evaluate both his or her own actions and/or inaction and the actions of other members of society and to distinguish legal relations in different branches of law. Structural components aimed at improving the level of legal culture of higher education students can be divided into informative components (regulatory framework of a higher education institution, charter, collective agreement, internal regulations, provisions and procedures governing the educational process, etc.), an evaluative component is the direct attitude of a higher education student to law in general (teaching general legal disciplines to understand the importance of legal knowledge and skills) and an organizational component is the activities of research and teaching staff. The issue of forming legal culture in higher education students should be prioritized during higher education, since knowledge of and compliance with the rules of law at the present stage of European development is unconditional.

Źródło:

Viae Educationis; 2023, 3; 18-25
2956-2856

Pojawia się w:

Viae Educationis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Francuskie utopie oświeceniowe jako wyraz kultury politycznej i prawnej swoich czasów
French Utopias of Enlightenment as a Manifestation of Political and Legal culture of this Time

Autorzy:

Kuźmicz, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621833.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Oświecenie, prawo natury, rewolucja, kultura prawna, kultura polityczna.
Enlightenment, natural law, revolution, legal culture, political culture.

Opis:

The author presents the impact of Utopian thought on the French political and legal culture during the Age of Enlightenment. Contemporary Utopias were the ideological background of the French Revolution. The machinations of 18th century France aside, we can call this time the “Age of Utopia”. This is confirmed by the studies of many French scholars and researchers. Professor Bronisław Baczko, a Polish philosopher and histo- rian, also presented this view in his work: “Utopian Lights: The Evolution of the Idea of Social Progress” (English Edition: New York 1989). It should be noted that the Enlighten- ment Utopias were concentrating on the nature of man and his social, economic, political and legal life. The texts of Utopians were also associated with philosophy and literature. They challenged the old order: Feudalism and Absolutism. In this way, the Utopias were the ideological weapon in the fight for a better world, that could only be redeemed by the Revolution.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 249-265
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

The COVID-19 Crisis in Romania: A Hypothesis around Penal Populism and Legal Culture
Kryzys COVID-19 w Rumunii: hipoteza dotycząca populizmu penalnego i kultury prawnej

Autorzy:

Mercescu, Alexandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034094.pdf

Data publikacji:

2021-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

COVID-19
Rumunia
populizm penalny
kultura prawna
Romania
penal populism
legal culture

Opis:

In this paper I seek to present a working hypothesis to be eventually developed in a future contribution, namely that the COVID-19 crisis exposed some problematic behaviours evocative of an authoritarian ethos on the part of both public authorities and citizens which suggest that a penal populist attitude might now be part or even embedded in the Romanian legal culture. Specifically, I will organize this contribution as follows: in the first part, I will briefly describe Romania’s reaction (as evidenced both in the official measures taken and the attitude of citizens) to the first wave of the pandemic focusing on the role of penal and military means; I shall qualify this reaction as containing some traces of penal populism. In the second part I shall offer a tentative mapping of the factors that can explain this problematic cultural reaction. Importantly, among these I include the successful fight against corruption with the consequence that what appears to have very much consolidated the rule of law in post-1989 Romania could be shown to have had the unintended and paradoxical effect of undermining the very same ideal.
W niniejszym artykule staram się przedstawić hipotezę roboczą, która zostanie ostatecznie rozwinięta w przyszłym opracowaniu, a mianowicie, że kryzys COVID-19 ujawnił pewne problematyczne zachowania wskazujące na etos autorytarny zarówno po stronie władz publicznych, jak i obywateli, co sugeruje, że postawa populistyczna w dziedzinie prawa karnego może być obecnie częścią lub nawet elementem rumuńskiej kultury prawnej. W pierwszej części krótko opiszę reakcję Rumunii (przejawiającą się zarówno w podjętych oficjalnych środkach, jak i postawie obywateli) na pierwszą falę pandemii, skupiając się na roli środków karnych i wojskowych; zakwalifikuję tę reakcję jako zawierającą pewne ślady populizmu penalnego. W drugiej części zaproponuję wstępną mapę czynników, które mogą wyjaśnić tę problematyczną reakcję kulturową. Co ważne, zaliczam do nich udaną walkę z korupcją, której konsekwencją jest to, że to, co wydaje się bardzo umacniać rządy prawa w Rumunii po 1989 roku, może mieć też niezamierzony i paradoksalny skutek w postaci podważenia tegoż ideału.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2021, 96; 47-58
0208-6069
2450-2782

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Zmiany w powłoce kultury prawnej na przykładzie zdalnych rozpraw – szkic problemu
Changes in the Shell of Legal Culture on the Example of Remote Hearings. An Outline of the Problem

Autorzy:

Jabłońska-Bonca, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/42558936.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

powłoka kultury prawnej
kultura sądowa
zdalne rozprawy
shell of legal culture
judicial culture
remote hearings

Opis:

Celem artykułu jest wykazanie, że nowa forma („powłoka”) kultury prawnej w sądzie, która obecnie kształtuje się na rozprawach zdalnych (czyli rozprawach odbywających się pośrednictwem urządzeń elektronicznych z jednoczesnym przekazem obrazu i dźwięku) ma wpływ na działanie prawnych i pozaprawnych zasad postępowania sądowego. W pracy wykorzystano niektóre wyniki empirycznych badań cywilnych rozpraw zdalnych w Polsce (metoda obserwacji uczestniczącej).
The aim of the article is to demonstrate that the new form (‘shell’) of legal culture in courts, which is currently taking shape during remote hearings (i.e., hearings held via electronic devices with simultaneous transmission of image and sound), has an impact on the operation of legal and extralegal rules of court proceedings. The article uses some of the results of empirical research on remote civil hearings in Poland (participant observation method).

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2024, 38, 1; 34-47
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

O tożsamości prawa w związku z jego jakością
About identity of law in relation to its quality

Autorzy:

Kaźmierczyk, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964890.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

legitimatization of law
onthology of law
theory of law
identity of legal culture

Opis:

The contents of this study is a reflection of an idea of the law identity from a perspective of issues in the ontology of law and its legitimization. The author underlines difficulties that are of epistemological and methodological nature in relation to a possibility of recognition and exhaustive determination of the idea. The author also indicates to a crisis of social assessment of law and by the same token its value . A change in this assessment is viewed as an increase in its broadly understood quality.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2015, 74
0208-6069
2450-2782

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Moral and legal education of high school students

Autorzy:

MAKAROV, Alexey

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/457687.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski

Tematy:

moral and legal culture of high school students
tolerance
value framework
intellectual advancement

Opis:

The article discusses the nature and significance of moral and legal education of high school students as a basic psychological and educational problem. The author analyses scientific positions of educational classics and makes an attempt to distinguish benchmarks helping to improve the moral and legal culture of high school students.

Źródło:

Edukacja-Technika-Informatyka; 2014, 5, 1; 497-499
2080-9069

Pojawia się w:

Edukacja-Technika-Informatyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Apolityczność czy sprawiedliwość proceduralna? Zaufanie do sądowego wymiaru sprawiedliwości na tle innych instytucji publicznych w Polsce
APOLITICALITY OR PROCEDURAL JUSTICE? TRUST IN COURT JUSTICE COMPARED TO TRUST IN OTHER PUBLIC INSTITUTIONS IN POLAND

Autorzy:

Skąpska, Grażyna
Bryda, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427870.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

TRUST
LEGAL CULTURE
MODERNIZATION
APOLITICAL
MATERIAL JUSTICE
PROCEDURAL JUSTICE
COURT PROCESS OF LAW

Opis:

The courts are crucial for political power legitimization, conflict resolution as well as harmonization of law and legal cultures of the EU Member States. Important factor in all these processes presents the public trust in the judiciary and in the law application by courts. This problem is of particular importance in the former communist countries, including Poland. In the first part of this paper, in the context of several socio-legal studies, the various historical and institutional (historical experiences, social and economic reforms) and subjective (personal contacts with the system of justice) factors are debated. These factors influence the level of trust to courts and judiciary. In the next two parts, the paper analyzes the results of surveys on the opinions about courts and judiciary conducted in Poland after 1989, and the results of our in-depth survey commissioned by the Polish, National Judiciary Council, conducted in 2009. In the conlusion of the paper we are debating the trust in courts against the background of other public institutions, in the context of political independence of courts and the procedural justice implementation. Both of them – political independence courts and fulfillment of procedural justice principle – are factors crucial for modernization and liberal democratic consolidation in the contemporary Poland.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2013, 1(208); 77-94
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Kultura budowana słowami. Kilka uwag o związkach myśli polityczno-prawnej z retoryką klasyczną
Culture built with words. A few points on connections of political-legal thought with classical rhetoric

Autorzy:

Niemczyk, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621821.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

kultura polityczna i prawna, doktryny polityczno-prawne, retoryka klasyczna, edukacja.
political and legal culture, political-legal doctrines, classical rhetoric, education.

Opis:

The essence of European political-legal culture should be searched at its source, which stems from the practice of political-legal thought during the Greco-Roman period. A particular example of the cultural development process, including political and legal culture, is classical rhetoric. Bearing this in mind, the aim of the article is to point out the connections between classical rhetoric and political-legal thought. The intention of the author is to draw the readers’ attention to four selected connections described as: objec- tive, subjective, purposive and didactic. Objective connections are based on the assump- tion of common interests of rhetoric and the history of political-legal doctrines, related to the issues of law, authority and state. Subjective connections are the results of the fact that classical rhetoricians are simultaneously the creators of political-legal doctrines, and they are also those who contributed to the development of rhetoric art. The text of the article also points out the purposive connections between rhetoric and political-legal thought. They are the outcome of the mutual creation of political and legal culture, by referring to the idea of the good of the state or institutional and legal issues. In addition the article illustrates the merits of increasing the role of the issues related to rhetoric when teaching the history of political-legal doctrines.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 215-231
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

The Immigration Crisis: a Stress Test of the European legal Culture
Kryzys imigracyjny: stress test europejskiej kultury prawnej

Autorzy:

Hoff, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1986913.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie

Tematy:

migration
legal culture
human rights
democracy
Radbruch
imigracja
kultura prawna
prawa człowieka
równość
demokracja

Opis:

Mass migrations entail cultural changes in host nations. This includes the legal culture. Ours is the culture founded on the idea of equality and respect for individual rights, most profoundly expressed during the Great French Revolution. This culture is currently under pressure from migrants bringing in their own vision of society and law. Some of it promotes the inequality of men and women, reluctance to recognize secular law as law and disregard for democracy as a man-made order of things. The changes are hard to resist as the newcomers enjoy the protection of formalistically understood human rights. The need to respect the culture of the new arrivals, entrenched in our legal culture, works as a centrifugal force. To respect everybody’s needs a cohabitation of conflicting values is being tolerated. For example, it is morally wrong that known terrorists and Somalian pirates receive compensation for minor procedural violations by order of European courts from the same taxpayers who were exposed to their vile efforts. What suffers is equality and democracy and trust in the rule of law. We stand and the crossroads and some measures have to be taken to protect European legal culture from feudalization where each ethnic group is governed by its own law. One of the measures is to start paying attention to collective human rights of the indigenous nations that built that culture. It is time to apply the Radbruch’s doctrine on morally unaccepted effects of both existing laws and certain court decisions. An old adage “no democracy for the enemies of democracy” fits the needs of today.
Masowe ruchy migracyjne pociągają za sobą zmiany w kulturze narodów przyjmujących imigrantów. Dotyczy to także kultury prawnej. Nasza kultura opiera się na idei równości i szacunku dla praw jednostki, najpełniej wyrażonych w ideach Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Ta kultura znalazła się obecnie pod presją migracji, niosącej ze sobą inną wizję społeczeństwa i prawa. Częścią tej wizji jest nierówność kobiet i mężczyzn, niechęć do świeckiego prawa oraz do demokracji jako dzieła człowieka. Zakorzeniona w naszej kulturze prawnej potrzeba uszanowania kultury przybyszów działa jak siła odśrodkowa. Aby zaspokoić potrzeby wszystkich grup ludności, toleruje się współistnienie sprzecznych systemów wartości. Jest coś złego w tym, że terroryści i piraci z Somalii otrzymują na mocy wyroków sądów europejskich odszkodowanie na koszt tego samego podatnika, przeciwko którym wystąpili. Dzieje się to ze szkodą dla równości i demokracji i zaufania do prawa. Stoimy na rozdrożu i trzeba podjąć działania, aby ochronić europejską kulturę prawną przed feudalizacją dopuszczającą istnienie osobnych systemów prawnych dla poszczególnych grup etnicznych. Jednym z rozwiązań jest uszanowanie dla kolektywnych praw człowieka – praw narodów goszczących, które zbudowały tę kulturę. Przyszedł czas, aby zastosować doktrynę Radbrucha przeciwko moralnie nieakceptowalnym prawom i wyrokom sądowym. Stare powiedzenie „nie ma demokracji dla wrogów demokracji” powinno być odpowiedzią na potrzebę chwili.

Źródło:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2018, 10, 1; 84-97
2080-1084
2450-7938

Pojawia się w:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

J. Łosowski, Dokumentacja w życiu chłopów w okresie staropolskim: Studium z dziejów kultury, Wydawnictwo Olech, Lublin 2013, 400 s.
Janusz Łosowski, Documentation in the Lifes of Peasants in Old-Polish Period. Culture History Study, Olech Publishing House, Lublin 2013, 400 p.

Autorzy:

Fokt, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/924105.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

documentation
peasants
legal culture
The Crown of the Kingdom of Poland
early modern period

Opis:

The reviewed book of Janusz Łosowski attempts to investigate the importance of written documentation in the life of peasants in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 16th–18th centuries, especially in the lands of the Polish Crown, basing mostly on the sources concerning Lesser Poland (Małopolska). The study of Łosowski has been based upon extensive and thorough archive query, including very interesting groups of sources (some of them excerpted in the annexes). It attempts to deepen the knowledge of early modern legal culture and mentality of peasant societies.

Źródło:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2014, 7, 3; 541-544
2084-4115
2084-4131

Pojawia się w:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Ze studiów nad rolą i miejscem łaciny prawniczej w kulturze europejskiej
From the Studies on the Role and Place of legal Latin in the European Culture

Autorzy:

Sondel, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/924129.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Legal Latin
legal culture
mediaeval Latin
Catholic Church
Wincenty Kadłubek
dictionaries
Statutes of Kazimierz Wielki
Roman Empire

Opis:

Latin, whose origins reach back to the Proto-Indo-European language, pervaded the European culture beginning with the Roman times and its influence continues until the modern era. It arose in its primal form in Latium on the Apennine Peninsula and it continued to develop together with the Roman Empire; it was subject to the influence of other cultures, particularly in the sphere of the spoken language. It was also during Roman times that literary Latin was created, but around that time another variety of Latin as spoken by the lower social classes was also born; this division exerted an immense impact on the evolution of Latin and the derivative European languages in the Middle Ages and in the modern era. Classical Latin was popularized in Europe chiefly by the Church; it functioned as a language of instruction at universities and it became the language of communication of both men of the world of learning and men of the law. In the Middle Ages Latin became rejuvenated, subjected to various modifications, including a process of regionalization. The Renaissance brought about a return to the classical variety of Latin and a desire to purify it from the accretions of the Middle Ages. Latin remained to be very much alive in the era of the Enlightenment, yet it also began to lose its significance in relation to national languages. The origins of legal Latin which initially was not only a technical language, reach back to the writings of Roman jurists. Initially legal language relied heavily on real-life social and economic relations. Yet already in ancient Rome, abstract concepts had been used in Latin and the nomenclature of legal institutions was evolving. This process continued throughout the mediaeval times. A good example of an outstanding expert on Latin in Poland was Wincenty Kadłubek. In Poland Latin had been a universal language, particularly in the sphere of the judicial system. This was combined at the same time with the progressing Latinization of the Polish legal language. Dictionaries were yet another important aspect of the functioning of Latin – in Poland they began to be published in the 14th century. Translations of legal texts into Polish, beginning with the translations of the Statutes of King Kazimierz Wielki, were also popular in mediaeval Poland. Such translations are also a common practice today – the directive which bids to use Latinized forms of technical terms, rather than their Polish translations which are often descriptive and resort to neologisms, seems to be quite justifiable. Though rarely used and hermetic, Latin seems to persist and is waiting to be rediscovered.

Źródło:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2014, 7, 1; 69-91
2084-4115
2084-4131

Pojawia się w:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Integracyjne podejście do systemu prawa. Uwagi o pracy Marii A. Kapustiny, Prawne regulowanie. Podejście systemowe (Правовое регулирование: Системный подход, Sankt-Petersburg 2017, s. 273)
Integrative approach towards the legal system. Remarks concerning Mariia A. Kapustina’s dissertation entitled Legal regulation. A systemic approach (Sankt-Petersburg 2017)

Autorzy:

Szymaniec, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/973735.pdf

Data publikacji:

2018-03-01

Wydawca:

Collegium Witelona Uczelnia Państwowa

Tematy:

system prawny
świadomość prawna
kultura prawna
Maria A. Kapustina,
integrative jurisprudence
legal system, legal consciousness
legal culture
Mariia A. Kapustina

Opis:

Celem artykułu jest przeanalizowanie koncepcji systemu prawnego wskazanego w pracy Marii A. Kapustiny. W przekonaniu autora koncepcja ta wzbogaca dotychczasowe podejście do zagadnienia o element kulturowy. W polskiej nauce prawa nadal dominuje pojmowanie systemu prawa wyłącznie w kategoriach systemu norm, wobec tego również z punktu widzenia polskiej literatury prawniczej propozycje M. A. Kapustiny wydają się interesujące.
The aim of this article is to analyze the concept of the legal system presented in the work of Mariia A. Kapustina. In the author’s view, this concept adds the cultural element to the current approach to the issue. In Polish jurisprudence, the perception of the legal system only in terms of the system of norms is still predominant, thus from the point of view of Polish legal literature the proposals of M.A. Kapustina appear to be interesting.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2018, 1, 26
1896-8333

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

O trzech granicach władzy prawniczej
On three limitations of the lawyers’ power

Autorzy:

Jabłoński, Paweł
Kaczmarek, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/929279.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

granice władzy prawniczej
tekst prawny
kultura prawna
etyka
limitations of the lawyers’ power
legal text
legal culture
ethics

Opis:

According to the initially assumed concept of limitations of lawyers’ power the most important elements of those limitations are: legal text, legal culture, and ethics. This structure is characterized by the relations where the anterior element defines the framework of the latter, i. e. text affects legal culture and ethics, while legal culture affects ethics. However, exceptions apply where the latter element might lead to the collapse of the framework of the primary factor (for instance, interpretation contra legem based on axiological argumentation). The aforementioned structure of limitations of legal power is complemented by interaction of various other elements, such as social expectations, political entanglement (depending on the extent to which it is not consumed by ethics) and non-judicial expertise.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2013, 1(6); 93-108
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

„Coram iudicio”. Studia z dziejów kultury prawnej w miastach późnośredniowiecznej Polski, red. Agnieszka Bartoszewicz, Wydawnictwo DiG, Warszawa 2013, 166 s.
„Coram iudicio”. Studies of Legal Culture in Towns in Late Medieval Poland, ed. Agnieszka Bartoszewicz, DiG Publishing House, Warszawa 2013, 166 p.

Autorzy:

Górski, Kacper

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/924069.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Cracow
Lublin
Warsaw
Middle Ages
legal culture
criminal law
criminality
chancellery
suburbs
wilkür
bourgeois

Opis:

„Coram iudicio”. Studies of Legal Culture in Towns in Late Medieval Poland, edited by Agnieszka Bartoszewicz is composed of four texts, the subject of which is the legal culture in Late Medieval Cracow, Lublin, and Warsaw. In his article entitled Ipsa civitas habundat furibus: Criminals and criminality in Late Medieval Cracow Maciej t. Radomski first presents the organizational structure of judicature in Cracow, then follows with a description of various criminals as individuals, (e.g. thieves, pickpockets, robbers, forgers, and rapists), reviewing their social backgrounds as well as their modus operandi. Krzysztof Mrozowski in his article Suburbanites of Old Warsaw in the latter Middle Ages (1500–1526) offers an insight into the structure of Warsaw’s suburbs. He characterizes the architecture of the places as well as the people who lived there. Miłosz Resztak in his text Studies on legal culture in the Lublin town chancellery’s activity in the Late Middle Ages analyses particular aspects of the city chancellery in Lublin. First, he focuses on status denotations in the examined book. Then he characterized the role of Polish-language words in the books of the records from Lublin. In Wojciech Patronowicz’s article Lublin citizens’ everyday life in the 1408–1532 wilkürs perspective the author presents the aspects of medieval city life regulated by the afore-mentioned wilkürs: administration, security, and trade and craftsmanship, as well as the organizational structure

Źródło:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2014, 7, 3; 545-548
2084-4115
2084-4131

Pojawia się w:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Kulturowe uwarunkowania stosowania prawa karnego w Japonii
The cultural grounds of Japanese criminal law in action

Autorzy:

Izydorczyk, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/927368.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

japońskie prawo karne
wymiar sprawiedliwości
kultura prawna
prewencja
Japanese criminal law
justice
legal culture
prevention

Opis:

The author describes the Japanese way of criminal justice in practice (law in action). But he shows the Japanese law in action as a ‘product’ of a quite different culture then the culture of Western World. First, presents in a glance history and religion of Japan. Next, shows development of new laws for Japan during XIX century when Japanese decided to ‘escape from Asia’ and join the Western World. Third part of the paper, explains the criminal justice system in contemporary Japan. The main part of the article focuses on Japanese criminal law as an everyday law in action (the law in action quite often very difficult to understand for Westerners). According to the author there are five main examples of those cultural grounds of Japanese criminal law in action. First – the Japanese way of preventing crimes; second – the Japanese idea what is (and what for actually is) criminal law; third – problem of so-called the opportunism principle which really dominates the criminal procedure in Japan; fourth – phenomenon of Boryokudan (Yakuza) in Japan; and last (fifth) – question what actually means the principle of fair trial (i.e. protection of defendants rights) in Japan in real life. The author’s conclusion is simple: law in action always depends from the culture of a country. That is why – when we talk on Japan – much more important is to understand such cultural grounds than just to know the legal system described by official ‘paper laws’.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2012, 2(5); 77-91
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Antropologiczna orientacja słowa 'prawo' w twórczości Adama Mickiewicza

Autorzy:

Lizisowa, Maria Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/676720.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Adam Mickiewicz
Grand Duchy of Lithuania
legal culture
romantic understanding of law
anthropology of law

Opis:

The anthropological orientation of the word law in Adam Mickiewicz’s writingsThis article discusses the anthropological orientation of the word law in Adam Mickiewicz’s writings. The author claims that this word is essential for the interpretation of the poet’s historiosophical thought, in the context of legal culture of the Grand Duchy of Lithuania. The citizens of Lithuanian territories recognized the 16th century Statutes as a distinctive feature of the state’s cultural identity, because they were still effective in the judicature under the Russian Partition, and in social awareness they remained a semblance of the independence from the foreign rule. The Romantic understanding of law, state and morality resulted in perceiving these values as “the spirit of the world” of which the image of virtue was born. In the dimension of legal discourse, law as an idea takes a real shape in its definition, in poetic tropes, and in scholarly discussions, but most of all in the actions of literary characters. The metaphorical and symbolic meanings of law manifest themselves in the topos of the court of law, judging what is right and what is wrong; good and bad faith; in family, social and political relations. The analysis of the texts has shown that the poet, by depicting the way of perceiving and understanding the organisation of political life in analogy to family life, enclosed his own personal vision of law and order in the structures of language. Антропологическая ориентация слова право в творчестве Адама МицкевичаСтатья посвящена антропологической ориентации слова право в текстах Адама Мицкевича. Автор утверждает, что слово является ключом к интерпрета ции главной историософической мысли поэта в контексте юридической культуры Великого княжества Литовского. Культурообразующим знаком государства для жителей литовских земель были статуты XVI века, которые были обязательны еще на территории аннексированной Россией, а в общественном сознании oни были символом зависимости от чужой власти. Понимание права, государства и моральности в Романтизме отражают ценности, олицетворяющие «дух мира», который рождает представление о добродетели. В юридическом дискурсе право как идея добра принимает реальную форму в определении, в поэтических тропах и в ученых выводах, а прежде всего в действиях литературных героев. Метафорическое и символическое значение права выражается в теме суда, устанавливающего правых и виноватых, выносящего решение о добрых и злых намерениях в семейных, общественных и политических отношениях. Анализ текстов показывает, что поэт, проводя аналогию между политической и семейной жизнью, в структурах языка реализует собственное представление о законности.

Źródło:

Acta Baltico-Slavica; 2013, 37
2392-2389
0065-1044

Pojawia się w:

Acta Baltico-Slavica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Discussion about the Legal Identity of Central and Eastern Europe. 3rd Annual CEENELS Conference “Legal Identities and Legal Traditions in CEE”
Tożsamość prawna Europy Środkowej i Centralnej. Doroczna konferencja CEENELS“Legal Identities and Legal Traditions in CEE”

Autorzy:

Szymaniec, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/685957.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

CEENELS
tożsamość prawna
kultura prawna
Europa Środkowa i Wschodnia
teoria prawa
legal identity
legal culture
Central and Eastern Europe
legal theory

Opis:

Artykuł opisuje dyskusje toczące się podczas III konferencji CEENELS zatytułowanej: „Legal Identities and Legal Traditions in CEE”. Odbyła się ona w dniach 11–13 stycznia 2018 r. na Uniwersytecie Łotwy w Rydze. Główne zagadnienie, które było przedmiotem debat, dotyczyło tego, czy można w ogóle mówić o tożsamości prawnej Europy Środkowej i Wschodniej i czy ewentualnie istnieje jedna, wspólna tożsamość prawna regionu. Autor uważa za trafny pogląd Michaiła Antonowa, że określanie sowieckiej teorii prawa i kultury prawnej jako charakteryzującej się twardym pozytywizmem czy nawet „hiperpozytywizmem” jest uproszczeniem. Ponadto Michaił Antonow słusznie twierdzi, że nie było jednej „socjalistycznej kultury prawnej”, a kultura ta różniła się nieco w poszczególnych państwach dawnego bloku radzieckiego.
The paper describes the discussions during the 3rd Annual CEENELS Conference “Legal Identities and Legal Traditions in CEE”, which took place on January 11–13, 2018 at the University of Latvia in Riga. The main issue debated at the conference concerned the question whether the countries of Central and Eastern Europe have their own legal identity and whether there is a common legal identity of the entire region. The author is in favor of Mikhail Antonov’s view that labeling the Soviet legal theory and legal culture as characterized by rigid positivism or even by “hyperpositivism” is an oversimplification. Moreover, Antonov is right when emphasizing that there was no common “socialist legal culture” and this culture differed a bit from country to country.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2018, 85; 139-153
0208-6069
2450-2782

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Tożsamość kultury prawnej a legitymizacja prawa
Identity of legal culture and legitimization of law

Autorzy:

Bekrycht, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950242.pdf

Data publikacji:

2013-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

legal culture
positive law
identity of culture
external validity of law
internal validity of law
transcendental argument
transcendentalism

Opis:

The paper analyses some elements which create the identity of legal culture. These elements are determined by Greek philosophy, Roman law (the Mediterranean culture) and Christian solidarity. These included positive law (legem ponere), jurisprudence, academic teaching, legal text, axiological autonomy of law, Roman law as origin of civil law and its reception, legitimization of law. The paper focuses particularly on problematic aspects of legitimization of law. In the literature of jurisprudence the problem of the legitimacy (justifying) of law is presented as the justification for the external validity of law or as a justification for the absolute validity. The history of philosophy of law demonstrates that we can talk about same arguments, which may be referred to as transcendental. Those are ultimate conditions of justifying any kind of being – here this particular being is the law. Firstly, this paper presents two trends (traditions) in the literature of philosophy that have developed the concept of transcendental method, and thus the content of the concept of transcendentalism. Secondly, it presents four arguments which justify the existence of law and which can be called the transcendental arguments.

Źródło:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2013, 2, 2; 76-92
2299-1875

Pojawia się w:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

In Search of Originality in Central and Eastern European Legal Culture Culture(s). 4th Annual CEENELS Conference: Legal Innovativeness in Central and Eastern Europe, Moscow, 14–15 June 2019
W poszukiwaniu oryginalności kultury prawnej (kultur prawnych) Środkowej i Wschodniej Europy. IV Konferencja Naukowa CEENELS „Legal Innovativeness in Central and Eastern Europe”, Moskwa, 14–15 czerwca 2019

Autorzy:

Szymaniec, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034109.pdf

Data publikacji:

2021-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

kultura prawna
Europa Środkowo-Wschodnia
Central and Eastern European Network of Legal Scholars
legal culture
Central and Eastern Europe

Opis:

The paper describes the debates which took place during the 4th Annual CEENELS Conference (Moscow, 14–15 June 2019). The aim of the conference was to analyse the issue of legal innovativeness in Central and Eastern Europe, the topic which was chosen as a continuation of previous CEENELS conferences. The organizers wanted to challenge the widespread belief that the legal culture of Central and Eastern Europe lacks original and innovative concepts and ideas. Even if the conference did not bring a definitive answer about the character of Central and Eastern European countries’ legal culture, it showed that the region is not only a territory of legal transplants and reception of legal ideas, concepts and institutions, created in Western Europe or the US.
Artykuł opisuje dyskusje, które miały miejsce podczas IV Konferencji CEENELS (Moskwa, 14–15 czerwca  2019). Celem konferencji była analiza zagadnienia innowacyjności w zakresie prawa w Europie Środkowo-Wschodniej. Temat ten został wybrany jako kontynuacja poprzednich konferencji CEENELS. Organizatorzy chcieli podważyć powszechne przekonanie, że w kulturze prawnej Europy Środkowo-Wschodniej brakuje oryginalnych oraz nowatorskich koncepcji i pomysłów. Nawet jeśli konferencja nie przyniosła definitywnej odpowiedzi na temat charakteru kultury prawnej krajów Europy Środkowo-Wschodniej, to pokazała, że region ten jest nie tylko terytorium przeszczepów prawnych i recepcji idei, koncepcji i instytucji prawnych, tworzonych w Europie Zachodniej lub USA.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2021, 96; 141-155
0208-6069
2450-2782

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Etyka prawnicza Davida J. Lubana: moralna ocena czynów, podmiotowość, odpowiedzialność
David J. Luban’s legal ethics: moral evaluations of acts, subjectivity, responsibility

Autorzy:

Kaczmarek, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531703.pdf

Data publikacji:

2018-01-01

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

kultura prawna
etyka prawnicza
rola zawodowa
podmiotowość-struktura
moralna odpowiedzialność
legal culture
legal ethics
professional role
subjectivity/structure
moral responsibility

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie teorii etyki prawniczej Davida Lubana. W zaproponowanym przeze mnie odczytaniu projekt amerykańskiego filozofa prawa można rozrysować za pomocą trzech wymienionych w tytule filarów: moralnej oceny czynów, podmiotowości oraz moralnej odpowiedzialności. W ich świetle wyłania się stanowisko D. Lubana, postulujące zachowanie odrębności jednostki jako wykonawcy roli prawnika wobec struktury instytucjonalnej. W związku z tym działanie prawnika powinna charakteryzować sytuacja niepokoju związana z pytaniem: jak mam postąpić? Główną osią projektu D. Lubana jest krytyka stanowiska standardowego zakładającego zasadę niezależności moralności instytucjonalnej od moralności społecznej oraz indywidualnej. Zasada neutralności zakłada, że moralność roli zawodowej powinna ograniczać się do wymiaru instytucjonalnego. Takie rozstrzygnięcie zapobiec ma (zwłaszcza w przypadku zawodu adwokata) indywidualnej ocenie zachowania klienta, czy też – szerzej – wykonywaniu roli według własnego uznania.
The purpose of this paper is to present the theory of legal ethics by David J. Luban. The reading of this American philosopher’s project I would like to propose focuses around the three pillars mentioned in the title: the moral evaluation of acts, subjectivity, and moral responsibility. Luban’s theory postulates maintaining the autonomy of an individual performing a lawyer’s role in relation to the institutional structure. Therefore, a lawyer’s activity should be characterised by anxiety and questions ‘what should I do?’ The main axis of Luban’s project is criticism of the standard view supporting the principle that institutional morality is independent of social or individual morality. The principle of neutrality assumes that the morality of a professional role should be limited to the institutional dimension. Such an approach is supposed to prevent (especially in case of an attorney) any individual assessments of the client’s behaviour, or – in a broader sense – performing the professional role at one’s own discretion.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 1(16); 21-33
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Supreme Court Systems in the Nordic Countries. An Outline of the Issue

Autorzy:

Serzhanova, Viktoria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1803131.pdf

Data publikacji:

2019-10-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

supreme courts
Nordic countries
role
tasks and functions
organisation and activity
Nordic legal systems
western and eastern Scandinavian countries
Nordic legal culture

Opis:

The aim of the study is to provide a comparative analysis of the role and tasks that the supreme courts perform in the Nordic legal and political systems. The main focus of the paper is on considerations of the tasks, goals, role and functions of the supreme courts in the Nordic countries, as well as the principles of organisation and functioning on which the supreme court systems in this region of Europe are based. An important part of this study covered the determination of common features and differences that can be seen when comparing countries of the eastern and western Nordic legal culture.

Źródło:

Roczniki Nauk Prawnych; 2019, 28, 2; 81-94
1507-7896
2544-5227

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Prawnych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

La codificazione piano-benedettina tra “peculiarità strutturali” e “cultura giuridica
The pio-Benedectine codification between “structural peculiarities” and “legal culture”

Autorzy:

Nacci, Matteo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1372520.pdf

Data publikacji:

2018-09-08

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Codex iuris canonici 1917
Giuseppe Sarto
iter codificatorio
peculiarità strutturali
cultura giuridica
coding process
structural peculiarities
legal culture

Opis:

The present article is a conference held during a Congress on the Codex iuris canonici of 1917 organized by the Department of Legal Sciences of the University of Verona (Italy). The purpose of the article is to highlight the structural features of the first code of canon law and the peculiar legal culture of which it is the bearer.

Źródło:

Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 3; 169-183
2353-8104

Pojawia się w:

Prawo Kanoniczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Poznawanie dziejów myśli politycznej w procesie edukacji obywatelskiej i prawnej
Getting to know the history of political thought in the process of citizenship and legal education

Autorzy:

Śliwa, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621935.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

kultura polityczna i prawna, polska myśl polityczna, edukacja obywatelska.
political and legal culture, Polish political thought, citizenship education.

Opis:

Knowledge of history, and especially knowledge of the history of political thought, plays a key role in shaping the political and legal culture of a society and its political elites. That is because this kind of learning enriches society’s self-knowledge and, as such, aids in making appropriate political choices and pursuing appropriate ways of engaging in politics. Such knowledge is of particular importance in the case of Polish society which is characterised by a low level of political and legal culture, which manifests itself, amongst other things, in a lack of care about the collective good, excessive egoism and individu- alism, a mistrust towards state authorities, low levels of social trust, and an inability to engage in collective action. Therefore, it is contemporarily necessary to develop in Poland an active form of citizenship and to strengthen the democratic attitudes of the Poles through drawing on the country’s past and the best values and democratic and humanistic ideals that can be found in the history of its political thought.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 21-34
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Czy miesięcznice smoleńskie były uroczystościami religijnymi? Prawo a polska kultura religijna
Were the monthly Smoleńsk commemorations religious celebrations? Law and Polish religious culture

Autorzy:

Pasek, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1887378.pdf

Data publikacji:

2021-12-18

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

obraza uczuć religijnych
kultura prawna
obrona przez kulturę
polska kultura religijna
offending religious feelings
legal culture
cultural defense
Polish religious culture

Opis:

Na przykładzie konfliktów wokół Miesięcznic Smoleńskich z 2017 r. Autor omawia problem uwzględniania w sprawach toczonych z art. 196 Kodeksu karnego (dot. obrazy uczuć religijnych) tradycji polskiej kultury religijnej. Stosując jako analogię zasadę „obrony z kultury” (cultural defense) Autor przywołuje historyczne korzenie polskiej tradycyjnej religijności, której główne cechy ukształtowały się w dobie baroku (sarmatyzmu). Jedną z najważniejszych cech tej religijności jest ścisłe połączenie sfery religii i polityki. Brak państwowości w okresie zaborów i PRL wzmocnił, podobnie jak w kulturze diasporalnego judaizmu, związek między religią i pozareligijnymi dziedzinami życia. Autor sugeruje rozważenie czynnika kulturowego podczas analizowania spraw o obrazę uczuć religijnych, które współcześnie rodzą się z powodu kurczenia się dominującego charakteru tego typu kultury. Zderzenie się jej z liberalnym i lewicowym dziedzictwem oświecenia (które determinuje współczesną kulturę prawną Polski) doprowadza do licznych konfliktów, które polegają na narastaniu różnic w zakresie wrażliwości symbolicznej i postrzegania fundamentów aksjologicznych Państwa. Różnice te ilustruje Preambuła do obecnej Konstytucji.
Drawing on the example of the conflicts around the monthly Smolensk commemorations in 2017, the article discusses the issue of taking into account the tradition of Polish religious culture in cases pursued under article 196 of the Penal Code. Using the rule of cultural defense as an analogy, the Author recalls the historical roots of traditional Polish religiosity whose main features crystallized in the baroque (Sarmatism) era. One of the most important features of this religiosity is the close connection between religion and politics. The lack of statehood in the period of partitions and during the communist times enhanced, in a similar way to the diasporic culture of Judaism, the interconnections between religion and secular spheres of life. The Author suggests taking into account the cultural factor when analyzing cases pertaining to offending religious feelings that arise nowadays as the dominant character of traditional religious culture is being undermined. The clash between traditional culture and the liberal and leftist heritage of the Enlightenment (which determines contemporary Polish legal culture) has led to growing divergences in the symbolic sensitivity and perception of the axiological foundations of the State. The preamble to the 1997 Constitution illustrates these divergences well.

Źródło:

Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 67-85
2081-8882
2544-3003

Pojawia się w:

Studia z Prawa Wyznaniowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Tradycja petrażycjańska w polskiej socjologii prawa albo o tym, co zyskaliśmy, nie odwołując się do Ehrlicha

Autorzy:

Zbigniew, Cywiński,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/902619.pdf

Data publikacji:

2018-08-03

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

scholarly tradition
Leon Petrażycki
Eugen Ehrlich
sociology of law
legal policy
legal pluralism
legal culture
tradycja akademicka
socjologia prawa
polityka prawa
pluralizm prawa
kultura prawna

Opis:

The goal of the presented paper is to show the qualities of Polish sociology of law that arise from how it formed and developed under the influence of a particular theoretical inspiration – the theory of Leon Petrażycki – specifically the ways that tradition has been influencing the direction of studies, as well as the descriptions of legal reality. According to the author, that influence is not limited to direct references, but has a broader scope that is expressed in an approach to analyzing the social context and functions of legal phenomena. To further emphasize the originality of Polish sociology of law, the article explains the differences between selected elements of Petrażycki’s theories and the proposals of Eugene Ehrlich. The problems that were undertaken by both scholars, and are still important to socio-legal studies, were presented from that point of view. Furthermore, the paper emphasizes the elements of Petrażycki’s works that did not appear elsewhere in early socio-legal thought. The study field is crucially narrowed by not orienting it towards analyzing and comparing initial ideas of Petrażycki and Ehrlich. Rather, it aims to analyze the possible influence of different views on differentiating the subjects of studies as well as their goals. In particular, the paper draws attention to the way Polish scholarship uniquely perceives the problematics of the social nature of legal phenomena, legal pluralism, the relationship between law and state (and especially legal phenomena unrelated to the state), legal culture and the usefulness of law as an instrument of social change. This is the perspective from which the paper presents selected Polish research projects and socio-legal analyses. The paper chiefly attempts to show a very particular quality of Polish sociology of law: the affirmation of legal phenomena that forms the basis for critique of faulty and socially dysfunctional official law.

Źródło:

Studia Iuridica; 2018, 74; 99-133
0137-4346

Pojawia się w:

Studia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Wpływ przyspieszenia czasu na prawo. Prawo i kultura prawna w erze informacji

Autorzy:

Marzec, Tymoteusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643999.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Recht
Rechtskultur
Postmoderne
Rechtsinflation
Zeit
law
legal culture
postmodernism
inflation of law
time
prawo
kultura prawna
postmodernizm
inflacja prawa
czas

Opis:

Im Artikel werden Veränderungen aufgezeigt, die in der gegenwärtigen Gesellschaft stattgefunden haben. Ich versuche neue Merkmale der Gesellschaft im positiven Recht zu finden, ihren Einfluss auf das Rechtssystem sowie gewisse Herausforderungen für gegenwärtiges Recht zu schildern. Sie haben zum Entstehen einer ganz neuen Art von Gesellschaft geführt, die häufig eine postmoderne Gesellschaft genannt wird. Hier konzentriere ich mich nur auf einen Teilbereich dieser Veränderungen, indem ich aus bestimmter Perspektive sowohl die Gesellschaft als auch das Recht im Kontext ihres neuen Funktionierens in Zeit betrachte. Heute können wir die „Beschleunigung der Zeit“ beinahe in jedem Ausdruck unserer Kultur bemerken. Wie ist folglich unser Recht, hat es ebenfalls eine Beschleunigung erfahren? Wie sieht die Zukunft des Rechts in diesem Zusammenhang aus? Das sind Fragen, die ich im Artikel zu beantworten versuche.
In this article, I would like to point out some of the changes that have taken place in modern society, attempt to find new features of society in the positive law, show their impact on the legal system, and outline some of the challenges for the modern law, which have led to the emergence of a completely new type of society - often called the post-modern society. The paper zooms in on a select segment of the changes from a particular perspective: it looks at both society and the law in the context of their new operation in time. Currently, we can notice the manifestation of the acceleration of the pace of life in almost every expression of our culture. What is, therefore, the current state of the law? Has it also sped up? What is the future of the law in this context? These are the questions I try to answer in this article.
W artykule wskazuję pewne zmiany, jakie zaszły we współczesnym społeczeństwie i próbuję odnaleźć nowe cechy społeczeństwa w prawie pozytywnym, wskazać ich wpływ na system prawa oraz nakreślić pewne wyzwania dla współczesnego prawa. Spowodowały one wyłonienie się zupełnie nowego typu społeczeństwa, które często nazywane jest społeczeństwem ponowoczesnym. Tutaj skupiam się tylko na pewnym wycinku tych zmian z określonej perspektywy, patrząc zarówno na społeczeństwo, jak i prawo w kontekście ich nowego funkcjonowania w czasie. Obecnie „przyspieszenie czasu” możemy dostrzec niemal w każdym wyrazie naszej kultury. Jakie wobec tego jest dziś nasze prawo, czy ono także przyspieszyło? Jaka jest przyszłość prawa w tym kontekście? Są to pytania, na które próbuję odpowiedzieć w tym artykule.

Źródło:

Kultura i Wartości; 2013, 6
2299-7806

Pojawia się w:

Kultura i Wartości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

The Baltic States as a legal culture space within the discourse of law history processes (searching for the identity of Baltic law)

Autorzy:

Osipova, Sanita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621721.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

tożsamość europejska, tożsamość regionalna, prawna historia państw bałtyckich, kultura prawna, wspólne wartości
European identity, regional identity, legal history of Baltic states, legal culture, common values

Opis:

The sense of belonging and togetherness plays an important role throughout the existence of any nation. It is not only a stable social organisation or, in other words, social structure, but also a continuity of common emotional experiences, that is necessary for a harmonious and sustainable existence of any society. While discussing national identity, we also discuss common European values and an identity that unifies the European nations. However, it is considerably easier to substantiate the existence of a regional identity as opposed to an identity that can unify one particular part of the world. The Baltic states are often perceived as a unified cultural space; hence this paper assesses to what extent they have developed a common legal tradition that could be used to form a common identity of the Baltic peoples. The paper looks at several distinct historical periods: the Middle Ages up until the collapse of Livonia, from the collapse of Livonia until the territory of the Baltic states was annexed by the Russian Empire, the rule of the Russian Empire, the time of independent nation states in between the two world wars in the twentieth century, the period of the occupation by the USSR, the restoration of independence, and finally – a common existence and future as a part of the European Union.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2018, 17, 1; 209-225
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Prawem i lewem. Kultura prawna społeczeństwa polskiego po komunizmie
Either Rightly or Like a Crook: Legal Culture of Polish Society after Communism

Autorzy:

Kurczewski, J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137397.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

popular legal culture
judicial and alternative dispute resolution
prestige of law
popularna kultura prawna
sądowe i pozasądowe rozwiązywanie sporów
prestiż prawa

Opis:

The paper presents the results of research projects conducted by the Chair of Sociology of Custom and Law, of the Warsaw University Institute of Applied Social Sciences, on the chosen components of the Third Republic of Poland's legal culture. The popular legal culture is distinguished here from the professional one. The latter is not a subject of this paper, although its direct points of junction are indicated: lawmakers, social origin and environment of lawyers and the participation of nonlawyers in the administration of justice. All of them make treating the legal culture as an autonomous entity hardly possible. General legal attitudes are discussed with reference to the 1964 pioneer studies of Adam Podgórecki, and the patterns and practices of dispute resolution. The instrumental treatment of law by political elites is debated; those who use the law as an instrument of political struggle and the political advantage for those who pass the laws. Finally, five general conclusions are drawn. According to the most important one, in the Polish culture the most common is the interest in claiming 'one's own' right by using both legal and illegal means to obtain it, which is linked to the toleration of similar behavior of others. The latter occurs if such a behavior does not interfere with the fulfillment of one's own aims.
Artykuł przedstawia wynika badań prowadzonych w katedrze Socjologii Obyczajów i Prawa ISNS UW nad wybranymi elementami kultury prawnej III RP. Popularna kultura prawna jest odróżniona od zawodowej kultury prawniczej, która pozostaje poza obrębem artykułu, chociaż wskazuje się na jej bezpośredni styk (prawodawcy, pochodzenie i otoczenie prawników, udział osób niebędących prawnikami w wymiarze sprawiedliwości), uniemożliwiający traktowanie kultury prawniczej jako autonomicznej. Omawiane są ogólne postawy wobec prawa w nawiązaniu do pionierskich badań Adama Podgóreckiego z 1964 roku, następnie wzory i praktyki rozwiązywania sporów. Omawiane jest ponadto instrumentalne wykorzystanie przez elity polityczne prawa jako narzędzia walki wzajemnej, a także jako środka do umocnienia przewagi politycznej tych, którzy uchwalają „swoje” prawa. Na koniec sformułowanych jest pięć wniosków ogólnych, z których najważniejszy jest ten, że w polskiej kulturze prawnej jest powszechne zainteresowanie dochodzeniem „swojego prawa”, dochodzeniem tak prawnymi jak pozaprawnymi, a także i bezprawnymi środkami, co wiąże się z tolerancją na podobne zachowania innych, jeśli nie zakłócają realizacji dążeń własnych.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2007, 2(185); 33-60
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Rozróżnienie ius et lex we współczesnej filozofii prawa
The ius et lex distinction in the contemporary legal science

Autorzy:

Pichlak, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531443.pdf

Data publikacji:

2017-06-01

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

ius et lex
prawo i ustawa
kultura prawnicza
prawo ponadustawowe
dualizm prawa
legal culture
law beyond statutory law
dualism of law

Opis:

Artykuł ma na celu określenie znaczenia pojęć ius oraz lex, a także wskazanie podstawowych sposobów ich interpretacji we współczesnych poglądach nauki prawa. Pojęcia lex oraz ius bowiem, obok ściśle historycznego charakteru (tj. sposobów posługiwania się nimi w dyskursie prawnym starożytnego Rzymu), obecne są w ten czy inny sposób w całych dziejach zachodniej kultury prawnej, aż po dzień dzisiejszy. Zarówno bogata historia, jak i sama natura tytułowych pojęć sprawia, że niemożliwe jest sformułowanie dla nich klasycznych definicji. Stąd też analiza ich znaczenia powinna przybierać formę wyznaczania swoistego pola konotacyjnego: mapy poglądów i skojarzeń wiązanych z badanymi pojęciami. W ramach realizacji tego zadania, artykuł proponuje trzy podstawowe typologie, pozwalających uporządkować istniejące w teorii prawa poglądy na omawiane zagadnienie. Pierwsza z typologii dotyczy praktycznej roli, jaką ius odgrywa w prawie; pozwala to wyróżnić poglądy przypisujące ius rolę pozytywną, negatywną, lub pośrednią (optymalizacyjną). Druga typologia odnosi się do źródeł, z których ius czerpie swą moc wiążącą; w tym zakresie wyróżniono interpretację pozytywistyczną, prawnonaturalną oraz hermeneutyczną. Wreszcie ostatnia typologia porządkuje poglądy na wzajemne relacje ius oraz lex, określane bądź na sposób hierarchiczny, bądź też funkcjonalnego zróżnicowania. Prowadzone rozważania pozwalają m.in. postawić tezę o nieprzemijającej użyteczności takiego dualistycznego myślenia o porządku prawnym, które obok prawa stanowionego (lex) uwzględnia również jako wiążące niepisane standardy, niezależne od władzy prawodawczej (ius).
The aim of the paper is to clarify the concepts of ius and lex, as well as to indicate main interpretations of these concepts in the contemporary jurisprudence. For the concepts of ius and lex are not only of historical significance (as used in the legal discourse of the ancient Rome), but they are present in the entire history of the Western legal culture – since ancient times until today. Owing to this rich historical heritage, as well as to the very nature of the discussed concepts, it is impossible to offer classical definitions of ius and/or lex. Therefore, a proper analysis of their meaning will lead to determination of their ‘connotative field’: a map of associations and theories related to these concepts. In order to realize this task, the paper offers three basic typologies that allow to order mutual relations between existing theoretical standpoints in this field. The first typology concerns a practical function of ius in the legal order. We can distinguish here theories which perceive such a function as mainly negative, positive, or mediating (optimalising). The second typology treats on the sources of binding force of ius. One can indicate positivistic, legalnaturalistic and hermeneutic intepretation of this problem. Finally, the third typology regards mutual relations between ius and lex, which may be described either as hierarchical, or as functionally differentiated. These considerations allow to conclude that the usefulness of such a dualistic way of thinking about the law is ever persisting. Within this perspective the legal order is conceived as containing statutory law (lex) as well as nonwritten binding standards, independent from law–making authorities (ius).

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2017, 2(15); 49-59
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Problem zawodowego i prawnego kształcenia pracowników socjalnych

Autorzy:

Hrynyk, Ihor

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/614809.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

social pedagogue
professional legal training of social pedagogues
socio-pedagogical work
legal culture
legal competence
pedagog społeczny/pracownik socjalny
kształcenie zawodowe pedagogów społecznych w zakresie prawa
praca socjalno-pedagogiczna
kultura prawna
kompetencje prawne

Opis:

The article is devoted to the problem of the training of social pedagogues for social and legal protection of the individual. The works of Ukrainian and foreign scientists that present discussions on the training of specialists of socio-pedagogical work to advocacy have been analyzed in the paper. It has been found out that professional and legal education of social pedagogues in today's conditions becomes the key to effective realizing the social and legal protection of various population groups, including children and youth.
Artykuł poświęcony jest zagadnieniu kształcenia pedagogów społecznych do prawnej i społecznej ochrony jednostek. Przedstawiono w nim analizę prac ukraińskich i zagranicznych naukowców ukazującą dyskusję na temat przygotowania specjalistów pracy socjo-pedagogicznej do rzecznictwa prawnego. Wykazano, że zawodowa i prawna edukacja pedagogów socjalnych staje się dzisiaj gwarancją ochrony socjalnej i prawnej różnych grup, w tym dzieci i młodzieży.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2016, 29, 2
0867-2040

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

La cultura del derecho europeo y el multiculturalismo. Desafíos para la democracia en el siglo XXI
Legal culture in Europe and multiculturalism. Challenges to democracy in the 21st century

Autorzy:

Breczko, Anetta
Breczko, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423296.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

multiculturalism
globalization
cultural defence
religious fundamentalism
legal culture
the clash of civilizations
multiculturalismo
globalización
defensa cultural
fundamentalismo religioso
cultura jurídica
el choque de civilizaciones

Opis:

The article deals with the legal implications of multiculturalism, in the context of globalization and the “clash of civilizations”. From a European-democratic perspective, we analyze several practical dilemmas – the consequence of a “collision” between diverse normative systems: their respective standards, views of morality, religion, costumes, among others. Confronting many different and, sometimes, competing values – inevitable in pluralistic societies – represents a huge challenge for government authorities and, particularly, lawmakers. The idea of multiculturalism which, until now, has been an inherent element of European legal systems, nowadays faces a serious crisis. In this context, there is an urgent need to implement appropriate policies and laws able to protect diverse cultural groups and to ensure efficient instruments, in order to eliminate the unwanted effects of multiculturalism, such as extremism and terrorism.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 395-412
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Ubi societas, ibi ius: ideały a rzeczywistość

Autorzy:

Torczyńska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644051.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Recht
Demokratie
demokratische Rechtskultur
Vertrauenskultur
Rechtsideal
law
democracy
democratic legal culture
culture of trust
the ideal of the law
prawo
demokracja
demokratyczna kultura prawna
kultura zaufania
ideał prawa

Opis:

Der Artikel setzt sich zum Ziel, Reflexionen über gewählte Fragestellungen anzustellen, die sich auf die gesuchte optimale Gestalt des Rechtssystems in gegenwärtiger Gesellschaft beziehen. Das demokratische Europa ist stolz auf gemeinsame Ideen, die ein normatives und rechtliches Fundament für alle Bürger bilden. Es sind vor allem die Prinzipien des Rechtssystems und das Element des Humanismus. Sie finden leider nicht immer ihre volle Verwirklichung. Insbesondere erlebt die allgemein aufgefasste Idee der Menschenrechte heutzutage zahlreiche Eingriffe und Beschränkungen. Es ist nicht ausschließlich für demokratische Rechtskultur charakteristisch. In der islamischen Rechtskultur, die andere religiöse und gesellschaftliche Wurzeln besitzt (z.B. in der Türkei und im Iran), bildet die Suche nach dem Ideal eines guten Staates und Rechts einen genauso wichtigen Bereich der politischen und bürgerlichen Aktivität. Die auf dem Wege zum oben genannten Ziel erscheinenden Hürden und Misserfolge ziehen ernsthafte soziale Folgen nach sich. Die wichtigsten verbinden sich mit dem sinkenden sozialen Vertrauen, folglich der Degradation der Vertrauenskultur und im Endeffekt mit dem sinkenden sozialen Kapital jeweiliger Gemeinschaft.
This article is an attempt to reflect on specific issues related to searching for the optimal shape of the system of law in modern society. Democratic Europe, diverse in many ways though it is, takes pride in its commonly shared core ideas that constitute the normative foundation for all the citizens of the continent. These are primarily the principles of the Roman law and the principal element of humanism. In the European socio-legal reality, these rights and ideas do not always find their full implementation. In particular, the general idea of human rights is subjected to a number of interferences, intrusions and restrictions. This is not a mere “ailment” exclusively endemic to the legal culture typical of democracies. The legal culture of Islam, having distinct religious and social roots (for instance, Turkey or Iran) stresses the importance of the quest for the ideal of the state and law as an equally essential area of political and civic activity. Obstacles and setbacks arising on the way to achieving this goal result in serious social consequences. The most pressing of these are associated with the decrease in social trust, subsequently with the degradation of the culture of trust, and eventually with the reduction of the social capital of any given community.
Celem artykułu jest refleksja nad wybranymi problemami związanymi z poszukiwaniem optymalnego kształtu systemu prawa we współczesnym społeczeństwie. Demokratyczna Europa szczyci się wspólnymi ideami, stanowiącymi fundament normatywny i prawny dla wszystkich obywateli. Są to przede wszystkim zasady prawa rzymskiego oraz pierwiastek humanizmu. Nie zawsze znajdują one jednak swą pełną realizację. W szczególności, ogólnie ujmowana idea praw człowieka doznaje współcześnie licznych ingerencji oraz ograniczeń. Nie jest to „przypadłość” charakterystyczna wyłącznie dla demokratycznej kultury prawnej. W kulturze prawnej islamu, posiadającej odmienne korzenie religijne i obyczajowe – np. w Turcji czy Iranie – poszukiwanie ideału dobrego państwa i prawa stanowi równie ważny obszar aktywności politycznej i obywatelskiej. Pojawiające się przeszkody i niepowodzenia w drodze do osiągnięcia powyższego celu skutkują poważnymi konsekwencjami społecznymi. Najistotniejsze z nich wiążą się ze spadkiem zaufania społecznego, następnie degradacją kultury zaufania, zaś w ostatecznym rozrachunku obniżeniem kapitału społecznego danejwspólnoty

Źródło:

Kultura i Wartości; 2013, 6
2299-7806

Pojawia się w:

Kultura i Wartości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Precedent Ideology and Judicial Legitimacy in Slovenia – An Outline

Autorzy:

Štajnpihler Božič, Tilen

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/619177.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

judicial precedent
case-law
rule of law
judicial legitimacy
precedent ideology
legal culture
precedens sądowy
orzecznictwo
państwo prawa
legitymacja sądowa
ideologia precedensowa
kultura prawna

Opis:

Within the broader framework of the discussion of the potential of judicial precedent for statutory legal systems, this paper focuses on certain sociological aspects of the role a system of judicial precedent can have in the functioning of a judicial system. Proceeding specifically from the Slovenian legal context, the paper outlines the importance of openly and explicitly cultivating a commitment to a system of judicial precedent or unified and settled case-law in legal discourse, on the level of legal culture or ideology. It is argued that acknowledging the manner in which a system of judicial precedent can contribute to the rule of law has the potential to increase public trust and confidence in the judiciary and thus judicial legitimacy.
Niniejszy artykuł dotyczy socjologicznych aspektów roli precedensu w funkcjonowaniu systemu sądownictwa w ramach kultury prawa stanowionego. Pełne i otwarte uznanie aktywnej roli sędziego w procesie stanowienia prawa spotyka się czasami ze sprzeciwem, ponieważ wydaje się być nie do pogodzenia z zasadami rozdziału władzy i demokratycznej legitymacji. Problem ten może zostać rozwiązany, jeżeli wyjdziemy poza tradycyjne ujęcie naszych koncepcji politycznych i konstytucyjnych. W ramach niniejszej publikacji, wychodząc z kontekstu słoweńskiego systemu prawnego, przedstawiono argument, iż otwarte i przejrzyste podejście do uznania systemu precedensu sądowego może przyczynić się do legitymacji sądowej.

Źródło:

Studia Iuridica Lublinensia; 2018, 27, 1
1731-6375

Pojawia się w:

Studia Iuridica Lublinensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Kryzys społecznego zaufania do sądów
The Crisis of Social Confidence toward Courts

Autorzy:

Daniel, K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137399.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

judge
legal consciousness
judical independence
mass−media
crisis of judicature
prestige of courts
legal culture
judicial journalism
court
sąd
sędzia
świadomość prawna
niezawisłość sędziowska
kryzys sądownictwa
kultura prawna
media
prestiż sądów
sądowe dziennikarstwo

Opis:

One of the most striking changes we have already observed in the Polish society is a rapid decrease of social confidence toward courts and judges. As some studies have revealed, society under communism and during the first decade after its collapse had a rather positive attitude toward courts. That attitude towards judicial practice became increasingly critical at the end of nineties when the percentage of positive opinions of judicial decisions dropped to the level below 60%. A 2000 study carried out on a national sample by a group of scholars from the Department of the Sociology of Law of the Jagiellonian University indicated that only 29% of Poles positively evaluated decisions in civil courts and only 24% of them thought that sentences in criminal courts were fair. The respondents indicated the following as most significant reasons for injustice in courts: corruption (involving judges, prosecutors, solicitors in particular as well as court officials), bad, unfair law, distressing delay in adjudication and political preassure exerted on judges. The explanation of this apparent paradox - little social confidence in court and judges in the democratic Poland - lies probably not so much in the individual experience with courts but is created by the way in which media present courts and judges, very often concentrating on the negative aspects of their activity. According to majority of judges who took part in the study of 2000, journalists who work as intermediaries between the court and society are often unwilling to present objective or positive aspects of court activity. It should be noted that such, not always just, criticism can undermine the social confidence toward administration of justice and thus to the whole social order.
Wyniki szeregu badań sondażowych przeprowadzonych w ostatniej dekadzie, włączając w to badania Katedry Socjologii Prawa Uniwersytetu Jagiellońskiego w 2002 roku ukazały znaczący spadek społecznego zaufania do sądów oraz samych sędziów, pełniących główną rolę w sądowym wymierzaniu sprawiedliwości. Badania te ujawniły, że zdecydowana większość respondentów krytycznie ocenia wyroki sądów powszechnych (zarówno karnych jak cywilnych), a także wyraża przekonanie, że w sądach ludzie nie są traktowani jednakowo, a sędziowie sprzeniewierzają się zasadzie niezawisłości. Należy przy tym podkreślić, że uzyskane wyniki zasadniczo nie potwierdziły hipotezy o wpływie osobistych kontaktów z sądem na poglądy o funkcjonowaniu wymiaru sprawiedliwości. Podjęta próba wyjaśnienia powodów, dla których społeczeństwo polskie przestało obdarzać sądy zaufaniem, pozwala przyjąć, że wśród przyczyn tego zjawiska znajduje się m.in. brak społecznej akceptacji dla stanowionego prawa, krytyczne nastawienie wobec państwa i jego organów, czynniki obiektywne związane z funkcjonowaniem sądów, w tym niedofinansowanie sądownictwa i przewlekłość w rozpoznawaniu spraw oraz krytyczne przekazy medialne. Odpowiedzi respondentów wskazują, że media są podstawowym źródłem informacji o sądach i sędziach. Wskazują również, że przekazy te nastawione są przede wszystkim na poszukiwaniu sensacyjnych i kontrowersyjnych rozstrzygnięć oraz ujawnianiu nieprawidłowości w funkcjonowaniu sądów i w zachowaniu sędziów. Efektem jest społecznie szkodliwe podważanie społecznego zaufanie do sądów. Zjawisko kształtowania przez media negatywnych opinii o sądach i sędziach budzi również poważne zaniepokojenie samych sędziów.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2007, 2(185); 61-82
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Kulturowe i prawne aspekty kontrowersji wokół chusty muzułmańskiej we Francji
Cultural and legal aspects of the controversy over the Islamic headscarf in France

Autorzy:

Madej, Michał
Pasek, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1887779.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Muslims in France
French legislation about Muslims
burqas in islamic world
legal culture of islam
legal culture of France
muzułmanie we Francji
prawodawstwo francuskie o muzułmanach
burki w świecie islamu
kultura prawna islamu
kultura prawna Francji
relacje państwo - kościół
prawo wyznaniowe
Wolność sumienia i religii
wolność sumienia i wyznania
burqa
Islam
niqab
muzułmańskie nakrycie głowy
wolność religijna

Opis:

Artykuł podejmuje się związków między stroną kulturową, a prawną współczesnych kontrowersji wokół życia mniejszości muzułmańskiej we Francji. Autorzy dokonują tego opisu na tle dziejów mniejszości muzułmańskiej w tym kraju, oraz rekonstruują zróżnicowane znaczenia zasłaniania twarzy przez kobiety w świecie islamie. Przedstawiają historię francuskich muzułmanów oraz ich starania o wyłonienie wspólnej reprezentacji do dialogu z władzami świeckimi. Opisują skomplikowaną sytuację w działającej obecnie Francuskiej Radzie Kultu Muzułmańskiego, która pełni tę funkcję. Analiza skupia się przede wszystkim na przedstawieniu znaczenia noszenia chust muzułmańskich przez kobiety (arabski hidżab, perski czador, turecki czarczaf i in.). Podczas analizy prawnej opierają się na oryginalnych tekstach orzeczeń francuskiego sądownictwa w głośnych sprawach wokół noszenia burek w przestrzeni publicznej (np. w szkołach). Autorzy przypominają główne akty normatywne dotyczące zakazu noszenia burek we Francji, a jako przykład dokładniej omawiają najsłynniejszy chyba kazus: Dogru przeciwko Francji, który zakończył się wyrokiem Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu z 04.12.2008 r. Sprawy te są tłem dla narastającego napięcia etniczno-religijnego między francuskimi muzułmanami, a rdzennymi Francuzami i rozjaśniają ograniczenia i przeszkody rządowego programu asymilacyjnego. Artykuł stara się wyjaśnić stanowiska tego jednego z najpoważniejszych konfliktów społecznych współczesnej Francji.
The article deals with relationships between the cultural and legal sides of current controversies concerning life of French Muslim minority. Authors describe them against the background of history of Muslim minority in that country and they reconstruct the variety of different meanings of hiding the face by women in Islamic world. They present the history of French Muslims and their effort to create their representation that would be able to conduct a dialogue with secular authorities. They describe a complicated situation in the French Religious Cult Council which performs the function mentioned before. The analysis concentrates mostly on presentation of the meaning of wearing the Muslim kerchiefs by women (Arabic hijab, Persian chador, Turkish charshaf and others). During the legal analysis they use original verdicts of French courts in controversial issues concerning wearing burqas in public (e.g in schools). Main normative acts regarding ban on wearing burqas in France are reminded, as an example authors use probably the most famous casus: Dogru vs. France wich finished with the verdict of European Court of Human Rights in Strasbourg from December 4th 2008. Those cases are the background for increasing religious and ethnical tension between French Muslims and native Frenchmen and they clarify limitations and obstacles in governmental assimilation programme. The article tries to explain attitudes of one of the most important social conflict in contemporary France.

Źródło:

Studia z Prawa Wyznaniowego; 2012, 15; 185-216
2081-8882
2544-3003

Pojawia się w:

Studia z Prawa Wyznaniowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Место либерально-правовой мысли конца XIX – начала XX веков в современном юридическом образовании
Miejsce liberalnej myśli końca XIX – początku XX wieku we współczesnym kształceniu w zakresie prawa
The role and place of the liberal legal thought in the late XIX – early XX centuries in contemporary legal education

Autorzy:

Макарова, Ольга
Пузиков, Руслан

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1813894.pdf

Data publikacji:

2019-12-11

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

либерально-правовая мысль конца XIX – начала XX вв.
образование
правосознание
правовая культура
liberal legal thought the late XIX – early XX centuries
Education
legal awareness
legal culture
liberalna myśl prawna końca XIX – początku XX wieku
kształcenie
świadomość prawna
kultura prawna

Opis:

В статье анализируются место и роль либерально-правовой мысли конца XIX – начала XX вв. в современном юридическом образовании. Авторами указывается, что многие идеи либеральных ученых указанного периода актуальны на сегодняшний день, однако они не изучаются в рамках учебного курса юридических ВУЗов.
The article analyzes the role and place of the liberal legal thought in the late XIX – early XX centuries in contemporary legal education. The author points out that many of the ideas of liberal scholars of this period are relevant today, but they are not covered in the training course law schools.
W artykule analizie poddano miejsce i rolę liberalnej myśli prawnej końca XIX – początku XX wieku we współczesnym kształceniu w zakresie prawa. Autorzy wskazują na fakt, iż wiele idei liberalnych uczonych we wskazanym okresie są aktualne do dzisiaj, jednak nie zostały włączone do programów kształcenia na kierunkach prawniczych.

Źródło:

DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2016, 13, 13; 115-131
1730-0274

Pojawia się w:

DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Community Mediation-Based Legal Culture in Resolving Social Conflicts of Communities Affected by the COVID-19 Pandemic in West Nusa Tenggara, Indonesia
Mediacja w świetle kultury prawnej – rozwiązywanie konfliktów społecznych we wspólnotach dotkniętych pandemią COVID-19 w prowincji Małe Wyspy Sundajskie Zachodnie w Indonezji

Autorzy:

Haq, Hilman Syahrial
Achmadi, Achmadi
Hangabei, SInung Mufti
Budiono, Arief

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31348272.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

community mediation
dispute resolution
COVID-19 pandemic
legal culture
West Nusa Tenggara
Indonesia
mediacja w społecznościach lokalnych
rozwiązywanie sporów
pandemia COVID-19
kultura prawna
Małe Wyspy Sundajskie Zachodnie
Indonezja

Opis:

This study aims to describe the urgency of the existence of community mediation-based legal culture as an alternative dispute resolution during the COVID-19 pandemic in West Nusa Tenggara Province, Indonesia. This study employed a non-doctrinal paradigm with a descriptive study. It uses case and legislation approaches based on a series of observations, interviews, and literature studies to be analyzed qualitatively. The results of this research finding are a component to understand one of the concepts offered related to the use of culture-based community mediation as a fast and simple alternative dispute resolution. The institutionalized community mediation at Mediation Institution has culture-based management procedures that serve as a means of resolving conflicts. It aims to create a safe, orderly, and peaceful life based on the legal values of the local community that are rooted in their beliefs (religion), customs, and social culture.
Niniejsze opracowanie ma na celu wskazanie potrzeby istnienia lokalnej mediacyjnej kultury prawnej jako alternatywnego sposobu rozstrzygania sporów w prowincji Małe Wyspy Sundajskie Zachodnie w Indonezji. Artykuł opiera się na zastosowaniu niedoktrynalnego paradygmatu wraz ze studium opisowym. Wykorzystano metody badania orzecznictwa i przepisów prawa w oparciu o szereg obserwacji, wywiadów i badania literatury dla analizy jakościowej. Wyniki tych badań stanowią element pozwalający na zrozumienie jednej z zaproponowanych koncepcji związanej z wykorzystaniem kulturowo uwarunkowanej mediacji w społeczności lokalnej jako szybkiej i prostej alternatywnej metody rozwiązywania sporów. Mediacje w społecznościach lokalnych wykonywane przez Instytut Mediacji mają charakter zinstytucjonalizowany i opierają się na kulturowo uwarunkowanych procedurach służących jako środek rozwiązywania konfliktów. Mają one na celu zapewnienie bezpiecznego, uporządkowanego i spokojnego życia w oparciu o wartości prawne społeczności lokalnej zakorzenione w jej wierzeniach (religii), zwyczajach i kulturze społecznej.

Źródło:

Studia Iuridica Lublinensia; 2022, 31, 2; 11-32
1731-6375

Pojawia się w:

Studia Iuridica Lublinensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce