Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kotarbiński" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Elementy pedagogiczne w poezji Tadeusza Kotarbińskiego
Pedagogical aspects in Tadeusz Kotarbiński’s Poetry
Autorzy:
Zientkowski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/544788.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
Kotarbiński
pedagogika
poezja
edukacja
Opis:
Artykuł prezentuje aspekty pedagogiczne w poezji Tadeusza Kotarbińskiego. Wydaje się, że elementy wychowania obecne i zbadane w prakseologii i etyce filozofa wciąż jeszcze pozostają nieodkryte w jego poetyckiej twórczości. i chociaż po przeczytaniu wszystkich tomików wierszy tego przedstawiciela Szkoły Lwowsko-Warszawskiej można odnieść wrażenie, że myśli w nich zawarte były już pomyślane i wyartykułowane, to jednak zostały one tak sparafrazowane, że przebija z nich świeżość i aktualność, która uważnego czytelnika zmusza do refleksji. W artykule nie podjęto się dogłębnej analizy tego zakresu twórczości Kotarbińskiego, a jedynie nakreślono swoisty wychowawczy „dekalog”, który poparto wybranymi fragmentami poezji.
Źródło:
Przegląd Pedagogiczny; 2014, 1; 101-109
1897-6557
Pojawia się w:
Przegląd Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reizm Tadeusza Kotarbińskiego a prakseologiczna koncepcja sprawstwa
Autorzy:
Zaręba, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705808.pdf
Data publikacji:
2012-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
reizm
sprawstwo
działanie
prakseologia
Tadeusz Kotarbiński
Opis:
Celem artykułu jest konfrontacja teorii działania rozwijanej przez Tadeusza Kotarbińskiego na gruncie prakseologii ze stanowiskiem reizmu. Pierwsza część artykułu poświęcona jest charakterystyce reizmu z uwzględnieniem rozmaitych wersji tego stanowiska. Część druga zawiera prezentację zarysów koncepcji czynu prostego u Kotarbińskiego oraz próbę reistycznej interpretacji kluczowych dla tej koncepcji pojęć. Główna teza artykułu głosi, że kluczowym argumentem przeciwko stanowisku reizmu jest prakseologiczna koncepcja czynu.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 559-575
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Certain Values of the Lvov-Warsaw School and Logical Culture: Towards Challenges of Contemporaneousness
Autorzy:
Wybraniec-Skardowska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38424331.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Lvov-Warsaw School
values
science
logical culture
education
Jan Łukasiewicz
Tadeusz Czeżowski
Tadeusz Kotarbiński
Opis:
This article explores the question of how the members of the Lvov-Warsaw School promoted values that can be regarded as components of so-called logical culture. The author argues that these values are strictly connected with science. With references to Łukasiewicz, Czeżowski, and Kotarbiński,the article explores how values shape the logical culture and determines society as directed towards values. The article connects the meta-philosophical perspective with the philosophical one.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2022, 30, 1; 53-66
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Absolutyzm logiczny a ontologia
Absolutism and Ontology
Autorzy:
Wilk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343642.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
determinizm
indeterminizm
prawda o przyszłości
Kazimierz Twardowski
Jan Łukasiewicz
Stanisław Leśniewski
Willard von Orman Quine
Donald Davidson
Georg Henrik von Wright
determinism
indeterminism
future truth
Twardowski
Kotarbiński
Łukasiewicz
Leśniewski
Quine
Davidson
von Wright
Opis:
Tekst jest poświęcony związkowi między logiką a ontologią w kontekście problemu prawdziwości zdań o przyszłości. Jednym z rozważanych problemów jest „niewrażliwość” logiki klasycznej na ontologiczny problem determinizm-indeterminizm.
The text considers the link between logic and ontology in the context of the problem of future truth. The main issue examined in this paper is the following one: the classical logic is strongly insensitive to the ontological determinism-indeterminism problem.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2017, 5; 289-297
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projekt antropagogii. Przesłanki filozofii wychowania Kotarbińskiego
The project of anthropagogy. Premises of Kotarbiński’s philosophy of education
Autorzy:
Sztobryn, Sławomir
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969200.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
pedagogika
antropagogia
filozofia wychowania
Kotarbiński
pedagogy
philosophy of education
anthropagogy
Opis:
Trzy obszary będące swoistymi wektorami badań T. Kotarbińskiego z zakresu filozofii wychowania stanowią reizm, prakseologia i etyka. Zbudowane przez niego na tej kanwie pojęcie antropagogii obejmowało teorię skutecznego, sprawnego działania, działania w realnym, konkretnym świecie z jasno sprecyzowanym etycznym modelem dojrzałego, pełnego człowieka. Antropagogia dla Kotarbińskiego była wyjściem poza tradycyjny sposób wychowania, zawężany zazwyczaj do wąskiej grupy wiekowej oraz typowych instytucji wychowawczych, jak rodzina, szkoła i kościół. Pomysły antropagogiczne prowadziły jego myślenie do przeciwstawienia się dawnej, ale historycznie długo obecnej w naszej kulturze tendencji do kształcenia encyklopedycznego. Chciał także realizować klasyczny, antyczny ideał wychowania przez sztukę, gdy tworzył swoją poezję. Filozofia wychowania, jaką propagował Kotarbiński w swojej antropagogii, zmierzała w innym kierunku niż realizacja jakiejkolwiek ideologii społecznej. Na pierwszym miejscu stała jego koncepcja spolegliwego opiekuna, którym mógł być człowiek budujący dowolny ustrój społeczny. Było to możliwe ze względu na specyfikę jego niezależnej etyki, w ramach której występują trzy obszary szczególnie interesujące Kotarbińskiego, a pogłębiające rozumienie antropagogii. Są to: felicytologia, prakseologia i etyka właściwa, przez którą rozumiał namysł nad życiem godziwym. Na filozoficzną podbudowę antropagogii składają się m.in.: ateizm, ontologia materialistyczna, determinizm, analiza zasad rozwoju społecznego, rozumienie historii.
The three areas that constitute specific vectors of T. Kotarbiński’s research in the field of philosophy of education are reism, praxeology and ethics. The concept of anthropagogy developed by him on this basis included the theory of effective and efficient action, acting in a real, concrete world with a clearly defined ethical model of a mature man. Anthropagogy for Kotarbiński was a way out of the traditional mode of education, usually narrowed down to a small age group and typical educational institutions, such as family, school and church. His anthropagogical ideas led him to oppose the past but historically long-standing tendency in our culture of encyclopedic education. He also wanted to pursue the classical, ancient ideal of education through art when he was creating his poetry. The philosophy of education that Kotarbiński propagated in his anthropagogy was heading in a different direction than realizing any social ideology. His first concept was that of a reliable guardian, who could be any man building any social system. This was possible due to the specificity of his independent ethics, which included three areas that were of particular interest to Kotarbiński and that deepened the understanding of anthropagogy. These were: felicitology, praxeology and proper ethics, which he understood to be reflection on decent life. The philosophical foundation of anthropagogy consisted of, among others, atheism, materialistic ontology, determinism, analysis of principles of social development, understanding of history.
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 213-224
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja religii i religijności Ronalda Dworkina
Autorzy:
Skorupka, Alfred
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134319.pdf
Data publikacji:
2020-10-14
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
religion
religiosity
Ronald Dworkin
New Atheism
Tadeusz Kotarbiński
Jan Woleński
Opis:
Article presents Ronald Dworkin’s (1931–2013) theory of religion and religio-sity, that claimed, that religion must not mean belief in God. This theory is commented from point of view other researchers (fe. Jan Woleński and Tadeusz Kotarbiński) and certain own considerations of author of work.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 2/276; 83-96
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O etyce niezależnej Tadeusza Kotarbińskiego (On Independent Ethics of Tadeusz Kotarbiński)
On Independent Ethics of Tadeusz Kotarbiński
Autorzy:
Šimo, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621592.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
independent ethics
ethics of a reliable guardian
justification in ethics
Tadeusz Kotarbiński
etyka niezależna
etyka spolegliwego opiekuna
uzasadnianie w etyce
Opis:
The aim of the article is to analyze the ethical system of Tadeusz Kotarbiński. In the reporting part of the article, the main theses of the system and additional remarks (which are present in Kotarbiński’s writings, but rarely cited in the studies on the Kotarbiński concept) are presented. I consider normative statements of the system (ethics of a reliable guardian), as well as metaethical assumptions (independent ethics). In the evaluative part of the paper, Kotarbiński’s normative proposal is evaluated as a good proposition of a secular counterpart of Christian ethics in its minimal version. The proposition is realistic and useful for those above all who are reluctant towards religious discourse. Analyzing the concept of independence of ethics, I emphasize the impact of reism on Kotarbiński’s ethical views, the inadequacy of his evaluation of religiosity and the overestimation of the role of empiricism in ethical cognition. I also discuss the educational dimension of the postulate of independence.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2019, 46; 75-93
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości i normy jako zdania w logice. Z historii logiki w Polsce
Autorzy:
Pacewicz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521748.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
zdanie
sąd
norma
wartość
zdanie normatywne
zdanie wartościujące
logika formalna
historia logiki
Szkoła Lwowsko-Warszawska
Twardowski
Lukasiewicz
Kotarbiński
Czeżowski
Ajdukiewicz
Ziembiński
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza definicji „sądu” oraz „zdania”, jakie pojawiły się w podręcznikach do logiki w Polsce w pierwszej połowie XX wieku. W szczególności podjęto zagadnienie, na ile wyrażenia wartościujące i normatywne są prawdziwe lub fałszywe, a wobec tego są przedmiotem logiki formalnej. W zakończeniu przedstawiono wnioski z przeprowadzonej analizy. Wskazują one, że wyrażenia wartościujące i normatywne w ograniczonym stopniu mają wartość logiczną.
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2016, 22; 291-305
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prakseologia w coachingu jako interaktywnym procesie odkrywania zasobów i możliwości Coachee
Praxeology in coaching as the interactive discovery process of the coachee’s resources and possibilities
Autorzy:
Musioł, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431261.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
praxeology
Kotarbiński T.
Espinas Alfred
Bogdanow Aleksander
tectology
interactive process
dialogue
coaching
coachee
prakseologia
tektologia
interaktywny proces
dialog
Coachee
Opis:
Praxeology, the practice formulated by the French intellectual Alfred Espinas and Alexander Bogdanow (Malinowski), is the science of the efficiencies of human activity. As Tadeusz Kotarbiński and Tadeusz Pszczołowski argued, praxeology is a general methodology focused on separating and systematizing various forms of activities , as well as an attempt to improve and make them more practical. This assumes a certain analysis of reality and some way to handle it with available resources. Praxeology as a tectology strives to organize or merge the opulent and complicated accumulation of resources into a whole. This accumulation should be able to guarantee that the resources are adjusted to a certain goal to achieve the optimal result. This article stresses the relevance of praxeological arguments to the coaching process as supporting others in the self-discovery of their own abilities and resources to efficiently accomplish their own goals.
Prakseologia jako praktyka czynu zainicjowana przez francuskiego intelektualistę Alfreda Espinasa i Aleksandra Bogdanowa (Malinowskiego) to nauka o wszelkich sprawnościach ludzkiej działalności. Jak piszą Tadeusz Kotarbiński oraz Tadeusz Pszczołowski: będąc metodologią ogólną, której działania koncentrują się wokół wyodrębniania i systematyzacji bogactwa różnorodnych form działania, prakseologia staje się także próbą ich usprawnienia i upraktycznienia. To upraktycznienie zakłada analizę rzeczywistości oraz przyjęcie pewnych sposobów obchodzenia się z zasobami możliwości. Zatem prakseologia już jako tektologia każe nazywać wszelkie możliwe działanie organizowaniem lub łączeniem w całość bogatego i skomplikowanego spiętrzenia zasobów. Jednym z efektów tego spiętrzenia powinna być gwarancja dopasowania środków do założonego celu, a zarazem towarzysząca temu okazja uzyskania optimum rezultatu. Artykuł pokazuje, że elementy prakseologiczne uobecniają się współcześnie w procesie coachingowym. Dzięki temu coaching jako aktywna forma komunikacji dialogicznej jest obecnie jedną z najskuteczniejszych form wspierania drugiego człowieka w samodzielnym odkrywaniu własnych zdolności oraz potencjału zasobów pozwalających sprawnie realizować wyznaczane cele.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 3; 149-162
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka niezależna a przedmiot szkolny etyka
Independent ethics and the school subject of ethics
Autorzy:
Matusiak-Rojek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665789.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Etyka niezależna
ideał „spolegliwego opiekuna”
edukacja etyki
Tadeusz Kotarbiński
independent ethics
the ideal of “the dependable attendant”
ethical education
Opis:
The ethical ideas developed by Tadeusz Kotarbiński have long triggered philosophical discussions, but they can also be inspiring for other sciences. The article presents the concept of independent ethics from the pedagogical point of view and in the context of ethics as a school subject. The text has been divided into three parts. In the first part, the presentation of the ethical thought of Tadeusz Kotarbiński is accompanied by reflections on the functioning of ethics as a subject in the school system. In the second part, the ideal of “the dependable attendant” developed by Kotarbiński is analyzed in the context of its usefulness in school education and curriculum. The third part refers to Kotarbiński’s reflections on moral education and shows the possibilities of applying them in contemporary education.
Myśl etyczna Tadeusza Kotarbińskiego od lat skłania do dyskusji filozoficznych, ale może być także inspirująca dla innych nauk. Artykuł prezentuje koncepcję etyki niezależnej z perspektywy pedagogicznej, w kontekście rozważań nad etyką jako przedmiotem szkolnym. Tekst został podzielony na trzy części. W pierwszej z nich prezentacji idei etycznej Tadeusza Kotarbińskiego towarzyszą refleksje nad funkcjonowaniem przedmiotu etyka w systemie szkolnym. W drugiej zaproponowany przez filozofa etyczny ideał spolegliwego opiekuna analizowany jest w kontekście użyteczności dla treści kształcenia zawartych w podstawie programowej dla przedmiotu etyka. Część trzecia nawiązuje do przemyśleń Tadeusza Kotarbińskiego, mówiących wprost o wychowaniu moralnym, i pokazuje możliwości zastosowania tychże refleksji we współczesnej rzeczywistości edukacyjnej.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2017, 29; 81-93
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tadeusz Kotarbiński o filozofii i wychowaniu
Tadeusz Kotarbiński on philosophy and education
Autorzy:
Leszczyński, Rafał Marcin
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969422.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
independent ethics
upbringing
reliable guardian
Tadeusz Kotarbiński
reism
pansomatism
ontology
epistemology
radical realism
reizm
pansomatyzm
ontologia
epistemologia
realizm radykalny
etyka niezależna
wychowanie
opiekun spolegliwy
Opis:
W artykule przedstawione zostały koncepcje filozoficzne i wychowawcze Tadeusza Kotarbińskiego. Omówiona została ontologia polskiego filozofa, czyli reizm (pansomatyzm) oraz jego realistyczna epistemologia. Według Kotarbińskiego istnieją tylko jednostkowe obiekty cielesne, dlatego nie należy nadawać cech bytu właściwościom rzeczy, relacjom i zdarzeniom. Przedmiotem poznania są więc jedynie materialne rzeczy, a nie treści psychiczne i dane zmysłowe. Akceptując powyższe tezy, zwolennik reizmu staje się realistą praktycznym, który liczy się z realiami świata materialnego i uważa go za jedyną istniejącą rzeczywistość. Koncepcje te wpłynęły na tzw. etykę niezależną Kotarbińskiego i jego poglądy wychowawcze. Uważał on zatem normy moralne i sumienie za wynik ewolucji świata materialnego. Ewolucja wykształciła w ludziach przekonanie, że człowiekiem godnym szacunku (opiekunem spolegliwym) jest osoba broniąca innych przed cierpieniem i łagodząca ból bliźnich. Celem wychowania powinno być zaszczepienie w wychowanku cech opiekuna spolegliwego. W trakcie wychowania nie trzeba odwoływać się do religii, a jedynie do etyki niezależnej, opartej na sumieniu człowieka i jego naturalnym poczuciu dobra i zła.
The article presents philosophical and educational concepts of Tadeusz Kotarbiński. It discusses the Polish philosopher’s ontology – reism (pansomatism) – and his realistic epistemology. According to Kotarbiński, there are only individual bodily objects; therefore, one should not assign attributes of being to the properties of things, relations and events. The object of cognition is, therefore, constituted by only material things and not mental contents and sensory data. Accepting the above thesis, a follower of reism becomes a practical realist, who considers the realities of the material world and maintains that the material world is the only existing reality. These concepts influenced Kotarbiński’s so-called independent ethics and his educational views. He believed that moral norms and conscience are a product of the evolution of the material world. Evolution developed the people’s belief that a respectable man (a reliable guardian) is a person who protects others from suffering and alleviates the pain of fellow human beings. The aim of education should be to instil the qualities of a reliable guardian in pupils. As part of upbringing, one does not have to refer to religion, but only to independent ethics, based on human conscience and a natural sense of good and evil.
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 149-175
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prakseologia Kotarbińskiego – polski wkład w filozofię korporacji i ideę pozytywnego myślenia
Polish Contribution To The Corporate Philosophy And Idea Positive Thinking
Autorzy:
Laszczak, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449370.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
koncepcja
Kotarbiński
prakseologia
przedsiębiorstwo
zarządzanie
concept
praxeology
enterprise
management
Opis:
Myśl filozoficzna lokuje się zwykle z dala od codziennego doświadczenia. Z koncepcjami filozoficznymi Kotarbińskiego jest inaczej. Sformułowane przez niego zasady prakseologii stosowane są do zarządzania przedsiębiorstwem i do zarządzania samym sobą. W obu przypadkach liczy się skuteczne dążenie do wymiernego celu, namysł, prostota, korzystanie ze sprawdzonych rozwiązań. W myśli Kotarbińskiego jest też miejsce na moralność, tak przedstawioną, by nie zakłócać instrumentalnego charakteru prakseologii i nie zaciemniać celu. Bardzo podobne ujęcie sprawności pojawia się w podręcznikach zarządzania współczesnymi korporacjami i w konstruowaniu życiowych strategii przez pojedyncze osoby.
Philosophical thought is usually located far away from everyday life. Kotarbiński’s philosophical concepts are different. The principles of praxeology formulated by him are used to manage the enterprise and to manage oneself. In both cases the most important are measurable goal, reflection, simplicity and the use of proven solutions.Kotarbiński’s thought contains also reference to morality, so presented in the way that it does not interfere with the instrumental nature of praxeology and does not obscure the aim of human activities. A very similar approach to efficiency appears in the textbooks of management and in guides which teach individuals how to construct their life strategies.
Źródło:
Polonia Journal; 2019, 9; 59-75
2083-3121
Pojawia się w:
Polonia Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Possibility of a Moral Life without Religion in the Light of the Ethical Writings of Tadeusz Kotarbiński
Możliwość życia moralnego bez religii w świetle pism etycznych Tadeusza Kotarbińskiego
Autorzy:
Krzos, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038427.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etyka
niezależna
Tadeusz Kotarbiński
moralność
personalizm
ethics
autonomic
morality
personalism
Opis:
Wiele już uwagi poświęcono w etyce sporowi o etykę niezależną. Warto jednak przyjrzeć się raz jeszcze przynajmniej niektórym argumentom Tadeusza Kotarbińskiego. Ich tok rozumowania jest używany do dzisiaj jako obrona stanowiska głoszącego całkowitą niezależność dziedziny moralności ludzkiej od dziedziny religii. W takim wypadku polemika ze stanowiskiem Kotarbińskiego, prowadzona z punktu widzenia etyki chrześcijańskiej, może stać się użytecznym narzędziem we współczesnej dyskusji ze zwolennikami etyki niezależnej od religii. Z tego względu problem podjęty w tym artykule jest wciąż aktualny. Streszcza się on w pytaniach o to, jak przedstawiają się argumenty Kotarbińskiego, za pomocą których uzasadnia on swoją tezę o możliwości praworządnego życia na wysokim poziomie moralnym bez odniesienia do dziedziny religii, i w jaki sposób można z tymi argumentami polemizować. W oparciu o przeanalizowane teksty różnych autorów (w głównej mierze Kotarbińskiego i Stycznia) można stwierdzić, że różnice w poglądach, które powodują przywołaną i omawianą w tym artykule polemikę, leżą w różnych punktach wyjścia, celach stawianych swoim dociekaniom przez poszczególnych etyków oraz grupach zagadnień, które powinny stanowić dziedzinę etyki.
In ethics much attention has already been paid to a dispute concerning the issue of autonomic ethics. Yet it is still worthy to look again at least at some of Tadeusz Kotarbiński's arguments. Their way of reasoning is being used today for defending the position of the autonomic ethics. The autonomic ethics proclaims a complete independence of the field of human morality from the realm of religion. If it is so then a polemic with Kotarbiński's views (which is led from the perspective of Christian ethics) will still be able to become a useful instrument in contemporary discussion with supporters of ethics independent from religion. For this reason the problem undertaken in this paper is still up-to-date. This problem can be summed up in the questions as follow: How to present Kotarbiński's arguments by which he justifies his thesis about the possibility of a law-abiding life on the high moral level without reference to the realm of religion? How can one argue with those arguments? Relying upon the analyzed texts by Kotarbiński and Styczeń mainly one can say that the differences between materialistic approach represented by the Student of Lvov-Warsaw School and views of personalistic ethics were shown. They show-up especially in the field of methodology of ethics and axiology. It is noticeable that the differences in views that cause the polemic cited and discussed in this article are based more on a variety of starting points. They are based also on goals of speculations that were undertaken by various ethicists and in groups of issues that should be the domain of ethics.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 3; 57-66
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Henryka Elzenberga krytyka koncepcji etyki niezależnej Tadeusza Kotarbińskiego
Autorzy:
Konstańczak, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098447.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Henryk Elzenberg
Tadeusz Kotarbiński
szkoła warszawska
logistyka
etyka
etyka niezależna
religia
Opis:
Henryk Elzenberg już przed II wojną światową był krytycznie nastawiony do sposobu uprawiania nauki realizowanego w Szkole Lwowsko-Warszawskiej. Dawał temu wyraz w swoich publikacjach i publicznych wystąpieniach. Po wojnie jednak stonował swoją krytykę, czemu z pewnością przysłużyły się przyjacielskie relacje z Tadeuszem Czeżowskim, a zwłaszcza zmasowana krytyka całej szkoły prowadzona przez marksistów. Jednak z chwilą opublikowania przez Kotarbińskiego w 1956 r. broszury Sprawy sumienia poczuł się zmuszony do zabrania głosu w tej sprawie. Jego głos musiał być krytyczny, gdyż propozycje Kotarbińskiego podważały jego osobiste przekonania odnośnie sensu uprawiania etyki. Krytyka Henryka Elzenberga dotyczyła zatem nie tylko samej etyki niezależnej, ale i całej filozofii Kotarbińskiego. W Kłopocie z istnieniem znajdujemy krótkie i dosadne stwierdzenie: „Kotarbiński i towarzysze: zbrodnia zamykania dróg przed człowiekiem”. Krytyka poszczególnych założeń etyki niezależnej nigdy jednak za życia Elzenberga nie ujrzała światła dziennego. Zachowała się tylko w materiałach archiwalnych, pozostałych po tym filozofie, oraz w jego korespondencji. Argumentacja, jaką posługiwał się Elzenberg krytykując etykę niezależną, jak się wydaje, w znacznej części zachowała aktualność do dnia dzisiejszego.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 4; 339-354
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologiczne aspekty idei globalizacyjnych w filozofii Tadeusza Kotarbińskiego
Antropological aspects of globalisation ideas in Tadeusz Kotarbińskis philosophy
Autorzy:
Kolwas, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431109.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
globalizacja
filozofia techniki
natura ludzka
melioryzm antropologiczny
autonomiczność techniki
racjonalizacja
sekularyzacja
realizm praktyczny
odmienności kulturowe
Kotarbiński T.
globalisation
philosophy of technology
human nature
meliorism
autonomy of technology
rationalisation
secularisation
practical realism
cultural differences
Opis:
Celem artykułu jest zrekonstruowanie antropologicznych aspektów idei globalizacyjnych Tadeusza Kotarbińskiego i wykazanie istotnej roli, jaką odgrywają one w jego teorii zjednoczonej ludzkości. Ukazane zostały jego koncepcje dotyczące wpływu pozytywnych oraz negatywnych następstw rozwoju techniki na proces scalania ludzkiej społeczności. Tekst omawia kulturowy aspekt owych przekształceń oraz wskazuje na koncepcję natury ludzkiej jako podstawę wątków globalizacyjnych w filozofii T. Kotarbińskiego. Artykuł niniejszy ustosunkowuje się krytycznie do koncepcji Kotarbińskiego i, w nawiązaniu do polemicznych tekstów H. Elzenberga, wskazuje trudności, które rodzi jego stanowisko.
This article aims to reconstruct the anthropological aspects of Tadeusz Kotarbiński's ideas on globalisation and to show the important role they play in his theory of unified humanity. It presents Kotarbiński's concepts regarding positive and negative impact of technological development on the process of unifying human society. The article discusses the cultural aspects of these changes and shows the important role of the concept of human nature, which underlies the ideas of globalisation in his philosophy. This article offers a critique of Kotarbiński and, with reference to the works of Henryk Elzenberg, reveals the problems that arise from his theory.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2013, 49, 2; 95-115
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies