Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Komitet Obrony Robotników" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Działalność opozycyjna i koncepcje społeczno-polityczne Jana Lityńskiego
Opposition activity and socio-political concepts of Jan Lityński
Autorzy:
Kaźmierski, Tomasz
Nita, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2187913.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Solidarność
Komitet Obrony Robotników
opposition
Polish People’s Republic
Jan Lityński
opozycja
Polska Rzeczpospolita Ludowa
Opis:
The purpose of this article is to introduce Jan Lityński, Polish oppositionist active from late ‘60s to 1989 and to describe his beliefs and opinions about politics, society and his environment. Lityński became an oppositionist against communist government as a student at University of Warsaw and was involved in events known as “March 1968” which led to his imprisonment and made continuing his education impossible. But despite this, Lityński remained in the opposition until the collapse of the communist regime in Poland. He collaborated with the most prominent members of the opposition and wrote texts on political and social issues for various periodicals published in the illegal circulation. As a member of KOR and “Solidarność”, he lost his freedom many times but never let himself be broken or to betray his beliefs. In 1989 he took part in Polish Round Table Agreements that led to the change of the political system. This article was written based on Lityński’s publications from the 1980s and things he wrote and said years after those events. Other sources of information were interviews conducted with Lityński and statements made about him by associates from the opposition period.
Celem artykułu jest przybliżenie postaci Jana Lityńskiego, polskiego opozycjonisty aktywnego od końca lat 60. XX w. do 1989 r. oraz opisanie jego poglądów i opinii na temat polityki, społeczeństwa i jego otoczenia. Lityński stał się częścią opozycji jako student Uniwersytetu Warszawskiego i był zamieszany w wydarzenia znane jako „Marzec 1968”. Ich konsekwencją było więzienie i brak możliwości kontynuowania nauki. Ale mimo tego Lityński pozostał w opozycji aż do zmiany systemu politycznego, która nastąpiła 20 lat później. Współpracował z najbardziej znanymi członkami opozycji i był autorem tekstów poświęconych kwestiom polityki i społeczeństwa w różnych pismach ukazujących się w nielegalnym obiegu. Jako członek KOR-u i „Solidarności”, wielokrotnie tracił wolność, ale nigdy nie dał się złamać. W 1989 r. brał udział w obradach Okrągłego Stołu, które prowadziły do zmiany systemu politycznego w kraju. Artykuł napisano w oparciu o publikacje Lityńskiego z lat 80. XX w. i jego wypowiedzi oraz publikacje rozpowszechnione lata po tamtych wydarzeniach. Innym źródłem informacji były wywiady przeprowadzane z Lityńskim i wypowiedzi współpracowników z okresu opozycji na jego temat.
Źródło:
Copernicus Political and Legal Studies; 2022, 1; 74-84
2720-6998
Pojawia się w:
Copernicus Political and Legal Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwa zwycięstwa nad komunizmem
Autorzy:
Szarek, Jarosław (1963- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2020, nr 4, s. 3-16
Tematy:
Rada Obrony Państwa
Komitet Obrony Robotników
Wojna polsko-bolszewicka (1919-1920)
Świadomość społeczna
Pamięć zbiorowa
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Artykuł przedstawia dwa polskie zwycięstwa w walce z komunizmem w XX wieku. Wygrana w wojnie polsko-bolszewickiej w 1920 roku powstrzymała komunizm w drodze do Polski i dalej na zachód Europy. Wybór polskiego papieża w 1978 roku, następnie robotniczy protest i powstanie Solidarności w 1980 roku, odmieniły stosunek Polaków do słów: wolność, godność człowieka, niepodległość, godne życie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Jak bundowiec z syjonistą : opowieść o dowódcach Żydowskiej Organizacji Bojowej w getcie warszawskim, bundowcu, socjaliście Marku Edelmanie i syjoniście Icchaku Cukiermanie
Autorzy:
Szczęsna, Joanna.
Powiązania:
Gazeta Wyborcza 2003, nr 98. Dod. "Gazeta Świąteczna", s. 20-22 ; nr 132. Dod. "Gazeta Świąteczna", s. 20-21 ; nr 149. Dod. "Gazeta Świąteczna", s. 21-23
Data publikacji:
2003
Tematy:
Edelman, Marek (1922-2009)
Żydowska Organizacja Bojowa dowódca biografia
Komitet Obrony Robotników biografie
Powstańcy getta warszawskiego
Biografia
Opis:
Członek Bundu. Zastępca komendanta ŻOB. Ostatni dowódca sił powstańczych w getcie warszawskim. Żołnierz AK. Od 1976 r. współpracownik KOR.
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Tradycja Komitetu Obrony Robotników i „Solidarności” w myśli politycznej Unii Demokratycznej, Unii Wolności i Partii Demokratycznej demokraci.pl
Autorzy:
Szczepański, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647806.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Tradition, Democratic Union, Freedom Union, Democratic Party demokraci.pl, Workers’ Defence Committee, „Solidarity”, political thought
tradycja, partie polityczne, Unia Demokratyczna, Unia Wolności, Partia Demokratyczna demokraci.pl, Komitet Obrony Robotników, „Solidarność”, myśl polityczna
Opis:
The aim of the article was the analysis of the political thought of Unia Demokratyczna, Unia Wolności and Partia Demokratyczna demokraci.pl, that refers to one of fundamental pillars of the activity of this group, i.e. the past, and the influence of Komitet Obrony Robotników (Workers’ Defense Committee) and „Solidarności” (Solidarity) on the ideological heritage and functioning of UD, UW and PD. The focus was also put on the issue if, and in what way the leading figures of the analysed political subjects emphasised, in the new political reality, their origins while being in widely understood political opposition in the 70s and 80s of the 20th century, and how the program content of KOR and „Solidarity” was reflected in UD, UW and PD statements. The research aim undertook within the considerations was verification of the following research hypotheses: 1) referring to the tradition of Solidarity in the communities of UD, UW and PD was treated as legitimization of power and social trust; 2) associating of UD, UW and PD with the tradition deriving from the period of political opposition was something artificial and created entirely for the purposes of the political campaign and treated as a marketing measure. Among the applied research methods a significant meaning had the analysis of the sources of political thought, including program documents, stenographs of conferences or numerous interviews, as well as the comparative method that served to compare positions of political parties towards particular issues. The conducted analyses imply that UD, UW and PD had different approaches towards the tradition of KOR and „Solidarity”, which resulted from grading the political heritage and adaptability of these aspects of activities undertaken in 70s and 80s that suited the new political reality. In this sense the only acceptable form of emphasising the tradition of „Solidarity” in the political thought of UD, UW and PD was using it for promotional purposes in the period of political campaigns, with almost no reference to the tradition of KOR.
Celem artykułu była analiza myśli politycznej Unii Demokratycznej, Unii Wolności i Partii Demokratycznej demokraci.pl odnosząca się do jednego z zasadniczych filarów działalności tego środowiska, tj. przeszłości, a zwłaszcza wpływu tradycji Komitetu Obrony Robotników i „Solidarności” na dorobek ideowy i sposób funkcjonowania UD, UW i PD. Uwagę skoncentrowano również na tym, czy i w jaki sposób czołowe postacie analizowanych podmiotów politycznych, podejmując aktywność w ramach szeroko pojętej opozycji politycznej w latach 70. i 80. XX wieku, akcentowały w nowej rzeczywistości politycznej swój rodowód oraz na ile treści programowe KOR i „Solidarności” znalazły swoje odzwierciedlenie w enuncjacjach UD, UW i PD. Celami badawczymi podjętymi w ramach poczynionych rozważań była weryfikacja następujących hipotez badawczych: 1) powoływanie się na tradycję „Solidarności” w środowisku UD, UW i PD traktowano w kategoriach legitymizacji władzy i społecznego zawierzenia; 2) utożsamianie się przez UD, UW i PD z tradycją wywodzoną z okresu działalności opozycji politycznej było tworem sztucznym stworzonym wyłącznie na potrzeby kampanii wyborczych traktowanym jako zabieg marketingowy. Wśród wykorzystanych metod badawczych istotne znaczenie odegrała analiza źródeł myśli politycznej, w tym licznych dokumentów programowych, stenogramów konferencji czy wywiadów, oraz metoda komparatystyczna, służąca porównaniu stanowisk partii politycznych wobec podejmowanej problematyki. Z przeprowadzonych analiz wynika, iż UD, UW i PD odmiennie podchodziły do tradycji KOR i „Solidarności”, co wynikało z różnicowania dziedzictwa opozycyjnego i zarazem adaptowalności tych aspektów działalności z lat 70. i 80. XX wieku, które przystawały do nowej rzeczywistości politycznej. W tym znaczeniu jedyną akceptowalną formą eksponowania tradycji „Solidarności” w myśli politycznej UD, UW i PD było wykorzystywanie jej do celów promocyjnych w okresie kampanii wyborczych, przy znikomym wręcz odniesieniu do tradycji KOR.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2018, 25, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niebezpieczna pamięć : 1 listopada w latach 70. i 80. w PRL
Autorzy:
Majchrzak, Grzegorz (1969- ).
Powiązania:
Kombatant 2020, nr 11 s. 26-29
Data publikacji:
2020
Tematy:
Jerzy Popiełuszko (błogosławiony ; 1947-1984)
Komitet Obrony Robotników
NSZZ "Solidarność"
PRL
Wszystkich Świętych (1 listopada)
Zaduszki (2 listopada)
Upamiętnianie
Pamięć zbiorowa
Świadomość społeczna
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma kombatanckiego
Opis:
1 listopada, dzień Wszystkich Świętych, w PRL to temat artykułu. W Polsce już w latach pięćdziesiątych stało się ono politycznie niebezpieczne. A to z powodu honorowania przez Polaków osób zmarłych, w przeszłości niewygodnych dla władzy ludowej. Poznański Czerwiec 1956, Zbrodnia Katyńska czy ofiary mordów stalinowskich dostarczyły wielu mogił, które Polacy tego dnia czcili, przy których śpiewali pieśni, stawiali kwiaty i znicze. Po 1971 roku najpierw na Wybrzeżu, a po wprowadzeniu stanu wojennego, już w całym kraju przy pomnikach ofiar, na cmentarzach i przy grobach ofiar zbierały się tłumy. Tam też wg funkcjonariuszy policji i służb bezpieczeństwa odbywał się kolportaż ulotek, wznoszono wrogie okrzyki i śpiewano pieśni religijne i patriotyczne. Zamordowanie księdza Jerzego Popiełuszki w 1984 przez funkcjonariuszy bezpieki stało się źródłem ogólnokrajowych manifestacji, z udziałem 300, 500 i więcej osób. Władze obawiały się też rozprzestrzenienia kultu księdza Popiełuszki oraz dewastacji grobów i pomników ku czci żołnierzy radzieckich. Służba Bezpieczeństwa od lat notowała negatywne wystąpienia księży wygłaszane w trakcie kazań. I taka ciężka atmosfera z roku na rok narastała w polskim społeczeństwie, uzewnętrzniając się właśnie w Dzień Zaduszny. Aż doszło do Obrad Okrągłego Stołu i pierwszych wolnych wyborów.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies