Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "European History" wg kryterium: Temat


Tytuł:
The scope of standardization of the protection of national colors in the Polish law, the Italian law and the Community legislation
Zakres standaryzacji ochrony barw narodowych w prawie polskim, prawie włoskim i prawodawstwie wspólnotowym
Autorzy:
Zych, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/524364.pdf
Data publikacji:
2018-02-28
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
European law
Italian law
Polish law
national colors
history
Opis:
In the face of the European integration, the legal protection of national symbols enjoys momentous significance. The present turbulent times and numerous conflicts, the etiology of which is – e.g. social or political in nature – require an attempt to make a scientific overview of the situation. In this article I will examine the scope of standardization of the protection of national colors in the Polish law, the Italian law and the Community legislation. The study takes into account the historical and contemporary judicial decisions. I will try to answer the question whether the scope of protection of the Community colors in the Polish law is sufficient? The analysis of the examined normative acts has led me to the conclusion that the Polish legislator, after the restoration of independent statehood, attached a great importance to the normative grounds ensuring protection of colors of the national symbols. The Italian constitutional adjustment, compared to the Polish one in the scope of the national colors, is very sparse. Aside from the Community rules, each member state – as a result of historical development – has developed its own model of protection. The colors of the European Union are not expressly protected under the Polish normative regulations. However, de lege ferenda, I reckon that for the interests of legal certainty, the legal status in this field should be amended and relevant norms should be laid down.
W obliczu integracji europejskiej, doniosłego znaczenia nabiera prawna ochrona symboli narodowych. Współczesne czasy nie są spokojne. Liczne konflikty, których etiologia ma charakter społeczny, polityczny, nakazują próbę dokonania scjentystycznego oglądu sytuacji. W niniejszym artykule zbadam zakres normowania ochrony barw narodowych w prawie polskim i włoskim oraz wspólnotowym. W badaniach uwzględnię historyczne i współczesne orzecznictwo sądowe. Spróbuję udzielić odpowiedzi na pytanie o to, czy na gruncie prawa polskiego zakres ochrony barw wspólnotowych jest wystarczający? Analiza zbadanych aktów normatywnych doprowadziła mnie do wniosku o tym, że polski prawodawca po odzyskaniu niepodległego bytu państwowego przywiązywał dużą wagę do normatywnych podstaw mających zapewnić ochronę barwom jako symbolom narodowym. Włoska regulacja konstytucyjna, w porównaniu do polskiej, w zakresie barw narodowych jest bardzo skąpa. Pomimo regulacji wspólnotowej, każde z państw członkowskich – na skutek rozwoju historycznego – wykształciło własny model tej ochrony. Barwy Unii Europejskiej nie są expressis verbis chronione na gruncie polskich regulacji normatywnych. Moim zdaniem, de lege ferenda, dla pewności obrotu prawnego, należałoby stan prawny w tym zakresie zmienić i stosowne normy subrogować.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2018, 1 (41); 127-152
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
German presidencies in the European Union in the 1990s. The term and the specificity of the presidency in the European Council
Autorzy:
Żurek, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139026.pdf
Data publikacji:
2011-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Germany in the European Union
European Council
Modern history of Germany
Presidency in the European Council
Opis:
A very important element of the structural and substantive functioning of the Council of the European Union is a cyclic Presidency (leadership) held for a period of six months by each Member State in turn in the system of the intergovernmental councils (the Council of the European Union and the European Council). The author of the present article would like to focus on the first two presidencies of the unifi ed Germany. Both took place in the 1990s – in the first decade of the country’s functioning after reunification. They also exemplify the ‘new’ Germany’s approach to the European integration, its deepening and widening. Germany wanted to dispel the doubts of the other EU Member States whether, as the united country, it would still support the process of integration. The 21st century proved the fears pointless.
Źródło:
Reality of Politics; 2011, 2; 235-271
2082-3959
Pojawia się w:
Reality of Politics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Główne problemy w stosunkach polsko-rosyjskich
Main Problems in Polish-Russian Relations
Autorzy:
Zięba, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2092141.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
Tematy:
Polska
Rosja
tragiczna historia
wojny
zbrodnie wojenne
Katyń
cesje terytorialne
ograniczanie suwerenności
bezpieczeństwo europejskie
zagrożenia
NATO
UE
OBWE
bezpieczeństwo energetyczne
Polska
Russia
tragic history
wars
war crimes
territorial cessions
limitation of sovereignty
European security
threats
EU
OSCE
energy security
Opis:
Współczesne stosunki między Rzeczpospolitą Polską a Federacją Rosyjską kształtują się pod przemożnym wpływem doświadczeń historycznych. Polska wykorzystuje przede wszystkim złe doświadczenia, pamięć o krwawych wojnach, prześladowaniach Polaków w czasie zaborów, wojnie polsko-bolszewickiej 1920 r., napaści zbrojnej ZSRR we wrześniu 1939 r. i represjach wobec ludności na zajętych Kresach Wschodnich, w tym głównie zbrodnię katyńską, ograniczenie suwerenności w latach 1945–1989. Jest to wybieranie ze zbiorowej pamięci tylko męczeńskiej i bohaterskiej historii narodu polskiego. Spory o historię zdominowały stosunki polsko-rosyjskie w okresie po 1989 r. Drugim zasadniczym problemem spornym między Polską a Rosją są odmienne wizje bezpieczeństwa europejskiego; Polska po dołączeniu do Zachodu opowiada się za oparciem bezpieczeństwa międzynarodowego w Europie na uczestnictwie USA, poszerzaniu NATO i Unii Europejskiej na wschód, ale nie o Rosję. Natomiast Rosja domaga się zawarcia układu o bezpieczeństwie zbiorowym w Europie, a w sytuacji gdy Zachód to odrzuca, preferuje mocarstwową politykę równowagi. Trzecim ważnym problemem spornym między Polską a Rosją jest kwestia bezpieczeństwa energetycznego, które Polska chce zapewnić poprzez likwidację monopolu Rosji jako dostawcy surowców energetycznych. Autor wyciąga pesymistyczne wnioski z analizy starych i nowych problemów w stosunkach polsko-rosyjskich, wskazując na brak jednoznacznej perspektywy polepszenia tych stosunków w przyszłości. Wskazuje, że te problemy niekorzystnie wpływają na zdolność realizacji interesów Polski w stosunkach z innymi państwami, w tym z sojusznikami i partnerami z Unii Europejskiej.
Contemporary relations between the Republic of Poland and the Russian Federation have been shaped under the overwhelming influence of historical experiences. Poland utilizes primarily its negative experiences, memory of bloody wars, persecution of Poles during the partitions, Polish-Bolshevik war of 1920, armed attack of the USSR in September 1939 and repressions against the population of the occupied Eastern Borderlands, particularly the Katyń massacre, limitation of sovereignty in years 1945–1989. The above constitutes choosing from the collective memory only the martyrdom and heroic history of the Polish nation. Polish-Russian relations after 1989 were dominated by the disputes over history. The other fundamental disputable issue between Poland and Russia are different visions of European security; Poland, after joining the West, advocates basing the international security in Europe on US participation, enlargement of NATO and the European Union to the East, however, excluding Russia. On the other hand, Russia is demanding conclusion of a collective security agreement in Europe and, in the situation when the West rejects it, it prefers a superpower’s balance policy. The third major dispute between Poland and Russia is the issue of energy security, which Poland wants to ensure by liquidating the Russian monopoly as a supplier of energy resources. The author draws pessimistic conclusions from the analysis of the old and new problems in Polish-Russian relations, pointing to the lack of an unambiguous perspective for improving these relations in the future. He argues that these problems adversely affect the ability to pursue Polish interests in relations with other countries, including its allies and partners from the European Union.
Źródło:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2018, 54, 3; 9-34
0209-0961
Pojawia się w:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojciech Dzieduszycki i źródła jego historiozoficznego optymizmu
Войчех Дзедушицки и источники его историософского оптимизма
Wojciech Dzieduszycki and Sources of His Historiosophic Optimism
Autorzy:
Zawojska, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497702.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
философия истории
историософский оптимизм
кризис европейской культуры
христианские ценности
filozofia dziejów
historiozoficzny optymizm
kryzys kultury europejskiej
wartości chrześcijańskie
philosophy of history
historiosophic optimism
crisis of European culture
Christian values
Opis:
Дзедушицки не только диагностировал современное ему состояние западной цивилизации, но также указывал на возможность и способ преодоления сложившегося кризиса. Он считал, что такую возможность даёт реализация в общественной и частной жизни традиционных христианских принципов, заключающаяся в том, что во всех поступках следует руководствоваться обозначенными в христианской религии ценностями. Указание путей выхода европейской цивилизации из кризисного состояния, подкрепленное личной убеждённостью в их эффективности, определяет то, что, несмотря на пессимистический диагноз, видение Дзедушицким истории следует считать отмеченным историософским оптимизмом.
Dzieduszycki diagnosed the state of Western civilization at that time, but first and foremost indicated the possibility and the method of overcoming the crisis. In his opinion, the return to traditional Christian principles in social and individual life and strict following the values set by the Christian religion in all human activities ensure such a possibility. Despite the pessimistic diagnosis, indication of the ways out of the then crisis of the European civilization contemporary to him and the personal conviction of their effectiveness, make Dzieduszycki’s vision of history characterised by historiosophic optimism.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 297-309
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura europejska a filozofia i pytanie o „przyszłość”
Европейская культура и философия и вопрос о «будущем»
European Culture and Philosophy and the Question about “the Future”
Autorzy:
Zachariasz, Andrzej L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497803.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
kultura europejska
sens dziejów
przyszłość ludzkości
anatelizm
европейская культура
смысл истории
будущее человечества
анателизм
European culture
the meaning of history
the future of humanity
anatelism
Opis:
Автор рассматривает роль философии в формировании европейской культуры. Он показывает, что европейская культура относится к таковым, которые не столько направляют человеческую деятельность на то, чтобы её сохранить, сколько на становление и развитие. Одной из причин такого положения вещей является присутствие в этой культуре философского мышления. Это такое мышления, которое направляет человеческую деятельность на выяснение и понимание реальности в постоянно расширяющемся контексте, и тем самым на преодоление актуального состояния человеческого знания. В рамках этого мышления была сформирована идея исторического времени, которая включает в себя прошлое, настоящее и будущее, и полностью обретает своё выражение в идее прогресса. Автор не формулирует тезис, что прогресс необходим. Он его видит как следствие доминирования значений направленных на будущее с анателическим характером. Прогрессивный процесс европейской культуры можно отрицать отрицая анателические значения и события независимые от человека. Будущее человечества зависит как от природных процессов, так от интенциональности человеческой деятельности. Философия как критическое и преодолевающее мышление даже обязана исполнять функцию исправляющую ход истории и определяющую цели, и тем самым смыслы человеческой деятельности.
The author discusses the role of philosophy in shaping the European culture. He points out that the European culture is one of those that do not direct peoples actions to its maintenance, but to the development. One of the reasons for that is the functioning of philosophical thinking in it. It is the thinking that directs human actions to explaining and understanding the reality in increasingly broader context and thus to crossing actual states of human knowledge. Within this thinking the idea of historical time embracing the past, present and future, finds its full expression in the idea of progress. The author does not formulates the thesis that progress is necessary. He perceives it as a consequence of the dominance of meanings aimed at future, of anatelic nature. The progressive process of European culture can be negated by negating anatelic meanings and by events not controlled by man. The future of humanity depends both on natural processes and intentionality of human actions. Philosophy as the critical and transcending thinking can and even should function as the corrective course of history and settings goals and thus the meaning of human actions.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2017, 17; 31-53
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jan Nepomucen Józef Braun (1926–2015), filolog klasyczny, orientalista, kartwelista, sumerolog
Autorzy:
Witczak, Krzysztof Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028240.pdf
Data publikacji:
2021-12-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Filologia klasyczna w Polsce
metodologia porównawcza
językoznastwo diachroniczne
etruski
historia klasyki
indoeuropejski
języki świata starożytnego
Uniwersytet Łódzki
Classical philology in Poland
comparative methodology
diachronic linguistics
Etruscan
history of classics
Indo-European
languages of the ancient world
University of Lodz
Opis:
Jan Braun, born on 15th May 1926 in Łódź, studied classical philology and classical archaeology at the University of Lodz (years 1947–1951). His MA thesis (1951) was devoted to the ethnogenesis of the Etruscans. He also worked as junior assistant at the Department of Classical Archaeology, University of Lodz (from May 1949 do September 1950) and later as junior lecturer at the Department of Classical Philology of the same university (from October 1950 to September 1951). In October 1951, Braun left for Georgia in order to complete his doctoral studies. From there he returned to Poland as PhD, specializing in Georgian and other oriental languages, especially the ancient languages of the Near East. In the years 1955–2002, he worked at the University of Warsaw, initially as assistant professor. In 1970, he became associate professor. In 1991, he received the higher doctoral degree (habilitation), and in 1995 he obtained the position of full professor. He studied the genetic relations of ancient and modern languages, including a suggested Basque-Kartvelian connection. During his habilitation colloquium, he gave an interesting lecture entitled Basic problems of historical-comparative research over the ancient languages of the Mediterranean area (Warsaw, May 28th, 1991), which is presented in Appendix No. 1 (with some comments and bibliographical references). The paper presents Braun’s main fields of research and his achievements made in Łódź (Poland), Tbilisi (Georgia) and Warsaw. According to Braun’s view, suggested as early as 1951, Etruscan represents an external member of the Anatolian languages (deriving from Luwian), so that it belongs to the Indo-European language family. In his opinion, Basque is a western member of the South Caucasian (or Kartvelian) family.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2021, 24; 203-227
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzeczywiste i urojone problemy standaryzacji kształcenia uniwersyteckiego (w obszarze nauk pedagogicznych)
Autorzy:
Wiatrowski, Zygmunt
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614961.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
standarization
standarization of education
European Qualification Framework
history of standarization in education
real problems of standarization
imaginary problems of standarization
directions of educational development
social references
standaryzacja
standaryzacja kształcenia
Europejskie Ramy Kwalifikacji
dzieje standaryzacji w edukacji
rzeczywiste problemy standaryzacji
urojone problemy standaryzacji
prawidłowości rozwoju edukacyjnego
kompetencje społeczne
Opis:
Standarization of education has a long history and abundant literature. But the standarization for the needs of vocational education has been studied for few decades. Then, the European Qualifications Framework was implemented by the European Union in 2008. This step has increased the importance of the problem of standarization of university education. Apart from the real problems, substituted or even imaginary problems has appeared. The author of this study presented different aspects and opinions of standarization activities which are carried out in the higher education.
Standaryzacja kształcenia ma długą historię i bogatą literaturę. W ostatnich dekadach XX wieku zajęto się szerzej standaryzacją na potrzeby edukacji zawodowej. Z kolei w pierwszej i drugiej dekadzie XXI wieku, w związku z wprowadzeniem przez Unię Europejską Europejskich Ram Kwalifikacji, szczególnie w odniesieniu do szkolnictwa wyższego, problemowi standaryzacji kształcenia uniwersyteckiego zaczęto nadawać znacznie szerszy wymiar. To jednak spowodowało, że oprócz problemów rzeczywistych zaczęły pojawiać się także problemy zastępcze, a nawet urojone. W prezentowanymopracowaniu zajęto się więc różnymi aspektami i ocenami  wrowadzonych obecnie działań standaryzacyjnych w szkolnictwie wyższym.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2013, 26, 1-2
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag na temat idei prawdy w klasycznych Chinach. Część druga: Wyjaśnienie idei prawdy na przykładzie Dialogów konfucjańskich (Lunyu 論語): Junzi 君子 jako nosiciele prawdy
A Few Remarks on the Idea of Truth in Classical China. Part two: The Explanation of the Idea of Truth on the Example of The Analects of Confucius (Lunyu 論語): Junzi 君子 as Truth-Bearers
Autorzy:
Wesołowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480714.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
prawda
kultura chińska
Konfucjusz
kultura indoeuropejska
historia
the truth
Chinese culture
Confucius
Indo-European culture
history
Opis:
W powyższym artykule (część pierwsza i druga) autor objaśnia problematykę idei prawdy w klasycznych Chinach. W tym zakresie obydwie kultury, tzn. zachodnia i chińska, różnią się od siebie tym, iż dla pierwszej kategoria prawdy jest samo przez się zrozumiała, w drugiej zdaje się ona prawie nie występować. Autor starał się najpierw (część pierwsza) wypracować metodyczno-metodologiczny horyzont spojrzenia na ideę prawdy w Chinach klasycznych, a potem (część druga), na przykładzie Dialogów konfucjańskich, przedstawił junzi – ludzi szlachetnych – jako nosicieli dao-prawdy. Nie ulega wątpliwości, iż konfucjańska idea prawdy, podobnie jak to miało miejsce w starożytnej Grecji, opierała się na kategorii zgodności (korespondencyjna teoria prawdy). Mamy tutaj przede wszystkim korespondencyjną ideę prawdy indywidualno-moralnej, tzn. życie junzi jako zgodność z ren-człowieczeństwem (naturą człowieka) i li-rytuałem (adekwatnie wyrażaniem ren-człowieczeństwa) oraz korespondencyjną ideę prawdy społeczno-politycznej, tzn. jako zgodność z Tiandao – niebiańskim porządkiem / ładem, który według Konfucjusza był już zrealizowany w starożytnej historii chińskiej. Obydwie formy tej korespondencyjnej idei prawdy należą do etyczno-moralnego wymiaru prawdy. Ponadto z punktu widzenia filozofii języka, tzw. rektyfikacja imion (zhengming 正名) jest kategorią pragmatyczną, a nie semantyczną. Oznacza to, iż uważa się tu język za szczególnie pożyteczną konwencję przekazaną za pomocą kopiowania działań „ekspertów”. Poprzez dokładne modelowanie językowych różnic, społeczno-polityczne autorytety starają się o to, żebyśmy postępowali według tradycyjnych kodów kulturowych. Jeśli zaś rektyfikacja imion oznacza wiedzę o własnej roli społecznej, która to wiedza, jak wierzył Konfucjusz i jego uczniowie, wypływa z porządku niebiańskiego (Tiandao 天道), a jej realizacja prowadzi do harmonii społecznej – to mamy tutaj do czynienia z socjologią wiedzy, a nie epistemologią czy logiką.
In the present article (part one and two), the author explains the problem of the idea of truth in classical China. In this, the two cultures, the Western and the Chinese, differ from each other in this sense that the for the former the category of truth is self-evident, while in the latter it seems not to occur whatsoever. Therefore, the author of this contribution first (part one) attempted to work out the methodical and methodological horizon to look at the idea of truth in classical China, then (part two), on the example of the Analects of Confucius – to introduce the Confucian idea of junzi, the noble people as the dao-truth bearers. It is beyond doubt that the Confucian idea of truth, similarly to ancient Greece, was based upon the category of compliance (the correspondence theory of truth). What we deal here with is first of all the correspondence theory of individual and moral truth, that is junzi as a compliance with ren-humanity (human nature) and li-ritual (the appropriate expression of ren-humanity and other moral attitudes in a society) as well as with the correspondence theory of social and political truth, that is the compliance with Tiandao – the heavenly order which, according to Confucius, was executed as soon as in the ancient Chinese history. The both forms of this correspondence idea of truth belong to the ethical and moral dimension of truth. Moreover, from the language philosophy’s point of view, the so-called rectification of names (zhengming 正名) is a pragmatic – not semantic category. That means that the language is perceived here as an especially functional convention passed on by copying the “experts’” activities. By the exact modelling of linguistic differences, the social and political authorities make efforts so that we would act according to traditional cultural codes. If, however, the rectification of names means the knowledge of one’s own social role, with the knowledge (as Confucius and his disciples believed) resulting from the heavenly order (Tiandao 天道) and its execution leads to the social harmony – then what we deal here with is the sociology of knowledge which means sociology – not epistemology or logic.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 1; 53-73
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag na temat idei prawdy w klasycznych Chinach. Część pierwsza: Rozważania metodyczno-metodologiczne
A Few Remarks upon the Idea of Truth in Classical China. Part One: Reflections on Method and Methodology
Autorzy:
Wesołowski, Zbigniew
Siqi, Wei
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480563.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
prawda
kultura chińska
kultura indoeuropejska
historia
the truth
Chinese culture
Indo-European culture
history
Opis:
W powyższym artykule autor omawia ideę prawdy w Chinach klasycznych w perspektywie komparatystycznej. W podejściu do idei prawdy kultury zachodnia i chińska różnią się: dla pierwszej kategoria prawdy jest samo przez się zrozumiała, w drugiej zdaje się ona prawie nie występować. Autor stara się najpierw (pierwsza część artykułu) wypracować metodyczno-metodologiczny horyzont spojrzenia na ideę prawdy w Chinach klasycznych, a potem (druga część) na przykładzie Dialogów konfucjańskich przedstawić konfucjański ideał junzi – ludzi szlachetnych – jako nosicieli dao-prawdy. Pierwsza, metodyczno-metodologiczna część artykułu zawiera zarówno problematykę filozoficzną (np. różnicę pomiędzy pojęciem a ideą / teorią a poglądem, historyczność rozumienia jako zasadę hermeneutyczną, pojęcie egzystencji autentycznej jako pierwszorzędną zasadę heurystyczną, potrójny wymiar pojęcia prawdy w zachodniej tradycji filozoficznej jako drugorzędną zasadę heurystyczną, koncepcję prawdy w hermeneutyce jako najbardziej uniwersalną zasadę heurystyczną), jak również sinologiczną problematykę (natura klasycznego języka chińskiego według tradycji chińskiej i sinologów, problem kandydatów leksykalnych problematyki prawdy w klasycznych Chinach, wybór tekstów do analizy i interpretacji idei prawdy w Chinach klasycznych oraz pojęcie Chin klasycznych). Wszystkie te metodycznometodologiczne kroki służą do stworzenia pomostu pomiędzy dwiema odmiennymi ideami prawdy, które powstały na zachodzie i w Chinach.
In the present article, the author describes the idea of truth in the classical China in the comparative perspective. The Western and Chinese cultures differ in their attitudes towards truth: while the former’s understanding of the category of truth is self-evident – in the latter, truth almost seems not to occur whatsoever. The author attempts first to (in the article’s part one) work out the methodical and methodological horizon to look at the idea of truth in classical China, then (part two), on the example of the Analects of Confucius – to introduce the Confucian ideal of junzi, the noble people as the dao-truth bearers. The first, methodical and methodological, part of the article contains both philosophical problems (eg. the difference between a notion and an idea / theory and attitude, the historicity of understanding as the hermeneutic rule, the notion of authentic existence as the primary hermeneutic rule, the triple dimension of the notion of truth in the Western philosophical tradition as the secondary hermeneutic rule, the concept of truth in hermeneutics as the most universal heuristic rule) – as well as the problems of sinology: the nature of the classical Chinese according to the Chinese tradition and sinologists, the problem of the lexical candidates of the questions concerning truth in classical China, selected texts to analyse and convey the idea of truth in classical China and the notion of classical China. All these methodical and methodological steps serve to create a bridge between two different ideas of truth that came into being – one in the West and one in China.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 1; 7-34
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The historical dispute over Polish Messianism and John Paul II’s thought
Autorzy:
Wawrzynowicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828578.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
John Paul II
Polish messianism
Polish history
ideology
European Union
Marian devotion
Opis:
The paper addresses the problem of historical role and impact of John Paul II’s teachings on the dispute over Polish messianism which has been consistently present in the Polish literature and philosophy over the past two centuries. The article is an attempt to determine the pope’s actual contribution to the development of the idea of Polish messianism, and evaluate the ultimate significance of this contribution within a broad perspective of the evolution of Polish political thought during the latter part of the twentieth and early decades of the twenty first centuries. The starting point in the discussion is the contemporary historical-philosophical research in this field, and the final conclusions are oriented towards the philosophical qualification of the most recent attempts to revive the messianist ideology on the basis of papal thought.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 109-129
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lew i smok. Zderzenie dwóch koncepcji stosunków międzynarodowych na przykładzie brytyjskiej misji lorda Macartneya do Chin w latach 1793-1794
The lion and the dragon. Confrontation of two concepts of international relations in the context of the British expedition to China 1793-1794
Autorzy:
Wasilewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915132.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
18th-century China
Qianlong
George Macartney
ketou
Sino-European relations
history of international relations
Westphalian sovereignty
Opis:
This paper discusses different conceptions of international relations (Westphalian sovereignty and China’s model based on a tributary system and the central place of the imperial court in Beijing) in the context of the British expedition to China in 1793-1794. There is perhaps no more striking case of a clash between Britain and China. This confrontation was a part of the colonial period. The British mission undertook the task of commencing trade cooperation with the Chinese and  establishing a permanent embassy in Beijing. The embassy was ultimately not successful. After the conclusion of the embassy, Qianlong sent a letter to King George III, explaining in greater depth the reasons of his refusal to grant the requests of the embassy.This paper shows that the only way to success was mutual understanding. The failure to obtain trade concessions was caused not only by Macartney’s refusal to kowtow in the presence of the Qianlong Emperor, as is commonly believed. It was a result of competing world views that were mutually incomprehensible and incompatible. China had a totally different perspective on their role in the world. As ruler of the “Middle Kingdom”, the Emperor of China received a Mandate from Heaven, and was nominally ruler of the entire world. China had a privileged status in the world and others could be beneficiaries of Chinese culture only on condition that they admitted this particular role. A lack of understanding of the cultural context of Chinese international relations caused the failure of the embassy.
Źródło:
Studia Azjatystyczne; 2016, 2; 119-136
2449-5433
Pojawia się w:
Studia Azjatystyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
European Citizenship Policy: Trying to Stimulate the Citizens’ Sense of Belonging to the European Union
Autorzy:
Tatransky, Toma ́s
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929414.pdf
Data publikacji:
2006-12-29
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
European citizenship
EU policy making
history of EU citizenship
EU citizens’ rights
supra-
national identification
European identity
“Europeanness”
Opis:
This paper’s aim is to approach the issue of European citizenship by showing the dynamics of the related policies. While recognising the importance of the legal assessment of the Union citizenship as defined by the Treaties, much attention is paid to the socio-cultural meaning of the European citizenship, which stimulates the emergence of a supranational loyalty and a sense of belonging to the European Union. After an analysis of the historical development of the concept of European citizenship, it is empirically demonstrated that the success of the European citizenship policy depends critically on the capacity of the Union to meet the mainly pragmatic expectations of the citizens. Accordingly, the lack of a harmonised welfare system at the European level, which causes restrictions of the free movement of the Union citizens within the member states, proves to be the major disincentive of the European identification.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2006, 156, 4; 489-504
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FOR THE ANNIVERSARY OF PhD IN HISTORY, ASSOCIATE PROFESSOR, A MEMBER OF OUR YEARBOOK EDITORIAL BOARD ĽUBICA HARBUĽOVÁ
Autorzy:
Švorc, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2153610.pdf
Data publikacji:
2022-12-12
Wydawca:
National Academy of Sciences of Ukraine. The Institute of History of Ukraine
Tematy:
Ľubica Harbuľová
Eastern European history
Czechoslovakia
Ukrainian emigration
Opis:
The article covers the biography and scholarly activities of PhD in History, Associate Professor, a member of our yearbook editorial board Ľubica Harbuľová
Źródło:
The International Relations of Ukraine: Scientific Searches and Findings; 2022, 31; 326-330
2411-345X
2415-7198
Pojawia się w:
The International Relations of Ukraine: Scientific Searches and Findings
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EUROLINGUISTICS – WHAT IT IS AND WHAT IT SHOULD NOT BE
Autorzy:
Stachowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/634591.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Eurolinguistics, European languages, history of linguistics, linguistic methodology, areal/contact linguistics
Opis:
The present study is composed of two parts. In Part 1, the definition, as well as the actual and the desired profile of Eurolinguistic studies are discussed, and a strict differentiation between cultural and linguistic aspects is postulated. In Part 2 some suggestions of this author are made, concerning the future methodology and topics of Eurolinguistic research.
Źródło:
Studia Linguistica Universitatis Iagellonicae Cracoviensis; 2014, 131, 4
2083-4624
Pojawia się w:
Studia Linguistica Universitatis Iagellonicae Cracoviensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kundera światowy? Hrabal peryferyjny? Przekład jako forma promocji?
Světový Kundera? Lokalní Hrabal? Překlad jako forma propagace?
Global Kundera? Peripheral Hrabal? Translation as a Form of Promotion?
Autorzy:
Soliński, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487237.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
historia literatury europejskiej
przekład literack
autoprzekład
współczesna literatura czeska
B. Hrabal
M. Kundera
A. Benoit-Dusausoy
G. Fontaine
P. Casanova
J. Gruša
J. Škvorecký
history of European literature
literary translation
self-translation
contemporary Czech literature
historie evropské literatury
literarní překlad
autopřeklad
současná česká literatura
Opis:
The paper attempts to describe selected aspects of the impact of new concepts (such as history of European literature or history of the world republic of literature) that have entered into the literary and translation discourse and that coexist with the traditional categories such as ancient literature, modern literature, national literature, world literature, synthesis of the history of literature or process of the history of literature. The “confusion of tongues” (confusio linguarum) connected with the emergence of these novel concepts has undoubtedly affected the discipline of translation studies and, in particular, the promotional aspects of translation and self-translation as well as other related phenomena. An interesting role in this discussion is also played by what I refer to as “perspective,” from which the incorporation of given works or authors into European literature or world literature is being observed. In two out of the four analyzed works, the French (Parisian) perspective prevails, characteristic of a certain stage of comparative studies that seemed to have lost significance some time ago. The two remaining works, written from the Czech perspective, are addressed to English- and German-speaking readers, respectively.
Práce je pokusem popsat některé aspekty vlivu jež v dyskursu literárnědnem (i překladatelském) maji některe nové koncepty (vedle již zavedených: literatura starověká, literatura novověká, literatura obecná, literárněhistorická synteza, literárněhistorický proces). Konkrétně jde o koncepty historie evropské literatury, historie světové literatury a zejmena světové republiky literatury. To, co vycházi z těchto konceptu (svého druhu confusio linguarum) muselo změnit široce pojatou translatologii, především pokud jde o propagační silu překladu, autopřekladu, atd. Hodno úvahy je rovněž to, co popisuji jako „hledisko”, z něhož je možno pozorovat pronikaní konkretnych děl do „literatury evropské” nebo „literatury světové”. Ve dvou ze čtyř analyzovaných prací dominuje francouzské (resp. Pařížské hledisko), které je typické pro jisté období komparatistických studii. O tomto hledisku se soudi, že je již šťastně překonáno. Dvě další prace jsou napsány z české perspektivy a obracejí se k čtenářům anglo- a německojazyčným.
W artykule podjęto próbę opisania wybranych aspektów oddziaływania nowych koncepcji (takich jak historia literatury europejskiej czy historia światowej republiki literatury), które weszły do dyskursu literackiego i przekładoznawczego i które współistnieją z tradycyjnymi kategoriami, takimi jak literatura dawna, współczesna, literatura narodowa, literatura światowa czy proces historii literatury. „Pomieszanie języków” (confusio linguarum), związane z pojawieniem się tych pojęć powieściowych, niewątpliwie wpłynęło na dziedzinę studiów translatorskich, a w szczególności na promocję przekładu i autoprzekładu oraz na inne zjawiska z tym związane. Ciekawą rolę w tej dyskusji odgrywa również to, co nazywam „perspektywą”, z której obserwuje się włączanie danych utworów lub autorów do literatury europejskiej lub światowej. W dwóch z czterech analizowanych w artykule dzieł dominuje perspektywa francuska (paryska), charakterystyczna dla pewnego etapu badań porównawczych, który, jak się zdaje, już się zakończył. Dwie pozostałe publikacje, napisane z perspektywy czeskiej, są adresowane do czytelników anglo- i niemieckojęzycznych.
Źródło:
Przekłady Literatur Słowiańskich; 2020, 10, 1; 225-241
1899-9417
2353-9763
Pojawia się w:
Przekłady Literatur Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies