Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Background Characters? The Nordic Region and European Colonialism

Autorzy:

Grzechnik, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/970320.pdf

Data publikacji:

2017-12-17

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

colonialism
post-colonialism
colonial complicity
Scandinavia
Nordic Region

Opis:

This article presents an overview of the literature regarding colonialism in the Nordic countries. Although the Nordic region is not commonly associated with colonialism, a critical look at its direct and indirect involvement in the process of European expansion has recently been developed in scholarship on the region. Direct involvement refers to the control of overseas territories (e.g. in India, modern day Ghana, and the Caribbean) and active participation in the networks of trade (including slave trade), shipping, missionary activity, etc. Indirect involvement, or colonial complicity, refers to the idea that Nordic societies produced and reproduced systems of knowledge that underpinned the colonial system and the global racial hierarchies.

Źródło:

Studia Scandinavica; 2017, 1, 21; 128-137
2657-6740

Pojawia się w:

Studia Scandinavica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Written Exercises: Ancestral Magic and Emergent Intellectuals in Mia Couto, Lhoussain Azergui and Dorota Masłowska

Autorzy:

Łukaszyk, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/508804.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Mia Couto
Lhoussain Azergui
Dorota Masłowska
post-colonialism
national unity
trans-colonialism
identity

Opis:

Written Exercises: Ancestral Magic and Emergent Intellectuals in Mia Couto, Lhoussain Azergui and Dorota MasłowskaThe article consists in a comparative reading of three novels: Um rio chamado tempo by Mia Couto, Le pain des corbeaux by Lhoussain Azergui and Paw królowej by Dorota Masłowska. In spite of the difference of the historical circumstances of Mozambique, Morocco and Poland, these three books meet at an intersecting point: the emergence of an intelligentsia that uses literacy and writing as an instrument to deconstruct the post-colonial concept of nation and to operate a trans-colonial renegotiation of identity. By the notion of trans-colonial, I understand the opposition against new kinds of symbolic violence that emerged after the end of the colonial period; here this new form of oppression is related to the concept of national unity – an artificial construct that leaves no place for a dualism or pluralism of cultural reality (two shores of the Zambezi river, Arab and Berber dualism in Morocco, “small homelands” in Poland). The young heroes of the novels grasp the pen in order to break through the falseness or the taboos created by the fathers, establishing, at the same time, the relation of solidarity with the world of the grandfathers. The act of writing becomes an actualization of the ancestral universe of magic. The settlement of accounts with the parental generation concerns the vision of nation built upon the resistance against the colonizer (it also refers to the Polish cultural formation, based on the tradition of uprisings and resistance against the Russians). Ćwiczenia pisemne: magia przodków i nowi intelektualiści w powieściach Mii Couto, Lhoussaina Azerguiego i Doroty MasłowskiejNa podstawie powieści Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra Mii Couto (2002), Le pain des corbeaux Lhoussaina Azerguiego (2012) oraz Paw królowej Doroty Masłowskiej (2005) dokonano analizy zjawiska wyłonienia się nowej postaci intelektualisty, zwracającego się przeciwko nadużyciom rodzimych instancji ucieleśniających przemoc symboliczną w warunkach postkolonialnych. Co zaskakujące, można tu dostrzec podobieństwa występujące w tak różnych warunkach, jak współczesna rzeczywistość Maroka, Mozambiku i Polski. Nowy intelektualista wyłania się z kultury oralnej i sięga po pismo, by napiętnować nadużycia stanowiące odbicie minionych form przemocy w nowych warunkach, w tym fikcyjną, sztucznie forsowaną wizję narodowej jedności. Z taką sytuacją można się spotkać zarówno w Mozambiku, gdzie ignoruje się głębokie zróżnicowanie kultur etnicznych, jak i w Maroku, gdzie rzekomą jedność postkolonialnego narodu przekreśla odrębność Arabów i Berberów. W Polsce to zafałszowanie wiąże się z rzekomą kluczową rolą inteligencji, monopolizującej pisanie i zamykającej pozostałe grupy społeczne w hip-hopowej oralności. Młodzi intelektualiści buntują się poniekąd przeciwko pokoleniu rodzicielskiemu, szukają zaś oparcia u przodków, budując pomost solidarności między światem kultury piśmiennej a kulturami tradycyjnymi.

Źródło:

Colloquia Humanistica; 2016, 5
2081-6774
2392-2419

Pojawia się w:

Colloquia Humanistica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Performing Possible Worlds into Being: Indigenous Performance of Resilience and Strength

Autorzy:

Dulba-Barnett, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2050030.pdf

Data publikacji:

2022-04

Wydawca:

Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu

Tematy:

Native Theatre
Colonialism
Gendered Violence

Opis:

In this article, I analyse the work of two Native playwrights: Mary Kathryn Nagle’s (Cherokee) Sliver of a Full Moon and Marie Clements’ (Metis/Dene) Tombs of the Vanishing Indian. I trace how these two women use the stage as a space for portraying embodied, historic, gendered violence, like rape, forced sterilization, and the disruption of family relationships. In addition, Nagle and Clements also perform possible worlds into being where Native women lead their communities toward healing and restoration.

Źródło:

Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, 168; 10-33
2720-0043

Pojawia się w:

Didaskalia. Gazeta Teatralna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Obcowanie z obcymi. O ludzko-obcych hybrydach w Wojnie światów Herberta George’a Wellsa i Drakuli Brama Stokera
Align with aliens. About human-alien hybrids in H.G. Wells’ War of the Worlds and B. Stoker’s Dracula

Autorzy:

Marcela, Mikołaj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/579336.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

alien
hybrid
colonialism
Dracula
Martians

Opis:

Berhard Waldenfels claimed that at the turn of 18th and 19th century “the alien explicitly and definitely penetrated the heart of the reason and the heart of the one’s own” in Western culture. Since then we no longer live in a world, where we could be fully ourselves. But the alien still haunts us and raises fear. A hundred years later, at the turn of 19th and 20th century, British literature presented two powerful images of confrontation with the alien, images that penetrated the imagination of the mass audience in 20th and 21st century: Martians from H.G. Wells’ famous novel and the iconic bloodthirsty count created by B. Stoker. Though they seemingly radically differ from humans at a close look they make us rethink our definition of humanity and of the alien.

Źródło:

Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2018, 61, 4(128); 25-37
0084-4446

Pojawia się w:

Zagadnienia Rodzajów Literackich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

The Anti-Essentialist Poetics of Claude McKay’s Banjo

Autorzy:

Mónica, Fernández Jiménez,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/888861.pdf

Data publikacji:

2020-09-14

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Caribbean
nationalism
colonialism
rhizome
Americanity

Opis:

This article analyses Claude McKay’s 1929 novel Banjo focusing on its anti-essentialist approach to black identity. Such prevalent anti-essentialism differs from the racial pride politics of the Harlem Renaissance, the literary movement with which McKay is usually associated. The rhizomatic poetics of this work will be explained through the fluid character which Glissant and other later Caribbean regionalist critics ascribe to the Caribbean text. This approach favours a hemispheric perception of the Americas which aligns with McKay’s ideas on black identity. Thus, it will be concluded that the prevalence of the American influence in Banjo despite its European setting reflects Quijano and Wallerstein’s model of Americanity for explaining the modern world order which saw its dawn in the Caribbean with the arrival of the Europeans.

Źródło:

Anglica. An International Journal of English Studies; 2020, 29/1; 43-56
0860-5734

Pojawia się w:

Anglica. An International Journal of English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Perspektywy peryferyjnej historii i teorii kultury
Perspectives on Peripheral History and Culture Theory

Autorzy:

Sajewska, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/889473.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu

Tematy:

periphery
modernity
colonialism
race
refugee

Opis:

Departing from the analysis of the relationship between the birth of the subject of race and the development of capitalism (Mbembe), Sajewska examines the status of blackness in semi-peripheral countries, such as Poland, whose participation in the history of colonial expansion is negligible, as is its influence on the shape and prosperity of capitalism. In her text she proposes to look at peripheral cultural practices as ways of producing and problematizing knowledge. She focuses her attention on Artur Żmijewski's film Glimpse, which was first presented at documenta 14 in Athens in 2017, as a result of the artist's month-long trip with his camera to areas affected by repressive refugee policy. In her historical-cultural analysis of the film, Sajewska shows the position of the artist as a subject representing "peripheral modernity" (Pratt), who on the margins of the European center - in refugee camps - once again performs the racist scenes that underpin the idea of the center’s modernity. Reflecting on the provincial status of the discourses, on the ways in which they are “travelling” in culture, on the localness of the archive and on the regional character of the concepts, she opens up perspectives on peripheral history and culture theory.

Źródło:

Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2020, 156; 1-36
2720-0043

Pojawia się w:

Didaskalia. Gazeta Teatralna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Sienkiewicza świat bez ojców
Sienkiewicz’s World without Fathers

Autorzy:

Koziołek, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/534584.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

father
son
masculinity
colonialism
initiation
scouting

Opis:

The article is an attempt to describe the literary genealogy of the cultural transformations of the role of a father and the relation father-son in the 19th century. The key role of literature in the modern liberal education allows us to see in this discourse the power which has conserved, violated and transformed this group of stereotypes of masculinity. The writer who exerted the greatest influence on the building of the attractive models of a man and a boy in the Polish culture was Henryk Sienkiewicz. The reading of these issues in his work brings the observations which immensely complicate the conventional images of masculinity or the relation fatherson in the 19th century culture.

Źródło:

Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 7, 2; 13-23
2084-0772
2353-0928

Pojawia się w:

Śląskie Studia Polonistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Reymonts The Vampire: the beginning of infernal doom

Autorzy:

Adamczyk, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628299.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

labyrinth, entropy, reversed colonialism, suburbia/ transurbia

Opis:

In The Vampire Reymont presents London as the imperial city falling into decline, where Polish immigrants, who lack identity, wander timelessly. It is also a place where a mercantile society is immersed in a reality dominated by technological development. Reymont's novel allows us to analyse the space of London at the end of the 19th century, and the human fate which is determined by this space. In my paper I would like to focus on the analysis of the city space,including the division into centre and suburbs of London, and losing the way in a maze (a maze of streets and a maze of subconsciousness of the main characters), the consequences of abandoning sacrum, entropy, and the crisis of family and art. The interesting vision of London created by Reymont gives us answers to a few important questions. Do the Polish immigrants find themselves in a new reality? How does the experience of a modern city affect people's lives? Why cannot contemporary man find his place in the surrounding world?

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2010, 1, 1; 110-121
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Il tramonto degli imperi. Crisi dell’ideale coloniale ne La riva della vita minore di Alessandro Spina

Autorzy:

Skocki, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571980.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii

Tematy:

Alessandro Spina
colonialism
postcolonial studies
hybridity

Opis:

Artykuł dotyczy powieści La riva della vita minore włoskiego pisarza syryjskiego pochodzenia, Alessandra Spiny. Powieść przedstawia realia polityczne i społeczne Libii w latach 50. i 60. XX wieku oraz kryzys europejskiej ideologii kolonialnej, której uosobieniem jest postać Pierre’a Dexais’go. Zarazem w książce pojawia się Gérard Conti, młody Francuz, który odrzuca europocentryzm w celu stania się częścią społeczeństwa libijskiego. Podczas gdy Dexais postrzega koniec imperiów kolonialnych jako upadek cywilizacji europejskiej, celem Contiego jest stworzenie dla siebie nowej, hybrydycznej tożsamości. Tekst porusza kwestię kryzysu idei kolonializmu, a także problematyzację tożsamości europejskiej wobec owego kryzysu. Wreszcie podane są przykłady dwóch innych powieści, Asmara addio Erminii Dell’Oro i Ghibli Luciany Capretti, również opisujących zmierzch włoskich kolonii.

Źródło:

Acta Philologica; 2014, 45; 110-116
0065-1524

Pojawia się w:

Acta Philologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

British Colonial Policy as Push Factor in Inter-Ethnic Migration in Nigeria 1893-1930

Autorzy:

Ibiloye, E. O.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1192020.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Colonialism
Migration
Policy
Push
inter-ethnic

Opis:

The advent of British Colonial rule in Nigeria transformed the traditional African society in a number of ways, some positive others negative. The initial policies adopted to integrate Nigerian into the British colonial system, however, proved a catalyst that triggered mass movement of people from rural to urban centers thereby creating as it were unexpected demographic dislocation. British development of communication and infrastructures such as railways and the network of road system was part of a deliberate policy to foster the growth of “legitimate trade” in the interior. The early imposition of tax regime in the Northern Protectorate induced people from the zone of taxation to migrate to tax free zones. The combination of abiding peace, agricultural export and modern communication system stimulated migration during British colonial administration in Nigeria. It is the conviction of the author that establishment of British rule had fundamental far-reaching effect on inter-ethnic mingling and migration. The paper examines the various policies of the British at the onset of colonial rule and the effect of these on inter-ethnic migration and mingling. Attempt is made to briefly define the two key words, migration and colonialism, in order to give better understanding to the work. The paper concludes that British colonial policies had profound effect on the people’s decision to leave home and migrate to zones of administrative and economic activities.

Źródło:

World Scientific News; 2016, 50; 131-147
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Rijeka i oko nje kod Matoša
Rijeka and Suroundings in Matoš’s Work

Autorzy:

Sorel, Sanjin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635659.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Antun Gustav Matoš
Rijeka
ideology
colonialism
landscape

Opis:

The article discusses the relationship between A.G. Matoš and the city of Rijeka, which can be seen in his work „Oko Rijeke”. The focus of the analysis is in the ideology by which the discourse subject observes the city. From the viewpoint of patriotic ideology, the subject comments on the colonialist relations that occur at the time in Rijeka, but his idealization of patriotic culture, as opposed to „negative” historic, landscape and political status of the city, impede his ability to give an accurate insight. Therefore, his work is inclined to be more political than literary.

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2014, 7
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Socjologiczne życiorysy pewnego dzieła: Trajektorie, produkcje i recepcje Abdelmaleka Sayada (1960–2000)

Autorzy:

Pérez, Amín

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643739.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Abdelmalek Sayad
Pierre Bourdieu
Algeria
France
colonialism

Opis:

The sociological lives of a work: The trajectories, productions and receptions of Abdelmalek Sayad (1960–2000)Taking as his point of departure the sociological-analytical tools applied by the immigration scholar Abdelmayek Sayad, the author of this article investigates the biographical facts that influenced Sayad’s works and practice. The first part is devoted to Sayad’s Algerian biography, that is his life before arriving in France in 1963. The most important point here is the meeting, during the Algerian War (1958), of young Pierre Bourdieu, then an assistant at the University of Algiers and the turn they both made to social science. The second part of the text is devoted to the life of Abdelmalek Sayad on different stages of the creation and reception of his scholarly work. The author aims to study the ways in which the sociologist took into consideration the reception of his work: how reception reflexively influenced Sayad’s sociology. Socjologiczne życiorysy pewnego dzieła: Trajektorie, produkcje i recepcje Abdelmaleka Sayada (1960–2000)Wychodząc od narzędzi socjologiczno-analitycznych wykorzystywanych przez badacza imigracji Abdelmaleka Sayada, autor bada fakty biograficzne, które wpłynęły na socjologiczną twórczość i praktykę Sayada. W pierwszej części tekstu autor przygląda się biografii algierskiej Sayada, czyli jego losom przed przybyciem do Francji w 1963 roku. Najważniejszym punktem będzie tu spotkanie w czasie wojny algierskiej z młodym Pierre’em Bourdieu, wówczas asystentem na uniwersytecie w Algierze (1958), i zwrot ich obu ku naukom społecznym. Druga część tekstu poświęcona jest drodze życiowej Abdelmaleka Sayada na różnych etapach powstawania i odbioru jego twórczości naukowej. Celem autora jest zbadanie, w jaki sposób socjolog uwzględnił recepcję swojego dzieła, a zatem to, jak recepcja ta zwrotnie wpływała na sposób uprawiania przez niego nauki.

Źródło:

Studia Litteraria et Historica; 2017, 6
2299-7571

Pojawia się w:

Studia Litteraria et Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

The rise and fall of the Mali Federation

Autorzy:

Homańska, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2205028.pdf

Data publikacji:

2022-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Africa
Mali
federation
colonialism
France
independence
constitution

Opis:

The Mali Federation may be perceived as one of the first African attempts at regional integration. After the Loi-cadre was enacted in 1959, the French colonies started their path toward independence, and they sought for cooperation. However, both views on the future relationship with the Fifth Republic and internal disputes over power distribution came as their most significant threats. The author analyses the idea and the creation of the Mali Federation, taking into consideration the political and historical factors. The aim of this paper is to present a general overview of one of the first and most important independence movements in West Africa. The federation was to consist initially of 4 states, but eventually, only 2 of them, i.e., French Sudan and Senegal, decided to adopt its constitution. Those two countries shared many similarities with each other; however, the lack of agreement between the parties prevented the effective functioning of the federation as a sovereign state. Although it existed only for two months, the Mali Federation marked the possibilities and the difficulties for the African cooperation and integration processes for the next decades.

Źródło:

African Journal of Economics, Politics and Social Studies; 2022, 1; 57-64
2956-2686

Pojawia się w:

African Journal of Economics, Politics and Social Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

An Essay on Self-Enslavement: The Pathology of Power and Control

Autorzy:

Blasko, Andrew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623495.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Double Consciousness
One Dimensionality
Nouveau Colonialism
Submission

Opis:

This article discusses certain parallels between Du Bois’ notion of double consciousness, Fanon’s discussion of the neurotic inter-relationship between the colonial master and the native, and Marcuse’s concept of one-dimensionality in order to draw an analogy between enslavement and the status of citizen in advanced Western-style societies today. The aim is to explore the exercise of power within these societies and cast light upon the manner in which the discourse of freedom both constitutes and masks submission to power. The argument is made that submission has come to be regarded as the fulfillment of human potential insofar as we have learned to look at ourselves through the eyes of those who exercise power over us, having lost the ability to imagine that the situation in which we live could, and should, be different than it is. The conception of symbolic interaction as it is now typically employed is drawn into question for the difficulties it faces in addressing unbalanced interaction in the power-submission relationship. The concept of nouveau colonialism is developed in order to capture how the relations that once obtained between a metropole and its overseas colonial possessions have in a sense been replicated between those who exercise power and those subject to power within one and the same community.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2019, 15, 2; 200-214
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Modernism and Modernity in Rabindranath Tagore

Autorzy:

COQUEREAU, ELISE

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/466126.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Artes Liberales

Tematy:

Rabindranath Tagore
modernity
Indian modernism
anti-colonialism

Opis:

This paper is a short attempt at examining Tagore’s concept of modernity, by trying to understand what modernism and its relation to modernity means in this poet’s work. Considering the large range of his writings, essays and novels are selected according to what I consider to be the most relevant to the present investigation, favoring the more systematic writings among Tagore’’s novels and essays. Gora, however, another complex criticism of Nationalism, has not been included here, since its analysis would deserve a complete paper. It also does not focus on the introduction of European modernisms and European modernist expressions in India from a historical or aesthetic perspective. Rather, it underline a conceptual understanding through Tagore’s work of his own ideas, and the experience of modernism in India through his Indian writings. In so doing, I try to present the important differences of these concepts in an Indian colonial context, as well as the singularity of Tagore himself in his own context, hoping to contribute to an exploration of the poet’s talent and richness of expression and thinking.

Źródło:

Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies; 2014, 3. Global Modernism(s) Approaches to trans-local / trans-cultural / trans-civilizational dimension of Modernist movements; 83-100
2392-0696

Pojawia się w:

Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Rasizm: otwarta rana (post)kolonialna. Exempla piłkarskie

Autorzy:

Kubiaczyk, Filip

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/630857.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

racism
colonialism
coloniality
identity
football
the Other

Opis:

The article employs the category of coloniality, a notion developed by Latin American researchers, which proved useful in the analysis of the phenomenon of racism encountered on European football stadiums. I have demonstrated that coloniality, which may be construed as a singular colonial wound or an awareness of colonialism, despite the formal abolishment of the latter, has survived until today and manifests itself in our everyday life. In the colonial era,Europefashioned itself into a centre of the world, assigning the indigenous peoples a place in the hierarchy of races. This gave rise to the modern racism and its ideologies. However, instead of theoretical deliberations concerning racism, the text offers an analysis of specific manifestations of that phenomenon. The analysis of examples of racist behaviours which are in evidence on European football stadiums (chiefly in Spain), demonstrated that unlike some of the European fans, whose notional processes are still subject to colonial paradigms, many black footballers had critically reconsidered history and, by way of cultural resistance, are capable of transcending the traditional and stigmatizing syndrome of victim, which they had been assigned by the European/colonial thinking. Thus, in a symbolic sense, they overthrow the still constricting corset of the metropolis.  

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 10; 195-230
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Tourist Neo-colonialism as an Indication of the Future of Islands. The Example of Borobodur (Central Java)

Autorzy:

Cywiński, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1036021.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych

Tematy:

Tourist Neo-colonialism
Tourism
Postcolonialism
Borobodur
Islands

Opis:

The aim of this paper is to present the process of appropriation of public space by the tourism industry in island states with the example of the temple of Borobudur, addressing the question of the changing trends of the temple’s basic functions, from sacred to tourist functions, and the effects of the presented changes on the traditional users of the temple. The Borobudur temple complex has been (symbolically and practically) transferred from the hands of Buddhists into the hands of tourists. The Javanese cultural heritage has been commoditized in a systematic way and lacks religious functions. This is one example of how tourism increasingly appropriates spaces and redefines the meaning of cultural objects. Structural inhibitions to the Borobudur temple being used for traditional religious purposes can be considered an example of tourist neo-colonialism (both from the perspective of postcolonial theory and in light of previous research on the subject).

Źródło:

Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 2015, 19, 2; 21-24
0867-6046
2084-6118

Pojawia się w:

Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Some Remarks on the Eurocentricism and Imperialism in the Construction of International Law

Autorzy:

AMARASINGHE, Punsara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1016350.pdf

Data publikacji:

2020-09-28

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

European History
International Law
Empire
Colonialism
Civilization

Opis:

The modern international law is considered an offshoot of European intellectual contributions as its basic foundation is deeply imbued with the political and social upheavals took place in European history. As an example, the Westphalian order emerged in the culmination of thirty years war in 1648 was regarded as the most pivotal mile stone in modern history of international law. Yet the European domination and its intellectual contribution to the development of international law systematically excluded non-European nations from international law and its protection, which finally paved the path to use international law in the 19th century as a tool of legitimizing the colonial expansion. This paperseeks to trace the historiography of modern international law and its dubious nature of disdaining non-Europeans and their civilizational thinking. Furthermore, this paper argues how European historical encounters carved the map of international law from a vantage point, which gave an utter prominence upon the European intellectual monopoly. The results emerge from this paper will strongly suggest the need of an alternative scholarship to unveil the history of international law.

Źródło:

Historia i Świat; 2020, 9; 95-111
2299-2464

Pojawia się w:

Historia i Świat

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Alternatywna trasa postkolonializmu: Max Weber o sprawie polskiej

Autorzy:

Marta, Bucholc,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/897510.pdf

Data publikacji:

2017-12-19

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Weber
post-colonialism
Polish question
systemic transformation

Opis:

The article analyses Max Weber’s position regarding the so-called Polish question from the point of view of post-colonial theory. The author discusses the circumstances of Weber’s scientific interest in the Polish question and offers an interpretation of his statements in this regard. Then, she moves on to explore the relationship between this early inspiration and the subsequent development of Weber’s comparative historical sociology, whereupon follows an outline of its post-colonial criticism. The article concludes with a suggestion of applying the author’s approach to studying the post-communist transformation and transitological debates in Poland.

Źródło:

Przegląd Humanistyczny; 2017, 61(3(458)); 21-37
0033-2194

Pojawia się w:

Przegląd Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

„Jaki demon pchnął mnie do Afryki?” O podroży André Gide’a do Konga (1925–1926)
“What Daemon Pushed Me to Africa?” On André Gide’s Trip to the Congo (1925-1926)

Autorzy:

Kamecka, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1450456.pdf

Data publikacji:

2020-07-15

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

the Congo
Africa
colonialism
dominance
exploitation
criticism

Opis:

The aim of the article is to analyze André Gide’s views on the situation in the Congo, where the writer went as an official envoy of the Minister of the Colonies in 1926. His stay in Africa resulted in Voyage au Congo (1927). Gide’s observations of native inhabitants prompted  him to take a critical attitude towards the policy of France in the colony. Gide perceived the manifestations of pathology and inhumane treatment of the Africans by the colonizers, but he by no means undermined the system based on exploitation and the dominance of the white man. He saw the healing of the situation in enhancing the administration and increasing the educated staff of the colonial power.

Źródło:

Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2020, 16; 115-126
2082-9701
2720-0078

Pojawia się w:

Białostockie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

"Double absence": Sayad–Bourdieu – case study współpracy naukowej

Autorzy:

Wagner, Izabela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643741.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

double absence
Pierre Bourdieu
Abdelmalek Sayad
colonialism

Opis:

Double absence: Sayad–Bourdieu – a case study in academic collaborationThe text discusses successive stages in the academic careers of Pierre Bourdieu and Abdelmalek Sayad, approached and analysed in terms of careers coupling, as well as of Abdelmalek Sayad’s category of double absence. Referring to the biographies of both sociologists, the author argues that it was Pierre Bourdieu who was the principal beneficiary of his collaboration with Abdelmalek Sayad; this is also to say – beneficiary of the exclusive mechanism of double absence to which, according to Sayad, immigrants are doomed to be subjected. The text demonstrates that Sayad’s academic career was determined by non-meritocratic factors: ethnicity, past colonial dependencies and national affiliation, and ventures to answer the question about Pierre Bourdieu’s complicity in reinforcing these determinants. Double absence: Sayad–Bourdieu – case study współpracy naukowejTekst poświęcony jest kolejnym etapom karier Pierre’a Bourdieu i Abdelmaleka Sayada, ujętym i analizowanym pod kątem sprzężenia karier, a także przy użyciu wypracowanej przez Abdelmaleka Sayada kategorii podwójnej nieobecności. Przywołując biografię obu socjologów, autorka dowodzi, że Pierre Bourdieu był głównym beneficjentem współpracy z Abdelmalekiem Sayadem, a tym samym wykluczającego mechanizmu podwójnej nieobecności, na którego działanie, jak dowodził Sayad, skazani są imigranci. Tekst unaocznia, że karierę naukową Sayada zdeterminowały czynniki pozamerytoryczne: etniczność, przeszłe zależności kolonialne i przynależność narodowa, a także próbuje odpowiedzieć na pytanie o udział Pierre’a Bourdieu we wzmacnianiu tych determinant.

Źródło:

Studia Litteraria et Historica; 2017, 6
2299-7571

Pojawia się w:

Studia Litteraria et Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Towards Authentic African Higher Education based on African Epistemology

Autorzy:

Nicolaides, Angelo
Steyn, Jean

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18766204.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

afrocentric
colonialism
eurocentric
reductionist ideology
plurality
epistemology

Opis:

Aim. The purpose of this article is to challenge the notion that a largely Eurocentric education is the best one for African universities. It is not by any means suggested that Eurocentric notions should be discounted, but rather that African education should be devoid of any form of subordination and be allowed to assume its rightful equal place and space, in an interconnected global education arena alongside a range of epistemologies and ontologies. Methods. A literature review was conducted on the topic and the researchers surveyed scholarly articles, books, and other sources relevant to the area of research. The review conducted to a lesser or greater extent enumerates, describes, summarizes, issues relating to the theme. Results. Knowledge should be sought for its value to communities through individuals and it should perpetually produce sensible, empathetic, and responsible citizens. African education must inter alia reflect a multiplicity of perspectives and notions that are grounded on local knowledge. Conclusion. The existing form of Eurocentric university education in Africa certainly has defects when viewed Afro-centrically. Originality. Decades after the demise of colonialism [if it has in fact ended], African universities still embrace a Eurocentric epistemological paradigm and are for the most part consciously or unconsciously disparaging or ignoring Indigenous African knowledge systems. This is far from liberating, and it is argued in a novel way that what is required is a vigorous promotion of African scholarship which is infused with African values, philosophies and knowledge that can also be promoted to our erstwhile colonisers and others.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2023, 14, 2; 116-128
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Reinterpretation of ‘Sacred Space’ at The Newark Earthworks and Serpent Mound: Settler Colonialism and Discourses of 'Sacred'

Autorzy:

Garner, Sandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27177601.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Mounds
Earthworks
Sacred Sites
World Heritage
Settler-colonialism

Opis:

Mound-building was a preoccupation for the original, Indigenous occupants of the eastern portion of North America for at least six centuries. The efforts, from small to monumental, reflect a precision, often reflecting astronomical phenomena and are proliferated across the region. Today many remnants of these extraordinary efforts remain despite the systems of erasure that are characteristic of settler colonialism. Two such sites are the focus of this paper: the Newark Earthworks and Serpent Mound. Both sites are short-listed for UNESCO World Heritage status. Newark, Hopewell, and Serpent are all names given by dominant culture with no relation to the Indigenous architects and builders. They endure and resist, despite a long and complicated history of dominance. This paper offers a brief historical contextualization to demonstrate the ramifications of settler colonialism, which ruptured connections between Indigenous people and this land while simultaneously reinterpreting the sites as distinctly American. This lays a foundation for the web of narratives refashioned and recirculated in today’s contest over World Heritage status. Central to these narratives is ascribing the label of “sacred” to the sites and the vast number of constituents who claim “ownership” of them, including both local and global governmental agencies, historical societies, Native peoples, academics, and golfers. Furthermore, we can include those with religious and/or spiritual claims to the mounds such as the Mormons, new-agers, fundamentalist Christians, and contemporary Native tribes. Many of these stakeholders have come together to work toward the coveted World Heritage Status. But, if and when that happens, whose story will dominate? Who will make decisions? Whose voice will be heard?

Źródło:

Review of International American Studies; 2023, 16, 1; 87-114
1991-2773

Pojawia się w:

Review of International American Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Decolonial thinking in Brazil: perspectives for overcoming digital colonialism through the protection of human rights

Autorzy:

Borges, Gustavo Silveira
de Moura Faleiros Júnior, José Luiz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2025371.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Tematy:

digital colonialism
inforgs
decolonial thinking
human rights
Brazil

Opis:

The effects of colonialism persist until the present day, although many of its characteristics have been transformed through digital information technologies that enable algorithmically- driven environments in which the lack of regulation and governance perpetrates the exploitation of vulnerabilities. These colonial characteristics are equivalent to current digital information activities and they refer to the more general concept of coloniality. Thus, unlike colonialism, coloniality continues as a way of relating power, knowledge, being and gender, but on a more sophisticated environment. The emergence of new information and communication technologies, based on the mechanisms of Artificial Intelligence, has favored a virtual environment called Infosphere, in which informationally embodied organisms (inforgs), as well as the strengthening of a digital colonialism formed by technological companies from the Global North, allow the accumulation of wealth and profit at the expense of inequalities and social injustices imposed by a new hegemonic digital colonialism that emerges and is guided by surveillance capitalism, which, once again in history, causes epistemic violence in relation to other virtual knowledge sources, insofar as it considers people as the product or raw material of this nefarious system. The emergence of data protection laws all throughout the globe is still a recent phenomenon, but clearly not sufficiently effective as a counterpoint for the problem at hand. Improving information and AI ethics and algorithm development governance have been widely discussed and praised as adequate means to overcoming and/or diminishing the impacts of such unwanted practices. Even though that might still be regarded by some as a farfetched idea in a world of intercultural variety, pluralistic approaches to its understanding are an essential way of improving regulation. The Brazilian legal frameworks for Internet, privacy and data protection, which the research article will seek to deeply analyze, are still surrounded by skepticism due to the incipient sanction and liability enforcement mechanisms. Decolonial thinking is definitely an important subject and critically discussing the ever-challenging reality of the few global elites that currently dominate the Infosphere is an important step towards the desired ethical approach in Brazilian AI development. The forthcoming article has its main objective focused on the study of decolonial thinking in the aforementioned context of new hegemonic digital colonialism in Brazil. To achieve that goal, the deductive approach method shall be used, from the analysis of general premises in order to reach a particular conclusion, as well as bibliographic research.

Źródło:

Studia Prawnicze: rozprawy i materiały; 2021, Vol. (29), 2; 43-53
1689-8052
2451-0807

Pojawia się w:

Studia Prawnicze: rozprawy i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

The Deconstruction of the Concept of Normalization within the Context of the Settler-Colonialism in Palestine: The Duality of Acceptance and Rejection

Autorzy:

Albzour, Mai

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1062783.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej. Language and Society Research Committee

Tematy:

normalization
settler colonialism
intergroup relations
history
national identity

Opis:

The concept of normalization was associated with the peace process with Israelis, in both, Arab and Palestinian context. The term has different interpretations depending on context, and it becomes more complex when referring to a direct relationship between the colonized and their colonizers in the context of the settler colonialism in Palestine, therefore, it is a highly controversial concept. The political debates over the concept, mostly describe it as a term that refers to recognizing the state of Israel and conducting normal relations with Israelis. The term ‘normalization’ has been used by Michel Foucault in describing the processes of psychological dominance imposed by an authority’s penal role in modern societies and its influence on human groups. One of the most prominent purposes of “Post-modern” theories is to resist the colonial dominant narratives by discovering the Scattered Historical Contingencies. Given this premise, this paper has the following objectives: To offer a critical, deconstructivist analysis for the concept of normalization in the context of the settler-colonial regime, and to study the genealogies of this concept (Généalogie) by investigating the relevant historical hypotheses: 1) there are historical differences regarding the appearance of the expression phonologically and its practice (political, official, and public practice); and 2) there are historical epistemological transformations that took place with regards to Arabs’ perceptions, and the political reflection, which shaped the image and the relationship with the colonizer, due to the practice of the concept normalization in politics. I will analyse these historical hypotheses by using a synthesis of settler colonial theoretical frameworks and those of socio-political psychology such as Frantz Fanon’s theoretical contributions, to investigate political discourse, including discourse in peace treaties, politics related to the Palestinian and Arab national identities, and the relevant political discourses used by politicians who reject normalization.

Źródło:

Language, Discourse & Society; 2019, 7, 2; 34-54
2239-4192

Pojawia się w:

Language, Discourse & Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

MANDARIN DISCRIMINATION IN HONG KONG: FOUR MAINLAND CHINESE SOJOURN TEACHERS’ EXPERIENCE OF SYMBOLIC VIOLENCE

Autorzy:

Li, Yulong
Xiao, Daibo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628671.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

Mandarin discrimination
symbolic violence
anti-colonialism
Hong Kong

Opis:

Thesis. After the handover of Hong Kong’s sovereignty to China in 1997, the Hong Kong Special Administrative Region government stipulated a trilingual (English, Cantonese, and Mandarin) and biliterate (English and Chinese) policy, in order to include Mandarin as an additional co-official language together with the original English and Cantonese. Until the handover, the use of Mandarin was restricted in British colonial Hong Kong. Since the handover, however, Mandarin and its users have experienced some resistance by local Hong Kong people. Method. In an attempt to better understand this resistance and its implications, this study adopts Pierre Bourdieu’s field, habitus, and capital theory, to analyse the anti-Mandarin discourse that has prevailed in the ensuing two decades. Via narrative inquiry, this study explains the habitus of four Mandarin speaking teachers, while especially noting their clashes with the anti-Mandarin discourse, and the symbolic violence they suffered in the field.     Conclusion. The study concludes with a reflection on the clash between the teachers’ struggles with the discourse from a postcolonial perspective, and it also considers the legal issues involved in protecting mainland Chinese as a minority in Hong Kong.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 2; 499-520
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Discourse analysis around the issue of child labour in the Global South

Autorzy:

Zsögön, Cecilia Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2081285.pdf

Data publikacji:

2021-06-24

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej. Language and Society Research Committee

Tematy:

Child labour
Global South
Human Rights
Colonialism
Discourses

Opis:

The paper focuses on the impact of discourses on positioning working children in social and political agendas in a semi-peripheral region of the world system. In Latin America at least two narratives around the issue of child labour coexist. Each of them has distinct political implications and practical consequences. On the one hand, we consider the Eurocentric conception of international agencies which establish the hegemonic categories related to childhood. This eurocentric discourse may seem distant and hardly operative in Latin American context, but we highlight its relevance since it is expressed in human rights instruments that have been ratified and incorporated in our countries legal framework. On the other hand, the postcolonial narrative raises the need to establish differentiated forms of nomination to address childhood in the periphery of the world system. Although this narrative may constitute a closer approach to the reality of children in the periphery, its corollary can be seen as a defense of child labour due to “cultural factors” that contributed to its naturalization and invisibilization. Though at face value it may seem an emancipatory discourse, we suggest that it consists of a conservative one, since it tends to the reproduction of inequality in society, based on the idea that people are assigned to certain positions in the productive structure due to their socio economic background. Altogether, the analysis of the ideological implications present in the narratives around the category of child labour is necessary to account for the factors that contribute to its persistence in Latin America.

Źródło:

Language, Discourse & Society; 2021, 9 (1); 95-105
2239-4192

Pojawia się w:

Language, Discourse & Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Berberzy na marginesie historii

Autorzy:

Vorbrich, Ryszard Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/678127.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Berbers
Amazigh
Ibn Chaldun
Arabization
colonialism
Berber policy

Opis:

Berbers marginalized by history The Berbers belong to a group of “nations without state.” They are divided into a number of factions characterized by their own specificity (dialect and way of life), scattered endemically in Algeria, Morocco, Tunisia, Libya and Egypt (including Tuareg, in Mali, Niger and Mataranka). They all maintain a certain distance to state authorities (especially in Morocco and Algeria), where they are a significant minority, dominated by Arabic-speaking elites.The total number of Berbers is difficult to ascertain because of the ambiguity of the term “Berber” (which results from different degrees of arabization of Berbers). For centuries they have been Islamic, living in the shadow of the Arab population. Little is known about the significant contribution of Berbers to the development of ancient cultures of the Mediterranean and the first centuries of Christianity. Despite their linguistic and cultural Arabization (Islamization), they have maintained their distinctiveness. Manipulated by colonial France within the framework of the so-called “Berber policy,” they were entangled in conflicts with their Arab counterparts in Algeria and Morocco. Berberzy na marginesie historiiBerberzy należą do „narodów bez państwa”. Dzielą się na szereg odłamów odznaczających się własną specyfiką (dialektem i sposobem życia), rozrzuconych endemicznie na terenach Algierii, Maroka, Tunezji, Libii i Egiptu (a włączając w to Tuaregów, także Mali, Nigru i Mauretanii). Łączy ich utrzymywanie pewnego dystansu do władz państwowych (zwłaszcza Maroka i Algierii), gdzie stanowią znaczącą mniejszość, zdominowanych przez arabskojęzyczne elity.Ogólna liczba Berberów jest trudna do ustalenia z powodu niejednoznaczności samego terminu „Berber” (co wynika z różnego stopnia zarabizowania Berberów). Od stuleci zislamizowani, żyją w cieniu ludności arabskiej. Mało znany, a warty ukazania, jest wkład Berberów w rozwój kultur antycznych basenu Morza Śródziemnego oraz pierwszych wieków chrześcijaństwa.Pomimo trwającej stulecia arabizacji językowej i kulturowej (islamizacji) zachowali oni świadomość odrębności. Manipulowani przez kolonialną Francję w ramach tzw. polityki berberyjskiej, zostali oni uwikłani w konflikt ze swymi arabskimi współrodakami w Algierii i Maroku.

Źródło:

Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
2392-2427

Pojawia się w:

Sprawy Narodowościowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Zdzieranie masek. Sposoby pisania o żydowskich komunistach

Autorzy:

Zawadzka, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643725.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

anti-Semitism
colonialism
essentialism
Orientalism
racism
anti-communism

Opis:

Tearing Off the Masks: Narratives on Jewish CommunistsThe paper presents an analysis of the contemporary Polish debate on Jewish communists. The analysis was performed in the framework of colonialist theories. I deconstructed narrations about Jewish communists, which belong in the Polish political mainstream, and are regarded as moderate, objective and devoid of any ideology. The tropes shared by the colonialist discourse and the debate on Jewish communists are: orientalisation, eroticisation, infantilisation, presenting the object of research outside the historical context, abolishing the context of social and political inequalities, and declaring the victims guilty of the violence they experience. Zdzieranie masek. Sposoby pisania o żydowskich komunistachNiniejszy tekst jest próbą analizy współczesnego polskiego dyskursu o żydowskich komunistach za pomocą narzędzi wypracowanych przez badaczki i badaczy dyskursów kolonialnych. Dekonstruowane tutaj narracje o żydowskich komunistach przynależą do głównego nurtu polskiej sfery publicznej i postrzegane są w jego obrębie jako eksperckie, wyważone, niepodporządkowane żadnej ideologii. Tropami, które łączą dyskurs kolonialny i dyskurs o żydowskich komunistach, są między innymi: orientalizacja, erotyzacja, infantylizacja, prezentacja przedmiotu badań poza kontekstem historycznym, unieważnienie kontekstu politycznych i społecznych nierówności, wreszcie obarczenie opisywanych winą za przemoc, której doświadczają.

Źródło:

Studia Litteraria et Historica; 2013, 2
2299-7571

Pojawia się w:

Studia Litteraria et Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Tervuren, czyli belgijskie lustro [Tervuren. The Belgian Mirror]

Autorzy:

Komosa, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643835.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Belgium
colonialism
museum
Congo
national identity
Africans history

Opis:

Tervuren. The Belgian MirrorThe paper describes the history and the ideology of the Royal Museum for Central Africa in Tervuren, Belgium, founded in 1898. The role of the museum and its exhibition is analysed in the context of Belgian history, taking into account the tensions between Flemings and Walloons as well as changes in the attitude towards Africa and Africans. The author proposes to divide the history of the evolution of the RMCA exhibition into four stages: from the colonial exhibition to the current reconstruction of the museum.Tervuren, czyli belgijskie lustroArtykuł opisuje historię i ideologię powstałego w 1898 roku Królewskiego Muzeum Afryki Centralnej w Tervuren w Belgii. Znaczenie muzeum i jego wystawy jest analizowane w kontekście belgijskiej historii, z uwzględnieniem napięć pomiędzy zamieszkującymi Belgię Flamandami i Walonami, a także zmiany postaw wobec Afryki i jej mieszkańców. Autor proponuje podzielić ewolucję muzeum na cztery etapy: od wystawy kolonialnej po obecną przebudowę.

Źródło:

Studia Litteraria et Historica; 2016, 5
2299-7571

Pojawia się w:

Studia Litteraria et Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

L’espace concentrationnaire et la figure du « musulman » dans Les Boucs de Driss Chraïbi
The concentration camp space and the figure of the “Muslim” in Driss Chraïbi’s Les Boucs

Autorzy:

Pawlicki, Jędrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/43665645.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

space
concentration camp
Paris
migrants
colonialism
Driss Chraïbi

Opis:

The article examines the question of the concentration camp space and the figure of the “Muslim” in the novel Les Boucs (1955) by the Moroccan writer Driss Chraïbi. Published ten years after the war, the novel nevertheless uses certain motifs from the literature of the camps. Even if the geography of “Arab Paris” in North African literature has been well described and analyzed, the kinship of the Goats with concentration camp literature has not received sufficient attention. Therefore, in my study I will first recall the circumstances of publication of the novel and the main lines of its reception by critics to then move on to the analysis of the concentrationary space in the novel. The link with the space of the camps will finally be reinforced by the evocation of the figure of the “Muslim”, well known from the testimonies and expressly exploited by Driss Chraïbi.

Źródło:

Studia Romanica Posnaniensia; 2023, 50, 1; 97-106
0137-2475
2084-4158

Pojawia się w:

Studia Romanica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Kolonializm jako system wychowawczy. Na przykładzie sytuacji Brazylii – ojczyzny Paula Freirego
Colonialism as an Education System. The Case of Brazil – Paulo Freire’s Home Country

Autorzy:

Kostyło, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418140.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademickie Towarzystwo Andragogiczne

Tematy:

colonialism
education
values
Brazil
kolonializm
wychowanie
wartości
Brazylia.

Opis:

The valuable life of individuals and communities built by them is a purpose which is commonly considered as desired. Are we able to educate the youth accordingly? Is education of that kind possible at all in today’s world? The situation of postcolonial countries is particularly interesting in that context. Societies of those countries, weighed down by the domination of culturally foreign invaders, have been internally broken. This is the case of Brazil, Paulo Freire’s home country. In his classic work, Pedagogy of the Oppressed, Freire undertakes the question of the situation of the Brazilian society after the abolishment of colonialism in the 1960s. In this text, after presenting the main concepts and the historical and social backgrounds of the said transformation, I will focus on the limitations embedded in the Brazilian post-colonized people which do not allow them to create valuable life for themselves, both as individuals and communities. I will show in which way colonialism destroys values on the both levels.
Życie wartościowe jednostek i budowanych przez nie wspólnot to cel, który rozpoznajemy jako pożądany. Czy umiemy do niego wychowywać? Czy w ogóle współcześnie można do niego wychować? Szczególna w tym zakresie jest sytuacja krajów postkolonialnych. Naznaczone kilkusetletnim brzemieniem panowania obcych najeźdźców często, jako społeczeństwa, pozostają wewnętrznie rozbite. Tak jest w przypadku Brazylii, ojczyźnie Paula Freirego. W swojej klasycznej pracy Pedagogy of the Oppressed podejmuje on temat sytuacji społeczeństwa brazylijskiego po zniesieniu kolonializmu w latach 60. ubiegłego wieku. Po przedstawieniu pojęć i tła historycznego oraz społecznego ówczesnej Brazylii skupimy się w tekście na ograniczeniach wbudowanych w – skolonizowanych od pokoleń – Brazylijczyków do tworzenia życia wartościowego swojego osobistego oraz wspólnego. Pokażemy jak kolonialny system wychowawczy pozbawia wartości życie jednostek i wspólnot.

Źródło:

Rocznik Andragogiczny; 2015, 22; 231-244
1429-186X
2391-7571

Pojawia się w:

Rocznik Andragogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Francuska polityka kolonialna w Afryce Zachodniej
French colonial policy in West Africa

Autorzy:

Homańska, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/10499712.pdf

Data publikacji:

2023-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Afryka
Francja
kolonializm
asymilacja
Africa
France
colonialism
assimilation

Opis:

Artykuł jest próbą analizy francuskiego kolonializmu w Afryce Zachodniej. Autorka skupia się charakterystyce myśli kolonialnej Paryża oraz zakreśla najważniejsze pojęcia (narzędzia) niezbędne do badania tego zagadnienia. Zaznacza także wpływ historii na aktualny podział terytorialny Republiki Francuskiej oraz stref wpływów w Afryce Zachodniej. Przedstawione zostały także dzieje byłych kolonii francuskich, zarówno po uzyskaniu niepodległości, jak i obecnie oraz nakreślone cechy współczesnej polityki byłej metropolii.
This article is an attempt to analyze French colonialism in West Africa. The author focuses on the characteristics of the colonial thought of Paris, and outlines the most important concepts (tools) necessary for the study of this issue. She also marks the influence of history on the current territorial division of the French Republic and spheres of influence in West Africa. The history of the former French colonies, both after gaining independence and at current time, is also presented, and the features of the contemporary politics of the former metropolis are outlined.

Źródło:

Krakowskie Studia Małopolskie; 2023, 2(38); 72-95
1643-6911

Pojawia się w:

Krakowskie Studia Małopolskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Petite idole énigmatique aux yeux allongés et pleins de rêve ». Les stéréotypes orientalistes dans Le Harem entr’ouvert d’A.-R. de Lens
“Little enigmatic idol with dreamy long narrow eyes”. Orientalist Stereotypes in Le Harem entr’ouvert by A.-R. de Lens

Autorzy:

Sokołowicz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1368342.pdf

Data publikacji:

2021-03-31

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

stereotype
orientalism
colonialism
woman
Aline Réveillaud de Lens

Opis:

The present paper describes some orientalist stereotypes concerning women and manifesting themselves in Le Harem entr’ouvert (1919), a short story collection by Aline Réveillaud de Lens (1881–1925), a French painter and writer, whose works are devoted mainly to North Africa. The paper focuses on three, most common, stereotypical representations of the Oriental woman according to which she is, firstly, a beautiful odalisque serving the man; secondly, extremely sensual and thus unfaithful and, finally, jealous and, sometimes, very cruel. The author attempts to explain the origins of those representations and to answer the question why A.-R. de Lens used them in her writings

Źródło:

Romanica Silesiana; 2019, 16, 2; 200-210
1898-2433
2353-9887

Pojawia się w:

Romanica Silesiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Liminality and hybridity: consequences of living between two worlds. Louise Erdrich’s tracks’ Pauline Puyat as a case study

Autorzy:

Illán Nevado, Sergio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28407287.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

acculturation
christianism
colonialism
hybridity
identity studies
liminality
transculturation

Opis:

In this paper, I analyze the concept of liminality and the negative collateral consequences it might bring to the liminal and hybrid character. The definition of liminality is goingto be analyzed as the most characteristic trait of Pauline Puyat’s personality, a mixed- blood character in Louise Erdrich’s Tracks. As a half-breed female, Pauline belongs to both and to none of the two traits that make up her identity. This duality causes in her many contradictory sentiments of isolation, loneliness and jealousy that will gradually disturb her mind and, eventually, she will act in an incoherent manner. By having two identities, Pauline is expected to enjoy her multicultural frame. Contrarily, Pauline Puyat’s liminality and hybridity affects her own self and, at some points, others’.

Źródło:

Forum for Contemporary Issues in Language and Literature; 2022, 3; 56-65
2391-9426

Pojawia się w:

Forum for Contemporary Issues in Language and Literature

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Czego nauczyło mnie ciało o byciu badaczką Ukrainy z Ukrainy w czasach rosyjskiej agresji
What My Body Taught Me About Being a Ukrainian Scholar Dealing with Ukraine in Times of Russia’s War of Aggression

Autorzy:

Tsymbalyuk, Darya

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32084272.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

Ukraina
kolonializm
wojna
ciało
Ukraine
colonialism
body
war

Opis:

W niniejszym tekście badam związek rosyjskiego kolonializmu i kolonialności z wiedzą i tworzeniem wiedzy oraz zastanawiam się, co to znaczy być naukowczynią z Ukrainy, zajmującą się Ukrainą w zachodniej instytucji akademickiej w czasie wojny Rosji z Ukrainą. Krytykując hierarchie produkcji wiedzy, wzywam do ponownego uwzględnienia „wiedzy, która pochodzi z cierpienia”, zgodnie z teorią bell hooks (1994). Zwracam się ku wiedzy o cierpieniu, angażując się w autoetnografię i skupiając się na sposobach, w jakie wojna wpłynęła na moje ciało: od zmieniającego się stosunku do języka rosyjskiego po świadomość mechanizmów, poprzez które moje ciało jest tokenizowane przez instytucje akademickie. Na koniec stwierdzam, że moje ciało nauczyło mnie wycofywania się jako praktyki dekolonialnego oporu i odpowiedzi na rosyjski kolonializm.
In this text I examine the relationship of Russian colonialism and coloniality towards knowledge and knowledge-making, and question what it means to be a scholar from Ukraine, dealing with Ukraine, and located in a Western academic institution at the time of Russia’s war against Ukraine. While criticising hierarchies of knowledge production I call for recentering “knowledge that comes from suffering”, as theorised by bell hooks (1994). I turn to knowledge of suffering by engaging in autoethnography and focusing on ways in which the war has affected my body: from my changing relation to the Russian language to an awareness of mechanisms through which my body is being tokenized by academic institutions. Finally, I argue that my body taught me disengagement as a practice of decolonial resistance and a response to Russian colonialism.

Źródło:

Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 343, 4; 22-28
1230-6142
2956-9214

Pojawia się w:

Konteksty. Polska Sztuka Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

„Nie ma Polski bez Sahary!”. „Kolonialne” filmy Michała Waszyńskiego
“There Is No Poland Without the Sahara!”: Michał Waszyński’s “Colonial” Films

Autorzy:

Korczarowska-Różycka, Natasza

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342075.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

Michał Waszyński
okres międzywojenny
kolonializm
interwar period
colonialism

Opis:

Artykuł stanowi próbę wpisania wybranych filmów Michała Waszyńskiego, zrealizowanych w okresie dwudziestolecia międzywojennego, w perspektywę badań postkolonialnych i postzależnościowych. Filmy te – zdaniem autorki – wpisują się w dyskurs kolonialny w wariancie popularnym, tj. odwołującym się do argumentów emocjonalnych, by za ich pomocą przekonać szerokie rzesze społeczeństwa do poparcia polskiej polityki kolonialnej. Analizowane filmy „egzotyczne” odwołują się do spetryfikowanych wzorców ikonicznych, stając się tym samym reprezentatywnymi przykładami kiczu rozumianego jako „sztuka wielkiej tęsknoty”. W obrębie polityki kulturalnej rządu II RP heroiczne narracje kolonialne  realizują istotne funkcje terapeutyczne i kompensacyjne.
In the article selected films by Michał Waszyński, made in the interwar period, are considered in the post-colonial and post-dependence perspective. These films – according to the author – are part of the colonial discourse of the popular variant, i.e. they refer to emotional arguments in order to raise support among the masses for Polish colonial policy. The analysed “exotic” films refer to petrified iconic patterns, thus becoming representative examples of kitsch defined as “the art of great longing”. Within the cultural policy of the government of the Second Republic heroic colonial narratives perform essential therapeutic and compensatory functions.

Źródło:

Kwartalnik Filmowy; 2015, 92; 22-42
0452-9502
2719-2725

Pojawia się w:

Kwartalnik Filmowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Działalność turystyczna w czasach kolonialnych i postkolonialnych w Nowej Kaledonii. Tradycyjne wartości wobec rozwoju turystyki
The tourism activities in the colonial and post-colonial period in New Caledonia. Traditional values and the development of tourism

Autorzy:

Kania, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/667006.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

social and cultural relations
tourism
politics
colonialism
New Caledonia

Opis:

New Caledonia, located in the South Pacific, from 1853 remains under the authority of the French government. Although the economy of this territory is mainly based on the extraction of nickel, in the case of the Isle of Pines tourism plays a key role. Contemporary issues related to the development of the tourism industry on the island have to be referred to the very peculiar political, social and cultural context. In the article the author describes various aspects of the tourism activities in New Caledonia and analyzes the socio-political local situation in the context of custom and customary law.

Źródło:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2016, 16; 238-253
1506-5790
2353-9860

Pojawia się w:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Perspectives on Past and Present Realities: Nadine Gordimer’s Voice on Social and Political Problems in South Africa

Autorzy:

Pawlicki, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/441195.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera

Tematy:

South Africa
colonialism
apartheid
Gordimer
Fanon
Południowa Afryka
kolonializm

Opis:

In his work The Wretched of the Earth, Frantz Fanon famously states that the most important task of African politicians and intellectuals is to understand the nature of the social and political transformations taking place in their countries. This task was undertaken by Nadine Gordimer in her sixty-five-year writing career, from the publication of her first collection of short stories in 1949 until her death in 2014. Gordimer helped her readers understand the situation in South Africa and anticipated many of the country’s social and political problems. In her novel A Guest of Honour, published in 1970, while her country was still struggling against apartheid, she painted the scenario of an unnamed African country which has succeeded in throwing off colonial rule. The socio-political issues she examines in this novel, such as the corruption of its leaders, poor schooling of the blacks and the problem of violence, proved to be the main challenges of contemporary South Africa. It is interesting to juxtapose the problems anticipated by Gordimer in the previous century and those facing South Africa today; such a comparative study, proposed in this article, is primarily a social analysis of a country which reached independence only twenty years ago and remains “deformed by its history,” as Gordimer pointed out in one of her interviews. This article is based on a detailed analysis of A Guest of Honour, primarily with a view to highlight the social and political issues described by Gordimer. The comparative aspect of this study is ensured by references to Gordimer’s most recent essays, interviews, and to her last novel, No Time Like the Present, published in 2012. Due to the fact that in writing A Guest of Honour Gordimer was influenced by Frantz Fanon’s The Wretched of the Earth, this article is also an investigation of Fanon’s seminal study about the anticolonial movement.
W swoim najważniejszym dziele, „Wyklęty lud ziemi”, Frantz Fanon stwierdza, że najważniejszym zadaniem afrykańskich polityków i intelektualistów jest rozumienie istoty przemian zachodzących w ich krajach. To przekonanie może posłużyć jako myśl przewodnia twórczości Nadine Gordimer. W swojej liczącej sześćdziesiąt pięć lat karierze pisarskiej autorka „Zachować swój świat” (The Conservationist) pomagała swoim czytelnikom zrozumieć istotę społecznych i politycznych przemian w jej rodzimej Południowej Afryce. W kilku powieściach trafnie przewidziała problemy, z którymi przyjdzie zmierzyć się jej krajowi po wprowadzeniu demokracji. W powieści „Gość honorowy” (A Guest of Honour), wydanej w 1970 roku, przedstawiła wydarzenia rozgrywające się w fikcyjnym afrykańskim kraju, który odzyskał niepodległość po okresie niewoli kolonialnej. Analiza problemów społecznych i politycznych przeprowadzona przez Gordimer w tej powieści ma odniesienie do aktualnych problemów w Południowej Afryce, takich jak skorumpowanie władz, niski poziom edukacji uboższych warstw społecznych oraz ważny w tym kraju problem przemocy. Celem artykułu jest analiza powieści „Gość honorowy” oraz porównanie przedstawionego w niej obrazu państwa i społeczeństwa z rzeczywistością współczesnej Południowej Afryki. W analizie powieści ważnym odniesieniem będzie wspomniane dzieło Frantza Fanona, natomiast w opisie problemów współczesnej Południowej Afryki istotne będą odwołania do esejów Gordimer, wywiadów oraz jej ostatniej powieści No Time Like the Present wydanej w 2012 roku.

Źródło:

Kultura i Polityka; 2014, 15; 173-186
1899-4466

Pojawia się w:

Kultura i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

In Search for the Exotic: Colin Thubron and William Dalrymple’s Journeys to the Eastern Fount of Christianity

Autorzy:

Monika, Kowalczyk-Piaseczna,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/897439.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

colonialism
Exoticism
Orientalism
travel literature
post-colonial theory
Christianity

Opis:

Odwołując się do Saidowskiego rozumienia praktyk orientalizacyjnych jako realizacji potrzeb kolonizacji Wschodu, niniejszy artykuł ma za zadanie zaprezentować obecność owych praktyk w postkolonialnej literaturze podróżniczej. Analiza dwóch tekstów autorstwa brytyjskich podróżników opisujących swoją podróż w rejony Bliskiego Wschodu: Williama Dalrymple’a From the Holy Mountain i Colina Thubrona Mirror to Damascus, ma za zadanie przedstawić sposób, w jaki przekonanie o egzotyce wchodnich obszarów, głęboko zakorzenione w kulturze europejskiej, prowokuje rozczarowania eurocentrycznym sposobem klasyfikacji tego obszaru oraz potrzebę poszerzenia znaczenia egzotyki o element europejskiej tożsamości.

Źródło:

Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(2 (449)); 33-43
0033-2194

Pojawia się w:

Przegląd Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Female Colonial Travel Writing as a Critique of Victorian Gender Stereotypes and Roles: A Case Study of F.D. Bridges’s Journal of a Lady’s Travels Round the World (1883)

Autorzy:

Siber, Mouloud

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/973943.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

F.D. Bridges,
travel writing,
gender stereotypes,
feminism,
colonialism

Opis:

Making recourse to Virginia Woolf’s “Professions for Women” (1931), I have studied the manner in which F.D. Bridges criticizes the patriarchal representations of Victorian women in her Journal of a Lady’s Travels Round the World (1883). In her text, she not only accounts for her experiences of travel in foreign countries but also inserts a discourse that lies counter to male definitions of women’s roles as “household angels,” confined in the domestic space and deprived of power. With the strength she demonstrates through her experiences of travel, she criticizes the fact that women are considered to be ‘the weaker sex.’ She also cultivates a quest for knowledge so as to carve her place in the ‘public sphere’ of knowledge and power and to criticize the practice of representing women as uneducated and ignorant. Last but not least, she highlights the degraded condition of the foreign women in an attempt to call for a universal enfranchisement of women abroad and in her country. All the three elements allow Bridges to fight against the “phantom” of the “angel in the house,” which, according to Woolf, needed to be “killed” in order for a woman to impose her authorship.

Źródło:

Anglica. An International Journal of English Studies; 2019, 28/1; 63-76
0860-5734

Pojawia się w:

Anglica. An International Journal of English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

From Track to Territory: German Cartographic Penetration of Africa, c. 1860–1900

Autorzy:

Florian, Krobb,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/897522.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

European Colonialism
Africa
German Cartography
Itinerary Maps
Territorial Maps

Opis:

Artykuł podejmuje próbę analizy kilku opracowań kartograficznych wraz z omówieniem wspieranych przez nie interesów i ideologii, w których to można było odnaleźć związki pomiędzy mapami wypraw badaczy Afryki a mapami politycznymi przedstawiającymi Afrykę jako kontynent podzielony pomiędzy europejskie mocarstwa kolonialne. Niemieckie źródła z drugiej połowy XIX w. ilustrują, jak horyzonty wizji, eksploracji terenu oraz kartograficznych prezentacji sięgają coraz dalej, aż do powstania konfliktu i wyznaczenia granic pomiędzy terytoriami politycznymi, nie pozostawiając przy tym obszarów, których nie naniesiono na mapę, a w konsekwencji do których nie wysunięto roszczeń.

Źródło:

Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(4 (451)); 7-25
0033-2194

Pojawia się w:

Przegląd Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Rethinking the toponymic politics in Belarus in the 20–21 centuries: toward the post-colonial perspective

Autorzy:

Basik, Sergei

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1199457.pdf

Data publikacji:

2020-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Instytut Geografii

Tematy:

political toponymy
spatial politics
post-socialism
post-colonialism
Belarus

Opis:

The article explores the historical trends and patterns in the politics of space in toponymic landscapes of Soviet and postSoviet Belarus through the prism of critical toponymy and the post-colonial theoretical approach. This work aims to reveal the colonial essence of the toponymic politics and policies in Belarus during the Soviet era and explore the unique national (post) colonial context of the post-independent place names. Based on the idea of methodological convergence of post-colonial and post-socialist paradigms, this article analyzes the “top-down” hegemonic toponymic practices implemented by the Soviet regime in Belarus in comparison with the place name policies of the colonial regimes in other parts of the world. Using the comparative analysis of historical (re)naming cases from the regional toponymic system of Belarus, the work shows that the Soviet regime used similar goals, methods, and technologies as other colonial powers. Such examples include ignoring the national language, history, and cultural traditions reflected in place names, inadequate renaming criteria and arrogant methods of choosing the new names, banalization of toponymic landscape and inconsistency in renaming, removing the Belarusian vocabulary from the toponymic landscape and inserting the foreign words and terms into the toponymic system, phonetic and grammatical mutilations of national toponyms according to the norms of the foreign language, symbolic resistance of local population toward new place names. The post-independent period can be defined by the selective post-colonial toponymic practices, which include the co-existence of the Soviet and national toponyms, symbolic (re)naming processes typical for new independent post-colonial states, and the resurrection of the ideologically motivated “toponyms-zombies” from the previous period. Therefore, the modern toponymic landscapes in Belarus can be considered post-colonial, and methodological and theoretical post-colonial perspectives on toponymic research can be applied to post-socialist states.

Źródło:

Journal of Geography, Politics and Society; 2020, 10, 3; 5-15
2084-0497
2451-2249

Pojawia się w:

Journal of Geography, Politics and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Dyskurs postkolonialny a dzieje Polski
The Post-Colonial Discourse versus the History of Poland

Autorzy:

Romaniszyn, Krystyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1961829.pdf

Data publikacji:

2019-07-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

kolonizacja
kolonializm
dyskurs postkolonialny
colonization
colonialism
post-colonial discourse

Opis:

This paper seeks to answer whether it is right to refer to the concepts of colonialism and colonization when interpreting the history of the Republic of Poland. Drawing on the so-called post-colonial discourse in Poland, the author puts forward the problem of methodological nature. The point is that the basic concepts in this discourse are not well-defined and yet, despite this drawback, they are used as analytical categories in the reinterpretation of the history of Poland. This fact, as the author notes, deprives the post-colonial discourse of its being reliable and scientifically valuable. Addressing the problem posed by the initiator of the discourse under consideration, the author analyses first the concept of colony, colonization, and colonialism, and then examines whether it is justified to apply them in relation to the Republic of Poland. In the course of her analysis, she focuses also on the problem of the colonization of Poland by her three invaders: Russia, Prussia, and Austria. It follows from the analysis the, firstly, the concept of colonialism has no application in the interpretation of the past of Poland and its usage is a categorical abuse; the concept of colonization is used within certain limits and does not concern the state's activity, but the migration of settlers and attitudes adopted by some citizens in some periods of the Republic of Poland and her history; the concept of colonization, however, can be applied to the interpretation of politics of all three invaders towards the Polish Republic and all her resources.

Źródło:

Studia Polonijne; 2013, 34; 7-38
0137-5210

Pojawia się w:

Studia Polonijne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

The Philippines under the Spanish and American Colonisation (1565-1912). A historical-political-religious development. Part 2

Autorzy:

Skrabania, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2026018.pdf

Data publikacji:

2021-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

Spanish Colonialism
Philippines
Colonial Church
native clergy
American Protestantism

Opis:

The article presents a historical-political-religious development of the Filipino society as well as State – Church relation, towards independence. First it descripted the methods of the Spanish colonisation and Christianisation (as a Catholicism or from Catholic standpoint). For almost 330 years they ruled over the islands; the Spanish colonial government was supported by loyal colonial Church (Spanish bishops and religious friars). The consequences of such colonial rule were growing national identity, nationalism, and revolution towards political and religious independence. This process was exploited by Americans who used it for them; thus, it began a new colonisation, this time an American one – till 1946. In historiography the American colonisation is known as Americanisation, which meant the introduction of religious freedom as well as pure and true Christianity, secular education and free press and Protestantization of the islands (propagating the Protestant denominations) and the separation of Church and State.

Źródło:

Nurt SVD; 2021, 1; 43-69
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Is Canon Law an Instrument of Neo-Colonisation? Reception of Canon Law in Africa and the Contribution of John Paul II
Prawo kanoniczne (nie)instrumentem neo-kolonizacji: znaczenie dla Afryki i wkład Jana Pawła II

Autorzy:

Madziakaphwa, Israel
Leżohupski, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040725.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

neokolonializm w Afryce
prawo kanoniczne w Afryce
instrumenty neokolonializmu
neo-colonialism in Africa
canon law in Africa
an instruents of neo-colonialism

Opis:

Idea przekazania myśli o. Israela Madziakaphwy, zawartej w jego artykule, narodziła się podczas zajęć z prawa kanonicznego, w czasie których grupa ambitnych młodych studentów przygotowywała się do sfinalizowania skróconego kursu licencjackiego w zakresie prawa kanonicznego. Analizując afrykańskie dziedzictwo nauczania Jana Pawła II, można zauważyć, jak znaczącą uwagę poświęcił on kwestiom takim, jak inkulturacja czy recepcja prawa kanonicznego w Afryce. Temat ten, przedyskutowany i przeanalizowany ze studentami, został przedstawiony jako wykład otwierający I Międzynarodową Wideokonferencję, zorganizowaną wspólnie z Wydziałem Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji KUL. Istotne jest podkreślenie, którego dokonujemy w niniejszym artykule, iż poprzez postawienie pytania o neo-kolonialny charakter prawa, pytamy także o ducha prawa, a z perspektywy ducha kolonializm powinien zostać odrzucony, jako niemożliwa do zaakceptowania norma kulturowa. Analizując tę problematykę w kontekście norm wynikających z prawa kanonicznego, podkreślamy także zasadę unitas in varietate, która nie oznacza uniformizacji. Zasady inkulturacji pozostają niezmienione: ratio legis jest - w naszym wypadku - zbawienie dusz, myślenie i współodczuwanie z Kościołem, a także zasada pomocniczości. Przedstawiane tu badania przyczynią się do wykorzenienia „kolonializmu” jako wersji „imperializmu kulturowego” oraz do wykształcenia się takich metod komunikacji, które będą opierać się na komunikacji ludzi, do których kierowane jest przesłanie Kościoła, mimo świadomości utrudnień, jakie tak pojęta komunikacja napotyka.
The thought of conveying Fr. Israel Madziakaphwa's paper was borne during Canon Law classes the in the group of brilliant, young students preparing themselves to receive in short licentiate in Canon Law. Analysing the African heritage of John Paul II, focus is given unusual attention on the issue of inculturation, and birthed issues such as the reception of Canon Law in Africa. The topic, analysed and discussed with the students was later on proposed as the opening one for the 1st international videoconference held in conjunction with Catholic University of Lublin, Faculty of Law, Canon Law and Administration. It was distinguished by the keys of: 1. Understanding Canon Law in general: 1.1. Canon Law: Universal ordinance of the Church; 1.2. Provision of particular laws in the Church; 2. African understanding of law in general: 2.1. Perspective of Canon Law in the African Church; 2.2. Revision of the 1983 Code: The Africans' participation; 2.3. Customary law and canonisation of “civil law”; 3. Received or rejected? Reaction to Canon Law: 3.1. Canon Law (NOT) an Instrument of neo-colonisation; 3.2. African particular laws: a contribution to the canonical tradition; 3.3.Contribution of John Paul II to the reception of Canon Law in Africa. That still remains the main structure of presentation. Most importantly, we highlight the precise analysis of the paper that in answering the question of neo-colonialism in law we're asking ourselves about the spirit of law and rejecting this term as the outline of cultural imperialism In discussing Canon Law we put emphasis on unitas in varietatem, unity in diversity, that doesn't mean uniformity. Principles of inculturation remain the same: ratio legis – in our case – salvation of souls; sentire cum Ecclesia and subsidiarity. I hope this research will be a helpful instrument in facilitating, the evasion of “colonialism” in terms of “cultural imperialism” and always speak to the people (this time we mean Africans) in their “own language, being totally aware, that it's always a kind of dismixture and challenge.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 10; 129-141
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Raj utracony – losy Morysków w Trylogii grenadzkiej Raḍwy ‘Āšūr. Konteksty postkolonialne
Paradise Lost – The Fate of the Moriscos in Grenada Trilogy by Raḍwa ‘Āšūr. Postcolonial Contexts
Потерянный рай – судьба морисков в Гранадской трилогии Радвы Ашур. Постколониальные контексты

Autorzy:

Kubarek, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2121847.pdf

Data publikacji:

2022-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Arabic world
Egypt
Arabic literature
colonialism
post-colonialism
Al-Andalus
reconquista
арабский мир
Египет
арабская литература
колониализм
неоколониализм
постколониализм
Аль-Андалус
Реконкиста

Opis:

The paper focuses on a historical novel, a genre that enjoys great popularity in Arabic literature. Based on historical material incorporated in literary fiction, the contemporary Arab writers try to deal with the most important subjects of ongoing intellectual discourse, such as colonialism, neocolonialism, and postcolonial identity. The analysed material is the novel The Granada Trilogy by Egyptian writer Raḍwà ‘Āšūr (Radwa Ashour), which in 1994, won the Best Book of the Year Award granted by the General Egyptian Book Organisation and the first prize at the first Arab Women’s Book Fair in 1995. It has been translated into many languages, including English and Spanish. The three-volume chronicle covers the period from 1491 to 1609, i.e., from the fall of Granada to the total expulsion of Muslims from Andalusia. The article aims to show that the author of The Granada Trilogy illustrates the gradual and deliberate elimination of Arab-Muslim culture in Spain as another act of the West-East confrontation, putting it in the colonial and neocolonial context of contemporary conflicts in the Arab World.
Эта статья посвящена историческому роману – жанру, который пользуется большой популярностью в арабской литературе. Основываясь на историческом материале, включенным в художественную фикцию, современные арабские писатели пытаются затронуть важнейшие вопросы современного интеллектуального дискурса, такие как колониализм и неоколониализм, постколониальная идентичность. Предметом анализа станет роман Гранадская трилогия египетской писательницы Радвы Ашур, получивший премию за лучшую книгу года на Каирской международной книжной ярмарке в 1994 году и первую премию на Первой книжной ярмарке арабских женщин-авторов в 1995 году. Трёхтомная хроника охватывает период с 1491 по 1609 год, то есть от падения Гранады до полного изгнания мусульман из Андалусии. Цель анализа – показать, что автор Гренадской трилогии изображает постепенное и преднамеренное уничтожение арабо-мусульманской культуры в Испании как еще один акт противостояния Запада и Востока, помещая его в колониальный и неоколониальный контекст современных конфликтов в арабском мире.

Źródło:

Studia Orientalne; 2022, 2(22); 29-47
2299-1999

Pojawia się w:

Studia Orientalne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Wyścig kolonialny. Przedstawienie kolonializmu w grach planszowych
The Scramble for Colonies. Representations of Colonialism in Board Games

Autorzy:

Poręba, Izabela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28642307.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

gry planszowe
kolonizacja
etyka gier
board games
colonialism
games ethics

Opis:

Jednym z  popularnych tematów gier planszowych jest kolonializm jako zarówno tło historyczne dla growej narracji, jak i zbiór mitów, stereotypów i fantazmatów o imperialnej proweniencji. Wśród nich wskazać można: orientalne reprezentacje Innego, uprzywilejowanie europocentrycznej perspektywy, mityzowanie kolonizacji jako rozwoju cywilizacyjnego czy jej przedstawienie jako odkrywanie „ziemi niczyjej”. W artykule omówione zostały wybrane gry planszowe realizujące różne strategie ukazywania kolonialnej tematyki oraz mechaniki gier ekonomicznych i strategicznych. Celem pracy było również dotarcie do źródła nieporozumień co do zasadności lub niezasadności rozpatrywania gier planszowych w kategoriach etycznych.
One of the popular themes of board games is colonialism, both as a historical background for the game’s narrative and as a collection of myths, stereotypes and phantasms of imperial provenance. These include: oriental representations of the Other, privileging the Eurocentric perspective, mythicizing colonization as a  civilization development or presenting it as discovering of a “no man’s land”. The article discusses selected board games that implement various strategies of presenting colonial themes and mechanics of economic and strategic games. The aim of the paper was also to indicate the source of misunderstandings as to the validity or invalidity of considering board games in ethical terms.

Źródło:

Homo Ludens; 2022, 1(15); 13-30
2080-4555

Pojawia się w:

Homo Ludens

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Mission And Ministry In A Globalising World: An African Focus

Autorzy:

Bate, Stuart

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1398536.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

African Mission today
globalisation
information technology
post colonialism
New Evangelisation

Opis:

Africa is currently undergoing rapid globalisation in many areas. This growth is particularly strong through mobile internet connectivity, which is having a considerable impact on economic growth. There were six African countries among the world’s top ten fastest growing economies between 2001 and 2010 – Angola, Nigeria, Ethiopia, Chad, Mozambique and Rwanda (Economist). This article examines the current concerns related to globalisation in Africa. It then moves on to identify specific areas and issues for mission and ministry linked to the phenomenon of globalisation in Africa and elsewhere. It proposes solutions for effective strategies for mission and ministry in this context.  

Źródło:

Annales Missiologici Posnanienses; 2016, 21; 53-66
1731-6170

Pojawia się w:

Annales Missiologici Posnanienses

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Ponadczasowa doniosłość pedagogiki porównawczej Bogdana Nawroczyńskiego
The Timeless Importance of Comparative Pedagogy Presented by Bogdan Nawroczyński

Autorzy:

Śliwerski, Bogusław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/923383.pdf

Data publikacji:

2018-03-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

comparative pedagogy
neo-colonialism
personality education
character
pedagogy of reforms

Opis:

The subject of the analysis are the excellent scientific achievements in the field of comparative pedagogy presented by Professor Bogdan Nawroczyński (1882-1974). His contacts with the world’s leading scholars in the field of pedagogy of the New Education resulted in a radical change in comparative studies in Polish pedagogy. I pay attention to the universality of Nawroczyński’s thought and its integrity with the theory of personality and education of young people. I am introducing his contribution to the internationalization of pedagogy, its systematisation and typology of pedagogical thought.

Źródło:

Studia Edukacyjne; 2018, 47; 21-32
1233-6688

Pojawia się w:

Studia Edukacyjne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

History repeats itself: uncovering recurring patterns in Sudanese politics

Autorzy:

Siragedien, Ali

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339772.pdf

Data publikacji:

2023-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Sudan
modernization
multi-ethnicity
post-colonialism
neo-traditionalism
recurring
pattern

Opis:

Following its independence in 1956, Sudan confronted the tasks of constructing a distinct national identity, establishing effective governance and economic systems, and addressing internal ethnic conflicts stemming from the condominium era. In terms of ethnicity, the post-colonial history of Sudan can be segmented into two phases: sectarian politics, primarily observed in northern Sudan from 1956 to 1999, with the south not experiencing sectarianism in the same manner; and ethnic politics prevalent in South Sudan from 1955 to 2011 and in North Sudan from 1999 to the present. However, the postcolonial history of Sudan is actually a replay of a set of patterns that kept governing the politics of the country for centuries.

Źródło:

African Journal of Economics, Politics and Social Studies; 2023, 2(2); 63-71
2956-2686

Pojawia się w:

African Journal of Economics, Politics and Social Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Obraz Europy i Indii końca lat 20. XX wieku w relacji z podróży Annadashankara Raya „W drodze i na obczyźnie”
The Image of Europe and India in the late 1920s in Annadashankar Ray’s travelogue Pathe prabāse

Autorzy:

Rokicka, Weronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950473.pdf

Data publikacji:

2019-03-13

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Orientalistyczne

Tematy:

travel writing
Indian literature
Bengali literature
India
colonialism
Annadashankar Ray

Opis:

Annadashankar Ray’s travelogue Pathe prabāse chronicles the life of an Indian (Bengali) in England and his travels around Europe in late 1920s and it is one the finest examples of travel writing in Bengali in the 20th century. With its rich descriptions of landscapes, everyday life, social order and political phenomena, it creates a consistent image of Europe and paradoxically also paints a certain image of India at the same time. This article aims to analyse such an image and reaches the conclusion that, despite the political changes in India at that time and the rise of the independence movement in particular, Ray’s travelogue depicts a deeply colonial image of the world and of the relationship between modern, technologically and socially advanced Europe and India that still has much to learn from much better developed nations.

Źródło:

Przegląd Orientalistyczny; 2019, 2 (270); 147-156
0033-2283

Pojawia się w:

Przegląd Orientalistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Is Christianity in Africa a Fruit of Colonialism?
Czy chrześcijaństwo w Afryce jest owocem kolonializmu?

Autorzy:

Mpala Ngulu, Joseph

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038037.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

chrześcijaństwo w Afryce
kolonializm
misje
Christianity in Africa
colonialism
mission

Opis:

W tradycyjnych i konserwatywnych kręgach popularny jest pogląd, że chrześcijaństwo jako religia zostało wprowadzone przez kolonialistów. Tymczasem historia chrześcijaństwa w Afryce jest o wiele starsza i zaczyna się w czasach Apostołów. Pierwszy okres chrześcijaństwa w północnej Afryce oraz w rogu Afryki zakończył się wraz z inwazją islamu. Następną próbą zaszczepienia chrześcijaństwa był okres kolonizacji portugalskiej od XV do XVIII wieku, zakończony niepowodzeniem. Dopiero wysiłek misyjny wieku XIX doprowadził do trwałego i znacznego wzrostu Kościołów afrykańskich. W 2000 r. populacja chrześcijan w Afryce wyniosła 335 milionów i wykazuje tendencje wzrostowe.
There has been a belief in traditional and conservative African circles that Christianity is a religion that was brought by the white man. However Christianity on the African continent precedes colonialism. The history of. Christianity in Africa can be divided into three phases: Antiquity, the Portuguese period and the 19th-century missionary efforts. The first phase, where Church in North Africa and the Horn of Africa ended with the rise of Islam. Efforts to evangelise Africa south of the Sahara in the second period 15th to the 18th centuries were apparently a complete failure because Christianity did not take roots. The last period is marked by the blossoming of the Church in Africa. where the Christian population in Africa grew to some 335 million in 2000 (45%), marking a shift in the “center of gravity of Christianity” from the West to Latin America, parts of Asia and Africa.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 95-110
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Konstruowanie tożsamości beduińskiej w perspektywie kolonialnej. Wokół reportażu pt. Wieje szarkijja. Beduini z pustyni Negew Pawła Smoleńskiego
The Construction of Beduins’ Identity in a Colonial Perspective. On Wieje Szarkijja. Beduini z pustyni Negew of Paweł Smoleński

Autorzy:

Wielewska-Baka, Martyna A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2154940.pdf

Data publikacji:

2022-03-31

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

stereotyp
kolonializm
Izrael
Beduini
Paweł Smoleński
Israel
stereotype
colonialism
Bedouins

Opis:

Artykuł przedstawia analizę reportażu pt. "Wieje szarkijja. Beduini z pustyni Negew" (2016) Pawła Smoleńskiego. Autorka skupia się na ukazaniu złożoności sytuacji beduińskiej mniejszości zamieszkującej Izrael. Inspirację stanowią narzędzia i metodologie opracowane przede wszystkim przez badaczy z Uniwersytetu Ben Guriona (O. Yiftachel, I. Abu-Saad, A. Amara), ale też i innych (C. Parizot, R. Kanaaneh). Postkolonialna perspektywa badaczy pozwala na uwypuklenie krytycznego dyskursu Smoleńskiego, na który składają się m.in rozpoznania na temat romantycznego charakteru opowieści o Beduinach czy dynamiczna struktura ich tożsamości. Autorka podejmuje również delikatny wątek "udziału" społeczności beduińskiej w podtrzymywaniu mitu i utrwalaniu wzorca etnicznej reprezentacji Beduinów jako koczowniczego ludu z pustyni Negew.
In the article I examine Paweł Smoleński’s reportage “Wieje szarkijja. Beduini z pustyni Negew” (2016) in order to present the complexity and problematic situation of the Bedouin minority in the modern state of Israel. I mainly refer to the methodologies and tools proposed by researchers from the Ben-Gurion University center, e.g. O. Yiftachel, I. Abu-Saad or A. Amara, as well as to others (C. Parizot, R. Kanaaneh). Their research is characterized by a postcolonial approach, exposing the ethnocratic and discriminatory nature of the actions of the state of Israel. I am trying to highlight the critical discourse of Smoleński's project by analyzing successively the construction of a romantic story about Bedouins, the dynamic nature of their identity and the phenomenon of “shifting stereotypes”. I also discuss the delicate theme of Bedouin “complicity” in the formation and maintenance of their ethnic representation as the nomadic people of the Negev desert.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2022, 21, 1; 61-74
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

„Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna Zawadzka [“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna Zawadzka]

Autorzy:

Zawadzka, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643837.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Canada
cultural genocide
transitional justice
indigenous populations
colonialism
racism
nation

Opis:

“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna ZawadzkaThis is an interview with Kate Korycki on the reparations for the native population in Canada for what the Canadian government defined as “cultural genocide.” Kate Korycki was born in Warsaw and has lived in Toronto for 25 years. Until 2006 she worked for the Canadian Government in a ministry delivering federal social programs, like unemployment insurance and pensions. Her last job involved the implementation of the Common Experience Payment. This was the largest government program to offer reparations for the wrongs suffered by the indigenous population in Canada in residential schools, which were run for 150 years by the Catholic and Unitarian Churches. The schools have recently been characterized as sites of cultural genocide.Kate Korycki is completing her doctorate in political science at the University of Toronto. She holds an MA in Political Science from McGill University. Her broad research agenda concerns the politics of identity, belonging, and conflict. In her doctoral work she is concentrating on the politics of identity in time of transition. „Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna ZawadzkaAnna Zawadzka przeprowadza wywiad z Kate Korycki na temat odszkodowań przyznanychrdzennym mieszkańcom w Kanadzie za to, co rząd kanadyjski określił mianem „kulturowego ludobójstwa”. Kate Korycki urodziła się w Warszawie i mieszka w Toronto od 25 lat. Do 2006 roku pracowała dla rządu kanadyjskiego, w ministerstwie spraw społecznych, takich jak bezrobocie czy emerytury. Jej ostatnia funkcja polegała na wdrożeniu „Zadośćuczynienia Wspólnego Doświadczania” (Common Experience Payment). Ten program był najszerszym gestem władz federalnych w postaci rządowych reparacji za krzywdy wyrządzone w szkołach rezydencyjnych wobec rdzennych mieszkańców w Kanadzie. Szkoły te były prowadzone przez 150 lat przez Kościół katolicki i unitariański. To właśnie działalność tych szkół została określona mianem kulturowego ludobójstwa.Kate Korycki pisze doktorat z nauk politycznych na Uniwersytecie w Toronto, po magisterium na Uniwersytecie Mcgill. Jej zainteresowania skupiają się na polityce tożsamości, przynależności i konflikcie. 

Źródło:

Studia Litteraria et Historica; 2016, 5
2299-7571

Pojawia się w:

Studia Litteraria et Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Recenzja: Achille Mbembe, Polityka wrogości. Nekropolityka, przeł. U. Kropiwiec, K. Bojarska, Wydawnictwo Karakter, Kraków 2018, ss. 256

Autorzy:

Goral, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/34112008.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

democracy
enmity
capitalism
colonialism
necropolitics
demokracja
kapitalizm
kolonializm
nekropolityka
wrogość

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2021, 28, 1; 194-201
1428-9512
2300-7567

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Ruch swadeśi i projekt khadi a alternatywna wizja indyjskiej nowoczesności
The Swadeśi Movement and the Khadi Project vs. Alternative Visions of Indian Modernity

Autorzy:

Jankowska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37482410.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Indie
swadeśi
khadi
nacjonalizm indyjski
kolonializm
India
Indian nationalism
colonialism

Opis:

Ruch swadeśi Gandhiego wykraczał poza cel odzyskania przez Indie niepodległości i krytykę kolonializmu brytyjskiego. Gandhi stworzył wizję alternatywnej „tradycyjnej nowoczesności”, będącej owocem intelektualnych interakcji myśli indyjskiej oraz „obcej” w przestrzeniach jego życia. W wizji tej Indie stawały się witalną całością tworzoną i żywioną przez Ruskinowskie, wiejskie wspólnoty rzemieślnicze, pracujące na rzecz materialnego i moralnego dobrobytu ogółu. Zredefiniowanie nowoczesności stanowiło podstawę wyegzekwowania przez Indusów zasadniczego prawa narodu, prawa do istnienia, w specyficznych dla Indii warunkach kolonialnych narracji. Narracje imperialne uzależniały możliwość samostanowienia narodu od rozwoju rozumianego w kategoriach progresu technologicznego i związanej z tym koncepcji racjonalności. Khadi stało się symbolem alternatywnej nowoczesności Gandhiego. Symbolem, który do dziś funkcjonuje w przestrzeniach narodowego przekonania o twórczych możliwościach własnej kultury w odniesieniu do globalnych wyzwań i ograniczeń współczesności. Głównym celem tego artykułu jest przybliżenie drogi rozwoju oraz złożonego charakteru indyjskiej walki o niepodległość i nowoczesność w kontekście ruchu swadeśi oraz alternatywnej gandyjskiej ekonomii wartości. W tekście tym staram się również pokazać wybrane, mniej eksponowane aspekty myśli, życia i ogólnej wrażliwości Mahatmy Gandhiego.
Gandhi’s swadeśi movement went beyond India’s goal of independence and a critique of British colonialism. Gandhi created a vision of an alternative “traditional modernity” that was the fruit of the intellectual interactions of Indian and “foreign” thought in the spaces of his life. In this vision, India was becoming a vital whole created and nourished by Ruskinian rural artisan communities working for the material and moral well-being of the whole. The redefinition of modernity provided the basis for Indians to enforce the fundamental right of the nation, the right to exist, under India-specific colonial narratives. Imperial narratives made the possibility of national self-determination contingent on development understood in terms of technological progress and the associated concept of rationality. Khadi became a symbol of Gandhi’s alternative modernity. A symbol that still functions today in the spaces of national belief in the creative possibilities of one’s own culture in relation to the global challenges and constraints of modernity. The main purpose of this article is to provide a glimpse of the development path and the complex nature of India’s struggle for independence and modernity in the context of the swadeśi movement and the alternative Gandhian economy of values. In this text I also try to show selected, less exposed aspects of Mahatma Gandhi’s thought, life and general sensibility.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/2; 299-324
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

„Inny” jako wytwór imaginacyjnej geografii a globalizacja
“The Other” as a Creation of Imaginative Geographies vs. Globalization

Autorzy:

Błahut-Prusik, Jadwiga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16018906.pdf

Data publikacji:

2019-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

us-them dichotomy
the Other
imaginative gepographies
myth
colonialism
imperialism
globalization

Opis:

This paper discusses creation of the image of the Other from the standpoint of globalization. The objective is to prove the thesis that due to its particular nature, global reality does not tolerate the dichotomy of us vs. them. Also, it is not invalidated by the awareness that one’s own and the alien are more con-tiguous and permeate one another to a greater extent than ever before. The only elements which do change are the contexts surrounding that distinction and the tools of its production and dissemination. Within the consciousness, in the social notions and structures of knowledge, the post-colonial era remains profoundly colonial.  

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 183-196
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

O kolonializmie niezachodnim
About Non-Western Colonialism

Autorzy:

Adamczak, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/25806632.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

kino japońskie
kolonializm
polityka pamięci
Japanese cinema
colonialism
politics of memory

Opis:

Tekst jest recenzją książki Krzysztofa Loski W cieniu Imperium Wschodzącego Słońca. Japoński projekt kolonialny i kultura filmowa w Azji Wschodniej (2022) poświęconej planowi imperialnemu realizowanemu przez Japonię od końca XIX w. do 1945 r. Znaczącą rolę odgrywało w nim kino. Zaletą publikacji jest ukazanie projektu kolonialnego prowadzonego przez mocarstwo niezachodnie w odniesieniu do wspólnot pokrewnych kulturowo hegemonowi. W książce omówiono dzieje japońskiego planu kolonizacyjnego realizowanego względem podbitych społeczeństw Tajwanu, Korei oraz Chin. Istotnym elementem analiz jest przedstawienie polityki pamięci. Wywód historyczny uzupełniają interludia poświęcone współczesnym filmom traktującym o wydarzeniach historycznych związanych z japońskimi próbami mocarstwowymi.
The text is a review of Krzysztof Loska’s book W cieniu Imperium Wschodzącego Słońca. Japoński projekt kolonialny i kultura filmowa w Azji Wschodniej [In the Shadow of the Empire of the Rising Sun: Japanese Colonial Project and Film Culture in East Asia] (2022), which offers an in-depth analysis of Japan’s colonial project from the late 19th century till 1945. A prominent role in the project was played by cinema. The strong point of the book is an analysis of the colonial project of a non-Western power trying to subdue communities relatively similar in cultural terms. The book covers the history of the Japanese project in Taiwan, Korea, and China. An additional distinguishing characteristic is the author’s inquiry into the field of memory studies and presentation of how the memory of historical events connected to the colonial project works in contemporary films.

Źródło:

Kwartalnik Filmowy; 2023, 121; 199-204
0452-9502
2719-2725

Pojawia się w:

Kwartalnik Filmowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

„Demokratyzacja sztuki” w Republice Południowej Afryki w kontekście muzealnictwa
“The Democratisation of Art” in South Africa in the Context of Museum Practice

Autorzy:

Pawłowska, Aneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/522603.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne

Tematy:

South Africa
apartheid
museum
contemporary art
SANG
JAG
collection
post-colonialism

Opis:

Museums are important sites of national cultural output, collective memory making, and the construction of national narratives. Contemporary South Africa is a particularly interesting place to study these processes. With the demise of apartheid, South Africa faces the difficult challenge of creating a new national identity that incorporates an examination of past oppression, yet leaves the way open for building a national identity that incorporates all its diverse groups. While social problems such as poverty, racial inequalities, disease and unemployment still remain and need to be addressed within South Africa, the museums as well as art itself can and should be treated as an outlet to reveal, question and resolve many important issues. The museums reviewed below, such as the South African National Gallery – SANG in Cape Town and the Museum Africa, Johannesburg Art Gallery – JAG, or the Apartheid Museum in Johannesburg and Art Gallery all make important contributions to this process.

Źródło:

Afryka; 2017, 45; 77-98
1234-0278

Pojawia się w:

Afryka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

“Shakespeare is a Finnish national poet:” Developing Finnish Shakespeare Scholarship from the Enlightenment to the Twentieth Century

Autorzy:

Southgate, Laina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/39767933.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Shakespeare
Global Shakespeare Studies
Finland
Adaptation
Translation
Imperialism
Colonialism
Sweden
Russia

Opis:

In this article, I will take up the idea of “origins” as it pertains to Finnish Shakespeare during Finland’s time as an autonomous Grand Duchy of Russia from 1809-1917. While not technically the beginning of Shakespearean performances, the late eighteenth and early nineteenth centuries are the beginning of the rhetorical use of Shakespeare in public discourse used to establish cultural sovereignty distinct from Sweden and Russia. Beginning with a brief overview of Shakespearean mentions in the latter half of the eighteenth century, I will analyse the public discourse found in Finnish literary journals and newspaper articles in the 1810’s and 20’s. Following an analysis of J. F. Lagervall’s 1834 Ruunulinna, I will then briefly track how shifting attitudes towards translations such as those found in J. V. Snellman’s writings influenced the emerging Finnish literary and theatre tradition, most notably with Kaarlo Slöör and Paavo Cajendar’s Shakespeare translations and the establishment of the Finnish Theatre in 1871. Finally, an analysis of Juhani Aho’s untranslated essay in Gollancz’ 1916 A Book of Homage to Shakespeare will highlight the legacy of prior Finnish Shakespearean traditions, while also highlighting the limits of translation. Ultimately, I suggest that Shakespeare was appropriated early on as an accessible figure of resistance in the face of Swedish linguistic supremacy and the increasing threat of Russian assimilation and oppression.

Źródło:

Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2023, 27, 42; 107-123
2083-8530
2300-7605

Pojawia się w:

Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

W postkolonialnej Europie
In Postcolonial Europe

Autorzy:

Kita, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342010.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

Krzysztof Loska
współczesne kino europejskie
postkolonializm
contemporary European cinema
post-colonialism

Opis:

Tekst jest recenzją książki Krzysztofa Loski Postkolonialna Europa. Etnoobrazy współczesnego kina (2016). Recenzentka twierdzi, że podjęta w tej publikacji refleksja na temat współczesnego kina europejskiego, widziana przez pryzmat zwrotu postkolonialnego, pozwala całkiem na nowo, a zarazem krytycznie spojrzeć na filmy znane oraz zwrócić uwagę na te, które sytuują się na marginesach kina narodowego czy festiwalowego. W ocenie Kity publikacja sprawia wrażenie złożonego i wyczerpującego opracowania zmian w obrębie obecnych w kinie tematów: stereotypizacji wizerunków, rasy, płci, tworzenia nowych narracji historycznych, dziedzictwa europejskiego. Omówiwszy budowę książki i krytycznie zrelacjonowawszy jej najważniejsze tezy, autorka recenzji dostrzega, że pracę kończy krótki szkic o muzyce transkulturowej i hybrydycznej, który w jej odczuciu osłabia konkluzywność całej książki, raczej sygnalizuje, że temat będzie się rozwijał, niż proponuje syntetyczne podsumowanie tak długiej, uporządkowanej historii kina.
A book review of Krzysztof Loska’s Postkolonialna Europa. Etnoobrazy współczesnego kina [Postcolonial Europe: Ethnoimages of Contemporary Cinema] (2016). The reviewer argues that the reflection on the situation of contemporary European cinema seen through the prism of post-colonialism, permits a fresh, yet critical, look at well-known films and also notice those that fall within the festival or niche national cinema margins. According to Kita the publication is a complex and comprehensive review of changes in themes present in films: stereotypes of image, race, gender, creation of new historical narratives, European heritage. Having discussed the construction of the book and critically reported on its main thesis, the reviewer notes that the work ends with a brief sketch on transcultural and hybrid music, which, in her opinion, weakens the conclusiveness of the whole book. Rather than offering a synthetic summary of a long and ordered history of the cinema, it offers a new theme, and a promise of its development.

Źródło:

Kwartalnik Filmowy; 2016, 95; 243-248
0452-9502
2719-2725

Pojawia się w:

Kwartalnik Filmowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Filmowa podróż do „kraju ostatnich kanibali” w świetle badań postkolonialnych
A cinematographic journey to “the country of the last cannibals” in the light of post-colonial studies

Autorzy:

Kowalczyk, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470016.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk

Tematy:

post-colonialism,
anthropology of tourism,
Europocentric,
guest-host relationship,
intercultural meetings

Opis:

A cinematographic journey to “the country of the last cannibals” in the light of post-colonial studies. The article is an attempt to analyse “Cannibal Tours”, a document by D. O’Rourke, an Australian director, filmed from a postcolonial perspective. Papua New Guinea, an island relatively isolated from the rest of the world, has interested researchers since the beginning of cultural anthropology. At the turn of the 1980s and 1990s, when charter flights were first operated, a group of people looking for exoticism joined wealthy tourist from Western Europe and the United States, united by the myth of one of the last places on earth inhabited by cannibals. The director very interestingly captured the relations between the guests and the hosts, the impact of tourism on the local culture and the role of researchers in imaging the savage. While the document presents the reality of the 1990s, is continues to encourage reflection on who we are when we travel.

Źródło:

Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture; 2019, 8; 69-77
2299-4645

Pojawia się w:

Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

La Nouvelle-Calédonie – the overseas face of France.... Impact of the colonial era on the contemporary socio-economic situation of the archipelago

Autorzy:

Dorocki, Sławomir
Brzegowy, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647659.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

New Caledonia
French colonialism
the outline of socio-economic history
Kanak

Opis:

Colonized by the French in the mid-nineteenth century, New Caledonia, due to its special legal status and geographical location, is unique among overseas territories of France. Being a  penal colony, like French Guiana, it was the scene of a  specific and therefore not very successful social experiment. Despite the acculturation processes of the indigenous community – the Kanaks, it is still the largest ethnic group in terms of culture in the archipelago. This paper presents an outline of New Caledonia’s turbulent history and the consequences of colonial processes for the current socio-economic structure, which seem to be particularly important in the light of referendum on its independence planned for the years 2014–2019. The study was divided into several smaller parts regarding, respectively, selected historical events, social situation and economic problems, and showing the current domestic situation of the territory and the specificity of its relations with metropolitan France.
Artykuł nie zawiera abstraktu w języku polskim

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2013, 20, 1
1428-9512
2300-7567

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

The Images of Blackness: Savages, Workers and the Emergence of the Counter-imagination in Germany (1884-1925)
Obrazy czarności. Dzicy, robotnicy i kształtowanie się kontrwyobraźni w Niemczech (1884-1925)

Autorzy:

Więckiewicz, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009605.pdf

Data publikacji:

2020-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

countervisuality
visuality
colonialism
race
propaganda
racism
kontrwizualność
wizualność
kolonializm
rasa
rasizm

Opis:

The author interprets the figures of European workers and colonized Africans presented as slaves of capitalism and imperialism, the image that circulated in the social and cultural imagination in Germany after the Berlin Conference (1884-1885). The aim of the article is to introduce the concept of “counterimagination” and show how the image of the rabble became juxtaposed with a visualization of the black slave. The author argues that both figures were considered to be a real threat to the German social order and to German Kultur, and concentrates on the popular images of the “other” circulating in the German visual culture after 1880. The first part of the article is devoted to the aesthetics of the weekly satirical magazine Simplicissimus founded in April 1896. In the second part, the aggressive propaganda campaign against the Occupation of the Rhineland by French colonial troops is discussed. The author describes the mechanisms of envisioning black soldiers and points out the anticolonial reactions to the “Black Shame” campaign.
Autorka analizuje obrazy kolonizowanych Afrykanów i europejskich robotników przedstawianych jako grupy zniewolone zarówno przez kapitalizm, jak i imperializm — wyobrażenia zasilające społeczną wyobraźnię w Niemczech po Konferencji Berlińskiej (1884-1885). Celem artykułu jest wprowadzenie koncepcji„kontrwyobraźni” i ukazanie, w jej świetle, w jaki sposób obrazy motłochu mogły łączyć się z wizualizacjami czarnych niewolników. Autorka dowodzi, że obie grupy były traktowane jako realne zagrożenie dla porządku społecznego w Niemczech oraz dla niemieckiej Kultur na przełomie XIX i XX wieku. Pierwsza część artykułu została poświęcona wizualnej warstwie czasopisma satyrycznego Simplicissimus. W drugiej części podjęto zaś namysł nad agresywną propagandą przeciwko okupacji Nadrenii przez kolonialne wojska francuskie. Autorka opisuje mechanizmy przedstawiania czarnych żołnierzy oraz wskazuje na antykolonialne rekcje na kampanię przeciw „Czarnej hańbie”.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2020, 36, 2
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Od kości słoniowej do plastiku, czyli nienaturalna historia materialności w epoce antropocenu
From ivory to plastic, or the unnatural history of materiality in the Anthropocene

Autorzy:

Szczygielska, Marianna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1944327.pdf

Data publikacji:

2021-03-30

Wydawca:

Narodowe Centrum Kultury

Tematy:

kość słoniowa
plastik
kolonializm
rasizm
materializm
ivory
plastic
colonialism
racism
materialism

Opis:

A global demand for ivory has caused a decimation of two endangered species: the African elephant and the Indian elephant. At the turn of the 19th and 20th centuries, ivory was a popular material for the production of everyday objects. Appreciated for its physical properties (durability, flexibility, malleability), this valuable material obtained from elephant tusks was widely used in the production of billiard balls, piano keytops, cutlery handles, buttons, and jewellery, defining the material culture also outside the areas of elephants’ natural habitats. It was not until plastic entered mass production that ivory was replaced as a bourgeois material for daily use. This historical insight into the transition from killing elephants for ‘white gold’ to the boom of the plastic age prompts a materially oriented analysis of the Anthropocene through the prism of human–animal relationships, colonial exploitation of natural resources, and the origins of Western consumer culture. Forming multiple links between nature and culture, ivory emerges as the ultimate artefact of the Anthropocene.

Źródło:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 113, 1; 28-42
1230-4808

Pojawia się w:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Litwo ojczyzno moja… dyskurs kresowy, tożsamość narodowa i głosy podporządkowanych
Lithuania, my country… Kresy and Their Discourse, Ethnic Identity, and the Voices of the Subaltern

Autorzy:

Ładykowski, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/952090.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

colonialism
Eastern Kresy
identity
Kresy and their discourse
orientalism
subaltern voices

Opis:

The article tackles Polish history and the issues of Polish ethnic identity from the perspective of postcolonial studies. In particular, it deconstructs the myth of Eastern Kresy, a foundation of Polish identity, embedded in the educational programme of several generations of Poles. The prevailing interpretation of history presents Poland as a victim of imperial and colonial expansion of its historical powerful neighbours. However, the article focuses on Polish colonial aspirations and shows its lost eastern provinces (Kresy), believed to be the Poland’s “lost heart”, from the perspective of their indigenous inhabitants, the subaltern. The polonocentric myth of Kresy is presented as a discursive device shaping not only the ways in which Poles imagine their relations with their current eastern neighbours, but also capable of managing Poles’ internal relations with their minorities.

Źródło:

Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 83-96
1230-2392

Pojawia się w:

Pogranicze. Studia Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Afryka oczyma świata zachodniego – językowy stereotyp Afryki i jej mieszkańców w języku duńskim

Autorzy:

Kacprzak, Aleksander

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2083169.pdf

Data publikacji:

2022-01-26

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

stereotype
Africa
African people
Danish language
eurocentrism
neo-colonialism
Danish worldview

Opis:

The present paper aims to investigate the way in which Africa is perceived by Danish speakers in light of the most petrified linguistic expressions and corpus data. As it turns out, the received picture is largely negative, with elements such as POVERTY, DISEASES, LACK OF DEMOCRACY, WARS and ETHNIC CLASHES in its foreground. Moreover, in the majority of the analyzed contexts Africa is presented as a cluster of similar countries facing the same challenges, with little room for the awareness of the great cultural diversity that flourishes on the continent. In this context, it is also worth adding that the analyzed collocations also convey a closely related stereotype of the inhabitants of Africa, regarded primarily through the prism of the color of their skin and the suffering they must endure on their continent. It is no surprise, then, that Africa and African people are quite often perceived as a problem for the western world, especially because of the highly-feared waves of immigrants and asylum seekers that occur regularly on the continent. On the other hand, at least in the light of the analyzed material, there seems to be no to little realization of the fact that many of the problems of Africa stem from the ages of draining its human and natural resources by the colonial powers. As argued by the author of the present article, such a picture of Africa is not only unfair but may have other consequences as well, possibly predetermining how Danes willview single issues such as immigration or military invasions, and letting them fall into the spiral of eurocentric and patronizing understanding of the world.

Źródło:

Conversatoria Linguistica; 2021, 13; 41-56
1897-1415

Pojawia się w:

Conversatoria Linguistica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Mestizaje y expresiones culturales identitarias en Latinoamérica. Una reflexión sobre el costumbrismo del siglo XIX, la música tradicional y la música pop

Autorzy:

Franco Cárdenas, Diego H.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27177635.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Music
Identity
Post-colonialism
Culture
Miscegenation
Música
Mestizaje
Decolonial
Identidad
Cultura

Opis:

La ilustración costumbrista del siglo XIX en Colombia se concentró en la representación de las expresiones culturales nacionales. Desde el análisis iconográfico de dos ilustraciones representativas, realizadas por Ramón Torres Méndez en ese periodo, identificaremos elementos que sirvieron para la construcción de una identidad cultural. Los elementos que conforman dichas expresiones, sin embargo, son el resultado de una mezcla de otras formas de expresión cultural; europeas, americanas y africanas. Este mestizaje, siempre presente, se extiende hasta nuestros días y se puede apreciar en manifestaciones más contemporáneas como el pop, en particular, el movimiento del rock en español en la década de 1990.
The costumbrista illustration of the 19th century in Colombia, after independence, focused on the representation of national cultural expressions. From the iconographic analysis of two representative illustrations, made by Ramón Torres Méndez in that period of time, it is possible to identify elements that contribute to the construction of a cultural identity. The elements that make up these expressions, however, are the result of a mixture of other forms of cultural expression, namely European, American, and African. This miscegenation, always present, extends even today and can be seen in more contemporary manifestations such as pop, in particular, of which is the key focus of this article.

Źródło:

Review of International American Studies; 2022, 15, 2; 129-143
1991-2773

Pojawia się w:

Review of International American Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Podróż do Nowego Świata. Filmowa fikcja etnograficzna w perspektywie postkolonialnej
Journey to the New World. Cinematic Ethnographic Fiction in Post-Colonial Perspective

Autorzy:

Loska, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31340635.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

Ciro Guerra
kino kolumbijskie
kolonializm
Amazonia
etnografia
Colombian cinema
colonialism
ethnography

Opis:

Wychodząc od stwierdzenia Jamesa Clifforda, że etnografia jest wytworem doświadczenia podróżniczego oraz odwołując się do koncepcji Michaela Taussiga, który w swoich badaniach plemion Ameryki Południowej uwzględnił dzieje podboju kolonialnego, wpływ działalności misjonarzy oraz rolę zapożyczeń kulturowych, Loska proponuje analizę kolumbijskiego filmu W objęciach węża (El abrazo de la serpiente, 2015, reż. Ciro Guerra) w perspektywie postkolonialnej. Film ten autor odczytuje jako próbę krytycznego spojrzenia na mit Amazonii, czyli europejską fantazję stworzoną przez odkrywców i podróżników poszukujących Raju Utraconego, ale również jako opowieść o wydziedziczeniu z tradycji, utracie pamięci przez ludność rdzenną, refleksję nad skutkami przemocy kolonialnej oraz hybrydyzacji (rozumianej jako przestrzeń ścierania się wpływów i mieszania się języków).
Starting from James Clifford’s statement that ethnography is a product of travel experience and referring to the concept of Michael Taussig, who in his studies of South American tribes took into account the history of colonial conquest, the impact of missionary activities and the role of cultural borrowings, Loska proposes an analysis of the Colombian film Embrace of the Serpent (El abrazo de la serpiente, 2015, directed by Ciro Guerra) in a post-colonial perspective. The author interprets this film as an attempt to critically consider the Amazon myth, that is the European fantasy created by explorers and travellers seeking Paradise Lost, but also as a story of disinheritance from tradition, loss of memory by indigenous people, reflection on the effects of colonial violence and hybridization (understood as a space where influences clash and languages mix).

Źródło:

Kwartalnik Filmowy; 2019, 107; 88-98
0452-9502
2719-2725

Pojawia się w:

Kwartalnik Filmowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Smak Orientu i inne przyjemności. Rola filmów przygodowych i morskich w propagandzie II RP
The Taste of the Orient and Other Pleasures: The Role of Adventure and Marine Films in the Propaganda of the Polish Second Republic

Autorzy:

Uryniak, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31341988.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

II RP
kolonializm
Michał Waszyński
Józef Lejtes
Polish Second Republic
colonialism

Opis:

W Polskiej publicystyce lat 30. XX w. często powracającym tematem była kwestia budowy imperium kolonialnego. Ponieważ władze II Rzeczypospolitej nie podejmowały oficjalnych działań mających doprowadzić do pozyskania terytoriów zamorskich, dyskusja ta odbywała się przede wszystkim na łamach prasy, literatury, a także na ekranach kin. Schemat fabuły prezentującej przygody dzielnego Polaka przeżywającego przygody w dalekich krajach lub rozprawiającego się z międzynarodową szajką przestępców powtarza się w kilku znaczących filmach tego okresu. Tytuły takie jak Głos pustyni (1932, reż. Michał Waszyński) czy Sygnały (1938, reż. Józef Lejtes), proponując polskiemu widzowi atrakcje w postaci dalekich krajów i sensacyjnych przygód, posłużyły jako sposób na leczenie narodowych kompleksów, stawiając Polskę w jednym rzędzie z najpotężniejszymi państwami ówczesnego świata. Filmy te – czemu również jest poświęcony artykuł – ujawniają ponadto wiele kontekstów dotyczących życia w ówczesnej Polsce.
In Polish journalism of the 1930s a recurring theme was the question of building a colonial empire. Because the government of the Second Republic made no official attempts at gaining overseas territories, this discussion took place above all in the press, literature, and on cinema screens. The schematic plot of adventures of a brave Pole having adventures in far off countries or dealing with international criminal gang appears in several important films of the era. Titles such as Voice of the Desert (Głos pustyni, 1932, dir. Michał Waszyński), or Signals (Sygnały, 1938, dir. Józef Lejtes), offered to Polish audiences attractions in the form of distant countries and sensational adventures, and served as a way of healing national complexes, placing Poland in line with the most powerful countries of the time. These films, as also noted in the article, reveal further details and contexts of life in Poland of the time.

Źródło:

Kwartalnik Filmowy; 2016, 95; 71-83
0452-9502
2719-2725

Pojawia się w:

Kwartalnik Filmowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Charles Dickens and Colonial Expansionism ‘Obscured’ in "When We Were Orphans" by Kazuo Ishiguro

Autorzy:

Łyczkowski, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/48808132.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Charles Dickens
Great Expectations
Kazuo Ishiguro
When We Were Orphans
colonialism

Opis:

The intertextual associations with Charles Dickens’s novel Great Expectations in When We Were Orphans seem unobvious. In this paper I will show that Dickensian motifs are nonetheless noticeable in Ishiguro’s novel and, relating to Dickens’s fictionalised biography by Peter Ackroyd, some events from his turbulent life can also be recognised. The concept of “obscurity” of the image that derives from Emanuel Levinas, and which was later elucidated by Homi K. Bhabha, will be employed in my analysis. Ishiguro seems to conceal a true picture of British colonialism, drawing the reader’s attention to Christopher Banks’s futile mission to find his missing parents, remaining myopic to the real evil around him. The enunciation of “the unspoken,” that is to say, the history of colonial power dynamics will be particularly clear while elaborating on the story of Christopher’s mother, Diana Banks. I will also demonstrate that When We Were Orphans accentuates the issue of the binary opposition between the West and the East, which explicitly alludes to Edward Said’s politics of bipolarity.

Źródło:

Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2021, 7, 2; 17-26
2353-6098

Pojawia się w:

Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Landscape Painting and the Construction of “Icelandicness”: Icelandic Modern National Art vis-à-vis its Danish Origins
Malarstwo pejzażowe i konstruowanie „islandzkości”. Nowoczesna sztuka narodowa Islandii wobec swych duńskich źródeł

Autorzy:

Konopka, Emiliana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/15582179.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

sztuka islandzka
sztuka duńska
tożsamość narodowa
malarstwo pejzażowe
sztuka narodowa
postkolonializm
kryptokolonializm
Icelandic art
Danish art
national identity
landscape painting
national art
post-colonialism
crypto-colonialism

Opis:

The article constitutes an attempt at developing a new approach to Icelandic national art, supported by an analysis of its role in the process of constructing “Icelandicness” and the Icelandic identity. It enters a dialogue with the study Kryptokoloniale landskaber: tid, sted og rum i billeder af islandsk landskab 1874–2011 by Ann-Sofie Nielsen Gremaud, with a concurrent focus on Icelandic landscape painting of the period 1874–1944 and its relation to Danish art. The Nordic, and especially the Icelandic art was routinely overlooked in the European artistic and historical narration, including the Polish scholarly environment, but it is well worthy of a closer scrutiny. Two fundamental assumptions that define the analysis presented herein are that the modern national art of Iceland derives from the Academic tradition in Denmark and that, concurrently, Icelandic artists participated in the process of developing national identity in opposition to the Danish model. In order to find confirmation for the posed theses, methodologies close to post-colonialism and crypto-colonialism have been used, as well as ones inspired by imagology and based on interdisciplinary research in the fields of art history, history, anthropology and cultural studies.
Artykuł jest próbą wypracowania nowego podejścia do islandzkiej sztuki narodowej, popartego analizą jej roli w konstruowaniu „islandzkości” i islandzkiej tożsamości. Pozostając w ciągłym dialogu z rozprawą Ann-Sofie Nielsen Gremaud Kryptokoloniale landskaber: tid, sted og rum i billeder af islandsk landskab 1874–2011 (2012), tekst koncentruje się jednocześnie na islandzkim malarstwie pejzażowym z lat 1874–1944 i jego relacji ze sztuką duńską. Sztuka nordycka, a zwłaszcza islandzka, zazwyczaj pomijana w europejskiej narracji historyczno-artystycznej, warta jest jednak bliższego poznania. W pracy przyjęto podstawowe założenie, że nowoczesna islandzka sztuka narodowa wywodzi się z duńskiej tradycji akademickiej, a islandzcy artyści uczestniczyli w tworzeniu tożsamości narodowej pozostając w opozycji wobec modelu duńskiego. Aby znaleźć poparcie dla postawionej tezy, wykorzystano metodologie bliskie postkolonializmowi i kryptokolonializmowi, jak również inspirowane imagologią i oparte na interdyscyplinarnych badaniach z zakresu historii sztuki, historii, antropologii i kulturoznawstwa.

Źródło:

Biuletyn Historii Sztuki; 2023, 85, 1; 95-116
0006-3967
2719-4612

Pojawia się w:

Biuletyn Historii Sztuki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Reconceptualizing Eastern Europe: Toward a Common Ethos

Autorzy:

Bursztyka, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22446440.pdf

Data publikacji:

2023-11-30

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

Eastern Europe
cultural geography
cultural formation
colonialism
ethos
topos
cultural diversity
eidos

Opis:

The aim of this essay is a philosophical reconstruction of the category of Eastern Europe (as topographical and ethical, and only by implication a geographical one). This will proceed in three steps. First, deconstruction of the category in question by exposing its colonialist and post-colonialist origins. Second, projection of a new cultural geography of Eastern Europe. The main criteria of which are: 1) belonging to the European community of values, 2) being directly and permanently exposed to a paradoxical cultural formation, neither European nor Asian, which poses a constant threat to all neighboring states and nations – Russia. In the third step, Eastern Europe is presented as a specifically determined way of living, experiencing, and self-understanding, localized in particular space(s); that is, a particular ethos rooted in a concrete topos/topoi. This ethos has been driven by the ideals of freedom, equality, cultural diversity, and the sovereignty of the people; and actualized in a kind of cultural flexibility, hybridity, and polyphony. However, this ethos has never been something given. It has been gradually developing throughout its dramatic history, and this was not only a history of those sublime ideals (and their partial actualization), but also of their real and brutal negation. That is why this ethos is grounded in a constantly renewed activity of self-questioning and self-searching, in a persistently recurrent will of self-determination; and that is also why Eastern Europe cannot be enclosed in a single narrative, but it expresses itself through different and often competing stories.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 3; 67-102
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Lav Diaz, rewolucja i czas mesjański
Lav Diaz, Revolution and Messianic Time

Autorzy:

Loska, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/24914706.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

rewolucja
czas mesjański
kolonializm
fabulacja
Filipiny
revolution
messianic time
colonialism
fabulation
Philippines

Opis:

Przyjmując założenie, że rewolucja jest wydarzeniem apokaliptycznym, czyli świeckim wariantem religijnego mesjanizmu (Leszek Kołakowski), autor przygląda się obrazowi antykolonialnego buntu w filmie Lava Diaza Kołysanka do bolesnej tajemnicy (Hele sa hiwagang hapis, 2016). Punktem wyjścia jest tu hipoteza o pokrewieństwie mesjanizmu z radykalnymi ruchami społecznymi w krajach zależnych (Vittorio Lanternari, Eric J. Hobsbawm) oraz koncepcja historii w ujęciu Reynalda C. Ileta, który w książce Pasyon and Revolution zwrócił uwagę na konieczność namysłu nad materiałami pomijanymi w oficjalnej narracji – jak wiersze, pieśni, powieści, listy, podania ludowe – ponieważ pozwalają one na zrozumienie zdarzeń politycznych. Głównym pojęciem operacyjnym w analizie filmu Diaza jest kategoria czasu mesjańskiego, czyli rozszczepionego, który rozbija linearność i przyczynowość, zakłada współistnienie przeszłości niekoniecznie prawdziwych (Gilles Deleuze) oraz sprawia, że nie sposób odróżnić tego, co realne, od tego, co wyobrażone.
Assuming that the revolution is an apocalyptic event, a secular variant of religious messianism (Leszek Kołakowski), the author of the article looks at the image of anti-colonial rebellion in Lav Diaz’s Lullaby to the Sorrowful Mystery (Hele Sa Hiwagang Hapis, 2016). The starting point is the hypothesis of the links between messianism and radical social movements in subaltern countries (Vittorio Lanternari, Eric J. Hobsbawm) and the concept of history as presented by Reynald C. Ileto, who, in his book Pasyon and Revolution, emphasized the need for considering materials omitted in the official narrative, such as poems, songs, novels, letters, and folk tales because they allow us to gain a better comprehension of political events. The central operational concept in the analysis of Diaz’s film is the category of ‘messianic’ or split time, which breaks linearity and causality by assuming the coexistence of pasts that are not necessarily true (Gilles Deleuze) and making it impossible to distinguish what is real from what is imagined.

Źródło:

Kwartalnik Filmowy; 2023, 123; 6-24
0452-9502
2719-2725

Pojawia się w:

Kwartalnik Filmowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

‘Ite ad Joseph’; A short survey on textual concepts in the neo-gothic interior decoration in catholic churches in the 19th and first decades of the 20th century

Autorzy:

Abelmann, Annelies

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/513804.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej. Language and Society Research Committee

Tematy:

Ultramontanism
Neothomism
neo-Gothic style
textuality and textual concepts
colonialism and
education

Opis:

No other period in the history of religious art has shown such a great amount of textual statements on altars, walls, stained-glass windows, communion benches, pulpits, pietà, entrances in ex- and interiors, ways of the cross, vaults, floors and statues as the neo-gothic interior of Catholic churches all over the world produced in the period 1870-1919. During these decades the church artists adhered to the neo-gothic style introduced by Pugin in Great-Brittan and Viollet-le- Duc in France. A whole generation of clerics, monastic orders, guilds and devotional groups glorifying the ideology of Ultramontanism in all kinds of manifestations, such as international gatherings, expositions of church-art, the consecration of churches, processions and publications in all sorts spread this style. This ideology, with a strong emphasis on the power of the pope in heavenly and worldly matters, has inflicted the whole world. The utopian Christian society based on a false image of the Middle Ages had also to be implemented in the colonies, without any real concern for the indigenous peoples or knowledge of the structures and cultures of their traditional societies. This article focuses on the unprecedented 19th- century decoration program in churches based on a new devotion inspired by the Neo-thomistic philosophy, incorporated in the official policy of the Vatican. The author chooses S. Jozef as an example because his devotion was elaborated with the persona of ‘patron of the church’. Not only the iconography had to be adjusted. For a good understanding words were necessary, also to stretch the difference with the patriarch Joseph of Egypt, a pre-figuration of Christ. The methodology chosen is based on elaborate research in parish-archives in the Rhineland completed with the study of primary and secondary literature. In the last category, the recent publication on de S. Jozef in Groningen is instructive. This research brought together all the inscriptions and textual concepts in the church for the first time. (Werf, 2012) The intensive research on the works of the Mengelberg-ateliers in the Rhineland is the backbone of this article (www.themengelbergstudios.com). The author is aware of the fact that this survey is just a modest try to investigate this very interesting aspect of the neo-gothic art.

Źródło:

Language, Discourse & Society; 2019, 7, 1; 59-65
2239-4192

Pojawia się w:

Language, Discourse & Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

IDENTIFYING LOCAL PEOPLE: COLONIAL AND POSTCOLONIAL PRACTICES IN CENTRAL ASIA

Autorzy:

Kieniewicz, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/961207.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

identity
colonialism
ethnicity
nation-building processes
postcolonial theory
Central Asia
Great Game

Opis:

The article addresses the infl uence on Central Asian reality exerted by naming and the practice of identifying the peoples inhabiting this area by dominant Others. I note that the identifi cation of those human communities was always an act of aggression that led to establishing a relation between rulers and those subordinate to them. I submit that what joins various epochs in the history of the human communities of Central Asia is not imperialism but rather colonialism, and propose describing those processes by means of a systemic concept of colonialism. Imperial practice in Central Asia was based on subordinating tribal communities and non-national states without deeper interference into their inner structures. Up until the 20th century the three great powers jockeyed above all to block one another. The change following the collapse of the USSR did not lead to the creation of regional independence. Rather, the national identities of the new states are a product of the modernization compelled by Soviet policies. This especially concerns small communities that, always valuing their autonomy, did not strike observers-explorers as material for nations. The preponderance of the external point of view along with the infl uence of images arisen in the dominant surrounding (including that of science) maintain these local communities in a state of backwardness. Identifi cation and classifi cation remain an eff ective tool for blocking their path toward establishing a new identity.

Źródło:

Facing Challenges of Identification: Investigating Identities of Buryats and Their Neighbor Peoples; 23-47
9788323547334

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Narracja jako kreacja rzeczywistości społecznej. Przypadek Lope de Aguirre na tle historii wyprawy Pedra de Ursúi 1560–1561
Narrative as Creation of Social Reality. The Case of Lope de Aguirre in the Context of the Expedition of Pedro de Ursúa 1560–1561

Autorzy:

Tarczyński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33733864.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

narrative
social structure
rebellion
deviance
colonialism
narracja
struktura społeczna
rebelia
dewiacja
kolonializm

Opis:

Tekst artykułu zawiera prezentację szczególnego przypadku kreowania rzeczywistości społecznej przez pryzmat relacji sporządzonych ex post, w większości przypadków autorstwa uczestników opisywanych wydarzeń. Relacjonowaną przez nich materią była historia wyprawy, która wyruszyła z Peru we wrześniu 1560 roku pod dowództwem Pedra de Ursúi w poszukiwaniu bogatej krainy określanej jako „Omagua i El Dorado”, a która niebawem przekształciła się w bunt pod wodzą Lope de Aguirre. Przekraczanie przez przywódcę buntu kolejnych granic prawnych, moralnych, społecznychi kulturowych stało się podłożem dla interpretacji tych działań i osoby Aguirra przez autorów relacji. Szczególną okolicznością jawi się tu sama liczba zachowanych relacji (obecnie znamy 15, które zostały wydane drukiem), niemająca odpowiednika w dziejach innych przedsięwzięć odkrywczych i zdobywczych Nowego Świata w XVI wieku. Wspomniano także – choć nie jest to główny wątek tekstu – o późniejszych o kilkaset lat interpretacjach postaci i działań Lope de Aguirre. Celem pozostaje ukazanie praktyk interpretowania rzeczywistości społecznej, w tym szczególnym przypadku, gdy dokonywane działania zdają się kwestionować i stają się wyzwaniem dla ugruntowanego porządku społecznego (w tym przypadku, ukształtowanego w wyniku podboju, kolonialnego społeczeństwa Hispanoameryki).
This article presents a particular case of the creation of social reality through the prism of accounts drawn up ex post, in most cases by participants in the reported events. They describe the story of an expedition that set out from Peru in September 1560 under the command of Pedro de Ursúa in search of a rich land called “Omagua and El Dorado”, which soon turned into a rebellion led by Lopede Aguirre. The rebellion leader’s crossing of successive legal, moral, social and cultural boundaries provided the ground for the interpretation of these actions and Aguirra himself by the authors of the accounts. The sheer number of surviving accounts (15 are now known to have been published in print), unparalleled in the history of other exploration and conquest ventures of the New Worldin the 16th century, appears to be a singular circumstance. Reference is also made – although this is not the main focus of the text – to interpretations of Lope de Aguirre’s character and actions several hundred years later. The aim continues to be to show the practices of interpreting social reality in this particular case, where the actions performed seem to question and challenge the established social order (in this case, shaped by the colonial conquest of Hispanic American society).

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2024, 67, 1; 105-128
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Cosmopolitanism, Migration In View Of Krzysztof Kieslowski’s Idealism
Kosmopolitanizm, migracje w świetle idealizmu Krzysztofa Kieślowskiego

Autorzy:

Falkowska, Janina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449413.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

kosmopolityzm
migracje
Krzysztof Kieślowski
równość
kolonializm
cosmopolitanism
migration
Krzysztof Kieslowski
equality
colonialism

Opis:

W artykule Kosmopolitanizm, migracje w świetle idealizmu Krzysztofa Kieślowskiego Janina Falkowska przygląda się pojęciu „kosmopolityzm” w kontekście późnych filmów Krzysztofa Kieślowskiego. Biorąc pod uwagę idealistyczne założenia kosmopolityzmu i jego późniejsza „degeneracje” w kierunku kolonialistycznego spojrzenia na „innych”, autorka szczegółowo analizuje film Biały Kieślowskiego, który ujawnia wewnętrzne sprzeczności i niejasności w idealistycznym podejściu do idei kosmopolityzmu i równości.
In the article “Cosmopolitanism, migration in view of Krzysztof Kieslowski’s idealism” Janina Falkowska explores the idea of cosmopolitanism in the context of Krzysztof Kieslowski’s last films. She takes into consideration the idealistic tradition of cosmopolitanism and its later “degeneration” in the direction of the colonialist perspective; the author analyzes the film Bialy (White) which reveals internal contradictions and ambiguities in its idealistic approach to the ideas of cosmopolitanism and equality.

Źródło:

Polonia Journal; 2019, 10; 127-142
2083-3121

Pojawia się w:

Polonia Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Tales from the Silk Road – a snapshot of trade with China in the Polish press during the second half of the 19th century

Autorzy:

Lubińska, Natalia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/135581.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Akademia Morska w Szczecinie. Wydawnictwo AMSz

Tematy:

history of trade
Silk Road
Polish press
19th century
China
colonialism

Opis:

This paper presents trade between China and Europe along the historical Silk Road, based on the materials from the Warsaw press published in the second half of the 19th century. The 19th century was a period of intense military actions led by the European empires in the Far East. The defeat of the Qing Dynasty during the Opium Wars marked the so-called cutting of the “Chinese cake” and the gradual fall of the empire. The events of this period caused an increased interest in the subject of the Middle Kingdom among Europeans and also in the Polish press.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Akademii Morskiej w Szczecinie; 2019, 60 (132); 122-130
1733-8670
2392-0378

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Akademii Morskiej w Szczecinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Współczesna (re)interpretacja powieści Jane Austen – o poszukiwaniu wolności

Autorzy:

Ewelina, Włodzyńska,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/897494.pdf

Data publikacji:

2019-11-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

19th century
Jane Austen
Taboo
colonialism
feminism
wiek XIX
kolonializm
feminizm

Opis:

Contemporary (Re)interpretation of Jane Austen’s Novels – about Looking for Freedom is a comparative study of the works of the author of Sense and Sensibility and the British series Taboo. As the main aim of paper the author took the search for analogies in these, far and totally different, as it may seems, texts of culture. Naming after Carrie Vaughn the works of Miss Austen as the “universe mirrors”, the author drew the attention to the modern “reflections” of Austen’s characters (anti-heroes, look-alikes) and today’s reinterpretation of the 19th century. For the palimpsest reading of the Austen’s novel she used the tools of the feminist criticism and the postcolonial theory. It allowed her to observe the femininemasculine relations, the relations based on a master-servant pattern, and, at the end, to analyse the political, social, cultural image of the coloniser and the colonised, which has been made by the colonial regime at that time. The author of the article put these two discourses together in order to prove that the rights of the 19th century wife were limited to those of a slave from the Dark Continent.

Źródło:

Przegląd Humanistyczny; 2019, 63(2 (465)); 161-168
0033-2194

Pojawia się w:

Przegląd Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Othello and the Ambivalences of Italian Blackface

Autorzy:

Bassi, Shaul
Scego, Igiaba

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1033517.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Othello
Shakespeare in Italy
blackface
colonialism
postcolonialism
fascism
film
adaptations
popular culture

Opis:

Blackface is a cultural practice that appears ubiquitously in Italian history cutting across the political spectrum; it also lends itself to suprising anti-racist actions. This essay examines the use of blackface from the nineteenth to the twenty-first century by looking at its appearance in popular culture and, contextually and dialectically, at its adoption in selected performances of Othello, a play that holds special meaning in Italy because of its famous operatic adaptations. Africa and blackness were often represented in Italian visual arts in the early modern period, but the early colonial ventures of the new independent Italy create a new exotic imaginary that is particularly manifest in popular culture. Othello is influenced by new African discourses but it allso exists in a parallel dimension that somehow resists facile political interpretations. The colonial ventures of post-unification and Fascist Italy do not reverberate in any predictable manner in the growing popularity of the play. After World War II new forms of exoticism emerge that will be subverted only by a new postcolonial scenario that also coincides with a re-emergence of racism. Against the respective historical backdrops, we examine the idiosyncratic versions of blackface by Tommaso Salvini, Pietro Sharoff, Pier Paolo Pasolini, Carmelo Bene, and Elio De Capitani to suggest continuities and discontinuities in Italian interpretations of Othello.

Źródło:

Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2020, 22, 37; 67-85
2083-8530
2300-7605

Pojawia się w:

Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Materialne ślady minionej zależności i ich współczesne odczytanie w przestrzeni miejskiej Szczecina
Material Traces of Past Dependency and its Contemporary Reading in The Urban Space of Szczecin

Autorzy:

Praczyk, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179633.pdf

Data publikacji:

2017-12-02

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

postcolonial studies
colonialism
urban space
Szczecin
architecture
postkolonializm
kolonializm
przestrzeń miejska
architektura

Opis:

Artykuł omawia kwestie relacji polsko-niemieckich oraz polsko-radzieckich w perspektywie kolonialnej i postkolonialnej, w kontekście przestrzeni miejskiej Szczecina. Zastosowanie narzędzi badawczych dostarczanych przez krytykę postkolo-nialną rzuca nowe światło na krajobraz kulturowy miasta i pozwala wydobyć jego specyficzną, pograniczną tożsamość. Decyzje dotyczące tego, co i w jaki sposób odbudowywano w mieście, które po zakończeniu II wojny światowej jako polskie, znalazło się w radzieckiej strefie wpły-wów, były bardzo wieloznaczne. Odbudowa Szczecina sytuująca się między niemieckim dzie-dzictwem a balastem radzieckiej zależności powodowała szereg trudności w oswojeniu miasta przez zasiedlających je Polaków oraz wpłynęła na wytworzenie odrębnych mechanizmów umożliwiających zakorzenienie w nim oraz utożsamienie się z jego miejską tkanką.
The article deals with the question of Polish-German and Polish-Soviet relations from the colonial and postcolonial perspective in the context of the urban space of Szczecin. The application of theoretical categories provided by the postcolonial studies helps to perceive the cultural landscape of the city in a different way and enables to bring out its specificity and border condition. Decisions concerning what was to be rebuilt and the way it was to be rebuilt in the city after World War II, which became Polish but situated in the area of the soviet influence, were multidimensional. The reconstruction of the city had to be defined some-where between the German heritage and the ballast of the soviet domination. In consequence this situation caused many difficulties both in the process of growing accustomed to the city and in enabling the identification with its material, architectural texture by its new, Polish inhabitants.

Źródło:

Porównania; 2015, 17; 123-138
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Lost Worlds of Andromeda. Mass Effect: Andromeda and the Victorian adventure novel for boys

Autorzy:

Majkowski, Tomasz Z.
Kozyra, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034535.pdf

Data publikacji:

2021-03-07

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

imperialism
science fiction
colonialism
game studies
digital games
victorian novel
Mass Effect

Opis:

The paper offers a reading of "Mass Effect: Andromeda" (BioWare 2017) vis-à-vis lost world romance (also dubbed “lost race romance”, or “imperial romance”), a late-Victorian area novelistic genre originating from H. Rider Haggard's "King Solomon's Mines" and serving as a major tool for British Empire propaganda - and as a source of the early science-fiction conventions. We claim the narrative failure of the ill-received game stems from its adherence to the rigid principles and forceful themes of the genre and the colonial and imperial imaginary informing it. Our analysis aims at highlighting the way 19th Century novelistic convention can be remediated as contemporary digital games, and to expose the link between imperial imaginary and the way open-world digital games are structured, on both narrative and gameplay levels - even when they do not directly refer to the historical colonial legacy.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2021, 20, 2; 23-40
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Between ‘the me that leaves and the me that returns’: Gertrude Bell’s Persian Gateways and Walls
„Ja, która wyruszam a ja, która wracam” – perskie pasaże Gertrude Bell

Autorzy:

Szołtysek, Julia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1198020.pdf

Data publikacji:

2021-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Gertrude Bell
kolonializm
orientalizm
Persja
wiktoriańscy podróżnicy
colonialism
Orientalism
Persia
Victorian travellers

Opis:

Persian Pictures, Gertrude Bell’s first published collection, differs substantially from her later works; critics have accused it of sentimentality, lack of substance – a mere ‘folly’ incommensurable with Bell’s later writings. In the present article, I intend to advocate for Bell, though, proposing to see the supposed faults of Persian Pictures as the work’s greatest strengths which in fact reveal the author’s other, more lyrical and less ‘business-like’, side. With special emphasis placed on the concept of gateways and walls I will attempt to shed light on how, by traversing and/or transgressing borders of various types and putting herself to a series of identity-forming tests, Persian Pictures – to the contemporary reader – offer insight into the broader apparatus of British (and Western) colonialism.By linking each of the selected essays with one of John Frederick Lewis’s orientalist paintings, I hope to further strengthen my argument that aspects of Persian Pictures, originally seen as the work’s weaknesses, have the potential to actually enrich discussions of Western mis/representations of the Orient, without compromising its author, and should thus be approached as instances of powerful and vivid responses to the ‘shock of the new,’ as experienced by Gertrude Bell – and, in fact, many other travellers, male and female alike, who ventured into these realms.
Persian Pictures, pierwsze opublikowane dzieło Gertrude Bell, znacznie różni się od jej późniejszych prac. Krytycy zarzucali jej, że jest to kolekcja sentymentalnych anegdot, niewspółmiernych z jej dojrzalszą twórczością. W niniejszym artykule podejmę próbę „zrehabilitowania” Gertrude Bell, proponując uznać przywoływane wady tekstu za najmocniejsze strony zbioru, które pozwalają ujrzeć inną – młodszą, mniej doświadczoną – Bell, ale już wtedy oddaną „sprawie wschodniej”. Kładąc nacisk na kwestie przekraczania granic i transgresyjnych pasaży, przyjrzę się wybranym esejom z kolekcji Persian Pictures pod kątem ukazania ewolucji tożsamości Bell i rozwoju jej twórczości w kontekście szczytu brytyjskiej ekspansji kolonialnej na Bliskim Wschodzie. Dzięki porównaniu poszczególnych anegdot Bell z orientalistycznym malarstwem Johna Fredericka Lewisa, pragnę dowieść, że pewne aspekty Persian Pictures, pierwotnie uznawane za ich najsłabsze punkty, stanowią tak naprawdę o sile i świeżości wczesnego pisarstwa Bell i są asumptem do prowadzenia dyskusji na temat reprezentacji Orientu w twórczości zachodnich badaczy i artystów.

Źródło:

Postscriptum Polonistyczne; 2021, 27, 1; 69-85
1898-1593
2353-9844

Pojawia się w:

Postscriptum Polonistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Critical theory of the energy transformation: Sociology’s approach

Autorzy:

Baranowski, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28408759.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

energy transformation
critical theory
critical sociology
geopolitical implications
green colonialism
power asymmetries

Opis:

This article explores the critical theory of energy transformation within sociology, aiming to understand and enhance societal change. It investigates the shift from fossil fuels to renewable energy sources, analysing the socio-economic and geopolitical implications. Using empirical data, it reveals disparities between public discourse and actual emissions, unmasking power asymmetries and ‘green colonialism’ perpetuated by dominant nations and corporations. The study underscores the need for profound societal transformation rather than superficial energy shifts, advocating for the fusion of critical theory and capitalist critiques. It emphasises the importance of dismantling hegemonic control and fostering equitable energy transformation, calling for civic courage to challenge existing power structures. This work’s originality lies in integrating critical theory within sociology, offering insights into the socio-political dynamics influencing global decarbonisation efforts. Its value resides in a comprehensive analysis, unveiling interconnections between power, economics, and the environment in the context of energy transformation.

Źródło:

Society Register; 2023, 7, 4; 7-20
2544-5502

Pojawia się w:

Society Register

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Wykorzystanie sił powietrznych w Kongo Belgijskim w latach sześćdziesiątych XX wieku
Air Force Operations during the Congo crisis in the 1960s

Autorzy:

Rapiński, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/688348.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Kongo
powstanie Simbów
kolonializm
ONZ
najemnicy
Congo
Simba rebellion
United Nations
colonialism
mercenaries

Opis:

Shortly after the Congo had gained its independence, on the area of the newly formed Republic the richest provinces declared secession. The important role in the armed forces of Katanga was played by the army aviation cooperation created by the army with considerable help from the Belgians. The moment that the international forces joined the struggle between the secessionists’ and government’s troops significantly increased the activity of Katanga’s aviation. Although Katanga aviation possessed very slim resources, they managed to prevent the air forces of the United Nations Force from taking any actions. Despite heavy losses the aviation of Katanga was not completely destroyed and regenerated soon. The final stage of military aviation operations in the newly formed state were fights against the Simbas which were fought from 1964 to 1965.
Krótko po uzyskaniu niepodległości przez Kongo (15 sierpnia 1960) na terenie młodej republiki doszło do secesji najbogatszej prowincji – Katangi. Dużą rolę w jej siłach zbrojnych odgrywało lotnictwo współpracy z armią stworzone z wydatną pomocą Belgów. Od chwili, gdy w walki między oddziałami secesjonistów a wojsk rządowych włączyły się siły międzynarodowe, znacząco wzrosła aktywność sił powietrznych Katangi. Lotnictwo katangijskie, dysponujące bardzo szczupłymi siłami, w krótkim czasie zdołało uniemożliwić prowadzenie jakichkolwiek działań siłom powietrznym kontyngentu Organizacji Narodów Zjednoczonych. Mimo strat zadanych lotnictwu Katangi nie zostało ono całkowicie zniszczone, co pozwoliło później na jego odrodzenie. Ostatnim etapem działań wojskowych sił powietrznych na terenie młodego państwa były walki przeciwko Simbom, toczone od 1964 do 1965 r.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2018, 100; 157-170
0208-6050
2450-6990

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Fronteras epistemológicas coloniales de la teoría queer: mecanismos de producción de ausencias en la obra de Preciado

Autorzy:

Radi, Blas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459078.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Testo Junkie
bio/techno
Preciado
colonialism
trans*
Testo Yonqui
bio/tecno
colonialidad; trans*

Opis:

The paper brings forth and analyzes an example of the ways in which Hispanic Queer Theory colonizes trans* subjects and issues. It adopts Preciado’s Testo Junkie (2008) as a particularly relevant case study, due to its significance in the development of subsequent Latin American queer scholarship and activism. An array of critical tools offered by the epistemologies of the South and Trans* studies enable the study of the particular status allotted to trans* people in the Preciadist project. By focusing particularly on Preciado’s use of the pair “bio” and “techno/trans” throughout the work, and the various subject positions assigned to these categories, the paper exposes the colonialist structure that shapes the work, and the resulting appropriation and erasure of trans* people, particularly transsexuals. It contextualizes these operations in a broader queer academic tradition in which Preciado’s work is inscribed, and concludes with a reading of the queer/trans* scholarly relationship as a North/South dynamic.
El artículo destaca y analiza un ejemplo de los modos en que la teoría queer hispana coloniza sujetos y asuntos trans*. Se toma Testo Yonki de Preciado (2008) como un estudio de caso particularmente relevante, debido a su importancia en el desarrollo de la investigación y el activimo queer latinoamericano. Un conjunto de instrumentos críticos ofrecidos por las epistemologías del Sur y los estudios trans* permiten estudiar el estatus particular asignado a las personas trans* en el proyecto preciadista. Al enfocarse, particularmente, en el uso del par “bio” y “tecno/trans” por parte de Preciado a lo largo de la obra, y en las distintas posiciones subjetivas asignadas a estas categorías, el artículo expone la estructura colonialista que da forma a la obra y la consiguiente apropiación y borramiento de personas trans*, especialmente transexuales. Contextualiza estas operaciones en una tradición académica queer más amplia en la que se inscribe el trabajo de Preciado y concluye con una lectura de la relación queer/trans* en la academia como dinámica Norte/Sur.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 139-153
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

The post-colonial turn and the modernist architecture in Africa
Zwrot postkolonialny a architektura modernistyczna w Afryce

Autorzy:

Ciarkowski, Błażej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/593833.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

Africa
modernism
decolonisation
post-colonialism
modernist architecture
Afryka
modernizm
dekolonizacja
postkolonializm
architektura modernistyczna

Opis:

Modernism as a trend in architecture is rarely associated with the colonial policy of the European powers. Nevertheless it was one of the tools of the "Western" expansion in Africa, simultaneously a constructive and a destructive force. It was a reflection of the changes in the modern world and at the same time it led to an unavoidable break with the local identity and tradition. “The Year of Africa" (1960), when as many as 17 states proclaimed independence, paradoxically did not bring any radical changes in architectonic solutions. Public facilities were still constructed according to "Western" modernist convention. Political dependence of the new countries on their respective "mother states" has been to a significant degree reduced and sometimes even broken. At the same time their relations on the level of architecture have remained almost unchanged, thereby pushing the "periphery" to the role of a "province". Critical analysis of the effects of colonialism merges post-colonialism with neo-colonialism, understood as control exercised by the metropolis over the decolonised peripheries.
Modernizm jako nurt w architekturze rzadko bywa łączony z polityką kolonialną europejskich mocarstw. Tymczasem stał się on jednym z narzędzi ekspansji „Zachodu” w krajach afrykańskich. Była siłą budującą i niszczącą zarazem. Stanowiła odzwierciedlenie przemian współczesnego świata, a jednocześnie prowadziła do nieuchronnego zerwania z lokalną tożsamością i tradycją. „Rok Afryki” (1960) kiedy to niepodległość proklamowało aż 17 państw, paradoksalnie nie przyniósł radykalnych zmian w obszarze rozwiązań architektonicznych. Obiekty publiczne nadal wznoszone były w „zachodniej”, modernistycznej konwencji. Polityczna zależność od „kraju-matki” została w znacznym stopniu zredukowana, a niekiedy całkowicie zerwana. Równocześnie związki na płaszczyźnie architektury pozostały niemal niezmienne, spychając tym samym „peryferie” do roli „prowincji”. Krytyczna analiza skutków kolonializmu łączy post-kolonializm z neokolonializmem rozumianym jako kontrola sprawowana przez metropolię nad zdekolonializowanymi peryferiami.

Źródło:

Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2015, 17; 239-249
1641-9278

Pojawia się w:

Art Inquiry. Recherches sur les arts

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Colonial heritage in multi-ethnic societies: undercover racism in twenty-first-century Peru
Dziedzictwo kolonialne w społeczeństwach wieloetnicznych: utajony rasizm w Peru w XXI wieku

Autorzy:

Escobedo, Luis

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/965658.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

racism
ethnicity
nationalism
interethnic relations
post-colonialism
rasizm
etnocentryzm
nacjonalizm
stosunki międzyetniczne
postkolonializm

Opis:

Od początku XVI w. społeczeństwo Peru zostało poddane intensywnemu wymieszaniu pod względem etnicznym i kulturowym. Proces ten obejmował łączenie i godzenie różnorodności, jednakże odsłonił także liczne antagonizmy i konflikty, szczególnie widoczne pomiędzy regionami na Wybrzeżu (zwłaszcza w Limie) a Andami. Znacząca pozycja Limy jako ośrodka politycznego i ekonomicznego w okresie kolonialnym spowodowała faworyzowanie ludzi z Wybrzeża, kosztem mieszkańców Andów, głównie autochtonów. Ta dysproporcja utrzymywała się w czasach po odzyskaniu niepodległości, pomimo że w obliczu nieobecności Hiszpanów, Kreole stali się klasą rządząca. Od początku XX w. ludność z Andów upatrywała szansę poprawy warunków życia dzięki migracji do miast lub na wybrzeże. Mimo że ludność napływowa z Andów oraz ich potomkowie zaczęli z czasem partycypować w sprawowaniu władzy, zyskując przy tym równy innym obywatelom status społeczny, nadal byli przedmiotem dyskryminacji rasowej. Razem z Peruwiańczykami o innym pochodzeniu, którzy byli w historii podobnie uznawani za obywateli niższej kategorii, jak np. afro-Peruwiańczycy, postrzegano i naznaczano ich jako przynależnych do nieoficjalnej kategorii nie-białych. I chociaż odbywało się to w skomplikowanej i ukrytej formie, społeczeństwo Peru przyznawało tej grupie niższą ocenę, a biali Peruwiańczycy byli oceniani wyżej. Czerpiąc z naukowych badań społecznych nad rasizmem, przeprowadzanych od lat 80. XX w., artykuł stanowi wyjaśnienie, jak rasizm funkcjonuje obecnie wśród Peruwiańczyków jako utajona forma dyskryminacji, oraz dlaczego i w jaki sposób ludzie o wyraźnie europejskich cechach są idealizowani, podczas gdy ci o mniej europejskich cechach są dyskredytowani.
Since the beginning of the 16th century, Peruvian society has undergone an intense ethnic and cultural mixing. This process has involved fusion and diversity, whereby it has revealed a variety of antagonisms and conflict, especially found between the regions of the Coast – particularly, Lima – and the Andean Mountains. The importance of Lima as a political and economic center during the Colony, favored the people of the Coast over Andean people – predominantly indigenous. This disparity persisted after Independence, given that, in the absence of Spaniards, Creoles had become the ruling class. Since the beginning of the 20th century, however, Andean people have found in migration towards urban and Coastal areas an opportunity to improve their living conditions. Yet, even if Andean migrants and their descendants continue to grow in power and status, they are still subject to racial discrimination. Together with Peruvians of other origins who have similarly accumulated disadvantages throughout history, such as afro-Peruvians, they are perceived and stigmatized as part of an unofficial category of non-whites. Though in a complex and undercover manner, Peruvian society has given this grouping poor valuation. On the contrary, white Peruvians have been highly valuated. Drawing upon social scientific research on racism since the late 1980s, the present paper aims at explaining why and how people of more predominant European features are rather idealized whereas the ones with less European features are rather denigrated, and how racism works covertly within the daily social relations among Peruvians today.

Źródło:

Studia z Geografii Politycznej i Historycznej; 2013, 2; 109-137
2300-0562
2450-0127

Pojawia się w:

Studia z Geografii Politycznej i Historycznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Ucieczka z utopii w historię: Mińsk Artura Klinaua
The Escape from Utopia to History. Artur Klinau’s Minsk

Autorzy:

Pálfalvi, Lajos

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1182352.pdf

Data publikacji:

2014-11-02

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Artur Klinau
Minsk
utopia
Russian colonialism
Belarusian identity
Mińsk
rosyjski kolonializm
tożsamość białoruska

Opis:

Artur Klinau przedstawia rodzime miasto w ujęciu klasycznej utopii campanellowskiej. W dwóch wiekach historii kolonialnej Mińsk był tylko jedną z licznych planet, krążących wokół Moskwy, gdzie komunistyczne dzieci śpiewały hymn o słońcu: Пусть всегда будет солнце. Twórcy utopii pozbawili Mińsk historii, w ten sposób nie pozostało nic w przestrzeni miejskiej, co mogłoby przeszkodzić w realizacji projektu. Miasto Słońca było częścią ogromnej kompozycji eurazyjskiej, budowanej jako łuk triumfalny, wrota prowadzące do Moskwy. Solarna symbolika władzy przywodzi na myśl wschodnią autokrację. Miasto przypomina Persepolis, centrum sakralne, które władca odwiedza podczas równonocy wiosennej, przyjmując hołd poddanych. Ciąg pałaców Mińska wygląda jak dwa rzędy dekoracji. Jeśli chcielibyśmy opisać Prospekt za pomocą postmodernistycznej terminologii architektonicznej, dobrze posłuży nam w tym celu klasyczny przykład Las Vegas, podany przez Roberta Venturiego. Ciąg pałaców tak samo oddziela się od otoczenia, jak commercial strip od pustyni. Z tego świata iluzji bohater ucieka do historii prekolonialnej.
Artur Klinau describes his home town like Capanella’s classic utopia. During the two centuries of colonial history Minsk was only one of the several planets orbiting around Moscow, the city where communist children sang their Anthem to the Sun: Пусть всегда будет солнце. The creators of the utopia had deprived Minsk of its history, therefore the city no longer possessed anything thatcould have stopped the project. Sun City was part of an enormous Eurasian composition. It wasbuilt as a triumphal arch, as a gate to Moscow. The solar symbol of power reminds us of orientaldespotism. It recalls Persepolis, the sacred centre visited by the emperor at the time of the vernalequinox to receive the dependents’ homage. The two rows of palaces in Minsk look like decoration of a scenery. Using the terminology of postmodern architecture, the Prospect might be properly described with Robert Venturi’ classical instance of Las Vegas. The two rows of palaces stand out of their environment just like the commercial strip stands in contrast to the desert. The protagonist runs away from this world of illusions to the precolonial history.

Źródło:

Porównania; 2014, 14; 207-220
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Bunt przeciwko jednobiegunowemu światu, czyli antykolonializm „z prawa”. Perspektywa Nowej Prawicy Alaina de Benoist
Revolt against the unilateral world – anti-colonialism ‘from the Right’. The perspective of Alain de Benoist’s New Right

Autorzy:

Bielawski, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1030327.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Akademia Finansów i Biznesu Vistula

Tematy:

kolonializm
dekolonizacja
nowa prawica
grece
trzeci świat
colonialism
de-colonisation
new right
third-world

Opis:

Tematem artykułu jest koncepcja „prawicowego trzecio-światyzmu”, autorstwa Alaina de Benoist. Lider ruchu Nowej Prawicy stwierdza, że Europa jest de facto (kulturową) kolonią Stanów Zjednoczonych, uważa, że sojusz z USA nie leży w jej interesie. Jest zwolennikiem sojuszu Europy i Trzeciego Świata. Jego zdaniem zarówno Europa, jak i Trzeci Świat, mogłyby skorzystać na takim układzie, gdyż tylko ich połączony potencjał umożliwiłby zakończenie dominacji USA. W artykule omówiono genezę współczesnej, amerykańskiej tożsamości, przeprowadzono krytykę jednobiegunowego modelu globalizacji i zaproponowano nowy model relacji Europa-Trzeci Świat.
The topic of the article is the concept of ‘Right-wing Third-worldism’ by Alain de Benoist. The leader of the New Right movement states that Europe is in fact a (cultural) colony of the United States. He believes that an alliance with the USA is not in Europe’s best interest. He is an advocate of a Europe-Third World alliance. In his view, both Europe and the Third World could benefit from such an agreement, as only their combined potential could enable to end the domination of USA. The text outlines the genesis of the contemporary, American identity, the critique of the unilateral model of globalisation and an alternative model of Europe-Third World relations.

Źródło:

Społeczeństwo i Polityka; 2020, 3(64); 5-21
1733-8050

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Colonialism in another Way. On the Applicability of Postcolonial Methodology for the Study of Postcommunist Europe
Inny kolonializm. O możliwości zaaplikowania metodologii postkolonialnej do studiów nad Europą postkomunistyczną

Autorzy:

Riabczuk, Mykoła

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179712.pdf

Data publikacji:

2013-12-02

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

postcolonialism
postcommunism
Ukraine
Soviet empire
internal colonialism
postkolonializm
postkomunizm
Ukriana
imperium sowieckie
wewnętrzny kolonializm

Opis:

The paper defends the usefulness of the postcolonial approach to the study of various processes in the postcommunist countries that belonged, for decades, to the inner and outer parts of the Soviet empire. The paper shows, in particular, how some developments in post-Soviet Ukraine can be better understood in the context of Russo-Soviet internal colonialism, and how Ukraine’s thoroughgoing ambivalence and conspicuous regionalism result historically from different types of colonization of different regions. The paper insists, nonetheless, on a clear recognition of intrinsic limitations of the postcolonial approach, determined primarily by the absence of the racist component in Soviet imperialism – the component that is crucial for the classical (post)colonial situation and that makes it profoundly different from the Soviet one in terms of the complete exclusion / potential inclusion of subjugated peoples. In sum, all the usefulness of postcolonial theorizing for the analysis of the postcommunist world should not inhibit researchers from the recognition of its only partial and very conditional applicability, and of the need for due reservations, selfreflection and self-restrain.
Artykuł broni użyteczności podejścia postkolonialnego do studiów nad różnorakimi procesami, zachodzącymi w krajach postkomunistycznych, które przez dekady należały do zewnętrznych lub wewnętrznych części imperium sowieckiego. Artykuł wykazuje w szczególności, jak niektóre zjawiska na postsowieckiej Ukrainie mogą być lepiej zrozumiane w kontekście rosyjsko-sowieckiego kolonializmu wewnętrznego oraz jak całkowita ukraińska ambiwalencja i wyrazisty regionalizm wynikają historycznie z różnych typów kolonizacji w różnych regionach. Autor mimo wszystko nalega na czytelne uznanie istotnych ograniczeń podejścia postkolonialnego, które wynikają przede wszystkim z nieobecności czynnika rasistowskiego w sowieckim imperializmie – komponentu, który jest kluczowy dla klasycznej sytuacji (post)kolonialnej i fundamentalnie odróżnia ją od sytuacji sowieckiej w kwestii całkowitego wykluczenia/potencjalnego wykluczenia podporządkowanych narodów. W rezultacie, cała przydatność teoretyzowania postkolonialnego do analizowania postkomunistycznego świata nie powinna powstrzymywać badaczy od uznania jejjedynie częściowej i warunkowej przydatności, wymagającej ograniczeń, autorefleksji i samokontroli.

Źródło:

Porównania; 2013, 13; 47-59
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Rimbaud i historia przestrzenna
Rimbaud and Spatial History

Autorzy:

Ross, Kristin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1012916.pdf

Data publikacji:

2017-03-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

political geography
Paris Commune
anarchism
poetry
colonialism
geografia polityczna
Komuna Paryska
anarchizm
poezja
kolonializm

Opis:

Artykuł stanowi zmodyfikowany fragment książki Kristin Ross poświęconej Komunie Paryskiej i Rimbaudowi. Autorka rozwija w nim trzy równoległe opowieści o konfliktach organizujących ówczesną literaturę, politykę i rozwijającą się pod koniec XIX wieku naukową geografię. Choć realizowany różnymi metodami, cel tych walk miałby być jednakowy i dotyczyć sposobu konstruowania przestrzeni. Jak przekonuje bowiem Ross, ideologiczne pojęcie przestrzeni (zgodnie z którym biernie oczekuje ona na podbój) zostaje wypracowane wspólnymi siłami przez antykomunardzkich polityków, elitarystycznych poetów parnasistowskich oraz ojców francuskiej akademickiej geografii. Rimbaud zaś (wespół z takimi radykałami jak Vermersch i Reclus) szkicował w swoich pracach taką koncepcję przestrzeni, w której nie będzie już miejsca na podbój, hierarchię czy charakterystyczne dla kapitalistycznego kolonializmu całkowite ujednolicenie rzeczywistości.
This article is a modified version of a chapter from Kristin Ross’s The Emergence of Social Space. Rimbaud and Paris Commune. Here the author develops three parallel stories examining how conflicts make an imprint on literature and politics and perpetuate the emergence of scientific geography at the end of the 19th century. Although the terms of those conflicts were diverse, they converged upon a concern with the construction of social space. As Ross argues, the ideological notion of space (as something which passively awaits to be conquered) unfolded in parallel among anti-commune politicians, elitist Parnassian poets and the forefathers of French academic geography. Conversely, Rimbaud (along with such radicals as Vermersch and Reclus) outlined a concept of space resistant to competition, hierarchy or the homogenization of reality characteristic for capitalist colonialism.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2017, 23, 1; 215-236
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

The End of the 1914–1918 War in Africa

Autorzy:

Samson, Anne

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/888953.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

The Great War
Africa
the local voice
Versailles peace talks
colonialism
Great War literature

Opis:

The end of the First World War in Africa occurred at different times across the continent as the German colonies capitulated and surrendered to the allied forces between 26 August 1914 and 25 November 1918. The experience of each territory was indicative of its colonial development and local conditions. As the war inched across the landscape so people moved between states of peace and conflict, all caught up in some aspect either directly or through the provision of food and other materials. This chapter explores different experiences across the continent and the legacy of the discussions at Versailles.

Źródło:

Anglica. An International Journal of English Studies; 2018, 27/3; 83-110
0860-5734

Pojawia się w:

Anglica. An International Journal of English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Architektura i japoński kolonializm – filmowy obraz przestrzeni miejskiej w okupowanym Seulu
Architecture and Japanese Colonialism – Cinematic Image of Cityscape in Occupied Seoul

Autorzy:

Loska, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31341125.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

kino koreańskie
kolonializm japoński
architektura
przestrzeń miejska
Korean cinema
Japanese colonialism
architecture
urban space

Opis:

Wychodząc z założenia, że związki architektury i kina powinny być rozpatrywane nie tylko w wymiarze estetycznym, lecz także w szerszym kontekście politycznym, Loska analizuje sposób, w jaki wielkomiejska sceneria współuczestniczy w kreowaniu narodowej mitologii oraz nostalgicznych wyobrażeń. Przedmiotem badań są dla autora współczesne filmy koreańskie rozgrywające się w okresie kolonizacji japońskiej (do 1945 r.), m.in. Utracona pamięć (reż. Lee Si-myung, 2002), Modern Boy (reż. Jung Ji-woo, 2008) i Prywatny detektyw (reż. Park Dae-min, 2009). Loska zwraca uwagę na fakt, że moda na kino retro wpisuje się w rewizjonistyczną strategię historyczną i jest próbą przepisania na nowo przeszłości. Odtwarzanie śladów obecności japońskich okupantów – przez cyfrowe rekonstrukcje przedwojennego Seulu – nie prowadzi do krytycznego namysłu nad kolonializmem, lecz służy wytwarzaniu określonej narracji, zgodnie z którą bohaterami filmów są członkowie ruchu oporu.
Assuming that the relations between architecture and cinema should be considered not only in terms of aesthetics, but also in a broader political context, Loska analyzes the way in which urban scenery contributes to the creation of national mythology and nostalgic images. The subject of his analysis are contemporary Korean films set during the period of Japanese colonization, including 2009: Lost Memories (dir. Lee Si-myung, 2002), Modern Boy (dir. Jung Ji-woo, 2008) and Private Eye (dir. Park Dae-min, 2009). Loska emphasizes that the fashion for retro films is a part of a revisionist historical strategy and constitutes an attempt at rewriting the past. Recreating traces of the presence of the Japanese occupiers – through digital reconstructions of pre-war Seoul – does not lead to a critical reflection on colonialism but serves to create a specific narrative, with members of the resistance movement as the main protagonists of these films.

Źródło:

Kwartalnik Filmowy; 2020, 109; 106-120
0452-9502
2719-2725

Pojawia się w:

Kwartalnik Filmowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Kolonializm – Dekolonizacja – Postkolonializm. Rozważania o istocie i periodyzacji
Colonialism – Decolonization – Postcolonialism. Considerations about the nature and periodization

Autorzy:

Mazurczak, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/615790.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

colonialism
colonialism and war
crisis and collapse of the colonial system
decolonization
neocolonialism
postcolonialism
subaltern studies
kolonializm
kolonializm i wojna
kryzys i rozpad systemu kolonialnego
dekolonizacja
neokolonializm
postkolonializm
studia o grupach podporządkowanych

Opis:

The importance of the colonial era in world history can hardly be exaggerated. In recent years, we have seen a rapid growth of publications dedicated to colonialism and, primarily, to postcolonialism. Some philologists, cultural studies theorists, historians, sociologists and political scientists, lawyers, economists and even physicians and psychologists have spoken on these issues. This results in terminological chaos and different interpretations of many seemingly obvious concepts, calling for some order to be introduced. The aim of this paper is to define basic categories, such as colonialism and decolonization, neo-colonialism and postcolonialism, as well as to indicate their territorial and chronological boundaries. This is an attempt to explain the matters written from the perspective of a scholar dealing with the history of colonialism, that is a historian and political scientist combined. The paper presents considerations with regard to the definition, scope and concept of colonialism, its development in the 19th and the first half of the 20th centuries – from its genesis, through the expansion of European states, until its crisis, which started in the early years of World War I and, finally, to its collapse after World War II. Next, the concept of decolonization is touched upon along the factors accelerating the decolonization process. New proposals of periodization also come into view. The final part of the paper mulls over postcolonialism and, by this token, reflects on colonialism and, first and foremost, on its aftermath and remnants in the modern world. Increasingly nowadays, studies are not restricted only to the history of colonialism and decolonization, and it is emphasized that there are different types of subordination. Therefore, a new approach should cover the history and perspectives of all the subsidiary groups, such as marginalized people (that includes women, lower social classes, national and sexual minorities, etc.). In this sense, colonialism still exists, and perhaps this is the reason for the increased academic interest in issues which seemed not long ago to be merely a historical category.
Trudno przecenić znaczenie epoki kolonialnej dla dziejów świata. W ostatnich latach obserwujemy wręcz lawinowy wzrost publikacji już nie tylko o kolonializmie ale przede wszystkim o postkolonializmie. Głos zabierają filolodzy, kulturoznawcy, historycy, socjolodzy i politolodzy, prawnicy, ekonomiści a nawet medycy i psycholodzy, co często wprowadza chaos i różne rozumienie wielu wydawałoby się oczywistych pojęć. To wszystko wymaga uporządkowania. Celem artykułu jest zdefiniowanie podstawowych kategorii takich jak kolonializm i dekolonizacja, neokolonializm i postkolonializm, zakreślenie ich granic terytorialnych i chronologicznych. To swego rodzaju próba wyjaśnienia dyskusji, pisana przez historyka i politologa, a więc z perspektywy człowieka zajmującego się dziejami kolonializmu. W artykule przedstawiono rozważania dotyczące definicji i zakresu pojęcia kolonializm, jego rozwój w XIX i pierwszej połowie XX wieku – od genezy poprzez ekspansję państw europejskich aż do jego kryzysu, którego początki widzieć powinniśmy już w latach I wojny światowej i wreszcie jego rozpadu po II wojnie światowej. Następnie omówiono pojęcie dekolonizacji, czynniki przyśpieszające dekolonizację oraz nowe propozycje periodyzacyjne. Ostatnia część artykułu to rozważania na temat postkolonializmu, a więc nowej refleksji nad kolonializmem a przede wszystkim nad jego konsekwencjami i pozostałościami we współczesnym świecie. Coraz częściej bowiem nie ograniczano się tylko do historii kolonializmu i dekolonizacji. Podkreślano, że istnieją różne rodzaje podporządkowania, a nowe ujęcie powinno dotyczyć historii i perspektyw wszystkich grup podporządkowanych np. ludzi zmarginalizowanych (klas niższych, kobiet, mniejszości narodowych i seksualnych itp.). W tym sensie kolonializm trwa nadal i stąd być może ten wzrost zainteresowania i aktualność problematyki, która jeszcze niedawno wydawała się kategorią już tylko historyczną.

Źródło:

Przegląd Politologiczny; 2016, 3; 131-144
1426-8876

Pojawia się w:

Przegląd Politologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Kino beur jako wyraz przemian społeczno-kulturalnych we Francji
Beur cinema as an expression of socio-cultural changes in France

Autorzy:

Pospieszyńska, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/460269.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

kino
beur
przedmieścia
imigracja
kolonializm
Francja
Maghreb
wolność
cinema
suburbs
immigration
colonialism
France
freedom

Opis:

Celem artykułu jest prezentacja kina beur, które jest niemal zupełnie nieobecne w polskim dyskursie filmoznawczym. W pierwszej części autorka zaprezentuje etymologię terminu beur, która będzie pomocna dla zrozumienia cech charakterystycznych nowej estetyki filmowej we francuskim przemyśle kinematograficznym. Następnie przedstawieni zostaną pionierzy kina beur, a także współcześni twórcy, z uwzględnieniem podziału na różnorodność poruszanej przez nich tematyki.
The purpose of this article is to present the beur cinema, which is almost nonexistent in Polish film discourse. First, the author presents the etymology of the term beur. This will enable an understanding of its characteristics as a new aesthetic in the French cinematographic industry. Then the beur cinema pioneers are introduced, along with contemporary authors, including a recognition of the diverse themes they introduced.

Źródło:

Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 571-576
2084-1426

Pojawia się w:

Ogrody Nauk i Sztuk

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

THE WIZARDS AND THE MAN-EATERS: THE WHITE MAN’S DARK LIES IN STEVENSON’S SOUTH SEA FICTION

Autorzy:

Małecka, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647013.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

R.L. Stevenson, South Sea Fiction, The Bottle Imp, The Beach of Falesá, colonialism

Opis:

The article analyses the imbalanced power-relations between the native inhabitants and the British colonizers in the South Pacific Isles as portrayed in Robert Louis Stevenson’s South Sea Fiction. It is argued that parallel to Stevenson’s detailed historical descriptions of the isles, the South Sea Fiction engages critically with the British colonial discourse as well as with the ideologically-informed accounts of the isles that had been circulat- ing in Europe following James Cook’s expedition. In the resulting fabulous entanglement of the white man’s narratives and the native stories, the disproportion in powers gives advantage to the white man’s sinister tales.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2017, 16, 2
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Rozwój regulacji prawnych w Indiach związanych ze zjawiskiem niedotykalności (untouchability) na przestrzeni epok: kolonialnej i niepodległościowej

Autorzy:

Jan, Sadecki,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/902834.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

India
cast system
untouchability
affirmative action
colonialism
Indie
system kastowy
niedotykalność
akcja afirmatywna
kolonializm

Opis:

Cast system in India is a social structure that has been developing since the decline of Maurya empire in 3rd century BC. One of its inseparable consequences is the phenomenon of untouchability – social exclusion. Due to colonialism and the introduction of capitalism to India cast system lost its economical foundations which were guarantee of elementary respect between untouchables and higher castes. Those changes led to new forms of discrimination. Because of that independent India in the Constitution enacted in 1950 in art. 17 abolished untouchability and its practice in any form. The struggle of legal system with social exclusion embraced also penal regulations and reservations of places in the Parliament for the members of lower castes. After 65 years of affirmative action we can assess how effective that policy is and how it affected the whole society. Despite of the fact that the condition of untouchables among other castes is getting better nowadays, legal regulations should be criticized. It is not possible to eradicate the phenomenon of untouchability without eliminating cast system in total. The improvement of lower castes’ welfare is the result of the decomposition of cast system in Indian culture and not legal restrictions.

Źródło:

Studia Iuridica; 2016, 66; 329-353
0137-4346

Pojawia się w:

Studia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce