Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

A szeretet az emberi életút tükrében
Love in the picture of the Man and His journey through life

Autorzy:

György, Herdics

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2157719.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Love
service
brotherhood

Opis:

The love service, serving of sacraments and announcing of the Word of God – these are the three main tasks which belong to the deepest meaning of the Church. They underlie together and cannot be separated. Because the Catholic Church is society of the children of God, have to be submerged in love. This dutz is considered as the main mission from the beginning, as we read about it in encyclical Deus caritas est – the God is Love.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2015, 3(18); 133-144
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

O pokoju i braterstwie. Wybrane aspekty filozofii i myśli społecznej papieża Franciszka

Autorzy:

Wójtowicz, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131395.pdf

Data publikacji:

2021-06-08

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Francis
peace
brotherhood
philosophy
social teaching

Opis:

The article On peace and brotherhood. Selected aspects of the philosophy and social thought of Pope Francis is a rational and critical reconstruction and analysis of the doctrine of peace and the ideal of brotherhood in Francis’ social teaching. In the proclaimed doctrine of peace, the Pope refers to the essential contents formulated in the constitutions of the Second Vatican Council and in the social teaching, philosophy and theology of his predecessors: Paul VI, John Paul II and Benedict XVI. Francis accurately diagnoses contemporary difficulties and obstacles on the way to a peaceful and fraternal coexistence of people. At the same time, the pontificate of Francis gives dynamism to the doctrine of peace, characteristic of the person and intellectual formation of Jorge Mario Bergoglio. At the same time, Francis points out the path of renewal and “rebirth” of the doctrine of peace, the teleological nature of which determines the content of the duty necessary to implement the indicated ideals of social life.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280; 97-110
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Osoba niepełnosprawna – inne rodzicielstwo, inne braterstwo?
A disabled person – other parenthood, other brotherhood?

Autorzy:

Stelter, Żaneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178564.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

brotherhood
disabled children
family system
parenthood

Opis:

The birth of a disabled child is an event, which has an influence on the quality of family life. In the article the author presents how the child’s disability determines life situation of other family members. The paper described the specificity of parental roles in the family with a disabled child and the analyzed psychosocial situation of the healthy siblings.

Źródło:

Polskie Forum Psychologiczne; 2012, XVII, 1; 105-118
1642-1043

Pojawia się w:

Polskie Forum Psychologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Bractwo Kurkowe sojusznikiem młodzieży w wychowaniu patriotycznym
The fowler brotherhood as an ally of youth in patriotic education

Autorzy:

Pawelski, Leszek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/121526.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Towarzystwo Wiedzy Obronnej

Tematy:

Bractwo Kurkowe
wychowanie patriotyczne
postawy patriotyczne
bractwo strzeleckie
Fowler Brotherhood
patriotic upbringing
patriotic attitudes
shooting brotherhood

Opis:

Autor przedstawia dzieje reaktywowania Bractwa Kurkowego w Szczecinku i jego funkcjonowanie w kraju jak i poza granicami. Przedstawia osiągnięcia jakie ma Bractwo współpracując z młodzieżą ze Szkoły Podstawowej nr 6 w tym mieście.
The author presents the history of the reactivation of the Fractal Brotherhood in Szczecinek and its functioning in the country and abroad. It presents the achievements of the Brotherhood in cooperation with youth from Primary School No. 6 in this city

Źródło:

Wiedza Obronna; 2018, 3-4; 139-150
0209-0031
2658-0829

Pojawia się w:

Wiedza Obronna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Science in Sayyid Quṭb’s ‘Milestones’

Autorzy:

Czyż, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/52938636.pdf

Data publikacji:

2021-09-02

Wydawca:

Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe

Tematy:

science
fundamentalism
interpretation
Muslim Brotherhood
Sayyid Quṭb

Opis:

The article concerns the topic of science in Sayyid Quṭb’s Milestones (Maʿālim fī ăl-Ṭarīq), including its place within his other ideas, and within the book, as well as the viability of his ideas of science development. It is mostly focused on internal interpretation of Milestones, and less on its place within Muslim thought history. It is argued that – despite the outright claims of admiring science, and obliging Muslims to develop it – the author mostly presents it as a possible danger, attempts to reduce its importance and tries to undermine its appeal to Muslims, as well as sets limits to both its development by them (dividing them in two groups), and acquiring it from non-Muslims. The incongruence between the initial praises, and the general attitude towards it, is explained by expediency, as the attitude declared towards science is secondary to the greater goal of making the reader subdue to his faith, and this has to be achieved in steps, in line with the main motif of the book.

Źródło:

Orbis Linguarum; 2021, 55; 575-597
1426-7241
2657-4845

Pojawia się w:

Orbis Linguarum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

The right to peace in the most recent documents of the Catholic Magisterium

Autorzy:

Chirico, Adriana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/452026.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie

Tematy:

peace
brotherhood
human rights
culture of peace
humanism

Opis:

The close coincidence between the 50 years of the Council and the 50 years of the Encyclical “Pacem in Terris” by John XXIII is significantly representative of the particular kind of journey undertaken by the Catholic Church, which insists on the very topic of peace. With its reflections and its concrete work on this crucial issue of human history and contemporary history in particular, the Church stands as one of the most active subjects of the scenario of today’s world engaged in the construction of theoretical and practical scenarios of peaceful coexistence among peoples. This is particularly evident considering the topics which the last two Popes Benedict XVI and Francis cared and taught about. Particularly, the central idea of the first message of Pope Francis for the International Day of Peace (January 1st 2014) talks about the brotherhood that, as the essential dimension of man as rational being, is an essential dimension for the building of a just society and of a solid and long lasting peace. This observation leads to the contemporary and delicate matter of the relationships between North and South, to the raising occurrence of immigration, to the problem of the relationship and balance between cultures and different worlds. As in this field, and more widely in the one of the acceptance and solidarity, the work of the Church seems particularly intense, and the Pope’s judgment is of a great importance. According to the Pope, the relational difficulties of men in a time of multiculturalism are born of a cultural matter and of a particular vision of the reality. The new ideologies – according to Francis – characterized by widespread individualism, egocentrism and materialistic consumerism, weaken the social bounds. Francis considers the principle of brotherhood (that is the evangelical concept quite different from the most generic concept of solidarity) as a concrete articulation of the opportunity to build peaceful human relationships. The brotherhood is a condition for concrete and political human works to reach the social justice, to defeat poverty, to set economical systems based on new economical models and lifestyles, to check fears and wars, to defeat corruption and crime, to help preserving the natural resources. The way of peace today – according to Pope Francis’ specific interpretation – is bound to the development of links of brotherly relations, mutuality and forgiveness: these concepts are not really moralistic but they are set out according to a precise way of growth of the contemporary society. This vision of dignity of man as a condition of harmonic social development, based on mutuality and global peace, comprises an in-depth analysis of the topics of social doctrine already confronted by Benedict XVI, whose reflections on the topic of peace among men and Countries, have been widely dealt with. Pope Ratzinger’s approach cares about the human being with his vital – material and spiritual – needs thus explaining his particular persistence on economical and social topics linked to today’s economical and financial crisis, as it appears clear in the message for the International Day of Peace of the year 2013. The economical growth cannot be pursued by penalizing “the social functions of the State and the webs of solidarity of civil society”, thus violating the social rights and duties, in particular the right to work. For the peace operators a high, even political, profile, is expected: to act for the affirmation of a “new model of development and economy”, that is, of a model of good global governance, bound to the binomial State of right/social State, the two faces of the same coin called humanly sustainable statehood. Thus, Pope Benedict makes his own a fundamental principle of the current international Law of human rights, the principle of interdependency and indivisibility of all person right’s, which means that the right to work, the right to feed, the right to assistance in case of necessity, the right to health, the right to education, are as fundamental as the right to freedom of association. This principle has its root in the ontological, material and spiritual truth of human being. This is the field of humanism that, according to Benedict XVI, must be “a humanism open to the transcendence”, marked by “the ethic of communion and partake” and respectful of “the unavoidable natural moral law written by God in the conscience of each and every man”. The Pope states that the first education to peace is within family, that the article 16th of the Universal Declaration defines as “the fundamental and natural core of society that has the right to be protected from the society and the State”.On the same educational field the Pope assigns a special task to “the cultural, scholastic and academic institutions” to make them undertake, besides the formation of “new generations of leaders”, “the renewal of public, national and international institutions” too. In the multi-thematic vision of Benedict XVI the considerations on freedom of religion have great relevance, which the Pope means as dual freedom: freedom from (for example, from constriction about the choosing of its own religion) and freedom to (witness, teach, etc.). Strictly linked to this passage is the affirmation that “an important cooperation to peace is that judiciary and the administration of justice recognize the right to use the principle of freedom of conscience towards the laws and governmental measures that threaten the human dignity, as abortion and euthanasia”. The widest theological interpretation of the history proposed by Pope Ratzinger gives an overall view to world and time, so that it can set contemporary culture free, mostly the Catholic one, from non-Christian lines of interpretation that have been dominant in the 20th century. Objectives The study has the purpose to go deep through the conceptual and cooperative contribution of the most recent teaching of Catholic Church about human rights, peace, peaceful interstate and intercultural relationships. The research underlines the contribution that the papal Magisterium has given to the building of a more aware sensibility, among peoples and the people in charge of the States, towards the concrete topics linked to the theme of peace. Methods The method pursued in the course of the study is about a systematic illustration of the sources, giving ample space to original the texts. The interpretation of papal documents always considers the published critical literature. The topics carried out are developed for thematic units, to give a better expositive and interpretative clarity.

Źródło:

Journal of Modern Science; 2016, 28, 1; 27-46
1734-2031

Pojawia się w:

Journal of Modern Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Rewolucja oczami Wandei

Autorzy:

Stępniewska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/678273.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

France
Vendée
revolution
genocide
freedom
equality
brotherhood
republic

Opis:

Revolution seen through the eyes of VendéeThis paper aims at reviewing a publication entitled "The Franco-French Genocide. Vendée – the Department of Vengeance" by Reynald Secher. The book touches on the issue of fights between the Republicans and peasants opposing the regime of the revolutionaries. This event’s history has been hushed up. Moreover, it has effectively been removed from the national narrative. Reynald Secher propagates the process of reminding us of those facts. In this review, information on the fights will be contrasted with theories presented by other historians in order to make the reader aware of the whole process’s complexity and of many persistent inaccuracies.Materials collected by the author will be subjected to our analysis. Due to the reconstruction of events by eye-witnesses, previously an underestimated but abundant source of knowledge, the author has learned the truth about the acts of the revolutionary heroes. In Secher's work, the accuracy with which he presents all the issues becomes equally important.Special attention should be paid to the very word “genocide” and its associations. Indeed, the work is not focused on carnage. Instead, it plays a part both as a reminder that carnage did take place, and a presentation of reasons for its occurrence. Rewolucja oczami WandeiNiniejsza praca ma na celu zrecenzowanie publikacji „Ludobójstwo francusko-francuskie. Wandea - Departament Zemsty” Reynalda Sechera. Książka dotyczy walk między republikanami oraz chłopami sprzeciwiającymi się rządom rewolucjonistów. Historia o tym zdarzeniu została wyciszona i skutecznie usunięta z narracji narodowej. Reynald Secher propaguje proces „odpamiętnienie” tamtejszych wydarzeń. W niniejszej recenzji informacje na temat walk zostaną skontrastowane z teoriami prezentowanymi przez innych historyków, aby uświadomić czytelnikowi złożoność całego procesu oraz o wielu wciąż istniejących nieścisłościach.Analizie poddane zostaną zebrane przez autora materiały. Dzięki rekonstrukcji zdarzeń oczami bezpośrednich świadków wydarzeń, będącymi dotąd niedocenioną skarbnicą wiedzy, autor poznał prawdę o czynach bohaterów rewolucji. W pracy Sechera równie ważna staje się szczegółowość, z jaką przedstawia wszystkie elementy.Szczególną uwagę należy przyłożyć do samego słowa „ludobójstwo” i konotacji z nim związanych. Sednem pracy nie jest bowiem przedstawienie rzezi, ale przypomnienie, że miała ona miejsce i zaprezentowanie powodów jej zaistnienia.

Źródło:

Sprawy Narodowościowe; 2019, 51
2392-2427

Pojawia się w:

Sprawy Narodowościowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Homo culturalis versus cultura animi

Autorzy:

Maturkanič, Patrik
Tomanova Cergetova, Ivana
Kondrla, Peter
Kurilenko, Viktoria
Martin, Jose Garcia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1878407.pdf

Data publikacji:

2021-09-25

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

culture
man
thinking
Universum
soul
death
brotherhood
love

Opis:

Presented study deals with the cultural dimension. It analyses external and internal human activities, that are creating the polarity develop values. The aim of the study is to clarify and connect the theoretical level of thinking with the reality of life practice, which shows the true meaning of human existence. Concept. The study highlights the importance of human thinking and decision making. Through the actions, one develops and creates the values of human dignity. The study focuses on the importance of two dimensions (horizontal and vertical dimensions of man), the relationship of man to God. Human culture includes behavior that can be learned and is shaped by the environment in which one lives. This contribution is  to clarify a culture of thinking that is a reflection of the soul of human being. Since culture is not only a matter of individual dispositions but also of social reality, it is right to underline this dual aspect of the plurality dimension (Binetti et al., 2021).             Conclusion. The study identifies a fundamental aspect of the culture's values, which show the potential of the soul of every human being. Human values influence thinking and actions of human being, thus creating the image of God.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2021, 12, 2; 51-58
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

The Muslim Brotherhood in Syria and its Role in Syria’s Current Situation

Autorzy:

Samojedny, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/624708.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Muslim Brotherhood, Syria, Assad, Arab Spring, Political Islam, Islamism

Opis:

The Muslim Brotherhood is a global organization with representatives in each Muslim or Muslim’s minority country. According to its doctrine, the movement main goal is establishment of the Caliphate based on principles of Islam. This global organization is recognized in many countries as a terrorist organization and banned. But still, it is the most underestimated movement in the whole Islamic world. Its role in current situation in Syria is not widely known but relevant. Though, it is the main creator and the eminence grise of the Syrian conflict, nobody recognizes this movement as a threat. The Syrian Branch of Muslim Brotherhood, as longtime Assad’s enemy, peruses to movement main goal, by stages: regime overthrow and authority takeover in Syria. The Author presents the role of the Muslim Brotherhood in Syrian conflict with historical background and the movement current multidimensional influences and goals.

Źródło:

Teka Komisji Politologii i Stosunków Międzynarodowych; 2017, 12, 1
1896-8279

Pojawia się w:

Teka Komisji Politologii i Stosunków Międzynarodowych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Królestwo Boże na ziemi. Wokół sporu Ludwika Królikowskiego i Jana Czyńskiego
The Kingdom of God on earth. On the dispute between Ludwik Królikowski and Jan Czyński

Autorzy:

Kuligowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2164651.pdf

Data publikacji:

2015-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

God
brotherhood
Christianity
cooperative
utopia
Bóg
braterstwo
chrystianizm
kooperatywa

Opis:

The paper reconstructs the polemic between Ludwik Królikowski and Jan Czyński unfolding in the magazine ‘Polska Chrystusowa’. Both authors elaborated concepts of the change of reality – Królikowski propounded the Association (Zjednoczenie), Czyński – the Commune (Gmina). The Association was in fact a form of a Christian ultimate system, which required a total break up with actual reality. The Association was also marked by their hostile attitude towards the ‘pagan’ milieu. On the other hand, the Commune was a Polish version of Fourier’s Phalanstery – a project of an autonomic cooperative that was supposed to work towards the improvement of the social and living standards of its members. Several threads from this polemic were continued in a subsequent refl ection, having set the direction of the transformations and development of Polish socialist thought.

Źródło:

Historia Slavorum Occidentis; 2015, 1(8); 77-93
2084-1213

Pojawia się w:

Historia Slavorum Occidentis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Politics and the violance. Dychotomy of the Muslim Brotherhood in Egypt
Polityka i przemoc. Dychotomia Bractwa Muzułmańskiego w Egipcie

Autorzy:

Wiśniewski, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1965310.pdf

Data publikacji:

2022-01-14

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

Bractwo Muzułmańskie
Egipt
Islam
terroryzm
Muslim Brotherhood
Egypt
terrorism

Opis:

Over its evolutionary course, the Quran, which is the holy book of Islam, has become not only a source of truths of faith for the umma (the Muslim community), but also a moral code containing a set of dos and don’ts. Due to its literary specificity, anachronism and the ambiguities appearing therein, it leaves room for interpretation, among both ordinary believers and scholars dealing with Quranic law. The literal interpretation of the holy book contributed to the emergence of many Islamic fundamentalisms. One of them is the Muslim Brotherhood established in the interwar period in Egypt. The aim of this paper is to show the coexistence of two intertwined functional elements of this organization – related to politics and terrorism, and resulting from the application of the literal and, at the same time, radical interpretation of the Quran.
Koran, święta księga Islamu, stał się w swym ewolucyjnym toku dla ummy (społeczności muzułmańskiej) nie tylko źródłem prawd wiary, lecz również kodeksem moralnym, zawierającym zbiór nakazów i zakazów. Z uwagi na swą specyfikę literacką, anachroniczność i pojawiające się w nim niejasności, pozostawia pole do interpretacji, zarówno wśród zwykłych wiernych, jak i uczonych zajmujących się prawem koranicznym. Literalna interpretacja świętej księgi przyczyniła się do powstania wielu fundamentalizmów islamskich. Do jednego z nich zaliczyć należy utworzone w okresie międzywojennym na terytorium Egiptu Stowarzyszenie Braci Muzułmanów. Celem niniejszego tekstu jest ukazanie współistnienia dwóch przeplatających się ze sobą elementów funkcjonowania owej organizacji – politycznego i terrorystycznego, wynikających ze stosowania dosłownej i radykalnej zarazem wykładni Koranu.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2021, 19, 4; 89-103
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

„Arabska wiosna” – fala demokracji w warunkach islamu. Spojrzenie z polskiej perspektywy
„The arab spring” − wave of democracy in Islamic environment from the Polish perspective

Autorzy:

Muszkiewicz, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/533434.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

Tematy:

North Africa
The Arab Spring
democratisation
islamisation
Muslim Brotherhood

Opis:

The revolutionary wave in North Africa brought about deep changes − both social and political − in the region. Islamists have grown to become the most important political power in Egypt, Tunisia and Libya. Muslim Brotherhood, a while ago referred to as Islamic extremists, stands for democratic changes in the Arab world nowadays. However, a belief that the Arab revolution should create constitutional democracies modeled on western democracies is unjustified. The article indicates problems with the democracy in the Islamic world, but does not show the way to resolve them. Taking into consideration complexity of relations between Western and Islamic civilizations, differences in understanding the worth of culture and religion and requirements of current politics, it is hard to achieve a common ground. The fact has a significant influence on the possibilities of spreading the democracy across Muslims. One thing is sure: lack of knowledge cannot be superseded by fear and prejudice.

Źródło:

Społeczeństwo i Ekonomia; 2014, 1 (1); 154-172
2353-8937

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Ekonomia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Dynamics of the particular and the common: Monuments and patriotic tourism in socialist Yugoslavia – a case study of Kosovo

Autorzy:

Rogoś, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/677574.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Brotherhood and unity
monuments
memorials
Serbian, Albanian partisans
Kosovo

Opis:

Dynamics of the particular and the common: Monuments and patriotic tourism in socialist Yugoslavia – a case study of KosovoThis paper reflects on two case studies of monuments in Socialist Yugoslavia in Kosovo, commemorating World War II partisans in Mitrovica (1973) and Landovica (1963) and their performative functions as a part of the phenomena of patriotic tourism. Both examples refer to inter-ethnic (Serbian and Albanian) relations bound by the slogan brotherhood and unity. Boro and Ramiz, two figures present in Yugoslav collective memory and represented through monuments and orality, have become a symbol of unity in Socialist Yugoslavia. War memorials and monuments have been raised all over the territory of socialist Yugoslavia and created an invisible network of remembrance and identity. The most important sites, as those analyzed in this paper, have become destinations of patriotic tourism: they were visited by millions every year and were associated with huge print runs of tourist propaganda production such as maps, guide-books and postcards (apart from commercial tourist attractions, almost every postcard produced in socialist Yugoslavia presented a nearby monument or memorial). Dynamika indywidualizmu i wspólnoty. Pomniki i turystyka patriotyczna w socjalistycznej Jugoslawii – przypadek KosowaNiniejszy artykuł prezentuje dwa studia przypadku dotyczące pomników socjalistycznej Jugosławii na terenie Kosowa, upamiętniających partyzantów z czasów II wojny światowej w Mitrowicy (1973) i Landovicy (1963) oraz ich funkcji performatywnych w ramach zjawiska turystyki patriotycznej. Oba przykłady odnoszą się do relacji międzyetnicznych (serbskich i albańskich) połączonych hasłem: braterstwo i jedność. Dwaj partyzanci obecni w zbiorowej pamięci dzięki pomnikom i historii mówionej – Boro i Ramiz – stali się symbolem jedności w socjalistycznej Jugosławii. Pomniki i miejsca pamięci upamiętniające walkę usłały całe terytorium socjalistycznej Jugosławii i stworzyły niewidzialną sieć pamięci i tożsamości. Najważniejsze miejsca, jak te analizowane w artykule, stały się celami turystyki patriotycznej i są odwiedzane przez miliony turystów każdego roku. Były one związane z prowadzoną na dużą skalę propagandą turystyczną: publikowanymi w dużych nakładach mapami, przewodnikami i pocztówkami, które oprócz komercyjnych atrakcji turystycznych prezentowały pobliskie miejsca pamięci i pomniki.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2019, 19
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Filadelfia duchowieństwa pięciu dekanatów: gnieźnieńskiego (śś. Piotra i Pawła), żnińskiego, łekneńskiego, kcyńskiego i rogowskiego z 1801 r.
Clergy philadelphia of fi ve deaneries: Gniezno (Sts. Peter and Paul), Żnin, Łekno, Kcynia and Rogów from 1801

Autorzy:

Krucki, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1023431.pdf

Data publikacji:

2014-12-18

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

archidiecezja gnieźnieńska
bractwo kapłańskie
bractwo pogrzebowe
filadelfia
konfraternia
duchowieństwo
duszpasterstwo
the Archdiocese of Gniezno
priestly brotherhood
funeral brotherhood
philadelphia
confraternity
clergy
chaplaincy

Opis:

In 1801 on the initiative of Andrzej Pesaliński, a parish priest in Juncewo, clergy philadelphia was organized in fi ve deaneries: Gniezno (Sts. Peter and Paul), Żnin, Łekno, Kcynia and Rogów. It was the successor of the earlier confraternities, established in 1743 and including three deaneries: Gniezno (Sts. Peter and Paul), Żnin and Łekno. The basic objectives of the renewed association was to encourage confreres in systematic religious practices, mutual concern and care during illness, and after the death of each of the brothers to celebrate as many Masses as specifi ed by the statute. In addition, each member received a copy of a philadelphia book titled: The inseparable association of fi ve deaneries: Sts. Apostles Peter and Paul Gniezno, Żnin, Łekno, Kcynia and Rogów or close philadelphia of these deaneries(…). Apart from the devotional texts, the book included the list of all members – clergy and laity who resided in the deaneries mentioned in the title. This publication constitutes an important source of information about families of Greater Poland and Pałuki (not only the noble ones), their social position and religious commitment.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2014, 102; 67-99
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Bractwa charytatywne w Polsce od średniowiecza do końca XVIII wieku
Brotherhoods of charity in Poland from the Middle Ages to the late eighteenth century

Autorzy:

Surdacki, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1023522.pdf

Data publikacji:

2014-06-27

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

bractwa religijne
bractwa charytatywne
bractwa szpitalne
bractwa miłosierdzia
Piotr Skarga
Michał Jerzy Poniatowski
religious brotherhoods
brotherhood of charity
hospital fraternities
brotherhood of mercy

Opis:

Religious brotherhoods were one of the institutions, apart from schools and hospitals, which in past centuries played an important role in the lives of individual parishes, towns and villages. They were associations – church communities, with legal personality, bringing together people for religious purposes, regardless of gender and social origin. Different kinds of brotherhoods, including the ones of charitable and protective nature became a common phenomenon between the 11th and the 15th centuries in the West. In the thirteenth century, they also began to take hold on Polish soil, referring to Western patterns. Hospital fraternities (fraternitas hospitales) have the oldest tradition of secular charities in the Polish land. Their aim was to provide people, who often did the activities connected with the medieval hospital. Some of them even founded and ran hospitals. Just like all other religious brotherhoods, at the earliest, in the thirteenth century, they appeared in Silesia. In the group of hospital fraternities the brotherhood of the Holy Spirit played a special role. That brotherhood was associated only with hospitals run by the Order of the same name, so-called ‘duchaki’. Brotherhoods of the poor were far more common in the Polish land. Their main aim was to focus on charitable activities and they encompassed almost all the lands of the Polish Republic. Their heyday was primarily in the fifteenth and the early sixteenth century. Brotherhoods of the poor developed evenly in terms of chronology in the whole land of the Polish state. Those fraternities exercised complete control over the lives of every beggar who was in the town; they regulated districts, begging procedures and oversaw the behaviour of the poor. The chief duty of brotherhoods of the poor was to take care of the sick in hospitals and their homes. The duty of brothers was also a concern for the dead, especially the poor and homeless, Christian burial and funeral as well as the prayers for those whom they took care of. In the atmosphere of the reforms of the Council of Trent (1545-1563), religious brotherhoods began again spontaneously developing in Poland. The most important of the new brotherhoods of charity was a brotherhood of mercy, established at the end of the sixteenth century by the preacher Jesuit Piotr Skarga. The first model brotherhood of mercy was organized by Skarga in 1584, and it was attached to the Jesuit Church of St. Barbara in Krakow. Other brotherhoods, based on Skarga’s pattern, were formed in major cities of the Polish Republic, including Vilnius, Warsaw, Poznań, Pułtusk, Łowicz, Lviv, Zamość, Rzeszów, Lublin, Przemyśl. The period of the development of brotherhoods of mercy occurred in the late sixteenth and early seventeenth century. Then those organizations gradually disappeared and were forgotten. The idea of Piotr Skarga’s brotherhoods of mercy was renewed in the new spirit of the Enlightenment in the 1770s by Bishop, later Primate Michał Jerzy Poniatowki. They were not to be one of many brotherhoods, but the ones to which the others were to be “subordinate”. Poniatowski incorporated all the previous devotional confraternities into them, along with their funds, used henceforth for the purpose not so much pious as socially useful. Reborn in the era of the first partition, brotherhoods of mercy, compared to their earlier prototype, due to the obligation of establishing them at every parish, had a more common and universal character, and were involved in more diverse charitable, social and educational activities. Apart from the above mentioned brotherhoods of charity, which were the most famous and widespread in the Polish land in the Middle Ages and modern times, there were a number of other charitable associations. Those were: brotherhoods of priests, brotherhoods of good death, funeral brotherhoods, brotherhoods of St. Barbara, brotherhoods of St. Lazarus, brotherhoods of St. Roch, brotherhoods of St. Sebastian, brotherhoods of St. Benon, brotherhoods of St. Nicholas and St. Jacob. Some devotional brotherhoods also dealt with charity. Although they mainly focused on the celebration of different forms of worship, the statutes of many explicitly advocated doing the acts of mercy toward other people. A brotherhood which stood out in this field was the literary one.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2014, 101; 233-296
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

„Oto matka moja i moi bracia” – chrześcijańskie rozumienie rodziny
“Here are my mother and my brothers!” - christian understanding of the family

Autorzy:

Ławreszuk, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420187.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

rodzina
teologia prawosławna
braterstwo
Kościół
family
Orthodox theology
brotherhood
Church

Opis:

Niniejszy artykuł analizuje chrześcijańskie rozumienie rodziny. W kontekście nauki ewangelicznej dokonuje porównania rodziny fizycznej, rodziny duchowej – wspólnoty wiary i wspólnoty ludzkiej.
This article examines the Christian understanding of the family. In the context of the teachings of the Gospel performs a comparison of physical family, spiritual family - the community of faith and the human community.

Źródło:

ELPIS; 2016, 18; 127-131
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Penser la fraternité
Thinking fraternity

Autorzy:

Săplăcan, Călin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1008580.pdf

Data publikacji:

2019-01-05

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

braterstwo
granica
forma
antropologia
etyka
brotherhood
boundary
form
anthropology
ethics

Opis:

How can we think of a polysemous reality like that of brotherhood? We propose the theological paradigm of the frontier as a method. This paradigm will allow us: first, to read the forms of fraternity (in an articulation of the singular, the particular and the universal); second, to question fraternity anthropologically (which articulates the questions of origin, becoming and end); finally, to consider fraternity ethically (by questioning it from the face of the other, from the socio-cultural values, norms and principles that condition it).

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 4; 124-135
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Ewangelizacja wspólnotowa zrodzona z doświadczenia komunii Kościoła
Community evangelization born from the Church’s experience of communion

Autorzy:

Synoś, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339998.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

ewangelizacja
Kościół
wspólnota
braterstwo
jedność
evangelization
Church
community
brotherhood
unity

Opis:

In the article the issue of community evangelization springing from the Church’s experience of communion is undertaken. In its initial part the concepts of evangelization and the Church’s communion are precisely defined. Then the author stresses that the Church by its nature has the character of community, which results from both the social nature of man and God’s idea to lead people to salvation not individually, but as a community. Small Christian communities have a special place in the work of evangelization, and it is in them that the Church’s shepherds see one of the most important signs of its revival. It is exactly them that allow to keep and develop faith in the modern world, and at the same time they become dynamic circles involved in evangelization. They give the world a testimony of unity and of Christian love. This love is expressed in preaching the truth of the Gospel, it is fed and consolidated by common celebration of liturgy, and it is made concrete by the service to all people, especially the ones afflicted with suffering.

Źródło:

Roczniki Teologii Duchowości; 2013, 5; 31-46
2081-6146

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Duchowości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Sweden and the Muslim Brotherhood – is Islamism a natural part of a multicultural society or is it a threat to our civilization?

Autorzy:

Herstad, Björn

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531257.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

Muslim Brotherhood
Sweden
EU
Multiculturalism;
Islamophobia
Islamism
political Islam
Integration

Opis:

A historical parallel of the mood of operation by the Muslim Brotherhood in Egypt to the way the organization is operating in Europe is identified. The organization has a very pragmatic ideological view allowing it to align with the political elite in EU and countries such as Sweden. It uses multiculturalism, the fight against Islamophobia and a claim of being representative for all Muslims as the three main bases to leverage influence. The Islamism it represents must be regarded as fundamentalist because it is advocating Islam as a total system encompassing all areas of life and demanding long-term subjugation. In Sweden individuals from Muslim Brotherhood associated groups have entered high-ranking political positions and managed to channel significant governmental funds to build schools, mosques, relief services and “educating” newly arrived immigrants and prison inmates. Due to the fact that the Muslim Brotherhood is trying to create an Islamist parallel structur it controls, and at the same time try to facilitate governmental support for these efforts and lastly due to the fact that it advances an ideological position in conflict with core Western values, it must be considered a threat to Europe and civilization as we know it.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2017, 3, 4; 31-100
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Obraz nauczyciela szkół brackich w XVI-XVII – wiecznej Rzeczypospolitej
A picture of a teacher from brotherhood schools in the 16th-17th century

Autorzy:

Mironowicz, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2106679.pdf

Data publikacji:

2021-12-09

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

szkoła bracka
didaskał
edukacja prawosławna
brotherhood schoo
teacher
orthodox education

Opis:

W końcu XVI w. nastąpił rozwój szkolnictwa brackiego. Szkoły działały w oparciu o Porządek szkolny opracowany w 1586 r. przez Greka Arseniusza. Dokument obowiązywał niezmiennie przez cały czas funkcjonowania szkół brackich. W regulaminie wpisano wymagania, jakim powinien sprostać didaskał. W artykule ukazane zostały sylwetki didaskałów w odniesieniu do wymagań statutu brackiego.
At the end of the 16th century, there was a development of brotherhood education. Schools operated according to the School Order developed in 1586 by Greek Arsenius. The document was in force invariably throughout the functioning of brotherhood schools. In the regulations, we find the requirements to be met by a teacher. The article presents the profiles of teachers in relation to the requirements of the fraternity statute.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2021, 28, 2; 129-140
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Bractwo Różańcowe w Urzędowie w XVIII wieku
The Rosary Brotherhood in Urzędów in the 18th Century

Autorzy:

Surdacki, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1953897.pdf

Data publikacji:

2004

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

bractwa
konfraternie
Bractwo Różańcowe
Urzędów
parafia
prebenda
prebendarz
seniorzy bractwa
beneficjum
uposażenie
Brotherhoods
confraternities
Rosary Brotherhood
parish
prebend
prebendary
seniors of brotherhood
benefice
salary

Opis:

Among the bigger and smaller social groups that have existed in the history, religious brotherhoods deserve a special attention. Their origin goes back to the Christian times. In the medieval Western Europe brotherhoods became a common phenomenon. In Poland, like in the whole Catholic Church, a specially dynamic development of brotherhoods took place only after the Trent Council. They became an important factor in the revival of the Church and they influenced the spiritual awareness of the society. They also played an important role in fighting Protestantism. Well-organized brotherhoods, often having their own altars, chapels and chaplains, realized their own public-religious aims contained in their statutes. In the 17th-18th centuries Urzędów had four religious brotherhoods. Urzędów was a crown town, established by King Władysław Jagiełło in 1405. It was the seat of the deanery of the same name, which belonged in that time to the Zawichost arch-deanery and the Cracow diocese. Three of the Urzędów brotherhoods were confraternities that were the best known and the most popular in Poland: The Literary Brotherhood, The St. Anna's Brotherhood, and The Rosary Brotherhood. Apart from them the unique St. Sebastian Brotherhood was active for a short time that did not exist anywhere else. The oldest of them was the Literary Brotherhood of Our Lady, which was established in 1489; the youngest was the Jesus and the Immaculate Mary Rosary Brotherhood. It was established in 1721 and accepted in 1726. It was founded by noblemen, Krzysztof Węgliński and Benedykt Węgliński. The two men also had the right of patronage over the brotherhood. By virtue of the foundation and erection the brotherhood had its own benefice (rosary prebend), chapel with a fraternal altar in it, and its own prebendary. In his account of 1781 the inspector states that at the beginning the prebend had its own chapel adjacent to the parish church, but after the church had been burned down in 1755, and another one was built, the chapel was situated in one of the aisles. The confraternity's main aim was to propagate the cult and glory of Our Lady as well as promoting and practicing the rosary services that were headed by an appointed priest who did the religious service in the brotherhood. The prebendaries were chosen and presented by the founders. The successive prebendaries in Urzędów were: Rev. Paweł Smoleński, Rev. Krakowiecki, Rev. Błażej Pezielski, Rev. Franciszek Szymański, Rev. Adrian Pawełecki. The last prebendary in the 18th century was Rev. Szymon (Mateusz) Tymiński. The successors of the confraternity founders had the right of presentation. Brotherhoods, especially the bigger ones, had their own administrations. They were headed by the seniors who were obliged to see to the whole of their activities. Also the brotherhood scribe was an important person, as he entered the names of new members of the brotherhood in a special register; he also collected and noted down the membership fees. In the Urzędów Rosary Brotherhood most of the mentioned functions and tasks were performed by two trusted members, usually representatives of the municipal authorities, and, as a rule, wealthy people, called “provisories” or “seniors”. The religious associations' activities were always based on bigger or smaller financial foundations. Of the Urzędów ones the Rosary Brotherhood had decidedly the most financial resources. Its wealth resulted from the benefice guaranteed by the founders and collators. Besides the property belonging to the brotherhood itself, their prebendary had his own, ample salary. Both the prebendary and the brotherhood itself had estates, bequeathed sums of money on the estates belonging to the Urzędów townspeople, and revenues coming from collections, contributions and alms from the parishioners. The fall of brotherhoods came in the period of a full bloom of the Enlightenment in Europe and the development of the so-called Catholic Enlightenment. In the period immediately preceding the final fall of Poland in 1795 all brotherhoods active there were doomed to wretched existence and slowly they ended their life in the initial phase of the occupation of the Polish lands by the three invaders. In 1801 only the Rosary Brotherhood still worked at the Urzędów church, while the remaining ones stopped their activities, and their benefices were given to the parish after the fire of the parish church in 1755. The other sources of income and charity bequests were assigned for building a new church. The Rosary Brotherhood continued its work after Poland lost sovereignty, through most of the 19th century. However, the political and social conditions in which it had to work was completely new; also the situation in which the Polish Church found itself was completely different from the previous one.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 2; 25-55
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Polityka zagraniczna Egiptu pod rządami Partii Wolności i Sprawiedliwości
Foreign Policy of Egypt under the Rule of Freedom and Justice Party

Autorzy:

Tumulec, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/506296.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Tematy:

Freedom and Justice Party
Egypt
foreign policy
Muslim Brotherhood
Arab Spring

Opis:

The article presents the most important aspects of the new foreign policy of Egypt after the fall of President Hosni Mubarak and the impact of the Arab Spring on the attitude of Egypt in the region after coming to power Freedom and Justice Party (associated with the Muslim Brotherhood). The author stresses the importance of several factors, primarily the permanent impact of the army on the current policies and problems associated with social transformation, which also affected the creation of new foreign policy of the Egyptian state. A short period of rule of the Freedom and Justice Party was characterized in foreign policy area by a profound dissonance between the officially declared objectives and reality. A striking example of this policy was Egyptian approach to the Palestinian issue. Lack of strong leadership and domestic policy mistakes quickly began to adversely affect the activity of Egypt in the international arena. For the United States, the current most important ally of Egypt, key issue was the fulfillment by the new authorities provisions of Camp David Accords and maintain alliance, especially in matters of military cooperation. Therefore, the Egyptian-Iranian rapprochement soon after coming to power President Morsy was regarded as a dangerous precedent, and to some extent a threat to the existing status quo in the Middle East. Egypt also changed alliances with Arab Gulf states – the choice of new partners was dictated by ideological closeness and willingness to break with Mubarak allies. The paper shows also the greatest failures in the international arena of “new Egypt,” among them: 1) the severance of diplomatic relations with Syria and the self-exclusion as a mediator in the Syrian conflict; 2) an unsuccessful attempt to join the BRICS group; 3) failure in Ethiopian-Egyptian dispute overaccessto the Nile resources. The author states that within two years period of Freedom and Justice Party rule the international position of Egypt has been further eroded, which was mainly caused by fatal economic situation of the state and the need to seek new sources of funding in the world.

Źródło:

Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2013, 3; 129-148
1733-2680
2451-0610

Pojawia się w:

Krakowskie Studia Międzynarodowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

The influence of the Salafi movement on the political transformation of Egypt in 2011–2013

Autorzy:

Palamar, Antonii

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1933869.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Middle East
Muslim Brotherhood
Saudi Arabia
Qatar
political Islam
Islamism
Wahhabism

Opis:

Until 2011, Salafimovement held itself aloof from politics. However, Arab Spring resulted in an opportunity to create their own political parties. Egyptian Salafists were the first to follow this path after the fall of the Hosni Mubarak regime. The emergence of these parties proved to be beneficial for the development of Arab democracy. By their convictions, the Salafists are extremely conservative and more radical than the Muslim Brotherhood. Despite its conservatism, the political force used peaceful means to fight for change, attracted a significant part of Arab society to participate in legal politics, and also added diversity to the spectrum of Islamist parties, preventing any one force from claiming that it represented the entire Muslim community. But soon the rise in popularity of jihadist organizations, which call to fight for the implementation of Islamist ideas not by legal political, but by violent methods, undermined the influence of Salafiparties. In addition, discrediting of the Salafimovement was largely influenced by Saudi policy, the main purpose of which was to counter the Muslim Brotherhood inside Egypt. As a result, most of the ultra-conservative forces became Wahhabi, which led to discord within the Egyptian Salafists. The one part of the movement, which continued to support the Brothers, suffered a political defeat with them after the 2013 military coup. The other part, which sided with the military elite, as a result of these actions completely lost support among the population. This article analyzes the process of the Salafimovement entering the political arena in Egypt, the dynamics of its relations with the Muslim Brotherhood and the ideological differences between them. The article also examines the influence of Saudi Arabia on Egyptian Salafism and explains the main differences between Salafism and Wahhabism in the context of this influence.

Źródło:

Reality of Politics; 2020, 14; 144-159
2082-3959

Pojawia się w:

Reality of Politics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Bracia po szalu i sąsiadki zza miedzy. Narracje o męskości w środowisku kibiców piłkarskich
“The Brothers in Arms and Our Girl Neighbors”: The Narrative of Masculinity in Polish Football Fandom Culture

Autorzy:

Jakubowska, Honorata
Antonowicz, Dominik
Kossakowski, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427268.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

męskość
kibice
więzi
braterstwo
feminizacja
masculinity
football fans
bonds
brotherhood
feminization

Opis:

Sport, a szczególnie piłka nożna postrzegane są jako domena typowo męska, zarówno w kontekście zawodników, jak i kibiców. Poniższy artykuł dotyczy procesów kształtowania narracji o męskości w środowisku kibiców piłkarskich. Ma on na celu wyjście poza stwierdzenie, że świat kibiców to męski świat. Analiza zawarta w tekście dotyczy tego, jak męski charakter kibicowania jest kształtowany i podtrzymywany. Z tego powodu celem niniejszego studium jest próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: (a) za pomocą jakich kategorii kibice opisują znaczenie męskości i relacji między mężczyznami – kibicami?; (b) w jaki sposób degradują męską tożsamość innych kibiców? Analiza narracji o męskości pozwala wyodrębnić najważniejsze kategorie męskości dominujące w tym środowisku, które związane są z manifestowaniem męskości poprzez braterskie więzi, jak również poprzez feminizację innych mężczyzn. Akceptowalną formą męskich więzi jest „braterstwo”, którego granice kształtowane są przez wykluczanie z tej sfery kobiet oraz feminizowanie mężczyzn, którzy nie pasują do obrazu „prawdziwie” męskiego kibica.
Sport, particularly football, is often defined as a “men’s world” in respect to both players and fans. This paper investigates the process of constructing a narrative about manhood in the world of football fans, and aims to go beyond the observation that football fandom is male-dominated. Furthermore, it examines how the “male character” of fandom culture is shaped and maintained. By doing so, this study addresses two research questions: (a) Which semantic categories are used by fans to underline the significance of manhood and ‘homosocial bonds’ between male fans? (b) How do football fans undermine the masculinity of other fans? An analysis of fans’ narratives of masculinity allows us to identify the most important categories used in fandom culture that aim to either boost one’s ‘masculine identity’ or feminize those who do not fit into the mold of hegemonic masculinity.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2019, 1(232); 95-115
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

“Younger Brother” Status in Oriental Diplomatic History
СТАТУС «МОЛОДШОГО БРАТА» В ІСТОРІЇ СХІДНОЇ ДИПЛОМАТІЇ

Autorzy:

Rozumjuk, V.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/894457.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History

Tematy:

“brotherhood”, international relation, status, diplomacy, treaty
«братство», міжнародні відносини, статус, дипломатія, угода

Opis:

Стаття присвячена дослідженню феномену «братерства» у міжнародних відносинах. Аналізується зміст поняття «братство» в дипломатичній історії країн Стародавнього Сходу і середньовічного Китаю, наводяться конкретні приклади «братських» договорів. На багатьох прикладах автор демонструє, що сімейна термінологія («батько», «син», «дід», «онук», «дядько», «племінник», «брат») часто використовувались в хроніках різних цивілізацій та епох для визначення певного статусу держави в системі міжнародних відносин та позначення різних нюансів відносин політичної залежності, васалітету та гегемонії. Екстраполюючи досвід історії східної дипломатії на сучасну систему міжнародних відносин, автор робить висновок, що традиційні гасла російської пропаганди про «один народ» та «одвічне братерство» російського та українського народів означають лише ствердження нерівноправності та залежності української держави від «старшого брата», другорядний статус українців як нації, а не відчуття взаємної приязні і родинні зв’язки.
The article is devoted to research of “brotherhood” phenomenon in international relations. The meaning of the term “brotherhood” in diplomatic history of the Ancient East and medieval China is analyzed. Some “brotherhood” treaties are given. The author demonstrates with many examples that a family terminology (“father”, “son”, “grandfather”, “grandson”, “uncle”, “nephew”, “brother”) was often used in chronicles of many epochs and civilizations to determine the state status in the system of international relations and for a designation of various nuances of relations of a political dependence, vassalage and hegemony. Extrapolating experience of the history of Eastern diplomacy at the modern system of international relations, the author concludes that traditional slogans of Russian propaganda about “one nation” and “eternal brotherhood” of Russian and Ukrainian nations mean only the assertion of an inequality and dependence of Ukrainian state from the “elder brother”, the second-class status of Ukrainians as a nation, but not a feeling of a mutual affection and family ties.

Źródło:

Проблеми всесвітньої історії; 2017, 3; 52-62
2707-6776

Pojawia się w:

Проблеми всесвітньої історії

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Globalizacja obojętności czy globalizacja solidarności?
Globalisation of Indifference or Globalisation of Solidarity?

Autorzy:

Pękala, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1013575.pdf

Data publikacji:

2020-04-22

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

globalizacja
solidarność
braterstwo
przywództwo
papież Franciszek
Globalization
Solidarity
Brotherhood
Leadership
Pope Francis

Opis:

CEL NAUKOWY: Papież Franciszek jako jeden z liderów społeczności światowej często podejmuje temat globalizacji. Artykuł przedstawia poglądy papieża o negatywnie rozumianej „globalizacji obojętności” i pozytywnie rozumianej „globalizacji solidarności” w kontekście wyzwań stojących przed naukami o polityce i administracji. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Analizie poddano orędzia papieża Franciszka z okazji Światowego Dnia Pokoju z lat 2014-2019 pod kątem najważniejszych wyzwań stojących aktualnie przed społecznością światową oraz kierunków jej dalszego rozwoju. Analiza ma charakter jakościowy i koncentruje się na rekonstrukcji i syntezie merytorycznych treści badanych komunikatów zarówno w warstwie deskryptywnej, jak i normatywnej. PROCES WYWODU: Jednym z głównych zagrożeń jest współcześnie „globalizacja obojętności” rozumiana jako pogoń za zyskiem i zamknięcie się na potrzeby najsłabszych. Chrześcijańską odpowiedzią na nią powinna być „globalizacja solidarności”, czyli odnowa ładu społecznego opartego na wartości ogólnoludzkiego braterstwa. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Papież zwraca uwagę na wiele negatywnych zjawisk powiązanych z globalizacją, jednocześnie traktując ten proces jako szansę na rozwiązanie wielu problemów społecznych. Papież daje konkretne wskazówki co do koniecznych działań. Generalny konsens społeczności międzynarodowej jednak nie wystarczy, konieczne są wielopoziomowe reformy w celu przełożenia uniwersalnych wartości ludzkich na konkretne działania w różnych częściach świata. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: W realizacji koncepcji globalizacji solidarności dużą rolę mogą odegrać nauki społeczne, których zadaniem jest m.in. opracowanie nowego modelu przywództwa politycznego, budowanego na ogólnoludzkich wartościach braterstwa i solidarności, odrzucającego metody walki i dominacji, a opartego na wzajemnym szacunku, zaufaniu i dialogu społecznym.
RESEARCH OBJECTIVE: As one of the leaders of the world community, Pope Francis often takes up the subject of globalisation. The article presents the Pope's views on the negatively understood "globalization of indifference" and the positively understood "globalization of solidarity" in the context of the challenges facing the social sciences. RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The messages of Pope Francis on the occasion of World Day of Peace 2014-2019 were analyzed in terms of the most important challenges currently facing the world community and the directions of its further development. The analysis is of a qualitative nature and focuses on the reconstruction and synthesis of the substantive content of the messages studied, both in descriptive and normative terms. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: One of the main threats today is the ‘globalization of indifference’ understood as the pursuit of profit and closing in on the needs of the weakest. The Christian response to it should be the ‘globalization of solidarity’, i.e. the renewal of social order based on the value of human brotherhood. RESEARCH RESULTS: The Pope draws attention to many negative phenomena associated with globalisation, while at the same time treating this process as an opportunity to solve many social problems. The Pope gives concrete guidance on the necessary actions. The general consensus of the international community, however, is not enough; multi-level reforms are needed to translate universal human values into concrete actions in different parts of the world. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECCOMENDATIONS: Social sciences can play an important role in the realization of the concept of ‘globalization of solidarity’, whose task is, among others, to develop a new model of political leadership, based on universal values of brotherhood and solidarity, rejecting methods of struggle and domination, and based on mutual respect, trust and social dialogue.

Źródło:

Horyzonty Polityki; 2020, 11, 34; 89-108
2082-5897

Pojawia się w:

Horyzonty Polityki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Росія: від «брата» до загарбника (ретроспекція агресивності)
Russia: from “Brother” to Conqueror (Aggression in Retrospection)

Autorzy:

Severyniuk, Valentine

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/26850886.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Zamojska

Tematy:

Ukraine
Russia
people
brotherhood
empire
aggression
Україна
Росія
народ
братерство
імперія
агресія

Opis:

Розглянуто деякі передумови теперішнього конфліктного стану російсько-українських відносин, що спричинений, на думку автора, також історичними прецедентами політичної та морально-психологічної агресивності з боку офіційної Москви. Проаналізовано місце в політиці Росії щодо України офіційної ідеології «Москва – третий Рим», концепцій: «собирание русских земель», «единый русский мир». Наведено факти дискредитації російською владою українських політиків, зневаження історико-культурних, ментальних відмінностей між «великоросами» та «малоросами», штучної асиміляції українського населення у XVII – XIX століттях.
In this article the author discusses some preconditions of present military conflict between Russia and Ukraine getting to the conclusion that this situation has been caused by historical precedents of political, moral and psychological aggression of the Russian government. The author analyses the place of the official Russian ideology «Moscow is the third Rome» in relation to Ukraine, as well as concepts like «Russian lands gathering», «single Russian world». What is also being mentioned is the disrespect of historical, cultural and mental differences between «Great Russian» and «Little Russian» and artificial assimilation of the Ukrainian people in 16th-19th centuries.

Źródło:

Facta Simonidis; 2015, 8, 1; 9-25
1899-3109

Pojawia się w:

Facta Simonidis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Antropologiczne wektory kultury
Anthropological vectors of culture

Autorzy:

Dziuba, Andrzej F.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22886697.pdf

Data publikacji:

2023-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

kultura
antropologia
życie
wiara
solidarność
braterstwo
culture
anthropology
life
faith
solidarity
brotherhood

Opis:

Szeroko dostrzegana dynamika kultury niesie w sobie bogactwo odniesień i relacji zwrotnych. Jest to wielość sfer spełniania się człowieka w różnorodności jego przejawów, tak indywidualnych, jak i społecznych. Przyjmując te wielorakie antropologiczne wektory, niniejszy tekst odnosi się do czterech szczególnie znaczących: kultury życia, kultury wiary, kultury solidarności i kultury braterstwa. Potrzebę zwracania na nie szczególnej uwagi podkreślają ostatni papieże i dlatego ich nauczanie stanowi podstawową bazę źródłową dla przeprowadzonych analiz badawczych. Wpisanie tych wektorów w refleksję różnych dyscyplin nad człowiekiem jest gwarancją odpowiedzialnych, zgodnych z podstawowymi nurtami antropologii badań naukowych. Więcej, daje to także wiele praktycznych pomocy i rozstrzygnięć w codziennym postępowaniu i wyborach moralnych, które niestety we współczesnej kulturze są zdecydowanie w defensywie.
The widely perceived dynamics of culture carry a diversity of references and reciprocal relationships. It is the multiplicity of areas of human fulfillment in the diversity of its manifestations, both individual and social. By adopting these multiple anthropological vectors, this text refers to four particularly significant ones: the culture of life, the culture of faith, the culture of solidarity and the culture of brotherhood. The need to pay close attention to these topics is emphasized by the last popes, and therefore their teaching provides the primary source for the research analyses. The incorporation of these vectors in the reflection of various scientific disciplines which focus on human being, is a guarantee of responsible scientific research – in accord with the basic currents of anthropology. Even the more, it also gives a lot of practical help and solutions in everyday conduct and moral choices, which unfortunately in modern culture are definitely on the defensive.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2023, 24; 113-130
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Przełomowy moment w rozwoju słowianofilstwa
A turning point in the development of Slavophilism

Autorzy:

Poliszczuk, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480996.pdf

Data publikacji:

2019-03-31

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

slavophilism
Brotherhood of Saints Cyril and Methodius
ideology
Slavic idea
Russian empire

Opis:

The research is dedicated to the development of Slavic idea in the Ukrainian romantic circles of adherents, namely in the secret circle, called Brotherhood of Saints Cyril and Methodius, which existed in Kyiv during 1846–1847 years. That comradeship represented its own original understanding of Slavic problems. After it was eliminated by the regime of the Russian Empire, all Slavophil movements were stopped and theirs participants were persecuted and arrested. That is why the author of the article treats 1847 as a year of arresting Kyiv’s conspirators and as a time of change in the development of Slavic ideology.

Źródło:

Acta Polono-Ruthenica; 2019, 1, XXIV; 143-153
1427-549X

Pojawia się w:

Acta Polono-Ruthenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Znaczenie Bractwa Muzułmańskiego w polityce Egiptu oraz w wydarzeniach Arabskiej Wiosny 2011 roku
The Importance of the Muslim Brotherhood in Egyptian Policy and the Events of the 2011 Arab Spring

Autorzy:

Purat, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/615953.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Arab Spring
Muslim Brotherhood
Egypt
politics
Arabska Wiosna
Bracia Muzułmanie
Egipt
polityka

Opis:

This paper presents the role of the Muslim Brotherhood in 20th century Egyptian politics and analyzes its position and influence on the 2011 Arab Spring events. Since the establishment of the Brotherhood, in 1928, the Muslim Brothers have been connected with the Muslim trend of political thought defined as Islamism. From the beginning of the Brotherhood, the Brothers an Islamic ideology as the foundation of its socio-national program. They also used it for their political struggle. Till the end of the1940s, the Brotherhood, headed by its founder Hassan al-Banna, operated legally. After his death in 1949, the Brotherhood was forced to withdraw into deep conspiracy by the Egyptian government. This resulted in the radicalization of the Muslim Brothers’ doctrine, which in the 1950s became revolutionary and anti-Nasser in character. This took place while the Brotherhood was headed by one of the main ideologists of Islamic fundamentalism - S. Kutb. Though the Brotherhood was an underground organization during the administrations of A. Sadat and H. Mubarak, it left its mark on the internal politics of Egypt. In the 1980s it became the main opposition force in this country. The Muslim Brotherhood was surprised by the sudden outbreak of the social protest in Egypt in 2011 and initially, as an organization, it did not participate in this protest, supporting the idea of operating within the parliamentary opposition. However, when the Muslim Brotherhood saw a chance for political change in Egypt, it joined theanti-government protests and supported the basic demand of the protesters, i.e. the resignation of the Egyptian President H. Mubarak. Though the Muslim Brothers joined the Arab Spring’s events late, theyacquired very strong social support which made it possible for them to return to legal politics and finally to seize power in Egypt. However, two years of their rule in Egypt did not improve the socio-economic situation in this country, and the political actions of ex-president M. Mursi headed towards the introduction of dictatorship. This resulted in a coup d’etat organized by the Egyptian army in 2013, which caused the removal of the Muslim Brothers from power again.
Przedmiotem niniejszego artykułu jest przedstawienie roli Bractwa Muzułmańskiego w polityce Egiptu w XX wieku oraz analiza stanowiska i wpływu, jaki wywarło na wydarzenia Arabskiej Wiosny w 2011 roku. Bracia Muzułmanie od momentu założenia w 1928 roku są związani z muzułmańskim nurtem myśli politycznej określanym jako islamizm. Od początku swojego istnienia Bracia proponowali jako podstawę swojego programu społeczno-narodowego indologię islamu. Wykorzystywali go również do walki politycznej. Bractwo do końca lat czterdziestych XX w. kierowane przez swojego założyciela Hasana al-Bannę działało legalnie. Po jego śmierci w 1949 roku zostało zmuszone przez rządzących Egiptem do przejścia do głębokiej konspiracji. Konsekwencją tej sytuacji było zradykalizowanie doktryny Braci Muzułmanów, która w latach pięćdziesiątych XX w. przybrała charakter rewolucyjny i antynaserowski. Nastąpiło to w okresie kierowania Bractwem przez jednego z głównych ideologów radykalnego fundamentalizmu islamskiego, jakim był S. Kutb. Mimo że Bractwo w okresie rządów A. Sadata i H. Mubaraka działało w podziemiu, odcisnęło swoje piętno na polityce wewnętrznej Egiptu. W latach osiemdziesiątych XX w. stało się główną siłą opozycyjną tego kraju. Bractwo Muzułmańskie zostało zaskoczone nagłym wybuchem protestu społecznego w Egipcie w 2011 r. i początkowo jako organizacja w nim nie uczestniczyło, stojąc na stanowisku działania w ramach opozycji parlamentarnej. Jednak w momencie kiedy Bractwo Muzułmańskie dostrzegło szansę na zmiany polityczne w Egipcie, przyłączyło się do wystąpień antyrządowych i poparło podstawowe żądanie protestujących, jakim było ustąpienie prezydenta Egiptu H. Mubaraka. Mimo późnego włączenia się Braci Muzułmanów w wydarzenia Arabskiej Wiosny uzyskali oni bardzo duże poparcie społeczne, które umożliwiło im przejście do legalnej działalności politycznej i w końcu przejęcie władzy w Egipcie. Jednak dwa lata ich rządów w Egipcie nie poprawiły sytuacji społeczno-gospodarczej w tym kraju, a działania polityczne byłego prezydenta M. Mursiego zmierzały do wprowadzenia dyktatury. Ich konsekwencją był zamach stanu dokonany przez armię egipską w 2013 roku, który spowodował ponowne odsunięcie Braci Muzułmanów od władzy.

Źródło:

Przegląd Politologiczny; 2014, 1; 215-230
1426-8876

Pojawia się w:

Przegląd Politologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

The Role of Empathy in the Church’s Fraternal Dialog with the World in the Teaching of Pope Francis
Rola empatii w braterskim dialogu Kościoła ze światem w nauczaniu papieża Franciszka

Autorzy:

Pierzchała, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37198888.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

empatia
dialog
braterstwo
nauczanie papieskie
papież Franciszek
empathy
brotherhood
papal teaching
Pope Francis

Opis:

This paper presents the value and role of empathy in the contemporary world. Sensitivity and empathy take crucial places in the pastoral activity of the Holy Catholic Church. Tenderness and compassion are important issues in Pope Francis’ teaching. In papal understanding, Christian dialog involves sensitivity and empathy, which let one fulfill Christ’s command to love one’s neighbor. This article explores the idea of a Christian view on empathy and brotherhood referring to official papal documents. This topic is currently crucial due to increasing splits, aggression and individualism. The paper looks for an answer how empathetic should the Church approach to the world be and according to the Pope’s teaching, how should the Church dialog profitably with people.
Artykuł podejmuje kwestię wartości i roli empatii w dialogu, do którego szczególnie wezwani są chrześcijanie. Wrażliwość i umiejętność współodczuwania z odbiorcą eklezjalnego przepowiadania jest jednym z kluczowych elementów papieskiego nauczania. Zdolność do dialogu naznaczonego empatią wydaje się dla papieża Franciszka niezwykle istotną składową braterstwa, które jest realizacją ewangelicznego imperatywu wobec wspólnoty Kościoła. W niniejszym tekście została podjęta próba syntetycznego przedstawienia kluczowych dokumentów papieskich wzywających do braterskiego dialogu, który pozwala postawić opór fali indywidualizmu i budować mosty mimo różnic i podziałów.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2022, 39, 4; 299-312
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Did Egyptian Women Win or Lose by Overthrowing the Regime of Hosni Mubarak?

Autorzy:

Rogowska, Blanka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/648394.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Arab Spring
Women’s rights
Egypt
Mubarak
Sisi
Morsi
Muslim Brotherhood
Muslim Sisterhood

Opis:

Egypt is a place with a long tradition of female participation in revolutions. After years of Mubarak’s despotism, women joined the revolution once again. As a result, they had to deal with the violation of women’s rights. When Morsi was removed, women were again at the top of political topics. The new constitution was described as the most progressive for women. Sisi has been a president for short time but he is already called the president of women. However women still face problems. They defended themselves from the Muslim Brotherhood’s rules by supporting Sisi, but did they really win by overthrowing the regime of Mubarak?

Źródło:

International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2018, 21, 1
1641-4233
2300-8695

Pojawia się w:

International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Relacje władz Jordanii z muzułmańskim ruchem fundamentalistycznym za panowania Abd Allaha II. Z badań nad stabilnością monarchii arabskich
The relations of Jordan authorities with the muslim fundamentalistic movement during the reign of Abd Allah II. Research on stability of Arab monarchies

Autorzy:

Wróblewski, Bartosz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22446574.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Jordan
Muslim Brotherhood
fundamentalism
Abd Allah II
politics
Jordania
Bractwo Muzułmańskie
fundamentalizm
polityka

Opis:

Dynastia Haszymidów objęła władzę nad ziemiami obecnej Jordanii ponad 100 lat temu w 1921 roku. Po 1950 roku monarchia jordańska zmagała się z wielu zagrożeniami, zwłaszcza ze strony lewicy panarabskiej. Haszymidzi przez wiele dziesięcioleci traktowali umiarkowanych fundamentalistów muzułmańskich jako de facto sprzymierzeńców. Główna organizacja sunnickiego fundamentalizmu, Bractwo Muzułmańskie, była i jest do dziś w pełni legalna i prowadzi w królestwie działalność religijną, społeczną i polityczną. Po 1989 roku Bractwo Muzułmańskie stało się główną siłą polityczną Jordanii. Za panowania Abd Allaha II dwór jordański stara się ograniczyć siłę polityczną fundamentalistów. Umiarkowany islamizm pozostaje jednocześnie w pełni równoprawną częścią społeczeństwa. Równocześnie Jordania zdecydowanie zwalcza wszelkie nurty radykalnego islamizmu (dżhadyzmu). Król Abd Allah II zdecydowanie sprzeciwia się też wzrostowi wpływów Iranu w regionie.
The dynasty of the Hashemite assumed power over the area of nowadays Jordan over 100 years ago, in 1921. After 1950 the Jordanian monarchy struggled with numerous threats, especially from the pan-Arabic left. In fact, for many decades the Hashemite treated moderate Muslim fundamentalists as allies. The main organisation of Sunni fundamentalism, the Muslim Brotherhood, was and still is fully legal and it is involved in religious, social and political activity. After 1989 the Muslim Brotherhood became the main political force in Jordan. During the reign of Abd Allah II the Jordanian court attempted to limit the political strength of fundamentalists and the moderate Islam has remained fully equal part of the Jordanian society. Simultaneously, Jordan has strongly combated all forms of radical Islamism (jihadism). King Abd Allah II is also strongly against the rising influence of Iran in the region.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2023, 22, 2; 285-295
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Komunikacja interpersonalna drogą do chrześcijańskiego braterstwa
Interpersonal communication as a way to Christian brotherhood

Autorzy:

Żurek, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469796.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

więź z Bogiem
braterstwo
wspólnota
komunikacja interpersonalna
communion with God
brotherhood
communion
interpersonal communication

Opis:

Artykuł prezentuje problematykę chrześcijańskiego braterstwa. W teologicznym rozumieniu braterstwo zostało ukazane jako wspólnota z Bogiem i mające swe źródło już w akcie stworzenia. Człowiek stworzony na obraz i podobieństwo Boga realizuje się zarówno we wspólnocie z Bogiem, jak również we wspólnocie osób. W tej drugiej istotną rolę odgrywają procesy psychologiczne, a wśród nich uwarunkowania komunikacji interpersonalnej. Ostatnia część artykułu ukazuje dojrzałą komunikację interpersonalną jako istotny warunek tworzenia wspólnoty i wzajemnego braterstwa.
The article presents the issue of Christian brotherhood. The theological understanding of brotherhood has been shown as the communion with God and having its source in the act of creation. Man created in the image and likeness of God participates in the communion with God, as well as in the communion of people. In the latter communion an important role is played by psychological processes, including the conditions of interpersonal communication. The last part of the article presents a mature interpersonal communication as a crucial condition of creating communion and mutual brotherhood.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2016, 23; 277-289
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Pastoralne towarzyszenie kapłanom doświadczającym kryzysów
Accompanying Priests Pastorally When They Experience Crises

Autorzy:

Landwójtowicz, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1685700.pdf

Data publikacji:

2020-11-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

kapłan
kryzys
sakrament pokuty i pojednania
wspólnota braterska
priest
crisis
Sacrament of Reconciliation
brotherhood

Opis:

Kryzysy dotykają także kapłanów. Realizacja powołania kapłańskiego nigdy nie jest doskonała i perfekcyjna. Wielokrotnie pojawiają się zachowania odsłaniające ich ludzkie niedoskonałości, które mogą prowadzić do różnych kryzysów. W ich kontekście niezwykle ważnym zadaniem pastoralnym staje się właściwe towarzyszenie tym kapłanom. Wśród wielu sposobów duszpasterskiego wsparcia, które są możliwe, artykuł wskazuje na istotną rolę, jaką pełni sakrament pokuty i pojednania. Bowiem kapłani korzystający z niego odnajdują poprzez skruchę i przebaczenie większą jedność ze sobą, innymi ludźmi i Bogiem. By kryzys kapłański mógł przynieść pozytywny owoc i większą dojrzałość osobową, potrzeba także wsparcia ze strony wspólnoty braterskiej i eklezjalnej. Niniejsze omówienie szkicuje przyczyny powstawania kryzysów kapłańskich, przybliża teologiczne podstawy rozumienia sytuacji kryzysowej w odniesieniu do kapłaństwa, a w końcowej części kreśli sposoby duszpasterskiego towarzyszenia kapłanom przeżywającym kryzysy.
Priests are susceptible to crises, too. The realization of pastoral vocation has never been faultless. Priests often manifest behaviors that expose their human imperfections, and this may lead to different crises. In this context, the crucial pastoral task is to properly accompany these priests. The article indicates that the Sacrament of Reconciliation is of great importance among different ways of providing pastoral support. Priests who benefit from it through repentance and forgiveness find a greater unity with themselves, other people and God. In order for pastoral crisis to bear good fruit and bring greater personal maturity, brotherhood and ecclesial support are also needed. This study outlines the reasons of pastoral crises, gives a better theological understanding of a crisis situation in relation to priesthood, as well as suggesting ways of pastoral accompanying priests going through crises.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 11; 135-147
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Evangelizzazione nel mondo di oggi – una sfida per i giovani (secondo Giovanni Paolo II durante le GMG)
Evangelization of contemporary world – challenges for the youth (according to John Paul the 2nd- during the World Youth Day)

Autorzy:

Filipczuk, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009482.pdf

Data publikacji:

2017-10-18

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

młodość
ewangelizacja
Kościół
świadectwo
sprawiedliwość
solidarność
braterstwo
the youth
evangelization
Church
witness
justice
solidarity
brotherhood

Opis:

Youth is an important period in human life as it influences whole future on an individual. John Paul II, as evidenced by his teaching during the World Youth Day, granted special consideration to the young people. Also the Church pays special attention to the early period of human life, a key stage in religious formation. The Polish Pope called the youth „future and hope of the world” and oxen claimed that Christ needs the young people in order for the Gospel to reach to all corners of the world. They youth seek ideals and want to grant sense to their lives. They want to build their lives on solid foundations. Youth is open to intellectual growth, therefore it is worthwhile to cultivate broad education at this stage of life which is characterized by good memory and ability to reason in logical manner. Youth is the period of increased creativity, although it is also characterized by criticism. The article is an attempt to show how the young people may creatively en-gage in the present and the future of the Church and the world.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 2; 162-176
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Działalność szkoły brackiej w Mohylewie od II połowy XVI wieku do XVIII wieku

Autorzy:

Mironowicz, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420330.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Orthodox church
orthodox brotherhoods
brotherhood’s school
Mogilev
Kościół prawosławny
bractwa cerkiewne
szkoła bracka
Mohylew

Opis:

W II połowie XVI wieku w Wielkim Księstwie Litewskim zaczęły powstawać bractwa cerkiewne. Jednym z kierunków ich działalności było szerzenie oświaty wśród prawosławnych. Ważną rolę w tym temacie odegrało bractwo prawosławne w Mohylewie. Artykuł opisuje działalność bractwa prawosławnego w Mohylewie koncentrując się głównie na jego działalności oświatowej: historii szkoły brackiej, jej statucie, nauczycielach, wykładanych przedmiotach, zapisach mieszczan na rzecz szkoły.

Źródło:

ELPIS; 2017, 19
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Brat – ojciec – matka. Specyfika braterstwa minoryckiego

Autorzy:

Block, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571455.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Minorite brotherhood
brother – father – mother
the whole creation
braterstwo minoryckie
brat – ojciec – matka
całe stworzenie

Opis:

The primary objective of this work is to offer a brief and orderly reflection on the way Francis of Assisi kept up fraternal life in the nascent Minorite brotherhood and on how he presents his experience of it. Although in his writings one does not come across a complete and systematic discussion on the life in the brotherhood, one can certainly find in them clear notions for identifying the particular type of evangelical life Francis envisioned. The idea of Minorite brotherhood is not limited to the community of the Friars Minor only but also extends to the whole creation, though for the most part he focuses on the relationship that has the scope of uniting the brothers from the four corners of the earth into a fellowship following in the footsteps of the poor and humble Jesus Christ. Structurally, the work is divided into two parts, the first of which describes the maturation of Francis’ attitude of being a brother (awareness of being a “brother” to entire humankind), while the second dwells upon the figure of mother, which is the prototype of fraternal relationships, according to the mind of Francis.

Źródło:

Polonia Sacra; 2014, 18, 1
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Коллекция ценностей свобода, равенство, братство и опирающиеся на нее конструкции в славянских языках

Autorzy:

Айдачи, Деян

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/611392.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

freedom
equality
brotherhood
language of politics
Slavic languages
wolność
równość
braterstwo
język polityki
języki słowiańskie

Opis:

The slogan of the French revolution, Liberté, ègalité, fraternité, is in Slavic languages categorized in a variety of ways: as a revolutionary triad, a list of basic values, non-material goods, key concepts, ideas, rights or goals, as a socio-political doctrine, an admonition, motto, programme, slogan or appeal. In this article, it is proposed that it be treated as a collection in the sense of Lublin cognitive ethnolinguistics, more specifically as a “collection of values”. Discussed are rare cases of quoting the original untranslated French collection in Slavic languages, as well as its translations and transformations, e.g. those that involve a change of one element: Liberty, equality, democracy; Liberty, equality, university, etc. In other cases, the whole construction functions as a component of a larger set of values. Attention is drawn to semantic relations between values within the construction, as well as to social functions and profiles of this constructions and its derivatives.
Hasło rewolucji francuskiej Liberté, Ègalité, Fraternité (wolność, równość, braterstwo) jest w językach słowiańskich kategoryzowane i określane w różny sposób: jako triada rewolucyjna, wartości fundamentalne, dobra niematerialne, pojęcia kluczowe, doktryna społecznopolityczna; nakazy, idee, dewizy, hasła, prawa, cele; program, slogan, apel. W artykule proponuje się, aby traktować sekwencję wolność, równość, braterstwo, jako kolekcję (rozumianą zgodnie z terminologią używaną w lubelskiej szkole etnolingwistyki kognitywnej), w tym przypadku -- kolekcję wartości. Autor omawia rzadkie warianty cytowania w tekstach słowiańskich oryginalnej francuskiej kolekcji bez jej tłumaczenia, a także funkcjonowanie licznych tłumaczonych i transformowanych konstrukcji, np. z wymianą jednego członu: wolność, równość, demokracja; wolność, równość, uniwersytet itp., oraz przypadki, w których cała konstrukcja jawi się jako część składowa  szerszej listy wartości. Analizowane są relacje semantyczne między wartościami w ramach całej konstrukcji, a także społeczne funkcje i profile konstrukcji wolność, równość, braterstwo i konstrukcji tworzonych na jej podobieństwo.
There is no abstract available for this language

Źródło:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2013, 25
0860-8032

Pojawia się w:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Dominująca rola Egiptu w procesie kształtowania nacjonalizmu arabskiego w XIX wieku oraz w I połowie XX wieku
The dominant role of Egypt in the process of shaping Arab nationalism in the nineteenh century and the first half of twentieth century

Autorzy:

Wiśniewski, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1153215.pdf

Data publikacji:

2020-12-22

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Egipt
Bractwo Muzłumańskie
Liga Państw Arabskich
nacjonalizm
Egypt
Muslim Brotherhood
League of Arab States
nationalism

Opis:

Pozornie sprzeczne, wzajemnie wykluczające się idee arabskiego nacjonalizmu oraz panarabizmu, w okresie dwudziestolecia wojennego występowały symultanicznie i stanowiły podwójny opór względem rosnącej na świecie dominacji państw Zachodu (Płanowski 2006: 252). Kiedy już w trakcie światowego konfliktu na konferencjach w Jałcie, Teheranie i Poczdamie przygotowywano grunt pod utworzenie nowego ładu w relacjach pomiędzy Stanami Zjednoczonymi, państwami Europy Zachodniej oraz ZSRR, w państwach arabskich dojrzewała koncepcja utworzenia dużej, wspólnej organizacji panarabskiej, realizującej ich partykularne interesy gospodarcze i polityczne. Drogą rozmów multilateralnych wypracowano model współpracy międzynarodowej o nazwie Liga Państw Arabskich, a od pierwszych dni istnienia owej organizacji szczególne miejsce zajęła w niej Arabska Republika Egiptu. Dokonując analizy systemowej i historycznej, w niniejszej publikacji zwrócono uwagę na działania, jakie podjął Egipt, które przyczyniły się do zrodzenia arabskiego nacjonalizmu. Podjęto również próbę odpowiedzi na pytania, dlaczego to właśnie Egipt – potocznie nazywany krajem faraonów – odegrał tak znaczącą rolę w krzewieniu idei panarabizmu w drugiej połowie XX w., jakie zastosował środki, aby zachować względną niezależność polityczną i gospodarczą w okresie kolonializmu, a także w jaki sposób przyczynił się do powstania Ligi Państw Arabskich i jakie zajął w niej miejsce.    
Seemingly contradictory, mutually exclusive ideas of Arab nationalism and pan-Arabism occurred simultaneously during the twenty years of the war and constituted a double resistance to the growing domination of Western countries in the world (Płanowski 2006: 252). Once during the world conflict conference in Yalta, Tehran and in Potsdam, the ground for a new order in relations between the United States, Western European countries and the USSR was being prepared, in the Arab leadership the concept of a common organization, a common pan-Arab organization, pursuing their particular economic and political interests was developing. A model of cooperation called the League of Arab States was developed through the place of multilateral talks, from the first days of the existence of this organization of specific work in the Arab Republic of Egypt. In carrying out a systemic and historical analysis, unexpected attention was drawn to the action taken by Egypt that contributed to the birth of Arab nationalism attempt was also made to answer the questions why Egypt – known as the land of the pharaohs – played such a significant role in promoting the idea of pan-Arabism in the second half of the 20th century, as it used measures to release relative political and economic independence during the colonial period, as well as Relevant materials for the formation of the League of Arab States and what place it took in it.

Źródło:

Studia i Analizy Nauk o Polityce; 2020, 2; 95-110
2719-4795

Pojawia się w:

Studia i Analizy Nauk o Polityce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Pięć kroków pastoralnego nawrócenia
Five Steps of Pastoral Conversion

Autorzy:

Sadlak, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035049.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

pastoralne nawrócenie
adoracja
braterstwo
caritas
bycie uczniem
ewangelizacja
pastoral conversion
adoration
brotherhood
being a disciple
evangelization

Opis:

Współczesny Kościół nawołuje wszystkich wiernych do podjęcia mentalnego nawrócenia, które ma polegać na uświadomieniu sobie na nowo swojej tożsamości i wypływającego z niej posłania do dzieła ewangelizacji. Jednym ze sposobów pastoralnego nawrócenia jest podjęcie pięciu kroków, które symbolizuje pierwszych pięć liter alfabetu: A, B, C, D, E. Aby stać się autentycznym ewangelizatorem, należy najpierw adorować Boga, modlić się, następnie być dla ludzi bratem i siostrą, starać się praktykować chrześcijańską caritas (miłość) i czuć się uczniem Jezusa. Dopiero wtedy, gdy te kroki będą podjęte, osoba wierząca stanie się z pomocą łaski Bożej autentycznym ewangelizatorem.
The contemporary Church urges all the believers to take up mental conversion, which is to re-realize their identity and the message that flows from it to the work of evangelization. One of the ways of pastoral conversion is to take five steps that symbolize the first five letters of the alphabet – A, B, C, D, E. To become an authentic evangelizer, one should adore God first, pray, then be a brother and sister to people, try to practice Christian Caritas and feel the disciple of Jesus. Only when these steps are taken will a believer, by God’s Grace, become a true evangelizer.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 6; 69-84
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Controlled Parliamentarism. Political and Constitutional Transformations in the Hashemite Kingdom of Jordan in 1989-1999
Kontrolowany parlamentaryzm. Przemiany polityczne i konstytucyjne w Jordańskim Królestwie Haszymidzkim w latach 1989-1999

Autorzy:

Wróblewski, Bartosz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1928840.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

the Hashemites
Jordan
Chamber of Deputies
election
Muslim Brotherhood
Haszymidzi
Jordania
Izba Deputowanych
wybory
Bractwo Muzułmańskie

Opis:

Under the pressure of social protests in 1989 in the Hashemite Kingdom of Jordan, King Hussein I announced free elections. There was a revival of the system of constitutional monarchy, with a theoretically strong position of the Chamber of Deputies. Then, in 1989-1999 there was a struggle between the opposition and the monarch, who strived to maintain all real power. After 1989 the opposition was represented mainly by Islamic fundamentalists from the Muslim Brotherhood. King Hussein I managed to win the political struggle by using the tribal character of the society. The monarch maintained complete control over political processes, and the ideological opposition, both Islamic and leftist, was marginalized. However, thanks to that, the monarchy recognized real opposition, the multi-party system, and the freedom of speech. Thus, on the one hand, Jordan after 1989 has become one of the most liberal Arab states, but on the other hand, the monarch controls the parliament and the government.
W Haszymidzkim Królestwie Jordanii w 1989 r. pod naciskiem protestów społecznych król Husajn I rozpisał wolne wybory. Nastąpił powrót do systemu monarchii konstytucyjnej teoretycznie z silną pozycją Izby Deputowanych. Następnie w latach 1989-1999 doszło do rywalizacji między starającym się zachować pełną władzę realną monarchą a opozycją. Opozycję po 1989 r. reprezentowali głównie fundamentaliści islamscy z Bractwa Muzułmańskiego. Król Husajn I wykorzystując specyfikę plemiennego społeczeństwa zdołał wygrać tą rozgrywkę polityczną. Monarcha zachował pełną kontrolę nad procesem politycznym, a ideowa opozycja tak islamistyczna, jak i lewicowa została zepchnięta na margines. Dzięki temu jednak monarchia zaakceptowała istnienie realnej opozycji, system wielopartyjny i znaczną wolność słowa. Z jednej strony więc Jordania po 1989 r. stała się jednym z najbardziej liberalnych państw arabskich, z drugiej monarcha w pełni kontroluje parlament i rząd.

Źródło:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 6 (64); 211-221
2082-1212

Pojawia się w:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Rodzeństwo w dobie denormalizacji zobowiązań rodzinnych: wsparcie, zaufanie i konflikt
Sibling Relationships in the Age of the Denormalization of Family Commitments: Support, Trust, and Conflict

Autorzy:

Przybył, Iwona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/428100.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

miłość między rodzeństwem
siostrzeństwo
braterstwo
solidarność wewnątrzrodzinna
zaufanie
sibling love
sisterhood
brotherhood
inner-family solidarity
trust

Opis:

Artykuł eksploruje obecność normy solidarności w potocznych koncepcjach miłości łączącej rodzeństwo oraz w doświadczaniu posiadania rodzeństwa wśród sióstr i braci. Na podstawie badań sondażowych techniką ankiety audytoryjnej z przewagą pytań o charakterze otwartym, przeprowadzonych w latach 2015–2016 wśród 226 studentów pierwszych lat studiów licencjackich na Wydziale Nauk Społecznych UAM, analizuje się atrybuty miłości między rodzeństwem, zalety i wady posiadania rodzeństwa oraz stopień zaufania wobec członków najbliższej rodziny. Uzyskane dane o charakterze jakościowym i ilościowym pozwalają na wniosek, że w dobie denormalizacji i desolidaryzacji zobowiązań rodzinnych, relacja łącząca rodzeństwo w okresie wczesnej dorosłości opiera się tym procesom. Jej istotą jest altruizm, szeroko rozumiane wsparcie, zaufanie, poświęcenie oraz bezinteresowność. W opracowaniu podejmuje się także próbę wskazania źródeł postrzegania rodzeństwa w tych kategoriach.
This paper explores the presence of norms of solidarity in widespread concepts of the love binding siblings, and in the experience of having siblings. The attributes of love between siblings, the advantages and disadvantages of having siblings, and degrees of confidence in nearest kin were analyzed on the basis of research using the auditory survey technique (with the majority of the questions being open) conducted in the years 2015-2016 on 226 students in their first year of bachelor’s degree studies at the Department of Social Sciences of the UAM. The quantitative and qualitative data makes it possible to conclude that in this time of a denormalization and desolidarization of family ties the relationship between siblings in early adulthood has resisted these processes. The essence of the relationship is altruism, in the sense of support, trust, dedication, and selflessness. An attempt is also made in the article to point to the source for viewing siblings in these categories.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2017, 2(225); 189-212
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Źródła solidarności na przykładzie Orędzia na Światowy Dzień Pokoju 2014 papieża Franciszka
The sources of solidarity on the basis of pope Francis’ Message for the World Day of Peace 2014

Autorzy:

Szulist, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469608.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

solidarność
braterstwo
pokój
dobro wspólne
katolicka nauka społeczna
solidarity
brotherhood
peace
common good
Catholic Social Teaching

Opis:

Przedmiotem analiz zawartych w niniejszym artykule jest interpretacja genezy solidarności z perspektywy papieskiego nauczania zaprezentowanego w Orędziu na Światowy Dzień Pokoju 2014. Zasada solidarności w ujęciu Franciszka nawiązuje do dobra wspólnego. Ważnym zagadnieniem omawianego orędzia jest bowiem kwestia wspólnego działania na poczet dobra wspólnoty, a ściślej fakt, iż z tegoż działania nikt nie może być wyłączony. Wskazuje się na dwa elementy składowe fundamentu solidarności. Pierwszym z tychże elementów jest aktywność ludzka realizowana w ścisłym nawiązaniu do norm moralnych. Drugi element fundamentu solidarności stanowi pokój Chrystusowy. Jezus jest Pokojem. Chrześcijanie mają obowiązek głosić Chrystusa w słowie i czynie, co jest równoznaczne z budowaniem w świecie ładu Bożego. Publikacja jest podzielona na dwie części. Tematyka pierwszego rozdziału oscyluje wokół koncepcji solidarności w kontekście dobra wspólnego, stanowiącej nawiązanie do zagadnień zawartych w Sollicitudo rei socialis. Natomiast część druga jest poświęcona źródłom koncepcji solidarności autorstwa papieża Franciszka, a więc moralnie uporządkowanej aktywności ludzkiej oraz zagadnieniu pokoju Chrystusowego.
The paper discusses the foundation principles of solidarity set out in the papal teaching presented in the Message for the World Day of Peace 2014. Francis’ view on the notion of solidarity derives from the concept of common good. The key point of the papal discourse is the problem of the communal effort for the good of the entire community where it is strongly emphasized that no-one ought to be excluded from this task. There are two constituting elements of the principle of solidarity. The first one is the human activity which respects the moral norms. The latter, is the peace of Christ. Jesus is the Peace. Christians are called to proclaim Christ by their words and actions which corresponds to the call of building the God’s order in the world. The paper is divided into two parts. The first one accounts for the notion of solidarity in the context of the common good and relates to the teaching presented in Sollicitudo rei socialis. The latter part, on the other hand, focuses on Pope Francis’ ideas on the origins of the concept of solidarity that is the morally human activity, and the peace brought by Christ.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2014, 21; 283-296
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Geneza i działalność bractw kościelnych w Europie i w Polsce do końca XVIII wieku
The Genesis and Activity of Guilds of Sextons in Europe and in Poland to the End of the 18th Century

Autorzy:

Kłopotek, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/559188.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

bractwa
zakony
kościół
klasztor
kult maryjny
brotherhood
convents
church
monastery
the cult of the Virgin Mary

Opis:

Początków bractw religijnych należy szukać już w starożytności, kiedy to grupy ludzi grzebały zmarłych w katakumbach. Na zachodzie pierwsze bractwa powstały już we wczesnym średniowieczu (Niemcy, Francja). Do rozpowszechnienia tego typu organizacji przyczynili się benedyktyni. Ich śladem już w XVIII wieku poszedł kler świecki, który do swych wspólnot brackich przyjmował ludzi zasłużonych. W X wieku istniało wiele bractw we Włoszech i to różnych kategorii. Szeregi bractw zasilały nie tylko osoby świeckie, ale i duchowne. W Polsce rozwój bractw zawdzięczamy kulturze francuskiej, a ich początków należy szukać już w XI lub XII wieku. Organizacje brackie w Polsce różniły się składem społecznym, stanowym i zawodowym, a także stawianymi sobie celami, co przełożyło się na różne ich nazwy. Największy jednak rozkwit bractw w Europie i w Polsce przypada na okres nowożytny, kiedy to do każdego odcinka życia społecznego, każdej warstwy społecznej docierały bractwa i każdy niezależnie od płci i wieku znajdował w nich odpowiednie formy przeżyć religijnych i możliwość działalności społeczno – charytatywnej.
The origins of religious brotherhoods should be sought in ancient times, when groups of people buried their dead in the catacombs. In the west, the first fraternities came into being in the early Middle Ages (Germany, France). The Benedictines contributed to the prevalence of this type of organization. In the eighth century, secular clergy followed in their footsteps, taking deserving people into their communities. In the tenth century, there were many fraternities of various kinds in Italy. The ranks of the brotherhoods were fed not only by laymen but also by clergy and religious. In Poland, we owe the development of fraternities to French culture and their beginnings are to be found in the eleventh or twelfth century. Brotherhood organizations in Poland varied in their social composition and included people from different states of life and professions, as well as in their aims. This variety is reflected in their names. However, the fraternities flourished most in Europe and Poland in the modern period, when fraternities penetrated to every segment of social life and layer of society, and everyone regardless of sex and age could find in them appropriate forms of religious experience and opportunities for social and charitable activity.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2015, 37; 219-233
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Система української громадської освіти у Східній Галичині (на прикладі Ставропігійської школи у Львові)
System ukraińskiej oświaty publicznej w Galicji Wschodniej (na przykładzie Szkoły Stauropigialnej we Lwowie)

Autorzy:

Киричук, Олександра
Орлевич, Ірина

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/442004.pdf

Data publikacji:

2015-12-20

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Galicjia Wschodnia
Bractwo Stauropigialne we Lwowie
Instytut Stauropigialny
edukacja
East Galicia
Stauripigialne Brotherhood in Lvov
Stauropigialny Institute
education

Opis:

Lvov Stauropigialne Brotherhood with its school and printing house was one of the more influential centers of Ukrainian national life. It gathered intellectualists around work in the field of culture, education and science. Along with the annexation of part of the Polish land by Austria the Uspienski Brotherhood was reorganized, the Stauropigialny Institute and stauropigialna school were established. Its activity may serve as an example of how Ukrainian public education functioned. The history of the school shows how educational patterns (religious, state and corporate ones) valid at the end of the 18th century changed under the influence of social transpositions (legal, economic and political ones). In the 19th century the stauropigialna school gained religious character – it served the purpose of teaching children the Church Slavonic and Ukrainian language as well as liturgy and sacral chanting. Until 1848 he stauropigialna school was the only public school with Ukrainian language of instru ction in Lvov, an institution in which Ruthenians could have obtained education related to their own cultural traditions. Revolutionary changes occurred at the beginning of the 20th century when the Russia-oriented members of the Stauropigialny Institute led to the loss of its popularity among the Ukrainians.
Lwowskie Bractwo Stauropigialne z jego szkołą i drukarnią było jednym z bardziej wpływowych ośrodków ukraińskiego życia narodowego. Gromadziło intelektualistów wokół pracy na polu kultury, edukacji i nauki. Wraz z zajęciem części ziem Polski przez Austrię nastąpiła reorganizacja Bractwa Uspieńskiego, utworzono Instytut Stauropigialny i Szkołę Stauropigialną. Jej działalność może służyć jako przykład funkcjonowania ukraińskiej edukacji publicznej. Historia szkoły ukazuje, jak wzorce edukacyjne (religijne, stanowe i korporacyjne) obowiązujące pod koniec XVIII w. ulegały przemianom pod wpływem transpozycji społecznych (prawnych, gospodarczych i politycznych). W XIX w. Staurpigialna Szkoła nabrała charakteru religijnego – służyła do nauczania dzieci języka cerkiewnosłowiańskiego, ukraińskiego oraz liturgii i śpiewu religijnego. Do roku 1848 Szkoła Stauropigialna była jedyną szkołą publiczną z ukraińskim językiem nauczania we Lwowie, instytucją, w której Rusini mogli uzyskać edukację nawiązującą do własnych tradycji kulturowych. Zasadnicze zmiany nastąpiły z początkiem XX w., kiedy rusofilska orientacja członków Instytutu Stauropigialnego doprowadziła do utraty jego popularności wśród Ukraińców.

Źródło:

Galicja. Studia i materiały; 2015, 1; 176-198
2450-5854

Pojawia się w:

Galicja. Studia i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Ideowe i edukacyjne aspekty budowania ukraińskiej niepodległości w XIX wieku
Ideological and Educational Aspects of Building Ukrainian Independence in the 19th Century

Autorzy:

Kowacki, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40050881.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

ideas
education
Ukrainian independence
The Brotherhood of Saints Cyril and Methodius
Panteleimon Kulish
Mykola Kostomarov
Volodymyr Antonovych
Mykhailo Drahomanov

Opis:

The article focuses on the ideological and educational aspects of selected Ukrainian-centric thinkers and activists. Without the ideological and educational activities of this small group of the emerging Ukrainian intelligentsia, the million ethnic Ukrainian masses would have been absorbed into the Polish or Russian nationality project. The text presents the basic ideological principles that are the basis for shaping national consciousness and describes adverse historical conditions causing difficulties in shaping the Ukrainian idea of independence. The implementation of Ukrainian-centric ideas is shown on the example of selected organizations and representatives of Ukrainian culture, such as The Brotherhood of Saints Cyril and Methodius, Hromada, Stara Hromada, Panteleimon Kulish, Mykola Kostomarov, Volodymyr Antonovych, Mykhailo Drahomanov. The aim of the article is to present the importance of education in the process of formation of national consciousness.

Źródło:

Chowanna; 2022, 2(59); 1-11
0137-706X
2353-9682

Pojawia się w:

Chowanna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

GRAND ETHIOPIAN RENAISSANCE DAM AND THE RISK OF A WAR IN THE HORN OF AFRICA

Autorzy:

Popescu, Alba Iulia Catrinel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483852.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim

Tematy:

Nile River
Blue Nile
Grand Ethiopian Renaissance Dam
Ethiopia
Egypt
Muslim Brotherhood
Sudan
China
Horn of Africa
War
Migration

Opis:

In the climate change context, controlling water sources is one of the most explosive challenges to the stability of the security environment. In its quasitotality, human civilization was born in the basins of the great rivers, which provided humans with both the basic survival and development resources and natural protection against invasions. Such a watercourse is the Nile, in whose basin the great Egyptian, Nubian and Ethiopian civilizations were born. If, until recently, Egypt was the main beneficiary of the Nile's ”gifts“, Grand Ethiopian Renaissance Dam (GERD) project, still in construction on the Blue Nile, will radically change the status quo in region. How will GERD going to influence the regional hydro-policy? Is there any risk for a regional war outbreak? And, if the answer to the previous question is a positive one, what could be the impact of an Egyptian-Ethiopian conflict on regional security?

Źródło:

Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem; 2017, 2(9) Security Issues in Sub-Saharan Africa; 121-145
2353-6306

Pojawia się w:

Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Znamiona braterstwa w nauczaniu Papieża Franciszka
Characteristics of Brotherhood in the Teaching of Pope Francis

Autorzy:

Pierzchała, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1394556.pdf

Data publikacji:

2021-07-29

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Fratelli tutti
Papst Franziskus
Brüderlichkeit
barmherziger Samariter
Solidarität
papież Franciszek
braterstwo
miłosierny Samarytanin
solidarność
Pope Francis
brotherhood
Good Samaritan
solidarity

Opis:

Przedmiotem artykułu jest nauczanie papieża Franciszka o braterstwie zawarte w encyklice Fratelli tutti, która zwraca uwagę na fakt wielości czynników budujących tę postawę. Niniejszy artykuł omawia poszczególne cechy braterstwa zaprezentowane w nauczaniu papieża Franciszka. Punktem wyjścia jest biblijne ujęcie braterstwa. W dalszej kolejności chodzi o elementy braterstwa, którego istotnymi komponentami są postawywrażliwości, uważności i solidarności. Cechą charakterystyczną nauczania Franciszka o braterstwie jest fakt, że wzywa wiernych do naśladowania postawy miłosiernego Samarytanina w jego wrażliwości i uważności wobec potrzeb bliźniego. Franciszek przypomina także, iż braterstwo nie może pozostawać na płaszczyźnie idei dalekiej od rzeczywistości, lecz domaga się wcielenia w życie przez solidarną służbę wobec maluczkich i ubogich.
The paper presents papal teaching about brotherhood. In the encyclical letter Fratelli tutti Pope Francis paid recipients’ attention to a few factors about building a fraternal attitude, which is a necessary value in the contemporary world. Papal views on the notion of brotherhood is composed of many elements. The article presents three main components. The first one accounts for the biblical notion of fraternity. The second shows Francis’ understanding of this concept. The third part is focused on features of brotherhood mentioned in his encyclical letter. Papal teaching urged Christians to be merciful like the Good Samaritan, to stay sensitive and observant to the needs of others. Pope Francis emphasized that fraternity embodies in solidarity and service to everyone especially to the poor people.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2021, 41, 1; 93-107
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Panegyric works and their connection with the Kyiv monasteries in the context of the relations between the Hetmanate and the Moscow kingdom in the early 18th century

Autorzy:

Filipova, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/7031822.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Panegyrics
Kyiv-Pechersk Lavra
Kyiv Brotherhood monastery
Hetmanate
Moscow kingdom
Great Northern War 1700–1721
Prince Alexander Menshikov
Theophanes Prokopovych

Opis:

Panegyric works and their connection with the Kyiv monasteries in the context of the relations between the Hetmanate and the Moscow kingdom in the early 18th century. The eulogies which are dedicated to Prince Alexander Menshikov and originate from the Kyiv monastery environment – in particular, the Kyiv Pechersk Lavra and the Kyiv Brotherhood Monastery are discussed and compared in the article. The circumstances of the origin of these works, the peculiarities and motivation of the dedications, rhetorical figures and their significance in the respective historical and political context have also been analysed. Panegyrics were inscribed in the paradigm of Ukrainian-Russian relations in the early 18th century. A little-known work attributed to Theophanes Prokopovych is also published in the appendices.

Źródło:

Orientalia Christiana Cracoviensia; 2019, 11; 77-90
2450-2936
2081-1330

Pojawia się w:

Orientalia Christiana Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce