- Tytuł:
-
Co właściwie sprawia, że dzisiejsze miasta są tak odmienne, tak pociągające? Miejskość (po)nowoczesna
Just what is it that makes today’s cities so different, so appealing? The postmodern urbanity - Autorzy:
- Sławek, Tadeusz
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/413265.pdf
- Data publikacji:
- 2018
- Wydawca:
- Łódzkie Towarzystwo Naukowe
- Tematy:
-
miasto
racjonalność
afekt
wyobraźnia
zabawa
city
rationality
affect
imagination
play - Opis:
-
Posługując się poetyckim studium historii miast zaproponowanym przez Wystana Hugh Audena,
stawiamy tezę o głęboko polemicznym charakterze miasta. Żywiołem polis jest polemos, spór,
konflikt, który w długiej historii miast przybierał postać dychotomicznego napięcia – między posiadającymi
a nieposiadającymi, arystokratami i sankiulotami. Tak długo, jak napięcie to zachowa
ów binarny kształt, miasto będzie powielało swą dotychczasową historię z wszystkimi jej błędami.
Współczesne miasto tworzy zbyt wiele elementów, zbyt mocno wirtualne interweniuje w realne,
by dało się myśleć o przyszłości w kategoriach prostych opozycji. Jak proponuje Gilles Deleuze,
model dotychczasowy opierający się na owych opozycjach wraz z podtrzymującym i wyostrzającym
je systemem nakazów i zakazów powinien zostać zastąpiony przez model, w którym główną
rolę odgrywają pragnienia, afekty i marzenia jednostek; te zaś nie poddadzą się dialektycznej analizie.
Stawką jest więc miasto tyleż rzeczywiste, co wyobrażeniowe, choć to ostatnie określenie nie
oznacza, że całkowicie nierealne i wymyślone. Miasto traktowane „osobiście” (tak nazywa Andrew
Merrifield stanowisko Guy Deborda i Louisa Chevaliera): miasto nabierające ciała, to znaczy jawiące
się nam warstwowo i gruboziarniście. Miasto znane nam osobiście, co wskazuje nie tylko na
mnie jako na osobę, ale przede wszystkim na miasto zyskujące osobowy status, z jego historią, widocznymi
i niewidocznymi dziejami, śladami, znakami, które skryły się w podświadomości czasu.
Starting with Richard Hamilton’s famous collage and W.H. Auden’s poetic rendition of the history of cities, we argue that what the Greeks called polemos has been the very element of urbanity. The conflict could imply tensions between the rich and the poor, aristocrats or the hoi polloi, but we have reached the stage at which such a rigorously dichotomic vision of the conflict does not provide one with an appropriate approach towards the phenomenon of urbanity. The model of binary oppositions should be supplanted by a much more diverse scheme which would allow for the integration of such elements as affects, desires, and dreams, the factors which do not readily succumb to dialectical analysis. Hence, following Deleuze, Merrifield, and Debord, we want to see the city as an intricate structure of many-layered elements, both physical and imagined - Źródło:
-
Przegląd Socjologiczny; 2018, 67, 1; 165-184
0033-2356 - Pojawia się w:
- Przegląd Socjologiczny
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł