Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

The rhetoric of disenchantement through symbolism

Autorzy:

Munyangeyo, Theophile

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/780929.pdf

Data publikacji:

2012-12

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

disenchantment
discourse analysis
representation
sociological reading
symbolism

Opis:

The symbolism of flowers has always been a significant part of cultures around the world due to their functional meaning in daily life. From their decorative to their aromatic role, flowers and their symbolic meaning trigger emotions, convey wishes and represent thoughts that can not be explicitly expressed. In this regard, an elaborate language based on flower symbolism was developed in many societies, to convey clear messages to the recipient. However, in some cultural contexts, although the flower symbolism has social connotations, it is mainly associated with economic references. As flowers are an essential precursor to fruits, they are inevitably a source of expectations and hence foster a set of hopes and dreams, which can ultimately lead to excitement or disappointment.Through a discourse analysis based on factional narratives, this article explores the parameters through which the symbolism of bifaceted meaning of flowers fictionalises a space that refers to the social reality. This association between the fictional world and social reference has highlighted that writing can profoundly be a means of representing social events through the rhetoric of symbolism. Through a sociological reading approach, this paper aims to analyse how the symbolism of flowers informs the rhetoric of disenchantment that can foster a content-based pedagogy in language learning where silencing practices engender imagery to exercise the freedom of expression.

Źródło:

Studies in Second Language Learning and Teaching; 2012, 2, 4; 561-577
2083-5205
2084-1965

Pojawia się w:

Studies in Second Language Learning and Teaching

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Snails in the mind: symbolism and imagery

Autorzy:

Cameron, R.A.D.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/83749.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Mikołaja Kopernika. Wydział Biologii i Ochrony Środowiska. Stowarzyszenie Malakologów Polskich

Tematy:

snail
shell
mind
symbolism
imagery

Źródło:

Folia Malacologica; 2016, 24, 1
1506-7629

Pojawia się w:

Folia Malacologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Sound Symbolism in Foreign Language Phonological Acquisition

Autorzy:

Wrembel, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/620806.pdf

Data publikacji:

2010-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

sound symbolism
synaesthetic vowel mappings
pronunciation pedagogy

Opis:

The paper aims at investigating the idea of a symbolic nature of sounds and its implications for in the acquisition of foreign language phonology. Firstly, it will present an overview of universal trends in phonetic symbolism, i.e. non-arbitrary representations of a phoneme by specific semantic criteria. Secondly, the results of a preliminary study on different manifestations of sound symbolism including emotionally-loaded representations of phonemes and other synaesthetic associations shall be discussed. Finally, practical pedagogical implications of sound symbolism will be explored and a number of innovative classroom activities involving sound symbolic associations will be presented.

Źródło:

Research in Language; 2010, 8; 1-14
1731-7533

Pojawia się w:

Research in Language

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Religious symbolism and contemporary culture. The case of Europe

Autorzy:

Sztajer, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/943533.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

religious symbolism
European culture
popular culture

Opis:

The aim of this paper is to analyze the ways in which religious symbols are present in non-religious spheres of contemporary European culture. It is widely known that, as a result of secularization, religious symbolic language is no longer present in the public sphere and culture of contemporary European societies in the same way as it was in the past. At first sight, it seems that it has lost its relevance for other fields of culture as well as for everyday communication, and that religion has become a relatively closed system of communication. However, more thorough investigation shows that various religious symbols are widely used in many fields of secular culture. The fundamental question concerning religious symbols is whether and, if yes, in what particular way, they change their meaning as a result of being used in non-religious cultural activity. What is the reason that previously marginalized religious symbols reappear in secular culture? It may be hypothesized that religious symbols are not culturally contingent, but they constitute a universal dimension of culture and are deeply rooted in the human mind.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2018, 1/267
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Short and Sweet. Symbolism of Strawberries in Katherine Mansfield’s Short Stories

Autorzy:

Kwiatkowska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/578834.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

Katherine Mansfield
strawberry
fruit
symbolism

Opis:

Strawberries were the fruit that the Modernists and Modernism were very fond of. It thus should not be a surprise that strawberries also feature in Modernist prose texts of Katherine Mansfield. Although they make their appearance only in a couple of stories, and then merely for a brief moment, they should not by any means be treated as mere tiny blots belonging to the background. For when we take a closer look at them it turns out that, as is usually the case with Mansfield’s short stories, there is more to it than meets the eye. Seemingly unimportant, often unnoticed and therefore frequently underestimated, this small, sweet, red and fragrant fruit makes a significant statement in every text it is mentioned.

Źródło:

Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2018, 61, 1(125); 101-113
0084-4446

Pojawia się w:

Zagadnienia Rodzajów Literackich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Miejsce symboliki chrzcielnej w mistagogii liturgicznej
The place of baptismal symbolism in liturgical mystagogy

Autorzy:

Mateja, Erwin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496580.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Mystagogy
Liturgical symbolism

Opis:

This article concerns two problems. The first is baptismal symbolism, and the second liturgical mystagogy understood as a constant initiation of the faithful into the understanding of the faith. Hence, the first part shows the assumptions of contemporary liturgical mystagogy, which calls for an appropriate approach to the baptism of children on the part of both pastors and parents. The baptismal rites, rich in symbolism, can be helpful in this respect. The second part of the paper provides an explanation of baptismal symbolism. It discusses the importance of baptism, the presence of the community, the questioning of the parents and the godparents, the significance of the church door, the name of the child, the sign of the cross, the procession to the chancel, the exorcism, the blessing of water, the renunciation of evil, the profession of faith, the matter and form of the sacrament, the anointing with chrism, the putting on of a white garment, the giving of a lighted candle and the procession to the altar.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 33; 27-37
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Symbolika włosów w polskiej kulturze ludowej
Hair Symbolism in the Polish Folk Culture

Autorzy:

Figiel, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/966796.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Hair
Symbolism
Polish Folk Culture

Opis:

Of all the elements of the human body, hair has been one of the most well-developed symbols. It has been the subject of a variety of activities to which many meanings have been assigned. A specific hairstyle, its shape, length, weave or color in different cultures have meant belonging to particular social groups or determining economic or social status. The author focuses her attention on the aspects of folk rituals using hair, including the symbolic meaning of manipulation of hair, such as combing, pinning and cutting. In addition to determining social status, the important role in the ritual’s calendar and family life, hair has been associated with broadly understood symbolism and various meanings. The purpose of the text is to also show the relationship between the belief function and the appearance of the hair and the actions by which they are affected.

Źródło:

Zeszyty Wiejskie; 2017, 23; 125-137
1506-6541

Pojawia się w:

Zeszyty Wiejskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Ikonografia ogrodów symbolizmu rosyjskiego. Bez
Iconography of the Gardens of Russian Symbolism. Lilac

Autorzy:

Malej, Izabella

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012189.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

ogród
ikonografia
symbolizm rosyjski
bez
garden
iconography
Russian Symbolism
lilac

Opis:

Lilac has been the symbol of Russian gardens for ages, gradually becoming their inseparable attribute. The Russian word ‘’ (lilac) is derived from Greek ‘syrinx’ meaning a pipe (musical instrument). This name has also its own mythic explanation of double i.e. Greek and Scandinavian origin. Since the 19th century lilac has been attracting attention of many Russian poets and painters, becoming the source of their inspiration. The most eminent painter of lilac is Mikhail Vrubel, whose “portraits” of lilac: Lilac bush () , 1900) and Lilac (, 1900 and 1901) are magical, ambiguous and  stunning with their enchanting, iridescent colours and the atmosphere of mystery. Vrubel gives his paintings a profound philosophical meaning playing with the ambivalence of his subject. This subject is the transformation of Chaos into Cosmos. The same attitude can be observed in the poems of A. Blok, K. Balmont, I. Annenski. In each of the iconic representations of lilac analysed by the author of this article, lilac obtains the status of a symbol as an artistic sign with a complex semantic structure and definite, melancholically sensual emotional quality. In this way lilac becomes an iconic announcement with a multi-level structure for Russian symbolists. The process of perception of poetry and paintings becomes the way a realibus ad realiora, from matter to feeling. It leads to the conclusion that Russian artists of the turn of the 19th and 20th centuries saw in lilac the sign of a higher, better world, where all its elements (real, mystic, mythic and fantastic) coexist, the sign of yearning for the idea of harmony.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2011, 1(4); 135-155
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Spreading the Word: Oral Transmission of the Bogomil Teachings, its Symbolism, and Biblical Exegesis

Autorzy:

Radovanović, Bojana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2027717.pdf

Data publikacji:

2021-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

the Bogomils
oral transmission
Biblical exegesis
preaching
symbolism

Opis:

The oral biblical exegesis and oral transmission, or the unwritten tradition, represent pillars in the circulation of texts and ideas since the very dawn of Christianity, both in orthodox and heterodox circles. Namely, this vast topic encompasses the concepts related to the concepts of the written sources and the spoken word, and their interrelation, and, furthermore, to the symbolism of the ear, Logos, and secret teachings (arcana). The role and impact of the oral transmission will be examined on the example of the Bogomils, and this paper will re-assess the importance and function of the oral transmission of the Bogomil doctrine. Therefore, the Biblical exegesis will also be analyzed in that key, and the question of the Bogomil preachers will be addressed. More broadly, the oral transmission of the Bogomil teachings can be observed as one of the modi operandi that the Bogomils resorted to in the aim of propagating their ideas, as well as possibly their interpretative manner to approach the Scriptural material and parables.  

Źródło:

Studia Ceranea; 2021, 11; 387-403
2084-140X
2449-8378

Pojawia się w:

Studia Ceranea

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Genesis of Czech Decadence and Symbolism Towards Theurgy

Autorzy:

VOREL, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/909179.pdf

Data publikacji:

2020-09-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Art as a Complex Way of Thinking and Understanding of the World
Czech literature at the turn of 20th century
Decadence
Symbolism
Metamorphoses of Aesthetic-philosophical Concept of Symbolism
from Decadent-Symbolism to Theurgic Symbolism
Theurgy
Synergy of Aesthetic and Religious Spheres
česká literatura přelomu 19. a 20. století
dekadence
symbolizmus
metamorfózy esteticko-filozofických koncepcí symbolizmu
od dekadence k teurgickému symbolizmu
umění jako způsob chápání světa
synergie estetické a religiózní sféry

Opis:

The article is focused mainly on metamorphoses of aesthetic-philosophical approaches of the most important representatives of Czech literature at the end of 19th and beginning of 20th century whose work presents gradual heading for modern art, from decadent to symbolist focus using an aesthetic theory of Russian philosopher Vladimir Solovjov based on theurgic substance of art.

Źródło:

Bohemistyka; 2020, 3; 367-382
1642-9893

Pojawia się w:

Bohemistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Symbolika herbu Sokola
Symbolism of the Sokola Coat of Arms

Autorzy:

Gapski, Marcin H.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1944897.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

herb Sokola
heraldyka
symbolika
niedźwiedź
dzik
Sokola coat of arms
heraldry
symbolism
bear
wild boar

Opis:

The wild boar and the bear have been present in people's beliefs and customs from time immemorial. This was the case both with beliefs of representatives of folk culture – e.g. peasants in Byelorussia or shepherds in Silesia – and with recipients of high-brow and sophisticated chronicles written by medieval historians. The boar and the bear lived side by side, and this common presence – both the real one, connected with their similar habitats, and the proximity in the sphere of material and spiritual culture – could lead to the features of both these animals merging in one image, that is in the Sokola coat of arms, in which one can see a half-boar and half-bear.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 2; 21-35
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Transformation of the Memory and Symbolism of Local Space in the Process of European Integration

Autorzy:

Niżnik, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790801.pdf

Data publikacji:

2017-06-20

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

European integration
memory
territorial identity
local space
symbolism of space

Opis:

European integration impacts the perception and symbolism of space, and the resultant transformation seems to be linked to changes in memory. Both of these factors belong to the deep, although not always conscious effects of integration. Memory is rarely stable. The biographical events in an individual’s life, along with changes in the meaning of the broad European space, affect the symbolism of a local space as developed in both individual and collective memory. This also transforms the memory and symbolism of even the most intimate experience of a local space-and again, this takes place both in the memory of individuals and in the collective memory of local communities. Its form greatly depends on the variety of agents involved in public discourse, such as the media and the arguments made by political and religious leaders. One of the factors involved is the change in social and cultural perspective created by the expanded area of easily accessible space, which in today’s EU includes countries once separated by physically experienced borders. In the article I will attempt to identify and describe the mechanisms involved in transforming the symbolism of local space. One of the issues addressed will be the confrontation between advancing cosmopolitanism and the rise of attachment to localities.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2017, 198, 2; 127-140
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Byzantine symbolism in sacred architecture in Eastern Galicia at the turn of the XIX-early XX century

Autorzy:

Cherkes, B.
Borys, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/345351.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Katedra Kształtowania Środowiska Mieszkaniowego

Tematy:

byzantine symbolism
sacred architecture
Eausten Galicia
Bizancjum
symbolika
architektura sakralna

Opis:

Sacral architecture in Western Ukraine, first of all in Galicia, since the beginning of the twentieth century defined by the obvious search and articulation of local identity, arose in terms of the general process of political nations in Eastern Europe. The long break both in the continuity of generations and in the practice of sacred buildings design between periods at the turn of XIX–XX and at the turn of XX–XXI centuries, led to significant losses in the theoretical and practical use of the experience of the galaxy of Galician architects of the Austrian and Inter-War periods, which formed morphological basis of the architectural definition of a church in Ukrainian-Byzantine tradition.

Źródło:

Środowisko Mieszkaniowe; 2015, 14; 118-121
1731-2442
2543-8700

Pojawia się w:

Środowisko Mieszkaniowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

The Symbolism of Populism
Symbolika populizmu

Autorzy:

Taranu, Andrei

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1953204.pdf

Data publikacji:

2015-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

democracy
populism
behavioural theory

Opis:

The vast majority of the papers on populism describe this political phenomenon as one which is very difficult to explain and to analyze due to its discursive versatility and behavioural chameleonism. Furthermore, I would argue that the term populism covers more political and social realities than one single term would normally concentrate from a semantic point of view. I focus more over the psychological roots of populism which can be observed in the political symbolic field. In that manner, I consider that political symbolic, as part of the behavioural theory, can be a better tool for unveiling the populist discourse than the usual techniques of political analysis.
Ogromna większość artykułów dotyczących populizmu opisuje to polityczne zjawisko jako trudne do wyjaśnienia i analizy ze względu na jego dyskursywną różnorodność i behawioralny „kameleonizm”. Co więcej, twierdzę, że termin „populizm” opisuje większą liczbę politycznych i społecznych faktów, niż pojedynczy termin jest w stanie pomieścić w swej objętości semantycznej. Skupiam się głównie na psychologicznych źródłach populizmu, które mogą być obserwowane w symbolicznej sferze polityki. W tej perspektywie postrzegam polityczny symbolizm, będący częścią teorii behawiorystycznej, jako lepsze narzędzie służące ujawnianiu dyskursu populistycznego niż zwykłe techniki analizy politycznej.

Źródło:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2015, 48; 64-75
1505-2192

Pojawia się w:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

„Kill a donkey”
„Zabić osiołka”

Autorzy:

Rozmus, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444062.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wyższa Szkoła Humanitas

Tematy:

Symbolism of animals
donkey symbolism
The state and city of Maria
the covenant
symbolika zwierząt
symbolika osła
państwo i miasto Marii
zawarcie przymierza

Opis:

For thousands of years, we can observe that the donkey, an animal commonly used in the Mediterranean world and Asia as a beast of burden, has a rich symbolism associated with religion. It was ridden by ancient heroes, prophets, patriarchs and gods. In the Judaic and Christian traditions, there are positive aspects of this animal that are associated with messianic symbolism. The donkey was also used in the legal practices of the ancient East. Phrase to kill a donkey used in the existing in the second millennium BC in the present territory of Syria and Iraq, the city and the country of Mary, has become a technical term meaning the conclusion of the covenant.
Przez tysiące lat możemy obserwować, że osioł – zwierzę powszechnie używane w świecie śródziemnomorskim i w Azji jako zwierze juczne, pociągowe i do jazdy – posiada bogatą symbolikę związaną z treściami religijnymi. Dosiadali go starożytni bohaterowie, prorocy, patriarchowie i bogowie. W tradycji judaistycznej i chrześcijańskiej przeważają pozytywne aspekty tego zwierzęcia wiążące się z symboliką mesjańską. Osioł był też wykorzystywany w praktykach prawnych starożytnego Wschodu. Fraza zabić osła używana w istniejącym w drugim tysiącleciu p.n.e. na terenie współczesnych Syrii i Iraku mieście i państwie Mari stała się terminem technicznym oznaczającym zawarcie przymierza.

Źródło:

Roczniki Administracji i Prawa; 2017, 17/1; 103-112
1644-9126

Pojawia się w:

Roczniki Administracji i Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Narodowe i transnarodowe aspekty ptasiej symboliki duszy w ujęciu etnolingwistycznym

Autorzy:

Masłowska, Ewa Jadwiga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/34670870.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

bird symbolism
bird national symbolism
bird transnational symbolism
bird symbolism of the soul
profiling symbolic meanings of birds
ptasia symbolika dusz
narodowa symbolika ptaków
transnarodowa symbolika ptaków
profilowanie znaczeń symbolicznych ptaków-dusz

Opis:

Autorka podjęła próbę ukazania narodowej i ponadnarodowej symboliki ptaków w sferze duszy w polskiej kulturze ludowej na tle słowiańskim. Celem pracy jest prześledzenie różnorodności w sposobie obrazowania egzystencji dusz zmarłych oraz ich relacji ze światem żywych. Analiza materiału wykazała, że różnice kulturowe dają się zaobserwować na poziomie gatunków ptaków. Cechy gatunkowe ptaka (wygląd, tryb życia, barwa upierzenia) oraz konteksty kulturowe (odziedziczone i lokalne) stanowią podstawę do profilowania ich znaczeń symbolicznych.
The article deals with national and transnational symbolism of birds in the sphere of the soul in Polish folk culture against the Slavic background. The study aims to observe the variety of the imagery in the post-mortal existence of souls and their relation with the living. The analysis shows that there are cultural differences on the level of bird species. The symbolic meanings of birds are based on the characteristics of their species (the size, appearance, lifestyle, colour of plumage, nesting place) and the cultural context (both inherited and developed locally).

Źródło:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2022, 34; 181-200
0860-8032

Pojawia się w:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

On the combination of the Ophelian and the narcissistic in the poetry of Georges Rodenbach

Autorzy:

Malinowski, Wiesław Mateusz
Sobierajska, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/606199.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Rodenbach
symbolism in poetry
Ophelia
Narcissus
Symbolism in Poetry
Ophelia, Narcissus

Opis:

Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.
The paper examines a special place that the characters of Ophelia and Narcissus, so closely connected with the motif of water, occupy in the poetic imaginarium of George Rodenbach. What we deal with here is an unhealthy obsession within which two characters of literature and mythology, unhappily in love, are presented as two alter egos of the poet himself. An endless sequence of images associating water with death reveals the fascination and trepidation of the symbolist, who uses the Opheliac depths and Narcissus’s water mirror as a reflection of different states of his soul.
The paper examines a special place that the characters of Ophelia and Narcissus, so closely connected with the motif of water, occupy in the poetic imaginarium of George Rodenbach. What we deal with here is an unhealthy obsession within which two characters of literature and mythology, unhappily in love, are presented as two alter egos of the poet himself. An endless sequence of images associating water with death reveals the fascination and trepidation of the symbolist, who uses the Opheliac depths and Narcissus’s water mirror as a reflection of different states of his soul. 
Том содержит аннотацию только на английском языке.

Źródło:

Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2018, 42, 3
0137-4699

Pojawia się w:

Lublin Studies in Modern Languages and Literature

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Sound Symbolism and Meaning Patterns: The Case of Hungarian Verbs

Autorzy:

Dimény, Hajnalka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1803888.pdf

Data publikacji:

2019-10-24

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

symbolizm językowy; schematy dźwiękowe; układy znaczeń; intensywność; liczba sylab
sound symbolism; sound schema; meaning patterns; intensity; number of syllables

Opis:

Symbolizm dźwiękowy i układy znaczeń — przypadek czasowników węgierskich „Onomatopeje nie są organiczną częścią systemu językowego” – stwierdza de Saussure w Kursie językoznawstwa ogólnego. „Ponadto – dodaje – ich liczba jest znacznie mniejsza niż zwykło się przyjmować” (Saussure 1959, 69). W rezultacie powyższego stwierdzenia, językoznawstwo nie poświęciło wiele uwagi onomatopejom. Niniejszy artykuł demonstruje, iż onomatopeje mogą posłużyć jako punkt wyjścia dla innowacyjnych badań nad podstawowymi zjawiskami językoznawczymi. Ponadto celem artykułu jest zaprezentowanie podejścia do systemu językowego, który nie wyklucza onomatopei, ale traktuje je jako swój podstawowy element. Punktem wyjścia dla badania była grupa węgierskich czasowników o ekspresywnym wydźwięku i znaczeniu. W przypadku onomatopeicznych czasowników możemy zauważyć podobieństwo między ich znaczeniem a formą. Ta cecha odróżnia je od innych motywowanych czasowników, których niearbitralność można zauważyć jedynie w zestawieniu z innymi czasownikami o podobnej formie i znaczeniu. Od początku XX wieku węgierscy gramatycy uznawali te dwie grupy czasowników za odmienne, lecz wzajemnie powiązane. Mimo to w każdym z wymienionych przypadków związek między formą dźwiękową a znaczeniem jest inny, ich zaś miejsce w systemie gramatycznym nadal nie zostało dookreślone. Analizowane czasowniki należą do grupy niedającej się w prosty sposób włączyć do istniejących opisów morfologicznych języka. Jeżeli przyjmiemy podejście odmienne od klasycznego językoznawstwa propagowanego przez F. de Saussure’a, zauważymy, że istniejące systemy gramatyczne nie są jedynymi, które można zastosować przy badaniu onomatopei. Artykuł prezentuje korelację między takimi elementami budowy czasownika, jak liczba sylab, końcówka, struktura dźwiękowa oraz znaczenie. Zaprezentowane reguły, podobnie jak omawiane czasowniki, które posłużyły do ich sformułowania, mogą być opisane jedynie w ramach nietradycyjnych podejść do morfologii.
“Onomatopoeic formations are never organic elements of a linguistic system,” appears in Saussure’s General linguistics, “besides, their number is much smaller than is generally supposed”, he adds (Saussure 1959, 69). Consequently, these linguistic elements have been neglected ever since then in linguistic studies. In my paper, I would like to show that these elements can lead us to detecting basic linguistic phenomena that have not been studied yet, and to present an approach to a linguistic system that does not exclude onomatopoeic formations, but is based on them. The starting point of my research was the large number of Hungarian verbs with an expressive sonority and meaning. In the case of the onomatopoeic verbs we can see a similarity between meaning and form, but not in the case of other verbs whose sound form is expressive and motivated, but the motivation can only be perceived in the light of other verbs with similar sound form and meaning. Since the beginning of the 20th century, Hungarian grammars have referred to these two groups of verbs as differing, but related to each other. However, the relation between sound form and meaning in the two cases differs, and their place in the grammatical system is still unsettled. It is mainly these verbs that are impossible to fit into the traditional morphologies of language, though not only. If we take on a different approach then the traditional one, we can see that the grammar systems prevailing, are by far not the only ones that seem suitable. I will present correlations between elements of the verb structure like the number of syllables, word-ending, sound structure and word meaning, based on a study of Hungarian verbs. These principles only fit into another kind of morphology than the traditional ones, similarly to the verbs that they are based upon.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11; 47-57
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Символика растений в польской народной традиции. Злаки
The symbolism of plants in the Polish folk tradition. Cereals

Autorzy:

Tolstaja, Svetlana M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1375705.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Polish folk
plants
cereals
stereotypes
symbolism
ethnolingvistics
polski folklor
rośliny
zboża
symbolika
etnolingwistyka

Opis:

The author highly appreciates the first issue of the third volume of the fundamental “Dictionary of folk stereotypes and symbols” (ed. prof. E. Bartminsky), dedicated to the symbolism of plants. This issue presents rich materials (language, folklore, ethnographic) related to cereals, which in the popular perception have a mythological interpretation, the daily bread is God’s gift, endowed with sacred significance.

Źródło:

Rocznik Slawistyczny; 2018, 67; 189-197
0080-3588

Pojawia się w:

Rocznik Slawistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Symbolism and Imagery in “Heart o f Darkness ” and “Apocalypse Now

Autorzy:

Kujawska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444628.pdf

Data publikacji:

2000

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Źródło:

Acta Neophilologica; 2000, II; 133-153
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Symbolika wody w Koranie

Autorzy:

Siwierska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2142068.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne

Tematy:

water
Islam
Koranic symbolism
God’s attributes

Opis:

The object of this paper is to analyze the Koranic symbolism of water in the light of the Islamic conception of nature as well as God’s attributes and His attitude towards His creatures. According to the Qur’an, God made from water every living thing. Rain, rivers, seas, streams and springs are signs and manifestations of God’s existence in the universe. Water is also regarded as one of God’s favors on His servants. There are numerous Koranic verses relating water as a vehicle of penalty both in the wordly life and in the hereafter. In the Koranic eschatological descriptions, it also appears as God’s reward for believers in paradise.

Źródło:

Afryka; 2021, 51/52; 89-109
1234-0278

Pojawia się w:

Afryka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Symbolika księżyca w Enarrationes in psalmos św. Augustyna
Symbolism of the Moon in The enarrationes in psalmos by st. Augustine

Autorzy:

Zgraja, Brunon

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/611967.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Św. Augustyn
Enarrationes in Psalmos
księżyc
symbolika
St. Augustine
moon
symbolism

Opis:

The present article proves that Augustine, explaining in Enarrationes in Psalmos the texts of Psalms, does not treat references occurig in them, to the moon merely as a part of the descriptions of beauty of the created world, but tries to perceive in it a hidden meaning, the disclosure of which serves the interpreation of different theological questions. For the bishop of Hippo, the moon is a metaphor of God the Creator, of Christ, of the Church and of the human being. With reference to God the Creator, the moon is to remind Christians, that God creating everything as being good and beautiful, He himself is the Good and the Beauty. Furthermore, the motive of the moon is to point to God’s self-sufficiency, his freedom and independence. The moon as metaphor of Christ, in turn, allows to perceive in Him the true God who, through the event of Incarnation, revealed to the human being the eternal plan of salvation. The ecclesiological dimension of the symbolism of the moon, however, introduces the concept of the beginnings of the Church, points out to its persecutions and to the presence of sinful people in it. What’s more, the moon-Church is the mystical Body of Christ and Christi s its Head. It is, furthermore, a Glorious Church that will be reigning with Christ for ever. Through the antropological dimension of the figure of the moon, Augustine exposes to the listeners of his sermons the truth about human fragility, corporality and mortality, moral inconstancy and a necessity for gaining more and more perfection with the suport of the Holy Spirit. The moon is salso to direct the human thinking at the truth of resurrection.

Źródło:

Vox Patrum; 2018, 69; 735-753
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Tablice kanonów - symbolika dekoracji architektonicznej
Canon Tables - Symbolism of the Architectural Decoration

Autorzy:

Cichoń, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16539271.pdf

Data publikacji:

2002

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

This paper deals with the history of the development of canon tables in early medieval manuscripts. The author concentrates on the role of the architectural decoration of canon tables. This type of decoration was very important for the development of iconography, especially in Byzantium, where one can observe the tendency to expand the role of calligraphy on the cost of illumination. Canon tables were instrumental in propagation of the type of composition (originating probably from astronomical codices of late antiquity) in which text is enclosed by an architectural frame. For the canon tables created after the 10th century characteristic is transition from tectonic to ornamental treatment of the frame. The motifs of antithetic animals (usually birds) and pair of trees placed next to the arcades are obligatory elements of the frame. This pattern deriving from the canon tables compositions belongs to the most widespread schemes in medieval illuminations.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2002, 74; 87-108
0208-6050
2450-6990

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Pionierski niedosyt
Pioneering unquenched desire

Autorzy:

Hoffmann, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1535310.pdf

Data publikacji:

2009-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Leśmian’s poems
Russian symbolism
iconology
theology

Opis:

The book Twórczość Leśmiana w kręgu filozoficznej myśli symbolizmu rosyjskiego written by Sobieska is a pioneering attempt at combining a discussion on the literary output of the author of Dziejba leśna with the reflection stemming from the tradition of the Eastern Orthodox Church. The book, notwithstanding its shortcomings and self-imposed limitations, comprehensively discusses views and opinions hitherto unknown to the Polish reader, introduces and explains the context of the findings of such thinkers as Soloviov or Biely, compares texts written by Russian symbolists with Leśmian’s poems. Sobieska categorizes the problem issues into subsequent thematic ranges (epiphany insight into the nature of being, musicality and the notion of poetical metre, creative imagination, mystical femininity) in order to point at potential sources of the recontextualization of Leśmian’s poetical sensitivity. The findings, being an example of classic comparatistic studies, have been enhanced by iconological and musicological observations as well as by some additional guiding elements facilitating the understanding of Orthodox theology. The present sketch discusses the book and is complemented with a polemics with some of its methodological solutions.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2009, 16; 153-162
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

SYMBOLIKA „SOLIDARNOŚCI” W KAMPANII WYBORCZEJ DO SEJMU W ROKU 2011 W OKRĘGU WYBORCZYM NR 25. PRZYKŁAD UPRAWIANIA POLITYKI SYMBOLICZNEJ NA POLSKIEJ SCENIE POLITYCZNEJ
THE SYMBOLISM OF "SOLIDARITY" IN THE 2011 PARLIAMENTARY ELECTION CAMPAIGN IN ELECTORAL DISTRICT NUMBER 25: AN EXAMPLE OF POLITICAL SYMBOLISM ON THE POLISH POLITICAL SCENE

Autorzy:

Szuta, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/513119.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

political symbolism
electoral campaign
myths
"Solidarity"
Lech Wałęsa

Opis:

The issue of the harnessing of symbols by politicians is essential, because it ex-plains to what extent government representatives are able to make an impact on society and how much identifying with specific symbols can be viewed as an acceptance of political myths and ideas by voters. This topic is particularly valid in the light of upcom-ing local government elections. Time caesuras of the analyzed subject will be limited by the duration of the election campaign that took place in 2011, from the announcement by the President of the Repub-lic of Poland to the start of electoral silence. Territorial coverage of the undertaken re-search will apply to constituency No. 25: the Gdańsk constituency which covers the following counties: Gdańsk, Kwidzyn, Malbork, Nowy Dwór, Starogard, Sztum, Tczew and cities with county rights like Gdańsk and Sopot. The intention of this article is to indicate the manner and intensity in which the symbol of “Solidarity” was used during the parliamentary election campaign by candi-dates from the Gdańsk constituency as well as to answer if, and to what extent it contrib-uted towards their electoral success.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2015, 13, 1; 104-117 (14)
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Modlitwy poetyckie Fiodora Sołoguba

Autorzy:

Stawinoga, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2032543.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Russian symbolism
Sologub
“pre-literary” works
poetic prayer
God

Źródło:

Slavia Orientalis; 2018, LXVII, 1; 47-64
0037-6744

Pojawia się w:

Slavia Orientalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

The Great Code(r) Of Serbian Literature

Autorzy:

Damjanov, Sava

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/694487.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Literature
Serbian symbolism
Djordje Marković Koder

Opis:

Koder’s life and work still remain a big secret and mysterious code of Serbian literature: this writer is defi ned as a precursor of (post) modernism 20th and 21th century. During his lifetime (1806–1891) as a writer he was not accepted: after death is all but forgotten. Innovations introduced in the literature of his contemporaries were distant and vague, but they fi t perfectly into the context that has become the dominant one hundred years later. Koder’s life destiny and fate of his work here is viewed as a whole, and in the second part analyzes his relationship with symbolism and early modern in the late 19th century. In this way, Djordje Marković Koder appears as the forerunner of modern literary and artistic process.

Źródło:

Slavica Lodziensia; 2017, 1
2544-1795

Pojawia się w:

Slavica Lodziensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Symbolika występująca na polskich stadionach piłkarskich
The symbolism at the Polish football stadiums

Autorzy:

Jurczak, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/556676.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Opis:

The article discusses the influence of western subcultures on the Polish stadium hooligans and analyses the symbols and gestures characteristic of these groups, as well as outlines the Polish stadium symbolism. On the basis of her own research, the author provides the answers to the following questions: Which dominates at the Polish stadiums – symbolism or gestures? What kinds of symbols are most frequently used by the Polish pseudo-football fans? The author also determines the times when this symbolism was demonstrated the most often, and lists the places where certain symbols were frequently exhibited, as well as the types of matches (home and international) during which it happened.
Artykuł omawia oddziaływanie zachodnich subkultur na polskich chuliganów stadionowych oraz analizuje charakterystyczne dla tych grup symbole i gesty, a także przybliża polską symbolikę stadionową. Autorka na podstawie własnych badań udziela odpowiedzi na następujące pytania: czy na polskich stadionach dominuje symbolika czy gesty? Jakiego rodzaju symbole używane są przez polskich pseudokibiców najczęściej? Określa także ramy czasowe, w których najczęściej dochodziło do eksponowania tej symboliki. Wymienia również miejsca, gdzie zwykle umieszczane były określone symbole, i kategorie meczów (skala krajowa lub międzynarodowa), podczas których dochodziło do eksponowania tych symboli.

Źródło:

Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2011, 3; 27-36
1899-6264
2451-0718

Pojawia się w:

Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Od Baudelaire’a do Mallarmégo. W poszukiwaniu ideału muzyczności
From Baudelaire to Mallarmé. In search of the ideal of musicality

Autorzy:

Opiela-Mrozik, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/649296.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

muzyczność
korespondencje sztuk
francuski symbolism
ideał
cisza
Musicality
Correspondences
French Symbolism
Ideal
Silence

Opis:

This article undertakes the topic of the evolution in perceiving the ideal of literary musicality among representatives of French symbolism, taking into account Baudelaire and Mallarmé. The former, who is considered to be the precursor of symbolism, used prosody and combined the arts and music to convey the metaphor of painting and poetry. On the other hand, in Mallarmé’s oeuvre, it is poetry that moves closer to music on the level of form. Next, the utilization of the acoustic aspect of text, which is characteristic of Verlaine, is degraded in René Ghil’s artificial system of verbal instrumentation. The work of Villiers de l’Isle Adam and Jules Laforgue shows that music-related topics are gradually set aside and the music theme is softened and gives way to silence. Silence itself is the best way that presents Mallarmé’s ideal of musicality as a silent concert that resonates in the reader’s mind.
Artykuł podejmuje temat ewolucji w postrzeganiu ideału literackiej muzyczności wśród przedstawicieli francuskiego symbolizmu koncentrując uwagę zwłaszcza twórczość Baudelaire’a i Mallarmégo. Pierwszy z nich, uważany za prekursora symbolizmu, stosował prozodię, co można zaobserwować w jego twórczości łączącej różne sztuki i wykorzystującej tematy muzyczne do budowania metaforycznych ujęć malarstwa i poezji. Natomiast poezja Mallarmégo zbliża się do muzyki na poziomie formy. Wykorzystanie akustycznego aspektu tekstu, charakterystyczne dla poezji Verlaine, przechodzi przez sztuczny system instrumentacji słownej René Ghila. Z kolei, utwory Villiers de l’Isle Adama i Jules Laforgue’a pokazują, że tematy muzyczne są stopniowo marginalizowane, co otwiera drogę do milczenia. To zupełna cisza, która w najlepszy sposób przedstawia ideał muzyczności Mallarmégo jako cichy koncert, rozbrzmiewający w umyśle czytelnika.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2019, 52, 1; 275-289
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Przemiany symboliki wilka w litaraturze dziecięcej
Changes in the symbolism of the wolf in culture and literature for children

Autorzy:

Nosek, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566530.pdf

Data publikacji:

2020-01-10

Wydawca:

Akademia Pomorska w Słupsku

Tematy:

symbolika wilka
literatura dla dzieci
baśń
symbolism of the wolf
literature for children
fairy tale

Opis:

The following article draws the reader’s attention to the symbolism of the wolf in culture and literature for children in a diachronic view. The author depicts significant changes in the image and appraisal of the animal. She has shown that the wolf has gone through a peculiar process of metamorphosis from degradation (it symbolized evil in classic folk fairy tales), to affirmation in contemporary Polish literature for young readers. The character of the wolf, especially in contemporary postmodernist fairy tales, gains new interpretations and a novel positive axiology. The wolf is mainly portrayed as a domesticated dog or a playing child, it is considered a man’s friend, or reflects the primal nature which requires protection and respect (pro-ecological views). Moreover, the texts which place the wolf in the context of contemporary culture, especially consumerism, seem to be equally interesting.

Źródło:

Ars inter Culturas; 2019, 8; 53-66
2083-1226

Pojawia się w:

Ars inter Culturas

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Apokalipsa Abrahama 1-6. Propozycja interpretacji symbolicznej

Autorzy:

Rubinkiewicz, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1177649.pdf

Data publikacji:

1982

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Apokalipsa Abrahama
symbolika
Apocalypse of Abraham
symbolism

Opis:

Der Verfasser des vorliegenden Artikels stellt seine eigene Interpretationsvoraussetzung der ersten sechs Kapitels der Abrahams Apokalypse dar. In dieser Abrahams Apokalypse 1-6 kann man dieser Interpretation nach zwei Bedeutungsschichten unterscheiden. Erste haggadische Lage stellt eine Kritik der Abgötterei dar. Zweite symbolische Lage sieht in den Idolenbenennungen und in ihrer Geschichte eine Kritik der Imperien, die Israel unterdrückt haben, Und so Marumat symbolisiert Rom, fünf aus Stein ausgeschnitzten Idole stellen fünf römische Kaiser: Galba, Otton, Vitelius, Vespasian und Titus dar. Der Idol Nachin würde Nerodarstellen, der Idol Barysat würde von Persien besiegte Babylonien versinnbildlichen. Solche Idole wie Suzuch und Ioavan sollte man entsprechend auf Cyrus und Alexander den Grossen beziehen. Es würde sich daher um wier Imperien: Rom Babylonien, Persien und Griechenland handeln. Indem der Verfasser der Abrahams Apokalypse eine Kritik dieser Idole durchführt, möchte er darauf hinweisen, dass keine dieser Mächte ein wirklicher Israels Erreter war, und die mit ihnen geschlossenen Bündnisse nur Schaden brachten.

Źródło:

The Biblical Annals; 1982, 29, 1; 79-95
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

The Symbolism Of Rēad And Its Shift Into Epistemicity In The Anglo-Saxon Period

Autorzy:

Wawrzyniak, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/702161.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Źródło:

Kwartalnik Neofilologiczny; 2012, 4
0023-5911

Pojawia się w:

Kwartalnik Neofilologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Chrześcijańska lektura Starego Testamentu w kluczu symboliki literackiej
Christian Interpretation of the Old Testament in terms of Literary Symbolism

Autorzy:

Bardski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494448.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

Biblia
Stary Testament
symbol biblijny
symbolika literacka
interpretacja
hermeneutyka
Old Testament
biblical symbol
literary symbolism
interpretation
hermeneutics

Opis:

Artykuł rozpoczyna ogólne wprowadzenie do hermeneutycznego zjawiska symboliki literackiej i jej zastosowania w interpretacji Biblii. Następnie przedstawiamy trzy przykłady symbolicznej interpretacji Starego Testamentu zaczerpnięte z różnych epok i tradycji wyznaniowych: Grzegorza z Nyssy, Marcina Lutra i papieża Franciszka. Kolejnym krokiem jest refleksja nad miejscem symbolicznej interpretacji Starego Testamentu w kontekście chrześcijaństwa. Na koniec przedstawiamy szereg kryteriów symbolicznej interpretacji Biblii.
The article begins with a general introduction to the hermeneutical phenomenon of the literary symbolism and its application to the interpretation of the Bible. Then we present three examples of symbolic interpretation of the Old Testament taken from different times and denominational traditions: Gregory of Nyssa, Martin Luther and pope Francis. The next step is a reflexion on the role of the symbolic reading of the Old Testament in the Christian context. Finally we present some criteria of the symbolic interpretation of the Bible.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2015, 57, 4; 447-458
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Rzeczywistość czy sen – o funkcji symboliki onirycznej w opowiadaniu Vladimira Nabokova "Zgroza"
Reality or Dream: on the Function of Oneiric Symbolism in Vladimir Nabokov’s Short Story "Terror"

Autorzy:

Ułanek, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2032480.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Vladimir Nabokov
Terror
oneiric symbolism
Dostoyevsky
Pushkin
demonism of laughter

Źródło:

Slavia Orientalis; 2018, LXVII, 3; 477-488
0037-6744

Pojawia się w:

Slavia Orientalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Symbolism of God’s Protection over the Chosen People during the Journey to the Promised Land in Origen’s Homilies to Psalm 77 (78)

Autorzy:

Bardski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2029039.pdf

Data publikacji:

2021-12-10

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Orygenes
symbolizm
Eksodus
Psalm 77(78)
interpretacja alegoryczna
Origen
symbolism
Exodus
allegorical interpretation

Opis:

The article analyzes selected literary motifs of Psalm 77, which were used by Origen to formulate more-than-literal interpretations. The methodology of research on the processes of creating allegorical and symbolic associations has been applied to the following literary motifs: the separation of the waters of the Red Sea, the cloud and the pillar of fire leading the Israelites through the wilderness, water from a rock, and manna from heaven.
W artykule przeanalizowano wybrane motywy literackie Psalmu 77 (78), które posłużyły Orygenesowi do sformułowania interpretacji ponaddosłownych. Metodologię badań nad procesami tworzenia skojarzeń alegoryczno-symbolicznych zastosowano w odniesieniu do następujących motywów literackich: rozdzielenie wód Morza Czerwonego, obłok i słup ognia prowadzący Izraelitów przez pustynię, woda ze skały oraz manna z nieba.

Źródło:

Collectanea Theologica; 2021, 91, 4; 83-94
0137-6985
2720-1481

Pojawia się w:

Collectanea Theologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Symbolizm i przestrzenność w rozumieniu pogranicza
Symbolism and spatiality in the borderland understanding

Autorzy:

Sołdra-Gwiżdż, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/547250.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Instytut Politologii

Źródło:

Pogranicze. Polish Borderlands Studies; 2014, 2, 1; 54-56
2545-160X
2353-3781

Pojawia się w:

Pogranicze. Polish Borderlands Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Symbolika ratuszy w przestrzeni miasta średniowiecznego. Wybrane przykłady

Autorzy:

Eysymontt, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/949894.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie

Tematy:

town hall
urban community
municipal building
symbolism

Opis:

Town halls have always been the best example of the aspirations and possibilities of urban communities. The location of the town hall building was related to its central role in the political system and functioning of the town. This was the case, irrespective of the period in which the building was raised, or its size. Its functional and ideological centrality in the urban space was achieved in several ways. The first, dating back to the ancient tradition, is associated with the classical structure of a city based on a rectilinear grid of streets – the town hall takes the place of the Roman praetorium, which was in the castrum at the intersection of the cardo and decumanus. This was not only the case in cities in the Apennine Peninsula, but also in colonized areas – in the towns established on the former sites of Roman camps. If the town hall building was part of a densely developed area, its form always distinguished it from the other buildings, and if it was a free-standing building, it competed with the church buildings with regards to its shape and location. Another way of emphasizing the central role of the main municipal building in the urban layout was to make it the main vertical accent, by accentuating its height with regard to the church towers – as in the solutions associated with the Flemish idea of the beffroi. The third important aspect regarding the spatial composition of medieval cities was the location of the town hall building in close relation to the “dynamic” diagonal axis of the town’s layout linking the town hall with the cathedral or parish church. This kind of layout can be found both on the Apennine Peninsula and in Silesia. The signifi cant analogies, which are visible at first glance, between the functioning of various town hall buildings in various geographical regions far away from one another, confirm the appropriateness of undertaking further research on the various groups of buildings in urban layouts both in the context of contemporary ideas and archetypes that had an influence throughout the whole of Europe, which in this context appears to be a culturally homogenous area.

Źródło:

Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych; 2014, 74
0080-3634

Pojawia się w:

Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Symbolika wybranych elementów ornamentu ukraińskich druków Iwana Fiodorowa

Autorzy:

Wierucka, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/681248.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Fiodorov Ivan   
Symbolika
Ornamentyka
Drukarstwo
Symbolism
Ornamentation
Printing

Źródło:

Folia Bibliologica; 2011-2012, 53-54; 11-23
2449-8246
1230-2376

Pojawia się w:

Folia Bibliologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Zobaczyć niewidoczne, czyli o tym, jak Polska zaślubiała morze

Autorzy:

Golonka-Czajkowska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644509.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

anthropology
politics
history
symbolism
ritual
nationalism

Opis:

Policies are not only being expressed by symbols and rituals, but their transmission and the use are being shaped by symbolic meanings. They teach how to understand world, putting it in order and help to overcome feeling of the chaos. To a large extent a so-called political reality is being created by symbolic meanings, even if it is hard for us to be reconciled with it. With the help of the appropriate selected set of multi-sensual, dramatic measures the political ritual allows more or less to capture participants and shape social imagination according to intentions of his organizers. Reconstructing or confirming existing political order the official ceremony with its performative nature tries with similar power as the ritual to involve its participants, seeks to generate feeling and images preferred by the authority. 10 January 1920, in accordance with provisions of the Treaty of Versailles the Republic of Poland took back Pomerania (annexed by Kingdom of Prussia in 1772 during First Partition of Poland). According to this, the special celebration was organized on the Puck Bay one month later. An episode with throwing the platinum ring into waters of the Baltic, called Poland’s Wedding to the Sea became soon the most important event in the great national story about the return of Pomerania to the motherland. It established the paradigmatic pattern for another state celebrations, which confirmed the northern boundary of Poland symbolically and state’s territorial integrity. Events in 1945 and 2010 were the variants of Poland’s Wedding to the Sea settled in their own historical context. On the one hand these ceremonies served as performative instruments for national legitimization of the power, but on the other hand they were used by political elites for creating and playing their own, different vision of the state.

Źródło:

Prace Etnograficzne; 2014, 42, 4; 335-348
0083-4327
2299-9558

Pojawia się w:

Prace Etnograficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

From Searching for Cultural Integrity to Symbolism of Temple Building and the Organic Picture of Reality

Autorzy:

VOREL, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2085099.pdf

Data publikacji:

2021-11-03

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

The article is focused mainly on aesthetic-philosophical constants of the work of art of Julius Zeyer. The author of the article tries to point out that Zeyer´s conception of art is tightly connected with artistic conceptions of the rising literary symbolistic generation: His aesthetic-philosophical system contains strong protest against rationalism, realism and naturalism in contemporary literature and underlines the way to subconscious roots of human existence; it turns away from rational understanding of the world and the mystical intuition of inner and organic life in modern literature. In the article the motifs of temple building and motifs of creating the organic picture of the world in Zeyer´s work of art are analysed. The article also contains main references to Zeyer´s work of art published by reputable names of the Czech and European literary criticism.

Źródło:

Bohemistyka; 2021, 4; 437-457
1642-9893

Pojawia się w:

Bohemistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

„Pieśń duchowa” św. Jana od Krzyża – przekład,aluzje biblijne i symbolika
St. John’s of the Cross Spiritual Canticle – translation, biblical allusionsand symbolism

Autorzy:

Bardski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1008846.pdf

Data publikacji:

2019-01-22

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

Pieśń duchowa
Jan od Krzyża
Pieśń nad pieśniami
symbolika
Spiritual Canticle
John of the Cross
Song of Songs
symbolism

Opis:

The article presents a new translation into Polish of the sixteenth-century poem The Spiritual Canticle of Saint John of the Cross. The translation was made in the form of an eight-syllable verse, without rimes. In the introduction, we presented earlier Polish translations of the work, and in footnotes, we emphasized the issues related to symbolism and biblical allusions.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2019, 32, 1; 60-79
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Z rozważań nad symboliką nieba w idiostylu Siergieja Jesienina (aspekt lingwistyczny)
Reflections on the symbolism of heaven in the idiostyle of Sergei Yesenin (linguistic aspect)

Autorzy:

Kur-Kononowicz, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1896721.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

symbolika nieba
poezja
semantyka
dialektyzmy
idiostyl
pole znaczeniowe
symbolism of heaven
poetry
semantics
dialectisms
idiostyle
semantic field

Opis:

Celem artykułu jest analiza symboliki nieba w idiostylu Siergieja Jesienina. Przyjęto semantyczno-kulturologiczną metodę opisu materiału badawczego, który stanowią wybrane fragmenty wierszy wybitnego rosyjskiego poety przełomu XIX i XX wieku. Niebo jest rozumiane jako subpole (podzbiór) w polu znaczeniowym przyroda. Skoncentrowano się głównie na zagadnieniu archetypów symboli i ich metaforyczności, co w konsekwencji powoduje wielość interpretacji. Zaprezentowano stylistyczne środki językowe służące obrazowaniu z wykorzystaniem poszczególnych symboli nieboskłonu. Szczególnie wyróżniono symbole wyrażone metaforycznie, metonimicznie czy też przy pomocy porównań. Sfera niebieska w idiostylu Jesienina symbolizuje określoną percepcję świata (np. Boską opiekę i miłość do człowieka, nieśmiertelność, szczęśliwe życie, zbawienie, radość istnienia, wysłuchane modlitwy), rzeczy (np. dach nad głową, sieć, chustę, piasek, mleko brzóz), zjawiska i żywioły przyrody (deszcz, ogień), miejsca (raj, królestwo niebieskie, terem), postacie (Matkę Bożą), zjawiska fizyczne (wielość, niepoliczalność), ptaki (gołębie). W analizowanych utworach znaczną przewagę wykazują religijne (chrześcijańskie) archetypy symboli firmamentu. W artykule przedstawiono pewną propozycję interpretacji tekstu poetyckiego z zastosowaniem analizy pola i subpola semantycznego z uwzględnieniem symboliki nieba.
The goal of the article is an analysis of the symbolism of heaven in the idiostyle of Sergei Yesenin. The semantic-cultural method of description of the research material which constitutes the chosen fragments of Yesenin’s poems was used. Heaven is understood as a sub-field in the semantic meaning field nature. Attention was paid to the issue of symbolic archetypes, and their metaphorics conditioning a multiplicity of interpretations. Stylistic language means serving the imaging with the use of individual symbols of heaven in the idiostyle of Yesenin are described. Symbols expressed metaphorically, metonymically, with the usage of comparisons, etc. are distinguished. Heaven in the idiostyle of Yesenin symbolises: perception of the world (e.g. God’s care and love for human beings, immortality, happy life, salvation, joy of existence, prayers fervent and heard), things (e.g. a roof over the head, net, shawl, blue sand, milk of birches), phenomena and elements of nature (rain, fire), places (paradise, kingdom of heaven, tower-room), figures (Mother of God), physical phenomena (multiplicity, uncountability), birds (pigeons). Christian, religious archetypes of symbols prevail. The article introduces the proposition of the interpretation of poetic texts with the use of semantic field and sub-field analysis, including their symbolism.

Źródło:

Linguodidactica; 2020, 24; 111-128
1731-6332

Pojawia się w:

Linguodidactica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Canis lupus familiaris. Symbolika psa w historii, sztuce i literaturze – zarys problematyki
Canis lupus familiaris. The Symbolism of the Dog in History, Art and Literature: An Overview

Autorzy:

Filipek, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1787946.pdf

Data publikacji:

2021-05-10

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

pies
kultura
sztuka
malarstwo
literatura
historia
religia
symbolika
dog
culture
art
painting
literature
history
religion
symbolism

Opis:

Pies towarzyszy człowiekowi od zarania dziejów. Brał udział w polowaniach, służył jak stróż mienia, pupil do zabaw, dlatego kojarzono go z cechami pozytywnymi, takimi jak wierność, oddanie, czujność, przywiązanie. Przez wieki zyskał szereg odniesień w kulturze i sztuce, mających charakter tak pozytywny, jak i negatywny. Warto zaznaczyć, że jest on, obok kota, tym zwierzęciem, które jest obecne we wszystkich kulturach i wierzeniach od zarania dziejów po dzień dzisiejszy. Już w starożytności zyskał szczególne miejsce na dworze faraonów, a także w panteonie bogów w Egipcie czy pośród bogów greckich, jako ich towarzysz. Był obecny w życiu bogatych i biednych, wykorzystywany do różnorakich celów. Nie dziwi także bogata symbolika biblijna, która, co ciekawe, w Starym Testamencie ma znaczenie negatywne, zastąpione później wykładnią pozytywną w Nowym Testamencie, u Ojców Kościoła i w hagiografii. Pies był zatem nie tylko symbolem wierności, oddania, ofiarności i odwagi, ale też symbolem rozwiązłości, chciwości, zachłanności, wrogości, co ukazano w niniejszym wywodzie, odwołując się do różnych motywów biblijnych i artystycznych. Wierzenia ludowe podkreślają znaczenie psa w gusłach, magii, a nawet leczeniu, prezentując go jako zwierzę niezwykłe. Pojawia się on również w takich sferach, jak heraldyka, numizmatyka, sfragistyka, a także znaczki pocztowe i medale. Dzisiejsza kultura masowa wytworzyła szereg nowych odniesień do psa w filmie, literaturze, komiksie, animacji, łącząc w sobie bogactwo symboliki wypracowane przez wieki, zwłaszcza ikony wierności i oddania.
The dog has accompanied humans ever since the dawn of time. It has taken part in hunting, served as a guardian of property, and as a pet for entertainment. It has been associated with positive qualities such as loyalty, devotion, vigilance and attachment. Over the centuries, it has gained a number of representations in culture and art, both positive and negative. It is worth noting that, besides the cat, it is the only animal which has appeared in all cultures and beliefs from the dawn of time down to the present day. In antiquity, it had already gained a special place in the court of the pharaohs, as well as in the pantheon of the gods in Egypt or among the Greek gods as their companion. It was present in the lives of the rich and the poor, and was used for various purposes. Not surprisingly, the rich biblical symbolism, which, interestingly, in the Old Testament, has negative overtones, was later replaced by positive interpretations in the New Testament, the writings of the Church Fathers, and hagiographies. The dog has thus been not only a symbol of fidelity, devotion, self-sacrifice and courage, but also one of licentiousness, greed and hostility, as is shown in this study, which makes reference to various biblical and artistic themes. Folk beliefs emphasise the importance of the dog in witchcraft, magic and even healing, presenting it as an unusual animal. It is also featured in such spheres as heraldry, numismatics, sphragistics, and on postage stamps and medals. Today’s mass culture has produced a number of new references to the dog in film, literature, comics and animation, all of which combine the wealth of this symbolism developed over the centuries, especially as icons of fidelity and devotion.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2021, 69, 4; 447-470
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Preliminaria do nowego symbolizmu w architekturze zaawansowanego postmodernizmu
Preliminaries for new symbolism in the architecture of advanced post-modernism

Autorzy:

Tołłoczko, Z.
Tołłoczko, T.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/217799.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków

Tematy:

historia architektury
modernizm
postmodernizm
klioarchitektura
estetyka
nowy
symbolizm
history of architecture modernism
post-modernism
clio-architecture
aesthetics
new symbolism

Opis:

Niniejszy esej jest próbą zwartego, a zarazem bieżącego przeglądu przeszłości i perspektyw zaawansowanego stylu postmodernistycznego we współczesnej architekturze. Mając właśnie to na względzie, autorzy prezentowanego tekstu skupiają swą uwagę na obecnych relacjach retrospekcji między architekturą inspirowaną zarówno modernizmem, jak i postmodernizmem, który nabiera cech nowego symbolizmu ożywionego imagologią połączoną z ideami estetyki ekologicznej.
This essay is an attempt at a concise and current review of the past and perspectives of the advanced post-modernist style in contemporary architecture. Considering the above, the authors of the presented text have focused their attention on current relations between architecture inspired by both modernism and post-modernism, which acquires features of a new symbolism enlivened by imagology combined with ideas of ecological aesthetics.

Źródło:

Wiadomości Konserwatorskie; 2017, 50; 74-92
0860-2395
2544-8870

Pojawia się w:

Wiadomości Konserwatorskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Мiф як джерело символикi реклами (на матерiалi українських рекламних текстiв)
The myth as a source o f advertising symbolism (based on material in Ukrainian advertising texts)

Autorzy:

Gładyś-Seta, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/481498.pdf

Data publikacji:

2012-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

a source of advertising
symbolism of Ukrainian advertising slogans

Opis:

In the article, a semiotic description of Ukrainian advertising slogans was made, based on the symbolism of image-archetypes and other mythic motives, constituting the implicit content of an advertisement. The analysis allows the advertisement to be treated as a double structure (the denotational and connotational meanings of advertising content), as well as the ritual-mythic domain, embodying a separate, perfect world, subject to the consumer’s interpretation.

Źródło:

Acta Polono-Ruthenica; 2012, 1, XVII; 191-204
1427-549X

Pojawia się w:

Acta Polono-Ruthenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Kręć się, kręć wrzeciono. O tkactwie i jego symbolice w perspektywie genderowej
Spin on, spin on. Weaving and its symbolism in the perspective of gender studies

Autorzy:

Rudnicka, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459789.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

tkactwo
gender
symbolika tkactwa
teorie feministyczne
kulturowy podział ról społecznych
weaving
spinning
gender roles
weaving symbolism
feminist theories

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest analiza przypadku tkactwa z regionu łowickiego pod względem symbolicznym, społecznym oraz kulturowym. W tym celu odwołuję się do szerokiego wachlarza przykładów, odnosząc się do historii, symboliki oraz zmieniającej się roli społecznej tkactwa. Jednym z moich priorytetów jest zarysowanie genderowo ukonstytuowanego podziału ról społecznych podczas obróbki lnu, przędzenia i tkania. Przywołuję zatem ukonstytuowane na gruncie humanistyki podziały natura-kultura, domowe-zewnętrzne, a także korzystam z teoriii marksistowskich oraz strukturalistycznych. Jednocześnie nie prowadzę silnie zarysowanej polemiki z żadną z wymienionych teorii, zgodnie z założeniem opisania zjawiska, jakim jest tkactwo w Łowiczu, a nie krytyki naukowej.
This article aims to examine the case of gender roles intertwined with the tradition of spinning and weaving within the community of Łowicz region, Poland. My interest in this particular case was aroused during fieldwork I conducted there covering the topic of local traditional craft. In my article I pursue the aim by invoking various examples both from history, mythology and scientific theories following the origin and development of spinning and weaving Special attention is paid to feminist, gender, marxist and stucturalist theories with a view of a multidimensional coherent and plausible explanation. In the end I resort to these for an ultimate evaluation of Łowicz’s weaving tradition.

Źródło:

Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 180-186
2084-1426

Pojawia się w:

Ogrody Nauk i Sztuk

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

“Interpretation of garb…”. The history and symbolism of the Carmelite habit in Polish convents
„Objaśnienie o sukience…” Historia i symbolika habitu karmelitańskiego w polskich klasztorach żeńskich

Autorzy:

Łukawska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/560517.pdf

Data publikacji:

2016-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

symbolika habitu
saya
Karmelitanki Bose
recepcja ubioru kobiecego
symbolism of habit
Discalced Carmelite Nuns
reception of women’s clothing

Opis:

The habit of the Carmelite Nuns of the Ancient Observance, formed on the basis of their constitutions of 1482, combined forms borrowed from the habit of the Carmelite Monks (tunics) with the models that came from Polish women’s fashion (headwear used by married women and widows – mob cap, wimple). The analysis of the habit of the Discalced Carmelite Nuns is based on extensive written sources as well as iconography. Their habit demonstrated the reception of forms of women’s clothing of Spanish provenance (a dress called saya and toca – a headdress), modified in accordance with the spirit of poverty and austerity. In the dress of candidates and in the symbols introduced to the vestition ceremony, native elements are visible. The symbolism of the habit is connected with Carmelite spirituality, whose main features are the cult of the Virgin Mary, that of the Passion, and the spirit of expiation. It also contains some meanings that come from the monastic tradition: the nuptial and baptismal significance being the symbol of new life. The habit is also the tunica sacra and the armour of the Miles Christianus.
Strój karmelitanek dawnej obserwancji, ukształtowany w oparciu o konstytucje z 1482 roku, łączył formy zapożyczone ze strojów karmelitów (tuniki) oraz wzorce płynące z polskiej mody kobiecej (nakrycie głowy używane przez mężatki i wdowy – czepiec, rańtuch, podwika). Podstawą do analizy stroju karmelitanek bosych są bogate teksty źródłowe i ikonograficzne. Habit wykazywał recepcję form ubiorów kobiecych o proweniencji hiszpańskiej (suknia zwana saya oraz toca – nakrycie głowy), modyfikowanych zgodnie z duchem ubóstwa i surowości. W ubiorach kandydatek oraz w symbolach wprowadzonych do ceremonii obłóczyn widoczne są pierwiastki rodzime. Symbolika habitu łączy się z duchowością karmelitańską, której głównym rysem jest kult maryjny, pasyjność, duch ekspiacji. Niesie także znaczenia płynące z tradycji monastycznej: nupcjalne i chrzcielne będąc symbolem nowości życia. Habit to także tunica sacra oraz zbroja Miles Christianus.

Źródło:

Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 211-231
0867-8294

Pojawia się w:

Folia Historica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Symbolism of medieval swords from the territory of Latvia during the 11th–13th centuries
Symbolika średniowiecznych mieczy z terytorium Łotwy w XI–XIII wieku

Autorzy:

Tomsons, Artūrs

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/941974.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Couronian swords
weapon symbolism
Middle Ages
studies in arms
miecze typu kurońskiego
symbolika broni
średniowiecze
bronioznawstwo

Opis:

Miecze zajmują ważne miejsce pośród wczesnośredniowiecznych znalezisk na Łotwie. Są one również widoczną częścią kultury materialnej mieszkańców terenów dzisiejszej Łotwy w okresie od IX do XIII w. Użycie pierwszych mieczy jest poświadczone już w późnej epoce brązu, jednak ich znaleziska do czasu epoki najazdów wikingów są niezwykle rzadkie. Największy przyrost znalezisk mieczy na Łotwie notuje się od 2. poł. XI w., kiedy to rozpoczynają się krucjaty przeciw pogańskim mieszkańcom dzisiejszych terenów Łotwy i Estonii. W okresie od końca epoki najazdów wikingów aż do początków XIII w. społeczności Bałtów i Finów zamieszkujące wschodnie wybrzeża Morza Bałtyckiego stworzyły nadzwyczajną kulturę wojowników. Jednym z bardziej znaczących elementów tej kultury były miecze. Spośród nich najbardziej interesującym i zarazem licznym typem mieczy na terenie Łotwy we wczesnym średniowieczu był tzw. miecz kuroński. Broń ta była charakterystyczna dla całego obszaru wschodniobałtyckiego. Typ ten uosabia najbardziej symboliczne aspekty wszystkich mieczy dla rozważanego czasu i regionu. Tej broni jest też poświęcona zasadnicza cześć niniejszego artykułu. Elementy rękojeści mieczy kurońskich były zazwyczaj bardzo bogato zdobione różnego rodzaju motywami. Chociaż przebadane pod kątem występujących napisów głownie tych mieczy wskazują na ich import z terenów zachodnioeuropejskich, to jednak części oprawy były najprawdopodobniej wytwarzane na miejscu. Motywy zdobiące rękojeści mieczy kurońskich można podzielić na dwie grupy: ponadregionalną (międzynarodowy) i lokalną. Elementami zaadoptowanymi z XII-wiecznej sztuki romańskiej były prawdopodobnie motywy roślinne i faliste. Z rodzimym wytwórstwem należy powiązać pojawiający się także na miejscowej biżuterii ornament w postaci koncentrycznych kręgów oraz szewronu. Sztuka zdobnicza na różnych wyrobach późnej epoki żelaza może wskazywać na sakralizację i większe znaczenie zdobionych w ten sposób artefaktów. Miecze oraz elementy garnituru mieczowego rozpowszechnione wzdłuż wschodnich wybrzeży Morza Bałtyckiego były dekorowane zarówno motywem geometrycznym jak i zwierzęcym. Na marginesie warto dodać, że tradycja niszczenia inwentarza grobowego może sugerować, że broń ta stała się pewnym symbolem, odbiciem idei wojownika, manifestacją przynależności do konkretnej części społeczeństwa i grupową tożsamością odzwierciedloną w kulturze materialnej. Rozprzestrzenienie wschodnio-bałtyckich typów mieczy (zwłaszcza typu kurońskiego) w XI–XIII w. może być rozważane jako ponadetniczny dowód istnienia szczególnych grup społecznych w obrębie całego regionu wschodniobałtyckiego.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2013, 29
0208-6034
2449-8300

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

La cathédrale gothique et la crypte: de l’ascension à la descente

Autorzy:

Jakubczyk, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076893.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Gothic Cathedral
Crypt
Ascension
Descent
Symbolism

Opis:

The article deals with the symbolism of the Gothic cathedral and crypt in Wyspiański’s “French” letters to Rydel, Huysmans’ and Berent’s novels, and in the art from the late 19th century through the early 20th century (Monet, Rodin). The cathedral represented in the examined works becomes a symbol of the need of the human soul to free oneself from the body and fly up to heaven. The crypt is considered a space of self-reflection and refuge.

Źródło:

Kwartalnik Neofilologiczny; 2016, 4; 523-533
0023-5911

Pojawia się w:

Kwartalnik Neofilologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Symbole i ich starzenie się w ujęciu Thomasa Carlyle ’a

Autorzy:

MAŁECKA, ANNA

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/957598.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

symbolism
symbol
clothes philosophy
ageing of symbols
simulacra

Opis:

The paper discusses Thomas Carlyle’s symbolism - „clothes philosophy” - and the problem of ageing of symbols. First, the category of clothes as symbols is analysed, in the view of contemporary semiotics. Next, the spiritual meaning of clothes philosophy is outlined. In the Scottish philosopher’s opinion, clothes-symbols gradually wear out wi- thin the historie process, and can no longer “dress” the spirit. Baudrillard’s concept is quoted in this context. Carlylean inauthentic symbols become hollow shells or simulacra - signs with no reference to any reality which they were designed to point at, and - within certain limits - substitute. The need for new forms and „clothes”, which would appeal to contemporary generation, emerges, and the fundamental role here is to be played by hero- es. The tailor should be re-tailored, as the title of Carlyle’s masterpiece Sartor Resartus suggests.

Źródło:

Stylistyka; 2007, 16; 117-124
1230-2287
2545-1669

Pojawia się w:

Stylistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Religijność w Księdze Kapłańskiej
Religiousness in the Book of Leviticus

Autorzy:

Stanek, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607277.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Leviticus
religion of Israel
symbolism
synchronic analysis

Opis:

The Book of Leviticus appears as a compilation of fragmentary cultic and ethical prescriptions, coming from different periods of religious history of Israel. The synchronic analysis, started by Mary Douglas, proved that the editor of final version of Leviticus was a great artist, with a religious goal. Leviticus is a book that presents multiple layers of meaning. In this article the Book of Leviticus was considered from the Religionswissenschaft point of view. The text was divided on a major blocks according to its theme, and then asked what message was delivered through each one of them; and subsequently, what was message of the whole Book. Careful analysis of vocabulary, as well as the time and place of action, allow to suggest a new structure - the four final chapters might serve as the endings for three blocks of text. The theme leads the reader from the temple to the community; from the present to the future.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 41-54
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Motyw cherubina w ukraińskich drukach Iwana Fiodorowa. Propozycja interpretacji

Autorzy:

Wierucka, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/681208.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Fiodorov Ivan
Symbolika
Aniołowie
Drukarstwo
Symbolism
Angels
Printing

Źródło:

Folia Bibliologica; 2010, 52; 67-84
2449-8246
1230-2376

Pojawia się w:

Folia Bibliologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Sanctus Amor (1908) Нины Петровской как жизнетворческий манифест

Autorzy:

Samarin, Aleksey

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1022356.pdf

Data publikacji:

2020-10-27

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Nina Petrovskaya
Sergey Auslender
Sanctus Amor
life-creation
symbolism

Opis:

Sanctus Amor is the only intravital storybook by Nina Petrovskaya, dedicated to Sergey Auslender. The title of the book, borrowed from the poem by Andrey Bely, initiates a literary polylogue addressed to several lovers of Petrovskaya: to Bely, as he once was her teacher of heavenly love; to Valery Bryusov, as he was Petrovskaya’s beloved one at the time of publication; to Auslender as the addressee of dedication and a new contender for being Petrovskaya’s favorite. Sanctus Amor represents the ideal of the Saintly Love, the manifesto which Petrovskaya followed rigorously in real life. Her letters to Bryusov and Vladislav Khodasevich reveal multiple congruences with the novels of Sanctus Amor, which demonstrate the inextricable character of life and literature in Petrovskaya’s worldview. The paper is devoted to the analysis of Sanctus Amor in the aspect of life-creating practices and its meaning in the literary dialogue with Auslender. Sanctus Amor is a complicated prescriptive symbolic message designed to proclaim its own, and to program another’s, concept of love.

Źródło:

Studia Rossica Posnaniensia; 2020, 45, 2; 23-53
0081-6884

Pojawia się w:

Studia Rossica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Spycimierskie kwietne dywany na Boże Ciało – typologia i symbolika wzorów
Flower carpets for the feast of Corpus Christi in Spycimierz – typology and symbolism of patterns

Autorzy:

Smyk, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/487519.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Spycimierz
Boże Ciało
kwiatowe dywany
symbolika wzorów
niematerialne dziedzictwo kulturowe
Corpus Christi feast
flower carpets
symbolism of the patterns
intangible cultural heritage

Opis:

Celem artykułu jest prezentacja tradycji sypania kwietnych dywanów na Boże Ciało w Spycimierzu (województwo łódzkie, powiat poddębicki, gmina Uniejów) w jednym aspekcie, jakim jest interpretacja symboliki stosowanych wzorów. Autorka posłużyła się w tym celu materiałami fotograficznymi, które zebrała podczas uroczystości Bożego Ciała w 2018 roku, jak też wypowiedziami mieszkańców parafii Spycimierz, nagranymi między innymi przez autorkę w 2018 roku. W pierwszej części tekstu omówiono stan badań nad opisywaną tradycją. Dla uporządkowania rozważań Autorka proponuje spycimierskie kwietne dywany analizować jako tekst kultury, czemu poświęca drugą część artykułu. W ostatniej, zasadniczej części, zaproponowano typologię wzorów i kolejno zarysowano analizę ich treści: figury geometryczne, wzory floralne, wzory zoomorficzne, wzory antropomorficzne, motywy chrześcijańskie, symbole patriotyczne oraz elementy werbalne.
The aim of the article is to present the tradition of creating flower carpets for the Corpus Christi feast in Spycimierz (Łódź voivodeship, Poddębice county, Uniejów commune) from one perspective: interpretation of the symbolism of the patterns employed. In order to achieve this goal, the author uses the photographic material collected during the Corpus Christi feast in 2018 and interviews with the inhabitants of Spycimierz parish, recorded among others by the author in 2018. In the first part of the text the author presents the state of research on the analysed tradition. For the sake of organization of the discussion, the author proposes that the flower carpets of Spycimierz should be studied as culture texts, to which the second part of the article is devoted. In the final, main part, the author specifies groups of patterns and analyses their content successively: geometrical figures, floral patterns, zoomorphic patterns, anthropomorphic patterns, Christian motifs, patriotic symbols and verbal elements.

Źródło:

Biuletyn Uniejowski; 2019, 8; 35-65
2299-8403

Pojawia się w:

Biuletyn Uniejowski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Symbol dziecka w odsłonie spin jako narzędzie polityki i umacniania interesów władzy
Child Symbolism in Spin as a Tool of Politics and Reinforcing Authority

Autorzy:

Strawińska, Anetta B.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1798641.pdf

Data publikacji:

2019-10-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

manipulacja; kłamstwo; technika spin; marketing polityczny; nowomowa demokratyczna
manipulation; lies; lying; information speculation; media marketing; democratic newspeak; spin techniques; symbolism

Opis:

Celem artykułu jest przedstawienie językowych mechanizmów manipulacji symbolem dziecka w postaci jednej z najniebezpieczniejszych technik fałszowania informacji, tj. spin. Na przestrzeni kilku ostatnich lat w przekazie medialnym obserwujemy nasilającą się, zwłaszcza podczas kampanii wyborczych, mistyfikatorską grę z odbiorcą polegającą na nieetycznym wykorzystywaniu wizerunku dziecka jako narzędzia walki politycznej. Przedmiot szczegółowych analiz stanowi symbol dziecka traktowany przez osoby publiczne jako rekwizyt kompetencji. Dziecko stało się doskonałym opakowaniem informacji o charakterze ideologicznym ucieleśniającym takie wartości, jak: życie, miłość, wolność oraz cechy typu: udane życie rodzinne, poświęcenie, altruizm.
The aim of the article is to present linguistic mechanisms of manipulating the child symbolism in one of the most nefarious fake information techniques – i.e. spin. The threat comes from the fact that deliberate misinformation known as spin focuses not on the means of communication but on the relationship between the speaker and the listener. In recent years we have been observing an increasing media misinformation game unethically abusing the images of children as a tool of political struggle, especially before elections. The subject of analysis in this work is specifically child symbolism used by public persons as a prop for showing competence. The child has become the perfect vector for transmitting ideological messages embodying such values as: life, love, and freedom, as well as qualities such as: satisfying family life, self-sacrifice, altruism.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 6; 139-156
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Une palette intentionnelle et significative : le symbolisme des couleurs dans quelques romans zoliens

Autorzy:

Kaczmarek-Wiśniewska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/559912.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe

Tematy:

Zola
Rougon-Macquart
colour
symbolism

Opis:

An intentional and significant palette : colour symbolism in some of Emile Zola’s novels In naturalist novels, aiming to depict the reality as faithfully as possible, colours are particularly important, and need to be carefully selected. An attentive reader of Zola’s Rougon-Macquart series might notice a very special use of colours that are often charged with an important symbolic value: being not only an ornament or a detail, they frequently influence and/or express the characters’ features. The proposed classification shows some most relevant examples of Zola’s conception of colours in selected parts of the series.

Źródło:

Orbis Linguarum; 2018, 50; 249-259
1426-7241

Pojawia się w:

Orbis Linguarum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Remote hearings and judicial symbolism. A draft

Autorzy:

Jabłońska-Bonca, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2154999.pdf

Data publikacji:

2022-06-15

Wydawca:

Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie

Tematy:

legal symbols
remote hearing
“augmented space of the judiciary”
e-hearings

Opis:

The purpose of this text is to answer the question of whether and to what extent traditional court symbols and rituals remain (and should remain) present at remote hearings. Some legal symbols have archetypal meaning. Others are born with their era, judged in a particular context. There are many of them in traditional courtrooms. Which remain on computer screen? The author investigates whether and to what extent visual symbols (e.g. elements of architecture, furnishings) are present at remote hearings. Considering courts and online courts (or ‘e-courts’) as heterotopias (in Michel Foucault’s sense), she looks deeper into and explores their properties.

Źródło:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2022, 13, 2; 235-254
2080-1084
2450-7938

Pojawia się w:

Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

The Overt and Covert Chagall
Chagall jawny i ukryty

Autorzy:

Ruth, Dorot

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964059.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Chagall
shtetl
real-fantastic
symbolism
floating-hovering
archetype
metarealism

Opis:

In this paper, the authors chooses the theory of metarealism as a tool to reveal the worlds of Marc Chagall - the physical and metaphysical ones which function simultaneously. The purpose behind it is to help readers discover Chagall’s magical, mysterious and mystical environments which he so adroitly conveyed via his colourful creations. For this end, I analyzed three of his well-known paintings, each of which helped uncover his world of harsh reality merged with his life of fantasy, both spiced with symbolism.

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 14; 229-239
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

The omnipresence of the sea in the writing of Jean Muno

Autorzy:

Moreels, Isabelle

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/605856.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Jean Muno
sea
symbolism
Francophone Belgian literature
mer
symbolisme

Opis:

Der Artikel enthält keine Abstracts in deutscher Sprache.
The aim of this paper is to explore the specific and symbolic role of the sea in the whole work of Jean Muno (1924-1988), not only in his fantastic narratives. By including in this study some unknown but significant texts of this French-speaking Belgian writer, we will examine the reasons for the recurrence of the maritime landscape. We will highlight the strong links between the fictional creations of the author and his experience on different coasts - especially of the North Sea littoral - during his stays in holiday resorts (illustrated in the photos).
L'objectif de cet article consistera à analyser la présence et le rôle spécifique de la mer dans l’ensemble de l’œuvre de l’écrivain belge francophone Jean Muno (1924-1988), sans nous limiter au pan de ses récits fantastiques et en incluant dans notre étude des textes méconnus pourtant significatifs de sa trajectoire.Après l'introduction, notre contribution s'articulera en trois parties, consacrées respectivement au bord de mer comme villégiature créatrice pour J. Muno, à l'ancrage diégétique maritime de ses fictions et à la symbolique de la mer qui y apparaît, en tant qu'horizon de liberté, et ce, avant de conclure notre réflexion.
Том не содержит аннотаций на русском языке.

Źródło:

Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2018, 42, 3
0137-4699

Pojawia się w:

Lublin Studies in Modern Languages and Literature

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Rosliny ozdobne w tradycji i kulturze roznych narodow

Autorzy:

Bach, A

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/810161.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie

Tematy:

sztuka
symbolika
rosliny ozdobne
tradycje
zwyczaje
art
symbolism
ornamental plant
tradition
custom

Opis:

Rośliny ozdobne od początku dziejów towarzyszyły ludzkości. Istniały we wszystkich znanych nam cywilizacjach. Były obecne w kulturze Mezopotamii, Egiptu, Grecji i antycznego Rzymu. Ludzie już w zamierzchłych czasach zajmowali się nie tylko uprawą roślin użytecznych, lecz także uprawą roślin ozdobnych, ceniąc ich walory dekoracyjne i korzystne oddziaływanie na środowisko człowieka. Już w starożytnym Rzymie praca na roli oraz pielęgnowanie roślin rolniczych i ogrodniczych zostały uznane za podstawowe, najbardziej godne oraz najszlachetniejsze dziedziny ludzkiej działalności. Rola roślin, zwłaszcza roślin ozdobnych, w rozwoju tradycji i kultury, w całokształcie dorobku duchowego i materialnego ludzkości, jest ogromna. Zarówno w przeszłości, jak i w czasach współczesnych roślinom przypisywane jest bogate znaczenie symboliczne. Rośliny kwiatowe stanowią źródło inspiracji twórczej dla artystów, znajdują znamienite miejsce w sztuce i literaturze, są źródłem pożywienia i leków. Tradycyjny związek człowieka z roślinami znalazł swój wyraz także w obyczajach, obrzędach i rytuałach różnych narodów. Celem opracowania, które powstało w wyniku analizy materiałów źródłowych, jest ukazanie roli roślin ozdobnych w rozwoju kultury i tradycji różnych narodów, tym samym przyczynienie się do rejestracji i zachowania polskich zwyczajów oraz tradycji odbywających się z udziałem roślin ozdobnych.
For many centuries ornamental plants have accompanied the humanity. They subsisted in all civilizations. They were present in the Mesopotamian culture, ancient Egypt, Greece and Rome. Already in antique times people were planting not only agronomical, economical value plants but also ornamental plants. They appreciated their decorative values and positive influence on human environment. In ancient Rome, agricultural work and taking care of agricultural and horticultural plants were considered as the most noble and appropriate fields of human activity. The function of plants, in particular ornamental plants in the development of tradition and culture and the spiritual and material accomplishment of humanity is enormous. For many years plants have been considered to have a significant symbolical meaning. Flower plants inspired artists; they also played an important role in art and literature and were used as food and medications as well. The traditional relationship between a humans and plants is reflected in traditions and rituals of various nations. The aim of this study, which was elaborated after an analysis of original materials, is to present the role of ornamental plants in the development of culture and traditions of different nations. In particular, to contribute to the registration and preservation of Polish customs and traditions which concern ornamental plants.

Źródło:

Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych; 2006, 510, 1; 31-38
0084-5477

Pojawia się w:

Zeszyty Problemowe Postępów Nauk Rolniczych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

The Biblical Word of Animals
Biblijny świat zwierząt

Autorzy:

Wajda, Anna Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/671901.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Tematy:

Zwierzęta
Biblia
klasyfikacja
znaczenie
symbolika
Animals
Bible
classification
significance
symbolism

Opis:

Liczne wzmianki o zwierzętach na kartach Biblii są potwierdzeniem dobrej znajomości świata przyrody przez autorów natchnionych. W odniesieniu do obowiązującej obecnie klasyfikacji organizmów żywych i metod badawczych, jakimi posługuje się współczesna zoologia, nie mają one charakteru dociekań naukowych. Świadczą natomiast o umiejętności wnikliwej obserwacji zwierząt, czego wyrazem jest nie tylko znajomość wyglądu przedstawicieli poszczególnych gatunków, ale także specyficznych zachowań związanych ze sposobem ich życia. Dotyczy to nie tylko zwierząt udomowionych i hodowanych przez człowieka w celu pozyskania mięsa, mleka, skór oraz siły roboczej, ale i dzikich reprezentantów świata fauny. Biblijne wzmianki o tych ostatnich odnoszą się do gatunków postrzeganych jako szczególnie niebezpieczne dla człowieka i zwierząt domowych, do których zaliczyć należy lwy, wilki, niedźwiedzie, lamparty czy węże. Wśród biblijnych dzikich zwierząt są również takie, które swym wyglądem i zręcznością budziły podziw, czego przykładem są odniesienia do gazeli, jeleni, koziorożców, a nawet gołębi. Równocześnie należy podkreślić, że ten bogaty świat zwierzęcy jest jedynie barwnym tłem dla biblijnej historii zbawienia oraz narzędziem pomocnym w przekładaniu orędzia Boga na język ludzki. Dlatego poznanie znaczenia i symboliki zwierząt pojawiających się na kartach Pisma Świętego pozwala współczesnemu człowiekowi lepiej zrozumieć perykopy biblijne, w których są one przywoływane.
Numerous references to animals in the Bible show that biblical authors had a broad knowledge of nature. According to the current classification of living organisms and method of research used by modern zoology, it is stated that these observations do not have the characteristics of scientific research. In spite of this, they are the evidence of the clear-sighted observation of animals, which is reflected not only in the knowledge of the appearance of individual species, but also of specific behaviours related to their way of life. It concerns not only domestic animals, raised for the purpose of gaining meat, fur, hide and labour, but also wild representatives of the fauna. Bible references concerning the latter apply to the species perceived as highly dangerous to man and domestic animals, i.e.: lions, wolves, bears, leopards or snakes. Amongst the Bible animals one can distinguish these which aroused admiration because of their appearance, such as gazelle, deer, ibex or dove. At the same time, it is essential to emphasise the fact that this rich animal world is just a vivid background of the biblical story of Salvation and a tool used to translate God’s address into human language. For this reason, the knowledge of animal symbolism in the Sacred Scripture makes more accurate understanding of the pericopes possible.

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2013, 66, 4
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Black Love: On the Colours of Feelings in “Confiteor” by Antoni Szandlerowski

Autorzy:

Ejzak, Bartosz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1032176.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Antoni Szandlerowski
Confiteor
symbolism
epistolography
black colouristics

Opis:

The imagination of Antoni Szandlerowski in his collection of letters to Helena Beatus (Confiteor), his beloved one, is dominated by black. The aim of this article is to show that this colour plays a major role in Confiteor therefore it is used be the author most of the times. When he writes about how pure and beautiful Helena Beatus is, he uses metaphors such as: black dove, black iris, dark cloud, dark corridor. It shows how pessimistic about the future and how guilty about the love he felt Antoni Szandlerowski was. The internal conflict was caused by the will to fulfil as a lover and the duty to continue priestly services. Antoni Szandlerowski is full of doubts. He misses Helena Beatus and feels that he cannot be happy without her. On the other hand, he knows that they cannot make their desire to live side by side real. Since the world is a place of pain and misery where the love cannot thrive due to social norms, lovers can bind together only after death. This way of thinking led Szandlerowski to many neurological disorders, caused nightmares and a painful impression that the whole world around fades away. Szandlerowski uses symbols such as a black dove and a black iris to describe his beloved one and to show the dichotomy of his perception. Therefore love is the source of all the pain and suffering for him.

Źródło:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2019, 8; 349-360
2299-7458
2449-8386

Pojawia się w:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Symbolika motywów starotestamentowych w barokowych haftach polskich
The Symbolism of the Old Testament Motifs in the Polish Baroque Embroidery

Autorzy:

Gomuła, Stanisława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1964730.pdf

Data publikacji:

1990

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Opis:

In the period of Baroque the church art drew on the ancient tradition of the Middle Ages which tradition concerned the topographic cycles in which every symbol of Christ’s deed and a scene from His life have been juxtaposed with a corresponding prefigure from the Old Testament. Artistic images of the entire scenes, single figures and objects of devotion from the Old Testament occur in painting, sculpture and above all in artistic craft. The Old Testament compositions appear on liturgical utensils and vessels, they also occur on tapestry and other materials employed to decorate the interior. Embroidery is nothing short of this theme, of which evidence can be found in the preserved buildings, less numerous in Western Europe, but very popular in Poland, though. The theme of the Polish church embroideries is based on the symbols and prefigures found in the texts of the Bible. The embroideries appeared in the beginning of the eighteenth century, and their particular development, along with a broad expansion of the symbolic presentations, took place as late as the second half of that century. In the embroidery of that period there prevail embroideries produced beyond the guild, in religious workshops, far away from the great cultural centers. These provincial works of art, whose technical incompetence and naivety of presentations can be found fault with, bear an emotional expression and profound contents, that is to say, the properties which are often hardly found in the works made accurately by professional craftsmen. The liturgical apparatus kept at the treasury of Jasna Góra belongs to exceptional achievements in this sphere. It consists of a cape, chasuble and two dalmatics made in the years 1720-1725 in the workshop of grey sisters in Mienia in the Podlasie. It comes from the foundation of Michał Krasowski. One can find the embroidered scenes from the Old Testament and symbols adhering to the Person of Christ and the Mother of God also on the set of liturgical vestments kept in Cracow monasteries of discalced Carmelites, Poor Clares, Dominicans as well as on single paraments, most often chasubles, in many churches in Poland. Particularly interesting for our considerations here is the group of embroideries produced in the second half of the eighteenth century in manorial workshops in Krasiczyn and Dukla. The products of these provincial embroidery workshops, which worked under the patronage of Ludwika Potocka − Krasiczyn, née Mniszech, and Amalia Mniszchowa − Dukla, née Brühl. At present they are scattered over various churches and museum in Poland. They show a specific programme as far as their contents are concerned in which instead of the whole scenes and figures from the Old Testament there was introduced a lavish set of symbols which represented the offerings offered in the temple of Jerusalem. They corresponded to the offering made at Mass and to the symbols of Eucharyst. In order to present the offering objects and accessories one employed drawings from various editions of Scripture, among other things, from the so-called Bible of Leopolita. The illustrations which the artists chose were, after some simplification and remodelling, used in embroideries. One can discriminate two main compositional--iconographic schemes in the whole set of embroideries, which adorn liturgical paraments. In one of them one can see well-exposed, in the middle pillars of chasubles, Eucharistic symbols in the form of a chalice with host and a bunch of grapes and sheaves; on both sides there was an abundant choice of the Old Testament offering accessories and utensils as the so-called „bronze sea”, burnt-offering altar, a tablex of the bread of the Presence, the Ark of Covenant and seven-branched lampstand, breastpiece and some small offering utensils like knives, forks and sieves. The above set is presented by the embroideries on chasubles in Krasiczyn, Przemyśl, Kraków, Sandomierz and Kielce. In the second scheme (design) accessories and vessels as used in the Old Testament for offering have been presented in the middle and supplemented by Eucharistic symbols and offering utensils on both sides of chausbles. The central compositional motif is the Ark of Covenant with the tables of the Commandments and a bronze serpent, a vessel with the manna in the form of an ornamented vase, burnt-offering altar, a table of the bread of the Presence and a laver of bronze for washing. The sides contain, however, the motifs of a bunch of grapes and ears of corn, flagons with wine and loaves of bread as well as other small offering dishes. This design is presented by the paraments in Dukla, Przemyśl, Lublin, Kościelec, Trześniów, Kraków and Czarna. The symbolic motifs embodied in embroideries are organised so as to represent the most important elements of offerings offered in the Old Testament, and their choice and arrangements on chasubles, which are the main liturgical vestment during a priest’s celebration of a mass, was supposed to emphasize a particular significance of Eucharyst. Moreover, in order to enhance the decorative effect, there were introduced some baroque ornamental motifs of twigs and shell- and comb-shaped forms taken from the rococo ornamentation of the eighteenth century.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 1990, 38, 4; 71-98
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Deconstrution of Interpretative Models of Lesya Ukrainka’s 'The Forest Song'

Autorzy:

Moklytsia, Mariia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2154616.pdf

Data publikacji:

2019-12-10

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Lesya Ukrainka
The Forest Song
neoromanticism
neoclassicism
symbolism

Opis:

The article explores a need to provide a permanent revision of the ways of reading classical texts. The fairy drama The Forest Song was written by Lesya Ukrainka, who is acclaimed as an outstanding dramatist of Ukrainian literature. This play has a vast bibliography and serves as a target of a variety of critical approaches. The point is, however, that the predominant position among them still belongs to the interpretative models generated by Lesya Ukrainka’s contemporaries. This refers, first of all, to those who have hitherto interpreted The Forest Song within the following two frameworks: neoromantic, grounded in Polissyan folklore and the author’s mythology, and neoclassical, launched by neoclassicists of the 1920s and based on the ties of Lesya Ukrainka’s play with classical drama. The scholars overlook, though, a conflict between the two interpretations. Each model, employed with no regard for the other one, operates on certain elements of the text. The scholars neglect the need to correlate their work with the other, totally inverse, model (neoromanticism and neoclassicism are, at a fundamental level, as aesthetically opposed to each other as are romanticism and classicism). The article offers a new model for reading the text of Lesya Ukrainka through the lens of symbolism. This model allows us to account for the congruence of classical normativity and romantic liberty within a single text.

Źródło:

Studia Polsko-Ukraińskie; 2019, 6; 159-174
2353-5644
2451-2958

Pojawia się w:

Studia Polsko-Ukraińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Symbolism of the renaissance sculpture: Aedicule of Sholts-Volfovych townhouse in Lviv
Symbolika rzeźby renesansowej: aedicula kamienicy Szolc-Wolfowiczów we Lwowie

Autorzy:

Linda, Svitlana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2064134.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

PWB MEDIA Zdziebłowski

Opis:

The specific conditions of architectural development in Lviv promoted the expansion of the Renaissance traditions in the architecture in the XVI century. The local traditions considerably influenced the classical forms as well as techniques suggested by the Italian architects. As a result, the architecture of Lviv had taken the peculiar features that reflected the character of an indigenous revival. A significant feature of a Renaissance townhouse in Lviv lies in its abundant decoration. Sculptural décor is of special interest, as it was created according to the symbolic ideas and was filled with the philosophic content. The façade of Sholts-Volfovych apartment house situated in 23, Rynok Square in Lviv deserves special attention. The abundant exterior design includes the composition «Epiphany», located in the aedicule of the second floor. Using the principle of hermeneutics the article presents the author’s interpretation of a symbolic meaning of this sculptural composition, based on the Gospel texts and is connected with the Renaissance meditations about a human place in the world and his/her relationship with God.
Specyficzne warunki rozwoju Lwowa przyczyniły się do upowszechnienia się tradycji renesansowych w architekturze w XVI wieku. Na klasyczne formy i techniki wniesione przez włoskich architektów znaczący wpływ miały tradycje lokalne. W efekcie architektura Lwowa nabrała specyficznych cech, które przesądziły o charakterze miejscowego odrodzenia. Ważną cechą renesansowej kamienicy we Lwowie była jej bogata dekoracja. Szczególnie interesujący był wystrój rzeźbiarski, który podlegał nie tylko estetycznym, ale także symbolicznym ideom oraz był wypełniony treścią filozoficzną. Na szczególną uwagę zasługuje fasada kamienicy Szolc-Wolfowicza, znajdującej się przy placu Rynek 23. Wśród bogatego wystroju jest kompozycja „Chrzest”, umieszczona w aedicule na poziomie drugiego piętra. W niniejszym artykule na podstawie analizy hermeneutycznej została przedstawiona autorska interpretacja symbolicznego znaczenia kompozycji rzeźbiarskiej opartej na tekstach ewangelicznych. Całość jest ściśle powiązana z rozważaniami renesansu o miejscu człowieka w świecie i jego relacjach z Bogiem.

Źródło:

Builder; 2021, 25, 12; 23--25
1896-0642

Pojawia się w:

Builder

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

„Komercjalizacja Barbary” - pozasemantyczne uzasadnienie identyfikacji językowej w reklamie

Autorzy:

Jasielska, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041572.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

commercial
levels of language organization
sound symbolism
infant/ childdirected speech
denotative meaning
connotation

Opis:

One of the advertising strategies is the use of names of their own. The name is given to products or to the characters of commercials. The name Basia is especially operated in Polish commercials. This article assumes that the popularity of this name is conducted beyond its semantic, denotative meaning and is result of emotive associations. The sound symbolism, the infant/child-directed speech and connotative meaning were used to analysis the Basia’s “commercial potency”. It was established, that every of these phenomena was assigned to another level of lingual organization - from phonological to pragmatic - and has a specific impact into evoking the positive associations to neutral objects, which are signed by lingual symbol, which initiates pleasant feelings.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2015, 3(109); 205-218
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Internety się palą. O wybranych semiotyzacjach pożaru katedry Notre Dame

Autorzy:

Jankowska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1186504.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Notre Dame Cathedral
fire
symbolism of fire
culture wars
information bubble

Opis:

The aim of the article is to analyse some online reactions to the Notre Dame fire, especially the content of social media. The fire has often been interpreted through biblical symbolism as a sign of God’s presence, a warning or even a punishment. At the same time, various information bubbles have used the opportunity to discuss some basic global issues, e.g. climate change, comparing the burning cathedral to the burning Siberian and Amazonian forests. There are also some examples of the pure netlore which can be seen as an element of the process of carnivalization – a way out from the apocalyptic narratives of any kind.

Źródło:

Załącznik Kulturoznawczy; 2019, 6; 41-76
2392-2338

Pojawia się w:

Załącznik Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Kategorie poetyki w czytaniu przestrzeni muzealnych
Categories of Poetics in Reading Museum Space

Autorzy:

Czermińska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1520148.pdf

Data publikacji:

2018-12-20

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

museum space
continuous narrative
anthology
collection
architectural symbolism

Opis:

The article seeks to address the question of functionality of poetics in understanding the organization of cultural space such as a museum or art gallery. The author asserts that reading museum space can correspond with reading a continuous narrative which includes all art collection, or that it can be read as anthology of individual and varied pieces of art. The comprehension of a museum should also involve the understanding of its contextual elements such as the symbolism of its architectural design or location. The author analyzes twosituations: when the buildingis designed to function as museum and when the museum building has been adapted for this purpose. This latter function may pose a challenge as in this case its past will remain present and will interfere with the new narrative.

Źródło:

Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2018, 13; 23-36
2082-9701
2720-0078

Pojawia się w:

Białostockie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

The psycholinguistic world of “zdziwienie” - “astonishment” and “zaskoczenie” - “surprise”

Autorzy:

Jasielska, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/430487.pdf

Data publikacji:

2015-09-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

surprise
astonishment
psycholinguistics
denotative and connotative meaning
emotional valence
conventional sound symbolism

Opis:

The aim of the study was to answer the question whether the words “zaskoczenie” [phon. zaskɔˈʧ̑ɛ̃ɲɛ]- “surprise” and “zdziwienie” [phon. ʑʥ̑iˈvjɛ̇̃ɲɛ]- “astonishment”, which are treated in the Polish language as synonyms, possess a fixed pattern of application, and whether the colloquial context of using these words differs in terms of its emotional valence. The theoretical background for this investigation was the triadic approach to language cognition that includes perception, conceptualization and symbolization, and corresponding to this approach concept of mental representation of emotions. The obtained results have shown that people tend to use the word “zaskoczenie” to describe emotions that occur in positive situations, whereas the word “zdziwienie” is more frequently applied in negative situations. The observed emotive connotation of the investigated words has been explained by the rules of phonetic symbolism and implicative meaning of the words preserved in the popular/colloquial understanding.

Źródło:

Polish Psychological Bulletin; 2015, 46, 3; 384-392
0079-2993

Pojawia się w:

Polish Psychological Bulletin

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Neandertalczyk i człowiek anatomicznie współczesny w ujęciu najnowszych źródeł archeologicznych i paleoantropologicznych

Autorzy:

Dec, Olga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1023842.pdf

Data publikacji:

2019-09-16

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Middle Palaeolithic
Neandertals
anatomically modern humans
symbolism
archaeogenetic

Opis:

The article summarises recent discoveries regarding Neandertals and anatomically modern humans (AMH), and tries to examine currently leading trends in the fields of archaeology and palaeoanthropology. Collected evidence suggests that modern research focuses mostly on discussions on the origin of symbolism, cultural and cognitive capacities, and analyses of ancient DNA. Although archaeology and palaeoanthropology undoubtedly provide the highest number of sources, other sciences such as cognitive neuroscience also deliver new, equally valuable perspectives and information.

Źródło:

Folia Praehistorica Posnaniensia; 2018, 23; 49-60
0239-8524
2450-5846

Pojawia się w:

Folia Praehistorica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Intensywność Wata
The intensity of A. Wat

Autorzy:

Kandziora, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1534049.pdf

Data publikacji:

2012-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Aleksander Wat
Futurism
Communism
Symbolism
Catastrophism
literature in exile
Judeo-Christian tradition
mythology

Opis:

The article discusses a collection of literary essays Elementy do portretu. Szkice o twórczości Aleksandra Wata published and edited by Poznań-based specialists in Polish literature and dedicated to Professor Ewa Wiegandt. The starting point for the discussion is the observation that the authors of the essays had to grapple with the elusiveness and multidimensional character of the output of A. Wat, with the entanglement of the text of his works with the text of his biography, and finally with the multitude of its cultural contexts. The reviewer distinguishes four research currents in the collection of essays, each being a different answer to these particular traits of Wat’s writing. Historical and literary studies in the book show the author in his relations and as a non-categorizable author, and challenge the Futurist character of his juvenile writings by juxtaposing them with earlier Symbolism and later Catastrophism. The interpretative study current tries to find ways to define Wat through reading his individual works. Here, the overriding opposition between ”closeness” and ”openness”, so pivotal in the poet’s works, becomes apparent. The current of thematology that present Wat’s literary topoi in relation to his biography is well represented in the volume. Finally, the studies that cross the strictly literary horizon try to capture the multi-tier structures of Wat’s works, reinterpreting them from the sociological, historical or axiological perspectives. The final conclusion of the review is the acknowledgement of the richness offered by the book that corresponds well to the intensity of works and the biography of the author.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 19; 303-316
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Semantyka i symbolika „lasu” w poezji Zbigniewa Herberta
Semantics and symbolism of “forest” in the poetry of Zbigniew Herbert

Autorzy:

Tatarowski, Konrad W

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/967881.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

The word “forest” (plural “the forests were on fire”) starts the debut volume of Zbigniew Herbert. In all of his published poetry the word “forest” appears 54 times in 361 works in the published volume Poetry. “Forest” belongs to one of Herbert’s key words as interpreted by Kazimierz Wyka in his article “Key Words” that was published in 1969. Wyka adopted the term “key words” from the French critics Paul Guiraud and Gaston Bachelard. In Herbert’s poetry the word “forest” appears in a semantic form as an element of colloquial language (langue) as well as in a stylistic form that is characteristic of the poet’s individual language (parole) that constitutes an element of his poetic world. Through the analysis of a few of Herbert’s poems the author of the article points out the variety and wealth of the symbolic meanings of the word “forest” in all of the named poet’s poetry.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2010, 13
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Symbolika wody w pismach św. Jana Ewangelisty i w Qumran

Autorzy:

Szojda, Damian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1162158.pdf

Data publikacji:

1966

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

woda
symbolika
Qumran
Ewangelia według św. Jana
water
symbolism
John

Opis:

Le rite l’introduction exigé par les règles de Qumran pouvait avoir sa genèse dans le baptême des prosélytes juifs. Le quatrième Évangile mentionne un baptême semblable quand il parle de S. Jean Baptiste. Les convergences qui existent entre les rites d’introduction de Qumran et le baptême des prosélytes ainsi que celui de Jean, indiquent la provenance de ces rites de l’Ancien Testament. Les Qumraniens, ainsi que S. Jean, unissent l’eau et l’esprit. Dans les écrits esséniens l’eau opère la purification du corps. Elle constitue aussi le symbole de la pureté morale chez S. Jean. L’eau forme l’image de la réalité nouvelle qui s’accomplit dans le baptisé par 1’opération de l’Esprit Saint. On peut trouver la genèse de 1’association de l’eau et de 1’Esprit dans les écrits de 1’Ancien Testament où l’eau en tant que symbole de la vie devient l’image de Dieu ou bien de son Esprit puisque Dieu donne la vie et opère la purification. L’association de l’eau à l’Esprit était faite par les prophètes. La dernière promesse, unissant l’eau à 1’Esprit fut donnée à Joël (3, 1). Elle fut accomplie le jour de la Pentecôte. Ce qui constitue un élément nouveau dans la doctrine de S. Jean, représentant 1’Esprit Saint à l’aide de 1’image de l’eau , c’est la liaison avec le Sacrifice de la Croix. La mort de Notre Seigneur sur la croix est à l’origine de la descente der Esprit Saint et du baptême chrétien. L’essai de comparaison entre le symbolisme de l’eau dans les écrits de S. Jean et dans ceux de Qumran laisse supposer la connaissance de la doctrine essénienne par S. Jean Évangéliste. S. Jean a pu connaître la doctrine des Esséniens concernant l’eau et son symbolisme rituel soit en Palestine soit à l’étranger. Le symbolisme de l’eau dans les écrits de S. Jean diffère pourtant complètement de la doctrine de Qumran. Cette différence exclut l’existence de dépendances directes entre les écrits de S. Jean Évangéliste et les manuscrits de la Mer-Morte.

Źródło:

The Biblical Annals; 1966, 13, 1; 105-121
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Herb miejski jako medium społecznej komunikacji. Treści symboliczne herbu Kamienia Pomorskiego do końca XIX wieku
The Town’s Coat of Arms as a Medium of Social Communication: The Symbolism of Kamień Pomorski’s Coat of Arms until the Nineteenth Century

Autorzy:

Gut, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1059139.pdf

Data publikacji:

2020-09-30

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe w Toruniu

Tematy:

western pomerania
kamień pomorski
town
heraldry
coat of arms
emblem
symbolism
social communication

Opis:

The article aims at presenting the town’s coat of arms as a medium of social communication in the Middle Ages and early modern times, with the example of one of the small towns in Western Pomerania – Kamień Pomorski. The text analyses the transformations that took place in the iconography of the town seal from the fourteenth to the nineteenth centuries and investigates different ways of understanding the symbolism of the coat of arms, based on written sources created from the seventeenth to eighteenth centuries in the town chancery. The example of the coat of arms of Kamień Pomorski was used to determine the reasons that led to changes in its appearance and in the message it conveyed. The undertaken studies demonstrated that the changes in the symbolic meaning of the coat of arms were the result of an intentional adaptation of the visual message shaped in the Middle Ages to the changing religious and social circumstances of the early modern period. The changes in the conveyed message were not only the result of the replacement of emblems placed on the seals, but also of their new interpretation by means of legends explaining the origin and symbolism of the coat of arms conceived by the town council and burghers.

Źródło:

Zapiski Historyczne; 2020, 85, 3; 5-34
0044-1791
2449-8637

Pojawia się w:

Zapiski Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

W cieniu orlich skrzydeł. Złożona symbolika orła na przykładzie wybranych godeł krakowskich kamienic
In the Shadow of the Eagle’s Wings. The Complex Symbolism of the Eagle on the Example of the Selected Emblems of Old Town Houses in Krakow

Autorzy:

Janeczko, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038225.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

symbolika
orzeł
Kraków
kamienice
godło
symbolism
eagle
Krakow
town houses
emblem

Opis:

W artykule przedstawiono najbardziej istotne i oryginalne z punktu widzenia analizy symbolicznej możliwości interpretacji przedstawień białego i czarnego orła, obecnych w godłach trzech wybranych kamienic starego Krakowa. We wstępie wyjaśniono istotę symbolu, zróżnicowanie jego recepcji w różnych kręgach kulturowych oraz ambiwalentny charakter i wynikające z niego szerokie możliwości interpretacyjne. Główna część tekstu prezentuje liczne sposoby odczytania symboliki białego i czarnego orła w literaturze, historii, tradycji i sztuce pogańskiej oraz chrześcijańskiej, polskiej i międzynarodowej, skupiając się następnie na analizie lokalnych, krakowskich przedstawień orłów, do których proponowane treści mogą mieć zastosowanie.
The article presents the most substantial and original ways of the symbolic interpretation of white and black eagles in the selected emblems of three old town houses in Krakow. The preface presents the essence of the symbol, its different receptions in various cultures and its ambivalent character which leads to numerous ways of interpretation. The main part of the text discusses the wide possibilities of deciphering the symbolic meaning of white and black eagles in literature, history, tradition and pagan or Cristian art, be it Polish or international, focusing on the analysis of local, Krakow representations of eagles to which some of the proposed meanings can be attributed.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2020, 29, 2; 315-326
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Une traduction qui fait un manifeste Art poétique de Verlaine et Sztuka poetycka de Miriam

Autorzy:

Łukaszyk, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/700485.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

symbolism
translation
ars poetica
Verlaine
Young Poland

Opis:

The Polish translation of Verlaine’s Art poétique marks an important step in the process of acquisition of symbolism as a new paradigm of poetic creation. The analysis presented in this paper puts in the limelight the problem of positioning the translated text in the receptive literary system. The analytic proposal implies the employment of the term “embeddedness,” originally introduced by the historian Karl Polanyi, to render the implication of the non-economic factors in the process of production. Analogically, the production of literary texts is conditioned by factors situated at the frontier of literature. Those wishing to adopt a foreign aesthetics must vanquish the resistance of the local, traditionalist context. As a result, the translation is “embedded” as a manifesto, even if Verlaine’s Art poétique is a parody of the genre and an expression of the poet’s creative doubts rather than a truly prescriptive text. The auto-ironic dimension of the original poem disappears in the Polish translation by Miriam, which becomes a rigorous ars poetica.

Źródło:

Romanica Silesiana; 2017, 12
1898-2433
2353-9887

Pojawia się w:

Romanica Silesiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Symbolika nocy i ognia wigilii paschalnej
THE SYMBOLISM OF NIGHT AND FIRE IN THE PASCHAL VIGIL
NACHT- UND FEUERSYMBOLIK IN DER OSTERNACHTLITURGIE

Autorzy:

Lijka, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1012733.pdf

Data publikacji:

2018-10-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2001, 2; 25-42
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

POEZJA PASYJNA SYMEONA Z POŁOCKA
Passion Poetry by Symeon of Polotsk

Autorzy:

Kozak, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444434.pdf

Data publikacji:

2011-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

passion poetry,
baroque poetry,
symbolism,
Christ’s suffering, Symeon of Polotsk

Opis:

Passion poetry plays an important part in the early creative work of Symeon of Polotsk. Visions of Christ’s suffering sparkle in his poems with baroque ornaments - sophisticated symbo- lism and exquisite metaphors structured on contrast. Describing last hours of Christ before the crucifixion, Symeon does not run from vivid, naturalist imagery, full of cruelty and pain. The suffering does not belittle Jesus, on the contrary, in the eyes of Symeon it makes Him more powerful, the true Lord of all creation. The most characteristic for this series of poems is their emotional flavour. Symeon is very personal in these works. He does not scare from using a strong, graphic language that should engage all senses of the reader, even bring him/her to tears. Filled with imagery, the passion poetry of Symeon is designed to resonate with the inner world of the reader and induce mystical experiences. To that end Symeon uses the brutality of Christ’s suffering and other sophisticated literary concepts.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2011, XIII; 177-187
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Paradis oriental, paradis occidental: une lecture du jardin sandien (Laura, ou Voyage dans le cristal)

Autorzy:

Kocik, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638444.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

George Sand, garden, imagination, hypotext, orientalism, symbolism

Opis:

An Eastern Paradise, a Western Paradise: a Reading of George Sand’s Garden (Laura, or a Journey into the Crystal) The paper proposes a reading of the depiction of a garden in Laura, or a Journey into the Crystal in the contexts of The Tales of One Hundred and One Nights, of the hypotexts of the Bible as well as of the Epic of Gilgamesh, of the Persian miniature and of Bachelard’s concept of material imagination. The symbolic dimension of mineral paradise in Sand’s vision is the focus of reflection. The vision stems partly from the romantic anti-materialistic concepts, and partly seems to be the expression of the preoccupations with the material and the oriental both of the epoch and of the author of Laura... herself.

Źródło:

Romanica Cracoviensia; 2012, 12, 2
2084-3917

Pojawia się w:

Romanica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Miasto w Biblii Hebrajskiej. Perspektywa teologiczna
The City in the Hebrew Bible. A Theological Perspective

Autorzy:

Stanek, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607439.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

synchronic interpretation - symbolism of the city

Opis:

The Christian and rabbinic concept of the city asserts a symbolic dimension of the city derived fundamentally from the theological themes of the Hebrew Bible, which redefined the symbolism of the city compared to that of the neighboring nations. The concept of the city in the Bible extends from the synonym of a place that concentrates in itself all the evil (e.g. Gn 19,20-32; Is 1,9-10; Jr 19,13), to a place with the status of special holiness (e.g. 2S 20,19; Is 62,10-12; Tb 13,10) or identified with God’s special protection (e.g. 2K 19,34; 20,6; Is 37,31-35; 38,6; Mi 4,7-8; Dn 3,28).The transformation of this theme in the present article is analyzed through the occurrence of the Hebrew term 1'l1. Since in the rhetorical perspective it is assumed that the occurrence ofa particular word is not incidental but points the reader to the message of the text, the tracing of occurrence of the term 1'l1, might be helpful in understanding the development of the theological meaning of the concept of the city.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2012, 26; 7-27
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Tekstowy wszechświat Leśmiana
The Textual Universe in Leśmian’s poetry

Autorzy:

Winiecka, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1041972.pdf

Data publikacji:

2016-11-17

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Bolesław Leśmian
Edgar Alan Poe
comparative study
symbolism
Ukrainian folklore
intertextuality

Opis:

The article discusses Żaneta Nalewajk’s book Leśmian międzynarodowy. It presents the Leśmian’s work read in the context of the work of Poe, Ukrainian folklore, Ruthenian perennials as well as French and Russian symbolism. The author takes note of the numerous qualities of the dissertation. She is pointing at several advantages of this work; its analytical reliability and the methodological consequence. The author shows also on the important position of the publication in the research on the poetry of Bolesław Leśmian. She notices one essential lack which is an omission of important continuations of Leśmian’s poetics in Polish modern poetry.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2016, 27; 309-322
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Czym się bawić? Funkcje marek dla dzieci – raport z badań siedmiolatków

Autorzy:

Duda, Aneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2050218.pdf

Data publikacji:

2014-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

brand relationships
brand symbolism
consumer culture
child consumer
consumer socialization

Opis:

The purpose of this article is to provide a theoretical and empirical explanation of how the consumer socialization works with children of 7/8 years. This paper poses questions about the way brands are discussed in social situations in the environment of school class. It explores children’s socializations into consumer-brand relationships and the influence that marketing texts have on their everyday social experiences. The analysis of children’s talk about brands is critical in order to understand the ways that brands (with parents, siblings and peers) socialize them into consumer culture. The first section presents contemporary discussion of children’s consumption phenomena. The second section emphasis on researching with 14 groups of primary Polish pupils in Lublin. It uses data analysis born of in-depth interviews analysis. This study is based on principles of cultural studies and discourse and functional analysis which approach as a means to enhance richness and uniqueness in the area of children’s consumption. In order to understand children’s brand consumption the paper indicates five main functions emerged from the data: 1. Exploring consumer culture through play and gratification 2. Seeking safety in an overabundance 3. Identification and gender socialization 4. Belonging to a group and rivalry 5. Utilitarian functions. Author argues that consumption ideology and their discourses are not increasingly define children’s everyday social experiences. 7/8-year-olds were not a coherent group significantly interested in brands and consumption, but on the other hand, they were not a group that did not interested in them at all. Counter to the (mainly polish) literature children have not extensive knowledge of brands and brands are not so emerging in their lives.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2014, 3(103); 288-312
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Gratitudo A justice-related virtue of antique origin

Autorzy:

Saar-Kozłowska, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138810.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Instytut Historii Sztuki

Tematy:

Gratitudo
personifications of virtues
stork symbolism
iconological personifications
virtues related to justice

Opis:

The article is dedicated to presenting the ancient Greek and Roman, as well as Christian sources regarding the virtue of Gratitude, to be observed in modern times among monuments of various categories – in painting and sculpture, commemorative decoration projects, as well as philosophical, theological, and literary texts discussing the desired characteristics of a righteous, fair, good man, and inscriptions reflecting sets of exceptionally positive virtues which described a given figure, especially rulers. Gratitude is inseparably connected with charity. It is manifested by feeling, repayment, and virtue. The idea of Gratitude has often been manifested by a stork, known for its extraordinary care towards parents already since antiquity. A proposition for representing the virtue of Gratitude was offered by Cesare Ripa in Iconologia (1593, illustrated edition 1603), commonly used by artists. It is personified by a woman holding a stork and a twig of lupine. However, the origins of its painting imagery with regard to Italian art prove to go beyond the publication of Iconologia. Stork as a symbol of Gratitude appeared already in Andrea Alciato’s Emblematum liber (1531) in the Gratiam referendam emblem (An obligation must be repaid). Its message was widely discussed in Pierio Valeriano’s Hieroglyphica (1556). The stork motif, on the basis of observing the animal’s habits and symbolism traditions reaching antiquity, became associated with man’s best qualities regarding their relations with others – helping other people and cooperating with them. What constituted the basis of such special status of Gratitudo virtue were ancient sources of knowledge about storks’ habits, reaching Sophocles’ tragedy Electra, Aristophanes’ comedy The Birds, Aristotle’s Historia animalium, Artemidorus’ Oneirokritika, Pliny the Elder’s Natural History, and Claudius Aelianus’ De natura animalium. A significant role in strengthening the beliefs about a stork and its habits was also played by Physiologus and Horapollo’s Hieroglyphica. In antiquity, the topic of Gratitude was examined by Aristotle, Cicero, and Lucius Annaeus Seneca the Younger. Among Christian authors, it was particularly discussed by St. Augustine and St. Thomas Aquinas. By analysing examples of both verbal and pictorial representations of the virtue of Gratitude, including various thinkers’ reflections on that topic, we find it closely related to justice, meaning a noble attitude towards helping others without expecting any prize, as well as remembrance about the received blessings.

Źródło:

Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego; 2022, 64, 2; 80-103
1896-4133

Pojawia się w:

Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Symbolizm złotego pasa Chrystusa zmartwychwstałego (Ap 1,13) w świetle literatury greckiej
The Symbolism of Risen Christ’s Golden Sash (Rev. 1:13) in the Light of Greek Literature

Autorzy:

Podeszwa, Paweł Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621011.pdf

Data publikacji:

2021-09-01

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Apokalipsa
złoty pas Jezusa
złoto
symbolizm
transcendencja królewskość
kapłaństwo
mitologia grecka
Revelation
Jesus’ golden sash
gold
symbolism
transcendence
royalty
priesthood
Greek mythology

Opis:

Artykuł podejmuje zagadnienie symbolicznego znaczenia złotego pasa Jezusa (Ap 1,13) w inauguracyjnej wizji Apokalipsy (1,12-20). Źródłem tego symbolizmu chromatycznego jest najpierw Stary Testament, w którego świetle złoty kolor wskazuje na Jezusa jako Boga, Króla i Arcykapłana. W zaproponowanej refleksji poszukuje się także możliwych źródeł (inspiracji) w antycznej literaturze greckiej, zwłaszcza w opisach bóstw mitologicznych: Zeusa, Posejdona, Artemidy, Apollona, Kirke. Analiza wybranych fragmentów, zaczerpniętych z Iliady i Odysei Homera oraz Hymnów Kallimacha, pozwala stwierdzić, że złoto jest ich dominującym kolorem, a wiele elementów stroju, ekwipunku i sprzętów, którymi posługują się greccy bogowie, zostało wykonanych z tego szlachetnego i cennego materiału. Można zatem powiedzieć, że barwa złota jest „kolorem bogów”, a sam kruszec kojarzy się w sposób naturalny w bóstwem. Autor Apokalipsy mógł zatem wykorzystać obrazy i motywy zapożyczone z mitologii i symboliki greckiej, traktując je jako materiał literacki, wyrażający symbolicznie prawdę o transcendencji Jezusa.
The article deals with the symbolic meaning of Jesus’ golden sash (Rev 1:13) in the inaugural vision of Revelation (1:12-20). The source of this chromatic symbolism is first found in The Old Testament, in the light of which gold color points at Jesus as God, King, and High Priest. In the proposed reflection, the author looks for the possible source (of inspiration) in ancient Greek literature, especially in mythological depictions of divinities: Zeus, Poseidon, Artemis, Apollo, and Circe. The analysis of chosen fragments, cited from Homer’s Iliad and Odyssey and Challimachus’ Hymns, enable us to ascertain that gold is the dominant color and that many elements of garment, inventory, and equipment used by Greek divinities are made from this valuable material. It becomes clear that gold or gold ore is naturally associated with diety and is the “color of gods.” The author of Revelation could use images and motives borrowed from Greek imagery and mythology, treating them as literary material which symbolically expresses the truth about Jesus’ transcendence.

Źródło:

Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 881-894
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

On colour oppositions in Polish hydronymy (running waters)
O opozycjach kolorystycznych w hydronimii Polski (wody płynące)

Autorzy:

Stachowski, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2084620.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

hydronymy
etymology
colour
colour symbolism
colour opposition

Opis:

There are more than 350 fl owing waters in Poland with names containing a colour adjective. Etymological propositions mention sometimes various physical attributes such as the colour of the water or of the bottom, or even a possible symbolical usage connected e.g. with the cardinal directions, but most often they limit themselves to citing the literary version of the adjective, and there end their inquiry. The goal of the present paper is to establish to what degree physical attributes can explain the use of colour epithets; and if they cannot, then whether there is any reason to believe that there existed in the past a more elaborate system of colour symbolism.

Źródło:

Rocznik Slawistyczny; 2019, 68; 125-158
0080-3588

Pojawia się w:

Rocznik Slawistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Elementy kodu miłosnego w liryce Haliny Poświatowskiej
Love Code Elements in the Lyrics of Halina Poświatowska

Autorzy:

Skubalanka, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953980.pdf

Data publikacji:

2010-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

love code
lyrics
poetry
symbolism
nature
style

Opis:

The author exhibits the presence o f various elements o f traditional love code in the lyrics of the poet. These elements include appeals and allusions to love divinities, phraseology of heart and amorous fires, some fragments of descriptions of lovers’ beauty, and selected connections with the world of nature. Stylistic innovativeness o f these lyrics consists in the formation of the style, which is brief and full of simplicity, and in the exploitation of symbolism connected to the nature.

Źródło:

Stylistyka; 2010, 19; 209-238
1230-2287
2545-1669

Pojawia się w:

Stylistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

"Declaration of Immortality" – Inspirations Derived from Creative Documentaries by Wojciech Wiszniewski

Autorzy:

Tes, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/918068.pdf

Data publikacji:

2014-06-13

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

artistic creation
form
heroes of socialism
symbolism
metaphysics
Marcin Koszałka
Wojciech Wiszniewski

Opis:

In his documentary Declaration of Immortality, Marcin Koszałka intentionally refers to the style of Wojciech Wiszniewski. Visual creativity is strongly exposed here, both in the style of fi lming and the presentation of the hero. Th e main character in the fi lm, Piotr Korc zak, reminds of the monument-like heroes from Wiszniewski’s fi lms, like protagonist from Wanda Gościmińska. A Weaver Koszałka fi lmed the scenes in the Potocki Palace in Krzeszowice in the manner of Wiszniewski’s long tracking shots. Visual creativity in Koszałka’s and Wiszniewski’s fi lms encompasses the staging, precise frame composition, and their intentional artifi ciality, which does not nullify the documentary their nature. Form in the works of the directors of Primer (Wiszniewski) and Declaration of Immortality (Koszałka) interacts more or less with the spirit of Stanisław Witkiewicz’s art. Koszałka, like Wiszniewski, ‘dismantles’ reality, exposing the illusion of cinema to present a guru of mountain climbing (Korczak) as a ‘hostage of immortality’. Th e lonely hero from Wiszniewski-like staged scenes in Declaration of Immortality is presented as an ‘outgoing star’ whose fame has passed, giving way to alienation or a sense of failure. Th e tension from Declaration of Immortality emerges from the contrast between the way of fi lming (heroic style), and the meaning of particular scenes. Th e cinema of Wojciech Wiszniewski includes symbols, metaphors, and allegories. Th is artistic conception goes well with Marcin Koszałka’s concept of cinema, which – since the making of Existence (2007) – has become more and more symbolic, incorporating Baroque-like formal ideas based on strong contrasts to evoke ‘cognitive discomfort’ in the viewer. 

Źródło:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2014, 15, 24; 145-154
1731-450X

Pojawia się w:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Infanticide and the Symbolism of Evil in Joyce Carol Oates’s “Dear Husband”

Autorzy:

Barbara, Miceli,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/888673.pdf

Data publikacji:

2020-09-14

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Joyce Carol Oates
the Yates Case
Paul Ricoeur
evil
infanticide

Opis:

In 2001, a Texan housewife, Andrea Yates, drowned her five children in a bathtub, claiming that she had killed them to save them from evil. Her life sentence for murder was later suspended, and Yates was transferred to a psychiatric facility. In 2009, Joyce Carol Oates published the short story “Dear Husband,” inspired by the Yates case. The author structured her story as a letter which Lauri Lynn writes to her husband to confess to the murder of their five children before she takes her life. The aim of this article is to analyze the story using the categories elaborated by Paul Ricoeur to define evil and its symbolism and to try to answer the question: is Andrea Yates/Lauri Lynn a villain or a victim?

Źródło:

Anglica. An International Journal of English Studies; 2020, 29/1; 75-85
0860-5734

Pojawia się w:

Anglica. An International Journal of English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Drzwi kościelne jako brama wiary
The church door as a gateway to faith

Autorzy:

Knapiński, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2151026.pdf

Data publikacji:

2015-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Church art
architecture
church
door
gate
symbolism
iconography
Church Fathers

Opis:

Church doors are one of many symbolic elements of the church body. In the Old Testament it developed eschatological significance that have taken the gate, understood as the gates of hell. In this sense the church gate appear in the iconography of the Court of God. This symbolism was taken over by Christianity. Allegorical and symbolic significance of the church doors was lined in the writings of the apologists of the faith and the Church Fathers.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2015, 16; 309-324
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Corona triumphalis – znaczenie i symbolika w starożytnym Rzymie
Corna triumphalis - the meaning and symbolism in ancient Rome

Autorzy:

Karczewska, Helena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449900.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

wreath
corona laurea
corona aurea

Opis:

The laurel wreath in ancient Rome was a symbol of victory. It was one of the greatest awards of military merits. Corona triumphalis had foremost sacral symbolism, which was influenced by the material from which it was made. Laurels were attributed to the purgatory properties, protecting the triumpher, his army, family and home against revenge from his opponent. The imposition of the laurel wreath probably served for both cleansing and protective functions. There were several types of coronae triumphalis. They were subject to meaning and symbolic changes that lasted until the period of the Roman Empire.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2018, 25; 33-41
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Poezja i poznanie. O poemacie "Eliasz" Bolesława Leśmiana
Poetry and Cognition – on Bolesław Leśmian Poem "Eliasz"

Autorzy:

Łazicka, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/951590.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

symbolism
poetry
cognition
Bolesław Leśmian
Eliasz

Opis:

The author attempts to demonstrate that the poem "Eliasz" by Bolesław Leśmian has cognitive character. She devotes a lot of attention to the connections between Leśmian poetry and realistic symbolism. Part of the article concerns the poet’s description of the netherworld. Furthermore, it inquires whether the poem accomplishes the ultimate pursuit of poetry – remaining open to one true reality, free of individualism and intellectual constraints. Eventually, the interpretation demonstrates how, through a detached protagonist – "Eliasz", Leśmian begins to doubt the power of poetry to bring one back to primeval cognitive context, to such state of mind where reality is experienced directly through intuition and imagination.

Źródło:

Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2015, 7
2082-9701
2720-0078

Pojawia się w:

Białostockie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

The symbolism of architecture in the "Cube" motion picture by Vincenzo Natali

Autorzy:

Wysznacki, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179542.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Aristotle
architecture
cube
movie
philosophy
religion
set design
symbol
teleology

Opis:

There is no other area of human interest in which immaterial ideas, feelings and storytelling problems meet material world as closely as in the area of set - design. This is where philosophical questions and religious references suddenly start to 'take shape'. In my article I will analyse this process and show how many different contexts can be taken into consideration even if we choose as simple and minimalistic architecture as the one from the famous science – fiction movie Cube, directed by Vincenzo Natali. On a few pages we will discuss interfaith symbolism of the form of square with the focus on four main religious systems - Christianity, Islam, Hinduism and Buddhism. Surprisingly all of these have linked the square with very similar meanings. We will analyse teleological concepts of Aristotle (particularly the 'final cause' theory), which are defined in one of his most famous works, the 'metaphysics'. The most important aspect of this thesis ('purposefulness' as an obligatory attribute of existence) can be easily connected with the plot of the movie, where characters are compliant with the mathematical system in which they appeared. In the conclusion we will try to understand how symbolic meanings can influence our understanding of the final message of the movie and at the very ending we will refer to the etymology of the word 'cosmos'. The chapter will hopefully prove that Cube can offer careful viewers much more than a large amount of suspense or thrill and can be read as a large metaphor. However, to find an exit from the labyrinth of interpretations we will have to – paraphrasing the words of Quentin, one of the main characters – find a place from which we can see 'the big picture'.

Źródło:

World Scientific News; 2017, 76; 190-196
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Entre puissance et faiblesse, en proie au désir. "L’Heure sexuelle" de Rachilde

Autorzy:

Staroń, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2083841.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Rachilde
symbolism
power
weakness
will
symbolizm
moc
słabość
wola

Opis:

The protagonists of Rachilde's novels often have unwavering will and great strength of character. However, they are not free from the desires they sometimes succumb to. The paper tackles the analysis of will, strength and desire in the novel L’Heure sexuelle (1898), in order to compare them to the theory of creative excellence presented in the novel, and to the concepts based on the philosophy of Nietzsche and Schopenhauer.
Bohaterowie powieści Rachilde często odznaczają się niezłomną wolą i wielką siłą charakteru. Nie są jednak wolni od pragnień, którym czasem ulegają. Wszystkie trzy pojęcia znajdziemy w powieści L'Heure sexuelle (1898). Ich wyjściowa analiza pozwala następnie skonfrontować je zarówno z teorią doskonałości twórczej przedstawioną w powieści, jak i z koncepcjami opartymi na filozofii Nietzschego i Schopenhauera.

Źródło:

Kwartalnik Neofilologiczny; 2020, 2; 222-229
0023-5911

Pojawia się w:

Kwartalnik Neofilologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Eternity and Time in the Gospel of John

Autorzy:

Jojko, Bernadeta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044498.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Ewangelia Jana
początek
czas
godzina
symbolizm
The Gospel of John
beginning
time
hour
symbolism

Opis:

The relationship between eternity and time has been a perennial issue in Johannine studies. Consider that the pre-existent Word of God enters in time and within concrete human history, thus bridging eternity and time. The evangelist describes both Jesus’ divinity as the Logos, existing in an  eternal, timeless “beginning” (1:1), and Jesus’ true humanity as the historical person who was made “flesh” (1:14), taking on the human condition in all its fragility, in its temporality, suffering and death. His earthly mission was fulfilled “in time” – in a concrete “hour”. Reading the Fourth Gospel in this light may help us appreciate the Johannine understanding of eternity and time. This survey presents the various interpretations of the expression “in the beginning” and also of the time-related noun “hour”, used by the evangelist on certain occasions with detailed precision: “it was about the tenth hour” (1:39); “it was about the sixth hour” (4:6; 19:14); and “at the seventh hour” (4:52), referring always to a particular chronological point in time. However, this article does not place undue emphasis on the  numbers recounting the particular hour, but rather tries to identify the links of each hour with the accompanying words and deeds of Jesus.
Relacja między wiecznością a czasem jest przedmiotem nieprzerwanych studiów Janowych. Odwieczne Słowo Boże wkracza bowiem w czas i w konkretną historię ludzkości, łącząc wieczność i czas. Ewangelista opisuje zarówno boskość Jezusa jako Słowa istniejącego w odwiecznym, ponadczasowym „początku” (1,1), jak i prawdziwe człowieczeństwo Jezusa jako postaci historycznej, która stała się „ciałem” (1,14), przyjmując na siebie ludzką kondycję w całej kruchości: w jej doczesności, cierpieniu i śmierci. Jego ziemska misja została wypełniona „w czasie” - w konkretnej „godzinie”. Czytanie Czwartej Ewangelii w tym świetle może więc uwydatnić Janowe rozumienie wieczności i czasu. Niniejsza publikacja przedstawia różne interpretacje wyrażenia „na początku” oraz związanego z czasem rzeczownika „godzina”, używanego przez ewangelistę przy pewnych okazjach: „Było to około dziesiątej godziny” (1,39); „było to około szóstej godziny” (4,6; 19,14); „o siódmej godzinie” (4,52), odnosząc się każdorazowo do chronologicznego, określonego punktu w czasie. Jednakże niniejszy artykuł nie ustala znaczenia liczb wskazujących daną godzinę. Jego celem jest uwypuklenie związków każdej godziny ze słowami i czynami Jezusa, ktore jej towarzyszą.

Źródło:

Verbum Vitae; 2019, 35; 245-278
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Symbolika późnych wierszy lirycznych Juliusza Słowackiego
The Symbolism of Juliusz Słowackis Later Lyrical Poems

Autorzy:

Skubalanka, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2127801.pdf

Data publikacji:

2002

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Juliusz Słowacki
liryka
symbol
Biblia
lyrics
the Bible

Opis:

It is mainly the religious and patriotic themes of Juliusz Słowacki's later poems that make them imbued with numerous symbols. For the purpose of this analysis, the author assumes a linguistic definition of symbol as a kind of figurative iconic sign, the sign that combines in its meaning the components of concretum and abstractum. During the analysis, she shows the linguistic and stylistic genesis of symbol, their connection with the tradition of the Bible, mainly Psalms, with everyday phraseology. The religious symbols appear in the poetry of various nineteenth-century poets, and some French symbolists (despite semantic indefiniteness proper to this trend), but has not lost their cognitive function. In Słowacki's lyrical poetry has been written in its Genesis conception.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2002, 49-50, 6; 379-390
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Wątki znaczeniowe i symbolika architektury XIX wieku
Threads of significance and symbolism in the architecture of the 19th century

Autorzy:

Gała-Walczowska, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/145926.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

architektura XIX w.
historyzm
eklektyzm
forma i kompozycja architektoniczna
treść
wątki znaczeniowe i symbolika w architekturze
architecture of 19th c.
historicism
eclecticism
architectural form and composition content
threads of significance and symbolism in architecture

Opis:

Architektura XIX wieku była odzwierciedleniem epoki mistycyzmu, a zarazem sekularyzacji sztuki, dążenia do ideału jedności sztuk, a jednocześnie relatywizmu i indywidualizmu. Wyrosła na podłożu romantyzmu, może być ona postrzegana, jako wypadkowa postawy duchowej, światopoglądu i ruchu naukowego określanego mianem historyzmu. Rozwój historii sztuki i fascynacja przeszłością, wraz z bogactwem i różnorodnością stylów wpływały na polifonię ówczesnej architektury, w przestrzeni której istniał przede wszystkim historyzm, a także eklektyzm. Architekci historyzmu tworzyli dzieła inspirowane jednym stylem. Eklektyzm posiłkuje się stylami historycznymi w ówczesnym pojęciu romantycznymi, mieszając ich formy i motywy w jednej budowli. Wątki znaczeniowe architektury XIX wieku wiążą się z symboliką i wartościami niesionymi przez style minionych epok, reinterpretując ich formy i znaczenia.
The architecture of the 19th century was a reflection of both the era of mysticism and the era of secularization in art. It was a pursuit of the ideal of unity of the arts, and at the same time of relativity and individualism. Grounded in Romanticism, it might be seen as a product of a certain spiritual attitude, world view and scientific movement called historicism. Development of the history of art, a fascination with the past, together with the richness and diversity of styles, influenced the polyphony of the architecture of the time, in which historicism, and then eclecticism took precedence. Architects of historicism were creating works inspired by a single style. Eclecticism used historic styles perceived as romantic at the time, mixing their forms and motives in a single building. In 19th century architecture, threads of significance are interwoven with symbolism and values represented by the styles of previous historic periods, reinterpreting their forms and meanings.

Źródło:

Kwartalnik Architektury i Urbanistyki; 2017, 62, 4; 55-82
0023-5865

Pojawia się w:

Kwartalnik Architektury i Urbanistyki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

The Borobudur temple: the Buddhist architecture in Indonesia History, structure, symbolism and conservation. Influence on the contemporary Indonesian culture
Świątynia Borobudur: architektura buddyjska w Indonezji. Historia, struktura, symbolika i ochrona. Wpływ na współczesną indonezyjską kulturę

Autorzy:

Kowal, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1205495.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej

Tematy:

Buddhist architecture
Borobudur Temple
Buddhist cosmology
Buddhist symbolism
three dimensional mandala
architektura buddyjska
świątynia Borobudur
buddyjska kosmologia
buddyjska symbolika
trójwymiarowa mandala

Opis:

The article presents the current state of knowledge about the Borobudur temple, a valuable representative of Buddhist architecture, located in Java, Indonesia. The author presents the genesis of the temple, the facts concerning its rediscovery after centuries of oblivion, and Buddhist cosmology embodied in the form of a three-dimensional mandala on which the architectural form of Borobudur is based. The author studies Buddhist symbolism of the architectural form, reliefs and sculptures created on the basis of regional patterns and local Javanese culture of everyday life. This temple is one of the most perfect examples of translation of Buddhist cosmology and symbolism into an architectural form. At the same time, it constitutes an intercultural and timeless masterpiece of architecture and sculpture which requires particular protection, also due to the influence it exerts on the life of local Buddhist religious minorities.
Artykuł przedstawia aktualny stan wiedzy o świątyni Borobudur, wyjątkowo cennym przykładzie architektury buddyjskiej zlokalizowanej na wyspie Jawa w Indonezji. Autorka analizuje genezę powstania świątyni, fakty z jej ponownego odkrycia po wiekach zapomnienia. Analizuje również buddyjską kosmologię ucieleśnioną w formie trójwymiarowej mandali na bazie której powstała forma architektoniczna Borobudur. Autorka bada buddyjską symbolikę formy architektonicznej, płaskorzeźb i rzeźb stworzonych na bazie regionalnych wzorców i lokalnej jawajskiej kultury życia codziennego. Świątynia ta jest jednym z najdoskonalszych przykładów przełożenia buddyjskiej kosmologii i symboliki w formę architektoniczną. Stanowi równocześnie ponadkulturowe i ponadczasowe arcydzieło architektury i rzeźby, wymagające szczególnej ochrony, również ze względu na wpływ jaki wywiera na życie lokalnych buddyjskich mniejszości religijnych.

Źródło:

Budownictwo i Architektura; 2019, 18, 2; 5-19
1899-0665

Pojawia się w:

Budownictwo i Architektura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

“Kubla Khan” and Islamic Structures: Retracing Symbolism and Investigating Imagination

Autorzy:

Chatterjee, Subhradeep

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/601223.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Kubla Khan
Samuel Taylor Coleridge
Islamic architecture
paradise garden
Taj Mahal
Mecca
Xanadu
Kashmir

Opis:

Samuel Taylor Coleridge’spoem “Kubla Khan” draws upon the historical Xanadu, the summer palace of Mongol ruler Kubla Khan, and presents an architectural space that uses a commixture of imagination and mimesis to present a space of historical and supernatural transactions and transcends geographical limits.The architectural characteristics of Kubla Khan’s pleasure-dome in Xanadu are replete with similarities with various elements of Islamic architecture. The walled-in structure bears a great deal of resemblance to the layout of Islamic paradise gardens which are often found in the chaharbagh structure in mosques and Islamic sites.Further, the poem proposes a setting which has marked similarities with Kashmir and its geographical spaces and the same has been posited by several scholars.In this paper, I have aimed to present a coherent sequence of arguments in an attempt to relate the similarity of Xanadu with real geographical spaces and its intersection with elements of Islamic architecture through an examination of its actual history along with various tales of Xanadu found in the accounts of Marco Polo and other travellers. The paper also compares Xanadu with the structural compositions of the Taj Mahal in India and later, the Mecca, and also engages in discussing its allegorical significance in relation with the Islamic paradise or Jannah.The paper also discusses the possible sources for Coleridge’s poem and how they might have influenced him and his dreams and investigates the poem’s role in revisiting the fabled summer city of the Mongol ruler and its pleasure-dome configuration that resembled his paradise.

Źródło:

New Horizons in English Studies; 2019, 4
2543-8980

Pojawia się w:

New Horizons in English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Kulturowo-religijny wymiar kwiatu lotosu
The Cultural and Religious Dimension of the Lotus Flower

Autorzy:

Szuppe, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480593.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

kultura
kwiat lotosu
religia
symbolika
lotus flower
symbolism
culture
religion

Opis:

Rośliny zajmują ważne miejsce we wszystkich kulturach i religiach świata. Posiadają nie tylko leczniczy, ale także sakralny charakter. Stają się częstym obiektem kultu, symbolem stworzenia, przemijalności, cnót. Zawierają bogatą symbolikę, ukazującą rzeczywistość ziemską oraz nadprzyrodzoną. W graficznym wyobrażeniu przedstawiają świat doczesny i transcendentny. Wywołują u odbiorcy określone myśli, zachowania, postawy. Artykuł przedstawia kulturowo-religijny wymiar kwiatu lotosu. Ukazuje jego sakralne znaczenie oraz bogatą symbolikę w poszczególnych kulturach i religiach. Dla starożytnych Egipcjan lotos oznaczał stworzenie, odrodzenie, słońce, bóstwo. W Indiach symbolizuje czystość, doskonałość, piękno, świętość. Na Dalekim Wschodzie (Chiny, Tybet) wyraża kosmiczną harmonię, jedność pierwiastków męskiego i żeńskiego. W Europie stanowi zapowiedź raju, ukazując zarazem perspektywę życia wiecznego.
Plants occupy an important place in all cultures and religions of the world. They have not only a healing character but also a sacred one. They become a frequent object of worship, a symbol of creation, transience and virtue. They contain a rich symbolism showing the earthly and supernatural reality. They depict the temporal and transcendental world in a graphic image. They evoke specific thoughts, behaviors and attitudes in the recipient. This article presents the cultural and religious dimension of the lotus flower. It shows its sacred significance as well as rich symbolism in various cultures and religiosities. For ancient Egyptians it meant creation, rebirth, sun, deity. In India it symbolizes purity, perfection, beauty, holiness. In the Far East (China, Tibet) it expresses the cosmic harmony, the unity of male and female elements. In Europe it refers to the announcement of paradise, showing the perspective of eternal life.

Źródło:

Nurt SVD; 2019, 1; 107-116
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

O symbolice wiosny w zapomnianym dramacie Tadeusza Konczyńskiego
On the symbolism of spring in the forgotten drama by Tadeusz Konczyński

Autorzy:

Chojnacka, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/545495.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

drama
spring
love
vitalism

Opis:

This article refers to the tradition of the ‘spring’ motif in art and literature, especially in the Young Poland period. The issue the author brings under close scrutiny is how the symbolism of spring is used in the dramatic work The Return of Spring by Tadeusz Konczyński. She draws out attention to the portrait of the female protagonist, who shows reminiscence of mythological Venus as well as embodiment of youth, simplicity and spontaneity. Then she proceeds to analyse the symbolism of spring as the time that stimulates the birth of feelings and initiates long-lasting and genuine bonds, which counterbalance “the parlour love” with its pragmatic dimension. The key notion of the symbolics of spring is also incorporated into the opposition: nature-culture. Here it is linked to the vision of the world returning to nature, the world deeply rooted in the traditional system of values, where man may experience spiritual rebirth and regain faith in their existence after a period of life turbulence. After all, spring symbolises creative inspiration. The latter reveals itself both in the context of creating a literary work by the protagonist and in the universal dimension – the act of moulding of one’s self and one’s life. The deliberations lead the dialogue of the the writer’s dramatic work with the tradition of the Young Poland movement.

Źródło:

Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 4; 77-102
2353-4699

Pojawia się w:

Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce