Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "social emancipation" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 29
Tytuł:
Andrzej Walicki jako badacz i krytyk inteligencji
Andrzej Walicki as an expert on and a critic of the intelligentsia
Autorzy:
Przeciszewska, Maria M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15042983.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
intelligentsia
liberalism
modernisation
political transformation
social emancipation
emancypacja społeczna
inteligencja
liberalizm
modernizacja
transformacja ustrojowa
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie poglądów Andrzeja Walickiego na temat dziedzictwa rosyjskiej i polskiej inteligencji. Zainteresowanie dziejami tej grupy społecznej wynikało dla polskiego badacza nie tylko z potrzeby empatycznego zrozumienia jej światopoglądu (czy raczej licznych światopoglądów), lecz przede wszystkim z dążenia do własnego samookreślenia i zarysowania programu życiowego. Za główną zasługę inteligencji rosyjskiej uznawał on etos poświęcenia dla warstw niższych i konieczność „odkupienia” historycznych win warstw uprzywilejowanych. Natomiast główną zasługą inteligencji polskiej był, jego zdaniem, wysiłek włączenia ludu do nowoczesnej wspólnoty politycznej, jaką stanowił obywatelsko rozumiany naród. Zdaniem Walickiego, przełom ustrojowy po 1989 roku, wraz z „terapią szokową”, popieraną niestety przez większość inteligencji w Polsce, oznaczał dla wielu ludzi wywodzących się z klasy robotniczej realną pauperyzację i utratę stabilności życiowej. Konieczność powrotu do tradycyjnych etosów inteligenckich była i jest zatem jedynym sposobem przywrócenia warstwie wykształconej poczucia odpowiedzialności za warstwy niższe i sprawczości w kształtowaniu stosunków społecznych.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2021, 2; 63-78
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biomedyczny i społeczny model niepełnosprawności w perspektywie filozoficznej
The Biomedical and Social Model of Disability in the Philosophical Perspective
Autorzy:
Pezdek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373289.pdf
Data publikacji:
2016-09-19
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
biomedical model of disability
social model of disability
norm
emancipation
authority
biomedyczny model niepełnosprawności
społeczny model niepełnosprawności
norma
emancypacja
władza
Opis:
The author’s aim is to support the hypothesis that what is considered the norm (normal, normality) is of fundamental importance in shaping the biomedical and social model of disability. The content of that norm largely determines whether an individual in society will be classified as a person with or without a disability. All norms concerning health and functioning have their source in axiological considerations of set ideas about the human body and society. In this sense, the norms do not reflect the entire phenomenon of disability, which they standardize. At most they reflect how it is treated by social institutions (the authorities) in a given time and place and what consequences this has for the development of the individual with a disability (the problem of emancipation). The theoretical basis for these thoughts is the philosophical perspective proposed by Georges Canguilhem, Jürgen Habermas, and Michel Foucault.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2016, 60, 3; 3-11
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy rzeczywiście jesteśmy skazani na edukacyjną porażkę? Pedagogika jako narzędzie wyzwolenia uciśnionych tego świata
Are we really doomed to educational failure? Pedagogy as the instrument of liberation of the oppressed of this world
Autorzy:
Chojnowski, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686696.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
praktyka marksistowska
pedagogika krytyczna
utowarowienie edukacji
społeczna zmiana
klasa szkolna
wywrotowa praktyka edukacyjna
emancypacja
perspektywa krytyczna
Marxist practice
critical pedagogy
commodified education
social change
classroom
subversive educational practice
emancipation
critical perspective
Opis:
In this article I represent a radical approach to the existing capitalist system of exploitation. The purpose of my analysis is to extract from critical pedagogy its essential elements to undermine the basic assumptions of a society driven by constant lust for profit. Henry Giroux and Peter McLaren, as two radical thinkers, show us the way by which we can claim the system of education from the hands of the oppressors. This is not an easy task, but it can be done if we try to undermine the current system by subversive practices. In this mission, the key role must come to the teachers, who should take into account the presence of different cultural narratives in the classroom. The classroom is not only a neutral space in which the teacher communicates objective knowledge, but also a place where we can close or open for the students the path leading to their liberation by showing them how the social space in their communities is constructed through relationships based on the dominant forms of power and knowledge. Teachers, who are aware of how the school effectively implements its hidden agenda that implies the subordination of the minds of the students, can prevent its implementation by using alternative teaching strategies. To sum it up: a classroom is a very important place in which we can enslave or liberate students by showing them a critical perspective proposed by Marxist theory and practice towards the current capitalist system. In this way, we achieve a milestone in the transformative process leading the oppressed to recognize their subordinated position in the dominant culture, which empowers them to consciously organize themselves in their fight for freedom.
W tym artykule reprezentuję radykalne podejście do władającego kapitalistycznego systemu eksploatacji. Celem mojej analizy jest wydobycie z pedagogiki krytycznej jej konstytutywnych elementów, żeby podważyć bazowe założenia społeczeństwa napędzanego pragnieniem ciągłego zysku. Henry Giroux i Peter McLaren jako dwaj radykalni myśliciele pokazują nam drogę, w ramach której możemy odebrać edukację z rąk ciemiężycieli. To nie jest łatwe zadanie, ale może być dokonane, jeśli podważymy obecny system za pomocą wywrotowych praktyk. W tym zadaniu kluczowa rola musi przypaść nauczycielom, którzy powinni brać pod uwagę obecność w klasie szkolnej różnych narracji kulturowych. Klasa szkolna nie jest neutralnym miejscem, w którym nauczyciel przekazuje obiektywną wiedzę, ale również przestrzenią, w której możemy zamknąć bądź otworzyć uczniom ścieżkę prowadzącą do ich wyzwolenia poprzez pokazanie im, jak przestrzeń społeczna w ich wspólnotach jest konstruowana poprzez relacje oparte na dominujących formach władzy i wiedzy. Nauczyciele, którzy są świadomi tego, w jaki sposób szkoła skutecznie realizuje swój ukryty program podporządkowania umysłów swoich uczniów, mogą zapobiegać jego realizacji poprzez wdrażanie alternatywnych strategii nauczania. Podsumowując: szkolna klasa jest bardzo ważnym miejscem, w którym możemy zniewolić bądź wyzwolić uczniów poprzez pokazanie im krytycznej perspektywy w stosunku do obecnego systemu kapitalistycznego – jaką proponuje nam marksistowska teoria i praktyka. Tym sposobem osiągniemy kamień milowy w transformacyjnym procesie prowadzącym uciśnionych do rozpoznania ich podległej pozycji w kulturze dominującej, co umożliwi im świadome organizowanie się w walce o wolność.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2018, 6, 1; 180-207
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Education and families experiencing the problem of domestic violence - between engagement and indifference
Autorzy:
Jolanta, Sokołowska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/890363.pdf
Data publikacji:
2020-10-12
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
family and education
domestic violence
the school and child abuse
abused children’s rights
social discourse on abused children’s rights
abused children’s participation and emancipation
Opis:
Discussions about the support system for children experiencing violence have been taking place both on an international forum as well as locally in Poland. (Zmarzlik, 2011; Wójcik, 2013; Jarosz, 2007; Jarosz, 2008; Jarosz, 2018; Dąbrowska, 2012). The questions about who should undertake tasks in this area and what their scope and type should be are still unresolved. Individuals who work with abused children agree that teachers may be an important link in the support system due to their role. The purpose of the current study is to examine the tasks of the school in the context of the experience of children growing up in a family with a problem of domestic violence. In contemporary discourses on preventing domestic violence against children, the active participation of the children themselves in creating solutions in this area is increasingly emphasized. Due to the participatory and emancipatory character of the project, the current research represents the paradigm of qualitative methodology and, within it, the assumptions of radical humanism. The final result is a description which includes answers to the above research questions and an analysis of legal and statutory actions aimed at social emancipation through education and participation of individuals experiencing domestic violence. In light of international standards of support for abused children, education can and should play a significant support role. Education and participation are considered significant factors in the social emancipation of children - victims of domestic violence - and their families. However, in the perception of individuals experiencing violence, schools do not effectively fulfill their role in this respect. It seems that the place a teacher will take in the process of supporting abused children and their families will depend largely on how the teachers themselves define their own role, as well as on the appropriate legislative solutions for their education. I think that the curricula of teachers’ studies should not only include obligatory exercises in cooperation procedures and communication skills workshops, but they should also address issues shaping active attitudes towards the situations the teachers will find themselves in over the course of their careers.
Źródło:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2020, 7(1); 125-135
2392-0092
Pojawia się w:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekonomia dla emancypacji: doktryny gospodarcze w Instytucie Paula Freirego
Economics for emancipation: The economic doctrines of the Paulo Freire’s Institute
Autorzy:
Stańczyk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138533.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
Paulo Freire
pedagogika emancypacyjna
solidarna ekonomia ludowa
polityka społeczna
neoliberalizm
kapitalizm
pedagogy of emancipation
people’s economy of solidarity
social policy
neoliberalism
capitalism
Opis:
Podstawowym zadaniem tego tekstu jest rekonstrukcja doktryn ekonomicznych, obecnych w Instytucie Paula Freirego, szeroko znanym z promowania i wdrażania pedagogiki emancypacyjnej w świecie. Badacze związani z krytyczną filozofią edukacji Freirego pokonują charakterystyczny dla krytycznej teorii edukacji impas poprzez udaną próbę opracowania alternatywnych rozwiązań gospodarczych, zamiast prostego rozwijania niekończącej się krytyki kapitalistycznej praktyki społecznej. Artykuł zawiera omówienie założeń pozytywnego programu ekonomicznego freirystów, ze szczególnym uwzględnieniem Solidarnej Ekonomii Ludowej oraz inkluzywnych polityk publicznych.
The main purpose of this article is to reconstruct economic doctrines of the Institute of Paulo Freire which is well known for being one of the most important centres of emancipatory education. Researchers associated with Freire’s critical philosophy of education overcome the impasse of critical theory by inventing alternative economy solutions instead of elaborating neverending criticism of capitalist economy. The article discusses positive economic program of Freire’s Institutes which includes people’s economy of solidarity and inclusive hegemony of public policies.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2016, 28, 1(55); 55-76
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emancypacja, feminizm, sufrażyzm w słownikach języka polskiego
Emancypacja, feminizm and sufrażyzm in dictionaries of the Polish language
Autorzy:
Jankowska, Kornelia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116565.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
nazwy ruchów społecznych kobiet
emancypacja
feminizm
sufrażyzm
słowniki języka polskiego
women’s social movements
emancipation
feminism
suffragism
dictionaries of Polish language
Opis:
Przedmiotem niniejszego artykułu są nazwy ruchów społecznych mających na celu zabieganie o równouprawnienie kobiet, takich jak emancypacja, feminizm i sufrażyzm. Przybliżone zostały w nim losy tych wyrazów oraz ich derywatów w polszczyźnie na przestrzeni lat. Wykorzystano słowniki języka polskiego, począwszy od dziewiętnastowiecznych, poprzez dwudziestowieczne, aż do współczesnych. Oglądowi poddano przede wszystkim zawarte w nich definicje, ale także kwalifikatory oraz przykłady użycia. Ustalono chronologię badanych pojęć oraz ewolucję znaczenia na przestrzeni lat. Zwrócono także uwagę na liczbę derywatów – na ich przybywanie i zanikanie. Na końcu oceniono przydatność słowników w badaniu losów wyrazów w polszczyźnie, stwierdzając, że możliwe jest wydobycie z nich wielu interesujących informacji. Uzyskanie bardziej szczegółowej wiedzy na temat użycia danego wyrazu wymaga jednak ekscerpcji tekstowej.
This article is devoted to names of social movements led by women, such as emancypacja, feminizm and sufrażyzm. It presents history of these words and their derivates in polish language, based on informations obtained from dictionaries – old and new. Author looked into definitions, qualifiers and examples of usage. It helped with establishing chronology and semantic changes of subjected words. Then author evaluated usefulness of dictionaries in this kind of research. It turned out that they can be helpful but don’t give all needed informations.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica; 2021, 55; 207-219
0208-6077
2450-0119
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filmowe przedstawienia otyłości – od krytyki do emancypacji
Film representation of obesity – from criticism to emancipation
Autorzy:
Dąbrowska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22623389.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
otyłość
film fabularny
film dokumentalny
społeczne zaangażowanie
obesity
feature film
documentary film
social involvement
Opis:
Artykuł skoncentrowany jest na sposobach kształtowania społecznej świadomości dotyczącej problematyki otyłości przez media filmowe. Autorka podejmuje próbę refleksji nad zróżnicowanymi możliwościami oddziaływania w obrębie dwóch konwencji narracyjnych – fabularnej i dokumentalnej. Cel tekstu stanowi pokazanie zróżnicowanych sposobów ukazywania otyłości w filmie. Zawarta w szkicu panorama kładzie nacisk na następujące perspektywy: otyłość jako wyraz braku umiejętności zatroszczenia się o własne zdrowie, otyłość jako narzędzie społecznej stygmatyzacji, otyłość jako czynnik determinujący doświadczenie społeczne. Przedmiotem przeprowadzonej analizy są trzy filmy: Super Size Me Morgana Spurlocka, Grubasy Daniela Sancheza Arévalo i Raj: nadzieja Ulricha Seidla.
The paper focuses on the ways of shaping social awareness concerning the problem of obesity through film media. The author analyses different options of interacting within two narrative trends – a feature film and a documentary. The purpose of the text is to show varied ways of showing obesity in film. The presentation included in the paper focuses on the following perspectives: obesity as a sign of disability to care about one’s own health, obesity as a tool of social stigma, obesity as a factor determining social experience. The subject of analysis are three films: Super Size Me by Morgan Spurlock, Gordos by Daniel Sánchez Arévalo and Paradise: Hope by Ulrich Seidl.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2020, 12, 4; 70-82
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interesy, ekonomia i emancypacja. O powrocie pedagogiki krytycznej do zagadnień społeczno-ekonomicznych i pojęciu interwencji
Interests, Economics and Emancipation. On Return of Critical Pedagogy to Socio-Economic Issues and Category of Intervention
Autorzy:
Stańczyk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142567.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
pedagogika krytyczna
interwencja
klasa społeczna
emancypacja
polityki publiczne
Paulo Freire
critical pedagogy
intervention
social class
emancipation
blic politics
Opis:
Zasadniczym celem tego artykułu jest przedstawienie koncepcji interwencji pedagogiczno-politycznej wypracowywanej przez Paulo Freirego i osoby skupione wokół Instytutu Freirego w São Paulo. Kluczową cechą tej koncepcji jest skoncentrowanie się na kwestii interesów, ze szczególnym uwzględnieniem interesów klasowych, co jest warunkiem koniecznym możliwości działań pedagogicznych skierowanych przeciwko biedzie i wykluczeniu. Uwzględnienie kwestii klasowej z jednej strony jest traktowane w tym artykule jako sposób na uniknięcie impasu, wynikającego z inspirowanego postmodernistycznymi odmianami edukacji fetyszyzowania krytyki, a z drugiej jako trafną teoretyczną postawę wobec praktycznych problemów generowanych przez późny kapitalizm.
The article deals with problem of class interests in contemporary critical theory in education. Eradication of social class from social sciences is side effect of postmodern inspirations. Although that kind of attitude is fundamentally critical it also is counterproductive because it brings indifference to question of socio-economic issues. The article aims at presenting return of American radical pedagogy to the notion of social class and class struggle (hooks 2000; McLaren 2000; 2005) inspired by philosophy of brazilian educator Paulo Freire. The second part of the text contains presentation of P. Freire’s (1975; 1992; 1998; 2000; 2001; Scocuglia 2005; Streck 2009). thought evolution from neutral to class-focused perspective in emancipatory education and then from emancipatory towards hegemony paradigm in the politics of education. In the end the concept of the intervention is considered as the way out from impasse of critical theory of education to the radical and revolutionary praxis engaged in social change for social justice.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2016, 19, 2(74); 31-52
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka społeczna bez emancypacji: rozważania nad projektem krytycznym Michaela Walzera
Social Criticism without Emancipation: Reflections on Michael Walzers Critical Project
Autorzy:
Rasiński, Lotar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141367.pdf
Data publikacji:
2014-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
Michael Walzer
krytyka społeczna
emancypacja
uczestnictwo obywatelskie
uniwersalizm
partykularyzm
social criticism
emacipation
citizen participation
social justice
Opis:
Artykuł dotyczy koncepcji krytyki społecznej Michaela Walzera. Przedstawiam jego koncepcję w kontekście Marksowskiej idei krytyki jako „reformy świadomości”, która w moim przekonaniu była dla Walzera ważną inspiracją. Nie zgadzam się jednak z całkowitym odrzuceniem przez Walzera Marksowskiego dyskursu emancypacyjnego. Uważam za słuszną krytykę Marksowskiej idei uniwersalnego podmiotu emancypacji, jednakże, co staram się dowieść w artykule, nie musi to bynajmniej oznaczać odrzucenia samej idei emancypacji, która, zgodnie z koncepcją Marksa, jest zawsze racją i celem krytyki. Niedostrzeganie tej zależności przez Walzera uważam za istotny deficyt jego koncepcji krytyki społecznej.
In this paper I discuss and criticize Michael Walzer’s concept of social criticism. I detect in his project an unacknowledged attempt at the reactivation of the young-Marxian idea of criticism as a “reform of consciousness”. However, I argue, Walzer challenges one of the most prominent and controversial assumptions of the Marxian project – the existence of the universal subject of emancipation. I claim that while Walzer’s elimination of this universal claims of social criticism is an understandable and important attempt at freeing political thought from philosophical illusions, it takes away the most significant reason for social criticism − an effort of oppressed groups at emancipation from domination. I agree with Walzer’s critique of the universality of the oppressed subject at the basis of Marxian thought. However, what I find troubling in Walzer’s idea is the resulting separation of criticism and emancipation, andthis separation presents an impasse that I will try to illuminate in my article. 
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2014, 17, 1(65); 7-23
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytykując innych czy nas samych? Spór MacIntyre’a z Winchem i idea krytyki społecznej
Criticizing the Others or Ourselves? The MacIntyre-Winch Debate and the Idea of Social Criticism
Autorzy:
Rasiński, Lotar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138899.pdf
Data publikacji:
2017-12-19
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
Peter Winch
Alasdair MacIntyre
Michael Walzer
Edward Said
krytyka społeczna
emancypacja
ideologia
social criticism
emancipation
ideology
Opis:
Krytykując Idei nauk społecznych… Wincha MacIntyre stwierdza, że niemożliwa jest krytyka praktyk społeczeństw, w których obowiązują inne formy racjonalności w kategoriach ich własnych form racjonalności, ponieważ  praktyki te muszą być zrozumiałe w obrębie naszej własnej racjonalności. W ten sposób zakłada, że jedynym możliwym sposobem krytykowania innych kultur jest „spojrzenie z zewnątrz”. W odpowiedzi Winch zauważa, że każda krytyka innych kultur wymaga „poszerzenia naszej własnej zdolności rozumienia”. To wydaje się sugerować, że jedyną możliwą formą krytyki jest „krytyka nas samych”. Celem tego artykułu jest próba wsparcia tego stanowiska poprzez odwołanie się do argumentów politycznych. Poprzez nawiązanie do debaty między Walzerem a Saidem, staram się ukazać, że logika krytyki społecznej wymaga odniesienia do politycznego wymiaru dominacji oraz połączonego z nim pojęcia emancypacji.
MacIntyre states in his criticism of Winch’s Idea of Social Science… that it is impossible to criticize the practices of societies with different forms of rationality in terms of their own forms of rationality;  these practices must be intelligible within our own rationality. In this way he assumes that the only possible way to criticize other cultures is a “view from outside.” Responding  MacIntyre, Winch states that every criticism of other cultures requires “extending of our own ability of understanding.” This seems to suggest that the only possible criticism is the “critique of ourselves.” This paper attempts to support Winch’s position with political argumentation. It refers to the Walzer-Said debate to demonstrate that the logic of social criticism requires reference to the political dimension of domination and the associated concept of emancipation.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2017, 29, 2(58); 35-44
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia emancypacji kobiet w myśli społecznej Renesansu Bengalskiego
Women’s Emancipation in the Social Thought of the Bengali Renaissance Thinkers
Проблема женской эмансипации в социальной мысли интеллектуалов эпохи Ƃенгальского Возрождения
Autorzy:
Dżugaj, Blanka Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934157.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
woman in India
Bengal Renaissance
woman in Indian culture
woman in Hindu traditions
journalism of Bengal Renaissance
Rabindranath Tagore
Ischwar Chandra Vidyasagar
Ram Mohan Roy
женщина в Индии
Ƃенгальское Возрождение
женщина в индийской культуре
женщина в индуизме
журналистика Бенгальского Возрождения
Рабиндранат Тагор
Ишвар Чандра Видьясагар
Рам Мохан Рой
Opis:
In the middle of 19th century, Bengal, the region of British India, witnessed an intellectual and religious awakening. It was a time of significant revival of cultural, social, and political life, manifested in arising new cultural trends, political ideologies, and social movements. According to Indian reformers, values such as social equality, women’s emancipation, and universal access to education have gained particular recognition. In the area of women’s rights, social activists such as Ram Mohan Roy, Swami Vivekananda, or Ishwar Chandra Vidyasagar, have postulated compulsory education for girls, abolition of the custom of widow’s self-immolation, right to remarry for widowed women, and prohibition of marrying children and polygamy. Moreover, the reformers of Bengal Renaissance created a model of a new Indian woman: bhadramahila. Initially, the name was used only for the female equivalent of a bhadralok, a male from the Bengali middle or upper class, who has a good education and knowledge about culture. Over time, however, the word bhadramahila has begun to function in relation to a social construct, which was a modern woman of the Bengal Renaissance. This paper explores the women’s issues in the journalism of Bengali intellectuals of that period. Journalism began to become a way of expressing social views in India, on a scale unprecedented in this region. The article aims to present the issues of women’s emancipation in the broader context of the ideas of the Bengali Renaissance and to define the perspectives of detailed research in areas which - despite the presence of this subject in the scientific discourse - still require in-depth studies.
В середине XIX века Бенгальский регион Британской Индии стал свидетелем интеллектуального и религиозного пробуждения – это было время значительного возрождения культурной, социальной и политической жизни, проявившегося в возникновении новых культурных тенденций, политических идеологий и социальных движений. В глазах индийских реформаторов особое значение получили такие ценности как социальное равенство, эмансипация женщин и всеобщий доступ к образованию. В области прав женщин такие общественные деятели, как Рам Мохан Рой, Свами Вивекананда, Ишвар Чандра Видьясагар, постулировали обязательное образование для девочек, отмену обычая самосожжения вдов, право на повторный брак для овдовевших женщин и запрет на брак с детьми. Более того, реформаторы Ƃенгальского Возрождения создали модель новой индийской женщины: бхадрамахилы. Первоначально это название использовалось только для женского эквивалента бхадралока – мужчины из среднего или высшего класса бенгальского обществa, имеющего хорошее образование и знание культуры. Однако со временем слово бхадрамахила начало функционировать в отношении социальной конструкции, которой была современная женщина Бенгальского Возрождения. В данной статье исследуются женские проблемы в журналистике бенгальских интеллектуалов того периода. Журналистика стала способом выражения социальных взглядов в Индии в беспрецедентном для этого региона масштабе. Цель статьи – представить вышеупомянутые проблемы женской эмансипации в более широком контексте идей Ƃенгальского Возрождения и определить перспективы детального исследования в областях, которые, несмотря на присутствие этой темы в научном дискурсе, по-прежнему требуют углубленных исследований.
Źródło:
Studia Orientalne; 2021, 1(19); 87-103
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marx’s social predictions
Społeczne prognozy Marksa
Autorzy:
Walentowicz, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096991.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
social predictions
capitalism
class conflict
division of labour
emancipation
communism
classless community
społeczne prognozy
kapitalizm
walka klas
podział pracy
emancypacja
komunizm
bezklasowa wspólnota
Opis:
Autorka broni tezy, że Karol Marks był teoretykiem kapitalizmu, a nie socjalizmu, w związku z czym nie znajdziemy u niego całościowej, szczegółowo dookreślonej koncepcji społeczeństwa przyszłości. Jednak ze swych diagnoz kapitalistycznego status quo wciąż wyprowadzał wnioski prognostyczne, toteż we wszystkich jego ważniejszych dziełach występują społeczne prognozy. Zmieniały się one wraz z przeobrażeniami systemu kapitalistycznego oraz ewolucją stanowiska Marksa, ale ich rdzeń, w postaci idei bezklasowej wspólnoty, w ramach której „swobodny rozwój każdego jest warunkiem swobodnego rozwoju wszystkich”, pozostał niezmienny.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 203-216
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauka społeczna Kościoła na temat związków zawodowych i innych form emancypacji świata pracy (ze szczególnym uwzględnieniem encykliki Jana Pawła II Laborem exercens)
The Social Teaching of the Church on Trade Unions and other Forms of the Emancipation of the Working World (with a Special Consideration of Pope John Paul II’s Encyclical Laborem exercens)
Autorzy:
Kondziela, Joachim
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872881.pdf
Data publikacji:
1983
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In the paper the author shows that an outline of the Christian concept of trade unions was made by Bishop Emanuel von Ketteler at the turn of the 19 th century. Pope Leon XIII’s assent of the right to form trade unions and his recognition of the right as a natural one had a significant influence on the development of the trade union movement, since at that time creating trade unions was formally banned. Pope John XXII’s statement that the right to form trade unions permits also formers to associate in their own unions is in the author's opinion exceptionally original in the social doctrine of the Church. The author also extracts some interesting elements concerning trade unions from Pope Paul Vi’s pastoral letter called Octogesima adveniens. According to Pope Paul VI, the concern about the welfare of the state is one the fundamental tasks of trade unions. In the paper the encyclical Laborem exercens is considered to be a synthesis of the social teaching of the Church on trade unions. A special notice should be given to the emphasis of the independent character of trade unions from political parties, made in the encyclical. The last chapter of the Pope’s writing called „The Insufficiency of the Theory of Trade Unions” seems to be most interesting. It says that trade unions, however important for socio-economic life of the country, imply some relic of the past in the separation of capital and labour. The process of the emancipation of the working world should lead to a different form — the workers’ democracy, which is something more than trade unions since it ensures workers participation in the government and control of the business establishment and further in the control of national economy.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1983, 11, 1; 199-214
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nostalgic Aliens and Troublesome Citizens – on Vampire Stories Once Again
Autorzy:
Izdebska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579095.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
The Gothic novel
the Gothic mode
vampires
social exclusion
emancipation of marginalized groups
Opis:
The article examines the representation of a vampire figure in contemporary culture, in particular within the framework of the gothic convention. In particular, the paper focuses on stories in which the vampire — as the classic Other — appears in social relationships. Therefore the article is an attempt to show how texts that can be classified as fantasy or Gothic fiction engage in a modern reality around us.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2019, 62, 1 (129); 27-39
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od demaskacji ku budowaniu. Po-krytyczna perspektywa badań pedagogicznych
From Unmasking towards Building. A Post-Critical Perspective in Educational Research
Autorzy:
Zamojski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142439.pdf
Data publikacji:
2014-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
edukacja krytyczna
perspektywa po -krytyczna
badania edukacyjne
emancypacja
społeczny konstruktywizm
interakcjonizm symboliczny
critical education
post-critical perspective
educational research
emancipation
social constructivism
symbolic interactionism
Opis:
Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest problematyzacja krytycznego paradygmatu nauk społecznych i humanistycznych, w tym krytycznego paradygmatu uprawiania badań edukacyjnych, który – jak sądzę – przeżywa istotny szeroko komentowany na świecie kryzys. Następnie chciałbym wskazać rysującą się możliwość po-krytycznego ujmowania humanistyki, w tym badań społecznych i edukacyjnych.
The article aims at questioning the critical paradigm in social sciences, and within, in educational research. Starting from the reconstruction of its main assumptions and the critical arguments against this paradigm I try to conceptualise a possibility of post-critical perspective in educational research with reference to the work of J. Rancière, A. Badiou and G. Biesta. The essence of this post-critical perspective I claim to be the practice of building, which requires a shift from philosophy of emancipation to philosophy of responsibility to be undertaken. The practice of building is understood as an intervention of a pedagogue into a social status quo, and is conceptualised with reference to the radical social constructivism of symbolic interactionism.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2014, 17, 3(67); 7-22
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 29

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies