Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "political movements" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 50
Tytuł:
„Łódzka” część zbioru Tadeusza Regera
The “Łódź” part of Tadeusz Reger’s Collection
Autorzy:
Drzewiecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51844266.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Tadeusz Reger
Zbiór Tadeusza Regera
ruch robotniczy na Śląsku Cieszyńskim
ruch socjalistyczny na Śląsku
„Pobudka”
„Naprzód”
„Robotnik”
prace drukowane T. Regera
sprawy narodowościowe
sprawy wyznaniowe
duchowieństwo
oświata
spółdzielczość (kooperacje)
Polska niepodległa 1918–1938
sprawy polityczne
sejm
gospodarka kraju
sprawa polska w latach 1914–1938
materiały do historii PPS
polskie partie i stronnictwa polityczne (oprócz PPS)
parlament austriacki. Koło Polskie w Galicji
ruchy narodowo-wyzwoleńcze i społeczno-rewolucyjne na ziemiach polskich do 1914 r.
stosunki ekonomiczne
społeczne
polityczne
kulturalne w poszczególnych zaborach w XIX i XX w.
związki zawodowe i zawodowe stowarzyszenia robotnicze
położenie ekonomiczno-społeczne klasy robotniczej
walka klasowa
organizacje i partie socjalistyczne na świecie
dzieje socjalizmu i walk wyzwoleńczo-rewolucyjnych w poszczególnych krajach
zagadnienia teoretyczne socjalizmu
ekonomia polityczna
nauki społeczne
filozofia
Tadeusz Reger’s collection
workers’ movement in Cieszyn Silesia
socialist movement in Silesia
“Pobudka”
“Naprzód”
“Robotnik”
T. Reger’s printed works
nationality
religion
clergy
education
cooperatives
independent Poland 1918-1938
political matters
the Sejm
state economy
the Polish cause between 1914 and 1938
Polish Socialist Party historical materials
Polish parties and political movements (except for PPS)
Austrian parliament
Polish association in Galicia
national liberation and social-revolutionary movements in the Polish lands before 1914
economic
social
political and cultural relations in the partitioned lands in the 19th and 20th century
labour unions and workers’ professional associations
socio-economic status of the working class
class struggle
socialist organisations and parties around the globe
history of socialism and liberation-revolutionary struggle in particular countries
socialist theory
political economy
social sciences
philosophy
Opis:
The article deals with the “Łódź” part of Tadeusz Reger’s collection, which is stored in the Łódź State Archive library. The first part of the article provides a short biography of T. Reger, focusing on his social and political activism. The paper presents the aforementioned collection, which encompasses the period between 1867 and 1938. The bulk of the collection consists of texts on socialism, unions, the parliament, nationality and the Church. The author also describes the process of dividing the collection after the activist’s death and how this particular part made its way to the Łódź archive. The final part of the article constitutes a presentation of Tadeusz Reger’s collection catalogue card set and example entries from each category.
Źródło:
Archeion; 2018, 119; 361-375
0066-6041
2658-1264
Pojawia się w:
Archeion
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Miasto to nie firma!” Dylematy i tożsamość polityczna miejskich ruchów społecznych we współczesnej Polsce
“The City is not a Business!” The Dilemmas and Political identity of Urban Social Movements in Contemporary Poland
Autorzy:
Pluciński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413601.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
(miejskie) ruchy społeczne
ruch neoanarchistyczny
ruch lokatorski
ruchy mieszczańskie
prawo do miasta
demokracja miejska
ideologie polityczne
modernizacja
(urban) social movements
neo-anarchist movement
tenants movement
middleclass movements
the right to the city
urban democracy
political ideologies
modernisation
Opis:
Artykuł podejmuje problem tożsamości politycznej współczesnych miejskich ruchów społecznych w Polsce. Nie stanowią one jednolitej całości, mają wyraźnie hybrydowy charakter. Głównym kryterium różnicującym jest tu interpretacja idei prawa do miasta oraz miejskiej demokracji, które pozwalają zidentyfikować wyraźne różnice pomiędzy trzema głównymi skrzydłami ruchów: neoanarchistycznym, lokatorskim i ruchami mieszczańskimi. Różnią się co do form organizacyjnych, stopnia instytucjonalizacji, strategii działania, wreszcie tego, jak definiują kluczowe problemy miejskie. Artykuł podejmuje też wątek „(r)ewolucyjnej” retoryki ruchów miejskich, wskazując postępującą funkcjonalizację idei prawa do miasta i miejskiej demokracji. Z jednej strony, stanowiąc puste znaczące w sensie Laclau, wykorzystywane są one coraz częściej jako modna polityczna etykieta. Z drugiej jednak strony sprawiają, że miejskie ruchy społeczne, w całym ich zróżnicowaniu, możemy traktować jako istotną siłę modernizacyjną.
The paper deals with the problem of political identity of contemporary urban social movements in Poland. They are clearly not homogenous and their nature is hybrid. The main criterion of differentiation between them is the interpretation of the idea of the right to the city (RTTC) and of urban democracy, which helps to identify significant differences between the three main wings of Polish urban social movements: neo-anarchist movement, tenants movement and middle-class movements. They differ according to their organisational forms, the degree of institutionalisation, strategy, and, finally, how they define the key urban issues. The paper also deals with the issue of a “(r)evolutionary” rhetoric widely spread among urban activists. It indicates progressive functionalisation of the RTTC and urban democracy ideas. On the one hand, both of them are just empty signifiers in Laclau’s terms and are being increasingly used as a fashionable political label. On the other hand, however, thanks to the functionalisation of the idea we can consider urban social movements, in all their diversity, to be a significant driving force of modernisation.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2014, 63, 1; 137-170
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A contemporary religious political movement: LDS Church’s nation-wide political campaigns
Autorzy:
Potz, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647625.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Mormonism
political movements
religion and politics
Equal Rights Amendment
same-sex marriage
Opis:
Drawing empirically on the examples of the Church of Latter-Day Saints’ (Mormon) participation in anti-ERA (Equal Rights Amendment) ratification campaign and its latest attempts to influence other political issues of moral consequences (such as same-sex marriage) in the United States, the paper attempts to analyse the dynamics of a contemporary religiously motivated political movement.Despite being, on any of these issues, a part of a wider coalition of political actors, the Mormon church displayed a specifically religious motivation, justification and modus operandi. Owing to strong religious legitimacy of their power – based on the doctrine of continuous revelation and enhanced by a sort of “personality cult” of the Church President-Prophet developing in late 20th century – the leadership of the church has been capable of effective grassroots mobilization, achieved through a disciplined universal priesthood structure.While, from the theoretical point of view, this Mormon political movement is of a traditional, “old” variation (ideological and social cohesion of members, well-defined, stable membership, hierarchical leadership etc.) it has nevertheless been relatively successful in modern political environment. The Mormon engagement, at least in the anti-ERA campaign, had made a difference certainly in Utah, and probably elsewhere as well.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2016, 23, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anomiczni Żonglerzy. Ciało polityczne i późnośredniowieczna maszyna antropologiczna
Anomic Jugglers. Political Body and Late Medieval Anthropological Machine
Autorzy:
Pospiszyl, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012296.pdf
Data publikacji:
2016-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Giorgio Agamben
Carl Schmitt
Gilles Deleuze
political theology
political body
anthropological machine
heterodox movements
teologia polityczna
ciało polityczne
maszyna antropologiczna
ruchy heterodoksyjne
Opis:
Tekst składa się z czterech części. Wychodząc z założenia, że późne średniowiecze było epoką niezwykłej intensyfikacji konfliktów religijnych i klasowych, pokazuję, jak stanowiąca odpowiedź na te konflikty koncepcja Kościoła jako ciała mistycznego (Corpus Ecclesiae mysticum) wypływa z konserwatywnej interpretacji boskiego Wcielenia. Dowodzę tym samym, że cała późnośredniowieczna teologia polityczna ustanawia się jako próba represyjnego stłumienia horyzontalnego (i pozbawionego organów) ciała politycznego, skonstruowanego przez wczesne chrześcijaństwo i odnawianego przez późnośredniowieczne ruchy heterodoksyjne. Cześć druga jest próbą opisania maszyny antropologicznej, za pomocą której kuria od XI wieku wytwarza radykalnie ekskluzywną koncepcję ciała politycznego, dzieląc ówczesny świat na ludzi (których czeka zbawienie) i nie-ludzi, stanowiących masę potępionych. W części trzeciej pokazuję, jak ten proces przybiera formę instytucji ekskomuniki, która choć powołana do sytuacji wyjątkowych, staje się dla średniowiecznych mas regułą. W części ostatniej przedstawiam franciszkanizm jako ruch społeczno-religijny, oparty na idei powtórzenia – traumatycznego z punktu widzenia ortodoksyjnej teologii – wydarzenia Inkarnacji. W tym kontekście ujawnia się także ukryty – pod powierzchnią walk o inwestyturę – nierozerwalny sojusz, utrzymywany między papiestwem i cesarstwem, a powołany do blokowania nowych heterodoksyjnych wybuchów czy antyimperialnych linii ujścia.
The text consists of four parts. Assuming that the late Middle Ages was an era of an unusual intensity of conflicts based on religion and race, it will be shown how the notion of the Church as mystical body (Corpus Ecclesiae mysticum), which was its answer to those conflicts, arises from the conservative interpretation of the divine Incarnation. I thereby prove that the entire medieval political theology is self-established as an attempt of repressive suppression of the horizontal (and without organs) political body, created by the early Christianity. The second part is an attempt to describe an anthropological machine, whereby from the 11th century the Curia produced the radically exclusive notion of a political body, dividing the world of those days into humans (who will be saved) and none-humans, which consist of the condemned mass. The third part indicates how this process assumes the form of excommunication, which despite the fact of being created as an extraordinary measure, became the norm for the medieval masses. The last part describes the Franciscanism as a social and religious movement based on the concept of repetition of the Incarnation event – tragic from the orthodox theology point of view. In this context the hidden under the surface of the struggle for investiture, the unbreakable alliance is revealed, maintained between the Papacy and the Empire that was created to hold back the new, heterodox outbursts and the anti-imperialist line of the outlets.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2016, 19, 1; 232-264
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BETWEEN TRADITIONS AND TECHNOLOGY: POLITICAL RADICALISM AND THE SPECTACLE OF MASCULINITY IN CONTEMPORARY POLAND
Autorzy:
ŚMIEJA, WOJCIECH
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036077.pdf
Data publikacji:
2021-03-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
masculinity
political radicalism
far-right movements
technology
Opis:
Radical movements of the Polish far-right consist, as elsewhere, mainly of young men. The strict gender binarism, the exaltation of men’s power, homosociality, brotherhood, physical strength and subordination of women are omnipresent among 'angry white men' everywhere, Poland included. However, these general characteristics have always its local variants, trajectories, and particularities. This article is an attempt to explain the phenomenon of Polish radical right movements in its local context: cultural, social, economic. The article focuses on ‘The March of Independence’ – a cyclical celebration for radical groups, which proliferates the discourses of far-right radical masculinity. In the first part, the author focuses on the social and economic background, worldview and ‘masculinist’ ideology of Polish' angry white men’ (Kimmel 2013). The second part focuses on the historical and cultural coding of their 'aggrieved entitlement' (Kimmel 2013). The third part of the essay draws on Steve's Garlick (Garlick 2016: 163−193) concept of ‘spectacular masculinity’. It analyzes how modern technology contributes to the construction of ‘spectacular’ masculinity among the participants of the march/members of radical groups.
Radykalne ruchy polskiej prawicy mają zasadniczo męski charakter i grupują wielu młodych mężczyzn. Przestrzeganie podziału ról płciowych, egzaltacja męską siłą, homospołeczność, braterstwo, fizyczna sprawność podporządkowanie kobiet jako rodzicielek i gospodyń domowych to powszechne wśród "wściekłych młodych mężczyzn" nastawienie tak globalne, jak i specyficznie polskiej. Ta uogólniona charakterystyka ma swoje lokalne warianty, trajektorie i osobliwości. Artykuł stanowi próbę wyjaśnienia fenomenu popularności polskich ruchów prawicowych w lokalnym kontekściez uwzględnieniem czynników społecznych, kulturowych i ekonomicznych. Szczególną uwagę poświęcono Marszowi Niepodległości - cyklicznemu świętu radykałów i dyskursowi męskości, jaki przy okazji tej celebracji jest upowszechniany. W pierwszej części przedstawiam społeczne i ekonomiczne tło procesu radykalizacji, odtwarzam poglądy i maskulinistyczną ideologię polskich "wściekłych mężczyzn". W drugiej części uwaga kieruje się ku kulturowemu i historycznemu kodowaniu "zawiedzionego poczucia uprzywilejowania" (Kimmel, 2013). Część trzecia sięga do koncepcji "męskości spektakularnej" (Garlick, 2016, 163 - 193) i analizuje sposób, w jaki nowoczesna technologia wpływa na konstruowanie męskości przez uczestników Marszów Niepodległości. 
Źródło:
Society Register; 2021, 5, 1; 159-172
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cały świat potrzebuje wstrząsu. Ruchy społeczne i polityczny kryzys w średniowiecznej Europie
All the World Needs a Jolt. Social Movements and political Crisis in Medieval Europe
Autorzy:
Federici, Sylvia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012291.pdf
Data publikacji:
2016-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
autonomist marxism
class struggle history
the common
primitve accumulation
feminism
feminizm
historia walk klasowych
akumulacja pierwotna
marksizm autonomistyczny
to co wspólne
Opis:
Tekst stanowi fragment rozdziału książki Silvii Federici Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation, w której włoska filozofka przedstawia historię narodzin kapitalizmu od strony walk społecznych, tworzonych miedzy dwunastym a siedemnastym wiekiem organizacji autonomistycznych oraz ogromnej roli, jaką w ówczesnym oporze ogrywały kobiety. Federici, polemizując z wyznawaną także przez wielu marksistów linearną wizją historii pokazuje, że rewolucja kapitalistyczna była w istocie kontrrewolucją. Nie tylko przyniosła więcej przemocy, ucisku i realnego podporządkowania niż feudalizm, ale ściśle współdziałała z siłami starego świata w celu utrzymania społecznego i ekonomicznego status quo. Taka perspektywa pozwala Federici ukazać średniowiecze zupełnie inne niż to, które znamy z podręczników. To dlatego obraz świata, który wyłania się jej pracy wolny jest od wizji bezalternatywnej dominacji Kościoła czy od władzy feudalnej podporządkowującej sobie całość życia społecznego. W zamian Federici prezentuje epokę żywego oporu, niezliczonych ruchów społecznych i herezji oraz walk klasowych toczonych przynajmniej z taką samą intensywnością jak walki proletariatu zdwudziestego czy dziewiętnastego wieku.
The text is a part of the chapter from Silvia Federici’s book Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation, in which the Italian philosopher describes the history of the rise of capitalism from the angle of social struggles, autonomist organizations created between the 12th and 17th centuries, and the vast contribution of women into the resistance in those days. Through polemicizing with the linear concept of history supported by many Marxists, Federici indicates that the capitalist revolution was indeed a counter-revolution, not only by causing more violence, repression and real subordination than feudalism, but also by cooperating with the forces of the old world in order to maintain the social and economic status quo. Such point of view allows Federici to see the Middle Ages very differently than the one we know from the textbooks. That is why the vision of the world that emerges from her work is free from the view that no alternative existed to Church domination, or from the view that social life was completely subordinated to feudal authority. Instead, Federici presents an era of real resistance, countless social movements and heresy as well as class struggles of the same intensity as the struggles of proletariat in 19th or 20th centuries.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2016, 19, 1; 265-279
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
COVID’19 vs. Resentments. At the Source of Corona-Scepticism Movements in Poland
Autorzy:
Lisowska, Alicja
Cichosz, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2189127.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
corona-skeptics
social movement
COVID-19 pandemic
social attitudes
Polska
Opis:
Among the social and political outcomes of the pandemic in Poland, one should list the development of anti-COVID social movements. Their specific character, as compared to other social movements, is the subject of exploration in this paper. The basic objective of the paper is thus to analyse the motivations of members and supporters of the so-called corona-sceptic movement at the early stage of its presence in the Polish political arena. Key questions the authors sought to answer concern individuals’ assessment of their situation associated with the pandemic and their attitude to public institutions managing the crisis on behalf of the government. The paper is based on the results of a quantitative research carried out in December 2020.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2022, 8, 3; 4-21
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekogłasnost i ekotransformacja. Bułgarski ruch ekologiczny w okresie transformacji ustrojowej
Ekoglasnost and Eco-transformation. Bulgarian Environmental Movement in the First Years of the Political Transformation
Autorzy:
Czekalski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910088.pdf
Data publikacji:
2020-01-24
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Balkan history
Bulgaria
ecology
political transformation
social movements
Bułgaria
Ekogłasnost
ekologia
historia Bałkanów
transformacja ustrojowa
Opis:
Artykuł omawia powstanie i rozwój ruchu ekologicznego w Bułgarii w pierwszym okresie transformacji ustrojowej, na tle podobnych doświadczeń państw bałkańskich. W bałkańskich realiach społeczna aktywność ugrupowań ekologicznych jest postrzegana jako przykład przenikania zachodnioeuropejskich wzorców kulturowych, ale także jako efekt „presji ekologicznej” wynikającej z dążenia krajów Europy Południowo-Wschodniej do integracji ze strukturami europejskimi. W niewielkim stopniu współczesna wrażliwość ekologiczna mieszkańców Bałkanów odwołuje się do wcześniejszych doświadczeń, choćby tych z pierwszej dekady transformacji ustrojowej. Na tym tle zjawiskiem za zjawisko wyjątkowe można uznać narodziny „autochtonicznego” ruchu ekologicznego w Bułgarii, a także jego znaczący udział w procesie upadku reżimu Todora Żiwkowa.
The article discusses the origin and development of the ecological movement in Bulgaria in the first period of political transformation, against the background of similar experiences of Balkan countries. In the Balkan reality, the social activity of ecological groups is perceived as an example of the penetration of Western European cultural patterns, but also as an effect of "ecological pressure" resulting from the aspirations of South-Eastern European countries to integrate with European structures. To a small extent, the contemporary ecological sensitivity of the inhabitants of the Balkans refers to earlier experiences, such as those from the first decade of the political transformation. Against this background, the birth of the "indigenous" ecological movement in Bulgaria and its significant participation in the downfall of Todor Zhivkov's regime can be considered an exceptional phenomenon.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2019, 26, 1; 231-247
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekspozytury i wpływy Związku Młodzieży Polskiej „Zet” w okresie zaborów (1886–1914)
Agencies and influence of the Associaton of the Polish Youth „Zet” (Związek Młodzieży Polskiej „Zet”) during the period of the Partitions of Poland (1886–1914)
Autorzy:
Waingertner, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/689014.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
historia Polski XIX–XX w.
ruchy społeczne i polityczne na ziemiach polskich
Związek Młodzieży Polskiej „Zet”
history of Poland 19th–20th century
social and political movements on the Polish lands
Association of the Polish Youth „Zet”
Opis:
In 1886, at the University of Warsaw was established a secret Association of the Polish Youth „Zet” (APY). In the three decades it has become well organised and operating structure, with its outposts in the academic centres, where they studied the Poles – in Polish lands all three partitions, in Russia and in Western Europe. The program of APY called for young people to fight for an independent, united, democratic, self-governing, socially equitable and tolerant republic. The members of APY, in order to affect young Poles, ran on an activity involving the creation and inspiration of the academic unions and the associations of students, youth workers and peasants. They try to penetrate the existing structure of the „adult” society. Among these organizations were: „Red Rose”, „X”, „Pet”, National Groups, the National Youth Organization, „Eleuzis”, Union of Polish Societies in Germany „Unitas”, the Union of Societies of the Polish Youth Abroad, Union of Youth Craft, National Union of Workers, the National Union of Peasants, People Education League, National Education Association and the team Bartosz’s Troops. They expanded the influence of APY.
W 1886 r. na Uniwersytecie Warszawskim powstał tajny Związek Młodzieży Polskiej „Zet” (ZMP). W ciągu trzech dekad stał się on sprawnie zorganizowaną i działającą strukturą, mającą swoje placówki w ośrodkach akademickich, w których studiowali Polacy – na ziemiach polskich wszystkich trzech zaborów, w Rosji oraz w Europie Zachodniej. Program Związku wzywał młodzież do walki o niepodległą, zjednoczoną, demokratyczną, samorządną, sprawiedliwą społecznie oraz tolerancyjną Rzeczpospolitą. Członkowie ZMP, dążąc do wpływu na młodych Polaków, prowadzili działalność polegającą na zakładaniu i inspirowaniu związków akademickich, uczniowskich, młodzieży robotniczej i chłopskiej. Starali się również penetrować już istniejące struktury „dorosłego” społeczeństwa. Do grona tych organizacji należały: „Czerwona Róża”, „X”, „Pet”, Towarzystwa Tomasza Zana, Grupy Narodowe, Organizacja Młodzieży Narodowej, „Eleuzis”, Związek Towarzystw Polskich w Niemczech „Unitas”, Zjednoczenie Towarzystw Młodzieży Polskiej Zagranicą, Związek Młodzieży Rzemieślniczej, Narodowy Związek Robotniczy, Narodowy Związek Chłopski, Liga Oświaty Ludowej, Towarzystwo Oświaty Narodowej i Drużyny Bartoszowe. Poszerzały one wpływy ZMP.
Źródło:
Przegląd Nauk Historycznych; 2017, 16, 1
1644-857X
2450-7660
Pojawia się w:
Przegląd Nauk Historycznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Empowerment through religion: religion’s survival strategies in democratic politics
Autorzy:
Potz, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615856.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
religion and politics in Poland
religion and politics in USA
political science of religion
political movements
religious political actors in liberal democracy
religia i polityka w Polsce
religia i polityka w USA
politologia religii
ruchy polityczne
religijni aktorzy polityczni w demokracji liberalnej
Opis:
Utraciwszy status dominującej formuły legitymizacyjnej w świecie zachodnim, religia została też instytucjonalnie oddzielona od państwa i, w myśl ideologii liberalnej, zepchnięta na margines życia publicznego. Pomimo tych niesprzyjających okoliczności, religia – zarówno jako system idei i norm, jak i w wymiarze instytucjonalnym – zdołała obronić się przed marginalizacją, zapewniając sobie szczególny status wśród innych ideologii. W nauce objawia się to swego rodzaju metodologicznym agnostycyzmem, nakazującym traktować twierdzenia religijne jako niewspółmierne z naukowymi, a zatem niepodlegające krytyce. W polityce, organizacje religijne uzyskały w wielu państwach zachodnich szczególną pozycję, a wolność religijna została ukonstytuowana jako szczególny przypadek swobody wypowiedzi. W swej działalności politycznej organizacje religijne stosują zarówno metody identyczne z innymi aktorami politycznymi (lobbying, masowa mobilizacja itp.) – co nadaje im legitymację w ramach demokratycznych systemów politycznych – jak i specyficzne strategie religijne. Działania te są w artykule analizowane głównie na przykładach polskich i amerykańskich. Uzbrojone w takie narzędzia, religijne podmioty polityczne mogą wywierać znaczący wpływ na demokratyczne systemy polityczne.
In contemporary Western world religion has long lost its status of a default legitimating formula and has been relegated, in liberal political philosophy, to the private sphere. Institutionally, religious organizations have been largely separated from government institutions. Despite these adverse circumstances, religion – both as a system of ideas, values and norms and in its institutional expression – has adopted effective survival strategies guarding it from social and political marginalization. Religion has been accorded special status among other ideologies. In science, it results in a sort of methodological agnosticism, which treats religious and scientific statements as belonging to two incommensurable spheres. In politics, religious organizations are often granted special legal status among other political actors and religious freedom has been constitutionalized as a special case of general freedom of expression. As judicature and political practice show, religious arguments can often trump non-religious claims when fundamental value conflicts arise. In their political activity, religious organizations have used strategies characteristic for other political actors (lobbying, mass mobilization etc.), thereby gaining democratic legitimacy, as well as unique, religion-specific strategies. Armed with these and other empowering tools, religion can continue to influence democratic political systems in significant ways.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2016, 4; 93-106
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fronda. Rozłam w Stowarzyszeniu PAX w 1955 roku. (Geneza – przebieg – konsekwencje)
Autorzy:
Sikorski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608455.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Stowarzyszenie PAX
fronda
katolicy świeccy w PRL
publicystyka polityczna
ruchy społeczno-polityczne
PAX Association
Fronde
lay Catholics in the Polish People’s Republic
political journalism
socio-political movements
Opis:
Artykuł stanowi próbę wielopłaszczyznowego ukazania podłoża wewnątrzśrodowiskowego konfliktu w Stowarzyszeniu PAX, który w 1955 r. doprowadził do poważnego w skutkach rozłamu. W pierwszej części tekstu skoncentrowano uwagę na genezie grupy, która opuści PAX. W drugiej części artykułu dokonano analizy procesu wewnętrznej dekompozycji Stowarzyszenia PAX, który doprowadził do opuszczenia jego szeregów przez tzw. frondę. Omówiono zarówno podstawowe źródła konfliktu, jak też przebieg wewnętrznego sporu, z uwzględnieniem optyki dwóch stron konfliktu. The article is an attempt at multi-faceted presentation of the underlying causes of the internal conflict within the PAX Association, which in 1955 led to a split with serious consequences. The first part focuses on the origins of the group which would leave PAX. The second part is and analysis of the process of internal decomposition of the PAX Association, which led the so-called Fronde to leave its ranks. The text discusses both the basic causes of the conflict, and its internal course, seen from the both sides.
Źródło:
Dzieje Najnowsze; 2018, 50, 1
0419-8824
Pojawia się w:
Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Im lepiej, tym gorzej albo widmo kryzysu miejskich ruchów społecznych?
The better, the worse, or a spectre of a crisis of urban social movements?
Autorzy:
Pluciński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694020.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the right to the city
urban democracy
political ideologies
(urban) social movements
urban sociology
prawo do miasta
demokracja miejska
ideologie polityczne
(miejskie) ruchy społeczne
socjologia miasta
Opis:
Urban social movements have been increasingly present in the public sphere, as well as at the very core of political debate in contemporary Poland. Some of them have also moved towards institutionalized politics, expressing growing political ambitions. The litmus test of this process were recent local elections. The political strategy of ‘entering the system,’ which takes place in some cases, may be a turning point in the logic of political development of Polish urban social movements. The paper examines some of the most crucial problems it raises. Two of them deal with essential problems of sociology itself: firstly, with the construction of the theory of (urban) social movements and secondly, with the problem of social (co)production of knowledge. The third issue concerns the possible crisis of urban social movements as a consequence of their too far-reaching institutionalization.
Miejskie ruchy społeczne są coraz wyraźniej obecne w sferze publicznej i w centrum debaty politycznej. Część z nich przesuwa się też coraz wyraźniej w stronę zinstytucjonalizowanej polityki, wyrażając rosnące ambicje polityczne. Papierkiem lakmusowym tego procesu były zakończone niedawno wybory samorządowe. „Wejście w system”, jakie nastąpiło w kilku przypadkach, jest – być może – punktem przełomowym dla logiki rozwojowej ruchów. W artykule staram się podjąć problemy, jakie to rodzi. Dwa z nich dotyczą problemów istotnych dla samej socjologii: budowy teorii (miejskich) ruchów społecznych oraz problemu społecznego (współ)wytwarzania wiedzy. Trzeci dotyczy możliwego kryzysu związanego z potencjalnym ryzykiem zbyt daleko posuniętej instytucjonalizacji ruchów społecznych.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2015, 77, 1; 409-423
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Im Schatten Danzigs? Stettin in der politischen Kultur Polens zwischen 1970 und 2015
In the Shadow of Gdańsk? Szczecin and the Political Culture of Poland between 1970 and 2015
Autorzy:
Hackmann, Jörg
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1059110.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
szczecin
gdańsk
social movements
social protests
strikes
political culture
collective commemoration
communism in poland
polish united workers’ party
Opis:
This article examines the social protest movement against the socialist regime in the Baltic port cities of Szczecin and Gdańsk, in particular between 1970 and 1981. It intends to discuss the impact of these strikes on the formation of a regional and national political culture, which is widely connected to the concept of civil society, in a longer perspective. While Szczecin, after the bloody clashes with the regime’s law enforcement in mid-December 1970, saw a longer-lasting period of strikes, which led to an intervention by First Secretary Edward Gierek, these protests remained limited to the community of workers and did not yet challenge the rule of the Polish United Workers’ Party. They contributed, however, to the formation of a local Polish identity from below. However, in Gdańsk and, in a broader perspective, in the entire Polish Tricity (consisting of Gdańsk, Gdynia and Sopot) a close cooperation between workers and intellectuals emerged during the 1970s, which proved to be decisive during the strike of August 1980. In Szczecin, the similarly strong strike movement of summer 1980 lacked the national (and international) resonance of the protests in Gdańsk. In addition, the political impact and the collective commemoration (as well as the scholarly research) of the workers’ protests in the case of Szczecin remained mostly a local issue even after the fall of the socialist regime. Which stands, once again, in sharp contrast to the situation of Gdańsk.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2020, 85, 4; 25-53
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Insecurity in the Middle East: Why Do the Reformist Movements Constantly Fail? Towards a New Conceptual Framework
Brak bezpieczeństwa na Bliskim Wschodzie: Dlaczego ruchy reformatorskie stale ponoszą porażkę? W kierunku nowych ram teoretycznych
Autorzy:
Bagheri Dolatabadi, Ali
Shafie Seifabadi, Mohsen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30147204.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
The Middle East
Political Protests
Fear
Insecurity
Authoritarian Regimes
Bliski Wschód
protesty polityczne
strach
brak bezpieczeństwa
reżimy autorytarne
Opis:
Over the last three decades, the Middle East countries have frequently witnessed popular protests against the authoritarian regimes. The question is why these protests never come to a desirable end? Regardless of the role played by foreign actors in perpetuating the authoritarian regimes of the Middle East, it seems that what causes the protests not to be pervasive and the political infrastructures not to collapse is that the protests have not been supported by the people’s majority. The present article argues that such a dearth of support refers to a fundamental cause that we named the fear cycle. This cycle includes the masses’ fear of the regime, fear of the movement’s failure and its dire consequences, and fear of the political system that is supposed to come to power after the overthrow of the incumbent government. The governments have an important role in creating and perpetuating this fear and turning it into a panic.
W ciągu ostatnich trzech dekad kraje Bliskiego Wschodu często były świadkami powszechnych protestów przeciwko reżimom autorytarnym. Pytanie brzmi, dlaczego te protesty nigdy nie przynoszą pożądanego rezultatu? Niezależnie od roli, jaką odgrywają podmioty zagraniczne w utrwalaniu autorytarnych reżimów na Bliskim Wschodzie, wydaje się, że tym, co powoduje, że protesty nie są wszechobecne, a infrastruktury polityczne nie upadają, jest fakt, że protesty nie zostały poparte przez większość narodu. W niniejszym artykule dowodzimy, że taki brak poparcia związany jest z fundamentalną przyczyną, którą nazwaliśmy cyklem strachu. Cykl ten obejmuje strach mas przed reżimem, strach przed porażką ruchu i jej strasznymi konsekwencjami oraz strach przed systemem politycznym, który ma dojść do władzy po obaleniu urzędującego rządu. Ważną rolę w tworzeniu i utrwalaniu tego strachu oraz przekształcaniu go w panikę pełnią rządy.
Źródło:
Przegląd Strategiczny; 2022, 15; 169-186
2084-6991
Pojawia się w:
Przegląd Strategiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Internet jako przestrzeń „popularyzacji” idei „dezintegracji” Unii Europejskiej. Analiza przekazu radykalnych grup i ruchów politycznych
The Internet as a space for “popularization” of the idea of “disintegration” of the European Union. An analysis of the message of radical political groups and movements
Autorzy:
Malendowicz, Paweł
Pazderska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233327.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Internet
European Union
European integration
radicalism
internet
Unia Europejska
integracja europejska
radykalizm
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza krytyki Unii Europejskiej propagowana w internecie przez radykalne grupy i ruchy polityczne. Są to organizacje i nieformalne grupy reprezentujące następujące nurty myśli politycznej: narodowy radykalizm, Trzecia Pozycja, nacjonalizm autonomiczny, neonazizm, monarchizm legitymistyczny, marksizm-leninizm, trockizm i anarchizm. Badania zostały oparte na teorii interpretacjonistycznej. Zastosowano w nich metodę analizy dokumentów, publicystyki i innych form przekazu treści wymienionych nurtów myśli politycznej przez ich propagatorów i adherentów w internecie. W badaniach uwzględniono również osiągnięcia metodologiczne innych dyscyplin naukowych.
The subject of the article is an analysis of criticism of the European Union propagated on the Internet by radical groups and political movements. These are organizations and informal groups representing the following trends in political thought: national radicalism, Third Position, autonomous nationalism, neo-Nazism, legitimist monarchism, Marxism-Leninism, Trotskyism and anarchism. The research was based on interpretivist theory. In the research, the authors used the method of analyzing documents, journalism and other forms of transmitting the content of radical trends in political thought by their propagators and adherents on the Internet. The research also took into account methodological achievements of other scientific disciplines.  
Źródło:
Rocznik Integracji Europejskiej; 2023, 17; 154-166
1899-6256
Pojawia się w:
Rocznik Integracji Europejskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 50

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies