Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "manifest" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-84 z 84
    Tytuł:
    STYL NARODOWY –FORMA MANIFESTU CZY MANIFEST FORMY?
    THE NATIONAL STYLE – A FORM OF A MANIFEST OR A MANIFEST OF FORM?
    Autorzy:
    Dardzińska, Ilona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441588.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Sopocka Akademia Nauk Stosowanych
    Tematy:
    tożsamość
    styl zakopiański
    modernizm
    art déco
    EXPO
    identity
    Zakopane Style
    Opis:
    W artykule przedstawiono początki poszukiwań elementów narodowych w tendencjach stylowych na przełomie XIX i XX wieku w wybranych k rajach europejskich i U SA. Ponadto przeanalizowano kształtowanie się stylu narodowego w Polsce – genezę jego powstania i zmiany rozwojowe od XIX wieku po czasy współczesne. W Polsce poszukiwania stylu narodowego miały związek zarówno z chęcią manifestacji niepodległości, jak i z wykreowaniem nowego stylu w architekturze. W drugiej połowie XIX wieku, w polemicznym dyskursie pomiędzy zwolennikami tradycjonalizmu a propagatorami nowatorskich rozwiązań, przeważyły tendencje powrotu do minionych stylów architektonicznych. W budownictwie świeckim starano się lansować motywy ludowe, bliskie „stylowi zakopiańskiemu”, a budownictwo sakralne miało stać się kolejną odsłoną form gotyckich, nazwaną „stylem wiślano-bałtyckim”. W drugim dziesięcioleciu XX wieku, sięganie do form średniowiecznych, zwłaszcza romańskich i łączenie ich z modernizmem, miało na celu wykreowanie tzw. „stylu swojskiego”. Trendy w manifestowaniu cech narodowych w architekturze były zauważalne w innych krajach europejskich na przełomie XIX i XX wieku, np. Heimatstil w Niemczech. Awangardowe odmiany modernizmu w postaci art déco, streamline czy zig-zag stanowiły amerykański odpowiednik modernizmu Europy Zachodniej. Zastosowanie wysokiej jakości materiałów budowlanych w połączeniu z kompozycją wyjątkowych układów artykułujących elewacje sprawiło, że wiele obiektów z lat 20. i 30. XX wieku do tej pory uznaje się za symbole architektonicznej elegancji. Pewnego rodzaju próbą manifestacji stylu narodowego są m.in. pawilony wystawiennicze na EXPO. Ich formy, już w drugiej połowie XIX wieku wskazywały na stopień zaawansowania technologicznego, np. Pałac Kryształowy w Londynie. Obecnie istotniejsze wydają się prezentacje przygotowane dla zwiedzających EXPO. Jednak wybór formy pawilonu nadal pozostaje wskazówką trendu i stylistyki, z jaką dany kraj chce być utożsamiany. Część pawilonów manifestuje nowatorskie idee kształtowania bryły. Większość jednak osadzona jest w klasycznych elementach architektury, których rozpoznawalność umacnia w poczuciu bycia we wspólnej tradycji kulturowej.
    The article presents the beginnings of a search for national elements in style tendencies at the turn of the 19thand 20thcenturies in selected European countries and in the USA. In addition, the development of national style in Poland was analyzed: the history of creating and progressive changes from the 19thcentury to contemporary times. In Poland, the search for a national style was associated both in the need for manifestation of independence and the invention of a new architectural style. In the second half of the 19th century, a polemical discourse between traditionalism supporters and promoters of innovative solutions raised in which a tendency for returning to bygone architectural styles were dominant. In secular architecture, efforts were made to promote folk motifs close to the Zakopane style, and sacred architecture was supposed to become another line of gothic forms called the Vistula-Baltic style. In the second decade of the 20th century, referring to medieval forms, in particular Roman ones, and blending them with modernism were aimed at creating so-called a ‘native style’. Trends in the manifestation of national traits in architecture were noticeable in other European countries at the turn of the 19th and 20thcenturies, e.g. Heimatstil in Germany. Avant-garde variants of modernism in the form of art déco, streamline or zig-zag were an American equivalent of Western Europe modernism. Many buildings of the 1920s and 1930s are still considered symbols of architectural elegance owing to the use of high quality building materials in combination with an arrangement of unique façade articulating units. Some sort of an attempt of a manifestation of the national style are exhibition pavilions for EXPO, etc. Their forms, already in the second half of the 19th century, indicated the technical advancement, e.g. the Crystal Palace in London. Nowadays, presentations provided for visitors of EXPO seem to be more significant. However, selection of the form of a pavilion still remains an indication of a trend and a style a given country wants to be identified with. Some pavilions manifest innovative ideas of building body development, yet most of them are associated with classical architectural elements, the recognisability of which strengthens the sense of belonging to a common cultural tradition.
    Źródło:
    Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo; 2018, 14/II; 27-41
    2299-1263
    2353-0987
    Pojawia się w:
    Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Manifest NTGent
    Autorzy:
    Rau, Milo
    Kautsch-Landorf, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2231264.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
    Źródło:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2020, 155; 1-6
    2720-0043
    Pojawia się w:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Manifest als Medium des Protestes in der Berliner Dadabewegung und im Wiener Aktionismus
    Manifest jako medium protestu w dadaizmie berlińskim i w akcjonizmie wiedeńskim
    Autorzy:
    Kupczyńska, Kalina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16530371.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    Tematem artykułu jest manifest jako gatunek dominujący w awangardzie historycznej (w tym wypadku w dadaizmie), jak i w neoawangardzie austriackiej (akcjonizm wiedeński). Ten ostatni, radykalny ruch sztuki austriackiej lat sześćdziesiątych, dotychczas postrzegany w kategoriach jego osiągnięć w zakresie sztuki performance i body art, analizowany jest przeze mnie w kategoriach literackich na przykładzie manifestu jako środka autoprezentacji, obecnego na skalę masową po raz pierwszy w awangardzie lat dwudziestych. Istotą poruszanego przeze mnie problemu jest kontynuacja tradycji samookreślenia się awangardy w formie manifestu, jak również przemiany, jakie dokonały się w strukturze tekstów tego typu w okresie swoistego renesansu awangardy w latach sześćdziesiątych. Ograniczam się przy tym do zakreślenia jednego z głównych rysów manifestu - jego kontestacyjnej krytyki skierowanej zarówno przeciwko skostniałym formom sztuki, jak i przeciwko państwu i społeczeństwu, narzucającym sztuce granice i sposoby jej oddziaływania. Manifesty dadaistyczne stanowią tutaj tło dla analizy manifestów akcjonistycznych, które, według postawionej przeze mnie tezy, mogą być rozumiane jako radykalna modyfikacja tego gatunku w neoawangardzie, która w swej ostatecznej formie prowadzi do zaniechania manifestu jako przekazu literackiego i do odwołania się do demonstracji celów artystycznych w sposób pozawerbalny - poprzez akcjonizm. W analizie manifestów obu awangard podkreślam krytyczne podejście ich autorów do gatunku jako takiego, jak i do jego korzeni wywodzących się z dziedzin pozaartystycznych (polityka i wojskowość).
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica; 2004, 04; 199-209
    2449-6820
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Yes is more comics as an architectural manifesto
    Komiks Yes is more jako manifest architektoniczny
    Autorzy:
    Jarczewski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1835680.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej
    Tematy:
    architecture
    comics
    manifesto
    Ingels Bjarke
    architektura
    komiks
    manifest
    Opis:
    The aim of the article was to present a comic book as a new medium of communicating the architectural manifesto and to highlight the transmission possibilities that this genre of art brings to architects. The subject of our study was the archicomic Yes is more created by Bjarke Ingels, the founder of the Danish architectural firm BIG. The visual and narrative means used by the author, which are characteristic of the language of comics, have been analyzed. A study was conducted on what linguistic and graphic forms the author used to take advantage of the popularity of the medium chosen by him. In a declaration so important for every author, which is a creative manifesto, the choice of the medium of communication also becomes an artistic declaration. During the research, the case of the architectural manifesto of the British design group Archigram was investigated, which first published it as a comic book. The article describes how Bjarke Ingels, in his archicomic, gave his thoughts on the architect’s methods of operation, how to create architecture, and how this architecture should exist and function. The 400-page long graphic novel used the divisions, narrative lines and visual effects characteristic of a comic book. The author, appearing here as a comic book hero, uses images illustrating the methods of designing architecture and the effects of this work. The conclusions of the study are in line with Ingels’ actual achievements. Referring to the phenomenon that the comic has now become in the form of a manifesto gives measurable marketing effects, confirming the effectiveness of the medium used. Yes is more is the most cited example of an architectural comic today.
    Celem artykułu było ukazanie komiksu jako nowej formy przekazu manifestu architektonicznego i naświetlenie możliwości transmisyjnej, jaką niesie ten gatunek sztuki dla projektantów architektury. Przedmiotem pracy był archikomiks Yes is more stworzony przez Bjarke Ingelsa – założyciela duńskiego biura architektonicznego BIG. Przeanalizowane zostały zastosowane przez Inglesa środki wizualne i narracyjne charakterystyczne dla komiksu. Przeprowadzono badanie, jakimi formami językowymi i graficznymi się posłużył, by wykorzystać popularność wybranego przez siebie medium. W tak ważnej dla każdego autora deklaracji, jaką jest manifest twórczy, wybór nośnika przekazu staje się również deklaracją artystyczną. W artykule opisano, jak Bjarke Ingels w archikomiksie przekazał swoje przemyślenia na temat metod działania architekta, sposobu tworzenia architektury oraz jak ta architektura powinna istnieć i funkcjonować. Stworzona 400-stronicowa nowela graficzna wykorzystała charakterystyczne dla komiksu podziały, tory narracyjne i efekty plastyczne. Autor, występując tu jako komiksowy bohater, używa obrazów ilustrujących metody projektowania architektury i efekty tej pracy. W trakcie analiz zbadano też przypadek manifestu architektonicznego brytyjskiej grupy projektowej Archigram, która jako pierwsza opublikowała go w postaci komiksu. Wnioski z badania pokrywają się z rzeczywistymi osiągnięciami Ingelsa. Odwołanie się formą manifestu do fenomenu, jakim obecnie stał się komiks, daje wymierne efekty marketingowe, potwierdzające skuteczność zastosowanego środka przekazu. Yes is more to obecnie najczęściej przytaczany przykład komiksu architektonicznego.
    Źródło:
    Architectus; 2021, Nr 2 (66); 105-112
    1429-7507
    2084-5227
    Pojawia się w:
    Architectus
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Identyfikacja z marką jako manifest tożsamości młodych nabywców - przykład iPoda
    Autorzy:
    Szymkowicz, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/518054.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Ekonomiczny
    Źródło:
    Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”; 2009, 4; 347-358
    1731-6707
    Pojawia się w:
    Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    DWA OBRAZY ŚWIATA: MANIFESTUJĄCY SIĘ I NAUKOWY
    THE MANIFEST AND SCIENTIFIC IMAGES OF THE WORLD
    Autorzy:
    Bremer, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488743.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    obraz manifestujący się
    obraz naukowy
    problem umysł – ciało
    redukcjonizm
    neuronauka
    manifest image
    scientific image
    mind-body problem
    reductionism
    neuroscience
    Opis:
    The article below consists of two parts. In the longer first one, we present the salient features of Sellars’ conception of the manifest and scientific images of the world, and seek to determine the ways in which these two elements may be said to be related to one another. On the basis of this, we then point out one of the sources of the contemporary mind-body problem. In the shorter second part, we outline a variety of philosophical and neuroscientific proposals for resolving the issue of the relationship between our everyday intuitive understanding of what the mental states of a person amount to and their brain states as described in strictly scientific terms.
    Niniejszy artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej, dłuższej charakteryzujemy W. Sellarsa rozumienie manifestującego się i naukowego obrazu świata (manifest and scientific image) oraz określimy typy zachodzących pomiędzy nimi zależności. Na przykładzie tej charakterystyki wskażemy na jedno ze źródeł współczesnego problemu umysł - ciało. W drugiej części, krótszej omówimy kilka typowych - filozoficznych i neuronaukowych - propozycji rozwiązań kwestii zależności pomiędzy potocznie rozumianymi stanami mentalnymi osoby a naukowo opisywanymi stanami jej mózgu.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 1; 27-49
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ortograficzny „prymitywista”: Mańifest w sprawie ortografji fonetycznej Jasieńskiego w perspektywie antropologiczno-historycznej
    Ortographic „Primitivist”. Bruno Jasieński’s Manifest of Phonetic Ortography in Anthropological and Historical Perspective
    Autorzy:
    Rakoczy, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578975.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    distinction
    phonetic ortography
    anthropology of writing
    typographic practice
    politic of writing
    Opis:
    The article concerns the futuristic design of phonetic spelling by Bruno Jasieński, examined in the perspective of the anthropology of writing and cultural history. It is an attempt to answer the following questions: (1) why in the first half of the twentieth century an attack on the very visuality of letters — unveiling its non-transparency — begins to be perceived by both futurists and researchers on them as a revolt which achieves certain extreme; (2) what are the cultural origins of the belief that formal experiments on literary language are less bold and more keeping with tradition than experiments in character-shaping and spelling, and what cultural circumstances must exist so that a spelling experiment could become a tool for avant-garde attitudes which use it to constitute and emphasize their own radicalism. In order to answer this, I try to see the spelling in a historical and cultural perspective, understand it as a set of standards responsible, on one hand, for visual standardization of writing and written language, on the other hand — for social and cultural distinction based on the reference to the specific, historically variable and socially located literary competence. I also try to associate spelling with other extra-linguistic and extra-literary socio-political-cultural institutions: especially with education and a modern state as an „imagined community”.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2016, 59/120 z. 4; 109-124
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Science and Different Images of the World
    Autorzy:
    Marsonet, Michele
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036727.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Academicus. International Scientific Journal publishing house
    Tematy:
    science
    language
    common sense
    scientific image
    manifest image
    Opis:
    It has often been claimed in contemporary philosophy that the scientific world-view will necessarily replace the view of the world provided by common sense. It may be argued, however, that common sense holds a sort of methodological primacy over the aforementioned scientific world-view. For example, the thesis of the indeterminacy of radical translation entails the impossibility of establishing what a scientific theory is talking about. We can say what a scientific theory deals with only by having recourse to our ordinary language, i.e., by assuming that we know and understand in advance what we are talking about normally, in our daily life. It follows that science cannot be conceived of as a form of knowledge which is totally independent of ordinary language and, therefore, alternative to it. According to such a stance, even scientific theories stem from the universe of meanings that belong to common language. On his part Davidson, in challenging the scheme-content dualism, mentions both “a dualism of total scheme (or language) and uninterpreted content”, and “a dualism of conceptual scheme and empirical content”. What we have here is a real dichotomy between these two elements, in the sense that the (conceptual) scheme is “other than” the (non-conceptual) content that is opposed to it. Now, Davidson’s rejection of the scheme-content distinction is supported by a set of arguments purporting to reject, first of all, the thesis that totally different conceptual schemes can actually exist. To put things in a very sketchy manner, he equates having a conceptual scheme with having a language, so that we face the following elements: (1) language as the organizing force; (2) what is organized, referred to as “experience”, “the stream of sensory experience”, and “physical evidence”; and, finally, (3) the failure of intertranslatability. It follows that “It is essential to this idea that there be something neutral and common that lies outside all schemes”. If this is the situation, he goes on, then we could say that conceptual schemes that are different in a radical way from each other correspond to languages that are not intertranslatable. How can we, however, make sense of a total failure of intertranslatability among languages? For sure “we could not be in a position to judge that others had concepts or beliefs radically different from our own”. Davidson’s conclusion is that if one gives up the dualism of scheme and world, he will not give up the world, but will instead be able to “re-establish unmediated touch with the familiar objects whose antics make our sentences and opinions true”. Davidson’s solution is radical, but we are bound to ask at this point what the expressions “reality” and “world” mean for him. They seem to coincide with the world of common sense which is formed by the familiar objects whose antics - as he says - make our sentences and opinions true or false. These familiar objects are tables, chairs, houses, stars, etc., just as we perceive them in our daily life. One is not entitled to ignore, however, that the current discussions on the problem of scientific realism arise because there appears to be a strong asymmetry between the commonsense view of the world and the scientific one. For instance, the table that we see with our eyes is not the same table that we “see” through the mediation of scientific instruments, and this fact is not trivial. It is rather easy to reach a high level of inter-subjective agreement among the individuals present in a room about the color, size and weight of a table, and it can also be granted that we form our beliefs in this regard by triangulating with our interlocutors and the surrounding environment. Such an agreement, however, may turn out to be problematic when we try to reconcile this vision of the world with what today science tells us about it. So, being in touch with such familiar objects as tables, chairs and stars “all the time” - as Richard Rorty adds - has a fundamental bearing only on the ontology of common sense, since our actual science shows that quite a different representation of reality can actually be provided (or, even better, it shows that those objects might not exist as men perceive them). Naturally, one can always resort to an objection of the following kind: Why should we deem the table viewed as a collection of subatomic particles more important than the table that our eyes see in daily life? After all, we can conduct our life well enough even ignoring what science claims (just like men did for many thousand years). This, however, may be judged as a serious underevaluation of the scientific enterprise. As a matter of fact, in the last centuries we are confronted not by one world-view, but by two complex images, each of which means to be a complete picture of man in the world. Wilfrid Sellars called these two perspectives, respectively, the manifest and the scientific image of man in the world. They are both intersubjective and non arbitrary. What are, however, these two images, and are they really alternative? Let us note, from the onset, that the two images we just mentioned are both idealizations in the same sense of Max Weber’s “ideal types”. This means that, in order to discover their actual presence, we need having recourse to a good deal of philosophical abstraction. In other words, they are not disclosed by mere empirical recognition. For instance, we live in the commonsense view of the world, and only a complex process of reflection makes us understand that we, as human beings, share a common view of the world, which is in turn determined by the fact that our physical structure bounds us to conceive of reality in a certain way rather than in another. Think about the importance that light, for example, has not only in daily life, but even in our philosophical conceptualization of the world. The story is complicated by the fact that each image has a history, and while the manifest image dates back to pre-history, the scientific image is constantly changing shape.
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2016, 14; 14-27
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wolny mularz’’ Augusta von Kotzebuego – manifest ideowy ubrany w formę jednoaktowej komedii
    Autorzy:
    Śrama, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2046432.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    drama
    freemasonry
    Enlightenment
    legends
    Opis:
    This paper focuses on August von Kotzebue’s play “Der Freimaurer” [The Freemason], as a piece within the prolific genre of comedies about freemasons which emerged in the 1740s, and a work which includes numerous worldview-related allusions. In this context, the author extensively discusses the life and the oeuvre of the playwright who thus far has not been devoted any thorough study in Polish, apart from relatively brief mentions in works on the period and writers he had inspired.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2020, 21; 51-76
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Confiteor
    Autorzy:
    Przybyszewski, Stanisław
    Data publikacji:
    2014-08-01
    Wydawca:
    Fundacja Nowoczesna Polska
    Tematy:
    Manifest
    Modernizm
    Epika
    Opis:
    Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl) na podstawie tekstu dostępnego w serwisie Wikiźródła (http://pl.wikisource.org). Redakcję techniczną wykonała Paulina Choromańska, natomiast korektę utworu ze źródłem wikiskrybowie w ramach projektu Wikiźródła.
    Źródło:
    Stanisław Przybyszewski, Confiteor w: Życie, rok III, 10.01.1899.
    Dostawca treści:
    Wolne Lektury
    Książka
    Tytuł:
    Adapting text categorization for manifest based android malware detection
    Autorzy:
    Coban, Onder
    Ozel, Selma Ayse
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/305467.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH
    Tematy:
    Android
    malware detection
    text categorization
    machine learning
    Opis:
    Malware is a shorthand of malicious software that are created with the intent of damaging hardware systems, stealing data, and causing a mess to make money, protest something, or even make war between governments. Malware is often spread by downloading some applications for your hardware from some download platforms. It is highly probable to face with a malware while you try to load some applications for your smart phones nowadays. Therefore it is very important that some tools are needed to detect malware before loading them to the hardware systems. There are mainly three different approaches to detect malware: i) static, ii) dynamic, and iii) hybrid. Static approach analyzes the suspicious program without executing it. Dynamic approach, on the other hand, executes the program in a controlled environment and obtains information from operating system during runtime. Hybrid approach, as its name implies, is the combination of these two approaches. Although static approach may seem to have some disadvantages, it is highly preferred because of its lower cost. In this paper, our aim is to develop a static malware detection system by using text categorization techniques. To reach our goal, we apply text mining techniques like feature extraction by using bag-of-words, n-grams, etc. from manifest content of suspicious programs, then apply text classification methods to detect malware. Our experimental results revealed that our approach is capable of detecting malicious applications with an accuracy between 94.0% and 99.3%.
    Źródło:
    Computer Science; 2019, 20 (3); 305-327
    1508-2806
    2300-7036
    Pojawia się w:
    Computer Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Two dogmatic assumptions of cognitive semantics
    Autorzy:
    Marzęda, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076822.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    cognitive semantics
    manifest image
    George Lakoff
    Mark Johnson
    Ronald Langacker
    image schema
    Opis:
    The author describes two uncontrolled assumptions in cognitive semantics that researchers have barely discussed within this paradigm. Cognitive semantics shows how language shapes human knowledge and what are the basics of conceptualization in language. However, conceptualization must reflect parts of the manifest image of the world. Since primitive cognitive categories are taken from everyday bodily experience, they must form the world as it appears to be in a common prescientific view. The first dogmatic assumption of cognitive semantics says that concepts of folk psychology and common sense physics precede other concepts and categories. The second assumption presupposes the existence of a fundamental theory that could explain the basic concepts and origins of all human cognition and explain how fundamental and primary conceptualizations appear, how they are reflected in categories of language and why some of them precede others. In this sense, it appears to be a universal theory, a theory of all possible knowledge.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 1; 125-139
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jawni grzesznicy. Czy zasadne jest ich publiczne piętnowanie?
    Manifest sinners. Is their public stigma justified?
    Autorzy:
    Bar, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28762033.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    jawnogrzesznik
    piętnować
    niepraktykujący
    kan. 915 KPK
    kan. 1184 KPK
    manifest sinner
    stigmatize
    non-practicing Christians
    can. 915
    can. 1184
    Opis:
    Autor, po nakreśleniu tematu i wyjaśnieniu terminów „jawny grzesznik” i „piętnować” w kontekście historycznym, podaje syntezę dyscypliny kościelnej wobec jawnych grzeszników. Rozpoczyna od zagadnienia niepraktykujących chrześcijan, stosunkowo rzadko  pojawiającego się w nauczaniu o jawnogrzesznikach. Centralne miejsce w analizach zajmują kwestie odmowy dopuszczenia do Komunii św. (kan. 915 KPK) i udzielenia katolickiego pogrzebu (kan. 1184 § 1 nr 3 KPK) oraz inne ograniczenia i sankcje, jakie mogą dotknąć jawnych grzeszników (np. kandydatów na rodziców chrzestnych – kan. 874 nr 3 KPK; chorych, którzy uparcie trwają w jawnym grzechu ciężkim – kan. 1007 KPK). Uwzględniając aktualne przypadki, zwłaszcza związane ze stosowaniem do nich norm z kan. 915 i 1184 KPK, przypomina się, że przy ich aplikacji należy uwzględniać katolickie zasady osądu moralności ludzkich czynów. Zaleca się korzystać z mądrości Benedykta XIV, który radził, by do każdej osoby podchodzić indywidualnie, zachowywać spokój, pouczyć jawnogrzesznika, że przyjęcie Ciała Chrystusa nie uchroni jej przed sądem Chrystusa, lecz obciąży. Jeśli jawnogrzesznik nadal trwa w uporze, należy jego grzech piętnować, czego najbardziej dotkliwe są odmowa Komunii św. i pogrzebu kościelnego. 
    The author, explaining the subject that includes the terms “manifest sinner” and “stigmatize” in a historical context, gives a synthesis of Church discipline towards manifest sinners. The analysis with the selected issues begins with so-called “non-practicing Christians” that is a topic rarely present in the teaching about the manifest sinners. The author mainly analyzes the issues regarding the refusal of admission to Holy Communion (can. 915) and granting a Catholic funeral (can. 1184 § 1 no 3), as well as other  restrictions and sanctions that may apply to the manifest sinners (e.g. candidates for godparents – can. 874 no 3; in the anointing of the sick who persevere obstinately in manifest grave sin – can. 1007). Taking into account the current cases, especially those related to the application of can. 915 and 1184, it is noted that their application should takes into account the Catholic principles of judging the morality of human acts. It is recommended to use the wisdom of Benedict XIV, who advised to treat each person individually, remain calm, instruct the manifest sinner that accepting the Christ’s Body would not save him from the judgment of Christ but would charge him. If the manifest sinner perseveres obstinately in a manifest grave sin, his sin should be stigmatized. The most painful for him is the refusal of admission to Holy Communion and the Catholic funeral. 
    Źródło:
    Annales Canonici; 2023, 19, 1; 39-63
    1895-0620
    Pojawia się w:
    Annales Canonici
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The power of words - on how the definitions of crimes in international criminal law lie at the crossroads of semiotics and manifest evil
    Autorzy:
    Iwanek, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/666526.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    Abstract: The power of words - on how the definitions of crimes in international criminal law lie at the crossroads of semiotics and manifest evil              Legal language is paradoxical: it is both open to interpretation and strict, often broad in meaning and specific in semantic content at the same time. Moreover, the legal language of criminal law is a reflection of axiological and moral values and assessments. The paper embraces that paradox and discusses two issues that stem from it in relation to international criminal law: the semantic challenges inherent in legal language pertaining to atrocity crimes and the entwined evolution of their criminal legal definitions. Its outset is the realization, that while the application of law by a court is predominantly an linguistic exercise, it must also provide specific, clear and axiologically sound solutions, absolutely necessary in the process of ascertaining the criminal responsibility of the individual. This phenomenon is especially evident in the legal language relating to international crimes, as it faces not only the challenge of being a strict definition of a crime, and thus bound to be clear and precise; it also must contend with the need to express manifest evil, as international crimes are often and rightly viewed as being singular in their heinousness. In eight parts, this article strives to present the challenges and evolution of the aforementioned issues.  Keywords: criminal law, international public law, genocide, war crimes, atrocity, legal interpretation, legal language, semantics, armed conflict
    Źródło:
    Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2016, 17
    1895-3492
    2353-9747
    Pojawia się w:
    Studia Politicae Universitatis Silesiensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The History Manifesto Jo Guldi i Davida Armitage’a
    Autorzy:
    Wrzosek, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2081146.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    manifest naukowy
    historiografia scjentystyczna
    braudelizm
    historia ekspercka
    historia prewidystyczna
    Nauki Humanistyczne i Społeczne
    Opis:
    The author raises questions concerning the phenomenon of manifestos in science and specific theses advanced by the authors of The History Manifesto. The first question is whether a manifesto on the role of historiography in the contemporary world, calling for a revival of a certain seemingly bygone ideal of science, symbolised by the works of Fernand Braudel, can be the subject of scientific criticism at all. The second question is whether the diagnosis of a crisis in the role of history as an expert science is accurate, and whether its claims to this role are altogether valid in the modern world.
    Źródło:
    Historyka studia metodologiczne; 2017, 47; 113-120
    0073-277X
    Pojawia się w:
    Historyka studia metodologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    America’s Automobile: Affection or Obsession, Myth or Reality?
    Autorzy:
    Jones, David Arthur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076923.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-19
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    automobile
    wartime Nazi collaboration
    muscle cars
    American Dream
    mechanical Manifest Destiny
    mobility
    Opis:
    Mythology plays an important part of the role of the American automobile, less so in terms of its primary function that is transportation, more so in terms of an ancillary purpose: its metaphorical significance to both owner or operator and the onlooking public. Across much of the 20th century and continuing now into the third decade of the 21st century, the American automobile has undergone many design changes that have buttressed its metaphorical significance: become streamlined, gained then lost then partially regained size together with a colorful exterior, and in the 21st century become focused on an array of interior gadgets, some cast into hibernation because of an electronic chip scarcity resulting from trade wars and the Covid-19 pandemic. Many Americans seem to have almost become besotted by automobiles, including their own and those driven by others, because in some respects the American automobile has come to define its driver. Automobiles in the United States that are visually appealing symbolize affluence, material success, preoccupation with speed, including the rapid pace of social change, as well as, at least arguably, a lesser regard for protecting the environment. On balance, in the mindset of many Americans, the automobile is larger than life, “a mode of signification, a form” in contrast to a mere machine. Change in automotive design has been heralded as the talisman of a new generation of drivers. However, what is cause and what is effect? American automobiles conflate myth and reality; that which is together with that which might be sometime temporal frustrations with the American Dream.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2021, 14, 2; 25-55
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kształcenie jako wydarzenie. Manifest
    Autorzy:
    Szwabowski, Oskar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40033964.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    dydaktyka
    kształcenie
    wydarzenie
    Opis:
    To jest manifest. Manifest dotyczący kształcenia i dydaktyki. Manifest przeciwstawiający się unaukowieniu kształcenia. Manifest nawołujący do otwarcie się na zdarzające się wydarzenia.
    This is a manifesto. A manifesto on education and didactics. A manifesto that opposes the science of education. A manifesto calling for openness to events that may happen.
    Źródło:
    Ars Educandi; 2021, 18; 105-111
    2083-0947
    Pojawia się w:
    Ars Educandi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wolność religijna w czasie pandemii koronawirusa - ocena rozwiązań polskich
    Religious freedom during the coronavirus pandemic: An assessment of the Polish legal solutions
    Autorzy:
    Abramowicz, Aneta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887492.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-18
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    wolność religijna
    wolność uzewnętrzniania religii
    ograniczenia wolności uzewnętrzniania religii
    Trybunał Konstytucyjny
    Europejski Trybunał Praw Człowieka
    religious freedom
    freedom to manifest religion
    limitations on the freedom to manifest religion
    Constitutional Court
    European Court of Human Rights
    Opis:
    Zagrożenie z powodu rozprzestrzeniania się koronawirusa w Polsce spowodowało wprowadzenie w marcu 2020 r. stanu zagrożenia epidemicznego, a następnie stanu epidemii na terenie całego kraju. Właściwe organy władzy państwowej wprowadziły liczne ograniczenia poszczególnych praw i wolności człowieka, w tym również wolności uzewnętrzniania religii. Polski prawodawca w art. 31 ust. 3 i art. 53 ust. 5 Konstytucji RP określił zasady dotyczące możliwości wprowadzenia dozwolonych ograniczeń tej wolności. Ograniczenia takie zgodnie z przepisami konstytucyjnymi mogą być wprowadzone tylko w ustawie i w sytuacji, gdy są konieczne w społeczeństwie demokratycznym z powodu ochrony dóbr szczególnie chronionych. Muszą być proporcjonalne tak, aby nie naruszać samej istoty ograniczanego prawa. Wprowadzone ograniczenia dotyczące możliwości uczestniczenia i sprawowania kultu religijnego budzą wątpliwości co do ich legalności i konstytucyjności. Zagrożenie epidemiczne uzasadnia podejmowanie działań ze strony właściwych organów władzy państwowej w celu zapewnienia bezpieczeństwa, jednak organy te powinny działać na podstawie i w granicach prawa. Przepisy konstytucyjne nie pozostawiają dowolności w zakresie możliwości wprowadzania ograniczeń praw i wolności człowieka, w tym również prawa do wolności religii.
    The threat posed by the spread of coronavirus in Poland resulted in the introduction of the state of epidemic emergency for the whole country in March 2020, subsequently followed by the state of epidemic. The competent state authorities have introduced numerous limitations on individual human rights and freedoms, including limitations on the freedom to manifest religion. The Polish legislator laid down the principles for permissible limitations on this freedom in Articles 31(3) and 53(5) of the Constitution of the Republic of Poland. In accordance with the constitutional provisions, such limitations may only be introduced by statutory acts and in situations when they are necessary in a democratic society for the protection of specially protected goods. They must be proportionate so as not to impair the very essence of the right being limited. The introduced limitations on participating in and performing religious worship raise doubts as to their legality and constitutionality. The epidemic threat justifies taking action by competent state authorities to ensure safety. However, state authorities should act on the basis and within the limits of the law. The constitutional provisions do not leave any room for discretion as regards the possibility of introducing limitations on human rights and freedoms, including the right to freedom of religion.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 255-278
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Styczniowy przełom
    Autorzy:
    Kondracki, Tadeusz (1956- ).
    Powiązania:
    Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Zarząd Główny 2020, nr 3, s. 1-8
    Data publikacji:
    2020
    Tematy:
    Armia Krajowa (AK)
    NKWD
    II wojna światowa (1939-1945)
    Polityka międzynarodowa
    Konferencja jałtańska (1945)
    Manifest PKWN
    Artykuł z czasopisma kombatanckiego
    Opis:
    Artykuł przybliża genezę wydarzeń poprzedzających rozwiązanie Armii Krajowej w styczniu 1945 roku. W lipcu 1944 roku rozplakatowano w Chełmie "Manifest i pierwsze dekrety Polskiego Komitetu Wyzwolenia Narodowego". Jednym z późniejszych był dekret z 31 sierpnia "o wymiarze kary dla faszystowsko-hitlerowskich zbrodniarzy", na mocy którego osądzono tysiące żołnierzy Polski Podziemnej.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Konstytucja Węgier jako manifest polityczny parlamentarnej większości
    The Constitution of Hungary as a “political manifesto” of nowadays parliamentary majority
    Autorzy:
    Héjj, Dominik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/523992.pdf
    Data publikacji:
    2018-02-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Fidesz
    Trybunał Konstytucyjny
    system polityczny
    konstytucja
    Węgry
    Opis:
    Zwycięstwo w wyborach parlamentarnych w 2010 r. odniosła koalicja wyborcza dwóch chadeckich partii politycznych – Fidesz–KDNP (węg. Kereszténydemokrata Néppárt – Chrześcijańsko-Demokratyczna Partia Ludowa). Uzyskany wynik wyborczy gwarantował obydwu ugrupowaniom uzyskanie większości 2/3, tj. umożliwiającą wprowadzanie zmian bądź uchwalenie nowej konstytucyjnej. Chociaż w programie wyborczym brak było deklaracji dotyczących chęci zmiany ustawy zasadniczej, to proces tworzenia nowej konstytucji został zainicjowany na niespełna dwa miesiące po wyborach, zaś przegłosowanie gotowego projektu odbyło się po niespełna dziesięciu miesiącach. Nowy dokument, zwany „konstytucją Fideszu”, przeszedł w latach 2012–2016 szereg poprawek, których celem było dostosowanie ustawy zasadniczej do wizji politycznej prezentowanej przez zwycięski obóz rządowy. Konstytucyjna większość gwarantowała dowolność w kształtowaniu najważniejszego dokumentu w państwie, zaś zmiany poczynione w systemie sądownictwa, dowolność w jej interpretacji. Niniejszy artykuł przedstawia perspektywę politologiczną, komplementarną wobec analiz prawników konstytucjonalistów. Analiza polityczna nabiera szczególnego znaczenia w przypadku Węgier, w których szczególnie po 2010 r., to polityka w sposób fundamentalny kształtuje tak stanowienie prawa, jak i jego późniejszą interpretację. W myśl jednej z klasycznych klasyfikacji konstytucji stosowanych przez przedstawicieli prawa konstytucyjnego: konstytucja „rzeczywista” zdominowała konstytucję „pisaną”.
    The Fidesz–KDNP coalition won the Hungary parliamentary elections of 2010, which was held in April and May. Coalition capturing two-thirds of seats in National Assembly. Despite the fact that in the Election manifesto were no declarations to change the Fundamental Law, the process of creating the new constitution was started after two months after the election. The final draft of the Basic Law was voted on in National Assembly after less than 9 month after the Election and it’s called “the Fidesz’ Fundamental Law”. During four years (2012–2016) the Parliament passed six amendment acts to the Fundamental Law. Whose main purpose was to adapt it to Fidesz’ political philosophy. Thanks to two-thirds majority, the Government coalition could freely shape the Fundamental Law and (after reform of the judiciary) voluntary in its interpretation.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2018, 1 (41); 67-85
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The European Forum for Urban Safety (EFUS)
    Europejskie Forum Bezpieczeństwa Miejskiego
    Autorzy:
    Calfa, Roxana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141418.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-23
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    bezpieczeństwo
    bezpieczeństwo publiczne
    bezpieczeństwo miejskie
    EFUS
    Manifest z Saragossy
    safety
    public safety
    urban safety
    Saragossa Manifesto
    Źródło:
    Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2007, 2; 390-407
    1896-8848
    2450-3436
    Pojawia się w:
    Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gorszyciele wszystkich epok, łączcie się! Manifest na początek wieku
    Scandalizers of all the epoches, unite! Manifesto at the beginning o f the age
    Autorzy:
    Ojcewicz, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/481983.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    literature
    culture
    scandal
    Opis:
    The article focuses on the influence which shockers - rebels and scandalizers - wield on the fate of the world. It unveils some universal receptivity mechanisms corresponding to activities taken by radicals, whose uncompromising attitude and views were of epoch-making importance in the development of culture. I compare my reflections first of all with the field of verbal art, which does not mean however that they are not proved correct in some other domains. Knowledge of those mechanisms allows one to precisely predict phases of every new rebellion, essential from the standpoint of both the thought revolution, and importance of a rebel for breaking dogmas and creating new values, principles and ideals. At the same time, the knowledge proves that every opposition to culture has its sources, course and end, with the last one usually initiating another duel of an unyielding individual against norms imposed on him/her not only by some abstract thousand-year-old tradition, but also by some definite people shaping the contemporary morality, i.e. politicians, lawyers and clergymen.
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2006, 1, XI; 125-136
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polski system upadłościowy – instytucja społeczna i jej funkcjonalność
    POLISH INSOLVENCY SYSTEM; SOCIAL INSTITUTION AND ITS FUNCTIONALITY
    Autorzy:
    Pilitowski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/428081.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    INSOLVENCY
    BANKRUPTCY
    INSOLVENCY COURTS
    INSTITUTIONS
    MANIFEST FUNCTIONS
    DYSFUNCTIONS
    ECONOMIC SOCIOLOGY OF LAW
    Opis:
    The article addresses a problem of the extent to which manifest functions are fulfilled by Polish insolvency system. The questions it aims to answer are: What are the official goals of Polish insolvency system? What is the level of realization of these goals? How the indicators of their realization look like in comparison with other European economies? Is Polish insolvency system dysfunctional or eufunctional for Polish economy and society? Following data will be analysed: results of international surveys on insolvency regimes in Poland and all over the world, data issued by public control institutions and partial results of authors own research. Neoinstitutional perspective is engaged to analyse the data and the article accepts the perspective of economic sociology of law. The article aims to bring more attention to a social institution of crucial significance in a free-market economy and to a need of closer sociological insight into its problems.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2013, 1(208); 121-152
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    American exceptionalism and historical themes in Joe Biden’s selected 2022 speeches on war in Ukraine
    Autorzy:
    Ostrowski, Szymon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2120158.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    the United States
    Ukraine
    Russia
    Joe Biden
    speech
    American expectionalism
    nationalism
    Manifest desitny
    Opis:
    “American exceptionalism and historical themes in Joe Biden’s selected 2022 speeches on war in Ukraine” is a study of three 2022 speeches given by the United States of America in context of Russian aggression on Ukraine. An author’s goal is to establish does Joe Biden’s speeches contain any remarks on nationalistic idea of American expectionalism in context of war in Ukraine and what is the correlation between contents of addresses and its audiences. The paper was written to prove that motives and themes such as American expectionalism, Manifest destiny and Pax Americana are present in remarks even if their topic is European Affairs. In terms of relation contents-audience, research was conducted to determine what relations there are and what influence them.
    Źródło:
    Reality of Politics; 2022, 21; 76-92
    2082-3959
    Pojawia się w:
    Reality of Politics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obchody Dnia Wspólnoty Narodów jako manifest kulturowy w Gambii
    Celebration of the Commonwealth Day as a cultural manifesto in the Gambia
    Autorzy:
    Folga-Naidoo, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034780.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polski Uniwersytet na Obczyźnie w Londynie
    Tematy:
    Africa
    Commonwealth
    culture
    ethnicity
    history
    multiculturalism
    society
    The Gambia
    Opis:
    The purpose of this article is to present, through the analysis of available sources, both printed and interactive, a cultural phenomenon that has developed over the centuries in the smallest continental country of Africa, The Gambia. Through the course of West African history, a significant number of ethnic groups have settled off the Atlantic coast, in the historic area of Senegambia. In the twentieth century, these diverse socio-cultural ethnic groups found themselves living within the borders of one state, understanding that they must learn to live in harmony and maintain inner peace. For centuries, religion and customs have dictated peace, bringing harmony to the Gambian nation. The celebration of international events such as The Commonwealth Day became an excellent opportunity to present one’s own culture and heritage on the global scale as well as to make the youngest generations aware of their own cultural roots, teaching them how to preserve their memory of the cultural history and traditions.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe PUNO; 2021, 1; 229-244
    2052-319X
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe PUNO
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jawna i ukryta hierarchia i administracja Kościoła katolickiego w ZSRS 1917-1991 (bez krajów bałtyckich)
    Manifest and hidden hierarchy and administration of the Catholic Church in the USSR 1917-1991
    Autorzy:
    Dzwonkowski SAC, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1216194.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Opis:
    The aim of the Bolshevik Revolution in Russia was to build a communist system. Lenin and his continuators adopted an assumption that the condition for realizing this aim was an atheistic society. In consequence they undertook a battle with religion and the Catholic Church in particular, with the aim of its complete elimination. The number of worshippers in the USSR was estimated at 1.5 million. Already in 1924 the hierarchy as personified by bishops ceased to exist. In 1926 Pope Pius XI made a hidden attempt at its restoration. In 1926 his secret emissary, bishop Michel d’Herbigny, during his two journeys to the USSR divided the Mohylev Archdiocese into ten apostle administrations and nominated ten latent apostle administrators with four bishops among them. This attempt did not bring the awaited results, as the administrators were soon arrested, sentenced to labour camps, exile or deportation from the USSR or executed After World War II the overtly existing church hierarchy was tolerated to some extent only in two Baltic republics (Latvia and Lithuania). In a hidden, though rather symbolical form, it also existed in other parts of the USSR throughout the whole period of its existence. The latent title of the apostle administrators from 1926 to the post-war times was given to the priests of the St. Louis Church in Moscow, residing first in the French Embassy and later in the USA Embassy. Their main role was primarily of an informative character. The latent bishops in the post-war period were: Alexander Chira (1897-1983) in Karaganda (Kazakhstan) and Jan Cieński (1905-1992) in Ukraine.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2012, 118; 38-64
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wyzwania medialne Ruchu „Europa Christi”
    Media Challenges Faced by the “Europa Christi” Movement
    Autorzy:
    Książek, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22792709.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    media
    wolność wyznawania wartości religijnych
    wolność słowa
    Europa Christi
    freedom to manifest religious beliefs
    freedom of speech
    Opis:
    Ruch „Europa Christi” jest formą organizacji chrześcijan, której zadaniem jest przywrócenie w Europie swobody wyznawania wartości chrześcijańskich. Do realizacji tego celu liderzy Ruchu angażują się m.in. w działania medialne, aby przekaz miał jak największe oddziaływanie społeczne. Istniejące globalne narzędzia komunikacji w społeczeństwie z różnych powodów ograniczają możliwości ich wykorzystania do celów Ruchu. Koniecznością jest budowanie własnych kanałów komunikacji społecznej. Kino chrześcijańskie i globalne korzystanie społeczeństwa z możliwości technologicznych, jakie daje smartfon, są możliwymi kierunkami działań Ruchu „Europa Christi”.
    The “Europa Christi” Movement is a form of Christian organization whose aim is to restore freedom to manifest Christian values in Europe. To achieve this aim leaders of the Movement become involved in media activities so that the message has the greatest social impact. For various reasons the existing global communication tools limit the possibilities of using such activities for the purpose of the Movement. Therefore, it is necessary to create own communication channels. The possible courses of action to be taken by “Europa Christi” include Christian cinema and the global use by the society of the possibilities offered by the smartphone.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2018, 13, 15 (2); 177-186
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Manifest modernizmu: siedziba Bauhausu w Dessau. Na marginesie książki Robina Rehma Das Bauhausgebäude in Dessau. Die ästhetischen Kategorien Zweck, Form, Inhalt, Gebrüder Mann Verlag, Berlin 2005
    Manifest of Modernism: the Seat of Bauhaus in Dessau. On the margin of Robin Rehm’s book Das Bauhausgebäude in Dessau. Die ästhetischen Kategorien Zweck, Form, Inhalt [The Bauhaus Building in Dessau. Aesthetic categories: Purpose, Form, Meaning], Gebrüder Mann Verlag, Berlin 2005
    Autorzy:
    Zabłocka-Kos, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560076.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Instytut Historii Sztuki
    Tematy:
    Bauhaus w Dessau
    Walter Gropius
    Opis:
    Robin Rehm’s book entitled Das Bauhausgebäude in Dessau. Die ästhetischen Kategorien Zweck, Form, Inhalt (Gebrüder Mann Verlag, Berlin 2005) is a very interesting analysis of the Bauhaus building in Dessau and indicates a new methodological approach to interpretation of architecture in the circle of Modernism. The main idea was to present and analyse aesthetic values of the edifice. The basis were the three categories, thoroughly and multisidedly presented in three parts of the book: purpose (Zweck) – though not understood as a function, form (Form) and meaning (Inhalt). It is an excellent example of an architecture analysis arranged according to problems from the philosophical- and-aesthetic point of view, rarely taken in classical, monographic approaches to history of architecture. The book not only contibutes to new interpretation of the Bauhaus building itself and Walter Gropius’s oeuvre but it is also an excellent handbook that helps how to teach “reading architecure” in its varied aesthetic-and-formal contexts.
    Źródło:
    Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego; 2013, 1(27); 107-110
    1896-4133
    Pojawia się w:
    Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Manifest Sapiehów z 6 marca 1702 roku
    The Sapieha Manifesto of March 6, 1702
    Autorzy:
    Sawicki, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/666165.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    rodzina Sapiehów
    wojny północne
    szlachta litewska
    August II
    the Sapieha family, Northern Wars, Lithuanian nobility, Augustus II
    Opis:
    The second half of the 17th century history of the Great Duchy of Lithuania was dominated bythe hegemony of two families: the Pac family and the Sapieha family. The latter managed to seize control over all spheres of public life and made decisions regarding the attitude of Lithuania with regard to the king and the Republic of Poland. The period of domination of the Sapieha family dates from 1685 to the early 1690s., when the plans of Jan III Sobieski, who attempted to build a political force that could withstand and counterbalance the influence of the Sapieha family, started to come to fruition. This, in turn, resulted in armed conflicts in the late 1690s aimed against the Sapieha family and an eventual civil war in Lithuania. After the lost battle at Olkieniki and the unsuccessful attempts at pacifying Lithuania, the Sapieha family started to look for protection, in the face of the actions of the Polish military. To this end, they supported Charles XII of Sweden, who went to war against the Polish Republic. The help of Charles’s troops guaranteed the Sapieha family that they would recovertheir lost estates.On March 6, 1702, the Sapieha family announced a manifesto, in which they attempted to justify their actions to the nobility and aristocracy. Their alliance with Sweden was dictated by personal reasons which nonetheless influenced the functioning of the entire family, as evidenced by the repeated mentions of the ruin of their estates and the inability of the republic to keep their promises. The Sapieha goods, which constituted the foundations of not only the family’s existence, but also the functioning of their entire faction, became the first object of aggression on the part of the republicans, who, driven by vengeance and greed, attempted to destroy the foundations of the functioning of the Sapieha faction as well as the family itself. There can be no doubt that the Sapieha family turned to Charles XII for help in an attempt at regaining the lost political influence as well as their fortune, and that they planned to bring the perpetrators of their downfall to - what was in their opinion - justice.
    Źródło:
    Wieki Stare i Nowe; 2017, 12, 17; 24-40
    1899-1556
    2353-9739
    Pojawia się w:
    Wieki Stare i Nowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Manifest sztuki opieki
    This publication has three parts. The oldest and most important is the manifesto
    Autorzy:
    Laderman Ukeles, Mierle
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009692.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    feminism
    reproductive labor
    care
    public art
    feminist art
    feminizm
    praca reprodukcyjna
    opieka
    sztuka publiczna
    sztuka feministyczna
    Opis:
    Niniejsza publikacja składa się z trzech części. Najstarsza i najważniejsza to artystyczny manifest Mierle Laderman Ukeles Sztuka opieki [Maintenance Art] z 1969 roku, w którym autorka podejmuje problem wykluczenia w jego różnych postaciach: kobiet ze świata sztuki, prac reprodukcyjnych i opiekuńczych z obszaru pracy etc. Poprzedza go „Wstęp artystki” z 2014 roku, gdzie opisuje ona przeprowadzone w latach siedemdziesiątych projekty artystyczne – swoje rezydencje w Wydziale Oczyszczania Miasta Nowy Jork. Całość otwiera „Wprowadzenie” tłumaczki, sytuujące ten manifest w szerszym, teoretyczno-politycznym kontekście.
    Maintenance Art by Mierle Laderman Ukeles from 1969, in which she discusses the problem of social exclusion in its multiple forms, i.e. exclusion of women from the art world; exclusion of reproductive and care labor etc. It is preceded by the Artist's Introduction from 2014, where she discusses her artwork from the 1970s, conducted in the New York City Department of Sanitation and the Introduction by the Translator, situating the Manifesto and subsequent artistic practice in the theoretical and political context.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2019, 32, 2; 37-45
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierwszy tom Ludu - Manifest Programowy antropologii/ etnologii/ etnografii - ludoznawstwa polskiego
    Autorzy:
    Koźmińska, Joanna
    Sokolewicz, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597319.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    historia etnologii
    etnologia
    krytyka naukowa
    kultura ludowa
    Lud - czasopismo
    społeczeństwo pierwotne
    ethnology
    cultural anthropology
    ethnography
    ancient society
    Polish Ethnological Society
    Opis:
    Wydanie we Lwowie przez Polskie Towarzystwo Ludoznawcze w 1895 roku pierwszego tomu Ludu faktycznie pełniącego funkcję czasopisma ogólnokrajowego, było wielkim wydarzeniem. To ZWAK, Wisła i właśnie Lud, dzięki ruchliwości swoich twórców  i ich rozległych krajowych oraz światowych kontaktach, mogły w podzielonym przez zaborców kraju stanowić forum wymiany myśli, przedstawiania w całości dorobku etnologów, dzielenia się doświadczeniami.            Na grunt Polski przenosiły myśl Herdera, myśl nurtu romantycznego budując jeden z tak istotnych dla kultury narodowej mitów założycielskich - mit kultury ludowej.  Przyswajały anglosaskie teorie ewolucjonizmu i tak ważną dla nas koncepcję społeczeństwa pierwotnego i jego reprezentację w postaci kultury ludowej. Pierwszy tom Ludu był swoistym Manifestem Programowym, którego następstwa można było obserwować w badaniach etnologicznych  aż do końca lat 60.XX wieku.            W artykule zwracamy uwagę na początki krytyki naukowej w etnologii polskiej na przykładzie pierwszego tomu Ludu oraz innych czasopism etnograficznych XIX i pierwszej połowy XX wieku. Jest to wyraz niezgody z naszej strony na głoszony w latach 70. XX wieku pogląd, że tak zwana „etnografia tradycyjna” reprezentowała (zgodnie z argumentami filozoficznej szkoły poznańskiej J.Kmity) przednaukowy etap rozwoju nauki, co spychało rezultaty jej badań do lamusa historii. Temu wnioskowaniu sprzyjała sytuacja zmiany paradygmatu co wydawało się stawiać nieprzekraczalne granice między „tradycyjna” i „nową” etnografią. Czy jednak dość starannie odczytujemy stare teksty? Jak je obecnie interpretujemy ? powstają liczne pytania o rozumienie zasad krytyki naukowej kiedyś i dziś. Jaką naukę możemy wyciągnąć ze starych tekstów?  
    The importance of the first issue of Lud (1895) consisted in its character of a manifesto. It presented a proposal of ethnological research in Poland to be carried out in practice until the end of 1960s. At the same time it marked the beginning of more critical approach in the discipline, as well as the programme of social engagement of Polish intelligentsia in collecting information about the folk culture. In a country divided by the partitions of Poland between Russia, Prussia, Austria it was Lud that together with ZWAK and Wisła provided the intelligentsia educated in different foreign universities with a forum for exchange of thoughts and experiences, discussion of research, theory, new philosophy currents (evolutionism, the concept of primitive society), etc., preparing Polish scholars and intellectuals for taking part in debates within the international academic world. On the other hand, the form provided by Lud resulted instrumental for construction of one of the fundamental Polish national myths: the one of folk culture.
    Źródło:
    Lud; 2018, 102
    0076-1435
    Pojawia się w:
    Lud
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mediacja sądowa w opinii nieletnich, przejawiających i doświadczających przemocy
    Judicial mediation in the opinion of minors who manifest and experience violence
    Autorzy:
    Lewicka-Zelent, Agnieszka
    Parcheta-Kowalik, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1371604.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-30
    Wydawca:
    Fundacja Pedagogium
    Tematy:
    mediacja sądowa
    przemoc
    nieletni
    judicial mediation
    violence
    juvenile
    Opis:
    Mediacje sądowe w sprawach nieletnich odbywają się z udziałem młodzieży nieprzestrzegającej norm prawnych. Umożliwiają one zadośćuczynienie osobom pokrzywdzonym, a tym samym uniknięcie umieszczenia w placówkach o charakterze resocjalizacyjnym oraz uzyskanie przebaczenia, obniżenia poziomu wstydu i winy. Celem badań własnych było zapoznanie się z opiniami nieletnich na temat mediacji sądowej. W związku z tym badaniom poddano nieletnich chłopców z Ośrodka Kuratorskiego nr 3 w Świdniku. Posłużono się skalą „A” i „O” K. Kmiecik-Baran oraz kwestionariuszem ankiety własnej konstrukcji na temat mediacji.
    Mediation proceedings in juvenile cases are held with the participation of the youth infringing legal norms. They provide compensation to the victims, and at the same time avoid placement in social rehabilitation facilities, as well as obtain forgiveness, and decrease the level of shame and guilt. The aim of the studies was to learn the opinions of minors on the subject of judicial mediation. Hence, minor boys from the Probation Centre No. 3 in Świdnik were subject to these studies. The “A” and “O” scales of K. Kmiecik-Baran and questionnaire of own work on the subject of mediation were used.
    Źródło:
    Resocjalizacja Polska; 2014, 8; 157-172
    2081-3767
    2392-2656
    Pojawia się w:
    Resocjalizacja Polska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Choroby imitujące obraz kliniczny mózgowego porażenia dziecięcego
    Conditions that manifest a clinical syndrome consistent with cerebral palsy
    Autorzy:
    Słowińska-Jarząbek, Barbara
    Steinborn, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1836011.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Neurologów Dziecięcych
    Tematy:
    mózgowe porażenie dziecięce
    diagnoza
    niedowład spastyczny
    ataksja
    dystonia
    cerebral palsy
    diagnosis
    spasticity
    ataxia
    Opis:
    Mózgowe porażenie dziecięce (MPD) jest najczęstszą przyczyną niepełnosprawności ruchowej wśród dzieci. Bardzo liczna populacja osób z MPD wymaga wielospecjalistycznej opieki. Wczesna identyfikacja chorych pozwala na jej optymalizację, złagodzenie skutków diagnozy oraz pomaga osiągnąć chorym z MPD maksymalny potencjał funkcjonalny. Jednak postawienie diagnozy nie jest wystarczające. Przy dzisiejszym rozwoju medycyny, dostępności badań, chęć dążenia do poznania etiologii MPD jest rzeczą bezdyskusyjną. Samo rozpoznanie MPD jest jedynie przypisaniem do określonej grupy objawów klinicznych, niezwykle ważne jest także poznanie etiologii. Wiele chorób genetycznych oraz metabolicznych może prezentować objawy niepostępującego zaburzenia funkcji ruchowych, spełniających kryteria rozpoznania MPD. Choroby te należą niejednokrotnie do bardzo rzadkich, jednak nie należy ich wykluczać z diagnostyki różnicowej MPD. Dużą część z nich można zidentyfikować w sposób mało inwazyjny i na wczesnym etapie, dzięki programowi badań przesiewowych noworodków. Inne wymagają wykonania bardziej inwazyjnych procedur takich jak punkcja lędźwiowa. Neuroobrazowanie i molekularne testy genetyczne ułatwiają diagnozę i poznanie patofizjologii. Dla części tych chorób istnieje dostępna forma terapii. Dlatego też w przypadku pacjenta, który prezentuje objawy zespołu klinicznego MPD, przy braku udokumentowanych czynników ryzyka lub braku dowodu na trwałe uszkodzenie mózgu w badaniach neuroobrazowych na skutek urazu lub wrodzonych wad mózgowia, należy poszerzyć diagnostykę w poszukiwaniu chorób imitujących MPD. Celem niniejszej pracy jest zwrócenie uwagi na problem zaburzeń o etiologii genetycznej oraz metabolicznej, które klinicznie mogą przypominać MPD. Rozpoznanie MPD bez poszukiwania etiologii może prowadzić do nieefektywnej opieki nad pacjentem z dysfunkcją ruchową.
    Cerebral Palsy (CP) is the most common cause of motor disorders among children. A very large population of people with CP requires multidisciplinary care. Early identification of patients leads to healthcare optimization, mitigations of symptoms and helps patients with CP to achieve their maximum functional potential. However, establishing a diagnosis is not sufficient. The aspiration to identify the etiology of CP is indisputable, especially nowadays, when a wide range of investigation methods is available. Although establishing diagnosis of CP is only an assignment to a specific group of clinical symptoms, it is also extremely important to identify the etiology. A number of genetic and metabolic diseases may demonstrate symptoms of non-progressive motor dysfunction that meet the diagnostic criteria of CP. These diseases are often very rare, however, they should not be excluded from the differential diagnosis of CP. A large number of underlying diseases can be identified in a minimally invasive way and at an early stage owing to newborn screening programs. The other ones require more invasive procedures, such as a lumbar puncture. Neuroimaging and molecular genetic investigations facilitate diagnosis and understanding of pathophysiology. Moreover, there are therapies available for some of these underlying diseases. Therefore, in the case of a patient presenting symptoms of the clinical syndrome of CP, diagnostic should be extended to identify diseases mimicking CP; particularly in the absence of documented risk factors or no evidence of permanent cerebral damage in neuroimaging studies due to trauma or congenital cerebral defects. The aim of this study is to highlight the problem of genetic and metabolic disorders that may clinically mimic CP. Establishing the diagnosis of CP without etiology investigations may result in ineffective care of patients with motor dysfunctions.
    Źródło:
    Neurologia Dziecięca; 2020, 29, 58; 64-70
    1230-3690
    2451-1897
    Pojawia się w:
    Neurologia Dziecięca
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Amerykańskie przeznaczenie : rola Frontier i Manifest Destiny w polityce zagranicznej USA 1898-1921
    Autorzy:
    Bartkiewicz-Godlewska, Justyna.
    Współwytwórcy:
    Wydawnictwo Neriton. Wydawca
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Warszawa : Wydawnictwo Neriton
    Tematy:
    Ideologia
    Mit polityczny
    Objawione Przeznaczenie (idea)
    Polityka zagraniczna
    Teoria pogranicza Fredericka Turnera
    Monografia
    Opis:
    Zmodyfikowana wersja rozprawy doktorskiej.
    Bibliografia, netografia na stronach 238-245. Indeksy.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Manifest PKWN i osiągnięcia Polski Ludowej
    Manifesto of the Polish National Liberation Committee and the achievements of Peoples Poland
    Autorzy:
    Karbowska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462256.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    Polska społeczna,
    reforma rolna,
    Zachodnie mocarstwa,
    alianci,
    modernizacja,
    dyplomacja
    PRL,
    przemysł,
    szkolnictwo,
    dostęp do kultury,
    odbudowa
    Opis:
    Manifest PKWN oraz jego realizacja przez powstającą PRL stanowi wprowadzenie w życie programu o jaki polska lewica walczyła od wielu dziesięcioleci: reforma rolna poprzez parcelację majątków ziemskich i likwidację feudalnej struktury społecznej, masowy dostęp do edukacji, ubezpieczenia społeczne, budowa mieszkań dla ludu, budowa Polski ze stabilnymi granicami i dobrymi stosunkami z sąsiednimi państwami. PKWN zapoczątkował także politykę emancypacji kobiet oraz dzieci i końca rodziny patriarchalnej. O ile bezsprzecznie skazą PKWN był fakt, że został ustanowiony przez władze ZSRR w momencie wkroczenia Armii Radzieckiej na tereny Polski, jego powstanie było zgodne z postanowieniami zachodnich aliantów. Właśnie kompromis ZSRR z zachodnimi mocarstwami przyniósł Polsce jej obecne, „idealne” dla interesu państwa granice, granice których dzisiejsza prawica wcale nie kwestionuje. Dla Polaków 1989 roku, także dla opozycji solidarnościowej, program PKWN był ważnym etapem modernizacji Polski. Celem było dopełnienie tej modernizacji poprzez demokratyzację państwa. Ustanowienie w 1945 roku Tymczasowego Rządu RP i wprowadzenie w życie programu PKWN powoduje szybkie zmiany w społeczeństwie polskim: reforma rolna likwiduje polityczną zależność chłopów od obszarników, setki tysięcy ludzi ze wsi korzysta z ogromnej mobilności i awansu społecznego w budowie nowego państwa – odbudowie z ruin, zagospodarowaniu ziem poniemieckich, dostępu do edukacji i pracy w nowo tworzonym przemyśle. Powstaje nowoczesna Polska taka jaką znamy. Równocześnie aparat przymusu PRL represjonuje opozycję, a politycy PZPR popełniają szereg strategicznych błędów, które w późniejszym czasie odbiorą władzy jej społeczną legitymizację. PZPR pozostaje u władzy przez cztery dziesięciolecia, gdyż jest to zgodne z interesami Zachodu, zgodne z kompromisem jakie mocarstwa Zachodu zawarły z ZSRR w latach 1943-46. Gdy w 1989 roku Zachód wycofuje się z kompromisu, a ZSRR wycofuje się z dominacji nad Europą Wschodnią, Polska popada w zależność wobec Zachodu, w której znajdujemy się do dzisiaj. Polakom nie udało się zdobyć na wizje niezależności i zamieniają jedno lenno na drugie. W bilansie PRL jako osiągnięcia należy zapisać powszechną oświatę i dostęp do kultury, rozdział Kościoła i Państwa, a w latach sześćdziesiątych rozwinięcie aktywnej i oryginalnej polityki zagranicznej (współpracy kulturowej, naukowej i technicznej z Francją, wsparcia pokojowej polityki ONZ, polityki kooperacji z krajami Afryki i krajami Arabskimi). Za błędy PRL należy uznać spłacanie przedwojennego długu II RP i ponowne zadłużenie prowadzące do kryzysu długu 1980 roku. Także niewykorzenienie antysemityzmu, nacjonalizmu oraz rasizmu należy uznać za ciemną stronę PRL. Wraz z brakiem legitymizacji demokratycznej oraz zadłużeniem wobec Zachodu upadek systemu był przesądzony w momencie wycofania się jego wschodniego protektora.
    Źródło:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2019, 7; 45-71
    2450-9078
    Pojawia się w:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trudności w implementacji wzorców projektowych w małych zespołach programistycznych
    Difficulties in implementation of design pattern in small developers team
    Autorzy:
    Wojszczyk, Rafał
    Ratuszniak, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1827317.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Politechnika Gdańska
    Tematy:
    Agile Manifesto
    SCRUM
    software development
    design patterns
    manifest Agile
    wytwarzanie oprogramowania
    wzorce projektowe
    Opis:
    There are many small businesses create their own, original software or performing services for third parties, in IT market. Small teams often work by the so-called. agile methodologies, which are limited by the amount of project documentation, and most of the procedures considerably simplified. However, small teams not reject good practice, including design patterns. The aim of the article is to present some difficulties faced by small development teams in the implementation of design patterns, and to present the author’s method of supporting an increase in the quality of implementation of design patterns.
    Na rynku IT występuje wiele małych przedsiębiorstw tworzących własne, autorskie oprogramowanie lub wykonujące usługi dla firm trzecich. Małe zespoły często pracują według tzw. zwinnych metodyk wytwórczych, w których ograniczona jest ilość dokumentacji projektowej, a większość procedur znacznie uproszczona. Jednakże małe zespoły nie rezygnują ze stosowania dobrych praktyk, w tym wzorców projektowych. Celem artykułu jest przybliżenie wybranych trudności, z którymi borykają się małe zespoły programistyczne przy implementacji wzorców projektowych, oraz przedstawienie autorskiej metody wspomagającej wzrost jakości implementacji wzorców projektowych.
    Źródło:
    Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka; 2017, 2, 21; 189-201
    2084-6495
    Pojawia się w:
    Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo dziecka do szacunku
    Autorzy:
    Korczak, Janusz
    Współwytwórcy:
    Głuszak, Sylwia
    Stefańska, Paulina
    Choromańska, Paulina
    Tulicka, Agnieszka
    Data publikacji:
    2017-10-09
    Wydawca:
    Fundacja Nowoczesna Polska
    Tematy:
    Manifest
    Epika
    Dwudziestolecie międzywojenne
    Opis:
    Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl).
    Źródło:
    Janusz Korczak, Król Maciuś Pierwszy, Prawo dziecka do szacunku, Spółdzielnia Wydawnicza "Książka", Warszawa - Kraków 1948.
    Dostawca treści:
    Wolne Lektury
    Książka
    Tytuł:
    Armia niezłomna
    Autorzy:
    Panfil, Tomasz.
    Powiązania:
    Gazeta Polska 2022, nr 8, s. 76-78
    Data publikacji:
    2022
    Tematy:
    Armia Krajowa (AK)
    Armia Czerwona
    NKWD
    SMIERSZ
    II wojna światowa (1939-1945)
    Polskie Państwo Podziemne
    Wojsko
    Manifest PKWN
    Podziemie polityczne i zbrojne (1944-1956)
    Artykuł publicystyczny
    Artykuł z tygodnika opinii
    Opis:
    Autor analizuje znaczenie sowieckiego „słowa honoru” na przykładzie wydarzeń z czasów II wojny światowej. O wadze i mocy „radzieckiego oficerskiego słowa honoru” przekonali się m.in. oficerowie Armii Krajowej. Oficerowie radzieccy składali propozycje wspólnych działań przeciwko Niemcom, a następnie aresztowali niczego niepodejrzewających żołnierzy, rozbrajali, a często mordowali. Powtarzał się motyw przysięgi, słów honoru i zapewnień, a następnie zdrada.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Dom Ogrodnika. Dom jako laboratorium i wyraz nowej architektury
    The Gardeners House. The house as laboratory and expression of a new architecture
    Autorzy:
    Trillo de Leyva, J. L.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/97031.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Instytut Projektowania Architektonicznego. Zakład Architektury Mieszkaniowej i Kompozycji Architektonicznej
    Tematy:
    dom
    manifest
    dziedzictwo
    twórczość
    projekt
    house
    manifesto
    heritage
    creation
    project
    architecture
    Opis:
    Odnosząc się do „la maison du gardien-jardinier” Villi Savoye proponujemy projekt domu ogrodnika, w kilku znaczących „domach-manifestach” modernizmu. Konstrukcja o małych wymiarach, która pozwala na niezależne życie pary mieszkańców, zapewnia utrzymanie pierwszego domu, ze wszystkimi elementami koniecznymi do niezależnego życia podporządkowanego oryginalnemu projektowi. Następuje wznowienie nowoczesnego architektonicznego laboratorium produkującego „domy-manifesty”, które będą wchodzić w grę zarówno w porównaniu do unikalnych istniejących XX wiecznych i współczesnego XXI-wiecznego – siedliska minimum. Domy i krajobrazy zaprojektowane przez Aalto, Miesa, Neutra, Gray’a, Bo Bardi, Scharouna, Smithsona, da Roche, Codercha... ustanowią materialną bazę. Tekst łączy badania, interwencje w dziedzictwo i współczesną kreatywność.
    Having as reference “la maison du gardien-jardinier” of the Villa Savoye, we propose a project for the gardener’s house, in some of the most significant “manifest-houses” of modernity. A construction of small dimensions that allow the autonomous life of a couple, that ensures the maintenance of the first house, with all the elements necessary for an independent life subordinate to the original project. A reissue of modern architectural laboratory that produced the “manifest-houses”, which will come into play both compared to the most unique architectural pre-existing twentieth century and contemporary architecture, the 21st century, a minimum habitat. Houses and landscapes designed by Aalto, Mies, Neutra, Gray, Bo Bardi, Scharoun, Smithson, da Rocha, Coderch... will constitute the material basis. An essay that integrates research, heritage intervention and contemporary creativity.
    Źródło:
    Pretekst; 2017, 7; 73-78
    2449-5247
    Pojawia się w:
    Pretekst
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polsko-niemieckie miejsca pamięci i upamiętniania oraz ich uobecnianie. Uwagi na marginesie pewnego projektu polsko-niemieckiego i jego dokumentacji
    The article “Polish-German places of rememberance and commemoration made manifest”.
    Autorzy:
    Grzywacz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/636815.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    international projects
    Germany
    Polska
    rememberance areas
    Opis:
    These notes, made in the margin of a certain Polish-German project and its documentation, show from practical side the areas of historical rememberance that is present in the awarness of Polish and German university students. The concept of “recollection and reminiscence places” related to specific sites and events in history of Great Poland is provided with a commentary based mainly on so-called “participatory cognition”.
    Źródło:
    Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 1(11); 112-118
    1895-975X
    2084-3860
    Pojawia się w:
    Przegląd Kulturoznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka uwag do biografii i działalności publicystycznej Marii Ilnickiej
    A Note on the Biography and Journalistic Work of Maria Ilnicka
    Autorzy:
    Samborska-Kukuć, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/649787.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Maria Ilnicka
    Manifest 22 stycznia 1863 roku
    „Bluszcz”
    Apolonia Plewińska
    1863 Uprising Manifesto
    „Bluszcz” magazine
    Opis:
    The biodata of Maria Ilnicka, known predominantly as the editor of “Bluszcz”, is deeply flawed and imprecise, due to faulty archive research and a superficial approach to certain aspects. One issue that has not been sufficiently explored is attributing the authorship of the 1863 uprising manifesto to Ilnicka. Another detail that requires clarification is the method of promulgating the editor’s conservative point of view, shying from emancipatory movements and severely limiting women’s sphere of activity, which resulted in “Bluszcz” being a non-feminist periodical, despite public opinion to the contrary. The paper highlights these and related issues, adjudicating some and merely touching on the others.
    Biogramy Marii Ilnickiej, znanej przede wszystkim jako redaktorka „Bluszczu”, mają wiele usterek i niedookreśleń wynikających z zaniedbań kwerend archiwalnych, jak również pobieżnego zaledwie dotknięcia poszczególnych zagadnień. Niedostatecznie zbadana też została atrybucja manifestu powstańczego z 1863 r. –przypisanie autorstwa Ilnickiej. Dopowiedzeń wymaga także formuła propagowania konserwatywnego światopoglądu publicystki, stroniącej od ruchów emancypacyjnych, a projektującej kobietom bardzo wąskie pole aktywności, przez co „Bluszcz” był – wbrew powszechnym sądom – pismem niefeministycznym. Artykuł podejmuje te kwestie, pewne rozstrzygając, inne zaś sygnalizując.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2018, 48, 2; 375-388
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    XVIII Ogólnopolskie Sympozjum Prawa Wyznaniowego pt. Wolność uzewnętrzniania przekonań religijnych, Mała Wieś, 7-9 września 2021 r.
    XVIII National Symposium on Law on Religion Freedom to manifest religious beliefs, Mała Wieś, 7–9 September 2021
    Autorzy:
    Kaźmierski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887500.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-18
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 561-565
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zawód przez zawodem – czy wypalenie może objawiać się już na studiach? Badanie populacji polskich studentów medycyny
    Can burnout manifest itself in college? A study of Polish medical students’ population
    Autorzy:
    Pieniawska, Karolina
    Śmiech, Karol
    Bar, Kamil
    Pawlas, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035388.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Instytut Medycyny Wsi
    Tematy:
    "sen"
    "studenci medycyny"
    "wypalenie"
    Opis:
    Wstęp. Zapoczątkowane przez Herberta J. Freudenbergera pojęcie „wypalenie zawodowe” służy do określenia stanu wyczerpania jednostki, spowodowanego przez negatywne czynniki związane z pracą. Do grup zawodowych szczególnie na nie narażonych należą osoby wykonujące zawody związane z zaspokajaniem potrzeb ludzkich. Do tej grupy niewątpliwie należą lekarze, u których wypalenie stanowi poważny problem. Celem naszej pracy była odpowiedź na pytanie, czy objawy towarzyszące temu zjawisku można zaobserwować już u studentów kierunku lekarskiego, podczas ich studiów medycznych. Materiały i metody. Za pomocą autorskiej ankiety internetowej uzyskaliśmy odpowiedź zwrotną od 2388 studentów wydziałów lekarskich z całej Polski, z największym odsetkiem studentów Uniwersytetu Medycznego we Wrocławiu. Wyniki. Objawy towarzyszące wypaleniu były zgłaszane przez niepokojąco wysoki odsetek studentów, przy czym wzrost częstości ich występowania osiągał w większości przypadków kumulację na VI roku studiów lekarskich. Opinia o studiach lekarskich uległa u większości pogorszeniu po ich rozpoczęciu. Studenci są niezadowoleni ze sposobu prowadzenia zajęć na swoich uczelniach oraz wyrażają obawy o przyszłą pracę w zawodzie. Spory odsetek osób myśli również o wyjeździe za granicę po ukończeniu kierunku. Na pytanie o możliwość ponownego wyboru studiów, prawie 1/3 ankietowanych odpowiedziała, iż nie wybrałaby medycyny po raz kolejny. Wnioski. Niepokojące objawy występujące u studentów wymagają dokładniejszej analizy oraz wprowadzeniu prewencji wypalenia wśród tej populacji.
    Źródło:
    Medycyna Środowiskowa - Environmental Medicine; 2017, 20, 2; 22-31
    1505-7054
    2084-6312
    Pojawia się w:
    Medycyna Środowiskowa - Environmental Medicine
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Talent „umniczy” Leszka Dunina Borkowskiego — perspektywa autorska i czytelnicza.
    Talent for “umnictwo” of Leszek Dunin Borkowski — from the Author’s and Reader’s Perspective
    Autorzy:
    Półchłopek, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690223.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Borkowski Leszek Dunin
    idee
    Galicja
    manifest romantyczny
    poezja
    romantyzm
    talent
    ideas
    Galicia
    romantic manifesto
    poetry
    romanticism
    Opis:
    Leszek Dunin Borkowski in his creative practice, artistic programmes and criticism preached the postulate of “umnictwo”. This was the term used for censorship reasons and meant the art that pursued the cultural discourse with the social and political environment. Therefore, an artist should be a priest of divine ideas and as a prophet should promote democratic and freedom-inspiring programmes.
    Źródło:
    Prace Polonistyczne; 2014, 69; 21-33
    0079-4791
    Pojawia się w:
    Prace Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ustawa o narodzie – czy na pewno jest to ustawa przemyślana? To manifest partyjny czy ustawa parlamentarna
    Autorzy:
    Huppert, Uri
    Sommer, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082803.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-15
    Wydawca:
    Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
    Tematy:
    Izrael
    ustawa o narodzie z 2018 roku
    Beniamin Netanjahu
    świeckie państwo Izraela
    punkt 13 planu prezydenta Woodrow Wilsona z 1918 roku
    ignorowanie mniejszości
    Opis:
    Autor poddaje analizie kontrowersyjną izraelską ustawę o narodzie z 2018 roku i udział Beniamina Netanjahu w jej uchwaleniu. Twierdzi, że jej idee są wyrazem dążenia Netanjahu do zerwania z ujęciem państwowym, socjaldemokratycznym i liberalnym, prezentowanym przez Ben Guriona. Wypływa z jego zdecydowanej niezgody ze stanowiskiem założyciela Izraela, że świeckość gwarantuje, iż Izrael nie wpadnie w tę samą pułapkę, co przywódcy dwustuletnich krucjat, które ostatecznie poniosły klęskę. Porównuje wnikliwie tę ustawę z treścią punktu 13 planu Wilsona z 1918 roku, a więc z dokumentem sprzed ponad 100 lat, odnoszącą się do Europy po zwycięstwie w wojnie przeciwko Rosji, Prusom i Austro-Węgrom, na których ziemiach miało powstać niezawisłe państwo polskie.
    Źródło:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2022, 14, 1; 111-132
    2080-1084
    2450-7938
    Pojawia się w:
    Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anthropophagy as a concept of the Brazilian avant-garde at the end of the 1920s. Between history, myth and artistic conception
    Autorzy:
    Kubiak, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/593909.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    anthropophagy
    Brazilian avant-garde
    The Anthropophagous Manifesto
    Oswaldo de Andrade
    Tarsila do Amaral
    Adriana Varejão
    antropofagia
    awangarda brazylijska
    Manifest Antropofagiczny
    Opis:
    The metaphor of anthropophagy is one of the most vital phenomena in contemporary Brazilian culture. It originated as an artistic concept introduced by Oswald de Andrade in his Anthropophagous Manifesto (1924), and since its inception it was characterised by an intrinsic link between text and visual images. The concept of anthropophagy should be regarded as a manifesto of singularity of the Brazilian modernist movement, despite being related to contemporary global trends within the avant-garde movement. In creating the metaphor, Brazilian modernists have drawn on the topoi of cannibalism, associated for centuries with the native inhabitants of America. Anthropophagy is present in the work of many Brazilian artists, including the initiators of the concept (Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral), the artists working in a later period (Candido Portinari), and contemporary artists (Andriana Varejão).
    Metafora antropofagii jest jednym z bardziej żywych fenomenów obecnych we współczesnej kulturze brazylijskiej. Zainicjowana została, jako koncepcja artystyczna, przez Oswalda de Andrade w jego Manifeście Antropofagicznym (1924) i od początku charakteryzuje się silnymi związkami pomiędzy tekstem i obrazem. Koncepcję antropofagiczną, mimo jej wpisania w światowe tendencje awangardy, należy traktować jako manifest odrębności brazylijskich modernistów. W kreowaniu nowej metafory sięgnęli oni do toposów kanibalizmu od wieków łączonych z rodzimymi mieszkańcami Ameryki. Pojawiają się one w twórczości wielu brazylijskich artystów, począwszy od inicjatorów idei (Oswald de Andrade, Tarsila do Amaral), poprzez artystów działających w późniejszym okresie (Candido Portinari), aż po współczesnych twórców (Adriana Varejão).
    Źródło:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2017, 19; 187-204
    1641-9278
    Pojawia się w:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PKWN -- atrapa suwerenności Polski : 22 lipca 1944 r
    Autorzy:
    Dzikiewicz, Lech.
    Powiązania:
    Biuletyn Informacyjny Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Zarząd Główny, 2004, nr 6/7, s. 38-45
    Data publikacji:
    2004
    Tematy:
    Stalin, Józef (1878-1953)
    Związek Patriotów Polskich 1943-1944 r.
    Wojsko Polskie Ludowe 1939-1945 r.
    Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego 1944 r.
    Manifest PKWN
    II wojna światowa (1939-1945)
    Polityka
    Rząd (organ państwowy)
    Organizacje polonijne
    Opis:
    Fot.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Formy manifestacji tożsamości lokalnej mieszkańców Podkarpacia w Stanach Zjednoczonych
    Forms in which Podkarpacie Residents Manifest Their Local Identity in the United States
    Autorzy:
    Kulpińska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22446482.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    transatlantic migrations
    migrations from a Polish village
    local identity
    Ellis Island
    migrations from Podkarpacie
    transatlantyckie migracje
    migracje z polskiej wsi
    tożsamość lokalna
    migracje z Podkarpacia
    Opis:
    Celem prezentowanego tekstu jest analiza form manifestacji tożsamości lokalnej migrantów z województwa podkarpackiego w Stanach Zjednoczonych na przykładzie wybranych miejscowości tego regionu. Badania oparte zostały na danych zastanych (głównie spisy powszechne, dokumenty osobiste, prasa, dane pasażerów statków z Archiwum Ellis Island) oraz wywołanych (wywiady pogłębione). Eksploracja objęła dwa sąsiednie powiaty: strzyżowski (dziewiętnaście miejscowości) oraz rzeszowski (przede wszystkim Rzeszów i Harta). Przykłady różnych sposobów demonstrowania tożsamości lokalnej w kontekście migracji, zaprezentowane w niniejszym tekście, jednoznacznie potwierdzają, jak ważnym aspektem pozostaje ona dla imigranta oraz jak istotną rolę pełni w procesie rekonstrukcji identyfikacji w kraju docelowym.
    The purpose of the presented text is to analyze the forms of manifestation of local identity of migrants from the Podkarpacie region in the United States, using selected localities of the region as an example. The research was based on existing data (mainly censuses, personal documents, newspapers, passenger arrival records from the Ellis Island Archives) and elicited data (in-depth interviews). The exploration covered two neighboring counties: Strzyzow (nineteen villages) and Rzeszow (primarily Rzeszow and Harta). Examples of different ways of demonstrating local identity in the context of migration, presented in this text, clearly confirm how important an aspect it remains for the immigrant, and how crucial role it plays in the process of reconstructing identification in the destination country.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2023, 21, 1; 158-176
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Projekty powołania sądownictwa administracyjnego w Polsce w latach 1944–52
    Establishment drafts of administrative courts in Poland in the years 1944–1952
    Autorzy:
    Sadłowski, Michał Patryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/621459.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    sądownictwo administracyjne, Manifest Lipcowy, kontrola admini- stracji, prawo administracyjne
    the administrative judiciary, the Manifesto of July 1944, control over the administration, administrative law
    Opis:
    This article presents the issue of the reactivation of the administrative judiciary in Po- land in the years 1944–1952. The judicial control administration existed in the Second Republic of Poland, but World War II interrupted its activities. The Polish commu- nist authorities, in comparing the Manifesto of July 1944 and the “Small Constitution” of 1947 with the basic principles of the “March Constitution” of 1921, indirectly pointed to the necessity of re-establishing such a jurisdiction. However, the revolutionary social reforms, which primarily related to agricultural reform and nationalization, meant that control over the administration, exercised by an independent court or other authorities, did not fit within the process of building the new system. Consequently, the 1952 Con- stitution of the Polish People’s Republic, completely shattered the chance of reactivating such form of control.
    Źródło:
    Miscellanea Historico-Iuridica; 2017, 16, 2; 97-112
    1732-9132
    2719-9991
    Pojawia się w:
    Miscellanea Historico-Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z dziejów ochrony dóbr kultury w Szwecji
    FROM THE HISTORY OF PRESERVATION OF CULTURAL MONUMENTS IN SWEDEN
    Autorzy:
    Brzostowski, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/539473.pdf
    Data publikacji:
    1972
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    ochrona zabytków w Szwecji
    Nationalmuseum w Sztokholmie
    Naczelny Zarząd Ochrony Zabytków Narodowych
    Muzeum Starożytności Narodowych
    Dział Zabytków Historycznych
    „Jeneralny Dyrektor Starożytności Narodowych” w Szwecji
    Manifest Królewski z 1666 r.
    Opis:
    In this paper the author presents in chronological order the problem of preservation of cultural monuments in Sweden, which he had studied during his last stay in that country. Included into the adjoining annex is the Manifesto of King Charles issued in Stockholm in 1666, which was the starting point for the legal aspect of preservation of historical relics. Further on the paper submits the detailed organisational scheme of Swedish governmental authorities responsible for preservation of cultural monuments: The High Board for Preservation of National Monuments and The Royal Academy of Literature, History and Antiquity, which are statutorily connected. In its wide meaning preservation of cultural monuments in Sweden is based upon legal acts and developed state machine. The final reorganisation in this field was regulated by the legal act issued in 1942, which automatically repealed a number of old laws; the act aimed at establishing the uniform legal background for preservation of national monuments, meeting the requirements of the present day. The project of a new legal act on the preservation problems has been given a lot of attention in Stockholm recently. And this is going to be linked with the reorganisation of the existing system of management. The Swedes try to create such legal and organisational forms that would not interfere with the demands of future. The number of legal acts presented in this paper, which have been issued for last ages running, speaks well for the Swedish national traditions in care for relics of the past.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1972, 2; 101-107
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Formation of populism in Spain: towards the explanatory framework of the 15-M Movement mindset
    Formowanie się populizmu w Hiszpanii: model eksplanacyjny sposobu myślenia Ruchu M-15
    Autorzy:
    Orella Martínez, José Luis
    Rak, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/619683.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Spain
    anti-austerity movement
    contentious politics
    populism
    political manifesto
    Hiszpania
    ruch antyoszczędnościowy
    kontestacja polityczna
    populizm
    manifest polityczny
    Opis:
    Celem artykułu jest zidentyfikowanie głównych elementów sposobu myślenia reprezentowanego przez Ruch M-15 i wyjaśnienie jak konkretne wydarzenia historyczne zainspirowały jego zasoby semantyczne. Problemy badawcze to: jakie typy relacji pomiędzy ludem a elitami rządzącymi zostały przedstawione w manifestach politycznych i jakie były źródła tych dyskursywnych kreacji. Pole badawcze obejmuje treść manifestów ogłoszonych pomiędzy wyborami z 9 marca 2008 w Hiszpanii a bezpośrednio po demonstracjach zorganizowanych 15 maja 2011. Do rozwiązania problemów wykorzystano metodę analizy źródeł, manifestów politycznych. Przeanalizowano: (1) Manifest ¡Democracia Real YA!; (2) Manifest Puerta del Sol Camp, oraz (3) Manifest “Maj 68 w Hiszpanii”. Zastosowano również technikę relacyjnej jakościowej analizy zawartości, aby ustalić typy relacji pomiędzy polami semantycznymi głównych kategorii populizmu “ludu” i “elit”, a także znaczenia wynikające z ich współwystępowania. Narzędziem użytym w badaniu jest instrukcja do analizy zawartości dotycząca przeszukiwania manifestów sformułowana na podstawie założenia o dążeniu do wyszczególnienia wszystkich prób dyskursywnych kreacji „ludu”, „elit” oraz relacji pomiędzy nimi.
    This article aims to identify the major cores of the 15-M Movement mindset and explain how particular historical factors shaped it. The research problems are to identify the types of relations the movement established between the people and the ruling elites in its political manifestos, and the sources of these discursively created relations. The research field encompasses the content of political manifestos published between the Spanish general election on March 9, 2008 and immediately after the demonstrations held on May 15, 2011. To solve these problems, the research applies source analysis of the political manifestos. These are: (1) The Manifesto of ¡Democracia Real YA!; (2) The Manifesto of the Puerta del Sol Camp, and (3) The Manifesto “May 68 in Spain.” The research uses the technique of relational qualitative content analysis to determine the relations between the semantic fields of the major categories of populism, ‘the people’ and ‘the elites,’ as well as to identify the meanings formed by their co-occurrence. The tool used is a content analysis instruction whose major assumption is to identify all the attempts to create images of ‘the people,’ ‘the elites,’ and relations between them.
    Źródło:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 2; 195-211
    1731-7517
    Pojawia się w:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PKWN -- atrapa suwerenności Polski : 22 lipca 1944 r
    Autorzy:
    Dzikiewicz, Lech.
    Powiązania:
    Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Zarząd Główny 2004, nr 6/7, s. 38-45
    Data publikacji:
    2004
    Tematy:
    Stalin, Józef (1878-1953)
    Związek Patriotów Polskich 1943-1944 r.
    Wojsko Polskie na Wschodzie (1943-1945)
    Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego 1944 r.
    War
    Politics
    Manifest PKWN
    Troops
    II wojna światowa (1939-1945)
    Polityka
    Rząd (organ państwowy)
    Organizacje polonijne
    Opis:
    Fot.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Konstytucyjna wolność uzewnętrzniania przekonań religijnych a posiadanie i używanie konopi (innych niż włókniste) w celach rytualnych
    The constitutional freedom to manifest religious beliefs and possessing and using cannabis (other than hemp) for ritual purposes
    Autorzy:
    Tkaczyk-Rymanowska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887566.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-18
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    konopie
    odurzenie
    kult religijny
    Konstytucja RP
    cannabis
    intoxication
    religious worship
    Constitution of the Republic of Poland
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie, czy posiadanie na potrzeby swoich praktyk religijnych środka odurzającego (konkretnie konopi), jest dozwolone w świetle przepisów konstytucyjnych gwarantujących wolność sumienia i religii, prawo do uzewnętrzniania swojej religii przez uprawianie kultu, modlitwę i uczestniczenie w obrzędach oraz zakazujących zmuszania do nieuczestniczenia w obrzędach religijnych. Wolność sumienia nie jest pojęciem tożsamym z wolnością praktykowania określonej religii. Z brzmienia Konstytucji wynika, iż wolność uzewnętrzniania przekonań może zostać ograniczona ze względu na m.in. zdrowie, moralność czy porządek publiczny. W konsekwencji Autorka zajmuje stanowisko, iż wolność religii jest co prawda ważna w katalogu praw i wolności człowieka, ale jej część w postaci uzewnętrzniania przekonań musi niejednokrotnie ustąpić przed dobrem wyższego rzędu. Stąd konstatacja, iż brak jest podstaw do uznawania procesu celowego wprawiania się w stan odurzenia za kult religijny korzystający z ochrony konstytucyjnej.
    The article examines the question whether possession of an intoxicating drug (specifically cannabis) for the purposes of one’s religious practice is allowed in the light of the constitutional provisions that guarantee freedom of conscience and religion as well as the right to manifest one’s religion by religious worship, prayer and participation in rituals and that prohibit compelling anyone not to participate in religious rituals. Freedom of conscience is not the same concept as the freedom to practice a particular religion. It follows from the Constitution that the freedom to express one’s beliefs may be limited due to, inter alia, health, morality or public order. Therefore, the author takes the position that although freedom of religion is an important right among other human rights and freedoms, the right to manifest one’s beliefs must often give way to a higher-order good. Hence the conclusion that there are no grounds to consider the process of deliberate intoxication as religious worship that enjoys constitutional protection.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 449-472
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dancing the New Realities: The Beauty and a Beast of the War
    Tańczyć nową rzeczywistość: Piękno i bestia wojny
    Autorzy:
    Ovchinnikov, Anton
    Szymajda, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520820.pdf
    Data publikacji:
    2024-03-18
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    wojna
    taniec
    choreografia
    manifest
    protest
    pamięć
    trauma
    film tańca
    war
    dance
    choreography
    manifesto
    memory
    video-dance
    Opis:
    This essay is a record of the experience of the ongoing war in Ukraine, presented from the perspective of the contemporary dance artist Anton Ovchinnikov. Captured almost in statu nascendi, his moral dilemmas and difficult choices—personal and artistic—constitute a kind of a war diary, a record of a moment in history. The author also asks important questions about artistic responsibility, whose relevance resounds ever more strongly in the face of the continuing conflict. Joanna Szymajda’s introduction offers a historical panorama of artistic phenomena and attitudes in response to the state of war. The author focuses on 20th- and 21st-century artists, showing the variety of formats and aesthetics in the works of such major figures as Martha Graham, José Limón, John Cranko, and Rami Be’er, among others.
    Tekst jest zapisem doświadczenia bieżącej wojny w Ukrainie, przedstawionym z perspektywy artysty tańca współczesnego – Antona Ovchinnikowa. Uchwycone niemalże in statu nascendi dylematy moralne i trudne wybory – życiowe oraz artystyczne – stanowią swoisty dziennik wojenny, zapis historycznego momentu. Autor zadaje także ważne pytania o odpowiedzialność artystyczną, których aktualność w obliczu nadal trwającego konfliktu wybrzmiewa coraz donośniej. Wprowadzenie Joanny Szymajdy ma zarysować historyczną panoramę zjawisk i postaw artystycznych w reakcji na stan wojny. Autorka skupiła się na prezentacji prac i postaw twórców z XX i XXI wieku, pokazując zróżnicowany format i estetykę dzieł między innymi tak znaczących postaci jak Martha Graham, José Limón, John Cranko czy Rami Be’er.
    Źródło:
    Pamiętnik Teatralny; 2024, 73, 1; 15-39
    0031-0522
    2658-2899
    Pojawia się w:
    Pamiętnik Teatralny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Refusal to Provide the Service Due to the Freedom of Conscience and Religion of the Service Provider in Poland
    Odmowa świadczenia usługi ze względu na wolność sumienia i religii usługodawcy w Polsce
    Autorzy:
    Gajda, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/940997.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    freedom of conscience and religion freedom to manifest one’s religion
    refusal to provide the service
    wolność sumienia i religii
    wolność uzewnętrzniania religii odmowa
    świadczenia usługi
    Opis:
    The article presents the problem of refusal to provide a service due to the service provider’s freedom of conscience and religion. In practice, it raises many problems. Protection resulting from the Article 138 of the Code of Petty Offenses was aimed at preventing discrimination against people who want to use the services provided by professionals. In 2019 the content of this provision has been changed by a decision of Polish Constitutional Tribunal (case No. K 16/17). The author claims that the invocation of professed principles of faith and conscience should not automatically be regarded as discrimination. The prohibition of forcing to act contrary to the conscience or professed principles of faith is an emanation of human dignity.
    W artykule przedstawiony został problem odmowy świadczenia usługi ze względu na wolność sumienia i religii usługodawcy. W praktyce rodzi on wiele problemów. Ochrona wynikająca z art. 138 kodeksu wykroczeń miała na celu zapobiegnięcie dyskryminacji osób, które chcę skorzystać z usług świadczonych przez profesjonalistów. Treść tego przepisu została jednak zmieniona orzeczeniem Trybunału Konstytucyjnego z 2019 r. (sygn. K 16/17). Autorka twierdzi, że powołanie się na wyznawane zasady wiary i sumienie nie powinno być automatycznie uznawane za dyskryminację. Zakaz zmuszania do działań sprzecznych z sumieniem czy wyznawanymi zasadami wiary stanowi bowiem emanację niezbywalnej godności człowieka.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2019, 6 (52); 385-393
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Come si manifestano le emozioni nei nomi delle organizzazioni non profit italiane?
    How Do Emotions Manifest Themselves in the Italian Non-Profit Organisations’ Names?
    Autorzy:
    Groblińska, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339766.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    linguistics
    chrematonomastics
    Italian non-profit organisations
    third sector
    Emotions
    Opis:
    La manifestazione delle emozioni negli onimi non è un fenomeno frequente. Vista però la ricchezza generale della crematonimia, l’obiettivo di questo articolo è di verificare come si manifestano le emozioni nei nomi delle organizzazioni non profit italiane. L’analisi di oltre 100 mila voci crematonimiche ha inoltre permesso di stabilire a quali livelli e con quali strumenti linguistici gli italiani esprimono le loro (e altrui) emozioni nei nomi delle organizzazioni non profit. L’espressione delle emozioni viene effettuata a livello grammaticale, semantico, retorico o extralinguistico. Fra gli strumenti, invece, si possono enumerare rispettivamente: affissi, lessemi, metafore, nonché simboli grafici che accompagnano un crematonimo. La ricerca ha dato anche possibilità di constatare che il riferimento alle emozioni nei crematonimi sociali ha una funzione pragmatica, sociale e di marketing.
    The emotions’ manifestation in the onyms is not a frequent phenomenon. Although, due to the chrematonymy’s general richness, the main aim of this article is to verify how the emotions manifest themselves in the Italian non-profit organisations’ names. The analysis of more than 100 000 chrematonyms has given the opportunity to decide on which levels the Italians express their (and other’s) emotions in the non-profit organisations’ names. The expression of the emotions is realized on the grammatical, semantic, rhetorical or extralinguistic level. Another goal of this paper is to find out with what kind of linguistic instruments the emotions are expressed. Among those instruments we will observe: affixes, lexemes, metaphors, or graphic symbols that accompany a chrematonym. The research has given the opportunity to prove that the reference to the emotions in the social chrematonyms has pragmatic, social and marketing functions.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2023, 18; 19-32
    1505-9065
    2449-8831
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczny wymiar dziennikarskiego wywiadu – studium przypadku
    The Social Dimension of the Press Interview: A Case Study
    Autorzy:
    Ślawska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31342668.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-27
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    społeczny manifest
    gatunek prasowy
    wywiad
    analiza genologiczna
    coming out
    choroba psychiczna
    studium przypadku
    intymność
    dyskurs
    social manifesto
    press genre
    interview
    text genre analysis
    mental disorder
    case study
    intimacy
    discourse
    Opis:
    Artykuł prezentuje analizę genologiczną ważnego społecznie tekstu – wywiadu Anny Dziewit-Meller z Janiną Bąk pod tytułem „58 blizn”. W tym konkretnym tekście autorka odnalazła dwa moduły interakcyjne: wywiad jako intymne wyznanie (perspektywa upublicznienia prywatności, coming out) oraz wywiad – jako społeczny manifest. Te dwie splatające się perspektywy zostały rozpoznane na poziomie gatunkowych aspektów: struktury, miejsc strategicznych, przywołanego tematu choroby psychicznej oraz celu wywiadu. Na poziomie pragmatycznym analiza wypowiedzi dziennikarki i bohaterki wywiadu świadczą o świadomości gatunkowej, o świadomości publicznego odbioru tekstu. Kompozycyjne połączenie intymnego wyznania z publicystycznym, społecznym wymiarem ma wyraźny edukacyjny charakter, ma wręcz funkcję społecznej interwencji. Analizowany wywiad jest także realizacją dyskursu. Stanowi bowiem ważny ślad dyskursu o wykluczeniu, chorobie, ujawnieniu intymności. Jednocześnie jego społeczny kontekst wyraża się w umiejętności definiowania własnej tożsamości, nazywania trudnych doświadczeń ze świadomością „publicznego” funkcjonowania w świecie mediów.
    This article presents a text genre analysis of a socially significant text: an interview by Anna Dziewit-Meller with Janina Bąk, entitled “58 blizn” (58 scars). This text features two interactional modules: the interview as an intimate statement (making privacy public, coming out) and the interview as a social manifesto. These two intertwined perspectives are represented at the level of the text genre: structure, strategic points, the discussed topic of mental disorder, and the purpose of the interview. At the pragmatic level, the analysis of the statements made by the journalist and the interviewee of the text testifies to their being aware that the interview is a genre intended for public reception. The compositional combination of an intimate testimony with a journalistic, interventionist and social dimension has a clear educational character, and can even serve as a social intervention itself. The analysed text, as far as its genre is concerned, also has a discursive dimension. It is an evident manifestation of the discourse on exclusion, illness, and the disclosure of intimacy. At the same time, its social context is expressed through the ability to define one’s own identity, to speak openly about difficult experiences with the awareness of “being public” when functioning in the world of the media.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 6; 165-177
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synodalność – prawo i obowiązek wszystkich wiernych
    Sinodality – The Right and Duty of all the Faithful
    Autorzy:
    Skawiński, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38707676.pdf
    Data publikacji:
    2024-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    opinions of the faithful
    freedom of speech in the Church
    duty to manifest opinions
    councils in the particular Church
    synodal process
    opinie wiernych
    wolność słowa w Kościele
    obowiązek ujawniania opinii
    rady w Kościele partykularnym
    proces synodalny
    Opis:
    The article addresses the issue of synodality in three dimensions. First, it discusses synodality in the light of can. 212 § 3 of the Code of Canon Law. Secondly, it addresses the issue of obligatory disclosure of oneʼs opinions arising from the above-mentioned canon. This is an attempt to answer the question whether participation in the synodal process may oblige a faithful to manifest his or her opinions concerning the good of the Church, and if so, on what basis. Thirdly, the article expands the question about the existence of legal grounds for the obligation to manifest oneʼs opinions in the canons regarding the existing councils of a particular Church. This extension of the analysis is justified by the principle that synodality does not require the creation of new structures. This leads to the final conclusion that existing canons already contain provisions regulating speaking in the synodal process.
    W artykule poruszono problematykę synodalności w trzech wymiarach. W pierwszej artykuł omawia synodalność w świetle kan. 212 § 3 Kodeksu Prawa Kanonicznego. Po drugie, porusza kwestię obowiązkowego ujawniania swoich poglądów wynikających z wyżej wymienionego kanonu. Jest to próba odpowiedzi na pytanie, czy i na jakiej podstawie uczestnictwo w procesie synodalnym może obligować wiernych do ujawniania swoich poglądów dotyczących dobra Kościoła. Po trzecie, artykuł poszerza kwestię istnienia podstaw prawnych obowiązku ujawniania swoich poglądów w kanonach dotyczących rad istniejących w Kościele partykularnym. To rozszerzenie analizy uzasadnione jest zasadą, że synodalność nie wymaga tworzenia nowych struktur. Prowadzi to do ostatecznego wniosku, że istniejące kanony dotyczące Kościoła partykularnego zawierają przepisy regulujące wypowiadanie się w procesie synodalnym.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2024, 26, 2; 191-206
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Дзяды Адама Міцкевіча ў беларускіх перакладах
    „Dziady” Adama Mickiewicza w przekładach białoruskich
    Mickiewicz's Poem “Forefathers' Eve” in Belarusian Translations
    Autorzy:
    Minskevich, Siarhei
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32222650.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    romanticism
    literary translation
    manifesto
    folk rituals
    theatrical performances
    Adam Mickiewicz
    romantyzm
    przekład artystyczny
    manifest
    obrzęd ludowy
    inscenizacja teatralna
    рамантызм
    мастацкі пераклад
    маніфест
    народны абрад
    тэатральная пастаноўка
    Адам Міцкевіч
    Opis:
    Tematem artykułu są pochodzące z różnych lat przekłady poematu Adama Mickiewicza Dziady na język białoruski. Najstarsze napisane i wydane części poematu, tj. II oraz IV, powstały w tym samym czasie, co uważana za manifest polskiego i białoruskiego romantyzmu ballada Romantyczność. Obydwa utwory wiele łączy: w jednym i drugim występują podobne idee, ponadto poemat Dziady zawiera fragmenty Romantyczności. W swojej istocie poemat Mickiewicza jest rozszerzonym oraz nacechowanym patriotycznie manifestem romantyzmu. Większość bohaterów Dziadów to związani ze swoją ziemią miejscowi chłopi albo litewsko-białoruska młodzież. W poemacie zostały opisane białoruskie obrzędy ludowe, dlatego przekłady poematu na język białoruski zajmują znaczące miejsce w literaturze i kulturze Białorusi. Autor artykułu prezentuje kronikę przekładów fragmentów Dziadów na język białoruski oraz omawia inscenizacje poematu w teatrach białoruskich.
    This article discusses the history of translations of Adam Mickiewicz's poem Dziady (Forefathers' Eve) into the Belarusian language. Parts II and IV of the poem, written and published first, were created simultaneously with Adam Mickiewicz's ballad Romantyczność (Romance). This ballad is considered the manifesto of romanticism in Polish and Belarusian literature. Poem Dziady (Forefathers' Eve) contains quotes from this ballad, the main ideas of the works coincide. In fact, the poem Dziady (Forefathers' Eve) is an extended manifesto of romanticism. It is patriotic romanticism. Most of the heroes of the poem act on their own land. These are local peasants, Lithuanian-Belarusian youth. The poem describes Belarusian folk rituals. Therefore, the translation of the poem into Belarusian is important for Belarusian literature and culture. The author of the article gives a chronicle of translations of fragments of the poem into Belarusian, as well as performances of the poem in Belarusian theatres.
    У артыкуле разглядаецца гісторыя перакладаў на беларускую мову паэмы Адама Міцкевіча Дзяды (Dziady). Часткі II і IV паэмы, напісаныя і апублікаваныя першымі, былі створаны адначасова з баладай Адама Міцкевіча Рамантычнасць (Romantyczność). Гэтая балада лічыцца маніфестам рамантызму ў польскай і беларускай літаратуры. Паэма Дзяды змяшчае цытаты з гэтай балады, асноўныя ідэі твораў супадаюць. Па сутнасці, паэма Дзяды - пашыраны маніфест рамантызму. Рамантызму „патрыяцэнтрычнага”. Большасць герояў паэмы дзейнічаюць на сваёй зямлі. Гэта мясцовыя сяляне, літоўска-беларуская моладзь. У паэме апісваюцца беларускія народныя абрады. Таму пераклад паэмы на беларускую монаву важны для беларускай літаратуры і культуры. Аўтар артыкула прыводзіць хроніку перакладаў фрагментаў паэмы на беларускую мову, а таксама ўзнаўляе гісторыю пастановак паэмы ў беларускіх тэатрах.
    Źródło:
    Studia Białorutenistyczne; 2022, 16; 133-141
    1898-0457
    Pojawia się w:
    Studia Białorutenistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dwa z czterech
    Autorzy:
    Reńca, Sebastian (1976- )
    Powiązania:
    Gazeta Polska 2021, nr 34, s. 80-82
    Data publikacji:
    2021
    Tematy:
    Jedynak, Tadeusz (1949-2017)
    Walentynowicz, Anna (1929-2010)
    Huta Katowice
    Międzyzakładowy Komitet Strajkowy (Kopalnia Węgla Kamiennego "Manifest Lipcowy"). DBN
    Międzyzakładowy Komitet Strajkowy z siedzibą w Stoczni Gdańskiej (Gdańsk) DBN
    Stocznia Gdańska
    Górnicy
    Kopalnie
    Opozycja polityczna nielegalna
    Porozumienia sierpniowe (1980-1981)
    PRL
    Protest społeczny
    Strajki
    Artykuł publicystyczny
    Artykuł z tygodnika opinii
    Opis:
    31 sierpnia 1980 roku w Stoczni Gdańskiej im. Lenina Lech Wałęsa w imieniu strajkujących robotników podpisał porozumienie z rządem PRL. Cztery porozumienia: Szczecińskie, Gdańskie, Jastrzębskie i Katowickie zakończyły wydarzenia z Sierpnia 1980 roku i otworzyły drogę do powstania „Solidarności”.
    Fotografie.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    The Cads of Young Poland according to Julian Przyboś: echoes of the early modernist apocalyptic tone
    Młodopolskie chamuły według Juliana Przybosia – o apokaliptycznej tonacji przyjętej z wczesnego modernizmu
    Autorzy:
    Misiak, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2087995.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Polish literature of the early 20th century
    Young Poland
    Modernism
    literary dialogue
    Quarrel between the Moderns and the Ancients
    spoof
    manifesto
    plasticity
    Julian Przyboś (1901–1970)
    Jacques Derrida (1930–2004)
    Catherine Malabou (b. 1959)
    pamfletowy manifest
    apokalipsa
    plastyczność
    awangarda i ariegarda
    Opis:
    This article presents a new reading of the spoof poetic manifesto ‘Chamuły poezji’ [‘The Cads of Poetry’] written by Julian Przyboś in 1926. His use of the apocalyptic tones of early modernist poetry to lampoon a trio of acclaimed poets associated with Young Poland (especially Jan Kasprowicz) suggests a complex nature of Przyboś’s rejection and dependence on that movement. In general, the influence of Young Poland, though quite conspicuous in is juvenilia and early publications, tends to fade away. ‘Chamuły’ is a pejorative nonce word which alludes to the Biblical Ham as well as a Polish word for a cad or ill-bred bumpkin. This article adds to it another layer of meaning, based on Derrida’s interpretation of the Apocalypse, with allusions to sexual and genital imagery. And more generally, it reframes the whole Przyboś’s poetic work (not just his early poems) using Catherine Malabou’s concept of plasticity. Seen in a broader historical perspective, Przyboś’s struggles to break with Young Poland are not unlike the predicament of many eighteenth-century writers caught in the dispute between the Moderns and the Ancients, satirized in Swift’s Battle of the Books. The overall conclusion of this study is that at all times the avant-garde and the arrière-garde remain in a continuous dialogue and the innovators never lose sight of those left behind. Poetry is, after all, metamorphic and cannot be contained within within the bounds of manifestoes and artistic programmes.
    Źródło:
    Ruch Literacki; 2020, 1; 48-68
    0035-9602
    Pojawia się w:
    Ruch Literacki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Character of Anton Chigurh in the Coen Brothers’ No Country for Old Men as an Expression of Reflections on Evil and Violence in American Culture
    Postać Antona Chigurha w obrazie To nie jest kraj dla starych ludzi braci Coenów jako próba refleksji nad miejscem zła i przemocy w kulturze amerykańskiej
    Autorzy:
    Ligor, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540758.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    the Coen brothers
    violence
    the Western
    postmodernism
    Cormac McCarthy
    the American West
    Manifest Destiny
    bracia Coenowie
    przemoc
    western
    postmodernizm
    Cormac
    McCarthy
    Dziki Zachód
    Opis:
    In No Country for Old Men, the 2007 film adaptation of Cormac McCarthy’s eponymous novel, the Coen brothers juxtapose the conventions of the Western against a hyper-realistic portrayal of drug wars fought along the southern border of Texas in the 1980s. The ridiculously incongruous, almost fantastic character of Anton Chigurh – an indestructible hit man, whose cruel deeds transgress the boundaries of conventional logic and morality, can be interpreted as a symbolic representation of the universal nature of violence, an embodiment of the contemporary perception of radical evil, a frightening condensation of brutality inscribed into American culture, an allegory of neoconservative America’s fears or, finally, a metaphorical vision of a deserved punishment inflicted upon the modern, callous civilization of the nation, which allowed consumerism, materialism and vice replace its original, simple values. The Coens’ Chigurh is a postmodern parody of a classic antihero, who evokes both the echoes of the Western with its youthful optimism and a clear code of conduct, and the noir poetics, which accentuates the helplessness of an individual in the face of the ubiquitous evil and the world’s indefiniteness. He is also an obvious allusion to Judge Holden, the menacing, devil-like figure in McCarthy’s Blood Meridian – the writer’s magnum opus which subverts the meanings traditionally attached to the myth of the Old West, thus deconstructing and demythologizing the notion of regeneration through violence, defined by Richard Slotkin as the key concept for the American identity and ideology.
    W filmie To nie jest kraj dla starych ludzi [2007], będącym adaptacją powieści Cormaca McCarthy’ego pod tym samym tytułem, reżyserzy zestawiają charakterystyczne dla westernu konwencje gatunkowe z hiperrealistycznym, krwawym obrazem wojen narkotykowych rozgrywających się na teksańskim pograniczu w latach osiemdziesiątych XX wieku. Absurdalnie niespójną, odrealnioną postać nieuchwytnego, płatnego zabójcy, którego okrutne czyny wykraczają poza granice ludzkiej logiki i konwencjonalnej moralności, interpretować można jako symboliczne wyobrażenie uniwersalnej natury przemocy, ucieleśnienie współczesnego rozumienia skrajnego zła, przerażający kondensat charakterystycznej dla amerykańskiej kultury brutalności, alegorię poczucia zagrożenia trapiącego neokonserwatywną Amerykę, czy wreszcie metaforyczną wizję kary wymierzonej amerykańskiemu społeczeństwu, które pozwoliło, by proste, pierwotne ideały narodu wyparła bezduszna cywilizacja konsumpcji, pieniądza i występku. W ujęciu Joela i Ethana Coenów Anton Chigurh to postmodernistyczna parodia klasycznego antybohatera, która zderza tradycję westernu z jego młodzieńczym optymizmem i czytelnymi zasadami z poetyką noir, akcentującą bezsilność jednostki wobec wszechobecnego zła i chaosu świata, oraz wyraźnymi aluzjami do postaci Sędziego Holdena z głośnej powieści Krwawy Południk McCarthy’ego, w której pisarz podejmuje się dekonstrukcji i demitologizacji opisanego przez Richarda Slotkina, kluczowego dla amerykańskiej tożsamości i narodowej ideologii, pojęcia odrodzenia przez przemoc, trawestując znaczenia tradycyjnie przypisywane ikonicznym bohaterom mitu założycielskiego Ameryki.
    Źródło:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2017, 5; 73-86
    2353-1266
    2449-7983
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akt 5 listopada a umiędzynarodowienie sprawy polskiej podczas Wielkiej Wojny. Uwagi historyka dyplomacji
    The Act of 5th November and the international nature of the Polish cause during World War I. Comments provided by a diplomacy historian
    Autorzy:
    Kornat, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164423.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Manifest dwóch cesarzy z 5 listopada 1916 r.
    sprawa polska
    pierwsza wojna światowa
    Rewolucja Lutowa w Rosji
    A declaration of two emperors of 5th November 1916
    the Polish cause
    World War I
    the February Revolution in Russia
    Opis:
    The author engages in polemics with the thesis that the Act of 5th November was a breakthrough in Poland’s efforts to regain its statehood. However, this declaration of establishment of the Polish state made by the governments in Berlin and Vienna and the Western powers (France and Great Britain) were not able to force Russia to acknowledge Poland’s independence. There was no such need as the other countries wanted Russia to forge an alliance as part of the Triple Entente. The author analyses the international importance of the Act of 5th November from the point of view of the future of Poland in the post-WWI international deal. The declaration of two emperors represented an “important step towards Poland’s reconstruction” (as Szymon Askenazy, a Polish historian, observed). However, the declaration failed to ultimately internationalize the Polish cause and determined itself the existence of the Polish state. The document was a product of special circumstances resulting from the fact that Germany was running out of human resources indispensable to continue the war. It was also possible because of the abortive attempts at securing peace with Russia on the basis of a territorial status quo. The declaration represented Berlin’s grand-scale political move, connecting with the history of the German political thought with assumptions originated by Bismarck and general Waldersee and revolving around the idea of establishing a small Polish state when it is necessary in the course of a war with Russia. Despite the proclaimed establishment of the Polish state by the governments in Berlin and Vienna, the Western powers (France and Great Britain) were not able to force Russia to acknowledge Poland’s independence. They assigned the government in Petrograd the right to deal with the Polish cause at its discretion i.e. to delineate the Western border of the empire according to its will once the acts of war were over. The historian therefore concludes that it was not before the February Revolution in Russia when actual possibilities opened up for the Western powers to support the Polish cause. In their policies, they did not include willingness to make the world a better place by principles of international justice but rather, they intended to maintain Russia as an allied force in the anti-German coalition at all cost.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2017, 2 (13); 11-28
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo do manifestowania przekonań religijnych poprzez symbole religijne w świetle wyroku w sprawie Eweida i inni przeciwko Zjednoczonemu Królestwu z 15 stycznia 2013 roku
    The Right to Manifest Religious Beliefs through Religious Symbols in the Light of the Judgment Eweida and Others v. the United Kingdom from January 15, 2013
    Autorzy:
    Szubtarski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2008177.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Europejski Trybunał Praw Człowieka
    Europejska Konwencja Praw Człowieka
    symbole religijne
    manifestacja przekonań religijnych
    European Court of Human Rights
    European Convention on Human Rights
    religious symbols
    manifestation of religious beliefs
    Opis:
    W artykule została omówiona problematyka związana z prawem do manifestowania przekonań religijnych na podstawie obowiązujących norm prawa europejskiego, których konkretyzację stanowi orzecznictwo ETPC. W sposób szczególny zwrócono uwagę na bardzo istotną rolę, jaką spełnia odpowiedź na pytanie, czy dane zachowanie stanowi manifestację przekonań religijnych, czy też jest nimi jedynie inspirowane bądź też jest kwestią osobistego wyboru. Jako przykład w trudności w odpowiedzi na to pytanie przywołano wyrok ETPC w sprawie Eweida i inni przeciwko Zjednoczonemu Królestwu, w którym kwestia ta zajmowała istotne miejsce. Trybunał uznał noszenie krzyżyka przez N. Eweidę i S. Chaplin za formę manifestacji ich wiary. Odrzucił jednocześnie stanowisko sądów brytyjskich, które zredukowały krzyżyk do biżuterii, a jego noszenie uznały za osobisty wybór skarżących.
    The article examines issues related to the right to manifest religious beliefs on the basis of existing European legislation, which is expressed especially in jurisprudence of the European Court of Human Rights. In particular, it highlighted the very important role of giving the answer to the question whether the behavior is a manifestation of religious beliefs, or is it only inspired by them or is only a matter of personal choice. As an example of the difficulties in answering this question, there was invoked the judgment of the European Court of Human Rights in case Eweida and others against the United Kingdom, where this issue has occupied an important place. The Court considered wearing a cross by N. Eweida and S. Chaplin as a form of manifestation of their faith. The Court rejected the position of the British courts, which reduced cross for jewelry, and his wearing considered as a personal choice of the applicants.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2016, 5, 2; 185-203
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mechanizm limitacji prawa do wolności uzewnętrzniania przekonań religijnych w międzynarodowym systemie ochrony praw człowieka ze szczególnym uwzględnieniem kontekstu europejskiego
    The mechanism of limiting the right to the freedom to manifest religious beliefs in the international system of human rights with a particular emphasis on the European context
    Autorzy:
    Kubala, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887429.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-18
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ograniczanie praw i wolności
    system ochrony praw człowieka
    wolność sumienia i religii
    przekonania religijne
    Karta Praw Podstawowych UE
    Konwencja o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności
    limiting rights and freedoms
    system of human rights protection
    freedom of conscience and religion
    religious beliefs
    Charter of Fundamental Rights of the European Union
    Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms
    Opis:
    Artykuł 18 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka stanowi, że prawo do wolności myśli, sumienia i religii obejmuje (obok swobody zmiany religii i przekonań) prawo do uzewnętrzniania swojej religii lub przekonań. W budowanym po II wojnie światowej międzynarodowym systemie ochrony praw człowieka zadaniem Deklaracji było proklamowanie praw człowieka jako standardu międzynarodowego, a tym samym wskazanie podstawowych treści samego pojęcia praw człowieka użytego w Karcie Narodów Zjednoczonych. Analogiczne do treści art. 18 Deklaracji prawo do uzewnętrzniania przekonań religijnych uznane jest w art. 9 Konwencji o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności, art. 18 Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych oraz w art. 10 Karty Praw Podstawowych Unii Europejskiej – traktatowych aktach normatywnych praw człowieka, mających znaczenie dla europejskiego rozumienia standardu ochrony w zakresie prawa do uzewnętrzniania religii lub przekonań na poziomie ponadpaństwowym i regionalnym. Ustępy drugie Konwencji i Paktu zawierają klauzule limitacyjne, dopuszczające ograniczenie wolności uzewnętrzniania przekonań religijnych. Karta przejmuje z Konwencji – choć nie bez zastrzeżeń – zakres chronionych praw, a przez to również mechanizmy limitacyjne. W niniejszym opracowaniu zastosowano metodę dogmatyczno-prawną. Dążąc do przyczynienia się do lepszego rozumienia praktycznoprawnych konsekwencji realizacji teoretycznych założeń klauzul limitacyjnych w – istotnych z europejskiego punktu widzenia – przepisach traktatowych chroniących wolność uzewnętrzniania przekonań religijnych, Autor omawia odnośne przepisy Konwencji, Paktu i Karty, analizując warunki prawnej dopuszczalności limitacji prawa do uzewnętrzniania przekonań religijnych na gruncie omawianych aktów prawa międzynarodowego.
    Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights provides that the right to the freedom of thought, conscience and religion (along with the freedom to change one’s religion or belief) includes the right to manifest religious beliefs. In the international system of human rights protection built after the Second World War, the aim of the Declaration was to proclaim human rights as an international standard and consequently, to define the notion of human rights as used in the United Nations Charter. In parallel to Article 18 of the Declaration, the right to the freedom to manifest religious beliefs is recognized by Article 9 of the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, Article 18 of the International Covenant on Civil and Political Rights and Article 10 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union – treaties concerning human rights, important for the European understanding of the standard of protection of the right to manifest religion or beliefs on the transnational and regional level. The second paragraphs of the Convention and the Covenant contain limitation clauses that permit the limitation of the freedom to manifest religious beliefs. The Charter draws – though not without reservations – from the Convention’s protected rights, including limitation mechanisms. The analysis presented in this paper is conducted using the legal dogmatic method. In order to contribute to a better understanding of the practical and legal consequences of the implementation of the theoretical assumptions of the limitation clauses in the treaty provisions protecting the freedom to manifest religious beliefs, which are important from the European perspective, the author discusses the relevant provisions of the Convention, the Covenant and the Charter and analyzes the conditions of legal admissibility of limiting the right to manifest religious beliefs under the international instruments under discussion.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 301-325
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr.
    “I will smear on your faces the dung” (Mal 2:3b). God’s Speech to the Priests (Mal 2:1–9) as a Manifesto of Nehemiah’s Reform. The Crisis of the Priesthood and the Degradation of the Levites in the First Half of the Fifth Century BC
    Autorzy:
    Zawadzki, Arnold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20679031.pdf
    Data publikacji:
    2023-01-27
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Malachi
    Levites
    priests
    secondary priests
    Mal 2
    degradation of the Levites
    Nehemiah’s reformation
    Malachiasz
    lewici
    kapłani
    kapłani drugorzędni
    Ml 2
    degradacja lewitów
    reforma Nehemiasza
    Opis:
    Artykuł ma na celu wykazanie, że Ml 2,1-9 jest manifestem reformy, która doprowadziła do degradacji lewitów w czasach Nehemiasza (połowa V w. przed Chr.), wynosząc do rangi głównego kapłaństwa nową linię kapłanów, którymi mogli być sadokici lub aaronici (teksty ST nie są tu jednoznaczne). Z jednej strony podważa się teorię Juliusa Wellhausena, według której degradacja lewitów była pokłosiem reformy Jozjasza, z drugiej zaś interpretuje się inne teksty (2Krl 23,9-10; P i Ez 44,10-16) jako powygnaniową próbę archaizującej projekcji degradacji lewitów na okres sprzed wygnania. Analiza egzegetyczna wykazuje ponadto, że Ml 2,1-9 (wraz z niektórymi tekstami deuteronomistycznymi) jest najmłodszym i ostatnim historycznym świadectwem o kapłaństwie lewitów sprzed ich degradacji. Nowe tłumaczenie i interpretacja ubogaca dotychczasowe rozumienie perykopy. Nie wyklucza się też, że pod postacią Malachiasza kryje się bliski współpracownik Nehemiasza lub sam Nehemiasz.
    The article aims to demonstrate that Mal 2:1–9 is a manifesto of the reform that led to the degradation of the Levites in Nehemiah’s time (mid-fifth century BC), elevating a new generation of priests, who may have been Sadocites or Aaronites, to the chief priesthood (the OT texts are not conclusive here). On the one hand, Julius Wellhausen’s theory, which indicates that the degradation of the Levites was an aftermath of Josiah’s reform, is challenged, while on the other, certain texts (2 Kgs 23:9–10; texts P and Ezek 44:10–16) are interpreted as a post-exile attempt to archaically project the degradation of the Levites to the pre-exile period. An exegetical analysis further reveals that Mal 2:1–9 (together with some Deuteronomistic texts) is the youngest and last historical testimony to the Levites’ priesthood prior to their degradation. A new translation and interpretation enrich the previous understanding of the pericope. It is also plausible that a close associate of Nehemiah or Nehemiah himself is disguised as Malachi.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2023, 13, 1; 37-81
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Geneza artykułu 3 ustęp 1 i 2 ustawy z dnia 17 maja 1989 roku o gwarancjach wolności sumienia i wyznania. Dopuszczalne ograniczenia wolności uzewnętrzniania religii lub przekonań
    The genesis of Article 3 para. 1 and 2 of the Act of May 17, 1989, on Guarantees of Freedom of Conscience and Religion: Permissible restrictions on the freedom to manifest religion or belief
    Autorzy:
    Strzała, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050643.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    polskie prawo wyznaniowe
    ustawa o gwarancjach wolności sumienia i wyznania
    wolność sumienia i wyznania
    wolność sumienia i religii
    uzewnętrznianie religii lub przekonań
    Urząd do spraw Wyznań
    Polish law on religion
    Act on Guarantees of Freedom of Conscience and Religion
    freedom of conscience and religion
    manifestation of religion or belief
    Office for Religious Affairs
    Opis:
    Przedmiotowy art. 3 ust. 1 i 2 ustawy z dnia 17 maja 1989 r. o gwarancjach wolności sumienia i wyznania w chwili jego wejścia w życie stanowił regulację fundamentalną dla wolności uzewnętrzniania religii i przekonań. Treść art. 3 ust. 1 ustawy wyznaniowej wyraźnie koresponduje z art. 18 ust. 3 Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych. Stanowi to jednak wynik prac parlamentarnych, gdyż rządowy projekt ww. ustawy, opracowany przez Urząd do spraw Wyznań Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej, odbiegał od rozwiązań przyjętych w Pakcie. W szczególności przewidywał ograniczenie wolności sumienia i wyznania, a nie tylko ograniczenie wolności uzewnętrzniania religii lub przekonań, odwoływał się też do kategorii „zdrowia” jednostki zamiast posługiwać się terminem „zdrowia publicznego” oraz traktował o podstawowych prawach i wolnościach „jednostki”, choć Pakt stanowił o podstawowych prawach i wolnościach „innych osób”. W toku prac prowadzonych przez Urząd do spraw Wyznań przygotowano co najmniej 11 projektów, zawierających odbiegające od siebie w różnym stopniu wersje przyszłego art. 3 ust. 1 i 2 ustawy. Na uwagę zasługuje fakt projektowania przepisów w znacznej części niezależnie od postanowień Paktu, występowanie w niektórych wersjach „godności osobistej” jednostki jako przesłanki ograniczenia uzewnętrzniania religii lub przekonań oraz propozycje pominięcia „zdrowia” jako takiej przesłanki.
    Articles 3(1) and 3(2) of the Act on Guarantees of Freedom of Conscience and Religion of May 17, 1989, was at the time of its entry into force a fundamental regulation for the freedom to manifest religion or belief. The content of Article 3(1) clearly corresponds to Article 18(3) of the International Covenant on Civil and Political Rights. However, it represents the result of parliamentary work, since the government draft of the above-mentioned law, prepared by the Office for Religious Affairs of the People’s Republic of Poland, deviated from the solutions adopted in the Covenant. In particular, it did not introduce restrictions on the freedom to manifest religion or belief but provided for the restriction of freedom of conscience and religion. It also referred to the category of the “health” of the individual instead of using the term “public health”, and it referenced the fundamental rights and freedoms of “the individual”, although the Covenant provided for the fundamental rights and freedoms of “other persons”. In the course of the work carried out by the Office for Religious Affairs, at least 11 drafts were prepared, containing versions of the future Articles 3(1) and 3(2) of the 1989 Act that that differed from the final version to varying degrees. Noteworthy are the facts that the provisions were designed largely independently of the provisions of the Covenant; that some of the drafts used the term “personal dignity” of the individual as a premise for restricting the manifestation of religion or belief; and that there were proposals to completely omit “health” as such a premise.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2023, 26; 91-114
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „I will smear your faces with dung” (Mal 2:3b): God’s Speech to the Priests (Mal 2:1-9) as a Manifesto of Nehemiah’s Reform. The Crisis of Priesthood and the Degradation of the Levites in the First Half of the Fifth Century BCE*
    „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr.
    Autorzy:
    Zawadzki, Arnold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32908257.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    Malachi
    Levites
    priests
    secondary priests
    Mal 2
    degradation of the Levites
    Nehemiah’s reformation
    Malachiasz
    lewici
    kapłani
    kapłani drugorzędni
    Ml 2
    degradacja lewitów
    reforma Nehemiasza
    Opis:
    Artykuł ma na celu wykazanie, że Ml 2,1-9 jest manifestem reformy, która doprowadziła do degradacji lewitów w czasach Nehemiasza (połowa V w. przed Chr.), wynosząc do rangi głównego kapłaństwa nową linię kapłanów, którymi mogli być sadokici lub aaronici (teksty ST nie są tu jednoznaczne). Z jednej strony podważa się teorię Juliusa Wellhausena, według której degradacja lewitów była pokłosiem reformy Jozjasza, z drugiej zaś interpretuje się inne teksty (2Krl 23,9-10; P i Ez 44,10-16) jako powygnaniową próbę archaizującej projekcji degradacji lewitów na okres sprzed wygnania. Analiza egzegetyczna wykazuje ponadto, że Ml 2,1-9 (wraz z niektórymi tekstami deuteronomistycznymi) jest najmłodszym i ostatnim historycznym świadectwem o kapłaństwie lewitów sprzed ich degradacji. Nowe tłumaczenie i interpretacja ubogaca dotychczasowe rozumienie perykopy. Nie wyklucza się też, że pod postacią Malachiasza kryje się bliski współpracownik Nehemiasza lub sam Nehemiasz.
    The article aims to demonstrate that Mal 2:1-9 is a manifesto of the reform that led to the degradation of the Levites in Nehemiah’s time (mid-fifth century BCE), elevating a new generation of priests, who may have been Zadokites or Aaronites, to the chief priesthood (the OT texts are not conclusive here). On the one hand, Julius Wellhausen’s theory, which indicates that the degradation of the Levites was an aftermath of Josiah’s reform, is challenged, while on the other, certain texts (2 Kgs 23:9-10; P texts and Ezek 44:10-16) are interpreted as a post-exile attempt to archaically project the degradation of the Levites to the pre-exile period. An exegetical analysis further reveals that Mal 2:1-9 (together with some Deuteronomistic texts) is the youngest and last historical testimony to the Levites’ priesthood prior to their degradation. A new translation and interpretation enriches the previous understanding of the pericope. It is also plausible that a close associate of Nehemiah or Nehemiah himself is disguised as Malachi.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2024, 33, 1; 279-325
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-84 z 84

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies