Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Hermes-Thoth on Magical Gems and Amulets

Autorzy:

Gołyźniak, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1774403.pdf

Data publikacji:

2021-06-25

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

amulets
glyptics
Hermes-Thoth
magical gems
syncretic deities

Opis:

This paper examines ancient glyptics that provide evidence for the merging of the cults of Thoth, the Egyptian god of wisdom and writing, and GraecoRoman Hermes/Mercury. With the use of semantics and iconological methodologies, the paper demonstrates that the popularity of the syncretic deity Hermes-Thoth was far greater than previously thought and, in fact, comparable to that of other syncretic figures, such as Hermanubis. This is possible because the analysis is not limited to the iconography of magical gems that clearly refer to this deity represented in figural form, but also encompasses symbolic amulets featuring rebuses which, if properly read, refer to Hermes-Thoth as well. It is argued that kerykeion was not the only Hellenising element used to mark Hermes’s nature in the cult of Hermes-Thoth. The article also contributes to the wider discussion on the identification and function of magical gems and amulets in general.

Źródło:

Światowit; 2020, 59; 161-168
0082-044X

Pojawia się w:

Światowit

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Svadbeni kod u basmama
The Wedding Code in Incantations

Autorzy:

Vukmanović, Ana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635505.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

incantation
wedding song
wedding code
magical function
magical speech

Opis:

Incantations use the wedding code in order to fulfill the magical function which faces a cure or a protection, demanded by certain people. Thus the wedding code applied to the incantation turns out to be different from the wedding song itself. The phenomena of anti-speech (insults directed to the bride or to the wedding guests) and of inverse reality of the sacred moment  in  the  incantations  become  the  powerful  means  against  diseases  and  evil  spirits. While  modulating  the  wedding  ritual  objects  (wedding  shirt,  wreath,  veil,  flag),  or  ritual actions (giving gifts, repulsing the wedding guests, taking the bride away from her parents’ house), these objects and acts gain a secondary,  magical function that makes diseases and evil  spirits  drive  away.  The  wedding  songs  and  the  incantations  share  the  same  model  of space in which forest and water introduce themselves as the strong boundaries between two worlds:  of  the  living  and  of  the  dead.  While in  the first  case  the  boundaries  are  porous, allowing an interpenetration of both the worlds, inthe second one they remain closed off. The above mentioned genres also share some motifs –of a fast growing girl, hospitality (as well  as  of  an  uninvited  guest)  and  magical  counting.  Furthermore,  the  article  proves  that various  functions  determine  essentially  different  meanings  of  motifs,  ritual  actions  and eventually characters which appear in these folklore genres. 

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2012, 3
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Słowo magiczne jako działanie – o kilku walorach koncepcji Bronisława Malinowskiego
Magical Word as an Action. A Few Thoughts about Bronisław Malinowski’s Concepts

Autorzy:

Rakoczy, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635847.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

magical word
literacy
textual bias
textualisation
„magical world view”

Opis:

This article concerns Bronisław Malinowski’s ethnographical theory  of magical word. His theory was a revolutionary one for two reasons (1)  he claimed that magical word is not an instrument of understanding of „primitive mentality” (2) he argued that analysis of magical word  demanded abandoning  of  textual  bias  which  entailed  our  seeing  linguistic  genres  as semantically autonomous texts. Malinowski was not so interested in the question of literacy. He  remarked, though,  that  writing  determinated  our  linguistic  reflection  and  that  magical word, as another oral linguistic genres, demanded a radical rejection of textual conceptions of  meaning,  language and folklore.  Although  Malinowski’s  methodological  stipulations were not always consistent and his rejection of textual bias was fairly half, his abandonment of the conception of „magical world view” which is  a foundation for uses of magic is still up-to-date. 

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2013, 4
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

From the Natural Self-Orgnizaton of Religion to the Modern Magical Realism of the Religious Experience

Autorzy:

Abreu Pederzini, Gerardo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1037973.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

religion
naturalism
science
magical realism
secularization

Opis:

Religion is a powerful phenomenon arising in and from society. Various efforts have been done to understand religion as a natural phenomenon, which could be framed in the language of science. In this paper, I forward a sui generis approach to the naturality of religion, where religion is explained as one of the next stages in broader natural processes of self-organization. Furthermore, having framed like this the naturality of the religious experience, the paper explores the contemporary debate of current religious expressions. It is suggested that the arrival of science and the modern society have changed some expressions of religious experiences; while, nonetheless, keeping their capacity to self-organize societies. The magical realist society, as the society capable of disguising the magic of religion within the realism of the scientific ethos, is presented and discussed as a modern secular expression of religion, capable to cope with the challenges of science through the dynamics of modernity and capitalism.

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2019, 20; 66-80
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Реализация магической функции в Войноеском синодике
The realization of the magical function in Sinodik from Wojnowo

Autorzy:

Orzechowska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/481634.pdf

Data publikacji:

2011-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

The magical function
Sinodik from Wojnowo

Opis:

The magical function, understood as all symptoms of rituality, is dichotomously realized inSinodik from Wojnowo: (1) in calls to perform the ritual of “remembering the dead”, (2) indefining rules for this ritual. Both directions are realized verbally and nonverbally. The book isboth a nonverbal call as well as a tool to perform the call. In Sinodik, verbal encouragement topray is also present. The text of Sinodik is a collection of rules and rights to perform the ritual, i.e.a verbal and nonverbal behaviour of those who pray. The nonverbal ritual is revealed also in thegraphic presentation of the book.

Źródło:

Acta Polono-Ruthenica; 2011, 1, XVI; 393-401
1427-549X

Pojawia się w:

Acta Polono-Ruthenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Erbena czarodziejskie kwiecie – motyw magicznych roślin w zbiorze Kytice
Erben fairy flowers – motive of magical plants in the poetic volume "Kytice"

Autorzy:

Pilarski, Adrian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/908758.pdf

Data publikacji:

2017-03-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

K.J. Erben
slavic mythology
slavicgods
magical plants
magical flowers
Czech literature
literatura czeska
mitologia słowiańska
słowiańscy bogowie
magiczne rośliny
magiczne kwiaty

Opis:

W artykule autor opisuje świat magic znych kwiatów w dziełach poe tyckich Karla Jaromíra Erbena, szczególnie w tomiku Kytice. W swoich balladach czeski poeta ukazuje przyrodę nie tylko jako zakres działania bogów słowiańskich, ale także jako sposób kontrolowania istot śmiertelnych oraz oddziaływania na ich życie. Zatem przyroda jest emanacją bóstwa, a boski świat to teatr, w którym rolę reżyserów niezliczonych zabaw pełnią słowiańscy bogowie.
In this article author discloses world of magical flowers in the poetic works of Karel Jaromír Erben, particularly in the poetic volume Kytice. Erben in his ballads represents nature not only as a work domaine of gods of the Slavs, but also as a way to control mortal ones and impact on their life. Nature is therefore an emanation of divinity and the divine world is a theater in which the role of the director's play countless slavic gods.

Źródło:

Bohemistyka; 2017, 1; 46-58
1642-9893

Pojawia się w:

Bohemistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Pain Infliction, Inflictors and Healers in Egyptian Religious, Magical and Literary Perceptions

Autorzy:

Joseph, Amgad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/484033.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN

Tematy:

ancient Egypt
pain
religious texts
magical texts
medical texts
literary texts

Opis:

This paper aims at discussing the aetiology, etymology, characteristics and phraseology of pain feeling, infliction and healing in ancient Egyptian religious, magical and literary texts. It examines the roles of the inflictors of pain and their effect on those who were vulnerable to their infliction. It also discusses the roles of the pain healers. Furthermore, it explains the notion of pain infliction and analyses the types of pain, revealing its experience in ancient Egypt. It discusses how it felt, was conceptualised, generated, assessed, how deities, demons, dead and living individuals inflicted and healed it. In relevant contexts, it discusses the places where pain was inflicted and the consequences of such infliction.

Źródło:

Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2018, 31; 67-99
2084-6762
2449-9579

Pojawia się w:

Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Belief in the causative power of words as a manifestation of magical thinking in late childhood

Autorzy:

Bieńkowska, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/430131.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

magical thinking
late childhood
language
phraseological units

Opis:

The purpose of the research was to present one of the manifestations of magical thinking in late childhood, i.e. belief in the causative power of words, and relations between this phenomenon and language. One hundred and three primary school students (43 girls and 60 boys), grades 4 to 6, aged 10 to 13 were studied. A significant relation was found between belief in the direct effect of words on reality, and correct comprehension and number of phraseological units concerning the causative power of words.

Źródło:

Polish Psychological Bulletin; 2011, 42, 4; 226-234
0079-2993

Pojawia się w:

Polish Psychological Bulletin

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Praktyki magiczne w japońskich nowożytnych narracjach o chrześcijaństwie
Magical Practices in Early Modern Japanese Narratives on Christianity

Autorzy:

Sobczyk, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/577898.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Orientalistyczne

Tematy:

Jesuits
anti-Catholicism
magic
magical experiment
Kashin Koji

Opis:

In Japan, the beginning of the seventeenth century gave birth to a new type of literature – anti-Catholic fiction, which aimed at fostering hostility towards foreign missionaries among the mass reader. Late examples of such literature attributed to the apostles of the new faith several supernatural powers (i.e. the ability to fly, disappear, tell fortunes), that separated them from their human dimension. One of the common themes featured in eighteenth and nineteenth century works was a magical experiment which involved conjuring a ghost. Designed to attract the “Catholic sect”, it brought about a campaign of persecution from the authorities instead. Despite adopting a chronicle-like convention in the anti-Catholic fiction, as the paper indicates, it relied heavily on pre-existing legends about the Japanese sorcerer Kashin Koji. Finally, the experiment was most likely imitated in the real word and reused as a method of recruitment by the nineteenth century quasi-Catholic sect established by Mizuno Gunki.

Źródło:

Przegląd Orientalistyczny; 2016, 3-4; 361-371
0033-2283

Pojawia się w:

Przegląd Orientalistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

МИХАИЛ ЕЛИЗАРОВ: МЕЖДУ ПОСТМОДЕРНИЗМОМ И «МАГИЧЕСКИМ РЕАЛИЗМОМ» (НОГТИ, БИБЛИОТЕКАРЬ, МУЛЬТИКИ)
MIKHAIL ELIZAROV: BETWEEN POSTMODERNISM AND “MAGICAL REALISM” (FINGERNAILS, THE LIBRARIAN, THE CARTOONS)

Autorzy:

Pańkowska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444186.pdf

Data publikacji:

2018-06-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Mikhail Elizarov
Soviet
cruelty and violence
magical
nostalgia

Opis:

Mikhail Elizarov (b. 1973 in Ukraine) undoubtedly belongs to the most “bizarre”, controversial and uncompromising contemporary Russian writers, the most radical of Russian Booker winners – his novel The Librarian was awarded the 2008 Russian Booker Prize. Elizarov is also a musician, working in a style he calls “bard-punk-chanson”. His literary works “balance” on the verge of postmodernist and realistic practice, between reality and phantasmagoria. The aim of this article is to present a creative personality of the author: to reveal distinguishing features of Elizarov’s prose, to identify central motifs and themes in Elizarov’s selected literary works. Special attention is paid to Elizarov’s interest in violence and death, as well as the theme of Soviet nostalgia. Elizarov’s two novels and the collection of short stories and stories are analyzed in the article. These are The Librarian (2007), The Cartoons (2010) and Fingernails (2001).

Źródło:

Acta Neophilologica; 2018, XX/1; 199-213
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

„Instruments of the Old Faith”: Magical Words in Three Medieval South Slavic Healing Rites for Snakebite

Autorzy:

Kier, Andrew James

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635988.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

magical words
trebnik
lječebnik
non-canonical
Hilandar HM.SMS.378
pre Christian
snakebite

Opis:

The line between Orthodox Christianity and pagan/folk customs and beliefs in the fifteenth century Slavia  Orthodoxa was  not  precisely  drawn.  The  population  called  upon  spiritual forces of all kinds, to heal illnesses and injuries. Though the official position of the Orthodox Christian Church was to condemn and suppress these pre-Christian beliefs, certain elements such  as  magical  words  were included  in  Church-sanctioned  texts.  The  fifteenth-century South Slavic  trebnik (Hilandar HM.SMS.378) is one example of such a text. In addition to its  canonical  material,  it  contains  a healing  rite  for  a  snakebite,  which  blends  Orthodox Christian elements and pre-Christian ones, utilizing magical words. In this article, I examine Hilandar HM.SMS.378 – the magical words, the symbolism, and the  cultural  background  –  and  compare  it  with  two  similar  rites  from  a medieval  South Slavic lječebnik (‘book of healing’) transcribed by V. Jagićin 1878. I also discuss the possibility that the three rites share a common origin. 

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2012, 3
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Magický realismus v románu »Žítkovské bohyně«
Magical realism in the novel »Žítkovské bohyně«

Autorzy:

Lukáš, Jakub

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1627412.pdf

Data publikacji:

2021-04-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Kateřina Tučková
contemporary Czech fiction
magical realism
comparative literary studies
současná česká próza
magický realismus
literární komparatistika.

Opis:

Studie je zaměřena na srovnání knihy Žítkovské bohyně Kateřiny Tučkové s jednou z variant estetického konceptu magického realismu. Kateřina Tučková se ve svém románu pokusila historicky věrně zpracovat téma žen, takzvaných bohyní z oblasti Kopanic, a uvést jej do konkrétního příběhu. Na mnoha jeho místech je realita konfrontována s nadpřirozenem. Cílem studie je tato místa detekovat a analyzovat na základě vymezených rysů magického realismu.
The study deals with comparison between the novel Žítkovské bohyně (“The Žítková Goddesses” ) written by Kateřina Tučková and one of the variations of the esthetical concept of magical realism. Kateřina Tučková in her novel tried to treat accurately the theme of the women, goddesses from the area of Kopanice and set it into a concrete story. However, there are many passages in the narration where the tension between reality and the supernatural occurs. The goal of the article is to show those passages and analyze them on the basis of main characteristic features of magical realism.

Źródło:

Bohemistyka; 2021, 2
1642-9893

Pojawia się w:

Bohemistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Rabbanite magical texts in Karaite manuscripts

Autorzy:

Bohak, Gideon

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/916395.pdf

Data publikacji:

2013-12-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Magic
Karaites
Rabbanites
manuscripts
Troki

Opis:

In spite of the recurrent polemic in Classical Karaite texts against Rabbanite dealings with magic, later Karaite manuscripts do contain some magical texts and recipes. In the present study, we examine one such manuscript (Jerusalem – The National Library of Israel Ms. Heb. 8°3652), a nineteenth-century Karaite compendium of magical and non-magical texts, copied in Troki in 1873 by Yehudah ben Shelamiel Zekharia Bezekowicz. Upon closer examination, many, and probably all, of the magical and divinatory texts and recipes found in this manuscript can be shown to be derived from the Jewish magical tradition, as transmitted in Rabbanite manuscripts. We therefore point to some of these parallels, and show that this late-Karaite manuscript incorporates textual units that go back to late antique Jewish magic, to medieval and Renaissance Jewish magic, and to more modern Jewish magic, and that its magic-related contents display no specific Karaite features. It is simply a collection of Rabbanite magical traditions copied by Karaite scribes for their own use.

Źródło:

Karaite Archives; 2013, 1; 17-34
2353-2327

Pojawia się w:

Karaite Archives

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Środki morfologiczne w poradnikach Natalii Iwanowny Stiepanowej (pierwsza osoba liczby mnogiej)
Morphological Means in Natalia Ivanovna Stepanova’s Magical Handbooks (the Plural Forms of the First Person)

Autorzy:

Rybarczyk-Dyjewska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/38703177.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

persuasion
manipulation
magical discourse
contemporary Russian magical handbooks

Opis:

The aim of the article is to present the plural forms of the first person found in Natalia Ivanovna Stepanova’s magical handbooks. The author (also known as the Siberian Healer) uses them for persuasive purposes: she tries to convince readers to use the magical practices (spells) she recommends. In the analysed material, mainly statements containing “inclusive we” are noted. Stepanova uses them to evoke a sense of community of experiences and values in her readers, as well as to invite them to joint actions and “include” them in the healers group that she represents. There are also forms of “exclusive we” in the handbooks under study. These forms play an important role in building Stepanova’s authenticity as a healer from Siberia: they help the author emphasise her close connection with her ancestors, who were famous for their healing practices and passed on their magical knowledge to her. The article also reflects on the specific communicative situation taking place in the interaction between the counsellor and the advice seeker, and highlights the problem of defining persuasion and manipulation.
Celem artykułu jest analiza form pierwszej osoby liczby mnogiej występujących w poradnikach Natalii Iwanowny Stiepanowej. Autorka, znana także jako „uzdrowicielka syberyjska”, wykorzystuje środki morfologiczne w celach perswazyjnych, starając się przekonać czytelników, by stosowali polecane przez nią praktyki magiczne. W analizowanym materiale odnotowano przede wszystkim wypowiedzi zawierające „my inkluzywne”. Stiepanowa używa ich, by wywołać wrażenie wspólnoty doświadczeń i wartości, zaprosić czytelników do kolektywnego działania i „włączyć” do grupy znachorów, którą sama reprezentuje. W badanych poradnikach znajdują się również formy „my ekskluzywnego”, które odgrywają ważną rolę w budowaniu jej autorytetu. Z ich pomocą Natalia Iwanowna akcentuje swoje pochodzenie z Syberii oraz ścisły związek z przodkami, którzy słynęli z działalności znachorskiej i przekazali jej wiedzę magiczną. W tekście podjęto także refleksję nad specyficzną sytuacją komunikacyjną zachodzącą w interakcji „doradca–radzący się”, zwrócono też uwagę na problem z precyzyjnym zdefiniowaniem perswazji i manipulacji.

Źródło:

Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej; 2023, 58
0081-7090
2392-2435

Pojawia się w:

Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Shakespeare’s Clowns: An irreverent and magical Brazilian version of Richard III

Autorzy:

D’Auria, Verónica

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/960444.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Źródło:

Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2013, 10; 137-138
2083-8530
2300-7605

Pojawia się w:

Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

When to Cast a Love Spell: Unsecure Attachment and Relational Distress as an Interactive Determinants of a Tendency to Magical Thinking

Autorzy:

Niemyjska, Aleksandra
Gieszczyk, Paulina
Markowska, Angelika
Pajączkowska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/419406.pdf

Data publikacji:

2011-01-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

magical thinking
love
attachment
myślenie magiczne
miłość
przywiązanie

Opis:

Threat of important resources of any individual may be accompanied by thinking based on the laws of magic (Keinan, 1994; Rozin, Millman and Nemeroff, 1986). The aim of three studies was to examine how different sorts of distress occurring in a romantic context such as insecure attachment style and situationally manipulated bonds deprivation versus connection are associated with a tendency to magical thinking (MT) about the loved one. As expected, attachment anxiety was a positive predictor of MT especially among people who were not in a romantic relationship or those experiencing deprivation of romantic bonds. Individuals with high attachment anxiety were characterized by greater levels of magical thinking at the beginning of the relationship than in the later stages. Avoidant attachment allowed the negative prediction of magical thinking but only among those who presently were in romantic relationships or those experiencing increased situational closeness to the partner. The regulatory function of MT is being discussed.

Źródło:

Studia Psychologiczne (Psychological Studies); 2011, 49, 1; 35-48
0081-685X

Pojawia się w:

Studia Psychologiczne (Psychological Studies)

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

W magicznym świecie utworów Tadeusza Nowaka
In the magical world of Tadeusz Nowak’s works

Autorzy:

Bąk, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/969484.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Opis:

The goal of the article is to highlight the links between Tadeusz Nowak’s novel A jak królem, a jak katem będziesz (When You Are a King, When You Are a Hangman), with the trend known as magical realism. Pointing out to the connections with this trend, which is very much alive in the contemporary world literature, allows one to survey the writings of the Polish author from a new, broader perspective. One is able to perceive the whole richness of the author’s prose, where realism and the miraculous seem to grow out of reality and are equivalent to one another. The elements of magical realism  distinguished by the authoress (the element of magic in the realistically constructed depicted world, the permeation of two worlds and two separate realities, the refl ection of the magical mentality etc.) are also present in Nowak’s other works, and particularly in his short-stories dating back to different periods, such as Przebudzenia (Awakenings), W puchu alleluja, In the fluff of the hallelujah? or Półbaśnie (Half-Fairy Tales).

Źródło:

Wielogłos; 2008, 1, 3; 97-119
2084-395X

Pojawia się w:

Wielogłos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

„Sytuacja pociągu” jako metafora twórczości Jeleny Dołgopiat. Rosyjski wariant realizmu magicznego
The “Train Situation” as a Metaphor of Elena Dolgopyat’s Work. Russian Variant of Magical Realism

Autorzy:

Trojanowska, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2032360.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

contemporary russian prose
Elena Dolgopyat
magical realism
train
journey
reality
existence

Źródło:

Slavia Orientalis; 2019, LXVIII, 1; 73-88
0037-6744

Pojawia się w:

Slavia Orientalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Reportaż magiczny? Uwagi o Wszystkich zajęciach Yoirysa Manuela Adama Kwaśnego
Magical reportage? Some observations on 'Wszystkie zajęcia Yoirysa Manuela' [All occupations of Yoirys Manuel] by Adam Kwaśny

Autorzy:

Pindel, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2080549.pdf

Data publikacji:

2021-12-23

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

Kuba
religie
polska literatura podróżnicza
reportaż
realizm magiczny
Cuba
religions
Polish travel literature
magical realism
reportage

Opis:

'Wszystkie zajęcia Yoirysa Manuela' [All occupations of Yoirys Manuel] by Adam Kwaśny (2017) is a collection of stories about the inhabitants of the city of Trinidad in Cuba, which can be read as an attempt to look for a new approach in the travel literature and reportage writing. By the use of the techniques typical for magical realism and non-fiction literature at the same time, the work shows the reality of the city from the perspective of its inhabitants, or more precisely: from the perspective of a narrator coming from the outside world, but sharing the beliefs and worldview of the described people.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2021, 21; 311-319
2081-1853

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Dvuchsložnye magičeskie vyskazyvanija
TWO-ELEMENT TEXTS OF MAGIC

Autorzy:

Ajdačić, Dеjan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/611427.pdf

Data publikacji:

2001

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

magical texts
magical formulae
conditional formulae
inclusion/ exclusion formulae
change/ division formulae
parallelism
two-element expressions
teksty magiczne
formuły magiczne
formuły o charakterze warunkowym
formuły włączenia/wyłączenia
formuły zamiany/podziału
paralelizm
dwuczłonowość

Opis:

Teksty magiczne realizowane są w postaci formuł (klisz, obrazów, schematów), tj. słów kluczowych, które odróżniają tego typu wypowiedzi, inicjują i formułują samą wypowiedź oraz określają typy wypowiedzi magicznych. Przedmiotem zainteresowania autora są formuły magiczne oparte na paralelizmie, a zwłaszcza zbudowane na zasadzie dwuczłonowości. Są to wypowiedzi wykorzystujące obrazy zakończonych czynności, lecz nieprzedstawiające procesualności. Często nie ma w nich prostego zwrotu ani też skierowania do istot, które mają spełnić oczekiwania. Autor omawia trzy typy takich formuł: włączenia/wyłączenia, zamiany/podziału oraz o charakterze warunkowym. Formuły włączenia/wyłączenia są realizowane poprzez związanie „i… i…” (włączenie) oraz „ani… ani…” (wyłączenie), np. i dniem, i nocą ‘cały czas’, ni w dzień, ni w nocy ‘nigdy’. Formuły zamiany/podziału spotykane są w wypowiedziach, które mówią o wymianie czegoś z obiektami przyrody, siłami zewnętrznymi i innymi ludźmi. Odwzorowaniu owej wymiany służą pary słów moje – twoje, mnie – tobie (np. obfitą menstruację wymienia się z rzeką, bezsenność dziecka z istotą mitologiczną, pierwszy lub ostatni plon na polu z animizowanym gospodarzem pola itp.). Formuły, u podstawy których leży ruch, wykorzystują elementy przestrzenne (na lewo – na prawo, w górę, w dół), obejmując obydwa lub wyłączając jeden z elementów. Poprzez selektywne wykluczenie jeden element wydziela się, a drugi odrzuca (teraz – później, np. przy zapraszaniu niebezpiecznych sił na wieczerzę wigilijną). Formuły o charakterze warunkowym zbudowane są na obustronnym związku realnego (lub nierealnego) i pożądanego. Są to formuły: ilościowe (ile, tyle), przyczynowo-skutkowe (jeśli, to), temporalne (wtedy, kiedy), wskazujące na sposób (tak, jak), jakość (takie, jakie), w których elementowi pierwszej wypowiedzi, odpowiada element wypowiedzi drugiej.
Texts of magic are realized as formuli (frozen texts, images, schemata), i.e. key words which identify them, initiate and formulate the texts as such and specify their functions. The article forcuses on magic formuli based on parallelism, and especially on the two- element principle. These are texts which make use of the images of completed activities but which do not present processuality. Frequently they do not contain any expression or a form of address to beings, who/which are exprected to fulfil one’s expectations. Three types of such formuli are discussed: inclusion/exclusion, exchange/division and conditionality. The formuli of inclusion/exclusion are realized by i .. . i ... ‘both . . . and .. . ’ (inclusion) and ani ... ani ... ‘neither ... nor ...’ (exclusion), e.g. i dniem, i nocą (lit. ‘both during the day and at night’) ‘all the time’; ni w dzień, ni w nocy (lit. ‘neither during the day nor at night), ‘never’. The formuli of exchange/division are present in texts which refer to exchanging something with nature, with external forces or with other people. The exchange is expressed by the pairs of words moje — twoje ‘my/mine — your/yours’, mnie — tobie ‘me — you’ (e.g. heavy menstruation is exchanged for something else with a river, sleeplessness of a child with a mythological being, the first or last harvest during the year with an animated farmer — the field owner, etc.). Formuli based on movement utilize spatial expressions (na lewo — na prawo ‘left — right’, w górę — w dół ‘up — down’) with both or one of the elements. By selective exclusion, one of the elements is chosen and the other is rejected (teraz — później ‘now — later’, e.g. while inviting dangerous forces to the Christmas Eve supper). Conditional formuli are based on a reciprocal relationship between the real (or the unreal) and the desired. The formuli are of the following types (the second element corresponds to the first one): quantitative (ile, tyle ‘if that much (of something), then that much (of something else)’), causal-resultative (jeśli, to ‘if ... then ...’), temporal (wtedy, kiedy ‘when ..., then ...’), indicative of the method (tak, jak ‘in the way such as ...’), indicative of the quality (takie, jakie ‘like ... like ...’). All two-element expressions are used to create the opposition of completeness — incompleteness, realized in demands from the following spehres: farming (good harvest— poor harvest), material possessions (wealth — poverty), psychological life (satisfaction— dissatisfaction), social life (social bond, acceptance — hatred, loneliness). Together with the belief in mythical and magical associations between phenomena, two-element texts of magic are based on the pairs of formuli and words which re-establish these associations in order to fulfil certain demands or regulate certain relationships in nature and in the society.

Źródło:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2001, 13; 127-137
0860-8032

Pojawia się w:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Amulets and talismans of the Central Sahara – Tuareg art in context of magical and mystical beliefs

Autorzy:

Sotkiewicz, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2171541.pdf

Data publikacji:

2014-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Źródło:

Art of the Orient; 2014, 3; 225-246
2299-811X

Pojawia się w:

Art of the Orient

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Słowiańskie powinowactwa kulturowe w kontekście symboli i magicznych przedmiotów utrwalonych w ukraińskich i kaszubskich pieśniach ludowych
Slavic cultural affinity in context of symbols and magical objects fixed in Ukrainian and Kashubian folk-songs

Autorzy:

Bracki, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/482037.pdf

Data publikacji:

2008-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Ukrainian folk-songs
Kashubian folk-songs
symbols
magical objects

Opis:

The present text-work is an attempt to draw and describe the parallel between Ukrainian and Kashubian folk-songs on the level of vocabulary and expressions that names symbols and magical objects, their convergence and differences in meaning and the specificity of their use in the relevant folklore. The comparative analysis of the most common symbols and magical objects was made on the material enclosed in two cross-sectional collections of Ukrainian and Kashubian folk-songs. Isolated in that way words and expressions isolated were then confronted in a form of the dictionary entries which took under consideration the cycle of songs the text referred to, the context in which it was used and an additional interpretation of its meaning. In the present text-work the aforementioned material was furthermore described in regard to the source texts and its analyzed elements, it’s specifics and the methods of their isolation, The material was also characterized from the point of its similarities and differences in use and in meaning. The article has an additional bibliography, which contains the list of the folk-songs analyzed in the aim choosing the representative sources of folk-songs’ texts.

Źródło:

Acta Polono-Ruthenica; 2008, 1, XIII; 29-41
1427-549X

Pojawia się w:

Acta Polono-Ruthenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Magiczność słowa we wczesnoindyjskiej refleksji nad językiem
Magical Nature of Words in the Early Indian Notions of Language

Autorzy:

Lipnicki, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1037668.pdf

Data publikacji:

2010-03-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

The present paper aims to present the notion of language emerging from the ideas from the early, prephilosophical phase of the development of Indian thought. We start our investigation with the analysis of two Rigvedic hymns (circa 1600 BC). Then we proceed to some excerpts from Brahmanas texts (circa 1000 BC) and finally we end our inquiry with the analysis of selected parts of the Upanishads (circa 700 BC – 200 CE). 

Źródło:

Investigationes Linguisticae; 2010, 20; 80-96
1426-188X
1733-1757

Pojawia się w:

Investigationes Linguisticae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Hermann Hesse i jego magiczne mosty
Hermann Hesse and His Magical Bridges

Autorzy:

Wieczorkiewicz, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/951573.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

journey
Asia
East
topos
Herman Hesse

Opis:

This article discusses Hermann Hesse’s short trip to Asia in 1911 and its peculiar symbolism. The trip created an area of references which he used in his writing. He transformed experience of this trip and expectations connected therewith artistically and philosophically, building a special variation of the topos of the way to the East. This topos was widely employed in the times of counterculture, which had transformed it in its own way, but it is still vital today.

Źródło:

Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2014, 5
2082-9701
2720-0078

Pojawia się w:

Białostockie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Słowacki realizm magiczny w polskim przekładzie
Slovenský magický realismus v poľskom preklade
Slovak magical realism in polish translation

Autorzy:

Buczek, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/486757.pdf

Data publikacji:

2009-10-01

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

literatura słowacka 1989
literatura słowacka w polskich tłumaczeniach
strategia tłumaczenia
Vaclav Pankovcin
realizm magiczny
Slovak literature after 1989
Slovak literature in Polish translation
strategy of translation
magical realism

Opis:

V svojom članku autorka uvažuje na tému prekladových výborov Jacka Bukowského, poľského prekladateľa prózy Václava Pankovčína, predstaviteľa mládej generácie slovenských spisovateľov, debutujúcich na začiatku 90 tých rokov. Zbierka krátkych poviedok Marakéš (1994) a novela Tri ženy pod orechom (1996), ktoré boli publikované v Poľsku pod názvom Marakesz (2006) sú ojedinelé preklady slovenskej prózy vychádzajúce v tomto roku. Autorka članku rozvažuje výbor prekladovej stratégie a jeho konzekvencie.
The author presents in this paper her consideration of the strategy of translation taken by Jacek Bukowski, polish translator of Václav Pankovčín prose. Short stories Marakéš (1994) and the novel Tri ženy pod orechom (1996) by Václav Pankovčín were publicated in Poland under the title Marakesz (2006) and are the only one example of slovak prose transalted into polish this year. The author of the paper discusses transtlatological problems of the prose wchich strongly corespondents with magical realism, she concentrates on the semantic signals of the text, significant elements of the structure which define the boundary‑line of the meaning space of Václav Pankovčín works. Finaly she reflects on the transfer of implicated senses and meanings from original into translation. She reflects how in proces of translation the translator transfered hormony of fundamental codes of the original (lexical, semantics, cultural and estetic).

Źródło:

Przekłady Literatur Słowiańskich; 2009, 1, 1; 196-208
1899-9417
2353-9763

Pojawia się w:

Przekłady Literatur Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Zjawy wokół nas. Opowieść Władimira Kantora jako przykład realizmu magicznego
Phantoms around us. The tale of Vladimir Kantor as an example of magical realism
Нежить вокруг нас. Повесть Владимира Кантора как пример магического реализма

Autorzy:

Trojanowska, Urszula Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179751.pdf

Data publikacji:

2020-10-07

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Rusycystyczne

Tematy:

магический реализм
Владимир Кантор
нежить
realizm magiczny
Władimir Kantor
zjawy
magical realism -
Vladimir Kanot
phantoms

Opis:

W artykule utwór Władimira Kantora rozpatrywany jest w perspektywie realizmu magicznego. Szczególna uwaga zostaje skierowana na współistnienie w jednej przestrzeni różnych warstw i wymiarów istnienia. Zgodnie z realistyczno-magicznym postrzeganiem świata, jego obraz u Kantora jest w pełni realny, ale nie ograniczony poprzez materię czy zasady fizyki. Siła nieczysta wpływa na los głównego bohatera i jego bliskich, on zaś próbuje zrozumieć jej istotę i rolę, a także podejmuje z nią walkę. Również kategorie czasu i przestrzeni, a przede wszystkim sytuacja narracyjna opowieści, odpowiadają fundamentalnym cechom tekstów zaliczanych do realizmu magicznego.
В статье произведение Владимира Кантора Нежить, или выживание на краю подземного мира. Странная повесть, фантазия в духе Босха рассматривается в перспективе магического реализма. Особое внимание уделяется сосуществованию в одном пространстве разных плоскостей и измерений существования. Согласно реалистически-магическому взгляду на мир, его образ у Кантора является вполне реальным, но не ограничивается материей и законами физики. Нежить принимает активное участие в судьбе главного героя, который пытается понять ее суть и роль, а также борется с ней. Категории времени и пространства, а прежде всего повествовательная ситуация, также отвечают основным чертам классических текстов магического реализма.      
In the article, the work of Vladimir Kantor is considered in the perspective of magical realism. Particular attention is paid to the coexistence of different layers and dimensions in one space. According to the magical-realistic perception of the world, its image in Kantor's work is fully realistic, but not restricted by matter or the principles of physics. The apparitions affect the fate of the main character and his family. He tries to understand their nature and role, and also undertakes a fight with them. The categories of time and space, and above all the narrative situation of the story also correspond to the fundamental features of texts classified as magical realism.

Źródło:

Przegląd Rusycystyczny; 2021, 1; 88-99
0137-298X

Pojawia się w:

Przegląd Rusycystyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Islam i magia w kulturze Hausa
Islam and Magic in Hausa Culture

Autorzy:

Siwierska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/522858.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne

Tematy:

magic in Islam,
Hausa
tsibbu
sha rubutu
magical squares

Opis:

The aim of this paper is to examine religious and magical customs widely spread in Northern Nigeria. The most popular is the practice of sha rubutu (literally, the drinking of the written) which is also found in other Islamic countries. It can be regarded as an essential part of the magical corpus of Islam. Both sha rubutu and other magical occupations like the production of charms or protective medicine are based on the belief that some verses and chapters of the Koran are especially powerful and can cure illness, as well as heal injuries.

Źródło:

Afryka; 2016, 44; 85-108
1234-0278

Pojawia się w:

Afryka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

O magicznym czarze pewnej głoski
On the Magical Charm of One Sound

Autorzy:

Wacławek, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/784465.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

sound [č]
orthophonic games and activities
child
paidia

Opis:

The correct pronunciation of [č] sound is one of the most difficult problems in articulation that arises in the last period of speech development among children. Be it nursery rhymes or other rhymed texts, the orthophonic games and activities supposed to evoke this sound and develop articulation include the words of fairy‑tale origins; not only do they contain and exercise the aforementioned sound, but also they point to the theme that is liked and highly regarded by children. In addition to the brief analysis of this issue, the chapter presents some of the games and activities that might facilitate acquisition and processing of the correct pronunciation of the aforementioned “magical” sound.

Źródło:

Paidia i Literatura; 2019, 1; 55-67
2719-4167

Pojawia się w:

Paidia i Literatura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Magical Realism as the Poetological Framework for the Concept of the Other and the Different in the Croatin 21st Century Novel
Realizm magiczny jako poetologiczne ramy koncepcji Drugiego i Innego w chorwackiej powieści XXI wieku

Autorzy:

Kuvač-Levačić, Kornelija

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1376044.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny

Tematy:

Croatian novel
post-transition
magical realism
Other
Otherness
Dubravka Ugrešić
Kristijan Novak
Dorotea Vučić

Opis:

The poetical determinants of magical realism, although several elements had already been present in Croatian literature from at least the time of the generation of the „Borgesian“ writers, and also earlier, have not been the subject of more in-depth research until recently. And yet, novelistic prose in Croatia, under the influence of similar movements in the World-literature scene, is still a witness to its appearance. In our investigation we will research the elements of magical realism in relation to the concepts and constructs of the Other and the Different in the corpus of these recent Croatian novels: Baba Jaga je snijela jaje (Baba Jaga Laid an Egg) (2008) by Dubravke Ugrešić, Črna mati zemla (Black Mother the Earth) (2013) and Ciganin ali najlijepši (Gypsy but the Most Beautiful) (2016) by Kristijan Novak as well as Prevaranti: Iskupljenje (The Cheaters: Redemption) (2016) by Dorotea Vučić. Literary-theoretical approaches have linked magical realism (since its beginnings in Latin American Literatures) with statements on the Other and the Different (Postcolonial approaches), and in this research we will present how elements of the same function within the context of the 21st century Croatian novel. In her novel, D. Ugrešić uses the theme of aging in the post-transitional nations of Eastern Europe to present the context of the construction of the Other and the Different, realised with the aid of magical-realist elements and characteristics. K. Novak presents a psychosocially traumatised child in his novel Črna mati zemla as well as the Romani community in Ciganin, ali najljepši. D. Vučić also uses this same ethnic group as her theme in her novel, which among all these cited novels is closest to the genre of magical realism, yet her Other is the former collective state of South Slavs, which is literarily constructed as a magical space titled Tromeđe (Tripoint), with emphasis on historical precedents allowing its recognition. After the topic of magical realism is 57 discussed, through a reading of the most important theoretical texts, as a mode and genre as well as its relationship to realism and the fantastic, the presence of these elements in the aforementioned texts will be placed under scrutiny, so that after this, with the aforementioned poetological framework, the concepts and constructs of the Other and the Different will be investigated. Magical realism is recognised as a mode which deconstructs dominant metanarratives (familial, social, political, founded in tradition or actual, universal and local). Its incorporation into the mimetic narrative of novelistic prose texts informs the entirely actual social engagement of these authors, emphasised, in fact by these aforementioned concepts. The deconstruction of dominant metanarratives and the focus of the differences in human experience and the concept of reality, as well as the approaches of the magical realistic mode, are considered here in the poetics of the 21st Croatian novel.

Źródło:

International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture; 2019, 1, 1; 56-84
2658-154X

Pojawia się w:

International Journal of Slavic Studies Transgressive, Pragmatic and Speculative Horizons of Popular Literature and Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Chińskie tradycyjne praktyki magiczne na rzecz osiągnięcia i utrzymania bogactwa
The cult of money in contemporary China: traditional magical practices promising wealth

Autorzy:

Afek, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2010995.pdf

Data publikacji:

2015-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Opis:

The article is devoted to the new China’s riches, who are practicing the traditional magic in order to achieve and maintain wealth. It the first paragraph, I describe the Chinese riches and compare them to the western riches. In the second paragraph, I describe the irrational factors in the Chinese business. Irrational factors in the Chinese business are related to the following issues: the creation of company and product names (the structure and meaning of names as well as the translations into Chinese are analysed here); the consequences of believing in lucky (e.g. eight) and unlucky (e.g. four) numbers; hiring new employees and the practice of “face-reading” (mianxian); the placement and design of the company or institution and the meaning of the feng shui art; business decision-making and crisis management on the basis on the feng shui art, divination and other magical practices. The analysis is supported by the newest research in the China’s business and business.

Źródło:

Azja-Pacyfik; 2015, XVIII; 129-145
1643-692X

Pojawia się w:

Azja-Pacyfik

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Znaczenie przestrzeni w bajkach magicznych
The meaning of the space in the magical fairy tale

Autorzy:

Brzeska, Anna
Wieszaczewska, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544226.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

folklorystyka
bajka
miejsce
znaczenie przestrzeni

Opis:

Bajka to specyficzny gatunek literacki, którego odbiorca powinien posiadać kompetencje, pozwalające mu odczytać jej ukryte znaczenia – nie zawsze jednak jest je w stanie świadomie i refleksyjnie rozważyć. Pewne ukryte (i jawne) znaczenia, które jednak rzadko są poddawane analizie, niesie ze sobą przestrzeń w narracji bajkowej. Przestrzeń definiuje bohatera – odnosi się to zarówno do punktu, z którego na początku utworu wyrusza on w świat (najczęściej jest to dom rodzinny), jak i punktu zakończenia podjętej wędrówki, w metaforyczny sposób opisującej jego przemianę. Niniejszy artykuł przedstawia wnioski z analizy wybranych baśni braci Grimm pod kątem miejsc wyjścia i dojścia głównego bohatera.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2018, 2; 180-201
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Poza rzeczywistość – wpływy realizmu magicznego we współczesnym kinie
Beyond reality – the infl uence of magical realism on contemporary cinema

Autorzy:

Żakieta, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459817.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

realizm magiczny
Przepiórki w płatkach róży
Dom dusz
Wino truskawkowe
Duża ryba, Amelia
Jan Jakub Kolski
Emir Kusturica
Guillermo del Toro
adaptacja
realizm
fantastyka
magical realism
Like Water for Chocolate
The House of the Spirits
Strawberry Wine
Emir

Opis:

Celem artykułu jest przeniesienie kategorii realizmu magicznego na grunt badań filmoznawczych. Zostały tu przytoczone najważniejsze literaturoznawcze koncepcje teoretyczne dotyczące tej tendencji oraz refl eksje na temat realizmu i fantastyki w filmie. Dalszą część rozważań stanowi zaprezentowanie na wybranych przykładach trzech nurtów związanych z omawianym zjawiskiem. Są to adaptacje literatury, fi lmy z obszaru kina autorskiego oraz odrębna kategoria obrazów balansujących na granicy rzeczywistości i fantastyki, niewłaściwie zaliczanych przez laików do realizmu magicznego.
The article’s idea is to transfer the categories of magical realism to film studies . Major theoretical literary concepts concerning this tendency are quoted , as well as contextual reflections on film realism and fantasy. The next part of the paper constitutes the presentation of three distinguished trends related to the discussed phenomenon on chosen examples. These are literary adaptations, films from the amateur cinema field and a category of pictures balancing on the line between reality and fantastic, inappropriately included into magical realism by amateurs.

Źródło:

Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 639-647
2084-1426

Pojawia się w:

Ogrody Nauk i Sztuk

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

DZIEWCZYNA Z SZAFY, CHŁOPAK NA DACHU – NIEPEŁNOSPRAWNOŚĆ PSYCHOSPOŁECZNA W POETYCE REALIZMU MAGICZNEGO
“DZIEWCZYNA Z SZAFY“ BY BODO KOX: PSYCHOSOCIAL DISABILITY IN THE POETICS OF MAGICAL REALISM

Autorzy:

Kołodziejczyk, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/911649.pdf

Data publikacji:

2018-08-28

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

autism
representation of disability
magical realism
tolerance and recognition
autism/psychosocial disability as ameliorative space
autyzm
reprezentacja niepełnosprawności
realizm magiczny
tolerancja i uznanie
autyzm/niepełnosprawność psychospołeczna jako przestrzeń naprawcza

Opis:

Artykuł podejmuje dyskusję na temat reprezentacji niepełnosprawności psychospołecznej jako przestrzeni naprawczej. Autyzm, bo najczęściej ta niepełnosprawność pełni rolę radykalnej odmienności w narracyjnych formach takich jak film, powieść, (auto)biografia lub gatunki graniczne takie jak esej, jako niepełnosprawność wynikająca z niedostatków umiejętności społecznych i komunikacyjnych podmiotu, na poziomie fabularnym jest zagadką ludzkiego umysłu. Na poziomie retorycznym owa zagadka realizowana jest jako problem nieprzetłumaczalności – do umysłu osoby z autyzmem nie można dotrzeć, bo nie ma wspólnych kodów, które pozwoliłyby na komunikację. Postać z autyzmem jest albo opisywana z zewnątrz, albo „tłumaczona” przez obrazy sensorycznych zniekształceń, które mają przybliżyć stan powodowany tą niepełnosprawnością. Artykuł pokazuje, jak aktualne zmiany w ustawodawstwie dotyczącym integracji osób niepełnosprawnych (szkolnictwo, prawo wyborcze) bezpośrednio wynikają z określonej postawy społecznej względem niepełnosprawności – jest nią tolerancja, która jednak nie opiera się na uznaniu. Tę kluczową kombinację etyczną: tolerancja wyłącznie, jeśli towarzyszy jej uznanie różnicy – zaleca Charles Taylor w eseju The Politics of Recognition (1994). W analizie filmu Bodo Koksa Dziewczyna z szafy (2012) autorka pokazuje, jak retoryka magicznorealistyczna otwiera w filmie alternatywną przestrzeń dla autyzmu i innych niepełnosprawności psychospołecznych. Przestrzeń ta ujawnia głęboką niewspółmierność świata normy i niepełnosprawności oraz wykluczenie jako podstawową formę interakcji w obrębie tej hierarchii. Jako przestrzeń alternatywna pokazuje ona deficyty normy, a więc odwraca hierarchię, w której niepełnosprawność jest zazwyczaj wpisana w dyskurs braku, i pokazuje niepełnosprawność jako przeciwieństwo braku. Jest to jednocześnie przestrzeń etycznego wyzwania dla normy.
The article discusses the problem of representation of disability as ameliorative space. Autism, because it most often plays the role of radical otherness in narrative forms such as film, novel, (auto)biography or border genres such as essay, as a disability determined by insufficient social and communication skills of the subject, represents, on the level of the plot, the riddle of the human mind. On the level of rhetoric, the riddle is realised as a problem of untranslatability – the mind of an autistic person cannot be reached, because there are no shared codes which would enable communication. The character with autism is either described from the outside or “translated” through the images of sensory distortions whose role is to approximate the condition. The article shows how the current changes in the Polish law relating to the integration of the disabled (education, elections regulations) are the direct corollary of a certain social attitude towards disability which can be defined as tolerance without recognition. This key ethical combination: tolerance only if grounded in recognition is recommended by Charles Taylor in his 1994 essay “The Politics of Recognition”. In an analysis of Bodo Kox film „Dziewczyna z szafy” [A Girl from the closet] (2012), the author shows how the rhetoric of magical realism opens up in the film an alternative space for autism and other psychosocial disabilities. This space reveals the deep incommensurability between the world of the norm and the world of disability and their hierarchical structuring, in which exclusion is the basic form of interaction. As alternative space, however, it shows also the deficits of the norm and reverses the hierarchy in which disability features as lack to show the opposite. It is, consequently, the space of ethical challenge for the norm.

Źródło:

Porównania; 2017, 21, 2
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Between the dogmatic and magical formula. Ecumenical perspective
Między formułą dogmatyczną a magiczną. Ekumeniczna perspektywa myślenia

Autorzy:

Cholewa, Marcin
Gilski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28681426.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

ekumenizm
magia
chrześcijańskie papirusy magiczne
formuła magiczna
formuła dogmatyczna
ecumenism
magic
Christian magical papyri
magic formula
dogmatic formula

Opis:

The present article concerns the question of the formulas which both religion and magic use. Although even if they often sound identical, their understanding and their role are radically different. The article consists of four parts. The first part provides examples of Christian magical papyri dating from the first centuries, which show the use of both the New Testament as well as the terms and dogmatic formulas in the magical texts. The second part gives examples of the Fathers of the Eastern and the Western Church in their common criticism of magic. The third part examines differences in the understanding of dogmatic formulas between Christianity and magic. Finally, conclusions of ecumenical character are formulated.
Artykuł podejmuje problematykę formuł, którymi posługuje się religia i magia. Choć niejednokrotnie brzmią one identycznie, to jednak ich rozumienie i rola są diametralnie różne. Artykuł składa się z czterech części. W pierwszej są podane przykłady chrześcijańskich papirusów magicznych z pierwszych wieków, które rejestrują wykorzystanie zarówno Nowego Testamentu, jak i terminów i formuł dogmatycznych w formułach magicznych. Druga przywołuje ojców Kościoła Wschodu i Zachodu w ich wspólnej krytyce magii. W trzeciej zaprezentowane są różnice w rozumieniu formuł dogmatycznych między chrześcijaństwem a magią. Na koniec sformułowane zostały wnioski o charakterze ekumenicznym.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2019, 51; 25-33
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Znaczenie słowa w magicznych rytuałach wicca
The meaning of the word in wicca magic rituals

Autorzy:

Kurek, Jagoda

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1787969.pdf

Data publikacji:

2021-05-30

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze

Tematy:

wicca
magia
magia słowa
magia współczesna
rytuał wicca
magiczny rytuał
język magiczny
magic
ritual
the magical word
magical language
Wicca
Wiccan magic
Wiccan ritual

Opis:

Artykuł ma na celu analizę języka magicznego wykorzystywanego podczas rytuału przez współczesnych wiccan. Autorka stawia tezę, że dzięki nowoczesnym ruchom społeczno-religijnym praktykującym magię możliwe jest funkcjonowanie światopoglądu mitycznego w postindustrialnym społeczeństwie. Stwarza to możliwość rozważań nad istotą magii słowa w całkiem nowym wymiarze – badania żywego zjawiska, obecnego w polskiej kulturze od ponad dwudziestu lat. Teoretyczną podstawę tekstu stanowią najważniejsze koncepcje antropologiczne dotyczące magii słowa (np. B. Malinowskiego, M. Buchowskiego czy A. Engelking) zaś interpretacja zaklęć, modlitw i inwokacji możliwa jest dzięki badaniom terenowym poczynionym przez autorkę. Obserwacje, wywiady i analiza źródeł zastanych pozwalają również na zaprezentowanie charakterystyki szerokiego zjawiska kulturowego, jakim jest wicca. Spis przeprowadzonych wywiadów znajduje się na końcu tekstu.
The article aims to analyse the language of magic used during the Modern Wiccan ritual. The author claims that the contemporary practitioners of magic within social and religious movements prove that functioning of the mythical worldview in the post-industrial society is possible. It opens the opportunity for considering the essence of the word’s magic in a completely new dimension: it is about the exploration of the living phenomenon present in Polish culture for over twenty years. The theoretical context of this study relies on the most important anthropological concepts regarding the magical word (for example Malinowski, Buchowski, Engelking). The interpretation of the spells, prayers and invocations is possible thanks to the author’s field studies. Moreover, observations, interviews and analyses of the existing sources enables presenting the characteristics of the wide cultural phenomenon such as Wicca. The list of the interviews can be found at the end of the article.

Źródło:

Literatura Ludowa; 2020, 64, 3; 27-40
2544-2872
0024-4708

Pojawia się w:

Literatura Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

The Magical and the Mundane in Graham Swift’s Here We Are

Autorzy:

Kucała, Bożena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1902755.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Graham Swift
Here We Are
contemporary English fiction
magic in literature
disenchantment

Opis:

This article places Graham Swift’s latest novel Here We Are (2020) in the context of his previous writing and argues that much of his fiction is underpinned by the characters’ desire to transcend the limitations of their ordinary lives and to seek solace or a temporary escape within the realm of illusion. The analysis aims to demonstrate that the opposition between the two realms is the central preoccupation in Here We Are. The wish to surmount the mundane is fulfilled quite literally through the protagonist’s dedication to the practice of magic. The meaning of magic as a craft is briefly discussed, especially its quasi-religious connotations. It is also suggested that magic may be a tentative, personal answer to the problem of the “disenchantment” of the world, as diagnosed by Max Weber a hundred years ago. In Swift’s novel, far from being only a set of professional skills, magic creates an illusory realm, alternative to and more appealing than daily life.

Źródło:

New Horizons in English Studies; 2021, 6; 63-78
2543-8980

Pojawia się w:

New Horizons in English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Young tree setting up in Csíkszentgyörgy and Csíkbánfalva

Autorzy:

Szűcs, Brigitta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644625.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

occasions
tradition
rite
archetypal image
rites of passages
magical-sacral function
national identity
artistic function

Opis:

The author describes the custom of two villages in Hargita county in Hungary. As the two settlements are close to forests, they abound both in pines and birches, which enables the inhabitants, for instance, the chopping-down of fourteen pines for a wedding as bridal young trees. Apart from weddings, there are numerous other occasions to set up young trees. The author also attempts to interpret the tradition, describe the functions of young tree setting in the limelight of its magical, artistic and ethnic contexts from the 1950s to the present days.

Źródło:

Prace Etnograficzne; 2013, 41, 3; 231-243
0083-4327
2299-9558

Pojawia się w:

Prace Etnograficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Magična moćopscenih reči u ženskoj reveni
Magic Power of the Obscene Language in Womens’ Revena

Autorzy:

Stevanović, Lada

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/635507.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

obscene language
revena
magical laughter
life
death
Bakhtin

Opis:

The theme  of this paper is the magic power of the obscene words and jokes in traditional Serbian culture, on the example of women’s only festival revena in Banat. This ritual represents one day holiday that was celebrated in the beginning of spring, before the Eastern Fast. During revena women gathered for a celebration during which their behavior was completely different than usual, transgressing all the strict  norms that prevailed in everyday reality  of patriarchal  society.  Except for  the  excessive  drinking  and  eating,  women  expressed  their sexuality freely and they spoke about it in the most obscene way. Apart from the verbal part, the ritual of revena had also its performative side. Thus women were proving their female sex by raising the skirt (in the Kumane village), and this act functioned as some kind of pass to enter the revena. During the  holiday, some women were dressed  up as men in order to fulfill the necessary male roles for the sexual games, because no man (except for the musician) was allowed to be present on this holiday. The analysis in this paper, devoted above all to the magic power of the obscene language in the traditional culture, is inscribed into the Bakhtin’s theory of carnival. It is applied here not only to the carnivalesque behavior, but also to the concrete verbal obscene content. These obscenities are inseparable from laughter, so the magic power of laughter (as defined by Veselin  Čajkanović) is also analyzed in this paper, and, apart from appearing in revena, it represented important part of the funeral ritual. 

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2012, 3
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Z „diabelskiego” słownictwa
DEVIL-LIKE VOCABULARY

Autorzy:

Budziszewska, Wanda

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/611363.pdf

Data publikacji:

2001

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Matka Boska
słowo Szeroka
tabu językowe
teksty magiczne
the Virgin Mary
the word Szeroka [wide]
linguistic taboo
magical texts

Opis:

The Polish words szeroka, szerocy ‘wide’ have been noted to mean, surprisingly, ‘the Virgin Mary’ and ‘the saints’. The oldest recorded evidence presumably comes from the year 1560. The speaker was the devil, who wanted to avoid mentioning the names proper. Having compared Latin, Polish and Slovak records, the author concludes that the expressions are indicative of linguistic taboo. Their origin, it is hypothesized, is the Latin expression extensa mulier, used in reference to the Virgin Mary in magic texts.
W polszczyźnie notowano zagadkowe użycie słów Szeroka, Szerocy w znaczeniu ‘Matka Boska i postaci świętych’. Najstarszy odnaleziony zapis takiego kontekstu datowany jest na 1560 r. i został włożony w usta diabła, unikającego wymówienia właściwego imienia. Porównując zapisy łacińskie, polskie i słowackie, autorka dochodzi do wniosku, że mamy tu do czynienia z tabu językowym i stawia hipotezę o jego pochodzeniu z łac. wyrażenia extensa mulier, użytego na nazwanie Matki Boskiej w tekstach magicznych.

Źródło:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2001, 13; 227-230
0860-8032

Pojawia się w:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Gonzo, Ironic Nostalgia, Magical Realism, or, How to Re-Narrate Traumatic Transnational Borderland Stories. Examples from the Twenty-First Century Polish(-German) Literature
Gonzo, ironiczna nostalgia, magiczny realizm, czyli jak opowiedzieć traumatyczne, transnarodowe historie z pogranicza. Przykłady z literatury polskiej XXI wieku

Autorzy:

Baran-Szołtys, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012810.pdf

Data publikacji:

2019-07-04

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Tomasz Różycki
Sabrina Janesch
Ziemowit Szczerek
gonzo
nostalgia
realizm magiczny
postmemory
Austriacka Galicja
magical realism
Austrian Gailicia

Opis:

This paper focuses on the former Austrian crown land of Galicia and Lodomeria and its return in literary texts of a new generation that can recall it only from collective and family memory. Spaces like Galicia are situated in shifting political borders and often marked by (fragmented) memories connected to traumas caused by migration, forced resettlements, expulsions, or violence. The rediscovery of these spaces, often from nostalgia for a lost home and bygone times, is the starting point of many narratives of the postmemory generations in contemporary literature. Authors use new rhetorical strategies when dealing with adversarial nationalistic and traumatic topics: ironic nostalgia, gonzo, and magical realism. These narratives do not verify “truths,” instead they play with different myths, possibilities, and “alternative futures.” The analysis includes Tomasz Różycki’s Dwanaście stacji (2004), Sabrina Janesch’s Katzenberge (2010), and Ziemowit Szczerek’s Przyjdzie Mordor i nas zje (2013).

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2019, 9(12) cz.1; 63-80
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Types of Consciousness of English Teachers in Lower Secondary Schools in the Light of Paulo Freire’s Theory

Autorzy:

Gucma, Milena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/26469787.pdf

Data publikacji:

2013-03-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Paulo Freire
magical consciousness
naive consciousness
critical consciousness

Opis:

The ever-growing need for learning, especially the English language becoming lingua franca, has created a huge challenge for teachers of English. There have been many conceptions of the teacher's role and the work they perform, however, these notions do not constitute a perfect model of a teacher as an educator of many young generations living in the changing world. The teacher’s role is to have the ability to develop themselves, to be able to reflect on their actions, to be creative and to have a high level of critical consciousness. The article presents the results of the research into types of consciousness of English teachers in lower secondary schools according to the types distinguished by Paulo Freire.

Źródło:

The New Educational Review; 2013, 31; 116-127
1732-6729

Pojawia się w:

The New Educational Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Magiczne funkcje negacji w tekstach sakralnych
MAGICAL FUNCTIONS OF NEGATIONS IN SACRAL TEXTS

Autorzy:

Tołstaja, Swietłana Michajłowna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/611344.pdf

Data publikacji:

2001

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

the magical functions of negation
sacral texts
‘charm-aways’
convincing
spells
curses
cultural connotations of a mythological character
the ‘other’ world
black magic
linguistic magic
turning objects upside down
magiczne funkcje negacji
teksty sakralne
zażegnywania
namawiania
zaklęcia
przekleństwa
konotacje kulturowe o charakterze mitologicznym
„tamten świat”
czarna magia
„magia językowa”
odwracanie przedmiotów

Opis:

Konstrukcje przeczące, używane w tekstach o podwyższonej „mocy illokucyjnej” (zażegnywaniach, namawianiach, zaklęciach, przekleństwach, formułach apotropeicznych, rytualnych dialogach itp.) stają się środkiem „oddziaływania na stan rzeczy”. Poza podstawową funkcją gramatyczną i znaczeniem „nieprawda, że”, negacje w tego typu tekstach zyskują konotacje kulturowe o charakterze mitologicznym. Są to: (a) magiczne unicestwianie złych mocy: choroby, uroków, czarów; (b) oznaczanie „tamtego świata” (jego cechami są: nie-byt, nie-zjawianie się, nie-dzianie się, nie-miejsca, nie-czas); (c) ujawnianie dystansu mówiącego do autora i prawdziwego wykonawcy aktu; (d) sygnowanie obecności czarnej magii. W tekstach sakralnych negacja jest chwytem magicznym i odmianą „magii językowej”. W akcjonalnym kodzie kultury odpowiadają jej czynności rytualne, symbolizujące unicestwienie lub wygnanie siły nieczystej. Jeśli negacja staje się znakiem „tamtego świata”, paralelną wobec niej czynnością jest odwracanie przedmiotów.
Negative constructions in texts of a significant illocutionary force (‘charm always’, spells, incantations, curses, apotropaic formuli, ritual dialogues, etc.) become a means of affecting real-world situations. Besides their basic grammatical function and the meaning ‘it is not the case that’, negative constructions in such contexts acquire stable cultural connotations of mythological nature: a) they annihilate the evil forces — a disease, a bad spell, witchcraft — in a magical way; b) they designate ‘the other world’, whose features include non-being, non-appearance, non-action, non-place, non-time; c) they reveal dissociation on the part of the speaker from the authorship of a given act, and disclose the role of the real doer of the act; d) they are manifestations of black magic. In sacral texts negation is a means of implementing magic and a variety of ‘linguistic magic’. In the actional cultural code it is paralleled by ritual actions, symbolizing the annihilation or expulsion of evil forces. When it refers to ‘the other world’, it is paralleled by turning objects upside down.

Źródło:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2001, 13; 117-125
0860-8032

Pojawia się w:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Hymn do Selene (PGM IV 2786–2870) jako przykład związku greckiej poezji i hymnów magicznych
Hymn to Selene (PGM IV 2786–2870) as an example of relation between Greek poetry and magical hymns

Autorzy:

Żybert, Emilia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/52926486.pdf

Data publikacji:

2021-09-02

Wydawca:

Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe

Tematy:

magical hymns
Hellenistic poetry
rhythm
euphony
hymny magiczne
poezja hellenistyczna
rytm
eufonia

Opis:

This article presents the character of so called magical hymns, a collection of 26 poems dated from 1st AD to 7th century AD. It analyses their structure, content, as well as rhythmic and euphonic values that were supposed to enhance their magical power. It compares the spells from the magical hymns to some passages from Hellenistic poets: Theocritus, Apollonius of Rhodes and Lycophron. The article also contains a Polish translation of the Hymn XVIII (PGM IV 2786– 2870) together with a commentary to the text.

Źródło:

Orbis Linguarum; 2021, 55; 170-189
1426-7241
2657-4845

Pojawia się w:

Orbis Linguarum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

POTWÓR JAKO ZWIERCIADŁO HEROSA EPICKIEGO
MONSTER AS THE MIRROR OF THE EPIC HERO

Autorzy:

Zieliński, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423487.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Lubuskie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

epic
oral tradition
hero
Achilles
Hector
Memnon
magical artifacts
epika
tradycja oralna
heros
Hektor
artefakty magiczne

Opis:

Przedmiotem artykułu jest kwestia wizerunku bohatera i jego adwersarza w epice oralnej. Przedstawiony został model ewolucyjnego przekształcania się wizerunku potwora w zgodzie ze zmianami funkcji i opisu herosa. Zmiany te odpowiadają wymogom struktury narracji oralnej w specyficzny sposób budującej napięcie. Przejście od eposu baśniowego do historycznego znamionuje wyrównanie sił obu walczących stron, w którym adwersarz, tracący rysy potworne, przejmuje poszczególne elementy charakterystyki herosa (począwszy od magicznych artefaktów mających wcześniej wyrównać szanse herosa w walce ze "smokiem" a na szlachetności natury skończywszy) stając się jego zwierciadlanym odbiciem.
In oral epic an image of the hero and his adversary is correlated. In the article there has been presented a model of the evolutionary transformation of the image of a monster in line with changes in the function and description of the hero. These changes correspond to the requirements of oral narrative structure, which is dynamic because singer’s main task is to build tension during performance of songs. The transition from the fairytale to historical epic marks the alignment of forces of the two warring parties, in which the adversary, losing monstrous scratches, takes over the individual elements of the hero (beginning from magical artifacts, which previously were to equal opportunities of the hero in the fight against the "dragon", and on the generosity of nature ending) becoming its mirror image.

Źródło:

Rocznik Lubuski; 2016, 42, 2; 167-188
0485-3083

Pojawia się w:

Rocznik Lubuski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

A magical approach to some labeling conjectures

Autorzy:

Figueroa-Centeno, Ramon
Ichishima, Rikio
Muntaner-Batle, Francesc
Oshima, Akito

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/743837.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Matematyki, Informatyki i Ekonometrii

Tematy:

edge-magic labelling
edge-magic total labelling
felicitous labelling
harmonious labelling
sequential labelling

Opis:

In this paper, a complete characterization of the (super) edge-magic linear forests with two components is provided. In the process of establishing this characterization, the super edge-magic, harmonious, sequential and felicitous properties of certain 2-regular graphs are investigated, and several results on super edge-magic and felicitous labelings of unions of cycles and paths are presented. These labelings resolve one conjecture on harmonious graphs as a corollary, and make headway towards the resolution of others. They also provide the basis for some new conjectures (and a weaker form of an old one) on labelings of 2-regular graphs.

Źródło:

Discussiones Mathematicae Graph Theory; 2011, 31, 1; 79-113
2083-5892

Pojawia się w:

Discussiones Mathematicae Graph Theory

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Вечный повтор? Категория времени в произведениях Елены Долгопят
An Eternal Repetition? The Category of Time in the Works of Elena Dolgopyat

Autorzy:

Trojanowska, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2031072.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

magical realism
Elena Dolgopyat
contemporary Russian literature
time
space

Źródło:

Slavia Orientalis; 2020, LXIX, 4; 833-846
0037-6744

Pojawia się w:

Slavia Orientalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Dyskurs analityczny i syntetyczny, czyli myślenie magiczne w perspektywie antropologii kognitywnej

Autorzy:

Kajfosz, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/679411.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

synthetic discourse, magical thinking, cargo cult, connotation, efficiency, newspeak
dyskurs syntetyczny, myślenie magiczne, kult cargo, konotacja, efektywność, nowomowa

Opis:

The aim of the paper is to identify consequences of specific cognitive distructions caused inter alia by objective lack of time or subjectively registered lack of time caused by constraints related to a very vaguely specified, insufficiently defined, blurring notion of efficiency. Such circumstances can contribute to the emergence of so called synthetic discourse, distinguished by the tendency to indistinctiveness, or insufficient distinctiveness of perceived phenomena. Such a state of discourse and corresponding intentionality (habitual attitude to phenomena) by its members can support and sustain the lack of reflection and criticism, vulnerability to persuasion (inability to oppose rhetorical strategies) and in this manner it can be harmful to scientific investigations.  
Celem artykułu jest zidentyfikowanie konsekwencji kognitywnego rozproszenia powodowanego między innymi rzeczywistym brakiem czasu, względnie subiektywnie spostrzeganym brakiem czasu powodowanym przymusami związanymi z niedokładnie określonym, niedostatecznie zdefiniowanym, rozmytym pojęciem „efektywności”. Podobne okoliczności mogą przyczyniać się do powstawania tzw. dyskursu syntetycznego, odznaczającego się tendencją do nierozróżnialności bądź niedostatecznej rozróżnialności znaczeń. Taki stan dyskursu i odpowiadającej mu intencjonalności (habitualnych nastawień do zjawisk) wśród jego nosicieli może wspierać czy podtrzymywać bezrefleksyjność i bezkrytyczność, podatność na perswazję (małą odporność wobec strategii retorycznych), przez co może być szkodliwy dla dociekań naukowych.

Źródło:

Artes Humanae; 2016, 1
2449-6340

Pojawia się w:

Artes Humanae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Szeptuchy jako specyficzne zjawisko znachorskie pogranicza na Podlasiu
Folk healers as a culture-specific phenomenon of borderland in Podlasie

Autorzy:

Sadanowicz, Ewelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/952132.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

folk healers
folk medicine
Podlasie
Eastern Orthodox Church
magical thinking
verbal rituals

Opis:

This article focuses on the phenomenon of folk healing in the Polish region of Podlasie. Folk healers, commonly known as szeptuchy (which translates as whisperers) are elderly women who treat a number of diseases by applying different methods of healing such as prayers and incantations. The practices of the folk healers are related both to magical thinking and folk medicine in which main remedy and the most essential part in the process of healing is a magic word. Szeptucha emerges herself in sacrum and by whispering incantations mainly of Orthodox provenience she persuades the disease to leave a sick person. The existence of the healers in Podlasie can be linked to the Orthodox faith and the East Slavic minorities present in this land since early Middle Ages.

Źródło:

Pogranicze. Studia Społeczne; 2018, 32; 190-207
1230-2392

Pojawia się w:

Pogranicze. Studia Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Between divinatory and magical practices in Mesopotamia

Autorzy:

Ulanowski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/44740329.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

divination
magic
Mesopotamia
Maqlu
āšipu
baru
Shamash
Ea (Enki)
rituals

Opis:

The article deals with the question of where, in Mesopotamian terms, the possible border between divination and magic is. In ancient Mesopotamia, the notions of divination and magic intermingled because they both referred to one conceptual whole and represented one coherent world. Can we define the scope of these concepts and the boundaries between them? More specifically, was divination a magical practice for the Mesopotamians, or to what extent was divination likely magical? One of the earliest modern (1900 AC) works to discuss divination is entitled The Reports of the Magicians and Astrologers of Nineveh and Babylon, which suggests that Western scholars treat magic and astrology (one of the branches of divination) as being on the same level. A comparison of selected divinatory and magical texts serves as a canvas for further research and discussion.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2022, 4/286; 187-209
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

From magical valorization to radiocarbon chronology. Changes in determining age of prehistoric artifacts
Od waloryzacji magicznej do chronologii radiowęglowej. Przemiany w określaniu wieku prahistorycznych artefaktów

Autorzy:

Woźny, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497986.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie

Tematy:

magic
chronology
culture
archaeology
artifact

Źródło:

Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2016, 11; 79-98
2084-4409

Pojawia się w:

Analecta Archaeologica Ressoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce