Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Life-World, Intersubjectivity and Culture. Contemporary Dilemmas. In Memoriam Richard Grathoff

Autorzy:

Krawczyk, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1811373.pdf

Data publikacji:

2014-12-31

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

Grathoff Richard
interpretive sociology
life-worlds
Polish sociology
social inconsistencies
social phenomenology

Opis:

The late Richard Grathoff has exerted a strong influence on the development of Polish interpretive sociology. The essay briefly describes his ties with Poland and proceeds to report on the problems raised at a recent symposium held in Warsaw in his memory. The major topics discussed at the symposium include life-worlds, social inconsistencies, the role of symbols, and the attributes of contemporary society.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2014, 188, 4; 559-564
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Alfreda Schütza deskryptywna fenomenologia życia w świecie
Alfred Schütz on descriptive phenomenology of the life-world

Autorzy:

Badura, G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/323324.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

Schütz Alfrted
Weber Max
Husserl Edmund
fenomenologia
phenomenology

Opis:

W artykule przedstawiony jest zarys propozycji teoretycznej Alfreda Schütza inspirowanej między innymi projektem socjologii rozumiejącej Maxa Webera oraz fenomenologią Edmunda Husserla. Specyficzne ujęcie potocznego nastrojenia do rzeczywistości, które jest jedną z płaszczyzn szerszego spojrzenia socjologii fenomenologicznej na świat życia codziennego, umożliwia nie tylko zrozumienie i opisanie struktury doświadczenia potocznego, ale i pozwala odsłonić subiektywne podłoże działania oraz sugeruje rozwiązanie problemu intersubiektywności.
This paper provides insights into the problems of Alfred Schütz’s expositions of the subjective ground of the life-world. It is an attempt to explore the inspirations underlying the general thesis of the natural stance, as well as to comprehend how the everyday-life experience is understood within the paradigm of phenomenological sociology.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 7-15
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

„Świat życia codziennego” jako źródło wiedzy pedagogicznej
The „life-world” as the source of pedagogical knowledge

Autorzy:

Gara, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544234.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Opis:

Kategoria „świata życia codziennego” (Lebenswelt) opiera się na założeniu, że wszelki, źródłowy i prawdziwy, początek „w zdobywaniu poznania jest nienaukowy”. Kategoria ta jest więc swoistą rehabilitacją i dowartościowaniem „przednaukowego doświadczenia”. Wyeksponowanie znaczenia „świata życia codziennego” na gruncie pedagogiki ściśle związane jest ze stanowiskami pedagogicznymi o profilu fenomenologicznym i badaniami pedagogiczno-antropologicznymi. Jednym z kluczowych przedmiotów zainteresowania takich badań jest też fenomen dzieciństwa, a przyjęcie perspektywy „świata życia codziennego” wyraża się tu w tym, by „wchodzić” w „świat”, w którym żyją dzieci – odkrywać go, uczyć się go i w ten sposób odkrywać zadania i problemy z tego „świata” się wyłaniające. To, w jaki sposób dziecko postrzega otaczający świat można bowiem porównać do obrazów widzianych w kalejdoskopie, które ukazują się nam w swej rozmaitości i zmienności. Teoria pedagogiczna powinna koncentrować się zatem na badaniu dziecięcego widzenia świata, przezwyciężając antropologiczną perspektywę, która skoncentrowana jest na „świecie dorosłych”. Praktyka zaś powinna się opierać na towarzyszeniu dziecku, stwarzaniu atmosfery zaufania i współdziałania.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2009, 2; 5-19
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Codzienność i świat przeżywany: gdzie jest miejsce dla znaczeń religijnych?

Autorzy:

Królikowska, Anna Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1997113.pdf

Data publikacji:

2017-03-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

life-world
every-day reality
phenomenology
religious meanings
secularization

Opis:

The paper analyses categories of every-day reality and of a life-world, reaching also for a related notion of intersubjectivity. Whereas all of them have phenomenological background, only the category of every-day reality has made a career in sociology, breaking offthe connection with its philosophical roots. Its phenomenological interpretations are recurred to in the article, together with showing its relation to Lebenswelt. The main concern is the extent to which it is possible to find religious meanings in every-day life in contemporary societies of the broadly-understood West. A degree to which it is allowed to bring meanings deriving from other spheres into the scope of every-day reality, as well as a concrete symbolic domain to be privileged, are historically and culturally changeable. Secularization that affects a society in an institutional dimension and its common sense, makes religious interpretations being less and less intersubjectively supported and loosing their status of being taken for granted. This situation encourages further secularization of individual life-worlds, and at persons who still identify themselves as religious strengthens the separation of religious province from the other domains of meanings and ways of experiencing the world. There is also a number of people who, despite the decline of presence of religious elements in widely shared common sense, perceive their lives through the prism of religious interpretations, and try to shape their own every-day life in this perspective. A remedy to the evanescence of confirmation in every-day communication are smaller communities clustered around shared meanings, as well as a stronger emphasising an experiential aspect. In the circumstances of the multitude of potentially internalizeable interpretative systems, differentiation of world-views and attitudes to the religious stuff, and lesser presence of religious meanings beyond religious institutions, the life-world category, meant as an individual representation of reality and a frame for experiences, can become an adequate tool of studying.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2017, 1(115); 79-93
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Narracja, świat przeżywany, tożsamość – polskie narracje łączące wątki religijne i narodowe

Autorzy:

Królikowska, Anna M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2130966.pdf

Data publikacji:

2022-06-01

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

narrative
life-world
nationalism and religion
types of national-religious narratives

Opis:

Invoking combined national and religious themes, although distinctly less widespread in Poland today than it used to be, has not disappeared. The article proposes an analysis of this phenomenon using the category of the narrative, well-suited for describing phenomena spanning culture, history and social life, as well as the category of life-world derived from phenomenological sociology, as they can complement the already successfully used tool: the category of identity. As religion is based on a sacred story and an ontology which encloses immanence within a transcendent perspective, the idea of the nation seen “from the inside” also exploits a mythicized retelling of a community’s history, and in cases such as the Polish one, the national community is also situated in a transcendent ontic frame. The Polish narrative wich intertwines religious and national threads displays several variants, in which the proportions of elements of both systems of meaning differ. Three types are distinguished in the article: the romantic narrative, the classical Catholic-national narrative as the narrative of the Volkskirche, and the hierophanic-prophetic narrative based on the belief that there is an intense relationship between the sacred and the earthly fate of nations. The author also discusses ontologicaltheoretical and methodological assumptions in the approach to the issues in question.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2022, 2/284; 53-67
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

EDUCATION FOR A TRANSCULTURAL LIFE-WORLD OR FOR A HEGEMONIC NATION? SCHOOLING IN THE BRITISH EMPIRE, IN FRANCE, AND IN CANADA, 1830S-2000S

Autorzy:

Hoerder:, Dirk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/579861.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

TRANSCULTURAL
IMPERIAL EDUCATION
MULTICULTURALISM
EDUCATION
IMMIGRANT CHILDREN

Opis:

To understand transcultural education in societies with children from many cultural backgrounds, this essay looks at socialization in colonial-hierarchical settings and uses the analysis of cultural impositions to discuss consequences and needs in present-day immigration societies. The analysis begins with an historical approach to intercultural education. In a first section, focusing on British as well as French and Dutch colonies it analyses memories as reflected in life-writings of colonized resident children in schools run by in-migrant – “third-culture” – imperial administrators and teachers – a remote-control education. Present-day constructs of mono-cultural national values may be equally remote to the life-worlds of many-cultured societies. The second part traces the migration of imperially-educated students and working adults to the (former) colonizer core with India-to-England (late 19th to early 20th century) and Suriname-to-The Netherlands (1960s-2000s) as examples. In a third section, as an exemplary case for today’s multicultural cities, I discuss French-speaking university students from North and West Africa in Paris, i.e. migrant students facing a national/nation-centred/nationalist educational system. In a concluding part, I will interpret present-day Canada’s educational practices in terms of transcultural socialization. How did children and adolescents connect the "facts" learned in educational institutions to their everyday lives -- if they did so at all?

Źródło:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2014, 40, 3(153); 17-32
2081-4488
2544-4972

Pojawia się w:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Narrating Memory: Weighing up the Testimony

Autorzy:

Coetzee, Jan K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138928.pdf

Data publikacji:

2021-12-27

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Memory
Experience
Consciousness
Life-world
Re-membering
Intersubjectivity
African National Congress
Circumcision
Robben Island

Opis:

Memory is the ability to store, maintain and recall information and experiences. Although predominantly an individual attribute, memory coincides with the life-world, with consciousness and with the ability to define reality – all of which are shared with others. When analysing narratives the sociologist needs to situate individual memory within its broader context. The article follows the argument that individuals acquire their memories within a broader social context. They also recall and localise their memories within a broader social context. This article interprets a remarkable testimony: the story of a former political prisoner who circumcised a large number of young fellow inmates in the notorious prison on Robben Island, South Africa, during the period of Nelson Mandela‟s incarceration. The article relates the narrative in question to the life-world of the narrator and to his experiences whilst serving his 18-year prison sentence. It reflects on the epistemological questions regarding memories. Memory as recollection, as reconstruction of events and information, and as process of re-membering come under the spotlight. Narratives that are often repeated start taking on a life of their own – particularly in the case of trauma memories. When analysing these narratives, the sociologist needs to distinguish between objective markers and subjective interpretation. Memory does not constitute pure recall by the individual. The article illustrates the effect of intersubjective and collective factors on the process of remembering. It calls for a reflexive process to identify, re-interpret and unpack the process of remembering.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2011, 7, 3; 31-43
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Co to znaczy rozumieć? Alfreda Schütza koncepcja świata życia jako perspektywa poznawcza i metodologiczna
What Does it Mean to Understand? Alfred Schütz’s Concept of Life-World as a Perspective of Recognition and Methodology

Autorzy:

Zemło, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832817.pdf

Data publikacji:

2020-05-05

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Alfred Schütz
świat życia codziennego
rozumienie
socjologia wiedzy
metodologia
life-world
understanding
sociology knowledge
methodology

Opis:

W niniejszym artykule zostały nakreślone ramy, w których można prowadzić dyskusję na temat kategorii rozumienia, uwzględniając propozycje, które wyszły spod pióra Alfreda Schütza. Wstępnie także ta dyskusja została zainicjowana. Dotyczyła ona uwarunkowań decydujących o możliwości rozumienia, jak i samego rozumienia. Kwestię rozważono w dwóch kontekstach: działania przebiegającego w świecie życia oraz procedur badawczych podejmowanych przez uczonego. Poglądy Schütza starano się zarysować nie tylko w sposób referujący, lecz także na stworzonej kanwie prezentacyjnej zasygnalizować słabe punkty lub kontrowersje, jakie budzą się w związku z jego ustaleniami, a odnoszą się do kluczowej kategorii. Niniejsze ustalenia można zatem traktować jako zaproszenie do głębszych studiów nad inspirującymi pismami reprezentanta „socjologii fenomenologicznej”.
The following article sets the parameters in which one can introduce the discussion about the category of understanding, establishing the propositions which were conceived by Alfred Schütz. It encompasses the reasoning and grounding principles of the ability of understanding to exist as well as the concept of “understanding” itself. The question at hand was considered in two contexts: those of the efforts of someone within the life-world and the research methodology undertaken by researchers. The aim was to give a general idea of Schütz’s viewpoint in a referral manner to bring to light the weak points and controversies which are presented in connection with the key category of understanding.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2016, 44, 4; 67-94
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Research into Transformations in Everyday Life: Three Methodological Notes

Autorzy:

Kubátová, Helena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623379.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Everyday Life
Narrative Interview
Understanding
Temporality
Historicity
Generation Gap
Life-World (Lebenswelt)
Social Reality
Phenomenological Sociology

Opis:

The article focuses on the reflection of my research experience in obtaining qualitative data using narrative interviews. I confronted my own research experience with the phenomenological methodology of Alfred Schütz, dramaturgical sociology of Erving Goffman, and interpretative sociology of Max Weber. The article discusses three problems that emerged during a longitudinal study of everyday life transformation in the long-term horizon of sixty years: 1. How to create a concept of everyday life so it serves not only as a tool for collecting, analyzing, and interpreting data, but also as a tool for understanding the meanings of the examined empirical world; 2. How to discursively create an image of everyday life transformations during an interview between a participant and a researcher and what it means in relation to the research subject; 3. How to reach understanding between the participant and the researcher during a face-to-face interview.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 3; 6-22
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Refleksyjny podmiot w świecie społecznym. O paradygmacie i założeniach socjologii interpretacyjnej
Reflexive Subject in the Social World. About the Paradigm and Assumptions of Interpretive Sociology

Autorzy:

Hałas, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832821.pdf

Data publikacji:

2020-05-05

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

fenomenologia
interakcjonizm symboliczny
paradygmat interpretacyjny
refleksyjność
świat życia
interpretive paradigm
life-world
phenomenology
symbolic interactionism
reflexivity

Opis:

W artykule analizowane jest użycie Thomasa Kuhna koncepcji paradygmatu w socjologii, przedstawianej w XX wieku jako nauka wieloparadygmatyczna. Kwestionowana jest jedność tzw. paradygmatu interpretacyjnego oraz omawiane jest przekształcanie orientacji interpretacyjnych w socjologii wskutek oddziaływania postmodernizmu i krytycznej teorii praxis. Problematyka refleksyjności podmiotu i intersubiektywności świata życia, mająca swoje źródła w pragmatyzmie i fenomenologii, dyskutowana jest na tle nowych dążeń do rekonstrukcji socjologii systematycznej.
The article analyses the use of Thomas Kuhn’s concept of paradigm in sociology, presented in the 20th century as a multiparadigm science. The unity of the so-called interpretive paradigm is questioned and the transformation of the interpretive orientations in sociology under the influence of postmodernism and critical praxis theory is analysed. The problems of the subject’s reflexivity and the intersubjectivity of the life-world, which have their roots in pragmatism and phenomenology, are discussed on the backdrop of new attempts to reconstruct systematic sociology.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2016, 44, 4; 35-50
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Hall of Mirrors: Toward an Open Society of Mental Health Stakeholders in Safeguarding against Psychiatric Abuse

Autorzy:

Fulford, K.W.M. (Bill)
King, Colin
Bergqvist, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451319.pdf

Data publikacji:

2020-08-05

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

abuse of psychiatry
values-based practice
life-world
values auto-blindness
person-centered care
recovery
Austin
Hare
Fanon
Murdoch

Opis:

This article explores the role of an international open society of mental health stakeholders in raising awareness of values and thereby reducing the vulnerability of psychiatry to abuse. There is evidence that hidden values play a key role in rendering psychiatry vulnerable to being used abusively for purposes of social or political control. Recent work in values-based practice aimed at raising awareness of values between people of different ethnic origins has shown the importance of what we call “values auto-blindness” – a lack of awareness of one’s own values as a key part of our background “life-world” – in driving differential rates of involuntary psychiatric treatment between ethnic groups. It is argued that the vulnerability of psychiatry to abuse stems from values auto-blindness operating on the judgments of rationality implicit in psychiatric diagnostic concepts. Acting like a “hall of mirrors,” an international open society of mental health stakeholders would counter the effects of values auto-blindness through enhanced mutual understanding of the values embedded in our respective life-worlds across and between the diverse perspectives of its constituents. The article concludes by noting that a model for the required open society is available in the contemporary interdisciplinary field of philosophy and psychiatry.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 2; 23-38
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Experiencing historical time: Apocalypse and authoritarianism in inter-war Bulgarian existential philosophy

Autorzy:

Dimitrova, Nina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/677568.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Apocalyptic experience
Interwar period in Bulgaria
Spiridon Kazandjiev
Yanko Yanev
Philosophical essays
Hermeneutics of the life world
“Crisis of our time”

Opis:

Experiencing historical time: Apocalypse and authoritarianism in inter-war Bulgarian existential philosophyThis article deals with the sense of the pace of time as reflected in the works of Bulgarian philosophers from the “philosophy of life” school, and of other thinkers active in the humanities. It is shown that the feeling of “condensed” time among the authors of the inter-war period is inevitably associated with Biblical imagery – the “reduction” of time foresees the end of time. Several authors left a lasting mark on Bulgarian intellectual history due to their sensitivity to the sharp turns of the age, and their awareness of the intense “flow” of time.The most prominent among tchem were Spiridon Kazandjiev and Yanko Yanev, authors with right-wing political leanings. This article reveals how the end of time provoked in them not only distress and anxiety but also exhilaration at what lay ahead, as if it were the realisation of a longcherished dream. Doświadczanie czasu historycznego. Apokalipsa i autorytaryzm w bułgarskiej filozofii egzystencjalnej okresu międzywojennegoNiniejszy artykuł poświęcony jest doświadczeniu tempa czasu, odzwierciedlonemu w twórczości bułgarskich filozofów sytuujących się w nurcie „filozofii życia” w najszerszym ze znaczeń, jak również innych myślicieli. Zostaje w nim pokazane, jak poczucie czasu „skondensowanego” u autorów okresu międzywojennego nieodzownie kojarzone jest z obrazami biblijnymi – czas „zredukowany” zapowiada zbliżający się koniec.Myśliciele, którzy pozostawiają trwałe ślady w bułgarskiej historii intelektualistów właśnie w powodu swej wrażliwości na gwałtowne zwroty w czasie, na intensywność jego upływu, to m.in. Spirydon Kazandżijew [Спиридон Казанджиев], Janko Janew [Янко Янев], Najden Szejtanow [Найден Шейтанов] – autorzy o orientacji prawicowej. Artykuł ukazuje, jak „koniec czasów” budzi u nich nie tylko udrękę i niepokój, ale i podekscytowanie z powodu tego, co nadchodzi – pojmowanego jako urzeczywistnienie długo pielęgnowanego marzenia.

Źródło:

Slavia Meridionalis; 2014, 14
1233-6173
2392-2400

Pojawia się w:

Slavia Meridionalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Egzystencjalny fenomen epizodów codzienności jako źródło antycypacji przyszłości
Existential phenomenon of the episodes of everyday life as a resource of future anticipating

Autorzy:

Gara, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/428638.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

świat życia codziennego
zasób wiedzy podręcznej
antycypacje
analiza fenomenologiczno-egzystencjalna edukacji
Life-World
cache knowledge
anticipation
phenomenological-existential analysis of education

Opis:

Każda postać doświadczeń edukacyjnych (wychowania i kształcenia), które rozgrywają się „tu i teraz” przybiera postać epizodów codzienności i w tym znaczeniu stają się one źródłem antycypacji przyszłości. Antycypacje te mogą zaś okazywać się „puste” (nie spełniające się, nie znajdujące swego urzeczywistnienia) lub „pełne” (spełniające się, znajdujące swoje urzeczywistnienie). Mogą też być urzeczywistniane na mocy obiektywnego biegu rzeczy i przyczynowo-skutkowej przewidywalności lub subiektywnej sprawczości podmiotu działania, który „wczytuje” zarówno w siebie, jak i w otaczającą rzeczywistość własne egzystencjalne projekty. W tym znaczeniu człowiek jest stwarzany przez otaczający świat, ale również świat ten stwarza – jest zarazem bytem uwarunkowanym i warunkującym. Struktura i dynamika edukacji, jej sens i istota, mogą i powinny być zatem ujęte przez pryzmat tych dwóch aspektów: obiektywnego i subiektywnego. To, co obiektywne może zaś być przewidywane, tak jak to, co subiektywne może być projektowane. Jednym z podstawowych zadań edukacji jest zatem wyposażanie swych adeptów w owe kompetencje antycypacji przyszłości przewidywania i projektowania.
Each educational experience (upbringing and education) that takes place „here and now” takes the form of the episodes of everyday life and, in this meaning, they become the resource of anticipation of events in the future. Anticipation may become „empty” (not self-fulfilling, and without its own realisation) or „full” (self-fulfilling, and finding its own realisation). Anticipation may be also realised on the basis of the objective course of the matter, on the basis of cause-and-effect predictability, or on the basis of subjective proactivity of the operator that “loads” its own existential projects in both itself and the surrounding reality. In this meaning, a person is created by the surrounding world, but a person also creates the world; therefore, the man is both the determined and determining being. The structure and dynamics of the education, its sense and the essence may be considered in the context of objective and subjective aspects. The objective ones may be as predictable as the subjective ones may be designed. One of the essential tasks of the education is therefore to equip its adepts with the competencies of future anticipation of predictions and design.

Źródło:

Studia z Teorii Wychowania; 2015, 3 (12); 29-48
2083-0998
2719-4078

Pojawia się w:

Studia z Teorii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Aktywność kulturalna w doświadczeniu kobiet 50+ i jej emancypacyjny wymiar
Cultural activity in the experience of women over 50 and its emancipatory dimension

Autorzy:

Słowińska, Sylwia
Olejarz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/464215.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademickie Towarzystwo Andragogiczne

Tematy:

kobiety 50+
aktywność kulturalna
subiektywne sensy
emancypacja
mały świat przeżywany
women over 50
cultural activity
subjective meanings
emancipation
the small life–world

Opis:

Artykuł odnosi się do wyników badań osób powyżej 50. r. ż. angażujących się w zorganizowaną (instytucjonalnie) aktywność kulturalną, pozyskanych w ramach projektu Inicjatywy z udziałem osób 50+ a rozwój kapitału społecznego w woj. lubuskim – diagnoza i ewaluacja”. Na jego użytek wykorzystano wtórnie część materiału empirycznego, a mianowicie materiał wywiadów indywidualnych z niepracującymi już zawodowo uczestniczkami wybranych form zajęć. Celem analizy było zrekonstruowanie sposobu, w jaki kobiety 50+ doświadczają swojej aktywności kulturalnej. Postawione pytanie ma charakter fenomenologiczny. Fenomenologię bowiem interesuje, jak świat jawi się ludziom i proponuje koncentrowanie się na tym, jak go przeżywają i rozumieją. Wstępne ustalenia teoretyczne zostały ograniczone, by rekonstruując subiektywne sensy nadawane doświadczeniom przez kobiety 50+, nie zawłaszczać ich świata znaczeń. Jednakże założeniem artykułu było także przekroczenie indywidualnej perspektywy i (do)interpretowanie zrekonstruowanych sensów w określonym kontekście teoretycznym. W tym celu wykorzystano koncepcję małych światów przeżywanych i edukacyjną koncepcję emancypacji. W artykule zaprezentowano wyłonione w wyniku analizy dwa podstawowe typy doświadczania aktywności kulturalnej przez kobiety 50+: „zawsze byłam aktywna” i „nadszedł czas dla mnie”.
The paper refers to the results of those over 50 years old engaged in institutionally organized cultural activity acquired within the project Initiative with the participation of the 50+ and the development of social capital in the Lubuskie province - diagnosis and evaluation. For the purposes of the paper part of the empirical material was re-used, namely material from the interviews with the already professionally inactive women. The objective of the analysis is to reconstruct the way in which the interviewed women experience their cultural activity. It is a phenomenological issue, since phenomenology is in fact interested in how the world appears to the people. The base of the research is A. Schütz's phenomenology, offering to focus on how the people experience and understand the world. Therefore preliminary theoretical findings were limited while reconstructing subjective meanings given to the experience in order not to appropriate the world of meaning the women assign to their experience. However, the premise of the paper is also to exceed the individual perspective and to interpret reconstructed meanings of their experience in a specific theoretical context. The emancipating educational theory and the small life-worlds concept were used for this purpose. As a result of the analysis two basic types in which the women over 50 experience their cultural activity: "I was always active" and "it's time for me" will be discussed in the paper.

Źródło:

Edukacja Dorosłych; 2016, 2; 45-58
1230-929X

Pojawia się w:

Edukacja Dorosłych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

WAS HEIßT, MUSIK ZU VERSTEHEN? THEORETISCHE EINSICHTEN UND PRAKTISCHE EMPFEHLUNGEN EINER LEBENSWELTORIENTIERTEN ÄSTHETISCHEN HERMENEUTIK
WHAT IS THE MEANING OF MUSIC? THEORETICAL INSIGHTS AND PRACTICAL RECOMMENDATIONS WORLD BASED ON AESTHETIC HERMENEUTICS

Autorzy:

Heinrich Ehrenforth, Karl

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566552.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Akademia Pomorska w Słupsku

Tematy:

musikalische Hermeneutik didaktische Interpretation Musikverstehen
lebensweltorientierte
ästhetische Hermeneutik musikalische Bildung
musical hermeneutics
didactic interpretation
music understanding
life-world oriented
aesthetic hermeneutics
music education

Opis:

The author argues that music should not be mediated as a scientifically reduced object to amateurs and students, but as a message for the listener. Music is not a kind of strange “thing”, but a “virtually-you”, and looks for a dialogue with everybody who listens to it. Music claims: “I mean you! I’m talking about you! I want to talk to you”! Not only is music sound and structure, but a life lived as a reflection of sounds. It is the shape in which the dialogue with music finds its sustenance. The author examines one of the time-honored musical forms – the rondo – to demonstrate his view. From a historical perspective, the rondo is a round-song, which plays an important role in our daily lives. With its typical contrast between what is already known (chorus) and new elements (couplet), the rondo reflects our different experiences of time: time as a line (time of day) and time as a circle (circle of celebration). This article offers an insight into the the

Źródło:

Ars inter Culturas; 2014, 3; 43-51
2083-1226

Pojawia się w:

Ars inter Culturas

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

MUSIK – HUMANITÄT – ERZIEHUNG KARL HEINRICH EHRENFORTH ALS PÄDAGOGE, WISSENSCHAFTLER, THEOLOGE UND VERBANDSPOLITIKER
MUSIC – HUMANITY – EDUCATION KARL HEINRICH EHRENFORTH AS PEDAGOGUE, SCHOLAR, THEOLOGIAN AND AGENT OF ASSOCIATION POLITICS

Autorzy:

Gruhn, Wilfried

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566409.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Akademia Pomorska w Słupsku

Tematy:

Hermeneutik
Horizontverschmelzung
Kulturanthropologie
Phänomenologie
dialogisches Verstehen
Lebensweltorientierung
didaktische Interpretation von Musik
hermeneutics
horizon mergence
cultural anthropology
phenomenology
dialogic understanding
life-world philosophy
didactic interpretation of music

Opis:

The main scientific and educational characteristics of Karl Heinrich Ehrenforth will be demonstrated based on his writings and political activities. Therefore, the article focuses on his philosophical foundation in cultural anthropology and phenomenology of life-world (lebensweltliche Phänomenologie). As a scholar and pedagogue he was always dedicated to the human (pupil) as well as the music. His thinking centered around the self-conception of music education based upon a bearing consensus about the fundamentals of cultural values in society. This attitude will be demonstrated by means of a brief analysis of his most influential publications such as the introduction and philosophical justification of the hermeneutic philosophy of understanding (Verstehen und Auslegen, 1971) and his seminal history book on music education (Geschichte der musikalischen Bildung, 2005) among others, and will be confirmed by his political involvement as president of the German Association of School Music (VDS) and his rootedness in Christian ethics. By this means, Ehrenforth appears as a scholar and educator who was grounded in humanistic intellectual history and became deeply influential on the after-war generation.

Źródło:

Ars inter Culturas; 2017, 6; 287-294
2083-1226

Pojawia się w:

Ars inter Culturas

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Życie literackie Łodzi w czasie I wojny światowej
Literary life in Lodz during World War I

Autorzy:

Stawiszyńska, Aneta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/649809.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

history of Łódź
cultural life
literary life
World War the I
polish literature
polish poetry

Opis:

Łódź that has never had significant literary tradition, reached a few interesting debuts of young artists during the dramatic years of the war. Tuwim siblings should be named among them, along with Aleksander Kraśniański and Mieczysław Braun. Multi-ethnicity of Lodz resulted in a diverse view on the ongoing conflict, which found its echo in the work of local writers. In their works we find descriptions of both the drama of everyday life as well as questions about the meaning of the war and the future of the reborn state. Since there was problem with publishing books, the local newspaper publishes gave enormous contribution to the development of local literature by publishing the work of young artists on its pages.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2012, 18, 4; 67-84
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Świat życia religijnego we francuskiej fenomenologii
The world of religious life in French phenomenology

Autorzy:

Zgórecki, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27831952.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

phenomenology
French phenomenology
philosophy of religion
French philosophy of religion
world of life
fenomenologia
fenomenologia francuska
filozofia religii
francuska filozofia religii
świat życia

Opis:

Wydaje się, że doświadczenie religijne leży poza granicami immanentnych struktur doświadczenia, które bada fenomenologia. Fenomenologia narodziła się wszak z chwilą wyznaczenia granicy między immanentną strukturą doświadczenia, a tym co wobec niej zewnętrzne i dlatego wtórne. We Francji nietrudno jednak znaleźć myślicieli, którzy nie wahają się tej granicy przekroczyć. Fenomenologia francuska zatem otwierając możliwość świata życia religijnego wydaje poruszać się po granicach metody opisanej przez Husserla. U źródeł fenomenologicznej koncepcji świata życia świadomości leży przekonanie o zasadniczej różnicy między przeżyciem psychicznym a przeżyciem świadomości. U źródeł opisywanej tutaj koncepcji świata życia religijnego natomiast leży przekonanie, że ponieważ przeżycie religijne nie jest przeżyciem psychicznym, ale przeżyciem świadomości, spełnia kryteria stawiane doświadczeniu przez fenomenologię. Dlatego uprawnione jest tutaj posługiwanie się pojęciem doświadczenia religijnego w sensie ścisłym. Uprawnione jest też poddanie tego doświadczenia fenomenologicznemu badaniu. Doświadczenie religijne kształtuje natomiast ów świat życia religijnego, o którym mowa w tym artykule, a który sam w sobie również może stać się przedmiotem badań fenomenologii.
Religious experience seems to lie outside the boundaries of the immanent structures of experience that phenomenology studies. Phenomenology was born, after all, at the moment of delineating the boundary between the immanent structure of experience and what is external to it and therefore secondary. In France, however, it is not difficult to find thinkers who do not hesitate to cross this line. French phenomenology, thus opening the possibility of the world of religious life, seems to move within the limits of the method described by Husserl. The phenomenological concept of the world of consciousness is based on the belief that there is a fundamental difference between the psychological experience and the experience of consciousness. At the source of the concept of the world of religious life described here, on the other hand, is the belief that because religious experience is not a psychological experience, but an experience of consciousness, it meets the criteria set by phenomenology for experience. Therefore, it is justified here to use the concept of religious experience in the strict sense. It is also legitimate to subject this experience to phenomenological examination. Religious experience, on the other hand, shapes the world of religious life referred to in this article, which in itself can also become the subject of phenomenology research.

Źródło:

Filozofia Chrześcijańska; 2022, 19; 47-67
1734-4530
2450-0399

Pojawia się w:

Filozofia Chrześcijańska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Co ukrywa „świat życia” akademickich pedagogów?
„The world of life”, that is unaware symbolic violence in future teachers’ education

Autorzy:

Cierzniewska, Ryszarda

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544838.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Opis:

W „świecie życia”, a więc w uzgodnionych definicjach znaczących dla danej społeczności sytuacji, może się zawierać „ukryty program” sensów, dotyczących stosunku akademickich nauczycieli do przyszłych pedagogów. Zdystansowany, czy wręcz negatywny stosunek, do dysfunkcjonalnej edukacji i „bezsilnego” nauczyciela może być przenoszony na dwie płaszczyzny. W pierwszej – wpisywać się w przemoc symboliczną, wywieraną przez społeczeństwo na instytucje oświatowe i petryfikować poczucie bezsilności, beznadziei czy niższości u przyszłych adeptów zawodów pedagogicznych. W drugiej – zaangażowanie badawcze akademickich pedagogów, podbudowane negatywnymi założeniami, może wpływać na wyniki, kierunki podejmowanych badań, a także niską motywację do poszukiwania konstruktywnych rozwiązań.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2010, 2; 47-58
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Humanistyczny Model Wspomagania Rozwoju poprzez zrozumienie świata życia człowieka

Autorzy:

Kaja, Barbara M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/637443.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

dialogue
the concept of life
life problem
the world of life
assisting the development
meaning
understanding

Opis:

The paper presents the Humanistic Model of Assisting the Development. Understanding the dynamic and changing relationship between the human and the world, as perceived from the time perspective by the aided person, constitutes the basis of the aided development. In this process the feedback is focused on the concept of life – the system of opinions and beliefs concerning life – which includes the following subsystems: knowledge about life, values – directions of the life path, life goals, goal realization schemes, attitude to the self, attitude to the others, moral control of actions, heuristics of the global assessment of life and time perspective. The concept of life is created as a result of understanding and experiencing the relationality of the world available thanks to consciousness. In order to make actions and their effects (events) available to consciousness, one has to ascribe meaning to them. Obtaining access to the ‘world’ of meanings of a person in a problematic situation is a key element in understanding such people, and one of the cognitive methods is dialogue with the aided person, which helps those who want to understand. The aim is to change the concept of life in order to solve the problem. This method can be supplemented with selected techniques focused on the development of skill and ability if the aided person thinks that their effects will help to fulfi ll the concept of life.

Źródło:

Psychologia Rozwojowa; 2012, 17, 4; 9-22
1895-6297
2084-3879

Pojawia się w:

Psychologia Rozwojowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Wartościowanie człowieka i ludzkiego życia w świecie sztuki. Perspektywa pedagogiki kultury
Attributing value to humans and human life in the world of art. Culture-based education approach

Autorzy:

Żardecki, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544928.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

pedagogika kultury
człowiek
kultura
sztuka
wartości

Opis:

Celem zawartej w tym artykule analizy sztuki (w ujęciu ponaddziedzinowym) jest ukazanie jej jako fenomenu kultury duchowej, instrumentu kształtowania wartości ludzkich i kategorii interpretacyjnej ludzkiej egzystencji. Przeprowadzone studia miały dać odpowiedź na pytania, jakie doświadczenie życia, jego sensu i wartości przekazuje nam i proponuje sztuka różnych społeczeństw i różnych kultur. Uwzględnione konteksty uwarunkowań kulturowych pozwoliły z jednej strony na umiejscowienie badanej problematyki w rozważaniach prowadzonych przez znawców danej epoki, z drugiej strony – dokonanie własnej interpretacji. Przyjęto kulturowo-edukacyjną orientację teoretyczno-metodologiczną jako znamienną dla aktualnych tendencji łączenia analizy sztuki z analizą kontekstu kulturowego, który pozwala lepiej zrozumieć człowieka i wartości ludzkiego życia. Podsumowując wyniki analiz, trzeba stwierdzić, że nie ma jednego kryterium wartościowania człowieka i ludzkiego życia, jest ich wiele, podobnie jak wiele jest sposobów ujmowania człowieka i jego wychowania.
The purpose of the analysis provided in the paper (using a transdisciplinary approach) is to present art as a phenomenon stemming from spiritual culture, as an instrument for developing human values and a category for interpreting human existence in different societies and cultures. The study was to answer the question about the experience of life, its meaning and values, conveyed to us and proposed by the art of various societies and different cultures. The context of cultural determinants on the one hand allows to match the examined problem with deliberations of experts in specific epochs, on the other – to provide interpretations of author’s own analyses. In terms of theory and methodology, culture-based education approach was adopted, characteristic for the current trend of combining the analysis of art and its cultural contexts, which gives a better understanding of humans and values prevailing in the human life. To sum up, there is no single criterion for assessing an individual and its human life, there are many, just like there are many ways of recognizing an individual and its behavior.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2020, 1; 49-64
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Polskie czasopisma przyrodnicze w światowych bazach danych bibliometrycznych
Polish life sciences journals in the world bibliometric databases

Autorzy:

Szewczykiewicz, J.
Materska, K.
Skrzecz, I.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/987159.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Leśne

Tematy:

bibliometria
czasopisma przyrodnicze
czasopisma polskie
bazy danych
bazy Web of Science
baza Scopus
Index Copernicus
wyszukiwarka Google Scholar
bibliometrics
journal evaluation
web of science™
scopus
google scholar
index copernicus

Opis:

Currently, the evaluation of scientific journals is one of the most important tools in scientific policy, and points awarded for publications in journals play a key role in assessing the achieve− ments of researchers and in the parametric evaluation of scientific institutions. The aim of the study was to examine the contribution of Polish journals from the field of life sciences with Impact Factor in the international bibliometric databases (Web of Science™, Scopus, Google Scholar, Index Copernicus) as well as in the lists of the Ministry of Science and Higher Education in Poland. The bibliometric analysis dealt with seven journals: Acta Biologica Cracoviensia Series Botanica, Archives of Environmental Protection, Dendrobiology, Acta Theriologica (currently Mammal Research), Polish Journal of Ecology, Acta Societatis Botanicorum Poloniae and Sylwan. The bibliometric techniques most often used in specialized databases were analysed based on the values of following indicators: Impact Factor, Hirsch Index, Egghe Index, SCImago Journal Rank and Index Copernicus Value. Acta Theriologica (category ‘zoology'), which was the most cited title with the highest value of the Impact Factor, was the most influential periodic in Polish science in 2000−2015 period among the analysed journals. In case of Dendrobiology and Sylwan, i.e. journals belonging to the ‘forestry' category, the previous was listed higher in the analysed databases. However, the continuous increase in the value of Impact Factor and, as a conse− quence the development of the journal prestige, are observed for Sylwan.

Źródło:

Sylwan; 2017, 161, 07; 609-616
0039-7660

Pojawia się w:

Sylwan

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

The Theandric Role of the Church in the Life of the World during, before and after COVID−19 Pandemic
Teandryczna rola Kościoła w życiu świata w czasie, przed i po pandemii Covid−19

Autorzy:

Omollo, Fredrick

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2108731.pdf

Data publikacji:

2022-06-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Kościół
teandryczna natura Kościoła
Covid−19
papież Franciszek
Church
theandric nature of the Church
Pope Francis

Opis:

The “earthly” Church is on pilgrimage and has the task of making disciples of all peoples (cf. Mt 28:19−20). She has her transcendental dignity, proportional to its representative (sacramental) essence and function as the universal sacrament of salvation. In the Christological perspective, the “earthly” Church carries out the redemptive and salvific work of Christ. On the part of the Church, this saving work is still relevant, polymorphic and incomplete, and sometimes also tainted by sin. For the Church is not identical with the Kingdom of God. Therefore, the current question remains how to realize the theandric nature of the Church in her mission in the current historical, social and cultural context? A particular drama in the implementation of the Church's mission is added today by the situation of the Covid−19 pandemic, which on the one hand contributes to hindering the exercise of a particularly liturgical function and, on the other hand, intensifies the process of impoverishment of people in many countries of the world. The new poor become an additional challenge for the Church in her charitable mission. The article has a dogmatic-pastoral character, and its main sources are post-conciliar documents and the latest statements of Pope Francis. According to the author, the Church, as a community of Christ's disciples, must learn from her Master to build interpersonal relationships in search of harmony with the world and at the service of humanity. Remembering the theandric nature of the Church can be very helpful in this task.
Kościół „ziemski” jest w drodze i ma za zadanie czynić uczniami wszystkie narody (por. Mt 28,19-20). Ma swoją godność transcendentalną, proporcjonalną do jego reprezentacyjnej (sakramentalnej) istoty i funkcji jako powszechnego sakramentu zbawienia. W perspektywie chrystologicznej Kościół „ziemski” realizuje odkupieńcze i zbawcze dzieło Chrystusa. Ze strony Kościoła to zbawcze dzieło jest wciąż aktualne, polimorficzne i niepełne, a niekiedy także splamione grzechem. Kościół bowiem nie jest tożsamy z Królestwem Bożym. Dlatego aktualnym pytaniem pozostaje, jak realizować teandryczną naturę Kościoła w jego misji w aktualnym kontekście historycznym, społecznym i kulturowym? Szczególnej dramaturgii w realizacji misji Kościoła dodaje dzisiaj sytuacja pandemii Covid−19, która z jednej strony przyczynia się do utrudnienia wypełniania szczególnie funkcji liturgicznej, a z drugiej strony wzmaga proces ubożenia ludzi w wielu krajach świata. Nowi ubodzy stają się dodatkowym wyzwaniem dla Kościoła w jego misji charytatywnej. Artykuł ma charakter dogmatyczno−pastoralny, a jego głównymi źródłami są dokumenty posoborowe i najnowsze wypowiedzi papieża Franciszka. Zdaniem autora − Kościół jako wspólnota uczniów Chrystusa − musi uczyć się od swego Mistrza budowania relacji międzyludzkich w poszukiwaniu harmonii ze światem i w służbie ludzkości. Pamięć o teandrycznej naturze Kościoła może w tym zadaniu okazać się bardzo pomocna.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 6; 47-59
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Fenomenologiczna kategoria świata życia codziennego jako przesłanka eksplikacji sensów edukacji
PHENOMENOLOGICAL CATEGORY OF THE WORLD OF LIFE AS A CONDITION OF THE EXPLICATION OF EDUCATIONAL MEANING

Autorzy:

Gara, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/549886.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

fenomenologia świat życia codziennego
filozofia edukacji
egzystencjalne aporie
myślenie paradoksami
edukacja jako odyseja
phenomenology of the world of life
philosophy of education
existential aporias
thinking by paradoxes
education as the Odyssey

Opis:

The formulated problem is based on the attempt to bring the three essential issues expressed in the three questions and problem perspectives, which belong to them: 1. What are the basic phenomenological rationales for research settings? 2. How is a phenomenological category of the world of life understood? 3. How does the phenomenological category of the world of  life  allow for recognition and lighten the meaning of education? Phenomenology of the world of life, which was developed by Edmund Husserl in the last period of his work, is based on the assumption that the lived world is the starting point of humanities and social sciences, which is adequate and impossible to scale down. It is, in fact, a world of common everyday situations and practical action. In this context, I refer to the phenomenon of educational preliminary issues and imponderabilias, and also consider the issues of creativity meanings of paradoxicality experience, aporia approach and dialectical problems of human development. This creates a basis for the recognition of, according to the title, meanings of education as a specific existential experience of Odyssey.
Sformułowany problem opiera się na próbie przybliżenia trzech zasadniczych zagadnień, wyrażonych w trzech pytaniach i przynależnych im perspektywach problemowych: 1. Jakie są podstawowe przesłanki fenomenologicznych nastawień badawczych?; 2. Jak jest rozumiana fenomenologiczna kategoria świata życia codziennego?; 3. W jaki sposób fenomenologiczna kategoria świata życia codziennego pozwala na ujmowanie i rozjaśnianie sensów edukacji? Fenomenologia świata życia codziennego, rozwijana przez Edmunda Husserla w ostatnim okresie jego twórczości, opiera się na założeniu, że ów świat przeżywany jest właściwym i nieredukowalnym punktem wyjścia dla nauk humanistycznych i społecznych. Jest to bowiem wspólny świat codziennych sytuacji i praktycznego działania.W tym też kontekście odnoszę się do fenomenu edukacyjnych preliminariów i imponderabiliów oraz rozpatruję kwestie sensotwórczości doświadczenia paradoksalności, aporetyczności i dialektyczności rozwoju człowieka. To zaś daje to podstawę do ujmowania tytułowych sensów edukacji jako swoistego egzystencjalnego doświadczenia odysei.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2017, 7, 2; 145-168
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Znaczenie koncepcji tożsamości narracyjnej na tle Jürgena Habermasa tezy o kolonizacji świata życia przez system (Identity Problem and the Loss of the Communication Skills)
The meaning of narrative identity concept in the light of Jurgen Habermas thesis about the colonization of the world of life by the system

Autorzy:

Torzewski, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621591.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

identity problem
loss of the communication skills
narrative identity
Habermas
colonization of the world of life
tproblem tożsamości
utrata zdolności komunikacyjnych
tożsamość narracyjna
kolonizacja świata życia

Opis:

Głównym celem artykułu jest wydobycie znaczenia koncepcji tożsamości narracyjnej ujawniające się w świetle Habermasa filozofii społecznej, a w szczególności tezy o kolonizacji świata życia przez system. W perspektywie tej sama pluralizacja, zwielokrotnienie dyskursów w świecie nowoczesnym i ponowoczesnym nie stanowi jeszcze zagrożenia dla tożsamości. Destrukcyjne dla konstytuowania się tożsamości osobowej jest raczej szczególnego rodzaju ujednolicenie sfery komunikacji, a tym samym osłabienie zdolności narracyjnych koniecznych do wykształcenia się podmiotowości.
The aim of the article is to show the meaning of the narrative identity concept that becames visible in the light Habermas’ social philosophy, and in particular of the thesis about the colonization of the world of life by the system. In this perspective, pluralism itself, the multiplication of discourses in the modern and post-modern world does not pose a threat to identity. Destructive for the constitution of personal identity is rather a special kind of unification of the sphere of communication, and thus weakening the narrative skills necessary for the formation of the subject.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2019, 46; 41-55
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Scientific Journal Warsaw University of Life Sciences-SGGW. Problems of World Agriculture = Zeszyty Naukowe Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie Problemy Rolnictwa Światowego

Data publikacji:

2006.0

Wydawca:

Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego (Warszawa)

Dostawca treści:

Arianta

/5

Czasopismo

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

The environmental aspects of Tadeusz Czeżowski’s concept of the sense of life: ‘I’ in the world as a part of it
Środowiskowe aspekty koncepcji sensu życia Tadeusza Czeżowskiego: „Ja” w świecie jako jego część

Autorzy:

Sztumski, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2233283.pdf

Data publikacji:

2022-12-22

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

meaning of life
ecophilosophy
environment
criterion of meaningfulness
ecological style of thinking
sens życia
ekofilozofia
środowisko
kryterium sensowności
ekologiczny styl myślenia

Opis:

This article presents the figure of Tadeusz Czeżowski, the creator of the concept of the meaning of human life, formed in the manner of thinking proper to holism and environmental philosophy, called philosophical environmentalism. He considers the meaning of human life in connection with the meaning of other components of nature and society. An individual’s life is fully meaningful when, in pursuing their own purpose, they contribute to the purposes inherent in ever-widening environments up to the infinitely great environment of the universe. This is possible when an individual is treated as an integral component of the universe, inseparable from it.
W artykule przedstawiono postać Tadeusza Czeżowskiego, twórcy koncepcji sensu życia człowieka zbudowanej na gruncie stylu myślenia właściwego holizmowi oraz filozofii środowiska zwanej enwironmentalizmem filozoficznym. Rozpatruje on sens życia człowieka w powiązaniu z sensem innych elementów przyrody i społeczeństwa. Życie jednostki jest w pełni sensowne, gdy realizując swój własny cel, przyczynia się do realizacji celów właściwych coraz szerszym środowiskom aż do nieskończenie wielkiego, jakim jest wszechświat. Jest to możliwe wtedy, gdy jednostkę traktuje się jako integralny składnik uniwersum, nierozerwalnie z nim związany.

Źródło:

Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 236-247
2450-5854

Pojawia się w:

Galicja. Studia i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Internet czy świat realny. Gdzie według użytkowników Sieci naprawdę toczy się życie?
The Internet or the real world. Where actually life goes on according to the Internet users?

Autorzy:

Anna Kęsicka, Anna Kęsicka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1029910.pdf

Data publikacji:

2015-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

The article compares the relations between people on the Internet and the real world. It presents a historical outline of the development of these relations on the Internet with a special focus on the analysis of the demographic profile of the Internet users at the beginning of the Internet and in 2014. The article is based on a body of research that was carried out by both subjects monitoring the Internet market and the author. While discussing the development of the Internet, the author uses the diffusion of information theory developed by Everett Rogers and refers to earlier theories explaining relations on the Internet.

Źródło:

Człowiek i Społeczeństwo; 2015, 40; 87-101
0239-3271

Pojawia się w:

Człowiek i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Wielość rzeczywistości w wybranych utworach Emmanuela Carrère’a. Wokół literackich inspiracji socjologii
The Multiplicity of Realities in Select d Works by Emmanuel Carrère: Around the Literary Inspirations of Sociology

Autorzy:

Kasperek, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28083112.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Alfred Schütz
koncepcja wielości rzeczywistości
ograniczone dziedziny znaczenia
świat życia codziennego
Emmanuel Carrère
concept of multiple realities
finite provinces of meaning
world of everyday life

Opis:

Rozwijana przez Alfreda Schütza koncepcja wielości rzeczywistości stanowi waż- ną część inspirowanej ideami fenomenologicznymi socjologii wiedzy, a szczególne miejsce w tej koncepcji zajmuje kategoria świata życia codziennego, do której odnoszą się pozostałe „ograniczone dziedziny znaczenia”. Celem artykułu jest analiza sytuacji, w których w do- świadczeniu ludzi dochodzi do nałożenia (zmieszania) się dwóch światów (rzeczywistości), a jednocześnie podważona zostaje oczywistość świata życia codziennego. W artykule zostanie podjęta próba zastosowania koncepcji wielości rzeczywistości Schütza do analizy takich sytuacji, ze szczególnym wyeksponowaniem relacji między światem życia codziennego i światem fikcji. Analogicznie do Schütza, który koncepcję wielości rzeczywistości rozwijał, posługując się materiałem literackim (casus Don Kichota), w artykule również zostanie wykorzystany materiał literacki (wybrane utwory Emmanuela Carrère’a) i podjęta będzie próba odpowiedzi na postawione przez Schütza pytanie o to, jak ludzie doświadczają rzeczywistości. Wybrane utwory Carrere’a zostaną poddane analizie treści, której efektem będzie zdefiniowanie dominujących pól tematycznych, a następnie na te pola nałożone zostaną Schützowskie kategorie tworzące zręby jego koncepcji wielości rzeczywistości.
The concept of the multiplicity of realities developed by Alfred Schütz constitutes an important part of sociology of knowledge inspired by phenomenological ideas. A special role in this concept is played by the category of the world of everyday life, to which other “finite provinces of meaning” relate. The article is aimed at analyzing the situations in which two worlds (realities) overlap (mix) in people’s experience. At the same time, the obviousness of the world of everyday life is undermined. It is an attempt to apply Schütz’s concept of multiple realities to the analysis of such situations, with particular emphasis on the relationship between the world of everyday life and the world of fiction. Similarly to Schütz, who developed the concept of multiple realities using literary material (the case of Don Quixote), literary material (selected works by Emmanuel Carrère) will be used in this study and an attempt will be made to answer Schütz’s question about how people experience the reality. Selected works by Carrere will be subjected to content analysis, the result of which will be defining the dominant thematic fields, after which Schütz’s categories – constituting the effects of his concept of the multiplicity of realities – will be superimposed on these fields.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2023, 19, 1; 22-39
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Ks. Franciszek Blachnicki i przyszłość Kościoła, czyli młodzi chrześcijanie według Jana Pawła II
Father Franciszek Blachnicki and the Future of the Church, or Young Christians according to John Paul II

Autorzy:

Tyrała, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37203724.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

ks. Franciszek Blachnicki
kard. Karol Wojtyła – papież Jan Paweł II
Ruch Światło-Życie i wakacyjne rekolekcje oazowe
odnowa duchowa i wyzwolenie
nawrócenie i dar łaski
Światowy Dzień Młodzieży
Fr. Franciszek Blachnicki
Cardinal Karol Wojtyła – Pope John Paul II
the World-Life Movement and Oasis summer retreats
spiritual renewal and liberation
conversion and the gift of grace
World Youth Day

Opis:

Wielki wpływ na odczuwanie młodych i stosunek do nich kard. Karola Wojtyły (Jana Pawła II) miał Czcigodny Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki. Można też mówić o drodze odwrotnej. Karol Wojtyła i Franciszek Blachnicki żyli w jedności ideałów i stali się „śladem” przechodzącego przez swój Kościół Boga. Oni przyjęli łaskę Boga, a ona już wszystko poprowadziła właściwie w ich życiu. Zostali przeniknięci Duchem Bożym i On ewidentnie przez nich działał. By zobaczyć wpływ ks. Blachnickiego na postrzeganie młodych przez Jana Pawła II, a także i drogę odwrotną, trzeba sięgnąć do historii nawrócenia i życia łaski Franciszka Blachnickiego, by na takim tle ukazać niektóre ślady ich rozumienia Kościoła, szczególnie tego Kościoła młodych ludzi. Jasne też jest, że kard. Karol Wojtyła, a później Jan Paweł II miał także wyraźny wpływ na to, co działo się w rozwoju myśli duszpasterskiej i troski o młodych chrześcijan przez ks. Franciszka Blachnickiego. To ks. Blachnicki przyczynił się do zrozumienia posoborowej teologii Kościoła jako wspólnoty. On budował żywy Kościół, dbał i wprowadził w życie odnowę liturgiczną i sam żył misterium liturgii. A to samo można z całą pewnością powiedzieć o papieżu Janie Pawle II. Oni tym żyli i do tego prowadzili innych chrześcijan, w tym zwłaszcza młodych.
The Venerable Servant of God Fr. Franciszek Blachnicki had a great influence on Cardinal Karol Wojtyła’s (John Paul II) feelings about and attitude toward the young. One can also claim the reverse. Karol Wojtyła and Franciszek Blachnicki lived in unity of ideals and became a “footprint” of God passing through His Church. They accepted the grace of God, and it had already guided everything properly in their lives. They were permeated by the Spirit of God and He evidently worked through them. In order to see Fr. Blachnicki’s influence on John Paul II’s perception of the young, as well as the other way round, it is necessary to go back to the story of Franciszek Blachnicki’s conversion and life of grace, to show against such a background some traces of their understanding of the Church, especially the Church of young people. But it is also clear, I think, that Cardinal Karol Wojtyła and later John Paul II also had a clear influence on what was happening in the development of pastoral thought and concern for young Christians by Fr. Franciszek Blachnicki. It was Fr. Blachnicki who contributed to the post-Council understanding of the theology of the Church as a community. He built a living Church, cared for and implemented liturgical renewal and lived the mystery of the liturgy. And the same can certainly be said of Pope John Paul II. They both lived this and led other Christians, including especially young people, to this.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2022, 39, 4; 393-410
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

In-World Marketing in Second Life

Autorzy:

Alföldiová, Alexandra
Trnka, Andrej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/485147.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Univerzita sv. Cyrila a Metoda. Fakulta masmediálnej komunikácie

Tematy:

advertising
in-world
marketing
marketing tools
second life
virtual business
virtual world

Opis:

The aim of this exploratory study is to identify the main advertising tools used in-world the in the virtual world Second Life. The main categories of products and services available within the world were defined and divided: the advertising opportunities into free marketing tools, official tools and in-world marketing tools. Second Life creates a unique platform, which allows the creation of a virtual business with profits in real life. Advertising and in-world marketing offers them the option to promote virtual goods. The main marketing tools within the virtual environment are defined and elaborated with specific cases. The lack of literature related to Second Life is visible in the sources and the environment is still unexplored, therefore we used personal experience from our 11 year presence within the virtual environment and virtual business in Second Life.

Źródło:

Acta Ludologica; 2019, 2, 2; 58-71
2585-8599

Pojawia się w:

Acta Ludologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Stać przed zagadkami świata i życia ludzkiego bez gotowych odpowiedzi. O pisaniu biografii (nie tylko) Jana Potockiego
To stand before the riddles of the world and human life without ready answers. About writing a biography (not only) of Jan Potocki

Autorzy:

Borowczyk, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1040980.pdf

Data publikacji:

2019-11-05

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

French novel in the eighteenth century
travel theme
biography of Jan Potocki
autobiographism
contemporary literary biographies
editing
genetics of text

Opis:

The conversation concerns the broadly-understood methodological background and substantive knowledge of the co-author of the highly praised biography of Jan Potocki, François Rosset. The researcher talks about the importance and usefulness of knowledge of the French eighteen-century novel, the Enlightenment ideas and artistic trends for the work on the biography of the author of The Manuscript found in Saragossa. Rosset also talks about archive research related to the work on this biography and about how he used his knowledge of editorial meanders of the famous novel while writing. The researcher emphasizes that the authors of biographies should keep a distance from the characters of their stories and that their main goal is to try to present the life cycle of a given person as comprehensively as possible, supporting it with sources.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2019, 35; 395-405
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Świat życia codziennego w nowoczesnej utopii na przykładzie trylogii Margaret Atwood Maddaddam
World of the Everyday Life in Modern Utopia on the Example of Trilogy Maddaddam by Margaret Atwood

Autorzy:

Banaś, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832987.pdf

Data publikacji:

2020-04-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

kanadyjska literatura anglojęzyczna
Margaret Atwood
życie codzienne
model świata życia codziennego
antyutopia
Canadian English-language literature
everyday life
model of everyday life
dystopia

Opis:

Celem, jaki stawia sobie autorka w niniejszym eseju, jest zaprezentowanie syntetycznej konstrukcji modelu świata życia codziennego niektórych postaci trylogii MaddAddam autorstwa Margaret Atwood, często określanej mianem ikony anglojęzycznej literatury kanadyjskiej. Cykl powieści, do których zalicza się Oryks i Derkacz, Rok potopu, a także ostatnia część MaddAddam, to ciekawe przykłady nowoczesnych antyutopii, które niejednokrotnie w drastycznej, przerysowanej formie próbują zwrócić uwagę na negatywne kierunki rozwoju zachodniej cywilizacji. Są literacką, ale też intelektualną próbą diagnozy stanu dzisiejszego świata. Punktem wyjścia analizy jest wywodzące się z fenomenologii zainteresowanie światem przeżywanym ze szczególnym uwzględnieniem życia codziennego jako jednego z podstawowych tematów tego istotnego nurtu współczesnej myśli socjologicznej, dlatego autorka rozpoczyna od krótkiego przedstawienia teoretycznego ujęcia koncepcji świata życia. Perspektywę badawczą dla przeprowadzonych analiz stanowi koncepcja dramaturgiczna Ervinga Goffmana, a poszczególne elementy Goffmanowskiego modelu poznania rzeczywistości społecznej, takie jak występ, rola, fasada czy kulisy, przy analizie służą jako kategorie analityczne, za których pomocą autorka prezentuje świat przeżywany wybranych postaci występujących w trylogii Margaret Atwood.
The author’s purpose in this essay is to present a synthetic model of the everyday life world of some characters of the MaddAddam trilogy by Margaret Atwood, often referred as an icon of Canadian English-language literature. A series of novels, including Oryx and Crake, The Year of the Flood, and the last part: MaddAddam, are interesting examples of modern dystopias, which often in drastic, exaggerated form try to draw attention to the negative direction of the development of Western civilization. They are a literary but also an intellectual attempt to diagnose the state of today’s world. The starting point of the analysis is the interest in phenomenal world derived from phenomenology, with particular emphasis on everyday life as one of the basic themes of this important current of contemporary sociological thought, which is why the author begins with a short presentation of the theoretical approach to the concept of the world of life. The research perspective for the analyzes carried out is referring to the dramaturgical concept of Erving Goffman, and the individual elements of Goffman’s model of the recognition of social reality, such as performance, role, facade or backstage, which in the analysis they serve as analytical categories, with the help of which the author presents the world experienced by selected characters appearing in the trilogy by Margaret Atwood.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 45, 4; 211-229
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Impact world+ a new method for life cycle assessment

Autorzy:

Idzikowski, Adam
Cierlicki, Tomasz
Bałdowska-Witos, Patrycja
Piasecka, Izabela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/34670872.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Stowarzyszenie Menedżerów Jakości i Produkcji

Tematy:

environment
life cycle assessment
sustainable development
środowisko
szacowanie cyklu życia
rozwój zrównoważony

Opis:

With the IMPACT WORLD+ life cycle impact assessment methodology, the impact of a facility's life can be analysed. All midpoint scores are expressed in units of substance and refer to twenty-one damage categories. The distinctive feature of this method is its regionalized nature covering the whole world, which distinguishes it from other methods that deal with selected geographical regions. The IMPACT WOLRD+ method, like other methods, emphasises which factors have a high impact on human health and which factors have a negligible share. The new method also introduced new indicators that were not included in other methods.

Źródło:

Quality Production Improvement - QPI; 2021, 3, 1; 77-83
2657-8603

Pojawia się w:

Quality Production Improvement - QPI

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Call of Lay People to the Mystical Life

Autorzy:

Zyzak, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668355.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

spirituality
mysticism
laity
contemplation
action
baptism
world

Opis:

The subject of this article is the call of lay people to the mystical life. The topic under consideration indicates two poles, around which the main reflection revolves: the mystic and the lay state of life. The call of lay people to mysticism is not just a hypothesis, but a real experience, researched and decribed by theologians. So reflecting on the call to the mystic life of lay people is not so much a matter of ‘whether’, but of ‘how’. In the light of the above, four issues are fundamental: the impossibility to provoke the mystical experience, its dependence on the spirituality of the baptism, the relation of contemplation to action and the relation to the world. It occurs however, that every Christian, together with God’s life of grace bestowed in baptism, receives the basis for the mystical life. Neither an active life in the world, nor work or marriage, hinders the development of this gift.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Life cycle assessment as tool for realization of sustainable development goals - towards sustainable future of the world: mini review

Autorzy:

Bojarska, Joanna
Złoty, Patrycja
Wolf, Wojciech M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1429810.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Centrum Badań i Innowacji Pro-Akademia

Tematy:

sustainability
sustainable development
methodology
Life Cycle Sustainable Assessment
LCSA
Sustainable Development Goals
SDGs
zrównoważony rozwój
metodologia
ocena cyklu życia
Cele Zrównoważonego Rozwoju

Opis:

“One planet, one main goal: good life for all”: it could be a motto of sustainable world. Sustainability is global mega trend in all fields of life to promote prosperity protecting our planet. Sustainable development is a requirement and a priority for all people all over the world. It is defined as development of the current world with a view to the future generations. In 2015, the UN Member States established Agenda 2030, including seventeen “Sustainable Development Goals”, SDG, which should be realized by 2030. Objectives scope all areas of life, namely quality of human life, ecosystem, world peace or partnerships. Each goal has an environmental context. According to the “United Nations Environment Program” (UNEP), Life Cycle Assessment (LCA) is a perfect method in the context of the environmental dimensions of the SDGs. The concept not only concerns the effects of the process/production system or the product/service but also all stages of its life (from cradle to grave), considering the carbon, environmental, consumer or biodiversity footprints. LCA is the only comprehensive eco-innovation indicator and policy implementation technique of sustainable development in companies in terms of eco-efficiency and eco-products. This mini review provides a survey of the current state of knowledge on sustainability and sustainable development as well as the relevance of new holistic methodology bridging SDGs with LCA, on the base of the newest scientific worldwide literature.

Źródło:

Acta Innovations; 2021, 38; 49-61
2300-5599

Pojawia się w:

Acta Innovations

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Młode pokolenie a świat wartości życia rodzinnego
Young generation end the world of values of the family life

Autorzy:

Wojciechowska-Miszalska, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/21990786.pdf

Data publikacji:

1991

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

The paper discusses the problem of consciousness patterns of family life. Accepting the assumption on the specific role of family in the hierarchy of values of the Polish society as the starting point, the author analyses more detailed values considered by peoples to be important in the sphere of family life. Closer penetration into the world of values of family life allow to draw some conclusions concerning the social beliefs on basic family ties and the character of needs and expectencies related to a family. Thereby, it enables better understanding of the meaning related to the whole sphere of the family life. The paper answers also the question concerning values which are searched in the family life by the younger and the older generation, respectively. The differences seem to be less important then those which result from the class-stratum status of an individual. The paper discusses in details two clearly distinguished family life pattern: of workers and intelligents.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 1991, 21; 57-71
0208-600X
2353-4850

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Pilne zadanie uczniów Chrystusa: głosić radość Ewangelii we współczesnym świecie

Autorzy:

Szmulewicz, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669447.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Evangelization
Evangelii gaudium
apostleship
sign of objection
Kingdom of God
family
social life
prayer
contemporary world
Ewangelizacja
apostolstwo
znak sprzeciwu
królestwo Boże
rodzina
życie społeczne
modlitwa
współczesny świat

Opis:

Often we hear the opinions of the people who complain of the lack of ability in communication to other people of the gift of the Gospel message (e.g. Seeking the truth about God – non-believers or doubters) in a manner understandable to them. That is why it is so important in view of the appearing difficulties, do not lose patience and always counted on the help of God, which is reliably given, because the matter of knowledge of revealed truths and the joy of knowledge flowing from its, it is not a trivial and unimportant matter. This is a central issue in the whole work of evangelization. In this spirit Pope Francis in his Apostolic Exhortation Evangelii gaudium calls all believers to engage personally in zealous proclamation of the joy of the Gospel. This task should be treated as an urgent task, taking into consideration specific circumstances of everyday life in contemporary world. This study is an analysis of several examples of the challenges that – in accordance with the teachings of Pope Francis – should not reduce the apostolic commitment and enthusiasm. On the contrary, they confirme more and more that the proclamation of the joy of the Gospel is an urgent task in the contemporary world.
Słychać często opinie ludzi wierzących, skarżących się na brak umiejętności przekazywania innym daru orędzia Ewangelii (np. poszukującym prawdy o Bogu ludziom niewierzącym czy wątpiącym) w sposób dla nich zrozumiały. Dlatego tak ważne jest, aby wobec pojawiających się trudności, nie tracili cierpliwości oraz zawsze liczyli na Bożą pomoc, która niezawodnie jest udzielona, gdyż kwestia poznania prawd objawionych i radość z tego poznania płynąca nie jest sprawą błahą i nieważną. To kwestia zasadnicza w całym dziele ewangelizacji. W tym duchu papież Franciszek w swej adhortacji apostolskiej Evangelii gaudium wzywa wszystkich wierzących do gorliwego zaangażowania się w głoszenie radości Ewangelii. Należy traktować to zadanie jako pilne, biorąc pod uwagę konkretne uwarunkowania codziennego życia we współczesnym świecie. Niniejsze studium jest analizą kilku przykładów wyzwań, które – zgodnie z nauczaniem papieża Franciszka – mogą przyczynić się do wzrostu apostolskiego zaangażowania i zapału, potwierdzając, że głoszenie Ewangelii jest we współczesnym świecie zadaniem pilnym.

Źródło:

Tarnowskie Studia Teologiczne; 2014, 33, 1
2391-6826
0239-4472

Pojawia się w:

Tarnowskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

The old and new RNA world

Autorzy:

Szweykowska-Kulinska, Z.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/57730.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Botaniczne

Tematy:

Earth
RNA world hypothesis
life
ribozyme
small RNA
long noncoding RNA

Opis:

Among the numerous hypotheses offering a scenario for the origin of life on Earth, the one called “The RNA World” has gained the most attention. According to this hypothesis RNA acted as a genetic information storage material, as a catalyst of all metabolic reactions, and as a regulator of all processes in the primordial world. Various experiments show that RNA molecules could have been synthesized abiotically, with the potential to mediate a whole repertoire of metabolic reactions. Ribozymes carrying out aminoacyl-tRNA reactions have been found in SELEX (systematic evolution of ligands by exponential enrichment) approaches and the development of a ribosome from a RNA-built protoribosome is easy to imagine. Transfer RNA aminoacylation, protoribosome origin, and the availability of amino acids on early Earth allowed the genetic code to evolve. Encoded proteins most likely stabilized RNA molecules and were able to create channels across membranes. In the modern cell, DNA replaced RNA as the main depositor of genetic information and proteins carry out almost all metabolic reactions. However, RNA is still playing versatile, crucial roles in the cell. Apart from its classical functions in the cell, a huge small RNA world is controlling gene expression, chromatin condensation, response to environmental cues, and protecting the cell against the invasion of various nucleic acids forms. Long non-coding RNAs act as crucial gene expression regulators. Riboswitches act at the level of transcription, splicing or translation and mediate feedback regulation on biosynthesis and transport of the ligand they sense. Alternative splicing generates genetic variability and increases the protein repertoire in response to developmental or environmental changes. All these regulatory functions are essential in shaping cell plasticity in the changing milieu. Recent discoveries of new, unexpected and important functions of RNA molecules support the hypothesis that we live in a New RNA World.

Źródło:

Acta Societatis Botanicorum Poloniae; 2014, 83, 4
0001-6977
2083-9480

Pojawia się w:

Acta Societatis Botanicorum Poloniae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Concerts of the Jewish Orchestra in the Łódź Ghetto during the Second World War

Autorzy:

Zapiór, Luiza

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2176272.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ

Tematy:

Łódź Ghetto
Holocaust
cultural life
World War II

Opis:

The article discusses concerts organised by the inhabitants of the Łódź Ghetto and their cultural context. My research focuses on concerts conducted by Teodor Ryder, with preserved posters and programmes used as my sources. The surviving concert reviews written in the ghetto contribute to a better understanding of these events. Analysis of source materials provides me with an opportunity to describe the musical life in the ghetto and discuss the role of music in the lives of its inhabitants.

Źródło:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2020, 4(47) ENG; 197-213
2956-4107
2353-7094

Pojawia się w:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

The categories of life and death in the unbinary model of the world. Selected stories by Jelena Dolgopiat

Autorzy:

Trojanowska, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638711.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Jelena Dolgopiat, life, death, memory

Opis:

The categories of life and death in the unbinary model of the world. Selected stories by Jelena Dolgopiat The analysis of selected works by Jelena Dolgopiat leads to the conclusion that the world presented in her short stories cannot be characterized by binary oppositions. In the chaotic contemporary world they lose their sense, because unambiguous separation of fiction from reality is impossible, or maybe the opposition of death and physical life is impossible. Memory grows into the rank of highest value deciding about the life and the loss of it equals death. This presentation of the life and death problem seems to depict in continuation of the idea of Nikolay Fiodorov, that had been taken up before by the Russian writers such as e.g. Andrey Platonov or Vladimir Nabokov. Perceiving and presenting the world as heterogeneous rhizome allows however to discern in Jelena Dolgopiat’s output the postmodernist understanding of existence.

Źródło:

Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis; 2012, 7, 4
2084-3933

Pojawia się w:

Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Quality of life and physical activity among younger working-age Wroclaw residents

Autorzy:

Puciato, Daniel
Oleśniewicz, Piotr
Rozpara, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/551845.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Stowarzyszenie Przyjaciół Medycyny Rodzinnej i Lekarzy Rodzinnych

Tematy:

exercise
quality of life
World Health Organization.

Źródło:

Family Medicine & Primary Care Review; 2018, 4; 346-351
1734-3402

Pojawia się w:

Family Medicine & Primary Care Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Bogactwo w czasach radzieckich: wymiar materialny życia ukraińskiej elity ekonomicznej w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku

Autorzy:

Skubii, Iryna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/631983.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

consumption
everyday life
material world
economic elite
‘nepman’
‘red director’
Soviet Ukraine
konsumpcja
codzienność
dobra materialne
elita ekonomiczna
‘czerwony dyrektor’
Sowiecka Ukraina
“nepman”
“red director”

Opis:

The purpose of this research is to investigate the material world of the Ukrainian economic elites in the 1920s–1930s. The turn to the Communist ideology caused the transformation of the state’s and society’s attitude towards everyday life and the world of things. In those circumstances, wealth and luxury as characteristic features of the material world of any elite should have also lost their relevance. The material world of the Ukrainian economic elites under NEP and early Stalinism kept all signs of belonging to the higher social strata. Thus, the main objects of this research are two groups of the Ukrainian economic elites: private entrepreneurs and managers of state industrial companies, ‘nepmen’ and Soviet ‘red directors’ respectively.It is necessary to find out what were the features of wealth in Soviet times. Some other important issues arise: what the material world of the Ukrainian economic elite was during the 1920s–1930s; what the difference in the position of its various representatives was; what kind of goods ‘created’ the elitist everyday life for entrepreneurs and directors of the Soviet industry; whether it is possible to create a sort of formula of wealth in the Soviet times in the interwar period.In fact, the personal and social identity of the economic elites in the 1920s–1930s was shaped by the possession of a certain set of goods and services that emphasized the status of their owners. Some researchers, on the contrary, suggest paying attention to the immateriality as a key feature of the Soviet project as a whole. That is why the prosperous consumer groups of Soviet society could be an interesting and controversial field of research, which can lead to understanding how the ideals of equality were implemented in practice.During the 1920s and 1930s, the social class of the Soviet economic elite and its consumer culture were formed. Both for ‘nepmen’ and ‘red directors’ things had the same material value. However, the acquisition of wealth by those two groups of the economic elite took place in a different way. While private traders bought certain material assets, the Soviet managers received them, mainly through a system of state distribution for workers or through social benefits. As a result, their consumer basket included not only things of everyday consumption, but also more durable items such as real estate, vehicles and other property.To summarize, the material values, symbols of luxury and wealth, were extremely valuable for the economic elites of the 1920s–1930s. It was one of the reasons that differentiated them from other strata of Soviet society. Their consumption had statutory and demonstrative features. It was the period when shortage and closed distribution of goods transformed usual everyday things into luxury items that were available only to the higher layers. In fact, the priority of wealth as the characteristic feature of the elite led to the formation of a privileged group of Soviet society, based on the ownership of property and goods.
Artykuł ma na celu zbadanie materialnego wymiaru życia ukraińskich elit ekonomicznych w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku. Implementacja ideologii komunistycznej spowodowała zmianę w nastawieniu państwa i społeczeństwa do życia codziennego oraz świata dóbr materialnych. W zaistniałych okolicznościach bogactwo i luksus, stanowiące wartość definiującą świat materialny każdej grupy z wyższych sfer, powinny były stracić swoją ważność. Tenże aspekt świata ukraińskich elit gospodarczych pod rządami NEP i wczesnego stalinizmu zachował wszystkie oznaki przynależności do wyższych warstw społecznych. Głównym obiektem niniejszej analizy są dwie grupy społeczne: prywatni przedsiębiorcy (nepmen) oraz zarządcy państwowych przedsiębiorstw przemysłowych, sowieccy czerwoni dyrektorzy.Istotnym punktem pracy jest zdefiniowanie cech bogactwa w czasach radzieckich. Ponadto, w tekście wyłaniają się również inne ważne do poruszenia kwestie, to jest: nakreślenie obrazu materialnego świata ukraińskiej elity gospodarczej w latach dwudziestych i trzydziestych XX w., wyznaczenie różnic w pozycji społecznej różnych jej przedstawicieli, określenie jakie dobra kontrybuowały w tworzeniu ekskluzywnego życia codziennego przedsiębiorców oraz dyrektorów przemysłu radzieckiego. Autorka zadaje pytanie o to, czy możliwe jest stworzenie pewnego rodzaju przepisu na zdobycie bogactwa w czasach radzieckich okresu międzywojennego.W rzeczywistości, osobista i społeczna tożsamość elit ekonomicznych w latach dwudziestych i trzydziestych XX w. definiowana była przez dostęp do określonego zestawu dóbr i usług, które podkreślały status ich właścicieli. Przeciwne zdanie wyrażają niektórzy z badaczy, którzy sugerują konieczność zwrócenia uwagi na niematerialne aspekty jako kluczową cechę projektu sowieckiego jako całości. Ze względu na tą dwojakość poglądów dobrze usytuowane grupy konsumenckie społeczeństwa radzieckiego mogą być interesującym, kontrowersyjnym obszarem badawczym, którego badanie doprowadzić może do zrozumienia w jaki sposób ideały równościowe realizowane były w praktyce.W latach dwudziestych i trzydziestych XX w. pojawiła się nowa klasa społeczna, a wraz z nią charakterystyczna dla niej kultura konsumpcyjna. Zarówno nepmeni, jak i czerwoni dyrektorowie przypisywali rzeczom tą samą wartość materialną. Niemniej obie z tych grup dochodziły do bogactwa w inny sposób. Prywatni przedsiębiorcy zdobywali pewne dobra materialne drogą zakupu, podczas gdy radzieccy kierownicy otrzymywali je za pośrednictwem systemu państwowej dystrybucji lub pomocy socjalnej. Okoliczności te sprawiły, że w ich koszyku konsumenckim znalazły się nie tylko przedmioty codziennego użytku, ale również obiekty bardziej trwałe – nieruchomości, pojazdy oraz inny dobytek.Podsumowując, obiekty materialne – symbole luksusu i bogactwa, były niesamowicie cenne dla elit ekonomicznych tamtych lat. Odróżniały one te grupy od innych warstw społeczeństwa radzieckiego. Ich konsumpcja sygnalizowała przynależność do grupy i stanowiła jej gwarant. Lata dwudzieste i trzydzieste XX w. były okresem, w którym deficyt towarów oraz ich zamknięta dystrybucja uczyniły przedmioty codziennego użytku przedmiotami luksusowymi, dostępnymi jedynie dla wyższych warstw. Priorytet gromadzenia bogactwa, jako cechy charakterystycznej dla elit, doprowadził do powstania uprzywilejowanej grupy społeczeństwa radzieckiego, wywodzącej swoje korzenie z posiadania dóbr i własności.
The purpose of this research is to investigate the material world of Ukrainian economic elites in 1920-1930s. The turn to the Communist ideology caused the transformation of the state’s and society’s attitude towards the everyday life and the world of things. In those circumstances wealth, luxury, as characteristic features of the material world of any elite, should have also lost its relevance. The material world of the Ukrainian economic elites under NEP and early Stalinism kept all signs of belonging to the higher social strata. Thus, the main objects of this research are two groups of Ukrainian economic elites: private entrepreneurs and managers of state industrial companies, “nepmen” and Soviet “red directors” respectively.It is necessary to find out what were the features of wealth in Soviet times? What was the material world of the Ukrainian economic elite during the 1920s-1930s? What was the difference in the position of its various representatives? What kind of goods “created” the elite everyday life for entrepreneurs and directors of Soviet industry? Is it possible to create a sort of formula of wealth in Soviet times in the interwar peiod?In fact, the personal and social identity of the economic elites in the 1920s-1930s was shaped by the possession of a certain set of goods and services that emphasized the status of their owner. Some researchers, on the contrary, suggest to pay attention on the immateriality as a key feature of the Soviet project as a whole. That is why the prosperous consumer groups of Soviet society could be an interesting and controversial field of research, which can lead to understanding how were implemented the ideals of equality in practice.During the 1920s and 1930s, the social class of the Soviet economic elite and its consumption culture was formed. Both for “nepman” and “red director” things represented the same material value. However, the acquisition of wealth by those two groups of the economic elite took place in a different way. When a private trader bought certain material assets, the Soviet manager received them, mainly through a system of state distribution for workers or through the though social benefits. As a result, his consumer basket included not only things of everyday consumption, but also more durable items such as real estate, vehicles and other property.To summarize, the material values, symbols of luxury and wealth, were extremely valuable for the economic elites of 1920-1930s. It was one of the reasons that differed them from the others strata of Soviet society. Their consumption had the statutory and demonstrative features. It was the period when shortage and closed distribution of goods transformed usual everyday things into luxury items that were only available to the higher circles. In fact, the priority of wealth as the characteristic features of the elite, led to the formation of privileged group of Soviet society, based on the ownership of property and goods.

Źródło:

Res Historica; 2019, 48
2082-6060

Pojawia się w:

Res Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Życie literackie w powojennym Sopocie
The conditions of literary life in Sopot after the Second World War

Autorzy:

Laskowska, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1365195.pdf

Data publikacji:

2019-06-28

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

życie literackie
Sopot
prasa
czasopisma
literatura
literary life
newspapers
magazines
literature

Opis:

W artykule omówiono czynniki warunkujące rozwój życia literackiego w Sopocie po II wojnie światowej. Przedstawiono w nim sylwetki pisarzy i poetów, którzy tworzyli powojenne środowisko literackie Wybrzeża. Zaprezentowano imprezy literackie i kulturalne, instytucje obiegu literatury, zaplecze wydawnicze oraz gazety i czasopisma, będące forum dla tworzących tu literatów.
The article discusses the conditions of literary life in Sopot after the Second World War. It presents the profiles of writers and poets who create the post-war literary environment of the Coast. Literary and cultural events, circulation institutions, publishing facilities, newspapers and magazines, discussion forums for creating writers were presented.

Źródło:

Media Biznes Kultura; 2019, 1(6); 91-104
2451-1986
2544-2554

Pojawia się w:

Media Biznes Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Życie codzienne żołnierzy niemieckich na froncie wschodnim podczas II wojny światowej
Daily life of German soldiers on the eastern front during The World War II

Autorzy:

Gryta, Bartłomiej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/564119.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Towarzystwo Nauki i Kultury Libra

Tematy:

front wschodni
życie codzienne
Wehrmacht
II wojna światowa
żołnierze niemieccy
eastern front
everyday life
World War II
german soldiers

Opis:

Tematem artykułu jest życie codzienne żołnierzy niemieckich na froncie wschodnim II wojny światowej. Aby zanalizować to zagadnienie, prześledzimy wybrane wspomnienia żołnierzy Wehrmachtu pod kątem naszego głównego problemu badawczego. Pierwsza cześć artykułu to przybliżenie opisu życia codziennego na podstawie dziennika Hansa Rotha. Druga oraz trzecia natomiast to próba przybliżenia punktu widzenia Güntera Koschorrek i Josefa Allebrgera. Następna partia tejże pracy to odpowiedź na pytanie, jaki obraz codzienności frontowej wyłania się ze wspomnień Czesława Knoppa. Ostatnia zaś, to charakterystyka wojennej egzystencji przez Gerda Helmuta Komassę. Swoim artykułem chciałem spróbować dojść do pewnych wniosków i celów sobie postawionych. Przede wszystkim chciałem zaprezentować temat wojny III Rzeszy ze Związkiem Radzieckim z punktu widzenia strony przegranej, ponieważ uważam, że zasługuje on na uwagę, a także że jest on w dzisiejszej, polskiej literaturze przedmiotu niewystarczająco uwypuklony i przedstawiany głównie z perspektywy zwycięskiej strony konfliktu. W dalszej kolejności natomiast chciałem ukazać życie codzienne żołnierzy niemieckich na froncie wschodnim II wojny światowej, ponieważ uznałem, że temat ten jest znikomo lub w ogóle nie poruszany w dzisiejszej literaturze dotyczącej II wojny światowej, głównie nastawionej na opis przebiegu działań wojennych. Wydaje mi się, że zamierzony cel, jaki sobie postawiłem w tym wystąpieniu został osiągnięty. Jednak temat ten pozostaje nadal otwarty, szczególnie ze względu na bogatość materiału źródłowego pozostawionego przez uczestników zmagań rozgrywających się na froncie wschodnim. Dlatego też, dla Czytelników artykuł ten może stanowić pewną namiastkę oraz zachętę do bliższego poznania tego niezwykle ciekawego i na nowo badanego tematu.
In this essay I shall examine daily life of German soldiers on the eastern front of World War II. In order to analyze this issue, we will trace selected memoirs of Wehrmacht soldiers in view of our main research problem. The first part of the article is an approximation of the description of everyday life on the basis of Hans Roth's diary. The second and the third is an attempt to approximate Günter Koschorreck's and Josef Alleberger’s point of view. The next part of this work is the answer to the question of what a picture of everyday life emerges from Czesław Knopp's memories. The last one is Gerd Helmut Komassa's characterization of war existence. The aim of my study was to reach the following conclusions. First of all, I wanted to deal with the war of the Third Reich against the Soviet Union from the point of view of the losing side, because I think it deserves the attention, and it is in today's polish literature insufficiently emphasized and presented mainly from the perspective of the winning side of the conflict. In the meantime, however, I wanted to show the everyday life of German soldiers on the Eastern Front of World War II, because I considered that this topic was insignificant or not emphasized at all in today's World War II literature, mainly set about the course of warfare. It seems to me that the intended objective of this article was achieved. Yet, the issue remains open, especially because of the richness of the source material left by the participants of the struggle taking place on the eastern front. Therefore, for the Readers this article can be a kind of substitute and an incentive for further exploration of this extremely captivating and re-examined topic.

Źródło:

Radzyński Rocznik Humanistyczny; 2018, 16, 1; 151-166
1643-4374

Pojawia się w:

Radzyński Rocznik Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Świat języka i kultury w życiu emigracji
The world of a language and culture in the immigrant life

Autorzy:

Sękowska, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2124325.pdf

Data publikacji:

2011-12-30

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Opis:

The article focuses on the presentation of changes in ethnicity carriers: a language, tradition and religion in the process of assimilation of immigrants in the host society. Breaking ethnic isolation entails changes in the hierarchy of ethnic group’s values; residual native language skills serve as a declaration of ethnic identity. The forms of folk tradition will ritualize whereas folklore is taking over new properties in result of inter-ethnic contacts. Such processes have been discussed on the example of the largest concentrations of Polish immigrant settlers, inter alia in the USA and Brazil.

Źródło:

Białostockie Archiwum Językowe; 2011, 11; 213-222
1641-6961

Pojawia się w:

Białostockie Archiwum Językowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

O mityzacji życia emigracyjnego Polaków
On the mythization of the life in exile of Poles

Autorzy:

Chodubski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1941569.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Polacy w świecie
życie polonijne
mity
życie kulturowo-cywilizacyjne
migracje
Poles in the world
Polish community life
myths
cultural and civilization life
migrations

Opis:

W opracowaniu wskazuje się, że nie ma jednego i jednoznacznego definiowania życia emigracyjnego Polaków. Życie to sytuuje się w szerokiej przestrzeni mityzacji kulturowo-cywilizacyjnej. We współczesnym życiu diasporalnym Polaków z dużą siłą ścierają się tradycyjne wzory życia na obczyźnie oraz współczesne wartości migracyjne. Szczególną nośność w mityzacji polskiego życia diasporalnego zdobywają wartości takie, jak: wolność, niegospodarność, konfliktogenność, przywiązanie do religii oraz tradycyjnych wzorów postaw, zachowań, aspiracji kulturowych. Migracje Polaków definiowane są jako wartość cywilizacyjna, aczkolwiek w rzeczywistości współczesnych przemian globalnych i integracji europejskiej ujawnia się potrzeba wypracowania przez państwo polityki migracyjnej.
The study indicates that there is no single and unequivocal definition of the life of Poles in exile, This life is situated in a wide area of cultural and civilization mythization. In the contemporary diasporal life of Poles, traditional patterns of living abroad and contemporary migration values clash with great force, the mythization of Polish diasporal life is acquired by values such as: freedom, mismanagement, conflictogenicity, attachment to religion and traditional patterns of attitudes, behavior, and cultural aspirations, Migrations of Poles are defined as a civilization value, although in the reality of contemporary global changes and European integration there is a need to develop by the state of migration policy.

Źródło:

Cywilizacja i Polityka; 2021, 19, 19; 7-21
1732-5641

Pojawia się w:

Cywilizacja i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

„Ekonomia życia” wobec „ekonomii chciwości”. Światowa Rada Kościołów na rzecz zrównoważonego rozwoju
“Economy of Life” versus “Economy of Greed”: The World Council of Churches Promoting Sustainability

Autorzy:

Kantyka, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038172.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Światowa Rada Kościołów
ekonomia życia
ubóstwo
sprawiedliwość
zrównoważony rozwój
globalizacja
World Council of Churches
economy of life
poverty
justice
sustainability
globalization

Opis:

Artykuł opisuje jeden z kluczowych dokumentów społecznych Światowej Rady Kościołów: Economy of Life, Justice, and Peace for All: A Call to Action (Ekonomia życia, sprawiedliwość i pokój dla wszystkich: wezwanie do działania). Dokument wydany w 2012 r. stanowi zwieńczenie sześcioletniego procesu studiów zwanego AGAPE (Alternative Globalization Addressing People and Earth – Alternatywna Globalizacja Skierowana do Ludzi i Ziemi). U podstaw dokumentu leży przekonanie o konieczności przeciwstawienia się niesprawiedliwemu światowemu systemowi gospodarczemu. Neoliberalny fundamentalizm wolnego rynku wytwarza „struktury grzechu” oparte na ekonomii chciwości i egocentryzmu. W takich strukturach wzrost ekonomiczny przynosi korzyści tylko bogatym, pozostawiając biednych jeszcze biedniejszymi. Grupa studyjna ŚRK proponuje odwrócenie neoliberalnego paradygmatu przez „afirmację życia” i „duchowość przemiany”. „Ekonomia życia” powinna prowadzić do zrównoważonego rozwoju, dzięki któremu potrzeby każdego powinny być zabezpieczone. Kościoły są wezwane do włączenia się w „ekonomię życia” i w jej promocję różnymi środkami, np. przez promowanie idei sprawiedliwego handlu (fair trade).
The article describes one of the key social documents of the World Council of Churches: Economy of Life, Justice, and Peace for All: A Call to Action. The document issued in 2012 is a crowning of six-years process of studies called AGAPE (Alternative Globalization Addressing People and Earth). At the basis of the document lies the conviction about the necessity to confront the unjust world economic system. Neoliberal fundamentalism of the free market creates the “structures of sin” based on the economy of greed and egotism. Economical growth in these structures brings benefits only to the rich, leaving the poor even poorer. The study group of the WCC proposes to reverse the neoliberal paradigm by “affirmation of life” and “transformative spirituality.” “Economy of life” should lead to sustainability, through which everyone’s basic needs will be met. The Churches are called to join and promote the “economy of life” by various means, e.g. by promoting the idea of the “fair trade.”

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 265-274
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

"In saeculo et ex saeculo". Characteristics of the secular institutes

Autorzy:

Michl, Andrea

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2007393.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

życie konsekrowane
działanie i kontemplacja
światowy charakter
życie wspólnotowe
apostolat
consecrated life
action and contemplation
world character
community life
apostolate

Opis:

Secular institutes are a form of consecrated life that only came into being in the last century and therefore do not have a long history. For this reason, there are also only a few canonical and ecclesiastical documents. Since the characteristics of secular institutes, in contrast to traditional monastic communities, are rather unknown, this article aims to contribute to making them somewhat better known and to present the regulations on various elements, such as spirituality, community life, governance and asset management. However, the codified norms only form a legal framework here, which leaves concretisation to the institutes' own regulations, so that there is a wide range. What all institutes have in common, however, is the connection between action and contemplation, which is also their main characteristic.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2021, 34, 2; 196-211
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Christian Alterglobalization: How the World Council of Churches Is Inspired by the World Social Forum?
Chrześcijański alterglobalizm: Jak Światowa Rada Kościołów jest inspirowana Światowym Forum Społecznym?

Autorzy:

Kopiec, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595184.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

World Council of Churches; World Social Forum; globalization; alterglobalization; AGAPE; economy of life
Światowa Rada Kościołów; Światowe Forum Społeczne; globalizacja; alterglobalizacja; AGAPE; ekonomia życia

Opis:

Globalization becomes one of the chief issues of the activity of the World Council of Churches. As the biggest ecumenical organization, the WCC grasps globalization as being responsible for many tendencies that cause a global social and economic crisis: global poverty, global political instability, wars, economic depressions, crisis of the social institutions and a growing gap between the poor and the well-offs. As the driving force of globalization the WCC indicates the neoliberal free-market philosophy, the one, which is also assumed to be a tool of the global capital to achieve political power. This economic globalization is confronted with a so called alterglobalist vision promoted by the WCC. According to the Genevian organization, alterglobalism understands its objectives as a transformation towards more just social structures and social institutions. Many inspiration of the ecumenical interpretation of globalization is derived from the activity of the World Social Forum, the biggest platform where meet many alterglobalist organizations. Article discusses a basic components of Christian alterglobalism and inquires how they are inspired by the alterglobalist movement.
Od ponad dwóch dekad globalizacja stała się jednym z głównych zagadnień kształtujących działalność Światowej Rady Kościołów. Przez tą największą organizację ekumeniczną, procesy globalizacyjne definiowane i interpretowane są jako odpowiedzialne za wiele zjawisk składających się na ogólnoświatowy kryzys społeczny i ekonomiczny: biedę, polityczną niestabilność, wojny, kryzys instytucji społecznych takich jak rodzina czy narastającą przepaść między bogatymi i biednymi. Za siłę napędzającą przy tym uznaje się neoliberalną filozofię wolnego rynku, która w rzeczywistości staje się narzędziem kumulacji kapitału w rękach wąskiej grupy właścicieli. Takiej neoliberalnej globalizacji przeciwstawia Światowa Rada Kościołów wizję alternatywną, opartą na założeniu o konieczności transformacji społeczeństwa globalnego w kierunku bardziej sprawiedliwych oraz solidarnych struktur i relacji społecznych. Wiele z inspiracji kształtujących ekumeniczną wizję jest zaczerpniętych przy tym z działalności Światowego Forum Społecznego, największej platformy wymiany idei antyglobalizacyjnych. Artykuł omawia podstawowe elementy chrześcijańskiego alterglobalizmu i bada, w jakim stopniu są one czerpane z ruchu antyglobalizacyjnego. Wykazuje również jego chrześcijańską specyfikę, wyrastającą z teologicznego podłoża stanowionego przez Pismo Święte.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2015, 15; 135-149
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce