Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "gentes" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 30
Tytuł:
Misionári, gentes a christianizácia.
Autorzy:
Koźiak, Rastislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/436801.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
chrystianiizacja
gentes
historia Kościoła
Opis:
The view on basic problems of the contemporary research of christianization in early Middle Ages presented here reveals the complexity and ambiguity of this proces. For its comprehension is important to listento all the participients and their opinions discussed in the social and cultural context of that time. The change of the belief, which pagan gentes underwent, should be understood in a more complex view as a cultural confrontation of paganism and christianity, where very strong acculturation influence took  its part. Its resultdis not immediately compact the christian culture, but the translation was c a complex one, took much time and was given by the teleastingof the old and coming into existence of the fragile new structures. Conjunction of an early christianization with elite people of pogan societies gives clear evidence of a potential character of this controversing. Christianization was a part of a wider complex of mutually of interweaved social processedwhich in early Middle Ages were changing political, social and cultural habits of the ethnic groups living in the areas of the European continent. Resembling the red thread is a transformation of the political and social structures of the tribe society into the society of the state, where christianity played the big role. A new, universal religion not only transited borders of local tribal societies and helped integration of them into larger groups, but it also integrated the power into the competience of a christian ruler and his nobility at the expense of traditional tribal institutions.
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2007, 6; 11-31
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misje ad gentes a nowe wyzwania
Ad gentes missions and new challenges
Autorzy:
Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372408.pdf
Data publikacji:
2019-11-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
migracja
mass media
misje
ad gentes
Kościół
prawo kanoniczne
migration
mass media
missions
ad gentes
the Church
the canon law
Opis:
The Catholic Church is obliged to proclaim the Gospel of Jesus Christ. It is a missionary order directed to all people (ad gentes). Canon law perceives new situations: many migrations of people, including non-Christians, and the widespread influence of mass media, as new missionary challenges. The study aimed to investigate how Church law adapts to these new situations. The first chapter outlines what the ad gentes missions are. The next chapter presents the phenomenon of contemporary migration and the Church’s response to this situation, especially to non-Christians in the European environment. Then the study outlined the situation of the so-called new media, their impact, and evangelization undertaken by the people of the Church in this area. In summary, it should be emphasized that awareness is the priority for the new challenges for ad gentes missions. Catholic missions do not take place only in distant countries, but through the presence of migrants and access to new means of communication, the missionary perspective has approached traditionally Christian countries. Every Catholic in the space of his daily life has the opportunity to be a missionary for his neighbours = migrants or co-users of the portal visited on the Internet. We need to think about the new solutions of the universal, particular or the smallest parish, so that the Christian message can reach every migrating person, including the Internet user. One should look for new ideas and their norms in the particular Church.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 4; 55-90
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opus Aid “Ad Gentes” For Missions
Opus Aid ”Ad Gentes” For Missions
Autorzy:
Sobolewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480154.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
The Opus Aid „Ad Gentes"
missionary animation
charitable projects
education projects
evangelization projects
medical projects
help for the missions
Opus Aid „Ad Gentes"
animacja misyjna
projekty charytatywne
szkolnictwo
ewangelizacja
opieka medyczna
pomoc misjom
Opis:
The Opus Aid "Ad Gentes", established by the Conference of the Polish Episcopate, for ten years serves the Polish missionaries with great dedication. The Opus supports missionaries in the implementation of the evangelization, medical, charitable and educational projects. Thanks to the donors and sponsors, the Opus co-financed to 1 642 projects for the total sum of 6 951 690 PLN. The Opus gives annual grants to lay missionaries and Fidei Donum priests. In Poland, it is occupied with the missionary animation and formation, promotion of the missionary ideas and it engages children and youth in the help for missions. It organises nationwide contest "Mój szkolny kolega z misji" for children and youth from primary and secondary schools.
Organizacja Opus Aid „Ad Gentes", powołana do życia przez Konferenqę Episkopatu Polski, od 10 lat z wielkim zaangażowaniem służy pomocą materialną polskim misjonarzom pracującym w wielu krajach świata. Korzystając ze wspaniałomyślności ofiarodawców i sponsorów, do tej pory współfinansowała 1 642 projekty na ogólną sumę 6 951 690 PLN. Dotyczyły one pomocy medycznej, szkolnictwa, ewangelizacji oraz pomocy najbardziej potrzebującym. Organizacja zapewnia roczne zapomogi dla świeckich misjonarzy i kapłanów Fidei Donum. Na gruncie krajowym Opus Aid zajmuje się formacją i animacją misyjną wśród dzieci i dorosłych oraz ukierunkowywaniem młodych ludzi na pomoc misjom i misjonarzom. Jednym z przykładów tej działalności jest ogólnokrajowy konkurs pt. Mój szkolny kolega z misji dla dzieci i młodzieży szkół podstawowych oraz ponadpodstawowych.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 2; 125-139
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Werbiści a geneza dekretu Ad gentes
Divine Word Missionaries and the genesis of the decree Ad gentes
Autorzy:
Miotk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480480.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
schematy misyjne
geneza
Propaganda Fide
biskupi misyjni
Johannes Schutte SVD
dekret misyjny Ad gentes
missionary drafts
origins
missionary bishops
missionary decree Ad gentes
Opis:
Artykuł przedstawia genezę powstania dekretu misyjnego Ad gentes. Historia dekretu stanowi jeden z najbardziej pasjonujących epizodów Soboru Watykańskiego II. W ciągu czterech lat komisje misyjne wypracowały sześć różnych dokumentów. Negatywna ocena szóstego schematu (9 listopada 1964 roku) otwarła drogę do ostatecznej wersji Ad gentes. Jego perypetie wkomponowane były w proces powstawania innych dokumentów soborowych. Powstanie dekretu Ad gentes było możliwe dzięki zwycięstwu soborowej opcji reformatorskiej. Jej głównymi przedstawicielami byli biskupi misyjni i przełożeni zgromadzeń misyjnych - wśród nich główny architekt dokumentu, generał Zgromadzenia Słowa Bożego o. Johannes Schutte, przyjaciel kardynała Kolonii Josefa Fringsa. Dzięki poparciu biskupów misyjnych stał się on promotorem dokumentu misyjnego. O. Schutte pozyskał do pracy w podkomisji redakcyjnej w Nemi najlepszych ekspertów, jak Y. Congar czy J. Ratzinger.
One of the most fascinating episodes of the Second Vatican Council is the history of the decree Ad gentes. Various mission commissions were working on it for four years. They came up with six different versions, the last of which was rejected on 9 November 1964. Fashioning the decree was made possible by the victory of the reformist wing within the Council, represented mainly by the bishops from the missionary territories and the superiors of the missionary orders. Among them was the chief architect of the decree, Fr Johannes Schutte, superior general of the Divine Word Missionaries (SVD), friend of cardinal Josef Frings of Cologne. Thanks to the support of the missionary bishops, he became the promoter of the missionary document. Fr Schutte enlisted to the editorial subcommittee on the decree, working in Nemi, the best experts, like Y. Congar and J. Ratzinger.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 2; 86-116
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le décret Ad gentes comme vade-mecum de la Nouvelle Évangélisation
Dekret Ad gentes vademecum Nowej Ewangelizacji
The Ad gentes Decree as a Handbook of the New Evangelisation
Autorzy:
Pivot, Maurice
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480524.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Opis:
Autor proponuje lekturę dekretu Ad gentes (7 grudnia 1965) w świetle inicjatyw pastoralno-teologicznych na rzecz „nowej ewangelizacji”. Misja Kościoła realizuje się nie tylko w przestrzeni geograficznej, ale zwłaszcza w świadomości każdego, kto otwiera się na spotkanie ze Słowem Bożym w sobie samym i we wspólnocie wierzących. Przesłanie to realizuje się w dwu wymiarach: 1) w permanentnej transformacji wewnętrznej – nawracaniu się – wspólnot eklezjalnych będących miejscem spotkania ze Słowem; 2) w poszukiwaniu nowych form profetycznego oddziaływania wspólnot wierzących – świadków Prawdy – na świat. W oczekiwaniu na adhortację posynodalną, która nada „nowej ewangelizacji” pastoralno-teologiczny kształt, dekret Ad gentes spełnia dziś taką funkcję, jak tuż po Soborze: podtrzymuje u wierzących gotowość głoszenia Słowa i wskazuje na konieczność nowych form świadectwa. Kościół, jako sakrament zbawienia, jest świadkiem Królestwa i miejscem spotkania z Prawdą. W czasie posoborowym na szczególną uwagę zasługuje ewolucja form relacji pomiędzy Kościołem i światem. Nowa ewangelizacja wpisuje się w dynamikę nowego komunikowania Prawdy.
The present author proposes a reading of the Ad gentes Decree (of December 7, 1965) in terms of pastoral and theological initiatives for the benefit of the “new evangelisation.” The Church’s mission is being implemented not only in a geographical space – but especially in the consciousness of everyone who is opened to the meeting with God’s Word, in him- or herself and in the community of the believing. This message is realised in two dimensions: 1) in a permanent inner transformation – the converting of – ecclesial communities which are the meeting place with the Word; 2) in searching for new forms of prophetic influence of the communities of the believing – the witnesses of the Truth – on the world. While awaiting the post-synodic adhortation, which is supposed to grant a new pastoral and theological shape, the Ad gentes Decree fulfils today the same function it did right after the Council: it maintains among the believing their readiness to preach the Word and it points to the necessity of new forms of evidence. The Church, as the redemption sacrament, is a witness of the Kingdom and the meeting place with the Truth. In the post-Council times, the evolution of the forms of relation between the Church and the world deserves special attention. The new evangelisation fits into the dynamics of the new communication of the Truth.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 1; 50-72
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recepcja myśli szkoły lowańskiej w dekrecie Ad gentes
The Reception of the School of Louvain’s Thought in the Ad gentes Decree
Autorzy:
Łysik, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480782.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
misje
Sobór Watykański II
Dekret Ad gentes
plantatio Ecclesiae
szkoła lowańska
missions
the Second Vatican Council
the Ad gentes Decree
the School of Louvain
Opis:
Sobór Watykański II był przełomowy dla myśli misjologicznej XX wieku. Nakreślił on kierunek rozwoju działalności misyjnej Kościoła. Dekret misyjny Ad gentes nieustannie łączy przepowiadanie Ewangelii z zakładaniem Kościoła; cel misji według szkoły z Münster łączy się tu z celem misji według szkoły z Louvain (AG 6). Jednakże w wielu miejscach dekret misyjny nawiązuje do teorii plantatio Ecclesiae: Kościół „powszechnym sakramentem zbawienia”; eklezjologia a działalność misyjna (AG 1); znaczenie wymiaru wspólnotowego (AG 2, 7); ustanowienie hierarchii kościelnej w nowej wspólnocie (AG 5); duchowieństwo rodzime (AG 16); rola katechistów (AG 17); obecność instytutów zakonnych (AG 18); aktywność laikatu (AG 21). Elementy teorii plantatio Ecclesiae obecne w dekrecie misyjnym budują jednolitą i globalną wizję Kościoła.
The Second Vatican Council was a landmark for the thoughts of missionary of the twentieth century. It outlined the direction of development for the missionary activity of the Church. The Ad gentes Decree recurrently connects preaching the Gospel to the establishment of the Church: the purpose of the mission of the School of Münster is coupled with a goal of the mission of the School of Louvain (AG 6). However, in many aspects the missionary decree refers to the plantatio Ecclesiae theory: the Church as a “universal sacrament of salvation”; ecclesiology and missionary activity (AG 1); the importance of a Community dimension (AG 2, 7); the establishing of the Church hierarchy in a new community (AG 5); native clergy (AG 16); the catechists’ role (AG 17); the presence of religious institutes (AG 18); the activity of the laity (AG 21). The elements of the plantatio Ecclesiae theory present in the missionary Decree – build a unified and global vision of the Church.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 2; 59-72
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Udział wiernych świeckich w misjach ad gentes według Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku
The Participation of the Lay Faithful in ad gentes Missions According to the 1983 Code of Canon Law
Autorzy:
Lipiński, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010876.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wierni świeccy
działalność misyjna Kościoła
misje ad gentes
apostolstwo
lay faithful
missionary activity
mission ad gentes
apostolate
Opis:
Udział wiernych świeckich w misjach ad gentes wiąże się z nowym spojrzeniem na świeckich, w głównej mierze wypracowanym przez Sobór Watykański II oraz posoborowe nauczanie Magisterium Kościoła. Dostrzeżono i podkreślono, iż cały Kościół jest ze swojej natury misyjny, a zatem każdy, kto do tego Kościoła należy, jest odpowiedzialny za działalność o charakterze misyjnym. Celem artykułu jest przedstawienie roli osób świeckich we wspomnianej wyżej działalności. Uczynione zostanie to poprzez wskazanie i scharakteryzowanie podstawowych praw i obowiązków świeckich w zakresie misji ad gentes, zawartych w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r., a także poprzez analizę specyfiki posłannictwa świeckich do apostolstwa i ewangelizacji realizowanego poprzez ich udział w potrójnej misji Chrystusa: Proroka, Kapłana i Króla.
The participation of the lay faithful in ad gentes missions is connected with a new look at the laity, largely developed by the Second Vatican Council and the post-conciliar teaching of the Magisterium of the Church. They recognized and emphasized that the Church is missionary by its nature, and therefore anyone who due to this Church is responsible for the activities of the mission. The purpose of this paper is to present the role of lay persons in the abovementioned activity. This will be accomplished by identifying and discussing the fundamental rights and duties of the laity in the mission of ad gentes contained in the 1983 Code of Canon Law, and by analyzing the specificity of the lay mission to apostolate and evangelization through their participation in the triple mission of Christ: the Prophet, the Priest and the King.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 143-161
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misje Ad Gentes w nauczaniu Biskupa Jerzego Mazura SVD
Missions Ad Gentes in the Teaching of Bishop Jerzy Mazur SVD
Autorzy:
Sobolewski, Zbigniew
Szymczycha, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52159388.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
misje ad gentes
bp. Jerzy Mazur
źródła misji
uczniowie-misjonarze
Maryja misjonarka
missions ad gentes
bishop Jerzy Mazur
source of mission
disciples-missionaries
Mary missionary
Opis:
W ciągu 10 lat posługi przewodniczącego Komisji Episkopatu Polski ds. Misji bp Jerzy Mazur SVD twórczo i aktywnie włączał się w animację i formację Kościoła w Polsce. Szczytem jego zaangażowania był IV Krajowy Kongres Misyjny w 2015 r., poprzedzony sympozjami misjologicznymi na UKSW w Warszawie, licznymi wystąpieniami w mediach oraz publikacjami propagującymi misje. W artykule prezentujemy syntezę nauczania bp. Jerzego Mazura na temat misji. Jest ono mocno osadzone na magisterium Soboru Watykańskiego II, charyzmacie Zgromadzenia oraz ostatnich papieży. Poczynając od trynitarnych źródeł misji, omawiamy tematy, które są bardzo często poruszane przez autora: powołanie misyjne, uczniowie-misjonarze, Maryja jako Misjonarka oraz formy zaangażowania misyjnego. Bp Jerzy Mazur aktywizował środowisko misyjne w Polsce poprzez organizowanie różnych wydarzeń o zasięgu ogólnopolskim a także publikacje skierowane do młodzieży i dorosłych.
During 10 years of his service as the chairman of the Polish Episcopal Commission for Missions, Bishop Jerzy Mazur SVD has creatively and actively involved in the animation and formation of the Church in Poland. The culmination of his involvement was the 4th National Missionary Congress in 2015, preceded by missiological symposia at Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, numerous media appearances and publications promoting missions. In the article we present a synthesis of Bishop Jerzy Mazur’s teaching on the mission. It is firmly based on the magisterium of the Second Vatican Council, the charism of the Congregation (the SVDs) and the recent popes. Starting from the Trinitarian sources of mission we focus on topics that are very often discussed by the author: missionary vocation, missionary disciples, Mary as Missionary and forms of missionary involvement. Bishop Jerzy Mazur has activated the missionary community in Poland by organizing various nationwide events as well as publications addressed to young people and adults.
Źródło:
Nurt SVD; 2023, 2; 47-71
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Ad gentes do Redemptoris missio - cele i horyzonty misji
From Ad gentes to Redemptoris missio - objectives and horizons of the mission
Autorzy:
Górski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480555.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Ad gentes
dialog z religiami
inkulturacja
misjologia
paradygmat misji
Redemptoris missio
Sobór Watykański II
dialogue with religions
inculturation
missiology
paradigm of mission
Second Vatican Council
Opis:
50-lecie soborowego dekretu Ad gentes (1965-2015) przywołuje czas dynamicznych zmian w kontekście misji chrześcijańskich. Autor wykazuje, że na każdym etapie ewolucji paradygmatu misji pojawia się pytanie o celowość misyjnej działalności Kościoła. Posoborowe dokumenty: Redemptoris missio (1990), Teologia dzisiaj (2011), Evangelii gaudium (2013), Laudato si' (2015) - potwierdzają tezę autora. W wyniku „wielkiej dyskusji" szkół misjologicznych celowość misji zasadniczo realizuje się poprzez przepowiadanie i zakładanie Kościoła, ale również poprzez inkulturację, dialog z religiami, a także każdą działalność na rzecz integralnego rozwoju człowieka. Encyklika Redemptoris missio otwiera Kościół na „niezmierzone horyzonty misji": migracje, sekularyzację społeczeństw, obojętność religijną, spadek gorliwości i nadziei u wierzących chrześcijan. Począwszy od Soboru Watykańskiego II teologia misji osadzona jest w teologii trynitarnej. Sam nakaz misyjny (por. Mt 28,19) stanowi zaproszenie do uczestnictwa w komunii, jaka istnieje pomiędzy Osobami Trójcy Świętej (zob. AG 2; RM 23). Autor wykazuje, że soborowy proces misyjnej odnowy Kościoła trwa. Synteza dorobku i doświadczeń interpretowana w dynamice aktualizacji kreuje szansę odkrycia na nowo soborowego optymizmu.
The 50th anniversary of the publication of the decree Ad gentes (1965-2015) reminds us of the dynamic changes that have taken place during all those years in the understanding of the Christian missionary work. The author of this essay demonstrates how the paradigm shifts in the theology of mission were accompanied by the recurring question about the purposefulness of the missionary work of the Church. The post-conciliar documents - Redemptoris missio (1990), Theology today (2011), Evangelii gaudium (2013), Laudato si' (2015) - corroborate his thesis. According to the "great debate" between the missiological schools the central purposes of mission is proclamation and formation of the churches. Other purposes include inculturation, interreligious dialogue and those activities that foster the holistic development of man. The encyclical Redemptoris missio opens the Church to the "vast horizons of the mission": migrations, secularisation of societies, religious indifference, and fading away of piety and hope among believing Christians. Since Vatican II the theology of mission has been firmly set in the trinitarian theology. The missionary mandate (cf. Mt 28:19) is an invitation to participate in the communion between the Persons of the Holy Trinity (see AG 2; RM 23). The author of the essay proves that the post-conciliar renewal of the Church's mission continues. A synthesis of its outcomes and their active implementation may help us to rekindle the optimism of the council.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 2; 117-124
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe horyzonty misji „Ad gentes” – normy prawa kanonicznego
Autorzy:
Domaszk, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661896.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
The mission of Church directed to non- believers didn’t finish. It still lasts. The mission ad gentes is topical, because 4 million people hadn’t believed in Jesus Christ. Also series of Magisterium of the Church documents from the last decades affirm the need to continue missionary work, including traditional distinguishing countries or missionary areas. At the same time the change of the modern world significantly influence on other parallel picture of the mission ad gentes. The processes of developing large cities and agglomerations as well as migrations of people constitute new challenge to Church and its Gospel ministry. These are new horizons of the mission ad gentes. Also the world of social mass media and other cultural areopaguses of the modern world belong to those new missionary spaces. The missionary work of Church (ad gentes) is present for a long time in common law (e.g. The Code of Canon Law 1983 and numerous instructions about above mentioned) and in particular law. Whereas the issue considering new missionary horizons, pointed out in Magisterium of the Church documents, is only partly regulated by the canon law. Pastoral activities have to respond to new challenges (large cities and the migration) as well as to presence of non- Christians in traditionally Christian countries. The Church uses social mass media in evangelization. It finds it response additionally in the canon law. The idea (on a legal ground) of introducing the Gospel into the media environment or other cultural spaces is less noticeable.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2010, 53, 1-2; 21-40
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekologia w misji ewangelizacyjnej Kościoła
Ecology in the evangelization mission of the Church
Autorzy:
Górski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553759.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
ekologia
misje ad gentes
ewangelizacja
ekomisja
ecology
mission ad gentes
evangelization
ecological mission
Opis:
Działalność misyjna Kościoła ma miejsce w określonym kontekście. Biosfera jest nową propozycją misyjnego zaangażowania. Wymaga szacunku dla bogatego świata przyrody i uczy nowego korzystania z darów Boga. Problem ekologii i misji jest tematem złożonym i pełnym wzajemnych zależności. Encyklika Laudato si’ papieża Franciszka oraz działania w tym temacie zarówno podmiotów kościelnych, jak i świeckich, przyczyniły się do podjęcia pewnych zmian w prowadzeniu misji. Wiele czynników należy wziąć pod uwagę w temacie ekomisji, jak choćby: zmiany klimatyczne, degradację środowiska naturalnego na poszczególnych kontynentach, solidarność międzypokoleniową, kwestię rozwoju integralnego oraz pojęcie ekologicznego nawrócenia. Wyzwania ekologiczne naszych czasów stały się specyficznym obszarem peryferii potrzebujących światła Ewangelii. Natomiast działalność misyjna Kościoła została niejako ubogacona o kluczowy element życia człowieka, jakim jest środowisko, w którym żyje odbiorca Ewangelii. Działania te mają charakter wzajemny oraz wspólnotowy. Stąd temat ekologii w misyjnym kontekście wymaga podejścia integralnego.
The missionary activity of the Church takes place in a specific context. Biosphere is a new proposal for missionary commitment. It requires respect for the rich world of nature and teaches new use of the gifts of God. The problem of ecology and mission is complex and full of interdependencies. The encyclical Laudato si’ of Pope Francis and the activities of both ecclesiastical and secular entities in this area have contributed to making some changes in the conduct of the mission. Many factors should be taken into account in the eco-mission theme, such as: climate change, degradation of the natural environment on individual continents, intergenerational solidarity, the issue of integral development and the concept of ecological conversion. The ecological challenges of our time have become a specific area of the periphery in need of the light of the Gospel. On the other hand, the missionary activity of the Church has been somehow enriched by a key element of human life, which is the environment in which the recipient of the Gospel lives. These activities are mutual and Community. Hence the topic of ecology in a missionary context requires an integral approach.
Źródło:
Sympozjum; 2019, 1(36); 237-245
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misyjność Kościoła powszechnego w aspekcie historycznym i prawnym - definicja misji „ad gentes”
Missionary Character of the Catholic Church in the Historical and Legal Aspects - the Definition of Mission “ad gentes”
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871769.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The Church's missionary activities are still topical. At present they have been given a direction by Pope John Paul II who at the same time in his speeches and papal documents stressed his spiritual unity with his predecessors who cared about missions. The whole paper is an attempt at presenting the missionary character of the Catholic Church and the organization of the missionary activity in the historical and legal aspects. The latter aspect is better seen as we base our considerations on the Council documents and on the legal norms of John Paul II's code. The paper also takes a historical approach, devoid of significant contemporary analyses, although some of them are mentioned. We suggest that problems connected with missions should be reminded, so that the source of the Church's existence in the millenium about to end, could be seen and so that the Catholic Church could revive and become more alive within the consciousness of its missionary essence. The Church, sent by Christ to peoples and nations, obedient to His missionary call “Go and teach all nations”, in an incessant, constant way gives testimony as far as the limits of the world. The article discusses the legal sources, the notion of "missions”: it shows a number of definitions of missions worked out by various authors, especially by missiologists, and it quotes the definition of mission given by the Vatican Council II. The main legal source of the Church's missionary activities is God Himself who sends the Son to the world so that He could redeem it. Christ, in turn, sends the Holy Spirit. In this sending we can see vitality and energy so that the Church could live and reach all the continents and embrace all the people of good will with God’s love, people for whom God has taken a liking in the Third Millennium of Christianity. Beyond the threshold of that Millennium we can expect a new dawning of faith and Christian life among confessors of Christ. The basic parts of the paper are: 1. introduction, where we point to legitimacy of the subject taken up here: we show that there is a necessity to speak about missions to contemporary Christians and also to point that on the strength of Baptism and Confirmation, the sacraments of Christian initiation, everybody is responsible for missions and everybody is called by Christ to perform this mission; 2. explanation of the notion of "missions” and its legal sources. The historical context is shown of the origin of missions and it is said on what grounds the Church has the right and duty to continue Christ's mission; 3. the next paragraph acquaints the reader with the teaching of some popes in a historical approach, taking into consideration what was characteristic of the given pope. It is also an attempt at showing the historical organization of missions; 4. next, suggestions for the Council and missions before the Council are discussed. It appears that the Church did well, as it invited hierarchs and monastic superiors to send in suggestions and prepositions for the Council, which they did. As result of these activities and proceedings in the Council aula the decree about missions entitled Ad gentes was worked out: 5. in the final paragraph the Council’s teaching about missions is presented. It is the wealth of the Council’s teaching and of the wisdom of the Fathers of the Council who, gifted with a plenitude of charisma by God, recognized a new image of the Church in the new understanding of missions and evangelization.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2000, 10, 2; 171-203
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystus i Kościół a Inne religie
Christ and His Church and other religions
Autorzy:
Maciak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480394.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
dialog międzyreligijny
misje ad gentes
„zarodki Słowa”
inkulturacja
pluralizm religijny
interreligious dialogue
mission ad gentes
”the seeds of the Word”
inculturation
religious pluralism
Opis:
Artykuł podejmuje problematykę dialogu międzyreligijnego, zainicjowanego przez Sobór Watykański II. Omawiane dokumenty Kościoła wskazują na „zarodki Słowa” oraz elementy prawdy i świętości obecne w innych religiach. Jednakowoż działanie Ducha Świętego wśród wyznawców innych religii (teksty święte, doktryna, obrzędy) zakłada powszechną wolę zbawczą Boga oraz uniwersalizm jedynego Pośrednika pomiędzy Bogiem i ludźmi – Jezusa Chrystusa. Dlatego też otwarcie się na religie, zwłaszcza judaizm i islam, nie zwalnia chrześcijan od obowiązku dawania świadectwa wiary, prowadzenia misji ad gentes oraz systematycznej ewangelizacji świata. Wychodząc od analizy najważniejszych dokumentów Kościoła traktujących o innych religiach autor próbuje określić: (1) relację pomiędzy teologią religii a misjologią, (2) związek pomiędzy wartościami duchowymi innych religiach a dziełem zbawczym Jezusa Chrystusa, głoszonym przez Kościół.
Many documents of the Church, especially issued by and since the Second Vatican Council, recognise ”the seeds of the Word” and elements of truth and holiness present in various religions. Workings of the Holy Spirit in their scriptures, doctrines and rituals presuppose the universal nature of Christ’s mediation between God and human race. While being open to various religious traditions, especially Judaism and Islam, Christians may not relax on giving witness to their faith, mission ad gentes and systematic evangelisation of the world. Based on his reading of the Church’s most important documents on other religions, the author of the essay undertakes to establish (1) relationship between theology of religion and missiology, and (2) connection between spiritual values of other religions and the salvific work of Jesus Christ as proclaimed by the Catholic Church.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 2
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 30

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies