Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cywilizacja," wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-50 z 309
Tytuł:
Cywilizacja Norwida. Propozycja nowej lektury
Norwids Cywilizacja. A New Reading
Autorzy:
Trojanowiczowa, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956025.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Tę legendę zwykło się czytać jako utwór katastroficzny i paraboliczny. W Norwidowskiej przypowieści widzę przestrogę przed pychą człowieka, który zawierzył bez reszty temu, co sam stworzył. I tylko temu. Taka hierarchia wartości czyni go bezbronnym wobec losu.
The legend used to be read as a catastrophic and parabolic piece. I view this parable as a warning against the pride of a man who has placed all his trust in his own creation and nothing but his creation. Such a hierarchy of values renders him defenceless against fate.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1998, 46, 1 Special Issue; 277-285
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Civilizations and production methods
Cywilizacje i metody produkcji
Autorzy:
Wójcik, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/113385.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
STE GROUP
Tematy:
cywilizacja
cywilizacja kolektywistyczna
cywilizacja indywidualistyczna
Koneczny Feliks
Coudenhove-Kalergi Richard Nikolaus
civilization
collectivistic civilization
personalistic civilization
Opis:
W artykule przedstawiono zagadnienia związane z wpływem wybranej cywilizacji na jakość technik i metod produkcyjnych stosowanych przez społeczeństwo w danym kraju. Wpływ ten jest oparty komparatystyce cywilizacji zaproponowanej przez Feliksa Konecznego. Wskazano, że istotą cywilizacji jest zdefiniowane wzajemne oddziaływanie między cywilizacjami (walka cywilizacji). Przedstawiono model nowej cywilizacji wprowadzony przez Richarda Nikolausa Coudenhove-Kalergi, a następnie dokonano porównania z modelem cywilizacji łacińskiej. Stwierdzono, że wspomniany model cywilizacji europejskiej spełnia kryteria cywilizacji kolektywistycznej. Cechy rozwoju gospodarczego i produkcji w społeczeństwach indywidualistycznych i kolektywistycznych cywilizacji zostały wskazane konsekwencje wyboru systemu społecznego.
Źródło:
Systemy Wspomagania w Inżynierii Produkcji; 2012, 1 (1); 250-266
2391-9361
Pojawia się w:
Systemy Wspomagania w Inżynierii Produkcji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoria cywilizacji według Feliksa Konecznego
Theory of Civilization according to Feliks Koneczny
Autorzy:
Zieliński, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469798.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Feliks Koneczny
cywilizacja bizantyjska
cywilizacja łacińska
cywilizacja żydowska
cywilizacja turańska
historiozofia
filozofia cywilizacji
Byzantine civilization
Latin civilization
Jewish civilization
Turanian civilization
historiosophy
philosophy of civilization
Opis:
Feliks Koneczny stworzył nową teorię naukową – naukę porównawczą o cywilizacjach. Zdaniem Konecznego w Europie ścierają się różne kultury i tradycje. Jednak istnieje wspólny pień cywilizacyjny, na którym rozwijają się poszczególne kultury narodowe, ale nie ma jednej cywilizacji europejskiej. Na terenie geograficznie pojętej Europy istnieją i nieustannie ze sobą rywalizują cztery cywilizacje: łacińska (zachodnia), bizantyńska, żydowska i turańska (moskiewsko-kozacka). Cywilizacja Zachodu to cywilizacja łacińska. Inne cywilizacje istniejące na terenie Europy mają pochodzenie orientalne i ich cechą jest błędne rozumienie człowieka, jego potencjalności. Dlatego cywilizacje te wytwarzają wiele przeszkód na drodze doskonalenia człowieka przez swój aprioryzm, gromadnościową wizję człowieka, emanacyjne podstawy, monizm prawny, sakralizm, rodowy charakter. Zadają gwałt człowiekowi i jego przyrodzonym prawom. Jednakże według Konecznego trwanie cywilizacji jest aktem woli tworzących je społeczeństw, a w sytuacji zagrożenia przed upadkiem zawsze można daną cywilizację obronić. Znajomość cywilizacji pomaga zrozumieć historię dzisiejszego świata.
Feliks Koneczny created a new scientific theory – a comparative science on civilizations. According to Koneczny, there is a clash between various cultures and traditions in Europe. However, there is a common civilization foundation on which individual national cultures develop, but there is no single European civilization. In geographically understood Europe there are four civilizations which constantly compete with each other: Latin (Western), Byzan¬tine, Jewish and Turanian (Muscovy-Cossack). The Western civilization is a Latin civilization. Other civilizations existing in Europe have an oriental origin with a false understanding of human being, and his potentiality. Therefore, these civilizations create many obstacles in the way of human perfection through apriorism, collegial vision of a human being, emanation foundations, legal monism, sacralism, ancestral nature. They are violent against human and his innate laws. However, according to Koneczny, the persistence of civilization is an act of will of the societies that create them, and in a situation of any collapse danger, one can always defend a given civilization. The knowledge of civilization helps to understand the history of today’s world.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2019, 26; 289-303
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophy and Civilization
Filozofia i cywilizacja
Autorzy:
Fafara, Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2075880.pdf
Data publikacji:
2018-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Gilson
filozofia
historia filozofii
cywilizacja
Philosophy
History of Philosophy
Civilization
Opis:
In his essay "The Role of Philosophy in the History of Civilization" presented at the Sixth International Philosophical Congress at Harvard in 1926, Gilson outlined three general trends among historians of philosophy. Some reduce the history of philosophy to study sources and find explanations of the philosophy beyond itself (e.g., Marx). Others try to go beyond the source of a given philosophy to find the original intuition that generates it. A third position, which Gilson espoused, is ahistorical. It depends neither on society nor on the creative genius of philosophers; it is simply truth. Systems of philosophy are uniquely conditioned by the necessary relations that link the ideas. If philosophies are expressions of an eternal truth, dominating men and societies, which discovers itself progressively by the mediation of philosophers, philosophy is transcendent with regard to every given state of civilization and the worth of a civilization depends upon the extent it participates in truth. Gilson’s conception of philosophy can go far in restoring Western Civilization’s loss of confidence in human reason with its resulting pathologies and threats to human freedom today.
W swoim eseju „Rola filozofii w dziejach cywilizacji” zaprezentowanym na VI Międzynarodowym Kongresie Filozoficznym na Harvardzie w 1926 r. Gilson nakreślił trzy ogólne tendencje wśród historyków filozofii. Po pierwsze, są tacy, którzy redukują historię filozofii do badania źródeł i znajdują wyjaśnienie filozofii poza nią samą (np. Marks i Durkheim). Twierdzą oni, że filozofie są niezbędnym produktem przyczyn w historii, takich jak elementy fizyczne lub społeczne poza samą osobą tworzącego filozofa. Po drugie, są ci, którzy starają się wyjść poza źródła danej filozofii, a nawet poza pojęcia i obrazy, w których jest ona wyrażona, aby znaleźć oryginalną intuicję, która je generuje. Historycy ci chcą wyjść poza „materiały”, które składają się na filozofię i lokalizują jej początkową intuicję. Trzecie stanowisko, które zaproponował Gilson, nie jest wrażliwe na to, co środowisko społeczne narzuca filozofowi, ani na wysiłek, przez który filozof unika tych ograniczeń. Filozofia w ujęciu samego Gilsona „jest przede wszystkim miłością do mądrości i nie ma mądrości bez prawdy”. Ale prawda nie zależy ani od społeczeństwa, ani od kreatywnego geniuszu filozofów; to po prostu prawda. Podczas gdy historia uznaje jedynie filozofie (np. Platona, Arystotelesa, św. Tomasza i Kartezjusza), Gilson wprowadził niehistoryczną koncepcję filozofii. Artykuł jest przedstawieniem niehistorycznej koncepcji filozofii Gilsona i próbą wskazania jej potrzeby w dzisiejszej filozofii i kulturze.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 53-60
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyzwania edukacji wobec kolejnych fal przemian cywilizacyjnych
The challenge of education in the face of next the wave of transformation of the civilization
Autorzy:
FURMANEK, WALDEMAR
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/456538.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
cywilizacja
cywilizacja rolnicza
cywilizacja przemysłowa
cywilizacja informacyjna
wyzwania dla edukacji
civilization
agricultural civilization
industrial civilization
informative civilization
challenge for education
Opis:
Skoro wychowanie zawodowe jest wychowaniem ku przyszłości to dla teorii edukacji zawodowej orientacja w kierunkach rozwoju cywilizacji ma znaczenie podstawowe. Nowa futurologia musi uporać się z określeniem głównych cech przyszłego modelu życia społecznego w nowej przyszłej cywilizacji. Na tej podstawie można konstruować modele przyszłej edukacji zawodowej. W opracowaniu podejmuję najważniejsze kwestie w tych wątkach tematycznych.
Since professional education is towards future education this for theory of professional education orientation in directions of development of civilization has basic meaning. New futurology has to deal with qualification of grandnesses of future model of social life in new future civilization. It on your basis was it been possible to construct models future professional education. I undertake in the study the most important matters in these thematic plots.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2010, 1, 2; 13-27
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja śmierci
Death Civilization
Autorzy:
Schreiber, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830684.pdf
Data publikacji:
2021-10
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Teatr Polski w Bydgoszczy "Maszyna", reżyseria: Jagoda Szelc, dramaturgia: Marta Keil, scenariusz: Jagoda Szelc i Marta Keil we współpracy z zespołem aktorskim, światła i wizualizacje: Przemysław Brynkiewicz, scenografia: Natalia Giza, kostiumy: Maja Skrzypek, muzyka: Teoniki Rożynek, konsultacja choreograficzna: Agnieszka Kryst, premiera: 29 maja 2021.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2021, 165; 421-428
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Kultura” i „cywilizacja” - próba korelacji
“Culture” and “Civilization”: a Correlation of Terms
Autorzy:
Tarasiewicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807437.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
cywilizacja
człowiek
społeczeństwo
ludzkość
culture
civilization
man
society
mankind
Opis:
The article aims at elucidating relations between culture and civilization. Its structure is twofold and contains the history of these two ideas before their meeting, as well as the typology of their correlation. The mutual relations between culture and civilization depend on an attitude toward the idea of human progress. While the unidirectional development of the mankind is assumed, it is possible to distinguish both positions of the actual or potential identity of culture and civilization in the respect of their content and extent (Pope John Paul II, Fukuyama), and positions of the separation, subordination or complementation of them (Kant, Weber, Maritain, Toffler, Tatarkiewicz). When the multidirectional growth of the mankind is presupposed, then there come into sight positions where civilizations integrate or accomplish cultures (Koneczny, Huntington, Braudel, Toynbee, Spengler). As the notions of culture and civilization can be used by scholars at will, the given typology inspires a respect for some traditional interpretations.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2011, 2; 71-88
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja łacińska kolebką współczesnej demokracji
Latin civilization the cradle of modern democracy
Autorzy:
Wojtyła, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560664.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
cywilizacja
demokracja
osoba
godność
prawo
civilization
democracy
individual dignity
rights
Opis:
W czasach, gdy demokracja jest na ustach polityków, dziennikarzy, filozofów i zwy-kłych obywateli, rodzi się pytanie: skąd czerpać jej najlepsze wzorce? Najlepsze, czyli takie, które staną się dla niej zarówno solidnym fundamentem, który uchroni ją przed rozchwianiem i które zarazem wyznaczą dla niej pewny horyzont, ku któremu należy dążyć. Niniejszy artykuł wyrasta z przekonania, że szukając owych wzorców, należy odwołać się do tych wartości i ideałów, które zrodziły się w starożytnej Helladzie w czasach Sokratesa, Platona i Arystotelesa, i które wraz z Ewangelią i prawem rzymskim stworzyły cywilizację europejską, która stała się kolebką współczesnej demokracji. Pierwszym krokiem na drodze do ukazania łacińskich korzeni demokracji będzie wyjaśnienie znaczenia samego słowa ,,cywilizacja”, odnośnie do którego istnieje wiele nieporozumień. Pomocne okażą się w tym miejscu analizy dwóch polskich myślicieli – Feliksa Konecznego (zm. 1949 r.) oraz Józefa M. Bocheńskiego (zm. 1995 r.). Następnie ukazana zostanie specyfika cywilizacji europejskiej, zwanej również łacińską, chrześcijańską czy też łacińsko-chrześcijańską. Rozważania zawarte w niniejszym artykule zmierzać będą do ukazania, że największym osiągnięciem tej cywilizacji było wypracowanie pojęcia ,,osoby”, bez którego w ogóle nie można mówić o demokracji.
At a time when democracy is on the lips of politicians, journalists, philosophers and ordinary citizens, arises the question: Where to get the best models? The best model means that it will be a solid foundation that will protect democracy against destabilization, and which at the same time designate sure horizon toward which one should aim. This article stems from the conviction that the search for these patterns should refer to those values and ideals that were born in the ancient Hellas in the times of Socrates, Plato and Aristotle, and which together with the Gospel and Roman law and created a European civilization that became the cradle of contemporary democracy. The first step on the road to show the Latin roots of democracy will be to explain the meaning of the word “civilization” about it which there are many misconceptions. The analysis of two Polish thinkers, Feliks Koneczny (d. 1949) and Józef M. Bocheński (d. 1995), will prove helpful here. Next, the specificity of European civilization, also known as Latin, Christian, or Latin-Christian, will be shown. The considerations contained in this article will aim to show that the greatest achievement of this civilization was to develop the concept of "person" without which one can not speak of democracy at all.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2017, 24; 303-314
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja książki „Kultura. Cywilizacja. Barbarzyństwo” Stefana Symotiuka
Autorzy:
Żuk, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647418.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2015, 40, 2
2300-7540
0137-2025
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja chińska vs. cywilizacja europejska na przestrzeni XVI–XVII wieku: determinanty polityczne i gospodarcze
Chinese civilization vs. European civilization in the sixteenth – seventeenth centuries: political and economic determinants
Autorzy:
Mencel, Marian Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1943741.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
cywilizacja
Europa
Chiny
determinanty polityczne i gospodarcze
civilization
Europe
China
political and economic determinants
Opis:
Podstawowym wyznacznikiem odrębności poszczególnych cywilizacji jest środowisko. Z tej perspektywy wynikają zasadnicze różnice pomiędzy cywilizacją chińską i europejską. Wskazując środowisko jako podstawowy czynnik rozwoju cywilizacyjnego, rozumiemy nie tylko środowisko geograficzne, ale także środowisko jako przestrzeń geopolityczna, w której kształtują się relacje, zależności, powiązania i konkurencyjność, kształtujące na poszczególnych poziomach rozwoju cywilizacyjnego środowisko międzynarodowe i międzynarodowe stosunki. Do czasu podjęcia przez państwa europejskie dzieła eksploracji nieznanych obszarów Ziemi, świat polityczny podzielony był na strefy wpływów wielkich cywilizacji, których poziom rozwoju nie wyróżniał zdecydowanie żadnej z nich. Europa znaczną część swego dziedzictwa kulturalnego i naukowego przejęła od islamu, podobnie jak społeczeństwa muzułmańskie przez całe wieki wcześniej inkorporowały z Chin, poprzez wymianę handlową, podboje i osiedlenia.
T he basic determinant of the distinctiveness of individual civilizations is the environment. From this perspective, fundamental differences arise between Chinese and European civilization. By indicating the environment as the basic factor of civilization development, we understand not only the geographical environment, but also the environment as a geopolitical space in which relations, dependencies, connections and competitiveness are shaped, shaping the international environment and international relations at particular levels of civilization development. Until European countries undertook the work of exploring unknown areas of the Earth, the political world was divided into spheres of influence of great civilizations, the level of development of which did not differ much from any of them. Europe took over much of its cultural and scientific heritage from Islam, just as Muslim societies had for centuries earlier incorporated from China through trade, conquest and settlement.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2021, 19, 19; 159-178
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura śródziemnomorska jako uniwersalna cywilizacja zachodnia. Dociekania filozoficzno-literackie
Mediterranean culture as universal Western civilization. Philosophical and literary investigations
Autorzy:
Klimczak, Dariusz Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076312.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kultura i cywilizacja środziemnomorska
europejska cywilizacja uniwersalna
dziedzictwo Grecji i Rzymu
Mediterranean culture and civilization
European universal civilization
heritage of Greece and Rome
Opis:
The Author asks whether the Mediterranean culture developed a higher civilization, explicitly a European universal civilization? He tries to answer for this question having at his disposal various philosophical views, historical facts, thesis of culturologists and sociologists, often referring to the literary contexts and exemplification. In this work, the thesis that „Every civilization is a culture, but not every culture is also a civilization” has been reversed. The transition from the culture to the civilization is close to the thesis of V.S. Naipaul, who noticed, that in the 20th century a universal civilization was created, which concerns the cultural unification of humanity and the increasingly common acceptance of the common values, beliefs and customs. Analyzing the spirit of the Mediterranean civilization, the authortries to explains that it is the Western civilization, and with his rich inventory of notions of symbols, ideas, phenomenas, and creating the universal reservoir and „the pattern for the future” constantly immersed in the ancient past. Also climate – philosophy – literature – religion and politics – the idea of Living Thought), created the basic determinant of the Western civilization. Moreover, when recording the durability of logos, individualism, „circular” and pax romana lists the features of the Mediterranean culture, considering anthropocentrism and individualism as the main dominant feature.
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2020, 29, 2; 55-83
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek wobec presji cywilizacji naukowo-technicznej. Perspektywa teologiczna
Human civilization against pressure of scientific and technical civilization
Autorzy:
Anderwald, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/882647.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Leśny Zakład Doświadczalny. Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej w Rogowie
Tematy:
czlowiek
cywilizacja naukowo-przemyslowa
cywilizacja techniczna
teologia chrzescijanska
humanizm
Źródło:
Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej; 2011, 13, 4[29]
1509-1414
Pojawia się w:
Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mediosfera człowieka
Human Mediosphere
Autorzy:
Lepa, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503547.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
mediosfera
środowisko zorganizowane
cywilizacja medialna
Opis:
The article aims at analysing mediosphere as the media environment. It highlights the shortage of publications available to explore the issue. The paper advances the thesis of mediosphere being one of the most important environments of human activity, since the media are increasingly affecting an individual and the society. The development of the media themselves has been sharply accelerated, both quantitatively and qualitatively, with the simultaneous growing helplessness on the part of parents and school tutors. The knowledge of human mediosphere may serve as a key to man’s fuller understanding of his relationship with the media, and an aid to revising the following phenomena: ‘communication society’, ‘public opinion’, and ‘addiction to the media.’ With a family as an illustrative example, two basic elements of mediosphere are discussed – its structure and functioning. The structure of mediosphere may be split into four main layers: iconosphere, logosphere, sonosphere and galenosphere. The situation within the family seems ideal for upbringing only when the parents and other adults succeed in reshaping mediosphere into an organised environment. In consequence, the adverse impact of the media on the household members is reduced to a minimum and the parents make fewer educational mistakes.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2010, 19; 159-169
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesna cywilizacja a powstawanie nowotworów
Contemporary Civilization and Cancerogenesis
Autorzy:
Pankowska, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106651.pdf
Data publikacji:
1990
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Searching for causes of the cancer scientists take into account various agents. Among others, those being products of the contemporary civilization. Electromagnetic radiation and ionizing radiation coming out of artificial sources belong to them. Also, electrostatic and magnetic fields are considered as agents causing the cancer of tissues. Cancerogenesis is also induced by some chemical compounds such as: aromatic hydrocarbons, heterocyclic hydrocarbons, aromatic amins, azo-dyes, some metalic compounds, vinyl-chloride, vinyl-polychloride, carbon-disulfide, some stilbens and nitrites. An effect of cancer causing agent depends on the level of filogenetic and ontogenetic development of the organism. It also depends on certain coordinating factors /properties of biological membranes play harewith a considerable role/. For certain environmental reasons comes a disturbance of the coordination resulting from the evolutionary development and the cancer initiation can result /growth of a new biological structure inside the living organism, which leads to destruction of the organism/. A synergetic action of factors connected to the civilization development in the natural environment considerably enhance the vulnerability to the cancer. However, it should be taken into account, that contemporary civilization scientists find out efficient methods of fighting with the cancer and preventing it. In spite of great achievements in this field the current balance is disadvantageous for living organisms. Possibly, in the near future it will be inversed due to the advances in the medical sciences.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1990, 37-38, 3; 217-242
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Civilizational Structure of Regional Integration Organizations
Struktura cywilizacyjna organizacji integracji regionalnej
Autorzy:
Sardak, Sergii
Radziyevska, Svitlana
Prysiazhniuk, Yuriy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641951.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civilization
local civilization
regional integration organization
country
disintegration
cywilizacja
cywilizacja lokalna
organizacja integracji regionalnej
kraj
dezintegracja
Opis:
Artykuł przedstawia nowe kompleksowe podejście do badania aspektów cywilizacyjnych w rozwoju regionalnych stowarzyszeń międzypaństwowych. Na początku artykułu dokonano przeglądu historycznych wymiarów podejścia cywilizacyjnego i wkładu naukowców będących jego założycielami w jego rozwój. W dalszej części następuje analiza wkładu naukowego i metodologicznego zwolenników i krytyków tego podejścia. Autorzy sugerują teoretyczne podejście do określenia współczesnych cywilizacji lokalnych z zastosowaniem sześciu parametrów: przyrodniczego, biologicznego, technicznego, ekonomicznego, społecznego i zarządzania. Sklasyfikowano cywilizacyjną przynależność krajów i strukturę głównych 17 regionalnych stowarzyszeń międzypaństwowych. Wyniki pokazują, że niektóre grupy regionalne są bardziej jednorodne pod względem cywilizacyjnym, zaś inne mniej, co nie zakłóca ich dynamicznego rozwoju. Logika historycznej dynamiki rozwoju ludzkości wskazuje jednak na konieczność zmiany obecnej sytuacji będącej wynikiem długotrwałych konfliktów cywilizacyjnych, powodujących znaczące zmiany w globalnej dynamice społecznej i strukturze cywilizacyjnej świata oraz regionalnych stowarzyszeń państw. Określenie struktury cywilizacyjnej krajów i ich regionalnych stowarzyszeń przyczynia się do racjonalizacji procesu decyzyjnego w obszarach międzynarodowych stosunków gospodarczych oraz do kształtowania polityki integracji/dezintegracji na poziomie krajowym i regionalnym. Przewiduje się, że po 2030 r. globalna dynamika społeczna ulegnie fundamentalnemu przełomowi, który radykalnie zmieni strukturę cywilizacyjną świata i regionalne związki międzypaństwowe.
The paper advances a new comprehensive complex approach to the investigation of the civilizational aspects in the development of regional associations of countries. The research starts with the overview of historical dimensions of the civilizational approach and the contribution of the founding scholars to its development. It continues with the analysis of the scientific and methodological input of the followers and the critics of this approach. The authors suggest their theoretical approach to the identification of the modern local civilizations according to six parameters: natural, biological, technical, economic, social, and governing. The civilizational affiliation of countries and the civilizational structure of major 17 regional associations of countries are identified. The results demonstrate that some regional groups have been more homogeneous in terms of civilizational composition, others – less homogeneous, which does not interfere with their dynamic development. However, the logic of the historical dynamics of human development indicates the inevitability of changing the current situation through prolonged civilizational conflicts resulting in significant changes in the global social dynamics and the civilizational structure of the world and of regional associations of countries. The identification of the civilization structure of countries and regional associations contributes to the rational decision-making in the areas of international economic relations and to the formation of the integration/disintegration policies on the national and regional levels. It is predicted that from 2030 global social dynamics will undergo a fundamental break- through that will radically change the civilizational structure of the world and regional unions of countries.
Źródło:
Przegląd Strategiczny; 2019, 12; 59-79
2084-6991
Pojawia się w:
Przegląd Strategiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zachodni indywidualizm a konfucjańska apoteoza grupy i tożsamości grupowej
Western individualism versus Confucian apotheosis of community and group identity
Autorzy:
Gawlikowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955906.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Confucian civilisation
Western civilisation
individualism
group identity
Cywilizacja konfucjańska
cywilizacja zachodnia
indywidualizm
wspólnotowość
Opis:
The study presents one of the fundamental differences between Western and Confucian civilisations: individualistic western interpretation of self versus Confucian group-self (we-self) and group identity. The study starts with Hong Kong scholars’ opinions: which western concepts are entirely alien to Chinese tradition. According to them, an individual is not treated there as the highest value nor has attributed ‘innate dignity’, as in the West. Equality is rejected, because all social relations are based there on a hierarchical order. The concepts and ideals of individual autonomy, of self-direction, freedoms and rights had also been unknown there, like many other western concepts, since they have Christian and Greek-Roman roots. The author subscribes to F.W. Mote’s conclusion that there is a ‘cosmological gulf’ between Chinese and western civilisations. The author considers right Qian Mu’s opinion that the creation of social, human nature of each individual is a fundamental concept of Chinese civilisation, hence the state is treated as a kind of one gigantic school, in which all citizens are considered ‘pupils’, and all ‘chiefs’, from father to emperor, as respected ‘tutors’. The principle of maintaining harmony and unity excludes various partial visions and different personal political options since consensus is required and individual criticism, in particular towards all ‘authorities’ is condemned. The study presents various explanations and concepts of ‘Confucian self’ (Chinese, Japanese and Korean), among them ‘group self’, ‘contextual self’, ‘enlarged’ and primitive ‘small self’, ‘multiple self’, self as a ‘centre of relationships’, ‘dependent personality’, ‘sacredness of group life’, the idea of group unity ‘being one in soul and body’, etc. The author presents in detail Roger T. Ames’ concept of Confucian self as ‘focus-in-the-field’ indicating that it explains well the different social position of individuals, which could vary from ‘small’ and insignificant to ‘gigantic’. The study outlines as well the religious Chinese context of such concepts. Owing to such an emphasis on group and not personal self, it is difficult to understand properly and adapt the fundamental western political concepts such as human rights and liberal democracy since they serve autonomous individuals lacking in East Asia. The study outlines the education process and the essential concepts of how children have to be educated in the Confucian tradition. These realities change, of course, but slowly and merely partially, since the traditional concepts still serve well social needs and efficient modernization. In the end, the author indicates a broader cultural context in which such concepts of self could operate. For instance, Confucian tradition glorifies harmony, accord and maintaining consensus, whereas it condemns struggle, quarrels and open criticism of others, in particular of authorities. Western individual protests and criticism challenge this approach. When the Christian concepts of brotherhood, love of one’s neighbour and equality were lacking, and all other communities in the same country are treated as ‘alien’ and ‘potentially harmful’, it was difficult to form national identity and solidarity. Moreover, under such circumstances, wide interests and engagement in politics of the state could not appear. Hence ‘culturalism’, based on group cultural identity, instead of nationalism evolved. The western individualistic spirit of adventure, traveling, seeking something new was also lacking, on the contrary, the Confucian ideal was to live together with one’s family in a native village/community. This cultural and social context is an obstacle to this day to the adaptation of western institutions and values related to individual.
Źródło:
Azja-Pacyfik; 2020, XXIII; 36-76
1643-692X
Pojawia się w:
Azja-Pacyfik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacyjny wymiar inwazji Federacji Rosyjskiej na Ukrainę
The civilizational significance of the Russian Federations invasion of Ukraine
Autorzy:
Zamojski, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21229913.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
Latin civilization
Turanian civilization
Russian Federation
Feliks Koneczny
Ukraine
cywilizacja łacińska
cywilizacja turańska
Federacja Rosyjska
Ukraina
Opis:
The fundamental research problem that is the subject of this article is to demonstrate the civilizational affiliation of the Russian Federation and Ukraine. According to the accepted assumption, in Ukraine, counted by many authors as part of the civilization, the core of which is Russia, in recent decades there have been processes leading to its separation and incorporation into the Latin civilization. This is also the goal of the ongoing war. The specific problems concern the characterization of the assumptions of the theory of civilization in terms of the historiosophical concept of Feliks Koneczny and the specific characteristics of Turanian and Latin-type civilizations. Koneczny believed that under the influence of the Asiatic borrowings, Moscow became a representative of the Turanian model of civilization, within which authoritarianism reigns and power is based on fear and violence. It is experienced today by Ukraine struggling not only for sovereignty, but also for belonging to the Latin civilization circle.
Zasadniczym problemem badawczym będącym przedmiotem artykułu jest wykazanie przynależności cywilizacyjnej Federacji Rosyjskiej oraz Ukrainy. Zgodnie z przyjętym założeniem, na Ukrainie zaliczanej przez wielu autorów za część cywilizacji, której trzon stanowi Rosja, w ostatnich dekadach zachodzą procesy prowadzące do jej wyodrębnienia i włączenia do cywilizacji łacińskiej. Taki jest też cel trwającej aktualnie wojny. Problemy szczegółowe dotyczą charakterystyki założeń teorii cywilizacji w ujęciu historiozoficznej koncepcji Feliksa Konecznego oraz specyficznych cech cywilizacji typu turańskiego i łacińskiego. Koneczny uważał, iż pod wpływem mongolskich zapożyczeń Moskwa stała się reprezentantem turańskiego modelu cywilizacyjnego, w którego ramach panuje autorytaryzm a władza oparta jest na strachu i przemocy. Doświadcza jej dzisiaj Ukraina walcząca nie tylko o suwerenność, ale i przynależność do łacińskiego kręgu cywilizacyjnego.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2023, 45; 32-46
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podlasie – the landscape of cultural borderland, and not of the boundary
Podlasie – krajobraz pogranicza kulturowego, a nie krajobrazy granicy
Autorzy:
Plit, F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87859.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
Western civilisation
Eastern Orthodox civilisation
cultural borderland
Podlasie
cywilizacja zachodnia
cywilizacja prawosławna
pogranicze kulturowe
Opis:
A scholars distinguish European (Western) and the Byzantine (Orthodox) civilisations, endowing this division with the highest taxonomic rank. The boundary between these civilisations runs across the region of Podlasie in Poland, magnified there by the parallel ethnic and language divisions. Yet, we deal within this area with numerous borrowings, and the borderland type of landscape has developed. This results from the regional history, but may also be a premise for stating that there are no really deep differences between the Western and the Eastern Orthodox civilisations. These differences are not bigger than those, for instance, between the Shiite and Sunni societies. Emphasising of the differences between the Western versus the Eastern Orthodox civilisations it is more correct to classify both into one, Christian civilisation, having the highest taxonomic rank, and to look for the commonalities of the cultural landscape within the framework of this civilisation.
Religia stanowi ważny wyróżnik cywilizacji. Badacze wyróżniają cywilizację europejską (zachodnią) i bizantyjską (prawosławną), nadając podziałowi najwyższą rangę taksonomiczną. Granica między tymi cywilizacjami przebiega w Polsce przez Podlasie, wzmocniona tam podziałami etnicznymi i językowymi. Zróżnicowanie krajobrazów kulturowych odzwierciedla zróżnicowania kultur, zatem na Podlasiu należałoby oczekiwać ostrej granicy między typami krajobrazów. Jednak mamy tam do czynienia z licznymi zapożyczeniami, ukształtował się krajobraz pogranicza. Wynika to ze specyfiki historii regionu, ale też wskazuje, że między tymi dwiema cywilizacjami nie ma tak istotnych różnic. Nie są one większe niż np. między społecznościami szyitów i sunnitów w cywilizacji islamu. Eksponowanie różnic cywilizacja zachodnia versus prawosławna ma uwarunkowanie historyczne, poprawniej jest obie zaliczać do jednej, najwyższej rangi taksonomicznej cywilizacji chrześcijańskiej i w jej ramach szukać wspólnoty krajobrazu kulturowego.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2014, 23; 165-176
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja nierówności : teoretyczne i praktyczne granice rozwoju społeczeństwa
A civilization of inequality: theoretical and practical limits of social development
Autorzy:
Baranowski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938580.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
cywilizacja nierówności
rozwój społeczny
globalizacja
niepewność
zbywatele
civilization of inequality
social development
globalization
uncertainty
denizens
Opis:
Zasadnicze aspekty dzisiejszej rzeczywistości wyznaczone są przez dominującą odmianę systemu społeczno-gospodarczego, który zbudowany jest wokół pojęcia rozwoju (czy w ujęciu węższym – wzrostu gospodarczego). Efektem dominacji neoliberalnej wizji gospodarki stają się nierówności socjoekonomiczne, prekarne warunki zatrudnienia, wszechogarniająca niepewność ludzkiej egzystencji, jak również rzeczywiste ograniczenia praw obywatelskich poszczególnych kategorii społecznych (zbywatele) i dewastacja środowiska naturalnego. W obliczu tych zjawisk zasadne zdają się pytania o granice i następstwa pojęcia rozwoju gospodarczego z perspektywy konsekwencji społecznych albo – szerzej – o kierunek, w którym zmierza „postęp” cywilizacyjny. Niniejszy artykuł o charakterze poznawczym ma za zadanie: (a) eksplorację zagadnienia nierówności społecznych poprzez zastosowanie – swoiście ujętego – pojęcia cywirozlelizacji oraz (b) uściślenie tak przekształconego konstruktu poprzez egzemplifikację klasycznych i nowych form problemów i wykluczeń społecznych, występujących w rozwiniętych społeczeństwach.
The essential aspects of today’s reality are determined by the dominant variant of socioeconomic system, which is built around the concept of development (whether in terms of narrower criteria – growth). The result of the dominance of neo-liberal vision of the economy become socio-economic inequalities, precarious conditions of employment, encompassing the uncertainty of human existence, as well as the real limitations of civil rights of particular social categories (denizens) and the devastation of the environment. In the face of these phenomena, it seems reasonable to pose questions about the limits and consequences of the concept of economic development from the perspective of the social consequences, or more broadly – about the direction we are heading, or in other words – “progress” of civilization. The aim of this article is to (a) explore the issue of social inequalities through the application of the specific concept of civilization, and (b) to clarify the so transformed construct by exemplifying classical and new forms of social problems and exclusions that occur in developed societies.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 45-64
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
1177 przed Ch. : rok, w którym upadła cywilizacja
1177 B.C. : the year civilization collapsed, 2014
Autorzy:
Cline, Eric H. (1960- ).
Współwytwórcy:
Tryl, Fabian. Tłumaczenie
Firma Handlowo Usługowa NAPOLEON V, Dariusz Marszałek. Wydawca
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Oświęcim : Wydawnictwo Napoleon V
Tematy:
Cywilizacja
Epoka brązu
Opracowanie
Opis:
Bibliografia na stronach [213]-247. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Poszukiwanie tożsamości w procesie transformacyjnym
Autorzy:
Jan, Kieniewicz,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897478.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
cywilizacja
naród
obrona tożsamości
polskość
poszukiwanie tożsamości
przekształcenia
Opis:
This article is the result of my considerations on the future of Poland. It is a proposal for creation of a research project devoted to a systemic analysis of the transformation process and aimed at grasping the transition understood as a deliberate change of identity.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(2 (453)); 29-39
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Law in Civilization Perspective
Autorzy:
Janowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/618259.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
law
civilization
information
technology
prawo
cywilizacja
kultura
etyka
technika
Opis:
Subject – law in perspective of civilization – show law as order of profound justice and civilization as the widest form of socialization. Currently understanding the concept of law in terms of legitimacy and civilization in terms of utility are prevailing. Among many of offerings of interrelation of law and civilization reasonable and empirically confirmed is concept referring to mutual foundation which is ethics. Issue of ethical or technical motives of uniting people in the widest agglomerations named civilization and regulate their behavior by the most forceful rules named law in the era of the Internet is the crucial importance. Regarding those kinds of disputes and conflicts, knowledge of the law, politics, society and culture cannot pass by indifferently. The attitude to human life as main value in natural and cultural order is the most empirical and rational test about accuracy of law and civilization.
Temat – prawo w perspektywie cywilizacji – już na wstępie sugeruje, że w artykule będzie mowa o prawie jako porządku głębszej sprawiedliwości oraz o cywilizacji jako najszerszej formie zrzeszenia, w odróżnieniu od prawa w kategoriach legalności i cywilizacji na poziomie użyteczności. Jak prawa nie sposób utożsamić z formalnymi przepisami, tak cywilizacji – z technicznymi udogodnieniami. Pośród wielu historycznych i współczesnych propozycji powiązania prawa i cywilizacji najbardziej racjonalną i empirycznie potwierdzoną jest wciąż ta, która odwołuje się do wspólnego dla nich podłoża, jakim jest etyka, chociaż dziś wydaje się przeważać technika. Dylemat etycznych albo technicznych motywów łączenia ludzi w najszersze skupiska zwane cywilizacją oraz regulowania ich zachowań za pomocą najsilniejszych reguł zwanych prawem przybiera w dobie Internetu dramatyczny i rozległy charakter. Obok tego rodzaju najbardziej zasadniczych sporów i konfliktów nie mogą przechodzić obojętnie nauki o prawie, państwie, polityce, społeczeństwie czy kulturze. Angażując się w nie, nie powinny ulegać ideologicznej modzie, lecz wychodzić od doświadczalnego poznania faktów i zmierzać do ich rozumowego wyjaśnienia. Pierwszym i najbardziej podstawowym faktem łączącym wymienione sfery badawcze jest rzeczywisty człowiek, a nie wymyślona jego idea.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 4
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja łacińska w myśli Feliksa Konecznego (wybrane zagadnienia)
Autorzy:
Klag, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/667993.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Latin civilization
law
ethics
religion
Opis:
The subject of the article is to present the theory of Latin civilization by Felix Koneczny. The ancient civilization components such as: Greek philosophy, Roman law, and Christian religion were highlighted. The Model is based on the Latin civilization of Catholic ethics that covers all spheres of social life. The most important foundation of social structure in this civilization is family. The grandeur of this civilization lies in the dominance of the spiritual over the material. It is also important personal nature of civilization. The implementation of the principles of the Catholic Church is the best way to the fullness of human development and society in the state apparatus.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2014, 4
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misje intronizacyjne w służbie cywilizacji miłości
Autorzy:
Pietrzak, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553891.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
intronizacja
misje intronizacyjne
Serce Jezusa
cywilizacja miłości
Opis:
Autor artykułu omawia zagadnienie misji intronizacyjnych Najświętszego Serca Jezusowego w aspekcie cywilizacji miłości.
Źródło:
Sympozjum; 2006, 1(15); 67-80
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CYWILIZACJA I KULTURA W CHAOSIE ZACHOWAŃ EDUKACYJNYCH NA RYNKU PRACY I ZATRUDNIENIA
CIVILIZATION AND CULTURE IN THE CHAOS OF EDUCATIONAL BEHAVIOR AT THE LABOR AND EMPLOYMENT MARKET
Autorzy:
Wenta, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479536.pdf
Data publikacji:
2013-06-15
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Inżynierii Bezpieczeństwa i Nauk o Pracy. Polskie Towarzystwo Profesjologiczne.
Tematy:
cywilizacja
kultura
chaos
rynek pracy
civilization
culture
labor market
Opis:
Problematyka wytyczająca procedury rozwiązań przy pomocy teorii chaosu dotycząca związków pomiędzy globalizacją, gospodarką i edukacją jest możliwa przy pomocy dynamiki układów nieliniowych, czyli termodynamiki procesów nieodwracalnych. Powstanie teorii chaosu związane jest ze zwiększeniem możliwości obliczeniowych komputerów bitowych, a w perspektywie jawi się cywilizacja kubitowa i subkubitowa. Zazębiające się problemy globalizacji, gospodarki i edukacji nie można rozwiązywać w oparciu o jedną teorię naukową i niedoskonałe narzędzia pomiarowe. Istotą przedmiotowych dociekań nad globalizacją, gospodarką i edukacją jest tworzenie porządku z chaosu, gdy z niewymiernej i nieliniowej rzeczywistości wyłania się rozwijający się interdyscyplinarny świat nauki, aby ten świat chaosu myśli był opisywany przez atraktory, solitony, bifurkacje, czy fraktale, które można uznać za matematyczne modele tworzenia porządku, nie tylko w przyrodzie.
The issue guide lining the solution procedures with the help of chaos theory referring to the relationships between globalization, economy and education is possible with the help of nonlinear dynamics system that is to say the thermodynamics of irreversible processes. Inception of chaos theory is associated with increased capabilities of computers bit, and in the future computers qubits and subqubits civilization will show up. Globalization, economy on the basis of one scientific theory and imperfect measurement tools. The core of the investigation over the globalization, the economy and education is to create order out of chaos when from irrational and nonlinear reality growing interdisciplinary scientific world is emerging to describe the thought chaos word by attractors, solitons, bifurcation, and fractals, which can be considered as mathematical models of creating order, not only in nature.
Źródło:
Problemy Profesjologii; 2013, 1; 27-42
1895-197X
Pojawia się w:
Problemy Profesjologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ancient and modern civilization as the chosen context for teacher development
Starożytna i nowoczesna cywilizacja jako wybrany kontekst rozwoju nauczyciela
Autorzy:
Kabat, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646650.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Libron
Tematy:
teacher
civilization
antiquity
, modernity
context
development
pedagogical thinking
nauczyciel
cywilizacja
starożytność
współczesność
kontekst
rozwój
myślenie pedagogiczne
Opis:
Artykuł nawiązuje do początków tworzenia nauczycielskiej profesji, jej konstytuowania się i rozwoju w danych warunkach i ich kontekstach. Zwró-cono w nim uwagę na źródła powstania najstarszego zawodu, przyczyniającego się do rozkwitu starożytnej cywilizacji. Zainteresowanie współczesnych swymi korzeniami łączy się z odnalezieniem wskazówek przeciwdziałających rutynie i monotonii codziennych nauczycielskich czynności. Być może dawne maksy-my pozwolą zrozumieć zewnętrzne transformacje, ich kontekst oraz umożliwią wkroczenie nauczającemu na ścieżkę zmian swej mentalności i obranego stylu pracy. Przeprowadzone teoretyczne dywagacje oddają istotę poruszanych obecnie wybranych problemów nauczycielskiego zawodu, wynikającego z modelu i kon-cepcji pedagogicznego myślenia, oddziałującego na proces kształcenia młodych i ich przygotowanie do projektowania i budowania swojej cywilizacji.
The article refers to the beginnings of the creation of the teaching profession, formation and development thereof in the given conditions and their contexts. Attention has been paid to the sources of the emergence of the oldest profession, contributing to the prosperity of the ancient civilisation. The interest of the contemporaries in their roots is connected with finding guidelines coun-teracting the routine and monotony of the every-day teaching actions. Maybe the old maxims will allow the teacher to understand the external transformations, their context and step on the path of changing his/her mentality and the once-chosen working style. The theoretical divagations conducted here reflect the es-sence of the currently raised problems of the teaching profession resulting from the model and conception of pedagogical thinking, influencing the process of educating the youth and their preparation to design and build their civilisation.
Źródło:
Konteksty Pedagogiczne; 2013, 1, 8
2300-6471
Pojawia się w:
Konteksty Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ancient and modern civilization as the chosen context for teacher development
Starożytna i nowoczesna cywilizacja jako wybrany kontekst rozwoju nauczyciela
Autorzy:
Kabat, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646437.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Libron
Tematy:
teacher
civilization
antiquity
, modernity
context
development
pedagogical thinking
nauczyciel
cywilizacja
starożytność
współczesność
kontekst
rozwój
myślenie pedagogiczne
Opis:
Artykuł nawiązuje do początków tworzenia nauczycielskiej profesji, jej konstytuowania się i rozwoju w danych warunkach i ich kontekstach. Zwró-cono w nim uwagę na źródła powstania najstarszego zawodu, przyczyniającego się do rozkwitu starożytnej cywilizacji. Zainteresowanie współczesnych swymi korzeniami łączy się z odnalezieniem wskazówek przeciwdziałających rutynie i monotonii codziennych nauczycielskich czynności. Być może dawne maksy-my pozwolą zrozumieć zewnętrzne transformacje, ich kontekst oraz umożliwią wkroczenie nauczającemu na ścieżkę zmian swej mentalności i obranego stylu pracy. Przeprowadzone teoretyczne dywagacje oddają istotę poruszanych obecnie wybranych problemów nauczycielskiego zawodu, wynikającego z modelu i kon-cepcji pedagogicznego myślenia, oddziałującego na proces kształcenia młodych i ich przygotowanie do projektowania i budowania swojej cywilizacji.
The article refers to the beginnings of the creation of the teaching profession, formation and development thereof in the given conditions and their contexts. Attention has been paid to the sources of the emergence of the oldest profession, contributing to the prosperity of the ancient civilisation. The interest of the contemporaries in their roots is connected with finding guidelines coun-teracting the routine and monotony of the every-day teaching actions. Maybe the old maxims will allow the teacher to understand the external transformations, their context and step on the path of changing his/her mentality and the once-chosen working style. The theoretical divagations conducted here reflect the es-sence of the currently raised problems of the teaching profession resulting from the model and conception of pedagogical thinking, influencing the process of educating the youth and their preparation to design and build their civilisation.
Źródło:
Konteksty Pedagogiczne; 2017, 1, 8
2300-6471
Pojawia się w:
Konteksty Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na styku cywilizacji – Antoniego Ferdynanda Ossendowskiego wizje dla Europy
Crossroad of Civilizations – Antoni Ferdynand Ossendowski’s prophecies for Europe
Autorzy:
Wasilewska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466343.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:
cywilizacja Zachodu
cywilizacja Wschodu
kolonializm
komunizm
różnorodność kulturowa
Europe at the crossroad of civilizations
colonialism
communism
cultural diversity
Opis:
Artykuł stanowi refleksję nad uwarunkowaniami kulturowymi cywilizacji Wschodu i Zachodu oglądanymi oczami polskiego podróżnika Antoniego Ferdynanda Ossendowskiego na początku XX wieku. Ossendowski porywa w podróż przez dalekie kraje, a zarazem w podróż do najgłębszych zakamarków ludzkiej duszy, bez względu na kolor jej skóry. Wnikliwe obserwacje, trafne diagnozy, dziś po 70 latach od śmierci pisarza brzmią jak spełniające się przepowiednie.
The article presents a reflection upon cultural conditioning of Eastern and Western civilizations at the beginning of 20th century as seen by the Polish voyager Antoni Ferdynand Ossendowski. The writer takes a reader for a trip to very remote countries and recesses of the human soul as well, irrespective of the colour of the skin. Today, 70 years after the writer’s death, in-depth observations and accurate diagnosis made by Ossendowski sound like prophecies coming true.
Źródło:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2016, 8; s. 314-323
0860-5637
Pojawia się w:
Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EUCLIDES DA CUNHA: BRAZYLIJSKI METYSAŻ, CYWILIZACJA I BARBARZYŃSTWO
Autorzy:
Malinowski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/555840.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Brazylia
tożsamość
myśl filozoficzna
da Cunha
Opis:
Pod koniec XIX wieku kwestia rasowa nie budziła w Brazylii większych kontrowersji. Często spotykany w literaturze pięknej wizerunek Indianina był jedynie dowodem twórczej wrażliwości na znaczenie lokalnego folkloru, a stan ówczesnych nauk nie dawał żadnych podstaw do zakwestionowania wyższości rasy białej nad wszystkimi pozostałymi. Ideologię wybielenia społeczeństwa1 przyjmowano jako mądry sposób na przyspieszenie narodowego rozwoju. Uwolnionych mocą abolicji z 1888 roku czarnych niewolników w ogóle nie dostrzegano. Prymitywni mieszkańcy interioru byli dla elit synonimem wstydliwego zacofania. Dopiero opublikowana w 1902 roku książka Os sertões Euclidesa da Cunhi stała się punktem zwrotnym w dziejach interpretacji etnicznego rodowodu Brazylijczyków i jednocześnie śmiałą konceptualną alternatywą dla powszechnego rozumienia sensu i docelowej formy brazylijskiej cywilizacji. Opisana na jej kartach wojna w Canudos niczym w soczewce skupiała wszystkie brazylijskie sprzeczności i paradoksy. A samego autora z czasem uznano za prekursora nowego „gatunku” w narodowej literaturze: eseju o interpretacji Brazylii.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2011, 19, 2(72); 8-22
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciemna strona światłowodów. O potrzebie zintegrowanych badań nad cywilizacją informacyjną
The Dark Side of the Optical Fibers: On the Need for an Integral Study of the Information Civilization
Autorzy:
JANOWSKI, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046874.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cywilizacja, informacja, Internet, wiedza, władza
civilization, information, the Internet, knowledge, power
Opis:
Artykuł przedstawia propozycję zintegrowanego badania zjawisk o dużej skali złożoności i znacznej dynamice zmian, do których należy cywilizacja informacyjna. Integracja dotyczy kolejnych poziomów wiedzy odsłaniających głębsze i pełniejsze tło globalnych trendów technologiczno-informacyjnych (megatrendów). Obserwowane i opisywane jedynie na poszczególnych poziomach „wtajemniczenia”, wydają się one przypadkowe, spontaniczne i niezależne. Krytycznie weryfikowane danymi pochodzącymi z różnych dziedzin, ujawniają natomiast zbieżne inspiracje i wspólne inklinacje. Znamienne jest, że nawet w nauce często unika się łączenia symptomów zjawisk społecznych i ujawniania ich tła oraz że tendencja ta jest tym silniejsza, z im bardziej rozległymi zjawiskami mamy do czynienia, w szczególności, gdy sytuują się one w obszarze zwyczajowo zwanym obszarem postępu. Autor wyróżnia pięć warstw dyskursu na temat cywilizacji informacyjnej, odpowiadających pięciu poziomom władzy organizującej nowy porządek świata, eufemistycznie określany także mianem globalnej cywilizacji informacyjnej. Należą do nich: ideologicznie uwikłany poziom władzy politycznej, władza biurokratyczno- sądownicza, władza technokratyczna, władza ekonomiczna, oraz władza ideowa. Bez uwzględnienia tego ostatniego poziomu nie jest możliwe dostateczne, a zatem ostateczne wyjaśnienie głównego megatrendu współczesnej cywilizacji, którym jest globalizacja, a także towarzyszącego jej zjawiska, którym jest niepohamowana internetyzacja, która wprowadza do świata niekontrolowane sterowanie informacyjne, pozbawiające społeczeństwa podmiotowości, odbierające narodom tożsamość, a państwom suwerenność.
The article proposes an integral study of certain complex and dynamic social phenomena which come to light in the information civilization. The integration in question needs to embrace various areas of knowledge which have the potential of exhibiting a deeper and broader background of the current global technological and informational trends (megatrends). Described and discussed merely in their certain aspects, they might seem accidental, spontaneous and unrelated. However, critically verified by the data available within multiple domains of knowledge, they show a common background and similar tendencies. Interestingly, finding similar symptoms of various social phenomena and bringing them to light is frequently avoided even in the field of science, the bias being the stronger the more complex the phenomena in question are, in particular once they qualified as bringing progress. The author identifies five layers of the possible discourse on the information civilization, corresponding to five levels of power organizing the new world order it introduces, namely: ideologically entangled politics, bureaucracy and the judiciary, technocracy, economy, and ideation. The latter turns out a crucial factor in a sufficient and ultimate explanation of the megatrend of globalization with its accompanying phenomenon of a rapid spreading of the Internet, which introduces undisciplined information control and frequently deprives societies of their subjectivity, making nations forget their identities and states lose their sovereignties. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 3 (119); 309-330
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja miłości i prawdy w nauczaniu papieży Pawła VI i Jana Pawła II
Civilization of Love and Truth in the teaching of the pope Paul VI and John Paul II
Autorzy:
Ziemann, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553563.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
cywilizacja miłości
kult
kult Najświętszego Serca Jezusowego
Serce Jezusa
Opis:
The issue of the Civilization of Love and Truth that appears in the teaching of the pope Paul VI and John Paul II is deeply rooted in the teaching of the Second Vatican Council. The pope Paul VI used for the first time the expression “the Civilization of Love” in 1970. He pointed at love as the principle of human relationship and underlined its imperative character. The Civilization of Love inspired by spirituality of the Sacred Heart of Jesus reveals the truth about God and human being. John Paul II was one of the promoters of the Civilization of Love. He described its main features based on the four principals: priority of person before things, ethics before technique, “to be” before “to have”, mercy before justice. Love plays the fundamental role in this civilization. It determines the shape of various communities: the community of marriage, family, educational and professional communities. The Civilization of Love constitutes the antithesis of the civilization of death. John Paul II addressed his words especially to young people. He asked them to develop an integral concept of human being and proper hierarchy of values in various fields of social life. In the reach teaching of the pope John Paul II the Civilization of Love is bound up with the cult of the Sacred Heart of Jesus.
Źródło:
Sympozjum; 2015, 1(28); 91-105
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja światowa i edukacja jako narzędzie jej budowania. Koncepcja Theodore’a Bramelda
World civilization and education as a tool for building her. Theodore Brameld concept
Autorzy:
Piendel, Adrian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401358.pdf
Data publikacji:
2019-09-25
Wydawca:
Państwowa Uczelnia Zawodowa we Włocławku
Tematy:
cywilizacja światowa
Theodore Brameld
edukacja internacjonalistyczna
obywatel świata
zjednoczenie
world civilization
internationalist education
world citizen
union
Opis:
Zamierzeniem artykułu jest przedstawienie głównego celu współczesnej ludzkości, jakim jest jedność cywilizacji światowej. Autor tekstu wyjaśnia pojęcie cywilizacji światowej, określa środki niezbędne do osiągnięcia wspomnianej jedności i przedstawia jej efekty. Jednym z opisanych środków niezbędnych do osiągnięcia jedności cywilizacji światowej jest rekonstrukcja programów edukacyjnych, a także postaw współczesnych społeczeństw wobec ludzkości całego świata. Dlatego autor wyjaśnia główne założenia rekonstrukcji społecznej i przedstawia edukację nie tylko jako środek, ale także jako cel głębokiej rekonstrukcji.
The aim of the article is to present the primary goal of the modern humanity, that is the unity of the world civilization. The author of the text explains the term of world civilization, defines the means that are necessary to achieve the aforementioned unity and displays its results. One of the described means necessary to achieve the unity of the world civilization is reconstruction of the educational programs and also of the attitudes of the contemporary societies towards the humankind of the whole world. That is why the author explains the main assumptions of the social reconstruction and presents education not only as a means, but also as the aim of profound reconstruction.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne; 2019, 15, 3; 10-33
1896-4087
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyszłość inteligentnego środowiska
Autorzy:
Marcinkowski, R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/303896.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Druk-Art
Tematy:
internet rzeczy
sztuczna inteligencja
cywilizacja
internet of things (IoT)
artificial intelligence
civilization
Opis:
Rozwój technologiczny cywilizacyjnej czołówki postępuje obecnie bardzo szybko. Przynosi ewidentne korzyści i wzrost jakości życia, lecz zarazem zmienia sposób interakcji człowieka z otoczeniem i w niespotykanym dotąd stopniu uzależnia go od rosnącej ilości otaczających go urządzeń. Oprócz korzyści musi to powodować nieznane dotąd, nowego typu zagrożenia. Każde narzędzie może w niepowołanych rękach stać się bronią. Co więcej, cywilne zastosowania wielu współczesnych technologii są w istocie wtórne względem ich pierwotnego, wojennego przeznaczenia. Fakt ten skłania wielu ludzi do nieprzemyślanego, a w każdym razie nieprecyzyjnego sądu, iż to wojnom zawdzięcza ludzkość postęp.
Źródło:
Napędy i Sterowanie; 2016, 18, 12; 72-74
1507-7764
Pojawia się w:
Napędy i Sterowanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja systemu kierowania geoinformatycznego (SKG) cywilizacja 8D
The concept of the geoinformatic steering system (GSS) of civilization 8 D
Autorzy:
Targowski, Andrew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/345922.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Informacji Przestrzennej
Tematy:
geoinformatyka
środowisko
klimat
cywilizacja
Trójkąt Śmierci Cywilizacji
system kierowania geoinformatycznego
geoinformatics
environment
climate
civilization
Death Triangle of Civilizations
geoinformatic management system
Opis:
Studium syntetyzuje kompleksowe podejście do Systemu Geoinformatycznego Cywilizacji, w szczególności na poziomach światowym oraz krajowym ponieważ klimat nie ma granic. Rozwiązania zaczyna przypomnienie dwóch podejść w projektowaniu systemów informatycznych; oddolnym i odgórnym. Pierwsze podejście prowadzi do wysp informacyjnych a drugie jest właściwe dla geoinformatyki. Sformułowano Trójkąt Śmierci Cywilizacji złożony z trzech bomb; populacyjnej, ekologicznej i wyczerpania się strategicznych zasobów. Rozważania są również podane w odniesieniu do liczby przestrzeni (D) w jakich można rozważać system kierowania Geoinformatycznego.
The study synthesizes a comprehensive approach to the Geoinformatic System for Civilization, in particular at global and national levels because the climate has no boundaries. The consideration begins with a reminder of two approaches in designing information systems; bottom-up and top-down. The first approach leads to information islands and the second is appropriate for geoinformatics. The Death Triangle of Civilizations was formed with three bombs; population, ecological and the depletion of strategic resources. Considerations are also given in relation to the number of spaces (D) in which the Geoinformatics Guidance System can be considered.
Źródło:
Roczniki Geomatyki; 2019, 17, 4(87); 219-237
1731-5522
2449-8963
Pojawia się w:
Roczniki Geomatyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-50 z 309

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies