Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "cultural philosophy" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Toward a “Cultural Philosophy”: Five Forms of Philosophy of Culture
Autorzy:
Kemling, Jared
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985702.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
cultural philosophy
bildung
hadot
anderson
cassirer
Opis:
This work argues that an opportunity is being missed by the philosophical tradition, especially within philosophy of culture: an opportunity not just to philosophize “about” culture, but to embody culture and put it into practice. It argues that philosophy itself is a powerful form of culture – one that needs to be better understood and more explicitly practiced. To highlight this blind spot, the work introduces a distinction between “philosophy of culture,” and “cultural philosophy.” Cultural philosophy should be better explored by the discipline for two reasons: a clearer understanding of cultural philosophy would benefit all practitioners of philosophy; also, a philosopher of culture who engages cultural philosophy will be a more effective philosopher of culture. The goal of the project is to highlight the possibility of (and value in) a “cultural philosophy,” and to serve as something of a prolegomenon toward further work in that area.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4; 19-35
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The concept of ‘vitanity’ as an alTernative to the concept of humanism in the human sciences. on the necessity for a criticism of humanism based on a psychoanalytical and cultural theory
Autorzy:
LINK, Pierre-C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034004.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Zakład Opieki Zdrowotnej Ośrodek Umea Shinoda-Kuracejo
Tematy:
"cultural philosophy"
"human sciences"
"humanistic education
"humanity"
"philosophy of medicine"
"vitanity"
Humanism"
Opis:
The following article critically reflects on the term ‘humanism’ for human medicine and humanistic education. From a psychoanalytic and cultural theory perspective, criticism is directed at the term ‘humanism’. The concept of vitanity is presented and developed as an alternative. Physicians, psychotherapists and educators are not only advocates of suffering and vulnerable subjects and society, but they are also, and this is their critical and sometimes distanced position to the first two advocacies, also advocates of life and living in general. Vitanity means life-world orientation. With this paper, the author also makes a plea for a discourse of vulnerability and vitanity in (and within) the human sciences. Mankind is not the crown of creation, he is not the master in his own house as Freud would say. Man is a fragile and vulnerable subject like all living things on our planet.
Źródło:
Medicina Internacia Revuo; 2016, 27, 106; 51-58
0465-5435
Pojawia się w:
Medicina Internacia Revuo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cultural identity and legal philosophy of multiculturalism
Autorzy:
Funta, Ratislav
Plavčan, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2152917.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
cultural identity
legal philosophy
multiculturalism
Opis:
This scientific article objective is to investigate the cultural identity and legal philosophy of multiculturalism. The subject area extends into different disciplines such as politics, philosophy, law and international relations. The question of who has the right to determine who belongs to a particular ethnic community and who does not is a pervasive one. In the following we focus on the social and political dimensions of multicultural life. The analysis requires an examination of the appropriate legal framework. From the scientific methods we have used the analytical and descriptive method to analyse the current situation.
Źródło:
Intercultural Communication; 2022, 7, 1; 7-16
2451-0998
Pojawia się w:
Intercultural Communication
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przynależność kulturowa i język. O metodologicznych problemach międzykulturowej filozofii eksperymentalnej
Cultural Affiliation and Language Methodological Problems in Cross-Cultural Experimental Philosophy
Autorzy:
Sękowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964768.pdf
Data publikacji:
2018-03-25
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The aim of this paper is to analyze methodological problems of cross-cultural research in experimental philosophy. By studying five research projects, representing two distinct approaches to the examination of cross-cultural differences in philosophical intuitions, I point out the difficulties related to the content validity that appear in the choice of some cultural affiliation indicators. I criticize various indicators of cultural affiliation that are used in experimental philosophy (selfidentification, language) and suggest which indicators, and how, should be chosen in that kind of research. I also argue that some problems related to bilingualism, translation, and the possible influence of language on the owned or reported philosophical intuitions may be impossible to transcend in cross-cultural research in experimental philosophy. It may be impossible to assess the differences between cultural philosophical intuitions. 
Źródło:
Filozofia Nauki; 2018, 26, 1; 44-66
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophical Wandering as a Mode of Philosophy in Cultural Life: From Diogenes of Sinope to Cornel West
Autorzy:
Kramer, Eli
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451537.pdf
Data publikacji:
2018-11-08
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
philosophy as a way of life
metaphilosophy
Diogenes of Sinope
Cornel West
Pierre Hadot
cynicism
pragmatism
Opis:
In this essay, I defend philosophical wandering not only as an approach to doing philosophy, but also as an important force to incite critical reflection in cultural life. I argue that philosophical wanderers have an embodied, errant praxis, supporting wisdom whenever they engage with others. For these philosophers reflection is not given in a series of systematic assertions, nor through phenomenological description, nor analytic dissection. Rather, reflective life is the force that enhances the performative element of philosophy as an exercise in being obnoxious (as a Socratic gadfly) to bring people within a culture to particular kinds of critical awareness and action. I conclude by suggesting that this mode of philosophy has a correlate mode of truth, “incited reflectivism,” different from coherentism, foundationalism, warranted assertibility, and other theories that have been previously defended as the standard for “truth.”
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 3(5); 51-73
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Thomistic Philosophy in the Cultural Mission of the Catholic University of Lublin
Autorzy:
Ryba, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2190120.pdf
Data publikacji:
2023-02-01
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Catholic University of Lublin
Thomism
The lublin Philosophical School
Idzi Benedykt Radziszewski
Mieczysław Albert Krąpiec
Opis:
The article discusses the influence of the lublin school of thomistic philosophy on the scientific and cultural life of Poland and the world in the 20th century. The author shows that the lublin university, from the very beginning of its establishment, based its model of scientific life on the philosophy of St. thomas Aquinas. this resulted from papal teaching (leo Xiii, Pius Xi). The philosophy was developed remarkably during the communist era, when the Lublin Philosophical School was formed. it produced numerous publications and created an environment that had a great influence on the intellectual life of Poland. The lublin milieu, based on thomism, entered into an effective discourse with the ideological currents that swept the Western world. in the interwar period, this was Bolshevik Marxism and National Socialism. in modern times, this discourse is conducted with the postmodern current and the neo-Marxist philosophy of the Frankfurt School.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2023, 12, 1; 9-31
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja antropologiczna Iwana Franki: ewolucjonizm kulturowo-społeczny w ukraińskiej filozofii
Ivan Franko’s anthropological conception: socio-cultural evolutionism in Ukrainian philosophy
Autorzy:
Darmoriz, Oksana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441929.pdf
Data publikacji:
2019-12-02
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
filozofia ukraińska
Iwan Franko
ewolucjonizm
antropologia
kultura
społeczeństwo
Opis:
W artykule przeanalizowano dziedzictwo filozoficzne jednego z najwybitniejszych ukraińskich myślicieli Galicji – Iwana Franki, postaci wszechstronnej, kreatywnej, osobowości o wielorakich zainteresowaniach. W dziedzinie filozofii jego badania dotyczą wielu kierunków i doktryn swoich czasów, istotnie wykraczając poza ramy głównych nurtów filozoficznych tego okresu. W niniejszym opracowaniu skupimy uwagę na głównych tematach rozważań filozoficznych Iwana Franki powiązanych ze światowymi trendami w filozofii i przeanalizujemy jego podejście do badania kultury i społeczeństwa w świetle antropologicznych i ewolucyjnych metod.
The article analyses the philosophical heritage of Ivan Franko as one of the most important Ukrainian thinkers of Galicia. This scientist is a significant figure in Ukrainian culture and philosophy. His scientific achievements belong to literary studies, economics, sociology, ethnography, social sciences, and others. In the field of philosophy, his research is related to many philosophical tendencies and doctrines of that time. They also relate to his interest in the whole field of philosophical knowledge. In this study, we focus on the main connections of his philosophical reflections with world trends in philosophy of that time and analyze his approach to the study of culture and society through the prism of anthropological and evolutionary approaches.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2019, 5: "Filozofia w Galicji II"; 179-193
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Applied Hauntologies: Spectral Crossings and Interdisciplinary Deconstructions
Autorzy:
Lorek-Jezińska, Edyta
Więckowska, Katarzyna ---
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632590.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
Keywords: hauntology, spectres, knowledge, deconstruction, philosophy, literary studies, cultural studies, film studies
Opis:
This issue of AVANT is dedicated to hauntology, an approach originally defined by Jacques Derrida as a “logic of haunting” that is “larger and more powerful than an ontology or a thinking of Being,” and that “harbor[s] within itself, but like circumscribed places or particular effects, eschatology and teleology themselves” (Derrida 1994: 10). At a most general level, hauntology is a study of spectrality and spectres-that is, entities and processes that exceed any definite categorization; accordingly, it inevitably questions the established notions of being, thereby transforming the status of the objects and subjects of knowledge, and contesting the possibility of objectivity. The very idea of spectres-positioned as they are between worlds and times-disrupts the conventional means of measuring time and space, as well as all kinds of dichotomous conceptualizations, including “the sharp distinction between the real and the unreal, the actual and the inactual, the living and the non-living, being and non-being” (Derrida 1994: 11). Significantly for the articles collected in this issues, the figure of the spectre questions the divisions between texts, and the separation between the individual and the social/communal, thus palpably demonstrating the impossibility of examining any concept or text independently of others. Accordingly, instead of looking for certainties, the scholar of spectres looks for sites of crossings, borrowings, and contaminations, re-discovering traces of other times, places, and beings in the seemingly solid here and now, and producing somewhat melancholic accounts of a culture that is both already haunted and potentially haunting.
Źródło:
Avant; 2017, 8, 2
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo jako przedmiot kulturowy w filozofii prawa Carlosa Cossio
The Law as a Cultural Subject in the Philosophy of Law by Carlos Cossio
Autorzy:
Goździalski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531469.pdf
Data publikacji:
2016-01-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
Carlos Cossio
egologia
prawo jako przedmiot kulturowy
fenomenologia
ontologie regionalne
Jerzy Wróblewski
egology
law as a cultural subject
phenomenology
regional ontologies
Opis:
Głównym celem artykułu jest przedstawienie poglądów argentyńskiego filozofa prawa Carlosa Cossio na istotę prawa. Cossio swoją filozofię prawa nazwał egologią. Oryginalność jego dzieła wyraża się w tym, że widzi on silny związek między filozofią prawa a przyjętymi przesłankami filozoficznymi. Punktem wyjścia dla rozważań nad prawem są bowiem zaakceptowane twierdzenia ontologiczne i epistemologiczne. Ponadto, ze względu na przyjęte poglądy filozoficzne Carlos Cossio uzasadnia swoje twierdzenia dotyczące prawa. Egologia opiera się na fenomenologii Edmunda Husserla łączonej z elementami filozofii kultury Wilhelma Diltheya. Czerpie też z filozofii Martina Heideggera i Immanuela Kanta. W artykule opisuję ontologie przedmiotów opracowane przez Carlosa Cossio, zwane też ontologiami regionalnymi. Omawiam również odpowiadające tym przedmiotom metody badawcze i akty gnoseologiczne, z których składają się te metody. Przedstawiam też charakterystykę prawa jako przedmiotu kulturowego. Prezentowany tekst ma nie tylko cel sprawozdawczy. Celem artykułu jest również wykazanie, iż filozofia prawa Carlosa Cossio ma charakter semantyczny.
The main purpose of this article is to present the view of an Argentinian legal philosopher Carlos Cossio on the issue of law. He called his philosophy “egology”. The originality of Cossio’s works is expressed by a strong relationship between philosophy of law and his philosophical assumptions. The starting point for deliberating on law are widely recognized onthological and epistomological contentions. Cossio justifies his legal theses basing them on his philosophical views. Egology derives from Edmund Husserl’s phenomenology which is related to some elements of William Dilthey’s philosophy of culture. Martin Heiddeger’s and Immanuel Kant’s philosophies are the basis too. I described Cossio’s ontologies of subjects otherwise known as regional ontologies. I also presented methods for examining the above subjects and gnoseological acts which those methods comprise. I presented the characteristics of law as a cultural subject. The text is not only a report. Its aim is to show that Carlos Cossio’s legal philosophy is also semantic in character.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2016, 1(12); 12-29
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arkadiusz Jabłoński, Jan Szymczyk, Realist-Axiological Perspectives and Images of Social Life. A Century of Sociology at the John Paul II Catholic University of Lublin (Philosophy and Cultural Studies Revisited/ Historisch-genetische Studien zur Philosophie und Kulturgeschichte 7), Berlin: Wydawnictwo Peter Lang 2020
Autorzy:
Dobrogowska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30147038.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2023, 51, 1; 155-160
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
To clash with common sense and to patch up cultural holes: philosophical culture in the works of Leszek Nowak and Józef Niżnik
Autorzy:
Abriszewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632520.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
filozofowanie, metafilozofia, kultura filozofii, zdrowy rozsądek, uspójnianie kultury, dziury ontologiczne, ludzkie uniwersum symboliczne
philosophizing
metaphilosophy
culture of philosophy
common sense
patch up cracks
ontological holes
human symbolic universe
Opis:
Artykuł stawia pytanie o kulturową funkcję filozofii oraz filozofowania i analizuje metafilozofię Leszka Nowaka i Józefa Niżnika interpretując je jako kulturę filozofii. To znaczy, redefiniuje ogólne cechy filozofii, wskazane przez Nowaka i Niżnika w ich analizach metafilozoficznych, jako względnie powszechnie podzielane przez filozofów założenia na temat ich dyscypliny. Tego rodzaju redefinicja filozofii jako gry kulturowej pozwala zapytać w dalszej kolejności o to, jakiego rodzaju poznawczą grą kulturową jest filozofia. Aby odpowiedzieć na to pytanie stosuję model czterech typów poznania Andrzeja Zybertowicza, który wyróżnia odtwarzanie, odkrywanie, redefiniowanie oraz projektowanie gier kulturowych. Na koniec tekstu podążam za tezą Niżnika mówiącą, że funkcja filozofii polega na uspójnianiu uniwersum symbolicznego w sytuacjach jego naruszenia (co nazywam dziurami ontologicznymi) i przedstawiam dwa przykłady z historii filozofii rozpoznania tego rodzaju naruszenia, które następnie uzyskało filozoficzną konceptualizację.
The article raises the question of cultural function of philosophy and acts of philosophizing. The argument that follows reinterprets Leszek Nowak’s and Józef Niżnik’s metaphilosophical theories as philosophical culture, i.e. the essential features of philosophy indicated by Nowak and Niżnik, are viewed as relatively common presuppositions about philosophy shared by philosophers (implicitly or explicitly). In this way, viewing philosophy as cultural game leads to the question of what kind of epistemological-cultural game philosophy would be. I address the question by referring to Andrzej Zybertowicz’s model of four types of epistemological-cultural games: reproduction, discovery, redefinition, and design. In the final part of the text, I follow Niżnik’s idea that the function of philosophy is to patch up cracks (which I dub “ontological holes) in human symbolic universe and briefly analyze two examples from history of philosophy of such breaks that lead to development of fully fledged philosophical stances.
Źródło:
Avant; 2017, 8, 3
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthropology in a Globalized World. History, Culture and Philosophy
Antropologia w zglobalizowanym świecie. Historia, Kultura i Filozofia
Autorzy:
WULF, CHRISTOPH
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556294.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
Tematy:
hominization
philosophical anthropology
cultural anthropology
historical anthropology
historical cultural anthropology
educational anthropology
hominizacja
antropologia filozoficzna
antropologia kulturowa
antropologia historyczna
antropologia kulturowo-historyczna antropologia edukacyjna
Opis:
Today’s anthropology attempts to relate the historicity and culturality of its concepts, viewpoints, and methods to the historicity and culturality of what is under investigation. Anthropology examines the findings of the human sciences and develops a critique of itself based on historical and cultural philosophy, thereby paving the way for the investigation of new questions and issues. At the heart of these efforts lies a restlessness of mind that cannot be stilled. Research in anthropology is not limited to certain cultural contexts or single epochs. Reflections on the integral historicity and culturality of the research enable the discipline to leave behind the Euro-centricity of the human sciences and to focus on the unresolved problems of the present and the future. This aim implies skepticism toward all-encompassing and universal anthropological interpretations, such as those occasionally found in biological science, for example. Anthropology is not a single discipline. It touches on many different sciences and disciplines, including philosophy. Speaking about anthropology in the humanities and social sciences, we have to consider the following five paradigms: 1) anthropology of evolution and hominization; 2) philosophical anthropology developed in Germany; 3) historical anthropology and the history of mentalities, initiated by historians in France and taking its cue from the Annales-School; 4) the American tradition of cultural anthropology, and 5) finally historical cultural anthropology. These paradigms also provide the basis for educational anthropology.
Dzisiejsza antropologia próbuje powiązać historyczność i kulturę pojęć, poglądów i metod, którymi się zajmuje jako nauka z historycznością i kulturą przedmiotów badań. Antropologia bada odkrycia nauk humanistycznych i tworzy autokrytykę na podstawie filozofii historycznej i kulturowej, tym samym torując drogę dla badań nad powstającymi pytaniami i kwestiami. W sercu tych wysiłków leży nieposkromiony niepokój umysłu. Badania w dziedzinie antropologii nie ograniczają się do określonych kontekstów kulturowych czy pojedynczych epok. Refleksje dotyczące integralnej historyczności i kulturalności badań umożliwiają dyscyplinie odejście od eurocentryczności nauk humanistycznych i skoncentrowanie się na nierozwiązanych problemach teraźniejszości i przyszłości. Tak określony cel implikuje sceptycyzm wobec wszystkich, obejmujących cały przekrój zagadnień i powszechnych interpretacji antropologicznych, przykładowo tych spotykanych w naukach biologicznych. Antropologia nie jest dyscypliną funkcjonującą w izolacji od innych dziedzin nauki. Dotyczy zagadnień z wielu różnych nauk i dyscyplin, w tym filozofii. Mówiąc o antropologii nauk humanistycznych i społecznych należy rozważyć pięć następujących paradygmatów: 1) antropologię ewolucji i hominizacji; 2) antropologię filozoficzną opracowaną w Niemczech; 3) antropologię historyczną i historię mentalności, zapoczątkowane przez historyków we Francji i czerpiące inspiracje ze Szkoły Annales; 4) amerykańską tradycję antropologii kulturowej, 5) wreszcie antropologię historyczno- kulturową. Powyższe paradygmaty stanowią również podstawę antropologii edukacyjnej.
Źródło:
Multicultural Studies; 2017, 1; 13-19
2451-2877
Pojawia się w:
Multicultural Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poetyka jako chwyt
Autorzy:
Ślósarska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030306.pdf
Data publikacji:
2021-06-05
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
poetics
postmodernity
cultural anthropology
philosophy
semiotics
gender studies
history
rhetorics
poetyka
ponowoczesność
rytuał komunikcyjny
antropologia kultury
filozofia
semiotyka
badania genderowe
historia
językoznawstwo
socjologia
retoryka
psychologia
nauki kognitywne
Opis:
Artykuł stanowi nawiązanie do inicjowanej przez Dorotę Korwin-Piotrowską w książce Poetyka. Przewodnik po świecie tekstów (2011) dyskusji wokół statusu poetyki łączącej aktualnie takie dziedziny nauki, jak antropologia kultury, filozofia, badania genderowe, historia idei, socjologia, językoznawstwo, retoryka, psychologia, nauki kognitywne, semiotyka. W artykule podkreślam problem „zatargu”, ale i „transwersalności” między: - przedmiotowym a podmiotowym ujmowaniem tekstu kultury; - pojęciem dzieła a pojęciem tekstu (implikującym zawieszenie kategorii estetyki); - językiem literackim i potocznym; wyobraźnią i empirią; - wiedzą i doświadczeniem; - wiedzą o kulturze i wiedzą w kulturze; - nauką i literaturą. Podejmując formalistyczne pojęcie „chwytu” wskazuję na współczesne projekty łączenia zróżnicowanych aparatów pojęciowych i procedur jako konceptualnych figur analitycznych i interpretacyjnych.
The article refers to the discussion on the status of poetics, initiated by Dorota Korwin-Piotrowska in her book titled "Poetyka. Przewodnik po świecie tekstów" (2011) ("Poetics. A Guidebook to the World of Texts"). It goes without saying that Poetics is currently an interdisciplinary field combining such areas as cultural anthropology, philosophy, gender studies, the history of ideas, sociology, linguistics, rhetoric, psychology, cognitive studies and semiotics. The author emphasises the problem of “dispute”, as well as “transversality” between - perceiving texts as subjects or objects; - the notion of a masterpiece and the notion of text (which implies suspending the category of aestethics); - literary and colloquial language; imagination and empiricism; - knowledge and experience; - knowledge about culture and knowledge in culture; - science and literature. Referring to the formalist notion of “device”, the author points to the contemporary attempts to combine various conceptual apparatuses and procedures as conceptual analytical and interpretative figures.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2013, 8, 3; 49-62
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La función cultural de la filosofía en tiempos de crisis
Autorzy:
Fornet-Betancourt, Raúl
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647379.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
crisis of civilization
hegemonic society
philosophy
cultural criticism
human convivance
crisis de civilización
sociedad hegemónica
filosofía
crítica cultural
convivencia humana
słowa kluczowe w języku oryginalnym artykułu
Opis:
Nowadays the mankind is facing a crisis of political, social, cultural and anthropological spheres. This crisis is the consequence of the hegemony of our civilization’s pattern that subordinates the nature and the human being to the only logic of profit. This article poses the question of the cultural function of the philosophy in this context. The presented reflections attempt to answer this question first by explaining that philosophy should realize itself as the wisdom of serving both existence and co-existence. From this awareness comes its cultural function that can be defined as the triple task, which include not only the elements of criticism and alternative proposals to the crisis, but also the motivation or stimulation of the modern human being to become a resisting subject who engages in the fight for proper co-existence with the nature and the neighbourhood.
Ante la crisis política, social, cultural y también antropológica por la que atraviesa la humanidad hoy como consecuencia de la hegemonía de un modelo de civilización que somete a la naturaleza y al hombre a la lógica del lucro, el presente trabajo se pregunta por la función cultural que puede y debe asumir la filosofía en ese contexto. Las reflexiones que desarrollamos intentan responder a esa pregunta explicando, primero, que la filosofía debe tomar conciencia de su tradición como sabiduría para la vida y la convivencia; y, desde esa toma de conciencia, procurar, segundo, definir su función cultural hoy como una triple tarea que comprende los momentos de la crítica, de la propuesta de alternativas ante la crisis, pero también la de motivar o animar al hombre actual para que sea un sujeto que resiste y que se compromete en la lucha por una buena convivencia con la naturaleza y con sus semejantes.
Tytuł i abstrakt w języku oryginalnym artykułu
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2016, 41, 1
2300-7540
0137-2025
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Culture as Dialogue
Autorzy:
Węcławiak, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/699372.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
cultural studies
philosophy of dialogue
paradoxicality
Opis:
The aim of the study is to demonstrate the paradoxicality determining human life. The natural aspiration of the subject is to strive to achieve order, enabling a reasonably satisfying and passably predictable life, guaranteeing the essential sense of security both on an individual and on a social dimension. The ancient writers and thinkers saw the origins of differentiation, and thereby of the impossibility of achieving coherence and order, in the external reality. Views of thinkers of the 19th and 20th centuries show not only a demand for diversity to be taken into consideration, but also reveal their picture of culture as something highly heterogeneous that cannot be reduced to just a single, preferred vision. Multitude of models and values creates the potential for dialogue, which is irregular and spontaneous.
Źródło:
Journal of Applied Cultural Studies; 2016, 2
2392-0661
Pojawia się w:
Journal of Applied Cultural Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies