Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "caritas" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 139
Tytuł:
„CARITAS CHRISTI URGET NOS” (2 KOR 5, 14) – DUCHOWOŚĆ CARITAS
“CARITAS CHRISTI URGET NOS” (2 COR 5, 14) – A SPIRITUALITY OF CARITAS
Autorzy:
Sobolewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512399.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
caritas
option for the poor
mercy
Caritas of Elk diocese
Opis:
Caritas of Elk Diocese celebrates the 25th anniversary of its activity. From the beginning it helps in a material and spiritual way to the poor and to those who are in need. Caritas runs many specialist units. Caritas takes care of the development of Caritas units in schools and in parishes in its diocese. Spiritual-ity biased on faith is what distinguish Caritas from other nongovernmental or-ganizations that bring help to different social groups like: poor, sick, elderly, orphans, homeless, unemployed and socially excluded because of their poverty. The main motive for Caritas’ activities is servant to the poor people in the same way we would do it to the Christ. Reference to the Christ, imitation of Christ’s example, his respect for poor people and to the spirit of solidarity and brother-hood with poor are the main points of reference in spiritual formation of Cari-tas’ employees and volunteers. Caritas of Elk Diocese takes care of ecclesial identity in its works of mer-cy. Caritas takes care not only of material and spiritual forms of help but also about christian character of its activities. This article talks about basic spirituality of Caritas, mainly the need of religious and moral formation of employees and volunteers who works for Caritas in Elk. In reference to the latest states of popes it was shown the evan-gelic sources of Caritas’ spirituality, moral imperative of the responsibility for poor and attributes of the church’s charitable activity such as: unselfishness, respect for the human’s dignity and its rights, gratefulness and solidarity.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 715 - 732
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie postaw religijno-moralnych pracowników Caritas w świetle „Katechizmu pracowników i wolontariuszy Caritas w Polsce”
Shaping of religio-moral attitudes of Caritas workers in the light of „Catechism of Caritas workers and volunteers in Poland”.
Autorzy:
Kruczyński, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056793.pdf
Data publikacji:
2013-12-07
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
wolontariat Caritas
etyka zawodowa
formacja religijno-moralna pracowników Caritas
katechizm pracownika Caritas
zasady postępowania
rozwój moralny pracownika
voluntary of Caritas
professional ethics
religious – moral formation of Caritas workers
catechism of Caritas workers
principles of procedure
moral development of worker
Opis:
The diocesan Caritas in Poland for several years pay special attention to religious and moral formation of its employees and volunteers. The Catechism, which appeared in the Year of faith, announced by the pope Benedict XVI, is shaping the ethical and religious attitudes of employees. The Catechism presents work in Caritas as a form of realization of the Christian vocation. All believers, especially Caritas workers should get involved in the charity work and the deeds of love of neighbor. The fourth part of the Catechism deals with the religious motives of work in Caritas. In this article, the author describes the style of work in diocesan Caritas, moral duties and the spirit of mercy, which should characterize those, who assist neighbors in need. Appearing moral obligations as well as ethical and moral silhouette of workers, the author tries to encourage them to permanent work over oneself and deepen of personal faith.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2013, X/10; 125-139
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POWINNOŚCI MORALNE W KONTEKŚCIE WOLONTARIATU CARITAS
ETHICS IN THE CONTEXT OF VOLUNTARY OF CARITAS
Autorzy:
SOBOLEWSKI, ZBIGNIEW
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512648.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
ETHICS
CARITAS
VOLUNTARY
Opis:
The beginning of the new century brought liveliness in the interest of ethics in the world of business as well as among the organizations involved in the charitable activities, education and health. Caritas in Poland undertook many actions serving development of morality and religiosity of its full time workers and volunteers. Caring for spiritual, religious and ethical dimension of work, Caritas desires to deepen the motivation of their activities and enriches their actions with the evangelical meaning. Calls for attention to see the difference between philanthropy and christian mercy, which is the duty of every believer. Underlines the role of faith, hope and christian love in activities undertaken for the poor. We present in this article the rich teaching of John Paul II and Benedict XVI regarding voluntary work. The Popes explain, that in the work of Caritas counts professionalism of course, but even more the love for the poor, elderly, sick and handicapped. That love gives sense of diakonia in the Church. Shows how it is important for Caritas workers and volunteers to respect the ethical Code as well as their religious formation. The ethical Code portrays values important to workers and volunteers of Caritas, influencing their attitude towards others. We underline the necessity of placing the moral requirements for all those involved in the charity work in the Church and on behalf of the Church.
Źródło:
Studia Ełckie; 2014, 16, 1; 119-138
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BŁ. MARIANNA BIERNACKA WZOREM DLA WOLONTARIUSZY CARITAS
BL MARIANNA BIERNACKA AN EXAMPLE FOR CARITAS VOLUNTEERS
Autorzy:
KRUCZYŃSKI, DARIUSZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512630.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
MARIANNA BIERNACKA
CARITAS
VOLUNTEER
Opis:
John Paul II beatified Marianna Biernacka in June 13, 1999 in Warsaw. She belongs to 108 martyrs of the World War II. Marianna Biernacka (1888-1943) she was a simple country woman. She offered her life for her daughter-in-law, by asking the German soldier, to be arrested instead of her daughter-in-law and she saved her life. The Caritas of Ełk Dioceses from the time of her beatification places her as an example for workers and volunteers. In a special way underlines her diligence, humility, patience and bravery, which were manifested during her life. Marianna suffered a lot, but remained joyful and confident in God. In this article the religious silhouette and main features of her spirituality has been shown. The author encourages all volunteers to imitate the Blessed Marianna. Gives answer to a question: in which way she may be an example for contemporary volunteers. Passes over the main aims and methods of developing volunteers of Caritas to the love of neighbor and to the mercy.
Źródło:
Studia Ełckie; 2014, 16, 1; 80-94
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Księża patrioci” w działalności Zrzeszenia Katolików „Caritas”. Przypadek ks. Stanisława Owczarka.
Patriot priests in Association of Catholics Caritas. The case of priest Stanisław Owczarek.
Autorzy:
Kępa, Filip
Nabywaniec, Stanisław
Bober, Sabina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2232927.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Archiwum Państwowe w Rzeszowie
Tematy:
„księża patrioci”
Zrzeszenie Katolików „Caritas”
ZBoWiD
Koła Księży „Caritas”
222 Filip Kępa
Patriot priests
Association of Catholics Caritas
Society of Fighters for Freedom and
Democracy
Association of Priests Caritas
Opis:
Celem artykułu jest prześledzenie, na przykładzie osoby ks. Stanisława Owczarka (1905-1981), roli, jaką „księża patrioci” pełnili w działalności Zrzeszenia Katolików „Caritas”. Ksiądz Owczarek był kapłanem archidiecezji warszawskiej, aktywnym działaczem ugrupowania „księży postępowych”, jednym z nielicznych, którzy angażowali się w obu odsłonach ruchu: w Komisji Księży przy Związku Bojowników o Wolność i Demokrację oraz w Zrzeszeniu Katolików „Caritas”. W swoich wspomnieniach pt. Być zaangażowanym - być księdzem, które wydano drukiem już po jego śmierci, opisał meandry powstania oraz funkcjonowania Caritas pod auspicjami komunistów. Krytyczna analiza autobiografii ks. Owczarka jako źródła do badań nad historią ruchu tzw. księży patriotów może przynieść odpowiedź na pytanie, dlaczego duchowni rzymskokatoliccy, wbrew swoim zwierzchnikom, decydowali się na współpracę z komunistami. Chociaż praca ze wspomnieniami jako źródłem historycznym niesie za sobą wiele niebezpieczeństw, to konfrontacja z innymi źródłami archiwalnymi oraz obecnym stanem wiedzy o historii Zrzeszenia Katolików „Caritas” może pozwolić na nowe spojrzenie na ten temat oraz stanowić zachętę do dalszych badań.
The goal of this article is to ascertain the role of patriot priests in the Association of Catholics Caritas on the basis of priest Stanisław Owczarek (1905–1981). Priest Stanisław served in the Warsaw archdiocese and was an active member of both sides of the patriot priests movement, in the Committee of Priests (pol. KK) attached to Society of Fighters for Freedom and Democracy (pol. ZBoWiD) and in the Association of Catholics Caritas (pol. ZKC). In his memories called Być zaangażowanym – być księdzem, which were printed after his death, he described the meandering process of the founding of Caritas with the communist blessing. A critical analysis of priest Owczarek’s autobiography as a historical source on patriot priests may bring the answers as to why the Roman Catholic clergy decided to work with the communists, despite the disapproval of their superiors. Even though using someone’s memories as a historical source is dangerous, when compared to other archival sources and the current information on Association of Catholics Caritas, it may bring a new outlook on this subject and may encourage a further study
Źródło:
Prace Historyczno-Archiwalne; 2022, Tom XXXIV; 221-244
1231-3335
Pojawia się w:
Prace Historyczno-Archiwalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wymagania miłości w życiu społecznym w świetle encyklik Deus Caritas est i Caritas in veritate papieża Benedykta XVI
The requirements of love in social life in the light of the encyclical Deus Caritas est and Caritas in veritate by Pope Benedict XVI
Autorzy:
Kluz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041049.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Lehre
Deus caritas est
Caritas in veritate
Benedikt XVI.
Liebe
Gerechtigkeit
Gemeinwohl
gesellschaftliches Leben
teaching
Deus Caritas est
Benedict XVI
love
justice
the common good
social life
nauczanie
encyklika Deus caritas est i Caritas in veritate
Benedykt XVI
miłość
sprawiedliwość
dobro wspólne
życie społeczne
Opis:
Chrześcijańska wizja miłości, tak głęboko personalistyczna i podkreślająca wyraźnie, że nie można przeciwstawiać miłości do Boga i miłości bliźniego, nie może nie uwzględniać społecznej natury człowieka. Jeśli miłość stanowi centrum życia chrześcijanina, a zarazem wskazuje na specyfikę jego powołania i posłannictwa, to nie sposób sobie wyobrazić, żeby ta fundamentalna perspektywa życiowa nie znalazła właściwego wyrazu w odniesieniu do życia społecznego. Ta miłość powinna wyrażać się w wielu postawach społecznych, nade wszystko w tych, które uznaje się za fundamentalne zasady życia społecznego. W codziennym życiu społecznym ważna jest umiejętność wcielania w życie zasad miłości. Chodzi tu o bardzo wiele konkretnych postaw. W niniejszej refleksji omówiono – w świetle encyklik Deus caritas est i Caritas in veritate papieża Benedykta –  zagadnienie miłości w trzech aspektach: miłość w mikro-relacjach, miłość a sprawiedliwość w makro-relacjach oraz miłość a dobro wspólne w makro-relacjach.
The Christian vision of love, so deeply personalistic and clearly emphasizing that the love of God and the love of neighbour cannot be opposed, has to take the social nature of man into account. If love is the centre of the Christian life and also points to the specificity of its vocation and mission, then it is impossible to imagine that this fundamental life perspective does not find the right expression in relation to social life. This love should be expressed in a number of social attitudes, especially in those which are considered fundamental principles of social life. The ability to enact the principles of love is important in everyday social life. It involves multiple specific attitudes. This paper discusses – in the light of the encyclical Deus Caritas Est and Caritas in veritate by Pope Benedict XVI - the issue of love in three aspects: love in micro-relations, love and justice in macro-relations and love as a common good in macro-relations.  
Die christliche Sicht der Liebe, eine zutiefst personalistische und eindeutig betonende, zeigt, dass man der Liebe zu Gott und zu den Menschen nichts entgegensetzen darf, muss ihrerseits die soziale Natur des Menschen berücksichtigen. Wenn die Liebe das Zentrum des christlichen Lebens bildet und gleichzeitig auf die Spezifik seiner Berufung und Sendung verweist, bleibt es unvorstellbar, dass diese fundamentale Lebensperspektive auch im sozialen Leben ihre eigene Ausdrucksweise nicht finden könnte. Diese Liebe muss sich in vielen sozialen Haltungen äußern, vor allem in jenen, die man für fundamentale Prinzipien des gesellschaftlichen Lebens hält. Im täglichen sozialen Leben ist die Fähigkeit wichtig, die Grundsätze der Liebe in die Praxis umzusetzen. Es geht um viele konkrete Haltungen. Im Artikel wurde die Liebe im Licht der beiden Enzykliken von Papst Benedikt XVI. Deus caritas est und Caritas in veritate in drei Aspekten behandelt: Liebe in Mikro-Relationen, Liebe und Gerechtigkeit in Makro-Relationen sowie der Zusammenhang zwischen Liebe und Gemeinwohl in Makro-Relationen.  
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2017, 12; 191-210
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
REALIZACJA MIŁOSIERDZIA BOŻEGO W DZIAŁALNOŚCI CARITAS
EXERCISE OF THE GODʼS MERCY IN THE CARITAS ACTIVITY
Autorzy:
NOGOWSKI, JACEK MAREK
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512476.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Caritas
mercy
charity
social assistance
unemployment
homelessness
family
pastoral theology
Opis:
Exercise of the Godʼs Mercy in Caritas activity is a charity service based on the Godʼs commandment of love, appropriate to needs of people who suffer financial or spiritual poverty, aimed at bringing help in living decent quality of life. The motive for activity and the charity service comes out of the commandment of the love to a neighbor and desire for imitating the Christ (Luke 10, 30-36). Service to poor and suffering people is an evidence of faithfulnesses to the Gospel and is a continuation of the rich charity tradition of the Roman Catholic Church. Concern about the poor and needing people carried on in the organized and scheduled way exemplifies the solidarity in the Christ with the poor people.
Źródło:
Studia Ełckie; 2015, 17, 3; 269-279
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wie kann man die innere Bedeutung des Wortes „Caritas” mit der Hilfe der Textanalyse bestimmen?
How Can We Define the Meaning of the Word Caritas with the Tool of Text Analysis?
Jak można określić znaczenie słowa „caritas” za pomocą analizy strukturalnej
Autorzy:
Birher, Nándor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036727.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
analiza tekstu
słowo kluczowe
norma
caritas
odpowiedzialność
aktywność
text analysis
key word
norm
Caritas
responsibility
activity
Opis:
Jaki jest główny sens słowa „caritas”? Na to pytanie autor stara się odpowiedzieć za pomocą metody analizy strukturalnej tekstu. Przeszukał i poddał analizie ilościowej kluczowe pojęcia z zakresu nauki o caritas w Ewangelii św. Marka i w innych dokumentach norm eklezjalnych. Końcowy wynik analiz wskazuje, iż pojęcie „caritas” oznacza przede wszystkim aktywność i odpowiedzialność. W dru-giej części tego artykułu zostały podane pewne wskazówki, jak zrealizować tę odpowiedzialność i działanie w zakresie działalności charytatywnej Kościoła.
What is the main sense of the word Caritas? We try to answer with the method of the text analysis. We search the key worlds in the Gospel of Marc and in different documents of ecclesial norms (Encyclical Deus Caritas Est, Motu propio Intima Ecclesiae Natura). The end-result is: Caritas mean: activity and responsibility. In the second part of our article we give some advises how to realize this responsibility and activity. This activity can be realised only trough the cooperation of different levels the transactions, but the key his efectivness is the precise definition the goals of our activity.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 6; 15-31
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odbiorcy pomocy Caritas
Autorzy:
Koral, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496824.pdf
Data publikacji:
2002-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2002, 18; 413-433
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Deus caritas est
Autorzy:
Tarkowska, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/672650.pdf
Data publikacji:
1963
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Opis:
-
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 1963, 16, 2–3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refrigescet caritas multorum
Autorzy:
Kowalski, Seweryn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012512.pdf
Data publikacji:
2018-10-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2001, 1; 134-142
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motyw antropologiczny w encyklice Benedykta XVI Deus caritas est
The Anthropological Motive in the Encyclical Deus caritas est of Benedict XVI
Autorzy:
Kiejkowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607415.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Joseph Ratzinger-Benedict XVI
theological anthropology
love-caritas
Opis:
The subject of the article is the theological anthropology which is pointed in the first encyclical „Deus caritas est” written by Pope Benedict XVI. In his encyclical the Holy Father focuses on the most essential „reality” in the Church - Love. He wrote the encyclical as a classic apologetic discourse. The pope dialogues with the non-christian thoughts - the ancient thought and the modem thought (Frederic Nietzsche and Carol Marks). The pope speaks about Love. At the same time, he presents the Christian image of man and man’s vocation. The newness and authentic of Christian love is really connected with the Christian image of Triune God, God who is Love. The radical newness of Christian understanding of God is the groundwork o f understanding the man and man’s vocation. This is the man who lives in - important for his identity - relation to God and another man. The man as „I” realizes in a community „we”. The man „in relation” is the image of God. In the encyclical the vision of man is through theological, christological and trinitarian. It is the vision of man who is called to live in a community (communion). And the vision realizes in the community of Church called community of love.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 151-162
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosierdzie Boże szansą ożywienia posługi charytatywnej Kościoła w Polsce
Autorzy:
Przygoda, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571563.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
mercy
, caritas
diacony
poverty
miłosierdzie
caritas
diakonia
ubóstwo
Opis:
The Year of Mercy proclaimed by Pope Francis undoubtedly contributed to a more intense proclamation of the truth about God’s mercy and the development of various forms of the cult of God’s mercy in the Church. In the context of this event, another question arises: how can this jubilee contribute to the revitalization of the Church’s charitable service in Poland? The present study attempts to answer this question. Its main sources are documents of the contemporary Church, especially the teaching of Pope Francis. The author presents mercy as a principle of pastoral care, because mercy is to permeate all the basic functions of the Church (kerygma-marytria, leiturgia, diakonia). Then, based on the data of the Central Statistical Office in Warsaw, he analyzes the current state of poverty in Poland. In the final part of the article, he indicates the criteria of the ministerial Church. In the author’s conviction, the application of these criteria is a condition for the successful implementation of the Church’s charitable service in Poland.
Ogłoszony przez papieża Franciszka Rok Miłosierdzia niewątpliwie przyczynił się do intensywniejszego głoszenia prawdy o miłosierdziu Bożym oraz do rozwoju różnych form kultu miłosierdzia Bożego w Kościele. W kontekście tego wydarzenia rodzi się inne pytanie, w jaki sposób ów jubileusz mógł się przyczynić do ożywienia posługi charytatywnej Kościoła w Polsce? Próbę odpowiedzi na to pytanie stanowi niniejsze opracowanie, a jego źródłem podstawowym są współczesne dokumenty Kościoła, szczególnie nauczanie papieża Franciszka. Autor przedstawia najpierw miłosierdzie jako zasadę duszpasterstwa, gdyż miłosierdzie ma przenikać wszystkie funkcje podstawowe Kościoła (kerygma-marytria, leiturgia, diakonia). Następnie na podstawie danych Głównego Urzędu Statystycznego w Warszawie analizuje aktualny stan ubóstwa w Polsce. W finalnej części artykułu wskazuje kryteria Kościoła służebnego. W przekonaniu autora stosowanie tych kryteriów jest warunkiem pomyślnej realizacji posługi charytatywnej Kościoła w Polsce.
Źródło:
Polonia Sacra; 2020, 24, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POJĘCIE KAPŁAŃSKIEJ „CARITAS PASTORALIS
Autorzy:
NAWROT, JACEK
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558878.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Opis:
Es dauert standig das Interesse an der Priestergeistigkeit. Man spricht viel von der Priestertumskrise und sucht die Methoden ihrer Uberwindung. Der Artikel verweist auf griindliche Aspekte der Priestergeistigkeit. Das ist die Hirtenliebe, die die Synodalvater 1990 ais das Bindeglied der ganzen Priestergeistigkeit bezeichnen.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2000, 13; 27-36
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CARITAS DLA PRZYSZŁOŚCI. WYZWANIA I SZANSE KOŚCIELNEJ DZIAŁALNOŚCI CHARYTATYWNEJ
CARITAS FOR THE FUTURE. CHALLENGES AND OPPORTUNITIES FOR THE CHURCH’S CHARITY
Autorzy:
Przybyłowski, Jan Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512490.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Caritas Church’s
charity
selfless help
joyful service
building community
contact with Christ
Opis:
The article presents the theory and practice of Caritas Church’s. This is the joyful service, so selfless assistance to people in need. Caritas Church’s be-longs to the Church and is an inalienable nature of this creatures. This differs from social welfare an humanitarian activities. Caritas Church’s first solidary action, which aims to help people suffering from scarcity. The second task is the education of people to benefit from the joy of human, which is a gift from God. The third task is the orientation for human life of God. The purpose of these task is to build the community of Christ, the second person and with the Church. The charity is love. Man can pursue it, if a man will have „the heart of the which sees”, where the need for love and works consistently. In the spirit of the Gospel of Christ also requires assisting natural prevention and education charity, practise and great experience.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 733 - 748
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Organizacja i funkcjonowanie przedszkoli podległych Zrzeszeniu Katolików Caritas – Oddział Wojewódzki w Kielcach w latach 1950-1960
Autorzy:
Stawiak-Ososińska, Małgorzata
Gołuch, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606633.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
kindergartens
Polska
XX century
the Caritas Catholic Association
Kielce
przedszkola
Polska
XX wiek
Zrzeszenie Katolików Caritas
Opis:
After the end of World War II, in 1950, the Caritas division, established as a Catholic organization, was converted into a lay institution governed by the Caritas Catholic Association, a communist body. The activity of this new formation was focused on helping those in need and on providing aid to the poorest. The division took over Caritas’ entire property. Among the facilities now governed by the institution were kindergartens. In Kielce itself, there were 21 kindergartens managed by the Association. The article presents the resources of particular facilities governed by the Caritas Catholic Association, the principles of their functioning, the methods of work with the wards, and the scale of care provided to pre-schoolers in the then Kieleckie Voivodeship.
Po zakończeniu II wojny światowej w 1950 roku doszło do przekształcenia dotychczasowego katolickiego Caritasu w świeckie, całkowicie podległe władzy komunistycznej Zrzeszenie Katolików Caritas. Zakres działalności nowego tworu miał sprowadzać się do pomagania najbardziej potrzebującym oraz udzielania wsparcia najbiedniejszym. ZKC przejął cały zastany majątek Caritasu. Wśród placówek, które były pod jego zarządem, znalazły się też przedszkola. W Kielcach w omawianym okresie pod zarządem ZKC pozostawało 21 placówek wychowania przedszkolnego. W artykule opisano, jakim zapleczem dysponowały placówki podległe ZKC , zasady ich funkcjonowania, metody pracy z wychowankami, przedstawiono ponadto specyfikę ówczesnego personelu pedagogicznego oraz skalę świadczonej opieki wobec dzieci w wieku przedszkolnym w ówczesnym województwie kieleckim.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2020, 39, 1
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość jako prawo Nowego Przymierza w świetle Deus caritas est Benedykta XVI
Love as the Law of The New Covenant in the Light of Deus Caritas Est by Benedict XVI
Autorzy:
Kluz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2149957.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Jesus
love
law
morality
teaching of Benedict XVI
encyclical Deus caritas est
Jezus
miłość
prawo
moralność
nauczanie Benedykta XVI
Deus caritas est
Opis:
The concept of Christian morality depends on the place that is given to love and how this love is expressed (its specificity). In the context of contemporary concepts of love and the loss of man in the field of love, it is particularly important to recognize the new commandment of love. Love is, on the one hand, a gift of God, and on the other – it has been clearly formulated as a commandment. In the following publication – based on the teachings of Pope Benedict contained in the encyclical Deus caritas est – the theme of love will be presented as the New Covenant law, expressed in the Jesus new commandment of love. This reflection will be an attempt to explain in what key to properly understand the new commandment of love, which Jesus proclaimed to his disciples and how it should be implemented in the life of a believer. For love is the heart of the morality of the New Covenant.
Koncepcja moralności chrześcijańskiej zależy od miejsca, jakie przyznaje się miłości i jak się tę miłość (jej specyfikę) ujmuje. W kontekście współczesnych koncepcji miłości i zagubienia człowieka na płaszczyźnie miłości szczególnie ważne staje się rozpoznanie nowego przykazania miłości. Miłość jest z jednej strony darem Boga, a z drugiej – zostało wyraźnie sformułowane jako przykazanie. W niniejszej publikacji – w oparciu o nauczanie papieża Benedykta zawarte w encyklice Deus caritas est – zostanie ukazany temat miłości jako prawa Nowego Przymierza, wyrażony w Jezusowym nowym przykazaniu miłości . W refleksji będzie podjęta próba wyjaśnienia, w jakim kluczu właściwie rozumieć nowe przykazanie miłości, które Jezus proklamował wobec swoich uczniów oraz jak powinno być ono realizowane w życiu człowieka wierzącego. Miłość bowiem jest sercem moralności Nowego Przymierza.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 3; 205-218
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Holistyczne oddziaływanie na seniorów – doświadczenia Ośrodka Wsparcia dla Osób Starszych Caritas Archidiecezji Krakowskiej
Autorzy:
Białożyt, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/679325.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
ośrodek wsparcia, osoby starsze, pomoc, aktywność społeczna, Caritas
Opis:
The holistic impact on seniors – the experience of the Centre for Ageing Support Caritas Archdiocese of KrakowOlder people are beginning to constitute the largest social group in the overall structure of the Polish population. Today’s seniors are significantly different from their peers before 10–20 years. Currently, a large group of older generation wants to continue to be active, full members of society. In order to decrease the negative attitudes towards old age and valorization of this period of life arise various kinds of institutions that focus on the constructive use of the potential of seniors while creating the conditions for self-realization. In this paper are shown different forms of impacts on seniors who join in the life of the local community by participating in the Centre for Ageing Support Caritas Archidiocese of Krakow. Thanks to the commitment of the oldest generation in this type of activity it becomes possible overall impact on an elderly man who despite the loss of biological may experience a high quality of life.
Źródło:
Zeszyty Pracy Socjalnej; 2013, 18, 3
2449-6138
Pojawia się w:
Zeszyty Pracy Socjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NA PERYFERIACH UBÓSTWA. POSŁUGA CHARYTATYWNA CARITAS DIECEZJI EŁCKIEJ W LATACH 1992-2017
ON THE PERIPHERY OF POVERTY. THE EŁK DIOCESE’S CARITAS CHARITABLE SERVICE IN 1992-2017
Autorzy:
Sawicki, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512345.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
charitable service of Church
Caritas of Ełk Diocese
poverty
pastoral ecclesiology
Opis:
Caring about the poor and people in need has always been and should re-main the domain of the Church activity and the characteristic of a Christian. In the Diocese of Ełk, the Caritas is the main ecclesiastical institution for the as-sistance of the poor. Its mission is to provide people in difficult situations with spiritual and material assistance. The article makes a presentation of the Ełk Caritas’ establishment and legal basis, objectives and tasks, organizational structures, brief timetable, as well as of selected Caritas posts and their forms of activity. In the Ełk Church, providing charitable service has always been a current pastoral challenge. The Ełk Caritas, following Pope Francis’ call, goes to the periphery of poverty to carry the light of the Gospel there.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 693 - 714
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty miłości małżeńskiej w świetle encykliki Benedykta XVI Deus caritas est
Selected aspects of the conjugal love in the light of Benedict XVI’s encyclical Deus caritas est
Autorzy:
Michalczuk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512307.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Caritas
the spouses love
Benedict XVI
the marriage
Opis:
Benedict XVI, in encyclic Deus caritas est, showed the ideal of conjugal love. He reminded ancient words: eros, amor, philia, agape, caritas and explained their meaning. He discussed the issue of conjugal love in the context of Christian love, taking into consideration love as a divine gift and its sacramental dimension and reflecting the love of Jesus Christ to the Church. He himself makes a perfect sacrifice, dies for his Church. So also, the spouses make a sacrifice for the other, beloved person. The Christian approach to love, with its moral aspects, presents it as a way to holiness, taking into account the sinfulness of human nature. The anthropological dimension of conjugal love is sanctified when the spouses renounce their „I” direct themselves to „you”, and transform into „we” by the grace and blessing received from God. The Eucharist is the source of conjugal love. An important aspect of marriage is social reference, understood as caritas.
Źródło:
Studia Ełckie; 2018, 20, 3; 389-403
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Caritas, dilectio, amor w "Collationes patrum" Jana Kasjana
Caritas, dilectio, amor nelle "Conferenze spirituali" di Giovanni Cassiano
Autorzy:
Nocoń, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947667.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Collationes patrum
Jan Kasjan
John Cassian
Opis:
«Amore», vocabolo fondamentale nel cristianesimo, benche oggi piuttosto abusato, e termine a cui si riconnettono, di fatto, accezioni semantiche molteplici. Diviene, dunque, questione di determinante importanza recuperare la comprensione del vocabolo nella Sacra Scrittura e nella Tradizione della Chiesa. Nella Chiesa latina, infatti, il sentimento e la realta del Pamore sono stati espressi eon termini diversi: amor, caritas, dilectio, affectio o studium. Tra IV e V secolo, secondo Agostino, essi sono divenuti, peró, ąuasi sinonimi. L’A., traduttore dell’opera di Cassia- no in lingua polacca, pone al riguardo la ąuestione se differenze di campo semantico nel lessico relativo all’«amore» siano presenti negli scritti delPabate marsigliese. A conclusione della ricerca, l’A. constata che le tre fondamentali parole determinanti l’idea di «amore» - caritas, dilectio e amor - non circoscrivono un campo semantico omogeneo e sinonimico, ma un autentico arcipelago di significati che vanno dalPamore in senso fisico alla virtu teologale. Pertanto, nonostante le frequenti analogie concettuali e qualche sovrapposizione d’uso, emergono a pili riprese differenze su cui si intersecano svariati campi semantici. Infine, eon una interessante incursione nel Pambito della sociolinguistica, PA. fa emergere Pomologazione del concetto nelle lingue moderne, povere nelle definizioni delPamore e inclini a denotarne le sfaccettature, esplicitate eon sottigliezza nelle Conferenze spirituali di Giovanni Cassiano, eon l’impiego di un unico termine.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 2; 729-742
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opieka, pomoc i aktywizacja: Caritas Archidiecezji Krakowskiej wobec potrzeb osób starszych i chorych
Autorzy:
Homan, Agnieszka
Łacheta, Bernadetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/679355.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Caritas Archidiecezji Krakowskiej, starsi, chorzy, niepełnosprawni, pomoc, rehabilitacja, aktywizacja
Opis:
Help, care and stimulation: Caritas of the Archdiocese of Krakow for the elderly and sick,The article presents the work of the Caritas of the Archdiocese of Krakow, a catholic charity as well as non-profit organization, for the elderly, chronically ill and disabled. Wide range of these people needs has made help for them the most developed area of activity of Caritas in Krakow which is still seeking new solutions to acknowledged problems. The article describes centers of permanent, temporary and daily care as well as institutions for chronically ill patients, such as care centers and rehabilitation equipment rentals run by Caritas. It also outlines preventive programmes aimed at improving health condition in the elderly. Another issue is voluntary work in parishes for elderly and sick citizens, worth mentioning because of its profile and the fact that for majority of volunteers, who are in advanced age, such activity helps to find their place and function well in society.
Źródło:
Zeszyty Pracy Socjalnej; 2013, 18, 3
2449-6138
Pojawia się w:
Zeszyty Pracy Socjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
RELIGIJNOŚĆ MŁODZIEŻY ZAANGAŻOWANEJ W WOLONTARIAT SZKOLNYCH KÓŁ CARITAS W DIECEZJI EŁCKIEJ W ŚWIETLE BADAŃ EMPIRYCZNYCH
Autorzy:
SAWICKI, RYSZARD
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512642.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
SCHOOL GROUPS OF CARITAS
DIOCESE OF ELK
YOUTH
PIETY
Opis:
THE PIETY OF THE YOUTH, THAT IS INVOLVED IN VOLUNTEERING FOR SCHOOL GROUPS OF CARITAS AT THE DIOCESE OF ELK, BASED ON EMPIRISTIC ANALYSIS
Źródło:
Studia Ełckie; 2014, 16, 1; 95-118
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola usług socjalnych w kreowaniu wizerunku organizacji pozarządowej na przykładzie Caritas Diecezji Radomskiej
The Role of Social Services in Creating the Image of an NGO by the Example of Caritas of the Diocese of Radom
Autorzy:
Gagacka, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037810.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
społeczeństwo obywatelskie
organizacje pozarządowe
wizerunek
usługi socjalne
Caritas Diecezji Radomskiej
civil society
non profit sector
self-image
social services
Caritas Diocese of Radom
Opis:
Nowe uwarunkowania funkcjonowania sektora non profit i zmiany w otoczeniu zewnętrznym tych organizacji związane z upowszechnianiem paradygmatu wielosektorowej polityki społecznej, którego instrumentem realizacji są zindywidualizowane, profesjonalnie wytwarzane i dostarczane usługi społeczne, sprawiają, że zaangażowanie i aktywność obywatelska w tej sferze ulega zasadniczym przeobrażeniom. Organizacje pozarządowe działają w wielu obszarach życia społecznego, wspierają głównie osoby indywidualne, świadczą też usługi dla instytucji publicznych i innych organizacji pozarządowych. Najbardziej popularną formą działań jest bezpośrednie świadczenie usług członkom, klientom i podopiecznym organizacji. Tak wysoka pozycja tej bezpośredniej działalności, skierowanej do potrzebujących, jest najbardziej pokrzepiającym i pozytywnym trendem społeczeństwa obywatelskiego. Świadcząc usługi na rzecz osób fizycznych, organizacje pozarządowe częściowo przejmują i wspierają zadania instytucji publicznych. Należy zaznaczyć, że wzrost współpracy między organizacjami pozarządowymi i instytucjami publicznymi przyczynia się do budowy sieci powiązań i pomnażania kapitału społecznego. Przemiany sektora obywatelskiego wyrażają się także koniecznością dbania o własny wizerunek organizacji pozarządowych i wykorzystywania przez nie instrumentów public relations w procesie budowania korzystnych relacji ze wszystkimi podmiotami działającymi w jej otoczeniu wewnętrznym i zewnętrznym (wolontariuszami, darczyńcami, osobami korzystającymi z jej usług, czy też członkami całego społeczeństwa). W artykule ukazano proces kreowania i zmiany wizerunku poprzez usługi socjalne świadczone na rzecz różnych grup beneficjentów. Analizie poddano Caritas Diecezji Radomskiej – organizację, która bardzo mocno zakorzeniła się w praktyce lokalnej polityki społecznej, wykazując się nie tylko profesjonalizmem w pracy socjalnej, lecz także zdolnością do współpracy i tworzenia partnerstw oraz wyrazistością własnego wizerunku.
New conditions for the functioning of the non-profit sector and changes in the external environment of these organizations related to the dissemination of the paradigm of multi-sectoral social policy, which is an instrument for achieving personalized, professionally produced and supplied social services, make the commitment and civic activity in this area is essential transformation. Non-governmental organizations operate in many areas of social life, supported mainly by individuals, provide a service for public institutions and other NGOs. The most popular form of action is the direct provision of services to members, clients and dependents of the organization. This high position of this direct activities aimed at the needy is the most heartwarming and positive trend of civil society. Providing services to individuals, non-governmental organizations take part and support the tasks of public institutions. It should be noted that the increase in cooperation between NGOs and public institutions contribute to the building of networks and the multiplication of social capital. Transformation of the civil sector expressed the necessity of taking care of self-image non-governmental organizations and their use of the instruments of public relations in the process of building favorable relationships with all actors in the environment internal and external (volunteers, donors, people who use its services, or members of the whole society). In the article shown the process of creating and changing the image through social services for different groups of beneficiaries. Analyzed Caritas Diocese of Radom - an organization that strongly rooted in the practice of local social policy, demonstrating not only professionalism in social work, but also the ability to cooperate and create partnerships and clarity own image.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 1; 43-70
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Activities of the Polish Catholic Caritas in Great Britain, Italy and Denmark 1956–1962
Działalność polskiego Caritas katolickiego w Wielkiej Brytanii, Włoszech i Danii w latach 1956–1962
Autorzy:
Nir, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634211.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
polska Caritas katolicka w Wielkiej Brytanii, Włoszech i Danii
działalność charytatywna po II wojnie światowej
Polish Catholic Caritas in Great Britain, Italy and Denmark
charity activities after World War II
Opis:
W 1945 r. ks. Rafał Gogoliński-Elston nawiązał kontakt z arcybiskupem krakowskim księciem Adamem Stefanem Sapiehą i krajową konferencją NCWC w celu niesienia pomocy przez NCWC Polakom w kraju za pośrednictwem Caritas w Polsce. W latach 1946–1948 z magazynów NCWC w Wielkiej Brytanii wysłano do Polski lekarstwa, odzież, żywność o wartości 80 000 dolarów. Do Polski wysłano sześć ciężarówek z darami dla Caritasu, domy dziecka otrzymały koce, pościel, sprzęt kuchenny, artykuły piśmiennicze i biurowe, takie jak papier, ołówki, tusz i maszyny do pisania.W latach 1950–1951 dostarczono do Polski 80 pudeł z lekarstwami i sprzętem medycznym o wartości ponad 10 000 dolarów. W 1952 r. ks. R. Gogoliński-Elston założył w Wielkiej Brytanii polski oddział Caritas. W latach 1952–1957 oddział ten wysłał do Polski 4000 paczek żywnościowych CARE za sumę 40 000 dolarów, 6000 paczek żywnościowych z Departamentu Rolnictwa USA na kwotę 30 000 dolarów. W latach 1950–1960 polska Caritas wsparła paczkami świątecznymi polskich księży, którzy znaleźli się w trudnych warunkach finansowych. Każdego roku w okresie Bożego Narodzenia wysyłano ponad 100 paczek o łącznej wartości ponad 4000 dolarów. Caritas pomagała dzieciom i młodzieży w polskich szkołach katolickich w Wielkiej Brytanii, udzielając także stypendiów uczniom. Sfinansowała 106 obozów letnich dla 2650 dzieci. W listopadzie 1956 r. ks. Gogoliński-Elston założył oddziały polskiej Caritas w Danii i Szwecji. Dania otrzymała środki finansowe na dwie szkoły dla dzieci polskich, 3 ośrodki polonijne, 6 mobilnych bibliotek polskich, na teatr młodzieżowy, a także na działalność polskiego księdza (łącznie 4780 dolarów). Szwecja otrzymała pieniądze na dofinansowanie jedenastu polskich szkół sobotnich, sześciu obwoźnych bibliotek z polskimi książkami, jednego klubu młodzieżowego (łącznie 3890 dolarów).
In 1945, Fr. Rafał Gogoliński-Elston made contact between the Archbishop of Kraków, Adam Stefan Sapieha, and the National Catholic Welfare Conference (NCWC) in order to provide charity assistance by the NCWC to Poles in the country, through Caritas in Poland.  In 1946–1948, medicine, clothing, food for $ 80,000 was sent to Poland from the NCWC warehouses in Great Britain. Six trucks for Caritas were sent to Poland, children’s homes were sent blankets, bed linen, kitchen appliances, stationary such as paper, pencils, ink and typewriters. In 1950–1951, 80 boxes containing medicine and medical equipment worth over $ 10,000 were sent to Poland. In 1952 Fr. Rafał Gogoliński-Elston founded the Polish Catholic Caritas Branch in Great Britain. Polish Caritas in Great Britain in the years 1952–1957 sent to Poland: 4,000 food parceles, CARE for a total amount of $ 40,000; 6,000 food packages, from the US Department of Agriculture, worth $ 30,000. In the years 1950–1960, Poland Caritas sent Christmas parcels for Polish priests who where in difficult financial conditions. Every year, over 100 parcels were sent during Christmas. In total over $ 4,000. Caritas helped children and youth in Polish Catholic schools in Great Britain. Granted scholarship to students. In financed 106 summer camps for 2,650 children.In November 1956, Fr. Rafał Gogoliński-Elston founded the Branches of the Polish Catholic Caritas in Denmark and Sweden, having abtained funds for these Departments Denmark received finances for: 2 Polish schools for Polish children; 3 Polish community centers; 6 mobile Polish libraries; for youth theater and the activity of a Polish priest, $ 4,780. Sweden has received finances for: 11 Polish Saturday schools, 6 mobile Polish libraries, 1 youth club, all for a total of $ 3.890.
Źródło:
Studia Polonijne; 2020, 41; 197-236
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działania Caritas Polska z zakresu edukacji ekologicznej w duchu encykliki Laudato si’
Caritas Poland Activities in the Field of Environmental Education in the Spirit of the Laudato siʼ Encyclical
Autorzy:
Gawrońska-Piotrowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1419200.pdf
Data publikacji:
2021-03-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
ecological education
ecology
Laudato siʼ encyclical
sustainable development
Caritas Polska
Opis:
In 2015, the first high-rank document on ecology in the history of the Catholic Church was published – the encyclical of Pope Francis Laudato siʼ. In it, the Pope calls for care for the “common home” – the Earth. In response to the appeal of Pope Francis, various organizations undertake activities to spread knowledge about ecology – one of them is Caritas Polska. The paper presents the results of research on the following research problems: 1. Does the Catholic organization Caritas Polska undertake projects in the field of environmental education and promotion of attitudes of respect for natural resources in the spirit of the Laudato siʼ encyclical, and if so, what kind of activities are they? 2. If Caritas Polska conducts activities in the field of environmental education, what is the public perception of these activities? As part of the own research, in order to obtain answers to the proposed research problems, a literature query on the subject was made (in terms of approximating the definition of environmental education and its essence), as well as a review of websites and profiles in Caritas Polskaʼs social media. The results of the survey on the reception of Caritas Polskaʼs activities in the context of ecology in society were also analyzed.
Źródło:
Studia Ełckie; 2021, 23, 1; 11-29
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizerunek Caritas Archidiecezji Łódzkiej na portalach expressilustrowany.pl oraz dzienniklodzki.pl
Image of Caritas of the Archdiocese of Lodz on the websites expressilustrowany.pl and dzienniklodzki.pl
Autorzy:
Leśniczak, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502502.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Internet
www
portal
wizerunek
Caritas
instytucja charytatywna
Kościół katolicki
Website
charitable organization
Catholic Church
Opis:
The aim of the paper is an attempt to define the image of the Catholic charity Caritas of the Archdiocese of Lodz. The author used the method of press content analysis (quantitative and qualitative methods of research) and hermeneutical method. The research material was published on the websites of regional press “Express Ilustrowany” and “Dziennik Łódzki”. The author of the analysis paid special attention to how the charity work of Caritas of the Archdiocese of Lodz in the years 2015–2016 was presented.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 2; 165-180
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Waldemar Hanas, Caritas archidiecezji gnieźnieńskiej i poznańskiej w latach 1917-1939
Fr Waldemar Hanas, Caritas of the Gniezno and Poznań Archdioceses in 1917–1939
Autorzy:
Hanas, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035088.pdf
Data publikacji:
2020-04-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 4; 106-112
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawno-duszpasterskie dyspozycje instrukcji "Erga migrantes caritas Christi"
Autorzy:
Necel, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661493.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Die Instruktion des Päpstlichen Rates bezüglich der Seelsorge für Migranten und Reisende Erga migrantes caritas Christi vom 3. Mai 2004 öffnet ein neues Kapitel in der Geschichte der allgemeinkirchlichen Dispositionen und Regulierungen in Bezug auf das Engagement der Kirche für Migrierende. Die ab 1969 verpflichtenden Richtlinien motu proprio vom Papst Paul den VI Pastoralis migratorum cura und Normen der Instruktion der Bischöflichen Kongregation De pastorali migratorum cura fruchteten durch die aus diesen Richtlinien und Normen sich ergebende Erfahrungen in Erga migrantes… in eine neue evangelisierende und missionarische Dynamik. Der theologisch-pastorale Teil im Vorhaben des Päpstlichen Rates wurde in der Instruktionsstruktur integrell mit dem rechtlich-pastoralen Teil verbunden und beide resultieren aus dem konziliären Dekret Chrystus Dominus. Die in der Erga migrantes dargestellten rechtlich-pastoralen Dispositionen haben das Ziel, Imigranten in der Gemeinde am Wohnort eine adäquate seelsorgerische Betreuung zu ermöglichen. Sie sollen ebenso dazu verhelfen, Spannungen zwischen örtlichen territoriellen Gemeinden und Seelsorgezentren für Migranten sowie zwischen dem Pfarrer der örtlichen teritoriellen Gemeinde und dem Kaplan/Missionär der Migranten zu vermeiden oder zu minimalisieren. Zugleich sollen die Dispositionen von einer monoethnischen Seelsorge der örtlichen Gemeinde zu einer Gemeinde von Morgen als einer multikulturellen oder mehrsprachlichen Gemeinde führen.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2009, 52, 3-4; 51-68
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Focusing on the Basic Elements of Christian Faith in the Service of Renewal. The Scope and Effects of the Encyclical Deus Caritas Est more than Ten Years after Its Publication
Autorzy:
Baumann, Klaus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037351.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Encyclical Deus Caritas Est
Benedict XVI
post-Vatican-II papal Magisterium
ecclesiology
hierarchy of truths
caritas organizations
Opis:
This paper is an attempt to outline the scope and effects of Pope Benedict XVI’s first encyclical Deus Caritas Est more than ten years after its publication in January 2006. It depicts the context of this encyclical within the papal Magisterium since Vatican II and the scope of this document as a call for the Church to readjust Herself according to the hierarchy of truths and to focus on the basic elements of Christian faith in order to renew Herself in Her mission in the service of love. In order to achieve more of the desired effects of both Pope Benedict’s and Pope Francis’ pastoral Magisterium for the renewal of the Church and also of theology, the theological curriculum needs to integrate Caritas Science as a theological discipline which studies this essential dimension of the Church from both theological and interdisciplinary perspectives.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 6; 5-24
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POSŁUGA MIŁOSIERDZIA W DIECEZJI RZESZOWSKIEJ. CARITAS I DUSZPASTERSTWA CHARYTATYWNE
Autorzy:
Słwoik, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490188.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2017, 24; 591-595
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystologiczno-sakramentalne podstawy «mistyki» Eucharystii w Deus caritas est Benedykta XVI
Christological-Sacramental Grounds of the „Mysticism of the Eucharist in Benedict XVIs Deus caritas est
Autorzy:
Antoniewicz, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607281.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Benedict XVI
Eucharist
mysticism
Opis:
The aim of this article is to show the Christological - Sacramental bases of the «mysticism» of Eucharist in encyclical Deus caritas est by Benedict XVI. Three connected with oneself questions were undertaken within our considerations closely. The analyses of the foundation of Eucharistic «mysticism» were executed of in first place what there is the secret of God’s Son incarnation. Reports setting between Last Supper, death and Resurrection the Christ and Eucharist were considered then. The essence of the eucharistic «mysticism» which consists in the man timehononoured unification with God and the influence of Eucharist on being shaping the Communion Ecclesiological was introduced on the last stage.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 103-113
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka władz komunistycznych wobec katolickiej organizacji Caritas w latach 1945-1950
Die Politik der kommunistischen Machthaber gegenüber der katholischen Organisation „Caritas“ in den Jahren 1945-1950
Autorzy:
Zamiatała, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041392.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
2. Weltkrieg
Nachkriegsperiode
Geschichte
Caritas
katholische Kirche
II wojna światowa
okres powojenny
historia
Kościół katolicki
World War II
post-war period
history
Catholic church
Opis:
Die ersten Nachkriegsjahre waren in Polen von einem harten politischen Kampf und der Umgestaltung der demokratischen Ordnung in ein totalitäres System geprägt. Die Politik der kommunistischen Machthaber war auf eine allmähliche Ausschaltung ihrer Gegner und die Umgestaltung der gesellschaftlichen Strukturen im Sinne der kommunistischen Ideologie ausgerichtet. Gegenüber der katholischen Kirche in Polen ging sie in der ersten Zeit von der Wahrung verhältnismäßig korrekter Beziehungen aus. Im Laufe der Zeit starteten die kommunistischen Behörden jedoch immer häufiger Aktivitäten, die auf eine Ausschaltung aller Einflüsse der Kirche aus dem Leben der Gesellschaft abzielte. Diese kirchenfeindliche Politik verstärkte sich nach 1948. Damals wurden Anstrengungen unternommen, die Arbeit der Kirche in den religiösen Organisationen und Vereinen zu beschränken, deren Einfluß auf breite Kreise der Bevölkerung ein starkes Gegengewicht zur Ausbreitung der materialistischen Ideologie bildete und einen die Entwicklung gestaltenden Faktor darstellte. Daher mußte es früher oder später zum Konflikt zwischen den neuen Machthabern und der Kirche kommen. Diese Situation blieb nicht ohne Einfluß auf die Tätigkeit der katholischen Organisation „Caritas", die ebenfalls eine der Ebenen bildete, auf der sich dieser Konflikt entwickelte. Die „Caritas" spielte mit ihren mehr als 800 000 Mitgliedern nach dem 2. Welt-krieg eine beträchtliche Rolle, nicht nur was die Minderung der Armut vieler Polen betrifft, sondern sie hatte auch wesentlichen Einfluß auf die Stärkung des Glaubens. Dies wurde besonders in der letzten Zeit ihres Wirkens deutlich, als viele von den Behörden zur Aufgabe ihrer Arbeit gezwungene kirchliche Organisationen diese im Rahmen der „Caritas" weiterführten. Die Politik der kommunistischen Behörden gegenüber der „Caritas" war eine Widerspiegelung der Politik der Kommunisten gegenüber der Kirche überhaupt. Deshalb erklärten sie sich in der ersten Zeit mit der Wiederaufnahme der Arbeit der „Caritas" einverstanden, und sie erhielt sogar materielle und finanzielle Unterstützung vom Staat. Der „Caritas" wurden zahlreiche Erleichterungen gewährt, und sie arbeitete bei gemeinsam unternommenen karitativen Aktionen mit den staatlichen Behörden zusammen, z.B. bei der Hilfe für obdachlose Kinder, für Überschwemmungsopfer oder für Repatrianten sowie in den Gegenmaßnahmen gegen das Bettlerwesen. Mit der Zeit begannen die Behörden die Tätigkeit der „Caritas" jedoch immer mehr zu beschränken, die nun als ein Mittel zur Stärkung der Einflüsse der Kirche auf die Gesellschaft angesehen wurde. Daher wich die zeitweilige Zusammenarbeit einer scharfen Rivalisierung, ja Feindseligkeit des Staates gegen-über der „Caritas". Diese Politik nahm nach 1948 an Stärke zu. Die Behörden begannen ihr zahlreiche Hindernisse und Erschwernisse in den Weg zu legen und immer mehr karitative Stellen zu übernehmen. Sie wandten außerdem verschiedene Repressalien gegen die Mitarbeiter der „Caritas" an (Einschüchterungen, Verhaftungen u.dgl.). Dies war von einer lügenhaften Pressekampagne begleitet. Seinen Höhepunkt erreichte dieser Kampf im Januar 1950, als die staatlichen Behörden auf Beschluß des Politbüros des Zentralkomitees der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei mit Hilfe von Funktionären des Staatssicherheitsamtes, der Staatsanwaltschaft sowie der Wojewodschafts- und Kreiskomitees der Partei zur widerrechtlichen Übernahme der „Caritas" übergingen. In dieser Situation sahen sich die polnischen Bischöfe gezwungen, diese karitative Organisation trotz zahlreicher Proteste aufzulösen, um eine Fronde im Schoße der Kirche zu vermeiden. Dadurch wurde die Tätigkeit der „Caritas" in ihren bisherigen Formen und Strukturen unterbrochen. Die Kirche führte ihre karitative Aktion allerdings im Rahmen der Pfarrpastoral in eingeschränkter Form weiter.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2000, 74; 489-568
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ofiarność duchowieństwa i składki kościelne (parafialne) na rzecz związku Caritas diecezji tarnowskiej w latach 1939-1945
Autorzy:
Gapys, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088402.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
World War II
Catholic church
Tarnów diocese
Caritas
II wojna światowa
Kościół katolicki
diecezja tarnowska
Opis:
Po początkowej destabilizacji akcji ofiarności Kościoła w diecezji tarnowskiej (subwencje kurii, osobiste datki księży i ofiary wiernych z parafii) na rzecz Caritas (głównie centrali) od 1942 r. obserwuje się wyraźny wzrost datków na tarnowską Caritas. Najszersze rozmiary przybrała akcja ofiar parafialnych (gotówka, naturalia) na centralę Caritas. W latach 1942-1944 na cele społeczne gotówkę i naturalia przekazywało ok. 30 parafii (ok. 30%), które znajdowały się na terenie 15 dekanatów (52%). Ogółem przekazano 351 445 zł, głównie z parafii w środkowym i zachodnim pasie diecezji tarnowskiej. Ofiarność duchownych z osobistych dochodów (iura stolae) kulminację osiągnęła w 1944 r., kiedy to ponad 480 księży (wobec 88 w 1940 r.) przekazało Caritasowi ponad 320 tys. zł. Wsparcie finansowe i rzeczowe, jak i datki wiernych na rzecz oddziałów parafialnych Caritas nie przybrały charakteru powszechnego, obserwowano raczej odosobnione przypadki na terenie diecezji tarnowskiej. Lokalnie jednak środki te były podstawą budżetu oddziałów, stanowiąc niekiedy nawet ¾ jego dochodów. Subwencje kurii tarnowskiej, dzięki polityce finansowej bp Komara, stanowiły najpoważniejszą pozycję w budżecie Caritas. Do 1944 r. kuria przekazała 2 472 000 zł. Było to prawie 60% ogółu przychodów Związku, ponad 78% zaś wszystkich ofiar ze strony Kościoła na stowarzyszenie.
After the initial destabilization of the Church’s charitable actions in the Tarnów diocese (subsidies from the curia, personal donations by priests and the faithful from the parish) to Caritas (mainly its headquarters), a marked increase in donations to Caritas in Tarnów were observed from 1942. The action of parochial donations (cash, in-kind contributions) for the Caritas headquarters was the largest one. During the years 1942-1944, cash and in-kind contributions were donated by approx. 30 parishes (approx. 30%), which were located in 15 deaneries (52%). In total, PLN 351,445 was donated, mainly from the parishes in the central and western zones of the Tarnów diocese. The generosity of the clergy from their personal income (iura stolae) culminated in 1944, when over 480 priests (compared to 88 in 1940) transferred over PLN 320,000 to Caritas. Financial and material support, as well as donations from the faithful to parochial Caritas branches, did not acquire a universal character, with just isolated cases being recorded in the Tarnów diocese. Locally, however, these funds were the basis of the Caritas’ branches’ budgets, sometimes even accounting for ¾ of their income. The subsidies from the Tarnów curia, thanks to the financial policy of Bishop Komar, constituted the most important item in the Caritas budget. By 1944, the curia had donated PLN 2,472,000. It was almost 60% of the total income of the Association, and more than 78% of all donations from the Church to the Association.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 116; 77-98
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierwszeństwo etyki przed techniką w świetle encykliki Benedykta XVI „Caritas in veritate”
Ethics before technology on the basis of the encyclical by Benedict XVI Caritas in Veritate
Autorzy:
Łużyński, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138463.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
development
technology
person
ethics
Opis:
Scientific and technical development is a great ally for the mankind. It helps solve various problems such as hunger, diseases or acquire new energy sources. However, it may as well lead to captivating a person or treating them like objects. Thus, in self- development it’s essential to keep both- ethical and personal as well as technological perspective prior to any other. Owing to them personal development can be properly oriented and used in the interests of a human being.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2013, 2; 77-90
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etos aktywności ekonomicznej w świetle encykliki Caritas in Veritate Benedykta XVI
Ethos of the Economic Activity in the Light of Encyclical Caritas in Veritate of Pope Benedict XVI
Autorzy:
Kowalczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311527.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
economy
ethics
free market
Opis:
Liberalism and marxism are two forms of economism, which separate economic activity from ethics. The social teaching of the Church accepted continued by pope Benedict XVI recognizes the necessity of free market and limited intervention of the state in economy, but first of all postulates creativity of civil society in the field of economic life. The main arguments for observance of moral rules in the economic activity are following: 1. Every conscious and free men’s action is responsible for the effects – economic activity cannot be any exception; 2. The same ethics ought to be applied in the individual-private life and in the public domain – also economy; 3. Ethos of economic activity is connected with three virtues – truth, love and justice (also social justice); 4. Christian-personalistic ethics is based on the principles auxialiarity (personalism) and common good (solidarity). Economic activity completely separated from ethics is inhuman.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2012, 15; 25-31
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Daniele Ciravegna, Per un nuovo umanesimo nell'economia. L'enciclica „Caritas in Veritate” nella Dottrina sociale della Chiesa
Daniele Ciravegna, Per un nuovo umanesimo nell'economia. L'enciclica „Caritas in Veritate” nella Dottrina sociale della Chiesa” [Toward a New Humanism in Economy: The Encyclical „Caritas in Veritate” in the Social Doctrine of the Church]
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038438.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 3; 170-173
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolickie Towarzystwo Dobroczynności Diecezji Płockiej "Caritas" w świetle statutu z 1932 roku
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/970319.pdf
Data publikacji:
1989
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Źródło:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 1989, 34, 4 (141)
0029-389X
Pojawia się w:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność organizacji „Caritas” na terenie diecezji przemyskiej w latach 1945-1962
The Activity of ‘Caritas’ Organisation in the Przemyśl Diocese in the Years 1945-1962
Autorzy:
Tłuczek, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38908523.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Caritas
Kościół katolicki
Catholic Church
Opis:
Unquestionably, the nationalization of Caritas in 1950 was outlawed and its main purpose was to attack the only independent power in the State – the Catholic Church, headed by Primate Stefan Wyszyński as head of the state. Numerous attempts were made in order to limit the influence of the Church on children and the education of the young. Yet, these attempts were failed by the Communists. Almost every caring institution within the Caritas activities was supported by a monastic congregation. In spite of political compulsion of propaganda character, these institutions were still helping people who needed it.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2007, 3, 1; 143-170
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Preferencyjna miłość do ubogich w przepowiadaniu Kościoła
Autorzy:
Sławiński, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669732.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the poor
preaching
Caritas
ubodzy
przepowiadanie
Opis:
The Church is called to keep on recognizing the signs of the times and, in connection with them, to carry out her intrinsic tasks expressing her inner nature: the proclamation of the word of God, the sacraments and the ministry of charity. The present pontificate is one of the signs of the times and its priority is the preferential love of the poor. This very priority is an indication for the contemporary mission of the Church, especially for her preaching. This paper points out the necessary link between the present ministry of the word, and the preferential love for the poor. The subject is based on the example of Jesus of Nazareth, the ministry of the apostles and the experience of the Church in patristic times. At the end the constitutive elements of Christian love for the poor are discussed. They should be very often present in preaching.
Kościół musi rozpoznawać znaki czasu i w związku z nimi realizować swoje zadania wyrażające jego wewnętrzną naturę, a więc przepowiadanie słowa Bożego, sprawowanie sakramentów i posługę miłości. Niewątpliwym znakiem czasu jest pontyfikat papieża z Buenos Aires, który przyjmując po raz pierwszy w dziejach papiestwa imię biedaczyny z Asyżu, wskazał priorytet swojego pontyfikatu: preferencyjną miłość do ubogich. Jest to zarazem wskazanie, jaki powinien być priorytet całego Kościoła. W związku z tym na kanwie przykładu Jezusa z Nazaretu, posługi apostołów i doświadczenia Kościoła w czasach patrystycznych omówiony został konieczny związek współczesnej posługi słowa z preferencyjną miłością do ubogich oraz konstytutywne elementy miłości chrześcijańskiej do ubogich, które powinny być częstym tematem w przepowiadaniu.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2017, 49
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklika Caritas in veritate Benedykta XVI jako wyzwanie i zadanie dla współczesnej polityki
The Benedict XVI Encyclical „Caritas in veritatem” as a challenge and task for the contemporary politics
Autorzy:
Wnuk, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/516427.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
Tematy:
polityka
etyka
miłość
rozwój
globalizacja
politics
policy
ethics
development
globalization
Opis:
Autor dokonuje analizy dokumentu z perspektywy zasad i wyzwań dla współczesnej polityki. Charakteryzuje koncepcję rozwoju w odniesieniu do miłości, wskazuje cele i zadania polityki w zglobalizowanym świecie, wyznaczone przez papieża Benedykta w dokumencie, a także warunki prawidłowego rozwoju polityki oraz cechy dobrego polityka. W artykule zaprezentowano nauczanie papieża, które jest ważnym elementem nauczania Kościoła w odniesieniu do nauki społecznej.
The author makes an analysis of Benedict XVI Encyclical „Caritas in veritate” from the perspective of rules and challenges for the contemporary politics. The author characterizes the conception of development of societies in relation to love, she indicates aims and policy tasks in the globalized world pointed out by Pope Benedict. In this work, the conditions of constructing policy property are presented, as well as the features of a good politician. In this article, the papal thought was presented as an important element of the integral Church teaching on social issues.
Źródło:
Studia Paradyskie; 2017, 27; 157-170
0860-8539
Pojawia się w:
Studia Paradyskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Sollicitudo rei socialis do Caritas in veritate. Solidarność kluczem do kwestii społecznej?
From Sollicitudo Rei Socialis to Caritas in Veritate. Is Solidarity the Key to the Social Question?
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339797.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
solidarność
kwestia społeczna
nauczanie społeczne Kościoła
Jan Paweł II
Encyklika Sollicitudo rei socialis
Benedykt XVI
Encyklika Caritas in veritate
solidarity
the social question
social teaching of the Church
John Paul II
the encyclical Sollicitudo rei socialis
Benedict XVI
the encyclical Caritas in veritate
Opis:
This paper tries to look at the principle (virtue) of solidarity as a potential tool for overcoming contemporary dangers of social life, especially in their economic aspect. The discussion concentrates on the historical development of the social teaching of the Church in the last two decades, that is from the announcement of John Paul II's encyclical Sollicitudo rei socialis (30December 1987) until the publication of Benedict XVI's social encyclical Caritas in veritate (7 July 2009). The paper presents a comparative analysis of the two documents in question, focusing on their understanding of the concept of solidarity. Also, the paper proposes ways of its practical application as a principle that can regulate economic activities undertaken on the micro- and macro-social scale. The analysis developed in the paper also involves presenting the principles of social life and primary values as teleologically vital for the discourse within social teaching of the Church, along with the reference to the prophetic and critical aspects of that teaching, and to the change of orientation in moral theological studies it entails.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2012, 4; 31-43
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość bliźniego – jako zagadnienie pedagogiczne
Autorzy:
Mielnik, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/428497.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
love of neighbor (caritas)
Mercy
Personalist Philosophy of Education
Opis:
This article is about the love of fellow human beings (caritas). At the beginning the author tries to explain the concept. Caritas is the consequence of Mercy. The author presents the ways to show Mercy. The last part of the article is about the love of fellow human beings in the context of education. The education for the love of fellow human beings should be the objective of education. Artykuł dotyczy problematyki miłości bliźniego. Zwrócono w nim uwagę na znaczenie tego zagadnienia w kontekście pedagogicznym. Na początku autor dokonał próby wyjaśnienia owego pojęcia. Należy podkreślić, że miłość bliźniego wynika z Miłości Boga do człowieka. W artykule przybliżono także jak w praktyce można przejawiać miłość względem bliźnich. Ostatnia część dotyczy spojrzenia na sprawę z punktu widzenia wychowawczego. Również dla pedagogiki jest to zagadnienie istotne. Wychowanie do miłości bliźniego powinno być jednym z celów wychowania.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2017, 1 (18); 31-39
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasada pomocniczości w encyklice "Caritas in veritate" Benedykta XVI
The Principle of Subsidiarity in Benedict XVI’s Encyclical Letter Caritas in veritate
Autorzy:
Klajst, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551361.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
zasada pomocniczości
miłość
prawda
sprawiedliwość
solidarność
braterstwo
integralna wizja człowieka
dobro wspólne
globalizacja
redystrybucja
rozwój
postęp
wzrost
wymiana
emancypacja
Opis:
Benedykt XVI centralnym punktem swego nauczania zawsze czyni Boga, który jest źródłem wszystkiego w świecie. Człowiek jest od Niego zależny, stworzony na obraz i podobieństwo, i jako taki, powołany do życia ze swoim Stwórcą. Integralna wizja człowieka powołanego do życia społecznego i do rozwoju w imię miłości i prawdy jest źródłem nauki społecznej, której poświęcona jest encyklika. Papieża zauważa w niej, że rozwój jest bardzo wymagający i może nastręczać liczne trudności. Autor encykliki nie skupia się jednak na bolesnym negowaniu tego, co złe, lecz przypomina, że nie jesteśmy sami i nie jesteśmy skazani na beznadziejność. Boża prawda i miłość wzywa nas, by wychodzić z tego, co ograniczone, słabe i złe ku temu, co piękne i dobre. Źródłami zasady pomocniczości są przede wszystkim miłość i prawda. Obie te wartości biegną zawsze razem i nie można ich rozdzielać. Bez nich nie ma mowy o pełnym i integralnym rozwoju człowieka. Poza tym, bazę dla pomocniczości stanowią następujące wartości: sprawiedliwość, solidarność, braterstwo, dobro wspólne, życie człowieka. Zasada pomocniczości jest dobrym narzędziem, które ma pomagać we właściwej współpracy między społecznościami na różnym szczeblu rozwoju. By jednak zasadę tę należycie zrozumieć i wykorzystać, należy zawsze odwoływać się do podstawowych wartości, które są fundamentem budowania autentycznych relacji międzyludzkich. Analizując tekst encykliki możemy znaleźć konkretne wskazówki służące lepszemu wykorzystaniu zasobów naszej planety. Są to przede wszystkim podpowiedzi, jak należycie walczyć z głodem, jak wspierać najuboższych, jak zarządzać globalizacją, jak wykorzystywać zyski oraz jak chronić środowisko naturalne. Człowiek jest powołany do rozwoju. Jego zadaniem jest stale dążyć do poprawy swego sposobu życia. Postęp jednak nie może być napędzany tylko dla idei samego postępu. Człowiek nie ma bowiem jedynie produkować i konsumować, bo rozwój ekonomiczny to zdecydowanie za mało. Osoba ludzka jest powołana do integralnego, czyli pełnego rozwoju, by w ten sposób dojrzewać do pełni człowieczeństwa, zgodnie z zasadą: „bardziej być niż więcej mieć”.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2014, 47; 141-154
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska o małżeństwo migranta i jego rodzinę w świetle instrukcji "Erga migrantes Caritas Christi"
Sorge über die Ehe eines Migrantes und seine Familie in der Instruktion Erga migrantes caritas Christi
Autorzy:
Necel, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663273.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
migracja
rodzina
troska
małżeństwo migranta
marriage
migration
family
migrant marriage
Opis:
Migrationen innerhalb der Europäischen Union führen dazu, dass das Phänomen der Migration in sich immer mehr einen permanenter Charakter annimmt und eine strukturelle Dimension bekommt. Deshalb gibt es eine Dringlichkeit zur Ausarbeitung einer Refleksion über die gegenwärtigen Formen der Evangelisation der polnsichen Diaspora in den Staaten der EU. Interne (innerhalb der EU) Migrationen von Polen sind auf die europäische Bürgerschaft und der Dynamik des Arbeitsmarktes ausgerichtet. Diese Migrationen werden als wichtige Komponenten der gesellschaftlichen, politischen, ökonomischen und demographischen Wirklichkeit der EU wahrgenommen. Als solche bringen sie neue Pastoralaufgaben für die Kirche der Herkunftsgemeinde (a quo) und auch für die Kirche der Ankunftsgemeinde (ad quem), da wo der Migrant wohnt oder nur sich temporär aufhält. Sie bringen auch neue Aufgabefelder für die Strukturen der polnischsprechenden Seelsorge in EU Staaten. Diese neue Herausforderungen erzwingen eine adequate Zusammenarbeit zwischen den obengenannten Krichen, in der eine besondere Rolle der polnsichesprechenden Seelsorge zugeteilt wird. Wenn man die Aufgaben der Kirche in Polen und der lokalen Kirchen in den EU Staaten die polnische Migranten aufnehmen systematisiert sowie die Rolle der polnischsprechenden Zentren der Seelsorge für die frischgekommenen polnischen Migranten betrachtet, eine besondere Zuwendung und Reflexion gehört dem Apostolat für ihre Ehe und Familien. Emigration zeichnet sich dadurch aus, dass diejenigen die sich dafür entschieden haben zusammen mit ihren Familien sich in einer Zwischensituation befinden: von ihrem Herkunftsland und dem Ankunftsland in dem sie Dauerhaft oder nur zietlich begrenzt wohnen, zwischen Vegangenheit und Zukunft, zwischen der Heimatgemeinde und der Gemeinschaft des Wohnortes, zwischen der Heimatkultur mit der Muttersprache und der Kultur der Umwelt, die die Ankömmilinge aufnimmt. Diese ersten Wirklichkeiten gibt es nicht mehr und die Zweiten sind sehr ungewiss. So eine Situation muss zweifellos die Ehe und die Familie des Migranten beeinflussen, unabhängig davon in welcher Dimension sie von Migration, Trennung oder Entfremdung betroffen sind. Die seelsorgeriche Betreung für eine Familie die von der Migration betroffen ist konzentriert sich auf die religiöse Berufung der Familie, die als „Hauskirche” ihre adäquate Funktionen erfüllen soll. In der Sorge um die Einheit der Ehe und die Integrität der Migrantenfamilie Seelsoger sowohl a quo und ad quem sollen durch die adäquaten Strukturen der Seelsorge die grundsätze des Eheund Familienleben erinnern sowie diejenigen Maßnahmen unternehmen, um die Gemeinschaft der Familie zu sichern, so dass die Migration in ihrer Komplexität sowohl für die Migranten als auch für ihre Ehen und  amilien immer mehr als eine Chance der Realisierung der individuellen christlichen Berufung wird und der migrant selbst in seiner Ehe und mit seiner Familie schließlig als den Weg der Kirche wahrgenommen wird.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2009, 20, 14; 139-154
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczeństwo, gospodarka, ekologia. Perspektywa encykliki „Caritas in veritate”, red. Stanisław Fel, Maciej Hułas, Stephan Georg Raabe
Autorzy:
Peciakowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1834425.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2011, 39; 318-323
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Caritas in Veritate – Love and Truth an Implication of a Good Society
Autorzy:
Młyński, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668720.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Love
truth
justice
society
Opis:
Love and truth are the two attributes of a well-functioning society. Unfortunately, these two basic values are often being devalued in the modern world. The reason for this is the lack of a sense of justice. Especially because in the social and cultural context the truth is often relativized. In this context it is worth analysing the Pope Benedict XVI’s encyclical Caritas in Veritate , in which one should pay attention to a construction of the society in which today’s human person lives.Love and truth are the two attributes of a good society in with each human is equipped. From the very beginning, the human person is called to be directed by love and truth. He or she is called to this truth by his or her Christian life and ontic dimension of his or her nature. Society without love and truth will be threatened with agony, because it will not only stop developing but also its wrongly understood economical status will become a road to nowhere. That is why we should definitely accept the thesis that homo economicus must convert into homo religiosus in the name of love and truth, so that society will be good. Let love in truth leads to a good society, which the whole world is for us.
Love and truth are the two attributes of a well-functioning society. Unfortunately, these two basic values are often being devalued in the modern world. The reason for this is the lack of a sense of justice. Especially because in the social and cultural context the truth is often relativized. In this context it is worth analysing the Pope Benedict XVI’s encyclical Caritas in Veritate , in which one should pay attention to a construction of the society in which today’s human person lives.Love and truth are the two attributes of a good society in with each human is equipped. From the very beginning, the human person is called to be directed by love and truth. He or she is called to this truth by his or her Christian life and ontic dimension of his or her nature. Society without love and truth will be threatened with agony, because it will not only stop developing but also its wrongly understood economical status will become a road to nowhere. That is why we should definitely accept the thesis that homo economicus must convert into homo religiosus in the name of love and truth, so that society will be good. Let love in truth leads to a good society, which the whole world is for us.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Iustitia ut caritas sapientis: The Relationship between Love and Justice in G.W. Leibniz’s Philosophy of Right
Iustitia ut caritas sapientis: związek miłości i sprawiedliwości w filozofii prawa G.W. Leibniza
Autorzy:
Horowska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488464.pdf
Data publikacji:
2017-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Leibniz
justice
love
right
the good man
sprawiedliwość
miłość
prawo
dobry człowiek
Opis:
The purpose of this paper is an attempt to present and analyse one of the most intriguing and unique elements of Leibniz’s philosophy of right—the relationship between love (amor, dilectio, caritas) and justice (iustitia)—mainly based on selected excerpts from the Elementa Iuris Naturalis (1669–1671) and the preface to the Codex Iuris Gentium Diplomaticus (1693). The author presents the characteristics of this close connection (particularly noticeable in definitions of justice as habitus amandi omnes and caritas sapientis) and she tries to answer the question about the reasons for this relationship referring to the metaphysical assumptions and principles of Leibniz’s philosophy. With respect to the latter the author also explains significance of the connection between love and justice in Leibniz’s philosophy of right as a part of his whole philosophical system.
Celem niniejszego artykułu jest próba przedstawienia i analizy jednego z najbardziej intrygujących i oryginalnych elementów filozofii prawa Leibniza — związku między miłością (amor, dilectio, caritas) i sprawiedliwością (iustitia) — głównie na podstawie wybranych fragmentów z Elementa Iuris Naturalis (1669–1671) i przedmowy do Codex Iuris Gentium Diplomaticus (1693). Autorka prrezentuje charakterystykę owej ścisłej realacji (widocznej szczególnie w definicjach sprawiedliwości jako habitus amandi omnes i caritas sapientis) i stara się odpowiedzieć na pytanie o przyczyny tego związku, odwołując się do metafizycznych założeń oraz zasad Leibnizjańskiej filozofii. W odniesieniu do tych ostatnich autorka wyjaśnia również znaczenie związku między miłością a sprawiedliwością w filozofii prawa Leibniza jako części całego jego systemu filozoficznego.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 2; 185-204
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Turystyka parafialna” wobec pauperyzacji społeczeństwa
Pilgrimage and Religious Tourism in Relation to the Society Pauperization
Autorzy:
Pabian, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040754.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
turystyka piegrzymkowo-religijna
wartości moralne
tradycja pielgrzymowania
spotkania modlitewne
pauperyzacja ludności
Caritas i działalność charytatywna
pilgrimage and religious tourism
moral values
pilgrimage tradition
Prayer meetings
people pauperization
Caritas and philanthropy
Opis:
Kościół katolicki, chcąc pomóc potrzebującym w sposób duchowy i materialny, od lat inicjuje wiele działań o charakterze charytatywnym. Katolickie parafie, stowarzyszenia oraz ruchy religijnej odnowy podejmują również cenne inicjatywy w celu zapewnienia godnego wypoczynku dzieciom i młodzieży w czasie wolnym od nauki, zwłaszcza tym, które pochodzą z rodzin ubogich i zaniedbanych. Celem niniejszego opracowania jest ukazanie doniosłej roli, jaką wbrew niektórym krytycznym opiniom pełni obecnie „turystyka parafialna”. Nabiera ona szczególnie wymiernego znaczenia wobec ubożenia polskiego społeczeństwa, gdy wielu rodziców nie stać nie tylko na rodzinne podróżowanie, ale nawet na wykupienie dla swoich dzieci wyjazdów o charakterze kolonijnym z zagwarantowaną opieką wychowawcy. Pod pojęciem „turystyka parafialna” Autorka rozumie wszelkie wycieczki oraz pobytowe imprezy religijno--turystyczne organizowane przez parafie lub przy ich pośrednictwie albo współudziale. Formy takiej turystyki wyróżnia etycznie ukierunkowany cel i sposób zagospodarowania czasu wolnego uczestników.
For many years Catholic Church has initiated any number of activities for charity to help people in need in a spiritual and material way. Catholic parishes, associations and religious movements do their best to organize for children and the youth various forms of relaxation in their spare time. They specially take care of young people coming from poor families. The aim of this article is to emphasize the role of Catholic organizations in the process of parenting children and organizing their free time. One of the ways is travelling – called parish tourism. It consists of trips and other kinds of tourist events held by parishes or with their cooperation. These days parish tourism is a very essential issue because more and more families cannot afford to travel with the whole family. They also cannot send their children on camps run by well-qualified teachers. It is the effect of growing poverty in our society.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 9; 151-164
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spotkanie amerykańskiej misji „Caritas” z oddziałem GO AK „Huragan” pod Babią Górą
Autorzy:
Kalinowski, Ziemowit.
Powiązania:
Wyklęci. Ogólnopolski Kwartalnik Poświęcony Żołnierzom Wyklętym 2021, nr 1, s. 185-190
Data publikacji:
2020
Tematy:
Sapieha, Adam Stefan (1867-1951)
Armia Krajowa (AK)
Caritas Internationalis
Urząd Bezpieczeństwa (UB)
Podziemie polityczne i zbrojne (1944-1956)
Żołnierze wyklęci
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Artykuł dotyczy spotkania przedstawicieli amerykańskiej „Caritas” z grupą partyzantów z oddziału Grupy Operacyjnej AK „Huragan” we wrześniu 1945 roku. Amerykanie przebywali w Polsce z wizytą w Kurii Biskupiej reprezentowanej przez ks. kardynała Adama Sapiehę.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Tomaszowe rozumienie przyjaźni jako amicitia i caritas. Człowiek w relacjach z Bogiem i z drugim człowiekiem
The Thomas Aquinas` Understanding of Friendship as amicitia and caritas. The Man`s Relations with God and with other Man
Autorzy:
Andrzejuk, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452652.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Tomasz z Akwinu
etyka
przyjaźń
miłość
Thomas Aquinas
ethic
friendship
love
Opis:
The topic of article is the friendship according to St. Thomas Aquinas. In his views friendship is a kind of love which human as a person can attach to. The issue of love Thomas presents in Summa theologiae. But the issue of friendship he presents in Commentary to Nicomachean Ethics. It is important that the Thomas Aquinas` views which are presented in the both works are complementary. The friendship which was described by Thomas is an addition and it makes the issue of love more deep.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2017, 6; 133-151
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Subsydiarność: stara idea na nowe czasy. Perspektywa encykliki Caritas in veritate
Subsidiarity: An Old Idea for the New Times. The Prospect of the Encyclical Letter Caritas in Veritate
Autorzy:
Dylus, Aniela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468858.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
subsidiarity
civil society
support for self-help
subsidiary reduction
‘logic of the gift’
management of globalization
development
crisis
Opis:
Subsidiarity is a well known concept in the Humanities, but its potential for ordering social life is far from exhausted. Aim of the article is to answer a question of the validity of this idea. A new impetus for its understanding could be found in the latest social Encyclical Letter of Pope Benedict XVI Caritas in Veritate (2009). Recalling the old idea, the Pope pointed at the biblical sources of subsidiarity and its anchoring it in the history of political and social thought. Theoretical explanations of the principle of subsidiarity allows also with reference to the Encyclical Letter Quadragesimo anno to select two negative and two positive description of individuals as ‘intermediate bodies’ and as ‘bigger’ and ‘higher’ communities. The latter are obliged to ‘help for self help’. When it proves effective, they should no longer provide help, but are obliged to make a ‘subsidiary reduction’. Using the language of Caritas in Veritate, it means that provided assistance ‘always implies the effect of emancipation’. Caritas in Veritate contains new elements of understanding subsidiarity; among others, the importance and meaning of civil society in overcoming contemporary social issues. Appropriate is ‘the logic of the gift’ that goes beyond ‘the logic of the market’ and ‘the political logic’. The perspective of subsidiarity seems to be useful in the management of globalization; this perspective considers the concept of development and reform of the social and tax systems (the notion of ‘the fiscal subsidiarity’). This perspective could be useful for those who are looking for solutions of the current economic crisis.
Źródło:
Prakseologia; 2012, 153; 151-167
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludzie ubodzy i ofiary wojny jako odbiorcy pomocy charytatywno-humanitarnej
Współwytwórcy:
Szot, Leon. Redakcja
Ecclesia Catholica. Ordynariat Polowy Wojska Polskiego.
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Warszawa : Rzeszów : Caritas Ordynariatu Polowego Wojska Polskiego ; Bonus Liber Wydawnictwo i Drukarnia Diecezji Rzeszowskiej
Tematy:
Caritas Polska
Ordynariat Polowy Wojska Polskiego
Organizacje charytatywne
Katolicyzm
Pomoc humanitarna międzynarodowa
Materiały konferencyjne
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Działalność Caritas na rzecz osób i rodzin dotkniętych przemocą w rodzinie
Autorzy:
Gołębiowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141379.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
domestic violence
support
support system
spiritual development
Opis:
One of the forms of Caritas activities in the Radom Diocese is a help for victims of domestic violence. Issues of domestic violence are included to particularly painful problems of the modern world, beside which nobody should pass indifferently. Presented material is an attempt to portray functioning of chosen elements of the local system of support to families touched by the problem of violence. Significant features of Caritas’ activities in Radom are its integrated character as well as an attempt to include victims of violence into the process of their life change. Besides social, therapeutic, legal dimension one of the essential support element is spiritual development accompanying therapy.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 1(6); 377-385
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo emigrantów w prawie kanonicznym. Zarys problematyki po wydaniu Instrukcji Erga migrantes caritas Christi
Emigration Chaplaincy in Canon Law an Outline of the Issue after the Publication of Erga Migrantes Caritas Christi Instruction
Autorzy:
Adamowicz, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806968.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo kanoniczne
migracja
kapelan
duszpasterstwo migrantów
canon law
migration
chaplain
pastoral care of migrants
Opis:
The article discusses the idea and structure of emigration pastoral care within the legal order existing after the Holy See published Erga Migrantes Caritas Christi instruction in 2004. The author considers the legal-pastoral directives of the Instruction against Code of Canon Law and the latest doctrine judgments. The first part presents the state of old pre-council and pre-code legislation, and the second part deals with the norms contained in CCL of 1983 against the Magisterium of the Church after the Second Vatican Council. The third (main) part systematically discusses directives whose legal character derives from the published Instruction, particularly those referring to chaplains of emigrants and procedures of their appointment, pastoral structures (personal parish, mission cum cura animarum, ministry in a territorial parish and ethnic ministry in a territorial parish), and the national coordinator for chaplains. Finally, the responsibility of particular bishops and Bishops' Conference (including the special bodies for migrants), and the role of the Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2007, 17, 1; 121-139
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odbiór społeczny działalności organizacji pozarządowych w Polsce
Autorzy:
Karwoth-Zielińska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969883.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
organizacje pozarządowe
świadomość społeczna Polaków
charytatywność
WOŚP
Caritas
stowarzyszenia
fundacje
NGOs
Opis:
Zmiana systemowa w Polsce umożliwiła rozwój tak zwanego trzeciego sektora, czyli sektora pozarządowego. Od lat 90. XX wieku powstało wiele nowych organizacji pozarządowych obejmujących swoimi działaniami praktycznie wszystkie dziedziny życia społecznego. Rozwijały się i poszerzały swój zakres działalności także organizacje już istniejące. Działalność organizacji pozarządowych, pomimo ich niezaprzeczalnie pozytywnego charakteru, jest także w dużym stopniu krytykowana. W artykule przybliżono nastawienie Polaków do działalności charytatywnej ogólnie, a także zaufanie do wybranych organizacji pozarządowych, opierając się na badaniach przeprowadzonych przez wyspecjalizowane ośrodki. Przedstawiono także działania podejmowane przez organizacje dla podniesienia wiarygodności.   
Systemic Transformation in Poland allowed the development of socalled third sector, or NGO sector. Many new NGOs have emerged from the 90s of the twentieth century covering with their activities virtually all areas of social life. Those already existing further developed and widened its scope of operations. NGOs activity, despite their undeniably positive character, is also heavily criticized. This article describes the attitude of Poles to charity in general, as well as confidence in the selected NGOs on the basis of studies carried out by specialized centers. Various measures taken by organizations to enhance their credibility is also presented here.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2011, 2, 2; 111-128
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DZIAŁALNOŚĆ CHARYTATYWNA WYZWANIEM DLA PARAFII
Charity activity with challenge for the parish
Autorzy:
Nogowski, Jacek Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546687.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Caritas
mercy
charity
social assistance
pastoral theology
Opis:
Charity activity in the parish it is a charity service based on the God’s commandment of love, appropriate to needs of people who suffer financial or spiritual poverty, aimed at bringing help in living decent quality of life. The motive for activity and the charity service comes out of the commandment of the love to a neighbor and desire for imitating the Christ (Luke 10,30−36). Service to poor and suffering people is an evidence of faithfulnesses to the Gospel and is a continuation of the rich charity tradition of the Roman Catholic Church. Concern about the poor and needing people carried on in the organized and scheduled way exemplifies the solidarity in the Christ with the poor people.
Źródło:
Civitas et Lex; 2015, 2(6); 83-93
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika posługi charytatywnej Kościoła w ujęciu kard. Paula Josefa Cordesa
The Unique Character of Charity Work of the Church according to Cardinal Paul Josef Cordes
Autorzy:
Przygoda, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340364.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
caritas
diakonia
miłość bliźniego
działalność charytatywna
formacja charytatywna
duchowość caritas
kard. P.J. Cordes
Benedykt XVI
diacony
love of fellow humans
charity work
charity formation
caritas spirituality
Cardinal P.J. Cordes
Benedict XVI
Opis:
When announcing the encyclical Deus Caritas Est on December 25, 2005, Pope Benedict XVI added momentum to the discussion of the essence and unique nature of the Church’s charity work. In the discussion of such work, among others, P.J. Cordes’ voice is not to be ignored, not only due to the high position he holds (President of the Papal Council “Cor Unum”) but also his influential publications on charity theology, especially his latest book entitled: Helfer fallen nicht vom Himmel. Caritas und Spiritualität (Eng. Those who give help do not descend from heaven. Caritas and spirituality). In Cardinal’s view, nowadays institutionalized charity work demands an insight into political, economic, sanitary, anthropological and administrative spheres as well as practical skills proved by appropriate certificates. All of this is important and necessary, yet insufficient from the perspective of the charity organizations of the Catholic Church. Only a shift from the legal paradigm to the one of faith will permit a deeper insight into human poverty. Therefore, professionalization of the forms and means should be accompanied by a greater concern for spiritual formation of people who are either professionally or voluntarily involved in the charity mission of the Church.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2010, 2; 25-38
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Beginnings of Hospice Care in the Czech Republic
Autorzy:
Polák, Jan
Opatrná, Marie
Svatošová, Marie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19322797.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Czechoslovakia
palliative care
communism
oncology
hospice
Caritas
funding
Opis:
The aim of this paper is to review the situation in communist and post-revolutionary Czechoslovakia in the area of palliative care. It will familiarize readers with the enormous efforts of two big personalities in the history of Czech health care: Marie Opatrná and Marie Svatošová, who tried to change the old and inconvenient Soviet health care system and make the care of terminal and dying people more human. At the end, it will present some challenges which the current Czech hospice care is confronted with.
Źródło:
Family Forum; 2022, 12; 293-306
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apostolski wymiar wolontariatu charytatywnego w Polsce. Studium teologicznopastoralne na podstawie badań wolontariuszy z parafialnych zespołów Caritas
Autorzy:
Przygoda, Wiesław Andrzej
Drożdź, Bogusław
Smigiel, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/2026013.pdf
Data publikacji:
2012-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Książka zawiera analizę wyników badań empirycznych zrealizowanych w ramach własnego projektu badawczego. Celem projektu było uzyskanie odpowiedzi na pytanie: w jakim stopniu wolontariusze z parafialnych zespołów Caritas w Polsce mają świadomość apostolskiego charakteru ich zaangażowania oraz w jakim zakresie faktycznie realizują zadania apostolskie Kościoła? Odpowiedź na to pytanie wymagała najpierw zbadania świadomości i motywacji apostolskiej wolontariuszy, następnie ich identyfikacji ze strukturami wspólnotowymi Kościoła, w których realizują swoje zadania. Do realizacji projektu konieczne było ponadto przeanalizowanie w aspekcie apostolskiego charakteru zadań realizowanych przez wolontariuszy, by w końcu poddać krytycznej ocenie ich duchowość również w aspekcie jej apostolskiego wymiaru. Założony cel badawczy został rozwiązany dwuetapowo. Najpierw na podstawie źródeł zastanych w postaci różnych dokumentów Kościoła współczesnego został przeanalizowany i ukazany apostolski wymiar wolontariatu w aspekcie normatywnym. Na drugim etapie, na podstawie modelu normatywnego apostolskiego wymiaru wolontariatu zostało wypracowane narzędzie badawcze w postaci kwestionariusza ankiety. We wrześniu i październiku 2009 roku zostały przeprowadzone badania pilotażowe w celu zweryfikowania wytworzonego na potrzeby niniejszej rozprawy narzędzia badawczego. Po nieznacznej korekcie kwestionariusza ankiety, zawierającego 85 pytań zamkniętych i półzamkniętych, 4 pytania otwarte i 9 pytań dotyczących danych społeczno-demograficznych respondentów, zostały przeprowadzone badania docelowe w pierwszej połowie 2010 roku na próbie 722 wolontariuszy z parafialnych zespołów Caritas w celowo wybranych 19 diecezjach w Polsce. W ten sposób zostały wytworzone źródła własne, które umożliwiły odpowiedź na postawione na wstępie pytanie. Wyniki badań potwierdziły, że opinie członków parafialnych zespołów Caritas na temat specyfiki wolontariatu chrześcijańskiego pozostawiają wiele do życzenia. Jedna trzecia respondentów nie dostrzega bowiem związku wolontariatu z wypełnianiem przykazania miłości bliźniego, a jeszcze więcej nie łączy swego zaangażowania z osobą i przesłaniem Jezusa Chrystusa. Niewiele więcej niż połowa badanych ma świadomość, że wolontariat jest dla chrześcijanina formą apostolatu. Prawie dwie trzecie respondentów nie ma świadomości związku swego zaangażowania wolontarystycznego z misją Kościoła oraz nie kieruje się w swoim działaniu motywacją religijną. Najlepiej wypadł test na świadomość ekumenicznego i ponadreligijnego charakteru adresatów pomocy świadczonej przez wolontariuszy Caritas. Wyniki badań wskazują, iż duża część badanych wolontariuszy z parafialnych zespołów Caritas zadawala się realizacją konkretnych zdań zleconych bądź przez organizację Caritas, bądź przez proboszcza. Niewielki jest natomiast zakres akceptacji ograniczenia działalności charytatywnej tylko do granic swojej parafii lub diecezji. To jest prawidłowe myślenie wolontariuszy, gdyż Chrystus wzywa swoich uczniów, aby szli „na krańce świata” i tam świadczyli o Jego miłości do ludzi. Działalność charytatywna jest ważnym narzędziem tego świadectwa, dlatego wolontariusze nie powinni rezygnować z takich form działania, jak zaangażowanie na rzecz przestrzegania praw człowieka, troska o uchwalanie prawa zgodnego z wartościami chrześcijańskimi, zaangażowanie w promocję katolickich zasad życia społecznego albo zaangażowanie w globalny rozwój solidarności międzyludzkiej. Niestety te formy działalności badani wolontariusze w nikłym zakresie postrzegają jako własne zadania. Uzyskane wyniki potwierdzają, że ponad 98% badanych wolontariuszy z parafialnych zespołów Caritas czuje się blisko albo bardzo blisko związanymi z Kościołem katolickim. Tylko 1,2% respondentów czuje się luźno związanymi z Kościołem katolickim, a żaden z badanych nie wyraził opinii, że w ogóle czuje się niezwiązany z Kościołem katolickim. Zdaniem zdecydowanej większości badanych wolontariuszy (97,4%) Kościół potrzebuje do realizacji swych zadań charytatywnych takiej organizacji jak Caritas. Większość ankietowanych wolontariuszy uważa, że organizacja Caritas dobrze realizuje powierzone jej zadania charytatywne. Zdecydowanie pozytywną ocenę działalności Caritas wyraziło 52,4% respondentów, natomiast 43,6% respondentów wyraziło ją z pewnymi zastrzeżeniami. Uzyskane wyniki badań w zakresie adresatów pomocy charytatywnej świadczonej w parafiach potwierdzają, że wolontariusze z parafialnych zespołów Caritas priorytetowo traktują rodziny wielodzietne, rodziny alkoholików oraz matki lub ojców samotnie wychowujących dzieci. Również osoby zagrożone lub dotknięte marginalizacją społeczną stają się coraz częściej adresatami pomocy charytatywnej udzielanej przez parafie, zwłaszcza ludzie starzy, obłożnie chorzy, niepełnosprawni, bezrobotni, sieroty i półsieroty, a w mniejszym stopniu bezdomni, narkomani i chorzy na AIDS. W świetle uzyskanych wyników badań formy charytatywnego wsparcia ubogich rodzin nie zmieniły się istotnie w ostatniej dekadzie. Według badanych wolontariuszy parafie w mniejszym zakresie udzielają pomocy finansowej oraz pomocy w znalezieniu pracy dla bezrobotnych, ale zintensyfikowały pomoc rzeczową dla ubogich rodzin, zwłaszcza w formie paczek żywnościowych z okazji świąt oraz paczek z używaną odzieżą i sprzętem AGD. Pomoc charytatywna udzielana ubogim rodzinom zazwyczaj obejmuje również dzieci i młodzież w nich żyjące. Wyniki przeprowadzonych badań wskazują, że w świadomości badanych wolontariuszy dominuje motywacja trynitarna, chrystologiczna oraz poczucie moralnego obowiązku pomagania osobom potrzebującym. Dla ankietowanych wolontariuszy mniejsze znaczenie mają natomiast motywy eklezjologiczne i antropologiczne pełnienia uczynków miłosiernych względem bliźnich. Według uzyskanych wyników badań, w świadomości ankietowanych wolontariuszy dominującą rolę w duchowości miłosierdzia odgrywają wrażliwość na potrzeby ludzi ubogich i cierpiących oraz życie wypełnione uczynkami miłosierdzia. Elementy intelektualne i wolitywne, a także sama pobożność ukształtowana przez kult miłosierdzia Bożego odgrywają nieco mniejszą rolę, co nie znaczy, że w ogóle nie są dostrzegane przez badanych wolontariuszy. W przekonaniu ankietowanych wolontariuszy czynnikami najbardziej decydującymi o rozwoju duchowości miłosierdzia są osobista modlitwa, regularne uczestnictwo w Eucharystii, udział w rekolekcjach i dniach skupienia oraz słuchanie kazań, konferencji i katechez na temat miłosierdzia. Postawiona w projekcie hipoteza ogólna zakładała „generalną znajomość apostolskiego wymiaru wolontariatu charytatywnego przez badanych członków parafialnych zespołów Caritas oraz jego realizację w ramach zadań charytatywnych podejmowanych przez te zespoły”. Na podstawie uzyskanych wyników przeprowadzonych badań ankietowych należy stwierdzić, że hipoteza ta została zweryfikowana zasadniczo pozytywnie. Jednak w wielu szczegółowych faktorach zarówno świadomości badanych wolontariuszy, jak i podejmowanych przez nich formach działalności charytatywnej występuje jeszcze wiele braków. Dlatego ani wolontariusze z parafialnych zespołów Caritas nie mogą pozostać w intelektualnym marazmie, ani odpowiedzialni za ich formację duszpasterze nie mogą poprzestać podejmowania wysiłków pogłębiających ich świadomość i duchowość miłosierdzia chrześcijańskiego. Można oczekiwać, że gruntowna i permanentna formacja wolontariuszy z parafialnych zespołów Caritas zaowocuje również nowymi formami pomocy oraz zwiększy ich intensywność oddziaływania w polskich parafiach.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Revelation as the Thou of Jesus Christ Joseph Ratzinger’s/Pope Benedict XVI’s Contribution to a deeper Understanding of Revelation
Autorzy:
de Gaál, Emery
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375682.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Benedict XVI
Joseph Ratzinger
Jesus Christ
revelation
personalism
thou
Bonaventure
II. Vatican Council
Inspiration
Scripture
tradition
Christocentric
Old Testament
New Testament
Dionysius the Pseudo-Areopagite
Deus Caritas Est
Spe Salvi
C
Benedykt XVI
Józef Ratzinger
Jezus Chrystus
objawienie
personalizm
Bonawentura
Sobór Watykański II
natchnienie
Pisma
Tradycja
chrystocentryzm
Stary Testament
Nowy testament
Pseudo-Dionizy Areopagita
Deus caritas est
Spe salvi
Caritas in ver
Opis:
The article discusses Pope Benedict XVI’s / Joseph Ratzinger’s understanding of revelation. It shows the bases for his understanding to be found in the theology of St. Bonaventure, more specifically in the Doctor Seraphicus’ Hexaëmeron. It is on the theology of history in Bonaventure that Ratzinger had written his terminal paper. This will allow him to impact Vatican II in an original way. The essay describes how the young peritus Joseph Ratzinger contributed in a most decisive way to the dogmatic constitution on divine revelation Dei Verbum’s recalibration of the nature of revelation. It also discusses hope Pope Benedict‘s teaching office thematized revelation. Revelation is ultimately neither Scripture nor tradition, but the self-disclosure of the Triune God in the Thou of Jesus Christ.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2016, 30; 7-55
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie społeczne. Metoda towarzyszenia kompleksowym systemem wsparcia wobec potrzebujących
Autorzy:
Pryba, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047392.pdf
Data publikacji:
2019-10-03
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
wykluczenie
marginalizacja
towarzyszenie
metoda towarzyszenia
Caritas
exclusion
marginalization
accompaniment
method of accompaniment
Opis:
Na zjawisko wykluczenia składa się wiele aspektów. Wiąże się ono z wielowymiarowym upośledzeniem społecznym dotykającym wiele obszarów życia osób doświadczających wykluczenia.Marginalizacja ściśle łączy się z uprzedmiotowieniem. Im bardziej człowiek jest uprzedmiotowiony, tym mniejszy ma wpływ na życie swoje i swoich bliskich. Staje się kimś w rodzaju bezwolnego przedmiotu oddziaływań i manipulacji innych ludzi.Caritas Francja departamentu Seine-Saint-Denis we współpracy z ANPE (Narodowa Agencja Zatrudnienia) wypracowała metodę towarzyszenia osobom wykluczonym. Polega ona na obecności, asystowaniu i uczestniczeniu w życiu osób wykluczonych. Jest to forma resocjalizacji przez powrót do aktywności zawodowej. Jeśli jest ona tylko możliwa, to skutkuje ona również powrotem do społeczeństwa.
Źródło:
Teologia i moralność; 2019, 14, 1(25); 51-60
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rezension: Wiesław Przygoda, Apostolski wymiar wolontariatu charytatywnego w Polsce. Studium teologiczno-pastoralne na podstawie badań wolontariuszy z parafialnych zespołów Caritas, Lublin 2012
Autorzy:
Lipiec, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668449.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość Boga darem i przykazaniem w świetle encykliki Deus caritas est Benedykta XVI
The Love of God as a Gift and a Commandment in the Light of the Encyclical Deus caritas est by Benedict XVI
Autorzy:
Kluz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037730.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bóg
miłość Boga
Jezus Chrystus
człowiek
przykazanie miłości
encyklika
Benedykt XVI
God
love of God
Jesus Christ
man
commandment of love
encyclical
Benedict XVI
Opis:
Miłość, która – według papieża Benedykta XVI – stanowi istotę chrześcijaństwa, musi być dzisiaj na nowo ukazywana jako rzeczywistość dostępna dla każdego człowieka, gdyż Bóg kocha wszystkich bez wyjątku. Musi być także we właściwy sposób tłumaczone orędzie o miłości Bożej. Dlatego celem niniejszej pracy było przedstawienie teologicznomoralnej prawdy o Bogu, który miłuje i jest miłością w świetle nauczania papieża Benedykta XVI zawartego w encyklice Deus caritas est. W opracowaniu ukazana została wzajemność miłości Boga i człowieka, ze szczególnym zaakcentowaniem pierwszeństwa Bożej miłości. Dalej przedstawione zostało zagadnienie odpowiedzi człowieka na Bożą miłość, która znajduje swoje urzeczywistnienie w przykazaniu miłości. Została też zaprezentowana zależność między miłością Boga a miłością bliźniego, która od zawsze była interpretowana w łączności.
The love, which according to Pope Benedict XVI is the essence of the Christianity, must be re-presented today as a reality accessible to every human being, because God loves everyone without exception. The message of divine love must also be properly translated. Therefore, the purpose of this work was to present the theological and moral truth about God, who loves and is love in the light of the teaching of Pope Benedict XVI contained in the Encyclical Deus caritas est. The publication shows the reciprocal love of God and man, with particular emphasis on the priority of God's love. The issue of human response to God's love, which finds its fulfillment in the commandment of love, is further illustrated. Moreover, the relationship between the love of God and the love of neighbor, which has always been interpreted in connection, has been presented.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3; 5-21
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pięć kroków pastoralnego nawrócenia
Five Steps of Pastoral Conversion
Autorzy:
Sadlak, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035049.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pastoralne nawrócenie
adoracja
braterstwo
caritas
bycie uczniem
ewangelizacja
pastoral conversion
adoration
brotherhood
being a disciple
evangelization
Opis:
Współczesny Kościół nawołuje wszystkich wiernych do podjęcia mentalnego nawrócenia, które ma polegać na uświadomieniu sobie na nowo swojej tożsamości i wypływającego z niej posłania do dzieła ewangelizacji. Jednym ze sposobów pastoralnego nawrócenia jest podjęcie pięciu kroków, które symbolizuje pierwszych pięć liter alfabetu: A, B, C, D, E. Aby stać się autentycznym ewangelizatorem, należy najpierw adorować Boga, modlić się, następnie być dla ludzi bratem i siostrą, starać się praktykować chrześcijańską caritas (miłość) i czuć się uczniem Jezusa. Dopiero wtedy, gdy te kroki będą podjęte, osoba wierząca stanie się z pomocą łaski Bożej autentycznym ewangelizatorem.
The contemporary Church urges all the believers to take up mental conversion, which is to re-realize their identity and the message that flows from it to the work of evangelization. One of the ways of pastoral conversion is to take five steps that symbolize the first five letters of the alphabet – A, B, C, D, E. To become an authentic evangelizer, one should adore God first, pray, then be a brother and sister to people, try to practice Christian Caritas and feel the disciple of Jesus. Only when these steps are taken will a believer, by God’s Grace, become a true evangelizer.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 6; 69-84
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tajemnica miłości Bożej w myśli Franciszka Sawickiego
The Secret of Gods Love according to Franciszek Sawicki
Autorzy:
Mróz, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622010.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
miłość
Bóg
człowiek
chrześcijanin
miłosierdzie
caritas
love
God
man
Christian
mercy
Opis:
Rev. Franciszek Sawicki (1877-1952) was a philosopher, apologist and theologian who thoroughly studied the subject of “God’s eternal love”. Assuming that the most elevated expression for describing God are the words “God is love” (1 J 4:8), Sawicki searched for the most appropriate way to express this truth. He worked in the field of philosophy, theology, and direct life experience. His most significant publications on the subject of God’s love are Filozofia miłości (1924), Bóg jest miłością, Caritas w oświetleniu społecznym i moralno-religijnym (1949). According to Sawicki, man’s life consists not only of a natural dimension (what a man is) but also of his personal life (who a man is). The level of “personality” (the notion used by F. Sawicki) includes both the world of sensual nature, as well as the spiritual dimension of personality, where selfdetermination and responsibility play a special role. Here man’s social and relational assignment should be stressed. It is on the basis of “the ideal of personality” that Sawicki builds up his relational concept of love. It touches upon the intellectual, emotional, and experiential sphere. God, who is Love himself, gave a man power and enabled him to enter into a relationship of love with his Creator and Saviour. It is “the eternal love of God” that provides daily bread and grants his grace resulting from his wisdom and mercy. Sawicki spots the “gesture” of mercy in the commandment of love, which helps man to decide freely about the subject of his love: God, and, through Him and in Him, another man, his neighbour. God’s mercy is particularly emphasized towards those who betrayed the “plan of eternal love of God”. God’s love, in the act  of salvation brought by Jesus Christ (“the most personal personality”), is always ready to renew the gift of love in the man. On the other hand, man’s answer should be full of gratitude for “new life” and the renewal of love. It should abound with with acts of mercy towards those who need love, crushed by the burden of “their way”. This way Sawicki sketches the providential plan of the eternal love of God who uses its power to solve the problem of evil and suffering.
Źródło:
Verbum Vitae; 2013, 23; 197-223
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 139

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies