Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Polemik" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-18 z 18
    Tytuł:
    Kontroversen und Polemik in Sprache, Literatur und Kultur
    Autorzy:
    Sadziński, Witold
    Gołaszewski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/679709.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    –
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica; 2017, 13; 7-7
    2449-6820
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z takim sposobem uprawiania „polemik naukowych” godzić się nie można. Odpowiedź Wacławowi Uruszczakowi
    Autorzy:
    Sowa, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/532860.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Źródło:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2015, 18; 273-298
    1733-0335
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    HISTORISCHE QUELLENFORSCHUNG UND PHILOLOGISCH-LINGUISTISCHE ANALYSE BEI TOPONOMASTISCHEN UNTERSUCHUNGEN (EINE POLEMIK MIT E. KOWALCZYK)T*P )
    Autorzy:
    BABIK, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/700108.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Opis:
    HISTORISCHE QUELLENFORSCHUNGUND PHILOLOGISCH-LINGUISTISCHE ANALYSEBEI TOPONOMASTISCHEN UNTERSUCHUNGEN(EINE POLEMIK MIT E. KOWALCZYK)T*P)
    Źródło:
    Studia Etymologica Cracoviensia; 2008, 13, 1
    1427-8219
    Pojawia się w:
    Studia Etymologica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Realizacja prawa do polemiki naukowej
    Execution of the right to scientific dispute
    Ausübung des Rechts zur wissenschaftlichen Polemik
    Autorzy:
    Lewandowska-Malec, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/532869.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Opis:
    Regulations do not specify the conditions defining the right to scientific polemic for the author of a reviewed publication. No answers are found in press law, recently significantly amended. Due to the lack of norm-setting standards, no more than comparisons can be made between the position of a person intending to react to press publications and the author of a scientific publication. The press law abandoned the formula of an answer (odpowiedź), remaining content with correction (sprostowanie), which may refer only to facts, and not to evaluations. Both a review (reviewing article) (recenzja (artykuł recenzyjny)) and the answer to it may provide grounds for conflict with criminal or civil law; many reviews are of strongly critical nature. Emerging from the passion of a polemic is the danger of slandering the opponent, or tarnishing their good name. In recognition of the countertype of “the right to scientific criticism”, not ensconced in the acts of law, Polish courts, however, consider whether the right was not abused by personal hints about the other party of the scientific dispute. In such circumstances, a threat of sentencing from the Art. 212 of the Criminal Code becomes real. The verdicts of the European Court of Human Rights in Strasbourg in the matter are quite to the contrary. In one of the cases, Strasbourg judges pronounced that using criminal law in the context of scientific criticism must set a profound challenge to the freedom that researchers should use as part of their scientific work. Releasing from criminal responsibility, these rules should also be transferred to the premises of civil law, in reference to the Art. 23 of the Civil Code that envisages liability for injuring good name or reputation of another person.
    Przepisy nie określają, na jakich warunkach autor recenzowanej publikacji ma prawo do polemiki naukowej. Odpowiedzi na to nie znajdziemy w Prawie prasowym, ostatnio w sposób znaczący znowelizowanym. Z powodu braku wzorca normatywnego czynić można jedynie porównania sytuacji osoby, która zamierza zareagować na materiał prasowy i autora publikacji naukowej. W Prawie prasowym zrezygnowano z formuły odpowiedzi, poprzestając na sprostowaniu, które może odnosić się tylko do faktów, nie zaś do wypowiedzi ocennych. Zarówno recenzja (artykuł recenzyjny), jak również odpowiedź na nią może być przyczyną konfliktu z prawem karnym lub cywilnym; wiele recenzji ma charakter zdecydowanie krytyczny. W ferworze debaty polemicznej rodzi się niebezpieczeństwo zniesławienia adwersarza względnie naruszenia jego dobrego imienia. Sądy polskie, uznając pozaustawowy kontratyp „prawa do krytyki naukowej”, rozważają jednak czy nie doszło do przekroczenia tego prawa poprzez osobiste przytyki pod adresem drugiej strony sporu naukowego. Wówczas realna staje się groźba skazania z art. 212 Kodeksu karnego. Orzecznictwo Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu jest w tej mierze zgoła odmienne. Sztrasburscy sędziowie w jednej ze spraw oznajmili, że posłużenie się w kontekście krytyki naukowej prawem karnym musi „podważać w sposób zasadniczy wolność, z której powinni korzystać badacze w ramach ich pracy naukowej”. Te reguły, zwalniające od odpowiedzialności karnej, powinny być również przeniesione na grunt prawa cywilnego, w związku z art. 23 Kodeksu cywilnego przewidującego odpowiedzialność za naruszenie dobrego imienia czy czci innej osoby.
    Inwiefern der Autor einer rezensierten wissenschaftlichen Veröffentlichung zur wissenschaftlichen Polemik berechtigt ist, wird von den Rechtsvorschriften nicht geregelt. Die Antwort auf diese Frage finden wir auch in dem kürzlich weitgehend novellierten Pressegesetz nicht. Da es an einer normativen Vorgabe fehlt, kann lediglich ein Vergleich der Lage gezogen werden, in welcher sich einerseits der Autor einer wissenschaftlichen Veröffentlichung, und andererseits eine Person, die auf ein Pressematerial reagieren will, befindet. Das novellierte Pressegesetz gab die Formel einer Gegendarstellung auf und gibt nur die Form einer Berichtigung vor; diese kann sich aber nur auf die Fakten beziehen, nicht aber auf die bewertenden Aussagen. Sowohl die Rezension selbst, als auch deren Beantwortung können zum Gegenstand einer zivil- oder strafrechtlichen Auseinandersetzung werden; viele Rezensionen haben einen eindeutig kritischen Charakter. Im Eifer der polemischen Debatte wächst die Gefahr einer Verleumdung des Widersachers oder der Verletzung seines guten Rufes. Die polnischen Gerichte anerkennen zwar den außergesetzlichen Kontratypus des „Rechts zur wissenschaftlichen Kritik“, überlegen aber, ob dieses Recht durch personenbezogene Unterstellungen dem Diskussionsgegner gegenüber nicht überschritten wurde. In solchem Fall wird die Verurteilung gemäß Art. 212 Strafgesetzbuch wahrscheinlich. Die Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofes für Menschenrechte ist in dieser Hinsicht vollkommen anders. Die Richter aus Straßburg verkündeten in einer der erkannten Sachen, der Einsatz von Strafrecht in Bezug auf die wissenschaftliche Kritik „die Freiheit, die Forscher in ihrer wissenschaftlichen Arbeit genießen sollten, wesentlich in Frage stellen“ müsse. Diese Regeln, die von strafrechtlicher Verantwortung befreien, sollten auch auf das Zivilrecht übertragen werden, in Zusammenhang mit dem Art. 23 Zivilgesetzbuch, mit welchem die Verantwortung für die Verletzung des guten Rufes oder der Ehre einer Person vorgesehen wird.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2012, 15; 225-232
    1733-0335
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zwei geschiedene Geister. Zur literarischen Polemik zwischen den Schriften von Heinrich Heine Über Polen und Idzi Raabski Quousque tandem
    Autorzy:
    Piskorek, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/930107.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Źródło:
    Studia Germanica Posnaniensia; 2006, 30; 75-97
    0137-2467
    Pojawia się w:
    Studia Germanica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z polemik XVII-wiecznych. Głos w sprawie kalendarza Kasjana Sakowicza
    Autorzy:
    Chynczewska-Hennel, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2172916.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    kalendarz
    literatura polemiczna
    Kościół prawosławny
    Kasjan Sakowicz
    Piotr Mohyła
    Opis:
    Kasjan (Kalikst) Sakowicz (about 1578-1647) was born as a son of orthodox priest. He studied in Zamojski Academy, Cracow University. From 1620 to1624, he was the rector of the orthodox school in Kiev. Sakowicz decided to become Basilian monk and later Augustinian monk. He wrote interesting polemical papers; for example: „Kalendarz Stary” (two versions) and others. Sakowicz published the chronological table to calculate Easter date up to 1933 year. Piotr Mohyła metropolitan of the Orthodox Church in the Polish-Lithuanian Commonwealth criticized Sakowicz’s arguments for the gregorian calendar use.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 91-101
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wokół sporów i polemik : publicystyka historyczna
    Autorzy:
    Łojek, Jerzy (1932-1986).
    Data publikacji:
    1991
    Wydawca:
    Lublin : Wydawnictwo Lubelskie
    Tematy:
    Anders, Władysław (1892-1970)
    Rząd Jedności Narodowej Rada Ministrów 1946 r.
    Obywatelstwo prawo Polska stan na 1946 r.
    Opis:
    Dot. pozbawienia obywatelstwa państwa polskiego 76 generałów i wyższych oficerów.
    S. 342-346, Sprawa 26 września 1946 roku.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Relacje między Kościołem Janowym a judaizmem rabinicznym w świetle najnowszych badań
    Autorzy:
    Wróbel, Mirosław Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041133.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Polemik
    Spaltung
    johanneische Schriften
    rabbinischer Judaismus
    Polemic
    Separation
    Johannine writings
    Rabbinic Judaism
    polemika
    separacja
    pisma Janowe
    judaizm rabiniczny
    Opis:
    W niniejszym artykule została podjęta problematyka relacji pomiędzy Synagogą i Kościołem w kontekście pism Janowych. Autor analizuje teksty tradycji Janowej wskazując na ślady polemiki między judaizmem i chrześcijaństwem. Przez pryzmat terminów aposunagōgos, i „Żydzi” oraz polemicznych wyrażeń zostaje ukazana wrogość pomiędzy Synagogą i Kościołem. Autor ukazuje Sitz im Leben wspólnoty Janowej badając wpływ polemiki między judaizmem rabincznym a chrześcijaństwem po zburzeniu świątyni jerozolimskiej na treść tekstów Janowych. Analiza źródeł żydowskich i chrześcijańskich wskazuje na napięcie spowodowane chęcią utrwalenia własnej tożsamości. Prowadzi to do  stopniowego rozchodzenie się dróg Synagogi i Kościoła. W artykule zostają ukazane motywy rozejścia się dróg i ich znaczenie dla współczesnego dialogu pomiędzy judaizmem i chrześcijaństwem.
    In the present article the author describes the issue of relation between Synagogue and Church in the context of Johannine writings. The author makes analysis of the Johannine texts in order to show the traces of polemic between Judaism and Christianity. He shows the hostility between Synagogue and Church in the light of terms like aposunagōgos, “Jews” and other polemical expressions which occur in the Gospel of John, in the Letters of John and the Book of Revelation. The author tries to answer the question of how Sitz im Leben of the Johannine writings influences their content. The analysis of Jewish and Christian sources shows the tension and hostility between Rabbinic Judaism and Johannine Community after the destruction of the Jerusalem Temple. It leads to gradual separation between Synagogue and Church. In this article there are shown the reasons for the parting of the ways between Judaism and Christianity and its meaning for the contemporary dialogue between Synagogue and Church.
    Im folgenden Artikel wird die Problematik des Verhältnisses zwischen der Synagoge und der Kirche im Kontext der johanneischen Schriften untersucht. Der Autor analysiert die Texte der johanneischen Tradition mit der besonderen Aufmerksamkeit auf die Spuren der Polemik zwischen Judaismus und Christentum. Anhand der Begriffe aposunagōgos und "Juden" sowie der polemischen Wendungen wird die Feindschaft zwischen der Synagoge und der Kirche dargestellt. Der Autor zeigt Sitz im Leben der johanneischen Gemeinschaft, indem er den Einfluss der Polemik zwischen dem rabbinischen Judaismus und dem Christentum nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem auf den Inhalt der johanneischen Texte untersucht. Die Analyse der judaistischen und christlichen Quellen zeigt eine Spannung, verursacht durch die Bemühungen, die eigene Identität zu festigen. Dies führt zum fortschreitenden Auseinanderdriften der Wege der Synagoge und der Kirche. Im Artikel werden Motive dieser Spaltung dargelegt sowie deren Bedeutung für den gegenwärtigen Dialog zwischen Judaismus und Christentum. 
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 13-32
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Imagebildung und Feindbildkonstruktion. Populistische Strategien im politischen Diskurs
    Facework and enemy image construction – Populist discourse strategies
    Autorzy:
    Lüger, Heinz-Helmut
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2053275.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    politische Argumentation
    Polemik
    Polarisierung
    Imagepflege
    Populismus
    political argumentation
    polemics
    polarization
    image construction
    populism
    Opis:
    Gegenstand des vorliegenden Beitrags sind Formen populistischen Argumentierens. Anhand eines Redebeispiels aus dem rechten politischen Spektrum der Bundesrepublik soll demonstriert werden, mit welchen sprachlichen Mitteln und Verfahren eigene Positionen aufgewertet und attraktiv gemacht werden, auf welche Weise Abgrenzungen und Abwertungen der politischen Konkurrenz erfolgen. Besondere Aufmerksamkeit gilt der Frage, ob und inwieweit sich parteispezifische Muster feststellen lassen.
    The present paper approaches the populists’  argumentation strategies adopted by their ideology. The investigation is carried out on a case study of a speech for the far-right political spectrum in the Federal Republic of Germany. The aim is to identify linguistic realization of such strategies and practices employed to grow the populists’ stature and devalue the integrity of the political competition. Particular attention is paid to the question of party-related patterns and how strong they exist.
    Źródło:
    Studia Germanica Gedanensia; 2021, 45; 165-177
    1230-6045
    Pojawia się w:
    Studia Germanica Gedanensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Was ist ,typisch‘ in einer Kultur? Kriterien der Kulturspezifik am Beispiel von polnischen Sprichwörtern
    Autorzy:
    Lewandowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032644.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Stereotypy
    polemiki
    tożsamość
    perspektywa własna
    obca perspektywa
    stereotypes
    debates
    identity
    subjective perspective
    foreign perspective
    Stereotype
    Polemik
    Identität
    eigene Prespektive
    fremde Perspektive
    Opis:
    Am Beispiel scheinbar ‚typischer‘ polnischer Sprichwörter wird in dem vorliegenden Beitrag gezeigt, dass das ‚Typische‘ einer Kultur als Ergebnis einer diskursiven, mitunter strittigen oder auch spöttischen Auseinandersetzung darüber aufzufassen ist. Die Zuschreibung von Identität resultiert danach aus der permanenten Auseinandersetzung einer Kultur darüber, was aus einer eigenen oder fremden Perspektive als kulturell unverwechselbar angesehen wird.
    Na przykładzie ‚typowo‘ polskich przysłów podjęto w niniejszym artykule próbę zdefiniowania ‚typowości‘ danej kultury jako wyniku dyskursywnej, niekiedy spornej a nawet szyderczej polemiki. Przypisanie tożsamości wynika więc z ciągłego sporu o to, co z własnej lub obcej perspektywy określić można jako kulturowo immanentne, a przez to jedyne w swoim rodzaju.
    Using the example of seemingly ‚typical‘ Polish proverbs, it will be shown that what is ‚typical‘ within and of a culture can be understood as the outcome of a discursive quarrel, which is controversial or even taunting at times. Accordingly, the adscription of identity stems from an ongoing dispute about what is seen as culturally distinctive from an emic and etic perspective.
    Źródło:
    Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen; 2012; 203-221
    2196-8403
    Pojawia się w:
    Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Norwid’s poems and letters about Rome and the papacy in the context of French polemics
    Wiersze i wypowiedzi epistolarne Norwida o Rzymie i Papiestwie w kontekście polemik francuskich
    Autorzy:
    van Nieukerken, Arent
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/17836850.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    the Roman Question
    sacred history
    Pius XIX
    Garibaldi
    Kwestia Rzymska
    historia święta
    Opis:
    Norwid was very much interested in the fate of the Papal State in the second half of the 19th century, which is testified in some of his letters and poems. Many traces of his reading newspapers and essayistic texts (particularly in French) can be found in these texts. From Norwid’s point of view the Pope played an important, historical role. He believed that Pius IX should head a federation-based Italian state. The Pope’s main opponent was Giuseppe Garibaldi who in the 1860s decisively contributed to the Italian unity, although Napoleon III’s France did not allow him to capture Rome itself. Norwid – unlike the largest part of the Polish emigration – had a negative attitude towards the Italian republican leader. He did not consider him (in the period immediately preceding the January Uprising) a model to follow. The main reason of this negative assessment was Norwid’s concept of sacred history that presumes there must exist a relation between the history and sacrum. According to Norwid, Garibaldi’s armed struggle for the establishment of a modern nation state did not fit in the context of sacred history (by contrast, the peaceful manifestations on the streets of Warsaw in the years 1861-62 took an entirely different course). In particular, Garibaldi failed to appreciate the sacerdotal char-isma of the Rome’s ruler. But it was precisely this “Christian-Patriotism” on which the universal mission of the world capital (prefigured by pagan Rome) was based. Norwid, the author of the poem “Do władcy Rzymu” [To Rome’s ruler], was convinced that this vision of Rome rooted in sacred history would – in spite of temporary setbacks – ultimately triumph.
    Norwid interesował się żywo losami Państwa Kościelnego w drugiej połowie XIX wieku. Świadczą o tym zarówno niektóre jego listy, jak i wiersze. Znajdujemy w nich wiele śladów lektury (zwłaszcza francuskich) gazet i innych tekstów publicystycznych. Z punktu widzenia poety osoba papieża odgrywała ważną rolę dziejową. Właśnie Pius IX miał stanąć na czele federatywnie zorganizowanego państwa włoskiego. Głównym przeciwnikiem władcy Watykanu był Giuseppe Garibaldi, który w latach sześćdziesiątych XIX wieku przyczynił się w decydujący sposób do zjednoczenia Włoch, choć Francja Napoleona III nie dopuściła do zajęcia samego Rzymu. W odróżnieniu od dużej części polskiej emigracji, Norwid miał negatywny stosunek do włoskiego republikanina. Nie uważał go (w czasie poprzedzającym powstanie styczniowe) za wzór do naśladowania. Przyczyną tej negatywnej oceny była Norwidowska koncepcja historii świętej zakładającej konieczną relację między dziejami a sacrum. Prowadzonej przez Garibaldiego zbrojnej walki o założenie nowoczesnego państwa narodowego nie można było – zdaniem Norwida – umieścić w kontekście historii świętej (zupełnie inaczej miała się zaś sprawa z pokojowymi manifestacjami na ulicach Warszawy w 1861-1862). Włoski patriota zlekceważył przede wszystkim kapłańską charyzmę władcy Rzymu. Właśnie na niej, czyli na „patriotyzmiechrześcijańskim”, polega[ło] uniwersalistyczne posłannictwo stolicy świata (pogański Rzym był jej prefiguracją). Autor wiersza Do władcy Rzymu był przekonany, że owa zakorzeniona w historii świętej wizja Rzymu, mimo chwilowych niepowodzeń, miała w końcu zwyciężyć.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2017, 35 English Version; 113-132
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiersze i wypowiedzi epistolarne Norwida o Rzymie i Papiestwie w kontekście polemik francuskich
    Norwid’s poems and letters about Rome and the papacy in the context of French polemics
    Autorzy:
    van Nieukerken, Arent
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2117272.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kwestia Rzymska
    historia święta
    Pius XIX
    Garibaldi
    the Roman Question
    sacred history
    Opis:
    Norwid interesował się żywo losami Państwa Kościelnego w drugiej połowie XIX wieku. Świadczą o tym zarówno niektóre jego listy, jak i wiersze. Znajdujemy w nich wiele śladów lektury (zwłaszcza francukich) gazet i innych tekstów publicystycznych. Z punktu widzenia poety osoba papieża odgrywała ważną rolę dziejową. Właśnie Pius IX miał stanąć na czele federatywnie zorganizowanego państwa włoskiego. Głównym przeciwnikiem władcy Watykanu był Giuseppe Garibaldi, który w latach sześćdziesiątych XIX wieku przyczynił się w decydujący sposób do zjednoczenia Włoch, choć Francja Napoleona III nie dopuściła do zajęcia samego Rzymu. W odróżnieniu od dużej części polskiej emigracji, Norwid miał negatywny stosunek do włoskiego republikanina. Nie uważał go (w czasie poprzedzającym powstanie styczniowe) za wzór do naśladowania. Przyczyną tej negatywnej oceny była Norwidowska koncepcja historii świętej zakładającej konieczną relację między dziejami a sacrum. Prowadzonej przez Garibaldiego zbrojnej walki o założenie nowoczesnego państwa narodowego nie można było – zdaniem Norwida – umieścić w kontekście historii świętej (zupełnie inaczej miała się zaś sprawa z pokojowymi manifestacjami na ulicach Warszawy w 1861-1862). Włoski patriota zlekceważył przede wszystkim kapłańską charyzmę władcy Rzymu. Właśnie na niej, czyli na „patriotyzmie-chrześcijańskim”, polega[ło] uniwersalistyczne posłannictwo stolicy świata (pogański Rzym był jej prefiguracją). Autor wiersza Do władcy Rzymu był przekonany, że owa zakorzeniona w historii świętej wizja Rzymu, mimo chwilowych niepowodzeń, miała w końcu zwyciężyć.
    Norwid was very much interested in the fate of the Papal State in the second half of the 19th century, which is testified in some of his letters and poems. Many traces of his reading newspapers and essayistic texts (particularly in French) can be found in these texts. From Norwid’s point of view the Pope played an important, historical role. He believed that Pius IX should head a federation-based Italian state. The Pope’s main opponent was Giuseppe Garibaldi who in the 1860s decisively contributed to the Italian unity, although Napoleon III’s France did not allow him to capture Rome itself. Norwid – unlike the largest part of the Polish emigration – had a negative attitude towards the Italian republican leader. He did not consider him (in the period immediately preceding the January Uprising) a model to follow. The main reason of this negative assessment was Norwid’s concept of sacred history that presumes there must exist a relation between the history and sacrum. According to Norwid, Garibaldi’s armed struggle for the establishment of a modern nation state did not fit in the context of sacred history (by contrast, the peaceful manifestations on the streets of Warsaw in the years 1861-62 took an entirely different course). In particular, Garibaldi failed to appreciate the sacerdotal char-isma of the Rome’s ruler. But it was precisely this “Christian-Patriotism” on which the universal mission of the world capital (prefigured by pagan Rome) was based. Norwid, the author of the poem “Do władcy Rzymu” [To Rome’s ruler], was convinced that this vision of Rome rooted in sacred history would – in spite of temporary setbacks – ultimately triumph.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2017, 35; 105-122
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paula von Preradović’ Prosa vor dem Hintergrund der Polemik um die ,christliche Literaturʻ
    Paula von Preradović’s prose against the background of the polemics about the ‘Christian Literature’
    Autorzy:
    Sobczak, Michael
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596888.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Paula von Preradović
    christliche Literatur
    deutschsprachige Literatur des 20. Jahrhunderts
    österreichische Literatur
    Austrian literature
    German-speaking literature in the 20th century
    Christian literature
    literatura chrześcijańska
    literatura niemieckojęzyczna XX wieku
    literatura austriacka
    Opis:
    Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit der Prosa der österreichischen Schriftstellerin Paula von Preradović (1887–1951) im Kontext der ,christlichen Literatur‘, einer Kategorie, die sehr unterschiedlich definiert wird und deshalb als umstritten gilt. Preradović schrieb hauptsächlich Lyrik, doch sie verfasste auch einen Roman, Novellen sowie autobiographische und journalistische Texte. Sie ist vor allem als Autorin der österreichischen Bundeshymne bekannt (Land der Berge, Land am Strome, 1947).
    This article focusses on the prose of the Austrian writer Paula von Preradović (1887–1951) paying special attention to the placement of her works within the context of ‘Christian literature’, a category which is regarded as controversial. Preradović’s literature consists mainly of numerous poems, but she also wrote a novel, short stories, autobiographical sketches, small scenic works and journalistic texts. The Austrian writer composed the lyrics for the national anthem of Austria – Land der Berge, Land am Strome [Land of the mountains, land on the river] (1947).
    Niniejszy artykuł poświęcony jest prozie pisarki austriackiej Pauli von Preradović (1887–1951), której twórczość została omówiona w kontekście polemiki o ‘literaturę chrześcijańską’ – kategorii definiowanej na bardzo różne sposoby. W XX wieku wokół niej rozgorzał wśród literaturoznawców spór. Preradović znana jest przede wszystkim jako autorka licznych wierszy. Napisała także powieść, kilka nowel oraz szereg tekstów autobiograficznych i publicystycznych. W 1947 roku jej wiersz pt. Land der Berge, Land am Strome [Kraju gór, kraju nad rzeką] został wybrany jako tekst nowego hymnu państwowego Austrii.
    Źródło:
    Colloquia Germanica Stetinensia; 2016, 25; 25-39
    2450-8543
    2353-317X
    Pojawia się w:
    Colloquia Germanica Stetinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O kulturze polemik religijnych i powstaniu świadomości wyznaniowej. Uwagi na marginesie pracy Magdaleny Luszczynskiej, Politics of polemics. Marcin Czechowic on the Jews
    On the Culture of Religious Polemics and the Emergence of Religious Awareness. Some Remarks on the Margins of Magdalena Luszczynska’s Politics of Polemics: Marcin Czechowic on the Jews
    Autorzy:
    Ptaszyński, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763544.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-07
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Marcin Czechowic
    Reformation
    history of the Church
    Jews
    religious awareness
    reformacja
    historia Kościoła
    Żydzi
    świadomość wyznaniowa
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest monografia Magdaleny Luszczynskiej poświęcona Marcinowi Czechowicowi, jednemu z najważniejszych teologów antytrynitarnych końca XVI w. Artykuł umieszcza pracę na tle dotychczasowej literatury poświęconej antytrynitarzom w Polsce oraz opracowań na temat Czechowica. Krytykując monografię za wąską podstawę źródłową i metodologiczną, proponuje nowe spojrzenie na kluczowe aspekty życia teologa. Teza artykułu głosi, że kategoria świadomości wyznaniowej pozwala inaczej ująć kwestię konwersji protestanta.
    The article deals with a monograph by Magdalena Luszczynska devoted to Marcin Czechowic, one of the most important anti-Trinitarian theologians of the late sixteenth century. The article sets the book against the backdrop of literature on the anti-Trinitarians in Poland and studies of Czechowic. While criticizing the monograph for its narrow source and methodological basis, it offers a new look at the key aspects of the theologian’s life. The central thesis of the article is that the category of religious awareness allows for a different approach to this Protestant’s conversion.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2020, 127, 3; 667-683
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argumentacja i emocje w sporach polonistów. O peryferyjnej ramie w krytyce naukowej na przykładzie polemik zamieszczonych w „Pamiętniku Literackim”
    Argumentation and emotions in the disputes of the Polish literature’s researchers On the peripheral frame in scientific criticism as exemplified by disputes from ”Pamiętnik Literacki”
    Argumentation et émotions dans les différends des spécialistes de la langue polonaise Sur le cadre périphérique dans la critique scientifique à l’exemple des polémiques incluses dans « Pamiętnik Literacki »
    Autorzy:
    Budzyńska-Daca, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/534882.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Polish literary studies
    academic polemic
    rhetoric
    persuasion
    études littéraires polonaises
    polémique scientifique
    rhétorique
    Opis:
    The aim of the paper was the analysis of the scientific disputes published in ”Pamiętnik Literacki” in the “Dyskusje – Korespondencja” section, and previously ”Polemika”, ”Dyskusje i Polemiki”, and ”Korespondencja”, from 1902 till 2008. The author of the paper has formulated the idea of the peripheral frame which describes the type of argumentation of a peripheral character which, nonetheless, introduces essential arguments into a discussion. While analysing the disputes published in ”Pamiętnik Literacki” the author of the paper has observed some repeated elements of the refutation frame which have a peripheral character, surrounding the subject and modulating the statement’s persuasion-ability. The frame elements can also be found in the sphere of inventive, thematic and disposable topos related to the composition limits. Among their most important mutual points (loci communes) there are: concern of the reader (argumentation like ad auditores), meta-polemic remarks, adminicula, or, in other words, reference to a dispute circumstances, causa scribendi, or refutation reasons, an opponent’s evaluation, or a group of arguments ad hominem.
    Les textes des polémiques scientifiques incluses dans « Pamiętnik Literacki » dans la partie « Dyskusje – Korespondencja » , et auparavant « Polemika » , « Dyskusje i Polemiki » , « Korespondencja » , de 1902 à 2008, étaient l’objet de l’analyse. L’auteure a formulé la notion de cadre périphérique qui représente le type d’argumentation à caractère non essentiel, mais introduisant dans une discussion des arguments essentiels. À la suite des études sur les textes des polémiques publiées dans « Pamiętnik Literacki » , on peut repérer des éléments récurrents du cadre réfutatif à caractère périphérique qui entourent l’argumentation pertinente et qui modulent le caractère persuasif d’un discours. Les éléments paratextuels sont également repérables dans la topique inventive, thématique et dispositive liée aux seuils de composition d’un texte donné. Parmi les lieux communs (loci communes) les plus importants des polémiques scientifiques qui sont apparues dans « Pamiętnik Literacki » se trouvent : le soin porté au lecteur (argumentation ad auditores) ; les remarques métapolémiques ; adminicula, c’est-à-dire la référence aux circonstances d’une discussion ; causa scribendi, c’est-àdire les causes d’une réfutation ; l’appréciation d’un adversaire, c’est-à-dire un groupe d’arguments ad hominem.
    Źródło:
    Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 6, 1; 109-127
    2084-0772
    2353-0928
    Pojawia się w:
    Śląskie Studia Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Die Geburt eines neuen orthodoxen Universalismus in Ruthenien: Östliche Antworten auf die westliche Polemik im Gefolge der Kirchenunionen von Florenz (1439) und Brest (1595/96)
    The Birth of a new Orthodox Universalism in Ruthenia: Answers to the Latin Polemics after the projects of a Church Unity in Florence (1439) and Brest (1595/96)
    Narodziny nowego prawosławnego uniwersalizmu na Rusi. Odpowiedzi na łacińskie projekty unii kościelnej we Florencji (1439) i w Brześciu (1595/96) jako wschodni wkład do długotrwałej polemiki religijnej
    Autorzy:
    Wünsch, Thomas
    Wojciechowski, Leszek
    Ryba, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/23352297.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-31
    Wydawca:
    Archiwum Główne Akt Dawnych
    Tematy:
    kościół prawosławny
    unia florencka
    unia brzeska
    polemiki religijne
    Jan Sacranus z Oświęcimia
    Piotr Skarga
    Benedykt Herbest
    Antonio Possevin
    Atanazy Brzeski
    Zachariasz Kopysteński
    Opis:
    Ideologiczny rdzeń łacińskiej argumentacji był dostępny w XVI wieku w postaci traktatu krakowskiego teologa Jana Sacranusa z Oświęcimia („Elucidarius errorum ritus Ruthenici”, 1500), a następnie, w 2. połowie XVI w., jego ideologicznych następców: Antonio Possevina, Piotra Skargi i Benedykta Herbesta. Grecko-Ruska opozycja, sprzeciwiająca się łacińskiej stronie polemiki, po raz pierwszy pojawiła się w anonimowym piśmie z 1587 r., zatytułowanym „Ключъ царства небеснаго“ („Klucz cesarstwa niebieskiego”), pociągając za sobą dalsze anonimowe pisma ruskie oraz polskie (np. „Elenchus pism uszczypliwych” z 1622 r.), zawierające inwektywy przeciwko unii kościelnej ihumena bazyliańskiego monastyru w Brześciu Afanasijego Filipowicza (Atanazego Brzeskiego, 1646). Jednak najważnejszy wkład miał Zachariasz Kopysteński i jego „Палинодiя“ (1621/22). Kopysteński pochodził z okolic Przemyśla z drobnej szlachty. Prawdopodobnie uczył się w cesarstwie niemieckim zanim wstąpił do bractwa w Kijowie. Formalnie to replika nawiązująca do „Obrony Unii” (Оборона унiи), napisana przez archimandrytę wileńskiego Lwa Kreuzę (1617), czyli rozprawa Kopysteńskiego, składająca się z 800 kolumn, to dużo więcej niż tylko obronne „zaprzeczenie” katolickiego (unickiego) ataku. Po raz pierwszy w prawosławnej polemice, właśnie tu konstruktywny element staje się wymierny: Kopysteński nie walczył tylko o zniszczenie opozycji (papieża), czy też o istotne oskarżenie łacińskiej części chrześcijaństwa (dotyczącej ortodoksji). On raczej chciał stworzyć własną partię. Podkreślając różnice, a może lepiej powiedziawszy – przepaść pomiędzy Wschodem a Zachodem, stworzył możliwość opowiedzenia aż dwóch historii Kościoła jednocześnie: z jednej strony tę, o upadku wiary (czyli wersję „łacińską”), a z drugiej strony tę, o utrzymaniu wiary (czyli wersję „grecką”). W związku z tym, nowa jakość dyskusji wewnątrz kościoła chrześcjiańskiego wydaje się być osiągnięta. Jakość ta odróżnia się od własnego ortodoksyjnego uniwersalizmu. „Greckie” (czyli wschodniosłowiańskie) chrześcijaństwo wyemancypowało się w granicach „Rusi”.
    Źródło:
    Rola Kościoła w dziejach Polski. Kościoły w Rzeczypospolitej; 509-551
    9788394837433
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-18 z 18

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies