Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Orient" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 82
Tytuł:
Zwischen Okzident und Orient. Rezension zu: SAID – ich, jesus von nazareth. Würzburg: Echter 2018, 59 S.
Between Occident and Orient. Review of: SAID – ich, jesus von nazareth. Würzburg: Echter 2018, 59 S.
Między zachodem a orientem. Recenzja tomu: SAID, ich, jesus von nazareth. Würzburg: Echter 2018, 59 S.
Autorzy:
Di Bella, Arianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28318275.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
Interkulturalität
Orient–Okzident
SAID
ich, jesus von nazareth
międzykulturowość
Zachód-Orient
Interculturality
Orient–Occident
Opis:
Der Gegenstand der Besprechung ist das kleine Buch des 2021 verstorbenen deutsch-iranischen Schriftstellers SAID. Es wird auf den Beitrag des Schriftstellers zum kulturellen Austausch zwischen Okzident und Orient hingewiesen. Hervorgehoben werden dabei die ästhetische und ethische Leistung des Autors sowie der Stellenwert des kleinen Werks im Schaffen SAIDs.
Przedmiotem recenzji jest niewielka książka niemiecko-irańskiego pisarza SAIDa, zmarłego w 2021 roku. Ponadto podkreślono wkład pisarza w wymianę kulturową między Zachodem a Orientem, a także wartość estetyczną i etyczną jego twórczości, ze szczególnym uwzględnieniem w niej niewielkiego dzieła ich, jesus von nazareth (2018).
The subject of this review is a small book ich, jesus von nazareth by the German-Iranian writer SAID, who died in 2021. In addition, the writer's contribution to the cultural exchange between the West and the Orient is highlighted, as well as the aesthetic and ethical value of his work, with a special focus on the small work ich, jesus von nazareth (2018).
Źródło:
Transfer. Reception studies; 2021, 6; 251-256
2451-3334
Pojawia się w:
Transfer. Reception studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Związki kultury zachodu i wschodu na przykładzie twórczości Hoca Mimara Sinana
Relationships of the Culture of West and East on the Example of Works of Hoca Mimar Sinan
Autorzy:
Banasik-Petri, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/509636.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
Orient
sztuka islamska
sztuka renesansowa
Sinan
Witruwiusz
Palladio
kompozycja architektoniczna
sztuka bizantyjska
sztuka grecka
Islamic art
Renaissance art
Vitruvius
architectonic composition
Byzantine art
Greek art
Opis:
W artykule, na podstawie wybranych obiektów architektonicznych, ukazano związki i przenikanie się myśli artystycznej i architektonicznej w XVI wieku między stolicą Wschodu – Stambułem a stolicą potęgi morskiej Zachodu – Wenecją. Przykładem wymiany myśli w dziedzinie teorii architektury, architektury i inżynierii jest twórczość tureckiego architekta Hoca Mimara Sinana (ok. 1489-1588) oraz weneckiego architekta Andrei Palladia (1508-1580). Fascynacja architekturą i sztuką Zachodu jest widoczna w twórczości Sinana w poszukiwaniu formy, dekoracji oraz sposobie kompozycji opartej na harmonii matematycznego piękna będącego funkcją witruwiańskiej triady – firmitas, utilitas, venustas. Sinan, opierając się na klasycznych zasadach sztuki budowania, potrafił nadać swoim budowlom nowy, indywidualny wyraz. Synergia klasycznego umiłowania piękna i orientalnego kunsztu dekoracji promieniowała na Zachód swoją maestrią, nie dziwi więc, iż wybitny teoretyk i praktyk, jakim był Andrea Palladio, uległ fascynacji rozwiązań architekta ze Wschodu. W artykule przybliżono te wątki, ukazując dwie niezwykłe osobowości artystyczne na podstawie wybranych realizacji oraz odnosząc się do dzieła łączącego architektów – traktatu Witruwiusza pt. O architekturze ksiąg dziesięć.
In her article, the author, based on the selected architectonic objects, showed the relationships and interpenetration of the artistic and architectonic thought in the 16th century between the capital of the East, Istanbul, and the capital of the maritime power of the West, Venice. An example of the thought in the field of the theory of architecture, architecture and engineering is the works of the Turkish architect Hoca Mimar Sinan (around 1489–1588) and the Venetian architect Andrea Palladio (1508–1580). Fascination of the architecture and art of West is evident in the works of Sinan in seeking for the form, decoration, and the way of composition based on the harmony of mathematic beauty being a function of the Vitruvian triad: firmitas, utilitas, venustas. Sinan, relying on the classic rules of the art of building, managed to provide his constructions a new, individual expression. The synergy of the classic love of beauty and the oriental art of decoration emanated to West with its mastery; therefore, it is not surprising that an outstanding theoretician and practitioner, Andrea Palladio, yielded to fascination of the resolutions of the architect from East. In her article, the author brought closer those topics, presenting the two unusual artistic personalities based on the selected accomplishments and referring to the art linking the architects – the treatise of Vitruvius, entitled De Architectura libri decem.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula; 2015, 42(4)/2015 Architektura; 16-31
2353-2688
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizerunek Egiptu we wspomnieniach pastora Henryka Leopolda Bartscha
An Image of Egypt in the Memories of Pastor Henryk Leopold Bartsch
Autorzy:
Hachlica, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578178.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
Egypt
Orient
Age of Enlightenment
memoir
Romanticism
Opis:
It is important to notice that romantic literature abounded in diverse memoirs. The most characteristic feature connected with this kind of literature is the fact that many of the memoirs were written by prisoners and exiles, commanding officers and even peasant farmers. Furthermore, many opuses were created after long journeys to the East. This study, focused on memories of Pastor Henryk Leopold Bartsch, presents different ways of experiencing and describing the Oriental sphere. Moreover, the following paper shows the lack of differences between the romantic and enlightenment style of depicting foreign territories and presents Pastor’s Bartsch own way of describing other customs and religions. To summarise, the whole study tries to find an answer to the question about the most significant function of romantic memoires.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2016, 3-4; 287-295
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiadomość ze Wschodu. Motywy orientalne w twórczości Franza Kafki
Autorzy:
Daniel, Kalinowski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897137.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Franz Kafka
reception of the Orient in literature of the West
comparative literature
recepcja Orientu w literaturze Zachodu
komparatystyka literacka
Opis:
Franz Kafka was a writer interested in the European intellectual vision of the East. As an intellectual of the German cultural circles he was familiar with contemporary types of reception of the Orient (literary, philosophical and religious aspects), both in positive and negative terms. In several of his works (The Great Wall of China, An Old Manuscript, Jackals and Arabs) he employs oriental motifs to express his own, autonomous worlds of imagination and thought. Although they relate to the Western European projections of the East, Kafka was generally more interested in outlining a situation of tension between the rational and impulsive factor in human consciousness, or expressing the sense of alienation felt by an individual towards a modern state. In addition to these factors, for Kafka the Orient was also a way to manifest his own responsibility for creating literature understood as a way of spiritual development.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(4 (455)); 43-56
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwarunkowania prawno-kulturowe sytuacji rodziny w wybranych krajach Orientu
Considerations of the legal and cultural situation of families in selected countries of the Orient
Autorzy:
Mirys-Kijo, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953236.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Islam
the Islamic law
family
the Orient
Opis:
Residents of the area known as the Orient are characterized through the prism of stereotypes operating for years. Researchers’ works focus mainly on the traditions, yet omit from the analyses the legal and cultural conditions. Primarily of interest and analysis are the Muslim minorities living in Europe, instability in the Middle East and North Africa, and economic issues. Often the subject touched upon is the position of women in Islam, and the studies begin the discussion on both the West and the Arab World. The text is intended to outline situation of family and rights of each member of family, which are contained in the constitutions of the individual states, or the ones that stem from the Muslim law. For the purposes of this text, various Arab countries has been selected where the system has a different shape.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2015, 46; 68-84
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Regime of the Synodality in the Eastern Church of the First Millennium and Its Canonical Basis
L’ordre synodal dans l’Église d’Orient du premier millénaire et ses fondements canoniques
L’ordine sinodale nella Chiesa d’Oriente del Primo Millennio e le sue basi canoniche
Autorzy:
Dură, Nicolae
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046934.pdf
Data publikacji:
2019-12-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
synodality
synodality regime
canonical base
synodalité
ordre synodal
fondements canoniques
sinodalità
ordine sinodale
fondamenti canonici
Opis:
The synodal form of organisation — sought and established for His Church by Her Founder, that is, by Our Lord Jesus Christ, and affirmed by His Apostles — was also expressly reaffirmed by the canonical legislation of the Eastern Church of the first millennium. By adapting the form of administrative-territorial organisation of the Church to that of the Roman State — sanctioned by the canons of the Ecumenical Synods (cf. can. 4, 6 Sin. I Ec.; 2, 6 Sin. II Ec.; 9, 17, 28 Sin. IV Ec.; 36 Sin. VI Ec.) — in the life of the Eastern Church several types of synods appeared, starting with the eparchial (metropolitan) synod of a local Church and ending with the patriarchal synod, both still present in the autocephalous Churches of Eastern Orthodoxy.
La forme synodale de l’organisation qui a été voulue et établie pour son Église par son fondateur, notre Seigneur Jésus-Christ, et qui a été confirmée par ses apôtres — a également été clairement mise en évidence par la législation canonique de l’Église d’Orient du premier millénaire. En adaptant la forme de l’organisation administrative et territoriale de l’Église à l’organisation de l’État romain — établies par les canons des Synodes oecuméniques (cf. can.4, 6 Sin. I Ec ; 2, 6 Sin. II Ec ; 9, 17, 28 Sin. IV Ec. ; 36 Sin. VI Ec.) — plusieurs types de synodes sont apparus dans la vie de l’Église d’Orient, à partir du synode éparchial (métropolitain) de l’Église locale et se terminant par le synode patriarcal. Les deux synodes sont toujours présents dans les Églises orthodoxes autocéphales.
La forma sinodale dell’organizzazione voluta e istituita per la sua Chiesa dal suo Fondatore, il nostro Signore Gesù Cristo, e confermata dai Suoi Apostoli, fu chiaramente sottolineata anche dalla legislazione canonica della Chiesa d’Oriente del Primo Millennio. Adattando la forma dell’organizzazione amministrativa e territoriale della Chiesa all’organizzazione dello Stato romano — stabilita dai canoni dei Sinodi ecumenici (cfr. can. 4, 6 Sin. I Ec; 2, 6 Sin. II Ec; 9, 17, 28 Sin. IV Ec. ; 36 Sin. VI Ec.) — diversi tipi di sinodi sono apparsi nella vita della Chiesa d’Oriente, che vanno dal sinodo eparchiale (metropolitano) della Chiesa locale e terminano con il sinodo patriarcale. Entrambi i sinodi sono sempre presenti nelle Chiese ortodosse autocefale.
Źródło:
Ecumeny and Law; 2019, 7; 29-52
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The memory of Intermarium culture in Jerzy Stempowskis ‘Rubis d’Orient’
Pamięć kultury i historia Międzymorza w eseju Jerzego Stempowskiego Rubis d’Orient
Autorzy:
Zemła, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087226.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Polish literature of the 20th century
essays
cultural decline
the Appolonian and the Dionysian
remembrance
catastrophism
Jerzy Stempowski (1893–1969)
Jerzy Stempowski
Rubis d’Orient
sztuka apollińska i dionizyjska
pamięć kultury
gnoza
katastrofizm
koncept w eseju
E.M. Cioran
Opis:
This reading of Jerzy Stempowski’s essay ‘Rubis d’Orient’ (published in 1954 under the pseudonym Paweł Hostowiec) is based on the assumption that his work can be divided into two phases, the Appolonian and the Dionysian. While the essay ‘In the Dniester river valley’, with its idealized world of a timeless idyll, seems to be the most salient manifestation of the Appolonian phase, ‘Rubis d’Orient’ marks Stempowski’s turn towards temporality and historical time. The intrusion of tragedy and Dionysian motifs is accompanied by a change of style and structure, increasingly complex and metaphoric. This transition, the article argues, is nowhere clearer than in ‘Rubis d’Orient’, which, moreover, reads like an art manifesto. This, in turn, puts Stempowski's subsequent essays and his catastrophist views in a new perspective.
Źródło:
Ruch Literacki; 2021, 1; 61-87
0035-9602
Pojawia się w:
Ruch Literacki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tadeusza Z. Kasserna ujęcie Orientu w operze The Anointed według dramatu Koniec Mesjasza Jerzego Żuławskiego
Representations of the Orient in Tadeusz Z. Kassern’s opera The Anointed based on Jerzy Żuławski’s drama The End of the Messiah
Autorzy:
Skupin, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521988.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Muzyczna im. Stanisława Moniuszki w Gdańsku
Tematy:
Tadeusz Z. Kassern
The Anointed
opera
Andrzej Żuławski
The End of the Messiah
orientalism
Opis:
The title character of Andrzej Żuławski’s drama The End of the Messiah (1911) is a historical fi gure of a Turkish-Jewish apostate messiah — Sabbatai Zevi (1626–1676). Żuławski exposes in his play, which contains many Polish elements, the idea of Jewish messianism in a mystical and national sense and his representation of the Islamic Orient has a pessimistic and escapist message. Tadeusz Z. Kassern in his own adaptation of the drama in his lyric opera The Anointed (1949–51) removed all Polish threads and added one oriental character: the Muezzin’s voice, imitating an adhan — muslim call for prayer, which has a key importance for musical orientalism of the opera. Although it is presented with a relatively objective ethnographic accuracy, it creates an exotic background for the action — as a modern aspect of couleur locale. Muezzin’s voice is always heard in the scenes with exclusive participation of Jewish main characters (Sabbatai and Miriam), which emphasizes the relation of antithetical worlds (inside – outside) or opposition: Jewish characters – alien (exotic) Muezzin. Opera The Anointed is an emblematic example of the hybrid referentiality of Kassern’s musical orientalism.
Źródło:
Aspekty Muzyki; 2013, 3; 83-109
2082-6044
Pojawia się w:
Aspekty Muzyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z cyklu spotkań z serii „Orient Express”, Toruń, 2017 r.
Report from the series of meetings „Orient Express”, Toruń, 2017
Отчет о серии встреч «Ориент Экспресс», Торунь, 2017
Autorzy:
Dahl, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568828.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2018, 2(17); 135-141
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczności świata Orientu na wyciągnięcie ręki [recenzja książki The World of Islam in Research Perspectives of Oriental Studies and Political Science. Vol. 2: Society]
Communities of the Orient at your fingertips [book review The World of Islam in Research Perspectives of Oriental Studies and Political Science. Vol. 2: Society]
Восточные общины у вас под рукой [рецензия книги The World of Islam in Research Perspectives of Oriental Studies and Political Science. Vol. 2: Society]
Autorzy:
Pietrasik, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1930252.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2021, 2(29); 195-202
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Smak Orientu i inne przyjemności. Rola filmów przygodowych i morskich w propagandzie II RP
The Taste of the Orient and Other Pleasures: The Role of Adventure and Marine Films in the Propaganda of the Polish Second Republic
Autorzy:
Uryniak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341988.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
II RP
kolonializm
Michał Waszyński
Józef Lejtes
Polish Second Republic
colonialism
Opis:
W Polskiej publicystyce lat 30. XX w. często powracającym tematem była kwestia budowy imperium kolonialnego. Ponieważ władze II Rzeczypospolitej nie podejmowały oficjalnych działań mających doprowadzić do pozyskania terytoriów zamorskich, dyskusja ta odbywała się przede wszystkim na łamach prasy, literatury, a także na ekranach kin. Schemat fabuły prezentującej przygody dzielnego Polaka przeżywającego przygody w dalekich krajach lub rozprawiającego się z międzynarodową szajką przestępców powtarza się w kilku znaczących filmach tego okresu. Tytuły takie jak Głos pustyni (1932, reż. Michał Waszyński) czy Sygnały (1938, reż. Józef Lejtes), proponując polskiemu widzowi atrakcje w postaci dalekich krajów i sensacyjnych przygód, posłużyły jako sposób na leczenie narodowych kompleksów, stawiając Polskę w jednym rzędzie z najpotężniejszymi państwami ówczesnego świata. Filmy te – czemu również jest poświęcony artykuł – ujawniają ponadto wiele kontekstów dotyczących życia w ówczesnej Polsce.
In Polish journalism of the 1930s a recurring theme was the question of building a colonial empire. Because the government of the Second Republic made no official attempts at gaining overseas territories, this discussion took place above all in the press, literature, and on cinema screens. The schematic plot of adventures of a brave Pole having adventures in far off countries or dealing with international criminal gang appears in several important films of the era. Titles such as Voice of the Desert (Głos pustyni, 1932, dir. Michał Waszyński), or Signals (Sygnały, 1938, dir. Józef Lejtes), offered to Polish audiences attractions in the form of distant countries and sensational adventures, and served as a way of healing national complexes, placing Poland in line with the most powerful countries of the time. These films, as also noted in the article, reveal further details and contexts of life in Poland of the time.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2016, 95; 71-83
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sintesi di un percorso ermeneutico nel canto XXVI dell’Inferno di Dante
Autorzy:
Balducci, Marino Alberto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638195.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
orientalisme au Moyen Age, Byzance dans la littérature, Orient au Moyen Age, Orient dans la littérature
Opis:
L’article est une tentative d’appliquer la théorie de l’orientalisme à Partonopeu de Blois, un roman anonyme médiéval français, particulièrement populaire au Moyen Age. L’auteure de l’article analyse le comportement d’un jeune chevalier occidental après son arrivée à Chef d’Oire, une ville byzantine opulente, dissimulant des merveilles de la technique orientale et procurant la prospérité à ses habitants invisibles. Les contacts de Partonopeu avec Mélior, une fée et l’héritière du trône, ainsi que les événements qui permettront au héros de devenir empereur, sont également interprétés. Tous ces éléments contribuent à créer une vision spécifique des relations entre l’Occident et l’Orient byzantin, dans laquelle ce dernier semble se soumettre à la suprématie étrangère.
Źródło:
Romanica Cracoviensia; 2013, 13, 4
2084-3917
Pojawia się w:
Romanica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 82

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies