Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "La" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 6898
Tytuł:
La Ley Espanola de la Dependencia a reflexión política: de la idoneidad y la relevancia a la desilusión y la confirmación de producto electoral
Autorzy:
Lavie, Alfredo Hidalgo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631438.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The Spanish act of 2006, on supporting personal autonomy and respect for persons and families in the situation of dependency, better known as the “Dependency Law”, was pronounced by many sectors in Spain as a milestone in the history of social ben-efits. Indeed, for the first time, the act recognizes these services and benefits which had hitherto been classified as citizen rights to be subjective rights. Yet already two years after its passing, both among the society as well as among the specialists a frustration had grown. Due to the fact that the provisions of the act had not been put into practice, for which the autonomous governments responsible for its implementation also bear responsibility, the illusion which accompanied its passing is being dispelled.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 4; 45-64
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La lettre sur la mort de La Boetie et la première conception des "Essais"
List o śmierci de La Boetie i pierwsza koncepcja "Prób"
Autorzy:
Pórouse, Gabriel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034193.pdf
Data publikacji:
1982
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Estienne de La Boétie, przyjaciel Montaigne'a, zmarł w 1563 г., siedem lat przed napisaniem pierwszych stronic "Prób". Podczas swej choroby poruszał, a nawet szkicował on wszystkie większe tematy, które miały być rozwiniete w pierwszych rozdziałach "Prób". Dlaczego zatem mamy wrażenie, że to Montaigne w pewny w sensie stworzył de La Boétie? Wynika to z faktu, że między żywego de La Boétie i pierwsze rozdziały "Prób" wkradł się list o śmierci'de La Boétie. W opisie choroby de La Boetie przebija troska o to, by ten wielki przyjaciel stał się znany i ceniony. Pierwsze rozdziały "Prób" są*analizą sztuki umierania, bo o wielkości człowieka można decydować dopiero po przejściu przez niego próby śmierci. Są one jednocześnie pomnikiem przyjaźni zwyciężającej tę śmierć. Uczestniczenie w umieraniu de La Boetie było dla Montaigne'a ważną lekcją ukazującą wyższość człowieka nad nietrwałością rzeczy, w co przed 1563 r. nie Wierzył. Życie ludzkie można ocenić jedynie wtedy, kiedy zostało zakończone, ukoronowane śmiercią. Cały Jeden rozdział i wiele innych fragmentów "Prób" poświęconych jest temu problemowi. Do śmierci zatem trzeba się przygotowywać od początku. Istnieje więc zbieżność treści i formy "Prób" -i "Listu". To głębokie podobieństwo dotyczy szczególnie "Prób" i słów, które w "Liście" zapożyczone zostały od de La Boétie. La Boetie utrwalony dla potomności to ten z "Listu”; został w ten sposób uchroniony przed zniekształceniami pamięci. Jego myśl i śmierć stały się historią.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria; 1982, 8
0208-6085
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La alegría del evangelio y la reforma de la Iglesia. Líneas fundamentales de la exhortación apostólica „Evangelii gaudium”
Autorzy:
Pérez, Ángel Cordovilla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041362.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Artykuł analizuje i prezentuje adhortację papieża Franciszka mając na uwadze kontekst, w jakim została napisana (Nowa Ewangelizacja, nowy pontyfikat, nowa forma wypełniania posługi nauczania) i oraz jej główną treść wyrażoną w czterech podstawowych pojęciach (radość, misja, kryzys społeczny, duch).  Jeśli chodzi o kontekst, to trzeba wziąć pod uwagę, że adhortacja wpisuje się w wezwanie do Nowej Ewangelizacji, w której Kościół jest już zaangażowany od kilku dekad. Sam tekst, choć nie jest encyklika,  stanowi pełny program nowego pontyfikatu. Adhortację należy zatem rozumieć biorąc po uwagę znaczenie postaci nowego papieża i jego szczególny charakter nauczania. Możliwe źródła znajdujemy w Dokumencie z Aparecida Espiskopatu Latynoamerykańskiego i w nauczaniu Pawła VI.  Jeśli chodzi o treść, to znajdujemy cztery pojęcia, które wyrażają główne idee adhortacji: radość lub pierwszeństwo Boga; misja jako klucz do nawrócenia duszpasterskiego i misyjnego Kościoła; kryzys społeczny jako podstawowy problem kultury odrzucenia i ekonomii wykluczającej; wreszcie duch jako odważna forma i podstawowa zachęta do realizowania misji.
The article analyzes and presents the recent exhortation of Pope Francis, the context in which it was written (the New Evangelization, the new pontificate, the newform of fulfilling of the ministry of teaching) and its main content, expressed in four basic concepts (joy, mission, social crisis, the Spirit). As regards the context, it mustbe taken into account that the exhortation is a part of the call to the New Evangelization, in which the Church has already been involved for several decades. The text itselfof the document, although not being an encyclical letter, is a full program of the new pontificate. The exhortation should therefore be understood as taking into account theimportance of the person of the new pope and the specific nature of his teaching. Its possible sources can be found in the Document of Aparecida of the Latin AmericanBishops Conference and in the teaching of Paul VI. In the content of the document priority of God; mission as the key to the pastoral and missionary conversion of the Church; social crisis as the basic problem of the culture of rejection and economics of exclusion; finally the Spirit as a courageous form and a basic incentive to pursue the mission. four concepts that express the main ideas of the exhortation can be found: joy or the
Im Artikel wird das apostolische Rundschreiben des Papstes Franziskus präsentiertund analysiert im Kontext seiner Entstehung (die Neuevangelisierung, ein neuesPontifikat, eine neue Weise der Ausübung des Lehramtes). Der Autor präsentiert denInhalt des Dokumentes in den vier Grundbegriffen (Freude, Mission, Sozialkrise,Geist). Was den Kontext angeht, muss man bedenken, dass sich das Rundschreibenin den Aufruf zur Neuevangelisierung einfügt, in die sich die Kirche seit einigenJahrzehnten engagiert. Der Text selbst, obwohl es keine Enzyklika ist, enthält dasvollständige Programm des neuen Pontifikats. Das Rundschreiben muss unter Berücksichtigungder Bedeutung der Person des neuen Papstes sowie der besonderenEigenart seiner Verkündigung verstanden werden. Mögliche Quellen finden wir imDokument von Aparecida des lateinamerikanischen Episkopats sowie in der Verkündigungvon Paul VI. In Bezug auf den Inhalt finden wir vier Begriffe, welchedie Grundidee des Rundschreibens ausdrücken: Freude oder der Gehorsam Gottes;Mission als Schlüssel zur seelsorglichen und missionarischen Umkehr der Kirche;Sozialkrise als das kulturelle Hauptproblem der Verstoßung und der ausgrenzendenÖkonomie; und schließlich der Geist als eine mutige Form und der wichtigste Anstoßzur Realisierung der Mission.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2013, 8; 77-94
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La « Loi 101 » et la langue du théâtre québécois : implications pour la traduction
Autorzy:
Leszczyńska, Iga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445128.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Badań Kanadyjskich
Opis:
Ensuring unilingual French in Quebec, “Bill 101” also makes an impact on the culture and theatre therein. The use of the sociolect of the Montreal working class (commonly called “joual”) thus ceases to be the flagship issue of any artistic or literature production of the Province. However, the language of plays created after the “Les Belles-Soeurs” of Michel Tremblay does not lose its identification value, demonstrated by the presence of specific elements of the Quebec French language. Nevertheless, these Quebecisms constitute the main difficulty when translating Quebec plays into foreign languages and for their adaptation into other francophone theaters. Starting from a sociolinguistic perspective, the purpose of this contribution is to improve the understanding of the challenge raised when translating/adapting texts written in “joual”. Selected texts include the above mentioned work and later plays – to take only the most representative examples – “Albertine en cinq tems” of the same author, and “Les Muses orphelines” by Michel Marc Bouchard. This author analyzes selected French and Spanish-speaking versions of these texts with the aim to compare and contrast differences between the translations and the Quebecian originals.
Źródło:
TransCanadiana; 2013, 6; 43-58
1899-0355
Pojawia się w:
TransCanadiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La nouvelle évangélisation en Pologne
Nowa ewangelizacja w Polsce
New evangalization in Poland
La nuova evangelizzazione in Polonia
Autorzy:
Czekalski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912616.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
la évangélisation
la nouvelle évangélisation
la catéchese
la religion dans les écoles
ewangelizacja
nowa ewangelizacja
katecheza
religia w szkołach
evangelization
new evangelization
catechesis
religion teaching
l’evangelizzazione
la nuova evangelizzazione
la catechesi
la religione in scuole
Opis:
W Polsce wraz z nową sytuacją społeczno-polityczną zaistniała konieczność poszukiwania nowych form ewangelizacji w docieraniu do współczesnego człowieka oraz konieczność otwierania się na nowe obszary ewangelizacyjne. Należało zmienić dotychczasową pracę duszpasterską. Przez wiele dziesięcioleci dominowało duszpasterstwo masowe. Obecnie, nie rezygnuje się z niego całkowicie, dostrzega się jednak coraz bardziej potrzebę duszpasterstwa indywidualnego, specjalistycznego, otwartego na laikat i na społeczeństwo. Przejawem takich zmian strukturalnych w Polsce jest dowartościowanie i obecność ludzi świeckich w życiu i działalności Kościoła katolickiego. Wyrazem takiego zaangażowania jest m.in. publiczne manifestowanie swojej wiary, odważne przyznawanie się do niej, dawanie świadectwa wiary. Chodzi o manifestowanie swojej wiary w przestrzeni publicznej, w massmediach, a także w strukturach społeczno-politycznych państwa. I są odważni profesorowie, uczeni, intelektualiści, politycy, którzy nie mają problemu z przyznaniem się do świata wartości chrześcijańskich, wbrew poprawności politycznej i oczekiwaniom niektórych “pseudoponowoczesnych” ludzi. W Polsce wskazuje się na różne obszary ewangelizacji. Niektórzy teologowie nazywają je podstawowymi „areopagami” nowej ewangelizacji. Są nimi: rodzina (była i jest ostoją wszelkiej ewangelizacji i działalności eklezjalnej w Polsce), młodzież, edukacja, praca zawodowa, kultura, media, Internet, życie społeczno-polityczne, zjawisko migracji, ekumenizm, nowe ruchy i wspólnoty religijne, szkoły nowej ewangelizacji, parafia. Nie ma “nowej ewangelizacji” bez “starej ewangelizacji”. Każda ewangelizacja – “stara i nowa” ma sens i jest konieczna, o ile zbliża ludzi do nieba. To powinien być podstawowy paradygmat ewangelizacji. Zarówno w Polsce, jak i na świecie, podejmowana praca ewangelizacyjna w takim kierunku powinna przebiegać. Inaczej nie ma sensu i nie prowadzi ludzi do Ostatecznego Sensu, Sensu Najwyższego, czyli do Logosu. Logosu, KTÓRYM JEST BÓG.
In Poland, along with a new social and political situation, it became necessary to seek new forms of evangelization in reaching out to modern people. It was necessary to change the current pastoral work. For many decades it dominated mass kind of working. Currently, the Church does not resign from it completely, but it recognizes the need for pastoral care more and more individual, specialized, open to the laity and nation. A manifestation of such structural changes in Poland is the appreciation and the presence of the laity in the life and activity of the Catholic Church. An expression of such involvement include public manifestations of their faith, courageous confessing to being witness of faith. There is a need to be presence at public space, mass media and socio-political structure of the state. Polish community needs brave professors, scholars, intellectuals, politicians who have no problem with admitting to the world of Christian values against political correctness in a modern world. We can say about new different areas of evangelization in Poland. Some theologians call them “basic areopags” of new evangelization. They are: first of all family, youth, education, professional work, culture, media, internet, social and political life, migration, ecumenism, new religious movements and communities, schools, the new evangelization parish . There is no "new evangelization" without the "old evangelization” .
Nella Polonia, insieme a una nuova situazione politico-sociale si è reso necessario a cercare nuove forme di evangelizzazione di un uomo moderno e la necessità di aprire nuovi spazi di evangelizzazione. Era necessario cambiare la pastorale corrente. Per molti decenni ha dominato la pastorale di massa. Attualmente, non se ne dimette completamente, ma riconosce la necessità di una pastorale sempre più individuale, specializzata, aperta ai laici e alla società. Una manifestazione di tali cambiamenti strutturali nella Polonia è l’apprezzamento e la presenza dei laici nella vita e l’attività della Chiesa. Allo stesso tempo, non vi è alcuna “nuova evangelizzazione” senza la “vecchia evangelizzazione”. Ogni evangelizzazione – “vecchia e nuova” ha senso ed è necessaria a meno che avvicini le persone al cielo. Questo dovrebbe essere un paradigma fondamentale dell’evangelizzazione. Sia nella Polonia che nel mondo, sforzo d’evangelizzazione dovrebbe procedere in questa direzione.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2013, 9; 243-248
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
De la reconstrucción a la transfiguración artística de la biografía del científico, hereje y mártir, Miguel Servet en "La sangre y la ceniza" de Alfonso Sastre
Autorzy:
Aszyk, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2079249.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Źródło:
Itinerarios; 1999, 2; 11-38
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 6898

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies