Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Justin I" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-24 z 24
    Tytuł:
    Marcellinus Comes on Emperor Anastasius. A Handful of Remarks
    Autorzy:
    Leszka, Mirosław J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31234126.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Marcellinus Comes
    Anastasius I
    Justin I
    Justinian I
    Byzantine historiography
    Opis:
    Anastasius was for Marcellinus not only a historical figure, but a ruler whose reign he was first able to observe from the perspective of his native Illyricum, and later as an inhabitant of Constantinople. The dominant influence on Marcellinus’ attitude towards Anastasius, as has already been pointed out many times, had been the Emperor’s religious policy, to which the chronicler, as a supporter of the orthodoxy, was opposed. Undoubtedly it was also not indifferent to the manner of Anastasius’ portrayal that at the time of the creation of the first Chronicle Marcellinus was either already associated with Justinian, or wanted to gain recognition in the eyes of Justin I, who after taking over the power after Anastasius’ death had taken action to reverse the negative outcomes of his predecessor’s religious policy.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2022, 12; 689-698
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Flawiusz Patrycjusz, konsul roku 500
    Flavius Patricius, consul for the year 500
    Autorzy:
    Leszka, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32316962.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Byzantium
    Flavius Patricius
    Anastasius I
    Justin I
    Bizancjum
    Flawiusz Patrycjusz
    Anastazjusz I
    Justyn I
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest Flawiuszowi Patrycjuszowi, konsulowi roku 500. Przez kilkanaście lat był on bliskim współpracownikiem cesarza Anastazjusza, który powierzał mu odpowiedzialne zadania zarówno w sferze wojskowej, cywilnej, jak i religijnej, co świadczyło o tym, że mu ufał i go doceniał. W czasie wy[1]borów władcy w lipcu 518 r. to prawdopodobnie on został okrzyknięty cesarzem przez gwardzistów podległych Celerowi, magistrowi officiorum. Wybór ten został utrącony przez podwładnych Justyna, komesa excubitores. W początkach panowania Justyna I (schyłek 518 początek 519 r.) po zrealizowaniu interwencji w Edessie — wobec tamtejszego biskupa Pawła — popadł w niełaskę, został pozbawiony majątku i skazany na wygnanie. Po tym wydarzeniu znika ze źródeł.
    This article is devoted to Flavius Patricius, consul for the year 500. For several years he was a close associate of the emperor Anastasius, who entrusted him with important tasks in the military, civil and religious spheres, which indicated that he placed his confidence and esteem in him. During the election of the ruler in July 518, it was probably him who was proclaimed emperor by the guards subordinate to Celer, magister officiorum. This appointment was thwarted by the subordinates of Justin, the comes excubitorum. At the start of the reign of Justin I (late 518, early 519), after intervening in Edessa against the local bishop Paul, Patricius fell out of favour, was deprived of his property and sentenced to exile. After this event he disappears from the sources.
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2022, 29; 25-42
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Justin Yifu Lin and Alojzy Z. Nowak’s (Eds.), New Structural Policy in an Open Market Economy, University of Warsaw Faculty of Management Press, Warsaw 2018, pp. 232
    Justin Yifu Lin i Alojzy Z. Nowak (red.), Nowa Polityka Strukturalna w warunkach otwartej gospodarki rynkowej. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2018, ss. 232
    Autorzy:
    Mistri, Maurizio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1921999.pdf
    Data publikacji:
    2019-02-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
    Źródło:
    Problemy Zarządzania; 2018, 4/2018 (77); 153-156
    1644-9584
    Pojawia się w:
    Problemy Zarządzania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Żydzi i judaizm w Dialogu z Żydem Tryfonem Justyna Męczennika
    Autorzy:
    Misiarczyk, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041136.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Justin der Märtyrer
    Juden
    Judaismus
    Justin Martyr
    Jews
    Judaism
    Justyn Męczennik
    Żydzi
    judaizm
    Opis:
    W polemice z marcjonizmem Justyn broni wartości Starego Testamentu dla chrześcijan nawet po przyjściu Chrystusa. Natomiast w jego spojrzeniu na judaizm widzimy bardzo zróżnicowane postawy. Z Prawa Mojżeszowego, które jest kodyfikacją prawa naturalnego, wydobywa zasady obowiązujące nadal chrześcijan i wszystkich ludzi. Natomiast elementy Prawa zapowiadające tajemnice Chrystusa i przepisy dane Żydom ze względy na zatwardziałość ich serca straciły na znaczeniu wraz z Jego przyjściem. W części Dialogu dotyczącej dyskusji na temat mesjańskiej i boskiej tożsamości Jezusa Justyn opiera się zasadniczo na interpretacji odpowiednich tekstów Starego Testamentu. Niekiedy tylko czyni złośliwe uwagi pod adresem Żydów, którzy nie uznali Jezusa za obiecanego Mesjasza i Syna Bożego, gdyż nie rozumieją Starego Testamentu i koncepcji „drugiego Boga”. Najbardziej antyżydowska jest ostatnia część Dialogu w której Justyn wyraźnie głosi teorię substytucji, że chrześcijanie są teraz nowym ludem Bożym, który zajął miejsce odrzuconego przez Boga Izraela. Wspólna wyznawcom judaizmu i chrześcijanom jest wiara w Boże objawienie zawarte w Starym Testamencie, różni zaś ich jego rozumienie i interpretacja.
      In the polemic with Marcionism, Justin defends the value of the Old Testament for Christians, even after the coming of Christ. In his attitude to Judaism we can find very different views. In the Mosaic Law, which is the codification of natural law,  Justin sees the rules which continue to be valuable not only for Christians but for all people. In the elements of the Mosaic Law heralding the mysteries of Christ and the rules given to Jews because of the hardness of their hearts they lost their significance along with the coming of Christ. In the second part of the Dialogue where there is the discussion regarding the messianic and divine identity of Jesus, Justin essentially bases his thesis on the interpretation of the relevant texts of the Old Testament. Sometimes he just makes a malicious remark about Jews who do not recognize Jesus as the promised Messiah and Son of God, because they do not understand the Old Testament and the concept of a “second God”. Most anti-Jewish part of the Dialogue is the last part where Justin clearly states the theory of substitution that Christians are now the new people of God who took the place of Israel rejected by God. The common element of Judaism and Christianity is the belief in God's revelation contained in the Old Testament; what instead makes a difference between these two religions is the understanding and interpretation of the Scriptures.
    In seiner Polemik mit dem Marcionismus vereidigt Justin der Märtyrer den Wert des Alten Testamentes für die Christen auch nach der Ankunft Christi. In seiner Sicht des Judaismus sieht man aber differenzierte Haltungen. Aus dem mosaischen Recht, das eine Kodifizierung des Naturrechtes darstellt, holt er Prinzipien hervor, welche für Christen und alle Menschen immer noch gültig sind. Die Elemente des Rechts dagegen, welche die Geheimnisse Christi ankündigen sowie die Vorschriften, welche den Juden auf Grund von ihrer Hartherzigkeit gegeben worden waren, haben mit der Ankunft Christi ihre Bedeutung verloren. Im Teil des Dialogs, der sich auf die messianische und göttliche Identität Jesu bezieht, basiert Justin generell auf der Interpretation der entsprechenden Texte des Alten Testamentes. Nur manchmal macht er bissige Bemerkungen an die Adresse der Juden, die Jesus als den verheißenen Messias und Sohn Gottes nicht anerkannt haben, da sie das Alte Testament und das Konzept des "zweiten Gottes" nicht verstehen. Am meisten antijüdisch ist der letzte Teil des Dialogs, in dem Justin deutlich für die Theorie der Substitution plädiert, nach der die Christen jetzt das neue Volk Gottes sind, das die Stelle des von Gott verworfenen Israels angenommen hat. Gemeinsam für Juden und Christen ist der Glaube an die göttliche Offenbarung, enthalten im Alten Testament, wobei ihr jeweiliges Verständnis und Interpretation unterschiedlich sind.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 65-88
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Pastoral and Spiritual Ministry of St. Justin de Jacobis and Its Actualization in the Diocese of Adigrat – Ethiopia
    Autorzy:
    Hailemariam, Tesfay Haileselassie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2026026.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    St. Justin de Jacobis
    pastoral and spiritual ministry
    diocese of Adigrat
    Ethiopia and Eritrea
    Św. Justyn de Jacobis
    posługa duszpasterska i duchowa
    diecezja Adigrat
    Etiopia i Erytrea
    Opis:
    Missionary time remains a fascinating period of transition in the life cycle of the Church; it provides unforgettable love of God and service for the growth of the Church. Commitment to apostolic work, putting up organizational structures, appropriate methods, together with personal humility, fidelity and persevering attitude amidst persecutions and difficulties offer a living example, and serve as a light to the people ministered by missionaries. St. Justin de Jacobis is one of those missionaries who gave his life for the love of the Gospel. He arrived (with two other priests: Fr. Montuori and Fr. Sapeto) in the Christian country where a white missionary was hated very much. To convert and unite the Christians of Ethiopia and Europe who were divided into two was not an easy task. It required specific structures, approaches and a lot of patience. St. Justin de Jacobis was responsible for the fruitfulness and sustainability of the mission in Ethiopia. To ensure its success, he came up with a Strategic Action Plan. From the very beginning he decided to adapt the Ethiopian (today’s Ethiopia and Eritrea) culture to the missionary endeavours to avoid any future danger of particular hostility and not to risk his apostolic mission.
    Czas misyjny często oznacza fascynujące przejście w cyklu życia Kościoła; zapewnia on niezapomnianą miłość do Boga i służbę dla wzrostu Kościoła. Zaangażowanie w pracę apostolską, budowanie struktur, odpowiednie metody pracy, jak również osobista pokora, wierność i wytrwałość w obliczu prześladowań oraz trudności są żywym przykładem i światłem dla ludzi, wśród których posługują misjonarze. Święty Justyn de Jacobis jest jednym z tych misjonarzy, którzy oddali swoje życie z miłości do Ewangelii. Przybył (wraz z dwoma innymi kapłanami: o. Montuori i o. Sapeto) do chrześcijańskiego kraju, w którym nienawidzono białego misjonarza. Nawrócenie i zjednoczenie podzielonych na dwie części chrześcijan Etiopii i Europy nie było łatwym zadaniem. Wymagało to odpowiedniej organizacji, podejścia do ludzi i cierpliwości. Św. Justyn de Jacobis był odpowiedzialny za utworzenie owocnej i trwałej misji w Etiopii. Aby zapewnić powodzenie nowej misji, opracował strategiczny plan działania. Od samego początku zdecydował się zaadaptować kulturę etiopską (dzisiejsza Etiopia i Erytrea), do działalności misyjnej, aby uniknąć przyszłego niebezpieczeństwa wrogości ze strony ludności lokalnej i niepotrzebnie nie narażać misji apostolskiej.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2021, 1; 141-161
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Influence of the Septuagint on the Typological Interpretation of Joshua and His Deeds in Justin Martyrs Dialogue with Trypho, the Jew
    Wpływ Septuaginty na typologiczną interpretację Jozuego i jego czynów w "Dialogu z Żydem Tryfonem" Justyna Męczennika
    Autorzy:
    Misiarczyk, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621007.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Septuaginta
    typologia
    Jozue
    Justyn Męczennik
    Septuagint
    typology
    Joshua
    Justin Martyr
    Opis:
    The aim of the article is to argue that the typological interpretation of Joshua and his actions in the Dialogue with Trypho, the Jew of Justin the Martyr, was possible only thanks to the hellenized version of the Old Testament known as the Septuagint. In the Introduction it was synthetically recalled that Justin in Dialogue argues with Marcionism and Judaism, and in Part 1 the status of the Septuagint in Judaism and ancient Christianity, as well as his methods of interpreting the Old Testament. In the second part, the author concentrates on the analysis of the relevant fragments of the Dialogue in which there is a typological interpretation of Joshua and his actions. The influence of the Septuagint on Justin's interpretation is manifested in several elements: the name Joshua, in Hebrew יְהוֹשֻעַ, according to the Septuagint, sounds exactly the same as the name of Jesus Christ ̓Ιησοῦς and is the basis for the presentation of Joshua as a type of Christ; the second circumcision of the Israelites by Joshua with stone knives after entering the Promised Land was a type and foreshadowing of the spiritual circumcision of the Gentile heart by Jesus Christ from stones, that is pagan deities and the error of the world; the blood of circumcision at Gilgal was a type of the blood of Christ's; stone knives (μαχαίρας πετρίνας) were a type of the teaching and words of Christ with which he circumcises the hearts of the pagans; the heap of twelve stones was a type of many heathens circumcised from the false polytheism.
    Artykuł stawia sobie za cel wykazać, że interpretacja typologiczna postaci Jozuego i jego działania w Dialogu z Żydem Tryfonem Justyna Męczennika była możliwa tylko dzięki oparciu się na zhellenizowanej wersji Starego Testamentu zwanej Septuagintą. We Wstępie zostało przypomniane syntetycznie, że Justyn w Dialogu polemizuje z marcjonizmem i judaizmem, zaś w części 1 status Septuaginty w judaizmie i chrześcijaństwie antycznym a także metody interpretacji Starego Testamentu Apologety. W drugiej części Autor koncentruje się już na analizie odnośnych fragmentów Dialogu w których pojawia się interpretacja typologiczna Jozuego i jego działania. Wpływ Septuaginty na interpretację Justyna przejawia się w kilku elementach: imię Jozue, w j. hebrajskim יְהוֹשֻעַ, według Septuaginty brzmi dokładnie tak samo jak imię Jezusa Chrystusa ̓Ιησοῦς i jest podstawą prezentacji Jozuego jako typu Chrystusa; drugie obrzezanie Izraelitów przez Jozuego nożami kamiennymi po wejściu do Ziemi Obiecanej było typem i zapowiedzią duchowego obrzezania serca pogan przez Jezusa Chrystus od kamieni, czyli innych bóstw pogańskich i błędu świata; krew obrzezania w Gilgal była typem krwi zbawienia Chrystusa; noże kamienne (μαχαίρας πετρίνας) były typem nauki i słów Chrystusa, którymi obrzezuje serca pogan; stos dwunastu kamieni był typem wielu stosów pogan obrzezanych z fałszywego politeizmu. Zaś wzmiankowanie owego drugigo/ponownego obrzezania, które Justyn interpretuje jako typ rzeczywistego obrzezania dokonanego przez Chrystusa ukazuje nam Dialog jako najstarsze świadectwo wersji Septuaginty potwierdzonej przez kodeks Aleksandryjski (εκ δευτέρου w aparacie krtycznmy edycji Rhalfsa).
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 941-958
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Justin Martyr – Concept of the Causes of the World and the Middle Platonists Threads
    Justyn Męczennik – koncepcja przyczyn świata i jej medioplatońskie wątki
    Autorzy:
    Biernaczyk, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/694972.pdf
    Data publikacji:
    2019-05-29
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Opis:
    W artykule podjęto próbę wskazania wpływu myśli medioplatońskiej na kosmologiczne poglądy Justyna Męczennika. Dlatego dokonano rekonstrukcji koncepcji pierwszych przyczyn świata u tego Apologety i skonfrontowano je z nauką medioplatoników. Pozwoliło to pokazać, które poglądy Justyn podzielał ze współczesnymi mu platonikami oraz co oryginalnego do nich dodał, tworząc jedną z pierwszych kosmologii chrześcijańskich. Justyn jak medioplatonicy wskazuje na transcendencję, przyczynowość i dobroć Boga. Rozwija także koncepcję Logosu, która w pewnych punktach pokrywa się z poglądami medioplatoników. Na podstawie fragmentów zawartych w Apologiach można przypuszczać, iż chrześcijański myśliciel, za medioplatonikami, pojmuje materię jako drugą, niestworzoną przyczynę świata. Natomiast w Dialogu z Żydem Tryfonem zaznacza, że jedynie Bóg jest niepowstałą przyczyną wszystkiego. Dlatego w artykule pojawia się hipoteza o pewnej ewolucji w myśli Justyna. Główną różnicą pomiędzy koncepcją Justyna a myślą medioplatoników jest odmienne rozumienie dobroci Boga. Z tej różnicy wynikają odmienne wnioski co do przyczyn świata.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 26, 2
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ludność rdzenna w kanadyjskim systemie edukacji – próba pogodzenia z przeszłością, aktualna sytuacja i planowane działania
    Indigenous Peoples in the Canadian education system – an attempt to reconcile to the past, the current situation and planned activities
    Autorzy:
    Czech-Włodarczyk, Celina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031303.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    ludność rdzenna
    system edukacji
    Kanada
    Justin Trudeau – premier
    Indigenous People
    education system
    Canada
    Justin Trudeau – prime minister
    Opis:
    This article is devoted to theoretical considerations on the education of Canadian Indigenous Peoples. In the past, this education was provided in state boarding schools by priests and nuns, mainly for First Nations children aged 4– –16, who were sent there forcibly, taken by force from their parents. There were many cases of abuse in schools such as: physical, mental and sexual violence, experienced by approximately 150 000 children. Some of them never returned to family homes. These schools destroyed the psyche of many young people and influenced their later lives. It was not until 2005 that the Canadian government officially apologized to survivors and their families for the harm suffered by several generations of Indigenous Peoples during 120 years of compulsory education, conversion and integration into white colonizing society. Currently, the Canadian government willing to compensate for past harm, is working at federal and provincial levels to improve access of Indigenous people to the education system at all levels.
    Artykuł jest poświęcony teoretycznym rozważaniom na temat edukacji przedstawicieli ludności rdzennej zamieszkujących tereny Kanady. Edukacja ta w przeszłości była prowadzona w szkołach państwowych z internatem przez księży i zakonnice, głównie dla dzieci First Nations, w wieku od czterech do szesnastu lat, które kierowane były tam przymusowo, siłą zabierane od rodziców. W szkołach dochodziło do wielu nadużyć: przemocy fizycznej, psychicznej i seksualnej, której doświadczyło około 150 tys. dzieci; część z nich nigdy nie wróciła do domów rodzinnych. Szkoły te zniszczyły psychikę wielu młodych ludzi i wpłynęły na ich późniejsze życie. Dopiero w roku 2005 rząd Kanady oficjalnie przeprosił Ocalałych i ich rodziny za krzywdy, jakich doznało kilka pokoleń ludności rdzennej w czasie 120 lat przymusowej edukacji, nawracania i integracji ze społeczeństwem białych kolonizatorów. Obecnie rząd kanadyjski, chcąc wynagrodzić wyrządzone w przeszłości krzywdy, prowadzi działania na poziomie federalnym i prowincjonalnym zmierzające do poprawy dostępu ludności rdzennej do systemu edukacji na wszystkich szczeblach.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2022, 16, 1; 76-87
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Istotne składniki treści czynności liturgicznych sprawowanych według Justyna Męczennika i ich ewolucja
    Essential constituents of the content of the liturgical activitiesperformed according to Justin Martyr and their evolution
    Autorzy:
    Superson SAC, Jarosław A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/585092.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    św. Justyn
    1 Apologia
    lektura biblijna
    przepowiadanie
    oratio universalis
    pocałunek pokoju
    Saint Justin
    the First Apology
    Bible reading
    preaching
    kiss of peace
    Opis:
    In the First Apology of Justin Martyr we find information about Christians and their practice of celebrating the Eucharist. In this work, the reading of the word was also described, which consisted of: one reading, preaching, oratio universalis, and also the kiss of peace during the administration of the sacrament of initiation together with the Holy Mass. The author of the article, using sources earlier than the First Apology, as well as those dated over a dozen or several decades after it, tries to present the contemporary state of the liturgy of the word along with its elements and its development. This allowed the identification and closer approach to the essential components of the liturgical activities performed during the Eucharist celebrated in the second century
    W Apologii pierwszej św. Justyna Męczennika znajdujemy informacje o chrześcijanach i ich praktyce sprawowania Eucharystii. W dziele tym została opisana także lektura słowa, która składała się z jednej lektury, przepowiadania, oratio universalis, a także z pocałunku pokoju w czasie udzielania sakramentu inicjacji w czasie Mszy Świętej. Autor artykułu, korzystając ze źródeł wcześniejszych niż 1 Apologia, jak i tych datowanych na kilkanaście lub kilkadziesiąt lat po niej, starał się przybliżyć ówczesny stan liturgii słowa wraz z jej elementami oraz jej rozwój. Pozwoliło to na wskazanie i przybliżenie istotnych składników czynności liturgicznych sprawowanych w czasie Eucharystii celebrowanej w II wieku.
    Źródło:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2018, 51, 1; 33-52
    1234-4214
    Pojawia się w:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Godzina różańcowa” ojca Justyna - religijno-spoleczny program radiowy dla Polonii USA i Kanady
    Fathers Justin „Godzina Różańcowa” as a Religious-Social Radio Programme for the American and Canadian Polonia
    Autorzy:
    Książek, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1985176.pdf
    Data publikacji:
    1984
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    The author presents an unknown in Poland pastoral institution - so called Radio „Godzina Różańcowa” (Rosary Hour), whose centre is in Buffalo, N.Y. It has been conducted by Polish Franciscan Fathers Conventual (OFMConv) for the Polonia in the USA and Canada. Its establishment and quick development was a response to the religious needs of the Polish population in those countries, especially that living far from the Polonia religious centres. Every week the programme is broadcast by about 60 local radio stations in the USA and Canada and it is listened to by an estimated 5 million people, which is proof of its wide reach and important religious and social role. In the course of over 50 years’ existence the „Godzina Różańcowa” has always aimed at helping the listeners to keep the Polish religious culture, i.e. the native language, songs, customs and traditions and in this way to maintain and intensify their religious life. Its programmes have joined the call to integrate with the American and Canadian societies with the appeals to maintain the culture of the native country. John Paul II has defined the „Godzina Różańcowa” as „the gratest Polish language pulpit in the world”. It was established and conducted by Father Justyn Figas, whose successor for many years has been Father Kornelian Dende.
    Źródło:
    Studia Polonijne; 1984, 8; 275-298
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Ecumenical Attitudes of Pope Francis
    Ekumeniczne postawy papieża Franciszka
    Autorzy:
    Scerri, Hector
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036674.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ekumenizm
    postawy ekumeniczne
    papież Franciszek
    spotkanie
    pielgrzymka
    Bartłomiej I
    Teodor II
    Justin Welby
    ecumenism
    ecumenical attitudes
    pope Francis
    encounter
    journey
    Bartholomew I
    Tawadros II
    Opis:
    Artykuł opisuje trzy główne postawy obserwowane w pierwszych pięciu latach pontyfikatu papieża Franciszka. Uwzględniając założenia i w nawiązaniu do wyników badań podjętych przez autora i zaprezentowanych przy okazji celebracji trzydziestolecia istnienia Instytutu Ekumenicznego KUL w październiku 2013 r., artykuł rozważa „kulturę spotkania”, coraz mocniej promowaną przez papieża Franciszka, Jego głęboko profetyczne gesty wyrażane podczas zgromadzeń ekumenicznych i wreszcie Jego przekonanie, że chrześcijanie różnych wyznań są współpielgrzymami w wędrówce do domu Ojca. Wspólnie idąc, chrześcijanie dążą do wspólnego wzrastania, przezwyciężając dawne różnice i przeszkody na drodze do jedności.
    This research article seeks to focus on three principal attitudes observable in the first five years of the mission of Pope Francis as Bishop of Rome. After setting the parameters and connecting this work with a previous research carried out by the author on the occasion of the 30th anniversary of the foundation of the Ecumenical Institute of Lublin in October 2013, this article then tackles the ‘culture of encounter,’ continuously promoted by Pope Francis, his profoundly prophetic gestures in ecumenical meetings, and finally, Bergoglio’s conviction that Christians from different Churches arc co-pilgrims in their journey towards the Father’s house. As Christians journey together, they seek to grow closer to each other, while overcoming past differences and obstacles to unity.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 7; 21-33
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Angelology in the Writings of Justin Martyr, Tatian and Athenagoras
    Angelologia w pismach Justyna, Tacjana i Atenagorasa z Aten
    Autorzy:
    Misiarczyk, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43572847.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    aniołowie
    apologeci
    grzech aniołów
    Justyn Męczennik
    Tacjan Syryjczyk
    Atenagoras z Aten
    angels
    Apologists
    the sin of angels
    Justin the Martyr
    Tatian the Syrian
    Athenagoras of Athens
    Opis:
    Opracowanie stawia sobie za cel analizę tekstów Justyna, Tacjana i Atenagorasa na temat aniołów. Czynię to w trzech punktach: stworzenie aniołów przez Boga/Logos jako istot wolnych (1); zadania aniołów (2) oraz grzech aniołów i ostateczne unicestwienie demonów/złych aniołów. Wszyscy trzej autorzy podkreślają, że Bóg stworzył aniołów i ludzi jako istoty wolne, a więc też odpowiedzialne za swoje czyny i powierzył im opiekę nad ludźmi i swoim stworzeniem. Niektóre jednak anioły dały się zwieść pierwszemu aniołowi (Tacjan) czy mocy wrogiej (Atenagoras), który dał się ponieść próżnej chwale, zerwał wszelkie więzy zależności od Niego i chciał zawłaszczyć bóstwo. Zamienił się w demona, a jego zwolennicy w zastęp demonów. Atenagoras łączy koncepcję Tacjana i Justyna stwierdzając, że moc/duch, której Bóg powierzył zarząd nad materią i jej formami, znieważyła istotę swojego bytu i powierzoną jej władzę, zaś aniołowie z pierwszego sklepienia zgrzeszyli współżyciem z kobietami z czego narodzili się giganci. Koncepcja grzechu aniołów Tacjana i Atenagrasa jest zdecydowanie mniej mityczna niż Justyna. Według Tacjana i Atenagorasa ten stan upadku aniołów jest nieodwracalny.
    The aim of the study was to analyze the texts of Justin, Tatian and Athenagoras on the subject of angels. I do this on three points: the creation of angels by God/Logos as free beings (1); the tasks of angels (2) the sin of angels and the final annihilation of demons/evil angels. All three authors emphasize that God created angels and people as free beings, and therefore also responsible for their actions, and entrusted them with the care of people and his creation. However, some angels were deceived by the first angel (Tatian) or by the hostile power (Athenagoras), who let himself be carried away by vain glory, broke all ties of dependence on God and wanted to appropriate the deity. He turned into a demon and his followers into a host of demons. Athenagoras combines the concept of Tatian and Justin, stating that the power/spirit to whom God entrusted the management of matter and its forms, insulted its own essence and the power entrusted to it, and the angels from the first vault sinned by intercourse with women, which gave birth to giants. Tatian’s and Athenagoras’ concept of the sin of angels is definitely less mythical than that of Justin. According to Tatian and Athenagoras, this state of fallen angels is irreversible.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2023, 88; 7-30
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Heidegger i aktywizm fanów. Manifestacje <i>poiēsis</i> we współczesnej mobilizacji społeczności online
    Heidegger and Fan Activism: Unveiling the Presence of <i>Poiēsis</i> in Contemporary Online Social Mobilization
    Autorzy:
    Battin, Justin Michael
    Rystakova, Elle
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467139.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Fan Activism
    Harry Potter Alliance
    Heidegger
    Poiēsis
    aktywizm fanów
    mobilne media społecznościowe
    Mobile Social Media
    Opis:
    This article draws its inspiration from both Heidegger’s theses introduced in his landmark essay, “The Question Concerning Technology” (1977 [1956]) and his interpretation of poiēsis, a concept discussed throughout a range of works in the later portion of his career, in order to demonstrate the multidimensional foundation that drives successful online activist campaigns. In the contemporary era, among the most pressing concerns, as professed by Taylor (2018) and Dreyfus and Kelly (2011), is a widespread lack of existential commitment. Channeling Heidegger, and to an extent Kierkegaard, they proclaim that all things, including ourselves and our interests, are increasingly malleable and subject to revision depending on their applicability of being wielded as commodities in various social circumstances, specifically for the accruement of social capital. This phenomenon shows itself with remarkable clarity in a practice referred to as “mouse-click solidarity” (Herzogenrath-Amelung 2018), online communal engagement that lacks any substantive devotion or involvement. Fan activism, or cultural acupuncture, as it has been coined by Jenkins (2011), demonstrates a unique opportunity to explore social movements imbued with and inspired by sincere and legitimate commitment. Fan activism, in contrast to mouse-click solidarity (or slacktivism), is a form of online social media engagement that relies upon a user’s previously established devotion to a text, as well as an understanding of how its themes are applicable to understand real world issues. Such a combination has a unique ability to not only foster an irresistible desire to participate with likeminded others in order to ensure specific issues are addressed, but also an awareness of how individuals are involved in the cultivation of world. A Heideggerian interpretation of poiēsis is the critical component that sparks and sustains fan activist campaigns, as this concept unveils how we are both affected by world and compelled to engage, or dwell, with it. Through an analysis of fan activist campaigns, this chapter argues that revitalizing poiēsis in our everyday life, in particular as it concerns our communal self, is critical for reviving a sense of commitment in the world and, subsequently, to once again position and understand human beings as uniquely transformative agents.
    Artykuł ten czerpie inspirację z obu tez Heideggera przedstawionych w przełomowym eseju The Question Concerning Technology (1977 [1956]) oraz z jego interpretacji poiēsis, konceptu omawianego przez filozofa w wielu z jego późniejszych prac. Celem artykułu jest ukazanie poiēsis jako wielowymiarowej siły napędowej u podstaw działań aktywistów prowadzących skuteczne kampanie w Internecie. Aktywizm fanów, w przeciwieństwie do tak zwanej „solidarności kliknięcia myszą” (tzw. „slacktywizmu”), jest formą działalności w mediach społecznościowych bazującą na uprzednim zaangażowaniu użytkownika w dany tekst, którego treści – w jego odbiorze – pozwalają interpretować problemy świata pozatekstowego. Heideggerowska interpretacja poiēsis jest dla tej relacji komponentem o kluczowym znaczeniu. Poiēsis bowiem stanowi iskrę, która rozpala a potem podtrzymuje kampanie fanów-aktywistów, ponieważ jest czynnikiem uświadamiającym nam jak świat na nas wpływa, ale jednocześnie w jaki sposób my sami weń się angażujemy lub jak w nim funkcjonujemy zgadzając się na jego zasady. Wychodząc od analiz kampanii prowadzonych przez fanów-aktywistów, niniejszy artykuł dowodzi, że rewitalizacja istoty poiēsis w naszym codziennym życiu – a w szczególności w sferze naszej jaźni wspólnotowej – ma elementarne znaczenie dla ożywienia poczucia zaangażowania w kształtowanie rzeczywistości świata, w którym żyjemy, a w konsekwencji dla rewizji umiejscowienia w nim człowieka i jego roli jago szczególnego agensa transformacji.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2020, 40; 63-83
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiraż wzięty : Słowacja odrabia zaległości, jakie powstały za rządów premiera Mecziara. Dokonuje reform gospodarczych i przygotowuje się do wstąpienia do NATO i UE
    Autorzy:
    Keay, Justin.
    Powiązania:
    Forum 2001, nr 20, s. 6
    Współwytwórcy:
    (jr). Tłumaczenie
    Data publikacji:
    2001
    Tematy:
    NATO a Słowacja integracja polityka
    Unia Europejska a Słowacja integracja polityka
    Opis:
    Tł. art. zamieszcz. w "Herald International Tribune". --- 2001, 18 IV.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    The Justin Martyrs Concept of Logos Spermaticos and its Relevance to Theological Conversation in Africa Today
    Justyna Męczennika koncepcja Logos Spermaticos i jej rola we współczesnym dyskursie teologicznym w Afryce
    Autorzy:
    Mwania, Patrick
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037126.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Semina verbi
    tradycyjne religie afrykańskie
    Semina Verbi
    African traditional Religion
    Opis:
    W artykule autor argumentuje, że tradycyjne wierzenia w Afryce są oparte na autentycznym objawieniu Logosu. Ten fakt powinien być uwzględniony w pracy duszpasterskiej na afrykańskim kontynencie. To z kolei stwarza obowiązek dla Kościoła w Afryce, aby na nowo odkryć obecność Logosu w dziedzictwie kultur Afryki, oczyścić to dziedzictwo z błędów wynikających z grzesznej natury ludzkiej i wcielić do dziedzictwa chrześcijańskiego – znaku Kościoła uniwersalnego.
    In this article the author argues that in the indigenous religious beliefs and practices of the Africans are found authentic revelation of the Logos, which should be regarded and appreciated as a preparation for the proclamation of the Gospel message in the African cultural and religious milieu. Indeed in African religious beliefs and practices, there are fundamental values that represent both a preparation for the incarnation of the Logos in the vast religious and cultural African heritage as well as means of salvation for the adherents, until a personal encounter between the individual followers of the African traditional Religion and the incarnate Logos takes place. This knowledge and conviction is fundamental indeed a conditio sine qua non for doing theology in Africa. As a consequence then, it remains a daunting task of the Church in Africa to discern the mysterious presence of the Logos in the African heritage, to purify it from the stains of human sin, which might have contaminated it, and then incorporate it into Christian heritage, so that, one may give witness to the universal character of the Church of Christ that embraces all peoples and cultures.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 10; 189-204
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Amazonki w Historia adversus paganos Orozjusza. Dzieje recepcji i reinterpretacji mitu
    Amazons in the Historia adversus paganos of Orosius. The history of the reception and reinterpretation of the myth
    Autorzy:
    Suski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1834153.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo HUMANICA
    Tematy:
    Orozjusz
    Justyn
    Amazonki
    grecka mitologia
    apologetyka
    Orosius
    Justin
    Amazons
    Greek Mythology
    Apologetics
    Opis:
    Opowieść o Amazonkach zawarta w Historia adversus paganos Orozjusza nie mówi nic o nich, ale pokazuje sposób patrzenia na rzeczywistość jej autora. Orozjusz wierzył w istnienie królestwa Amazonek. Poświęcił im sporo miejsca, gdyż postrzegał je jako krewne Gotów. Chciał pokazać, że rzeczywistość jego chrześcijańskich czasów nie jest gorsza niż pogańska przeszłość. Orozjusz streszczał Epitome Justyna. Niektóre imiona królowych Amazonek brzmią u niego inaczej niż u jego źródła. W wypadku królowej Sinope trudno powiedzieć, skąd zaczerpnął on to imię.
    The story of the Amazons contained in the Historia adversus paganos of Orosius says nothing about the Amazons, but shows the mentality of the author of this work. Orosius believed in the existence of the kingdom of Amazons. He devoted a lot of space to the Amazons, because he saw them as relatives of the Goths. He wanted to show that the reality of his Christian’s times was no worse than the pagan’s past. Orosius summarized Epitome of Justin. Some names of queens of Amazons are different in Historia adversus paganus than in his source. In the case of Queen Sinope, it’s hard to say why.
    Źródło:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2021, 1(10); 9-35
    2451-3539
    2543-7011
    Pojawia się w:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spotkanie starożytnego chrześcijaństwa z filozofią grecką (w czasach Justyna Męczennika i Klemensa Aleksandryjskiego)
    The Encounter of Early Christianity with Greek Pagan Philosophy in the Second Century CE
    Autorzy:
    Pawłowski, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035805.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    chrześcijaństwo
    kultura grecka
    Justyn Męczennik
    Klemens Aleksandryjski
    filozofia
    Christianity
    Greek culture
    Justin Martyr
    Clement of Alexandria
    philosophy
    Opis:
    For followers of religions which take solid cultural form of coherent doctrinalsystems, the fact that other comparable religious systems exist may posea difficult theoretical and existential problem that needs to be addressed ata number of levels, including the one of human existential experience. This isthe problem that was faced by the original followers of the Christian religionin relation to the Greek spiritual culture, and ancient Greek philosophy inparticular, at the time when it boldly explored spiritual areas closely connectedto Christianity. The problem became particularly significant in the secondcentury CE. It was tackled by early Christian thinkers that were educated inGreek philosophy themselves and used its ideas to solve the above-mentionedproblem.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2016, 86, 2; 69-84
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Od Przytyku do Rymanowa”. Ciało i współczesny świat w opowieściach Żydów polskich
    „From Przytyk to Rymanów”: The Body and the Contemporary World in the Tales by Polish Jews
    Autorzy:
    Lewis, Justin Jaron
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1902509.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Abraham Michelson
    ciało
    chasydyzm
    modernizm
    Menachem Mendel zRymanowa
    Napoleon
    Polska
    opowieści
    body
    Hasidism
    modernity
    Menahem Mendl of Rymanüw
    Polska
    tales
    Opis:
    Ateret Menahem, first published in 1910, is a Hebrew book written by a Polish Jew, Abraham Michelson of Zgierz. It is a collection of stories in praise of a Hasidic Jewish holy man from Poland, Menahem Mendl of Rymanüw. This article begins and concludes with a disturbing image from Ateret Menahem, which encapsulates the tension around modernity and the body expressed by this and other collections of Hasidic tales. The article first argues that Ateret Menahem should be seen as a Polish book, though it is not written in the Polish language, and as a work of literature worthy of attentive reading. Then, looking at the themes of Hasidic tales more generally, the author draws a connection between modernity and the body, which was not spelled out in the author's 2009 monograph on this topic, Imagining Holiness. Finally, several selections from Ateret Menahem, expressing tension around the body and modernity in a Polish Hasidic context, are presented, and close readings of these passages are offered.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 1; 165-177
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Woke Culture in Canada? Anthropological Errors and Opportunities for Mission
    „Woke culture” („kultura przebudzonych”) na przykładzie Kanady? Błędy antropologiczne i szanse dla misji
    Autorzy:
    Roderick, Ellen
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034995.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    „woke culture”
    Kanada
    Justin Trudeau
    nowe prawa
    George Grant
    Kanadyjska Karta Praw i Wolności
    Jan Paweł II
    antropologia teologii
    Woke culture
    Canada
    new rights
    Canadian Charter of Rights and Freedoms
    John Paul II
    theological anthropology
    Opis:
    With the recent emergence of the so-called “woke culture” in North America and Europe, and given the wide variety of ways “woke” has been interpreted by Christians, this paper begins by defining “woke culture” through the lens of anthropology: what is “woke culture” and what does it presuppose about the meaning of being human? The paper argues that “woke culture” carries within it the seeds of an anthropological error: it ignores the original evidence of the giveness of an embodied identity, including both the inherent meaningfulness of having received one’s body from another, and the significance of its sexual differentiation as male or female. A reduced understanding of human freedom as pure “self-making” also follows. By contrast, Pope John Paul II presents an adequate anthropology by placing embodied human experience at its center. Taking Canada as a case study for “woke culture,” examples from the three fundamental anthropological categories of birth, love (sexual difference) and death are discussed. In the face of the great confusion generated by this new category of “woke,” assessing its anthropological foundations prepares those who are engaged in Catholic education or pastoral work to respond adequately to the challenges it brings. The paper invites both a critical reading of woke culture, and a fearless creativity to be present within it.
    W związku z niedawnym pojawieniem się tak zwanej kultury „woke culture” („kultury przebudzonych”) w Ameryce Północnej i Europie oraz biorąc pod uwagę różnorodność sposobów interpretacji „przebudzenia” przez chrześcijan, artykuł zaczyna się od zdefiniowania „woke culture” przez pryzmat antropologii: czym jest „woke culture” i co zakłada na temat znaczenia istoty ludzkiej? Artykuł dowodzi, że „woke culture” niesie w sobie zalążki błędu antropologicznego: lekceważy pierwotne obdarowanie ciałem, w tym zarówno przyrodzoną sensowność otrzymania ciała od drugiego, jak i znaczenie jego zróżnicowania płciowego jako mężczyzny lub kobiety. Następnie mówi się o uproszczonym rozumieniu ludzkiej wolności jako czystej „samo-realizacji”. Natomiast papież Jan Paweł II przedstawia adekwatną antropologię, umieszczając w jej centrum ucieleśnione ludzkie doświadczenie. Biorąc Kanadę za studium przypadku „woke culture”, omówiono przykłady z trzech podstawowych antropologicznych kategorii: narodzin, miłości (różnicy seksualnej) i śmierci. W obliczu wielkiego zamieszania, jakie wywołała ta nowa kategoria „przebudzenia”, ocena jej antropologicznych podstaw przygotowuje osoby zaangażowane w katolicką edukację lub duszpasterstwo do adekwatnej odpowiedzi na stawiane przez nią wyzwania. Artykuł zachęca zarówno do krytycznego odczytania kultury przebudzenia, jak i do odważnej kreatywności.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 3; 71-101
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Researching attitudes towards work in hotel industry in Croatia and Montenegro
    Postawy badawcze wobec pracy w branży hotelowej w Chorwacji i Czarnogórze
    Autorzy:
    Pupavac, Justin
    Draskovic, Mimo
    Delibasic, Milica
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/405051.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Politechnika Częstochowska
    Tematy:
    hotel industry
    human resource management
    attitudes toward work
    full-time contract
    non-standard types of contracts
    branża hotelarska
    zarządzanie zasobami ludzkimi
    stosunek do pracy
    umowa na pełen etat
    niestandardowe rodzaje umów
    Opis:
    The main goal of this research is to explore the differences between hypothetical attitude towards work in the hotel industries of Croatia (CRO) and Montenegro (MNE) among the employees that have full time contract and the employees with some other (non-standard) type of contract. The purpose of this research is to correlate their attitudes with the type of contract they have and demographical features. There are five hypotheses and through the research some of them have been accepted and others rejected. The results of field research have been used as primary data. Survey has been conducted among hotel employees (N=452) along the Adriatic coast during the summer season 2018. Scientific methods of analysis and synthesis together with descriptive statistics and t-test, have been used to evaluate, formulate and present the results. The results obtained may be very important for managers in hospitality industry in the function of more efficient management of human resources, better prediction of employees’ behavior and adaptation of the strategy related to human resources.
    Głównym celem tych badań jest zbadanie różnic między hipotetycznym podejściem do pracy w branży hotelarskiej w Chorwacji (CRO) i Czarnogórze (MNE) wśród pracowników, którzy mają umowę na pełny etat, a pracownikami z innymi (niestandardowymi) ) typ kontraktu. Celem tych badań jest skorelowanie ich postaw z rodzajem umowy i cechami demograficznymi. Istnieje pięć hipotez i niektóre z nich zostały zaakceptowane, a inne odrzucone. Wyniki badań terenowych zostały wykorzystane jako dane pierwotne. W sezonie letnim 2018 r. Przeprowadzono badanie wśród pracowników hoteli (N = 452) wzdłuż wybrzeża Adriatyku. Do oceny, formułowania i prezentacji wyników zastosowano naukowe metody analizy i syntezy wraz ze statystykami opisowymi i testem t. Uzyskane wyniki mogą być bardzo ważne dla menedżerów w branży hotelarskiej w funkcji bardziej wydajnego zarządzania zasobami ludzkimi, lepszego przewidywania zachowań pracowników i dostosowania strategii związanej z zasobami ludzkimi.
    Źródło:
    Polish Journal of Management Studies; 2020, 21, 2; 301-314
    2081-7452
    Pojawia się w:
    Polish Journal of Management Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ciało zmartwychwstałe w nauczaniu Ojców Apostolskich i św. Justyna
    The Resurrected Body in the Teachings of Apostolic Fathers and of St Justin
    Autorzy:
    Szram, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339894.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ciało
    zmartwychwstanie
    eschatologia
    antropologia
    Ojcowie Apostolscy
    Apologeci wczesnochrześcijańscy
    body
    resurrection
    eschatology
    anthropology
    Apostolic Fathers
    early-Christian apologists
    Opis:
    The article presents the teaching about the resurrected body in the 2nd century A. D. (Apostolic Fathers, Justin, Pseudo-Justin), up to the moment of the appearance of the first treatises devoted exclusively to resurrection; they were written by Athenagoras, Tertulian or Origen at the break of the 2nd century. On the basis of analysis of source texts the author puts forth the following theses:1. The conviction about Christ’s resurrection was transmitted as one of the main truths of faith that prophesized raising of the dead, although the argument also appeared that referred to the Incarnation of Logos as the event giving the human body exceptional dignity, as well as stressed the role of God the Father as the Author of the new creature in the ultimate times.2. Universality of resurrection as an act preceding the last judgment did not raise doubts in the authors of that period; however, they stressed rather the theological meaning and the salutary context of resurrection - that is, they understood it in the strict sense as the fact that just people will gain a new life in its fullness.3. In some authors, especially in St Justin, the millenary context can be seen, suggesting the existence of resurrection for the just, who will live in a thousand-year kingdom that will still be an earthly, but already renewed one; this resurrection will be supplemented by the fact that people will gain new features, proper for eternal life, which can be received only after bringing back to life all the remaining people deserving eternal punishment in ultimate times.4. In the discussed period spiritual understanding of resurrection was important. It was believed that in fact it begins with the baptism, and in ultimate times it only will be confirmed and supplemented by returning to human bodies. Moral conditions for receiving the new full life were important. Only those ones would attain it who would ‘keep their bodies chaste’; that is who would be faithful in their earthly lives to the grace received at the baptism.5. The authors writing in that period were not particularly interested in anthropology. From the middle of the 2nd century the dualism of Hellenic origin was in fact typical. It emphasized that man consists of an immortal soul and a mortal body; however, this relation is not commented on so widely as in later apologetic writings.6. Christian authors of the first two centuries A. D. most often used the phrase „ ἀνάστασιϛ νεκρῶν” for describing resurrection, and when they meant the resurrected body they more frequently used the term „ σάρξ” than „σῶμα”, although these terms had similar meanings and they were used interchangeably.7. Authors of that period did not consider the features of the resurrected body in detail. First of all they emphasized its immortality (ἀθανασία) and imperishableness (ἀφθαρσία).8. Most works coming from the discussed period contain criticism of the doketistic views or ones rejecting resurrection, which proves that from the very beginning there was a current in the Church that questioned the possibility that the human body could return to life.
    Źródło:
    Roczniki Historii Kościoła; 2009, 1; 5-31
    2080-8526
    Pojawia się w:
    Roczniki Historii Kościoła
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Szkoły katechetyczne” we wczesnym chrześcijaństwie
    “Catechetical schools” in the Early Christianity
    Autorzy:
    Murawski, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340333.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    nauczycielska działalność Justyna
    Klemensa Aleksandryjskiego
    Orygenesa
    szkoła w Aleksandrii i Cezarei Palestyńskiej
    Justin’s
    Clement of Alexandria’s
    and Origen’s educational work
    schools in Alexandria and the Palestinian Caesarea
    Opis:
    Catechetical institutions were established even in ancient Christianity. They were so-called theological schools, also called – among others by Eusebius – catechetical schools. They were founded by Christian thinkers, philosophers, who in this way wanted to make a contribution to evangelization. We know that such a school in Rome in the middle of the 2nd century was run by St Justin. However, the schools in Alexandria and the Palestinian Caesarea, and especially Origen’s educational and catechetical work in them, are best known. Both the Alexandrian and Caesarean schools raise discussions about their character among scholars. At present the opinion is dominant that not so much a catechetical school expressis verbis should be seen in them, but rather a missionary school for young people of pagan origin sympathizing with Christianity, where a kind of introduction to Christian religion was taught, and the teaching started from the common foundation of Greek philosophy. As such, it taught theological truths, preparing the pupils to pre-baptismal catechesis.
    Źródło:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2011, 3; 91-106
    2081-1829
    Pojawia się w:
    Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-24 z 24

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies