Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

The Faculty of Theology of the Stefan Batory University in Vilnius 1919–1939

Autorzy:

Przeniosło, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668708.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Universities in the Second Polish Republic
theology
professors
students

Opis:

The Faculty of Theology was one of the smallest at the SBU, both in terms of the number of employees and students. In its first year of existence, there were only two professors employed at the FT. In the following years, there were 4–5 professors and since the academic year 1935/1936 from 6 to 8. They were all Catholic priests. In the first year, only eight people signed up for the classes at the FT and in the two consecutive years there were 12 and 27 students respectively. In the following years, these numbers increased considerably. The number of students at the FT increased steadily until 1930/1931, when 183 students enrolled, then started decreasing.The Council of the Faculty of Theology of the SBU was a small structure. It consisted of only a few people. Throughout the interwar period there were five Deans at the FT. Despite the small number of professors at the FT, the representatives of the Faculty were chosen as Rector of the SBU. The Rectors from the FT were: Czesław Falkowski and Aleksander Wóycicki.As for the process of teaching, the students of the FT of the SBU were always divided into two lecture groups: one consisted of clerics of the Vilnius Seminary and the other of lay people and priests. The studies lasted five years, every year (in June) students had to take a promotional exam before the commission and a failed exam could be retaken in September, once again, with the consent of the Faculty Council.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2015, 5, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

VI Conference on the Organ Knowledge „Silesian Organs” Faculty of Theology of Opole University Opole, 3 April 2019

Autorzy:

Szendzielorz, Ewelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/570425.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Diecezjalny Instytut Muzyki Kościelnej. Katedra Muzykologii Uniwersytetu Opolskiego

Tematy:

Silesian Organs
Conference
debates

Opis:

Report

Źródło:

Folia Organologica. International yearbook of organ and organ music; 2019, 2; 131-135
2657-6082
2719-3284

Pojawia się w:

Folia Organologica. International yearbook of organ and organ music

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

From the Faculty of Theology of the Kraków Academy to the John Paul II Pontifical University in Kraków 1397–2009

Autorzy:

Piech, Stanisław Ludwik

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668622.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Faculty of Theology in Kraków
Kraków Academy
Jagiellonian University
Pontifical Academy of Theology in Kraków
John Paul II Pontifical University

Opis:

In 1397 Pope Boniface IX, at the request of King Władysław Jagiełło and his wife Saint Jadwiga (Hedvig), Queen of Poland, called into being a Faculty of Theology in Studium Generale in Kraków. Scientific talents and hard work together with universal support of the state and Church authorities set the young faculty on its feet immediately. The period of the first hundred years was a golden age in the development of the Faculty. It rapidly won fame not only in Poland but also in all Europe, mainly because of the speeches of its theologians at the Councils of Constance and Basle. The fame of Kraków theologians spread throughout Europe during the period of the Council of Basle. During the period of the Reformation, professors of the university, then called the Kraków Academy, were involved in defence of the Catholic Church. During the Council of Trent (1545–1563) in the university circles there appeared splendid works impugning the Protestant and neo-Arian views. The codification of dogmas at the Council of Trent facilitated the teaching methods and acceptance of Summa Theologica by St. Thomas Aquinas as the best interpretation of the Christian outlook.In 1795, Poland was completely erased from the map of Europe, torn and divided between Prussia, Russia and Austria. Kraków came under the sway of the Austrians, beginning a difficult period for the Faculty of Theology and the whole University. The Austrian system concerning politics and the Church, called Josephinism, was damaging to the theological studies there. The re-organisation of the Faculty in 1880 was very crucial. It restored full academic rights, and the increasing number of chairs initiated a period of intense re-building of the University’s role in Polish culture, which it had enjoyed in the 15th–16th centuries. In 1880–1939, the Faculty experienced something similar to a second spring, comparable with its golden 15th century. The successful development of the Faculty was dramatically interrupted by the outbreak of World War II in September 1939 and the following gehenna of the Nazi occupation.After the war, the struggle with the Church, atheistic policy and laicisation planned by the communist government prevented a normal development of the Faculty outright. The faculty’s existence was in jeopardy. The threat of liquidation appeared unavoidable and then it became fact. The Council of Ministers of the Polish People’s Republic by its unilateral decision of 1954, without any agreement with the Church, connected the Faculty of Theology of the Jagiellonian University to the Faculty of Catholic Theology of Warsaw University to form the Academy of Catholic Theology in Warsaw, which had just been created by the government. The Faculty of Theology in Kraków survived as an independent faculty due to the uncompromising attitude of the Apostolic See and the Kraków bishops. In 1974 the Faculty, functioning within the Metropolitan Seminary, was bestowed the title ‘pontifical.’ A turning point in the history of the Faculty was its re-structuring as an academy with three faculties. In 1981, Pope John Paul II established the Pontifical Academy of Theology. In 2009, Pope Benedict XVI elevated it to the John Paul II Pontifical University.
In 1397 Pope Boniface IX, at the request of King Władysław Jagiełło and his wife Saint Jadwiga (Hedvig), Queen of Poland, called into being a Faculty of Theology in Studium Generale in Kraków. Scientific talents and hard work together with universal support of the state and Church authorities set the young faculty on its feet immediately. The period of the first hundred years was a golden age in the development of the Faculty. It rapidly won fame not only in Poland but also in all Europe, mainly because of the speeches of its theologians at the Councils of Constance and Basle. The fame of Kraków theologians spread throughout Europe during the period of the Council of Basle. During the period of the Reformation, professors of the university, then called the Kraków Academy, were involved in defence of the Catholic Church. During the Council of Trent (1545–1563) in the university circles there appeared splendid works impugning the Protestant and neo-Arian views. The codification of dogmas at the Council of Trent facilitated the teaching methods and acceptance of Summa Theologica by St. Thomas Aquinas as the best interpretation of the Christian outlook.In 1795, Poland was completely erased from the map of Europe, torn and divided between Prussia, Russia and Austria. Kraków came under the sway of the Austrians, beginning a difficult period for the Faculty of Theology and the whole University. The Austrian system concerning politics and the Church, called Josephinism, was damaging to the theological studies there. The re-organisation of the Faculty in 1880 was very crucial. It restored full academic rights, and the increasing number of chairs initiated a period of intense re-building of the University’s role in Polish culture, which it had enjoyed in the 15th–16th centuries. In 1880–1939, the Faculty experienced something similar to a second spring, comparable with its golden 15th century. The successful development of the Faculty was dramatically interrupted by the outbreak of World War II in September 1939 and the following gehenna of the Nazi occupation.After the war, the struggle with the Church, atheistic policy and laicisation planned by the communist government prevented a normal development of the Faculty outright. The faculty’s existence was in jeopardy. The threat of liquidation appeared unavoidable and then it became fact. The Council of Ministers of the Polish People’s Republic by its unilateral decision of 1954, without any agreement with the Church, connected the Faculty of Theology of the Jagiellonian University to the Faculty of Catholic Theology of Warsaw University to form the Academy of Catholic Theology in Warsaw, which had just been created by the government. The Faculty of Theology in Kraków survived as an independent faculty due to the uncompromising attitude of the Apostolic See and the Kraków bishops. In 1974 the Faculty, functioning within the Metropolitan Seminary, was bestowed the title ‘pontifical.’ A turning point in the history of the Faculty was its re-structuring as an academy with three faculties. In 1981, Pope John Paul II established the Pontifical Academy of Theology. In 2009, Pope Benedict XVI elevated it to the John Paul II Pontifical University.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Ausrichtung der Forschungen der akademischen Mitarbeiter an der Theologischen Fakultät, Sektion Tarnów

Autorzy:

Stala, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668107.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Faculty of Theology
Section in Tarnów
academic staff
scientific research

Opis:

The 21st century brings new challenges for the society and every human being. Although today’s Europe is in the process of strengthening and enlarging its economic and political union, it seems to suffer from a profound crisis of values. Therefore, it is very important to have a proper perception and understanding of contemporary challenges for education and pedagogy. This might results in going through the effective learning processes, which enable a human being to function properly in his/her private and professional life. For all these reasons, the author of this article shows various aspects of scientific and didactic activities undertaken by the academic staff of the Faculty of Theology, Section in Tarnów, which is an integral part of the Pontifical University of John Paul II in Cracow. A short historical sketch of establishment of the Faculty of Theology, Section in Tarnów enable to embed the academic work of this Faculty in specific realities and conditions.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

From the Pontifical Faculty of Theology in Krakow to the Pontifical University of John Paul II in Krakow. Part 1: 1954-1982

Autorzy:

Marecki, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668612.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Repression of the Catholic Church in Poland
Catholic education
theology
Academy of Catholic Theology
Pontifical Ac Theology
Faculty of Theology of the Jagiellonian University

Opis:

In 1954, arbitrarily and without consulting with the Catholic Church, the communist authorities transferred the Faculties of Theology of the Jagiellonian University and the University of Warsaw to a new university that they had created without a canonical mandate – the Academy of Catholic Theology in Warsaw. Instead of accepting the Polish communists’ unilateral decision, the Holy See transferred the rights of the Faculty of Theology in Krakow to the Archdiocesan Major Seminary, whose faculty eventually was given the right to have the adjective “Pontifical” in its title. Although it did not have authority from the state, it continued to offer post-secondary education and bestow academic titles upon its graduates. On the basis of this, Pope John Paul II, who as the Archbishop of Krakow was not only officially its great chancellor but also its promoter and special custodian, established the Pontifical Academy of Theology in 1981. This article presents the history of the Pontifical Faculty of Theology in 1954-1982. Its activity in later years as the Pontifical Academy of Theology, which in 2009 became the Pontifical University of John Paul II, will be presented in the second part of this text.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Wkład środowiska wielkopolskiego w rozwój patrologii
Contribution of the Wielkopolska environment to the development of patrology

Autorzy:

Czyżewski, Bogdan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1375592.pdf

Data publikacji:

2020-09-03

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Wielkopolska
patrology
Fathers of the Church
textbooks
Faculty of Theology

Opis:

The proposed topic allows to learn about the scientific activity of the Wielkopolska researchers of the early Christian Church: Jan Sajdak (1882–1967), priest Józef Nowacki (1893–1964), priest Bronisaw Gadysz (1892–1943) and priest Ludwik Gadyszewski (1932–2009). They contributed to the development of patristics not only in Wielkopolska, but also in Poland and in the world. Wielkopolska is also associated with the Scriptures of the Fathers of the Church in which translations of writers of the first centuries of Christianity are published. Patrology textbooks have also been published. The most important of them was written by the priest Szczepan Piestoch and is intended especially for students of theology. Wielkopolska is also a Faculty of Theology which has been operating since 1998 at the University of Adam Mickiewicz University in Poznan. It includes the Department of Patristic Theology and currently the Department of Patristic Theology and Church History. Under the supervision of the faculty lecturers doctoral theses, master’s and bachelor’s the- ses, as well as monographs related to the period of Christian antiquity are prepared.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 35; 121-138
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Aspekte der Aktivitäten der akademischen Mitarbeiter an der Theologischen Fakultät, Sektion Tarnów, im Dienst der Wissenschaft

Autorzy:

Stala, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668365.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Faculty of Theology Section in Tarnów
academic staff
scientific cooperation
publications

Opis:

The aim of the Faculty of Theology, Section in Tarnów of the Pontifical University of John Paul II in Cracow is a comprehensive and systematic study of God’s revelation in different periods and aspects of the life of the Church and a human being. In this article the author presents various aspects of scientific and didactic work undertaken in the service of science by the academic staff of the Faculty of Theology, Section in Tarnów. First, an acoount will be given of the scientific contacts (meetings, consultations, conferences, seminars, reviews) with the academics of various scientific and research institutions, both from Poland and abroad. Then, the new book series (nearly two hundred books in total), scientific journals and various publications will be highlighted.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Wydział Teologiczny w Poznaniu (1919-1922) w świetle archiwaliów watykańskich
The Faculty of Theology in Poznań (1919-1922) in the Light of Vatican Archives

Autorzy:

Szczepaniak, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1039903.pdf

Data publikacji:

2014-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Poznan University
Faculty of Technology
card E. Dalbor
nuncio A. Ratti
card. G. Bisleti
the Congregation for Catholic Education
seminary in Poznan
teaching theology in Poland

Opis:

In 1919, in a Poland reborn after years of partitions, Poznań University was established and according to the intention of its founders one of the faculties was to be the Faculty of Theology, created by the University Senate and approved by the Apostolic See. However, this faculty was not launched.The author of the article, on the basis of Vatican archives shows the active role of Archbishop Dalbor, who in his abundant correspondence and personal conversations with Nuncio A. Ratti and Cardinal G. Bisleti tried to convince the Apostolic See to the project of the Poznań academic circles. Another important conclusion from the study of the archives is a positive assessment of the role of the Apostolic Nuncio in Warsaw. Finally, the author formulates the hypothesis that the main reason why the Faculty of Theology did not undertake its activity was the decision of the Congregation for Seminaries and Universities (later the Congregation for Catholic Education) which in the initial phase of the project precluded the possibility of seminarists taking up theological studies at the Faculty. It appears that the Apostolic See overlooked the historical moment which created an opportunity for the realization of the aspirations of the Poznań academic  milieu.

Źródło:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2014, 9; 223-236
1731-0679

Pojawia się w:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

OD BIBLIOTEKI SEMINARYJNEJ DO UNIWERSYTECKIEJ. HISTORIA BIBLIOTEKI WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO UNIWERSYTETU SZCZECIŃSKIEGO
FROM THE SEMINAR LIBRARY TO THE UNIVERSITY LIBRARY. HISTORY OF THE LIBRARY OF THE FACULTY OF THEOLOGY OF THE UNIVERSITY OF SZCZECIN

Autorzy:

Waluś, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1592145.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

libraries
university libraries
library
church library
library associations
biblioteki
biblioteki kościelne
biblioteki uniwersyteckie
stowarzyszenia bibliotek

Opis:

Niniejszy artykuł ma na celu prezentację działalności Biblioteki Wydziału Teologicznego US oraz przemian, jakie nastąpiły w ciągu jej istnienia – od niewielkiej biblioteki seminaryjnej do liczącej ponad sto tysięcy woluminów biblioteki uniwersyteckiej. W tekście omówione zostały działania stanowiące podstawowe zadania bibliotek: gromadzenie księgozbioru (metody i źródła jego pozyskiwania), sposoby udostępniania oraz – częściowo – praktyki dydaktyczne ułatwiające studentom wydziału korzystanie z księgozbioru.Poruszono ponadto kwestię współpracy z innymi instytucjami (m.in. Federacją Bibliotek Kościelnych FIDES), mającej nieoceniony wpływ na rozwój i funkcjonowanie placówki na wielu płaszczyznach.
This article aims to present the activities of the Library of the Faculty of Theology of the University of Szczecin and the changes that occurred over its existence – from the small seminar library to a university library numbering more than one hundred thousand volumes.Moreover, there is issue of cooperation with other institutions (among others. Federation of Church Libraries FIDES) having an inestimable influence on the development and functioning of institutions on many levels.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2017, 1; 125-146
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Regarding the 625th Anniversary of the Erection of the Faculty of Theology of the University of Krakow. Research Status and Prospects
Wokół 625. rocznicy erygowania Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Krakowskiego. Stan i perspektywy badań

Autorzy:

Graff, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37218972.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Wydział Teologiczny Uniwersytetu Krakowskiego
polska historiografia uniwersytecka
intelektualiści krakowscy
Faculty of Theology of the University of Krakow
Polish university historiography
Krakow intellectuals

Opis:

The article reveals the status and prospects of research on the history of the Theological Faculty of the University of Krakow. To this end, the most important scholarly items relating to the history of the faculty from its establishment in 1397 to the present day are discussed. The author stresses the need to undertake new research, including on the biography and works of professors, as well as in relation to the period 1525–1780. The second part of the text briefly discusses the content of eight articles revealing new findings to the history of the Faculty, published in the same issue of the Perspectives on Culture journal.
Artykuł ukazuje stan i perspektywy badań nad dziejami Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Krakowskiego. W tym celu zostały omówione najważniejsze pozycje naukowe odnoszące się do historii Fakultetu, począwszy od jego powstania w 1397 r. po czasy współczesne. Autor podkreśla konieczność podjęcia nowych badań, m.in. na gruncie biografistyki i twórczości profesorów, jak również w odniesieniu do okresu 1525–1780. W drugiej części tekstu omówiono pokrótce treść ośmiu artykułów ukazujących nowe ustalenia do dziejów Fakultetu, opublikowanych w tym samym numerze czasopisma „Perspektywy Kultury”.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 29-42
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Czy ks. Józef Bilczewski był kandydatem do objęcia Katedry Dogmatyki na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego?
Was Fr. Józef Bilczewski a Candidate for the Chair of Dogmatic Theology at the Faculty of Theology of the Jagiellonian University?

Autorzy:

Kałużny, Józef Cezary

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37216904.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Wydział Teologiczny UJ
dogmatyka
ks. Józef Bilczewski
Faculty of Theology of the Jagiellonian University
dogmatics
Fr. Józef Bilczewski

Opis:

Czy ks. Józef Bilczewski (do 30 listopada 1885 ks. Józef Biba) był kandydatem na wykładowcę teologii dogmatycznej na Wydziale Teologicznym UJ? Prezentowane w tekście źródła zbliżają do twierdzącej odpowiedzi na to pytanie. Jakie jednak wykłady miałby prowadzić ks. J. Bilczewski i do jakiej katedry miał być przypisany? Decyzje w tych kwestiach uzależniano od zmian personalnych na Wydziale Teologicznym UJ. Po zatrudnieniu w 1887 r. ks. Mariana Morawskiego SJ, który objął kierownictwo Katedry Dogmatyki Specjalnej, postanowiono przekazać w ręce ks. J. Bilczewskiego Katedrę Dogmatyki Fundamentalnej w celu oddzielenia jej od Katedry Filozofii Chrześcijańskiej, z którą była połączona za sprawą prowadzącego oba kursy ks. Stefana Pawlickiego CR. W świetle źródeł wyraźnie widać, że kolejni dziekani Wydziału Teologicznego – od momentu powrotu ks. J. Bilczewskiego do Krakowa z wiedeńskim doktoratem – podejmowali działania mające na celu przygotowanie go do działalności naukowo-dydaktycznej na fakultecie teologicznym. Stąd poruszenia wymaga kolejny problem: dlaczego ostatecznie – 1 lutego 1891 r. – został zatrudniony na stanowisku profesora nadzwyczajnego dogmatyki specjalnej na Uniwersytecie Lwowskim? Stanowi jednak on temat do osobnych rozważań.
Was Fr. Józef Bilczewski (until November 30, 1885 Fr. Józef Biba) a candidate for the chair of dogmatic theology at the Theological Faculty of the Jagiellonian University? The sources discussed in this article suggest so. But what lectures did Fr. J. Bilczewski supposedly give, and to what chair was he supposedly assigned? Decisions on these matters depended on personnel changes at the UJ Theological Faculty. After the hiring in 1887 of Fr. Marian Morawski SJ, who took charge of the Department of Special Dogmatics, it was decided that the Department of Fundamental Dogmatics would be handed over to Fr. J. Bilczewski so that it would be separated from the Department of Christian Philosophy, with which it was connected through Fr. Stefan Pawlicki CR, who taught both courses. According to the sources, it is clear that successive deans of the Faculty of Theology – ever since Fr. J. Bilczewski returned to Krakow with his doctorate from Vienna – took measures to prepare him for scientific and didactic work at the faculty of theology. Hence, one more problem needs to be broached: why was he ultimately – on February 1, 1891 – hired as an associate professor of special dogmatics at the University of Lviv? However, this is a subject for separate consideration.  

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 173-190
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

The Reason of Faith: The Legacy of the Great Pope. Paper Presented at the Faculty of Theology at Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, 25.04.2023

Autorzy:

Müller, Gerhard Ludwig

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28328363.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Źródło:

Collectanea Theologica; 2023, 93, 4; 11-17
0137-6985
2720-1481

Pojawia się w:

Collectanea Theologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Społeczno-kościelna działalność profesorów krakowskiego Wydziału Teologicznego w XV wieku
Social and Ecclesiastical Activities of Professors of the Krakow Faculty of Theology in the 15th century

Autorzy:

Ożóg, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37213228.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

profesor teologii
Uniwersytet Krakowski
XV wiek
Kościół
społeczeństwo
theology professor
Krakow University
15th century
Church
society

Opis:

W niniejszym artykule autor naszkicował średniowieczną myśl dotyczącą miejsca i roli uniwersyteckich mistrzów teologii w społeczeństwie oraz Kościele, a także ich recepcję w krakowskim środowisku uniwersyteckim w XV w. W szczególności omówił poglądy na ten temat w pismach Bartłomieja z Jasła, Stanisława ze Skarbimierza i Jana Elgota. Następnie scharakteryzował grupę ponad 70 profesorów teologii Uniwersytetu Krakowskiego w XV w. oraz ich pochodzenie terytorialne (geograficzne) i społeczne, przynależność zakonną. Autor omówił działalność nielicznych profesorów teologii, którzy zajmowali eksponowane urzędy i godności w polskim Kościele. Ukazał przy tym grupę uczonych współpracujących z biskupem krakowskim Zbigniewem Oleśnickim w zwalczaniu husytyzmu oraz w sprawach związanych z soborem bazylejskim. Podkreślił, że wywarli oni znaczny wpływ na polski episkopat, który w większości opowiedział się po stronie soboru bazylejskiego, zaś traktat Tomasza Strzępińskiego Determinatio Basiliensis został uznany w Bazylei za najlepszy wykład doktryny koncyliarystycznej. Krakowscy profesorowie teologii oddziaływali na społeczeństwo poprzez kaznodziejstwo, a także twórczość pastoralną i moralną przeznaczoną dla duchowieństwa na potrzeby pracy duszpasterskiej w parafiach.
In this article, the author outlines medieval thought on the place and role of university masters of theology in society and the Church, as well as its reception in the Krakow university in the 15th century. In particular, he discusses the views on this subject in the writings of Bartłomiej of Jasło, Stanisław of Skarbimierz and Jan Elgot. Next, he describes a group of more than 70 professors of theology at the University of Krakow in the 15th century, as well as their geographical and social origins, as well as religious affiliations. The author discusses the work of the few professors of theology who held prominent offices and titles in the Polish Church. He shows a group of scholars who cooperated with the Bishop of Krakow Zbigniew Oleśnicki in combating Hussitism and in matters related to the Council of Basel. He stresses that they exerted considerable influence on the Polish episcopate, most of which sided with the Council of Basel, while Tomasz Strzępiński’s treatise Determinatio Basiliensis was hailed in Basel as the best interpetation of the conciliarist doctrine. Krakow theology professors influenced society through sermons, as well as pastoral and moral works for the clergy to use in pastoral work in their parishes.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 63-86
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Historia Biblioteki Wydziału Teologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II
History of the Library of the Faculty of Theology at the John Paul II Catholic University of Lublin

Autorzy:

Jaksiewicz, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036797.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Biblioteka Wydziału Teologii
historia biblioteki
pracownicy
digitalizacja
Library of the Faculty Theology
history of library
employees
digitization

Opis:

Biblioteka teologiczna powstała na KUL-u natychmiast po utworzeniu Wydziału Teologii, w 1920 r. W czasie II wojny światowej zbiory opuściły KUL. Powróciły po ustaniu działań wojennych. Wyodrębnione zostały wówczas księgozbiory: biblijny, teologii dogmatycznej, moralnej i fundamentalnej, a także historii Kościoła. Posiadały one wspólną czytelnię i zbiory liczące 11147 woluminów (w 1950 r.). W 1957 r. erygowano teologię dla świeckich, co zwielokrotniło liczbę studentów i zwiększyło potrzeby czytelnicze. W 1970 r. istniało już 8 bibliotek zakładowych, które obsługiwał etetowy bibliotekarz. W 1999 r. księgozbiór został przeniesiony do Coll. Jana Pawła II. W 2013 r. nasze zbiory liczyły niespełna 38 tysięcy woluminów. W 2014 r. włączono w stuktury Biblioteki Wydziału Teologii – Bibliotekę Instytutu Teologii Pastoralnej. Obecnie zbiory biblioteki wynoszą 62931 woluminów, a roczna liczba odwiedzin w czytelni to 24 tysiące (dane z 30.09.2015). Biblioteka organizuje warsztat pracy naukowej i dydaktycznej, jest miejscem spotkań, egzaminów, wystaw. Istotnym jej zadaniem jest informacja naukowa. 51% opisów bibliograficznych zbiorów zostało zdigitalizowane (system Virtua), zdigitalizowany został rónież katalog kartkowy. 80% zbiorów to pozycje w języku polskim, choć przez wzgląd na powiększającą się liczbę anglojęzycznych doktorantów kupowane są obecnie również książki w języku angielskim. Wydział Teologii dba o bibliotekę, wspiera ją finansowo. Biblioteka zaś jest postrzegana jako integralna część Wydziału.
The Theological Library was established at the Catholic University of Lublin (KUL) in 1920, soon after the foundation of the Faculty of Theology. During the World War II the books were preserved outside of KUL. After that, the collections was divided into biblical, dogmatic, moral, fundamental theology and history of the Church sections. In 1950 there was only one common reading room with the collections of 11,147 volumes. The needs increased in 1957, when the program of theological studies for lay people started. In 1970, there were 8 specialized departmental collections, handled by one librarian. In 1999 the Theological Library was transferred to the John Paul II College. In 2013 there were almost 38 thousand volumes. In 2014, after the integration with the Library of the Institute of Pastoral Theology, our collection counts 62931 volumes with 24 thousand visitors in the reading room. The Theological Library is the meeting place for researchers and students. There are workshops, expositions and once a year the final exams for license in theology. But the scientific information is its main activity. The old card catalog and 51% bibliographic descriptions of collections have been digitalized (Virtua system). 80% of resources are in Polish language but the number of books in English is growing due to the presence of English speaking doctoral candidates. The Theological Library is the integral part of Faculty of Theology and receives full support from its administration.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 4; 135-144
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Katalog prac licencjackich i magisterskich Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu z lat 2001-2010
The catalogue of bachelor’s and master’s theses at the Faculty of Theology of Nicolaus Copernicus University in Toruń in the years 2001-2010

Autorzy:

Krajniak, Weronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1022232.pdf

Data publikacji:

2016-06-01

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

katalog
pomoc archiwalna
praca dyplomowa
praca magisterska
praca licencjacka
Wydział Teologiczny
Uniwersytet Mikołaja Kopernika
Archiwum UMK
archiwum
baza USOSweb
catalogue
archival aid
thesis
master’s thesis
bachelor’s thesis
the Faculty of Theology
Nicolaus Copernicus University
the Archive of Nicolaus Copernicus University
archive
the USOSweb system

Opis:

The article contains a list of bachelor’s and master’s theses at the Faculty of Theology of  Nicolaus Copernicus University stored in the University Archive. The list covers the years 2001-2010. The theses are arranged in chronological and alphabetical order by the annual date of the final exam and the name of author's work in a given year. The information included in the catalogue comes from the UsosWeb system. Additionally, this article presents the tables; the first one contains data on the number of graduated students along with their supervisors, and the other one the number of the written works in different years. As the catalogue is an archival aid, the author also included currently valid rules for the use of theses in the Archive of  Nicolaus Copernicus University.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 105; 63-102
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

„Polonia Sacra” – w stulecie pierwszego numeru
„Polonia Sacra” – on the 100th anniversary of its first issue

Autorzy:

Bonar, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571490.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Polonia Sacra
Nova Polonia Sacra
Jan Nepomucen Fijałek
Wydział Teologiczny UPJPII
The Faculty of Theology of the Pontificial University of John Paul II in Kraków

Opis:

W artykule niniejszym nakreślono szkic historyczny czasopisma „Polonia Sacra”. Uczyniono to w stulecie ukazania się pierwszego numeru. Czasopismo to powstało jako organ naukowy Towarzystwa im. Papieża Benedykta XV-go w roku 1918. Po upadku Towarzystwa w 1925 roku periodyk został przejęty w całości przez ks. Jana Nepomucena Fijałka i ukazywał się pod nazwą „Nova Polonia Sacra”. Wybuch II wojny światowej przerwał wydawanie czasopisma. Wznowione w 1948 roku jako organ Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego otrzymało nowy tytuł „Polonia Sacra: kwartalnik teologiczny”. Po likwidacji przez władze komunistyczne wydziałów teologicznych na polskich uniwersytetach i przeniesieniu Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego na Akademię Teologii Katolickiej w Warszawie periodyk stał się organem naukowym tamtejszego Wydziału Prawa i ukazywał się w latach 1954–1958 pod zmienionym tytułem „Polonia Sacra: kwartalnik kanoniczno-historyczny”. Reaktywacja czasopisma pod pierwotną nazwą „Polonia Sacra” nastąpiła w 1997 roku na Wydziale Teologicznym Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie (od 2009 Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie).
commemorate the 100th anniversary of the first issue. The journal was created as an organ of the Pope Benedict XV Association in 1918. After the dissolution of the Association in 1925, the periodical was taken over entirely by Fr. Jan Nepomucen Fijałek and it was published under the title „Nova Polonia Sacra”. The outbreak of World War II suspended the publication of the journal. Restarted in 1948 as an organ of the Faculty of Theology of the Jagiellonian University, it received a new title – „Polonia Sacra: a theological quarterly”. After the shutdown of theological faculties at Polish universities by the communist authorities and the transfer of the Faculty of Theology from the Jagiellonian University to the Academy of Catholic Theology in Warsaw, the periodical became an organ of the Faculty of Law and it was published in 1954 – 1958 under the title „Polonia Sacra: a historical and canonical quarterly”. The journal was re-established under the original name of „Polonia Sacra” in 1997 at the Faculty of Theology of the Pontifical Academy of Theology in Kraków (since 2009 the Pontifical University of John Paul II in Kraków).

Źródło:

Polonia Sacra; 2018, 22, 5; 17-32
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

„Wykaz doktoratów Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu z lat 2003-2010”
The list of doctoral theses of the Faculty of Theology at Nicolaus Copernicus University in Toruń in the years 2003-2010

Autorzy:

Krajniak, Weronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1022026.pdf

Data publikacji:

2016-12-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

archiwum uniwersyteckie
Uniwersytet Mikołaja Kopernika
Wydział Teologiczny
rozprawa doktorska
katalog
The Archive of Nicolaus Copernicus University
the university archive
Nicolaus Copernicus University
the Faculty of Theology
a doctoral thesis
dissertation
list
catalogue

Opis:

The article entitled " The list of doctoral theses of the Faculty of Theology at Nicolaus Copernicus University in Toruń in the years 2003-2010" is a summary of doctoral theses stored in the University Archive. The list includes the following elements: the name and surname of the author, the information on whether the author is a lay person or a cleric one, the title of the thesis, the name of the supervisor, the names of the reviewers, the date of defence, the number of pages and the archival reference number. Additionally, footnotes include the information about the works which were published, presenting their full bibliographic description.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 106; 75-81
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Z Wilna do Białegostoku. Początki Seminarium Duchownego w Białymstoku z siedzibą przy ul. Słonimskiej 8
From Vilnius to Bialystok. The origins of the Seminary in Bialystok located at 8 Slonimska Street

Autorzy:

Szot, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950324.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Białystok
Seminarium Duchowne
Wydział Teologiczny
Zgromadzenie Sług Maryi Niepokalanej
seminary
faculty of theology
the congregation of the
servants of mary immaculate
bialystok

Opis:

Seminary in Bialystok was founded 8 May 1945. It was expelled from Vilnius by the decision of communist regime of the Soviet Socialist Republic of Lithuania. Priests professors and alumni of Vilnius University in the so-called repatriation left Vilnius and moved to Bialystok. Father Al. Moscicki and father J. Krassowski by the authority of the archbishop Romuald Jalbrzykowski Metropolitan of Vilnius, with the dean of Bialystok, father Alexander Chodyka, rented from the Congregation of the Servants of Mary Immaculate premises at 8 Slonimska Street, wherein they arranged Seminary. Faculty of Theology of Stefan Batory University, whose professors also left Vilnius, resumed activity that day. Most of the lecturers of Vilnius Alma Mater moved to Torun, where they founded the Nicolaus Copernicus University, but professors of the Faculty of Theology who were also the lecturers of the Seminary remained in Bialystok. The Seminary at the Slonimska Street functioned until 1961 when the political authorities nationalized the building and gave it to the Education Supervision Body. The seminar had to leave the premises and search new premises for its operations. The seminar life was focused around the Church. Of St. Wojciech, which became a temple of the seminar.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2016, 15, 1
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

„Universitas haec catholica”. Wydział Teologiczny i droga do katolickiej konfesjonalizacji Uniwersytetu Krakowskiego w XVI wieku
„Universitas haec catholica”. The Faculty of Theology and the Path to the Catholic Confessionalization of the University of Krakow in the 16th Century

Autorzy:

Zdanek, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37217927.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Uniwersytet Krakowski
Wydział Teologiczny
konfesjonalizacja
reformacja
reforma katolicka
XVI wiek
University of Krakow
Faculty of Theology
confessionalization
reformation
Catholic reformation
16th century

Opis:

Tematem artykułu jest postawa profesorów i studentów Uniwersytetu Krakowskiego wobec reformacji oraz obrona i umocnienie katolickiej tożsamości uczelni w XVI w. Szczególną rolę odegrali w tym procesie profesorowie Wydziału Teologicznego. Rozwój sytuacji i podejmowane działania zostały rozpatrzone według paradygmatu konfesjonalizacji. Okres pierwszy (1520-1548) charakteryzowało oddolne szerzenie się tekstów i idei reformacyjnych, które były zwalczane przez władze uniwersytetu. W okresie drugim (1549-1572) w obliczu kryzysu i krytyki Uniwersytet stał zdecydowanie po stronie katolickiej i włączył się w polemikę wyznaniową. W okresie trzecim (1573-1603) rozpoczęła się właściwa konfesjonalizacja Uniwersytetu. Analiza działań, twórczości i kontaktów profesorów teologii w XVI w. pokazuje, że konieczne są pogłębione badania nad źródłami i weryfikacja wielu uproszczonych sądów o  bierności i słabości intelektualnej wydziału. Przeciwnie, jawi się on jako aktywny i twórczy czynnik ówczesnych sporów wyznaniowych, który decydująco wpłynął na zachowanie i dookreślenie katolickiego oblicza uniwersytetu w epoce nowożytnej.  

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 125-154
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Dobra kolegiaty Świętego Floriana jako uposażenie Wydziału Teologicznego na przełomie XV i XVI w.
The Estate of the Collegiate Church of Saint Florian as a Financial Asset of the Faculty of Theology at the Turn of the 15th and 16th Centuries

Autorzy:

Wasilewicz, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37212945.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Uniwersytet Krakowski
Wydział Teologiczny
konfesjonalizacja
reformacja
reforma katolicka
XVI wiek
University of Krakow
Faculty of Theology
confessionalization
reformation
Catholic reformation
16th century

Opis:

Autor przedstawia analizę dóbr kolegiaty św. Floriana w Krakowie w kontekście uposażenia Wydziału Teologicznego na przełomie XV i XVI w. Stalle w kolegiacie św. Floriana otrzymywali m.in. wybitni uczeni związani z Uniwersytetem Krakowskim. Problemy związane z podstawami materialnymi wszechnicy krakowskiej były nieodłącznym towarzyszem historii uniwersytetu. Chociażby spór o jej początki dotyczy w dużej mierze kwestii finansowych. Celem autora było przedstawienie uposażenia na przełomie XV i XVI stulecia Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Krakowskiego – najbardziej prestiżowego spośród wydziałów uniwersyteckich, do którego przynależność traktowana była jako zwieńczenie doskonałej kariery uczonego. Dzięki analizie zachowanych materiałów źródłowych, w tym sporadycznie wykorzystywanych materiałów rękopiśmiennych – rachunków, autor przedstawia szkic dochodowości, określając realny dochód na 479 grzywien i 4 grosze, opierając się na konkretnych składowych majątku, tj. wpływach z dziesięcin etc. Ponadto autor zarysowuje dalsze problemy badawcze dotyczące badań nad budżetem związane z dziesięcinami oraz pozostałymi składowymi majątku kapituły kolegiackiej św. Floriana. Wynikiem pracy jest przedstawienie atrakcyjności materialnej dla beneficjentów z Wydziału Teologicznego na tle beneficjentów innych małopolskich kapituł w omawianym okresie.
The author provides an analysis of the property of the collegiate church of St. Florian in Krakow as an asset the Faculty of Theology in the late fifteenth and early sixteenth centuries. The choir-stalls in the collegiate church of St. Florian were given, for example, to prominent scholars associated with the University of Krakow. Problems related to the material foundations of the Krakow university were an inseparable part of the university’s history. For example, the dispute over its origins largely concerns financial issues. The author’s goal is to describe the possessions of the Faculty of Theology of the University of Krakow in the late fifteenth and early sixteenth centuries. It was the most prestigious of the university faculties, and membership in it was regarded as the crowning achievement of an outstanding scholar’s career. Through an analysis of surviving source materials, including sporadically used hand-written sources, such as bills and receipts, the author provides a sketch of the Faculty’s profitability and determines its real income at 479 grzywnas and 4 groszes based on specific assets, i.e. income from tithes, etc. In addition, the author outlines further research problems concerning budget studies associated with tithes and other assets of the St. Florian collegiate chapter. The outcome of the study is a depiction of the material attractiveness for beneficiaries from the Theological Faculty, compared to the beneficiaries of other Lesser Poland chapters during the period in question.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 103-124
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Review: „Quod iustum est et aequum”. Scritti in onore del Cardinale Zenone Grocholewski per il cinquantesimo di sacerdozio, Edited by: Marek Jędraszewski, Metropolitan Archbishop of Łódź, Jan Słowiński, Adam Mickiewicz University, Faculty of Theology, ISB

Autorzy:

Rozkrut, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668780.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Starania o powrót Wydziału Teologicznego na Uniwersytet Jagielloński w raportach członków Wydziału do prymasa Polski ks. kard. Stefana Wyszyńskiego (1956–1958)
Efforts for the Restoration of the Faculty of Theology to the Jagiellonian University in Reports of Faculty Members to the Primate of Poland Cardinal Stefan Wyszynski (1956–1958)

Autorzy:

Urban, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37214596.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Uniwersytet Jagielloński
Wydział Teologiczny
zamknięcie Wydziału
walka o ponowne otwarcie
raporty
Jagiellonian University
Faculty of Theology
closure of the faculty
fight for the reopening
reports

Opis:

Decyzją stalinowskiej Rady Ministrów PRL 11 sierpnia 1954 r., po ponad 550 latach, Wydział Teologiczny został odłączony od Uniwersytetu Jagiellońskiego i włączony do Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie. To oznaczało, że Kraków utracił prawa akademickie w teologii. Po przesileniu politycznym w październiku 1956 r. władze polityczne odcięły się od polityki ostatnich lat, od ich metod i decyzji. Wobec tego profesorowie Wydziału Teologicznego UJ pracujący w Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie podjęli starania o przywrócenie Wydziału Teologicznego na Uniwersytecie Jagiellońskim. Wsparcia udzielił im prymas Polski kard. Stefan Wyszyński. Autor omawia tytułowy temat na podstawie kilkunastu raportów księży profesorów krakowskich do prymasa Polski kard. S. Wyszyńskiego w latach 1956–1958, które są zapisem ich starań o przywrócenie Wydziału Teologicznego na Uniwersytecie Jagiellońskim. Jak miało się okazać okres tzw. odwilży politycznej szybko się zakończył, a kierownictwo komunistycznej partii rządzącej ani na chwilę nie dopuszczało myśli o powrocie Wydziału Teologicznego na Uniwersytet Jagielloński. Raporty członków byłego Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego są świadectwem ich pragnień i pełnej determinacji pracy. Autor starał się je pokazać, przedstawiając chronologicznie kolejne raporty jako etapy zmagań z systemem, w którym niemożliwe było istnienie Wydziału Teologicznego na jakimkolwiek państwowym uniwersytecie.
By decision of the Stalinist Council of Ministers of the People’s Republic of Poland on August 11, 1954, after more than 550 years, the Faculty of Theology became detached from Jagiellonian University and incorporated into the Academy of Catholic Theology in Warsaw. This meant that Krakow would lose its academic rights within theology. After the political thaw in October 1956, the government cut itself off from the policies of the past years, from their methods and decisions. Therefore, the professors of the Faculty of Theology at the Jagiellonian University, working at the Academy of Catholic Theology in Warsaw, began making efforts to restore the Faculty of Theology to the Jagiellonian University. They were supported by the Primate of Poland, Cardinal Stefan Wyszyński. The author discusses this issue by drawing on more than a dozen reports by Krakow professor priests addressed to the Primate of Poland Cardinal S. Wyszynski between 1956 and 1958, which chronicle their endeavors to restore the Faculty of Theology to Jagiellonian University. However, as it was to turn out, the period of the so-called “political thaw” soon came to an end, and the leadership of the communist ruling party never once entertained the thought of returning the Theological Faculty to Jagiellonian University. The reports of the members of the former Theological Faculty of Jagiellonian University bear witness to their wishes and spirited work. The author shows this by chronologically presenting reports as stages of the struggle against a system in which the presence of a Faculty of Theology at any public university was impossible.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 191-214
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Akademia Lubrańskiego w Poznaniu. Próba wskrzeszenia (1937)
The Lubrański Academy in Poznań. An attempt at reactivation (1937)

Autorzy:

Szczepaniak, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1039402.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Lubranski Academy
Poznan University
Faculty of Theology
Pius XI
card. A. Hlond
the Congregation for Catholic Education
seminary in Poznan
teaching theology in Poland

Opis:

In the period of the Second Republic of Poland two attempts – unfortunately unsuccessful – were undertaken to organize the teaching of theology at university level in Poznań. Endeavors to create a Theological Faculty at Poznań University in the years 1919-1921 did not bring the expected effects. In 1937 Cardinal August Hlond addressed a plea to the Apostolic See to reinstate the Lubrański Academy in Poznań. The Primate’s vision included the construction of a modern building of the academy which he saw as his personal gift to the archdiocese and a “remembrance” of his primateship.The article takes up the above mentioned issue in the light of the Vatican’s archival materials. They allow us to grasp some essential historical facts and provide access to the drafts of the statutes of the intended reactivated Academy. Their publication herein seems to be an interesting contribution to the outlining of a complete history of the Faculty of Theology in Poznań.

Źródło:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2016, 11; 229-262
1731-0679

Pojawia się w:

Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

„Informował, wprowadzając szczyptę rodzinności”. Omówienie czasopisma „Teologia w Polsce. Biuletyn informacyjny. Dokumenty, studia, informacje” (1983-2006)
“A source of information with a hint of familial warmth”. “Teologia w Polsce. Biuletyn informacyjny. Dokumenty, studia, informacje” – magazine review (1983-2006)

Autorzy:

Byzdra-Kusz, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1022864.pdf

Data publikacji:

2020-12-21

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

„Teologia w Polsce”
teologia
czasopismo
Stanisław Celestyn Napiórkowski
Karol Klauza
Wydział Teologii
Katolicki Uniwersytet Lubelski
KUL
theology
magazine
Faculty of Theology
Catholic University of Lublin

Opis:

Czasopismo „Teologia w Polsce. Biuletyn Informacyjny. Dokumenty, Studia, Informacje” – wydawane było w latach 1983-2006 z inicjatywy o. Stanisława Celestyna Napiórkowskiego OFMConv i Karola Klauzy. W tym czasie stanowiło forum informacyjne i rodzaj komunikatora, początkowo między absolwentami Wydziału Teologicznego KUL i ich wykładowcami, a następnie ogółem polskich teologów. W artykule podjęto próbę odtworzenia historii powstania i funkcjonowania pisma, opisania jego struktury oraz analizy treści jego numerów.
The „Teologia w Polsce. Biuletyn Informacyjny. Dokumenty, Studia, Informacje” journal was published over the years 1983-2006 at the discretion of Father Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv and Karol Klauza. During that period, it provided a platform for information and communication for the graduates of the Faculty of Theology of the Catholic University of Lublin and their lecturers, and subsequently for Polish theologians in general. The article attempts to trace the history of the magazine’s origin and functioning, describe its structure, and analyse the content of its individual issues.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 114; 83-96
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Duszpasterskie i naukowe związki Kardynała Karola Wojtyły - Ojca Świętego Jana Paweł II z Kościołem na Górnym Śląsku. Rekonesans badawczy
Pastoral and research connections of Cardinal Karol Wojtyła, Pope John Paul II, with the Church in Upper Silesia. Research reconnaissance

Autorzy:

Warząchowska, Bogumiła

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019523.pdf

Data publikacji:

2017-06-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Śląskie Seminarium Duchowne
Uniwersytet Śląski
Wydział Teologiczny
Karol Wojtyła
Jan Paweł II
Theological Seminary of Silesia
the University of Silesia
the Faculty of Theology
John Paul II

Opis:

Cardinal Karol Wojtyła had a considerable impact on the development of the universal and local Church, strengthening the bond between the Churches of the Metropolis of Krakow. The pontificate of John Paul II gave a new direction of the papacy by opening the Church to ethical, moral, philosophical and social problems. Encyclicals, exhortations, addresses, pastoral letters and the whole pastoral and theological heritage of the Holy Father have been an incentive to undertake further research by academics and students of the Faculty of Theology of the University of Silesia in Katowice. The results of these studies are reflected in the pages of “Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” and the dissertations of the Faculty of Theology of the University of Silesia. The problems addressed by the Pope have inspired the local academic community to reflect on the papal teaching.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 107; 331-349
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Pozycja prawna katolickich wydziałów teologicznych na terytorium Republiki Czeskiej od 1950 roku
The Legal Position of Catholic Theological Faculties on the Territory of the Czech Republic since 1950

Autorzy:

Menke, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1892303.pdf

Data publikacji:

2019-10-04

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

wydziały teologiczne w Republice Czeskiej
wydziały kościelne
reżim komunistyczny
nadzór państwowy nad Kościołem
faculty of theology in the Czech Republic
Church faculties
Communist regime
state supervision over the Church

Opis:

Katolickie wydziały teologiczne na obecnym terytorium Republiki Czeskiej były aktem normatywnym w 1950 r. jednostronnie wydzielone z grona uniwersytetów, na których funkcjonowały często od ich historycznych początków. Jedynym oficjalnym wydziałem teologicznym do 1990 r. był Wydział Teologiczny Cyryla i Metodego w Pradze z siedzibą w Litomerice (którego oddział był częściowo zlokalizowany w Ołomuńcu w latach 1968-1974 jako miejsce pracy tego wydziału). Do grona uniwersytetów był możliwy powrót dopiero w 1990 r. po tzw. aksamitnej rewolucji. Od tego czasu ma miejsce stopniowe budowanie wydziałów teologicznych i poszukiwanie ich specyficznego miejsca w czeskim społeczeństwie. Artykuł podsumowuje proces ich wydzielenia i powrotu w perspektywie historii i prawa kanonicznego. Utworzenie wydziałów teologicznych ze strony Kościoła jest jednak w obecnym systemie prawnym Republiki Czeskiej ponownie jednym z wielu przejawów autonomii kościołów i związków wyznaniowych gwarantowanych przez prawo.
In 1950, Catholic faculties of theology on the territory of the present-day Czech Republic were unilaterally excluded from the university structures by statute, despite their frequent affiliation with universities from the beginning. Until 1990, the only official theological faculty was the Saints Cyril and Methodius Faculty of Theology in Prague, with its seat in Litoměřice (the branch of which was partially located in Olomouc in 1968-1974 as an actually operating facility). The reincorporation of those faculties was not possible until 1990, after the Velvet Revolution. Since then we observe a gradual growth of theological faculties and a search for their unique place within the Czech society. The article recapitulates the process of their isolation and reincorporation in the historical and canon law perspective. However, the Church’s establishment of theological faculties is again one of the many manifestations of the autonomy of the Church and religious organisations, which is guaranteed by law in the current legal order of the Czech Republic.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2019, 8 (21), 1; 29-50
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Zarys dziejów nauczania historii Kościoła na Uniwersytecie Lwowskim w XIX wieku
An Outline of the Teaching of the History of the Church at Lvov University in the 19th Century

Autorzy:

Puszka, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1953413.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Uniwersytet Lwowski
historia Kościoła
wydziały: Teologiczny
Filozoficzny i Prawniczy
Katedra Historii Kościoła
Lvov University
history of the Church
Faculty of Theology
Faculty of Philosophy
Faculty of Law
Department of the History of the Church

Opis:

In the years of 1784-1871 the university in Lvov was re-opened as a German Josephine University with the following faculties: Philosophical, Theological, Legal, and Medical. In the initial period of the 19th century the then professors did not conduct a more reliable and systematic research on the history of the Church. The history of the Church, nevertheless, was regularly lectured within the schedule of the particular faculties. The following father professors worked then: J. B. Fisinger, A. Bielecki, F. K. Zachariasiewicz, O. Krynicki, J.Delkiewicz, and others. From the 1960s onwards the university was gradually polonised, and in 1871 it became a Polish university at which the Ukrainian language had the same rights. It was only then that historians started research mainly on the period of the Middle Ages, including the origins of the Church in the world and in Poland. Works were written that discussed the organisational and political relations between the Church and the state during the first centuries. It was then that biographies of the first Polish bishops, archbishops, lives of the saints, the first papers characterising some pontificates, history of the papacy and the relations between the Polish Republic and the Vatican, together with some more reliable works on the history of the Eastern Church. At the Philosophical Faculty in the period of positivism there were the following departments: of universal history, of Austria, of Poland and modern history. The department of universal history was conducted from 1863 on by H. Zeissberg, then K. Liske. In the years of 1891-1914 it was run by R. Dembiński, who specialised in the history of the Church, studied the history of papacy and its position towards Poland. The department of the history of Austria was run from 1871 on by I. Szaraniewicz; he studied mainly the history of Russia and the Eastern Church. The history of the Church, the legal aspect of its existence and activity, remained in the field of interest of the scholars working at the Faculty of Law: E. Rittner and J. Kasznica. Their heritage was taken over in 1888 by the canon law professor W. Abraham, one of the then most eminent experts on the history of the Church at Lvov University. A separate department of the history of the Church was established at the Faculty of Theology. In this department lectures were delivered by Rev. J. Delkiewicz and Rev. E. Skrochowski. From 1895 to 1912 Rev. J. Fijałek worked in this department, an eminent historian of the Church, the author of numerous publications on the history of the Catholic and Eastern Churches, on the law and church organisation, on the Scriptures, and on the devotion to the Mother of God, and many others. Professors of Lvov University in the 19th century initiated pioneer researches on the history of the Church in Poland; many of their publications are relevant still today.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2006, 54, 2; 37-53
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Teologowie uniwersyteccy w kapitule kolegiaty św. Floriana na Kleparzu u schyłku XVI i na początku XVII w.
University Theologians in the Chapter of St. Florian’s Collegiate Church in Kleparz at the End of the 16th and Beginning of the 17th Centuries

Autorzy:

Graff, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37215287.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Wydział Teologiczny Uniwersytetu Krakowskiego
kolegiata św. Floriana na Kleparzu i jej kapituła na przełomie XVI i XVII w.
Uniwersytet Krakowski w dobie nowożytnej
teolodzy krakowscy
the Faculty of Theology of the University of Krakow
the Collegiate Church of St. Florian in Kleparz and its chapter at the turn of the 16th and 17th centuries

Opis:

Autor analizuje problematykę związków Wydziału Teologicznego z kolegiatą uniwersytecką św. Floriana na Kleparzu u schyłku XVI i na początku XVII w. W tym okresie Wydział Teologiczny przechodził kryzys kadrowy, który udawało się stopniowo przezwyciężyć po 1602 r. Kadrę nauczającą Wydziału Teologicznego stanowili przede wszystkim członkowie kapituły świętofloriańskiej (niektórzy z nich awansowali następnie na kanonikat w kapitule katedralnej krakowskiej). Autor zwraca uwagę na fakt, że dotychczas historiografia nie przedstawiła obrazu życia codziennego kapituły świętofloriańskiej ani nie został dotąd ukazany obraz funkcjonowania Wydziału Teologicznego w tym okresie wraz z wyświetleniem wzajemnych relacji interpersonalnych między profesorami, a także między profesorami a środowiskiem zewnętrznym. Z wyjątkiem postaci Marcina Wadowity słabo znamy także biografie większości ówczesnych teologów i zarazem członków kapituły świętofloriańskiej, którzy niejednokrotnie byli czołowymi intelektualistami Uniwersytetu Krakowskiego. Autor na wybranych przykładach ukazuje ponadto dalsze perspektywy badawcze dotyczące historii kapituły świętofloriańskiej i jej związków z Wydziałem Teologicznym w omawianym okresie, szczególną uwagę przywiązując do konieczności identyfikacji teologów, a zarazem członków kapituły świętofloriańskiej działających w pierwszych latach XVII w.
The author examines the relationship between the Theological Faculty and the University Collegiate Chapter of St. Florian’s Collegiate Church in Kleparz at the end of the 16th and beginning of the 17th centuries. During this period, the Theological Faculty was suffering from a staff crisis, which it gradually overcame after 1602. The teaching staff of the Theological Faculty consisted mostly of members of the St. Florian chapter (some of whom were later promoted to the canonry in the Krakow cathedral chapter). The author points out that so far historiography has not provided a picture of the daily life of the Saint Florian chapter, nor a picture of the functioning of the Theological Faculty during this period, not to mention interpersonal relations between professors, as well as between professors and the outside community. We also know little about the biographies of most of the theologians of the time, with the exception of Marcin Wadowit, as well as about the members of the Saint Florian chapter, who were often prominent intellectuals of the University of Krakow. Using selected examples, the author also shows further research perspectives on the history of the Saint Florian Chapter and its ties with the Faculty of Theology during the period in question and agues that theologians and members of the Saint Florian Chapter who were active in the first years of the 17th century need to be identified.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 155-172
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Działalność dydaktyczno-naukowa ks. Jana Ślósarza na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Lwowskiego w latach 1886-1903
Teaching and Scientific Activities of Fr. Jan Ślósarz at the Theological Faculty of the University of Lviv in the Years 1886–1903

Autorzy:

Wołczański, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1634193.pdf

Data publikacji:

2020-11-27

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

abp Józef Bilczewski
ks. Jan Ślósarz
ks. Ludwik Kloss
ks. Józef Delkiewicz
ks. Alojzy Jougan
Frintaneum
Uniwersytet Lwowski
Wydział Teologiczny
Katedra Teologii Pastoralnej
Kapituła Metropolitalna we Lwowie
Archbishop Józef Bilczewski
Fr. Jan Ślósarz
Fr. Ludwik Kloss
Fr. Józef Delkiewicz
Fr. Alojzy Jougan
University of Lviv
Faculty of Theology
Department of Pastoral Theology
Lviv Metropolitan Chapter

Opis:

Niniejsze opracowanie prezentuje uniwersytecką karierę duchownego archidiecezji lwowskiej obrządku łacińskiego, ks. doc. dr. hab. Jana Ślósarza (1850-1917). Po uzyskaniu doktoratu z teologii w roku 1855 na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Wiedeńskiego, powrócił do Lwowa, pełniąc m.in. obowiązki katechety szkół średnich. Nie porzucił wszakże planów dalszych awansów naukowych. W latach 1886/87–1890/91 został zatrudniony na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Lwowskiego w charakterze adiunkta. W zastępstwie nieobecnych profesorów wykładał dorywczo kilka dyscyplin. I tak zimą 1888 r. zastępował wykładowcę Nowego Testamentu ks. prof. Józefa Watzkę. Wiosną 1889 r. zlecono mu wykłady Starego Testamentu w miejsce o. prof. Klemensa Sarnickiego OSBM. W 1890 r. zastąpił ks. prof. Józefa Delkiewicza na Katedrze Historii Kościoła. Równocześnie do tych zajęć, w latach 1888-1892 duchowny pełnił funkcję prefekta lwowskiego Seminarium Duchownego ob. łac., a następnie w latach 1892-1894 nauczyciela religii w V Gimnazjum, zaś w latach 1894-1905 katechety w Wyższej Szkole Realnej we Lwowie. Docelowym wszakże marzeniem ks. Ślósarza była profesura uniwersytecka. Zabiegał o nią już w roku 1895, kiedy wakowała Katedra Historii Kościoła, ale bezskutecznie. Ponownie podjął starania w roku 1900, otwierając przewód habilitacyjny w zakresie teologii pastoralnej na Uniwersytecie Lwowskim. Habilitację uzyskał bez większych trudności, a jej zatwierdzenie przez Ministerstwo Wyznań i Oświaty nastąpiło w 1891 r. Katedra Teologii Pastoralnej była wszakże zajęta, choć po śmierci jej kierownika w 1902 r. pojawiła się realna nadzieja. Otrzymał wprawdzie zastępstwo wakującej katedry, ale bez nominacji na jej kierownictwo. Pomimo podjęcia starań o tę schedę, ks. Ślósarz bezapelacyjnie przegrał konkurencję z dysponującym tak praktycznym doświadczeniem pastoralnym, jak i znaczącym dorobkiem pisarskim i organizacyjnym ks. doc. Alojzym Jouganem. Na otarcie łez powierzono mu w latach 1901-1903 wykłady zlecone w minimalnym wymiarze godzin na temat Sakramentu Pokuty. Zrażony niepowodzeniami ks. Ślósarz skierował się ku innej sferze działalności; mianowicie w roku 1904 r. otrzymał nominację na kanonika gremialnego Kapituły Metropolitalnej we Lwowie, piastując tę godność przez ostatnie 13 lat swego życia.
This article presents the university career of a clergyman of the Archdiocese of Lviv of the Latin rite, Dr. habil. Jan Ślósarz (1850–1917). After obtaining his doctoral degree in theology in 1855 at the Faculty of Theology of the University of Vienna, he returned to Lviv, where he was employed as a secondary school catechist. However, he did not abandon his plans for further scientific career. In the years 1886/87–1890/91 he was employed at the Faculty of Theology of the University of Lviv as an assistant professor. He gave lectures, on and off, on several subjects in place of absent professors. For instance, in the winter of 1888, he replaced the New Testament lecturer, Fr. Józef Watzke. In the spring of 1889 he was commissioned to give lectures on the Old Testament in place of Fr. Klemens Sarnicki OSBM. In 1890 he replaced Fr. Józef Delkiewicz at the Department of Church History. Simultaneously, in 1888–1892 the clergyman served as a prefect of the Lviv Seminary of the Latin rite, and then in 1892–1894 as a teacher of religion in the Fifth Grammar School, and in 1894–1905 as a catechist in the High Real School in Lviv. However, the ultimate dream of Fr. Ślósarz was a university professorship. He sought it already in 1895, when the Department of Church History was vacant, but to no avail. He tried again in 1900, opening his habilitation procedure in the field of pastoral theology at the University of Lviv. He obtained his habilitation degree without any major difficulties, and it was approved by the Ministry of Religions and Education in 1891. The Department of Pastoral Theology was, however, not vacant. But after the death of its head in 1902, a real opportunity presented itself. Fr. Ślósarz was made an interim acting head of the department, though he did not receive a formal nomination. In spite of his efforts, Fr. Ślósarz eventually lost the competition for the new head of the department to Fr. Alojzy Jougan, who had practical pastoral experience plus considerable writing and organisational experience. As a consolation he was entrusted with commissioned lectures in 1901–1903 on the Sacrament of Penance. Discouraged by his failures, Fr. Ślósarz turned to another sphere of his activity – in 1904 he was nominated a canon of the Metropolitan Chapter in Lviv, holding this position for the last 13 years of his life.

Źródło:

Studia Polonijne; 2020, 41; 109-130
0137-5210

Pojawia się w:

Studia Polonijne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Ksiądz Walerian Meysztowicz (1893–1982). Droga do objęcia katedry nadzwyczajnej prawa kanonicznego na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie
Father Walerian Meysztowicz (1893–1982). The road to the Extraordinary Chair of Canon Law at the Faculty of Theology of the Stephen Bathory University in Vilnius
Священник Валериан Мейштович (1893–1982). Путь к заведованию Чрезвычайной кафедрой канонического права на Богословском факультете Университета Стефана Батория в Вильнюсе
Священик Валеріан Мейштович (1893–1982). Шлях до завідувача Надзвичайної кафедри канонічного права на Богословському факультеті Вільнюського університету імені Стефана Баторего

Autorzy:

Żukowski, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33526268.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Валерiaн Мейштович
Друга Річ Посполита
Віленський університет Стефана Баторего
канонічне право
історія науки
Валериан Мейштович
Вторая Речь Посполитая
Университет Стефана Батория в Вильнюсе
каноническое право
история науки
Walerian Meysztowicz
Second Polish Republic
Stephen Bathory University in Vilnius
canon law
history of science
II Rzeczpospolita
Uniwersytet Stefana Batorego w Wilnie
prawo kanoniczne
historia nauki

Opis:

Artykuł traktuje o pewnym okresie życia ks. Waleriana Meysztowicza (1893–1982) i jego związkach z Wilnem. Autor stara się przybliżyć okoliczności pobierania nauki na Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie oraz w wileńskim Seminarium Duchownym. Następnie omawia sprawę nostryfikacji uzyskanego w Rzymie doktoratu świętej teologii, co umożliwiło W. Meysztowiczowi objęcie wykładów zleconych oraz otworzyło drogę kariery naukowej. Kolejnym etapem była habilitacja i uzyskanie docentury z zakresu prawa kanonicznego. Po przejściu na emeryturę ks. Bronisława Żongołłowicza to w W. Meysztowiczu widziano jego następcę w Katedrze Prawa Kanonicznego na Wydziale Teologicznym USB. Sam B. Żongołłowicz bardzo promował W. Meysztowicza. Na podstawie przewidzianej prawem procedury W. Meysztowicz otrzymał od Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej nominację profesorską w dniu 14 września 1937 r. Z uwagi na liczne obowiązki dyplomatyczne wynikające z posady w Ambasadzie Rzeczypospolitej Polskiej przy Stolicy Apostolskiej, W. Meysztowicz nie mógł wykonywać swoich obowiązków wykładowcy akademickiego. Karierę naukową w Wilnie przerwał mu wybuch II wojny światowej.
Стаття присвячена певному періоду в житті Священикa Валеріана Мейштовича (1893–1982) тайого зв’язкам з Вільнюсом. Автор намагається описати обставини його навчання у Вільнюському університеті імені Стефана Баторего та у Вільнюській семінарії. Далі він розглядає питання нострифікації отриманого в Римі докторату священного богослов’я, що дозволило В. Мейштовичу займатись замовленими лекціями і відкрило шлях до академічної кар’єри. Потім була габілітація і ступінь доктора з канонічного права. Після виходу на пенсію Священикa Броніслава Жонґоловича, саме у В. Мейштовічеві вбачалийого наступника на кафедрі канонічного права на Богословському факультеті ВУСБ. Сам В. Жонґоллович всіляко сприяв просуванню В. Мейштовича. Згідно з юридично встановленою процедурою, 14 вересня 1937 р. В. Мейштович отримав номінацію на професорське звання від Президента Республіки Польща. Через численні дипломатичні зобов’язання, пов’язані з посадою в Посольстві Республіки Польща при Апостольський столиці, В. Мейштович не міг виконувати свої обов’язки академічного викладача. Його академічна кар’єра у Вільнюсі була перервана початком Другої світової війни.
В статье рассматривается определенный период жизни священника Валериана Мейштовича (1893–1982), а также его связи с Вильнюсом. Автор пытается описать обстоятельства его обучения в университете Стефана Батория в Вильнюсе и в Вильнюсской семинарии. Затем он обсуждает вопрос о нострификации полученной в Риме степени кандидата наук в области священного богословия, которая позволила В. Мейштовичу получить заказ на проведение лекций и открыла путь к академической карьере. Следующим этапом стало получение степени доктора и должности доцента в области канонического права. После ухода на пенсию священника Бронислава Жонголловича именно в В. Мейштовиче виделиего преемника на Кафедре канонического права на Богословском факультете Университета Стефана Батория. Сам В. Жонголлович значительно продвигал В. Мейштовича. В соответствии с установленной законом процедурой В. Мейштович получил профессорское назначение от президента Республики Польша 14 сентября 1937 г. Из-за многочисленных дипломатических обязанностей, связанных с его должностью в Посольстве Республики Польша при Святом Престоле, В. Мейштович не мог выполнять свои обязанности в качестве академического преподавателя. Его научая карьера в Вильнюсе была прервана началом Второй мировой войны.
The article discusses a period in the life of Fr. Walerian Meysztowicz (1893–1982) and his connections with Vilnius. The author attempts to describe the circumstances of his education at the Stephen Bathory University in Vilnius and at the Vilnius Seminary. He then discusses the recognition of the doctorate of sacred theology obtained in Rome, which enabled W. Meysztowicz to take up commissioned lectureships and opened the way to an academic career. This was followed by habilitation and a docent title in canon law. After Fr. Bronisław Żongołłowicz’s retirement, it was W. Meysztowicz who was seen as his successor in the Chair of Canon Law at the Faculty of Theology of the Stephen Bathory University. B. Żongołłowicz himself intensely promoted W. Meysztowicz. Based on the procedure envisaged by law, W. Meysztowicz received his professorial appointment from the President of the Republic of Poland on 14 September 1937. Due to his numerous diplomatic duties resulting from his post at the Embassy of the Republic of Poland to the Holy See, W. Meysztowicz was unable to fulfil his duties as an academic lecturer. His academic career in Vilnius was interrupted by the outbreak of the Second World War.

Źródło:

Studia Prawnicze KUL; 2024, 2; 181-214
1897-7146
2719-4264

Pojawia się w:

Studia Prawnicze KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Opinia prawna w sprawie statusu prawnego Instytutu Filozoficzno-Teologicznego im. E. Stein w Zielonej Górze po zawarciu przez uczelnię umowy o współpracy z Papieskim Wydziałem Teologicznym we Wrocławiu z dnia 14 maja 2013 r.
Legal opinion on the legal status of the Institute of Philosophy and Theology of Edith Stein in Zielona Gora after the conclusion of a cooperation agreement with the Pontifical Faculty of Theology in Wroclaw on 14 May 2013.

Autorzy:

Mezglewski, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1043859.pdf

Data publikacji:

2015-12-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

kościelne szkoły wyższe
kwalifikacje do nauczania religii
studia teologiczne
kościoły i inne związki wyznaniowe
Kościół katolicki
relacje państwo-Kościół
ecclesiastical universities
qualifications to teach religion
theological studies
churches and other religious denominations
Catholic church
State-Church relations

Opis:

Opinia dotyczy sytuacji, w jakiej znalazł się jeden z instytutów teologicznych, prowadzonych przez Kościół katolicki w Polsce. Sytuacja instytutu zmieniła się po wejściu w życie nowelizacji ustawy Prawo o szkolnictwie wyższym dokonanej w 2011 r. Nowa ustawa nie przewiduje dalszego istnienia ośrodków zamiejscowych (w tym instytutów teologicznych) na uniwersytetach państwowych. Z kolei afiliowanie instytutu do Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu napotyka trudności ze strony władz kościelnych, których decyzje należy zinterpretować w świetle obowiązujących porozumień państwowo-kościelnych.
The opinion refers to situations of one of the theological institutes run by the Catholic Church in Poland. The situation of the institute changed after the entry into force of the amendment to the Law on Higher Education made in 2011. According to the new law state universities cannot have local branches (including theological institutes). In turn, church authorities have a problem with the affiliation of theological institute to the Pontifical Faculty of Theology in Wroclaw because their decisions must be interpreted in the light of existing agreements the state – the church.

Źródło:

Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 355-361
2081-8882
2544-3003

Pojawia się w:

Studia z Prawa Wyznaniowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Akta przewodów doktorskich i habilitacyjnych z zakresu nauk historycznych i społecznych Wydziału Teologicznego ATK
The records of registration and conferment procedure for a doctorate and habilitation in historical and social sciences at the Faculty Theology of Warsaw Theological Academy

Autorzy:

Milewski, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1022216.pdf

Data publikacji:

2016-06-01

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

przewody doktorskie
przewody habilitacyjne
nauki historyczne i społeczne
dokumentacja
Akademia Teologii Katolickie
Archiwum UKSW
registration and conferment procedure for a doctorate
registration and conferment procedure for habilitation
historical and social sciences
documentation
Warsaw Theological Academy
the Archive of Cardinal Stefan Wyszyński University

Opis:

The article presents documentation, stored in the Archive of Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, concerning registration and conferment procedure for a doctorate and habilitation in historical and social sciences: history of the Church, history of church art, patrology, Christian archaeology, musicology, sociology of religion, Catholic social teaching and social ethics at the Faculty of Theology of Warsaw Theological Academy in the years 1954-1987. These records are part of the historical fonds (archival category: A) and are a valuable source on the history of educating academic staff at Warsaw Theological Academy. The article discusses the origins of documentation, including 69 archival units referring to registration and conferment procedure for a doctorate and 14 archival units concerning habilitation. The attached tables show the most important elements of each archival unit such as a reference number, the names of PHD students and those who obtained habilitation, their supervisors and reviewers, topics and the size of their works, the name of the specialty and the date of the most important resolutions concerning the procedure awarding a degree.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 105; 211-233
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Teológia ako veda o Bohu: historická a analogická alebo ahistorická a nelogická?
Theology as the divine science: Historical and analogical or ahistorical and illogical?

Autorzy:

Dolný, Ján

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32444003.pdf

Data publikacji:

2023-12

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

teológia
história
Zjavenie
Ježiš Kristus
analógia
theology
history
revelation
Jesus Christ
analogy

Opis:

Čo je teológia? Aký spôsob myslenia predpokladá jej štúdium? Vylučuje sa teológia s moderným historickým vedomím? Vychádzajúc z prednášok o teológii v diele Johna Henryho Newmana Idea univerzity označujeme teológiu ako vedu o Bohu v širšom chápaní slova veda v zmysle systematického štúdia. Tejto vede patrí v systéme vied jedinečné postavenie vzhľadom na jej špecifický predmet, ktorým je Boh. Teológia nie je ahistorická, jej metódy zodpovedajú podmienkam ľudského poznania, lebo je to jediný spôsob poznávania, ktorý máme ako ľudia k dispozícii. Skúma pravdy o Bohu, ktoré sa zakladajú na historickom Zjavení. Je teda historickým uvažovaním o Bohu, ktoré sa zakladá na historickom Zjavení. Metóda teológie je zároveň analogická a duchovná, v zmysle skúmania a osvojovania si právd o Bohu sprostredkovanými skutkami, učením a mysľou Ježiša Krista.
What is theology? What way of thinking does the study of theology presuppose? Is theology irreconcilable with the modern historical consciousness? Based on the lectures on theology in John Henry Newman's work The Idea of the University, we consider theology the science of God in the broader sense of the word, that is, in the sense of a systematic study. This science has a unique position in the system of sciences due to its specific subject, which is God. Theology is not ahistorical; its methods correspond to the conditions of human cognition, because it is the only way of cognition available to us as humans. It examines the truths about God that are based on historical Revelation. It is therefore a historical reflection on God based on God’s historical Revelation. The method of theology is at the same time analogical and spiritual, in the sense of investigating and learning the truths about God through the deeds, teachings and the mind of Jesus Christ.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 93-99
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Rinnovamento sinodale: un’esperienza spirituale
Synodal renewal: a spiritual experience

Autorzy:

Wasiutyńska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32510544.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

sinodalità
spiritualità
connversione
synodality
spirituality
conversion

Opis:

La presente riflessione si propone di guardare il processo sinodale come un’esperienza spirituale, di discernimento comunitario, alla luce di alcuni brani dell’insegnamento di papa Francesco, del documento della Commissione Teologica Internazionale e di alcuni documenti inerenti ai primi mesi del cammino. Una delle quattro commissioni che lavorano per il sinodo è proprio la Commissione sulla Spiritualità e ha già prodotto un documento sotto il titolo “Per una spiritualità della sinodalità”. Vengono presentate delle prime considerazioni riguardanti un processo ancora in corso. Ne risulta che la sinodalità è in primo luogo uno stile di vita quotidiano che poi diventa anche un modo di azione specifico legato alle strutture, ai diversi processi, agli eventi particolari, nelle singole comunità così come nella Chiesa universale. Tutto ciò richiede una nuova qualità di rapporti a ogni livello della vita comunitaria ed esige più coraggio nell’ ascolto dello Spirito.
The present reflection aims to look at the synodal process as a spiritual experience, of community discernment, in the light of some passages from the teaching of Pope Francis, the document of the International Theological Commission and some documents relating to the first months of the synodal path. One of the four commissions working for the synod is precisely the Commission on Spirituality and has already produced a document under the title “Towards a spirituality for synodality”. Some initial considerations regarding a process still in progress are presented. As a result, synodality is in the first place a style of daily life which then also becomes a specific mode of action linked to structures, to different processes, to particular events, in individual communities as well as in the universal Church. All of this requires a new quality of relationships at every level of community life and demands more courage in listening to the Spirit.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 14-21
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Nebezpečenstvá technokratickej paradigmy pre spravodlivosť a pokoj
The perils of the technocratic paradigm for justice and peace

Autorzy:

Vivoda, Michal

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33298908.pdf

Data publikacji:

2022-12

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

transhumanizmus
posthumanizmus
rovnostárstvo
transhumanism
posthumanism
equalism

Opis:

Cieľom príspevku je poukázať na niektoré nebezpečenstvá, ktoré v sebe nesie technokratická paradigma v podobe transhumanizmu. Prívrženci tohto smeru využívajú na podporu svojich futuristických ideí výdobytky práve prebiehajúcej štvrtej priemyselnej revolúcie, ktorá má prívlastok kybernetická. V tomto príspevku sa pokúsime kriticky analyzovať a zhodnotiť niektoré transhumanistické idey vo svetle sociálnej náuky Katolíckej cirkvi, na ktoré kontinuálne nadväzuje ostatná encyklika pápeža Františka Fratelli tutti o bratstve a sociálnom priateľstve. Transhumanizmus predstavuje jednu zo skutočných foriem (teoretického a praktického) dekonštruktivizmu, antropologického a morálneho redukcionizmu a relativizmu. Takýto spôsob myslenia a morálneho konania podporuje nesprávny materialistický (hedonistický a konzumný) životný štýl, ktorý ohrozuje skutočné dobrá ľudského života na individuálnej i sociálnej úrovni. Oficiálne učenie Katolíckej cirkvi nám ponúka jasné usmernenia, ako správne chápať a používať novodobé technické výdobytky, aby nám pomáhali realizovať Boží zámer s týmto (stvoreným) svetom. Tento zámer obsahuje okrem iného aj požiadavku pokojného a spravodlivého spolunažívania.
The aim of this paper is to point out some of the perils of the technocratic paradigm in the form of transhumanism. The adherents of this trend use the achievements of the ongoing fourth industrial revolution, which is called cybernetic, to support their futuristic ideas. In this paper we will try to critically analyze and evaluate some transhumanist ideas in the light of the social doctrine of the Catholic Church, which is continuously followed by Pope Francisʼ recent Encyclical letter Fratelli tutti on fraternity and social friendship. Transhumanism represents one of the true forms of (theoretical and practical) deconstructivism, anthropological and moral reductionism and relativism. Such a way of thinking and acting morally promotes a wrong materialistic (hedonistic and consumistic) lifestyle that threatens the real goods of human life at the individual and social level. The official teaching of the Catholic Church offers us clear guidelines on how to properly understand and use modern technological advances to help us realize Godʼs intention for this (created) world. This intention includes, among other things, the requirement of peaceful and just coexistence.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 28-47
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Knižná recenzia: SVOBODOVÁ, Zuzana – BLAŠČÍKOVÁ, Andrea. Být, poznat a milovat. Augustínovský dialog. Praha: Karolinum, 2023, 112 s. ISBN 978-80-246-5622-9

Autorzy:

Gavendová, Oľga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/35173555.pdf

Data publikacji:

2024-07

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 84-86
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Vernosť ako prvok prekvapenia v evanjelizácii
Faithfulness as an element of surprise in evangelism

Autorzy:

Šuráb, Marian
Šidlo, Miroslav

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32764432.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

vernosť
prekvapenie
kresťania
evanjelizácia
sekularizmus
piliere viery
faithfulness
surprise
Christians
evangelization
secularism
pillars of faith

Opis:

Cieľom príspevku je zdôrazniť význam vernosti k zjaveným pravdám a evanjeliovým hodnotám v evanjelizačnom poslaní. V sekulárnom prostredí to môže spôsobovať prekvapenie. Zmenila sa kultúrna klíma, ktorá zoslabuje význam tohto typu svedectva. Vernosť však ostáva stále hlavným kresťanským svedectvom. Je napojená na vernosť Boha a Ježiša Krista. Vzorom pre súčasných kresťanov sú aj postoje prvých kresťanov. Vernosť sa dotýka hlavných kresťanských pilierov: viery, liturgie, morálky a modlitby.
The purpose of the paper is to emphasize the importance of being faithful to the revealed truths and values of the evangelistic mission. In a secular environment, this attitude can be seen as surprising. The cultural climate has changed, which weakens the significance of this type of testimony. However, faithfulness still remains the main form of Christian testimony. It is connected to the faithfulness of God and Jesus Christ. A model for contemporary Christians can be found in the attitudes of the early Christians. Faithfulness touches on the main Christian pillars: faith, liturgy, morality, and prayer.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 107-123
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Špecifiká Lukášovho pohľadu na mesto v treťom evanjeliu
The specifics of Luke’s view of the city in the third Gospel

Autorzy:

Mališ, Michal

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32867104.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

Lukáš
mesto
odpustenie
prorok
ženy
Luke
city
forgiveness
prophet
women

Opis:

Skúmanie jednotlivých zmienok termínu „πόλις“ v treťom evanjeliu poukazuje na niektoré špecifiká v Lukášovom pohľade na mesto. Spoznať tieto špecifiká pomáha aj synoptické porovnanie udalostí, kde Lukáš so skúmaným termínom pracuje originálne. Na rozdiel od iných synoptikov, u Lukáša posadnutý, ktorý bol uzdravený, pochádzal z mesta a očistenie malomocného sa udialo tiež v meste. Pre Lukáša je typické vzkriesenie syna vdovy, ktoré je takisto zasadené do mesta (mesto Naim), a z mesta pochádzala aj hriešna žena, ktorej Ježiš odpustil hriechy. Lukášov pohľad dáva mestu teologickú hodnotu, lebo do mesta zasadil niektoré kľúčové znaky svojej teológie. Sú nimi najmä dôležitosť žien, univerzálne zameranie spásy, titul Ježiša ako proroka, ohlasovanie. Zároveň spojením svojej teológie s mestom odkrýva dôležitosť Ježišovho dávania života a pokrmu i obojstranného dotyku. Lukáš vložením svojej teológie do mesta zvýraznil jeho význam a zároveň mesto vyzdvihlo dôležité znaky jeho myslenia.
Examining individual mentions of the term “πόλις” in the third gospel points to some specifics in Luke’s view of the city. A synoptic comparison of events, where Luke works with the examined term in an original way, also helps to recognize these specifics. Unlike other synoptics, the possessed man came from the city in the Geraz region, he cleansed the leper in the city. Typical for Luke is the resurrection of the widow’s son, also placed in the city of Naim, and from the city came the sinful woman whose sins Jesus forgave. Luke’s view gives the city a theological value, because he put some key themes of his theology into the city. They are mainly the importance of women, the universal focus of salvation, the title of Jesus as a prophet, the proclamation. At the same time, through the connection of his theology with the city, he reveals the importance of Jesus’ giving of life and meal and mutual touch. By inserting his theology into the city, Luke emphasized its importance, and at the same time the city highlighted important features of his thinking.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 168-185
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Knižná recenzia: JUDÁK, Viliam, KRUPA, Jozef, ŠURÁB, Marian. Archbishop ThDr. Eduard Nécsey (1892 – 1968). Shepherd – Teacher – Preacher. Dublin: ISBCRTI, 2022, 297 s. ISBN: 978-1-9989986-8-5

Autorzy:

Adam, Anton

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32867489.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 186-190
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Božia spravodlivosť a milosrdenstvo z charitologickej perspektívy
God’s justice and mercy from a charismatic perspective

Autorzy:

Adam, Anton

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32934058.pdf

Data publikacji:

2022-12

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

spravodlivosť
milosrdenstvo
zmierenie
milosť
láska
justice
mercy
reconciliation
grace
love

Opis:

Spravodlivosť a milosrdenstvo sa v teologických súvislostiach často predstavujú ako Božie vlastnosti. V praxi sa neraz stretávame s (nekorektným) tvrdením, že Boh je viac milosrdný ako spravodlivý. V príspevku sa chceme zamerať na predmetné Božie vlastnosti v ich vzájomnej korelácii, pričom východiskom je striktná náuka Cirkvi, podľa ktorej Boh je absolútne dokonalý a z toho dôvodu nie je možné preferovať jednu vlastnosť pred druhou. Milosrdenstvo môže byť prejavené iba v plnosti spravodlivosti; milosrdný Boh miluje láskou, ktorá vychádza z plnosti spravodlivosti. Človek sa tak môže stať prijímateľom milosti – to je už konkretizované vyjadrenie Božích vlastností v kontexte náuky o milosti tak, ako ju učí Magistérium Katolíckej cirkvi. Pre dosiahnutie cieľa sa zameriame na teologickú náuku v predmetných témach v úzkom vzťahu k biblickým textom tak Starého, ako aj Nového zákona.
Pope Francis points out the importance of mercy and the correct interpretation of justice in correlation with mercy. In the bull Misericordiae vultus points to the great gift of Jesus’ mercy, which seeks sinners, to offer them forgiveness and salvation. Mercy interpreted in this way comes to the fore before the understanding of justice, which stands for the observance of the law, according to which people are divided into righteous and sinners. Jesus’ attitude is expressed in the statement: „For I have not come to call the righteous, but sinners“ (Mattew 9:13). The merciful Jesus shows love to man, which is a gift of God’s grace. God loves us in the fullness of His righteous love, which accepts anyone who does not hinder the reception of that love.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 16-27
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Synodálny proces a myslenie
Synodal process and thinking

Autorzy:

Volek, Peter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32511388.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

synodálny proces
komunitárne rozlišovanie
vzájomná láska
Ježiš uprostred
perichoretický spôsob myslenia
synodal process
communal discernment
mutual love
Jusus in the midst
perichoretic way of thinking

Opis:

Synodálny proces predstavuje spoločné kráčanie na životnej ceste spolu s Ježišom. Zahrnutie laikov do synodálneho procesu pápežom Františkom je prejavom prijatia mariánskeho princípu Cirkvi, ktorý spočíva v napodobňovaní Máriinho súhlasu s Božou vôľou a v prinášaní Krista do sveta. Jedným z najcennejších podnetov synodálneho procesu pre myslenie je komunitárne rozlišovanie, ktoré môže napomôcť aj rozlišovaniu jednotlivca. Cesta k rozlišovaniu cez načúvanie a dialóg má byť prejavom lásky k blížnemu. Vo vzájomnej láske môže byť rozhodovanie ovplyvnené aj prítomnosťou Ježiša uprostred tých, ktorí sa usilujú o vzájomnú lásku podľa Ježišových slov: „Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Mt 18,20). Úsilím o lásku k druhému človeku nasledujeme samotného Ježiša, snažíme sa myslieť ako on. A tak synodálny spôsob myslenia prináša, ako to vyjadruje Piero Coda, nový spôsob myslenia, perichoretický spôsob myslenia jedného s druhým a v druhom v Ježišovi.
The synodal process represents walking together on the way of life together with Jesus. The inclusion of the laity in the synodal process by Pope Francis is a manifestation of the Church’s acceptance of the Marian principle, which consists in imitating Mary’s consent to God’s will and in bringing Christ into the world. One of the most valuable stimuli of the synodal process for thinking is communal discernment, which can also help individual discernment. The path to discernment through listening and dialogue should be an expression of love for one’s neighbor. In the case of mutual love, the decision can also be influenced by the presence of Jesus in the midst of those who strive for mutual love, according to the words of Jesus: “For where two or three are gathered in my name, I am among them” (Mt 18,20). By striving for love for others, we follow Jesus himself, we try to think like him. And so the synodal way of thinking brings, as Piero Coda expresses it, a new way of thinking, a perichoretic way of thinking something with another in Jesus.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 35-49
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Synodalita vo vzťahu s demokratizáciou ako prejav communio
Synodality in relation to democratization as a manifestation of communio

Autorzy:

Braunsteiner, Gloria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32677161.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

synodalita
Druhý vatikánsky koncil
communio
Cirkev
demokratizácia
synodality
Second Vatican Council
Church
democratization

Opis:

Príspevok vychádza zo starozákonného pozadia chápania zhromaždenia a v novozákonnom pohľade približuje podstatu synodality z hľadiska pojmu „communio“ Cirkvi, čo sa uskutočňuje najhlbšie v slávení Eucharistie. V spoločnom slávení sa vytvára jednota účasťou všetkých údov na Kristovom Tele. Cirkev žije vo svete, ktorý je na mnohých miestach usporiadaný demokraticky, preto je potrebné skúmať, nakoľko môže demokracia súvisieť so synodalitou a ako môže prispieť k chápaniu pojmu „communio“ Cirkvi.
The contribution is based on the Old Testament background of the understanding of the assembly, and in the New Testament view it approaches the essence of synodality from the point of view of the “communio” of the Church, which takes place most profoundly in the celebration of the Eucharist. In the common celebration, unity is created by the participation of all members in the Body of Christ. The Church lives in a world which is organized democratically in many places, so it is necessary to investigate how democracy can be related to synodality, and how it can contribute to the understanding of the “communio” of the Church.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 76-89
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Prirodzený zákon je základom ľudských práv
The Natural Law is a Basis of Human Rights

Autorzy:

Uram, Jozef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/35161269.pdf

Data publikacji:

2024-07

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

príroda
ľudská prirodzenosť
prirodzený zákon
univerzálna platnosť
ľudské práva
nature
human nature
natural law
universal validity
human rights

Opis:

Článok analyzuje, čo je to prirodzený zákon a ako ovplyvňuje morálnosť konania i ľudské práva. Prirodzený zákon sa zakladá na bližšom pozorovaní prirodzeného poriadku a ľudskej prirodzenosti, z ktorej sú odvodené hodnoty. Z toho vyplýva univerzálna platnosť prirodzeného zákona. Hoci idey prirodzeného zákona predstavujú časť kresťanského myslenia už od čias Rímskej ríše, základy pre prirodzený zákon ako konzistentný systém položil Tomáš Akvinský, keď zosumarizoval idey svojich predchodcov. Naopak, právny pozitivizmus odmieta pojem ľudskej prirodzenosti, ako aj jej vnútorný finalizmus, a tak rešpektovanie ľudských práv je výlučne ponechané neobmedzenej ľudskej slobode a dohode s inými.
The article analyses what natural law is and how it influences morality and human rights. Natural law is a system of law based on a close observation of natural order and human nature, from which values are deduced. From this fact follows the universal validity of natural law. Although the central ideas of natural law had been part of Christian thought since the Roman Empire, the foundation for natural law as a consistent system was laid by Aquinas, as he synthetized ideas from his predecessors. In opposite, the legal positivism refuses the concept of human nature as well as it's intrinsic finalism and so the respect of human rights is exclusively left to unbounded human freedom and to the contract with the others.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 1-18
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Teologálna čnosť viery pri prijímaní sviatosti manželstva
The Theological Virtue of Faith in Receiving the Sacrament of Marriage

Autorzy:

Adam, Anton

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/35169569.pdf

Data publikacji:

2024-07

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

Cirkev
sviatosti
reciprocita
viera
manželstvo
Church
sacraments
reciprocity
faith
marriage

Opis:

Život každého človeka sa rozvíja v špecificky kultúrnom, sociálnom a náboženskom kontexte. Pre veriacich v Katolíckej cirkvi sú dôležité novozákonné sviatosti, ktoré Ježiš Kristus zveril Cirkvi. Súčasná doba poznačená liberalizmom a prehlbujúcou sa sekularizáciou je výzvou pre človeka, aby prehodnotil, resp. prehĺbil svoje hodnotové zameranie. Spoločnosť má rôzne podoby a prináša polarizáciu, ktorá môže plniť aj pozitívnu úlohu v spôsobe prijímania duchovného života. Dokument Medzinárodnej teologickej komisie skúma vzťah medzi vierou prijímateľa a milosťou, ktorú sviatosť udeľuje. Dokument „Vzájomnosť medzi vierou a sviatosťami v sakramentálnej ekonómii“ vysvetľuje neodmysliteľnú úlohu viery vo vzťahu k sviatosti krstu, birmovania a eucharistie, pričom dôraz sa kladie na sviatostné manželstvo. V našej štúdii zameriavame pozornosť na problematiku vzťahu medzi vierou a sviatosťou manželstva v kontexte vyššie spomenutého dokumentu Medzinárodnej teologickej komisie. Tejto téme je potrebné venovať náležitú pozornosť, pretože manželstvo je sviatosť, ktorá sa uzatvára medzi dvoma pokrstenými osobami a skutočnosť osobnej viery aj v tomto prípade je hodná osobitného zreteľa.
In The Reciprocity between Faith and Sacraments in the Sacramental Economy, the International Theological Commission discusses the reciprocity between faith and sacraments in the context of the sacramental economy. Attention is given both to the relationship of initiation sacraments and faith and to the relationship of faith and marriage. In our study, we have given attention to the topical theological-pastoral issue that deals with the interrelationship between personal faith and marriage. The importance of the issue stems from the reality of the current mental attitude of believers (often also non-believers) who are interested in entering into a marriage union, but their faith is not in often at the required level. Based on the document of the International Theological Commission, the study presents the complexity in the light of the current teaching of the Catholic Church on the issue of the sacrament of matrimony. The reciprocity of faith, which is meant to be dialogical in relation to the gift of God´s love, is examined in the context of another document of the International Theological Commission, The Catholic Doctrine on the Sacrament of Matrimony (1977), as well as in correlation with the teaching of the other three Popes. The examination of the issue does not provide strict answers to the questions that have been raised, but it does provide a solid basis for further consideration in order to specify how faith, as a personal response to God, is crucial for the proper conclusion of a marriage union. The topic appears to be a common theological-pastoral platform for the development of cooperation between experts in dogmatic and pastoral theology in synergy with experts in the field of canon law.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 40-58
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Je možná a potrebná univerzálna definícia vylepšovania človeka?
Is a Universal Definition of Human Enhancement Possible and Needed?

Autorzy:

Thurzo, Vladimír

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/35171260.pdf

Data publikacji:

2024-07

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

vylepšovanie človeka
ľudské zdravie
druhová zmena
welfare model
ľudské práva
human enhancement
human health
human species change
human rights

Opis:

Vylepšovanie človeka je skutočnosťou, ktorej sa nevyhneme. Niekedy ho možno vnímať doslova ako spoločenský imperatív. Technologické zásahy, ktorým pri vylepšovaní čelí človek, však neraz vzbudzujú oprávnené obavy a otvárajú otázky, ktoré sme si doteraz nekládli. Ide nielen o výzvy antropologické, ale zásadným spôsobom aj etické. Preto je legitímna a potrebná snaha stanoviť etickú hranicu medzi dovolenými a nedovolenými zásahmi vylepšovania človeka. Tento článok si kladie otázku a zároveň dáva na ňu odpoveď, či je možné stanoviť jasnú hranicu, ktorá by bola použiteľná pre celú oblasť vylepšovania človeka.
Human enhancement is a reality that cannot be avoided. Sometimes it can be seen literally as a social imperative. However, the technological interventions that humans face in enhancement often raise legitimate concerns and questions that we have not yet asked. These challenges are not only anthropological, but also fundamentally ethical. It is therefore legitimate and necessary to attempt to draw an ethical line between permissible and impermissible human enhancement interventions. This article asks and answers the question of whether it is possible to draw a clear boundary that is applicable to the entire field of human enhancement.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 59-70
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Knižná recenzia: URAM, Jozef. Byť človekom. Filozofická antropológia. Nitra: Kňazský seminár sv. Gorazda, 2023. 137 s. ISBN 978-80-89481-66-8

Autorzy:

Gavendová, Oľga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32443924.pdf

Data publikacji:

2023-12

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 100-101
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Knižná recenzia: GRIFFIN, William. C. S. Lewis: Spirituality for Mere Christians.Eugene, OR: Wipf and Stock, 2007. 222 pp. ISBN 978-1-59752-649-4

Autorzy:

Juričková, Martina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/35174049.pdf

Data publikacji:

2024-07

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 87-90
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Biskupská kolegialita vyjadrená synodou biskupov
The Episcopal Collegiality Expressed by The Synod of Bishops

Autorzy:

Jurica, Juraj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/35173196.pdf

Data publikacji:

2024-07

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

biskupská kolegialita
moc
kódex
služba
synoda
episcopal collegiality
power
code
service
synod

Opis:

Článok pojednáva o jednom z dvoch subjektov moci v Cirkvi, o kolégiu biskupov a osobitne vyjadrení jeho moci v synode biskupov. Teológia a kánonické právo jasne deklarujú, že moc v Cirkvi je organizovanou službou veriacim. Najvyššia moc v Cirkvi, vyjadrená v kolégiu biskupov je prejavom ich spoluzodpovednosti za tú istú univerzálnu Cirkev, ktorá je prítomná a vyjadrená aj v miestnych cirkvách. Druhý vatikánsky koncil ustanovením Synody biskupov vytvoril veľmi pružný cirkevný orgán, kde biskupi, zastupujúci jednotlivé biskupské konferencie z celého sveta, ponúkajú Rímskemu veľkňazovi neoceniteľnú pomoc a vzácne rady. Synoda biskupov tak vytvára užšie spoločenstvo medzi pápežom a biskupmi, poskytuje mu svoje rady a skúma otázky týkajúce sa činnosti Cirkvi vo svete. Na tomto mieste je priblížená teória biskupskej kolegiality vyjadrená vo fungovaní a aktivite synody biskupov.
The article discusses one of the two subjects of power in the Church, the college of bishops and, in particular, the expression of its power in the Synod of Bishops. Theology and canon law clearly declare that power in the Church is an organized service to the faithful. The highest power in the Church expressed in the college of bishops is a manifestation of their shared responsibility for the same universal Church which is present and expressed in local churches as well. By establishing the Synod of Bishops, the II. Vatican Council created a very flexible ecclesiastical body, where bishops representing individual episcopal conferences from around the world, offer the Roman Pontiff great help and precious advice. In essence, the Synod of Bishops acts permanently, creates a closer community between the Pope and the bishops, offers him advice and examines issues related to the activities of the Church in the world. The theory of episcopal collegiality and the functioning of the synod of bishops are summarized here.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 71-83
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Metropolita a Rada hierarchov — garanti synodality v metropolitných cirkvách sui iuris
The Metropolitan and the Council of Hierarchs — Guarantors of Synodality in the Metropolitan Churches Sui Iuris

Autorzy:

Popovič, Jurij

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32765412.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

synodalita
metropolitná cirkev
metropolita
Rada hierarchov
biskup
synodality
metropolitan Church
metropolitan
council of hierarchs
bishop

Opis:

Vo svojom príhovore na tému synodality Svätý Otec František zdôraznil potrebu vzájomného počúvania na všetkých úrovniach Cirkvi. Vo východných cirkvách sui iuris nie je princíp synodality ničím novým. Tento princíp je naplno prítomný v patriarchálnych cirkvách, vo väčších arcibiskupských cirkvách a v metropolitných cirkvách sui iuris. Aj keď sa štruktúra metropolitnej cirkvi pretransformovala do patriarchálnej cirkvi, vydaním CCEO sa podarilo obnoviť princíp synodality s úlohou a postavením patriarchu ako „otca“ a „hlavy“ na jednej strane a synodu biskupov na druhej strane. Kódex CCEO taktiež v značnej miere obnovil časť starobylej disciplíny v metropolitných cirkvách sui iuris. V tomto príspevku sa pokúsime nájsť odpoveď na výskumnú hypotézu, či sa predpismi o metropolitoch, Rade hierarchov a metropolitnom zhromaždení podarilo naplniť koncilový dekrét Orientalium Ecclesiarum a aplikovať princíp synodality aj v metropolitných cirkvách sui iuris.
In his address on synodality, the Holy Father Francis accentuated the need for mutual listening at all levels of the Church. In the Eastern Churches sui iuris, the principle of synodality is not a novel concept. It is explicitly present in patriarchal churches, major archiepiscopal churches and metropolitan churches sui iuris. Although metropolitan churches were transformed into patriarchal churches in terms of their structure, the issuance of the CCEO meant restoring the principle of synodality with the role of the Patriarch as “father” and “head” on the one hand and the Synod of Bishops on the other. The CCEO has also restored a part of the ancient discipline in metropolitan churches sui iuris. This paper attempts to examine the research hypothesis whether the regulations on metropolitans, council of hierarchs and metropolitan assembly managed to comply with the conciliar decree Orientalium Ecclesiarum and implement the principle of synodality in metropolitan churches sui iuris, too.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 124-143
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Vzťah diecézneho biskupa a kňaza (spirituálny pohľad)
The relationship between the diocesan bishop and the priest from spiritual perspective

Autorzy:

Knorr, Alexander

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32443900.pdf

Data publikacji:

2023-12

Wydawca:

Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius

Tematy:

biskup
kňaz
vzťah
hierarchický
poslušnosť
Druhý vatikánsky koncil
bishop
priest
relationship
hierarchical
obedience
Second Vatican Council

Opis:

Tento prehľadový článok analyzuje vo svetle súčasných cirkevných dokumentov a cez prizmu praxe základný vzťah medzi diecéznym biskupom a kňazom. V troch častiach približuje a analyzuje význam tohto hierarchického vzťahu, ktorý je na jednej strane ohrozovaný paternalizmom a právnickým prístupom a na druhej strane zasa neochotou budovať hlbší ako kolegiálny vzťah. Zároveň článok nabáda vo svetle dvojitej motivácie k posilneniu vzťahu presbytéria s biskupom: prvá motivácia je ontologicko-sakramentálna a druhá motivácia má historicko-cirkevný charakter. Obe tieto motivácie umožňujú, aby poslušnosť v hierarchickom vzťahu mala aj racionálnu oporu a nestála len na ľudských sympatiách.
This review article analyses, in the light of contemporary Church documents and through the prism of practice, the fundamental relationship between the diocesan bishop and the priest. In three parts, it approaches and analyses the meaning of this hierarchical relationship, which is threatened on the one hand by paternalism and juridicism and on the other hand, in turn, by an unwillingness to build a deeper than collegial relationship. At the same time, the article encourages, in the light of a double motivation to strengthen the relationship of the presbyterium with the bishop: the first motivation is an ontological-sacramental and the second one motivation has a historical-ecclesial nature. Both these motivations make possible, that the obedience in the hierarchical relationship is also rationally supported and does not stand only on human sympathies.

Źródło:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 1-13
1335-8081
2644-6928

Pojawia się w:

ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce