Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Faculty of Theology" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-70 z 70
    Tytuł:
    The Faculty of Theology of the Stefan Batory University in Vilnius 1919–1939
    Autorzy:
    Przeniosło, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668708.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Universities in the Second Polish Republic
    theology
    professors
    students
    Opis:
    The Faculty of Theology was one of the smallest at the SBU, both in terms of the number of employees and students. In its first year of existence, there were only two professors employed at the FT. In the following years, there were 4–5 professors and since the academic year 1935/1936 from 6 to 8. They were all Catholic priests. In the first year, only eight people signed up for the classes at the FT and in the two consecutive years there were 12 and 27 students respectively. In the following years, these numbers increased considerably. The number of students at the FT increased steadily until 1930/1931, when 183 students enrolled, then started decreasing.The Council of the Faculty of Theology of the SBU was a small structure. It consisted of only a few people. Throughout the interwar period there were five Deans at the FT. Despite the small number of professors at the FT, the representatives of the Faculty were chosen as Rector of the SBU. The Rectors from the FT were: Czesław Falkowski and Aleksander Wóycicki.As for the process of teaching, the students of the FT of the SBU were always divided into two lecture groups: one consisted of clerics of the Vilnius Seminary and the other of lay people and priests. The studies lasted five years, every year (in June) students had to take a promotional exam before the commission and a failed exam could be retaken in September, once again, with the consent of the Faculty Council.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2015, 5, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    VI Conference on the Organ Knowledge „Silesian Organs” Faculty of Theology of Opole University Opole, 3 April 2019
    Autorzy:
    Szendzielorz, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/570425.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Diecezjalny Instytut Muzyki Kościelnej. Katedra Muzykologii Uniwersytetu Opolskiego
    Tematy:
    Silesian Organs
    Conference
    debates
    Opis:
    Report
    Źródło:
    Folia Organologica. International yearbook of organ and organ music; 2019, 2; 131-135
    2657-6082
    2719-3284
    Pojawia się w:
    Folia Organologica. International yearbook of organ and organ music
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From the Faculty of Theology of the Kraków Academy to the John Paul II Pontifical University in Kraków 1397–2009
    Autorzy:
    Piech, Stanisław Ludwik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668622.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Faculty of Theology in Kraków
    Kraków Academy
    Jagiellonian University
    Pontifical Academy of Theology in Kraków
    John Paul II Pontifical University
    Opis:
    In 1397 Pope Boniface IX, at the request of King Władysław Jagiełło and his wife Saint Jadwiga (Hedvig), Queen of Poland, called into being a Faculty of Theology in Studium Generale in Kraków. Scientific talents and hard work together with universal support of the state and Church authorities set the young faculty on its feet immediately. The period of the first hundred years was a golden age in the development of the Faculty. It rapidly won fame not only in Poland but also in all Europe, mainly because of the speeches of its theologians at the Councils of Constance and Basle. The fame of Kraków theologians spread throughout Europe during the period of the Council of Basle. During the period of the Reformation, professors of the university, then called the Kraków Academy, were involved in defence of the Catholic Church. During the Council of Trent (1545–1563) in the university circles there appeared splendid works impugning the Protestant and neo-Arian views. The codification of dogmas at the Council of Trent facilitated the teaching methods and acceptance of Summa Theologica by St. Thomas Aquinas as the best interpretation of the Christian outlook.In 1795, Poland was completely erased from the map of Europe, torn and divided between Prussia, Russia and Austria. Kraków came under the sway of the Austrians, beginning a difficult period for the Faculty of Theology and the whole University. The Austrian system concerning politics and the Church, called Josephinism, was damaging to the theological studies there. The re-organisation of the Faculty in 1880 was very crucial. It restored full academic rights, and the increasing number of chairs initiated a period of intense re-building of the University’s role in Polish culture, which it had enjoyed in the 15th–16th centuries. In 1880–1939, the Faculty experienced something similar to a second spring, comparable with its golden 15th century. The successful development of the Faculty was dramatically interrupted by the outbreak of World War II in September 1939 and the following gehenna of the Nazi occupation.After the war, the struggle with the Church, atheistic policy and laicisation planned by the communist government prevented a normal development of the Faculty outright. The faculty’s existence was in jeopardy. The threat of liquidation appeared unavoidable and then it became fact. The Council of Ministers of the Polish People’s Republic by its unilateral decision of 1954, without any agreement with the Church, connected the Faculty of Theology of the Jagiellonian University to the Faculty of Catholic Theology of Warsaw University to form the Academy of Catholic Theology in Warsaw, which had just been created by the government. The Faculty of Theology in Kraków survived as an independent faculty due to the uncompromising attitude of the Apostolic See and the Kraków bishops. In 1974 the Faculty, functioning within the Metropolitan Seminary, was bestowed the title ‘pontifical.’ A turning point in the history of the Faculty was its re-structuring as an academy with three faculties. In 1981, Pope John Paul II established the Pontifical Academy of Theology. In 2009, Pope Benedict XVI elevated it to the John Paul II Pontifical University.
    In 1397 Pope Boniface IX, at the request of King Władysław Jagiełło and his wife Saint Jadwiga (Hedvig), Queen of Poland, called into being a Faculty of Theology in Studium Generale in Kraków. Scientific talents and hard work together with universal support of the state and Church authorities set the young faculty on its feet immediately. The period of the first hundred years was a golden age in the development of the Faculty. It rapidly won fame not only in Poland but also in all Europe, mainly because of the speeches of its theologians at the Councils of Constance and Basle. The fame of Kraków theologians spread throughout Europe during the period of the Council of Basle. During the period of the Reformation, professors of the university, then called the Kraków Academy, were involved in defence of the Catholic Church. During the Council of Trent (1545–1563) in the university circles there appeared splendid works impugning the Protestant and neo-Arian views. The codification of dogmas at the Council of Trent facilitated the teaching methods and acceptance of Summa Theologica by St. Thomas Aquinas as the best interpretation of the Christian outlook.In 1795, Poland was completely erased from the map of Europe, torn and divided between Prussia, Russia and Austria. Kraków came under the sway of the Austrians, beginning a difficult period for the Faculty of Theology and the whole University. The Austrian system concerning politics and the Church, called Josephinism, was damaging to the theological studies there. The re-organisation of the Faculty in 1880 was very crucial. It restored full academic rights, and the increasing number of chairs initiated a period of intense re-building of the University’s role in Polish culture, which it had enjoyed in the 15th–16th centuries. In 1880–1939, the Faculty experienced something similar to a second spring, comparable with its golden 15th century. The successful development of the Faculty was dramatically interrupted by the outbreak of World War II in September 1939 and the following gehenna of the Nazi occupation.After the war, the struggle with the Church, atheistic policy and laicisation planned by the communist government prevented a normal development of the Faculty outright. The faculty’s existence was in jeopardy. The threat of liquidation appeared unavoidable and then it became fact. The Council of Ministers of the Polish People’s Republic by its unilateral decision of 1954, without any agreement with the Church, connected the Faculty of Theology of the Jagiellonian University to the Faculty of Catholic Theology of Warsaw University to form the Academy of Catholic Theology in Warsaw, which had just been created by the government. The Faculty of Theology in Kraków survived as an independent faculty due to the uncompromising attitude of the Apostolic See and the Kraków bishops. In 1974 the Faculty, functioning within the Metropolitan Seminary, was bestowed the title ‘pontifical.’ A turning point in the history of the Faculty was its re-structuring as an academy with three faculties. In 1981, Pope John Paul II established the Pontifical Academy of Theology. In 2009, Pope Benedict XVI elevated it to the John Paul II Pontifical University.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ausrichtung der Forschungen der akademischen Mitarbeiter an der Theologischen Fakultät, Sektion Tarnów
    Autorzy:
    Stala, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668107.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Faculty of Theology
    Section in Tarnów
    academic staff
    scientific research
    Opis:
    The 21st century brings new challenges for the society and every human being. Although today’s Europe is in the process of strengthening and enlarging its economic and political union, it seems to suffer from a profound crisis of values. Therefore, it is very important to have a proper perception and understanding of contemporary challenges for education and pedagogy. This might results in going through the effective learning processes, which enable a human being to function properly in his/her private and professional life. For all these reasons, the author of this article shows various aspects of scientific and didactic activities undertaken by the academic staff of the Faculty of Theology, Section in Tarnów, which is an integral part of the Pontifical University of John Paul II in Cracow. A short historical sketch of establishment of the Faculty of Theology, Section in Tarnów enable to embed the academic work of this Faculty in specific realities and conditions.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From the Pontifical Faculty of Theology in Krakow to the Pontifical University of John Paul II in Krakow. Part 1: 1954-1982
    Autorzy:
    Marecki, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668612.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Repression of the Catholic Church in Poland
    Catholic education
    theology
    Academy of Catholic Theology
    Pontifical Ac Theology
    Faculty of Theology of the Jagiellonian University
    Opis:
    In 1954, arbitrarily and without consulting with the Catholic Church, the communist authorities transferred the Faculties of Theology of the Jagiellonian University and the University of Warsaw to a new university that they had created without a canonical mandate – the Academy of Catholic Theology in Warsaw. Instead of accepting the Polish communists’ unilateral decision, the Holy See transferred the rights of the Faculty of Theology in Krakow to the Archdiocesan Major Seminary, whose faculty eventually was given the right to have the adjective “Pontifical” in its title. Although it did not have authority from the state, it continued to offer post-secondary education and bestow academic titles upon its graduates. On the basis of this, Pope John Paul II, who as the Archbishop of Krakow was not only officially its great chancellor but also its promoter and special custodian, established the Pontifical Academy of Theology in 1981. This article presents the history of the Pontifical Faculty of Theology in 1954-1982. Its activity in later years as the Pontifical Academy of Theology, which in 2009 became the Pontifical University of John Paul II, will be presented in the second part of this text.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wkład środowiska wielkopolskiego w rozwój patrologii
    Contribution of the Wielkopolska environment to the development of patrology
    Autorzy:
    Czyżewski, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375592.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-03
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Wielkopolska
    patrology
    Fathers of the Church
    textbooks
    Faculty of Theology
    Opis:
    The proposed topic allows to learn about the scientific activity of the Wielkopolska researchers of the early Christian Church: Jan Sajdak (1882–1967), priest Józef Nowacki (1893–1964), priest Bronisaw Gadysz (1892–1943) and priest Ludwik Gadyszewski (1932–2009). They contributed to the development of patristics not only in Wielkopolska, but also in Poland and in the world. Wielkopolska is also associated with the Scriptures of the Fathers of the Church in which translations of writers of the first centuries of Christianity are published. Patrology textbooks have also been published. The most important of them was written by the priest Szczepan Piestoch and is intended especially for students of theology. Wielkopolska is also a Faculty of Theology which has been operating since 1998 at the University of Adam Mickiewicz University in Poznan. It includes the Department of Patristic Theology and currently the Department of Patristic Theology and Church History. Under the supervision of the faculty lecturers doctoral theses, master’s and bachelor’s the- ses, as well as monographs related to the period of Christian antiquity are prepared.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 35; 121-138
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aspekte der Aktivitäten der akademischen Mitarbeiter an der Theologischen Fakultät, Sektion Tarnów, im Dienst der Wissenschaft
    Autorzy:
    Stala, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668365.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Faculty of Theology Section in Tarnów
    academic staff
    scientific cooperation
    publications
    Opis:
    The aim of the Faculty of Theology, Section in Tarnów of the Pontifical University of John Paul II in Cracow is a comprehensive and systematic study of God’s revelation in different periods and aspects of the life of the Church and a human being. In this article the author presents various aspects of scientific and didactic work undertaken in the service of science by the academic staff of the Faculty of Theology, Section in Tarnów. First, an acoount will be given of the scientific contacts (meetings, consultations, conferences, seminars, reviews) with the academics of various scientific and research institutions, both from Poland and abroad. Then, the new book series (nearly two hundred books in total), scientific journals and various publications will be highlighted.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wydział Teologiczny w Poznaniu (1919-1922) w świetle archiwaliów watykańskich
    The Faculty of Theology in Poznań (1919-1922) in the Light of Vatican Archives
    Autorzy:
    Szczepaniak, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039903.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Poznan University
    Faculty of Technology
    card E. Dalbor
    nuncio A. Ratti
    card. G. Bisleti
    the Congregation for Catholic Education
    seminary in Poznan
    teaching theology in Poland
    Opis:
    In 1919, in a Poland reborn after years of partitions, Poznań University was established and according to the intention of its founders one of the faculties was to be the Faculty of Theology, created by the University Senate and approved by the Apostolic See. However, this faculty was not launched.The author of the article, on the basis of Vatican archives shows the active role of Archbishop Dalbor, who in his abundant correspondence and personal conversations with Nuncio A. Ratti and Cardinal G. Bisleti tried to convince the Apostolic See to the project of the Poznań academic circles. Another important conclusion from the study of the archives is a positive assessment of the role of the Apostolic Nuncio in Warsaw. Finally, the author formulates the hypothesis that the main reason why the Faculty of Theology did not undertake its activity was the decision of the Congregation for Seminaries and Universities (later the Congregation for Catholic Education) which in the initial phase of the project precluded the possibility of seminarists taking up theological studies at the Faculty. It appears that the Apostolic See overlooked the historical moment which created an opportunity for the realization of the aspirations of the Poznań academic  milieu.
    Źródło:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2014, 9; 223-236
    1731-0679
    Pojawia się w:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    OD BIBLIOTEKI SEMINARYJNEJ DO UNIWERSYTECKIEJ. HISTORIA BIBLIOTEKI WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO UNIWERSYTETU SZCZECIŃSKIEGO
    FROM THE SEMINAR LIBRARY TO THE UNIVERSITY LIBRARY. HISTORY OF THE LIBRARY OF THE FACULTY OF THEOLOGY OF THE UNIVERSITY OF SZCZECIN
    Autorzy:
    Waluś, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1592145.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    libraries
    university libraries
    library
    church library
    library associations
    biblioteki
    biblioteki kościelne
    biblioteki uniwersyteckie
    stowarzyszenia bibliotek
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu prezentację działalności Biblioteki Wydziału Teologicznego US oraz przemian, jakie nastąpiły w ciągu jej istnienia – od niewielkiej biblioteki seminaryjnej do liczącej ponad sto tysięcy woluminów biblioteki uniwersyteckiej. W tekście omówione zostały działania stanowiące podstawowe zadania bibliotek: gromadzenie księgozbioru (metody i źródła jego pozyskiwania), sposoby udostępniania oraz – częściowo – praktyki dydaktyczne ułatwiające studentom wydziału korzystanie z księgozbioru.Poruszono ponadto kwestię współpracy z innymi instytucjami (m.in. Federacją Bibliotek Kościelnych FIDES), mającej nieoceniony wpływ na rozwój i funkcjonowanie placówki na wielu płaszczyznach.
    This article aims to present the activities of the Library of the Faculty of Theology of the University of Szczecin and the changes that occurred over its existence – from the small seminar library to a university library numbering more than one hundred thousand volumes.Moreover, there is issue of cooperation with other institutions (among others. Federation of Church Libraries FIDES) having an inestimable influence on the development and functioning of institutions on many levels.
    Źródło:
    Colloquia Theologica Ottoniana; 2017, 1; 125-146
    1731-0555
    2353-2998
    Pojawia się w:
    Colloquia Theologica Ottoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Regarding the 625th Anniversary of the Erection of the Faculty of Theology of the University of Krakow. Research Status and Prospects
    Wokół 625. rocznicy erygowania Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Krakowskiego. Stan i perspektywy badań
    Autorzy:
    Graff, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37218972.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Wydział Teologiczny Uniwersytetu Krakowskiego
    polska historiografia uniwersytecka
    intelektualiści krakowscy
    Faculty of Theology of the University of Krakow
    Polish university historiography
    Krakow intellectuals
    Opis:
    The article reveals the status and prospects of research on the history of the Theological Faculty of the University of Krakow. To this end, the most important scholarly items relating to the history of the faculty from its establishment in 1397 to the present day are discussed. The author stresses the need to undertake new research, including on the biography and works of professors, as well as in relation to the period 1525–1780. The second part of the text briefly discusses the content of eight articles revealing new findings to the history of the Faculty, published in the same issue of the Perspectives on Culture journal.
    Artykuł ukazuje stan i perspektywy badań nad dziejami Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Krakowskiego. W tym celu zostały omówione najważniejsze pozycje naukowe odnoszące się do historii Fakultetu, począwszy od jego powstania w 1397 r. po czasy współczesne. Autor podkreśla konieczność podjęcia nowych badań, m.in. na gruncie biografistyki i twórczości profesorów, jak również w odniesieniu do okresu 1525–1780. W drugiej części tekstu omówiono pokrótce treść ośmiu artykułów ukazujących nowe ustalenia do dziejów Fakultetu, opublikowanych w tym samym numerze czasopisma „Perspektywy Kultury”.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 29-42
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy ks. Józef Bilczewski był kandydatem do objęcia Katedry Dogmatyki na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego?
    Was Fr. Józef Bilczewski a Candidate for the Chair of Dogmatic Theology at the Faculty of Theology of the Jagiellonian University?
    Autorzy:
    Kałużny, Józef Cezary
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37216904.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Wydział Teologiczny UJ
    dogmatyka
    ks. Józef Bilczewski
    Faculty of Theology of the Jagiellonian University
    dogmatics
    Fr. Józef Bilczewski
    Opis:
    Czy ks. Józef Bilczewski (do 30 listopada 1885 ks. Józef Biba) był kandydatem na wykładowcę teologii dogmatycznej na Wydziale Teologicznym UJ? Prezentowane w tekście źródła zbliżają do twierdzącej odpowiedzi na to pytanie. Jakie jednak wykłady miałby prowadzić ks. J. Bilczewski i do jakiej katedry miał być przypisany? Decyzje w tych kwestiach uzależniano od zmian personalnych na Wydziale Teologicznym UJ. Po zatrudnieniu w 1887 r. ks. Mariana Morawskiego SJ, który objął kierownictwo Katedry Dogmatyki Specjalnej, postanowiono przekazać w ręce ks. J. Bilczewskiego Katedrę Dogmatyki Fundamentalnej w celu oddzielenia jej od Katedry Filozofii Chrześcijańskiej, z którą była połączona za sprawą prowadzącego oba kursy ks. Stefana Pawlickiego CR. W świetle źródeł wyraźnie widać, że kolejni dziekani Wydziału Teologicznego – od momentu powrotu ks. J. Bilczewskiego do Krakowa z wiedeńskim doktoratem – podejmowali działania mające na celu przygotowanie go do działalności naukowo-dydaktycznej na fakultecie teologicznym. Stąd poruszenia wymaga kolejny problem: dlaczego ostatecznie – 1 lutego 1891 r. – został zatrudniony na stanowisku profesora nadzwyczajnego dogmatyki specjalnej na Uniwersytecie Lwowskim? Stanowi jednak on temat do osobnych rozważań.
    Was Fr. Józef Bilczewski (until November 30, 1885 Fr. Józef Biba) a candidate for the chair of dogmatic theology at the Theological Faculty of the Jagiellonian University? The sources discussed in this article suggest so. But what lectures did Fr. J. Bilczewski supposedly give, and to what chair was he supposedly assigned? Decisions on these matters depended on personnel changes at the UJ Theological Faculty. After the hiring in 1887 of Fr. Marian Morawski SJ, who took charge of the Department of Special Dogmatics, it was decided that the Department of Fundamental Dogmatics would be handed over to Fr. J. Bilczewski so that it would be separated from the Department of Christian Philosophy, with which it was connected through Fr. Stefan Pawlicki CR, who taught both courses. According to the sources, it is clear that successive deans of the Faculty of Theology – ever since Fr. J. Bilczewski returned to Krakow with his doctorate from Vienna – took measures to prepare him for scientific and didactic work at the faculty of theology. Hence, one more problem needs to be broached: why was he ultimately – on February 1, 1891 – hired as an associate professor of special dogmatics at the University of Lviv? However, this is a subject for separate consideration.  
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 173-190
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Reason of Faith: The Legacy of the Great Pope. Paper Presented at the Faculty of Theology at Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, 25.04.2023
    Autorzy:
    Müller, Gerhard Ludwig
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28328363.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2023, 93, 4; 11-17
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczno-kościelna działalność profesorów krakowskiego Wydziału Teologicznego w XV wieku
    Social and Ecclesiastical Activities of Professors of the Krakow Faculty of Theology in the 15th century
    Autorzy:
    Ożóg, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37213228.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    profesor teologii
    Uniwersytet Krakowski
    XV wiek
    Kościół
    społeczeństwo
    theology professor
    Krakow University
    15th century
    Church
    society
    Opis:
    W niniejszym artykule autor naszkicował średniowieczną myśl dotyczącą miejsca i roli uniwersyteckich mistrzów teologii w społeczeństwie oraz Kościele, a także ich recepcję w krakowskim środowisku uniwersyteckim w XV w. W szczególności omówił poglądy na ten temat w pismach Bartłomieja z Jasła, Stanisława ze Skarbimierza i Jana Elgota. Następnie scharakteryzował grupę ponad 70 profesorów teologii Uniwersytetu Krakowskiego w XV w. oraz ich pochodzenie terytorialne (geograficzne) i społeczne, przynależność zakonną. Autor omówił działalność nielicznych profesorów teologii, którzy zajmowali eksponowane urzędy i godności w polskim Kościele. Ukazał przy tym grupę uczonych współpracujących z biskupem krakowskim Zbigniewem Oleśnickim w zwalczaniu husytyzmu oraz w sprawach związanych z soborem bazylejskim. Podkreślił, że wywarli oni znaczny wpływ na polski episkopat, który w większości opowiedział się po stronie soboru bazylejskiego, zaś traktat Tomasza Strzępińskiego Determinatio Basiliensis został uznany w Bazylei za najlepszy wykład doktryny koncyliarystycznej. Krakowscy profesorowie teologii oddziaływali na społeczeństwo poprzez kaznodziejstwo, a także twórczość pastoralną i moralną przeznaczoną dla duchowieństwa na potrzeby pracy duszpasterskiej w parafiach.
    In this article, the author outlines medieval thought on the place and role of university masters of theology in society and the Church, as well as its reception in the Krakow university in the 15th century. In particular, he discusses the views on this subject in the writings of Bartłomiej of Jasło, Stanisław of Skarbimierz and Jan Elgot. Next, he describes a group of more than 70 professors of theology at the University of Krakow in the 15th century, as well as their geographical and social origins, as well as religious affiliations. The author discusses the work of the few professors of theology who held prominent offices and titles in the Polish Church. He shows a group of scholars who cooperated with the Bishop of Krakow Zbigniew Oleśnicki in combating Hussitism and in matters related to the Council of Basel. He stresses that they exerted considerable influence on the Polish episcopate, most of which sided with the Council of Basel, while Tomasz Strzępiński’s treatise Determinatio Basiliensis was hailed in Basel as the best interpetation of the conciliarist doctrine. Krakow theology professors influenced society through sermons, as well as pastoral and moral works for the clergy to use in pastoral work in their parishes.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 63-86
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia Biblioteki Wydziału Teologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II
    History of the Library of the Faculty of Theology at the John Paul II Catholic University of Lublin
    Autorzy:
    Jaksiewicz, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036797.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Biblioteka Wydziału Teologii
    historia biblioteki
    pracownicy
    digitalizacja
    Library of the Faculty Theology
    history of library
    employees
    digitization
    Opis:
    Biblioteka teologiczna powstała na KUL-u natychmiast po utworzeniu Wydziału Teologii, w 1920 r. W czasie II wojny światowej zbiory opuściły KUL. Powróciły po ustaniu działań wojennych. Wyodrębnione zostały wówczas księgozbiory: biblijny, teologii dogmatycznej, moralnej i fundamentalnej, a także historii Kościoła. Posiadały one wspólną czytelnię i zbiory liczące 11147 woluminów (w 1950 r.). W 1957 r. erygowano teologię dla świeckich, co zwielokrotniło liczbę studentów i zwiększyło potrzeby czytelnicze. W 1970 r. istniało już 8 bibliotek zakładowych, które obsługiwał etetowy bibliotekarz. W 1999 r. księgozbiór został przeniesiony do Coll. Jana Pawła II. W 2013 r. nasze zbiory liczyły niespełna 38 tysięcy woluminów. W 2014 r. włączono w stuktury Biblioteki Wydziału Teologii – Bibliotekę Instytutu Teologii Pastoralnej. Obecnie zbiory biblioteki wynoszą 62931 woluminów, a roczna liczba odwiedzin w czytelni to 24 tysiące (dane z 30.09.2015). Biblioteka organizuje warsztat pracy naukowej i dydaktycznej, jest miejscem spotkań, egzaminów, wystaw. Istotnym jej zadaniem jest informacja naukowa. 51% opisów bibliograficznych zbiorów zostało zdigitalizowane (system Virtua), zdigitalizowany został rónież katalog kartkowy. 80% zbiorów to pozycje w języku polskim, choć przez wzgląd na powiększającą się liczbę anglojęzycznych doktorantów kupowane są obecnie również książki w języku angielskim. Wydział Teologii dba o bibliotekę, wspiera ją finansowo. Biblioteka zaś jest postrzegana jako integralna część Wydziału.
    The Theological Library was established at the Catholic University of Lublin (KUL) in 1920, soon after the foundation of the Faculty of Theology. During the World War II the books were preserved outside of KUL. After that, the collections was divided into biblical, dogmatic, moral, fundamental theology and history of the Church sections. In 1950 there was only one common reading room with the collections of 11,147 volumes. The needs increased in 1957, when the program of theological studies for lay people started. In 1970, there were 8 specialized departmental collections, handled by one librarian. In 1999 the Theological Library was transferred to the John Paul II College. In 2013 there were almost 38 thousand volumes. In 2014, after the integration with the Library of the Institute of Pastoral Theology, our collection counts 62931 volumes with 24 thousand visitors in the reading room. The Theological Library is the meeting place for researchers and students. There are workshops, expositions and once a year the final exams for license in theology. But the scientific information is its main activity. The old card catalog and 51% bibliographic descriptions of collections have been digitalized (Virtua system). 80% of resources are in Polish language but the number of books in English is growing due to the presence of English speaking doctoral candidates. The Theological Library is the integral part of Faculty of Theology and receives full support from its administration.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 4; 135-144
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katalog prac licencjackich i magisterskich Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu z lat 2001-2010
    The catalogue of bachelor’s and master’s theses at the Faculty of Theology of Nicolaus Copernicus University in Toruń in the years 2001-2010
    Autorzy:
    Krajniak, Weronika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1022232.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    katalog
    pomoc archiwalna
    praca dyplomowa
    praca magisterska
    praca licencjacka
    Wydział Teologiczny
    Uniwersytet Mikołaja Kopernika
    Archiwum UMK
    archiwum
    baza USOSweb
    catalogue
    archival aid
    thesis
    master’s thesis
    bachelor’s thesis
    the Faculty of Theology
    Nicolaus Copernicus University
    the Archive of Nicolaus Copernicus University
    archive
    the USOSweb system
    Opis:
    The article contains a list of bachelor’s and master’s theses at the Faculty of Theology of  Nicolaus Copernicus University stored in the University Archive. The list covers the years 2001-2010. The theses are arranged in chronological and alphabetical order by the annual date of the final exam and the name of author's work in a given year. The information included in the catalogue comes from the UsosWeb system. Additionally, this article presents the tables; the first one contains data on the number of graduated students along with their supervisors, and the other one the number of the written works in different years. As the catalogue is an archival aid, the author also included currently valid rules for the use of theses in the Archive of  Nicolaus Copernicus University.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 105; 63-102
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Polonia Sacra” – w stulecie pierwszego numeru
    „Polonia Sacra” – on the 100th anniversary of its first issue
    Autorzy:
    Bonar, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571490.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Polonia Sacra
    Nova Polonia Sacra
    Jan Nepomucen Fijałek
    Wydział Teologiczny UPJPII
    The Faculty of Theology of the Pontificial University of John Paul II in Kraków
    Opis:
    W artykule niniejszym nakreślono szkic historyczny czasopisma „Polonia Sacra”. Uczyniono to w stulecie ukazania się pierwszego numeru. Czasopismo to powstało jako organ naukowy Towarzystwa im. Papieża Benedykta XV-go w roku 1918. Po upadku Towarzystwa w 1925 roku periodyk został przejęty w całości przez ks. Jana Nepomucena Fijałka i ukazywał się pod nazwą „Nova Polonia Sacra”. Wybuch II wojny światowej przerwał wydawanie czasopisma. Wznowione w 1948 roku jako organ Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego otrzymało nowy tytuł „Polonia Sacra: kwartalnik teologiczny”. Po likwidacji przez władze komunistyczne wydziałów teologicznych na polskich uniwersytetach i przeniesieniu Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego na Akademię Teologii Katolickiej w Warszawie periodyk stał się organem naukowym tamtejszego Wydziału Prawa i ukazywał się w latach 1954–1958 pod zmienionym tytułem „Polonia Sacra: kwartalnik kanoniczno-historyczny”. Reaktywacja czasopisma pod pierwotną nazwą „Polonia Sacra” nastąpiła w 1997 roku na Wydziale Teologicznym Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie (od 2009 Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie).
    commemorate the 100th anniversary of the first issue. The journal was created as an organ of the Pope Benedict XV Association in 1918. After the dissolution of the Association in 1925, the periodical was taken over entirely by Fr. Jan Nepomucen Fijałek and it was published under the title „Nova Polonia Sacra”. The outbreak of World War II suspended the publication of the journal. Restarted in 1948 as an organ of the Faculty of Theology of the Jagiellonian University, it received a new title – „Polonia Sacra: a theological quarterly”. After the shutdown of theological faculties at Polish universities by the communist authorities and the transfer of the Faculty of Theology from the Jagiellonian University to the Academy of Catholic Theology in Warsaw, the periodical became an organ of the Faculty of Law and it was published in 1954 – 1958 under the title „Polonia Sacra: a historical and canonical quarterly”. The journal was re-established under the original name of „Polonia Sacra” in 1997 at the Faculty of Theology of the Pontifical Academy of Theology in Kraków (since 2009 the Pontifical University of John Paul II in Kraków).
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2018, 22, 5; 17-32
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wykaz doktoratów Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu z lat 2003-2010”
    The list of doctoral theses of the Faculty of Theology at Nicolaus Copernicus University in Toruń in the years 2003-2010
    Autorzy:
    Krajniak, Weronika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1022026.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    archiwum uniwersyteckie
    Uniwersytet Mikołaja Kopernika
    Wydział Teologiczny
    rozprawa doktorska
    katalog
    The Archive of Nicolaus Copernicus University
    the university archive
    Nicolaus Copernicus University
    the Faculty of Theology
    a doctoral thesis
    dissertation
    list
    catalogue
    Opis:
    The article entitled " The list of doctoral theses of the Faculty of Theology at Nicolaus Copernicus University in Toruń in the years 2003-2010" is a summary of doctoral theses stored in the University Archive. The list includes the following elements: the name and surname of the author, the information on whether the author is a lay person or a cleric one, the title of the thesis, the name of the supervisor, the names of the reviewers, the date of defence, the number of pages and the archival reference number. Additionally, footnotes include the information about the works which were published, presenting their full bibliographic description.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 106; 75-81
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z Wilna do Białegostoku. Początki Seminarium Duchownego w Białymstoku z siedzibą przy ul. Słonimskiej 8
    From Vilnius to Bialystok. The origins of the Seminary in Bialystok located at 8 Slonimska Street
    Autorzy:
    Szot, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950324.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Białystok
    Seminarium Duchowne
    Wydział Teologiczny
    Zgromadzenie Sług Maryi Niepokalanej
    seminary
    faculty of theology
    the congregation of the
    servants of mary immaculate
    bialystok
    Opis:
    Seminary in Bialystok was founded 8 May 1945. It was expelled from Vilnius by the decision of communist regime of the Soviet Socialist Republic of Lithuania. Priests professors and alumni of Vilnius University in the so-called repatriation left Vilnius and moved to Bialystok. Father Al. Moscicki and father J. Krassowski by the authority of the archbishop Romuald Jalbrzykowski Metropolitan of Vilnius, with the dean of Bialystok, father Alexander Chodyka, rented from the Congregation of the Servants of Mary Immaculate premises at 8 Slonimska Street, wherein they arranged Seminary. Faculty of Theology of Stefan Batory University, whose professors also left Vilnius, resumed activity that day. Most of the lecturers of Vilnius Alma Mater moved to Torun, where they founded the Nicolaus Copernicus University, but professors of the Faculty of Theology who were also the lecturers of the Seminary remained in Bialystok. The Seminary at the Slonimska Street functioned until 1961 when the political authorities nationalized the building and gave it to the Education Supervision Body. The seminar had to leave the premises and search new premises for its operations. The seminar life was focused around the Church. Of St. Wojciech, which became a temple of the seminar.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2016, 15, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Universitas haec catholica”. Wydział Teologiczny i droga do katolickiej konfesjonalizacji Uniwersytetu Krakowskiego w XVI wieku
    „Universitas haec catholica”. The Faculty of Theology and the Path to the Catholic Confessionalization of the University of Krakow in the 16th Century
    Autorzy:
    Zdanek, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37217927.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Uniwersytet Krakowski
    Wydział Teologiczny
    konfesjonalizacja
    reformacja
    reforma katolicka
    XVI wiek
    University of Krakow
    Faculty of Theology
    confessionalization
    reformation
    Catholic reformation
    16th century
    Opis:
    Tematem artykułu jest postawa profesorów i studentów Uniwersytetu Krakowskiego wobec reformacji oraz obrona i umocnienie katolickiej tożsamości uczelni w XVI w. Szczególną rolę odegrali w tym procesie profesorowie Wydziału Teologicznego. Rozwój sytuacji i podejmowane działania zostały rozpatrzone według paradygmatu konfesjonalizacji. Okres pierwszy (1520-1548) charakteryzowało oddolne szerzenie się tekstów i idei reformacyjnych, które były zwalczane przez władze uniwersytetu. W okresie drugim (1549-1572) w obliczu kryzysu i krytyki Uniwersytet stał zdecydowanie po stronie katolickiej i włączył się w polemikę wyznaniową. W okresie trzecim (1573-1603) rozpoczęła się właściwa konfesjonalizacja Uniwersytetu. Analiza działań, twórczości i kontaktów profesorów teologii w XVI w. pokazuje, że konieczne są pogłębione badania nad źródłami i weryfikacja wielu uproszczonych sądów o  bierności i słabości intelektualnej wydziału. Przeciwnie, jawi się on jako aktywny i twórczy czynnik ówczesnych sporów wyznaniowych, który decydująco wpłynął na zachowanie i dookreślenie katolickiego oblicza uniwersytetu w epoce nowożytnej.  
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 125-154
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dobra kolegiaty Świętego Floriana jako uposażenie Wydziału Teologicznego na przełomie XV i XVI w.
    The Estate of the Collegiate Church of Saint Florian as a Financial Asset of the Faculty of Theology at the Turn of the 15th and 16th Centuries
    Autorzy:
    Wasilewicz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37212945.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Uniwersytet Krakowski
    Wydział Teologiczny
    konfesjonalizacja
    reformacja
    reforma katolicka
    XVI wiek
    University of Krakow
    Faculty of Theology
    confessionalization
    reformation
    Catholic reformation
    16th century
    Opis:
    Autor przedstawia analizę dóbr kolegiaty św. Floriana w Krakowie w kontekście uposażenia Wydziału Teologicznego na przełomie XV i XVI w. Stalle w kolegiacie św. Floriana otrzymywali m.in. wybitni uczeni związani z Uniwersytetem Krakowskim. Problemy związane z podstawami materialnymi wszechnicy krakowskiej były nieodłącznym towarzyszem historii uniwersytetu. Chociażby spór o jej początki dotyczy w dużej mierze kwestii finansowych. Celem autora było przedstawienie uposażenia na przełomie XV i XVI stulecia Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Krakowskiego – najbardziej prestiżowego spośród wydziałów uniwersyteckich, do którego przynależność traktowana była jako zwieńczenie doskonałej kariery uczonego. Dzięki analizie zachowanych materiałów źródłowych, w tym sporadycznie wykorzystywanych materiałów rękopiśmiennych – rachunków, autor przedstawia szkic dochodowości, określając realny dochód na 479 grzywien i 4 grosze, opierając się na konkretnych składowych majątku, tj. wpływach z dziesięcin etc. Ponadto autor zarysowuje dalsze problemy badawcze dotyczące badań nad budżetem związane z dziesięcinami oraz pozostałymi składowymi majątku kapituły kolegiackiej św. Floriana. Wynikiem pracy jest przedstawienie atrakcyjności materialnej dla beneficjentów z Wydziału Teologicznego na tle beneficjentów innych małopolskich kapituł w omawianym okresie.
    The author provides an analysis of the property of the collegiate church of St. Florian in Krakow as an asset the Faculty of Theology in the late fifteenth and early sixteenth centuries. The choir-stalls in the collegiate church of St. Florian were given, for example, to prominent scholars associated with the University of Krakow. Problems related to the material foundations of the Krakow university were an inseparable part of the university’s history. For example, the dispute over its origins largely concerns financial issues. The author’s goal is to describe the possessions of the Faculty of Theology of the University of Krakow in the late fifteenth and early sixteenth centuries. It was the most prestigious of the university faculties, and membership in it was regarded as the crowning achievement of an outstanding scholar’s career. Through an analysis of surviving source materials, including sporadically used hand-written sources, such as bills and receipts, the author provides a sketch of the Faculty’s profitability and determines its real income at 479 grzywnas and 4 groszes based on specific assets, i.e. income from tithes, etc. In addition, the author outlines further research problems concerning budget studies associated with tithes and other assets of the St. Florian collegiate chapter. The outcome of the study is a depiction of the material attractiveness for beneficiaries from the Theological Faculty, compared to the beneficiaries of other Lesser Poland chapters during the period in question.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 103-124
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Review: „Quod iustum est et aequum”. Scritti in onore del Cardinale Zenone Grocholewski per il cinquantesimo di sacerdozio, Edited by: Marek Jędraszewski, Metropolitan Archbishop of Łódź, Jan Słowiński, Adam Mickiewicz University, Faculty of Theology, ISB
    Autorzy:
    Rozkrut, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668780.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Starania o powrót Wydziału Teologicznego na Uniwersytet Jagielloński w raportach członków Wydziału do prymasa Polski ks. kard. Stefana Wyszyńskiego (1956–1958)
    Efforts for the Restoration of the Faculty of Theology to the Jagiellonian University in Reports of Faculty Members to the Primate of Poland Cardinal Stefan Wyszynski (1956–1958)
    Autorzy:
    Urban, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37214596.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Uniwersytet Jagielloński
    Wydział Teologiczny
    zamknięcie Wydziału
    walka o ponowne otwarcie
    raporty
    Jagiellonian University
    Faculty of Theology
    closure of the faculty
    fight for the reopening
    reports
    Opis:
    Decyzją stalinowskiej Rady Ministrów PRL 11 sierpnia 1954 r., po ponad 550 latach, Wydział Teologiczny został odłączony od Uniwersytetu Jagiellońskiego i włączony do Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie. To oznaczało, że Kraków utracił prawa akademickie w teologii. Po przesileniu politycznym w październiku 1956 r. władze polityczne odcięły się od polityki ostatnich lat, od ich metod i decyzji. Wobec tego profesorowie Wydziału Teologicznego UJ pracujący w Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie podjęli starania o przywrócenie Wydziału Teologicznego na Uniwersytecie Jagiellońskim. Wsparcia udzielił im prymas Polski kard. Stefan Wyszyński. Autor omawia tytułowy temat na podstawie kilkunastu raportów księży profesorów krakowskich do prymasa Polski kard. S. Wyszyńskiego w latach 1956–1958, które są zapisem ich starań o przywrócenie Wydziału Teologicznego na Uniwersytecie Jagiellońskim. Jak miało się okazać okres tzw. odwilży politycznej szybko się zakończył, a kierownictwo komunistycznej partii rządzącej ani na chwilę nie dopuszczało myśli o powrocie Wydziału Teologicznego na Uniwersytet Jagielloński. Raporty członków byłego Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego są świadectwem ich pragnień i pełnej determinacji pracy. Autor starał się je pokazać, przedstawiając chronologicznie kolejne raporty jako etapy zmagań z systemem, w którym niemożliwe było istnienie Wydziału Teologicznego na jakimkolwiek państwowym uniwersytecie.
    By decision of the Stalinist Council of Ministers of the People’s Republic of Poland on August 11, 1954, after more than 550 years, the Faculty of Theology became detached from Jagiellonian University and incorporated into the Academy of Catholic Theology in Warsaw. This meant that Krakow would lose its academic rights within theology. After the political thaw in October 1956, the government cut itself off from the policies of the past years, from their methods and decisions. Therefore, the professors of the Faculty of Theology at the Jagiellonian University, working at the Academy of Catholic Theology in Warsaw, began making efforts to restore the Faculty of Theology to the Jagiellonian University. They were supported by the Primate of Poland, Cardinal Stefan Wyszyński. The author discusses this issue by drawing on more than a dozen reports by Krakow professor priests addressed to the Primate of Poland Cardinal S. Wyszynski between 1956 and 1958, which chronicle their endeavors to restore the Faculty of Theology to Jagiellonian University. However, as it was to turn out, the period of the so-called “political thaw” soon came to an end, and the leadership of the communist ruling party never once entertained the thought of returning the Theological Faculty to Jagiellonian University. The reports of the members of the former Theological Faculty of Jagiellonian University bear witness to their wishes and spirited work. The author shows this by chronologically presenting reports as stages of the struggle against a system in which the presence of a Faculty of Theology at any public university was impossible.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 191-214
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akademia Lubrańskiego w Poznaniu. Próba wskrzeszenia (1937)
    The Lubrański Academy in Poznań. An attempt at reactivation (1937)
    Autorzy:
    Szczepaniak, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039402.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Lubranski Academy
    Poznan University
    Faculty of Theology
    Pius XI
    card. A. Hlond
    the Congregation for Catholic Education
    seminary in Poznan
    teaching theology in Poland
    Opis:
    In the period of the Second Republic of Poland two attempts – unfortunately unsuccessful – were undertaken to organize the teaching of theology at university level in Poznań. Endeavors to create a Theological Faculty at Poznań University in the years 1919-1921 did not bring the expected effects. In 1937 Cardinal August Hlond addressed a plea to the Apostolic See to reinstate the Lubrański Academy in Poznań. The Primate’s vision included the construction of a modern building of the academy which he saw as his personal gift to the archdiocese and a “remembrance” of his primateship.The article takes up the above mentioned issue in the light of the Vatican’s archival materials. They allow us to grasp some essential historical facts and provide access to the drafts of the statutes of the intended reactivated Academy. Their publication herein seems to be an interesting contribution to the outlining of a complete history of the Faculty of Theology in Poznań.
    Źródło:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2016, 11; 229-262
    1731-0679
    Pojawia się w:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Informował, wprowadzając szczyptę rodzinności”. Omówienie czasopisma „Teologia w Polsce. Biuletyn informacyjny. Dokumenty, studia, informacje” (1983-2006)
    “A source of information with a hint of familial warmth”. “Teologia w Polsce. Biuletyn informacyjny. Dokumenty, studia, informacje” – magazine review (1983-2006)
    Autorzy:
    Byzdra-Kusz, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1022864.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    „Teologia w Polsce”
    teologia
    czasopismo
    Stanisław Celestyn Napiórkowski
    Karol Klauza
    Wydział Teologii
    Katolicki Uniwersytet Lubelski
    KUL
    theology
    magazine
    Faculty of Theology
    Catholic University of Lublin
    Opis:
    Czasopismo „Teologia w Polsce. Biuletyn Informacyjny. Dokumenty, Studia, Informacje” – wydawane było w latach 1983-2006 z inicjatywy o. Stanisława Celestyna Napiórkowskiego OFMConv i Karola Klauzy. W tym czasie stanowiło forum informacyjne i rodzaj komunikatora, początkowo między absolwentami Wydziału Teologicznego KUL i ich wykładowcami, a następnie ogółem polskich teologów. W artykule podjęto próbę odtworzenia historii powstania i funkcjonowania pisma, opisania jego struktury oraz analizy treści jego numerów.
    The „Teologia w Polsce. Biuletyn Informacyjny. Dokumenty, Studia, Informacje” journal was published over the years 1983-2006 at the discretion of Father Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv and Karol Klauza. During that period, it provided a platform for information and communication for the graduates of the Faculty of Theology of the Catholic University of Lublin and their lecturers, and subsequently for Polish theologians in general. The article attempts to trace the history of the magazine’s origin and functioning, describe its structure, and analyse the content of its individual issues.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 114; 83-96
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duszpasterskie i naukowe związki Kardynała Karola Wojtyły - Ojca Świętego Jana Paweł II z Kościołem na Górnym Śląsku. Rekonesans badawczy
    Pastoral and research connections of Cardinal Karol Wojtyła, Pope John Paul II, with the Church in Upper Silesia. Research reconnaissance
    Autorzy:
    Warząchowska, Bogumiła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1019523.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Śląskie Seminarium Duchowne
    Uniwersytet Śląski
    Wydział Teologiczny
    Karol Wojtyła
    Jan Paweł II
    Theological Seminary of Silesia
    the University of Silesia
    the Faculty of Theology
    John Paul II
    Opis:
    Cardinal Karol Wojtyła had a considerable impact on the development of the universal and local Church, strengthening the bond between the Churches of the Metropolis of Krakow. The pontificate of John Paul II gave a new direction of the papacy by opening the Church to ethical, moral, philosophical and social problems. Encyclicals, exhortations, addresses, pastoral letters and the whole pastoral and theological heritage of the Holy Father have been an incentive to undertake further research by academics and students of the Faculty of Theology of the University of Silesia in Katowice. The results of these studies are reflected in the pages of “Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” and the dissertations of the Faculty of Theology of the University of Silesia. The problems addressed by the Pope have inspired the local academic community to reflect on the papal teaching.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 107; 331-349
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pozycja prawna katolickich wydziałów teologicznych na terytorium Republiki Czeskiej od 1950 roku
    The Legal Position of Catholic Theological Faculties on the Territory of the Czech Republic since 1950
    Autorzy:
    Menke, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1892303.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-04
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wydziały teologiczne w Republice Czeskiej
    wydziały kościelne
    reżim komunistyczny
    nadzór państwowy nad Kościołem
    faculty of theology in the Czech Republic
    Church faculties
    Communist regime
    state supervision over the Church
    Opis:
    Katolickie wydziały teologiczne na obecnym terytorium Republiki Czeskiej były aktem normatywnym w 1950 r. jednostronnie wydzielone z grona uniwersytetów, na których funkcjonowały często od ich historycznych początków. Jedynym oficjalnym wydziałem teologicznym do 1990 r. był Wydział Teologiczny Cyryla i Metodego w Pradze z siedzibą w Litomerice (którego oddział był częściowo zlokalizowany w Ołomuńcu w latach 1968-1974 jako miejsce pracy tego wydziału). Do grona uniwersytetów był możliwy powrót dopiero w 1990 r. po tzw. aksamitnej rewolucji. Od tego czasu ma miejsce stopniowe budowanie wydziałów teologicznych i poszukiwanie ich specyficznego miejsca w czeskim społeczeństwie. Artykuł podsumowuje proces ich wydzielenia i powrotu w perspektywie historii i prawa kanonicznego. Utworzenie wydziałów teologicznych ze strony Kościoła jest jednak w obecnym systemie prawnym Republiki Czeskiej ponownie jednym z wielu przejawów autonomii kościołów i związków wyznaniowych gwarantowanych przez prawo.
    In 1950, Catholic faculties of theology on the territory of the present-day Czech Republic were unilaterally excluded from the university structures by statute, despite their frequent affiliation with universities from the beginning. Until 1990, the only official theological faculty was the Saints Cyril and Methodius Faculty of Theology in Prague, with its seat in Litoměřice (the branch of which was partially located in Olomouc in 1968-1974 as an actually operating facility). The reincorporation of those faculties was not possible until 1990, after the Velvet Revolution. Since then we observe a gradual growth of theological faculties and a search for their unique place within the Czech society. The article recapitulates the process of their isolation and reincorporation in the historical and canon law perspective. However, the Church’s establishment of theological faculties is again one of the many manifestations of the autonomy of the Church and religious organisations, which is guaranteed by law in the current legal order of the Czech Republic.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2019, 8 (21), 1; 29-50
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zarys dziejów nauczania historii Kościoła na Uniwersytecie Lwowskim w XIX wieku
    An Outline of the Teaching of the History of the Church at Lvov University in the 19th Century
    Autorzy:
    Puszka, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953413.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Uniwersytet Lwowski
    historia Kościoła
    wydziały: Teologiczny
    Filozoficzny i Prawniczy
    Katedra Historii Kościoła
    Lvov University
    history of the Church
    Faculty of Theology
    Faculty of Philosophy
    Faculty of Law
    Department of the History of the Church
    Opis:
    In the years of 1784-1871 the university in Lvov was re-opened as a German Josephine University with the following faculties: Philosophical, Theological, Legal, and Medical. In the initial period of the 19th century the then professors did not conduct a more reliable and systematic research on the history of the Church. The history of the Church, nevertheless, was regularly lectured within the schedule of the particular faculties. The following father professors worked then: J. B. Fisinger, A. Bielecki, F. K. Zachariasiewicz, O. Krynicki, J.Delkiewicz, and others. From the 1960s onwards the university was gradually polonised, and in 1871 it became a Polish university at which the Ukrainian language had the same rights. It was only then that historians started research mainly on the period of the Middle Ages, including the origins of the Church in the world and in Poland. Works were written that discussed the organisational and political relations between the Church and the state during the first centuries. It was then that biographies of the first Polish bishops, archbishops, lives of the saints, the first papers characterising some pontificates, history of the papacy and the relations between the Polish Republic and the Vatican, together with some more reliable works on the history of the Eastern Church. At the Philosophical Faculty in the period of positivism there were the following departments: of universal history, of Austria, of Poland and modern history. The department of universal history was conducted from 1863 on by H. Zeissberg, then K. Liske. In the years of 1891-1914 it was run by R. Dembiński, who specialised in the history of the Church, studied the history of papacy and its position towards Poland. The department of the history of Austria was run from 1871 on by I. Szaraniewicz; he studied mainly the history of Russia and the Eastern Church. The history of the Church, the legal aspect of its existence and activity, remained in the field of interest of the scholars working at the Faculty of Law: E. Rittner and J. Kasznica. Their heritage was taken over in 1888 by the canon law professor W. Abraham, one of the then most eminent experts on the history of the Church at Lvov University. A separate department of the history of the Church was established at the Faculty of Theology. In this department lectures were delivered by Rev. J. Delkiewicz and Rev. E. Skrochowski. From 1895 to 1912 Rev. J. Fijałek worked in this department, an eminent historian of the Church, the author of numerous publications on the history of the Catholic and Eastern Churches, on the law and church organisation, on the Scriptures, and on the devotion to the Mother of God, and many others. Professors of Lvov University in the 19th century initiated pioneer researches on the history of the Church in Poland; many of their publications are relevant still today.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2006, 54, 2; 37-53
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologowie uniwersyteccy w kapitule kolegiaty św. Floriana na Kleparzu u schyłku XVI i na początku XVII w.
    University Theologians in the Chapter of St. Florian’s Collegiate Church in Kleparz at the End of the 16th and Beginning of the 17th Centuries
    Autorzy:
    Graff, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37215287.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Wydział Teologiczny Uniwersytetu Krakowskiego
    kolegiata św. Floriana na Kleparzu i jej kapituła na przełomie XVI i XVII w.
    Uniwersytet Krakowski w dobie nowożytnej
    teolodzy krakowscy
    the Faculty of Theology of the University of Krakow
    the Collegiate Church of St. Florian in Kleparz and its chapter at the turn of the 16th and 17th centuries
    Opis:
    Autor analizuje problematykę związków Wydziału Teologicznego z kolegiatą uniwersytecką św. Floriana na Kleparzu u schyłku XVI i na początku XVII w. W tym okresie Wydział Teologiczny przechodził kryzys kadrowy, który udawało się stopniowo przezwyciężyć po 1602 r. Kadrę nauczającą Wydziału Teologicznego stanowili przede wszystkim członkowie kapituły świętofloriańskiej (niektórzy z nich awansowali następnie na kanonikat w kapitule katedralnej krakowskiej). Autor zwraca uwagę na fakt, że dotychczas historiografia nie przedstawiła obrazu życia codziennego kapituły świętofloriańskiej ani nie został dotąd ukazany obraz funkcjonowania Wydziału Teologicznego w tym okresie wraz z wyświetleniem wzajemnych relacji interpersonalnych między profesorami, a także między profesorami a środowiskiem zewnętrznym. Z wyjątkiem postaci Marcina Wadowity słabo znamy także biografie większości ówczesnych teologów i zarazem członków kapituły świętofloriańskiej, którzy niejednokrotnie byli czołowymi intelektualistami Uniwersytetu Krakowskiego. Autor na wybranych przykładach ukazuje ponadto dalsze perspektywy badawcze dotyczące historii kapituły świętofloriańskiej i jej związków z Wydziałem Teologicznym w omawianym okresie, szczególną uwagę przywiązując do konieczności identyfikacji teologów, a zarazem członków kapituły świętofloriańskiej działających w pierwszych latach XVII w.
    The author examines the relationship between the Theological Faculty and the University Collegiate Chapter of St. Florian’s Collegiate Church in Kleparz at the end of the 16th and beginning of the 17th centuries. During this period, the Theological Faculty was suffering from a staff crisis, which it gradually overcame after 1602. The teaching staff of the Theological Faculty consisted mostly of members of the St. Florian chapter (some of whom were later promoted to the canonry in the Krakow cathedral chapter). The author points out that so far historiography has not provided a picture of the daily life of the Saint Florian chapter, nor a picture of the functioning of the Theological Faculty during this period, not to mention interpersonal relations between professors, as well as between professors and the outside community. We also know little about the biographies of most of the theologians of the time, with the exception of Marcin Wadowit, as well as about the members of the Saint Florian chapter, who were often prominent intellectuals of the University of Krakow. Using selected examples, the author also shows further research perspectives on the history of the Saint Florian Chapter and its ties with the Faculty of Theology during the period in question and agues that theologians and members of the Saint Florian Chapter who were active in the first years of the 17th century need to be identified.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 43, 4/1; 155-172
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność dydaktyczno-naukowa ks. Jana Ślósarza na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Lwowskiego w latach 1886-1903
    Teaching and Scientific Activities of Fr. Jan Ślósarz at the Theological Faculty of the University of Lviv in the Years 1886–1903
    Autorzy:
    Wołczański, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1634193.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-27
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    abp Józef Bilczewski
    ks. Jan Ślósarz
    ks. Ludwik Kloss
    ks. Józef Delkiewicz
    ks. Alojzy Jougan
    Frintaneum
    Uniwersytet Lwowski
    Wydział Teologiczny
    Katedra Teologii Pastoralnej
    Kapituła Metropolitalna we Lwowie
    Archbishop Józef Bilczewski
    Fr. Jan Ślósarz
    Fr. Ludwik Kloss
    Fr. Józef Delkiewicz
    Fr. Alojzy Jougan
    University of Lviv
    Faculty of Theology
    Department of Pastoral Theology
    Lviv Metropolitan Chapter
    Opis:
    Niniejsze opracowanie prezentuje uniwersytecką karierę duchownego archidiecezji lwowskiej obrządku łacińskiego, ks. doc. dr. hab. Jana Ślósarza (1850-1917). Po uzyskaniu doktoratu z teologii w roku 1855 na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Wiedeńskiego, powrócił do Lwowa, pełniąc m.in. obowiązki katechety szkół średnich. Nie porzucił wszakże planów dalszych awansów naukowych. W latach 1886/87–1890/91 został zatrudniony na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Lwowskiego w charakterze adiunkta. W zastępstwie nieobecnych profesorów wykładał dorywczo kilka dyscyplin. I tak zimą 1888 r. zastępował wykładowcę Nowego Testamentu ks. prof. Józefa Watzkę. Wiosną 1889 r. zlecono mu wykłady Starego Testamentu w miejsce o. prof. Klemensa Sarnickiego OSBM. W 1890 r. zastąpił ks. prof. Józefa Delkiewicza na Katedrze Historii Kościoła. Równocześnie do tych zajęć, w latach 1888-1892 duchowny pełnił funkcję prefekta lwowskiego Seminarium Duchownego ob. łac., a następnie w latach 1892-1894 nauczyciela religii w V Gimnazjum, zaś w latach 1894-1905 katechety w Wyższej Szkole Realnej we Lwowie. Docelowym wszakże marzeniem ks. Ślósarza była profesura uniwersytecka. Zabiegał o nią już w roku 1895, kiedy wakowała Katedra Historii Kościoła, ale bezskutecznie. Ponownie podjął starania w roku 1900, otwierając przewód habilitacyjny w zakresie teologii pastoralnej na Uniwersytecie Lwowskim. Habilitację uzyskał bez większych trudności, a jej zatwierdzenie przez Ministerstwo Wyznań i Oświaty nastąpiło w 1891 r. Katedra Teologii Pastoralnej była wszakże zajęta, choć po śmierci jej kierownika w 1902 r. pojawiła się realna nadzieja. Otrzymał wprawdzie zastępstwo wakującej katedry, ale bez nominacji na jej kierownictwo. Pomimo podjęcia starań o tę schedę, ks. Ślósarz bezapelacyjnie przegrał konkurencję z dysponującym tak praktycznym doświadczeniem pastoralnym, jak i znaczącym dorobkiem pisarskim i organizacyjnym ks. doc. Alojzym Jouganem. Na otarcie łez powierzono mu w latach 1901-1903 wykłady zlecone w minimalnym wymiarze godzin na temat Sakramentu Pokuty. Zrażony niepowodzeniami ks. Ślósarz skierował się ku innej sferze działalności; mianowicie w roku 1904 r. otrzymał nominację na kanonika gremialnego Kapituły Metropolitalnej we Lwowie, piastując tę godność przez ostatnie 13 lat swego życia.
    This article presents the university career of a clergyman of the Archdiocese of Lviv of the Latin rite, Dr. habil. Jan Ślósarz (1850–1917). After obtaining his doctoral degree in theology in 1855 at the Faculty of Theology of the University of Vienna, he returned to Lviv, where he was employed as a secondary school catechist. However, he did not abandon his plans for further scientific career. In the years 1886/87–1890/91 he was employed at the Faculty of Theology of the University of Lviv as an assistant professor. He gave lectures, on and off, on several subjects in place of absent professors. For instance, in the winter of 1888, he replaced the New Testament lecturer, Fr. Józef Watzke. In the spring of 1889 he was commissioned to give lectures on the Old Testament in place of Fr. Klemens Sarnicki OSBM. In 1890 he replaced Fr. Józef Delkiewicz at the Department of Church History. Simultaneously, in 1888–1892 the clergyman served as a prefect of the Lviv Seminary of the Latin rite, and then in 1892–1894 as a teacher of religion in the Fifth Grammar School, and in 1894–1905 as a catechist in the High Real School in Lviv. However, the ultimate dream of Fr. Ślósarz was a university professorship. He sought it already in 1895, when the Department of Church History was vacant, but to no avail. He tried again in 1900, opening his habilitation procedure in the field of pastoral theology at the University of Lviv. He obtained his habilitation degree without any major difficulties, and it was approved by the Ministry of Religions and Education in 1891. The Department of Pastoral Theology was, however, not vacant. But after the death of its head in 1902, a real opportunity presented itself. Fr. Ślósarz was made an interim acting head of the department, though he did not receive a formal nomination. In spite of his efforts, Fr. Ślósarz eventually lost the competition for the new head of the department to Fr. Alojzy Jougan, who had practical pastoral experience plus considerable writing and organisational experience. As a consolation he was entrusted with commissioned lectures in 1901–1903 on the Sacrament of Penance. Discouraged by his failures, Fr. Ślósarz turned to another sphere of his activity – in 1904 he was nominated a canon of the Metropolitan Chapter in Lviv, holding this position for the last 13 years of his life.
    Źródło:
    Studia Polonijne; 2020, 41; 109-130
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ksiądz Walerian Meysztowicz (1893–1982). Droga do objęcia katedry nadzwyczajnej prawa kanonicznego na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie
    Father Walerian Meysztowicz (1893–1982). The road to the Extraordinary Chair of Canon Law at the Faculty of Theology of the Stephen Bathory University in Vilnius
    Священник Валериан Мейштович (1893–1982). Путь к заведованию Чрезвычайной кафедрой канонического права на Богословском факультете Университета Стефана Батория в Вильнюсе
    Священик Валеріан Мейштович (1893–1982). Шлях до завідувача Надзвичайної кафедри канонічного права на Богословському факультеті Вільнюського університету імені Стефана Баторего
    Autorzy:
    Żukowski, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33526268.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Валерiaн Мейштович
    Друга Річ Посполита
    Віленський університет Стефана Баторего
    канонічне право
    історія науки
    Валериан Мейштович
    Вторая Речь Посполитая
    Университет Стефана Батория в Вильнюсе
    каноническое право
    история науки
    Walerian Meysztowicz
    Second Polish Republic
    Stephen Bathory University in Vilnius
    canon law
    history of science
    II Rzeczpospolita
    Uniwersytet Stefana Batorego w Wilnie
    prawo kanoniczne
    historia nauki
    Opis:
    Artykuł traktuje o pewnym okresie życia ks. Waleriana Meysztowicza (1893–1982) i jego związkach z Wilnem. Autor stara się przybliżyć okoliczności pobierania nauki na Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie oraz w wileńskim Seminarium Duchownym. Następnie omawia sprawę nostryfikacji uzyskanego w Rzymie doktoratu świętej teologii, co umożliwiło W. Meysztowiczowi objęcie wykładów zleconych oraz otworzyło drogę kariery naukowej. Kolejnym etapem była habilitacja i uzyskanie docentury z zakresu prawa kanonicznego. Po przejściu na emeryturę ks. Bronisława Żongołłowicza to w W. Meysztowiczu widziano jego następcę w Katedrze Prawa Kanonicznego na Wydziale Teologicznym USB. Sam B. Żongołłowicz bardzo promował W. Meysztowicza. Na podstawie przewidzianej prawem procedury W. Meysztowicz otrzymał od Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej nominację profesorską w dniu 14 września 1937 r. Z uwagi na liczne obowiązki dyplomatyczne wynikające z posady w Ambasadzie Rzeczypospolitej Polskiej przy Stolicy Apostolskiej, W. Meysztowicz nie mógł wykonywać swoich obowiązków wykładowcy akademickiego. Karierę naukową w Wilnie przerwał mu wybuch II wojny światowej.
    Стаття присвячена певному періоду в житті Священикa Валеріана Мейштовича (1893–1982) тайого зв’язкам з Вільнюсом. Автор намагається описати обставини його навчання у Вільнюському університеті імені Стефана Баторего та у Вільнюській семінарії. Далі він розглядає питання нострифікації отриманого в Римі докторату священного богослов’я, що дозволило В. Мейштовичу займатись замовленими лекціями і відкрило шлях до академічної кар’єри. Потім була габілітація і ступінь доктора з канонічного права. Після виходу на пенсію Священикa Броніслава Жонґоловича, саме у В. Мейштовічеві вбачалийого наступника на кафедрі канонічного права на Богословському факультеті ВУСБ. Сам В. Жонґоллович всіляко сприяв просуванню В. Мейштовича. Згідно з юридично встановленою процедурою, 14 вересня 1937 р. В. Мейштович отримав номінацію на професорське звання від Президента Республіки Польща. Через численні дипломатичні зобов’язання, пов’язані з посадою в Посольстві Республіки Польща при Апостольський столиці, В. Мейштович не міг виконувати свої обов’язки академічного викладача. Його академічна кар’єра у Вільнюсі була перервана початком Другої світової війни.
    В статье рассматривается определенный период жизни священника Валериана Мейштовича (1893–1982), а также его связи с Вильнюсом. Автор пытается описать обстоятельства его обучения в университете Стефана Батория в Вильнюсе и в Вильнюсской семинарии. Затем он обсуждает вопрос о нострификации полученной в Риме степени кандидата наук в области священного богословия, которая позволила В. Мейштовичу получить заказ на проведение лекций и открыла путь к академической карьере. Следующим этапом стало получение степени доктора и должности доцента в области канонического права. После ухода на пенсию священника Бронислава Жонголловича именно в В. Мейштовиче виделиего преемника на Кафедре канонического права на Богословском факультете Университета Стефана Батория. Сам В. Жонголлович значительно продвигал В. Мейштовича. В соответствии с установленной законом процедурой В. Мейштович получил профессорское назначение от президента Республики Польша 14 сентября 1937 г. Из-за многочисленных дипломатических обязанностей, связанных с его должностью в Посольстве Республики Польша при Святом Престоле, В. Мейштович не мог выполнять свои обязанности в качестве академического преподавателя. Его научая карьера в Вильнюсе была прервана началом Второй мировой войны.
    The article discusses a period in the life of Fr. Walerian Meysztowicz (1893–1982) and his connections with Vilnius. The author attempts to describe the circumstances of his education at the Stephen Bathory University in Vilnius and at the Vilnius Seminary. He then discusses the recognition of the doctorate of sacred theology obtained in Rome, which enabled W. Meysztowicz to take up commissioned lectureships and opened the way to an academic career. This was followed by habilitation and a docent title in canon law. After Fr. Bronisław Żongołłowicz’s retirement, it was W. Meysztowicz who was seen as his successor in the Chair of Canon Law at the Faculty of Theology of the Stephen Bathory University. B. Żongołłowicz himself intensely promoted W. Meysztowicz. Based on the procedure envisaged by law, W. Meysztowicz received his professorial appointment from the President of the Republic of Poland on 14 September 1937. Due to his numerous diplomatic duties resulting from his post at the Embassy of the Republic of Poland to the Holy See, W. Meysztowicz was unable to fulfil his duties as an academic lecturer. His academic career in Vilnius was interrupted by the outbreak of the Second World War.
    Źródło:
    Studia Prawnicze KUL; 2024, 2; 181-214
    1897-7146
    2719-4264
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opinia prawna w sprawie statusu prawnego Instytutu Filozoficzno-Teologicznego im. E. Stein w Zielonej Górze po zawarciu przez uczelnię umowy o współpracy z Papieskim Wydziałem Teologicznym we Wrocławiu z dnia 14 maja 2013 r.
    Legal opinion on the legal status of the Institute of Philosophy and Theology of Edith Stein in Zielona Gora after the conclusion of a cooperation agreement with the Pontifical Faculty of Theology in Wroclaw on 14 May 2013.
    Autorzy:
    Mezglewski, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043859.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    kościelne szkoły wyższe
    kwalifikacje do nauczania religii
    studia teologiczne
    kościoły i inne związki wyznaniowe
    Kościół katolicki
    relacje państwo-Kościół
    ecclesiastical universities
    qualifications to teach religion
    theological studies
    churches and other religious denominations
    Catholic church
    State-Church relations
    Opis:
    Opinia dotyczy sytuacji, w jakiej znalazł się jeden z instytutów teologicznych, prowadzonych przez Kościół katolicki w Polsce. Sytuacja instytutu zmieniła się po wejściu w życie nowelizacji ustawy Prawo o szkolnictwie wyższym dokonanej w 2011 r. Nowa ustawa nie przewiduje dalszego istnienia ośrodków zamiejscowych (w tym instytutów teologicznych) na uniwersytetach państwowych. Z kolei afiliowanie instytutu do Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu napotyka trudności ze strony władz kościelnych, których decyzje należy zinterpretować w świetle obowiązujących porozumień państwowo-kościelnych.
    The opinion refers to situations of one of the theological institutes run by the Catholic Church in Poland. The situation of the institute changed after the entry into force of the amendment to the Law on Higher Education made in 2011. According to the new law state universities cannot have local branches (including theological institutes). In turn, church authorities have a problem with the affiliation of theological institute to the Pontifical Faculty of Theology in Wroclaw because their decisions must be interpreted in the light of existing agreements the state – the church.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 355-361
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akta przewodów doktorskich i habilitacyjnych z zakresu nauk historycznych i społecznych Wydziału Teologicznego ATK
    The records of registration and conferment procedure for a doctorate and habilitation in historical and social sciences at the Faculty Theology of Warsaw Theological Academy
    Autorzy:
    Milewski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1022216.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    przewody doktorskie
    przewody habilitacyjne
    nauki historyczne i społeczne
    dokumentacja
    Akademia Teologii Katolickie
    Archiwum UKSW
    registration and conferment procedure for a doctorate
    registration and conferment procedure for habilitation
    historical and social sciences
    documentation
    Warsaw Theological Academy
    the Archive of Cardinal Stefan Wyszyński University
    Opis:
    The article presents documentation, stored in the Archive of Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, concerning registration and conferment procedure for a doctorate and habilitation in historical and social sciences: history of the Church, history of church art, patrology, Christian archaeology, musicology, sociology of religion, Catholic social teaching and social ethics at the Faculty of Theology of Warsaw Theological Academy in the years 1954-1987. These records are part of the historical fonds (archival category: A) and are a valuable source on the history of educating academic staff at Warsaw Theological Academy. The article discusses the origins of documentation, including 69 archival units referring to registration and conferment procedure for a doctorate and 14 archival units concerning habilitation. The attached tables show the most important elements of each archival unit such as a reference number, the names of PHD students and those who obtained habilitation, their supervisors and reviewers, topics and the size of their works, the name of the specialty and the date of the most important resolutions concerning the procedure awarding a degree.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2016, 105; 211-233
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teológia ako veda o Bohu: historická a analogická alebo ahistorická a nelogická?
    Theology as the divine science: Historical and analogical or ahistorical and illogical?
    Autorzy:
    Dolný, Ján
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32444003.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    teológia
    história
    Zjavenie
    Ježiš Kristus
    analógia
    theology
    history
    revelation
    Jesus Christ
    analogy
    Opis:
    Čo je teológia? Aký spôsob myslenia predpokladá jej štúdium? Vylučuje sa teológia s moderným historickým vedomím? Vychádzajúc z prednášok o teológii v diele Johna Henryho Newmana Idea univerzity označujeme teológiu ako vedu o Bohu v širšom chápaní slova veda v zmysle systematického štúdia. Tejto vede patrí v systéme vied jedinečné postavenie vzhľadom na jej špecifický predmet, ktorým je Boh. Teológia nie je ahistorická, jej metódy zodpovedajú podmienkam ľudského poznania, lebo je to jediný spôsob poznávania, ktorý máme ako ľudia k dispozícii. Skúma pravdy o Bohu, ktoré sa zakladajú na historickom Zjavení. Je teda historickým uvažovaním o Bohu, ktoré sa zakladá na historickom Zjavení. Metóda teológie je zároveň analogická a duchovná, v zmysle skúmania a osvojovania si právd o Bohu sprostredkovanými skutkami, učením a mysľou Ježiša Krista.
    What is theology? What way of thinking does the study of theology presuppose? Is theology irreconcilable with the modern historical consciousness? Based on the lectures on theology in John Henry Newman's work The Idea of the University, we consider theology the science of God in the broader sense of the word, that is, in the sense of a systematic study. This science has a unique position in the system of sciences due to its specific subject, which is God. Theology is not ahistorical; its methods correspond to the conditions of human cognition, because it is the only way of cognition available to us as humans. It examines the truths about God that are based on historical Revelation. It is therefore a historical reflection on God based on God’s historical Revelation. The method of theology is at the same time analogical and spiritual, in the sense of investigating and learning the truths about God through the deeds, teachings and the mind of Jesus Christ.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 93-99
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rinnovamento sinodale: un’esperienza spirituale
    Synodal renewal: a spiritual experience
    Autorzy:
    Wasiutyńska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32510544.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    sinodalità
    spiritualità
    connversione
    synodality
    spirituality
    conversion
    Opis:
    La presente riflessione si propone di guardare il processo sinodale come un’esperienza spirituale, di discernimento comunitario, alla luce di alcuni brani dell’insegnamento di papa Francesco, del documento della Commissione Teologica Internazionale e di alcuni documenti inerenti ai primi mesi del cammino. Una delle quattro commissioni che lavorano per il sinodo è proprio la Commissione sulla Spiritualità e ha già prodotto un documento sotto il titolo “Per una spiritualità della sinodalità”. Vengono presentate delle prime considerazioni riguardanti un processo ancora in corso. Ne risulta che la sinodalità è in primo luogo uno stile di vita quotidiano che poi diventa anche un modo di azione specifico legato alle strutture, ai diversi processi, agli eventi particolari, nelle singole comunità così come nella Chiesa universale. Tutto ciò richiede una nuova qualità di rapporti a ogni livello della vita comunitaria ed esige più coraggio nell’ ascolto dello Spirito.
    The present reflection aims to look at the synodal process as a spiritual experience, of community discernment, in the light of some passages from the teaching of Pope Francis, the document of the International Theological Commission and some documents relating to the first months of the synodal path. One of the four commissions working for the synod is precisely the Commission on Spirituality and has already produced a document under the title “Towards a spirituality for synodality”. Some initial considerations regarding a process still in progress are presented. As a result, synodality is in the first place a style of daily life which then also becomes a specific mode of action linked to structures, to different processes, to particular events, in individual communities as well as in the universal Church. All of this requires a new quality of relationships at every level of community life and demands more courage in listening to the Spirit.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 14-21
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nebezpečenstvá technokratickej paradigmy pre spravodlivosť a pokoj
    The perils of the technocratic paradigm for justice and peace
    Autorzy:
    Vivoda, Michal
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33298908.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    transhumanizmus
    posthumanizmus
    rovnostárstvo
    transhumanism
    posthumanism
    equalism
    Opis:
    Cieľom príspevku je poukázať na niektoré nebezpečenstvá, ktoré v sebe nesie technokratická paradigma v podobe transhumanizmu. Prívrženci tohto smeru využívajú na podporu svojich futuristických ideí výdobytky práve prebiehajúcej štvrtej priemyselnej revolúcie, ktorá má prívlastok kybernetická. V tomto príspevku sa pokúsime kriticky analyzovať a zhodnotiť niektoré transhumanistické idey vo svetle sociálnej náuky Katolíckej cirkvi, na ktoré kontinuálne nadväzuje ostatná encyklika pápeža Františka Fratelli tutti o bratstve a sociálnom priateľstve. Transhumanizmus predstavuje jednu zo skutočných foriem (teoretického a praktického) dekonštruktivizmu, antropologického a morálneho redukcionizmu a relativizmu. Takýto spôsob myslenia a morálneho konania podporuje nesprávny materialistický (hedonistický a konzumný) životný štýl, ktorý ohrozuje skutočné dobrá ľudského života na individuálnej i sociálnej úrovni. Oficiálne učenie Katolíckej cirkvi nám ponúka jasné usmernenia, ako správne chápať a používať novodobé technické výdobytky, aby nám pomáhali realizovať Boží zámer s týmto (stvoreným) svetom. Tento zámer obsahuje okrem iného aj požiadavku pokojného a spravodlivého spolunažívania.
    The aim of this paper is to point out some of the perils of the technocratic paradigm in the form of transhumanism. The adherents of this trend use the achievements of the ongoing fourth industrial revolution, which is called cybernetic, to support their futuristic ideas. In this paper we will try to critically analyze and evaluate some transhumanist ideas in the light of the social doctrine of the Catholic Church, which is continuously followed by Pope Francisʼ recent Encyclical letter Fratelli tutti on fraternity and social friendship. Transhumanism represents one of the true forms of (theoretical and practical) deconstructivism, anthropological and moral reductionism and relativism. Such a way of thinking and acting morally promotes a wrong materialistic (hedonistic and consumistic) lifestyle that threatens the real goods of human life at the individual and social level. The official teaching of the Catholic Church offers us clear guidelines on how to properly understand and use modern technological advances to help us realize Godʼs intention for this (created) world. This intention includes, among other things, the requirement of peaceful and just coexistence.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 28-47
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knižná recenzia: SVOBODOVÁ, Zuzana – BLAŠČÍKOVÁ, Andrea. Být, poznat a milovat. Augustínovský dialog. Praha: Karolinum, 2023, 112 s. ISBN 978-80-246-5622-9
    Autorzy:
    Gavendová, Oľga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35173555.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 84-86
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Vernosť ako prvok prekvapenia v evanjelizácii
    Faithfulness as an element of surprise in evangelism
    Autorzy:
    Šuráb, Marian
    Šidlo, Miroslav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32764432.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    vernosť
    prekvapenie
    kresťania
    evanjelizácia
    sekularizmus
    piliere viery
    faithfulness
    surprise
    Christians
    evangelization
    secularism
    pillars of faith
    Opis:
    Cieľom príspevku je zdôrazniť význam vernosti k zjaveným pravdám a evanjeliovým hodnotám v evanjelizačnom poslaní. V sekulárnom prostredí to môže spôsobovať prekvapenie. Zmenila sa kultúrna klíma, ktorá zoslabuje význam tohto typu svedectva. Vernosť však ostáva stále hlavným kresťanským svedectvom. Je napojená na vernosť Boha a Ježiša Krista. Vzorom pre súčasných kresťanov sú aj postoje prvých kresťanov. Vernosť sa dotýka hlavných kresťanských pilierov: viery, liturgie, morálky a modlitby.
    The purpose of the paper is to emphasize the importance of being faithful to the revealed truths and values of the evangelistic mission. In a secular environment, this attitude can be seen as surprising. The cultural climate has changed, which weakens the significance of this type of testimony. However, faithfulness still remains the main form of Christian testimony. It is connected to the faithfulness of God and Jesus Christ. A model for contemporary Christians can be found in the attitudes of the early Christians. Faithfulness touches on the main Christian pillars: faith, liturgy, morality, and prayer.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 107-123
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Špecifiká Lukášovho pohľadu na mesto v treťom evanjeliu
    The specifics of Luke’s view of the city in the third Gospel
    Autorzy:
    Mališ, Michal
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32867104.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    Lukáš
    mesto
    odpustenie
    prorok
    ženy
    Luke
    city
    forgiveness
    prophet
    women
    Opis:
    Skúmanie jednotlivých zmienok termínu „πόλις“ v treťom evanjeliu poukazuje na niektoré špecifiká v Lukášovom pohľade na mesto. Spoznať tieto špecifiká pomáha aj synoptické porovnanie udalostí, kde Lukáš so skúmaným termínom pracuje originálne. Na rozdiel od iných synoptikov, u Lukáša posadnutý, ktorý bol uzdravený, pochádzal z mesta a očistenie malomocného sa udialo tiež v meste. Pre Lukáša je typické vzkriesenie syna vdovy, ktoré je takisto zasadené do mesta (mesto Naim), a z mesta pochádzala aj hriešna žena, ktorej Ježiš odpustil hriechy. Lukášov pohľad dáva mestu teologickú hodnotu, lebo do mesta zasadil niektoré kľúčové znaky svojej teológie. Sú nimi najmä dôležitosť žien, univerzálne zameranie spásy, titul Ježiša ako proroka, ohlasovanie. Zároveň spojením svojej teológie s mestom odkrýva dôležitosť Ježišovho dávania života a pokrmu i obojstranného dotyku. Lukáš vložením svojej teológie do mesta zvýraznil jeho význam a zároveň mesto vyzdvihlo dôležité znaky jeho myslenia.
    Examining individual mentions of the term “πόλις” in the third gospel points to some specifics in Luke’s view of the city. A synoptic comparison of events, where Luke works with the examined term in an original way, also helps to recognize these specifics. Unlike other synoptics, the possessed man came from the city in the Geraz region, he cleansed the leper in the city. Typical for Luke is the resurrection of the widow’s son, also placed in the city of Naim, and from the city came the sinful woman whose sins Jesus forgave. Luke’s view gives the city a theological value, because he put some key themes of his theology into the city. They are mainly the importance of women, the universal focus of salvation, the title of Jesus as a prophet, the proclamation. At the same time, through the connection of his theology with the city, he reveals the importance of Jesus’ giving of life and meal and mutual touch. By inserting his theology into the city, Luke emphasized its importance, and at the same time the city highlighted important features of his thinking.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 168-185
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knižná recenzia: JUDÁK, Viliam, KRUPA, Jozef, ŠURÁB, Marian. Archbishop ThDr. Eduard Nécsey (1892 – 1968). Shepherd – Teacher – Preacher. Dublin: ISBCRTI, 2022, 297 s. ISBN: 978-1-9989986-8-5
    Autorzy:
    Adam, Anton
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32867489.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 186-190
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Božia spravodlivosť a milosrdenstvo z charitologickej perspektívy
    God’s justice and mercy from a charismatic perspective
    Autorzy:
    Adam, Anton
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32934058.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    spravodlivosť
    milosrdenstvo
    zmierenie
    milosť
    láska
    justice
    mercy
    reconciliation
    grace
    love
    Opis:
    Spravodlivosť a milosrdenstvo sa v teologických súvislostiach často predstavujú ako Božie vlastnosti. V praxi sa neraz stretávame s (nekorektným) tvrdením, že Boh je viac milosrdný ako spravodlivý. V príspevku sa chceme zamerať na predmetné Božie vlastnosti v ich vzájomnej korelácii, pričom východiskom je striktná náuka Cirkvi, podľa ktorej Boh je absolútne dokonalý a z toho dôvodu nie je možné preferovať jednu vlastnosť pred druhou. Milosrdenstvo môže byť prejavené iba v plnosti spravodlivosti; milosrdný Boh miluje láskou, ktorá vychádza z plnosti spravodlivosti. Človek sa tak môže stať prijímateľom milosti – to je už konkretizované vyjadrenie Božích vlastností v kontexte náuky o milosti tak, ako ju učí Magistérium Katolíckej cirkvi. Pre dosiahnutie cieľa sa zameriame na teologickú náuku v predmetných témach v úzkom vzťahu k biblickým textom tak Starého, ako aj Nového zákona.
    Pope Francis points out the importance of mercy and the correct interpretation of justice in correlation with mercy. In the bull Misericordiae vultus points to the great gift of Jesus’ mercy, which seeks sinners, to offer them forgiveness and salvation. Mercy interpreted in this way comes to the fore before the understanding of justice, which stands for the observance of the law, according to which people are divided into righteous and sinners. Jesus’ attitude is expressed in the statement: „For I have not come to call the righteous, but sinners“ (Mattew 9:13). The merciful Jesus shows love to man, which is a gift of God’s grace. God loves us in the fullness of His righteous love, which accepts anyone who does not hinder the reception of that love.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 16-27
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synodálny proces a myslenie
    Synodal process and thinking
    Autorzy:
    Volek, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32511388.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    synodálny proces
    komunitárne rozlišovanie
    vzájomná láska
    Ježiš uprostred
    perichoretický spôsob myslenia
    synodal process
    communal discernment
    mutual love
    Jusus in the midst
    perichoretic way of thinking
    Opis:
    Synodálny proces predstavuje spoločné kráčanie na životnej ceste spolu s Ježišom. Zahrnutie laikov do synodálneho procesu pápežom Františkom je prejavom prijatia mariánskeho princípu Cirkvi, ktorý spočíva v napodobňovaní Máriinho súhlasu s Božou vôľou a v prinášaní Krista do sveta. Jedným z najcennejších podnetov synodálneho procesu pre myslenie je komunitárne rozlišovanie, ktoré môže napomôcť aj rozlišovaniu jednotlivca. Cesta k rozlišovaniu cez načúvanie a dialóg má byť prejavom lásky k blížnemu. Vo vzájomnej láske môže byť rozhodovanie ovplyvnené aj prítomnosťou Ježiša uprostred tých, ktorí sa usilujú o vzájomnú lásku podľa Ježišových slov: „Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Mt 18,20). Úsilím o lásku k druhému človeku nasledujeme samotného Ježiša, snažíme sa myslieť ako on. A tak synodálny spôsob myslenia prináša, ako to vyjadruje Piero Coda, nový spôsob myslenia, perichoretický spôsob myslenia jedného s druhým a v druhom v Ježišovi.
    The synodal process represents walking together on the way of life together with Jesus. The inclusion of the laity in the synodal process by Pope Francis is a manifestation of the Church’s acceptance of the Marian principle, which consists in imitating Mary’s consent to God’s will and in bringing Christ into the world. One of the most valuable stimuli of the synodal process for thinking is communal discernment, which can also help individual discernment. The path to discernment through listening and dialogue should be an expression of love for one’s neighbor. In the case of mutual love, the decision can also be influenced by the presence of Jesus in the midst of those who strive for mutual love, according to the words of Jesus: “For where two or three are gathered in my name, I am among them” (Mt 18,20). By striving for love for others, we follow Jesus himself, we try to think like him. And so the synodal way of thinking brings, as Piero Coda expresses it, a new way of thinking, a perichoretic way of thinking something with another in Jesus.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 35-49
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synodalita vo vzťahu s demokratizáciou ako prejav communio
    Synodality in relation to democratization as a manifestation of communio
    Autorzy:
    Braunsteiner, Gloria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32677161.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    synodalita
    Druhý vatikánsky koncil
    communio
    Cirkev
    demokratizácia
    synodality
    Second Vatican Council
    Church
    democratization
    Opis:
    Príspevok vychádza zo starozákonného pozadia chápania zhromaždenia a v novozákonnom pohľade približuje podstatu synodality z hľadiska pojmu „communio“ Cirkvi, čo sa uskutočňuje najhlbšie v slávení Eucharistie. V spoločnom slávení sa vytvára jednota účasťou všetkých údov na Kristovom Tele. Cirkev žije vo svete, ktorý je na mnohých miestach usporiadaný demokraticky, preto je potrebné skúmať, nakoľko môže demokracia súvisieť so synodalitou a ako môže prispieť k chápaniu pojmu „communio“ Cirkvi.
    The contribution is based on the Old Testament background of the understanding of the assembly, and in the New Testament view it approaches the essence of synodality from the point of view of the “communio” of the Church, which takes place most profoundly in the celebration of the Eucharist. In the common celebration, unity is created by the participation of all members in the Body of Christ. The Church lives in a world which is organized democratically in many places, so it is necessary to investigate how democracy can be related to synodality, and how it can contribute to the understanding of the “communio” of the Church.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 76-89
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prirodzený zákon je základom ľudských práv
    The Natural Law is a Basis of Human Rights
    Autorzy:
    Uram, Jozef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35161269.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    príroda
    ľudská prirodzenosť
    prirodzený zákon
    univerzálna platnosť
    ľudské práva
    nature
    human nature
    natural law
    universal validity
    human rights
    Opis:
    Článok analyzuje, čo je to prirodzený zákon a ako ovplyvňuje morálnosť konania i ľudské práva. Prirodzený zákon sa zakladá na bližšom pozorovaní prirodzeného poriadku a ľudskej prirodzenosti, z ktorej sú odvodené hodnoty. Z toho vyplýva univerzálna platnosť prirodzeného zákona. Hoci idey prirodzeného zákona predstavujú časť kresťanského myslenia už od čias Rímskej ríše, základy pre prirodzený zákon ako konzistentný systém položil Tomáš Akvinský, keď zosumarizoval idey svojich predchodcov. Naopak, právny pozitivizmus odmieta pojem ľudskej prirodzenosti, ako aj jej vnútorný finalizmus, a tak rešpektovanie ľudských práv je výlučne ponechané neobmedzenej ľudskej slobode a dohode s inými.
    The article analyses what natural law is and how it influences morality and human rights. Natural law is a system of law based on a close observation of natural order and human nature, from which values are deduced. From this fact follows the universal validity of natural law. Although the central ideas of natural law had been part of Christian thought since the Roman Empire, the foundation for natural law as a consistent system was laid by Aquinas, as he synthetized ideas from his predecessors. In opposite, the legal positivism refuses the concept of human nature as well as it's intrinsic finalism and so the respect of human rights is exclusively left to unbounded human freedom and to the contract with the others.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 1-18
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Je možná a potrebná univerzálna definícia vylepšovania človeka?
    Is a Universal Definition of Human Enhancement Possible and Needed?
    Autorzy:
    Thurzo, Vladimír
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35171260.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    vylepšovanie človeka
    ľudské zdravie
    druhová zmena
    welfare model
    ľudské práva
    human enhancement
    human health
    human species change
    human rights
    Opis:
    Vylepšovanie človeka je skutočnosťou, ktorej sa nevyhneme. Niekedy ho možno vnímať doslova ako spoločenský imperatív. Technologické zásahy, ktorým pri vylepšovaní čelí človek, však neraz vzbudzujú oprávnené obavy a otvárajú otázky, ktoré sme si doteraz nekládli. Ide nielen o výzvy antropologické, ale zásadným spôsobom aj etické. Preto je legitímna a potrebná snaha stanoviť etickú hranicu medzi dovolenými a nedovolenými zásahmi vylepšovania človeka. Tento článok si kladie otázku a zároveň dáva na ňu odpoveď, či je možné stanoviť jasnú hranicu, ktorá by bola použiteľná pre celú oblasť vylepšovania človeka.
    Human enhancement is a reality that cannot be avoided. Sometimes it can be seen literally as a social imperative. However, the technological interventions that humans face in enhancement often raise legitimate concerns and questions that we have not yet asked. These challenges are not only anthropological, but also fundamentally ethical. It is therefore legitimate and necessary to attempt to draw an ethical line between permissible and impermissible human enhancement interventions. This article asks and answers the question of whether it is possible to draw a clear boundary that is applicable to the entire field of human enhancement.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 59-70
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologálna čnosť viery pri prijímaní sviatosti manželstva
    The Theological Virtue of Faith in Receiving the Sacrament of Marriage
    Autorzy:
    Adam, Anton
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35169569.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    Cirkev
    sviatosti
    reciprocita
    viera
    manželstvo
    Church
    sacraments
    reciprocity
    faith
    marriage
    Opis:
    Život každého človeka sa rozvíja v špecificky kultúrnom, sociálnom a náboženskom kontexte. Pre veriacich v Katolíckej cirkvi sú dôležité novozákonné sviatosti, ktoré Ježiš Kristus zveril Cirkvi. Súčasná doba poznačená liberalizmom a prehlbujúcou sa sekularizáciou je výzvou pre človeka, aby prehodnotil, resp. prehĺbil svoje hodnotové zameranie. Spoločnosť má rôzne podoby a prináša polarizáciu, ktorá môže plniť aj pozitívnu úlohu v spôsobe prijímania duchovného života. Dokument Medzinárodnej teologickej komisie skúma vzťah medzi vierou prijímateľa a milosťou, ktorú sviatosť udeľuje. Dokument „Vzájomnosť medzi vierou a sviatosťami v sakramentálnej ekonómii“ vysvetľuje neodmysliteľnú úlohu viery vo vzťahu k sviatosti krstu, birmovania a eucharistie, pričom dôraz sa kladie na sviatostné manželstvo. V našej štúdii zameriavame pozornosť na problematiku vzťahu medzi vierou a sviatosťou manželstva v kontexte vyššie spomenutého dokumentu Medzinárodnej teologickej komisie. Tejto téme je potrebné venovať náležitú pozornosť, pretože manželstvo je sviatosť, ktorá sa uzatvára medzi dvoma pokrstenými osobami a skutočnosť osobnej viery aj v tomto prípade je hodná osobitného zreteľa.
    In The Reciprocity between Faith and Sacraments in the Sacramental Economy, the International Theological Commission discusses the reciprocity between faith and sacraments in the context of the sacramental economy. Attention is given both to the relationship of initiation sacraments and faith and to the relationship of faith and marriage. In our study, we have given attention to the topical theological-pastoral issue that deals with the interrelationship between personal faith and marriage. The importance of the issue stems from the reality of the current mental attitude of believers (often also non-believers) who are interested in entering into a marriage union, but their faith is not in often at the required level. Based on the document of the International Theological Commission, the study presents the complexity in the light of the current teaching of the Catholic Church on the issue of the sacrament of matrimony. The reciprocity of faith, which is meant to be dialogical in relation to the gift of God´s love, is examined in the context of another document of the International Theological Commission, The Catholic Doctrine on the Sacrament of Matrimony (1977), as well as in correlation with the teaching of the other three Popes. The examination of the issue does not provide strict answers to the questions that have been raised, but it does provide a solid basis for further consideration in order to specify how faith, as a personal response to God, is crucial for the proper conclusion of a marriage union. The topic appears to be a common theological-pastoral platform for the development of cooperation between experts in dogmatic and pastoral theology in synergy with experts in the field of canon law.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 40-58
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metropolita a Rada hierarchov — garanti synodality v metropolitných cirkvách sui iuris
    The Metropolitan and the Council of Hierarchs — Guarantors of Synodality in the Metropolitan Churches Sui Iuris
    Autorzy:
    Popovič, Jurij
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32765412.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    synodalita
    metropolitná cirkev
    metropolita
    Rada hierarchov
    biskup
    synodality
    metropolitan Church
    metropolitan
    council of hierarchs
    bishop
    Opis:
    Vo svojom príhovore na tému synodality Svätý Otec František zdôraznil potrebu vzájomného počúvania na všetkých úrovniach Cirkvi. Vo východných cirkvách sui iuris nie je princíp synodality ničím novým. Tento princíp je naplno prítomný v patriarchálnych cirkvách, vo väčších arcibiskupských cirkvách a v metropolitných cirkvách sui iuris. Aj keď sa štruktúra metropolitnej cirkvi pretransformovala do patriarchálnej cirkvi, vydaním CCEO sa podarilo obnoviť princíp synodality s úlohou a postavením patriarchu ako „otca“ a „hlavy“ na jednej strane a synodu biskupov na druhej strane. Kódex CCEO taktiež v značnej miere obnovil časť starobylej disciplíny v metropolitných cirkvách sui iuris. V tomto príspevku sa pokúsime nájsť odpoveď na výskumnú hypotézu, či sa predpismi o metropolitoch, Rade hierarchov a metropolitnom zhromaždení podarilo naplniť koncilový dekrét Orientalium Ecclesiarum a aplikovať princíp synodality aj v metropolitných cirkvách sui iuris.
    In his address on synodality, the Holy Father Francis accentuated the need for mutual listening at all levels of the Church. In the Eastern Churches sui iuris, the principle of synodality is not a novel concept. It is explicitly present in patriarchal churches, major archiepiscopal churches and metropolitan churches sui iuris. Although metropolitan churches were transformed into patriarchal churches in terms of their structure, the issuance of the CCEO meant restoring the principle of synodality with the role of the Patriarch as “father” and “head” on the one hand and the Synod of Bishops on the other. The CCEO has also restored a part of the ancient discipline in metropolitan churches sui iuris. This paper attempts to examine the research hypothesis whether the regulations on metropolitans, council of hierarchs and metropolitan assembly managed to comply with the conciliar decree Orientalium Ecclesiarum and implement the principle of synodality in metropolitan churches sui iuris, too.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 124-143
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Vzťah diecézneho biskupa a kňaza (spirituálny pohľad)
    The relationship between the diocesan bishop and the priest from spiritual perspective
    Autorzy:
    Knorr, Alexander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32443900.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    biskup
    kňaz
    vzťah
    hierarchický
    poslušnosť
    Druhý vatikánsky koncil
    bishop
    priest
    relationship
    hierarchical
    obedience
    Second Vatican Council
    Opis:
    Tento prehľadový článok analyzuje vo svetle súčasných cirkevných dokumentov a cez prizmu praxe základný vzťah medzi diecéznym biskupom a kňazom. V troch častiach približuje a analyzuje význam tohto hierarchického vzťahu, ktorý je na jednej strane ohrozovaný paternalizmom a právnickým prístupom a na druhej strane zasa neochotou budovať hlbší ako kolegiálny vzťah. Zároveň článok nabáda vo svetle dvojitej motivácie k posilneniu vzťahu presbytéria s biskupom: prvá motivácia je ontologicko-sakramentálna a druhá motivácia má historicko-cirkevný charakter. Obe tieto motivácie umožňujú, aby poslušnosť v hierarchickom vzťahu mala aj racionálnu oporu a nestála len na ľudských sympatiách.
    This review article analyses, in the light of contemporary Church documents and through the prism of practice, the fundamental relationship between the diocesan bishop and the priest. In three parts, it approaches and analyses the meaning of this hierarchical relationship, which is threatened on the one hand by paternalism and juridicism and on the other hand, in turn, by an unwillingness to build a deeper than collegial relationship. At the same time, the article encourages, in the light of a double motivation to strengthen the relationship of the presbyterium with the bishop: the first motivation is an ontological-sacramental and the second one motivation has a historical-ecclesial nature. Both these motivations make possible, that the obedience in the hierarchical relationship is also rationally supported and does not stand only on human sympathies.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 1-13
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knižná recenzia: URAM, Jozef. Byť človekom. Filozofická antropológia. Nitra: Kňazský seminár sv. Gorazda, 2023. 137 s. ISBN 978-80-89481-66-8
    Autorzy:
    Gavendová, Oľga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32443924.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 100-101
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knižná recenzia: GRIFFIN, William. C. S. Lewis: Spirituality for Mere Christians.Eugene, OR: Wipf and Stock, 2007. 222 pp. ISBN 978-1-59752-649-4
    Autorzy:
    Juričková, Martina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35174049.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 87-90
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biskupská kolegialita vyjadrená synodou biskupov
    The Episcopal Collegiality Expressed by The Synod of Bishops
    Autorzy:
    Jurica, Juraj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35173196.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    biskupská kolegialita
    moc
    kódex
    služba
    synoda
    episcopal collegiality
    power
    code
    service
    synod
    Opis:
    Článok pojednáva o jednom z dvoch subjektov moci v Cirkvi, o kolégiu biskupov a osobitne vyjadrení jeho moci v synode biskupov. Teológia a kánonické právo jasne deklarujú, že moc v Cirkvi je organizovanou službou veriacim. Najvyššia moc v Cirkvi, vyjadrená v kolégiu biskupov je prejavom ich spoluzodpovednosti za tú istú univerzálnu Cirkev, ktorá je prítomná a vyjadrená aj v miestnych cirkvách. Druhý vatikánsky koncil ustanovením Synody biskupov vytvoril veľmi pružný cirkevný orgán, kde biskupi, zastupujúci jednotlivé biskupské konferencie z celého sveta, ponúkajú Rímskemu veľkňazovi neoceniteľnú pomoc a vzácne rady. Synoda biskupov tak vytvára užšie spoločenstvo medzi pápežom a biskupmi, poskytuje mu svoje rady a skúma otázky týkajúce sa činnosti Cirkvi vo svete. Na tomto mieste je priblížená teória biskupskej kolegiality vyjadrená vo fungovaní a aktivite synody biskupov.
    The article discusses one of the two subjects of power in the Church, the college of bishops and, in particular, the expression of its power in the Synod of Bishops. Theology and canon law clearly declare that power in the Church is an organized service to the faithful. The highest power in the Church expressed in the college of bishops is a manifestation of their shared responsibility for the same universal Church which is present and expressed in local churches as well. By establishing the Synod of Bishops, the II. Vatican Council created a very flexible ecclesiastical body, where bishops representing individual episcopal conferences from around the world, offer the Roman Pontiff great help and precious advice. In essence, the Synod of Bishops acts permanently, creates a closer community between the Pope and the bishops, offers him advice and examines issues related to the activities of the Church in the world. The theory of episcopal collegiality and the functioning of the synod of bishops are summarized here.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 71-83
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od idey sociálnej spravodlivosti k spravodlivosti v praxi. Sociálna spravodlivosť v službe diakonov
    From the idea of social justice to justice in practice. Social justice in the service of deacons
    Autorzy:
    Pružinec, Tomáš
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33303615.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    diakonát
    paradigma diakonátu
    sociálna spravodlivosť
    ekleziálne prostredie
    nenáboženské prostredie
    diaconate
    diaconate paradigm
    social justice
    ecclesial environment
    secular environment
    Opis:
    Cieľom príspevku je riešiť otázku, akým spôsobom možno realizovať službu diakonov tak, aby napĺňala ideu sociálnej spravodlivosti v praxi. Príspevok si taktiež kladie otázku, akým spôsobom môže služba diakonov prepojiť službu sociálnej spravodlivosti v ekleziálnom prostredí v uskutočňovaní sociálnej spravodlivosti v spoločnosti, ktorá sa čoraz viac profiluje ako nenáboženská. Pozornosť sa obracia do dejín diakonátu v 20. storočí. Príspevok poukazuje na jeho vývoj v kontexte zamerania na sociálnu spravodlivosť. Opisuje paradigmy, v ktorých sa diakonát chápal, a na záver vyvodzuje perspektívu pre prax. Tematicky sa príspevok situuje do teológie služieb s presahom do praktickej teológie a ekleziológie.
    The aim of the paper is to address the question of how the diaconate can be implemented so that it fulfills the idea of social justice in practice. The paper also raises the question of how the diaconate can link the service of social justice in an ecclesial environment in the administration of social justice in a society that is increasingly profiled as non-religious. Attention is drawn to the history of the diaconate in the XX. century. The paper points to its development in the context of the focus on social justice. It describes the paradigms in which this ministry was understood, and concludes with a perspective for practice. Thematically, the paper focuses on the theology of services with an overlap into practical theology and ecclesiology.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 48-61
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Knižná recenzia: DUDÁŠ, Miloš, ROJKA, Ľuboš. Príbeh troch kráľov: Historická, filozofická a teologická štúdia. Žilina: Žilinská univerzita v Žiline, 2022, 113 s. ISBN 978-80-89832-28-6
    Autorzy:
    Gavendová, Oľga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32868000.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 191-193
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synoda v Rímskej diecéze: cesta viery medzi svetlami a tieňmi
    Synod in the Diocese of Rome: the path of faith between lights and shadows
    Autorzy:
    Trębski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32510975.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    Synoda 2021 – 2023
    synodalita
    diecézna fáza
    Rímska diecéza
    Synod 2021 – 2023
    synodality
    diocesan phase
    diocese of Rome
    Opis:
    Synodalita predstavuje základný, konštitutívny rozmer Cirkvi. Je hnacím motorom misionárskeho úsilia Cirkvi, ktoré energicky zdôrazňuje pápež František, schopným pretvoriť všetky stránky Cirkvi, aby sa jej zvyklosti, jazyk, štýl komunikácie a štruktúry stali adekvátnymi prostriedkami evanjelizácie súčasného sveta a nie iba stratégiami sebazáchovy. Tento príspevok, vychádzajúci zo skúmania jednotlivých etáp synodálnej cesty v Rímskej diecéze, sa usiluje o hlbšie porozumenie konceptu synodality. Predkladá niekoľko postrehov, ktoré vzišli z procesu širokospektrálneho načúvania realizovaného na diecéznej úrovni a ktoré majú bezpochyby potenciál prispieť k efektívnejšiemu priebehu synodálnej cesty v Taliansku i v celej Cirkvi.
    Synodality represents a basic, constitutive dimension of the Church. It is the driving force giving life to missionary effort of the Church strongly emphasized by Pope Francis. Synodality is capable of reshaping all aspects of the Church in such a way that its customs, language, style of communication and structures become adequate means of evangelizing the contemporary world, and not just strategies of self-preservation. This contribution, based on the examination of the synodal way in the Roman Diocese, strives for a deeper understanding of the concept of synodality. It presents several incentives that emerged from the extensive process of listening realised at the diocesan level which undoubtedly have the potential to contribute to a more efficient proceeding of the synodal way in Italy and the entire Church.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 22-34
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Vyloučení dobra manželů a dobra potomstva podle jurisprudence Římské roty
    Exclusion of the good of progeny according to the jurisprudence of the Roman Rota
    Autorzy:
    Polívka, Šimon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32443902.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    manželské právo
    dobro manželů
    dobro potomstva
    vyloučení dobra potomstva
    marital law
    good of the spouses
    good of progeny
    exclusion of the good of progeny
    Opis:
    Manželství vzniká vzájemným souhlasem snoubenců, kteří se tak navzájem odevzdávají a přijímají za účelem vytvoření manželství. Slova manželského slibu musí odpovídat úmyslu kontrahentů. Tato shoda se předpokládá, dokud se neprokáže opak. Rozpor mezi úmyslem snoubenců a slovy manželského slibu je příčinou vady manželského souhlasu. Pokud tedy snoubenci v okamžiku uzavírání manželství vylučují svým úmyslem samo manželství nebo některou z jeho podstatných vlastností či prvků, uzavírají manželství neplatně. Mezi podstatné prvky manželství náleží také dobro potomstva, které zahrnuje v sobě podle jurisprudence Římské roty tři podstatné součásti: dobro manželů, zrození potomstva a jeho výchovu. Žádnou z těchto součástí nesmí snoubenci v okamžiku uzavírání manželství vyloučit. Pokud by tak učinili, je manželství uzavřeno neplatně.
    Marriage arises by mutual consent of the engaged couple who give themselves to and accept each other so as to create marriage. The words of the marriage vows must correspond to the parties’ intention. Such accord is supposed until the contrary is proved. The contradiction before the engaged couple’s intention and the words of the marriage vows is cause of a defect of marital consent. Therefore if the engaged, at the moment of contracting mariage, intend to exclude marriage itself or any of its essential properties or elements, they contract marriage invalidly. The good of progeny which, according to the jurisprudence of the Roman Rota, includes three substantial elements: the good of the spouses, birth of progeny and the upbringing thereof, belongs to the substantial elements of marriage. The engaged must not exclude any of these elements at the moment of contracting marriage. If they did so, their marriage would be contracted invalidly.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 14-31
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Začiatky uplatňovania liturgickej reformy Druhého vatikánskeho koncilu v Banskobystrickej diecéze
    The beginnings of implementation of the liturgical reform of the Second Vatican Council in the Diocese of Banská Bystrica
    Autorzy:
    Juhaniak, Marián
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32444004.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    koncil
    liturgická reforma
    smernice
    liturgický priestor
    ochrana pamiatok
    council
    liturgical reform
    directives
    liturgical space
    protection of monuments
    Opis:
    Od otvorenia Druhého vatikánskeho koncilu uplynulo už 60 rokov, a predsa sa zdá byť jeho liturgická reforma spochybňovaná a tradicionalisticky ladenými dnešnými súčasníkmi nepochopená. Cieľom tejto štúdie je pozrieť sa na prvé kroky vovádzania liturgických nariadení koncilu do života na Slovensku, konkrétne v Banskobystrickej diecéze. Medzi najdôležitejšie prvky tejto reformy určite patrí liturgia v reči ľudu, celebrácia kňaza tvárou k ľudu a aktívne zapojenie laikov do liturgického slávenia. S tým sú spojené obnovené staronové súčasti liturgického priestoru: oltár, sedes a ambona. V štúdii sledujeme nariadenia publikované v obežníkoch biskupstva počas koncilu a po ňom, taktiež inštrukcie štátnych orgánov, s ktorými sa kňazi postupne oboznamovali a osvojovali si ich v začiatkoch praktickej realizácie liturgickej reformy pri úprave kostolov.
    Sixty years have passed since the opening of the Second Vatican Council, and yet its liturgical reform seems to be questioned and misunderstood by traditionalist-minded contemporaries. The aim of this study is to look at the first steps of the implementation of the Council's liturgical regulations into life in Slovakia, specifically in the Diocese of Banská Bystrica. Among the most important elements of this reform are certainly the liturgy in the language of the people, the celebration of the priest facing the people and the active involvement of the laity in the liturgical celebration. The restored ancient components of the liturgical space like altar, sedes and ambo are also closely associated with this subject. In this study we trace the regulations published in the circulars of the episcopate during and after the Council, as well as the instructions of the state authorities with which the priests gradually became familiar and assimilated in the early years of the practical implementation of the liturgical reform in the arrangement of churches.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 56-77
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spravodlivosť ako súčasť jednoty v Bohu u sv. Ireneja
    Justice as integrated into the unity of God in the thought of St. Irenaeus
    Autorzy:
    Braunsteiner, Gloria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32933627.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    stvorenie a spása
    Božia spravodlivosť
    jednota Božích atribútov
    antropológia
    creation and redemption
    God’s justice
    unity of God’s attributes
    anthropology
    Opis:
    Cieľom príspevku je predstaviť jednotu Božích atribútov v harmónii. Spravodlivosť patrí k Božím vyrovnaným vlastnostiam v absolútnej jednote s Božou milujúcou dobrotou. Táto skutočnosť nevylučuje, že niekedy Boh musí potrestať svoje stvorenie, ak ho človek nechce nasledovať podľa poznania Božej lásky v praktickom živote. Človek potrebuje zažiť, že je milovaný a odpovedať Bohu slobodne v poslušnosti.
    The goal of this contribution is to demonstrate the harmonious unity in God’s attributes. This includes justice which acts in absolute unity with God’s loving goodness. It is thus sometimes necessary for God to punish his creatures if their actions do not correspond to their knowledge of God’s love. Man has to experience being loved by God and respond by choosing freely to obey him.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 1-15
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Význam Mt 28, 16-20 v Matoušově evangeliu
    The Meaning of Matt 28:16-20 in The Gospel of Matthew
    Autorzy:
    Mareček, Petr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35162690.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    Matoušovo evangelium
    Ježíš Kristus
    učedníci
    misijní činnost
    Mt 28,16-20
    Gospel of Matthew
    Jesus Christ
    disciples
    missionary activity
    Matt 28:16-20
    Opis:
    Text Mt 28,16-20, který je závěrečnou perikopou Matoušova evangelia a který poskytuje líčení zjevení vzkříšeného Ježíše jedenácti učedníkům na hoře v Galileji, je jeho vyvrcholením, kde jsou všechny hlavní teologické výpovědi tohoto evangelia spojeny dohromady do formy Ježíšovy „závěti“. V Mt 28,16-20 můžeme nalézt nejméně třináct hlavních témat či motivů, které odkazují na předchozí úryvky Matoušova evangelia a které zde dochází svého vrcholu: Galilea, hora, klanění spojené s pochybnostmi, Ježíšovo přiblížení se k učedníkům, prohlášení o obdržení veškeré moci na nebi i na zemi, pověření k získávání za učedníky, příkaz k vydání se na cestu, udílení křtu ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého, učitelská činnost učedníků, zachovávání všech Ježíšových „přikázání/nařízení“, zmínka o všech národech, příslib Ježíšovy přítomnosti, časový údaj „konec věku/světa“. Perikopa Mt 28,16-20, kterou lze považovat za vrchol Matoušova evangelia, shrnuje hlavní teologické výpovědi z předchozích jeho částí a představuje pokyny a záruky pro dobu Církve.
    The text of Matthew 28:16-20, which is the final pericope of Matthew’s Gospel, and which provides the account of the appearance of the risen Jesus to the eleven disciples on the mountain in Galilee, is its climax, where all the major theological statements of this Gospel are brought together in the form of Jesus’ “testament.” In Matt 28:16-20 we find at least thirteen major themes or motifs that refer to the previous passages of Matthew’s Gospel and which reach their climax here: Galilee, the mountain, the adoration associated with doubt, Jesus’ approach to the disciples, the declaration of receiving all power in heaven and on earth, the commission to make disciples, the command to set out on a journey, the conferring of baptism in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, the teaching activity of the disciples, the keeping all of Jesus’ “commandments/directives”, the mention of all nations, the promise of Jesus’ presence, the time indication “the end of the age”. The pericope of Matt 28:16-20, which may be regarded as the climax of Matthew’s Gospel, summarizes the main theological statements of the preceding sections, and presents guidelines and safeguards for the time of the Church.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 19-39
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Vplyvy dištančného vzdelávania z pohľadu žiakov základných a stredných škôl
    Impact of distance education from the point of view of primary and secondary school pupils
    Autorzy:
    Hibký, Martin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33306079.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    dištančné vzdelávanie
    vplyvy na žiakov
    porovnanie rozdielov
    základné školy
    stredné školy
    distance education
    impacts on students
    comparison of differences
    primary schools
    secondary schools
    Opis:
    Cieľom predkladanej štúdie je na základe štatistickej analýzy zistiť reálny stav a identifikovať niektoré súvislosti a rozdiely v názoroch, správaní a prežívaní žiakov 2. stupňa základných škôl a stredných škôl vyplývajúce z vplyvov dištančného vzdelávania. Výskumný súbor tvorilo 1492 respondentov, z toho 698 žiakov 2. stupňa základných škôl a 794 žiakov stredných škôl. Zber údajov bol realizovaný prostredníctvom online dotazníkovej metódy. Verifikáciou hypotéz bolo potvrdené, že signifikantná väčšina študentov preferuje prezenčnú formu vzdelávania. Ďalším overením bolo preukázané, že žiaci napriek dištančnému vzdelávaniu trávia signifikantne viac voľného času za počítačom ako pri prezenčnej výučbe. Taktiež sme preukázali, že existuje závislosť medzi úrovňou spokojnosti s dištančnou výučbou učiteľov a stupňom školy, a hoci prevažná časť žiakov vyjadrila skôr spokojnosť s učiteľmi, stredoškoláci signifikantne častejšie vyjadrovali aj svoju nespokojnosť. Preukázalo sa tiež, že žiakom stredných škôl štatisticky významne viac absentoval kontakt s učiteľom, na rozdiel od žiakov základných škôl, ktorí signifikantne častejšie uvádzali absenciu výletov. Signifikantný rozdiel sa preukázal aj v tom, že žiaci základných škôl častejšie uvádzali, že sú viac leniví. Naopak, žiaci stredných škôl výrazne častejšie prežívali mrzutosť z toho, že majú viac úloh. Zreteľne protichodné postoje medzi základnými a strednými školami sa preukázali pri otázke trávenia voľného času, kde signifikantne viac stredoškolákov si číta, alebo sa venuje záľubám. Naopak, významne viac respondentov zo základných škôl označilo, že sú len doma a nudia sa. Napokon signifikantne viac stredoškolákov sa odvolávalo na vnútornú vyrovnanosť, pričom žiakom základných škôl viac pomáha vzťah s rodičmi.
    The aim of the presented study is to statistically analyze the real situation and to make clear if there are some impacts of distance education on behalf of the opinions, a change in behavior and favourable conditions for pupils of 2nd grade of primary school and secondary school students. The research group consisted of 1492 respondents, of whom 698 were pupils of the 2nd grade of primary schools and 794 students of secondary schools. Data collection was performed using an online questionnaire method. Verification of the hypotheses confirmed that a significant majority of students prefer the full-time form of education. Further verification showed that, despite distance learning, students spend significantly more free time at the computer than in full-time teaching. It has also been shown that there is a certain connection between the type of school students attend and students themselves. Although the vast majority of pupils consider distant learning as satisfying, there are some secondary school students who definitely dislike it. From their answers it is evident that secondary school students miss the direct contact with the teacher, while primary school students reported they were missing mostly trips which are usually organised at schools. A significant fact is that primary school students admitted that they were more lazy. On the contrary, secondary school students were much more likely to be annoyed by having more tasks. Clearly contradictory attitudes between primary and secondary schools have been demonstrated in the issue of spending free time, where significantly more secondary school students read or engage in hobbies. On the contrary, significantly more respondents from primary schools indicated that they were only at home and bored. Finally, significantly more secondary school students referred to be more internally balanced, while primary school pupils declared that it was the relationship with their parents which helped them a lot.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 82-108
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niektoré didaktické a spirituálne prvky na synodálnej ceste v postcovidovom období
    Some didactic and spiritual elements on the synodal path after the COVID-19 crisis
    Autorzy:
    Sarka, Róbert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32673445.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    trojičná ontológia
    duch dialógu
    parézia
    argumentačné chyby
    trinitarian ontology
    the spirit of dialogue
    paresis
    argumentative errors
    Opis:
    Naša prednáška „Niektoré didaktické a spirituálne prvky na synodálnej ceste v postcovidovom období“ sa primárne zaoberá podstatnými prvkami, ktoré sú dôležité na to, aby sa synodálnou cestou mohlo „putovať“. V úvode je stručný opis súčasnej kultúry, v ktorej má byť ohlasované evanjelium. Podstatným prvkom synodálnej cesty je duch dialógu a samotný dialóg. Inšpiračným zdrojom dialógu je trinitárna ontológia, teda dogma o Najsvätejšej Trojici je najsvätejšou komunikáciou osôb. Duch dialógu zahŕňa schopnosť počúvať, čo nie je len fyziologickou schopnosťou sluchu, ale plným angažovaním toho, kto prežíva a počúva, čo hovorí ten druhý. K didaktickým prvkom patrí tiež parézia, teda otvorený dialóg hovoriť o všetkom. Ako súčasť spirituality dialógu uverejňujeme v závere príspevku niektoré argumentačné chyby a manipulačné stratégie, ktoré môžu narúšať dialóg a menia ho na konfrontáciu.
    The lecture Some didactic and spiritual elements on the synodal path after the COVID-19 crisis primarily deals with the essential elements that are important in order to walk on the synodal path. The introduction contains a brief description of the current culture in which the gospel is to be proclaimed. An essential element for the synodal journey is the spirit of dialogue. The source of inspiration for the dialogue is Trinitarian ontology, i.e. the dogma of the Holy Trinity is the most holy interpesonal communication. The spirit of dialogue includes listening, which is not only the physiological ability of hearing, but the full involvement of the one who experiences and listens to what the other says. Didactic elements also include paresis, that is, open dialogue to talk about everything. In the end, as part of the spirituality of dialogue, we mention several argumentative errors and manipulation strategies that can disrupt the dialogue and turn it into a confrontation.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 50-62
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opus iustitiae pax
    Autorzy:
    Juhás, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33304340.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    spravodlivosť
    cnosť
    virtus
    dikaiosyne
    iustitia
    sedaqah
    všeobecná spravodlivosť
    partikulárna spravodlivosť
    komutatívna spravodlivosť
    distributívna spravodlivosť
    právna spravodlivosť
    sociálna spravodlivosť
    justice
    virtue
    universal justice
    particular justice
    commutative justice
    distributive justice
    legal justice
    social justice
    Opis:
    Názov článku je pápežským mottom Pia XII., ktoré preberá latinský preklad prorockého textu v Iz 32,17. Pius XII. nastupuje na Petrovu katedru v pohnutých rokoch vypuknutia najväčšieho ozbrojeného konfliktu v dejinách ľudstva. Motto doslovne znamená: „Dielom spravodlivosti je mier“ či „Dôsledkom spravodlivosti je mier“. Príspevok sa pokúsi túto dôsledkovú vetu osvetliť panoramatickým prehľadom vnímania cnosti spravodlivosti v antike, Písme a v morálnej teológii a v jej silnom vplyve na mier vo svetle súčasného magistéria Cirkvi. V prvých dvoch častiach príspevku sa preto pokúsime kontextuálne definovať spravodlivosť z pohľadu morálnej teológie. Opíšeme spravodlivosť z pohľadu mravnej a spoločenskej cnosti, ako aj klasické typologické rozdelenie a pokúsime sa vystopovať fontes, z ktorých čerpá Magistérium. V tretej a štvrtej časti príspevku budeme hovoriť o dôležitosti konceptu spravodlivosti v Písme a magistériu sociálnej náuky Cirkvi a zvláštnu pozornosť zameriame na dôležitosť tohto učenia v ostatnej sociálnej encyklike pápeža Františka Fratelli tutti v snahe o zodpovedanie otázky, či je táto encyklika krokom k spoločnému budovaniu trvalého mieru v duchu predošlého magistéria alebo v nej nachádzame pokus o zrieďovanie hodnôt a krok k vytvoreniu akéhosi svetového globálneho náboženstva, ako by sa niektorí mohli obávať.
    The title of this article is a papal motto of Pope Pius XII, which adopts the Latin translation of the prophetic text in Isaiah 32:17. Pius XII ascends the Chair of Peter in the turbulent years of the outbreak of the greatest armed conflict in human history. The motto literally means “The work of justice is peace”, or “The consequence of justice is peace”. This paper will attempt to illuminate this corollary phrase with a panoramic survey of the perception of the virtue of justice in antiquity, Scripture and moral theology and its powerful impact on peace in the light of the contemporary Magisterium of the Church. In the first two parts of this paper, therefore, we will attempt to contextually define justice from the perspective of Moral theology. We will describe justice in terms of moral and social virtue as well as classical typological divisions and attempt to trace the fontes from which the Magisterium draws. In the third and fourth parts of the paper we will discuss the importance of the concept of justice in Scripture and the Magisterium of the Church’s social doctrine, and we will pay particular attention to the importance of this teaching in Pope Francis’ recent social encyclical Fratelli tutti in an attempt to answer the question, whether this encyclical is a step towards building lasting peace together in the spirit of the previous Magisterium, or whether we find in it an attempt to dilute values and a step towards the creation of a kind of world global religion, as some might fear.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 62-81
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Partecipazione al cammino sinodale delle Chiesa Cattolica con una capacità relazionale, riflessiva e collaborativa
    Participation in the synodal path of the Catholic Church with the relational, reflective and collaborative capability
    Autorzy:
    Tóth, Pál
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32510055.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    capacità relazionale
    capacità riflessiva
    capacità collaborativa
    relational capability
    reflective capability
    collaborative capability
    Opis:
    Il cammino sinodale della Chiesa Cattolica, nella sua fase continentale, ci pone davanti a nuove sfide che richiedono nuove capacità, diverse fra laici e chierici cristiani, ma in stretta complementarietà fra loro. La conversazione spirituale come forma originale del dialogo fra cristiani in questo cammino, potrà arricchirsi di competenze capaci di far fronte alle divisioni interne delle comunità cristiane e aprirsi verso contesti fuori dello stretto ambito ecclesiale. L’articolo propone l’approfondimento di tre capacità, quella relazionale per una nuova cultura dell’incontro, poi quella riflessiva per una nuova cultura del pensiero e, infine, quella collaborativa per una nuova cultura dell’integrazione.
    Synodal process of the Catholic Church, in its continental phase, presents us with new challenges that require new capabilities, different between lay and clerical Christians, but in close complementarity with each other. Spiritual conversation as an original form of dialogue among Christians in this journey will be able to be enriched by competencies capable of coping with the internal divisions of Christian communities and opening up to contexts outside the narrow ecclesial sphere. The article proposes the deepening of three capabilities, the relational capability for a new culture of encounter, then the reflective capability for a new culture of thinking, and finally the collaborative capability for a new culture of integration.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 1-13
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La genèse de l’inspiration catéchuménale selon le Directoire général pour la catéchèse de 1997
    The genesis of catechumenal inspiration according to the General directory for catechesis of 1997
    Autorzy:
    Polák, Ján
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32766073.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    inspiration catéchuménale
    modèle catéchuménal
    initiation
    catéchèse permanente
    toute catéchèse
    catechumenal inspiration
    catechumenal model
    permanent catechesis
    all catechesis
    Opis:
    Le Directoire général pour la catéchèse de 1997 présentait déjà à son époque le catéchuménat comme modèle inspirateur de toute catéchèse. Les théologiens-catéchètes en se référant à ce Directoire trouvaient dans l’inspiration catéchuménale une solution suggestive pour le domaine catéchétique. Une lecture attentive du Directoire dévoile cependant une ambiguïté de cette notion. D’un côté le catéchuménat est présenté comme modèle de toute catéchèse, de l’autre on distingue entre la catéchèse d’inspiration catéchuménale et la catéchèse permanente. Pour soutenir que l’ambiguïté de l’inspiration catéchuménale est due à un clivage de la conception catéchétique qui a influencé la rédaction du Directoire, cet article porte sur la recherche des archives du cardinal José Manuel Estepa, qui offrent la vue au processus de l’élaboration de ce document. L’article présente un débat sur deux conceptions catéchétiques qui apparaissent dans le processus de l’élaboration du Directoire, la cause de leur apparition et la réflexion du cardinal qui a finalement influencé le texte du Directoire.
    The General Directory for Catechesis sets forth catechumenate as the inspiring model of all catechesis. In this catechumenal inspiration, catechetical theologians find a pertinent solution for the catechetical domain. A careful reading of the Directory reveals however the ambiguity in the explanation of this notion. On the one hand, catechumenate is presented as a model of all catechesis; on the other hand, there is a distinction between catechumenal type of catechesis and permanent catechesis. To support the idea that the ambiguity of the notion of catechumenal inspiration is due to the disunion of the catechetical conception, which has influenced the drafting of the Directory, this article focuses on the research of the archives of Cardinal José Manuel Estepa, which offer insight into the elaboration process of this document. The article presents a debate on two catechetical conceptions which appear in the elaboration process of the Directory, the cause of their appearance and the reflection of the cardinal Estepa who finally influenced the text of the Directory.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 144-167
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Porovnanie základných prvkov súčasného vnímania synodality v Katolíckej cirkvi s homíliami svätého Augustína na Jánovo evanjelium
    Comparison of the basic elements of the present perception of synodality in the Catholic Church with St. Augustine’s homilies on the Gospel of John
    Autorzy:
    Horka, Róbert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32677795.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    Augustín
    kázne
    Komentár k Jánovmu evanjeliu
    synodalita
    Augustine
    sermons
    Commentary on the Gospel of John
    synodality
    Opis:
    Augustínove homílie predstavujú väčšinou doslovne zachytený autentický príhovor biskupa bez dodatočných korektúr a občas šírený aj bez jeho schválenia. Taká je aj prvá časť Augustínovho Komentára k Jánovmu evanjeliu (výklady 1 – 16). Biskup sa v nich prihováral vlastnej komunite v Hippo Regius, a preto nám môžu poskytnúť reálny pohľad do života kresťanského spoločenstva v Afrike na začiatku 5. storočia. Kazateľ v nich často žiada členov komunity nielen o modlitbovú podporu pre svoj výklad Božieho slova, ale priamo ich vyzýva, aby vytvárali aj vlastné výklady pre obohatenie celej komunity. Ďalej ich často vyzýva, aby sami prosili Ducha Svätého o vysvetlenie toho, čo biskup nezvládol, alebo čo nestihol dopovedať, pričom Augustín bol presvedčený o správnosti takých vnuknutí. Preto možno konštatovať, že vzťahy medzi Duchom Svätým, biskupom a poslucháčmi sa v tejto komunite rozvíjali vo všetkých smeroch a medzi všetkými jej členmi. Ak tieto Augustínove homílie konfrontujeme s príhovormi pápeža Františka o synodalite, zistíme, že Augustín pestoval vo svojej komunite všetky prvky synodality tak, ako nám ju predkladá pápež dnes.
    Augustine’s homilies represent mostly a verbatim reproduction of the authentic speech of the bishop without additional corrections and sometimes was disseminated without his approval. Such is also the first part of Augustine’s Commentary on the Gospel of John (sermons 1 – 16). These the bishop addresses to his community in Hippo Regius and can therefore give us a real look on the life in Christian community in Africa at the beginning of the 5th century. The preacher often asks the community members not only for prayer support for his expositions of God’s Word, but directly invites them to produce their own interpretations as an enrichment of the whole community. Further, he often invites them to ask the Holy Spirit themselves to explain what the bishop has missed to do or to finish, and Augustine was convinced of the correctness of such inspirations. It may be concluded, therefore, that the relationship between the Holy Spirit, the bishop, and the hearers flourished in this community in every way and among all its participants. If we confront these Augustineʼs homilies with Pope Francis’ speeches on synodality, we find that Augustine nourished in his community such basic elements of synodality, as the Pope presents it to us today.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 90-106
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialóg v službe obnovy Cirkvi v kontexte dokumentu Medzinárodnej teologickej komisie Synodalita v živote a misii Cirkvi
    Dialogue in the service of the Church renewal in the context of the International Theological Commission’s document Synodality in the Life and Mission of the Church
    Autorzy:
    Adam, Anton
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32676402.pdf
    Data publikacji:
    2023-06
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    synoda
    synodalita
    služba
    dialóg
    Cirkev
    obnova
    synod
    synodality
    ministry
    dialogue
    Church
    renewal
    Opis:
    Dokument Medzinárodnej teologickej komisie z roku 2018 s názvom „Synodalita v živote a v misii Cirkvi“ venuje pozornosť synodalite v živote a v misii Cirkvi. Synodálny proces vytvára priestor pre osobitný druh stretnutia, vzájomného počúvania, všímavosti a dialógu. Vtelenie Ježiša Krista predstavuje mimoriadny spôsob otvorenia sa Boha pre trvalý dialóg s Bohom. Uskutočňuje sa v živote Cirkvi a jej stálom misijnom poslaní. Predmetný dokument zachytáva oblasti života viery a Cirkvi, v ktorých otvorený dialóg vo vnútri cirkevného spoločenstva napomáha komunitnému rozlišovaniu a má význam aj pre ekumenickú cestu. Zámerom príspevku je poukázať, ako sa otvorený dialóg v Cirkvi stáva prostriedkom v konkrétnom prehĺbení a obnove života veriaceho človeka a cirkevného spoločenstva.
    In the document Synodality in the Life and Mission of the Church, the International Theological Commission presents Pope Francis’ initiative as a continuation of efforts to renew the life of the Church according to the intentions of the Second Vatican Council and Pope Paul VI. The community of believers is in permanent relationship with the world; for this reason, a constant renewal of life according to the teaching handed down to the Church by her founder, Jesus Christ, is essential. Believers are to be faithful witnesses of the Gospel of Christ according to the plan of salvation. The Church fulfils her mission in a particular environment which is the stimulus for her growth and renewal, which consists in the growth of moral and spiritual excellence in contact with the transformations of the world around. Dialogue has an indispensable place in the renewal of the Church, which is based on a mature self-awareness of the Church in the history of the world. Hence the very nature of synodal dialogue, which depends more on the courage to listen than to speak. Dialogue in the service of the renewal of the Church requires specific attitudes for the fulfilment of the mission of the synodality: love, respect for the opinions of others, trust and discernment in judgment and word.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 1; 63-75
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Legenda o svätých sestrách Pudenciane a Prassede a začiatkoch Rímskej cirkvi
    The legend of the holy sisters Pudentiana and Prasseda and the beginnings of the Roman Church
    Autorzy:
    Szaniszló, Inocent-Mária Vladimír
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32443905.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    legendárne životopisy sv. Pudenciany a Prassedy
    stručná história ich bazilík
    tajomná koexistencia židovského a kresťanského náboženstva na Via Balbo v Ríme
    legendary biographies of St. Pudentiane and Praxedis
    a brief history of their Basilicas
    the mysterious coexistence of the Jewish and Christian religions on the Via Balbo in Rome
    Opis:
    Cieľom nášho príspevku je predstaviť tajomné postavy z obdobia antiky, sväté Pudencianu a Prassedu, dcéry senátora Pudensa, ktorého staroveké legendy identifikujú medzi prvými ľuďmi, ktorých v Ríme obrátil apoštol Pavol. Pudens vlastnil vilu, ktorej pozostatky sú deväť metrov pod súčasnou bazilikou (po celé storočia sa verilo, že ide o najstarší kresťanský kostol v Ríme), v ktorej ukrýval prenasledovaných kresťanov, podľa niektorých zdrojov dokonca aj apoštola Petra. Keď Pudens zomrel ako mučeník, vybudovali Prasseda a Pudenciana so súhlasom pápeža Pia I. v rokoch 142/145 n. l. v otcovom dome baptistérium pre krst nových kresťanov. Počas prenasledovania cisára Antonia Pia však boli umučené aj Prasseda a Pudenciana. Po smrti Pudenciany Prasseda použila dedičstvo svojej rodiny na postavenie kostola „sub titulo Praxedis“. Skrývala mnoho prenasledovaných kresťanov, a keď títo boli odhalení a umučení, zhromaždila ich telá a pochovala ich na cintoríne sv. Priscily na Via Salaria, kde bola aj ona sama neskôr pochovaná v hrobe spolu so sestrou a otcom. Toľko hovoria legendy, náš vedecký záujem vzbudila blízkosť baziliky Santa Pudentiana a rímskej synagógy Oratorio Castro ako symbolu koexistencie náboženstiev pre mierový rozvoj ľudskej civilizácie v zmysle encyklík pápeža Františka.
    Our contribution aims to present mysterious figures from the period of antiquity of Saints Pudentiane and Praxedis, the daughters of Senator Pudens, whose ancient legends identify them among the first people to be converted in Rome by the Apostle Paul. Pudens owned a villa, the remains of which are nine meters below the present basilica (for centuries it was believed to be the oldest Christian church in Rome), in which he hid persecuted Christians, according to some sources, even the Apostle Peter. When Pudens died a martyr, they built Praxedis and Pudentiane with the consent of Pope Pius I in 142/145 AD in the father's house a baptistery for the baptism of new Christians. However, during the persecution of Emperor Antonio Pius, Praxedis and Pudentiane were also tortured. After the death of Pudentiane, Praxedis used the heritage of her family to build the church "sub titulo Praxedis". She hid many persecuted Christians, and when they were exposed and tortured, she gathered their bodies and buried them in the cemetery of St. Priscilla on Via Salaria, where she was later buried in the grave with her sister and father. Legends say so much, our scientific interest was aroused by the proximity of the Basilica of Santa Pudentiane and the Roman synagogue Oratorio Castro as a symbol of the 2000 years of the mysterious coexistence of religions they serve for the peaceful development of human civilization in the sense of Pope Francis' encyclicals.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 32-55
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stručné dejiny Slovanskej benediktínskej kongregácie
    The Slavonic Benedictine Congregation
    Autorzy:
    Somorjai, Ádam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32443923.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    Československo
    sui iuris kláštor benediktínov v Komárne
    rozpustenie počas komunizmu
    Uhorská kongregácia
    Benediktínske kongregácie všeobecne
    Schválenie konštitúcií jednotlivých kongregácií do roku 1959
    Slovanská kongregácia 1945, 1969
    Kláštory Slovanskej kongregácie 1925, 2015
    Czechoslovakia
    Benedictine Convent of Komárno sui iuris
    Suppression of the Benedictine Convent of Komárno
    Hungarian Benedictine Congregation
    Benedictine Congregations in general
    Benedictines in 1925 and in 2015
    List according to the foundation of all the Benedictine Congregations
    Slavonic Benedictine Congregation 1945, 1969
    Opis:
    Od roku 1776 bol kláštor benediktínov v Komárne domom Maďarskej kongregácie benediktínov (založenej v roku 1514). Po vytvorení Slovanskej benediktínskej kongregácie v roku 1945 sa dekrétom Rehoľnej kongregácie vo Vatikáne v septembri 1947 stal sui iuris a Domom slovanskej benediktínskej kongregácie sv. Vojtecha a svätej Margity (Uhorskej) (OSB). V tomto prehľade nachádzame vysvetlenie významu slova kongregácia v benediktínskej interpretácii, kongregácie v dejinách benediktínov a v dejinách strednej a východnej Európy. Potom autor opisuje krátke dejiny Slovanskej kongregácie so zvláštnym zreteľom na jej rozpustenie počas komunizmu a nové založenie po Annus Mirabilis v roku 1989, ponúka niektoré štatistické údaje kláštorov združených v tejto Kongregácii v roku 1925 a v roku 2015. V tabuľkách je uvedený zoznam benediktínskych kongregácií podľa pápežského schválenia až do roku 1959.
    Since 1776, the Benedictine Convent of Komárno was a House of the Hungarian Benedictine Congregation (established in 1514). After the creation of the Slavonic Benedictine Congregation in 1945, the Convent became sui iuris with decree of the Congregation for Religious in the Vatican in September 1947, and a House of the Slavonic Benedictine Congregation of Saint Adalbert and Saint Margaret (OSB). In this overview we find the introduction of the meaning of the word Congregation in the Benedictine interpretation, the Congregations in Benedictine History and in the History of East-Central Europe. Then the Author describes the short history of the Slavonic one, with special regard to the dispersion during Communism, and the refoundation after the Annus Mirabilis in 1989, he offers some statistical data of the Monasteries united in this Congregation in 1925 and in 2015. In the Tables a list of the Benedictine Congregations is offered according to the Pontifical approval until 1959.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2023, 2; 78-92
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Badania w zakresie teologii systematycznej w Wydziale Teologii Ewangelickiej Uniwersytetu Warszawskiego
    Research in the Field of the Systematic Theology at the Protestant Faculty of the Warsaw University
    Autorzy:
    Hintz, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494362.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    teologia systematyczna
    Uniwersytet Warszawski
    Kościół luterański w Polsce
    Karol Serini
    Rudolf Kesselring
    Wiktor Niemczyk
    Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie
    Systematic Theology
    the Warsaw University
    Lutheran Church in Poland
    the Christian Theological Academy in Warsaw
    Opis:
    Artykuł ukazuje rozwój polskiej, ewangelickiej myśli teologicznej w zakresie teologii systematycznej. Wraz z powstaniem wydziału teologii ewangelickiej w Uniwersytecie Warszawskim w roku 1921, rozpoczęła funkcjonowanie katedra teologii systematycznej, której pierwszym profesorem został ks. Karol Serini (1875-1931). Serini nie tylko nawiązał dialog z najnowszymi nurtami myśli protestanckiej w Europie, prezentując je w licznych publikacjach, ale stał się także uznanym specjalistą w zakresie myśli wolnomularskiej. Jego przedwczesna śmierć spowodowała konieczność rychłego obsadzenia katedry nową osobą, wybór władz wydziału padł na ks. Rudolfa Kesselringa (1884-1961), dotychczasowego proboszcza we Lwowie, który znany był ze swoich ekumenicznych wizji i projektów zjednoczeniowych. Wybuch II Wojny Światowej i okupacja przerwały prace wydziału, tak jak całego uniwersytetu. Po zakończeniu działań wojennych odrodził się wydział teologii ewangelickiej, ale władze komunistyczne nie pozwoliły Kesserlingowi kontynuowania badań i dydaktyki. Kierownictwo katedry, w zastępstwie powierzono specjaliście w zakresie religionistyki, ks. Wiktorowi Niemczykowi. W roku 1954 władze komunistyczne rugując nauczanie teologii z przestrzeni Uniwersytetu, powołały do życia autonomiczną uczelnię Chrześcijańską Akademię Teologiczną w Warszawie, która kontynuowała prace wydziału, w tym badania w zakresie teologii systematycznej.
    The aspects of systematic theology belonged to the most infl uential subjects from the very first of the protestant theological teaching at a university level in Poland. Th e Faculty of Protestant Theology at the University of Warsaw was founded in 1921, more than 100 years aft er the University itself had been established. Th e fi rst professor of systematic theology at the Faculty was Karol Serini (1875-1931), who was familiar not only with the latest, at those times, movement inside the protestant theology – dialectic school of Karl Barth, but also was a member of the Polish Freemasonry. He died untimely at the age of 56. His successor at the chair was Rudolf Kesselring (1884-1961), former pastor in Lvov. His position was also open-minded and represented a very ecumenical profi le. One of the most important postulates of Kesselring was the unity of the Polish protestant churches. During World War II, the Faculty of Th eology, as well as the whole Warsaw University, was closed by German invaders. Aft er the end of the War activities of the Faculty of Protestant Th eology were revived. Unfortunately, the chair held by Wiktor Niemczyk no longer had the importance it enjoyed in the prewar times. In 1954 the communist government established a small academy (higher school at university level), partly dependent on the authorities of that time, named Christian Academy of Th eology in Warsaw.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 405-423
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pomiędzy tradycją a współczesnością
    Between tradition and modernity
    Autorzy:
    Cygan, Milena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1943048.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-07
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    philosophy in science
    philosophy of nature
    interdisciplinarity
    Faculty of Philosophy at the Pontifical Academy of Theology in Krakow
    Michał Heller
    Józef Życiński
    Opis:
    The article is a review of Kamil Trombik’s book, in which he presents particular concepts of the philosophy of nature at the Pontifical Academy of Theology in Kraków in the years 1978 to 1993. It was the first and decisive period in the formation of the Faculty of Philosophy at the Academy. The goal of the monograph was to demonstrate the factors that contributed to philosophy of nature becoming one of the most prominent and representative trends in this academic center, as well as to attempt to answer the question of why “philosophy in science,” developed initially by Michał Heller and Józef Życiski, became the main style of doing philosophy of nature there. In the reporting part of the review main problems that the author raises are presented. They are collected in three chapters of his work, which corresponds to three initial phases of the formation of the philosophical department at the Pontifical Academy of Theology. Then, in the critical part, some aspects of Trombik’s work are assessed. First of all, the attention is paid to the part concerning the determination of the sources of “philosophy in science” which—although it seems to be the most interesting—is also the least original part of the work. Next, the contribution of Karol Wojtyła and many other lesser-known scientists and philosophers to the formation of an interdisciplinary atmosphere and the promotion of “philosophy in science” in the structures of The Pontifical Academy of Theology and the Krakow intellectual milieu is also appreciated. Many hypotheses and research perspectives in Trombik’s book are highlighted in the review, demonstrating the importance of this Krakow research center (Philosophy Department at the Pontifical Academy of Theology) for the history of Polish science and philosophy.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2021, 70; 213-226
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Doktorzy teologii z zakresu biblistyki Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego wypromowani po II wojnie światowej
    THE DOCTORS OF THEOLOGY IN THE AREA OF THE HOLY SCRIPTURE OF THE THEOLOGICAL FACULTY OF JAGIELLONIAN UNIVERSITY AFTER WORLD WAR II
    Autorzy:
    Wisz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/489996.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Tematy:
    The Theological Faculty of Jagiellonian University
    the doctors of theology
    rev. Józef Kaczmarczyk
    rev. Aleksy Klawek
    rev. Piotr Stach
    rev. Władysław Smereka
    Wydział Teologiczny Uniwersytetu Jagiellońskiego
    doktorzy teologii
    ks. Józef Kaczmarczyk
    ks. Aleksy Klawek
    ks. Władysław Smereka
    ks. Piotr Stach
    Opis:
    After World War II at the Theological Faculty of Jagiellonian University in Cracow the dissertations in the area of the Holy Scripture were written by thirty two priests. Dissertations connected with the Bible were written at the seminar of Biblical Study of the Old Testament and at the seminar of Biblical Science of the New Testament. The priests wrote them under the guidance of the following lecturers: rev. Józef Kaczmarczyk, rev. Aleksy Klawek, rev. Władysław Smereka and rev. Piotr Stach. Twelve theses concerned issuses connected with the Old Testament, nineteen with the New Testament. One dissertation had both the Old and the New Testament connections. Most of papers were the translations from original languages with the comments of some parts of the Bible.Some of the priests with doctorates were employed at the theological departments of Polish universities and in seminaries. Doctors promoted by Theological Faculty of Jagiellonion University had great impact on the development of biblical thought and popularization of the Holy Scripture among the faithful in Poland in the second half of XX century.
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 487-501
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akta przewodów doktorskich i habilitacyjnych Wydziału Kościelnych Nauk Historycznych i Społecznych ATK
    Records of the registration and conferment procedure for a doctoral and postdoctoral degrees of the Faculty of Historical and Social Studies on the Academy of Catholic Theology in Warsaw
    Autorzy:
    Milewski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1026677.pdf
    Data publikacji:
    2011-12-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    dokumenty
    UKSW
    archiwum
    documents
    archive
    Opis:
    Records of doctoral proceedings of the Faculty of Historical and Social Studies contained in the archive of Cardinal Stefan Wyszyński University include not only the opened and completed doctoral proceedings of the faculty but also the records of recognition of doctoral degrees granted by foreign academic institutions. There are in total 89 archived units. There are supplemented by doctoral proceedings, which were opened but not completed for a variety of reasons - 6 units. Together they span the years 1973 to 1999. The complete documentation can be seen in Table 1. The records hare been filed according to their signatures following the rearrangement and cataloguing of the archive. They are therefore filed chronologically. The Table shows the main elements of the doctoral proceedings: - the signed records, - doctorant’s name, - thesis title, - number of pages in each volume of the thesis, - the discipline in which the doctorate was awarded, - the supervisor’s name, - the names of the reviewers, - commencement of the proceedings, - the date of the examination, - the date of the Faculty Board’s decision to award the degree, - the date and number of the doctoral certificate. The information in this article is primarily intended for those researching the history and studies carried out in the faculty.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2011, 96; 39-56
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-70 z 70

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies