Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Edith Stein" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-78 z 78
    Tytuł:
    Idea ofiary u Edith Stein
    The idea of sacrifi ce at Edith Stein
    Autorzy:
    Płazińska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/460336.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Edith Stein
    ofiara
    filozofia
    Józef Tischner
    krzyż
    fenomenologia
    sacrifice
    philosophy
    Jozef Tischner
    cross
    phenomenology
    Opis:
    Autorka podejmuje próbę wykazania ważności ofiary, którą złożyła z siebie Edith Stein. Analizuje ten czyn za pomocą myśli ks. Józefa Tischnera i Emmanuela Levinasa; z punktu widzenia fenomenologii. Elementem spajającym jest biografia Edith Stein i łączące się z jej życiem liczne analogie z Pisma Świętego. Głównym punktem prezentowanego artykułu jest założenie, iż ofiara Edith Stein była wiodącą ideą jej życia.
    The author attempts to demonstrate the validity of the sacrifice that Edith Stein made of herself, and analyzes the deed by thoughts of Józef Tischner and Emmanuel Levinas, f rom the point of view of phenomenology. The connecting element is the biography of Edith Stein and many analogies from Bible. The main point of the present article is the assumption that the victim Edith Stein was the most important idea of her life.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2014, 4; 43-47
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Phenomenology and Christian Philosophy: Edith Stein’s Three Turns
    Fenomenologia a filozofia chrześcijańska. Trzy przemiany Edith Stein
    Autorzy:
    Berkman, Joyce Avrech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/695555.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-23
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Opis:
    Niniejszy esej analizuje trzy fazy rozwoju religijnego Edith Stein w kontekście debaty toczonej w latach 20. i 30. XX wieku na temat relacji pomiędzy religią a filozofią. Debata ta koncentrowała się na kwestii, czy filozofię chrześcijańską należy uznać za oksymoron. Stein, po przejściu na rzymski katolicyzm w 1922 roku, określiła się jako filozofka chrześcijańska. Uważała, że chrześcijaństwo i filozofia nie są dla siebie wzajemnie antagonistami, a partnerami w poszukiwaniu podstawowych prawd o życiu i śmierci. Trzy przemiany duchowe Stein, które esej ten bada pod względem historycznym i biograficznym, odnoszą się do jej decyzji o zastosowaniu fenomenologicznych metod i spostrzeżeń filozoficznych do sfery religii, przeniesienia zainteresowania filozofki na perspektywę chrześcijańską i wreszcie wyboru katolicyzmu jako systemu wiary.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2019, 27, 2
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Feminine Genius According to Edith Stein
    Autorzy:
    Cathey, Alexandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507632.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    woman
    feminine genius
    Edith Stein
    culture
    society
    mother
    wife
    family
    husband
    children
    vocation
    spiritual motherhood
    spiritual companionship
    fenimism
    working woman
    religious woman
    love
    God
    self-gift
    relationship
    emotional formation
    value
    phenomenology
    Thomism
    Opis:
    The term feminine genius denotes a special intuition and sensitivity of a woman that helps her not only ascertain the needs of others but also empathize with the human condition in a way characteristic only of women. The article attempts to answer questions concerning the feminine genius, such as the following: What is spiritual motherhood? What is spiritual companionship? How can women express the qualities of companionship and motherhood in and out of their homes? What kind of obstacles do women need to root out of their hearts to build loving relationships? And, How does emotional formation prepare women for their vocation? The answers are sought from Edith Stein’s perspective, i.e. by drawing from the usage of phenomenology and Thomism adopted in her book, Essays on Women.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 295-337
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edith Stein in der deutschen Ernnerungs- und Geschichtspolitik
    The Representation of Edith Stein in Contemporary German Historical Culture
    Autorzy:
    Bernhardt, Markus
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042832.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    The article deals with the representation of Edith Stein in contemporary German historical culture. Being complex, Edith Stein’s biography is demanding to describe. Finding a narrative, which would embrace her whole live in a comprehensible way, is therefore a formidable task. The analysis of her representation in German historical culture has revealed that different groups in the German society use certain images of Stein for their own purpose. They choose a convenient part of her life that best supports the purposes of their specific project, be it a school, clinic, church, et cetera. Thus Edith Stein becomes a quarry in which everybody can find what they need to find.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 243-255
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spiritual Theology: The Contribution of Edith Stein
    Autorzy:
    Zyzak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29552041.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Spirituality
    Edith Stein
    mysticism
    anthropology
    states of life
    Opis:
    The author of the article studies the spirituality of Edith Stein. He presents Edith Stein’s contribution to the methodology of spiritual theology, her anthropological and theological vision, her evolution of the religious experience, the life of prayer and call to mysticism. Edith Stein carried out research which today would be regarded as being interdisciplinary. Her reflections have a huge influence on the methodology of the theology of spirituality. The spirituality of the Cross which Stein writes about in compliance with the classic masters, nowadays may be an adjustment to the incarnational spirituality, in her overly optimistic view on the usage of creatures and taking for granted the spiritual value of suffering.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 1; 115-130
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein w Rosji
    Edith Stein in Russia
    Autorzy:
    Sztajn, Oksana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042799.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    In this article a reception of Edith Stein’s philosophy in Russian academic, religious, artistic and medial discourses is presented. The author discusses scholarly elaborations devoted to Stein, her presence in media, libraries and on the Internet. Then, the author analyses the actual state of research, notably feministic and gender approaches, as well as the issue of corporeality, artistic works devoted to Stein and the contents of information services and websites.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 327-332
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zur rezeption des phänomens edith stein: „schauplatz” polen
    The Reception of the Phenomenon of Edith Stein: „Place of Action: Poland“
    Autorzy:
    Baaden, James
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042791.pdf
    Data publikacji:
    2016-02-04
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    The article shows the processes of reception of the person of Edith Stein in Germany, the Netherlands and Poland. According to the author, this reception could be divided into materials and processes. The first group includes impressions, opinions and interpretations. The second is formed, for instance, by beatification and canonisation documents. The author refers to Walter Benjamin and Hans-George Gadamer showing the dialogical elements of the reception process. Germany became the place where the reception of Edith Stein was the strongest due to its historical situation and the context of the ‘hearing’ of National Socialism as well as the role of the Catholic Church in the Third Reich. An alternative way of reception of Stein is exemplified by the Dutch town of Echt, which offered Edith Stein a few years of relative peace. Biographers have therefore tended to treat it one-sidedly as the first station of her last journey. Poland and the ways of reception of St. Edith Stein in the Polish reality since the 1950s occupy a special place in the paper.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 307-326
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Phänomenologie des Leibes bei Edith Stein und Hermann Schmitz
    Phenomenology of the Body (Leib) according to Edith Stein and Hermann Schmitz
    Autorzy:
    Kammler, Steffen
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042893.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Steffen Kammler carries out a detailed analysis of phenomenology of thebody contained in Edith Stein’s dissertation On the Problem of Empathy and Hermann Schmitz’s Philosphical System (System der Philosophie), highlighting similarities and deepdifferences in their views. The author shows the relevance of Edith Stein’s philosophical approach to these issues in dialogue with the newest trends in phenomenological studies and reveals the stimulating influence of Stein’s way of thinking about body (Leib) on German phenomenology in the second half of the twentieth century.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 101-109
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wierzyć według Edyty Stein
    „To Believe” According to Edith Stein
    Autorzy:
    Loba, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042884.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    The author begins with noticing an apparent absence of the problem of faith in the twentieth-century philosophy and its surprising return at the end of this century, notably in Gianni Vattimo’s and Julia Kristeva’s works. By creating a kind of dialogue between Stein’s phenomenology and Kristeva’s psychoanalysis, the author analyses the concept of faith from those two apparently distinct perspectives. In the discussion of Stein’s attitude recalledare her personal experiences as a philosopher along with her claims on faith as a foundation of knowledge of God, supplied by love and acting. From Kristeva’s point of view, far from the former one, the need of faith is a result of specific ‘going beyond oneself’ that is necessary in a process of forming one’s personal identity. While Stein believes in God, Kristeva believes in man.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 123-131
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edith Stein on the Highest Expression of the Feminine Genius
    Autorzy:
    Cathey, Alexandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507667.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Edith Stein
    feminine genius
    the Blessed Virgin Mary
    spiritual motherhood
    spiritual companionship
    Opis:
    Edith Stein sees the highest expression of the feminine genius in the Blessed Virgin Mary. This article presents (1) Edith Stein’s insights into what it means to walk with Mary and how her imitation provides women a secure path to nurturing a healthy emotional life necessary for fruitful spiritual motherhood and spiritual companionship, and (2) Edith Stein’s life which offers a concrete and relatively recent example of how the imitation of Mary helps women unlock their feminine genius.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2019, 8, 2; 479-494
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein: Wiara jako decyzja
    Edith Stein: Faith as a Decision
    Autorzy:
    Jędraszewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042889.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    In this article the author discusses the problem of faith understood as one’s own choice. Two turning points in Edith Stein’s life that determined her fate are shown: her early atheism and her return into faith. The second part of the text is devoted to Stein’s very essential claim: ‘This is true! ‘, which, in the author’s opinion, has a historical, epistemological as well as metaphysical-religious dimension. In his discussion of the epistemological dimension, the author recalls Descartes’ theory of will, while in his explorations of the metaphysical-religious dimension, he separates the metaphysical (where Stein is juxtaposed with Roman Ingarden) and religious (acknowledgement that Jesus is a Personal Truth) elements. The last part of the text depicts Stein’s divergence from Husserl’s phenomenological reduction, as well as from concepts of absolutely Origin ‘I’, and assigning to God the main role in every activity of the ‘I’. The path that Stein passed – in a matter of understanding of human being – could be described as a path from Husserl to Saint Augustine.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 113-122
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Racjonalność filozofii Edyty Stein
    The Rationality of Edith Stein’s Philosophy
    Autorzy:
    Półtawski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042924.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Starting from Ernst Tugendhat’s discrimination of the ‘dogmatic’ and the‘critical’ motive of Husserl’s epistemology, the author argues that the former leads to anatomistic, analytic theory of ‘pure consciousness’, while the latter needs to be developedby holistic approach, in which the cognitive justification – as Ernest Sosa put it – derivesultimately not from direct obviousness or plausibility alone but from maximum coherencewith all relevant considerations, including all relevant intuitively plausible data. Inthe centre of Edith Stein’s philosophy lies an elaborate theory of sense showing a hierarchicalorder of beings. This seems to involve just the ‘critical’ attitude. Yet, if this is correct,Stein’s understanding of the ‘moments of essence’ as constituting the upper layer ofthe order of sense seems to be a relic of the Husserlian ‘dogmatic’, atomistic motive
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 11-16
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Suffering as an Ecumenical Paradigm in Dietrich Bonhoeffer and Edith Stein
    Autorzy:
    Randall, Samuel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2054926.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Ewangelikalna Wyższa Szkoła Teologiczna we Wrocławiu
    Opis:
    Edith Stein and Dietrich Bonhoeffer, were both twentieth century ‘martyrs,’ who experienced personal loss and suffering. However, it was suffering for others, deliberately chosen and consciously endured, that was of theological significance for both of them. This paper seeks to demonstrate that for Stein and Bonhoeffer suffering was understood by them as providing an essential example or model of Christian discipleship and that both utilised the expression Stellvertretung—vicarious suffering—to describe this. This theological interpretation of suffering for others illustrates a fundamental ecclesial reality which is of ecumenical significance because of its Christological significance, which is why such suffering transcends confessional and denominational differences and is of paradigmatic significance. Furthermore, this paper will suggest that both Stein and Bonhoeffer understood that the Christian disciple, in vicarious suffering, becomes a Schuldübernahme: a bearer of the sins of others.
    Źródło:
    Theologica Wratislaviensia; 2016, 11 Dietrich Bonhoeffer na 500 lat Reformacji; 125-143
    1734-4182
    Pojawia się w:
    Theologica Wratislaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edith Steins Weg zur Wahrheit
    Ways to the Truth of Edith Stein
    Autorzy:
    Adamczyk, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607463.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    phenomenology
    thomism
    transcendent matters
    truth
    being
    knowing
    fenomenologia
    tomizm
    transcendentalia
    prawda
    istota
    poznanie
    Opis:
    Poszukując drogi do Prawdy, którą okazał się ostatecznie sam Bóg, Edyta Stein połączyła ze sobą dwa kierunki myślenia: fenomenologię oraz tomizm. Pierwszy z nich był dla niej metodą oglądu rzeczywistości, dzięki której przy spełnieniu określonych metodologicznych kroków możliwe było ujęcie istoty rzeczy. Drugi z kolei był źródłem wielorakich idei, zarówno z zakresu epistemologii, ontologii, jak również filozofii człowieka czy teologii, które to E. Stein częściowo przejęła oraz na swój własny, oryginalny sposób rozwinęła. Porównując analizy prawdy autorstwa św. Tomasza, za- mieszczone w dwóch pierwszych kwestiach De veritate z rozważaniami Stein na ten sam temat zawartymi w Bycie skończonym a bycie wiecznym, autorka szkicuje sposób, w jaki filozof oraz święta uzgodniła ze sobą oba kierunki, omawiając jednocześnie przyczyny oraz skutki takiego zabiegu.
    On her intellectual journey to the truth, which she after all defined as God himself, Edith Stein had managed to combine two philosophical approaches such as phenomenology and thomism. Former approach was considered by her as a method of describing the reality, which after fulfilling certain steps of methodology, could allow one to reveal the essence of things. The latter one, was perceived by her as a wide and versatile source of ideas obtained not only from epistemology and ontology, but also human philosophy and theology. These ideas were adopted by Stein and developed by her own sophisticated implications. By comparing Thomas Aquinas’ analysis on understanding the truths, contained in the first two parts of Disputed Questions on Truth (Questiones Dispu- tatae de veritate), with her reflections on the same aspect included in Finite and Eternal Being: An Attempt to an Ascent to the Meaning of Being, Saint Teresa Benedicta of the Cross discloses her explanation of synthesising these two philosophical schools, with her reasons and consequences of doing so.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2013, 27; 91-106
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Europa a świadectwo Edyty Stein
    Europe and the Testimony of Edith Stein
    Autorzy:
    Suchocka, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042796.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    This article, written from the legal and constitutional perspective, seeks to explore John Paul II’s reasons that made him announce Edith Stein the co-patroness of Europe. The author begins with recalling prior patrons of Europe that is Saint Benedict and Saint Cyril and Methodius, and juxtaposes it with further pope’s decision to add three saint women to them. It is also an occasion to discuss questions like: woman rights and request for their greater participation in the public sphere, the concept of ‘new feminism’, national and religious issues, ecumenical and interreligious dialogue, Judeo-Christian roots of the Europe, human rights and ‘civilisation of death’ – all related with Edith Stein. The last part of the article is devoted to the reflection on law: the natural and the so-called ‘good law’, as well as its establishment.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 345-354
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Oścień śmierci” według Edyty Stein
    „The sting of death” by Edith Stein
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043125.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Edith Stein’s ideas about an experience of death are reconstructed by using the parallel method, i.e. in comparison with the ideas of K. Jaspers, P. Ricoeur and U. Eco. The adoption of this method allows one to explore Edith Stein’s both philosophical and existential radicalism or to systematize philosophers’ convictions concerning a limit-experience, i.e. death. The experience of the Mystery of the Cross, which is equivalent to the experience of death, appears in E. Stein’s texts as the philosophers’ stone related to human experience. However, the verbalization of this experience as the “science of the Cross” and a “holy science” is at the same time the highest form of human knowledge.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2012, 9; 33-47
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Imago Dei, Ontological and Relational Interpretations. Introducing Edith Stein to the Debate
    Autorzy:
    Betschart, Christof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142950.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-06
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    antropologia teologiczna
    imago Dei
    analogia
    relacyjność
    ontologia
    osoba ludzka
    osobowa indywidualność
    Edyta Stein
    theological anthropology
    analogy
    relationality
    ontology
    human person
    personal individuality
    Edith Stein
    Opis:
    The complex theological treatment of the person as imago Dei has focused on ontological, functional, relational or eschatological interpretations, which either belong or possibly belong to all human beings. It is however unusual to encounter a reflection on the person’s intrinsic uniqueness as imago Dei. For Edith Stein intrinsic or a priori individuality refers to a unique quality of the person’s soul which unfolds more or less fully in the unity of the person’s body-soul-spirit unity: «the soul is destined for eternal being, and this destination explains why the soul is called upon to be an image of God in a “wholly personal manner.”» (FEB 504 [422]) This ontological approach contributes to a consideration of interpersonal enrichment through love, as a way to personal fulfilment and to complementarity through communion. An ontological approach to personal individuality thus paradoxically leads to the discovery of the existential primacy of relationality.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2022, 35, 1; 83-100
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein, córka narodu żydowskiego
    Edith Stein – a Daughter of the Jewish Nation
    Autorzy:
    Rastoin, Cecile
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042861.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    This article discusses the rich relation between Judaism and Christianity, one of the issues addressed by Stein in her intellectual explorations, as well as a matter pivotal in her life. By referring to Stein’s texts, her letters and other documents, as well as a claim made by commentators of her work and life, the author tries to expose numerous falsities and myths that arouse about Stein’s life. Beginning with an overview of Judaic tradition in which Stein grew up, the author then depicts the socio-political situation of Breslau as well as Stein’s family history. Next, C. Rastoin emphasises the moment when Stein recognised the power of Cross and joined the Catholic Church, yet at the same time did not cease to love the Jewish nation or feel a member of it. The last part of the text outlines Israel’s theology as well as a request for Judeo-Christian reconciliation and reciprocal respect.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 169-184
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kontrowersje wokół postaci Edyty Stein
    The Controversies over the Figure of Edith Stein
    Autorzy:
    Sójka, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042818.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Is Edith Stein a symbol of reconciliation between Jews and Catholics or just the opposite – a major stumbling block? This question was asked by Susanne Batzdorff, Edith Stein’s niece, in her memories. It should be repeated today if we try to approach seriously the theme of Catholic-Jewish dialogue. For many Catholics, it is not easy to understand the Jewish point of view regarding the canonization of St. Teresa Benedicta of the Cross. Therefore the aim of this article was to present this perspective and its justification, the understanding of which seems to be a precondition of a real dialogue, the dialogue where both sides are given the same right to express their thoughts, claims and reservations. The relatives of Edith Stein and Jewish commentators on her life and death underline that they have lost Edith Stein twice: first, when she made her conversion to Catholicism and, second, after her death, when she became a symbol of Christian martyrdom, the fact which finally led to her canonisation in 1998. In their eyes, Edith Stein had nfaced discrimination during her professional career and died in the gas chamber as a Jew. She was refused tenure at German universities as a Jew and as a woman. Obviously, as a Catholic nun, Edith Stein herself had the right to read these facts as an evidence of apre-existing God’s plan: all her personal failures were meant to lead to a final and essentialvictory made possible by her conversion. But the Jewish perspective, for obviousreasons, is different: the Jewish community lost one of its members in a period when integration seemed natural in the face of the Nazi threat. The second loss of Edith Steinwas a symbolic one: canonisation made her one of Catholic saints – despite the fact thatshe died as a Jew along with millions of other victims of the Shoah. Was her death a partof God’s project to convoke her to sanctity? Should we understand that the Holocaustwas also part of the same plan.The second loss, in fact, is connected with the symbolic appropriation of theHolocaust by the Catholic Church by underlying the Christian martyrdom evidenced bythe death of Edith Stein. In view of the fact that she died together with six millions otherJews, the question arises why her martyrdom led only her to sanctity and not any otherJews? Was her conversion a reason why she was such rewarded? For Jews, it is bothtragic and paradoxical that Edith Stein converted to Catholicism which for centuries hasblamed Jews for killing Jesus Christ and has instigated anti-Semitism. The latter finallyled to Hitler’s plan of the final solution. Even today, among Catholics, a claim can be heard that conversion to Christianity is a logical step, natural consequence, and kind ofcompensation once a Jew admits that it was a historical mistake not to recognise Jesus Christ as the Son of God. Therefore it would be natural to honour Edith Stein for her decision to convert. In conclusion, the author of the article states once more that without understanding the Jewish perspective on life and death of Edith Stein neither a dialogue or reconciliation is possible between Jews and Catholics.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 285-293
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein w świetle ikony
    Edith Stein in the Light of the Icon
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042843.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    In this article discussed is the phenomenon of icon sui generis and a phenomenon of Edith Stein as anicon. Stein’s philosophy of Light is inscribed into a philosophical lineage of the icon, especially platonic and neoplatonic, what leads to creating an idea of iconic cognition – its foundation is a connection between trace and reflection revealed in an icon which is both a representation and a presence of God. By referring to Stein’s late philosophy as well as her biography the author describes a merge between those two domains which leads to an absolute, iconic cognition and therefore allows presenting Stein as an iconic figure, which power reveals itself in her supernatural emanation. This emanation as well as a symbiosis between cognition and existence creates an essence of Edith Stein’s phenomenon.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 219-239
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edith Stein – “Great Daughter of Israel and Carmel”, Searching for the Truth Every Day
    Autorzy:
    Pryba, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668251.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Truth
    God
    Love
    Cross
    Daughter of Israel
    Carmel
    Opis:
    Edith Stein was born in a traditional religious Jewish family. In her youth, she stopped praying and lost her faith in God. She was, however, very faithful in searching for the truth, which had become her life's passion. First, the article presents various definitions of truth. Then it deals with phenomenological methods of discovering the truth about man, which were characteristic of Edith Stein. Finally, it shows her discovery of the God of Love, who pulled her towards mystical union in the spirituality of Carmel. St. Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein) died in the concentration camp at Auschwitz experiencing the mystery of the Cross of Christ and sacrificing herself for her nation.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2015, 5, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Theocentrism in Edith Stein’s (St. Teresa Benedicta of the Cross’s) Late Anthropology
    Autorzy:
    Guerrero van der Meijden, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668305.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Saint Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein)
    theocentrism
    threefold structure of the human being
    body
    soul
    spirit
    Opis:
    This article proposes the thesis that Edith Stein’s late anthropology has a theocentric orientation. The threefold structure of a human being consisting of a body, soul and spirit is examined in order to validate the thesis. First of all, the finitude of a human being points out to the eternal being and – consequently – human beings are not conceivable by themselves, without the context of God. Moreover, the hylomorphic union of the body and soul adopted from Aristotelian and Thomistic philosophy is enriched in Stein’s anthropology by the concept of spirit. This results in a threefold structure and is reason enough to suggest man’s iconic similarity to the Trinity. Furthermore, Stein takes over St. Teresa of Avila’s concept of an internal center of the soul, which can be a meeting point between a person and God. The analysis of the soul’s center supports the main thesis.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Theocentrism in Edith Stein’s (St. Teresa Benedicta of the Cross’s) Late Anthropology
    Autorzy:
    Janiak, Alicja
    Rynio, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668303.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Janusz Korczak
    child
    upbringing
    originality
    relevance
    Opis:
    anusz Korczak’s ideas and practical pedagogical achievements permanently went down in the history of Polish and world pedagogy. They have become a unique source of knowledge, ideas and inspiration in the quest for new educational solutions. His rich literary works, especially the pedagogical trilogy entitled How to Love a Child, is both a source of knowledge and inspiration for further reflection and research in the field of pedagogic sciences and an encyclopaedia of practical knowledge in the area of care, upbringing and education. The purpose of this article is to depict Korczak as a person, tutor, guardian, researcher-clinician and show his moral credibility confirmed with testimony to love. Not only does it present the topicality and importance of his pedagogical message but it also indicates the possibility of being a role model for many of today’s tutors and teachers.
    This article proposes the thesis that Edith Stein’s late anthropology has a theocentric orientation. The threefold structure of a human being consisting of a body, soul and spirit is examined in order to validate the thesis. First of all, the finitude of a human being points out to the eternal being and – consequently – human beings are not conceivable by themselves, without the context of God. Moreover, the hylomorphic union of the body and soul adopted from Aristotelian and Thomistic philosophy is enriched in Stein’s anthropology by the concept of spirit. This results in a threefold structure and is reason enough to suggest man’s iconic similarity to the Trinity. Furthermore, Stein takes over St. Teresa of Avila’s concept of an internal center of the soul, which can be a meeting point between a person and God. The analysis of the soul’s center supports the main thesis.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Family in the Life and Works of Saint Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein)
    Autorzy:
    Zyzak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668227.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    family
    marriage
    Edith Stein
    Teresa Benedicta
    Opis:
    In modern times as never before, marriage and family are in danger. The contemporary problems were already present in many aspects in the times of Edith Stein. The author of the article studies the life and the works of the Saint with regard to marriage and family. For Edith Stein, marriage is an inseparable union of a man and woman, which, thanks to the sacramental grace, is filled with special strength to maintain reciprocal love and fidelity and also to cooperate with God in giving life and educating children. In Edith Stein’s opinion, both the husband and the wife in the family have rights and duties connected with being God’s image, bearing and bringing up children and transforming the world by their work. Edith, however, noted the difference between sexes and the way in which the tasks were realised according to the nature and the different callings. The Saint saw the necessity of complementarity of sexes and generations in a harmonious family. Such a vision of marriage and family is still applicable in our times.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2017, 7, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein w pamięci Wrocławia
    Edith Stein in the Memory of the City of Wrocław
    Autorzy:
    Topp, Izolda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042831.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    The article seeks to explore the role of Edith Stein’s memory in creating the contemporary identity of the city of Wrocław. The author distinguishes between two forms of this memory, that is to say remembrance and symbolic places (lieux de mémoire). The places of remembrance of Edith Stein, who was born in Breslau, are connected with her biography and the time she spend in this city. The symbolic places of the memory of Edith Stein represent the values of her life (such as the European Peace Cross, meticulously analysed by the author). Both forms of memory variously transformed the space of the city in significant landscape.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 257-268
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein i Roman Ingarden -koncepcje człowieka
    Edith Stein and Roman Ingarden –Concepts of Man
    Autorzy:
    Stróżewski, Władysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042923.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    In this article the author reconstructs and compares two concepts of man in thoughts of two great phenomenologists – Edith Stein and Roman Ingarden – connectedjoint not only by the intellectual bond but also by great friendship. The paper consists of two parts. First, the author presents Stein’s and Ingarden’s philosophy of man. Suchnotions as: subject, soul, spirit and body, experience, self-experience and activity of will, are shown from two perspectives. By analysing terminology used by both Stein and Ingardenin their works, the author tried to depict an appropriate – according to them –psychophysical constitution of man. While discussing Stein’s concepts, the author demonstratesalso her transition from phenomenology to mystical domain as well as her inspirationof Saint John of the Cross’ and Saint Theresa of Ávila’s works. Ingarden did notenter as firmly as Stein into the mystical domain, yet he opened a path into the Transcendenceby creating a concept of metaphysical qualities.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 17-27
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “From phenomenon, throughout the fact, to foundation”. Outline of the concept of man and its development according to Edith Stein (1891–1942)
    Autorzy:
    Chrost, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956604.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Edith Stein
    anthropology and pedagogy
    life and intellectual transgressions of Edith Stein
    Opis:
    Edyta Stein – Sister Teresa Benedicta of the Cross – was fascinated by the “mystery of man”. Discovering this mystery led her to experience the “mystery of God”. She had a beautiful and difficult road leading through life and scientific transgressions, the path from thanatology to transthanatology, from the existence of a contingent existence to the existence of eternal Being. According to Edith Stein, the existence of man is unique. Everyone has to discover the fullness of his existence. Here comes Stein’s transition from psychological and philosophical considerations (phenomenon-fact) to theological considerations (foundation). By learning about God, man recognizes himself and discovers the ultimate truth of his existence. Whoever does not reach himself will not find God and enter eternal life. Or better: whoever does not find God will not find himself (no matter how much focus he will give on finding himself) and the source of eternal life that awaits him in his own interior.
    Źródło:
    Biuletyn Historii Wychowania; 2019, 40; 85-96
    1233-2224
    Pojawia się w:
    Biuletyn Historii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein jako krytyk ontologii fundamentalnej Heideggera
    Edith Stein as a Critic of Heideggers Fundamental Ontology
    Autorzy:
    Przyłębski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042902.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    While Stein truly admired Heidegger, she was nevertheless deeplysceptical of the direction that his philosophy took. What caused such a flattering assessment of Heidegger was primarily, but not exclusively, her reading of Being and Time. In this work,Stein saw the development of the issues that fascinated her for a long time and whichwere for her more important than epistemological studies that dominated Husserl’s research.It was a matter of individual, unique, human existence. Her critical review ofHeidegger's book shows two elements that set the way for the development of a comprehensive,systematic hermeneutical philosophy. The first is the stress on the importance ofthe human community against the domination of das Man. The second component is heraccount of death, in response to Heidegger's description of being-towards-death
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 41-52
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tajemnica Eucharystii w pismach Edyty Stein
    The Mystery of the Eucharist in the writings of Edith Stein
    Autorzy:
    Feduś, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571722.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Edyta Stein
    Eucharystia
    msza święta
    Edith Stein
    the Eucharist
    the Mass
    Opis:
    Artykuł odsłania tajemnicę Eucharystii, jaką zawierają pisma Edyty Stein. Dzieła świętej stanowiły bogaty materiał badawczy, ponieważ charakteryzują się głębią teologicznych, filozoficznych i psychologicznych rozważań. Artykuł wskazuje na źródła, na których Edyta Stein opierała się przy opracowywaniu zagadnienia Eucharystii. Następnie ukazuje, jak w swoich pismach ujmowała istotę mszy świętej. Z przeprowadzonej analizy wyłania się szczególnie ofiarniczy charakter sakramentu ołtarza. W ostatniej części artykuł przedstawia głębokie i jasno sformułowane myśli świętej dotyczące skutków Eucharystii, będące wynikiem jej osobistego doświadczenia.
    The article looks at the way Edith Stein presents the mystery of the Eucharist in her works. Because ofthe deepness of hertheological, philosophical, and psychological thought, her writings proved to be a rich trove of material for research. The paper shows the original sources that Edith Stein used while working to understand the Eucharist.Nextit presentsthe way thatthe Saint understood the essence ofthe Mass. From the analysis emerges a particularily sacrificial character ofthe Sacrament ofthe Altar. In the last part, the article shows Edith Stein’s deep and clearly stated views on the effects of the Eucharist, that are based on her own personal experience.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2017, 21, 1(46); 121-134
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowanie i kształcenie według Edyty Stein
    The upbringing and the education of girls according to Edith Stein
    Autorzy:
    Wyrwicka, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626740.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Opis:
    An article presents issues related to the girls’ education which Edith Stein were bringing up in her discourses and articles. Edith Stein was introduced briefly in the text; her pedagogical activity and work were presented, as well as basis of her pedagogical thought. Moreover, the article shows aims and process of girls’ formation, attributes of an authentic educator and a matter of women’s career. In conclusion, the Author attempts to show potential and significance of these issues regarding to current educational problems.
    Artykuł przedstawia zagadnienia związane z wychowaniem i kształceniem dziewcząt, jakie w swoich pismach podejmowała Edyta Stein. W tekście przedstawiono krótko niemiecką uczoną, wskazano na jej twórczość i działalność pedagogiczną, jak również ukazano podstawy jej myśli pedagogicznej. Dalej zaprezentowano cele i przebieg formacji dziewcząt, cechy autentycznej wychowawczyni, a także podjęto kwestię pracy zawodowej kobiet. Na koniec usiłowano ukazać potencjał i znaczenie rozważań Edyty Stein w kontekście dzisiejszych problemów związanych z edukowaniem i wychowywaniem dziewcząt.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2019, 14, 2; 50-63
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niemcy czy Żydzi? Wrocławskie środowisko Edyty Stein
    Jews or Germans? The Breslaus Cultural Background of Edith Stein.
    Autorzy:
    Rybińska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042864.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    This article is devoted to Edith Stein's background in Breslau. The basic sources are the texts of Edith Stein and Suzane Batzdorf, aided by the author’s own research on the life of the Jewish Community in Wrocławin the 19th and 20th century. The main issue addressed in the paper regards the extent to which Edith Stein’s life was influenced by the Jewish and German societies. Importantly, her education was not religious and her friends along with some family members were secularised. The identity of Breslau's Jews was complex; even though they were not multilingual, yet certainly multicultural, having been Jews and Germans at the same time. This variety was the keynote of Stein’s background. The question therefore should not be formulated as‘Jews or Germans?’ but rather how much Jewish and how much German they were? The answer is as complicated as their complex identity.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 157-167
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rodzina w świetle personalizmu integralnego Edyty Stein
    Family in the light of Edith Stein’s integral personalism
    Autorzy:
    Kmiecik, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475445.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    integral personalism
    person
    relations
    education
    family
    personalizm integralny
    osoba
    relacje
    wychowanie
    rodzina
    Opis:
    Edith Stein – St. Teresa Benedicta of the Cross (1891–1942) undertook the issue of the family in the context of analysing a human person as a relational being. She compiled her experiences connected with the family she grew up in. She was aware of the threats awaiting the family connected with maintaining its unity and fulfilling its proper functions. Stein’s concept of the family is first of all community which is characterized by many interpersonal interactions and related values. She also perceived the family as the picture of the God’s image, which is indicated by biblical descriptions of the creation of the man, as well as by Augustinian concept of the Trinity. Man’s resemblance to God is expressed in complementarity of the woman and the man and their capacity for fruitful love. A married couple, being in the relation of a free gift of themselves and constituting the base of the family, can evolve in order to create educational environment for their offspring. Thus the family is the first and the most appropriate place to form a man as an integral mature person, comprising both physical, sensual and emotional sphere, together with moral, spiritual and religious one. The concept of the family and the way Edith Stein undertakes the issue of the family put her research into the current of integral personalism.
    Edyta Stein – św. Teresa Benedykta od Krzyża (1891–1942) podejmowała problematykę rodziny w kontekście analizy osoby ludzkiej jako istoty relacyjnej. Opracowała także wspomnienia doświadczeń związanych z rodziną, w której się wychowała. Miała przy tym świadomość zagrożeń czyhających na rodzinę związanych z utrzymaniem jedności i spełnianiem jej właściwych funkcji. Rodzina w koncepcji Stein jest przede wszystkim wspólnotą charakteryzującą się licznymi interakcjami międzyludzkimi i bliskimi wartościami. Ponadto w rodzinie Filozofka dostrzega odwzorowanie obrazu Bożego, co wykazuje na podstawie biblijnych opisów stworzenia człowieka, jak i augustyńskiej koncepcji Trójcy Świętej. Ludzkie podobieństwo do Boga wyraża się w komplementarności kobiety i mężczyzny oraz uzdolnieniu do owocnej miłości. W relacji wolnego daru z siebie stanowiąca fundament rodziny para małżeńska może dojrzewać do tego, by stworzyć środowisko wychowawcze dla zrodzonego w związku potomstwa. Rodzina zatem jest pierwszym i najwłaściwszym miejscem formowania człowieka do integralnej dojrzałości osobowej, obejmującej zarówno sferę fizyczną, zmysłową, emocjonalną, uczuciową, moralną i religijną. Przedstawiona koncepcja rodziny i sposób podejmowania przez Edytę Stein kwestii związanych z rodziną wpisuje jej badania w nurt personalizmu integralnego.
    Źródło:
    Family Forum; 2014, 4; 53-70
    2084-1698
    Pojawia się w:
    Family Forum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odwaga świadomości. O francuskiej recepcji Edyty Stein
    The Courage of the Consciousness. The French Reception of Edith Stein
    Autorzy:
    Przybylska, Nelli
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042805.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    In the 1930s, Edith Steinattends a phenomenological conference in Juvisy (where she meets Jacques Maritain), therebyentering the French intellectual world. Stein knows French: she is interested in the Carmel in France, including the Carmelites of Compiegne, whom remind her of the death of expiatory sacrifice. And yet the position of Stein and her ideas in the French humanistics is problematic. The current principle of secularism certainly constitutes a resistance to the adoption of Stein’s works in France. Moreover, for a long time Stein’s works were neither translated nor published and as consequence the French philosophical world for years could not read and confront her thoughts. The reception of her works has been recently changing. Perhaps Stein, being a Jew and a German woman, aids a multireligious, multicultural and secularised society.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 295-306
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Unum esse cum Deo. Moral Implications Of Faith In The Light Of Geistliche Texte I And II Of Saint Teresa Benedicta Of The Cross (Edith Ste in)
    Autorzy:
    Chojnacki, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1919008.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Edith Stein
    spirituality
    moral imperative
    faith
    Opis:
    In the spiritual texts contained in two volumes of Geistliche Texte I and II (ESGA, Vol. 19 and 20), St. Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein) presents the personal experience of faith in God and God, which calls man to respond to the call to live with Him in the communion of persons. Stein tries to explain the essence of deep Christianity, which she considers not only as a cultural-traditional religion, but as a daily effort to work out the time to realize the principle of unum esse cum Deo, in accordance with the chosen way of life vocation and its implementation. The answer to God’s call is imperative, it flows from the inside of man and is not imposed on him externally.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2019, 57, 2; 7-27
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Veritative argument against the life and thought of Edith Stein
    Argument werytatywny na tle życia i myśli Edyty Stein
    Autorzy:
    Ciereszko, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950740.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    argument werytatywny
    wiarygodność Objawienia chrześcijańskiego
    ostateczna Prawda
    osobowa Prawda
    motywy wiarygodności Objawienia chrześcijańskiego
    Edyta Stein
    veritative argument
    the credibility of the christian revelation
    the ultimate truth
    the personal truth
    the motives of credibility of christian
    revelation
    edith stein
    Opis:
    This article has attempted to demonstrate the practical verification of the veritative argument in the life of Edith Stein and to indicate the possibility of taking advantage of her conclusions in the construction of the argument, especially in terms of strengthening its motivational merit. That argument serves to justify the credibility of the divine and Christian revelation by demonstrating that the source of all truth is God, who is also the ultimate truth that explains the meaning of human life and all that exists. Edith Stein, while looking for the truth and meaning of life, found God, the highest Truth. Through the encounter with God she discovered her destiny, a life spent in union with Him in eternity. Her path to the truth and God bears the marks of the process of reaching the ultimate truth, the God of revelation, and this process is included in the structure of the veritative argument. In this way, the experience of Edith Stein can be considered as a practical verifi cation of that argument. In addition, in her philosophical and theological inquiry, one can fi nd the mystery of God, personal truth, essential for the recognition of God as the ultimate truth, which is vital in understanding veritative argument. The truth of God in her approach has three dimensions: personal, relational, and explanatory. Such perceived truth serves for better understanding of the meaning of human life, especially in religious dimension, which is also crucial in veritative argument. Edith Stein showed in her anthropology that man nhas an innate predisposition to seek the truth, and her knowledge had a positive eff ect on the development of man and his life, which is signifi cant in investigating the sources of the argument. Stages in the process of searching the truth, distinguished by Edith Stein, (the attitude of intellectual openness to reality, good will in the quest to uncover the truth, determination and consistency in seeking, the attitude of „empathy”, humility opening up to the transcendent) converge with internal symptoms: dependency on eff ectiveness of the argument, or on its motivational value, enriching and expanding the argument. Similarly, external conditions which had a positive impact on the process (living environment and education, Husserl’s phenomenological method, testimony Christians’ life in faith) correspond to and reinforce the subject (objective) circumstances of the eff ectiveness of the argument.
    W artykule podjęta została próba wykazania praktycznej weryfikacji argumentu werytatywnego w życiu Edyty Stein oraz wskazania na możliwość zastosowania jej przemyśleń w konstruowaniu tegoż argumentu, zwłaszcza w aspekcie wzmocnienia jego waloru motywacyjnego. Argument werytatywny służy uzasadnianiu wiarygodności Objawienia Bożego i chrześcijańskiego poprzez wykazywanie, że źródłem wszelkiej prawdy jest Bóg, który jest też ostateczną Prawdą wyjaśniającą sens życia człowieka i wszystkiego co istnieje. Edyta Stein szukając w swym życiu prawdy i sensu życia odnalazła Boga, najwyższą Prawdę. Przez spotkanie z Bogiem odkryła swe przeznaczenie, życie w zjednoczeniu z Nim w wieczności. Jej droga do prawdy i Boga nosi znamiona procesu dochodzenia do ostatecznej Prawdy, Boga Objawienia, a proces ten zawiera się w strukturze argumentu werytatywnego. W ten sposób doświadczenie Edyty Stein może być potraktowane jako praktyczne zweryfikowanie tegoż argumentu. Dodatkowo w jej myśli filozoficzno-teologicznej można odnaleźć dociekania tajemnicy Boga, osobowej Prawdy, istotne dla ujęcia Boga, jako ostatecznej Prawdy, a właśnie argument zmierza do wykazywania, że prawda zawiera się w Bogu Objawienia. Prawda w Bogu w jej ujęciu ma wymiar: osobowy, relacyjny i wyjaśniający. Tak postrzegana prawda służy pełniejszemu odkryciu sensu życia człowieka, przede wszystkim w wymiarze religijnym, co również przynależy do istoty argumentu. Edyta Stein wykazuje w swej antropologii, że człowiek ma wrodzone predyspozycje do poszukiwania prawdy, a jej poznanie wpływa pozytywnie na rozwój człowieka i jego życie. Te stwierdzenia są znaczące dla problematyki źródeł argumentu. Wyróżnione w myśli Edyty Stein uwarunkowania procesu dochodzenia do Prawdy i Boga (postawa otwartości intelektualnej względem zastanej rzeczywistości, dobra wola w dążeniu do odkrycia prawdy, determinacja i konsekwencja poszukującego, postawa „wczucia”, pokora otwierająca na rzeczywistość transcendentną) zbiegają się z wewnętrznymi, podmiotowymi uzależnieniami skuteczności czy waloru motywacyjnego argumentu i w jakimś stopniu je ubogacają oraz poszerzają. Podobnie uwarunkowania zewnętrzne, które wpłynęły pozytywnie na ten proces (środowisko życia i wychowanie, metoda fenomenologiczna Husserla, świadectwo życia wiarą spotykanych chrześcijan) korespondują i wzmacniają przedmiotowe (obiektywne) okoliczności skuteczności argumentu.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2016, 15, 2
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pedagogiczne i psychologiczne aspekty empatii w twórczości naukowej i życiu Edyty Stein
    Autorzy:
    Barbara, Mróz,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892298.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    empathy
    Edith Stein
    competence
    social relations
    autonomy
    Opis:
    The origins of the term ‘empathy’ go back to the beginning of the 20th century, when the foundation of analyses of the phenomenon were philosophical (phenomenological) deliberations on the issue of getting to know mental states of other people. The first psychologist to draw on achievements of phenomenologists and to use the term Die Einfühlung was Theodor Lipps (Lipps 1897). In the Anglo-Saxon literature the term was translated as ‘empathy’, sharing another person’s emotions. In our times, in pedagogy and psychotherapy, significant findings on empathy were made by Carl Rogers (1975), a personality psychologist. The article presents fragments of selected Edith Stein’s letters and statements that prove her interest in the issue of empathy both in her academic as well as personal life.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2016, 61(4 (242)); 97-115
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jerzy Machnacz, Monika Małek-Orłowska, Krzysztof Serafin (Ed.), „The Hat and the Veil. The Phenomenology of Edith Stein / Hut und Schleier. Die Phänomenologie Edith Steins
    Autorzy:
    Sznajder, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944462.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Edith Stein, phenomenology, thomism, anthropology, ways to God
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 2; 509-518
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kobieta - towarzyszka, matka, oblubienica. Edyty Stein studium o powołaniu
    Woman – accompany, mother, beloved Edith Stein’s study about vocation
    Autorzy:
    Strembska-Kozieł, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811424.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    powołanie
    kobieta
    kobiecość
    natura
    wychowanie
    vocation
    woman
    womanliness
    nature
    education
    Opis:
    Powołanie jest przedmiotem badań wielu dyscyplin naukowych – psychologii, teologii, filozofii czy socjologii – jednakże brakuje wciąż w tej dziedzinie opracowań pedagogicznych. Zwłaszcza dziś, kiedy to szumnie ogłasza się tzw. kryzys powołań, podając statystyki dotyczące mężczyzn wstępujących do seminariów duchownych i wspólnot zakonnych, kobiet w klasztorach, czy rozwodów. W obliczu tych problemów powinno stanąć do działania wychowanie, wychowanie służące rozeznawaniu powołania. Artykuł ten poświęcono pedagogicznym aspektom powołania w ujęciu Edyty Stein, Żydówki, doktora filozofii, karmelitanki bosej, świętej męczennicy. Jej twórczość naukowa dotycząca powołania, począwszy od powołania ogólnoludzkiego po zawodowe, jest nieocenionym źródłem wskazań wychowawczych i pedagogicznych. Szczególnie wiele miejsca Stein poświęciła powołaniu kobiety − towarzyszki mężczyzny, matki i oblubienicy, a także rozpoznaniu swoistości jej natury i zadań.
    The abstract presents thought and life of Edith Stein about women’s vocation. The author is searching an answer for question about the essence of femininity and a special role of the woman in modern world. The paper is also analysis vocation as educational assignments and pedagogical bases of forming vocation in family.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2014, 6(42), 1; 87-98
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Saint Teresa of Avila in the Life and Writings of Edith Stein
    Teresa Wielka w życiu i pismach Edyty Stein
    Autorzy:
    Feduś, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/695077.pdf
    Data publikacji:
    2019-01-05
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Opis:
    This paper analizes in what way Teresa of Avila affected the life and thinking processes of Edith Stein. The author focused especially on a particular moment in Edith Stein’s life, when she discovered Teresa of Avila, to show how it influenced Edith’s spirituality. While reading the book by Teresa of Avila, Edith Stein found God, the Only Truth, and this experience helped her to open up to the whole new world inside her. Teresa of Avila become Edith’s guide, who would lead her along the paths of faith, teaching her the way of prayer and developing her personality. In her many writings, Edith Stein tried to present Saint Teresa of Jesus in such a way, as to make her more familiar. Her insightful analysis of Teresa’s works resulted in the in-depth philosophical and theological reflection of her thought. Another task of the article was to show how much alike elements there are in lifes of both women in an attempt to illustrate, that the similar life experiences influence in a similar fashion the processes taking place inside the human soul.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2016, 24, 1
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uczucie, osoba i wartości w fenomenologicznych badaniach Edyty Stein
    Feeling, person and values in the phenomenological investigations of Edith Stein
    Autorzy:
    Borek, Filip
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431156.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    phenomenology
    feeling
    feeling a value
    person
    spirit
    value
    empathy
    understanding
    personalism
    fenomenologia
    uczucie
    czucie wartości
    osoba
    duch
    wartość
    wczucie
    empatia
    rozumienie
    personalizm
    Opis:
    The article is an attempt at analyzing the descriptions of the relations between feelings, person and values that are presented in Edith Stein’s “On the problem of empathy”. Our aim is to show the correlations between person and values. To that end, it is essential to sketch Stein’s phenomenology of feelings. The article argues that some of the views proposed by Stein are problematic. In particular, it is pointed out that Stein’s analysis of the objective side of feeling and of the essence of values is inadequate. The central point of the critique concerns Stein’s view of the relations between “feeling a value” (Wertfühlen) and feelings (Gefühle). The notion of person and its phenomenological constitution is then discussed with reference to Stein’s dissertation, with a specific focus on its intersubjective dimension. It is argued that according to Stein one’s own emotional life is crucial to understanding other persons. The analysis of “On the problem of empathy” is deepened through illustrations of some changes in the way of treating axiological problems in Stein’s phenomenology.
    W niniejszym artykule podejmuje się próbę przeanalizowania zaprezentowanych przez Edytę Stein w O zagadnieniu wczucia opisów relacji między uczuciami, osobą oraz wartościami. Pokaże się przede wszystkim, na czym polega postulowana przez Stein korelacja między osobą a wartościami. Istotne dla tego celu będzie zarysowanie Stein fenomenologii uczucia. W artykule wskazuje się na problematyczność niektórych ujęć proponowanych przez autorkę. Zwraca się uwagę przede wszystkim na niedostateczność analizy przedmiotowej strony uczuć oraz istoty wartości. Centralnym punktem krytyki jest jednak pogląd Stein, traktujący czucie wartości oraz uczucia jako dwa kierunki jednego przeżycia. Pokazuje się, czym w ujęciu autorki jest osoba oraz w jaki sposób dochodzi do jej fenomenologicznej konstytucji. Stawia się również omawiane zagadnienia w kontekście intersubiektywności. Argumentuje się, że według Stein własne życie emocjonalne człowieka posiada istotne znaczenie dla rozumienia innych osób. Analizę O zagadnieniu wczucia pogłębia się przez wskazanie na pewne zmiany w ujęciu zagadnień aksjologicznych w późniejszych rozprawach Stein.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 2; 5-27
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pole eksperymentalne Warthegau. Glossy do pewnych wypowiedzi Edyty Stein
    The Experimental Area of Warthegau. Glossy to Some Statements of Edith Stein
    Autorzy:
    Grzywacz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042858.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    On the basis of fragments selected from the letters written by Edith Stain, an attempt was made to analyse her life in the context of the situation of the Jews in Germany in 1933-1942. The emphasis is put on the preparatory phase of the Nazi conception of Endlösung and on the role of the so-called Warta River Country (Warthegau) in the realisation of this conception. The history of the organisation of the first death camp for the Jews in Chełmno upon Ner is described.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 185-197
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein – Teresa Benedykta od Krzyża w życiu w pismach Karola Wojtyły – Jana Pawła II
    Edith Stein – Teresa Benedicta of the Cross in the Life and Works of Karol Wojtyła – John Paul II
    Autorzy:
    Zyzak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571528.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Edyta Stein
    Karol Wojtyła
    filozofia chrześcijańska
    Edith Stein
    Christian philosophy
    Opis:
    Autor stara się porównać życie i twórczość Edyty Stein i Karola Wojtyły, oraz ukazać jej postać w nauczaniu Jana Pawła II. Najpierw chodzi o aspekt biograficzny. Następnie zostaje porównane podejście do badań filozoficznych. Wreszcie artykuł ukazuje nauczanie papieża na temat Edyty Stein jako filozofa, męczennicy, mistyczki i wzoru dla kobiet. Następuje to przy okazji jej beatyfikacji, kanonizacji i ogłoszenia jej patronką Europy.
    The author compares the life and the works of Edith Stein and Karol Wojtyła, and shows her in the teaching of John Paul II. The first part deals with biographical aspects. After this philosophical researches are compared. Finally the article presents the pope’s teachings about Edith Stein as a philosopher, martyr, mystic and good example for women. This teaching took place on the occasion of beatification, canonization and the declaration of Edith Stein as patron of Europe.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 191-209
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pedagogiczne aspekty filozofii personalistycznej Edyty Stein i Józefa Tischnera
    Pedagogical Aspects of Edith Stein`s and Joseph Tischner`s the Personal philosophy
    Autorzy:
    Strembska-Kozieł, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1810964.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wychowanie
    antropologia
    filozofia wychowania
    fenomenologia
    education
    anthropology
    philosophy of education
    phenomenology
    Opis:
    Artykuł mówi o poszukiwaniu pedagogicznych aspektów myśli fenomenologów – Edyty Stein oraz Józefa Tischnera. Ich filozoficzne dociekania otwierają współczesną pedagogikę nie tylko na wiedzę o człowieku, ale także nowe perspektywy myślenia o jego wychowaniu na drodze redukcji fenomenologicznej. Każdy z tych autorów wychodzi od pytań zasadniczych – o naturę i istotę bytu ludzkiego - by następnie móc dostrzec tkwiący w człowieku wewnętrzny dynamizm, tak ważny dla osobowego rozwoju i doskonalenia.
    The article talks about looking for the pedagogical aspects of thought phenomenologists - Edith Stein and Joseph Tischner. Their philosophical studies open modern pedagogy, not only on the knowledge of man, but also a new perspectives of thinking about his upbringing in the way phenomenological reduction. Each of these authors begins their searches with a fundamental questions - about the nature and essence of the human being, would then be able to perceive inherent in a man the internal dynamism, so important for a personal development and improvement.
    Źródło:
    Roczniki Pedagogiczne; 2017, 9(45), 1; 77-90
    2080-850X
    Pojawia się w:
    Roczniki Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyty Stein droga do Boga a argument werytatywny w teologii fundamentalnej
    Edith Stein’s Way to God vs Veritative Argument in Fundamental Theology
    Autorzy:
    Ciereszko, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037147.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    argument werytatywny
    argument z prawdy
    wiarygodność Objawienia chrześcijańskiego
    prawda
    Edyta Stein
    veritative argument
    argument out of truth
    credibility of Christian Revelation
    truth
    Edith Stein
    Opis:
    W artykule podjęta została próba wykazania praktycznej weryfikacji argumentu werytatywnego w życiu Edyty Stein. Argument werytatywny służy uzasadnianiu wiarygodności Objawienia Bożego i chrześcijańskiego poprzez wykazywanie, że źródłem wszelkiej prawdy jest Bóg, który jest też ostateczną Prawdą wyjaśniającą sens życia człowieka i wszystkiego, co istnieje. Edyta Stein, szukając prawdy i sensu życia, odnalazła Boga − najwyższą Prawdę. Przez spotkanie z Bogiem odkryła swe przeznaczenie, życie w zjednoczeniu z Nim w wieczności. Jej droga do prawdy i Boga nosi znamiona procesu dochodzenia do ostatecznej Prawdy, Boga Objawienia, a proces ten zawiera się w strukturze argumentu werytatywnego. W ten sposób doświadczenie Edyty Stein może być potraktowane jako praktyczne zweryfikowanie tegoż argumentu.
    In the article I attempt to verify practically a veritative argument in Edith Stein's life. That argument serves to substantiate the credibility of Divine and Christian Revelation by pointing at God, the Ultimate Truth that explains the meaning of human life and of all that has existed, as the source of any truth. Edith Stein found God, the highest Truth, by examining the truth and searching the sense of existence in her life. She unravelled her destination, her eternal life in unity with God, through encountering Him. Her searching the Truth and God were marked by the process of reaching tha absolute Truth, God of Revelation, the process of which has been a part of veritative argument's structure. Thus, the experience of Edith Stein may have been classified as the practical verification of the above argument.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 9; 5-17
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ św. Teresy z Ávili na życie duchowe Edyty Stein
    Saint Teresa of Àvila’s inflence on Edith Stein’s spiritual life
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/954052.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    rozwój duchowy
    tradycja karmelitańska
    prawda
    mądrość
    doświadczenie
    kobieta
    świętość
    spiritual development
    Carmelite tradition
    truth
    wisdom
    experience
    woman
    saintness
    Opis:
    W dziełach Edyty Stein zaznaczają się wyraźnie myśli św. Teresy z Ávili. Zapewne podobieństwo charakterologiczne ma pewne uzasadnienie w tym względzie, jednakże powinowactwa te wynikają przede wszystkim z duchowości karmelitańskiej, w której obie są zakorzenione. Ta bliska paralela widoczna jest przede wszystkim w odniesieniu do takich kategorii jak prawda, mądrość czy kwestia kobieca. Pomimo dystansu historycznego i wielu biografiznych różnic obie święte włączają się w tradycję karmelitańską przez wspólne im duchowe doświadczenie, rozumienie i wyrażanie.
    In Edith Stein’s works one can fid reflctions of some of Saint Teresa of Àvila’s ideas. Similarity of their characters can be one clue to explain it, but what’s more important – it is their Carmelite spirituality what makes this resemblance. Close parallel between them both can be seen in matters like concept of true, of wisdom, and the issues of woman. Beside historical distance and all biographical diffrences, Edith Stein and Saint Teresa of Àvila join into Carmelite tradition through spiritual experience, understanding and expression.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2015, 19, 2(39); 99-117
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świadectwo uniwersalizmu myśli: listy Edyty Stein do Romana Ingardena
    The testimony of the universality of thought: Edith Stein’s letters to Roman Ingarden
    Autorzy:
    Garlej, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951131.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    fenomenologia
    henologia (filozofia światła)
    wczucie
    ekumenizm
    interkulturowość
    Opis:
    The core of the article constitute the letters that Edith Stein (who later became St. Teresa Benedicta of the Cross) and Roman Ingarden, whom she met in Gottingen, exchanged between 1917 and 1939. When they met they were both students of Edmund Husserl and were among the members of so-called Gottingen Phenomenologists’ Club that was not only of international nature but also accepted females as its members, which was quite an exception in the first two decades of the 20th century. The issues addressed in Stein’s letters to her friend from Poland centered on two aspects: behind-the-scenes functioning of the phenomenologists gathered around their master (Husserl), as well as the inner path in the course of which Stein’s spiritual metamorphosis takes place. It is obvious that with reference to the former issue, the works and the philosophical views of Edmund Husserl served as the source of intellectual inspiration. The young scholar reached beyond them though. Her philosophical achievements as well as her inner development were deeply influenced by another professor of philosophy, Adolf Reinach, thirty four years of age at that time. The latter problematic plane discussed in the letters confirms that “[t]he biography of Edith Stein is one of the most fascinating life stories not only in modern times. It is connected both with the content of her thought as well as with her life path that was bold climbing towards perfection as well as a great transformation; this transformation has been defined both as the grandest and the most complex one since the change that was the part of St Paul’s, or Saul of Tarsus, life” [in: Anna Grzegorczyk, Ponad kulturami. Uniwersalizm Edyty Stein, Poznań 2010, p. 37; own translation]. This duality of thought, seemingly referring to the realms so distant that virtually impossible to combine, become connected by one feature: the author’s universality of thought which points clearly that Edith Stein’s philosophical attitude reaches the intercultural dimension. Consequently, the brilliance of the author and philosopher becomes obvious, and „stems from the unique combination of cognitive passion with transcendent sense” [Ibid, p. 41]
    Źródło:
    Studia Wschodniosłowiańskie; 2017, 17
    1642-557X
    Pojawia się w:
    Studia Wschodniosłowiańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Impact of the Witnesses of the Truth on Edith Stein’s Spiritual Struggle
    Wpływ świadków prawdy na zmagania duchowe św. Edyty Stein
    Autorzy:
    Raganiewicz, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/695236.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-10
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Opis:
    Philosophy opened Edith Stein the perspective of Absolute, but it was the testimony of people, for whom faith was the centre of life, that decided of her baptism in the Catholic church. Phenomenology prepared her mentally to the later reception of God but it was the discovery of the depth and strength of individual people’s faith in Christ that determined her conversion into Catholicism. First Edith Stein was deeply moved by her lecturer Max Scheler, who clearly presented her the world of catholic values. Than she experienced profoundly the death of her friend Adolph Reinach. His funeral was a kind of a spiritual breakthrough, which she later described as her first meeting with Cross and its victory over death. An enormous influence on her soul had an anonymous woman whom Edith met in the cathedral. Edith Stein was astounded to see somebody who could stop in the middle of a busy day and spend some precious moments talking to Someone whose presence Edith had not perceived yet. The last witness of faith, Saint Teresa of Ávila, was the one who definitely convinced Edith Stein that the sense of life cannot be found anywhere else but in Christ. That Saint evidently proved that it is Jesus Christ who is the root of human existence; He is the Truth and the final answer to all people’s questions and doubts. The lecture of Saint Teresa’s autobiography was the final step on Edith Stein’s road to God. It resulted in baptism in the Catholic church which took place in January 1922.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 17, 2
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein wnosi pamięć o Szoah w serce Kościoła
    Edith Stein Brings the Memory of the Shoah into the Heart of the Church
    Autorzy:
    Deselaers, Manfred
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042856.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    In the year 2012 we commemorated the 70th anniversary of the death of Edith Stein in Auschwitz. Together with the Polish Council of Christians and Jews, a Way of Prayer took place along the railway ramp which leads to the crematoria. Bishops of all the dioceses where she once had lived celebrated Eucharist next to the crematoria. In January 1933, when Hitler came to power, Edith Stein wrote a prophetic letter to Pope Pius XI about the relationship of the Church to the Jews. In October 1933, she entered the Carmel where she chose the name of Teresa Blessed by the Cross. For her, all her life in the Carmel was a way of solidarity with her Jewish people. In Auschwitz she shared the fate of her people who were destroyed in the Shoah. She compels us as Christians to take the Shoah seriously.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 199-206
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Nie mamy tu miasta trwałego". Edyta Stein o bycie wiecznym
    „We have not here a lasting city” – Edith Stein on the Eternal Being
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042132.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    byt skończony
    byt wieczny
    logos
    wczucie
    poznanie naturalne
    poznanie mistyczne
    poznanie absolutne
    finite being
    eternal being
    empathy
    natural cognizance
    mystical cognizance
    absolute cognizance
    Opis:
    In this article I analyze the cognitive possibilities lying on the boundary of the finite and eternity being with reference to Saint Thomas Aquinas and Edith Stein’sthought. According to Saint Thomas, the rational cognition, which covers what is calleda natural world, is the highest form of knowledge and fixes its limit. Edith Stein, on thecontrary, claims that a mystical cognizance, which bases on experience and empathy,enriched by the message of the Gospel, should complement the rational one. What’scommon in those two concepts is a reference to God’s grace – the moments of revelationenlighten the efforts of human intellect. Thus knowledge on the eternal being merges both natural and supernatural cognizance.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 191-204
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyty Stein i Hildegardy z Bingen próby transgresji kobiecej i teologicznej
    Edith Stein and Hildegard from Bingen attempt of woman’s and theological transgress
    Autorzy:
    Huras, Serafina Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1361149.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Tematy:
    teologia
    filozofia
    feminizm
    trangresja
    Edyta Stein
    Hildegarda z Bingen
    theology
    philosophy
    feminism
    Edith Stein
    transgression
    Hildegard from Bingen
    Opis:
    Tekst stanowi część pracy magisterskiej. Artykuł jest próbą nakreślenia pozycji kobiety w hierarchii Kościoła. Kluczowym problemem jest porównanie działalności naukowej, teologicznej i filozoficznej dwóch wybitnych kobiet-lekarzy: Edyty Stein i Hildegardy z Bingen. Ich myśli są uchwycone z perspektywy kontekstu historycznego i politycznego. Jak się okazuje, uczona żyjąca w średniowieczu cieszyła się autonomią i poważaniem oraz – w przeciwieństwie do Stein – potrafiła przyczynić się do wzrostu poczucia wartości wśród kobiet, których była mentorką.
    The article is an attempt to outline a woman’s position in the hierarchy of the Church. The key problem is the comparison of the scientific, theological and philosophical activities of the two distinguished women doctors: Edyta Stein and Hildegarda from Bingen. Their thoughts are captured from the perspective of historical and political context. As it turns out, the scholar living in the Middle Ages enjoyed greater autonomy and respect, and unlike Stein, she managed to surround women with self-esteem and conviction.
    Źródło:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2019, 17; 115-126
    2083-4721
    Pojawia się w:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśl i postawa Edyty Stein inspiracją do budowania edukacyjnej kultury dialogu
    Edith Stein’s Thought and Stance as the Inspiration for the Educational Dialogue Culture
    Autorzy:
    Wawrzynów, Kazimiera J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469700.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Edyta Stein
    antropologia
    kultura dialogu
    edukacja
    wczucie
    Edith Stein
    anthropology
    dialogue culture
    education
    empathy
    Opis:
    Poszukując inspiracji do budowania edukacyjnej kultury dialogu, zwracamy się ku Edycie Stein. Jej antropologia filozoficzna i teologiczna jest podstawą dzieła wychowania. Wypracowana przez nią koncepcja „wczucia” otwiera szerokie możliwości konstruowania prawdziwych relacji międzyludzkich opartych na godności człowieka, dla którego źródłem dialogu jest Bóg. Święta Teresa Benedykta od Krzyża wskazuje światło na drodze wychowania przez refleksję naukową oraz osobiste świadectwo życia.
    Searching for the inspiration to create an educational dialogue culture we turn to Edith Stein. Her philosophical and theological anthropology is the base for educational work. Her concept of empathy, “putting ourselves in the situation of others” opens up a wide range of possibilities for building true interpersonal relations based on the dignity of human for whom God is the source of dialogue. St. Teresa Benedicta of the Cross shows the light on the educational path that is scientific reflection and personal testimony of life.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2019, 26; 219-230
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Międzynarodowa Konferencja Naukowa „Edith Stein – 2015 – Human dignity” – philosophical perspective – theological perspective – pedagogical perspective – sociological perspective Dom im. Edyty Stein Wrocław 8–11.10.2015 r.
    Autorzy:
    Łażewska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451867.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    philosophical perspective
    theological perspective
    pedagogical perspective
    sociological perspective
    konferencja międzynarodowa
    Wrocław
    Edith Stein
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2015, 27, 4; 537-540
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sufrażystka Edyta Stein (1891–1942) – w kontekście pierwszej fali feminizmu
    Suffragist Edith Stein (1891–1942) – in the context of the 1st Wave of Feminism
    Autorzy:
    Rybińska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/687456.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Edith Stein
    niemieckie Żydówki
    sufrażystki
    pierwsza fala feminizmu
    feminizm socjopolityczny
    feminizm naukowy
    German Jewish women
    suffragettes
    the first wave of feminism
    sociopolitical feminism
    scientific feminism
    Opis:
    The purpose of the article was to remind Edith Stein and her activity on the field of the education and empowerment of women. As a young girl and student, she recognized herself as a suffragette, and her attitude and actions – pedagogical, social and political – fit her into the first wave of feminism. On the other hand, her further educational, scientific and journalistic activities let recognize Stein as a precursor of later academic feminism.
    Celem artykułu jest przypomnienie postaci Edith Stein i jej działalności na polu edukacji i uzyskaniu większych praw przez kobiety, co miało wzmocnić ich pozycję. Jako młoda dziewczyna i studentka uważała się za sufrażystkę, a jej postawa i działania – pedagogiczne, społeczne i polityczne – wpasowały ją w pierwszą falę feminizmu. Z drugiej strony, jej dalsze działania edukacyjne, naukowe i dziennikarskie pozwalają uznać Stein za prekursora późniejszego feminizmu akademickiego.
    Źródło:
    Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX Wieku; 2018, 20; 103-117
    2450-6796
    Pojawia się w:
    Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX Wieku
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od fenomenologii do tomizmu? O intelektualnej drodze Edyty Stein do Świętego Tomasza
    From Fenomenology to Tomism? Saint Edith Stein’s Intellectual Journey to Saint Thomas
    Autorzy:
    Pałubicki, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2077207.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Edyta Stein
    Święty Tomasz z Akwinu
    fenomenologia
    tomizm
    Edith Stein
    Saint Thomas Aquinas
    phenomenology
    thomism
    Opis:
    Artykuł pokazuje powiązania i podobieństwa między myślą Edyty Stein i świętego Tomasza z Akwinu. Główny problem sformułowany został w sposób następujący: czy możemy mówić o intelektualnej drodze Edyty Stein do świętego Tomasza z Akwinu? Analizy pokazały, że Edyta Stein była osobą poszukującą prawdy w całym swoim życiu  a na tej drodze ku prawdzie istotne miejsce zajmuje święty Tomasz. Droga ta posiada trzy główne fazy: fenomenologiczną, chrześcijańską i mistyczną. Do spotkania ze świętym Tomaszem dochodzi w czasie „fazy chrześcijańskiej”. Żydowską myślicielka tłumaczyła dzieła Akwinaty, porównywał jego system z rozważaniami Husserla i sama twórczo komentowała analizy Doktora Anielskiego. Spotkanie z fenomenologią i tomizmem doprowadziło Edytę Stein do decyzji wstąpienia do klasztoru karmelitańskiego i analiz doświadczenia mistycznego.
    The article shows the connection and similarities between Edith Stein and Saint Thomas Aquinas. The main issue of the considerations is: if we can talk about an intellectual way from Edith Stein to Saint Thomas Aquinas? The analysis have shown that Edith Stein was a person who was looking for the Truth in all her life. On this journey to the Truth we can distinguish 3 basic stages: phenomenological, christian and mystical. Saint Thomas plays fundamental role in the second stage. This Jewish thinker translated the work of Aquinas and conformed his way of thinking with Husserl’s phenomenology. The meeting with phenomenology and Thomism resulted in her decision of life in Carmelite order and analysis of mysticism. 
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2020, 54; 197-211
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Doctor Crucis. The Criteria for Conferral of the Title of Doctor of the Church and their Application to the Case of Edith Stein. Part I
    Autorzy:
    Guerrero van der Meijden, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29753130.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Church Father
    Doctor of the Church
    eminent doctrine (eminens doctrina)
    Edith Stein
    Doctor of the Cross (Doctor Crucis)
    John Paul II
    Opis:
    Edith Stein is widely recognised as a saint, a martyr, a victim of the Holocaust and a female philosopher – but can she be a Doctor of the Church? So far, thirty-seven figures, including four women, carry the title due to their so-called ‘eminent doctrines’, eminentes doctrinae. For centuries, a procedural difficulty existed in awarding the titles to martyrs, however, in the second decade of the 21st century, the Congregation for the Causes of Saints reached a conclusion that martyrdom is not, in principle, an obstacle in awarding the title. A question, therefore, can be posed: does the legacy of someone among the Christian martyrs fulfill the criteria of the Church’s Doctorate? The aim of this article is to investigate the criteria for conferral of the title of the Doctor of the Church, prime among which is a criterion called eminens doctrina, and apply them to one example, that of Edith Stein. In doing so, I consider the question purely historically and philosophically, starting out with definitions of the Father of the Church and the Doctor of the Church in part one (available below). In the second part of the article (available in 2024), I ask what aspects of the female martyr’s theology, philosophy and spirituality fulfill the criteria of an eminent doctrine, as formulated in the Church’s documents, and which are insufficient or lacking. In order to highlight the nature of a particular criterion, I contrast Stein’s case with other recently debated cases, such as those of Irenaeus of Lyons and John Paul II.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 1; 131-149
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Doctor Crucis. The Criteria for Conferral of the Title of Doctor of the Church and their Application to the Case of Edith Stein. Part II
    Autorzy:
    Guerrero van der Meijden, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29754542.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Church Father
    Doctor of the Church
    eminent doctrine (eminens doctrina)
    Edith Stein
    Doctor of the Cross (Doctor Crucis)
    John Paul II
    Opis:
    Edith Stein is widely recognised as a saint, a martyr, a victim of the Holocaust and a female philosopher – but can she be a Doctor of the Church? So far, thirty-seven figures, including four women, carry the title due to their so-called ‘eminent doctrines’, eminentes doctrinae. For centuries, a procedural difficulty existed in awarding the titles to martyrs, however, in the second decade of the 21st century, the Congregation for the Causes of Saints reached a conclusion that martyrdom is not, in principle, an obstacle in awarding the title. A question, therefore, can be posed: does the legacy of someone among the Christian martyrs fulfill the criteria of the Church’s Doctorate? The aim of this article is to investigate the criteria for conferral of the title of the Doctor of the Church, prime among which is a criterion called eminens doctrina, and apply them to one example, that of Edith Stein. In doing so, I consider the question purely historically and philosophically, starting out with definitions of the Father of the Church and the Doctor of the Church in part one (published in June 2023, no 1, p. 131–149). In the second part of the article (available below), I ask what aspects of the female martyr’s theology, philosophy and spirituality fulfill the criteria of an eminent doctrine, as formulated in the Church’s documents, and which are insufficient or lacking. In order to highlight the nature of a particular criterion, I contrast Stein’s case with other recently debated cases, such as those of Irenaeus of Lyons and John Paul II.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 133-150
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Kinship of Spirit and Thought (rec.: Jan Kłos. Heart Speaks unto Heart: On the Kinship of Spirit and Thought: John Henry Newman and Edith Stein)
    Autorzy:
    Sabastine, Kingsley Mbamara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097327.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 2; 326-330
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Scientific work and life of Edith Stein - psychological assumptions of empathy in the light of the problem of ecumenism
    Twórczość naukowa i życie Edyty Stein - psychologiczne założenia empatii w świetle problematyki ekumenizmu
    Autorzy:
    Mróz, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047917.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Edyta Stein
    empatia
    ekumenizm
    Model Osobowościowo-Aksjologiczny
    rozwój
    Edith Stein
    empathy
    ecumenism
    Personality and Axiological Model
    development
    Opis:
    The article is an attempt to analyze the manifestations of empathy in Edith Stein's scientific work and life, and it draws attention to the psychological role of empathy in the development of personality. It is worth emphasizing the importance of both the very figure of Husserl's outstanding student and the ecumenical significance of her work. The concept of "empathy" appeared in the first decades of the 20th century and the basis for the analysis of this phenomenon was philosophical (phenomenological) deliberations on the problem of cognition of other people's psychic states. One of the first psychologists to draw on the achievements of phenomenologists and apply the term Die Einfühlung was Theodor Lipps. In the Anglo-Saxon literature this term was translated as "empathy" or "sharing feelings with...". In psychotherapy today, important findings in the field of empathy were made by a Rogers and Batson, in Poland Rembowski. The article presents fragments of Edith Stein's selected writings, letters and statements, which bear testimony to her interest in the problem of empathy both in her scientific work and in her personal life. The factual material presented and its analysis is additionally based on the Personality and Axiological Model by Mróz, which focuses on the dimensions of competence, social relations and autonomy. Stein's biographical facts and statements on empathy are presented with emphasis on the relations and dependencies between the scholar's psychobiography and the dimensions of the MOA and references to the issues of ecumenism.
    Artykuł stanowi próbę analizy przejawów empatii w twórczości naukowej i życiu Edyty Stein oraz zwraca uwagę na psychologiczną rolę empatii w rozwoju osobowości. Warto podkreślić znaczenie zarówno samej postaci tej wybitnej uczennicy Husserla jak i wymowę ekumeniczną jej twórczości. Pojęcie „empatia” pojawiło się w pierwszych dekadach XX wieku, a podstawą analizy tego zjawiska były filozoficzne (fenomenologiczne) rozważania dotyczące zagadnień poznawania cudzych stanów psychicznych. Jednym z pierwszych psychologów, który czerpał z osiągnięć fenomenologów i użył terminu Die Einfühlung, był Theodor Lipps. W literaturze anglosaskiej pojęcie to tłumaczono właśnie jako „empatia” bądź „odczuwanie razem z…” Współcześnie w psychoterapii ważnych ustaleń w obszarze empatii dokonali: Rogers i Batson a w Polsce Rembowski. W artykule prezentowane są fragmenty wybranych pism, listów i wypowiedzi Edyty Stein będące świadectwem przejawianego przez nią zainteresowania zagadnieniem empatii zarówno w twórczości naukowej, jak i w życiu osobistym. Przedstawiony materiał faktograficzny oraz jego analiza opierają się dodatkowo na  Modelu Osobowościowo-Aksjologicznym MOA Mróz, koncentrującym się na wymiarach kompetencji, relacji społecznych i autonomii. Fakty biograficzne i wypowiedzi Stein dotyczące empatii przedstawiono z podkreśleniem związków i zależności występujących między psychobiografią uczonej a wymiarami MOA i odniesieniami do zagadnień ekumenizmu.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2020, 20; 177-194
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poszukiwanie prawdy drogą do odkrywania Boga.
    Seeking of the truth way to discover God.
    Autorzy:
    Pryba, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041079.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Edith Stein
    Wahrheit
    Gott
    Liebe
    Kreuz
    truth
    god
    love
    cross
    Edyta Stein
    prawda
    Bóg
    miłość
    krzyż
    Opis:
    Edyta Stein to osoba, która urodziła się w żydowskiej, tradycyjnie religijnej, rodzinie. W młodości zaprzestała modlitwy, zagubiła wiarę w Boga. Była ona jednak niezwykle uczciwą w poszukiwaniu prawdy, która stała się jej życiową pasją. Artykuł ukazuje najpierw różne definicje prawdy. Następnie podejmuje prezentację sposobów fenomenologicznego odkrywania prawdy na temat człowieka, który był charakterystycznym dla Edyty Stein. Wreszcie pokazuje jej dojście do odkrycia Boga Miłości, który pociągnął ją do mistycznego zjednoczenia w duchowości Karmelu. Edyta Stein zginęła w obozie koncentracyjnym w Auschwitz doświadczając tajemnicy Krzyża Chrystusowego i ofiarowując się za swój naród.
    Edith Stein is a person who was born in the Jewish traditionally religious family. In her youth she lost her faith in God. However in her life she was seeking the truth. In this search she was very honest. The article first shows different definitions of truth. Then he takes the presentation of Edith Stein's, the ways of phenomenological discovery of the truth about a human person. Finally, it shows her coming to the discovery of the God of Love, who has drawn her to mystical union in the spirituality of Carmel. Edith Stein died in the concentration camp in Auschwitz, experiencing the mystery of the Cross of Christ and sacrificing herself for her people.
    Edith Stein wurde in einer jüdisch-traditionell-religiösen Familie geboren. Schon in der Jugendzeit hat sie aufgehört zu beten und den Glauben an Gott verloren. Sie hat jedoch niemals aufgehört, außerordentlich ehrlich nach Gott zu suchen. Diese Suche nach Gott wurde zu Passion ihres Lebens. Im Artikel werden zuerst verschiedene Definitionen der Wahrheit dargestellt. Des Weiteren wurden verschiedene Arten des phänomenologischen Weges der Erkenntnis der Wahrheit über den Menschen, so charakteristisch für Edith Stein, besprochen. Letztendlich wurde ihre Entdeckung der Liebe Gottes analysiert, die sie zur mystischen Vereinigung mit Gott in der karmelitischen Spiritualität geführt hat. Edith Stein wurde im Konzentrationslager Auschwitz ermordet, wodurch sie das Geheimnis des Kreuzes Christi am eigenen Leibe erfahren und für ihr Volk aufgeopfert hatte.   
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2017, 12; 249-263
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Augustyńska koncepcja rationaes aeternae a badania Edyty Stein nad zagadnieniem sensu
    St. Augustine’s Concept of rationes aeternae and Edith Stein’s Research on the Notion of the Sense
    Autorzy:
    Guerrero van der Meijden, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042135.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    idee wzorcze
    struktura sensu
    ejdetyka
    wieczność
    św. Augustyn
    Edyta Stein
    divine ideas
    the structure of sense
    eidetic research
    eternity
    st. augustine
    edith stein
    Opis:
    In this article I discuss St. Augustine’s conception of divine or eternal ideas (rationes divinae or aeternae) in respect to its implications concerning the notion of eternity. The analysis of a passage of De diversis octoginta tribus quaestionibus – a classical formulation of the conception of rationes aetearnae – is contrasted with the XX-century exposition of the problem presented in Edith Stein’s Endliches und ewiges Sein. Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins. I discuss parallels between these two conceptions, drawing conclusionsregarding their similarity. An important common denominator in both approachesis the intelligibility of God understood as Logos that manifests itself in creation and canbe an object of human cognition. Eternity is understood not only as an unending state ofconstant timelessness, but also as an cognitive activity of visio beatifica orientated towardsntelligible God.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 179-190
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pomiędzy fenomenologią religii a mistyką świadectwa. Edyta Stein -versus Max Scheler i Martin Heidegger
    Between Phenomenology of Religion and Mysticism of Testimonial: Edith Stein versus Max Scheler and Martin Heidegger
    Autorzy:
    Brejdak, Jaromir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042896.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    This article begins with the presentation of three versions of phenomenology of religion shown as a maieutic turn in phenomenology: in case of Martin Heidegger,a Dasein as an enactment, in case of Max Scheler, a Person as an act. The second part of this work depicts Stein’s way towards God and tries to reconstruct her account of mysticalexperience based on her encounter with the thought of Saint John of the Cross. From a theoretical point of view, Edith Stein’s purpose seems to be limited, yet not in the merits of the case. Testimonial stays the only real way of experiencing God and reporting on His presence.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 53-73
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Nowy feminizm” Jana Pawła II i jego prekursorki
    John Paul II’s “New Feminism” and Its Precursors
    Autorzy:
    Kulesza, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1753164.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-28
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    nowy feminizm
    kobieta
    Jan Paweł II
    Marcelina Darowska
    Edyta Stein
    new feminism
    woman
    John Paul II
    Edith Stein
    Opis:
    Celem rozważań zawartych w artykule jest ponowne ukazanie znaczenia terminu „nowy feminizm”, który do terminologii filozoficzno-teologicznej wprowadził Jan Paweł II. Ponieważ papież nie sprecyzował do końca znaczeń tego pojęcia, konieczne w ustalaniu jego sensu okazało się przywołanie kontekstów nauki Jana Pawła II, które doświetlają znaczenie terminu, w szczególności zaś papieskiego nauczania związanego z teologią małżeństwa i rodziny oraz teologią ciała. Artykuł przywołuje i omawia ponadto te miejsca papieskiej nauki i wystąpień, w których Jan Paweł II apelował do kobiet, by stawały się promotorkami nowego feminizmu. Druga część pracy poświęcona jest tym kobietom, które inspirowały bądź mogły inspirować Jana Pawła II w dziele formowania nowego feminizmu. Wśród nich zdecydowanie wyróżniają się święta Edyta Stein i błogosławiona Marcelina Darowska, w pełni zasługujące na miano prekursorek katolickiego feminizmu.
    The aim of the considerations incorporated into this paper is to present anew the meaning of the term “new feminism,” which John Paul II introduced into philosophical and theological terminology. Since the Pope did not fully clarify the meaning of the term, it is necessary to recall the contexts of John Paul II’s teachings that shed more light on the term, and especially to invoke those papal teachings related to the theology of marriage and family, and the theology of the body. This article also evokes and discusses those areas of papal teaching and speeches in which John Paul II appealed to women to become promoters of this new feminism. The second part of the work is devoted to those women who inspired or could have inspired John Paul II in the work of forming a new feminism. Amongst them, Saint Edith Stein and Blessed Marcelina Darowska stand out, both fully deserving the name of the precursors of Catholic feminism.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1 Special Issue; 327-344
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy można poznać świadomość drugiego? Tło historyczno-filozoficzne koncepcji wczucia Edyty Stein
    Can one know the consciousness of another? The historical and philosophical background of Edith Stein’s concept of empathy
    Autorzy:
    Mietelski, Tymoteusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035628.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-05
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Edyta Stein
    Edmund Husserl
    Max Scheler
    człowiek
    drugi podmiot
    fenomenologia
    intersubiektywność
    poznanie
    wczucie
    Edith Stein
    human being
    another subject
    phenomenology
    intersubjectivity
    cognition
    empathy
    Opis:
    The aim of this article was to present historical and philosophical background of Edith Stein’s concept of empathy. Stein based her PhD thesis on Husserl’s views and referred to actual state of research on possibility to know the consciousness of another. The author uses the hermeneutic method of analyzing Stein’swritings. He also examines Stein’s interpretation of approach of Husserl, Scheler,Lipps and other. In the result the relevance of Stein’s concept and its historical background were demonstrated
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 132-148
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Potęga czy niemoc wizerunki?W stronę semiotycznej analizy przedstawień Edyty Stein w cyberprzestrzeni
    The Power or Impotence of the Image? Toward the Semiotic Analysis of Edith Stein’s Representations in Cyberspace
    Autorzy:
    Machtyl, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042829.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    The author poses several questions: is it possible for the saint to have a digital image? Can we analyse the presence of the saint in cyberspace and is a semiotic view in this field possible? The main aim of the article is to indicate some of visual semiotic concepts, including those referring to digital images, and applying them to selected representations of Edith Stein found on the Internet. Firstly, the author tries to recognise differences between concepts and notions connected to visuality (for example picture, image and representation). In the next part, there is a passage dedicated to the concepts of presence and non-presence, action and signification of an image on the Internet. In the main part of the text the author describes and analyses selected images of Edith Stein found in cyberspace using a semiotic approach. The last passage contains a presentation of two different iconoclasm’s concepts: the theological and the poststructural.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 269-284
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poszukiwania duchowego wymiaru Europy: Projekt "Espaces" a postać Edyty Stein współpartronki Europy
    In Search of Spirit Dimension of Europe: „Espaces” Project and Figure of Edith Stein, Co-Patroness of the Europe
    Autorzy:
    Grubka, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042798.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    Reflection upon u the contemporary shape of the European Union inevitably leads to the analysis of the state of the soul of Europe, its internal dynamism. Similar questions were posed by Edith Stein, a philosopher, Carmelite and martyr of Auschwitz in the period after World War I, as well as before and after the onset of World War II.From a different perspective, in another time and another space, an European Association ‘Espaces’, which was established in1990, carried out analysis and reflection on the state of the soul of Europe, its challenges and future. The initiative originated in cooperation with the European Commission chairman Jacques Delors and lasted over twenty years. What connects the figure of Edith Stein, as the patron of Europe and the Dominican initiative Espaces? In short, care about the shape of Europe, particularly of its spiritual heritage.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 335-344
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein – książka jako źródło poszukiwania prawdy absolutnej
    Autorzy:
    Wawrzynek, Karin Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2186206.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Wychowania Fizycznego im. Jerzego Kukuczki w Katowicach
    Tematy:
    Edyta Stein
    książka
    czytanie
    prawda absolutna
    fenomenologia
    wiara
    transformacja wewnętrzna
    Edith Stein
    book
    reading
    absolutely truth
    phenomenology
    faith
    inner transformation
    Opis:
    Celem artykułu jest pokazanie drogi przemiany duchowej Edyty Stein (świętej Teresy Benedykty od Krzyża) – fenomenolożki światła, karmelitanki bosej, patronki Europy. Transformacja ta dokonała się przede wszystkim dzięki lekturze i analizie książek filozoficznych, religijnych, literackich, które były podstawą szukania odpowiedzi na pytania ontologiczne w drodze poszukiwania i znalezienia prawdy absolutnej. Wybory czytelnicze E. Stein, analiza wybranych jej lektur, ich odbiór i wpływ na przekonania karmelitanki stały się przedmiotem niniejszego tekstu.
    The aim of this article is to show the way of spiritual transformation of Edith Stein (Saint Teresa Benedict of the Cross) – the phenomenologist of light, the barefoot Carmelite, the patroness of Europe. This transformation took place mainly thanks to reading and analyzing philosophical, religious and literary books, which were the basis for searching for answers to ontological questions by searching and finding the absolute truth. E. Stein’s reading choices, the analysis of her selected readings, their reception and influence on the Carmelite’s convictions have become the subject of this text.
    Źródło:
    Bibliotheca Nostra. Śląski Kwartalnik Naukowy; 2019, 4(58); 20-29
    2084-5464
    Pojawia się w:
    Bibliotheca Nostra. Śląski Kwartalnik Naukowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edyta Stein: wiara jako decyzja. Refleksje w świetle Augustyna, Kartezjusza, Husserla, Ingardena i Benedykta XVI
    Edith Stein: Faith as Decision. Some Thoughts Inspired by Augustine, Descartes, Husserl, Ingarden and Benedict XVI
    Autorzy:
    Jędraszewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048540.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    akt wiary
    wola
    umysł
    prawda
    jaźń"
    epoche (redukcja fenomenologiczna)
    Bóg
    łaska
    act of faith
    will
    mind
    truth
    "self"
    epoche(phenomenological reduction)
    God
    grace
    Opis:
    There are two components of an act of religious faith: human will and God as truth and the Lord. Stein abandons Husserl’s phenomenological reduction in the definition of human “self” for the sake of the influence of God, who shapes human “self”. She stresses the role of the will besides of the mind. The will decides whether “self” can be shaped by God or not. In this way Stein favors Augustine’s understanding of “self” ascribing to the will the leading role in process of finding truth about “self”.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2013, 10; 61-73
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „To jest prawda. Droga Edyty Stein do Boga w świetle teologii Hansa Ursa von Balthasara
    „This is truth. Edith Stein's Way to God in the Light of Hans Urs von Balthasar's Theology
    Autorzy:
    Jędraszewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048672.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Krzyż
    prawda
    fenomenologia
    człowiek Poszukiwacz Prawdy i Poszukiwacz Boga
    osoba teologiczna
    cross
    truth
    phenomology
    theological person
    man as Wahrheitssucher and as Gottsucher
    Opis:
    The crucial moment in Edith Stein’s life was the reading of Therese from  Avila’s autobiography in 1921. Having read it, she declared this well-known sentence: Das ist die Wahrheit – „This is truth!”. In the first part the article shows Edith Stein as a person passionately and consequently searching the truth. The second part is an attempt to interpret of what the truth itself is. There is also an analysis of the meaning for Edith Stein of her confession uttered in the moment of her conversion in the light of Hans Urs von Balthasar’s theology (truth as áëçoeaéá and truth as emeth) and in consequence what the essence of her being a theological person was.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2011, 8; 61-76
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Europe and Human Dignity.
    Europa i godność człowieka.
    Autorzy:
    Lebech, Mette
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041056.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    menschliche Würde
    Joseph Ratzinger
    Edith Stein
    Jürgen Habermas
    Europa
    Herrschaftsauftrag
    human dignity
    Europe
    mission to reign
    godność człowieka
    zadanie panowania
    Opis:
    This article discusses Benedict the XVI’s charting of the formation and history of Europe around a mission to reign as a sacred duty for the sake of Human Dignity in the light of Edith Stein’s insights into the relationship between community formation and objective values. First, an account of Ratzinger’s understanding of Europe as a concept of political geography is given. Secondly is discussed the mission at the heart of the formation of Europe according to Ratzinger, and how such a mission would, according to Stein, be particularly suited for shaping a people and a continent. The third section discusses Ratzinger’s understanding of Human Dignity in the light of Stein’s understanding of values.
    W niniejszym artykule omówiono refleksje Benedykta XVI dotyczące formowania się i historii Europy w świetle powierzonego człowiekowi zadania panowania, które jest nie tylko jego świętym obowiązkiem, ale także podstawą jego godności. Analizy dokonano w świetle poglądów Edith Stein na temat związku między formacją wspólnotową a obiektywnymi wartościami. Zostały ukazane – po pierwsze – poglądy Ratzingera na temat rozumienia Europy w wymiarze polityczno-geograficznym. Po drugie – omówiono misję formowania Europy w świetle refleksji Ratzingera oraz również według sugestii Stein. Misja taka będzie szczególnie odpowiednia dla kształtowania ludzi i kontynentu. W trzeciej części omówiono rozumienie godności człowieka Ratzingera w świetle koncepcji wartości autorstwa Stein.
    Im Artikel wird eine Darstellung von Entstehung und Geschichte Europas im Zusammenhang mit dem Herrschaftsauftrag unternommen, verstanden als eine heilige Pflicht um der menschlichen Würde willen im Lichte der Ausführungen von Edith Stein über den Zusammenhang zwischen der Bildung von Gemeinschaft und objektiven Werten. Zuerst wird das Verständnis Ratzingers über Europa als ein Konzept der politischen Geographie dargelegt. Im Weiteren wird der Herrschaftsauftrag im Zentrum der Entstehung Europas gemäß den Ausführungen von Ratzinger diskutiert sowie die Frage, wie ein solcher Auftrag, nach Stein, besonders geeignet sein könnte, dem Menschen und dem Kontinent eine Gestalt zu verleihen.  Im dritten Teil wird das Ratzingersche Verständnis von der menschlichen Würde im Licht des Steinschen Verständnis der Werte dargelegt.  
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2017, 12; 233-247
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metaphysical and Cultural Nature of Sacrifice in the Life and Death of E. Stein and S. Weil
    Metafizyczno-kulturotwórczy charakter ofiary na przykładzie życia i śmierci E. Stein i S. Weil
    Autorzy:
    Duchliński, Piotr
    Płazińska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038811.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    filozofia humanistyki
    ofiara
    dar
    Edyta Stein
    Simone Weil
    interpretacja humanistyczna
    supererogacja
    philosophy of humanities
    sacrifice
    gift
    Edith Stein
    humanistic interpretation
    supererogation
    Opis:
    The article explains the metaphysical, culture-making and creative act sacrificing one’s own life in the name of higher values. At the beginning we discuss the causes of a contemporary cultural crisis and the disappearance of metaphysical attitudes. We have formulated a thesis that the revival of metaphysics in contemporary culture can be grounded in the experience of metaphysical qualities that are present in heroic acts of offering one’s own life for another. The next step in our analysis was to identify the necessary and sufficient conditions for self-sacrifice, and then, on the examples of E. Stein and S. Weil, we show what the ultimate sacrifice of one’s own life is. Using the method of humanistic interpretation, we have reconstructed the descriptive and normative reasons which motivated the two women to their acts of self-sacrifice. And although Weil and Stein do not meet the criteria to be categorized as self-sacrifices, we have found that they indeed were ultimate sacrifices because they were directed towards the realization of the highest moral and religious ideals. Using the category of “metaphysical qualities” developed by the Polish phenomenologist Roman Ingarden, we proposed an interpretation in which the sacrificial act was interpreted as supererogation in which metaphysical qualities such as holiness, sublimity, etc. are phenomenologically present. Such an act also has a cultural-creative dimension, consisting in building a culture and civilization of life in which the value of the existence of another human being is a correlate of a metaphysical desire rather than biological and psychological needs. The thesis is that, contrary to the contemporary crisis in metaphysics and axiology, they are essential and irremovable elements of culture, without which it cannot grow properly.
    W artykule objaśniamy, na czym polega metafizyczny i kulturotwórczy sens aktu ofiary dokonanego z własnego życia w imię wyższych wartości. Na początku omówiliśmy przyczyny współczesnego kryzysu kultury i zaniku postaw metafizycznych. Sformułowaliśmy tezę, że odrodzenie metafizyki we współczesnej kulturze może być ugruntowane w doświadczeniu jakości metafizycznych, które uobecniają się w czynach heroicznych polegających na złożeniu ofiary z własnego życia za drugiego człowieka. Następnym krokiem w naszych analizach było określenie koniecznych i wystarczających warunków do bycia ofiarą, a dalej na przykładzie E. Stein oraz S. Weil pokazaliśmy, czym jest ofiara absolutna z własnego życia. Przy pomocy metody interpretacji humanistycznej zrekonstruowaliśmy przesłanki opisowe i normatywne, które zmotywowały owe kobiety do podjęcia czynu ofiarniczego. I choć ofiary Weil i Stein nie spełniają podanych kryteriów umożliwiających zaliczenie ich czynu do kategorii ofiary, to jednak uznaliśmy, że są to ofiary absolutne ze względu na to, że były skierowane na realizację najwyższych ideałów moralnych i religijnych. Wykorzystując opracowaną przez polskiego fenomenologa Romana Ingardena kategorię „jakości metafizycznych”, zaproponowaliśmy interpretację, w której czyn ofiarny został zinterpretowany jako czyn supererogacyjny; fenomenologicznie uobecniają się w nim jakości metafizyczne, takie jak świętość, wzniosłość itp. Taki czyn ma również wymiar kulturotwórczy, polega na budowaniu kultury i cywilizacji życia, w których wartość istnienia drugiego człowieka jest korelatem pragnienia metafizycznego, a nie potrzeb o charakterze biologicznym i psychologicznym. W artykule wykazano, że aksjologia i metafizyka mają do odegrania ważną rolę w przezwyciężeniu współczesnego kryzysu kulturowego.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2019, 27, 4; 13-40
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Żadna kobieta nie jest tylko kobietą". Edyty Stein teologiczna wizja roli kobiet w Kościele i społeczeństwie
    „Any Woman is Nothing but a Woman” – Edith Stein’s Theological Vision of Women’s Role in Church and Society
    Autorzy:
    Adamiak, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042868.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    The article analyses Edith Stein’s theological view of women’s role in theChurch and society. First, the phase of her life is presented during which she wrote her essays about women. Second, the methodological question is discussed how we can interpret her works as theological. In the main part her understanding of sexes is presented. Stein describes three levels of a human being. On the first level all people are equal and should therefore have the same political rights and educational opportunities (egalitarianism). On the second level, Stein speaks about difference between women and men in nearly essentialists categories. On the third level, she writes about exceptionality of every person (individualism). It follows that not every woman must have ‘female’ characteristics from the second level. In order to understand her thinking about women, it is very important that her integrate theological and anthropological vision should be taken into consideration.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2014, 11; 145-154
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne kobiety myślą o sobie samych – świadectwo filozoficzne
    Modern Women Think about Themselves: A Philosophical Testimony
    Autorzy:
    Baranowska, Maria Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807216.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    doświadczenie
    człowiek
    kobieta
    różnica płci
    feminizm
    gender
    teologia feministyczna
    Edyta Stein
    Luce Irigaray
    Jolanta Brach-Czaina
    experience
    human being
    woman
    sexual difference
    feminist theory
    feminist theology
    Edith Stein
    Opis:
    Tekst jest próbą prezentacji specyfiki filozofii feministycznej na przykładach trzech myślicielek żyjących w różnych epokach i miejscach. Fenomenolżka i katoliczka Edyta Stein w pisze o podobieństwie natury kobiety i mężczyzny, ich równości i powołaniu kobiety do realizacji swoich talentów i możliwości. Francuska filozofka i psychoanalityczka Luce Irigaray dekonstruuje tworzoną z męskiego punktu widzenia filozofię i kulturę i szuka sposobów wyrazu kobiecych pragnień i wyobrażeń. Współczesna polska filozofka Jolanta Brach-Czaina opisuje nieobecne dotąd w filozofii kobiece doświadczenia. Wspólna im wszystkim jest potrzeba mówienia własnym głosem o własnych doświadczeniach i budowania autonomicznego podmiotu kobiecego.
    The article is an attempt to present the peculiar character of feminist philosophy, using as examples three women thinkers living in different times and places. The phenomenologist and Catholic Edith Stein writes about the similar natures of men and women, their equality, and the vocation of women to realize their talents and abilities. The French philosopher and psychoanalyst Luce Irigaray deconstructs philosophy and culture created from the masculine point of view and looks for ways of expressing women’s desires and imaginations. The contemporary Polish philosopher Jolanta Brach-Czaina describes feminine experiences that have until now been absent in philosophy. What is common to them all is the need to speak with their own voice about their own experiences and to construct an autonomous feminine personality.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2015, 6, 3; 5-14
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stein’s Anthropological Approach to the Humanities
    Autorzy:
    Janik, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39567514.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    lived experience
    human experience
    leibliche Selbstgegebenheit
    persönliche Note
    authenticity
    value
    empathy
    existence
    a-subjective Dasein
    Edith Stein
    Roman Ingarden
    Martin Heidegger
    Edmund Husserl
    Max Scheler
    Jan Patočka
    Opis:
    Should we approach the lived experience and/or understand the other with the sense of things? If this is the case, how are we to treat the human experience par excellence? Paradoxically, Edith Stein gives a fresh meaning to the Husserlian term “leiblicheSelbstgegebenheit.” In contrast to Max Scheler’s account, she develops the “persönliche Note” criterion of authenticity. And against Maetin Heidegger’s existential philosophy, a concern for human existence itself resonates. Based on these three dimensions, this article discusses the idea of “the lived experience” according to Edith Stein, that is, the human experience contemplated by the humanities.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 2; 83-99
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współodczuwanie cudzych stanów psychicznych. Refleksje inspirowane fenomenologicznym dziedzictwem Edith Stein oraz wynikami badań nauk szczegółowych
    On the Co-Feeling of the Mental States of Others: Some Thoughts inspired by Edith Steins’s Phenomenological Research and by the Results of the Sciences
    Autorzy:
    ŻYWCZOK, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046726.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    wczucie, współodczuwanie, empatia, indywiduum, emocja, uczucie, altruizm
    Einfühlung, co-feeling, empathy, an individual, emotion, feeling, altruism
    Opis:
    W rezultacie inspiracji, której dostarcza filozoficzne dziedzictwo Edith Stein, autorka sformułowała problemy wyrażające się w pytaniach: Czy możliwe jest rzetelne poznanie cudzych stanów psychicznych (zwłaszcza emocji, uczuć, nastrojów)? Czy dany człowiek ma dostęp do przeżyć innego psychofizycznego indywiduum? Autorka rozważyła też sposoby prezentowania się owemu indywiduum przeżyć psychicznych innych ludzi, istotę „wczucia” (pozwalającą odróżnić je od innych aktów, takich jak spostrzeganie, równoczesne doznanie zbiorowe, ideacja, przypomnienie czy antycypacja cudzych stanów psychicznych, wyobrażenie własnych bądź cudzych przeżyć), jego genezę (podłoże genetyczno-psychologiczne) i rodzaje. Opierając się na poglądach Stein, która ujmowała wczucie jako rodzaj doświadczania drugiego człowieka (konstytucji psychofizycznej: cielesności i duchowości), autorka uznaje wczucie za formę współobecności, która pozwala doświadczyć podobieństw i różnic między własną a cudzą psychiką i w ten sposób kształtować postawę przychylności wobec społeczności powszechnej – ludzkości. Autorka podejmuje próbę zestawienia stanu wiedzy dotyczącej zagadnienia wczucia z osiągnięciami nauk szczegółowych w zakresie empatii, przywołując sposób ujmowania empatii w psychologii i pedagogice i skupiając się na analizie koncepcji, odmian i znaczenia empatii. Znaczenie współodczuwania trudno przecenić, gdyż stanowi ono doznanie duchowe, emocjonalne, moralne i społeczne, sprzyjając rozwojowi więzi uczuciowej, ułatwiając proces przywiązania oraz komunikację społeczną (zwłaszcza konstruktywne rozwiązywanie problemów bądź konfliktów wewnątrzosobowych i interpersonalnych) i adaptację w nowym środowisku. Umiejętność ta może również generować inne korzystne zmiany w rozwoju filogenetycznym i ontogenetycznym człowieka, na przykład profilować dyspozycje psychiczne, takie jak allocentryzm, altruizm, wyrozumiałość, takt, autentyczność, wrażliwość uczuciowa i moralna. Postawy otwartości na innych ludzi, tolerancji, afirmacji życia czy miłości jawią się jako skutek doskonalenia między innymi zdolności współodczuwania. W końcowej części artykułu autorka akcentuje, że w namyśle naukowym nad wczuciem (jako pojęciem filozoficznym) a empatią (pojęciem przyjętym w psychologii i pedagogice) warto nie tracić z pola widzenia zadań priorytetowych, którymi są zarówno rzetelne poznanie fenomenu współodczuwania, jak i kształtowanie w społecznościach tej cennej ludzkiej umiejętności pozwalającej dostrzegać w obcym przyjaznego członka ludzkiego rodu.
    Inspired by the philosophical output of Edith Stein, the author raises the following problems: Is it possible to have reliable knowledge of another person’s mental states (especially of his or her emotions, feelings, or moods)? Can a given person gain access to the experiences of another psycho-physical individuum? The author discusses the ways in which other people’s mental states present themselves to an individual, the essence of Einfühlung (thus distinguishing it from other acts, such as perception, simultaneous collective experience, ideation, remembering or anticipating another person’s mental states, imagining one’s own or another person’s experiences), its origin (the genetic-psychological background), and types. Following the ideas of Stein, who understood Einfühlung as a mode of experiencing another human being (his or her psycho-physical constitution: corporeality and spirituality), the author describes Einfühlung as a form of co-presence that enables the experience of similarities and differences between one’s own and another person’s psyche, shaping in this way the attitude of benevolence towards the universal community: humankind. The author attempts to compare the present knowledge on Einfühlung with the results of sciences concerning empathy, discussing the ways in which the latter is perceived in psychology and pedagogics, its various concepts, kinds and significance. The importance of co-feeling can hardly be overestimated. As a spiritual, emotional, moral and social experience conducive to the development of emotional relationships, it facilitates the process of emotional attachment and social communication (especially constructive solving of intrapersonal or interpersonal problems and conflicts), as well as adaptation to a new environment. Co-feeling may also generate other favorable changes in the phylogenetic and ontogenetic development of the human being by promoting such psychological dispositions as allocentrism, altruism, forbearance, tact, authenticity, as well as emotional and moral sensitivity. Openness to others, tolerance, affirmation of life and love also emerge as a result of perfecting, among others, the capacity for co-feeling. In the final part of the article the author emphasizes that scholarly reflection on the concepts of Einfühlung (as it is used in philosophy) and ‘empathy’ (as a psychological and pedagogical notion) must not becloud the priority tasks: to gain a comprehensive understanding of the phenomenon of co-feeling and to shape, in human communities, the valuable skill that makes it possible to perceive strangers as friendly members of the human race. Translated by Dariusz Kijewski
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 1 (117); 140-155
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wizja Europy według Edyty Stein
    Stein’s Vision of Europe
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29432370.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Stein Edyta
    Teresa Benedykta od Krzyża
    Europa
    „zaćmienie Europy”
    fenomenologia
    Friedrich Nietzsche
    Martin Heidegger
    teocentryzm
    personalizm
    Edith Stein
    Teresa Benedicta of the Cross
    Europe
    “eclipse of Europe”
    phenomenology
    Nietzsche Friedrich
    Heidegger Martin
    theocentrism
    personalism
    Opis:
    Artykuł jest syntetycznym ujęciem wizji Europy z perspektywy fenomenologii traktowanej jako philosophia perennis zaproponowanym przez Edytę Stein / św. Teresę Benedyktę od Krzyża. Obejmuje następujące zagadnienia: absolutny charakter prawdy, uniwersalność filozofii, elementy antropologii personalistycznej, odpowiedź na Nietzscheańską „śmierć Boga”, odpowiedź na „cywilizację śmierci” oraz Krzyż jako nadzieja. Główne wnioski są zreasumowane w siedmiopunktowej konkluzji.
    The article is a synthetic approach to the vision of Europe from the perspective of phenomenology treated as philosophia perennis proposed by Edith Stein / St. Teresa Benedicta of the Cross. It covers the following issues: the absolute character of truth, the universality of philosophy, elements of personalist anthropology, the answer to the Nietzschean “death of God,” the answer to the “civilization of death” and the Cross as Hope. At the end of this study there is a seven-point conclusion.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2020, 52; 147-171
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jan Paweł II wobec rzeczywistości Auschwitz
    Autorzy:
    Wronka, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950556.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    Karol Wojtyła
    św. Jan Paweł II
    św. Maksymilian Maria Kolbe
    św. Teresa Benedykta od Krzyża
    Edyta Stein
    Auschwitz
    Oświęcim
    obóz koncentracyjny
    II wojna światowa
    holokaust
    męczeństwo
    zwycięstwo
    prawa człowieka
    prawa narodów
    pokój
    St. John Paul II
    St. Maximilian Maria Kolbe
    St. Teresa Benedicta of the Cross
    Edith Stein
    concentration camp
    World War II
    holocaust
    martyrdom
    victory
    human rights
    rights of nations
    peace
    Opis:
    In the context of the canonization of John Paul II, the author reflects on his experience of the concentration camp at Auschwitz. It is a difficult experience, therefore it can more reveal the Pope as a man and a pastor, his way of thinking and perceiving reality. Through canonization this way is indicated to us as a pattern. John Paul came often to Auschwitz, where he saw the place of denial of God and man, but also a place of victory of man over contempt, hatred and death through faith in God, which generates love for Him and for man. The symbol of such a victory is St. Maximilian Maria Kolbe, martyr of love that as Christ gave his life for the fellow prisoner Francis Gajowniczek. In this heroic deed – in the opinion of the Pope – Christ himself was present, so the camp at Auschwitz is not only hell on earth, but also the Golgotha of our times, the cemetery of the martyrs, the sanctuary of the patron of difficult century. Pope John Paul II arrived there to pray and make a reflection on the contemporary man’s condition, who in Christ the Redeemer can still conquer evil with good and to build the peace based on respect for the rights of person and nations.
    W kontekście kanonizacji Jana Pawła II autor podejmuje refleksję nad jego doświadczeniem obozu koncentracyjnego w Auschwitz. Jest to doświadczenie trudne, dlatego może bardziej odsłonić papieża jako człowieka i duszpasterza, jego sposób myślenia i odbierania rzeczywistości. Poprzez kanonizację sposób ten zostaje nam wskazany jako wzorzec. Jan Paweł II pielgrzymował często do obozu w Auschwitz, w którym widział miejsce negacji Boga i człowieka, ale także miejsce zwycięstwa człowieka nad pogardą, nienawiścią i śmiercią dzięki wierze w Boga, z której czerpał miłość do Niego i do człowieka. Symbolem takiego zwycięstwa jest św. Maksymilian Maria Kolbe, męczennik miłości, który jak Chrystus oddał życie za współwięźnia Franciszka Gajowniczka. W tym heroicznym geście – zdaniem Papieża – był obecny sam Chrystus, dlatego obóz w Auschwitz to nie tylko piekło na ziemi, ale również Golgota naszych czasów, cmentarz męczenników, sanktuarium patrona trudnego stulecia. Jan Paweł II przybywał tam, aby się modlić i podejmować refleksję nad kondycją współczesnego człowieka, który w Chrystusie Odkupicielu może wciąż zło dobrem zwyciężać i budować pokój oparty na poszanowaniu praw osoby i narodów.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 2
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opinia prawna w sprawie statusu prawnego Instytutu Filozoficzno-Teologicznego im. E. Stein w Zielonej Górze po zawarciu przez uczelnię umowy o współpracy z Papieskim Wydziałem Teologicznym we Wrocławiu z dnia 14 maja 2013 r.
    Legal opinion on the legal status of the Institute of Philosophy and Theology of Edith Stein in Zielona Gora after the conclusion of a cooperation agreement with the Pontifical Faculty of Theology in Wroclaw on 14 May 2013.
    Autorzy:
    Mezglewski, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043859.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    kościelne szkoły wyższe
    kwalifikacje do nauczania religii
    studia teologiczne
    kościoły i inne związki wyznaniowe
    Kościół katolicki
    relacje państwo-Kościół
    ecclesiastical universities
    qualifications to teach religion
    theological studies
    churches and other religious denominations
    Catholic church
    State-Church relations
    Opis:
    Opinia dotyczy sytuacji, w jakiej znalazł się jeden z instytutów teologicznych, prowadzonych przez Kościół katolicki w Polsce. Sytuacja instytutu zmieniła się po wejściu w życie nowelizacji ustawy Prawo o szkolnictwie wyższym dokonanej w 2011 r. Nowa ustawa nie przewiduje dalszego istnienia ośrodków zamiejscowych (w tym instytutów teologicznych) na uniwersytetach państwowych. Z kolei afiliowanie instytutu do Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu napotyka trudności ze strony władz kościelnych, których decyzje należy zinterpretować w świetle obowiązujących porozumień państwowo-kościelnych.
    The opinion refers to situations of one of the theological institutes run by the Catholic Church in Poland. The situation of the institute changed after the entry into force of the amendment to the Law on Higher Education made in 2011. According to the new law state universities cannot have local branches (including theological institutes). In turn, church authorities have a problem with the affiliation of theological institute to the Pontifical Faculty of Theology in Wroclaw because their decisions must be interpreted in the light of existing agreements the state – the church.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 355-361
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interpretacja ciała ludzkiego w ujęciu Edyty Stein
    Edith Steins interpretation of the human body
    Autorzy:
    Mietelski, Tymoteusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1008911.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-16
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    fenomenologia
    ciało ludzkie
    człowiek
    drugi podmiot
    phenomenology
    human body
    human being
    another subject
    Opis:
    Edith Stein designates a human body as Leib, the living body, always present in reference to the subject. It is crucial to recognise this unique status of the human body. According to Husserl’s student, the living body carries distinctive sorts of sensation, it is the zero point of the spatial orientation, it has the capability for self-movement, it is constructed of moving organs, it is a place for experience and free will. Nowadays, in public discourse, one can observe on one hand, that too much attention is given to the body, on the other hand, a depreciation of the human body. Thus, bringing Edith Stein’s ideology on a human body is of great value as she assigns its important role in cognition of another human being.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 4; 78-93
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-78 z 78

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies